讀后感是我們?cè)谧x書過(guò)程中的感悟和思考的記錄，它可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。那么，如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們可以從書中的主題出發(fā)，梳理出主要觀點(diǎn)和思想，并提煉出自己的理解和感悟。其次，我們可以結(jié)合書中的情節(jié)和人物形象，分析其中的道理和啟示，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，展示與自己的共鳴與思考。還可以通過(guò)比較分析不同角度的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。最后，在寫作過(guò)程中，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性，使讀者能夠真正理解并感受到你的讀后感。接下來(lái)是一些精彩的讀后感摘錄，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)吧。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇一
今天下午在家無(wú)聊，我就翻了翻書架，結(jié)果看到了厚厚的《伊索寓言》，我心想：反正閑著也是閑著，還不如讀讀書吧。
我一翻到第一頁(yè)，就看到了目錄表，目錄表里有很多故事，有的是我讀過(guò)的，而有的我沒(méi)讀過(guò)。我從第一篇開(kāi)始讀了起來(lái)，第一篇故事的題目是《磨坊主和兒子與驢子》，一看題目，就覺(jué)得讀過(guò)，我仔細(xì)回想著故事的內(nèi)容，并且細(xì)細(xì)的讀了起這篇文章，這篇文章沒(méi)花一分鐘我就讀完了，我還看到每篇故事的最下面都有感想，這篇故事告訴我們：無(wú)論做什么事都不要在乎別人說(shuō)什么，重要的是自己的主見(jiàn)。一周的時(shí)間，我就把這般厚厚的《伊索寓言》讀完了，在其中我最喜歡的一篇故事是：《農(nóng)夫和猴子》，這篇故事的聶榮是這樣的：農(nóng)夫一大早就起來(lái)做事，到中午了，路過(guò)的人對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“您辛苦了?！鞭r(nóng)夫笑了笑之后就玩下要繼續(xù)干活了，猴子們看到了，也想得到別人的稱贊，就模仿農(nóng)夫的樣子，做起了活，結(jié)果每個(gè)人都沒(méi)理會(huì)猴子，而是贊揚(yáng)了，辛勤干活的農(nóng)夫。這個(gè)故事有告訴我們：不怕艱辛、勤勞吃苦、謙虛辦實(shí)事的人，才會(huì)受到人們的稱贊。
我很喜歡《伊索寓言》因?yàn)槊科适孪旅娑加懈邢?，我覺(jué)得這本書，很適合我們來(lái)讀，所以我推薦《伊索寓言集》所以希望大家，有時(shí)間看看《伊索寓言》吧。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇二
中國(guó)自古以來(lái)就流傳著這樣一句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句凝結(jié)了我們先人智慧結(jié)晶的警言告訴了大家讀書的重要性?？v橫古今，學(xué)有所成的杰出人才大多都善于讀書，樂(lè)于讀書。類似于鑿壁偷光、懸梁刺股的故事更是不勝枚舉，這些故事不僅帶給了后人無(wú)數(shù)的感動(dòng)，更是憑借其深刻的教育意義流傳至今。如果說(shuō)書籍是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人們進(jìn)步的階梯一點(diǎn)也不會(huì)為過(guò)。
我的父母熱愛(ài)讀書，我們的李老師也常常教導(dǎo)我們要多讀書，讀好書。在他們的熏陶下，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。在所有的書籍中，我最喜歡的是《伊索寓言》。
《伊索寓言》相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人伊索的著作。這是一部搜羅了許多小動(dòng)物為喻的寓言故事集。它的形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)地傳授了大量為人處世和做人的道理，盡顯勞動(dòng)人民豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。在這本書中，我很喜歡《龜兔賽跑》這個(gè)故事。
不知道大家看了這個(gè)故事有什么想法？我覺(jué)得，這個(gè)故事就告訴了我們?yōu)槿颂幨酪t遜和堅(jiān)持。爸爸常和我說(shuō)：無(wú)論一個(gè)人有多大的本領(lǐng)和技能，他都不能驕傲和自夸，因?yàn)檫@個(gè)世界上“天外有天，人外有人”。有時(shí)候，成功者往往不是最有天分和最聰明的，愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，或許“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”也是這個(gè)道理。雖然我們有時(shí)可能這次考了最高分，但是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，我們一旦驕傲地認(rèn)為自己是最強(qiáng)的，說(shuō)不定下次就會(huì)像小兔子一樣，看著到終點(diǎn)的小烏龜而無(wú)能為力。只要你始終如一的堅(jiān)持與自信，相信“天下無(wú)難事，只怕有心人”的道理，生活中一時(shí)的落后也并不可怕，你一定會(huì)沖破難關(guān)，迎向光明的。
所以說(shuō)，寓言就像是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從其中取出許多東西，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既會(huì)看見(jiàn)五光十色的生活現(xiàn)象，也會(huì)發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的生活內(nèi)涵。
