讀后感可以從個人角度出發(fā)，表達自己對作品的喜歡和不喜歡之處。怎樣寫出一篇有深度和思考的讀后感呢？這些讀后感范文是我認為比較有深度和獨特觀點的，供你參考。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇一
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個女人能有他這么牛?。∫仓挥兴o武則天和慈禧做組了榜樣?。】赡銈冊脒^沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實了！
想當年是誰給劉邦獻“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個女人上戰(zhàn)場殺敵報國，并且運籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個??！不一般??！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗??！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀》。我認為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦。婚后，生活貧寒，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動婦女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個偉大政治家的風范。后呂雉被項羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻策施計，機智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄?，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時期，政治、法制、經(jīng)濟和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇二
那個出生在意大利芬奇鎮(zhèn)的非婚生子，對于自然的一切充滿著好奇，喜歡觀察鳥兒的飛翔，也愿意探究水流的走向。他的父母從未結(jié)婚，5歲之前他一直跟隨母親生活，直到5歲以后才搬到父親家，父親家大量的藏書，可以讓他以自學為主，不必受到太多束縛。他興趣廣泛，他充滿好奇。
是他，是他，就是他——列奧納多·達·芬奇。書中有太多關(guān)于他的故事，但我想嘗試著從繪畫心理學的角度來分析一下，這幅自畫像?；蛟S可以從另一個角度幫助我來認識他。
首先，畫面占比約為4/5，畫者內(nèi)心自信而堅定。無法具體了解整個的繪畫過程，但是根據(jù)列奧納多以往作品的創(chuàng)作過程判斷，也許這幅自畫像的繪制過程也是很緩慢的（畢竟誰還不是個拖延癥呢），對于畫作的細節(jié)也有大量的刻畫，他可能是個追求細節(jié)、精致的人。
其次，我們看到這是一幅面向右側(cè)的人物畫像。即使是上了些年紀，他依然對于未來充滿了好奇。頭部占比1/2，額頭寬大飽滿，顯示畫者思維能力很強。頭發(fā)卷曲，胡須眉毛濃密，精力旺盛不易疲倦（是需要旺盛的精力來支撐眾多的腦洞，以及把這些腦洞變?yōu)楝F(xiàn)實的，畢竟天才的腦洞，也不是我能理解的）。眼睛大、眼神堅定、鼻子直挺，內(nèi)心堅定而有自己的想法，不會輕易被外界所影響而改變自己的主意（嗯，確認過眼神，是個主意賊正的人兒。）嘴唇微閉，下唇略厚，個性較強，以自我為主，意志堅定，具有一定的攻擊性。
誰會關(guān)注啄木鳥的舌頭呢？所以，列奧納多這個特別的腦洞，對于事物的好奇，才成就了他的天才。我們的孩子天然就對各種事物充滿著好奇，而如果一個人能一直保持著如孩童般，對于事物的好奇心，并為之積極探索，那么他很可能是一個精力充沛、精通各領(lǐng)域的天才。
到底是因為本身就是天才，所以才會產(chǎn)生出諸多的腦洞？還是因為這些腦洞，最終成就了一個天才呢？有時候真的不得不承認，我們對于現(xiàn)實的妥協(xié)和麻木，讓我們失去了好奇的本能。作為媽媽，即使在我對自己說過無數(shù)次要注意保護孩子的好奇心之后，面對腦洞大開+十萬個為什么的孩子，我依然會抓狂。
即使我知道他自己也會去探尋答案，他只不過想帶著我一起去探索罷了，我依然無法平靜以對。也許我在面對一個天才，誰知道呢，或許，我也在扼殺一個天才。我知道，在做父母的這條路上，我還需要繼續(xù)修行。
你可以想象用蛋糕做的結(jié)婚禮堂嗎？為什么要用蛋糕做，還不是因為他是個吃貨。在做這個蛋糕結(jié)婚禮堂的過程中，需要運用數(shù)學、烹飪、建筑學等諸多方面的知識，恐怕也只有腦洞足夠大的列奧納多·達·芬奇才能想象出來，并最終做出來吧。
至于繪本的結(jié)局，大家可以自己一探究竟，或者期待我的繪本分享（雖然具體的分享日期還確定不了，畢竟我也是個拖延癥患者）。天才的成功之路，往往是不可復(fù)制的，因為天才所在的那個時代無法復(fù)制?？v使成不了天才，我們?nèi)匀豢梢员３忠活w好奇心，像孩子一樣去探索。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇三
