教案是教師在備課過程中制定的一種教學計劃和組織安排，可以幫助教師合理安排教學內容和步驟。在編寫教案時，要注意培養(yǎng)學生的學習興趣和學習動力，激發(fā)他們的思維活力。以下的教案范文也可以幫助教師理清教學思路，提高專業(yè)教學水平。
夸父逐日教案篇一
各位老師好，我今天說課的課題是《夸父逐日》。我將從教材分析、說學情、說教法、說學法及說教學流程等方面介紹本課的教學設計。
《夸父逐日》是一則文言神話，被編在人教版語文七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，以探險為主題，通過不同題材的學習，培養(yǎng)學生敢于探險的勇氣，集體主義觀念和為所熱愛事業(yè)獻身的崇高精神?！犊涓钢鹑铡肥俏覈h古人民用其豐富的想象力創(chuàng)造的一個英雄神話，是他們企圖了解自然、征服自然的愿望的體現，所以本文的教學旨在激發(fā)學生探求的興趣，學習探險的精神。因此，在教學中應注重情感的培養(yǎng)。
本文編在七年級下冊的第五單元中，而在這之前學生已學過不少的文言文，對于文言文的基礎知識已經有所掌握，學習的方向也大致明確。同時，這則神話的篇幅很短，因此學生在字詞理解方面不會有太大問題，教師只要提點一下重點字詞，學生應該可以疏通文義了。同時隨著現在學生閱讀視野的開闊，其認識神話，解讀神話的角度可能與我們最初對神話的認識有很大的不同，尤其對于夸父形象的認識及逐日的原因上會有另外的想法，這就需要我們教師的適當引導。全日制義務教育《語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”“具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。”結合本單元教學目標和課文特點，我給這堂課擬定了一下三維教學目標：
（一）教學目標。
1、知識和能力目標：熟讀課文，掌握基本的文言字詞。
2、過程與方法目標：通過朗讀、討論感知神話情節(jié)，學會分析夸父的形象和文章的主題，發(fā)揮想象，改編神話。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：學習夸父的精神，并將其用于學習、生活之中。
（二）教學重難點。
1、重點：夸父形象分析和主題理解（學生對于古人的情況不太了解，極有可能對主題的理解產生一些偏差，所以教師在教學中要逐步引導學生通過分析夸父形象來明晰文章主題）。
2、難點：創(chuàng)造性的'改編神話。
根據學生的情況以及本文的教學目標，擬采用如下教法：
1、朗讀法?！皶x百遍，其義自見”，朗讀是學習文言文的好方法。義務教育《語文課程標準》中也要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，讓學生在朗讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和感悟。
2、討論探究法。新課標十分注重學生的思考和探究能力、討論合作的能力，學生能在相互交流的過程中共同發(fā)現問題，解決問題。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教學重點，這就需要學生之間相互討論，合作解決。
著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期達到不教?！币虼?，學法也很重要。本文的學法可歸納為如下方法：
1、朗讀法。通過反復朗讀理解字詞，培養(yǎng)語感，熟讀背誦。
2、圈點法。讓學生學會抓重點字詞，找重要語句來理解課文。
3、討論法。培養(yǎng)他們合作的能力，學會積極主動地閱讀與理解。
（一）直接導入，課前教師直接提問“你們心中裝了哪些神話故事？”這一問題，調動學生以往的知識積累，讓學生談以往所讀過的神話有哪些，引導學生說出夸父逐日，導入課題。（板書：夸父逐日《山海經》）。
（二）品讀神話（這部分的教學設計主要是先讓學生讀準、讀通、讀懂這篇課文，然后逐句疏通文義，在學生的翻譯中逐步探討文本中所隱藏的內涵）。
1、學生自由朗讀課文，要求讀準，讀通，讀懂課文。（教師進行朗讀點撥，學習《百草園到三味書屋》中先生的讀書方式，讀出古文韻味來。）。
2、朗讀。點名讀、齊讀。（反復朗讀，培養(yǎng)語感，教師對學生朗讀進行點評或讓學生評、自評）。
3、按照夸父逐日的故事的開端、發(fā)展、結果將課文分成三部分，每部分都請學生來翻譯，在翻譯的過程中逐步研討課文。
第一部分：幻燈出示：夸父與日逐走，入日；請學生翻譯，注意重點字詞“逐”，提示學生重視文章注解。字詞疏通后，讓學生討論回答夸父逐日的原因是什么？遠古人民為什么要創(chuàng)造夸父逐日這樣一個神話？引導學生從當時人類生活環(huán)境思考解決這一問題。（板書：賽跑征服自然勇于探索完成使命）。
第二部分：幻燈出示：渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。請學生翻譯，其他學生從旁糾正。引入“辰州東有三山，鼎足直上，各數千丈。古老傳曰：夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也?！?-唐張鷟《朝野僉載》卷五這段文字，引導學生討論思考：為什么要創(chuàng)造夸父這樣一個高大的巨人呢？太陽是東升西落的，夸父追趕太陽應該是一直向西的，為什么要去北邊的大澤喝水呢？學生分析討論得出夸父是一個不辭辛勞，不怕犧牲的偉大英雄，人們在夸父的身上寄予了厚望。（板書：高大巨人不辭辛勞）。
（設計意圖：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理為切口，激活閱讀思維。）。
第三部分：幻燈出示：未至，道渴而死。學生討論夸父之死。棄其杖，化為鄧林。同時引導學生質疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小組討論解決）想象夸父“轟然倒下的情景，加上環(huán)境、心理描寫寫成一段話。（板書：不怕犧牲夸父精神）。
（設計意圖：，引導學生挖掘細節(jié)中蘊藏著的豐富的人文素養(yǎng)，通過品讀、朗讀發(fā)展學生語言能力，通過對情節(jié)內容的想象拓展學生的思維能力，在小組討論班級交流過程中，培養(yǎng)學生的問題意識，逐步培養(yǎng)學生合作學習的意識和探究的學習精神。）。
（三）、品析人物，我談我感受。
根據文本討論分析夸父的形象，談談對夸父逐日這一神話的體會和感悟。