我愛(ài)讀書，雖然遇到了很多的不理解；我愛(ài)讀書，盡管有不計(jì)其數(shù)的提問(wèn)；但我發(fā)現(xiàn)只要能堅(jiān)持——開(kāi)動(dòng)腦筋的去讀書，我們就可以豐富知識(shí)，開(kāi)闊眼界，不僅能陶冶情操也能凈化心靈，當(dāng)我們開(kāi)發(fā)了智力，提高了技能，滋養(yǎng)了天性，提升了氣質(zhì)與意志的同時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)——書籍是我們終生受益匪淺的摯友和寶貴財(cái)富。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇三
其中動(dòng)物篇中有《獅子、熊和狐貍》的故事，獅子和熊它們?yōu)榱艘恢恍⊙蚋?，先是?zhēng)吵，后來(lái)就動(dòng)手打了起來(lái)。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的搏斗，雙方都受了重傷。其實(shí)狐貍早就躲在遠(yuǎn)處坐山觀虎斗了，它看到了獅子和熊搏斗的全過(guò)程。狐貍把躺在它們之間的小羊羔搶走了。這個(gè)故事說(shuō)明鷸蚌相爭(zhēng)、漁人得利，兩者相爭(zhēng)，讓第三者得了利。
人物篇里面有《農(nóng)夫和蛇》的故事。在一個(gè)冬天里，一個(gè)農(nóng)夫在路邊看見(jiàn)一條蛇凍僵了，他把蛇救了起來(lái)放在懷里，蛇慢慢的蘇醒了就咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫感覺(jué)劇痛，他把那該死的蛇扔在地上踩死了，最后農(nóng)夫說(shuō)了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑惡的本性。這個(gè)故事說(shuō)明即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也不會(huì)改變，憐惜惡人，后患無(wú)窮。
鳥類篇里面有《公雞和珍珠》，講的是一只公雞肚子餓得咕咕叫，為了尋找食物，便向糞堆走去，它想糞堆里有什么蟲子或沒(méi)被消化的食物，公雞滿懷希望的翻著、挖著……扒著扒著，突然扒出一顆閃著光芒的珍珠。但公雞不覺(jué)得珍貴，拿起來(lái)看了看，又把它扔了：“這么一個(gè)又冷又硬的石頭，除了會(huì)發(fā)光，什么都做不了，還不如一粒米好吃了”！但珍珠一點(diǎn)也不在乎，因?yàn)榭倳?huì)有識(shí)貨的人要它的。后來(lái)有個(gè)過(guò)路人發(fā)現(xiàn)了珍珠，趕忙撿起來(lái)，高高興興地把它拿走了。這個(gè)故事是說(shuō)，自己最需要的東西，才是真正珍貴的。
寓言雖然篇幅短小，但它的形象地反映了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示，也是我從中得到教益。
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伊索寓言讀后感小學(xué)生篇四
每每翻開(kāi)《伊索寓言》，我總是會(huì)被那一個(gè)個(gè)形式簡(jiǎn)潔精煉，卻含有深?yuàn)W意蘊(yùn)于繪聲繪色的文筆中的小故事所吸引。
這本書中用了許多的有著自己性格特征的動(dòng)物，讓他們?cè)谧髡呱衿娴墓P下不僅活靈活現(xiàn)了起來(lái)，并且表達(dá)了作者的思想與哲理。這一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事蘊(yùn)含著智慧的光芒，通過(guò)淺顯易懂的語(yǔ)言向我們灌輸美善丑惡的觀念；就如同天上的北極星，給迷失的人找回方向；就如同一場(chǎng)春雨，使沉睡的萬(wàn)物蘇醒；就如同山澗中的小溪，讓魚兒們擁有一片屬于自己的世外桃源。
在書中，文章最大的'特點(diǎn)不是故事，而是暗藏在事例的每一個(gè)字中的令人大徹大悟的哲理。就拿《龜兔賽跑》來(lái)說(shuō)，故事趣味橫生，不過(guò)剛看完得到的啟示是：唯有堅(jiān)持不懈，擁有頑強(qiáng)的耐力與毅力，終將會(huì)取得最終的勝利。荀子也曾說(shuō)過(guò)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這在我們的日常生活中是一句必不可少的警句，因?yàn)樵庥龃煺蹠r(shí)，不泄氣，汲取失敗的教訓(xùn)，越挫愈勇，以不屈不撓的精神繼續(xù)向著目標(biāo)邁進(jìn)，一定會(huì)成功，而且眾人皆會(huì)為你而震喟。在學(xué)習(xí)方面，左宗棠說(shuō)：“果能日日留心，則一日有一日之長(zhǎng)進(jìn)；事事留心，則一事有一事之長(zhǎng)進(jìn)。由此積累，何患學(xué)業(yè)才識(shí)不能及人耶！”是??！毅力需要時(shí)間的考驗(yàn)，想要取得成功，必須堅(jiān)持，，而且有了這個(gè)目標(biāo)后，定要抓住這個(gè)目標(biāo)不放，不受外界的干擾，如此之舉定能事事成功，不過(guò)要是心猿意馬，志大才疏，那么仍會(huì)是一事無(wú)成。
我所提到的只是這書中的滄海一粟，但僅這一條，就是我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。吾只得嘆道：“古人說(shuō)得好‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’真是一點(diǎn)不假！”仍只得嘆哉嘆哉。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇五
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔、美在內(nèi)涵、美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去。不小心粘在了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆到：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)得到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢？有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語(yǔ)言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。作為人們生活體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術(shù)處理也很成功。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看的更透徹了。讀這本書是我獲得深刻的人生智慧，是我受益匪淺。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇六
