編寫教案可以幫助教師合理組織教學(xué)內(nèi)容和時間，提高課堂教學(xué)效果。教案的編寫還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。以下是一些經(jīng)過實踐檢驗、針對不同學(xué)生群體的優(yōu)秀教案范例。
高中歷史教案人教版篇一
通過對馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析，使學(xué)生認(rèn)識馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時代的產(chǎn)物;通過分析巴黎公社的革命措施，使學(xué)生認(rèn)識到：巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試。
通過學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動，培養(yǎng)學(xué)生的國際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過對巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動下迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級在歐美鞏固了自己的政權(quán)，資本主義制度在主要國家確立。
在資本主義發(fā)展的同時，產(chǎn)生很多新的社會問題：不平等的加劇，勞資雙方的沖突與對立等等，導(dǎo)致無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大階級的對抗日益尖銳。
無產(chǎn)階級在和資本家的不斷斗爭中，逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。
馬克思主義的誕生使無產(chǎn)階級運動有了強(qiáng)大的思想武器，用來改造世界和解放自己。
從此，社會主義運動開始蓬勃發(fā)展，第一國際的建立實踐了馬克思主義理論，巴黎公社建立人類歷史上第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，其經(jīng)驗和教訓(xùn)是國際社會主義運動的寶貴財富。
重點分析。
馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點。
馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級都是工業(yè)革命的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級為自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>
巴黎公社是當(dāng)時社會主義運動的典型例子，恩格斯說“想知道什么是無產(chǎn)階級專政，請看巴黎公社。”巴黎公社是第一次推翻資產(chǎn)階級專政，建立無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試，代表著時代的最高峰。
同時，公社的歷史經(jīng)驗，值得借鑒和研究。
難點分析。
馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點。
學(xué)生不容易理解社會主義運動的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的，要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。
巴黎公社不同于以往的無產(chǎn)階級運動，它打碎了舊的國家機(jī)器，代之以新的國家機(jī)器，建立世界上第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
重點、難點突破方案。
馬克思主義誕生的歷史條件。
要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析，闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性，說明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。
并對經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運特點加以解釋。
巴黎公社。
巴黎公社是無產(chǎn)階級建立工人階級專政的第一次嘗試，從歷史條件分析其必然性和偶然性。
由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則，并得出結(jié)論：巴黎公社具有鮮明的無產(chǎn)階級性質(zhì)，同時，也有局限性;公社的原則是國際共產(chǎn)主義運動的寶貴財富。
保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗，可適當(dāng)增加些資料，吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
教學(xué)設(shè)計方案。
第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會主義運動的發(fā)展。
重點：馬克思主義的誕生、巴黎公社。
難點：馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。
教學(xué)手段：啟發(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過程:。
一、馬克思主義誕生。
引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來的資本主義制度的弊端也暴露出來，生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。
階級矛盾日益尖銳。
工業(yè)革命后，工人階級壯大起來，工人運動從經(jīng)濟(jì)斗爭向政治斗爭轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級的附庸。
三大工人運動為科學(xué)理論的誕生奠定階級基礎(chǔ)。
同時，工人運動開展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。
其中，唯物史觀揭示社會主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價值學(xué)說，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會主義的基本力量。
科學(xué)社會主義不但符合當(dāng)時的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗證，是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會發(fā)展規(guī)律;指出階級斗爭在階級社會推動歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無產(chǎn)階級的歷史使命。
二、第一國際。
學(xué)生閱讀78頁第四自然段，分析第一國際成立的歷史條件。
閱讀79頁關(guān)于《國際工人協(xié)會共同章程》的材料，概括第一國際的主要活動：
主要活動：聲援支持各國工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，其頂點是1871年的巴黎公社;幫助各國工人階級建立無產(chǎn)階級獨立政黨，如1869年德國社會民主工黨的成立。
第一國際是馬克思主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，無產(chǎn)階級由分散斗爭走向國際聯(lián)合。
斗爭目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無產(chǎn)階級專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社。
學(xué)生閱讀79頁第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運動進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時也是“在特殊條件下的一個城市的起義”，有偶然性。
進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無產(chǎn)階級性質(zhì)及局限性：
