總結不僅可以幫助我們進步，還能夠為他人提供參考。寫一份完美的總結需要我們有自我反省和觀察力，能夠深入總結出關鍵的問題和解決方案。下面是一些優(yōu)秀的案例和范文，供大家參考和借鑒。
課程思政教學設計篇一
通過第九章《面天線》的學習，實現(xiàn)下述教學目標：
1、理解面天線理論。
2、掌握等效原理和面元的輻射場分析。
3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結構設計與應用。
（二）思政育人目標。
1、堅定學生對國家科學發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認同，增強國際視野，滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙团d使命，發(fā)揚時代精神。
2、對學生進行了辯證唯物論的教育，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，加強了學生的社會主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。
（三）思政育人案例設計及實施過程。
本章的思政教學，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結合講述的形式進行思政教學。
20世紀60年代初，美國工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)（與本章面天線知識相關）。1964年，在用此天線系統(tǒng)測量銀暈氣體射電強度時，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過分析，他們認為這些波長為735厘米的來自宇宙的微波相當于35k，1965年，又證實為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因為他們的工作和發(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學獎。（“工匠精神”思政元素融入其中）。
根據(jù)大爆炸學說，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時從混沌中走出來的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類的探測器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會使這些光子越來越暗，波長越來越長，能量越來越低，根據(jù)理論，當今的宇宙背景輻射應當相當于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。
圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)cmb的射電望遠鏡（holmdelhornantenna天線），圖6右為科學家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。
宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無論是距離（盡可能遠），還是時間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時間的窗口：大爆炸之后的38萬年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線索和證據(jù)。
課程思政教學設計篇二
一、教學目標：
專業(yè)知識目標：
1、掌握剛體的定義；
2、掌握剛體的判別方法及其應用。
思政育人目標：
2、從剛體模型深入挖掘愛國元素，融入專業(yè)知識講授中，利用物理之實，激發(fā)愛國主義精神、使命感和責任感，實現(xiàn)育人目的。
二、教學策略。
1、導入新知，剖析新知。
從前面已學習的質點模型談起，辯證的引出剛體的概念。同一個物體，當形狀和大小可以忽略時，可以看作質點模型；當形狀和大小不能忽略，且形狀和大小都不發(fā)生改變時，就可以看作一個新的模型—剛體。
剛體定義：在任何情況下形狀和大小都保持不變的物體。（板書）。
通過剛體概念的學習，培養(yǎng)學生的求實精神、創(chuàng)新意識、科學素養(yǎng)和辯證唯物主義精神。
2、分析實例，鞏固新知。
引導學生思考我國作為科技大國和科技強國，哪些領先世界的高科技產(chǎn)品可以看作剛體？通過學生討論，引導學生領略我國在領先世界的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器、095型攻擊核潛艇、“復興號”高鐵、東風-41戰(zhàn)略導彈、“神州十一號”載人航天器、“墨子號”量子通信衛(wèi)星、嫦娥月球探測器等高科技產(chǎn)品，這些實物都可以看成剛體模型，讓學生進一步加深對剛體模型理解。同時利用我國在這些領域取得的偉大成就來增強學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學生的愛國、敬業(yè)精神和責任擔當，培養(yǎng)學生的工匠精神，引領學生在學習和生活中踐行社會主義核心價值觀。
3、總結拓展。
結合當前復雜的國際局勢，我國強大的科技保障了我國的和平和繁榮，也是世界和平的重要保障力量，但同時也使那些圖謀世界霸權的國家開始打壓我國的科技發(fā)展。而我們學生作為將來的社會主義建設者和接班人，我們要努力學習，為把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗！
課程思政教學設計篇三
2、細讀詩作，幫助學生理解本詩的思想內(nèi)蘊；
3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標。
1、幫助學生理解詩歌對國家民族苦難的憂患意識；
2、幫助學生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時代最強音。
三、思政育人案例設計及實施過程。
1、《黃河大合唱》的成詩經(jīng)過。
《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡投票結果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國——慶祝新中國成立70周年暨紀念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動在延安魯迅藝術學院舊址舉行。
2、詩歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
全詩共八個樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場。這時，“在河東，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的中心主題，構成渾然一體的篇章。每個樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質，贊揚了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團結起來、保家衛(wèi)國的呼號。如第七樂章《保衛(wèi)黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”等排比句式，把中華兒女堅決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭中頑強的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強斗爭、保家衛(wèi)國、永不服輸?shù)谋貏僦??！饵S河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭和愛國主義情懷這兩個核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮。《黃河大合唱》這一音樂巨作，其內(nèi)涵遠遠超出了藝術的領域，在推動中國人民的民族團結，提升我國民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點上也是其他藝術作品都無法比擬和企及的?！饵S河大合唱》對于弘揚中國人民的愛國主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強的民族精神，都具有十分深遠的意義。
（略）。
課程思政教學設計篇四
利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓，來自重慶大學的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學的孔軍副部長分別介紹了他們的有關經(jīng)驗?；貋磉@兩天利用零散時間下載了幾篇研究論文進行了復習，這里把幾個關鍵的收獲及時記錄下來。(由于過去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學習和培訓，自己也總結了幾條經(jīng)驗，這里一并分享給大家。對于參加培訓，可以把面對面的培訓當成是專家的點撥和指導，現(xiàn)場記錄下一些關鍵的信息或者關鍵文獻，回來再慢慢下載學習這些文獻，同時對照專家的介紹，結合自身的經(jīng)驗盡可能達到“融會貫通”。在培訓期間，找各種機會和專家進行交流，及時解開一些疑惑點(中場休息期間就不要去找了，那是專家喝水潤喉的時間)，比如在培訓的交流環(huán)節(jié)或者有機會和專家一起用餐的時間。)鄢教授的專題是《“思政課教育實驗”與“課程思政”操作方法：實務與評估》。在鄢教授的分享過程中，我主要有三點收獲。第一個收獲是一個啟發(fā)，關于在課程思政教學改革過程中開展教育實驗研究的啟發(fā)。鄢教授用做項目的方法去開展教學改革，每一門課程都是一個教學研究項目，開展“前后測非對等準實驗”。第二個收獲是關于課程思政教學效果評估的方法。鄢教授給出了問卷調查法和教育訪談法(最好是第三方評估)相結合的綜合評價方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學評價的四個核心指標：學生學習滿意度和學習獲得感;學生專業(yè)知識的掌握狀況;學生對又紅又專的人才培養(yǎng)目標的認可;學生“四個自信”的提升情況。第三個收獲是對課程思政的地位和作用有了新認識。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個組成部分，其價值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對于課程思政教學效果的評估不是專業(yè)教師一個人的事情，起碼需要輔導員、思政教師和專業(yè)教師三個關鍵主體的參與?？撞块L的報告專題是《課程思政的認識、實踐與思考》，在報告的過程中，孔部長系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學系統(tǒng)推進課程思政過程中積累的理論和實踐經(jīng)驗?，F(xiàn)場還點評了幾個真實的課程思政大賽視頻案例。在一天的報告中，我同樣有三個關鍵收獲。第一個收獲是北京聯(lián)合大學在推進課程思政過程中總結出教師層面的三項基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關鍵的問題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進。第二點收獲是關于課程思政教學改革效果的評價。北京聯(lián)合大學關于這個方面的經(jīng)驗是開展“工作評價”，不急于對“效果”進行定性和定量評估。而是對課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實、是否規(guī)范等方面。第三點收獲是關于依托教工黨支部推進課程思政教學改革的經(jīng)驗。在“課程思政”建設初始階段，由教師黨支部推進“課程思政”建設，既解決了推進“課程思政”建設初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設的途徑，使黨支部的活動與教師教育教學密切關聯(lián)起來，實現(xiàn)了良性互動，積累了重要實踐經(jīng)驗。在深化“課程思政”建設階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識，在發(fā)揮專業(yè)負責人直接組織者和實施者的角色和作用的基礎上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領、推動和保障作用，營造良好的育人氛圍。當然兩天的培訓內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點記錄，主要是從個人經(jīng)驗的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學習中，還聽到了不少相同或者相似的觀點和理解，以及一些不同的觀點和見解。相同的地方驗證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問題，多數(shù)情況下可以加深對事物的認識。