很多古老的智慧就是以童話寓言故事的形式在歷史中一路承載下來(lái)的。許多童話寓言故事都是智慧的結(jié)晶。這些偉大的童話或寓言故事，不但是整個(gè)人類的精神財(cái)富，也是我們每個(gè)人的精神食糧。《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。
比如《掉進(jìn)井里的狐貍和公山羊》：一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司?。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。”這個(gè)故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
再聽(tīng)聽(tīng)《徒勞的寒鴉》：宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。這個(gè)故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
還有《獅子與老鼠》這個(gè)故事：獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來(lái)，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請(qǐng)求饒命，并說(shuō)如果保住性命，必將報(bào)恩，獅子輕蔑地笑了笑把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來(lái)獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索他捆在一棵樹上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，走過(guò)去咬斷繩索，放走了獅子，并說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的報(bào)答?，F(xiàn)在可清楚了，我老鼠也能報(bào)恩?！边@個(gè)故事說(shuō)明，時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者時(shí)。
《烏龜與鷹》這個(gè)故事也很有趣：烏龜看見(jiàn)鷹在空中飛翔，便請(qǐng)求鷹教他飛行。鷹勸告他，說(shuō)他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣?，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開(kāi)。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這個(gè)故事說(shuō)明，那些好高鶩遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。
《伊索寓言》里的故事寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、諷刺、啟示和教訓(xùn)。比如：我們平時(shí)無(wú)論做什么事情都要考慮后果，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而做錯(cuò)事情；人不能追趕時(shí)尚，只屬于自己的、適合自己的才是最好的，因?yàn)樽匀蛔蠲溃辉趯W(xué)校的考試，即使考得比較好，也不能就看不起那些成績(jī)不理想的同學(xué)，也許下次考試成績(jī)比自己好。《伊索寓言》通過(guò)短小的故事教會(huì)我們一些為人處事的道理，也常常提醒、告誡我們什么事能做，什么事不能做，通過(guò)生活給我們?cè)S多幫助。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇七
從《伊索寓言》中，我們能夠清晰地看出，當(dāng)時(shí)年代的那個(gè)特性：那時(shí)的人們依舊認(rèn)為人是被上帝所創(chuàng)的，雖然展露了人們思想的缺乏，但也為這部書增添了幾分神秘與吸引力，讓讀者在被導(dǎo)入深邃思想的同時(shí)，也帶來(lái)了幾分好心境。
正因?yàn)榉N種原因，使我想更深入地了解伊索這個(gè)人。
他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子?？墒撬哪赣H十分愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng);他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，所以學(xué)到了許多故事。從這些我們能夠看出，伊索其實(shí)是一個(gè)多災(zāi)多難的人，他有著一個(gè)悲慘的童年—似乎所有有作為的人都要經(jīng)歷一份折磨。
其實(shí)很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無(wú)所不能，心中對(duì)他們產(chǎn)生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經(jīng)歷過(guò)那個(gè)無(wú)知的年代，那個(gè)青少懵懂的時(shí)期。如同我們一般，一點(diǎn)一點(diǎn)地從一個(gè)渺小的筆劃到一個(gè)“大寫的人”。困難與挫折是我們一生中所無(wú)法避免的東西，正因?yàn)橛辛怂麄儯艧捑土艘粋€(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長(zhǎng)的。正如郭沫若所說(shuō)的一樣——一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自我倒，別人罵不倒。契科夫也曾說(shuō)過(guò)“困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！蔽覀?cè)诶щy中成長(zhǎng)，也僅有困難也才能助我們歷煉。
我記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時(shí)想下卻下不去了，這時(shí)他的父親出現(xiàn)告訴他，不要想著遠(yuǎn)在前方的目標(biāo)，而要著眼于此刻。我看完之后十分有感觸，伊索是個(gè)不幸的孩子，但他卻傳下了著名的《伊索寓言》，命運(yùn)的悲慘并不能成為你不成器的借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現(xiàn)出鋒芒，而靈魂也僅有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請(qǐng)不要埋怨自我的不濟(jì)，因?yàn)?，你不是這世上最不濟(jì)的人，只要努力，其實(shí)世上真的不存在什么不可能。