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級政權(quán)后，建立了新興國家政權(quán);公社的選舉公社委員會，兼管立法和行政，是新型的國家政權(quán)，代表無產(chǎn)階級的利益;公社的實施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級和勞動人民的利益出發(fā)的，說明了公社的無產(chǎn)階級性質(zhì)。
但同時，巴黎公社有突發(fā)性的特點，未對所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會主義運動。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的第一次嘗試，也是實現(xiàn)無產(chǎn)階級民主的大膽試驗。
公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗，最主要的一點是，要打碎舊的國家機(jī)器，并用無產(chǎn)階級專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計思想。
運用啟發(fā)式的問題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會主義運動的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識社會主義運動在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。
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高中歷史教案人教版篇二
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識歐洲宗教改革的必要性。
(2)知道馬丁?路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。
(3)簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。
知識要點：
一、背景：中世紀(jì)天主教的黑暗統(tǒng)治和危機(jī)。
1、天主教地位：支配地位，大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。
經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者;。
政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無上;。
思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想;。
社會生活方面，天主教會的影響無處不在，廣大人民深受教會束縛。
2、宗教“異端”思想。
實質(zhì)：市民階級的反封建斗爭。
矛頭：天主教會。
手段：利用宗教思想“異端”
3、西歐向近代過渡。
資本主義產(chǎn)生、發(fā)展;西歐民族國家發(fā)展;文藝復(fù)興解放了人們思想。
二、宗教改革：
1、馬丁.路德宗教改革。
(1)社會原因。
根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
主要原因：羅馬教廷對德國進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪。
主觀原因：馬丁.路德立志宗教改革。
直接原因：天主教兜售贖罪券。
(2)標(biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表。
(3)馬丁.路德宗教改革的主要內(nèi)容。
理論基礎(chǔ)——因信稱義。
《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威。
世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)。
建立本民族教會。
(4)路德宗教改革的影響。
推動了廣大民眾的反封建斗爭;。
《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語言的發(fā)展;。
最終確立了“教隨國定”原則，路德教派取得合法地位;。
確立新教，沖擊了羅馬教會在德國的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開辟了道路。
2、加爾文宗教改革。
(1)原因條件。
馬丁.路德宗教改革的影響;文藝復(fù)興時期人文主義的影響;加爾文深入研究《圣經(jīng)》。
(2)內(nèi)容。
(3)作用。
傳播到歐洲許多地區(qū);日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”
3、亨利八世宗教改革。
(1)背景。
資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思想的束縛。
天主教對英國的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制。
文藝復(fù)興運動和宗教改革思想的傳播。
社會各階層反對教會情緒的不斷高漲。
日益集權(quán)的英國君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏。
(2)內(nèi)容。
禁止英國教會向羅馬教廷納年貢。
斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系。
規(guī)定國王為英國最高首腦。
保留天主教主制、基本教義和儀式。
沒收修道院財產(chǎn)歸王室所有。
(3)結(jié)果。
伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果。
英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具。
三、歷史作用。
沉重打擊了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治。
促進(jìn)了歐洲民族國家的發(fā)展。
打擊了西歐的封建勢力有利于資本主義的發(fā)展。
否定了羅馬天主教會的權(quán)威解放了人們的思想。
四、實質(zhì)：資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的政治-運動。
高中歷史教案人教版篇三
(2)概述新航路開辟的過程：迪亞士抵達(dá)好望角，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。
(3)分析新航路開辟的影響，認(rèn)識地理大發(fā)現(xiàn)對世界市場形成的意義。
二、過程與方法。
(1)通過創(chuàng)設(shè)一定的歷史情境，由學(xué)生扮演航海之旅中的不同角色，讓學(xué)生感知歷史，使學(xué)生了解航海的原因和所具備的條件，感悟航海家的精神。
(2)通過設(shè)計有探討價值的問題，讓學(xué)生以小組為單位展開討論，各抒己見，在相互交流中得到共同提高。
(3)通過展示圖片和材料，引導(dǎo)學(xué)生分析新航路開辟的影響三、情感態(tài)度與價值觀。
(1)通過對新航路開辟的客觀條件的分析，領(lǐng)會中國古代發(fā)明對推動世界歷史前進(jìn)的重大作用，使學(xué)生認(rèn)識到中國古代科技文明在推動世界歷史發(fā)展中的重大作用。
(2)了解新航路開辟的經(jīng)過，感受和學(xué)習(xí)航海家勇于探索的開拓進(jìn)取精神，認(rèn)識到人類歷史是不斷探索的歷史，探索精神永不磨滅。
感悟創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生觀看、思考，引入課題講授新課：
提問：
1.為什么歐洲人要開辟前往東方的新航路?(原因)。
2.為什么歐洲人能開辟前往東方的新航路?(條件)。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材及導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，讓學(xué)生來回答，檢查學(xué)生的預(yù)學(xué)情況。對學(xué)生的回答作簡要概括。
概括分析解讀教材。
回答問題。
通過學(xué)生回答，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括史實的能力。
二、開辟新航路的經(jīng)過過渡：有了這些物質(zhì)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，那真的是萬事俱備了。勇士們，揚(yáng)帆起航吧!