課程思政教學設計篇五
為貫徹落實全國全省高校思想政治工作會議精神，進一步落實立德樹人根本任務，全面推進學校課程思政改革，充分發(fā)揮課堂主渠道在高校思想政治工作中的作用，使各類課程與思想政治理論課同向同行，將知識傳授與價值引領有機貫穿教育教學全過程，提升課程思政育人實效，特制定本方案。
一、指導思想。
全面貫徹黨的教育方針，貫徹落實黨的十九大精神和習近平在全國高校思想政治工作會議上的重要講話精神，堅持社會主義辦學方向，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題，落實立德樹人根本任務，構建全員、全過程、全方位育人新局面,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
二、總體目標。
強化立德樹人目標，堅持正確辦學方向，著力推動全面加強課程思政建設。做好整體設計，根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點和專業(yè)能力素質要求，科學合理設計思想政治教育內(nèi)容。強化每一位教師的立德樹人意識，在每一門課程中有機融入思想政治教育元素。在持續(xù)提升思想政治理論課質量的基礎上，推動每門課都要“守好一段渠、種好責任田”，與思政課形成協(xié)同效應。推出一批育人效果顯著的精品課程，打造一批課程思政示范課堂，選樹一批課程思政優(yōu)秀教師，結合專業(yè)特點全面融入思政教育，共同構建全員、全過程、全方位育人新局面。
三、主要內(nèi)容。
深入挖掘課程所蘊含的思想政治教育元素，全面融入到課程教學中，結合人才培養(yǎng)實際，主要包括以下內(nèi)容：
（一）理想信念教育。
牢堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，把馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系學習教育融入課程內(nèi)容，要深入生動進課堂、刻骨銘心進頭腦，立志肩負起民族復興的時代重任。
（二）社會主義核心價值觀教育。
教育引導學生珍惜學習時光、求知問學、增長見識、豐富學識，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進成長。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入課程教學全過程，弘揚主旋律，傳播正能量，從國家意識、法治意識、社會責任意識和個人誠信意識等多個層面，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，在潛移默化中引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（三）紅色文化及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。
遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育中，在課堂教學設計中強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。加強先進文化教育及弘揚傳承，引導學生厚植愛國主義情懷，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
（四）生態(tài)文明及海洋文化教育。
結合學校專業(yè)特點和學科特色，把習近平關于生態(tài)文明和經(jīng)略海洋的重要論述與授課內(nèi)容有機融合，聚焦時代發(fā)展和國家戰(zhàn)略，加快新舊動能轉換，加強生態(tài)文明及海洋文化教育，引導學生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，打造新時代山東特色海洋文化，切實增強學生投身生態(tài)文明建設和海洋文化強省的責任感、使命感。
（五）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及職業(yè)素養(yǎng)教育。
圍繞雙創(chuàng)精神、職業(yè)道德、職業(yè)倫理等方面，加強科學精神和工匠精神教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及職業(yè)素養(yǎng)有機融合到日常教學中，在教育過程中強調價值觀的同頻共振，使課程教學的過程不僅是引導學生學習知識，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力的過程，更是錘煉心志和養(yǎng)成品行的過程。
四、工作任務。
（一）強化組織領導，統(tǒng)籌推進意識形態(tài)陣地管理。
成立“課程思政”建設領導小組，明確黨委統(tǒng)一領導，黨政齊抓共管、有關部門各負其責的領導體制和工作機制，統(tǒng)籌推進“課程思政”工作。
責任部門：黨委宣傳部、教務處、馬克思主義學院。
（二）注重課堂育人實效，穩(wěn)步推進“課程思政”建設。
根據(jù)“課程思政”改革思路，統(tǒng)一發(fā)起課程建設立項，推出一批充滿思政元素、發(fā)揮思政功能、育人效果顯著的精品課程，打造一批精品課程思政示范課堂，選樹一批課程思政優(yōu)秀教師和教學團隊。力求“課程思政”元素全面融入專業(yè)教育，涵蓋所有課程，體現(xiàn)在每個教學環(huán)節(jié)，實現(xiàn)價值引領作用。
1.課程大綱建設。完善現(xiàn)有課程教學大綱，在教學目標中增加“課程思政”目標，根據(jù)“課程思政”目標設計相應教學環(huán)節(jié)，在教學團隊、課程內(nèi)容、教學組織、教學方法、實踐教學等環(huán)節(jié)將“課程思政”元素融入到學生的學習任務中，體現(xiàn)在學習評價方案中。形成一體化反映課程教學大綱、課程教學方法等思政內(nèi)容的教案和教學文檔。
2.教學方法設計。探索“課程思政”多元化教學方法，將價值引領與知識傳授相融合，依托在線課程建設網(wǎng)絡平臺，采用專題式、案例式等多種教學方法，潛移默化地將“課程思政”教學目標融入到教學設計中，融入到學生學習任務中，注重改革課程考核方式方法。
3.教學團隊建設。按照“課程思政”建設的主要內(nèi)容，加強教學團隊建設，明確團隊教師的選拔要求和育人責任，建立團隊教師的培養(yǎng)機制，參與“課程思政”的推進、交流活動，開展相關教研活動。
4.典型案例總結?？偨Y“課程思政”成效好、反響佳的教學案例，形成參考性強、推廣價值高的典型案例，為提升課程育人效果提供借鑒。
責任部門：教務處、各教學單位。
（三）加強頂層設計，提升教師德育水平。
強化教師德育意識和能力，明確文化引領、價值引領在教師教學發(fā)展中的重要意義和地位，把課程德育意識和能力的培養(yǎng)納入新教師崗前培訓、助教培養(yǎng)和教師能力提升培訓體系，提升教師隊伍的思想政治素質和教育教學水平。將“課程思政”全面融入人才培養(yǎng)全過程，啟動修訂新版人才培養(yǎng)方案。
責任部門：黨委宣傳部、教務處、各教學單位。
（四）完善教學質量監(jiān)控體系。
加強課程督導與交流，組織思政課教師、專業(yè)課教師與相關專家共同聽課、集體備課，對課程內(nèi)容、形式、效果等加強探討研究，實現(xiàn)全過程指導。完善激勵評價機制，鼓勵教師投入更多時間精力研究課程思政，將教師“課程思政”能力納入評教指標，注重運用課程思政建設成果，落實育人價值導向，形成全員育人有效機制。
責任部門：教務處、各教學單位。
五、保障機制。
（一）加強組織保障。
“課程思政”建設領導小組，要統(tǒng)籌推進課程思政工作，充分發(fā)揮學院在課程思政改革中的主體作用，扎實推動課程思政工作開展。
黨委宣傳部、教務處、黨委學生工作部、馬克思主義學院等相關職能部門和學院要統(tǒng)籌推進課程思政工作。加強教學研討，強化集體備課，制定相應政策和措施，確保工作實效。
（二）加強考核評價。
課程思政教學改革的情況應作為教師年度考核、職稱評聘、評優(yōu)獎勵指標，推進課程思政的成效納入績效考核。每年對課程思政教育教學改革立項課程的建設情況進行檢查及驗收評審，將各學院課程思政改革情況納入教學目標考核、黨建和思政考核。
（三）加強引領示范。
充分發(fā)揮課程思政改革中涌現(xiàn)出來的先進典型以及師德標兵、黨員教師、雙帶頭人等示范引領作用。通過典型，挖掘思政元素并有機融入教育教學，激發(fā)廣大教師的責任感和使命感,營造濃厚氛圍，積極推進課程思政優(yōu)秀教師宣講活動。
課程思政教學設計篇六
“課程思政”的理念是近三年教育界出現(xiàn)的新名詞，但是在我看來其實我們在授課的過程中也一直踐行著這一理念，只不過說法有所不同，也就是常說的文化與情感目標。20xx年9月4日和5日晚，在聽完xx副主任xx和北京師范大學xx教授這兩堂有情懷、有深度的課程思政的線上直播講座，觸發(fā)了我心中對于教育的一些想法：
首先，學無止境，終生學習。聽完鄧老師的講座，最讓我動容的是鄧老師對于知識的渴求和追求“學高為師”的執(zhí)著。我一直以來鐘情于各類知識，天文、歷史、地理、科技、自然、繪畫、音樂都有興趣探究一番，無奈總以時間不夠、精力欠缺來搪塞自己，從而錯失了很多時機。“要給學生一杯水，自己必須先有一桶水”，作為教師倘若能做到旁征博引、信手拈來，肯定能為課堂添彩，從而提高學生的學習興趣。我想只有這樣的教育才不是機械地“填鴨”，才能真正實現(xiàn)“一個靈魂喚醒另一個靈魂”。要想游刃有余地將思政融入學科教學，廣博的知識和靈活的思維是前提，終生學習是關鍵！
其次，將情感的溫度傳遞給學生。疫情期間，留學生許可馨辱罵抗疫斗士李文亮的事件想必大家都有所耳聞。像這種被稱之為“精致利己主義者”的大學生這幾年被頻頻爆出，從前兩年覺得“美國空氣都是甜的”楊舒平到如今的許可馨，不禁令我們?nèi)砝漕潱何覀兊拇髮W生到底怎么了？曾幾何時，他們也是一腔熱血地唱著國歌，向國旗敬禮，心中充滿對祖國崇敬之情的小學生，是什么讓他們變得如此冷冰冰？十年寒窗培養(yǎng)出了高學歷，也造就了大量“白眼狼”，這可能也是目前唯分數(shù)至上的教育所付出的代價?！皞鞯馈睌[在“授業(yè)解惑”之前，可見言傳身教，培養(yǎng)學生的人格品質，才是教育的精髓。
最后，點到為止、畫龍點睛。我認為課程思政應成為課堂教學的“點睛之筆”，而不能成為學科教學，被思政所累。學科教師在教學設計時不能為了追求思政效果生搬硬套，牽強附會，也不能把大量的課堂時間都安排思政的內(nèi)容，變身成“政治課”。應當巧妙設計，穿插學科教學其中，渾然天成，達到“于無聲處聽驚雷”的效果，自然學生的思政教育也就水到渠成了！
“同向同行，共育英才”！集體的智慧是無窮的，各學科老師群策群力，各顯神通，研習課程思政教學，中國的教育來日可期！
課程思政教學設計篇七
學習的方式有多種，學習的時間也無限。學習書本是人們獲取知識的重要途徑。而貫穿學習始終，貫穿人生始終的重要的學習方法則是：閱讀。通過閱讀書籍，人們了解世界，獲取各種信息，掌握不同技能。地理閱讀，則是專門針對地理學習過程的閱讀方法。與其他的閱讀內(nèi)容相比，專業(yè)性明顯，方法也應有所不同。但也不失與其他閱讀的共性。
本課題解決的問題：
一、首先要解決閱讀的一般問題。
什么是閱讀?閱讀有哪些方法?如何分類的?
