通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)和提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和批判思維能力。寫讀后感時，我們可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，使文章更具個人色彩。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，可以幫助我們了解不同的寫作方式和思考角度，也可以激發(fā)我們對閱讀和寫作的興趣。同時，也希望大家能夠積極閱讀，多思考，多交流，提高自己的表達(dá)能力和思維深度，讓讀后感成為我們與作品對話的方式，讓閱讀成為我們的一種生活習(xí)慣。大家一起來看看吧！
我的教育視界的讀后感篇一
樹立正確的學(xué)生觀，并非一朝一夕就能完成。須知數(shù)千年的師道尊嚴(yán)在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統(tǒng)教育觀念、學(xué)生對教育學(xué)行為的影響是深遠(yuǎn)的。我們一方面不斷學(xué)習(xí)、吸收現(xiàn)代教育思想，努力樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，另一方面還要用現(xiàn)代的學(xué)生觀檢驗我們的教育行為。
1．教師心中要有學(xué)生學(xué)生是教育的對象，教師一切的教育行為都應(yīng)是為著學(xué)生生存發(fā)展的需要，這是現(xiàn)代學(xué)生觀的一個基本判斷。然而教育實際中，卻常常出現(xiàn)教者自行其事，心中沒有學(xué)生的現(xiàn)象。如課上提問學(xué)生，學(xué)生答不上來，教師常?！芭l(fā)沖冠”，動輒罰站、訓(xùn)斥、責(zé)罵。雖然，所問問題可能已解說不止一次，但學(xué)生仍舊未能理解。怎么辦？我們認(rèn)為教師能做的和該做只是再向他解說一遍。因此，可以對他這樣說：那不是你的錯，是老師沒有說清楚，讓老師你再講一遍，好嗎？反過來想一想，訓(xùn)斥、責(zé)罵和罰站，對于學(xué)生而言，不但無助于問題的解決，反而打擊他們的自尊心、自信心，又有損于師生之間的感情。再比如，找學(xué)生面批作業(yè)，見到明顯“低級”錯誤時，教師常會十分生氣，言語多嚴(yán)厲，甚至斥責(zé)學(xué)生。靜而思之，面批本是好事，旨在幫助鞏固提高。殊不知，嚴(yán)厲之語，斥責(zé)之聲，非但不能幫學(xué)生，反而傷及學(xué)生脆弱的心理，又不利于增進(jìn)師生感情，可謂好事沒辦好。教育實際中，這一類好事沒辦好的情況恐怕不是少數(shù)。體罰、變相體罰等現(xiàn)象的存在，不能說與此無關(guān)。如果教師能做到心中有學(xué)生，那可能就是另一種情形了。
2．教師要增強(qiáng)服務(wù)意識。有學(xué)者將教育列為服務(wù)行業(yè)，“提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)”的提法也屢見報端。我們贊成這一提法。我們認(rèn)為，作為學(xué)校，作為教師就應(yīng)該為家長和學(xué)生提供良好的教育服務(wù)。家長花錢送子女到學(xué)校讀書，就應(yīng)該讓子女享受良好的教育服務(wù)。然而，受到傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想影響的相當(dāng)一部分教師，一下子難以接受為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的角色定位，或者嘴上接受而教育教學(xué)行為依舊沿襲老一套。令學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，讓學(xué)生處處聽從教師的安排，忽視學(xué)生的需要，不顧學(xué)生心里所思所想……這些做法在教育教學(xué)實際中沒有嗎？“怎么辦？教師要自覺轉(zhuǎn)變思想，樹立為學(xué)生需要服務(wù)的意識，教師要能正確地給自己定位。學(xué)生，是我們的教育對象，研究學(xué)生、研究學(xué)生的心理、探究學(xué)生學(xué)習(xí)的健康心理、培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展能力，就顯得非常重要。它體現(xiàn)了“以人為本”的思想，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的學(xué)生觀。有了正確的學(xué)生觀，教師就會在教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)拇胧膭訉W(xué)生掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)，再輔以教學(xué)方法的引進(jìn)，就能充分發(fā)揮教師“因勢利導(dǎo)”的作用，學(xué)生才會真正成為“學(xué)習(xí)的主人”，這對學(xué)生發(fā)展的意義不可估量?！拔覀儜?yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)科內(nèi)容，我們還應(yīng)盡可能使學(xué)生成為自主而主動的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校結(jié)束之后，將會獨(dú)立地向前邁進(jìn)?！保绹罢J(rèn)知論”的主要代表、“發(fā)現(xiàn)法”的倡導(dǎo)者布魯納語）。
3、正確地評價學(xué)生通常情況下，教師對學(xué)生的水平的估計往往偏低。當(dāng)然，我們不否認(rèn)學(xué)生的智力發(fā)展水平存在著個體差異。但這種差異其實并不如人們想象的那樣大。心理學(xué)研究表明，除極少數(shù)智力超常和明顯遲鈍的兒童外，大多數(shù)學(xué)生都屬于“中人之智”，他們學(xué)習(xí)成績的好壞，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學(xué)困生”的學(xué)生，在從事他們喜愛的某項活動或游戲時，他們所表現(xiàn)出來的聰明才智，甚至可以超過某些優(yōu)等生?？梢?，只要我們能夠真正喚醒這些學(xué)生的沉睡的求知欲，使他們象喜愛這些活動或游戲一樣地喜愛學(xué)習(xí)，他們肯定不會比那些優(yōu)等生遜色多少。
4、重視學(xué)生心理能力的發(fā)展探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理奧秘，使教學(xué)活動盡可能地符合學(xué)生心理特點(diǎn)，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益的必要保證。
二、現(xiàn)代的教師觀。
近幾年來，把心理學(xué)理論的活水引進(jìn)教學(xué)的天地，已成為廣大教師的共同認(rèn)識。心理學(xué)理論告訴我們：動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是情感手段的主要方式之一；興趣是人們傾向于認(rèn)識、研究和獲得某種事物的心理特征，它能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動力、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性；情感是學(xué)生對學(xué)習(xí)態(tài)度的體驗，是溝通教與學(xué)的紐帶。因此我們的教師要積極研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，提高課堂教學(xué)心理調(diào)控的水平。具體來說，應(yīng)努力做到：
1、強(qiáng)化學(xué)生強(qiáng)烈而向上的學(xué)習(xí)動機(jī)。
學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)并達(dá)到目的的內(nèi)驅(qū)力。著名學(xué)習(xí)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)動機(jī)莫過于學(xué)生對所學(xué)課程本身認(rèn)識上的需要，以及發(fā)現(xiàn)知識的信心。因此，我們在教學(xué)過程中，在充分利用教材本身的價值以及新奇、疑難之處，引起學(xué)生思維內(nèi)部的沖突，激發(fā)需要，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而主動地去學(xué)習(xí)。語文教育家、特級教師魏書生在語文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，把它作為最可靠、最基本、最主要的依據(jù)，迅速而有效地提高了語文教學(xué)的效率。他一年大部分時間是在外地講學(xué)，但他所任教的學(xué)生語文學(xué)習(xí)正常并成績優(yōu)秀。
2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚而持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高學(xué)習(xí)積極性的最現(xiàn)實、最穩(wěn)定的因素，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)愉悅功能的重要因素。
3、激勵學(xué)生豐富而熱烈的情感現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是人們接受信息渠道的“閥門”，在缺乏必需的豐富激情的情況下，理智處于一個昏睡狀態(tài)，不可能進(jìn)行正常的工作，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。因此我們要努力激勵學(xué)生豐富而熱烈的情感。
我的教育視界的讀后感篇二
《我的教育視界》一書，通過竇桂梅老師對英國、美國、烏克蘭、韓國和日本五國訪學(xué)所做的教育隨筆，以樸實無華的語言給我們展現(xiàn)了這五國不同的教育風(fēng)格，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的態(tài)度揭示了國內(nèi)外教育的不同以及教育差別。
一、英國之行。
讓好教師留在課堂上。這句話充分體現(xiàn)了教師崗位的重要性。在英國，即使取得了教師資格證，但在一年的實習(xí)期間不合格也是不能做教師的，這體現(xiàn)了招收教師的嚴(yán)格性。同時一線教師的待遇不比管理層差，這也是能把好教師留在課堂上的一個重要原因。而我國就不一樣了。只要取得教師資格證進(jìn)入實習(xí)期，基本上是板上釘釘?shù)氖铝?。一線教師薪酬永遠(yuǎn)比管理層差，所以做教師的，要么刻苦努力，爭取當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，要么安于現(xiàn)狀，平心靜氣做本職工作，這也是教師沒有得到應(yīng)有的尊重的體現(xiàn)。沒了激情，倦怠隨之而來。正如書中所言：目前在中國尊師重教的傳統(tǒng)還有嗎？教師有品質(zhì)的生活和有尊嚴(yán)的待遇實現(xiàn)了嗎？天下教師一樣好！即使沒能有尊嚴(yán)地活著，我們也會努力做有尊嚴(yán)的老師！誰讓我們還有一個師德在身呢！
二、美國之行。
美國人的微笑、感謝與贊美。
永遠(yuǎn)地微笑著。無論何時何地，無論大人小孩，無論工作高低貴賤，永遠(yuǎn)不變的是美國人那熱情的微笑。自然、恬靜、真誠中透著關(guān)切與尊重。而這些正是我們在缺失的。真心希望我們的孩子在校園里能綻放出發(fā)自內(nèi)心的笑容，希望我們的老師真能快樂地工作，幸福地生活，這看似簡單的希望可能難度也會很大。
不停地感謝著?！爸x謝”成了美國人的口頭禪。正如書中所言，“感謝”是我們生活需要的良好氛圍，也是我們生命必須體現(xiàn)的圓潤。感謝之心，久而久之會化作感恩之心，這是我們?nèi)松@耀本色的升華。中國人不缺微笑與感謝，但要養(yǎng)成習(xí)慣才是最難的。所以關(guān)鍵是習(xí)慣的養(yǎng)成。