課前已經(jīng)把學(xué)生分為四個小組：迪亞士隊、達(dá)伽馬隊、哥倫布隊、麥哲倫隊。請四支隊伍的代表利用多媒體演示、匯報遠(yuǎn)洋航行的路線和成果。
學(xué)生匯報之后教師概括總結(jié)為：一個中心、兩個方向、三條路線、四位人物。
提問：從新航路開辟的經(jīng)過中學(xué)習(xí)航海家的哪些精神?
學(xué)生代表講解，其他學(xué)生聆聽、思考。
學(xué)生聆聽、總結(jié)。
學(xué)生思考。
回答問題。
利用學(xué)生講解的形式來展示新航路開辟的經(jīng)過，更直觀，更生動，便于記憶。
便于學(xué)生理解和記憶。
使學(xué)生體會到航海家們勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力。三、開辟新航路的影響。
學(xué)生思考。
觀察、思考，回答問題。
學(xué)生歸納材料。
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高中歷史教案人教版篇四
一、三維目標(biāo)：
1、知識與能力。
(1)了解擴(kuò)張時代的時間和含義。
(2)理解新航路開辟的原因及客觀條件。
(3)理解新航路開辟的影響。
2、過程與方法。
(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合新航路開辟的原因、經(jīng)過的內(nèi)容，分析新航路開辟的影響，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納問題的能力。
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析殖民擴(kuò)張的不同結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生運用辨證唯物主義觀點分析歷史事件的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀。
(1)通過新航路開辟的影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識：新航路的開辟推動了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢，從而對學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。
(2)歐洲殖民者對亞、非、拉美的血腥掠奪，一方面給這些地區(qū)的人民帶來了深重災(zāi)難。打斷了其發(fā)展，造成這些國家和地區(qū)的長期落后，另一方面促進(jìn)了歐洲的資本主義原始積累，加速了歐洲資本主義的發(fā)展。
二、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：新航路開辟的原因和影響。
教學(xué)難點：新航路開辟對世界市場雛形形成的重大意義。
三、教學(xué)方法：
新航路的開辟，為促進(jìn)世界各地區(qū)間的聯(lián)系、資本主義的興起和發(fā)展創(chuàng)造了地理方面的便利，是推動歷史發(fā)展進(jìn)程的客觀條件，所以本課應(yīng)該以新航路開辟的原因、條件、過程和影響為主線展開教學(xué)。
在教學(xué)中可層層設(shè)疑，進(jìn)行問題探究。問題的設(shè)置要有層次，以激發(fā)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，貫徹面向全體的原則。同時要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，只要言之有理即可，以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
另外，新航路的開辟屬世界歷史的重大事件，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，從宏觀的角度來審視世界的變化。
四、教學(xué)工具：多媒體課件。
歌曲導(dǎo)入：
為學(xué)生播放美國鄉(xiāng)村音樂《iamsailing》，學(xué)生可以從中感受到曲中航海家漂泊在茫茫大海中的思鄉(xiāng)之情，由此引出本課所要接觸到的航海家。
教學(xué)過程：
[圖說歷史]多媒體展示：
15世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖和16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖：
思考：從兩幅圖中，你能看出16世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖比15世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖多了什么地方嗎?由此引出美洲是因新航路的開辟而發(fā)現(xiàn)的。
多媒體展示材料：15左右，隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和資本主義生產(chǎn)的萌芽，金銀日益取代土地成為社會財富的主要標(biāo)志，金銀成為普遍的交換手段。
——《全球通史》斯塔夫里阿諾斯。
學(xué)生根據(jù)材料思考并回答新航路開辟的第一個原因……。
1、經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生-----根本原因。
a.尋找黃金是為了傳播基督教?