《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話?？鬃拥膶W生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家。“哲”是指古代有學問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發(fā)表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學——《易經(jīng)》。古代的人文學科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學習五經(jīng)就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當?shù)臅r機?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔?，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應(yīng)各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇四
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風暴的漩渦中沉沒了，被俘虜?shù)娜齻€局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結(jié)局。其實這艇的命運從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預(yù)見到。
作為一部優(yōu)秀的科幻小說，它的情節(jié)曲折，有著探險的性質(zhì)，知識豐富，人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻，這是它的特點和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對白，這可以做為欣賞這部小說的切入點。不過，這部小說里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內(nèi)心的軌跡對某種思想的認同和批判吧！
故事發(fā)生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對于這件事，北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號也被毀，三個人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當自由的了。在尼摩艇長的品質(zhì)中突出的特點之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非?？释貧w自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動植物的生活習性和構(gòu)造狀態(tài)，這是因為他內(nèi)心深處有著一種強烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進的探索欲逐漸演變成了個人英雄主義和極端冒險主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號潛入了深達16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開到南極，結(jié)果在冰峽層中遇險，他們想了好多辦法和費了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長站在平臺上，任狂風暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個人英雄主義的一面；從以上幾個片斷中，足可以看到尼摩艇長執(zhí)著的個性。最后，“鸚鵡螺號”在北冰洋的一個漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經(jīng)歷有關(guān)。
在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運是很苦的，他曾經(jīng)為了一個采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬兩黃金之后，他就把它們?nèi)看驌粕蟻頊蕚浞纸o窮人；但對那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號”會毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛憎分明的階級意識，這些是值得贊揚的一面。
但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報復(fù)，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個人的“好”都是相對的，當觸犯了他的利益或某些秘密的時候，那人性的另一面便暴露出來。
尼摩艇長還是一個很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長對阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎？那永不可能！現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實在是為我自己！”這就是他性格中一個方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計劃著想，這一點也反應(yīng)出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者，他在海上確確實實已成為了一個強者，這轉(zhuǎn)變的過程可以說是尼摩艇長有很強的自我意識和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果，這是他思想本質(zhì)的另一個方面，從而使他趨于深沉，這一點是值得肯定和回味的。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇五
讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評注筆記、心得筆記四種。
摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來的筆記。這種筆記有的同學小學時就做過，但是堅持下來的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對于提高我們的語言表達能力很有幫助，在作文時可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提綱筆記就是把所讀文章的要點歸納記錄下來的筆記。它對于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
心得筆記簡單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過多考慮格式，把心得記下來即可。上一講我們說找文章的“眼睛”，實際就是一種心得，你把它記錄下來，不用過多地展開議論，這就是心得筆記。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨立地提出來講解和練習。我們也這樣做。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。初中語文課本第一冊163頁的例文《說膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應(yīng)當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
處處留心皆學問。
——讀《金冠的秘密》有感。
前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學家叫阿基米徳，他在一次洗澡時發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個與它同樣重的金塊，分別放入裝滿水的罐子里。水從罐子溢出時，用兩個盤子接著，再把兩盤水稱一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說明金冠不是純金的。這個故事給我的啟示是：處處留心皆學問。
世界上的萬事萬物，都有它自身存在和運行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認識世界，掌握規(guī)律，學到知識，就要去留心觀察。如果不留心，知識永遠不會自動跑到我們的頭腦中來。有一次，我家的窗戶上結(jié)了冰。爸爸問我是怎么回事。我隨口說道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結(jié)了冰。
我們許多人都洗過澡，為什么阿基米德洗澡的時候，就知道怎么解開金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長一個腦袋，也不多長一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因為他留心觀察，才得出結(jié)論。如果不留心，他洗一萬次澡也不會知道什么是水的浮力。有的同學可能會說:“書本上學到的知識我們沒有留心觀察，不也掌握了，你說的處處留心皆學問不全對。”其實，書本上的知識也是前人留心觀察的結(jié)果。就說我們學的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋果樹下看書，一只蘋果掉在了他的頭上，他想為什么蘋果不往上掉呢？他留心了這個問題，才知道了地球的引力。
沒有一項發(fā)明是睡覺睡出來的。我想：一個人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗，不怕失敗，就一定能取得成功。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
關(guān)于讀后感的一般寫法，我們來學習《中考作文輔導(dǎo)》下冊的相關(guān)章節(jié)。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇六
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)“當當當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑?！笆稽c了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。
另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學家不僅文學要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實性。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇七
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說》這本書，一個個小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個故事，故事里主人公“愚公”帶領(lǐng)一家人，要把擋住家門的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機會成功！