（設計意圖：我們常說“讀書是為了明理?！睂W習一篇課文，要讓學生在態(tài)度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地確立正確的人生態(tài)度。這既是語文教學中的德育，也是語文素質能力形成的內涵。）。
（四）、神話我來說。
播放動畫《夸父逐日》，比較其與文本的不同，讓學生發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地改編神話。給學生幾分鐘時間寫，然后進行課堂交流。）。
（設計意圖：由書本向現實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的，在寫作訓練鍛煉一下口語表達能力。)。
（五）小結。
（此環(huán)節(jié)與引入照應，旨在讓學生明白，只有深人分析文章，對內容才會有更深入、更深層的理解，讓他們學會思考。）。
1、熟讀并背誦課文。
2、展開想象，改編整個神話，寫在小作文本上。
導入（1分鐘）品讀課文（23分鐘）品析人物，談感受（4分鐘）神話我來說（15分鐘）小結（2分鐘）。
夸父逐日教案篇二
教材簡析：
這是一篇文言文神話故事，選自《山海經*海外北經》。講的是巨人夸父追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。這篇古代神話表現了夸父胸懷大志、英勇頑強的精神，反映了古代先民探索自然的強烈愿望和頑強的意志。
選編這篇課文的目的：讓學生初步接觸文言文，培養(yǎng)學生初步閱讀文言文的潛力和興趣；了解這個神話故事的資料，感悟古代先民探索自然、征服自然的強烈欲望和頑強的意志，體會故事蘊含的好處；引導學生體會神話故事的特點。
設計理念：
這是一篇文言文神話故事，要讓學生體會文言文的特點，培養(yǎng)學生初步閱讀文言文的潛力和興趣。教學時要結合以前學習文言文的方法，讓學生自主交流學習文言文的方法，然后再放手讓學生自學，討論疑難問題，弄懂詞句的意思。注意朗讀的指導，并能講述和背誦課文。鼓勵學生多元的理解人物和評價人物，體會這個故事的特點。
教學目標：
1、明白學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫忙學生會認“渭、鄧”兩個字。
教學重點：
教會學生結合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文的資料。
教學難點：
引導理解這個故事所揭示的好處。
課時安排：1課時。
教學準備：
讓學生了解《山海經》，閱讀《山海經》相關的故事。
教學設計：
第一課時。
教學目標：
1、明白學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫忙學生會認“渭、鄧”兩個字。
教學重點：
教會學生結合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文的資料。
教學難點：
引導理解這個故事所揭示的好處。
一、情境導入。
1、讓學生說一說《山海經》是怎樣的一部書，讀過哪些神話故事？
4、讓學生談談體會。
5、揭示課題。
這節(jié)課我們學習一篇出自《山海經》的神話故事--《夸父逐日》（板書課題）。
3、讀課題，并理解。
（夸父：神話傳說中善于奔跑的巨人。逐日：追趕，賽跑。）。
二、通讀課文。
1、教師范讀。
2、學生自由朗讀。
3、指名學生朗讀。
三、理解課文。
1、讓學生回顧以前學習文言文的過程和方法。
2、教師總結，出示自學提示。
（1）借助注釋和工具書，理解字詞的意思，進而理解句子的意思。
（2）在逐句讀懂課文的基礎上，了解這個故事的主要資料。
3、學生自主學習，小組交流。
4、讀議交流。
（1）弄懂詞句的意思。
參考：
逐走--追趕，賽跑。
入日--太陽落山的地方。
欲--想要。
飲--渴。
河、渭--黃河與渭水。
大澤--大湖。
至末--道途中。
棄--遺棄。
鄧林--桃林。
（夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在此刻大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們能夠認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與帶給甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在資料上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。）。
（2）用自己的話講講這個故事。
（夸父追趕太陽，一向追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的太湖喝水。還沒趕到太湖，半路上就渴死了，他遺棄的手杖，化作了桃林。）。
（3）討論：
【對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，就應保護學生爭論問題的用心性。能夠從神話故事的特點方面引導學生從用心方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。
（4）成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。。
四、體會這個神話故事的特點。
（從夸父其人以及他追趕太陽，能夠感受到古人想象力豐富；從文中夸父“飲于河、渭；河、渭不足”“北飲大澤”“棄其仗，化為鄧林”等細節(jié)中體會這個故事想象奇特，塑造了一個無比頑強的巨人形象。）。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
閱讀《語文同步讀本》中的《杞人憂天》和《神農嘗藥》的故事。
板書設計：
渴
飲胸懷大志英勇頑強。
棄
教學后記：
夸父逐日教案篇三
教學目標:。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、(教學重點)。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學重難點：
1、拓展思維訓練、口語訓練。
2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學過程。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
3、f父：古代神中的人物。