閱讀的方法和需要通過閱讀獲取知識，提高能力的渠道很多，本課題是地理閱讀方法指導研究，地理知識，使我們學習的各種知識中的一種，地理知識既貫穿于各學科之中，又獨立成一門學科，其學科自有其特點和專業(yè)獨特性，因此，需要在眾多的閱讀方法中找尋出適合地理知識和地理課堂學習的一些方法。
二、尋找適合地理閱讀的方法。
適合地理學習的閱讀方法有哪些?地理閱讀有哪些使用的方法?本課題力圖從調查中，從教師實踐中，摸索出適合地理學科的有效的閱讀方法。
本課題研究的重要意義：
三、初中生成長的需要，一生習慣培養(yǎng)的需要。
初中是學生成長期最關鍵的時段，處在由孩童向成人的過度階段，其認識問題的能力正在擴大，這個時期形成的一些重要觀念、習慣，會影響孩子一生。對地理知識的學習，和不斷擴大的對世界的認識需求，正好通過閱讀地理知識相互對接，因此，許多孩子對地理課對外部世界非常感興趣，但是，受到我國教育中長期形成的對地理學科的一些做法影響(其中在有一時段為減輕學生負擔，去除地理高考學科地位)，同時，學校和家長對地理學科的見解不同，以及孩子們不斷加重的學業(yè)負擔，往往出現(xiàn)學生沒偏見，家長有偏見;學生不偏見，學校做偏見;學生無偏見，課業(yè)時間沒法辦的現(xiàn)象;初期很喜歡，中期沒時間，后期出偏見的現(xiàn)實。因此，初中階段需要有好的地理閱讀方法，養(yǎng)成良好的地理閱讀習慣，改變學生的這種狀況。而且，課外地理閱讀，就是一個輕松、自由、隨意的學習。也是一個不受時間約束，不受年齡限制，不被別人約束的學習。一旦學生形成習慣，會對他們終生產(chǎn)生影響。這就需要通過興趣的引導，并給以科學的指導，形成良好的閱讀習慣，才能很好的讓地理閱讀為孩子的成長服務。
四、初高中知識銜接的需要。
普通高中地理課程標準有關高中課程性質中談到初高中地理課程的關系：高中地理課程與九年義務教育階段課程相銜接，是高中階段學生學習地球科學知識、認識人類活動與地理環(huán)境的關系、進一步掌握學習和地理研究方法、樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門基礎課程。
教育部考試中心印刷的，xx年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱中，關于談到：考試內(nèi)容主要包括《普通高中地理課程標準(試驗)必修地理1、地理2、地理3，以及《全日制義務教育地理課程標準(試驗稿)的有關內(nèi)容。
在考試目標與要求：獲取和解讀地理信息能夠從題目的文字表述中獲取地理信息，包括讀取題目的要求和各種有關地理事物定性、定量的信息。
能夠快速、全面、準確的獲取圖形語言形式的地理信息，包括判讀和分析各種地理圖表所承載的信息。
能夠準確和完整地理解所獲取的地理信息。
高中地理學習和高考地理試題對文科學生有這么高的要求，可是，受陜西初中地理不中考的因素影響，初中地理在家長、學校、最后在學生心目中形成副科，不中考科目的印象，所以，學生的學習受到很大影響。到高中后，文科學生地理基礎太差，地理閱讀習慣不好，使他們的地理學習大受影響，也使高考地理成績上升困難，因此，如何從地理閱讀入手，培養(yǎng)學生學習、閱讀地理的習慣，也為地理教育和地理教育科研提供一些第一手的資料和信息，是本課題要研究的第四個問題。
五、地理學科特殊的閱讀方法的探索。
地理學科有其科學的特殊性，它和文學性的閱讀不完全一樣，盡管文學中包含一些地理知識，但在地理學習中，需要學生學習學會各種地圖的閱讀尤其是等高線地形圖、地理圖表的閱讀、獲取相關地理信息，是需要進行專門訓練和指導的。
本課題主要進行問卷調查法和結論分析法，另外，還有部分資料需要查閱文件和上網(wǎng)查找資料。這三種方法都是課題研究通常使用的方法。根據(jù)研究的需要，把研究的有關問題設置成問卷的形式，進行問卷調查?？梢匀〉孟嚓P信息數(shù)據(jù)和為定性分析問題提供了相應的依據(jù)。當然，受問卷范圍和試題設置的影響，問卷調查也有一些局限和不完全。但使課題研究具有一定的現(xiàn)實性和可操作性。
課題名稱的界定和解讀。
(關鍵詞界定清晰、準確，限定研究范圍，明確其含義，提示課題研究方向和角度)。
初中地理閱讀方法的指導研究，課題應當包含：初中地理，這是對研究對象的研究范圍的限定，一是說明這個科研課題研究的是有關地理方面，而不是其他方面學科;二是限定在初中階段地理知識的獲得方法。知識的獲得方法和途徑有多種，在實踐中學習，在書本中學習，尤其是學習書本知識，成為主要的學習獲取知識的途徑。今天，對于未成年人來說，許多知識的獲得，就是通過閱讀書籍，通過學校教育獲得。閱讀成為了解世界，獲取信息和知識的重要途徑。三是方法(查尋方法的概念)。
閱讀方法。閱讀是有方法的，但是，此處的閱讀不是該課題研究的重點，閱讀方法也不是研究的重點，但是，在課題名稱中已經(jīng)包含一個基本范圍框架，即就是地理閱讀方法必須是我們熟悉的，尤其是初中地理閱讀方法我們必須清楚。清楚了地理閱讀方法，我們就可以進行相應的指導。
指導和研究，是兩個動詞詞組，前者對所知方法給學生加以指導，要求對方法類型、閱讀時間、閱讀書目、閱讀效果有所了解，后者要求對指導的過程和結果能夠做出相應分析，以便在教學實踐中對學生的閱讀方法加以改進，或為教育行政部門做出決策提供參考依據(jù)。
課題研究的步驟和舉措。
(研究的主體部分，重點回答解決什么問題?如何解決?要求階段劃分合理，任務明確，舉措得力，表述清晰，遵循教育規(guī)律，符合基本的教育科研規(guī)范)。
課題的研究主要分成三部分：
一、查閱文獻資料階段。主要是對有關閱讀及閱讀方法、地理閱讀方法的相關資料的掌握和了解。并從中選擇適合地理學習的閱讀方法。
二、調查分析階段。對初中學生閱讀范圍、閱讀時間、地理閱讀進行問卷調查，以便掌握學生的基本情況，做到有的放矢。
三、實踐指導階段。針對學生閱讀情況進行初步分析，然后，對學生進行分類，(年齡段、學業(yè)段、學情段、時間段)，并且開出書目，進行閱讀指導(學期段和假期段、課內(nèi)段和課外段)。
四、結果調查和分析。對于指導的學生，進行再次問卷調查，然后進行綜合分析，得出結論和取得一些數(shù)據(jù)。
課題成果的預期和呈現(xiàn)。
(課題成果的主件為結題報告，附件為研究中產(chǎn)生的相關論文、隨筆、敘事、設計、課件、教具等等，這里的預期主要是對附件的成果表述)。
課題成果的表述，在研究過程中，要進行相應的閱讀調查，需要設計調查卷試題，這在研究步驟中已經(jīng)敘述。調查結束，還要進行分析和記錄，以便給下一階段的研究做好相應基礎。
同時，查閱資料，需要通過網(wǎng)絡和書籍，這些工作利用工作間歇就可完成。兩次問卷，需要年級組及班主任提供配合。也可以利用我們的課堂課余進行。
最后，需要對兩次調查，和其中的地理閱讀指導結果，進行分析研究，在此基礎上，形成分析報告。以論文的形式呈現(xiàn)。
課程思政教學設計篇八
摘要：隨著新課程教育改革的不斷推進，基于核心素養(yǎng)的高中語文課程教學設計與實施開始側重于學生的主體地位與個人經(jīng)驗，逐步從傳統(tǒng)的知識本位向人本位轉變。鑒于此，高中語文教學應立足于核心素養(yǎng)要求，加強素質資源整合，通過合作探究、多元評價等途徑開展以生為本的課程教學設計與實施。
關鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語文；課程設計；教學實施。
基于核心素養(yǎng)的高中語文課程設計與實施是新課改之下完成高中語文教學目標、落實基本育人方案的重要措施。《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出“核心素養(yǎng)”是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。新一輪課改以核心素養(yǎng)教育為背景，要求在學習方式、教學模式、思維培養(yǎng)、教學目標、評價依據(jù)等多方面升級，探討課程設計的新原則與新方向。高中語文課程本就是工具性與人文性的統(tǒng)一，既強調文化傳承，也強調家國情懷，既強調個人修養(yǎng)，也強調社會關愛。為此，開展核心素養(yǎng)下的高中語文課程設計，是引領新時代素質教育改革的重要步驟，可為其他學科開展核心素養(yǎng)教育提供具有普適性的實施路徑與策略。
（一）學生觀：由知識儲存轉向以人為本。
核心素養(yǎng)強調學生的主體地位和個人學習體驗，這是對傳統(tǒng)語文課堂學生地位的顛覆。在核心素養(yǎng)導向下,知識與技能已不是判斷課堂效率的唯一標準，甚至學生個人興趣與態(tài)度的培養(yǎng)也不能算作高效課堂的完全依據(jù)。核心素養(yǎng)下的語文課堂更強調學生對知識的轉化與運用，同時側重于激發(fā)學生的學習內(nèi)驅力，使學生從個人需求與實際體驗出發(fā)，進行針對性吸收，且不滿足于確定的知識和標準性答案，而是根據(jù)自己的個性化需要，用多樣化的學習策略配合教師開展課程教學，進而收獲個性化學習成果，逐步構建自身經(jīng)驗體系。
（二）知識觀：側重典型關鍵知識構建。
知識的價值判斷標準在于其實用性，即能否讓人類有所依據(jù)并創(chuàng)造新價值。在高中語文教學中，學生需要在實際的學習活動中進行自我知識建構。因此，教師理應選擇那些具有典型性、關鍵性與挑?學術2022.1戰(zhàn)性的知識，引導學生深入探索與研究，實現(xiàn)由全面覆蓋向精準突破的重大轉變，使知識內(nèi)容趨向于典型關鍵知識構建，通過典型學習、典型接受，做到關鍵探究、關鍵培養(yǎng)，形成“少即多、少即精”的知識教學觀。
（三）課程觀：素質發(fā)展取代內(nèi)容本位。
課程觀是對課程的各種認識和看法的總稱，包括對課程概念、課程編制、課程實施、課程評價等各方面的認識，它對課程設計與實施起著非常重要的支配作用。傳統(tǒng)的課程觀多為內(nèi)容本位，注重課程設計的系統(tǒng)、全面與精確，以便為學生提供充分完整的知識與技能。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展，教學資源日益豐富，學生與教師不再滿足于傳統(tǒng)教材中單元與知識點的簡單疊加，而注重將互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)內(nèi)容結合起來。目前，以素質發(fā)展為核心的課程觀強調師生在學科探究中的主體地位，迎合側重于個人體驗與主體地位的學生觀，課程的設計與實施不再以教材內(nèi)容為唯一標準，而是注重多樣化的教學任務、實踐活動、探究活動。在課堂教學過程中，也不再單純構建系統(tǒng)完整的知識體系，而更注重讓學生在解決問題的過程中培養(yǎng)能力，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。