b.輸出黃金是殖民擴(kuò)張的重要方式。
c.黃金是推行外交政策的唯一手段?
d.追求黃金是新航路開辟的推動力之一。
答案：d。
多媒體展示圖片：馬可?波羅(1254--1342)17歲時從意大利來到中國，回國后發(fā)表《馬可?波羅行紀(jì)》為學(xué)生講述馬可波羅到中國的所見所聞，并得出第二個原因——社會根源：對黃金的狂熱追求----“尋金熱”
多媒體展示課文圖片：
多媒體展示材料：
材料一：西班牙于1492年收復(fù)了阿拉伯人在伊比利亞半島上的最后一個據(jù)點。信奉天主教的西班牙人從長期的穆斯林統(tǒng)治下獲得了解放，但在斗爭中也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的宗教情緒：熱衷于傳播天主教，使穆斯林和其他異教徒皈依天主教。
學(xué)生思考并得出第三個原因——宗教因素：傳播天主教。
[感悟歷史]如果你是當(dāng)時的一名西歐商人，要到東方去，你會?
a.乘飛機(jī)飛往東方。
b.利用帆船繞過地中海探尋到達(dá)東方的新航路。
c.發(fā)動戰(zhàn)爭侵入東方。
d.利用汽車?yán)@道東方。
答案：b。
通過此道選擇題可知道第五個原因——思想因素：人文主義提倡冒險進(jìn)取的精神。
[步步為贏]15世紀(jì)“西歐人的發(fā)財夢做得很是時候”，這樣評論主要是因為：
a、當(dāng)時了解到東方有很多財富?
b、當(dāng)時已具備了海外探險和擴(kuò)張的條件。
c、資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生。
d、東西方的力量對比發(fā)生了變化。
答案：b。
由此引出新航路開辟所必須具備的條件，多媒體展示指南針、當(dāng)時的帆船圖片。
1、客觀條件：
(1)航海技術(shù)的提高。
(2)造船技術(shù)的發(fā)展。
(3)地理知識的進(jìn)步。
2、主觀條件：西班牙和葡萄牙王室的支持。
[步步為贏]馬克思認(rèn)為幫助歐洲“打開了世界市場并建立了殖民地”的中國古代發(fā)明是。
a.火藥b.印刷術(shù)?
c.造紙術(shù)?d.羅盤針。
答案：d。
問題探究之二：以哥倫布為代表的航海家們是怎樣開辟新航路的?
運用多媒體更形象地標(biāo)示出航海家們開辟新航路的路線。
讓學(xué)生列表格：
時間。
人物。
國別。
航線。
支持者。
1487--1488。
迪亞士。
葡萄牙王室。
1492。
哥倫布。
西班牙王室。
1497--1498。
達(dá)伽馬。
葡萄牙王室。
1519--1522。
麥哲倫。
西班牙王室。
小明：哥倫布先生，能講講您偉大的航行嗎?
a.迪亞士b.達(dá)伽馬。
c.哥倫布d.麥哲倫。
答案：b。
a.1492年?b.15c.1892年?d.18。
答案：c。
[步步為贏]開辟新航路的環(huán)球航行，先后經(jīng)過的海洋是：
a、印度洋——大西洋——太平洋。
b、大西洋——太平洋——印度洋。
c、太平洋——大西洋——印度洋。
d、大西洋——印度洋——太平洋。
答案：c。
[步步為贏]新航路開辟的過程中，對當(dāng)時的地圓學(xué)說提供了確證的是。
a.達(dá)·伽馬的航行?b.哥倫布的航行?