夸父追日：f父追s太。值征服自然的q心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。
3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日――渴，飲于河渭――北飲大澤――道渴而死――棄杖化鄧林。
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的`內心獨白?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩?？涓笧槭裁匆嗫嗳ネ炀赛S昏呢那只是落日的背影也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，――何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。創(chuàng)設情景：(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
夸父逐日教案篇四
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
(轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。)。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
二、點評各組討論結果。
夸父逐日教案篇五
遠古時代，驕縱的太陽神受了王母娘娘的氣，便赤裸裸地將自己懸掛天際，用光和熱來發(fā)泄自己的怒火。大地寸草不生，空氣里翻騰著腥臭的死亡氣息，人們熱得不敢多說一句話，因為一張嘴喉嚨就會冒煙?？粗韽娏训淖迦艘粋€個倒下，族長夸父的心跳得如打雷般隆隆作響，握緊的拳頭捏碎了天邊的云彩，無論如何，他要去和太陽討個說法！于是他開始日夜不停地逐日，他堅信下一秒就能讓太陽神俯首稱臣?？墒强涓杆麑嵲谔哿?，粗壯的脖頸下血管一根一根地暴起，渙散的瞳孔里漲滿了厚重的粉塵，龜裂的腳底滾著黑褐色的膿水。看著近在咫尺的大火球，他感到喉嚨熱得可以燒柴，于是他就像離弦之箭一般奔到黃河、渭水喝水，只聽得咕咚咕咚幾聲，那原本如繁星般浩蕩的水已經見底，大江大河瞬間變成了一個大土坑?！疤靻视瑁靻视琛彪S著一聲聲震顫山林的怒吼，夸父淌血的手掌松開了母親臨終前贈予的.手杖，“撲通”，夸父倒下了，兩腿跪地，雙目猙獰。大地瞬間撕裂開一條連綿不絕的縫隙，就著這條縫隙，美艷至極的桃花頃刻間灼灼開放。粉紅色的花海為后人遮蔽了毒辣的太陽，偶爾從枝丫上掉落的桃子，又大又紅，聽說吃上一口便能奔跑一天一夜不停歇。
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夸父逐日教案篇六
1.有感情地誦讀并熟練地背誦課文。
2.掌握基本的文言詞匯，能正確翻譯翻譯文言文。
3.能理解文章的主題。
1.培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。
2.培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
1.培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化時思想感情。
2.理解古代人民探索、征服大自然的.強烈愿望和頑強的意志。
2.體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
學習難點能多角度理解課文內涵。
知識超市《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所夸飾，但仍具有較高的參考價值。
第六卷《海內西經》第七卷《海內北經》第八卷《海內東經》。
大荒經：第一卷《大荒東經》第二卷《大荒南經》第三卷《大荒西經》第四卷《大荒北經》。
海內經：第一卷《海內經》。
夸父逐日教案篇七
[教學設計]?夸?父?逐?日。
[創(chuàng)意說明]。
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養(yǎng)學生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學習。
[教學過程]。
一、導入。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話。
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
老師下水：愚公植樹。
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的.計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨后春筍般地出現一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）。
設置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……。
五、點評創(chuàng)作。
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夸父逐日教案篇八
《夸父逐日》是一則文言神話，被編在七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，旨在激發(fā)學生探求的興趣，學習探險的精神。因此，在教學中應注重情感的培養(yǎng)。
（二）教學目標、重難點。
目標：知識掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，并在課堂內背誦。
能力通過朗讀、討論等方法學會分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
情感學習夸父的精神，并將其用于學習、生活之中。
重難點：夸父形象分析和主題理解（學生對于古人的情況不太了解，極有可能對主題的理解產生一些偏差，為了讓學生更好的理解主題，還增加了一則《后羿除害》，讓學生比較分析。但關鍵還是要讓學生在教師的指導下思考。）。
本課是在七年級下冊的第五單元中，而在這之前學生已學過不少的文言文，對于文言文的基礎知識已經有所掌握，學習的方向也大致明確。同時，這則神話的篇幅很短，因此學生在字詞理解方面不會有太大問題，教師只要提點一下重點字詞，學生應該可以疏通文義了。
本課時擬采用如下教法：