不斷地贊美著。贊美已經(jīng)成了美國人的習(xí)慣。美國人教育孩子向來是以鼓勵、夸獎為主，從學(xué)校課堂到家庭，孩子無不在鼓勵、贊許聲中長大。孩子把贊許當(dāng)成了一種行為方式傳承下去，就形成了全社會的贊美文化。一些美國人認(rèn)為，提高自尊是人生成功的重要前提。任何時候，贊美永遠(yuǎn)是最好的精神營養(yǎng)品。在美國，無論學(xué)監(jiān)、校長、教師、學(xué)生還是社區(qū)居民，看不到壓抑、緊張的面孔，大家各司其職，樂在其中。由此我想到我們的學(xué)校教育，雖也提倡賞識教育，但洪亮的口號淹沒了實際的行動。我們的學(xué)生所缺少的正是美國人人都擁有的“贊美”。
三、烏克蘭之行。
一切都是民族的。烏克蘭的中小學(xué)生，下午都有藝術(shù)進(jìn)修的時間，其中一項是學(xué)習(xí)烏克蘭歷史與文化。他們被要求會唱民族歌曲，會跳民族舞蹈――總之，烏克蘭教育的一個重要目標(biāo)就是在孩子的身上打上民族的烙印。這無疑增強(qiáng)了民族自豪感和國家凝聚力。我們的學(xué)校好像嚴(yán)重缺乏這方面的教育，我們都在為打造高分?jǐn)?shù)的學(xué)生而不懈努力著，好像現(xiàn)在學(xué)開車一樣，考什么學(xué)什么。學(xué)生就像學(xué)校間競爭的工具，疲于學(xué)習(xí)，無奈接受，老師就像那工人，歇人不歇馬地輪番對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸，可憐的學(xué)生哪還有個性所言，更別提興趣了，就連老師不也是出現(xiàn)了嚴(yán)重的職業(yè)倦怠了嗎？教育的短視造成民族文化的缺失，個性的泯滅。以前還提過愛國家先從愛家鄉(xiāng)開始，還有理想報效祖國?，F(xiàn)在呢？進(jìn)個好學(xué)校、考個好大學(xué)、找個好工作，這就是大部分家長和教師的教育理念。這方面真的要向烏克蘭學(xué)習(xí)，民族的精華永遠(yuǎn)不可丟，現(xiàn)代的知識永遠(yuǎn)要學(xué)，對學(xué)生的民族教育、愛國教育永遠(yuǎn)不可丟。否則，我們的教育就真的徹底失敗了。
四、韓國之行。
如此尊師重要。韓國的學(xué)校教育，不僅對培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的中高級科技人才和訓(xùn)練有素的勞動者起到?jīng)Q定性的作用，而且大大提高了國民總體的文化素質(zhì)。并且不管事幼兒園教師、小學(xué)教師，還是中學(xué)教師，他們的工資待遇普遍較高。韓國如此重視教育，可見他們對待教師是何等尊敬。來時跟父母一樣，韓國人在總統(tǒng)面前可以亂來，但在老師面前不能亂來。韓國老師打了學(xué)生（當(dāng)然我們絕對不允許），家長就會帶著深深的自責(zé)給老師道歉，因為讓老師生氣了。我們敢嗎？那可是祖國的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，訓(xùn)不得，只有哄的得。別說老師沒什么地位，就是有，誰敢呀？做一個負(fù)責(zé)人的教師真的好難。
五、日本之行。
我的教育視界的讀后感篇三
第一次拿起這本書，看到竇桂梅三個字，頓時感覺親切而又溫暖，因為在的明德論壇中聽過竇校長《中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》為主題的講座，那時就被這位美女校長的魅力深深吸引，正因為有這樣的緣分，想要探尋她眼中”教育視界“的心情更加的迫切。書中所述是竇桂梅校長幾年來對英國、美國、烏克蘭、韓國、日本等五國訪學(xué)的教育隨筆，為我們展現(xiàn)了這五國不同的教育風(fēng)格，所見所聞和對其的思考，既有對國外教育的展示，也有中外教育的對比，值得我們細(xì)細(xì)品味和思考，下面我將從以下三個方面，淺談我的一點(diǎn)體會：
一，讓好教師留在課堂上。
第一輯《英國教育隨筆》中寫道，在英國，即使取得了教師資格證，但在一年的實習(xí)期間不合格也是不能做教師的，這體現(xiàn)了招收教師的嚴(yán)格性和對教師這個行業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，也促使教師不斷地學(xué)習(xí)提升自己，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。而我國，在我們那個年代是包分配的，只要一畢業(yè)就能有個鐵飯碗，從而高枕無憂，但隨著教育改革的不斷深化，教師招考越來越嚴(yán)謹(jǐn)，每次招教都會通過考試、面試、崗前培訓(xùn)等層層把關(guān)才能當(dāng)上一名人民教師，但即使上崗了也不可能松懈，隨之而來的會有國培等各種專業(yè)提升培訓(xùn)，校內(nèi)也會有以”走出去，請進(jìn)來“的模式組織的培訓(xùn)，教育局每年也會對音、體、美、各主科老師進(jìn)行測試，從而讓教師更加趨向?qū)I(yè)化成長?？傊覈矟u漸地往這樣的模式在轉(zhuǎn)變，以使教師不斷完善，提升，促使達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的，努力讓每一位教師都能在業(yè)務(wù)上有過硬的能力，從而讓好教師留在課堂上，讓更多的學(xué)生汲取到更多的知識。
二，以學(xué)生為本。
在竇老師的書中寫道”美國是兒童的天堂，青年人的戰(zhàn)場，老年人的墳?zāi)埂?不錯，在學(xué)校，撲面而來的`以”學(xué)生為本“的教學(xué)理念隨處可見，在竇老師參觀的華盛頓州藍(lán)盾男子中學(xué)，學(xué)校沒有豪華的會議室，所有的教室、會議室或劇場都是為學(xué)生準(zhǔn)備的，在食堂參觀時，見學(xué)生吃飯時間到了，校長就讓參加的來賓一起離開食堂，不影響孩子們吃飯的時間，一切以孩子為主?？墒?，在我們國家這種現(xiàn)象是不大可能出現(xiàn)的，就拿我來說，我肯定會讓學(xué)生先等一等，所有來賓參觀完離開后才會讓學(xué)生進(jìn)食堂就餐，這正是我們與他們的區(qū)別，因此還需要我們大家共同努力，逐漸完善。但是在課堂上，我們一直以提質(zhì)課題、學(xué)習(xí)龔雄飛學(xué)本教學(xué)、以學(xué)定教、先學(xué)后教等方式逐漸達(dá)到了以學(xué)生為本的教學(xué)理念。但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還要達(dá)到不管是在課上還是在課后都要一切以學(xué)生為本。
三、家庭教育。
說到教育就離不開家庭教育。在韓國教育隨筆中寫到，教育成功的幾個關(guān)鍵詞中有一項便是家庭教育。韓國是一個高度重視家庭教育的國家，從根本上來說韓國教育的發(fā)達(dá)是全社會全民族重視的結(jié)果。黨的十八大以來，總書記在不同的場合多次提到注重家庭教育，國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在”家庭及社會生活變化出現(xiàn)的新問題“一節(jié)批示：請貴仁、秀巖同志關(guān)注此事，要采取有效措施應(yīng)對新形勢下家庭教育面臨的新挑戰(zhàn)。從中我們可以看出我國對家庭教育的重視度也在逐年加強(qiáng)。自起我校按照市局工作部署，加強(qiáng)家庭教育工作。通過三年的努力找到了適合我校的家庭教育主線，從”親“文化到”家“文化的質(zhì)的提升。網(wǎng)絡(luò)平臺使我們與家長建立起了親密的聯(lián)系，老師們會把孩子的表現(xiàn)發(fā)到群里、家長會把孩子的表現(xiàn)發(fā)到群，讓家長與老師時刻了解孩子的成長，假期中的傳統(tǒng)式家訪，我們的校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師走進(jìn)學(xué)生家庭時給家長帶來的溫馨時刻打動著家長。如今的學(xué)生家長，只要學(xué)校有活動時就會主動擔(dān)負(fù)起職責(zé)，完成自己的工作。讀書節(jié)中與孩子的同讀、科技節(jié)中與孩子共同完成的作品、藝術(shù)節(jié)中與孩子一同嬉戲，冬天下雪當(dāng)我們下課時家長悄悄的打掃完校園的積雪給我們創(chuàng)造美麗的校園環(huán)境。其實家長也需要科學(xué)的育兒經(jīng)，當(dāng)我讀完這本書后，更加了解到家庭教育對孩子成長的重要性，在家庭教育工作中我們還要通過不斷的學(xué)習(xí)幫助我們的家長找到更好地育兒方法。
看完這本書，也很想去各個國家走一走，體驗各國不一樣的教育。總之，教育無捷徑，需要老師的諄諄教導(dǎo)，也需要學(xué)校良好的制度，更需要家長的配合，教育不僅要教書還要育人?？傊?，我們要拓寬自己的視界，不能局限于自己的小天地當(dāng)中，要經(jīng)常走出去，相信”視界“有多大，世界就有多大。
我的教育視界的讀后感篇四
樹立正確的學(xué)生觀，并非一朝一夕就能完成。須知數(shù)千年的師道尊嚴(yán)在人們頭腦中是根深蒂固的，傳統(tǒng)教育觀念、學(xué)生對教育學(xué)行為的影響是深遠(yuǎn)的。我們一方面不斷學(xué)習(xí)、吸收現(xiàn)代教育思想，努力樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，另一方面還要用現(xiàn)代的學(xué)生觀檢驗我們的教育行為。
1、教師心中要有學(xué)生學(xué)生是教育的對象，教師一切的教育行為都應(yīng)是為著學(xué)生生存發(fā)展的需要，這是現(xiàn)代學(xué)生觀的一個基本判斷。然而教育實際中，卻常常出現(xiàn)教者自行其事，心中沒有學(xué)生的現(xiàn)象。如課上提問學(xué)生，學(xué)生答不上來，教師常?！芭l(fā)沖冠”，動輒罰站、訓(xùn)斥、責(zé)罵。雖然，所問問題可能已解說不止一次，但學(xué)生仍舊未能理解。怎么辦？我們認(rèn)為教師能做的和該做只是再向他解說一遍。因此，可以對他這樣說：那不是你的錯，是老師沒有說清楚，讓老師你再講一遍，好嗎？反過來想一想，訓(xùn)斥、責(zé)罵和罰站，對于學(xué)生而言，不但無助于問題的解決，反而打擊他們的自尊心、自信心，又有損于師生之間的感情。再比如，找學(xué)生面批作業(yè)，見到明顯“低級”錯誤時，教師常會十分生氣，言語多嚴(yán)厲，甚至斥責(zé)學(xué)生。靜而思之，面批本是好事，旨在幫助鞏固提高。殊不知，嚴(yán)厲之語，斥責(zé)之聲，非但不能幫學(xué)生，反而傷及學(xué)生脆弱的心理，又不利于增進(jìn)師生感情，可謂好事沒辦好。教育實際中，這一類好事沒辦好的情況恐怕不是少數(shù)。體罰、變相體罰等現(xiàn)象的存在，不能說與此無關(guān)。如果教師能做到心中有學(xué)生，那可能就是另一種情形了。
2、教師要增強(qiáng)服務(wù)意識，有學(xué)者將教育列為服務(wù)行業(yè)，“提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)”的提法也屢見報端。我們贊成這一提法。我們認(rèn)為，作為學(xué)校，作為教師就應(yīng)該為家長和學(xué)生提供良好的教育服務(wù)。家長花錢送子女到學(xué)校讀書，就應(yīng)該讓子女享受良好的教育服務(wù)。然而，受到傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想影響的相當(dāng)一部分教師，一下子難以接受為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的角色定位，或者嘴上接受而教育教學(xué)行為依舊沿襲老一套。令學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，讓學(xué)生處處聽從教師的安排，忽視學(xué)生的需要，不顧學(xué)生心里所思所想……這些做法在教育教學(xué)實際中沒有嗎？"怎么辦？教師要自覺轉(zhuǎn)變思想，樹立為學(xué)生需要服務(wù)的意識，教師要能正確地給自己定位。學(xué)生，是我們的教育對象，研究學(xué)生、研究學(xué)生的心理、探究學(xué)生學(xué)習(xí)的健康心理、培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展能力，就顯得非常重要。它體現(xiàn)了“以人為本”的思想，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的學(xué)生觀。有了正確的學(xué)生觀，教師就會在教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)拇胧膭訉W(xué)生掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)，再輔以教學(xué)方法的引進(jìn)，就能充分發(fā)揮教師“因勢利導(dǎo)”的作用，學(xué)生才會真正成為“學(xué)習(xí)的主人”，這對學(xué)生發(fā)展的.意義不可估量?！拔覀儜?yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)科內(nèi)容，我們還應(yīng)盡可能使學(xué)生成為自主而主動的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校結(jié)束之后，將會獨(dú)立地向前邁進(jìn)?！保绹罢J(rèn)知論”的主要代表、“發(fā)現(xiàn)法”的倡導(dǎo)者布魯納語）。