c.迪亞士的航行d.麥哲倫的航行。
答案：d。
a.迪亞士b.哥倫布。
c.達(dá)·伽馬d.麥哲倫。
答案：d。
多媒體展示哥倫布的旗艦“圣?瑪利亞”號剖面圖，為學(xué)生講述哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的奇聞逸事。
高中歷史教案人教版篇五
1.閱讀教材，識記文藝復(fù)興最早興起于意大利的原因、文藝復(fù)興的內(nèi)涵、文藝復(fù)興時期的主要代表人物與成就、文藝復(fù)興的歷史意義;宗教改革最早興起于德國的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。
2.在識記上述基本史實的基礎(chǔ)上，通過生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)等角度全面分析文藝復(fù)興與宗教改革興起的背景，認(rèn)識到一定時期思想文化是特定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映;通過對文藝復(fù)興時期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復(fù)興與宗教改革對人文主義內(nèi)涵的發(fā)展;進(jìn)一步全面理解文藝復(fù)興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。
學(xué)法指導(dǎo)。
教學(xué)重難點。
1.重點：意大利的文藝復(fù)興，德意志的宗教改革。
2.難點：文藝復(fù)興的實質(zhì)，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時期的人文主義。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
1.閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”
【3組學(xué)生板演預(yù)測】經(jīng)濟(jì)：各城市鼓勵發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn);。
政治：新興資產(chǎn)階級日益壯大，更關(guān)注社會現(xiàn)實;。
思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會的-提供了思想源頭;意大利獨特的人才結(jié)構(gòu)。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
2.閱讀教材第二目“文藝復(fù)興”
a：(1)請以表格的形式梳理文藝復(fù)興時期的主要代表、主要成就(請注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測】。
領(lǐng)域國別代表人物主要作品。
意大利但丁《神曲》：抨擊教會。
意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，“人文主義之父”
英國莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴;。
藝術(shù)。
(美術(shù))意大利達(dá)o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。
意大利拉斐爾圣母像。
意大利米開朗琪羅大衛(wèi)。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究1】通過對文藝復(fù)興時期各主要作品的分析，談?wù)剬ξ乃噺?fù)興核心思想的理解。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
a：(2)結(jié)合材料思考，文藝復(fù)興的興起與發(fā)展對當(dāng)時的歐洲社會產(chǎn)生了哪些影響?
材料：“地心說”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個學(xué)說的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說，把“地心說”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來愚弄人們，維護(hù)自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說即“日心說”的要點：地球繞其軸心運轉(zhuǎn);月亮繞地球運轉(zhuǎn);地球和其他所有行星都繞太陽運轉(zhuǎn)的事實。哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。......后來，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。
【6組學(xué)生板演預(yù)測】。
在思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實驗、注重實踐，催生了近代自然科學(xué)。
局限性:對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究2】什么是文藝復(fù)興(時間、地點、主體事件等)?其實質(zhì)是什么?
【5組學(xué)生板演預(yù)測】十四五世紀(jì)，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來反對封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級思想。16世紀(jì)以后，迅速傳播到歐洲其他國家。史稱這場新興的文化運動為“文藝復(fù)興”。
其實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在古典文化的基礎(chǔ)上開展的一場新文化運動，是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
3.閱讀教材第三目“宗教改革”
a(1):16世紀(jì)，宗教改革最早興起于德國的原因、標(biāo)志、結(jié)果。
【4組學(xué)生板演預(yù)測】。
原因：文藝復(fù)興的影響;天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨;。
導(dǎo)火線：出售贖罪券。
標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開序幕。
結(jié)果：宗教改革運動在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國的路德教、英國國教、加爾文教等。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
a(2)：請簡要概述馬丁o路德的主要思想主張(請注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測】1.只要虔誠信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券，否定羅馬教皇-(“因信稱義”)。
2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。
3.簡化宗教儀式。
4.國家的權(quán)利高于教士甚至教皇。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
a(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響?
【1組學(xué)生板演預(yù)測】否定羅馬教會的-，打破了天主教會神學(xué)的壟斷;解放了思想，進(jìn)一步推動了人文主義的傳播和發(fā)展;但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當(dāng)時歷史發(fā)展趨勢和資產(chǎn)階級利益要求的新教，最終于人文主義運動形成對抗，不利于人文主義的發(fā)展。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究3】什么是宗教改革?其實質(zhì)是什么?