1、朗讀法?！皶x百遍，其義自見”，這是學習文言文的好方法。
2、討論探究法。新課標十分注重學生的思考和探究能力、討論合作的能力，學生能在相互交流的過程中共同發(fā)現問題，解決問題。
著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期達到不教。”因此，學法也很重要?？蓺w納為如下方法：
1、朗讀法。通過反復朗讀理解字詞，培養(yǎng)語感，熟讀背誦。
2、圈點法。讓學生學會抓重點字詞，找重要語句來理解課文。
3、討論法。培養(yǎng)他們合作的能力，學會積極主動地閱讀與理解。
（一）導入（3’）。
讓學生看“夸父逐日”的圖片，談談對夸父的最初印象。
（畫面比較直觀，夸父強壯充滿力量的形象能產生較強視覺沖擊，從而可以讓學生感受到夸父的力量，更容易進入“逐日”的話題。）。
（二）感知（這部分主要讓學生疏通文義，了解內容）(15’)。
1、聽錄音，掌握讀音與停頓。（掌握停頓有利于內容的理解）。
2、朗讀。自讀、點名讀、齊讀。（反復朗讀，培養(yǎng)語感）。
3、輕聲自由朗讀，圈出認為比較重要的文言字詞，并思考意思。
4、同桌合作解決重要字詞，并試著翻譯出全文。
（以上兩個環(huán)節(jié)旨在讓學生尋找重點文言子詞，這對他們古文閱讀很有幫助。因為往往掌握了重點字詞全文的內容就容易把握。而同桌的合作能掃清一些障礙，在合作中學知識、共進步。）。
5、請學生講一下重點字詞及意思，教師適當提點。
6、請一生翻譯全文，其他人聽有無出錯，并作相應糾正。
（學生的自學能力畢竟有限，一些與現代漢語用法有出入的字詞可能會出現一些理解錯誤，此時，教師就要充分發(fā)揮引導者的責任了。教師可采用一些媒體,如黑板、幻燈等將重點字詞進行歸納,加深理解記憶。）。
7、同桌互譯一遍，并自讀幾遍試背誦。
8、點名背、齊背。
（此則神話很短，背誦方面也不會花太多時間，絕大部分人能在課內解決背誦，點名時可以給基礎較薄弱的同學有展示自己的機會，增強他們的自信心。）。
（三）探究（15’）。
（在熟練掌握文章內容的基礎上就可以進行一些問題的探討工作了，而這一項工作可以放手讓學生去討論，教師拽著那根“線”就可以了。）。
1、四人小組討論，找出一些值得探究的問題，教師引導提煉出集中、重要的問題。如：怎么看待夸父的“逐日”？為什么要寫“棄其杖，化為鄧林”的結尾？這則神話的主題是什么？（教師可讓學生圍繞人物、情節(jié)設計、寫作目的等設計問題。）。
2、圍繞這幾個問題進行小組討論，并由代表作好記錄。
3、學生交流討論的.結果，教師圍繞神話的產生背景與積極意義作適當的引導，并將答案小結并板書。
（這些背景是學生不太清楚的，教師有必要提一下，這有利他們解答問題。讓學生自己發(fā)現問題有助于他們對課文重難點的把握。教師可適時作一些閱讀指導，如讓他們從人物、情節(jié)中心、寫作技巧等方面進行閱讀。讓學生在以后的學習中學會分析重點，找準理解的關鍵。但學生的具體情況不同，提出的問題也有可能回缺乏價值，教師要在肯定鼓勵基礎上提醒他們再思考深入些。同時，教師還要作好問題的增刪工作，提煉出主要的研究點：夸父的形象與神話的主題。學生的疑問可能比較多，但有些是缺乏研究價值的，可以讓學生自己先進行刪減。）。
4、比較閱讀，深化主題。
為了讓學生更深入掌握神話主題，引入了課外的材料《后羿除害》。因為神話產生有一個共同的背景，那就是古人因科技的落后對自然產生的好奇。
比較，思考：兩則神話有何共同點？
明確：即主題的相似性。（此處可點到即止。）。
（四）延伸（10’）。
學生閱讀李銳的《曠日持久的煎熬》，思考：聯系實際說說“夸父逐日”有什么現實意義？寫幾句簡單的讀后感。
（此文主要講的是凡是去往“大澤”的路都遙遙無期，無數追求真理的人“道渴而死”，但還是不斷有人奔向“大澤”。設計次環(huán)節(jié)就是要讓學生明白，生活、學習中會有很多障礙，要想喝到“水”，就要學習夸父的精神。同時還可以鍛煉一下寫作能力。）。
（五）小結(2’)。
1、學生再談對夸父的認識。
2、教師做鼓勵性小結。
（此環(huán)節(jié)與引入照應，旨在讓學生明白，只有深人分析文章，對內容才會有更深入、更深層的理解，讓他們學會思考。）。
（六）板書。
勇于探索（夸父精神）。
（古代人民）（追求、探索、征服）（自然）造福人類。
導入（3分鐘）感知（15分鐘）探究（15分鐘）延伸（10分鐘）小結（2分鐘）。
夸父逐日教案篇九
教學目標：
1、???熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點。
2、????體會夸父不畏困難、意志堅決的品質。
3、???學會10個生字，認識12個生字。
重點：熟練朗讀課文體會課文內容。
難點：認字、識字。
關鍵：朗讀的基礎上理解課文并識記生字。
課時：2課時。
教具：圖片、相關課件等。
學具：教材等。
相關知識點：神話知識的了解。
教學突破點：學生在已有經驗的基礎上學習和理解。
教學流程：
一、導入、激發(fā)興趣：
1、出示太陽圖片和課后的一首詩：
說一說（1）太陽有什么特點？
（2）如果沒有太陽會怎樣？
2、今天我們就來學習神話故事《夸父追日》。
二、朗讀課文，了解課文內容：
1、師范讀課文，學生畫出生字，注意讀音。
2、自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽？
3、學習第一自然段。
（1）夸父是什么樣的人？
（2）夸父為什么要追趕太陽？
4、學習第二自然段（學生讀）。
（1）夸父是怎么追趕太陽的？
（2）指導朗讀。
5、夸父最后追到太陽了嗎？
三、練習：
四、小結：
板書設計：
黑暗——光明????????寒冷——溫暖。
第二課時。
教學流程：
一、導入新課：
上節(jié)課我們學習了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內容。
二、學習生字：
1、自由讀課文，讀準生字字音。
2、借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、把自己好的識記方法講給同學們聽。
4、出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚。
（1）指名讀一讀。
（2）說說你是怎樣記住這幾個字的？
（3）組詞。
5、指導書寫：
夸、巨、胃。
三、練習：
1、完成課后練習。
（1）比一比，說一說。
（2）讀一讀，會寫的寫下來。
2、從文中找出反義詞：
光明——黑暗?????????寒冷——溫暖。
四、小結：