說到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費”許多時間還是不見起色。今天放學后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時候，我轉(zhuǎn)頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要動動手指，為什么不能堅持呢！這時我重新收拾了心情，定心地分析和總結(jié)了曲子里的所有難點，先把難點逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個小節(jié)，或是兩個小節(jié)，或是一整句地練習著，媽媽下班一進家門就說：“你彈的這首曲子真好聽！”我不禁一陣驚喜，心里樂開了花！
困難解決一點少一點，就像愚公說的那樣：“山上的石頭搬走一點兒少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。”愚公面對困難，勇敢地解決問題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學習！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開始行動吧！
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇八
不要以為讀了一本黑手黨的書，就可以出來收保護費了。
這句話是我改編的，套用我看書上來，就是，不要以為讀了一部名著，就可以寫日志炫耀了。
肖復(fù)興讀的書多的要要超過了著名的書評人王小波了，至少伯仲不分。
我是在廣西圖書館看到的，辦了一張借書證，押金50元，可以借四本中文書刊。
從肖復(fù)興的讀書筆記看到一般多頁之后，我才開始逐漸進入佳境。內(nèi)心波瀾起伏。
是啊，現(xiàn)在看書的人少了，放眼整個圖書館，基本上都是由看書進入工具的狀態(tài)了。
其次，我也想起了自己的父母，我無法用簡煉的文筆去描述出來了。我老爸就是太過于強勢了，其實真的是沒有遇到大風大浪，買房就是一個大風大浪，我哥之前相親不成功，又是一個大風大浪，故此，我老爸總算是認清了現(xiàn)實，但是仍然不甘放心。
我能否超于父輩，真的很難以說。
這也苦了我娘，我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一個角色，如果老爸能夠真的是認真對待平等地看待我娘的話，雙手聯(lián)合起來的話，那么日子估計會更好的。
隱隱作疼啊，如果我沒有讀這么多書的話，我也難以感悟到這么深的事情，或許會重復(fù)老爸的路，重復(fù)未必不是一件好事的。但是我明白了這么多，也難以說服老爸一些什么。
寫文章什么時候都可以寫，什么時候都可以練，但是工作就不行了，就必須要老老實實地做事。故此我想白天去做一份賺錢的工作，晚上來寫文章。
最后肖復(fù)興也提到關(guān)于寫作的幾點。
小點、小點再小點。
細點、細點再細點。
新點、新點再新點。
是的，內(nèi)容就是那個內(nèi)容，關(guān)鍵還是要把事情講的更好一些。
總之，一個下午沒有白過。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇九
雖然最近讀的書不少，但由于11月初去了趟桂林，加之最近又忙于年底總結(jié)，所以一直耽擱著，以至于有些都想不起來了，還沒有記錄，現(xiàn)在趕緊補上，十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第3本書，雖然這本書很早以前就看過，曾給融融留下過難以磨滅的印象，特別前后環(huán)襯上的一些很實用的短句讓融融百讀不厭。
融媽：想起第一次與這本書結(jié)緣緣于融融對“火車”的癡迷，在繪本屋搜索火車相關(guān)讀本時，發(fā)現(xiàn)了它，讀后才知道其實別有洞天，竟與火車毫不相干，不過讀后有相見恨晚的感覺，不愧為德國的精選繪本，它還有一本姊妹篇《牙齒大街的新鮮事》，有興趣的'朋友可以找來看看。
融融：喜歡指數(shù)五星。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第4本書，也是一本榮獲凱迪克大獎的一本書，講述七只瞎老鼠摸大象，大家說出自己的見聞感受，只有白老鼠說的全面正確。
融媽：為了讓圖書漂流記錄的讀后感言更原汁原味，我征求融融的意見，讓融融談?wù)勛x后看法時，融融說：我喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明，于是我讀后感言里寫了“融融喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明！”
融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)4星半。
這是應(yīng)融融要求，重復(fù)借的一本書，不得不承認維吉尼亞·李伯頓的功力，她把每本書都做得很精致，每一個細節(jié)都很討融融的喜愛，融融對她的書有一種特別的厚愛，在同時借來的書中，看的次數(shù)最多，點名次數(shù)最多的就是這本，盡管這是一本已經(jīng)看過。
融媽：也許這本書中有一些男孩子難以割舍的英雄情結(jié)，也許是這本書的唯美，也許是這本書的偏重于男孩子喜歡的機械和雪，這是一本真正以它的分量取得孩子喜歡的書，真的很難得，它不是以有趣、不是以幽默討得融融喜歡的，正是如此，才讓我有了了解維吉尼亞·李伯頓更多信息的刺激，是什么讓她的書如此的有魅力，順著這個思路，我找到了《小房子》和《生命的故事》，真的感謝吉尼亞·李伯頓，她奉獻給孩子這么唯美的東西。
融融：喜歡，喜歡指數(shù)：五星。