愛(ài)因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學(xué)成績(jī)卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創(chuàng)造了那么多奇跡，他最著名的一句話便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一向都這么相信著，所謂偉人，并不是單純的有著深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅(jiān)強(qiáng)，自我的心，不被人生路上的“山”所壓倒，自信的應(yīng)對(duì)一切，那種鍥而不舍的心思比學(xué)識(shí)更值得我們敬仰。
不要認(rèn)為“山”就意味著黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會(huì)出現(xiàn)，陽(yáng)光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇八
書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，我從中學(xué)到了許多人生哲理。讀了這本書，使我有了許多感想，腦海中總是惦記著書中的內(nèi)容，書中的人物也常時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前?！丢{子與蚊子》這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我以前的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不是那么穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考七、八十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，自從讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想！虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們都要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)成績(jī)保持名列前茅！《伊索寓言》中小小的寓言給了我們?cè)S許多多的道理，諷喻了我們生活中的缺點(diǎn)，希望大家發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新的自我超越。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇九
錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》實(shí)在是一篇奇文。它奇就奇在作者讀《伊索寓言》的別樣的視覺(jué)。
文章的主體是對(duì)《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會(huì)中的種.種色彩斑駁的人物畫像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥就充作鳥，碰見(jiàn)獸就充作獸。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這個(gè)故事可以從兩個(gè)不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場(chǎng)上，絕不對(duì)乞求者施以什么沒(méi)有價(jià)值的同情，那樣無(wú)法拯救他們的靈魂;一是站在促織的立場(chǎng)上，一生就是為了在那個(gè)屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。狗和它自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”天文家大可稱之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個(gè)高尚的人生目標(biāo)，心無(wú)旁騖，義無(wú)返顧，哪怕是身陷不測(cè)之地，照樣矢志不移。則是他的鄰居一番話，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。我們也常常能聽(tīng)到這類的話。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其他鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂!”小蛙所見(jiàn)世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望她一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這是錢鐘書老先生在文章中引述的最后一個(gè)故事，把這樣的一個(gè)故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。
《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)單的寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中一些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事各具魅力，短小精悍，通俗易懂：狐貍和烏鴉、狐貍和葡萄、狼和小羊、龜免賽跑等，可以說(shuō)是家喻戶曉。每個(gè)故事后面附有簡(jiǎn)短的良言告誡，寓意深刻，使讀者在會(huì)心一笑中領(lǐng)略其中深刻的道理，使讀者終生受益，受益匪淺。《伊索寓言》是一部在全世界范圍內(nèi)流傳最廣的寓言集，被譽(yù)為西方寓言的始祖。我也從中學(xué)到了很多道理。
讓我影響最深刻，從中學(xué)會(huì)最多的是《池塘里的青蛙》這個(gè)故事，這個(gè)故事主要講的是一群青蛙一直住在一個(gè)池塘里，但是有一天，池塘里的水都干涸了，它們便四處尋找有水的地方。終于，一只青蛙發(fā)現(xiàn)了井中有水，便興高采烈地想跳下去，不料被另一只青蛙看見(jiàn)了便立即阻止了它，說(shuō)：“如果井里的水也干了，我們?cè)撊绾卧倥郎蟻?lái)呢?”