實質(zhì)：一場由早期資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開展的反封建的-。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
【知識梳理】【師生互動小結(jié)】。
一、文藝復(fù)興(14—16世紀(jì))。
1.條件：經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因);政治上，新興資產(chǎn)階級為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化;人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。
2.概況：
(1)發(fā)源地：意大利(發(fā)展到整個西歐)。
(2)表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。
(4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想解放運動，是自希臘智者運動以來的第二次思想解放運動。
3.代表人物及作品：
時期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容。
最早文學(xué)但丁《神曲》率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”，人文主義之父。
文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。
4.意義：
(1)思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
(2)政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
(3)文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
(4)自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實驗、注重實踐，催生了近代自然科學(xué)。
二、宗教改革。
1.背景：從歷看，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用;從政治上看，德意志是教會壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會矛盾;從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨(導(dǎo)火線)。
2.開始標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”
3.馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無需購買贖罪券;簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗;每個-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。
4.結(jié)果：宗教改革運動興起，新教教派出現(xiàn)形成。(路德教派、加爾文教派、英國國教)。
5.新教特點：簡化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅持國家權(quán)力高于教會。
6.實質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的-。
7.影響：政治上：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟(jì)上：沒收了教會的大量土地和財產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
【檢測反饋】。
1.14—16世紀(jì)，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實予以說明。
新航路的開辟：證明地圓學(xué)說，從而進(jìn)一步推動了人文主義發(fā)展和實驗科學(xué)的進(jìn)步;。
點評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
高中歷史教案人教版篇六
(1)(經(jīng)濟(jì)原因)：15世紀(jì)前后，西歐國家商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。
(2)社會原因：歐洲人狂熱的追求作為貨幣的黃金、白銀，特別是《馬可·波羅行記》的流傳，誘使人們到東方“尋金”。
(3)直接原因(商業(yè)危機(jī))：奧斯曼土耳其控制傳統(tǒng)商路，導(dǎo)致商路不通，引發(fā)商業(yè)危機(jī)。
(4)宗教原因：教會鼓勵人們到東方傳播天主教。
2、新航路開辟的條件。
(1)主觀條件：
14、15世紀(jì)歐洲興起了文藝復(fù)興運動，其主流社會思潮是人文主義，提倡肯定人的作用和價值，鼓勵人們敢于冒險、勇于開拓進(jìn)取去挑戰(zhàn)并征服自然，大膽地追求財富并實現(xiàn)個人價值。
西班牙、葡萄牙統(tǒng)治者的支持。葡萄牙和西班牙的君主希望通過海外探險獲得財富，以鞏固并加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
(2)客觀條件：
歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展，為遠(yuǎn)航創(chuàng)造了必要的條件。
物質(zhì)條件：包括海船、物資和資金。
地理知識：當(dāng)時，歐洲已經(jīng)開始流行地圓學(xué)說，繪制地圖的技術(shù)也已很先進(jìn)。
2新航路的開辟。
1、向東航行。
(1)1487年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家迪亞士沿著非洲西海岸向南航行，抵達(dá)非洲西南端的好望角。
(2)14，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家達(dá)·伽馬沿著迪亞士開辟的航路，終于到達(dá)了印度。
2、向西航行。
(1)1492年，在西班牙王室的支持下，意大利人哥倫布橫渡大西洋，開辟了通往美洲的新航路。
(2)1519～1522年，在西班牙王室的支持下，葡萄牙人麥哲倫率領(lǐng)的船隊繞過了美洲南端的海峽，橫渡太平洋，完成了環(huán)球航行。
高中歷史教案人教版篇七
難點：袁世凱得以實現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動畫。
教學(xué)過程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實際上處于同盟會的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實行專制獨裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國臨時約法》的實施，把中國政治納入資產(chǎn)階級共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘?，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對袁世凱專制獨裁的武裝斗爭，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨裁專制之實。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國會選舉其為正式大總統(tǒng)。獨斷專行，解散國民黨、國會，廢《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國運動。
護(hù)國運動粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢，恢復(fù)了中華民國的國號，從這個意義上來講，護(hù)國運動勝利了。但是，護(hù)國運動并未-。
北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對中國的控制，中國的半殖民地半封建社會地位并沒有改變，資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國運動說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅持獨裁專制的矛盾與斗爭，其斗爭的實質(zhì)是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計思想。
通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級革命派反袁斗爭紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題?等問題，實現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(1913年)。
1.同盟會改組為國民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨裁。
3.袁世凱接受日本的"二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國運動。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
高中歷史教案人教版篇八
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性。
(2)簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點。
(3)分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。
知識要點：
一、梭倫改革的背景：
1、政治：
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展。
3、階級變化：
工商業(yè)奴隸主形成，公民內(nèi)部斗爭激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派”
4、梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官：雅典貴族與平民長期斗爭的結(jié)果。
二、梭倫改革：
1、內(nèi)容：“頒布解負(fù)令”
確立財產(chǎn)等級制度、恢復(fù)公民大會權(quán)力、建立“四百人會議”
設(shè)立公民陪審法庭、鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。
2、特點：奠定民主政治基礎(chǔ)、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。
三、梭倫改革的評價。
1、歷史意義：改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。
克里斯梯尼改革促進(jìn)雅典民主政治的形成。
伯利克里改革使雅典民主政治得以最終確立。
貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會政局動蕩不安。
高中歷史教案人教版篇九
重點：美國獨立戰(zhàn)爭的歷史背景、1787年憲法。