3、正確地評價學(xué)生通常情況下，教師對學(xué)生的水平的估計往往偏低。當(dāng)然，我們不否認(rèn)學(xué)生的智力發(fā)展水平存在著個體差異。但這種差異其實并不如人們想象的那樣大。心理學(xué)研究表明，除極少數(shù)智力超常和明顯遲鈍的兒童外，大多數(shù)學(xué)生都屬于“中人之智”，他們學(xué)習(xí)成績的好壞，往往是由其他原因造成的，不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學(xué)困生”的學(xué)生，在從事他們喜愛的某項活動或游戲時，他們所表現(xiàn)出來的聰明才智，甚至可以超過某些優(yōu)等生?？梢?，只要我們能夠真正喚醒這些學(xué)生的沉睡的求知欲，使他們象喜愛這些活動或游戲一樣地喜愛學(xué)習(xí)，他們肯定不會比那些優(yōu)等生遜色多少。
4、重視學(xué)生心理能力的發(fā)展探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理奧秘，使教學(xué)活動盡可能地符合學(xué)生心理特點(diǎn)，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益的必要保證。
近幾年來，把心理學(xué)理論的活水引進(jìn)教學(xué)的天地，已成為廣大教師的共同認(rèn)識。心理學(xué)理論告訴我們：動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是情感手段的主要方式之一；興趣是人們傾向于認(rèn)識、研究和獲得某種事物的心理特征，它能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動力、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性；情感是學(xué)生對學(xué)習(xí)態(tài)度的體驗，是溝通教與學(xué)的紐帶。因此我們的教師要積極研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，提高課堂教學(xué)心理調(diào)控的水平。具體來說，應(yīng)努力做到：
1．強(qiáng)化學(xué)生強(qiáng)烈而向上的學(xué)習(xí)動機(jī)。
學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)并達(dá)到目的的內(nèi)驅(qū)力。著名學(xué)習(xí)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)動機(jī)莫過于學(xué)生對所學(xué)課程本身認(rèn)識上的需要，以及發(fā)現(xiàn)知識的信心。因此，我們在教學(xué)過程中，在充分利用教材本身的價值以及新奇、疑難之處，引起學(xué)生思維內(nèi)部的沖突，激發(fā)需要，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而主動地去學(xué)習(xí)。語文教育家、特級教師魏書生在語文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，把它作為最可靠、最基本、最主要的依據(jù)，迅速而有效地提高了語文教學(xué)的效率。他一年大部分時間是在外地講學(xué)，但他所任教的學(xué)生語文學(xué)習(xí)正常并成績優(yōu)秀。
2．培養(yǎng)學(xué)生濃厚而持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高學(xué)習(xí)積極性的最現(xiàn)實、最穩(wěn)定的因素，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)愉悅功能的重要因素。
3．激勵學(xué)生豐富而熱烈的情感現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是人們接受信息渠道的“閥門”，在缺乏必需的豐富激情的情況下，理智處于一個昏睡狀態(tài)，不可能進(jìn)行正常的工作，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。因此我們要努力激勵學(xué)生豐富而熱烈的情感，以保證信息的“發(fā)送”與“接受”的暢通?，F(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個方面：一方面是無論社會如何變化都必需具備的、超越時代性的基本素質(zhì)，如對學(xué)生的熱愛，正義感和團(tuán)結(jié)合作精神，強(qiáng)烈的愛國精神和社會責(zé)任感，較強(qiáng)的自我教育意識和自我調(diào)控能力等等。另一方面，是必須具有適應(yīng)社會變化的時代性素質(zhì)，即終身學(xué)習(xí)的能力、信息化的能力、研究性教學(xué)的能力等。同時，教師應(yīng)善于承擔(dān)多種教育角色，即學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關(guān)系的建立者、學(xué)生學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)者和學(xué)生終身學(xué)習(xí)的奠基者等等。一句話，現(xiàn)代的教師要注重“會教”，注重發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和個性特色，全新的現(xiàn)代教師觀的特點(diǎn)，要求我們著眼于教師隊伍整體創(chuàng)新能力的提高。就目前的狀況來看，我以為最關(guān)鍵的是要改革教師管理的評價機(jī)制及培訓(xùn)方法。
是的，教育的創(chuàng)造應(yīng)該從教師開始。傳統(tǒng)的教育從啟蒙開始，總要把孩子馴化得“聽話”，因此，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才時，我們要特別注意保護(hù)和發(fā)展孩子的好奇心、活力和靈性。同樣，在對教師評價時，也應(yīng)注意保護(hù)教師尤其是青年教師的特長與個性。從某種角度來說，有“棱角”的教師才更有探索欲望、批判思維和創(chuàng)新精神。而一個具有教育靈性和獨(dú)特個性的教師，才會帶出一群鮮活的具有創(chuàng)造個性的學(xué)生。
我們不反對用量化的指標(biāo)作為評價教師的一種標(biāo)準(zhǔn)，但決不能將其作為唯一的“尺子”量人。必須承認(rèn)，至少在教師創(chuàng)新能力與研究性教學(xué)方面，是無法用量化的方法對教師作出恰如其分的評價的?？茖W(xué)上的許多事例已生動地證明，創(chuàng)造發(fā)明總是作為一個偶然的想法出現(xiàn)，并往往先被立即否定。因為在最初看來，既沒有先例也很難找到現(xiàn)成的理論支撐，而必須經(jīng)過成長和較長時間的孕育，才會在頓悟與實踐中得到認(rèn)可。
所以，對教師的評價應(yīng)注重發(fā)展性、創(chuàng)新性，要允許學(xué)校中有不同的“聲音”存在。只有一種“聲音”的學(xué)校，充其量只能造就可憐的“應(yīng)聲蟲”，是不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)的。學(xué)校要努力營造民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，為形成一支具有創(chuàng)新精神和意識的教師隊伍培植嶄新的精神土壤。
我的教育視界的讀后感篇五
利用暑假時間，我拜讀了竇桂梅校長的《我的教育視界》這本書，書中主要講述了校長竇桂梅幾年來游學(xué)多國的見聞和思考，既有對國外教育的展示，也有中外教育的對比，還有參觀訪問中靈活、柔軟的美文。作者以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了英國、美國、烏克蘭、韓國、日本五國的教育細(xì)節(jié)和教育故事，為我們展現(xiàn)了另一番教育圖景，值得投身教育的每一位讀者細(xì)細(xì)咂磨和品位。
其中有一篇《把好的教師留在課堂》，給我留下深刻的印象。我也是一名老師，和她書中的教師比較，我覺得我還相差很遠(yuǎn)，做一名好的教師一直是我一直追求的目標(biāo)。在今后的工作中，我要像書中所寫的好的教師學(xué)習(xí)，就是要加強(qiáng)自身的專業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，利用課余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法，并結(jié)合自己的課堂教學(xué)情況，把先進(jìn)的教育教學(xué)理念應(yīng)用到自己的課堂教學(xué)之中，形成自己獨(dú)特的教學(xué)方法。還要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，要時刻不忘學(xué)習(xí)，在教學(xué)中同時還要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。力爭使自己、學(xué)生不斷地提高。
我的教育視界的讀后感篇六
五．作品類型及要求（考慮到我校dv愛好者較少現(xiàn)狀，特設(shè)定五種參賽類型）。
1.動感影集類。
可以通過圖片的特殊排列次序，并借用轉(zhuǎn)場、字幕、音樂及特效的方式來交代故事情節(jié)，展示個人情感。
短劇類。
反映真實生活，體現(xiàn)真實情感，主題不限，類型不限，內(nèi)容積極健康，盡量展現(xiàn)校園生活。
3.公益廣告類。
宣傳中華民族的傳統(tǒng)美德，提倡環(huán)保，健康的生活方式，激發(fā)積極向上的精神態(tài)度，普及知識、促進(jìn)和諧或是一些社團(tuán)的宣傳廣告等。
4.晚會節(jié)目類。
廣大愛好者在周末文化廣場，迎新晚會，元旦晚會及其它各種晚會上錄制的影像作品。節(jié)目要完整，還要進(jìn)行后期的處理，適當(dāng)添加字幕和進(jìn)行音樂及畫面處理。
5.其他類（藝術(shù)片，創(chuàng)意片）。
1頒獎晚會與總決賽同時進(jìn)行，作品分類播映，并評出各個獎項，每個作品播映前各作品參賽代表可對作品做簡要介紹（時長不超過二分鐘）。
2每類作品播映完畢后進(jìn)行投票，并在下類作品播放完畢后公布前一類作品的投票結(jié)果。
3作品投票方式為現(xiàn)場打分，最終評出各個獎項。
4各獎項評選完畢后由頒獎嘉賓逐個頒出各獎項。
5中場可穿插幾個節(jié)目及互動游戲，比賽開始前進(jìn)行優(yōu)秀作品展示（不參與評獎），晚會場地預(yù)設(shè)在圖書館。
我的教育視界的讀后感篇七
活動主題：魅力校園。
活動口號：因為真實，所以精彩。
活動宗旨：為了大家更好的學(xué)習(xí)英語，一方面可以鍛煉自己，也可以使自己的英語學(xué)習(xí)得到提高，豐富校園文化生活，展示于提高我校學(xué)生的創(chuàng)新能力、想象力及藝術(shù)修養(yǎng)，真實反映我校大學(xué)生豐富多彩的課余文化生活，與積極向上的精神面貌，學(xué)校決定舉辦一次校園英語dv大賽，請同學(xué)們積極參加.