這是來源于意大利的一本童書，前一陣子在網(wǎng)上看到而沒有機會讀到，最近在繪本屋剛到的新書中發(fā)現(xiàn)了它，便第一時間選擇了它，果然不負眾望，讀后感《十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）》。此書，以我的房間地圖，我的家庭地圖，我的臉蛋地圖等等為主要內(nèi)容，以一種獨特的構(gòu)思讓人耳目一新。
融媽：很有創(chuàng)意的一本書，真的很獨特。
融融：特別喜歡，反復(fù)點名閱讀了幾遍，喜歡指數(shù)：五星。
從表面上看這是一本瘦長開本的書，與它里面的內(nèi)容有著一種呼應(yīng)，高大的長頸鹿和矮小的小鱷魚生活在一起，寓示高個子和矮個子生活在一起的種種不便，也暗示了小孩子與大人之間的視角的差異。
融媽：很好看的一本書不起，這本書很容易就走進了小朋友的內(nèi)心，把小朋友們說表達的意思體現(xiàn)的淋漓盡致，我想這是融融喜歡這本書的原因。
融融：非常喜歡。喜歡指數(shù)：五星。
里面有一句順口溜：出了城門往正東，一園青菜成了精。這本書是以語言取勝，有很多輕松幽默的感覺。
融媽：融融喜歡這本書中的語言和幽默。
融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)：四星。
這是日本林明子的一本書，它把一個玩具阿狐描述成一個活生生的小伙伴，伴隨阿秋，在陪伴阿秋回老家找奶奶的過程中所表現(xiàn)出來的擔當、勇感、責任，真的讓融媽我感到得落淚。
融媽：這本書很真誠的告訴孩子很多：比如在照顧別人時自己的擔當、責任，還有這過程中遇到困難時的臨危不懼。盡管這本書的字很小，但融融還是要求讀了幾遍，我想，它是被其中的情節(jié)所打動。
融融：比較喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。
融媽：印象中是日本的一本書，感覺一般。
融融：興趣一般。喜歡指數(shù)：三星。
融媽：應(yīng)該說是一本經(jīng)典的書，里面有許多精彩的細節(jié)。
融融：喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。
除了繪本類，融融最近的閱讀興趣有了新的補充：迷宮書，以融媽我的偏好，我可能不會專門買迷宮書，好像我認識不到這類書的價值。不過，幸運的是前一陣子融融的表哥銓銓送給融融了一大箱子的幼兒畫報和迷宮書。
融融把這100多本幼兒畫報和迷宮書堆放在沙發(fā)上，真正把自己置身于“書海”，坐在沙發(fā)上貪婪地一本本地瀏覽，就像猴子摘桃子那樣，看一個，扔一個，搞得偌大的沙大居然找不著一個坐下的地方。
“迷宮書”的狂熱癡迷者得以充分發(fā)揮才情，每本畫報的后封面及各種迷宮書讓融融這個“迷宮”迷過足了癮，每晚睡前故事也轉(zhuǎn)換成了迷宮書，融融逼我進入迷宮中找這找那，可我覺得自己屢屢在迷宮中“走失”，看到媽媽這樣的不進入狀態(tài)，于是融融干脆拉著我的手說：“你跟著我的手指前進！”
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮??！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十一
進入某個像宗教一樣或者有著統(tǒng)一的行為思想體系的群體真心可怕。保護好自己不被引誘不順從。精神病到底該如何斷定呢？之前看過一本描述精神病人精神世界的書，那時候覺得一些時候是我們不認同別人把別人當做異類，可是跟一般人不同到底有什么罪？想起來我的高中同學偶爾說我奇怪，初中有兩位老師也都說我與其他人不同，老師這樣說的時候我心里大概是雀躍的，大概是因為他們的神情使我覺得這不同之處是閃光點，而高中同學“奇怪”的詞匯加上言之鑿鑿的表情就讓我十分難過啦哈哈哈。這個時候之前老師的話也成了我所擔心的。
人們一邊想要突出自己的個性而一邊又怕自己成為奇怪的人，要去從眾怕得到眾人的排斥。哈這就是我為什么討厭狹隘的人的原因吧，本質(zhì)上是因為我想得到別人的包容。我不討厭那些說我奇怪的同學，只是害怕，想逃跑。高中上完，整個人自卑了許多哈哈哈到了現(xiàn)在還是自卑的。我曾經(jīng)埋怨是她們老是在說我什么事情都做不好，所以對所有事情都失去了信心。但是這又怎樣呢，她們說得也沒錯呀哈哈哈還是我自己的心態(tài)不好吧。本來也沒有什么事情是必須要做得十分好的。我有什么不敢去做的呢？要提醒自己多少遍呀，做個厚臉皮的人吧，本來也不薄，不介意再厚一點。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十二
不知不覺把《陰陽師》小說第一卷翻完了。
無聊的時候，會把入手的《百鬼夜行》畫冊，和陰陽師手游里的式神細細比對，研讀各自的傳記，仿佛走進了這場唯美綺麗的平安時代。
我之所以耽于日本文化，不僅僅是對光怪陸離的志怪故事充滿好奇，更多的是敬佩——世世代代居于一個四面環(huán)海、災(zāi)害不休的倥傯島國子民，已漸漸心懷憂患，敬畏天地。而后《山海經(jīng)》流傳至此，這樣奇妙而神秘的妖怪文化傳承至今。其中記載的千余種或善或惡、或美或丑、或邪或正的神魔精怪，也予以了人的性格，并刻畫得淋漓盡致，亦可針砭時弊，亦可福蔭后代。
三味，風鈴，鯉魚旗；花火、流螢、夏日祭……。
一夢醒覺，心向往之。頓覺學校內(nèi)，有幾棵遠不及我身長的櫻花樹，稀稀散散。四月將至，不如與我小酌，暫將這風月看遍，以慰這舊時風情。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十三
最近我讀了一本很有趣的書叫《神犬探長》。這本書主要講了：在警察局里，有一只很棒的神犬，在一次執(zhí)行任務(wù)中受傷——腿斷了，被迫退出警察這個工作。神犬走的時候，警長送了他一個警犬徽章，于是他當上了探長，大家都稱他神犬探長。