這個(gè)故事告訴了我們做任何事都要三思而后行，切不可輕率從事，不然一定不會(huì)有好結(jié)果的。
這則故事讓我回想起了我過(guò)去，我原來(lái)非常愛(ài)吃冷的東西，如雪糕、冷飲等等，沒(méi)想到后來(lái)我生病了，又要吃藥，又要打針。從那以后我很少吃冰的東西，做任何事或吃任何東西之前，我都會(huì)想有什么后果，以防又發(fā)一像上次那樣，回吃冰的東西而生病。
我讀的書雖多，但很少有能把書上所學(xué)到的道理用到生活中，但這本書讓我受益匪淺，讀完這本書后，我做事比原來(lái)更加細(xì)心，認(rèn)真了，也減少了一些不該發(fā)生的事情。
這次讀到一篇故事讓我感受頗深，名字叫做《做客的狗》，這篇故事的主要寫一只狗請(qǐng)另外一只狗參加他主人的宴會(huì)暗暗竊喜，最后卻被出事扔出窗外。那只狗興高采烈地跑起來(lái)，見(jiàn)到如此豐盛的宴席，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下還有這么多好吃的。今天讓我飽餐一頓，明天都不會(huì)餓肚子。”他暗暗竊喜，不停地?fù)u著尾巴，十分信任地看著他的朋友?！芭d高采烈”“暗暗竊喜”描繪出狗赴宴后心情的愉悅，與下文的落魄形成了鮮明的對(duì)比，突出了這只狗行為的愚蠢可笑。路上別的狗遇到他時(shí)，都問(wèn)他：“朋友，赴宴怎么樣啊?”他回答道：“我喝得太多了，已經(jīng)醉了，所以記不清回去的路了。”從一問(wèn)一答中，我們可以看出狗的虛榮及不可救藥。這則寓言告訴我們，利用他人的財(cái)物做人情的人不值得信任。不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友，我們需貢獻(xiàn)自己真摯的愛(ài)，才能贏得一個(gè)人的真心。朋友之間應(yīng)該真誠(chéng)相對(duì)，要敞開(kāi)心扉，只有你發(fā)自內(nèi)心的對(duì)待別人，別人才會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待你。
《農(nóng)夫和鸛》這則寓言告訴我們，不管我們本性如何，若與壞人交朋友，也會(huì)被別人誤以為是壞人。被網(wǎng)住的鸛竭力向農(nóng)夫解釋它與鶴的不同，表現(xiàn)了他此時(shí)急于擺脫困境的心理。我們應(yīng)該多叫朋友，但是我們也要學(xué)會(huì)判斷，多交品質(zhì)好的，并且向他們學(xué)習(xí)，那些品質(zhì)不好的也要少交一些。學(xué)會(huì)正確交友方式。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十一
錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》實(shí)在是一篇奇文。它奇就奇在作者讀《伊索寓言》的別樣的視覺(jué)。
文章的主體是對(duì)《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會(huì)中的種.種色彩斑駁的人物畫像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥就充作鳥，碰見(jiàn)獸就充作獸。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這個(gè)故事可以從兩個(gè)不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場(chǎng)上，絕不對(duì)乞求者施以什么沒(méi)有價(jià)值的同情，那樣無(wú)法拯救他們的靈魂;一是站在促織的立場(chǎng)上，一生就是為了在那個(gè)屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。狗和它自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”天文家大可稱之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個(gè)高尚的人生目標(biāo)，心無(wú)旁騖，義無(wú)返顧，哪怕是身陷不測(cè)之地，照樣矢志不移。則是他的鄰居一番話，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。我們也常常能聽(tīng)到這類的話。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其他鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂!”小蛙所見(jiàn)世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望她一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這是錢鐘書老先生在文章中引述的最后一個(gè)故事，把這樣的一個(gè)故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。
《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。
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伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十二
兩只狗在路上撿到一大塊肉，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，差點(diǎn)就要打起來(lái)。
一只狐貍看見(jiàn)了那塊鮮肉，就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，想把肉弄到手。
“你們不要為了一塊肉而傷了和氣嘛！”狐貍和善地勸解說(shuō)，“要不我?guī)湍銈兎秩獍?，保證你們兩個(gè)人得到的肉大小相同。”狐貍說(shuō)。