二．組織機(jī)構(gòu)。
主辦：山東科技大學(xué)團(tuán)委山東科技大學(xué)學(xué)生會。
策劃承辦：山東科技大學(xué)學(xué)生會辦公室生活部。
三．參賽對象。
1在校的'山東科技大學(xué)籍學(xué)生。
2個人參賽或團(tuán)體參賽（學(xué)生會，學(xué)生社團(tuán)等）。
四．大賽日程。
報名截止日期：4月1日
決賽及頒獎日期：4月12日
五．作品類型及要求（考慮到我校dv愛好者較少現(xiàn)狀，特設(shè)定五種參賽類型）。
1.動感影集類。
可以通過圖片的特殊排列次序，并借用轉(zhuǎn)嘗字幕、音樂及特效的方式來交代故事情節(jié)，展示個人情感。（參考主題：活動剪影、音樂風(fēng)景、家鄉(xiāng)或校園風(fēng)景、朋友留念等）。
短劇類。
反映真實生活，體現(xiàn)真實情感，主題不限，類型不限，內(nèi)容積極健康，盡量展現(xiàn)校園生活。（參考類型：人物訪談、紀(jì)錄片、歌曲、詩詞、mtv、故事類、情景類等）。
3.公益廣告類。
宣傳中華民族的傳統(tǒng)美德，提倡環(huán)保，健康的生活方式，激發(fā)積極向上的精神態(tài)度，普及知識、促進(jìn)和諧或是一些社團(tuán)的宣傳廣告等。
4.晚會節(jié)目類。
廣大愛好者在周末文化廣場，迎新晚會，元旦晚會及其它各種晚會上錄制的影像作品。節(jié)目要完整，還要進(jìn)行后期的處理，適當(dāng)添加字幕和進(jìn)行音樂及畫面處理。
5.其他類（藝術(shù)片，創(chuàng)意片）。
要求：
1.思想健康，積極向上，具有青春氣息，有較好的精神面貌，有一定的思想深度，內(nèi)容充實、生動，重點(diǎn)突出。
2.拍攝畫面清晰連貫，有一定的拍攝和剪輯技巧。
3.原創(chuàng)性，觀念獨(dú)特，形式新穎，團(tuán)隊能力強(qiáng)。
4.公益廣告類作品要有廣告語，并體現(xiàn)廣告內(nèi)容的構(gòu)思。
6.以英語為主，須添加字幕。
六．參賽方式。
到校園報名點(diǎn)或dv大賽辦公室（大學(xué)生活動中心學(xué)生會辦公室）領(lǐng)取報名表，同時接受短信報名，將姓名、作品名稱、聯(lián)系方式及作品簡介通過短信或郵件發(fā)給我們，并在規(guī)定時間將參賽作品用u盤，移動硬盤等將作品拷送到大賽專用電腦里，視頻格式不做限制（flv除外）。
注:周一到周五下午4點(diǎn)到6點(diǎn)為固定校園報名時間，地點(diǎn)在大學(xué)生活動中心學(xué)生會辦公室，其它時間會酌情安排。
七．評選辦法。
先進(jìn)行海選，淘汰明顯不合要求的作品，邀請影視鑒賞課*老師做大賽總評委，各負(fù)責(zé)人及評審老師，攝影協(xié)會代表作為評委。
八．獎項設(shè)置。
五種類型共設(shè)一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名、參與獎5名（依據(jù)參賽情況酌情增減）。
九．決賽及頒獎晚會。
1頒獎晚會與總決賽同時進(jìn)行，作品分類播映，并評出各個獎項，每個作品播映前各作品參賽代表可對作品做簡要介紹（時長不超過二分鐘）。
2每類作品播映完畢后進(jìn)行投票，并在下類作品播放完畢后公布前一類作品的投票結(jié)果。
3作品投票方式為現(xiàn)場打分，最終評出各個獎項。
4各獎項評選完畢后由頒獎嘉賓逐個頒出各獎項。
5中場可穿插幾個節(jié)目及互動游戲，比賽開始前進(jìn)行優(yōu)秀作品展示（不參與評獎），晚會場地預(yù)設(shè)在圖書館。
十．前期宣傳。
2、宣傳形式。
（1）在宣傳欄，宿舍門口張貼宣傳海報或大賽通知。
（2）借助綠意手機(jī)平臺，發(fā)布dv大賽通知。
（3）印制大賽邀請函，附帶宣傳材料和報名表送發(fā)各院學(xué)生會，及各個兄弟社團(tuán)。
十一.大賽臨時組織。
指揮部：
負(fù)責(zé)人：
辦公室：
技術(shù)組：
宣傳組：
注：未盡事宜另行通知。
校區(qū)學(xué)生會辦公室。
xx年3月16日。
我的教育視界的讀后感篇八
早在去年十月份之時，我就通過朋友的推薦購買了竇桂梅老師的《我的教育視界》。竇桂梅是我國著名的小學(xué)語文特級教師，現(xiàn)任清華附小校長，是一名獨(dú)具風(fēng)格的智慧女性。同時也是教育部更新觀念報告團(tuán)之一，受邀在全國各地講學(xué)、報告，深受廣大師生的熱愛。以《玫瑰與教育》為代表作的竇特，如今已經(jīng)將她的教育理念和思路融入于她的多部個人專著之中，影響了一批批教育人、語文人。
此次翻閱由華東師范大學(xué)出版社大夏書系打造的教育觀察類著作《我的教育視界》，記錄了竇特游歷英國、美國、烏克蘭、韓國、日本五國后所寫的教育隨筆選錄，生動地再現(xiàn)了竇特游學(xué)五國之后的教育思考和教育現(xiàn)狀描述。文中不僅還原了竇特游學(xué)五國之時對教育現(xiàn)象的記錄，更與中外教育現(xiàn)狀來了個大碰撞。當(dāng)你細(xì)細(xì)品味之時，會暮然間發(fā)現(xiàn)竇特在寫一部分文化類隨筆時是抱著一種跳出教育的眼光來看待的，而又與教育不可分割。正如竇特自己所說的那樣：
我所行之記并不只是為了教育而寫，是想用文字記錄那段經(jīng)歷，留下些許記憶。有時，我對教育的記錄與思考的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有超越對其他方面的好奇。比如，所到特別之處，不僅僅照一張相，我會摘下一片小葉子，拾起一塊小石頭作紀(jì)念。再比如，以我并不深刻的眼光，寫過東渡的鑒真和尚，海明威、賴特、喬丹、莎士比亞、牛津與劍橋的區(qū)別，甚至韓國女人與日本的女人的異同。這些看似與教育沒有直接關(guān)系，也許對教育有所啟發(fā)。
有人說：目光有多遠(yuǎn)，世界就有多大。竇特就是如此留心每一個細(xì)節(jié)，把文化與教育的思考帶進(jìn)筆端，流淌在白紙上，成為她對游學(xué)經(jīng)歷的記錄。同時，我發(fā)現(xiàn)竇特是帶著中西方文化的差異去訪學(xué)的，更是帶著一些共性問題去傾聽的。在《英國教育隨筆》這一輯中，竇特實地了解了英國學(xué)校的管理制度、家長擇校問題以及學(xué)校自我評估體系等等困擾當(dāng)前教育制度發(fā)展的根源性問題，更將目光瞄準(zhǔn)了教師培訓(xùn)制度和薪資、職稱評定制度的構(gòu)建體系。竇特的目光透過東西方時空隧道，與我國的相關(guān)體系進(jìn)行了一個對比性思考。在思考中，又對一些細(xì)節(jié)性問題進(jìn)行了修正。此外，她還留心觀察了英國的教會學(xué)校辦學(xué)特色，以一種理性的目光贊頌了優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)。
可以說竇特是帶著一種文化的目光看待教育世界的。因為在她的眼中牛津和劍橋大學(xué)是承載著英國深厚歷史文化的圣地。同時也堅信教育是文化的表現(xiàn)形式，而文化的流變也制約著教育的發(fā)展歷程。那種文化的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是一草一木、一花一葉的輻射，就如竇特在劍橋大學(xué)的康橋上會想起大詩人徐志摩的《再別康橋》一樣。又如想起莎士比亞，會感慨起整個英國乃至世界的文學(xué)史一般。文化的渲染應(yīng)當(dāng)就是這樣一種情不自禁的力量，滲透進(jìn)民心。而教育正是隨著這種文化的蔓延而日漸明朗，形成一股堅定的風(fēng)格，繼續(xù)保持文化的繁榮發(fā)展。竇特在書中雖然并沒有用過多的詞匯來形容所見的一切，但一切竟在不言中。
在美國教育隨筆中，竇特提及了隱形德育，她目光所及之處被美國人的文明有序所驚訝，更被學(xué)校沒有開設(shè)思想品德課而驚嘆。于是，她聯(lián)想起了清華附小的德育課程，她清醒地認(rèn)識到：我們不能在德育口號中生存，要有行動去培養(yǎng)后來人，知不足，然后前進(jìn)。
在后面的幾輯中，竇特的世界游學(xué)之旅同樣帶給了她很多與教育、與文化有關(guān)的思考與感受，有時是一種震撼，有時是一種反省。帶著竇特的這份世界眼光，給了我對世界教育的更多期待，也給了我對身邊教育的更多細(xì)膩化關(guān)注。
我的教育視界的讀后感篇九
利用寒假，我讀了《教育的視界》下面談?wù)勛约旱目捶?。交往作為活動的主要形式，它所反映的是個動態(tài)的過程，體現(xiàn)出的是主體之間的相互作用，相互交流，相互溝通，相互理解，這是人的基本存在方式。
在教學(xué)中交往已成為聯(lián)系師生感情橋梁的紐帶，交往它可以分為師生間的交往和生生間的交往，教師的才識與人格修養(yǎng)潛移默化的影響學(xué)生，學(xué)生會模仿老師的言行舉止，俗語說什么樣氣質(zhì)的老師會培養(yǎng)出什么樣氣質(zhì)的學(xué)生，由此可見，教師對學(xué)生的發(fā)展會產(chǎn)生深刻性和長久性的影響。而生生交往則更好的促進(jìn)了學(xué)生的主動性，創(chuàng)造性和民主平等的精神的發(fā)展，學(xué)生能夠?qū)W會理解尊重同伴，平等的接納他人，不以自我為中心，學(xué)生可以通過游戲，運(yùn)動，互相學(xué)習(xí)討論，朗讀，背誦等多種不同的形式增加彼此的了解，從而使交往更加貼近學(xué)生的精神生活，能及時有效的處理和解決生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中出現(xiàn)的問題。
交往是師生關(guān)系得以建立和表現(xiàn)的最基本形式和途徑，離開了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉。對話是交往的主要形式，也是促進(jìn)交往成功的一個必不可少的前提條件，師生間的對話方式應(yīng)建立在一個平等民主的氛圍中，師應(yīng)講究民主，給學(xué)生自由發(fā)言表達(dá)的機(jī)會，給學(xué)生質(zhì)疑問難的機(jī)會，給學(xué)生一切作為對話對象應(yīng)該有的權(quán)力，對話不是平鋪直敘，也不是單純的我問你答，我說你聽，對話也肯定不是訓(xùn)誡與告訴，對話意味著心靈的溝通，那便是情感的升華，精神的喚醒，生命的博興，我們可能無法用更確切的言語表達(dá)出來，但可以從如泉涌一般的思緒，像春天一般的情境中體驗到。對話促進(jìn)了師生感情的發(fā)展，是師生交往中不可缺少的`一部分，對話將交往深入到一個更高的層次，一個更廣闊的空間；無論是課堂內(nèi)外，無論是師與生之間，還是生與生之間都能達(dá)到一個理想的境界，對話讓我看到更為廣闊的視角，讓我們從生命的，文化的高度，獲得自由的思考。