板書設計：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚?趟。
夸父逐日教案篇十
1、???????????背誦全文，積累文言詞匯。
2、???????????了解神話故事的含義及夸父形象。
3、???????????拓展思維訓練、口語訓練。
4、???????????體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
一、導入??新課。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
飲于：黃河。????????大澤：大湖。??????鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示??gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)?。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？?。
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
這一教學設計滲透著“新課標”關于課改的新理念。它目標明確，重點突出。以朗讀引導字詞積累和閱讀理解，力圖培養(yǎng)學生的學習興趣；注重合作學習和發(fā)展學生的審美個性；拓展神話激活思維練習跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開闊了學生思路，引導學生全方位看待生活中的一些問題。
夸父逐日教案篇十一
1、積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。
3、培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內涵。
1、多媒體.課件、設備。沒條件的地區(qū)可準備《夸父逐日》動畫片、錄像帶，錄像機。
2、準備好《古漢語常用字字典》。
文言文學習重在誦讀和積累文言知識。而這兩個過程是枯燥的。那么如何激起學生的學習興趣呢?關鍵要發(fā)揮學生的主觀能動性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學生的讀書興趣；積累文言知識方面，則可以指導學生運用《古漢語常用字字典》進行討論式自主學習。教師進行必要的指導，不必字字落實，只要讓學生掌握一些關鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學生的語感。學生在熟讀成誦的基礎上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學可以采取討論的方式，鼓勵學生多角度地理解文章的內涵。鑒于此，教學方法采用：
1、誦讀法?？梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文，然后學生自由朗讀，再指名學生讀，齊讀?？傊畬W生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當堂背誦。
2·討論法。一個是理解課文內容的討論，可以四人為一組，運用工具書，互相幫助，進行討論，然后提出問題，全班在教師的點撥下共同解決疑難；另一個就是關于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學生養(yǎng)成多角度看問題的習慣。
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
先請學生講一些古代神話故事，然后播放動畫片《夸父逐日》。最后請學生用一個成語概括這個動畫片。
師：大家都知道這個動畫片的名字是《夸父逐日》，動畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動學習的興趣。動畫片也是學生所鐘愛的，播放動畫片，有助于學生理解課文，為下面的學習作好鋪墊?？傊@一環(huán)節(jié)旨在抓住學生的興趣，激發(fā)學生學習的樂趣。)。
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感。
1、聽錄音，或由教師范讀。
2、學生自由放聲朗讀。
3、學生當眾朗讀，師生一起評點?？梢詮淖忠?、語氣、語調等幾個方面進行評價。
4、背誦競賽。
(文言文學習重在誦讀，重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡短，容易熟讀成誦。所以學生完全可以在一定的時間內把全文背誦出來，為下面的學習作好鋪墊。)。
三、自主學習，掌握內容。
1、四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2、自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3、出示需重點講解的`詞句。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、指名學生進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)。
四、探究人物，品味文章。
四人小組討論以下兩個問題：
1、你怎么看待夸父這一人物?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此。
也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
2、你如何理解這則神話的主題?
(第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的勇氣和美好愿望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)。
五、布置作業(yè)。
1、背誦課文，并能默寫。
2、把課文翻譯成現代文。
兩小兒辯日。
一、復習前文，導入新課。
師：在前幾篇課文的學習中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學習一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯系前文的.知識，導入新課的學習，體現知識的連續(xù)性，也使學生明白：知識不是孤立的，而是應該融會貫通的。)。