（一）課程目標——立足素質發(fā)展。
課程目標規(guī)定了學生通過學習在發(fā)展品德、智力、體質等方面期望實現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容和教學方法的基礎。如上文所述，傳統(tǒng)的課程目標強調內(nèi)容本位，而目前課程目標的制定越來越趨向于素質發(fā)展，強調“發(fā)展即內(nèi)容，素質即目標”。為此，當下高中語文課程目標的制定要整合素質資源，迎合核心素養(yǎng)的要求。高中語文教師在確定課程目標時，首先要明確課程目標與教育目的及培養(yǎng)目標的銜接關系，以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)。核心素養(yǎng)要求下的課程目標主要是側重于碎片化的整合，此處不僅指內(nèi)容的碎片化，也包括素質能力的碎片化，這要求教師在教學過程中將學生原有的零零散散的語文能力整合起來，形成系統(tǒng)而全面的語文核心素養(yǎng)。為此，在制定教學目標時應注重學生能力的培養(yǎng)，通過整合每一年齡段學生的素質資源，迎合能力教育的要求。其次，要在深入研究學生特點、社會需求、學科發(fā)展的基礎上，確定行之有效的課程目標。核心素養(yǎng)要求下，學生應與課堂的內(nèi)容安排、教師教學形成共生共存、彼此交融的關系。為此，高中語文課程目標應充分體現(xiàn)出學生的個人經(jīng)驗和主體地位，從學生的個人經(jīng)驗出發(fā)，促進課程目標釋放內(nèi)生經(jīng)驗，轉化內(nèi)生動力，進而使學生通過學習在發(fā)展品德、智力、體質等方面實現(xiàn)期望。
（二）課程內(nèi)容——回歸語文生態(tài)。
正如上文所述，目前高中語文課堂強調的內(nèi)容本位，是以教材的內(nèi)容線為起點進行系統(tǒng)整合，突出的是教學內(nèi)容的正確性、全面性及適用性。這就導致學生可能機械地接受教材知識。目前，語文教育界對“真語文”的討論正如火如荼，這一概念對轉變目前的內(nèi)容本位有一定的幫助。在真語文生態(tài)教育下，學習任務和學習內(nèi)容是有開放性和挑戰(zhàn)性的，需要師生共同進行探索研究。課堂教學也不局限于教材知識內(nèi)容，而是借用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，與生活密切貼合。舉一個簡單的例子，《祥林嫂》這篇文章中人物繁多，情節(jié)交雜，傳統(tǒng)課堂上多靠教師帶領學生逐句逐段分析，而在生態(tài)教學中，教師會讓學生根據(jù)個人實際情況與生活經(jīng)驗思考探究“為什么柳媽第二次制止祥林嫂時說的是，‘你放著罷！祥林嫂’而不是‘祥林嫂，你放著罷’”。這樣的生活化細節(jié)探究不僅使閱讀教學從教材回歸到生活，也使學生通過閱讀文章對比不同的文化與生活，從而拓寬視野，提升見識。
（三）學習方式——倡導合作探究。
在傳統(tǒng)高中語文課堂上，教師一人主導課堂，從自己的角度出發(fā)進行知識灌輸。在這樣的課堂上，學生很少有機會自主探究，因而也就缺乏培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的必要條件。為此，教師必須轉變課堂學習方式，以合作探究的形式激發(fā)學生的內(nèi)生動力。新課改以來，高中語文課堂的組織形式正在逐步發(fā)生變化，問題合作探究式課堂模式逐漸流行起來。此處所指的“問題探究”并不等于傳統(tǒng)的教師設置問題再進行討論，而是學生在教學實踐過程中自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、解決問題的環(huán)狀結構，強調學生在沒有傳統(tǒng)問題設置的條條框框下，根據(jù)自己的實際接受理解情況發(fā)現(xiàn)個人問題，隨后與其他同學合作探究、思維碰撞、理解交流、共同促進。在此過程中，教師發(fā)揮問題設置幫助者與問題后期引導者的作用，通過分權、放權，激勵學生在合作探究中自主完成知識建構，并形成積極健康的課堂學習新形態(tài)。
（四）學習評價——指向發(fā)揚人本。
與歸納來發(fā)揮其在課程過程性評價與結果性評價中的主體地位。高中語文學科核心素養(yǎng)是學生在語文學習過程中逐漸養(yǎng)成的服務終身的素質、品格和能力。它不僅包含知識與技能，更體現(xiàn)在情感、態(tài)度、價值觀等方面。語文核心素養(yǎng)并非結果導向，而是教師在課程教學設計與實施的過程中，通過明確教學目標、精心設計課題、設置問題導入、嚴格任務落實來不斷培養(yǎng)鍛煉的。面對素質教育與新課改對高中語文教學提出的更高要求，教師應不斷開展基于核心素養(yǎng)的語文課程教學設計與實施，于潛移默化中培養(yǎng)學生深遠持久的閱讀分析能力、綜合審美能力、語言表達能力、歸納概括能力、邏輯推理能力等素養(yǎng)。筆者相信，只要持之以恒，蚌殼里的沙粒終會變成一顆顆光彩熠熠的珍珠。學生的語文核心素養(yǎng)也會在日積月累中得到真正落實。
參考文獻：
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課程思政教學設計篇九
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。習近平新時代中國特色社會主義思想如和風吹拂大地，如細雨滋潤萬物，吹遍和潤澤了祖國的大地。一直以來，自己與全國人民一道沉浸在這和風細雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負責人，自己一方面通過參加專題培訓班、網(wǎng)絡報紙學習以及深入的思考，系統(tǒng)的學習了習近平新時代中國特色社會主義思想。同時，通過組織中心組學習、黨支部書記培訓、視頻宣講會等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學習習近平新時代中國特色社會主義思想，更加深化了思想認識?？傮w上，感覺習近平新時代中國特色的社會主義思想，是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義的最新發(fā)展，對于科學客觀認識我國當前國情、解決當前我國社會發(fā)展的主要矛盾、對于進一步深化經(jīng)濟體制改革、對于取得未來的勝利、對于我國乃至世界都會產(chǎn)生深遠的影響。同時，習近平新時代中國特色社會主義思想繪就了我國經(jīng)濟社會發(fā)展藍圖，進一步明確了國有企業(yè)的地位作用，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應新時代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，按照習近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時間所學所思所悟分享如下：
一、深學細研，全面理解了新時代思想內(nèi)涵。
古人說“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L成絕非一朝一夕所能實現(xiàn)的，知識也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺并沒有什么，時間長了，說話、辦事、思想、行動忽然之間就有了進步。學習習近平新時代中國特色的社會主義也是一樣，初學感覺粗枝大葉沒有深入理解，再學感覺信息量大、內(nèi)容豐富，三學如在大海行舟、如沐浴春日陽光，學的次數(shù)越多，越覺得學的不夠、不深。經(jīng)過深學細研，全面理解了新時代思想內(nèi)涵。
(一)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的政治成果是進一步確立了習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領導集體。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致?！贝蟠胶？慷媸郑醒腩I導集體是8900萬黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國人民的舵手，過去革命戰(zhàn)爭的勝利、經(jīng)濟建設成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利依舊要靠中央領導集體。作為國有企業(yè)不僅有市場賺取利潤的使命，還有社會主義國家為民服務的使命，必須向以習近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。
(二)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的理論成果是確立了習近平新時代中國特色社會主義思想，為完成兩個百年的奮斗目標提供了強大思想武器。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“圍繞這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。”這是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發(fā)展觀后的又一重大指導思想，是關于中國特色社會主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對馬克思有關社會主義理論論述的深化實踐，是對前者的繼承和發(fā)揚，是對新時代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領我們國有企業(yè)各項工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標”。
(三)習近平新時代中國特色社會主義思想最重要的實踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀中葉建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的路線圖和時間表，繪就了未來中國發(fā)展的藍圖，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復興描繪了光輝前景。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國?！痹谶@樣一個偉大的時代，我們國有企業(yè)有平臺、有機遇、有市場，我們必須把握時代機遇，做時代的弄潮兒!