對話只有通過交往才能體現(xiàn)出它獨(dú)特的價值，獨(dú)特的魅力所在，因此我們說交往和對話即是一切有效教學(xué)的必需的要素，更可看作是一種超越普通教育教學(xué)的活動，它的完美性完整性取決于師生間誠懇的態(tài)度，平等的地位，民主的人際關(guān)系，在教育中倡導(dǎo)尊重差異和鼓勵獨(dú)特性，崇善個性和主體性，因為平等，開放，差異性，獨(dú)特性，主體性等等都是有效的，高質(zhì)量交往的前提。我們期待教育視界里的交往和對話能沿著素質(zhì)教育改革的步伐邁進(jìn)，朝新的視野延伸！
愿耕耘者在教育的視界里盡情播撒希望，收獲智慧；愿所有的純真的笑臉在自由的心靈上綻放出美麗的花朵！
我的教育視界的讀后感篇十
愛的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開始了文學(xué)創(chuàng)作，他的幾個短篇小說最初發(fā)表在意大利軍報上，廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標(biāo)題為“一個意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校班級和家里的一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛和友誼，對祖國的神圣熱愛。所以，這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。
全書共分一百篇，文章由三個部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個真實的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病，如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負(fù)弱小同學(xué)，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記，所以給讀者留下了非常真實的感覺。
這本書之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因為他給人強(qiáng)烈的真實感，更重要的是這本書中所細(xì)心描寫的愛國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對安利柯進(jìn)行愛國主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語句，歌頌了祖國的山川景物，抒發(fā)了對祖國的熱愛表達(dá)了為祖國強(qiáng)盛和人民幸福獻(xiàn)身的決心。因此，我覺得這不但是講給安利柯聽的，也是對千千萬萬的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個富強(qiáng)的國家。要使意大利比今天更富強(qiáng)，那時你們每個少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國家富強(qiáng)的原動力，少年是國家未來的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)。要使意大利比今天更富強(qiáng)，你們就要立志做個好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣，各個都成為意大利的好少年。
愛的教育真不愧是一本好書啊，他給了上千萬的讀者一個深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書！
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我的教育視界的讀后感篇十一
《我的教育視界》一書，通過竇桂梅老師對英國、美國、烏克蘭、韓國和日本五國訪學(xué)所做的教育隨筆，以樸實無華的語言給我們展現(xiàn)了這五國不同的教育風(fēng)格，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的態(tài)度揭示了國內(nèi)外教育的不同以及教育差別。
讓好教師留在課堂上。這句話充分體現(xiàn)了教師崗位的重要性。在英國，即使取得了教師資格證，但在一年的實習(xí)期間不合格也是不能做教師的，這體現(xiàn)了招收教師的嚴(yán)格性。同時一線教師的待遇不比管理層差，這也是能把好教師留在課堂上的一個重要原因。而我國就不一樣了。只要取得教師資格證進(jìn)入實習(xí)期，基本上是板上釘釘?shù)氖铝恕Ｒ痪€教師薪酬永遠(yuǎn)比管理層差，所以做教師的，要么刻苦努力，爭取當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，要么安于現(xiàn)狀，平心靜氣做本職工作，這也是教師沒有得到應(yīng)有的尊重的體現(xiàn)。沒了激情，倦怠隨之而來。正如書中所言：目前在中國尊師重教的傳統(tǒng)還有嗎？教師有品質(zhì)的生活和有尊嚴(yán)的待遇實現(xiàn)了嗎？天下教師一樣好！即使沒能有尊嚴(yán)地活著，我們也會努力做有尊嚴(yán)的老師！誰讓我們還有一個師德在身呢！
美國人的微笑、感謝與贊美。
永遠(yuǎn)地微笑著。無論何時何地，無論大人小孩，無論工作高低貴賤，永遠(yuǎn)不變的是美國人那熱情的微笑。自然、恬靜、真誠中透著關(guān)切與尊重。而這些正是我們在缺失的。真心希望我們的孩子在校園里能綻放出發(fā)自內(nèi)心的笑容，希望我們的老師真能快樂地工作，幸福地生活，這看似簡單的希望可能難度也會很大。
不停地感謝著?！爸x謝”成了美國人的口頭禪。正如書中所言，“感謝”是我們生活需要的良好氛圍，也是我們生命必須體現(xiàn)的圓潤。感謝之心，久而久之會化作感恩之心，這是我們?nèi)松@耀本色的升華。中國人不缺微笑與感謝，但要養(yǎng)成習(xí)慣才是最難的。所以關(guān)鍵是習(xí)慣的養(yǎng)成。
不斷地贊美著。贊美已經(jīng)成了美國人的習(xí)慣。美國人教育孩子向來是以鼓勵、夸獎為主，從學(xué)校課堂到家庭，孩子無不在鼓勵、贊許聲中長大。孩子把贊許當(dāng)成了一種行為方式傳承下去，就形成了全社會的贊美文化。一些美國人認(rèn)為，提高自尊是人生成功的重要前提。任何時候，贊美永遠(yuǎn)是最好的精神營養(yǎng)品。在美國，無論學(xué)監(jiān)、校長、教師、學(xué)生還是社區(qū)居民，看不到壓抑、緊張的面孔，大家各司其職，樂在其中。由此我想到我們的學(xué)校教育，雖也提倡賞識教育，但洪亮的口號淹沒了實際的行動。我們的學(xué)生所缺少的正是美國人人都擁有的“贊美”。
一切都是民族的。烏克蘭的中小學(xué)生，下午都有藝術(shù)進(jìn)修的時間，其中一項是學(xué)習(xí)烏克蘭歷史與文化。他們被要求會唱民族歌曲，會跳民族舞蹈——總之，烏克蘭教育的一個重要目標(biāo)就是在孩子的身上打上民族的烙印。這無疑增強(qiáng)了民族自豪感和國家凝聚力。我們的學(xué)校好像嚴(yán)重缺乏這方面的教育，我們都在為打造高分?jǐn)?shù)的學(xué)生而不懈努力著，好像現(xiàn)在學(xué)開車一樣，考什么學(xué)什么。學(xué)生就像學(xué)校間競爭的工具，疲于學(xué)習(xí)，無奈接受，老師就像那工人，歇人不歇馬地輪番對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸，可憐的學(xué)生哪還有個性所言，更別提興趣了，就連老師不也是出現(xiàn)了嚴(yán)重的職業(yè)倦怠了嗎？教育的短視造成民族文化的缺失，個性的泯滅。以前還提過愛國家先從愛家鄉(xiāng)開始，還有理想報效祖國。現(xiàn)在呢？進(jìn)個好學(xué)校、考個好大學(xué)、找個好工作，這就是大部分家長和教師的教育理念。這方面真的要向烏克蘭學(xué)習(xí)，民族的精華永遠(yuǎn)不可丟，現(xiàn)代的知識永遠(yuǎn)要學(xué)，對學(xué)生的民族教育、愛國教育永遠(yuǎn)不可丟。否則，我們的教育就真的徹底失敗了。
如此尊師重要。韓國的學(xué)校教育，不僅對培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的中高級科技人才和訓(xùn)練有素的勞動者起到?jīng)Q定性的作用，而且大大提高了國民總體的文化素質(zhì)。并且不管事幼兒園教師、小學(xué)教師，還是中學(xué)教師，他們的工資待遇普遍較高。韓國如此重視教育，可見他們對待教師是何等尊敬。來時跟父母一樣，韓國人在總統(tǒng)面前可以亂來，但在老師面前不能亂來。韓國老師打了學(xué)生（當(dāng)然我們絕對不允許），家長就會帶著深深的自責(zé)給老師道歉，因為讓老師生氣了。我們敢嗎？那可是祖國的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，訓(xùn)不得，只有哄的得。別說老師沒什么地位，就是有，誰敢呀？做一個負(fù)責(zé)人的教師真的好難。
我的教育視界的讀后感篇十二
這本書給我們呈現(xiàn)的是竇桂梅老師域外教育訪問的“視界”。我也只是淺讀，看完了這本書，確實“教育視界”一下擴(kuò)寬了許多。