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感。
1、聽錄音，或由教師范讀。
2、學生自由朗讀，直至流利。
3、學生自告奮勇朗讀，師生互評。
4、全班齊讀，力爭背誦。
(學習文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內當堂背誦下來?！皶x百遍，其義自見?！睍骋院髮ξ恼碌睦斫庾匀凰角?。)。
三、自主學習，掌握內容。
1、四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2、自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3、出示需重點講解的詞句。
孔子東游問其故。
我以日始出時去人近及日中則如盤盂。
日初出滄滄涼涼及其日中如探湯。
孔子不能決也孰為汝多知乎。
4、指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)。
四、演讀課文，了解內容。
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥脑捒捎蓪W生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學生更好地理解課文。)。
五、探究課文，理解內涵。
1、全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)。
2、全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)。
3、你認為學生該不該笑孑l子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關鍵要保護學生深入考慮問題的積極性。但是要讓學生明白知識是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度。)。
六、課堂小結。
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發(fā)揚這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關系。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、翻譯課文。
資料鏈接。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所撰。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
夸父逐日教案篇十二
二、?誦讀貫通?。
1、?教師范讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節(jié)奏?。
2、?學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）?。
3、?學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。?。
4、?學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。?。
三、?教師點撥：?。
四、作業(yè)與練習：?。
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。?。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解??。
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧奔仁堑孛?，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
上一篇：古代神話三則(夸父逐日,精衛(wèi)填海,女媧補天)教案。
夸父逐日教案篇十三
1．積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。
2．熟讀課文，培養(yǎng)語感，背誦《夸父逐日》。
3．培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內涵。
1．多媒體.課件、設備。沒條件的地區(qū)可準備《夸父逐日》動畫片、錄像帶，錄像機。
2．準備好《古漢語常用字字典》。
文言文學習重在誦讀和積累文言知識。而這兩個過程是枯燥的。那么如何激起學生的學習興趣呢?關鍵要發(fā)揮學生的主觀能動性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學生的讀書興趣；積累文言知識方面，則可以指導學生運用《古漢語常用字字典》進行討論式自主學習。教師進行必要的指導，不必字字落實，只要讓學生掌握一些關鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學生的語感。學生在熟讀成誦的基礎上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學可以采取討論的方式，鼓勵學生多角度地理解文章的內涵。鑒于此，教學方法采用：
1．誦讀法?？梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文，然后學生自由朗讀，再指名學生讀，齊讀?？傊畬W生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當堂背誦。
2·討論法。一個是理解課文內容的討論，可以四人為一組，運用工具書，互相幫助，進行討論，然后提出問題，全班在教師的點撥下共同解決疑難；另一個就是關于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學生養(yǎng)成多角度看問題的習慣。
夸父逐日
一、創(chuàng)設情境，導入新課
先請學生講一些古代神話故事，然后播放動畫片《夸父逐日》。最后請學生用一個成語概括這個動畫片。
師：大家都知道這個動畫片的名字是《夸父逐日》，動畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動學習的興趣。動畫片也是學生所鐘愛的，播放動畫片，有助于學生理解課文，為下面的學習作好鋪墊?？傊?，這一環(huán)節(jié)旨在抓住學生的興趣，激發(fā)學生學習的樂趣。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由放聲朗讀。