通過深入系統(tǒng)的學習，自己對習近平新時代中國特色社會主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會，對過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國家經(jīng)濟社會等各個方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴三實”教育、“兩學一做”學習教育等，使全黨提高了思想認識，查擺了和整改了存在問題，轉變了黨風政風民風。對習近平新時代中國特色社會主義思想的確立，全國上下，電視、網(wǎng)絡、報紙，街頭民巷都在談論學習，有利于全黨全國各族人民充分認識國情、黨情和時情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅定信心。
二、學思踐悟，全面提升了自己的理論素養(yǎng)。
《鬼谷子》載：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想指出：“深化國有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，培育具有全球競爭力的世界一流企業(yè)?！?，為我們國企的發(fā)展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。
(一)豐富了理論知識。黨的十九大將習近平新時代中國特色的社會主義思想寫入了黨章，是重大理論創(chuàng)新，豐富了社會主義思想。這次系統(tǒng)的學習，作為一名黨員來講，黨的政治理論與時俱進更加豐富，通過學習使自己的理論知識架構更加完善，對黨的指導思想、現(xiàn)階段主要矛盾、未來布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開關”。作為一名黨務工作者來講，深入的學習，使自己的專業(yè)知識更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎。
(二)堅定了理想信念。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！眻远ǖ男叛鍪沁^去革命成功的強大動力，也是當今建設、國企發(fā)展的不竭源泉。通過學習自己理想信念更加堅定，立場更加明確，時刻保持忠誠意識、服務意識，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動上與習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。
(三)感到了責任壓力。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想對所有的黨員和青年提出了新要求，號召全黨要關心和愛護青年，為實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。呼吁廣大青年要珍惜這個舞臺，堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是作為青年一代，倍感責任重大。此時此刻，自己異常激動愿意投身于為祖國發(fā)展的大潮中去。
三、勇于擔當，全面爭當公司發(fā)展時代先鋒。
“知之而不行，雖敦必困?！睂W習了習近平新時代中國特色社會主義思想、弄懂了習近平新時代中國特色社會主義思想，就要把新時代思想轉變?yōu)榫唧w的工作思路、行動措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責，爭當同行業(yè)的時代先鋒，通過為公司作出貢獻，為我國的發(fā)展貢獻力量。
(一)在與時俱進中爭當時代先鋒?！捌埲招拢杖招?，又日新”?！爸挥幸韵冗M理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！睍r移世易。以習近平同志為核心的黨中央把握時代潮流、應對時局變化，不斷提出許多新思想、新觀點、新理論，習近平新時代中國特色社會主義思想更是對我國未來全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興、建成中國特色的社會主義強國三大任務目標進行了展望和安排，這是時代的潮流，作為國有企業(yè)必須適應這一潮流。一是認識國有企業(yè)的歷史潮流。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“要完善各類國有資產(chǎn)管理體制，改革國有資本授權經(jīng)營體制，加快國有經(jīng)濟布局優(yōu)化、結構調整、戰(zhàn)略性重組，促進國有資產(chǎn)保值增值，推動國有資本做強做優(yōu)做大，有效防止國有資產(chǎn)流失?！币钊雽W習領會習近平新時代中國特色社會主義思想有關經(jīng)濟體制改革、供給測結構改革、市場經(jīng)濟體制改革和國有企業(yè)改革等系列重大戰(zhàn)略論述，特別是有關國有企業(yè)經(jīng)營體制，優(yōu)化布局、戰(zhàn)略重組、防止資產(chǎn)流失等具體要求，為我們今后企業(yè)發(fā)展指明了方向，這是今后國家發(fā)展的導向，我們要先知先覺、及早部署、避免被動。二是認識國企黨建的時代要求。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“把黨的政治建設擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅持黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是黨的政治建設的首要任務。全黨要堅定執(zhí)行黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致?！蔽覀儽仨毱鞄悯r明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實黨中央的任務要求。三是認識自我更新的現(xiàn)實需求。黨群工作者無論是思想，還是工作都要與時俱進，緊跟時代潮流，這是做好工作的前提和基礎，因此，在今后的工作中，自己將以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，自覺學習精神、融入潮流，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉變思維習慣、突破思維定勢，強化問題導向，不斷推進理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗、開創(chuàng)新局面，在與時俱進中爭當時代先鋒。
(二)在宣傳貫徹中爭當時代先鋒。學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，將公司的思想凝聚起來是貫徹落實的前提。一方面，繼續(xù)組織好公司的深入學習。以領導干部“帶頭學”、中層干部“深入學”、廣大黨員“普遍學”為主要形式，以集中學和分散學、專家輔導和學習討論、普遍學習和重點學習相結合為主要方式，繼續(xù)組織好學習。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網(wǎng)站、微信公眾號、外出場地等宣傳新黨章和習近平新時代中國特色社會主義思想，在公司營造學習宣傳的濃厚氛圍。同時，主動與主流媒體對接將公司的黨建工作宣傳出去，爭取打造出自己的黨建品牌。
(三)在黨的建設中爭當時代先鋒。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎。要以提升組織力為重點，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機關、學校、科研院所、街道社區(qū)、社會組織等基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘?！币皇歉叨戎匾朁h建工作，主動為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點工作的盤子，將黨建工作進一步分工細化，落實到領導、到部門，強化對黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質。黨支部書記是各支部的負責人，黨的建設工作怎么樣，與支部書記關系大，以黨的建設為主要內(nèi)容，提升黨支部業(yè)務水平和素質。三是組織好主題黨日、“三會一課”、組織生活會和民主評議黨員工作，嚴格按照程序發(fā)展黨員，從嚴組織生活程序，過好組織生活，打造一支素質優(yōu)良的黨員隊伍。
(四)在群團組織中爭當時代先鋒。習近平新時代中國特色社會主義思想指出：“增強群眾工作本領，創(chuàng)新群眾工作體制機制和方式方法，推動工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織增強政治性、先進性、群眾性，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動員廣大人民群眾堅定不移跟黨走?！弊龊萌簣F工作，當好職工的“娘家人”，統(tǒng)一安排走訪慰問職工家屬，關心關愛他們的思想和生活，通過關愛凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業(yè)余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動為基本載體，創(chuàng)新形式內(nèi)容，組織好職工的業(yè)余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國的未來，更是公司發(fā)展的潛力。以青年思想動態(tài)為焦點，重點關注青年素質和能力提升情況，讓他們成為公司創(chuàng)新發(fā)展的力量。
總之，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，融入到我們的思想和行動中，將新時代思想轉變成我們的工作思路、工作動力、工作措施和工作成效，讓新時代思想在企業(yè)生根開花。
課程思政教學設計篇十
正確、流利、有感情的朗讀課文。
學習本文抓住特征，運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法。
體味莫泊桑在本文中所運用的準確而生動的語言。
體會行文中議論抒情的作用。
學習運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法。
運用準確而生動的語言進行寫作練習。
一課時。
了日子里，感到陽光的溫暖，你們猜猜他是誰？
（生答）楊光！
哪一位是楊光？站起來我瞧瞧，你們是怎么猜到的？（生談理由）。
怎樣才能更好的刻畫人物呢？這一節(jié)課我們跨越時空隧道，去拜訪一位世界文學巨匠,看看他是怎么作的。
（要求）：
1、劃出不認識的生字、詞語或者向同學著重強調的字詞。
2、用一句話表示所感知到的環(huán)境氛圍。如：這是一個…………的聚會。
3、文學常識簡介：
福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑。
（導語)：這幾位文學大師傾畢生心血，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，每一位都值得永遠敬仰。
1、你最喜歡哪一位？作者莫泊桑是怎樣刻畫他們的性格的？
（提示：可從肖像、語言、動作等描寫方法分析人物性格特點）。
方法：找一名擅長漫畫的同學上講臺劃出四位文學家的肖像，學生根據(jù)漫畫分析人物性格。
教師以福樓拜為例：
肖像描寫：
藍色的大眼古高盧斗士式的大胡須。
語言描寫：
他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧士式的大胡須下面，吹響著一把軍號”
他可以用一句很明了很深刻的話結束一場辯論；一次思想的飛躍縱觀幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來。
動作描寫：
“門鈴一響……他總是親自去開門。”
漸漸地，人越來越多……這時只見福樓拜做著大幅度的動作(就像他要飛起來似的)，從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他衣褲鼓起來，像一條漁船上的風帆?！?/p>
“最后，他的朋友們一個個地陸續(xù)走了。他分別送到前廳，單獨和講一小會兒話，緊緊握住對方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對方的肩頭……”
性格特點：博學善辯，熱情好客、開朗豪爽。
以此為例概括其他三位的性格特點：
屠格涅夫：博學多識，
都德：開朗活潑幽默健談。
左拉：沉默寡言堅毅聰慧。
2、你認為作者為何能把人物的性格表現(xiàn)的如此鮮明，將人物刻畫得那么栩栩如生？
（同桌之間討論，教師巡視、傾聽、點播。）。