難點：對美國1787年憲法的評價。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過美國國旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請同學(xué)介紹一下美國國旗的含義”。美國國旗記載著美國由13個州擴(kuò)張演變?yōu)?0個州的歷史，也紀(jì)念著最初英國殖民統(tǒng)治下的13個州參加獨立戰(zhàn)爭并最終為贏得獨立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨立戰(zhàn)爭的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個方面內(nèi)容請學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過學(xué)生分析理解，歸納出獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國船只運輸，一切物品只能運往英國。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問學(xué)生，這兩段材料說明什么問題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨立的原因?與英、法資產(chǎn)階級革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國的盤剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。
3.獨立戰(zhàn)爭的經(jīng)過。建議教師給學(xué)生一段時間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時間先后順序總結(jié)獨立戰(zhàn)爭進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會議，1775年來克星頓槍聲和第二屆大陸會議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨立宣言》，標(biāo)志著美國的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，1783年英國正式承認(rèn)美國獨立等幾個要點。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過原始材料的分析加深學(xué)生對1787年憲法的理解。
《美利堅合眾國憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹立正義，保證國內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅合眾國制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國會，國會包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每兩年選舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅合眾國總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國家職權(quán)由哪三個部門分掌?如何評價這部憲法?通過學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨立戰(zhàn)爭的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對美國本身的發(fā)展和對世界其他國家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計思想。
利用現(xiàn)實社會生活中美國的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計、引導(dǎo)下，通過學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，完成知識的識記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
高中歷史教案人教版篇十
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點，掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。
2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運動和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識到社會存在決定社會意識的基本觀點。
二、過程與方法。
教師還要精心設(shè)計問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點和難點，從而內(nèi)化為自己的知識。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略；
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識，強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會進(jìn)步，培養(yǎng)堅強(qiáng)意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會進(jìn)步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點。
重點：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響。
難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：圖片（東西方人民對神的敬畏），再聯(lián)系所學(xué)知識，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個時代的君主身上。
再展示圖片（英國資產(chǎn)階級革命中查理一世被送上斷頭臺），同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢？讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺？這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會有這樣巨大的變化？今天我們共同來學(xué)習(xí)第七課，來一探究竟。
一、啟蒙運動的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。
二、啟蒙運動興起的背景。
讓學(xué)生通過課本知識的閱讀和以往知識的回顧來歸納。
1、經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2、政治：新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。
英國資產(chǎn)階級革命的影響。
3、思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動。
4、科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
（自然科學(xué)的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器）。
5、法國社會現(xiàn)狀：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運動的主要內(nèi)容。
（組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié)）。
1、核心思想：理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。
五、啟蒙運動的發(fā)展歷程。
1、興起——英國（17世紀(jì)）（這部分教材沒有詳細(xì)介紹，通過材料補(bǔ)充給學(xué)生）。
霍布斯：國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會契約創(chuàng)造的；君權(quán)不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒有私有財產(chǎn)無人權(quán)可言；政權(quán)形式上，贊成君主立憲制，主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會和君主。
2、高潮——法國（18世紀(jì)）。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——歐洲其他國家，影響全世界。
高中歷史教案人教版篇十一
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
【重點】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點】：啟蒙運動的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國的啟蒙思想家。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運動的擴(kuò)展。
啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動的影響。
啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點。
作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教案人教版篇十二
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進(jìn)一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么？可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識。
作業(yè)：課后請大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案人教版篇十三
高一學(xué)生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識，但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視，歷史知識基礎(chǔ)普遍非常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴(kuò)張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識儲備為零。
講述法、討論法。
利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段。
技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)目標(biāo)（含重、難點）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點的能力。
2、過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟(jì)背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的`過程，認(rèn)識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進(jìn)程影響巨大；認(rèn)識到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚(yáng)。
教學(xué)重點：羅馬法影響深遠(yuǎn)，澤被后世，如何理解其影響。
教學(xué)難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學(xué)時間中清晰地整理出脈絡(luò)，并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】。
同學(xué)們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
高中歷史教案人教版篇十四