有一天，神犬探長在河邊看到一只青蛙，那只青蛙很聰明，天上飛的、地上跑的、河里游的，沒有他不知道的。青蛙看到神犬探長高興得說：“我叫青蛙博士，想做你的跟班，行嗎？”神犬探長說“可以?！彼麄冊诨丶业穆飞峡匆娨恢淮笙蟊皇诚伀F咬。他們?nèi)恿藗€閃光彈，把食蟻獸炸死了。忽然一粒子彈向神犬探長射來，他的腿受傷了，原來是人類射來的子彈。神犬探長奮力還擊，射死了三個人。可是還有一個沒有人被射死，他立即向探長發(fā)子彈。這時候，大象跑過來把剩下的人撞倒了，然后把探長送去醫(yī)院。
我很喜歡神犬探長，他為了保護大象差點就犧牲了。所以我們應(yīng)該保護動物，不能隨便傷害動物。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十四
讀了這篇文章，我不覺想起了車水馬龍的馬路，往南北兩個方向的車子縱橫交錯，還經(jīng)常塞車。文中作者看到的規(guī)則之美，是我們這兒沒有的。一道白線，就像在路中間豎起一道墻，兩個方向的車道秩序井然，沒有一個“聰明人”試圖去破壞這分和諧。我想：要是每個人都能遵守交通規(guī)則，那樣能減少多少事故的發(fā)生啊。就因為人們要去破壞規(guī)則，才會導(dǎo)致許多人喪失寶貴的生命，許多人失去親人，失去朋友。為了自己的安全，也為了不造成他人的痛苦，請遵守交通規(guī)則。人們總結(jié)了多少個刺目的數(shù)字？一年之內(nèi)有多少人離我們而去？因為一時的沖動，因為一時的大膽，造成了多大的損失？珍愛生命，請遵守交通規(guī)則，讓地球成為一個文明美麗的星球，讓我們的家園更加美好吧！
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十五
看《夏洛的網(wǎng)》這本書，是因為我第一次看到這么奇怪的書名。誰知，我竟被這本書深深地吸引了。
夏洛只是一只小蜘蛛，它沒有力量反對人類的行為,但在它的朋友最傷心的時候，夏洛卻選擇了鼓勵與幫助,并沒有服從命運的安排，給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當我讀到夏洛用自己的最后力量織出“謙卑”這兩個字時，我的眼眶濕潤了；當我看到夏洛與威爾伯永別時，我的淚止不住地流下來了；當我看到威爾伯全心全意地用愛呵護著夏洛的514個子女時，我哭了。我想，這才是真正的友誼！
生活在21世紀的人，有些人已被金錢沖昏了頭腦，感情已經(jīng)變得有些遲鈍、麻木，因為這些人已經(jīng)很少有“夏洛與威爾伯”式的真摯友誼，已經(jīng)不多見能讓我們感動一生的故事。人們已習慣在社會上爭權(quán)奪利，習慣了過著“人不為已，天誅地滅”的自私生活，（對于某些人而言）人與人之間的除了金錢外，有沒有感情已無所謂了。有時，動物真的比我們做得更好。
在作家的筆下，夏洛用蜘蛛絲織出了一張愛的大網(wǎng)。這充滿愛的網(wǎng)不僅挽救了小豬威爾伯的生命，還挽救了一些人快要冷漠的心，讓我們找回了無價的愛心。讀了《夏洛的網(wǎng)》，我深深體會到了友愛的力量和友愛在夏洛與威爾伯心中所占的重要位置，感受到了一份真誠友誼的珍貴！同時，我也覺得十分慚愧，為了能夠快一點做完作業(yè)，好出去玩，總是對那些想讓我教教他們題目的同學說：“對不起，我現(xiàn)在要做作業(yè)，要不你去找xxx教你吧?！?/p>
與夏洛在生命的最后時刻還在努力幫助小豬威爾伯的這種精神境界相比，只不過舉手之勞的我卻不愿幫助同學，這不僅讓虛心求教的同學失望，也讓我感到自己的渺小。
讀了《夏洛的網(wǎng)》，我懂得了人與人之間要互相幫助，互相關(guān)心。友愛永遠無價！
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十六
今天我讀完了梅子涵爺爺寫的《對面的笑》這本書。這本書講了一群小男生的故事。
寫了“我”帶奶奶看電影，奶奶走的特別的慢，節(jié)目都快開始了，他們還沒有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐煩，但是最后的那一瞬間才發(fā)現(xiàn)奶奶老了，自己應(yīng)該等一等奶奶……我知道這個孩子從這一刻，真的長大了。
“我”和噗噗曾經(jīng)在一起玩，但是噗噗犯了罪，被關(guān)進了牢房，“我”就天天送面包給他吃，最后他還是餓死了……“我”才知道要珍惜生活；有一次，“我”忘記帶作業(yè)本，讓別人誤認為我沒有做作業(yè)，“我”就告訴他們我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡覺。但是他的小伙伴們說：“我們家的青蛙都是9：00鐘就叫了！肯定沒有做。”“不對，青蛙12點才叫呢！”“你那是癩蛤蟆吧……”他們就天天這樣磨嘴皮，爭這個，爭那個，互不相讓。我懂得了要相信他人，被別人冤枉是什么的委屈??！
雖然“我們”已經(jīng)上了初中，但還總像那群長不大的孩子……。
如果你們想了解了解，就自己到書的家園去看看吧……。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十七
錢鐘書先生的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢鐘書先生以灑脫幽默的文筆，精辟的比喻，將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。他的深入骨髓的洞見、通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。這部巨著深深地吸引著我，《圍城》一書我讀過四遍，拍成的影視劇我看了兩次。當我讀到他的夫人楊絳寫的《錢鐘書是怎樣做讀書筆記》這篇文章時，我更被深深地震動了，何為大師？何以成為大師？我于其中找到了答案。
熟悉錢鐘書的人都知道，錢鐘書的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現(xiàn)代中國學者中，除了史學大師陳寅格外，沒有第二個人能與他相比，外國學者說他的記憶是“照相機式”的記憶。從某種程度上說，讀書筆記起著舉足輕重的作用。