根據(jù)學生回答的情況出示下列內(nèi)容：
準確的肖像描寫。
（1）福樓拜轉動著藍色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉，十分欽佩地聽著。
（2）他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片；他習慣用手捋著自己的胡子尖。
（3）他的眼睛像切開的長縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時很模糊。
（4）左拉中等身材，微微發(fā)胖，有一副補實但很固執(zhí)的面龐。
（5）他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅強和性格。
（6）在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。
（7）這張肥胖但很堅毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，墨色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
精彩的語言描寫。
（1）屠格涅夫仰坐在一個沙發(fā)上，用一種輕輕的并有點猶豫的聲調慢慢地講著，但是不管什么事情一經(jīng)他的嘴講出，就都帶上非凡的魅力和極大的趣味。
（2）當他回答時，他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧斗士式的大胡須下面吹響一把軍號。
（3）講話的調子有些像唱歌。
的臉上錄打談話的氣氛。
生動的行動描寫。
（1）他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特征。
（2）他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發(fā)上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態(tài)。
（3）這時只見福樓拜做著大幅度的動作（就像他要飛起來似的），從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風帆。
（4）他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用物抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講。
描寫中插入抒情、議論：
他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅強的性格。在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
純客觀描寫：
“頭顱不漂亮，肥胖的臉，近視眼?！?/p>
（小結）：
（1）抓住了四位作家不同的特點，從肖像、語言、行動等方面進行了細致的描寫。
（2）和以往的純客觀描寫不同，作者在記敘、描寫的中加入了自己的主觀感受，插入了恰切的議論和抒情，這樣有助于揭示人物的性格特征，使讀者更深刻的認識這位作家。
3、品味語言。
（導語）：文章寫了四位作家，每一位作家都有血有肉，生動形象，靠得是作者在抓住人物最大特征和兼顧人物各自性格的同時運用了準確的語言。
找出你感受最深的語句品讀，可用“我發(fā)現(xiàn)用得好，好在”來回答。
（學生思索發(fā)言，教師適當點播）。
如：（1）我發(fā)現(xiàn)“從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動的他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風帆”用得好，好在采用比喻的修辭，生動形象的寫出了福樓拜熱情萬分，激情洋溢的神態(tài)。
（2）我發(fā)現(xiàn)“于是，就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來”中“迸發(fā)”一詞用得好，好在用的準確而生動，兩塊石頭撞擊在一起，發(fā)出了火化。
利用本節(jié)課所學知識，寫一寫咱班的一位同學，讓大家猜猜他（她）是誰。
1學生寫作。
2生讀作品。
3問被寫者滿意與否？
4其它學生談優(yōu)缺點。
讓學生談本節(jié)課的收獲。
福樓拜的《包法利夫人》。
莫泊桑的《羊脂球》。
屠格涅夫的《父與子》。
課程思政教學設計篇十一
20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學習了有關課程思政的講座。通過兩個晚上的學習，讓我對自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學理論學習得到了升華，對師德ide理解有了新的感悟。培訓中，xx副主任xx和北京師范大學xx教授以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。
用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強大的精神動力，也指明了進一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責任重大，使命光榮。
培訓中，熊教授還講到總書記對教師的綜合素質提出了六項要求，對如何上好思政課提出了八個統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項要求和八個統(tǒng)一，并把它有效落實呢？她認為：
一是要講政治，要把講好思政課當做一項事業(yè)來做。思政課的根本目的是價值引領，要有信仰，有擔當，有情懷，全情投入，把講好思政課當做畢生的一項追求。
二是要重視科研，尤其要重視教學研究。良師必定是學者，要想講好思政課，必須有深厚的學術涵養(yǎng)，教師對馬克思主義理論，尤其是21世紀中國馬克思主義理論要做到真學、真懂、真信，并且踐行。學者未必良師，教學是一門藝術，教師必須重視教學研究，要認真學習教學規(guī)律、教學方法，掌握教學藝術，并根據(jù)學生的特點，來精心設計和組織教學，做到“配方”要更科學、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時尚，真正增強學生的獲得感，切實提升思想政治理論課的教學實效性。具體談到教學方法，她指出，思政課要有理論深度，從學理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時拿事實說話，增強理論的現(xiàn)實說服力。同時要有“講故事”的本領，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學生愛聽，讓馬克思說中國話，讓高深的理論說家常話。
經(jīng)過這兩個晚上的線上培訓學習，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。教師要堅持終身學習，學習新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質，爭做新時代的好老師，要做學生思想的傳播者和實踐者，用中國特色社會主義新思想教書育人。
作為教師的我們首先應該將“四個自信”“四個意識”等新思想，新動態(tài)，融入到日常教育教學工作中,切實自覺地做到，以學校大局為重，正確處理好學校利益與個人利益的關系;切實做到學校交給的各項工作認真完成、學校的號召積極響應。其次要做學生學習、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識，更要幫助孩子們在成長過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。
青年是祖國的未來、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學校抓起、把每個學生教育好，是教育的神圣使命。認真學習貫徹習近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來越好，我們就定能培養(yǎng)好擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。今后我將更加嚴格要求自己，堅持不斷學習和反思，虛心向經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師學習，在物理、數(shù)學教學實踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價值引領作用。
課程思政教學設計篇十二
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學理念。其基本涵義是：學校所有課程都具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學生世界觀、人生觀、價值觀的作用。青少年是國家的未來和希望，對于青少年的心理健康教育，直接關系著下一代能否健康成長。作為學校、社會、家長，不能僅僅重視文化專業(yè)知識的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質，從改進教育方法上來關心、愛護和尊重他們。
“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系應遵守的法則，是基于對類、群的倫理性認識和對學習內(nèi)涵、價值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構建。課程思政功能的實現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，學生應有良好的學習倫理，尊師重教、志存高遠、腳踏實地、遵守紀律，在學習過程中體悟人性、弘揚人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力。
（五）核心價值。
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！苯處熞谡n程教學過程中，結合理工、經(jīng)濟、人文、藝術等各專業(yè)門類的特點，將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機、有意、有效地納入整體教學布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價值觀教育相融共進，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
課程思政教學設計篇十三
20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學院副院長、博士生導師xx教授關于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多?？偟膩碚f，我最大的領悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
我們xx省xx技師學院作為青少年學生培養(yǎng)的重要陣地，學校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，讓學生學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
立德樹人，我們要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用，在課堂教學中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學全過程。
xx年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會時發(fā)表重要講話，為新時代學校思想政治理論課建設指明了前行方向，對如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場的學校更要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
思想政治理論課是各個學校立德樹人的關鍵課程，作為一個政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結合起來，針對青年學生的成長特點，聚焦青年學生的思想關切，加強正面引導、深入解疑釋惑，不斷增強思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結合學生實際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應做的貢獻！
課程思政教學設計篇十四