1、通過問題引領(lǐng)及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。
2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強(qiáng)客觀分析歷史問題的能力，認(rèn)識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
【重點】
【難點】
佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師展示圖片，并提問：圖片當(dāng)中的寺廟是什么時期建立的？
學(xué)生回答：漢朝時期。
教師引導(dǎo)并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響？
學(xué)生結(jié)合所學(xué)回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。
學(xué)生結(jié)合史料及教材，回答：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補(bǔ)充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。
（二）發(fā)展
學(xué)生回答后教師總結(jié)：儒學(xué)家主張“三教合一”，以儒學(xué)為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補(bǔ)充：在唐朝，道教和佛教也因為統(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學(xué)生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府利益。因此當(dāng)時統(tǒng)治者先后四次進(jìn)行滅佛。
教師補(bǔ)充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進(jìn)行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：師生共同總結(jié)回顧本課所學(xué)知識。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
高中歷史教案人教版篇十五
1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學(xué)生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點差別。
難點：雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點。
2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過程?？梢姡袼芩囆g(shù)是不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的反映，故為本課難點。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國著名人類學(xué)家哈維蘭的說法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?/p>
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。
提問學(xué)生，對此有何解釋？
可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛，秦俑的寫實風(fēng)格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實際，選擇下面一二話題展開：
a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會歷史背景。
（1）教師可以通過和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過的知識，回憶文藝復(fù)興的時代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實風(fēng)格仍然為當(dāng)時重要特征。
（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：
（1）藝術(shù)與時代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。
高中歷史教案人教版篇十六
：以法律之約王權(quán)，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權(quán)，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權(quán)，實行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點。也許是這個觀點誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
高中歷史教案人教版篇十七
【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】：通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的'學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)。
1.商業(yè)繁榮的原因。
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)。
1.宋代商業(yè)。
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進(jìn)一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)。
請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。
學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識。
作業(yè)：課后請大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案人教版篇十八
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實驗證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學(xué)家把嚴(yán)密的實驗方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
高中歷史教案人教版篇十九
康有為維新思想的特點、戊戌變法的評價。
教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;。
相關(guān)歷史圖片、視頻資料。
導(dǎo)入：
引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景。
在學(xué)生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進(jìn)行總結(jié)：
二、康、梁的維新思想。
指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法，將基本史實理清。在理清史實后，重點講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實后，重點講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào)，康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護(hù)封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，反對變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。
同時，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國主義列強(qiáng)的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機(jī)，顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學(xué)說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)。
主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運動的高漲。
高中歷史教案人教版篇二十
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，在書寫教案時為了給后面的教學(xué)過程留足時間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：
準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點是建立在考生堅實的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點的技巧。
一般情況下教學(xué)重點我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點。
教學(xué)難點我們會設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因為這些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識點。
很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的'教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點，教案中寫到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過程中一定要予以落實。
教學(xué)過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫出來，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學(xué)過程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。
(一)導(dǎo)入新課。
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學(xué)生活動寫上，這樣的安排是為了突出設(shè)計感，以防考生把教案寫成教學(xué)實錄。
(二)新課講授。
在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點之后，每個知識點下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學(xué)生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。
(三)小結(jié)作業(yè)。
這是教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。
板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書設(shè)計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧，大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€深入的了解，祝大家考試成功！
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