3．學生當眾朗讀，師生一起評點。可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價。
4．背誦競賽。
(文言文學習重在誦讀，重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡短，容易熟讀成誦。所以學生完全可以在一定的時間內把全文背誦出來，為下面的學習作好鋪墊。)
三、自主學習，掌握內容
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4．指名學生進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)
四、探究人物，品味文章
四人小組討論以下兩個問題：
1．你怎么看待夸父這一人物?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此
也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2．你如何理解這則神話的主題?
(第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的勇氣和美好愿望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)
五、布置作業(yè)
1．背誦課文，并能默寫。
2．把課文翻譯成現代文。
兩小兒辯日
一、復習前文，導入新課
師：在前幾篇課文的學習中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學習一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯系前文的知識，導入新課的學習，體現知識的連續(xù)性，也使學生明白：知識不是孤立的，而是應該融會貫通的。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由朗讀，直至流利。
3．學生自告奮勇朗讀，師生互評。
4．全班齊讀，力爭背誦。
(學習文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內當堂背誦下來。“書讀百遍，其義自見?！睍骋院髮ξ恼碌睦斫庾匀凰角?。)
三、自主學習，掌握內容
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
孔子東游 問其故
我以日始出時去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4．指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)
四、演讀課文，了解內容
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥脑捒捎蓪W生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內涵
1．全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)
3．你認為學生該不該笑孑l子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關鍵要保護學生深入考慮問題的積極性。但是要讓學生明白知識是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度。)
六、課堂小結
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發(fā)揚這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關系。
七、布置作業(yè)
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所撰。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
夸父逐日教案篇十四
譯文。
原文。
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
人教網。
夸父逐日教案篇十五
教學目標：
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）
課時安排：一課時
教學過程：
一．談神話導入新課。
二．神話及《山海經》簡介。
三．精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 于）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四．精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五．精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六．本課小結。
七．作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略
夸父逐日教案篇十六
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、(教學重點)。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、拓展思維訓練、口語訓練。
2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。
3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的'內心獨白?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。夸父為什么要苦苦去挽救黃昏呢那只是落日的背影也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。創(chuàng)設情景：(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
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