實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭才有了主心骨。98年來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，進行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義進入新時代，我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。
新時代呼喚新思想,新思想引領新征程?！毒V要》明確指出，習近平新時代中國特色社會主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復興的使命，擘畫實現(xiàn)民族復興中國夢的宏偉藍圖，高揚中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了強大精神力量。這一重要表述精準闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的領航作用。這一思想把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興有機貫通起來，將實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興明確為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總任務，提出到本世紀中葉把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標，又明晰了時間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠眼光和科學謀劃?？梢哉f，世界上沒有一個國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標越是需要付出艱辛努力。當前我國正處于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，正處于由大國向強國邁進的關鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風險隱患交織的挑戰(zhàn)，促進經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會和諧穩(wěn)定的任務繁重艱巨。如果應對不好，就會延誤甚至中斷實現(xiàn)民族復興的偉大進程。習近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩?、奮斗有我的精神，進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗。
課程思政教學設計篇十五
本課程是室內(nèi)設計專業(yè)入門指導課程。旨在介紹建筑方面相關知識，并能獨立進行建筑物的速寫。
二、課程目標。
三、學情分析理論與實訓相結合。
四、教材分析。
展示設計課程是目前國內(nèi)藝術設計教學體系中一門主干專業(yè)課，是一門實踐性很強的設計課程，國外這一專業(yè)的教學體系已相當完善，從展示的策劃，設計到展示技術，材料御用，施工工藝，每個環(huán)節(jié)的教學與市場運用體系銜接的都很緊密。具有實際工程經(jīng)驗的從業(yè)教師，完善而規(guī)范的實際市場體系，為其專業(yè)的教學提供了一個良性的設計市場課堂，相比之下，國內(nèi)本專業(yè)的教學仍處于一種脫離市場，缺乏時間的“紙上談兵”狀況。
五、課程重點與難點重點：正確觀察物象的方法。難點：準確表達感受的藝術技能。
六、教學方法與手段。
1、理論講授。
2、教師示范。
3、學生實訓。
七、過程設計（重點之處）第一章概論。
第一單元展現(xiàn)原理（5分鐘）。
展現(xiàn)行為的根源是滿足人類社會交往和溝通的欲望，而展示的本質就是展示行為的更加意圖化。二舉例說明——天壇（10分鐘）。
五百多年來天壇是中國歷代統(tǒng)治階層舉行各種宗教活動和其他儀式的重要場所。長期以來人類為了獲得某種精神是的滿足，筑起神壇，設置神像，祭祀鬼神。這是人類社會展現(xiàn)其世界的一種獨特方式，也是人類最古老的展示行為。三．展現(xiàn)的行為（10分鐘）。
四．打開的藝術（10分鐘）。
中國傳統(tǒng)書面的裝裱與收藏有著極其獨特的方式：收藏時卷起。觀看時再展開掛上。這一卷一開從本質上體現(xiàn)了展現(xiàn)的動作壯態(tài)。我們?nèi)粘Ｉ钪性S多用具如包裝盒，工具箱等都是展現(xiàn)動作原理的最佳運用。
五．廣義的展現(xiàn)（15分鐘）。
行為藝術是當代頗受歡迎的一種形。行為藝術家喜愛用物體裝置作品，強調作品的場所，80年代曾流行一時的"大地紅傘藝術"不僅展現(xiàn)了行為的魅力而且使行為藝術更加貼進百姓民從。透過變個現(xiàn)象，我們看到"展現(xiàn)"顯出的寬泛含義，欣賞到人類基于不同的意圖而選擇展現(xiàn)行為方式所體現(xiàn)的價值。第二單元空間原理（2學時）。
形形色色的空間概念都可歸結到中國古代哲學家老子那段富有辯證哲理的話：捏土造器，其器的本質不再是土，面是當中產(chǎn)生的空間，反之其器破碎，空間消失，其碎片又返原為土的本質。（5分鐘）。
三．積極空間與消極空間。
中國傳統(tǒng)藝術相聲以其"說、學、逗、唱"深受人們的喜愛。在雙人相聲中分為"逗哏"和"捧哏"，所謂"捧哏"不是簡單的配角，"逗哏"的表演好壞與其"捧哏"的發(fā)揮和烘托分不開，兩者如紅花與綠葉，駿馬與好鞍。生活中還有"托兒"一說，如果褒意的理解也應該是特殊的"角兒"，其價值在于它的藝術性的發(fā)揮。我們講表現(xiàn)性道具，可理解為烘托性的藝術道具，它與其他功能性道具的區(qū)別在于它的藝術性表現(xiàn)。例如，采用比喻、夸張、象征、解構和擬人化的藝術手法來進行道具的設計和表現(xiàn)。
展示專題設計（講授1學時，實驗3學時）展現(xiàn)的藝術。
文本到模型化的體現(xiàn)，全面的展現(xiàn)的藝術1．傳達的藝術。
（或服務）的一種重要的宣傳手段，對商品信息傳達和商品（或服務）形象的傳播有著積極的作用。展示活動中，尤其是商業(yè)目的展示會、博覽會、其商業(yè)信息和品牌形象的傳播尤為重要。另外，一些大型會展臺眾多，又是一些開放式的空間，展臺設計院必須強化形象，加大視覺沖擊力。
展示設計實例方案講評（講授2學時，實驗2學時）好的展示。
1、完整性標準。
整合而統(tǒng)一，是展示藝術的首要標準。形態(tài)統(tǒng)。
一、色彩統(tǒng)。
一、工藝統(tǒng)。
一、格調統(tǒng)一?？傊玫脑O計在藝術形式的秩序方面，都是十分明確的。
2、創(chuàng)造性標準。
任何藝術活動的終目的都在于創(chuàng)造。創(chuàng)造是新世紀的主要特征。展示設計的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在創(chuàng)意的新穎和藝術形象的獨創(chuàng)性。
這個獨特的形象給人以沖擊、給人以震撼、給人以刺激，令人過目不忘，發(fā)揮最有效的市場作為，實現(xiàn)最有效的形象傳播。這種創(chuàng)造涉及到形式的定位、空間的想象、材料的選擇、構造的奇特、色彩的處理、方式的新穎??。
3、時代性標準。
也可稱為觀念性標準。時代的觀念浸潤著展示藝術設計的每一個細胞。在當代，展示設計應體現(xiàn)如下幾種觀點：新的綜全觀念、人本觀念、時空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念等。
具體地講，應注意下述五個方面貌一新：a、空間環(huán)境的開放性，通透流動性、可塑性和有機性。給人以自由，給人以親切，讓人可感、可知、可以自由進出入，參觀和交流。
b、實現(xiàn)展品信息的精典性原則。嚴格落實少而精的要求。
c、實現(xiàn)固有色的"交互混響"的統(tǒng)合色彩效果，重視對無色彩系列的運用。
d、盡量采用新產(chǎn)品、新材料、新構造、新技術和新工藝。積極運用現(xiàn)代光電傳輸技術、現(xiàn)代屏幕映像技術、現(xiàn)代人工智能技術等高技現(xiàn)實的成果。
e、重視對軟體材料的自由曲線、自由曲面的運用，追求展示環(huán)境的有機化效果。
4、行業(yè)性標準。
也可稱之為功能性標準。主要是講形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性問題。"冶金"業(yè)的展臺設計與"日化"業(yè)的展臺設計不可能是一樣的。
5、文化性標準。
設計要有突顯的風格和品味，其中地域和民族性的文化傳統(tǒng)應當有自然而然的表現(xiàn)。體現(xiàn)出歷史繼承下發(fā)展的有根的特征。
6、環(huán)境性標準。
求。
1、多動手訓練。
2、多閱讀相關書籍。
九、考核方法與手段。
1、平時成績（作業(yè)）占30%。
2、期中考試成績占30%。
3、期末考試成績占40%。
制作一幅展示設計作品。
課程思政教學設計篇十六
聆聽了曲某某教授的課程后，在如下幾個方面有所感悟：
1、什么是課程思政。
曲某某教授從不同的角度歸納出思政教育應該是：
(1)加入思想政治的元素：思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求，潛移默化的對學生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。
(2)專業(yè)課與真善美的結合。
“真善美教育”既是教育的起點也是教育的歸宿，具有真善美的素養(yǎng)是一個現(xiàn)代人的基本素質。具體闡釋為：教會學生追求真理、求真知識、做真學問、悟真智慧，激勵學生與自然為善、與社會為善、與人為善、與心靈為善，引領學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、傳遞美;品生命之美、養(yǎng)道德之美、展心靈之美，把真善美和學生的全面而有個性的發(fā)展結合起來，著力培養(yǎng)大寫的人。
學生在活動中成長，這是教育的一條重要規(guī)律。學校德育要遵循學生的成長規(guī)律，各類教育活動要與學生的學習生活相結合。德育工作要以學生為主體，以學生獲得積極的體驗和習得為目的，讓學生走到大自然中去，走到社會中去，引導學生在實踐中認識世界、認識社會、認識自我;在活動中體悟生活，在與同伴交往中學會正確地對待自然、對待社會、對待他人，在各類實踐活動中踐行真善美，從而提升自己的道德修養(yǎng)。
2、思政的定位。
曲某某教授再一次的使我明確了思政教育的定位：立德樹人為根本任務，培養(yǎng)社會主義接班人和建設者作為根本任務。
立德樹人，依靠一方的力量是難以完成的，需要多方合作，通力協(xié)作才能保障成果。家校合一，團結一心，出謀劃策，才能保障這一工作的圓滿完成。家長是立德樹人的“最后一公里”，要積極配合學校的方案，要配合教師的教學方法，打通“神經(jīng)末梢”，助力完成立德樹人工作。
立德樹人，要求我們充分認識社會主義核心價值體系對于學校思和.政德育工作的重要意義和價值。學校作為學生培養(yǎng)的重要陣地，學校的思和.政德育工作是社會主義核心價值體系建設中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍。形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢??！边@為我們學校的師資建設明確了標準。學校應要堅持這一思想并貫徹落實到教育教學各個環(huán)節(jié)，用“德”字來培養(yǎng)教師和學生，依“德”字來評價教師和學生，憑“德”字來任用教師和學生干部，以“德”字來監(jiān)督教師和學生。要圍繞“勤學、修德、明辨、篤實”的要求，從落細、落小、落實入手，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，促進學生學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
課程思政教學設計篇十七
疫情是一面鏡子，在疫情面前，照見了真正的中國：她有一個以人民為中心，與人民血肉相連的執(zhí)政黨，為人民謀求幸福，為民族謀復興，是她的初心和使命;她有具有偉大團結精神的人民，每個人守望相助，同舟共濟，更有無數(shù)勇敢的人愿把同胞擋在身后——一方有難，八方支援，十天建成火神山醫(yī)院，萬千志愿者奔赴戰(zhàn)役一線做力所能及的事情，往往是這些最平凡渺小的瞬間，深入人心，刻骨銘心……她有偉大的人類命運共同體情懷，敢于壯士斷腕，承受重創(chuàng)而擔負起大國責任。巴基斯坦、俄羅斯等國家的援手讓我們體會到了祖國的強大，祖國的友好鄰邦。我們不僅在為自身的國家抗擊疫情，我們都生存在地球上，積極的抗擊疫情，為世界貢獻了我們的力量，彰顯了我們的大國責任。如今，中國已在大考面前交付試卷，而其他國家面對著巨大且嚴峻的考驗，我們的國家也會對其他國家伸出援手，這是我們身為大國的責任和擔當。
我們生于中國，愈發(fā)自豪，萬千志愿者奔赴戰(zhàn)“疫”一線做力所能及的事情，未來不免會出國或是與外國同胞交流，但我相信我們無論以后身處何地，祖國永遠都會讓我們感受到她大國的責任與擔當，讓我們體驗到榮幸!“生于種花家，何其榮幸!”