縱觀歷史，但凡知識淵博，對后世具有非凡影響力的人，無一不是博覽群書的典范。毛澤東青年時代，課堂聽寫“講堂錄”，課后自修寫讀書錄，選抄全篇文章的選抄本，摘錄精要的摘錄本，共有好幾網(wǎng)籃。毛澤東長期保持著這種讀書筆記的習慣。他每讀一本書，都要在重要的地方畫上圈、杠、點等各種符號。五十年代初開始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版線裝《二十四史》，850冊每冊都有他圈點、勾劃的標記。
他在《舊唐書》中《李義府傳》、《楊再恩傳》、《劉幽求傳》的頁邊上分別寫道：“李義府笑里藏刀”，“楊再恩是佞人”，“劉幽求能伸不能屈”。寥寥幾字，把讀書的“意見和感想”表達得相當精辟。讀到具有現(xiàn)實意義的要篇時，就熱心向全黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)干部介紹推薦。五十年代，他讀到《三國志》的《張魯傳》、《郭嘉傳》，向黨內(nèi)作了推薦。毛澤東這種獨特的讀書筆記對全黨讀書學習風氣的形成，無疑是個有力的推動。
著名的詞作家喬羽先生是大型史詩《東方紅》的文學編劇，是包括“一條大河波浪寬，風次稻花香兩岸”“五十個個民族五十六朵花”等近百首經(jīng)典名曲的詞作者。在作家李振村與他長達四個小時的對話中，各種典故，各種歷史文化背景，從詩經(jīng)到唐詩宋詞中的各種名句佳言，已年近70歲高齡的老先生無不信手拈來，隨口吟出！
我想：不管生活怎樣地熱鬧，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習慣，都是一個生命健康成長不可缺少的要素?！氨M管讀書改變不了人生的長度，但可以改變?nèi)松膶挾??！边@句話不知是在哪本書中見到的，但它一直以來卻深深地印在我地腦子里。
作為一名教師來說，讀書，能夠不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點。于永正、竇桂梅老師便是最好的典范。我深深的感到，作為一名黨員青年教師只有不斷學習，深入學習，超前學習才能與時俱進，始終保持學問的前瞻性，將最新的知識與孩子們分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光來看待每一位孩子，以豐富多樣的教學方法來實施教學。
讀書的同時還要用心想一想，寫出自己的意見和感受來，那樣的讀書筆記才是自己的。即使自己的意見不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過程，是很有用處的。錢鐘書先生尚且如此，對于記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十八
終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現(xiàn)實的經(jīng)典名著：在一個大**的時代，感人的愛情，對人性的追問與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會與制度的催化，愛潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節(jié)傷感，并默默流淚。
清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書的精髓，而且對于十九世紀的法國也沒有太多的常識，只是通過書籍有一點支零片甲的認識，所以我無力對本書進行更有高度的刨析，也無權(quán)對未知的社會和現(xiàn)實進行批判，僅對書中雨果大師塑造的人物簡單的發(fā)表一下個人的感想。
冉阿讓本是一個善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因為孩子饑餓而去偷面包，當然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來時已是一具中年人。因為其黃色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個煙囪少年的40蘇工錢。當主教對警察說這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生?！案F則獨善其身，達則惠及天下”。當他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因為對芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時將馬呂斯從地溝里營救，但始終沒有向其說明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說明，打消馬呂斯對冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。
與妻書讀后感與妻書讀書筆記篇十九
我很喜歡加·澤文這種平鋪直敘的方式，讀起來明捷也非晦澀難懂，的確這本書更能多視角的看待自己的生活。
“人不是從一出生起就一成不變的，生活會迫使他再三再四地自我脫胎換骨?！边@句話是現(xiàn)實使然的結(jié)果，曾經(jīng)不顧一切，因為太年輕，因為年輕，才能無所顧忌。二十歲的無憂無慮確實是多了其他年齡階段的灑脫，這份灑脫或許帶來的是快樂，或許是痛苦，可無論如何，這痛苦只能自己承擔，但是，在我看來，無論如何，都請原諒自己，原諒那過于年輕過于無知的自己，只有這樣，才能更好的尊重自己，總之，長大也是件好事。
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