兩只狗覺(jué)得狐貍的話很有道理，也很公平，于是就答應(yīng)了。
第一次分出來(lái)的肉大小不一，狐貍連忙說(shuō)：“對(duì)不起，年紀(jì)大了，手容易抖，這樣吧……”說(shuō)著它就在那大塊上咬下一大塊。一只狗x說(shuō)：“不行，這塊又比那塊小了！”狐貍看了看說(shuō)：“這好辦！”然后又在多的那塊上啃下一大塊。狐貍就這樣在兩只狗的x下，左咬一塊右咬一塊，等它吃飽了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的兩塊肉遞給兩只狗。它說(shuō)：“現(xiàn)在是一樣大了，你們應(yīng)該滿意了，舉手之勞，你們就不用多謝了，再見(jiàn)！”
那兩塊肉的確大小相等，但是只有拇指般大小了。
讀后感。
今天我讀了《狐貍分肉》這個(gè)故事，故事主要講了兩只熊搶一塊肉，剛好被一只狐貍看見(jiàn)了，狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一個(gè)壞主意，對(duì)熊說(shuō)：“我來(lái)幫你們分肉?！坝谑呛偩桶阉麄兊娜饽眠^(guò)來(lái)，這塊肉咬一下，那塊肉也咬一下，一直咬到兩塊肉一樣小，停下來(lái)說(shuō)：”好了，肉分好了，一樣大了，下次如果還要分肉，再來(lái)找我。”兩只熊在地上“哇”的一聲哭了起來(lái)。我想，這兩只熊真笨，腦子都不動(dòng)一下，我們小朋友一定不要向友念學(xué)習(xí)，要多多動(dòng)腦子，這樣才不會(huì)上壞人的當(dāng)。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十三
《伊索寓言》是一本好看的書，里面的故事妙語(yǔ)連珠，極致諧趣，并且道理淺顯，因此我十分喜歡看《伊索寓言》。這些故事中，有的使我明白了要怎樣做人，有的教我怎樣與人相處，還有的讓我明白了許多道理。其中有幾則故事我印象最深，那就是《蚊子和獅子》、《田鼠與家鼠》和《獅子、羊、狼和狐貍》。
《蚊子和獅子》一文講述了蚊子與獅子戰(zhàn)斗，最后蚊子勝利了。勝利后，它十分驕傲，結(jié)果卻落在了比自己弱小的蜘蛛手上。蚊子它戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)大的獅子，是因?yàn)樗昧思记?；它敗在了比自己弱小的蜘蛛的手下，是因?yàn)樗湴?，沒(méi)有戒備心理。所以，這個(gè)故事告訴我們的道理是：驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)自己強(qiáng)大的人，也會(huì)比自己的弱小的人所擊敗。
《田鼠與家鼠》一文講述了家鼠到田鼠家去作客，嫌它家窮，就帶田鼠去自己家作客。可田鼠體驗(yàn)了家鼠驚險(xiǎn)的生活后，還是回去過(guò)自己的生活。家鼠之所以沒(méi)有去過(guò)田鼠的生活，是因?yàn)樘锸蟮纳铍m然簡(jiǎn)單，但是卻很安全，而家鼠的生活卻像不寄安全帶走鋼絲一樣，一不留神就有可能把自己的性命丟了。這樣的生活田鼠怎么愿意過(guò)？所以這個(gè)故事告訴我們：簡(jiǎn)單平穩(wěn)的生活勝過(guò)充滿恐怖的歡樂(lè)生活。
《獅子.羊.狼和狐貍》一文講述了獅子有三個(gè)顧問(wèn)，分別是羊，狼和狐貍。這一天，獅子問(wèn)了它們一個(gè)問(wèn)題：你能不能聞到我嘴里發(fā)出的臭味？羊說(shuō)有，立即就被獅子咬掉了頭；狼說(shuō)沒(méi)有，獅子把它咬得鮮血淋漓；狐貍說(shuō)它感冒，聞不出味道，獅子卻放過(guò)了它。狐貍之所以能過(guò)關(guān)，是因?yàn)樗菢踊卮穑尓{子覺(jué)得它既沒(méi)有對(duì)它不恭敬，也沒(méi)有阿諛?lè)畛兴?，所以狐貍沒(méi)有讓獅子抓到把柄而過(guò)關(guān)了。所以這個(gè)故事告訴我們：莫凌兩可，曖昧含糊是可以讓人抓不著把柄。
所以《伊索寓言》這本書十分好看，我以后要多看看，里面的有許多值得我們學(xué)習(xí)的道理。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十四
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因?yàn)樗谏鷦?dòng)的故事情節(jié)中蘊(yùn)含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂(lè)之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以……，于是，烏鴉銜來(lái)小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來(lái)，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)烏鴉還是我很小的時(shí)候，通過(guò)《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識(shí)的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來(lái)的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對(duì)烏鴉的印象，不太好的印象。那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機(jī)智改變了我對(duì)它的認(rèn)識(shí)。它用行動(dòng)告訴我們，在遇到困難時(shí)，不要放棄，應(yīng)該認(rèn)真思考解決問(wèn)題的辦法，最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動(dòng)改變了我觀察事物的態(tài)度：在認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認(rèn)識(shí)事物，了解事物，才能對(duì)事物本身得出正確的判斷。