首先是關(guān)于“以學(xué)生為本”?，F(xiàn)在我國的教育觀里就有“以學(xué)生為本的概念”，具體如何落實就有待實踐了。本書里提到三個細(xì)節(jié)，食堂里校長微笑著和每個學(xué)生握手，校長由于我國領(lǐng)導(dǎo)拖課而臉紅了，觀看學(xué)校樂隊演出特殊孩子周邊有老師或家長陪護(hù)，這三個細(xì)節(jié)雖小，但足以看出“以學(xué)生為本”。我國雖然大力倡導(dǎo)以學(xué)生為本的概念，但具體實施也是一大難題，想要做好，更是需要好好籌劃一番的，并且需要時間的驗證。就像雷夫所說“要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中汲取教訓(xùn)的同時付出巨大的努力。畢竟，教育無捷徑”，而我們應(yīng)當(dāng)正處于“以學(xué)生為本”摸索的道路上，需要不斷的實踐，需要時間，需要付出。
其次是關(guān)于教師生存狀態(tài)問題。我國正大力提倡“科教興國”，因此，在我國教師的地位相對來說還是很高的，也是比較受重視的一種職業(yè)。不過較之韓國和烏克蘭，又略遜一籌，韓國十分尊重教師，以教授為例，教授到自習(xí)室里，學(xué)生要全體起立示禮，在機(jī)場教授因書籍、資料超重可以免罰單等等。再有，韓國的教育規(guī)定對屢教不改的學(xué)生是可以進(jìn)行適當(dāng)體罰的，而我國規(guī)定不可以體罰學(xué)生。而在烏克蘭，他們對教師的尊重勝過對醫(yī)生的尊重，他們有自己的教師博物館，可以看到教師的工作記錄等。不過在美國，科技雖然發(fā)達(dá)，但教師的地位卻不高，教師的工資太低，因此美國多數(shù)人不愿意當(dāng)家?guī)?，而我國卻是有非常多的人想成為教師。也許要感嘆中國教師的待遇還是不錯的，但是不得不提的是中國教師目前的生存狀態(tài)也并不是那么樂觀。教師的地位雖高，不過工資不算高，另外，教師面臨的精神壓力也是較大的，一方面是學(xué)校對于學(xué)生成績的硬性要求，另一方面是家長的壓力。
然后是關(guān)于學(xué)生夢想問題。在書中寫到了一個校長的辦學(xué)夢想，就是“培養(yǎng)具有國際感覺的國際人才”，而這位校長也確確實實的在努力了。關(guān)于夢想，這是一個老話題了，一直說人要有一個夢想，但夢想也不是說有就有的，而有的夢想在小時候可能就被扼殺了。這讓我想起了三毛，她曾經(jīng)寫過一篇，寫她想做一個拾破爛的人，而這篇文章非常不受老師喜歡，所以老師又叫三毛重寫了，當(dāng)然三毛以后在文學(xué)上的造詣都是后話了。在中國對于夢想的解釋比較抽象，夢想可能就是一個夢想而已，具體是干什么的，如何實現(xiàn)等等都太抽象了。很多學(xué)生上了大學(xué)都不知道自己的夢想是什么，從而渾渾噩噩的念完了大學(xué)。我覺得，很有必要讓學(xué)生從小了解各個行業(yè)與職業(yè)方面的信息，讓學(xué)生可以快速的找到自己的夢想，然后為之努力。
最后是關(guān)于學(xué)生習(xí)慣這一方面。習(xí)慣是伴隨人一生的東西，很難改變，所以學(xué)生從小就應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。生活中我們常常會用到兩個禮貌用語“謝謝”和“對不起”，然而學(xué)生在日常生活中并沒有過多的使用，對于別人的幫助不會說“謝謝”，那便是不懂感恩，對于自己所犯的錯誤不會說“對不起”，便是不懂認(rèn)錯。雖然平時一直強(qiáng)調(diào)講文明懂禮貌，但是并沒有落到實處。另外還有一個習(xí)慣便是微笑，一個微笑可以讓別人感受到你的善意、你的親切，可以讓看到的人頓時有了好心情。在美國，不管熟識還是陌生，也不管你是否在于他們交談，只要你的視線落到他們身上，哪怕是無意的，那熱情的微笑便躍然臉上了。微笑感染著微笑，期望我們所到之處都可以看到別人真誠美麗的微笑。
看完這本書，也很想去各個國家走一走，體驗各國不一樣的教育。總之，教育無捷徑，需要老師的諄諄教導(dǎo)，也需要學(xué)校良好的制度，更需要家長的配合，教育不僅要教書還要育人。未來我的教師生涯還很長，期望自己可以很好的走下去。
我的教育視界的讀后感篇十三
今年寒假我看了一本書叫《讓夢想追上腳步》。
這本書講了對夢想的熱切渴望通常會造就兩種人——空想家和實干家。崇高的理想固然是美好人生的開始，但如果水月鏡花。本書收集了眾多享譽(yù)全球的大師們對夢想這一話題的深刻感悟，在講述故事的同時闡述了深刻的人生哲理，帶領(lǐng)青少年讀者在閱讀中體會追夢的執(zhí)著和堅韌，品位追夢過程中的酸甜苦辣。
這本書給我了很多的啟示，而這本書給我意想不到的是，這本書讓我感受到了人生的價值和意義，人生就是一場夢，而在你實現(xiàn)夢的時候你也要追上你的腳步。里面有講到人是如何從一個普通人成為一個讓人們都佩服、羨慕的杰出者，而這些杰出者背后都付出了不為人知的努力，但還要有強(qiáng)大的毅力，要有堅持不懈永不放棄的信念。
夢想是什么？是一種信念、是一個目標(biāo)、是一個身份、還只是一段路？人不得不有夢想，很多人之所以能夠成功，很可能就是因為比別人多做了一個“夢”，而這個夢的根植的可能很早很早，并不是每一個人都能真實地接觸到自己的夢想，只有在面對困難時能夠勇往直前的.人，才能夠在最終摘到成功的果實。
夢想沒有高低貴賤之分。音樂天才很可能出自一個根本買不起鋼琴的貧寒人家，書法家在幼小時居然是以一根根小樹枝來描畫。
只要我們有夢想，就有了實現(xiàn)夢想的可能。夢想不是我們逃避現(xiàn)實的方法，而是讓我們尋求另一個更美好的世界途徑。這其中當(dāng)然需要艱苦的跋涉，但不努力怎么知道真正的美好？只要有夢想，只要你有艱苦為夢想永不放棄的精神，你就會想球王王貝利一樣從貧固的時間里慢慢的度過那些讓你傷心難過的時光。
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我的教育視界的讀后感篇十四
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《我的教育夢想》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在平常教學(xué)中，經(jīng)常聽到一些老師在議論課本，更多時候是在埋怨課本某部分內(nèi)容編寫得太難不好，難以執(zhí)行，教完后學(xué)生不易理解等。但埋怨歸埋怨，盡管課本中某些內(nèi)容的編寫“不合心意”，他們?nèi)匀话粗n本的順序、內(nèi)容去教學(xué)，從不敢想，更不敢去變通課本。依然“照書請客”，絕對虔誠的課本執(zhí)行者。
葉老說過，教材無非是個例子嘛！然而，在教學(xué)中，一些教師卻不是用教材當(dāng)“例子”，當(dāng)“憑借”，而是過多的分析、講解、灌輸，硬生生把一門充滿生氣和靈性的語文課，搞成沉悶、單調(diào)、乏味、枯燥的樣子。
那種深入鉆研教材，精心預(yù)設(shè)挖陷井，重知識訓(xùn)練，對整個教學(xué)過程了然于胸，上起課來從容不迫，教學(xué)程序按部就班，課堂上波瀾不驚，教學(xué)思維沒有跳出教材本位框框的“教”教材的公式化的教學(xué)是多么難受啊。
對著這本厚厚的語文書，有種窒息的感覺，用它真是是一件極其痛苦的事。今天，咱————決定————放棄————語文書。
我總是想，我不要語文書，我讓我的學(xué)生去瀏覽一豐富的網(wǎng)頁，看看曹操墓，品品三國，聊聊諸葛。放開眼光看看，世界因為網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，已經(jīng)發(fā)生了多么大的變化！“一目十行，快速反應(yīng)”的閱讀已經(jīng)更為引人注目了。我們現(xiàn)在還是死守著傳統(tǒng)來教學(xué)語文，那真是跳不出語文了。時代的發(fā)展給我們語文老師提供了更廣闊的天地。
我總是想，我不要語文書，我會和學(xué)生一道去階梯教室觀看一部感人的電影。到《赤壁》懷古，遙想公瑾當(dāng)年，感觸一代梟雄風(fēng)流與倜儻。電影里面有著人性最原始的剖析，愛恨情愁貪怨嗔癡，國家興亡俠骨柔腸，交錯縱橫中，我們可以讓學(xué)生看到人性百態(tài)，看到生命的苦痛與無奈。
我總是想，我不要語文書，我會帶著學(xué)生讀笑話、神話，或寓言，小小的文字里蘊(yùn)含著大大的人生哲理。學(xué)生的經(jīng)歷畢竟淺薄，而通過這些簡單易懂的文字作品，懵懂的心開始有了些許關(guān)于人生的淺淡的輪廓。
我總是想，我不要語文書，我會把詞語盤點(diǎn)里近二十個詞語，十個成語，要求學(xué)生圍繞一個中心來寫，并要求寫得盡量的短，語句通順，且用盡可能多的語詞。這時候，零散的簡單的文字拼湊起來，卻能勾勒出一篇任何畫家都無法描摹的精致畫卷。文字，或清淡如水，或華麗似錦，不管寥寥數(shù)筆，抑或洋洋灑灑，美的驚嘆，學(xué)習(xí)的快樂在頃刻間流瀉。
我總是想，我不要語文書，我還是會好好的把《伯牙絕弦》上個一個星期，我知道，那種人生苦短，知音難尋的痛苦與無奈，那種伯牙為知音子期破琴絕弦的凄慘情感，用一曲《高山流水》詮知音，讓一課《伯牙絕弦》振生心的陽春白雪般的感悟，是需要師生共同“靜下心來細(xì)細(xì)品味”的'。
我總是想，我不要語文書，我會把課堂變成溫馨愉悅的兒童樂土，讓每一個孩子都找到好學(xué)生的感覺，并最大限度地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，最大限度地調(diào)動學(xué)生的興趣，最大限度地開拓學(xué)生的潛能、智慧。我們是不是也可以根據(jù)這西江月的詞牌名寫寫我們的詞呢？要求有一定的音律美，字?jǐn)?shù)，句數(shù)與原文一樣。
此時，信手捏來，讓學(xué)生的思維活躍，思緒飛揚(yáng)。他們滔滔不絕，有話可說。在入情入境的深刻體驗中，學(xué)生的心潮涌動了，文思打開了，傾訴的欲望會油然而生。
我總是想，我不要語文書，我會坐在電視機(jī)前和學(xué)生一塊收看新聞聯(lián)播。語文是教人說話寫文章表達(dá)自己意見的課程，根本不需要太多說教的文章，而事實上很多說教性的文章并沒有起到任何教育的作用，換句話說，不愛國的人一樣不愛國，麻木的國民依舊麻木。整天的大道理，只會讓學(xué)生反感。也許一場精彩的體育比賽，一個國際意外事件更能感動學(xué)生的愛國熱情。
什么時候沒有了語文書，課堂也就成為了快樂的公園，學(xué)校必將成為孩子們最幸福的天堂。
現(xiàn)實生活中的我依然沉浸在幻想的狀態(tài)中。
語文是需要閑情逸致的。
我的教育視界的讀后感篇十五
你讀過《我的教育心》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?小編為大家收集整理了我的教育心讀后感，與你分享!
