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傳承文明品味端午演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對(duì)，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我來(lái)告訴你們吧。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)！
謝謝！
傳承文明品味端午演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，又到了一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
謝謝！
傳承文明品味端午演講稿篇三
已被歷史的風(fēng)雨淹沒(méi)。
撕開(kāi)粽葉，
撫摸千年暗傷，
觸及不到詩(shī)人心跳的律動(dòng)。
美人，香草。
在歲月的河流中，
與天問(wèn)一道被漸漸漂白。
自從“江陵端午祭”，
申遺成功，撕開(kāi)粽葉，
只見(jiàn)一具具空殼。
到處都是新鮮的傷口。
沒(méi)有滴血。這一天，
我們依然和祖先一樣。
包粽子，吃粽子。
但動(dòng)作越來(lái)越遲緩，
越來(lái)越無(wú)所謂，
離騷已經(jīng)包進(jìn)了粽子。
有誰(shuí)為千年之后，
再縱身一躍。
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傳承文明品味端午演講稿篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每到這天，人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟?？墒?，你知道嗎?現(xiàn)在吃粽子可要注意了，粽葉一開(kāi)始是青綠色的，正常在煮過(guò)之后葉子都會(huì)呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會(huì)呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬(wàn)別吃，因?yàn)檫@種粽葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來(lái)吃早飯，我一起來(lái)，就問(wèn)：“有粽子吃嗎?”“沒(méi)有，吃稀飯。”我說(shuō)：“啊，不吃粽子還算是過(guò)端午節(jié)?”“噢，好吧，我和你媽媽現(xiàn)在去菜市場(chǎng)買，你在家看書等著?！?/p>
沒(méi)想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問(wèn)：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只說(shuō)了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之后，媽媽問(wèn)我餓不餓，要不要先吃點(diǎn)飯?我說(shuō)：“現(xiàn)不餓，等爸爸回來(lái)之后一起吃吧!”可沒(méi)想到一直等到十一點(diǎn)多，爸爸才終于回來(lái)，媽媽笑著說(shuō)：“看來(lái)我們今天只要吃兩頓飯了。”然后，媽媽和我就開(kāi)始端菜上桌，我們一家三口說(shuō)著笑著一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衛(wèi)視的笑傲江湖節(jié)目，笑得我肚子都疼了。
傳承文明品味端午演講稿篇五
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝！
傳承文明品味端午演講稿篇六
書對(duì)我們來(lái)說(shuō)，十分重要，書是一盞陳年的佳釀，也是一杯耐人尋味的綠茶，一本喜愛(ài)的書就是一段最難忘的人生奇遇，也是嘴邊一段喜愛(ài)的小曲，是智者，是良師，是諍友，也是伴侶。是營(yíng)養(yǎng)面包，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，是一次秘密的旅行行，也是精神上的補(bǔ)鈣。
我看過(guò)《弟子規(guī)》，它是老師，教會(huì)我做人的道理;我看過(guò)《中華上下五千年》和《史記》它們是視頻，電影，重新播放古時(shí)候的一切，讓我看的清清楚楚;我看過(guò)《笑貓日記》它是夢(mèng)，讓我夢(mèng)見(jiàn)了童真和歡樂(lè);我看過(guò)《淘氣包馬小跳》它是和我同齡的小孩，和我一起玩耍做出了許多新花樣。
沒(méi)有書，我們的生活就變得乏味;沒(méi)有書，我們的知識(shí)就沒(méi)有多少;沒(méi)有書，我們就沒(méi)有課外知識(shí)像井底之蛙。
如果你認(rèn)真的對(duì)待書，它會(huì)回贈(zèng)你禮物——知識(shí)，讓你受益匪淺;如果你敷衍了事般對(duì)待書，它會(huì)讓你失去兩件東西——時(shí)間和精力，讓你白忙一場(chǎng)。
書如友，書如家，書香是求知的瓊漿，載物是不變的理想。昨天，我們?cè)陂喿x中起航;今天我們?cè)陂喿x中充實(shí);明天我們?cè)陂喿x中圓夢(mèng)。浸潤(rùn)書香，伴我幸福成長(zhǎng)!