正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會(huì)兒，蛇逐漸恢復(fù)了知覺(jué)，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬(wàn)物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認(rèn)識(shí)世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血?jiǎng)游?，冬眠是它的?xí)性，一個(gè)“好心”的農(nóng)夫，用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來(lái)自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛(ài)心的，正因?yàn)槿擞辛藧?ài)，這個(gè)世界才會(huì)溫馨而美好，就像南方雪災(zāi)、汶川地震，大災(zāi)之時(shí)大愛(ài)無(wú)處不在，處處體現(xiàn)人間真情。但農(nóng)夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛(ài)好者，一個(gè)“愛(ài)心人士”。因?yàn)樗膼?ài)心用錯(cuò)了地方，正如對(duì)壞人寬容放縱，則會(huì)給社會(huì)，給自己和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫，教訓(xùn)是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史；讀科學(xué)能讓人明智；讀文學(xué)能讓人陶冶情操……。讀書，有助于我們了解世界萬(wàn)物內(nèi)在規(guī)律，讀書，幫助我們認(rèn)識(shí)真實(shí)地世界。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十五
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥就充作鳥，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)："在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)："誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說(shuō)："請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說(shuō)："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十六
我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之*》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的資料大致是這樣的:宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，可是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的*方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢人的耳朵里。這個(gè)有錢人想:這種*膏如果拿到街上去賣必須能賣一個(gè)好價(jià)錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢!
第二天早上那位有錢人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō):“你們這不是有一種防止手龜?shù)?膏嗎跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買下你們的*膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果”
回家之后，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō):“賣吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”
又有人說(shuō):“這*方絕對(duì)不能賣!這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢再多，也不能賣!”最終經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把*方賣給了那個(gè)有錢人。
那個(gè)有錢人得到*方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想:咦還真有這樣的好事!他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想:這小子的*真行可是此刻是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了*膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之*，可是幫忙了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地!
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每一天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的*雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢人把*膏供給給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自我優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃!