最近，我讀了李老師的《我的教育心》。
這是李鎮(zhèn)西老師的“教育自傳”，他說這是我30年從教經(jīng)歷的全程寫真。
李老師這絕不是一次次“成功”的炫耀和一個個“榮譽(yù)”的堆砌，不，該書首先是真實地展示一個青年教師的成長歷程，展示我是如何一步步在教育山路上攀登：
但更有不少令人嘆息發(fā)軔深省的失敗教訓(xùn)——對真誠的教育者來，這些失敗的教訓(xùn)同樣是一筆珍貴的財富。
如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動――為學(xué)生累，為家長累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會累……但如果我們把教育當(dāng)作一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找“的，因而是心甘情愿的!
李老師說：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。
這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的.心生銹?！?/p>
李老師說得多好呀。
這顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。
看看當(dāng)前社會現(xiàn)狀，有多少人將此作為一種信仰來做?多數(shù)老師只是將教書當(dāng)成一種職業(yè)，一種謀生的手段罷了(不過，任何一種職業(yè)都是一種謀生手段。
因為人們畢竟逃脫不了現(xiàn)實與生活。)。
有多少人不計較名利?不注重得失?有多少人把工作當(dāng)成是為自己工作的?可是，我們要想獲得一種職業(yè)幸福感、快樂感的話、僅僅這樣理解和思考肯定很難很難。
從教之初，當(dāng)踏上講臺的那時是多么的激情滿懷，豪情萬丈。
心里有點(diǎn)太多的夢想想要實現(xiàn)，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)想要追尋，可隨著時間的流逝，原先心中種種美好被無情撕得支離破碎。
時光流逝是真兇?殘酷現(xiàn)實是元首?也許都是，也許都不是。
誰是真兇和元首已不重要，重要的是現(xiàn)在重新拾起那片片落葉，重新?lián)崞侥抢劾蹅邸?/p>
看見《我的教育心》后我心為之一動。
讀完此書，心中思緒不禁洶涌起伏。
如何才能不讓自己的心生銹?怎樣才能讓自己職業(yè)疲倦之心重新點(diǎn)燃新的希望?我在這本書中找到了答案。
要把教育當(dāng)成一種信仰，要保持一顆童心，而且要保持到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
正所謂：生命不息，奮斗不止。
我們有時候走得太遠(yuǎn)，以至忘記了我們當(dāng)初的出發(fā)的目的。
找回當(dāng)初出發(fā)的原點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)我們前行的方向，帶著一顆純粹的童心，懷著憧憬與理想，讓我們重新上路。
我從這些樸素文字里，看到一個成功者的“成功秘訣”：那就是和學(xué)生一起成長，體驗成長樂趣，就可以擁有一顆快樂之心!
讀完李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》，最大的感受就是他的文字激情飛揚(yáng)、絢麗多彩、卻又樸實真摯、情意綿綿。
該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂，也有憂慮。
讓我們在閱讀的過程中看到了一個真實、立體的李老師的形象。
徘徊在書架前，一席話映入我眼簾：“在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂。
這個“靈魂”其實就是一顆樸素而真實的心。”
這看似一顆樸素之心，卻充滿了對教育的無限摯愛，對事業(yè)的不懈追求，對現(xiàn)實的不斷挑戰(zhàn)，對自己的不斷超越。
這顆心是平凡的，也是偉大的。
他的這顆心既影響、熏陶著曾教過的千萬莘莘學(xué)子，更牽動、感染著當(dāng)今不計其數(shù)仰慕他的同行。
本書以成長為主線，以反思為主題，力圖比較客觀地展示作者走過的歷程。
不僅作為老師的我們教授知識給學(xué)生們，反過來學(xué)生們也能教會我們怎樣成為一名好老師。
和學(xué)生一起成長，一起進(jìn)步是我最大的愿望。
愛因斯坦說過：“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考。
我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！?/p>
思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。
善于思考必定受益無窮。
也正是因為思考，成就了于永正、李吉林等一代名師。
考爾德希德說：“成功的、有效率的教師傾向于主動地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力”，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素”。
美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。
相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。”他永遠(yuǎn)只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。
反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己問題的專家。
最近有幸拜讀李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》。
讀罷，如醍醐灌頂，恍然大悟。
李鎮(zhèn)西老師樸實的言語中飽含著教育的熱情，普通的教育事例中折射出深刻的教育哲理。
字字句句如黃鐘大呂警醒著我，把如井中之蛙的我拽出那方窄窄的洞口，才發(fā)現(xiàn)教育的天空那么藍(lán)那么廣闊……一、愛，曲線地去表達(dá)老師都是愛學(xué)生的，往往愛之深，但往往表達(dá)方式不當(dāng)，給彼此心靈和身體造成傷害。
可謂，愛是一把雙刃劍。
什么樣的愛是有效的呢?想起了：寒風(fēng)和春風(fēng)比賽看誰能把游人身上的衣服吹掉。
寒風(fēng)越猛烈的吹，游人就越裹緊衣服。
而春風(fēng)月溫暖的吹，游人漸漸的不由自主的脫去衣服……可見，良藥是苦口利于病，但學(xué)生怕苦。
直接赤裸愛的表達(dá)，對于脆弱、敏感、叛逆的學(xué)生難以承受。
愛的起點(diǎn)是尊重。
尊重學(xué)生的個性與差異。
不著急，慢慢陪著學(xué)生成長進(jìn)步。
正如李鎮(zhèn)西老師說“教育是一種心心相印的活動，教育之樹必須根植與尊重學(xué)生的肥沃土地上才會枝繁葉茂。
親而顯愛，愛而生信，信而樹威。
蘇霍姆林斯基說過“失敗的教育是，學(xué)生感覺到你是在教育他”。
因此，兩點(diǎn)之間最短不再是線段。
教育應(yīng)春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲般地滋潤學(xué)生的心田。
二、努力做一個可愛且有智慧的老師社會在變，時代在變，教育的觀念也需要轉(zhuǎn)變。
學(xué)生較喜歡幽默風(fēng)趣有童心的老師。
因此新時代的老師，在傳到授業(yè)解惑的時候，
應(yīng)摒棄教條、刻板。
努力做到嚴(yán)肅而不失活潑風(fēng)趣。
所以老師要有教學(xué)專業(yè)知識外的大視野大智慧，試試恰當(dāng)給也已枯燥乏味的數(shù)學(xué)課堂增添幾分輕松和愉悅。
三、教育是一門藝術(shù)，更是一項良心工程月亮既然選擇了夜晚，就不畏黑暗和孤寂，努力放出光芒，哪怕很微弱。
駱駝既然選擇了沙漠，就不懼怕風(fēng)沙和干渴，堅持為行人帶路前行。
我既然選擇了教育，就不怕清貧和心苦，矢志不移把愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生，永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心。
我的教育視界的讀后感篇十六
通過品讀朱永新教授《我的教育理想》，深感他的教育思想是對我靈魂的深刻洗禮，從而激勵我要成為一名優(yōu)秀的教育工作者，也更加堅定了我努力向名師靠近的決心。
我的理想很簡單：做一個幸福的人。而我的教育理想就是通過幸福的'教育，教育出幸福的學(xué)生；做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，深受學(xué)生的喜歡。怎樣才能實現(xiàn)這個教育理想呢？首先要做一名這樣的老師：
一、以朱永新教授所言的理想教師做標(biāo)桿，不斷努力靠近?！袄硐氲慕處?，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師”。
二、正確的角色定位。在當(dāng)今時代，教師是一個設(shè)計者，要為每一個學(xué)生設(shè)計適合他學(xué)習(xí)的環(huán)境；教師是一個指導(dǎo)者，要使學(xué)生在信息海洋中不迷失方向；教師是一個幫助者，學(xué)生遇到困難時，我們要相信他們自己能夠解決。學(xué)生回答問題時，我們要以專注、期待、鼓勵的目光看著發(fā)言的人；學(xué)生的紅領(lǐng)巾歪到一邊去了，我們會為他扶正；課外活動時，我們會加入學(xué)生游戲的行列。要成為伙伴就要讓他們喜歡你，那么學(xué)生喜歡什么樣的老師？答案肯定不是唯一的，不同的學(xué)生，不同學(xué)段的學(xué)生，關(guān)注點(diǎn)有所差異，諸如講課精彩，幽默風(fēng)趣，博學(xué)多才，和藹可親，認(rèn)真負(fù)責(zé)，寬容大度，公平公正……教師想讓學(xué)生喜歡，首先要喜歡學(xué)生，因為‘喜歡’是相互的。老師喜歡學(xué)生，學(xué)生會加倍地喜歡老師?！?/p>
三、每日三問，自省吾身。用今天的自己與昨天的自己比。反思今天的自己是不是比昨天更有能力教育好學(xué)生?今天上的課是不是比昨天更精彩?今天找學(xué)生談心是不是比昨天更能說到學(xué)生的心坎兒里?今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心、耐心?今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對別人的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?……雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
四、既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)性等等。
五、教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。不要過分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，容易造成師生之間的距離感。
六、教師要有一種大格局、高境界，不能只盯著眼前的一點(diǎn)小利益。要有高境界必須多讀書。雖然我們不能將名山大川都走遍，做不到行萬里路但我們可以讀萬卷書，其價值是一樣的。只有我們成為了一個探索自然，熱愛自然，熱愛生活，熱愛人類的人，才能培養(yǎng)出具有這樣一種心境和品格的好孩子們。
一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。只要堅持不懈，我們便會不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。
我的教育視界的讀后感篇十七
朱永新，現(xiàn)任全國人大常務(wù)委員，民進(jìn)中央副主席，中國教育協(xié)會副會長。研究生學(xué)歷，博士學(xué)位，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。他是新教育改革發(fā)起人，被評為改革開放30周年“中國教育風(fēng)云人物”。他先后求學(xué)于江蘇師范學(xué)院、上海師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)，主修教育心理學(xué)，一直攻讀到博士后。曾任蘇州大學(xué)教務(wù)處處長、教授，蘇州市副市長，民進(jìn)蘇州市委副主委。
他富有人文精神和創(chuàng)新精神，為中國教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站，已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地，他倡導(dǎo)的新教育實驗，正在改變著中國的教育。他對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及教育理想不懈追求的精神，感動著千千萬萬人的心。
在朱永新《我的教育理想》中有這樣一段話：我心中的理想教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師。
勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。