傳承文明品味端午演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧！而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
傳承文明品味端午演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是八年級(jí)（5）班的xxx，我演講的題目是《過(guò)好端午節(jié)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來(lái)歷，不少同學(xué)應(yīng)該有了一些了解。下面我再簡(jiǎn)單地介紹一下端午節(jié)的來(lái)歷。
據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期楚國(guó)有一位大臣屈原，早年受楚懷王信任，后因倡導(dǎo)選賢舉能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦而遭到其他貴族的反對(duì)，排擠和誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。盡管如此，屈原“化作春泥更護(hù)花”，仍然日夜心系天下國(guó)家。同時(shí)他還是位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀文學(xué)作品如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等，被世人代代相知，口口傳頌。
后來(lái)秦軍攻破楚國(guó)都城，楚國(guó)覆滅，屈原悲痛欲絕，于五月五日寫下絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓都十分悲痛，紛紛趕到汨羅江邊去憑吊屈原。他們有的劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有的拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)去啃食屈原的身體。以后，每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié)，以此來(lái)紀(jì)念屈原。古時(shí)端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)有許多，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”這首《競(jìng)渡曲》是唐代詩(shī)人劉禹錫描寫的一次端午賽龍舟活動(dòng)。那時(shí)的人們到了端午節(jié)，還有掛五彩線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動(dòng)。
時(shí)至今日，端午節(jié)被確立為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，可同學(xué)們對(duì)于端午節(jié)印象最深的恐怕只有吃粽子了，現(xiàn)在端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)遠(yuǎn)不如古時(shí)那樣豐富，節(jié)日氣氛也淡了很多，更多的人選擇借端午假期外出旅行。除了吃粽子，大多數(shù)人都未曾參與過(guò)其他端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，即使碰上賽龍舟這樣的熱鬧的活動(dòng)也只是“一拍二發(fā)三走人”。事實(shí)上，端午節(jié)所具有的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)比吃兩個(gè)粽子談一談屈原豐富得多。比如端午時(shí)人們?cè)陂T前掛艾草，洗草藥水，熏香，這是因?yàn)椤爸傧亩宋缛f(wàn)物皆盛”，草藥的藥性也達(dá)到了最強(qiáng)的時(shí)段，人們便通過(guò)掛艾草，洗草藥水，熏香這樣的方式來(lái)“辟邪防疫”，因而有人認(rèn)為端午是古人的“防疫衛(wèi)生節(jié)”，但這僅僅是端午節(jié)的意義之一，先輩留下來(lái)的每一個(gè)傳統(tǒng)都在閃耀著智慧和文明的光輝，值得我們探索，傳承和發(fā)揚(yáng)！在此次端午節(jié)來(lái)臨之際，同學(xué)們也可體驗(yàn)一下做香包，掛艾草等習(xí)俗，充實(shí)自己的假期生活，感受古人的生活情趣和智慧結(jié)晶。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，我們必須高度重視，中華燦爛文明需要我們共同傳承，共同譜寫。讓我們從這次的端午節(jié)開(kāi)始，積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采！最后，祝大家端午安康，闔家幸福！
傳承文明品味端午演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來(lái)到！
從20_年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國(guó)家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)國(guó)家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無(wú)法在世界上立足，更何談成長(zhǎng)與壯大。守民族之根脈，護(hù)民族之靈魂，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來(lái)，火起來(lái)，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國(guó)年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國(guó)畫也日益成為青少年的興趣熱點(diǎn)……宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過(guò)一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來(lái)了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過(guò)模擬電影與實(shí)地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時(shí)間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個(gè)國(guó)家的學(xué)員。越來(lái)越多的`文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化抱有堅(jiān)定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)：蘊(yùn)含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠(chéng)意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中華文化發(fā)展。泰戈?duì)栐f(shuō)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！痹谛聲r(shí)代，我們要將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運(yùn)共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國(guó)”實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)……在當(dāng)代中國(guó)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來(lái)愈深的民族烙?。≡谀悴灏?、吃粽子之時(shí)，請(qǐng)你記得緬懷壯烈殉國(guó)的屈原，請(qǐng)你記得弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
傳承文明品味端午演講稿篇十
大家好!