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十七
今天我去了圖書館，借了一本《伊索寓言》，盡管《伊索寓言》之前我也已經(jīng)看過(guò)，但是今天我想再溫習(xí)一下。
這本書非常嶄新，是源于古希臘的作者，曾被譽(yù)為“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品猶如一道亮光，照亮人類的心智。伊索，是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，他被稱世界四大寓言家之一，他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。
目錄中有諸神系列、凡夫系列、獅子系列、狐貍系列、飛禽系列、驢馬系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《農(nóng)夫與他的兒子們》，這個(gè)故事相信大家都不陌生，故事講的是有一個(gè)農(nóng)夫老了，可是他的兒子們都好吃懶做，終日游手好閑，這讓農(nóng)夫感到十分傷心。在農(nóng)夫快要辭別人世的時(shí)候，他終于想到了一個(gè)讓兒子們變得勤快起來(lái)的辦法。
那天，農(nóng)夫把兒子們都叫到跟前，對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，我即將離開(kāi)這個(gè)世界了?！彪m然兒子們不好勞動(dòng)，但是還比較孝順，知道父親將不久于人世，都非常傷心，紛紛抹著眼淚。農(nóng)夫喘了口氣笑了笑，慈愛(ài)地說(shuō)：“但是我給你們留下了不少寶物?！?/p>
聽(tīng)說(shuō)有寶物留下，兒子們都停止了哭泣，最小的兒子有些好奇地問(wèn)道：“爸爸，都是什么寶物啊？它們?cè)谀睦锬兀俊鞭r(nóng)夫抬手摸著小兒子的腦袋，很神秘地說(shuō)：“我聰明的孩子們，我把寶物埋在了葡萄園的每個(gè)角落，等我走了，你們?nèi)グ阉鼈兘y(tǒng)統(tǒng)都找出來(lái)，以后生活就不用發(fā)愁了?！闭f(shuō)完之后，農(nóng)夫便去世了。
等安葬了父親，兒子們便開(kāi)始在葡萄完里尋找父親藏好的金銀財(cái)寶。第一天，他們起得早早的，把葡萄的每個(gè)角落都翻了一遍，但是什么寶物都沒(méi)找到。他們覺(jué)得很失望，覺(jué)得父親讓他們白白辛苦了一頓，但是他們并沒(méi)有放棄，第二天，第三天又搜索了一遍，還是沒(méi)有找到。這下，他們才確認(rèn)父親在撒謊。然而，他們的這場(chǎng)“尋寶”活動(dòng)，無(wú)疑好好地耕作了一番葡萄園，所以這年比往年結(jié)了更多的葡萄。等到豐收的葡萄被賣掉之后，他們發(fā)現(xiàn)，這年獲得的錢幣更多。小兒子突然興奮地對(duì)他的哥哥們喊道：“我找到父親留給我們的寶物了，我找到了！”他的哥哥們還滿臉疑惑不解地看著小弟弟。小弟弟漲紅了臉，迫不及待地說(shuō)：“父親留給我們的寶物就是勞動(dòng)，只有勤勞才能致富?！?/p>
經(jīng)過(guò)這番經(jīng)歷，所有的兄弟一下子就明白了，父親讓他們?cè)谄咸褕@尋找寶物的用意思就是讓他們勤勞耕作，葡萄園才會(huì)有豐收的果實(shí)，才會(huì)不斷地創(chuàng)造更多的財(cái)富。
這個(gè)故事給我們講述了一個(gè)深刻的道理，那就是勞動(dòng)是人類最大的財(cái)富，只要有付出，就一定有收獲。
《伊索寓言》里的每個(gè)小故事都簡(jiǎn)短而又富有道理，是成長(zhǎng)之路上不可缺少的世界名著。
伊索寓言讀后感小學(xué)生篇十八
寒假里，我讀了《伊索寓言》這部短篇故事集。翻開(kāi)它，我感覺(jué)自己好像打開(kāi)了一個(gè)充滿智慧的魔袋，智慧之光從每篇小故事里散發(fā)出來(lái)，充盈了我的書屋，也照亮了我的.內(nèi)心。
我最喜歡的故事是《下金蛋的鵝》。內(nèi)容是講：一個(gè)農(nóng)家老太太養(yǎng)了一只鵝，鵝每天都下一個(gè)純金蛋。老太太認(rèn)為給鵝喂更多的麥子，它就能下更多的金蛋，沒(méi)想到鵝非但沒(méi)有下更多的金蛋，反而因?yàn)樵絹?lái)越胖不會(huì)下蛋了。老太太一氣之下把鵝殺了，要自己從鵝肚子里拿金蛋，可是當(dāng)她打開(kāi)鵝肚子的一瞬間，她發(fā)現(xiàn)什么也沒(méi)有。
故事中這個(gè)老太太心太急，既愚蠢又貪心。其實(shí)生活中，任何事情都有它發(fā)展的自然順序，違背自然規(guī)律，就會(huì)一事無(wú)成。
《伊索寓言》里還有很多富有人生哲理的故事。讀完這本故事集，我覺(jué)得做人一要有毅力和恒心，二要有智慧和思想，這樣才能打造屬于自己的精彩人生。
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