愿：奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員凱旋歸來，世界其他國家可以成功渡過難關，我們一起等武漢的花開!
課程思政教學設計篇十八
為深入貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，推動“思政課程”向“課程思政”轉變，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實現(xiàn)學院全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南。
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學理念。其基本涵義是：大學所有課程都具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學生世界觀、人生觀、價值觀的作用。
“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學過程中要有意、有機、有效地對學生進行思想政治教育；體現(xiàn)在教學的頂層設計上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學的目標放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結合。
“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運用德育的學科思維，提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學載體，在“潤..物細無聲”的知識學習中融入理想信念層面的精神指引。
以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持知識傳授與價值引領相結合，運用可以培養(yǎng)大學生理想信念、價值取向、政治信仰、社會責任的題材與內(nèi)容，全面提高大學生緣事析理、明辨是非的能力，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。
圍繞“課程思政”目標，通過積極培育和踐行社會主義核心價值觀，運用馬克思主義方法論，引導學生正確做人和做事，各教學科目和教育活動，應結合以下內(nèi)容進行教學設計。
（一）師德風范。
學高為師，身正為范?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”，要以德立身、以德立學、以德施教，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路。
（二）政治導向。
教師應堅持正確的政治方向，要“堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)..一，堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一”，堅守“學術研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法，違背黨的路線、方針、政策的內(nèi)容或言論，使課堂成為弘揚主旋律、傳播正能量的主陣地。
（三）專業(yè)倫理。
“專業(yè)倫理”教育是對未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動。教師要針對不同專業(yè)的大學生，即未來各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識的過程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價值取向引導，以此提升其思想道德素質及情商能力。
（四）學習倫理。
“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系應遵守的法則，是基于對類、群的倫理性認識和對學習內(nèi)涵、價值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構建。課程思政功能的實現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，大學生應有良好的學習倫理，尊師重教、志存高遠、腳踏實地、遵守紀律，在學習過程中體悟人性、弘揚人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力。
（五）核心價值。
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！苯處熞谡n程..教學過程中，結合理工、經(jīng)濟、人文、藝術等各專業(yè)門類的特點，將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機、有意、有效地納入整體教學布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價值觀教育相融共進，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
“課程思政”不是每門課都要體系化、系統(tǒng)化地進行德育教育活動，也不是每堂課都要機械、教條地安排思政教育內(nèi)容，而是結合各門課程特點，尋找德育元素，進行非體系化、系統(tǒng)化的教育。應堅持如下原則：
1.實事求是原則2.創(chuàng)新思維原則3.突出重點原則4.注重實效原則。
五、“課程思政”的要求。
“課程思政”教學設計，不僅應遵循一般社會科學研究的原則，而且也應適合于思想政治教育學科的特殊性原則。根據(jù)“課程思政”的內(nèi)容和原則，提出如下基本要求：
1.灌輸與滲透相結合灌輸應注重啟發(fā)，是能動的認知、認同、內(nèi)化，而非被動的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應注重貼近實際、貼近生活、貼近學生，注重向社會環(huán)境、心理..環(huán)境和網(wǎng)絡環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結合就是堅持春風化雨的方式，通過不同的選擇，從被動、自發(fā)的學習轉向主動、自覺的學習，主動將之付諸實踐。
2.理論與實際相結合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是應從社會實際中尋找，從各學科的知識與社會實踐結合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來解釋實踐，而是從社會實踐出發(fā)來解釋理論的形成，依據(jù)實際來修正理論邏輯。堅持理論與實際相結合，因事而化、因時而進、因勢而新。
3.歷史與現(xiàn)實相結合歷史是過去的現(xiàn)實，是現(xiàn)實的前身，現(xiàn)實是歷史的延伸，是未來的歷史?！罢n程思政”的教學設計，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實的維度出發(fā)，通過認識世界與中國發(fā)展的大勢比較、中國特色與國際的比較、歷史使命與時代責任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時俱進。
4.顯性教育與隱性教育相結合“課程思政”教學設計，應堅持顯性教育與隱性教育的結合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實施的，直接對學生進行公開的道德教育的正規(guī)工作方式..的總和。后者指的是引導學生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學生個體身心健康和個性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗的活動方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過潤物細無聲、滴水穿石的方式，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機結合。
5.共性與個性相結合任何事物的發(fā)展都是共性與個性的結合、統(tǒng)一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價值取向是一種共性、統(tǒng)一性，個體的獨特體驗則是事物的個性、差異性?！罢n程思政”教學設計，必須遵循共性與個性相結合的原則，既注重教學內(nèi)容的價值取向，也應遵循學生在學習過程中的獨特體驗。
6.正面教育與紀律約束相結合正面說服教育是指通過擺事實、講道理，使學生明辨是非、善惡，提高認識，形成正確觀念和道德評價能力的一種教育方法。“課程思政”教育和教學，必須堅持以正面引導、說服教育為主，積極疏導，啟發(fā)教育，同時輔之以必要的紀律約束，引導學生品德向正確、健康方向發(fā)展。.
課程思政教學設計篇十九
二、思政育人目標。
1、培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，教育引導學生傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情；
2、學習古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福。
三、育人主題。
家國情懷。
教學過程及內(nèi)容。
設計意圖。
一、課程導入。
任何人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，其實早在兩千多年前，我國就有關于人類美好社會的構想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
開篇從人們對美好生活的共同向往進入到先賢圣哲關于“大同”最高社會理想的偉大構想，由小及大，可以更貼近學生實際，更容易走進文本，以便自然地切入家國情懷的育人主題。
二、課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？
小組討論2：習近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
2個問題的設置是為了引導學生把握“大同”社會的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會理想。
2個小組討論是為了讓學生聯(lián)系實際，從文本中走出來，認識“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價值和在當代社會中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。
切入思政育人點：傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。
教師充滿斗志的寄語，是為了使學生的家國情感得到進一步提升。
切入思政育人點：學習古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠大的理想，為人類造福。
三、課程總結。
“大同”社會是一種具有普世意義的社會理想，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設計，為實現(xiàn)“中國夢”，努力奮斗，貢獻一份力！
課程總結呼應開頭，進一步強化思政育人點：樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
五、實施過程。
（一）課程導入。
世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，人人安居樂業(yè)，和睦相處，誠信相待，其實早在兩千多年前，我國就有關于人類美好社會的構想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
（二）課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產(chǎn)生和存在的根本前提。“天下為公”是把全人類視為生命和文化共同體，為大同理想確立了最基本的原則。
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會的關愛，對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。
小結：在“大同”社會里是一個“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當今全球化的社會進程中還有沒有價值？
教師明確：大同思想與全球化社會息息相關，全球化的社會進程中離不開大同思想。各國加強經(jīng)濟聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個緊密的經(jīng)濟體，經(jīng)濟全球化把經(jīng)濟變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟不再是自己一個人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟進程方面的體現(xiàn)。
小組討論2：習近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？
教師明確：習近平總書記對“中國夢”的基本內(nèi)涵的表述是“國家富強、民族振興、人民幸?！?，可以說這和《大同》的社會藍圖從本質上來說是一致的。大學生是新時代的接班人，是未來社會的建設者，應該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強。
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
大同社會，美好理想；不負青春，努力奮斗；實現(xiàn)“中國夢”，貢獻一份力！
（三）課程總結。
不管時代如何變遷，人類對美好生活的想象總是相似的?！洞笸匪尸F(xiàn)出的那個公平、正義、誠信，又充滿溫情、關愛的社會，是一種具有普世意義的社會理想，習近平總書記把“求大同”作為中華民族的價值追求。因此，“大同”之夢并不是遙不可及的彼岸之夢，它正在走近我們，成為社會生活的向導，為了向這個理想目標邁進，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設計，樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
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