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
傳承文明品味端午演講稿篇十一
各位同學(xué)、隊(duì)員們：
今天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，讓我們一起了解傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，傳承經(jīng)典習(xí)俗，品味端午文化。
同學(xué)們，在端午節(jié)，你們是不是掛了艾草、吃了粽子呢？這就是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。其實(shí)，在端午節(jié)這天，咱們國(guó)家不同地方的端午習(xí)俗和美食還有更多，咱們快來(lái)一起看看吧！
端午節(jié)習(xí)俗有：劃龍舟，又稱扒龍舟，是多人集體扒槳競(jìng)賽，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗，起源于江浙地區(qū)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日。吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因詩(shī)人屈原在這一天逝世，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。
在端午節(jié)還有放紙鳶的習(xí)俗，放紙鳶也就是放風(fēng)箏。在中國(guó)南方一帶城市，端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時(shí)期，兒童放風(fēng)箏稱之為“放殃”。
在端午節(jié)中，掛艾葉、菖蒲也是中國(guó)民間節(jié)日習(xí)俗，在端午節(jié)以艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔怯鬼之神效。
端午節(jié)的傳統(tǒng)美食相信大家一定不陌生，我們一起來(lái)了解一下吧！
端午節(jié)人們有吃粽子的習(xí)俗。粽子，由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子作為中國(guó)歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。粽子種類繁多，從餡料看，北方有包小棗的北京棗粽；南方則有綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料。
中國(guó)江南地區(qū)，在端午節(jié)還有吃“五黃”的'食俗?！拔妩S”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃及雄黃酒。
在端午節(jié)還有品嘗特色糕點(diǎn)：綠豆糕的傳統(tǒng)，屬消暑小食。按口味有南、北之分，北即為京式，制作時(shí)不加任何油脂，入口雖松軟，但無(wú)油潤(rùn)感；南包括蘇式和揚(yáng)式，制作時(shí)需添放油脂，口感松軟、細(xì)膩。綠豆糕主要原料是煮熟的綠豆粉、蒸熟的山芋粉（或小麥粉、豌豆粉）、植物油（芝麻油）、熟豬油、綿白糖、糖玫瑰花、黑棗肉、桂花糖等。
同學(xué)們，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。祝福大家萬(wàn)事順利、端午安康！
傳承文明品味端午演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級(jí)十班的劉芷揚(yáng)，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國(guó)滅亡后，屈原滿懷悲憤，投江殉國(guó)。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭(zhēng)相競(jìng)撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍，這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來(lái)了。
我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會(huì)在端午節(jié)的前一天下午，將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的.雞蛋黃，綠綠的不規(guī)則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著就是一種享受。
端午節(jié)除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習(xí)俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛(ài)的飾物，不時(shí)嗅一下，真香啊！
中國(guó)古代以五色為吉祥色，所以端午節(jié)除了做香包外，還會(huì)編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說(shuō)有戴五彩繩的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們對(duì)每個(gè)節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
傳承文明品味端午演講稿篇十三
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我今天演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，意思是“開(kāi)始”和“開(kāi)始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節(jié)也被稱為五月節(jié)，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有多年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說(shuō)，包括：紀(jì)念屈原，紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念曹娥；根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節(jié)的起源是中國(guó)古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原，說(shuō)：屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國(guó)強(qiáng)兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原貪財(cái)離職，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來(lái)回捕魚。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔到河里，說(shuō)如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會(huì)傷害屈醫(yī)生。后來(lái)，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動(dòng)逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，飲雄黃酒，則說(shuō)是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會(huì)煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運(yùn)和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。粽子的大小不一，有甜的.也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長(zhǎng)的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過(guò)四川樂(lè)山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長(zhǎng)。最值錢的是價(jià)格低，每個(gè)重八兩，才兩塊五毛。
今天，端午節(jié)仍然是中國(guó)人非常流行的盛大節(jié)日。從20~~開(kāi)始，為了弘揚(yáng)民族文化，保存民族傳統(tǒng)，中國(guó)把5月5日列為法定假日。
傳承文明品味端午演講稿篇十四
同學(xué)們：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A女的根，滋養(yǎng)著民族之魂領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略，適應(yīng)形勢(shì)的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物。
民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)。
21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。
21世紀(jì)頭一個(gè)十年，我國(guó)gdp“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。
今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日。
是騰飛的巨龍!以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。
“中華者，中國(guó)也。
親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。
”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。
正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中。
歷代以來(lái)，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的仁人志士。
宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國(guó)成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春。
“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。
榮獲“2010年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。
在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人，熱心公益。
儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。
這樣，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂(lè)業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要打招呼;進(jìn)門出門時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)-四大學(xué)科。
三大技術(shù)，四大發(fā)明。
留下了浩如煙海的文化典籍-經(jīng)、史、子、集、書、從書。
其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩(shī)經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們受用終生。
傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。
不僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。
讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
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