不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家，每個人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。當(dāng)然，我們知道，教育家必須具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。
通讀此書，我被他的理想教師形象所感染，心中不免升騰起一種渴望，渴望自己也能成為一名好教師。他說：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作、尊重同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)、善于調(diào)動幫助他成長的各因素的教師;理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。
教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛?？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑?yán)，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機(jī)的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。教師不但自己要充滿愛心，更應(yīng)該將愛傳播給學(xué)生，讓學(xué)生也成為充滿愛心的人，唯有如此，教育才算成功，教師的愛才叫真正的愛。教師們要將溺愛寵愛偏愛等一切庸俗浮淺的假愛從思想與行為中徹底清除，要以一種博愛仁愛真愛充實思想，并能蓄之于內(nèi)，形之于外。
學(xué)習(xí)，尤其是走上工作崗位之后的學(xué)習(xí)，是每個人職業(yè)生涯中的大事，這樣的學(xué)習(xí)是我們職業(yè)(專業(yè))成長說不可缺少的。在每個人的職業(yè)生涯中，都不會是一帆風(fēng)順的，都會伴隨著不斷的困惑和疑慮。這些困惑和疑慮，有些事我們經(jīng)過自己的思考努力可以解決的，有些則是我們不能解決的，甚至我們的同事、前輩也不能解決。那這些問題該如何解決呢?只有一個途徑——學(xué)習(xí)，以先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，對我們教師來說，就是要從經(jīng)典的教育論著中汲取營養(yǎng)，以這些營養(yǎng)來豐富自己，提高自己，發(fā)展自己，進(jìn)而解決我們職業(yè)生涯中的困惑和疑慮。
業(yè)余時間我閱讀了朱永新教授的理論專著：《我的教育理想》。這本書內(nèi)容豐富，知識全面，是朱永新對教育的理解和感悟，許多見解都是針對現(xiàn)實教育生活中的問題提出的，以及發(fā)達(dá)國家有關(guān)教育的具體的政策和做法，是一本很不錯的書。
但是這本書對我們一線的教師來說，我感覺總的來說作用不大，尤其是不能解決教師專業(yè)成長過程中遇到的一些具體的問題，書中提到的只是一些教育的理想，理想是脫離現(xiàn)實的，有些甚至和現(xiàn)實是背離的，所以對于一線教師在教育教學(xué)過程遇到的困惑的解決時沒有多大的作用的。在這里我不是說我做到了“我心中理想的教師”的要求，只是我感覺作為教育來說，他能發(fā)揮什么樣的作用，尤其是在學(xué)生成長中的作用，不是每個教師自身能決定的，這要取決于整個中國大的教育環(huán)境。中國現(xiàn)在高考制度不變，教師，尤其是高中的任課教師，就只能踏踏實實地搞應(yīng)試教育。用簡單的學(xué)習(xí)擠占學(xué)生的時間，擠占學(xué)生的休息時間，擠占學(xué)生的玩耍時間，讓學(xué)生在宿舍、教室和餐廳三點(diǎn)一線之間奔忙，所有這些都是為了分，為了考試中學(xué)生的分?jǐn)?shù)能高一點(diǎn)，在學(xué)生的生命力除了分，其他什么都不是，什么都不該想，但是正是這些分，給學(xué)生造成了多大壓力，每次考試后，看著那些成績下降的學(xué)生，他們苦悶，他們情緒低落，甚至痛苦失聲，我能做的是什么嫩，只能好意安慰他們、鼓勵他們，讓他們的心情好受一些，緩解一下他們的壓力。但是安慰之后，一轉(zhuǎn)身，我就又開始給他們壓力，上課提問他們，不會了抄寫10遍，我會繼續(xù)給他們發(fā)卷子，催他們及時交作業(yè)。不光是我，每個老師都是這樣在做，誰也不會心慈手軟的，看看我們祖國的花朵吧，一個個十七八歲的生命，本應(yīng)該是活潑的生機(jī)勃勃的生命，一個個變得老氣十足，小老頭(太婆)似的，我看著他們的樣子，一陣陣心痛，但是我沒有辦法，心痛得只想丟下手中的粉筆，心痛得甚至不想干教師，但是我知道，即使我離開講臺，還會有人補(bǔ)上，別人可能比我做得更過火。所以，我還是不能走，我要留下來，我要想辦法，讓我的學(xué)生在我的課堂上能學(xué)得快樂點(diǎn)，讓他們的成長不只伴隨著壓力，不只伴隨著永遠(yuǎn)也舍棄不掉的分?jǐn)?shù)。
所以我一直在努力，想讓自己成為一個受學(xué)生歡迎的教師，想讓他們知道，他們因為分?jǐn)?shù)下降帶來的痛苦，我愿和他們一起承受。只要我的存在，能讓他們的痛苦減輕一點(diǎn)，能讓他們成長得相對快樂一點(diǎn)，我就心滿意足了。
所以，《我的教育理想》這本書，應(yīng)該讓那些制定教育政策的人看，應(yīng)該讓他們多看，以盡快改革當(dāng)前的這吃人的教育體制，解放我們的孩子，解放我們每一個教師，讓我們都從考試分?jǐn)?shù)的夢魘中走出來，去迎接教育生活的春天，我們都能看著孩子們想快樂的小鳥，飛翔在潔凈的藍(lán)天白云之下，飛翔在春花爛漫中，飛翔在快樂的學(xué)生生涯。
我的教育視界的讀后感篇十八
《我的教育視界》這本書給我們呈現(xiàn)的是竇桂梅老師域外教育訪問的“視界”。我也只是淺讀，看完了這本書，感覺“教育視界”確實是一下擴(kuò)寬了許多。
首先是關(guān)于“以學(xué)生為本”。現(xiàn)在我國的教育觀里就有“以學(xué)生為本”的概念，具體如何落實就有待實踐了。本書里提到三個細(xì)節(jié)，食堂里校長微笑著和每個學(xué)生握手，校長由于我國領(lǐng)導(dǎo)拖課而臉紅了，觀看學(xué)校樂隊演出特殊孩子周邊有老師或家長陪護(hù)，這三個細(xì)節(jié)雖小，但足以看出“以學(xué)生為本”。我國雖然大力倡導(dǎo)以學(xué)生為本的概念，但具體實施也是一大難題，想要做好，更是需要好好籌劃一番的，并且需要時間的驗證。就像雷夫所說“要達(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要從錯誤中汲取教訓(xùn)的同時付出巨大的努力。畢竟，教育無捷徑”，而我們應(yīng)當(dāng)正處于“以學(xué)生為本”摸索的道路上，需要不斷的實踐，需要時間，需要付出。
其次是關(guān)于教師生存狀態(tài)問題。在我國教師的地位相對來說還是很高的，也是比較受重視的一種職業(yè)。不過較之韓國和烏克蘭，又略遜一籌，韓國十分尊重教師，以教授為例，教授到自習(xí)室里，學(xué)生要全體起立示禮，在機(jī)場教授因書籍、資料超重可以免罰單等等。再有，韓國的教育規(guī)定對屢教不改的學(xué)生是可以進(jìn)行適當(dāng)體罰的，而我國規(guī)定不可以體罰學(xué)生。而在烏克蘭，他們對教師的`尊重勝過對醫(yī)生的尊重，他們有自己的教師博物館，可以看到教師的工作記錄等。不過在美國，科技雖然發(fā)達(dá)，但教師的地位卻不高，教師的工資太低，因此美國多數(shù)人不愿意當(dāng)家?guī)煟覈鴧s是有非常多的人想成為教師。也許要感嘆中國教師的待遇還是不錯的，但是不得不提的是中國教師目前的生存狀態(tài)也并不是那么樂觀。教師的地位雖高，不過工資不算高，另外，教師面臨的精神壓力也是較大的，一方面是學(xué)校對于學(xué)生成績的硬性要求，另一方面是家長的壓力。
然后是關(guān)于學(xué)生夢想問題。在書中寫到了一個校長的辦學(xué)夢想，就是“培養(yǎng)具有國際感覺的國際人才”，而這位校長也確確實實的在努力了。關(guān)于夢想，這是一個老話題了，一直說人要有一個夢想，但夢想也不是說有就有的，而有的夢想在小時候可能就被扼殺了。這讓我想起了三毛，她曾經(jīng)寫過一篇，寫她想做一個拾破爛的人，而這篇文章非常不受老師喜歡，所以老師又叫三毛重寫了，當(dāng)然三毛以后在文學(xué)上的造詣都是后話了。在中國對于夢想的解釋比較抽象，夢想可能就是一個夢想而已，具體是干什么的，如何實現(xiàn)等等都太抽象了。很多學(xué)生上了大學(xué)都不知道自己的夢想是什么，從而渾渾噩噩的念完了大學(xué)。我覺得，很有必要讓學(xué)生從小了解各個行業(yè)與職業(yè)方面的信息，讓學(xué)生可以快速的找到自己的夢想，然后為之努力。
最后是關(guān)于學(xué)生習(xí)慣這一方面。習(xí)慣是伴隨人一生的東西，很難改變，所以學(xué)生從小就應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。生活中我們常常會用到兩個禮貌用語“謝謝”和“對不起”，然而學(xué)生在日常生活中并沒有過多的使用，對于別人的幫助不會說“謝謝”，那便是不懂感恩，對于自己所犯的錯誤不會說“對不起”，便是不懂認(rèn)錯。雖然平時一直強(qiáng)調(diào)講文明懂禮貌，但是并沒有落到實處。另外還有一個習(xí)慣便是微笑，一個微笑可以讓別人感受到你的善意、你的親切，可以讓看到的人頓時有了好心情。在美國，不管熟識還是陌生，也不管你是否在于他們交談，只要你的視線落到他們身上，哪怕是無意的，那熱情的微笑便躍然臉上了。微笑感染著微笑，期望我們所到之處都可以看到別人真誠美麗的微笑。
看完這本書，也很想去各個國家走一走，體驗各國不一樣的教育。總之，教育無捷徑，需要老師的諄諄教導(dǎo)，也需要學(xué)校良好的制度，更需要家長的配合。教育不僅要教書還要育人。未來我的教師生涯還很長，期望自己可以很好的走下去。
我的教育視界的讀后感篇十九
最近，我認(rèn)真閱讀了朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，深受感觸。
《我的教育理想》一書，共十七章。前十章是上篇，后七章是下篇。內(nèi)容多而深刻。尤其其中我最感興趣的是第七章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容。
朱永新教授說：“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，富有激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，富有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師，是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；是一個堅韌、頑強(qiáng)強(qiáng)，不怕挫折的教師?！?/p>
教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。教育需要用心，需要有愛。作為一名教師，愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
當(dāng)然，我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，大教育家的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時間再緊，也要擠兌一點(diǎn)閑暇，讓自己靜下心，仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些經(jīng)典作品。
曾經(jīng)看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越?！蔽蚁胛視x擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn)，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，用心的人最接近成功！
我的教育視界的讀后感篇二十
教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。
一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會，關(guān)心人類，關(guān)心生命。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做轉(zhuǎn)載自讀后感，請保留此標(biāo)記了細(xì)致的分析：如果我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多。一個真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機(jī)會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個偉大自我，收獲了作為一個人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學(xué)生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，從四十五分鐘里榨出油來做短短課表的守財奴是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是心向著孩子。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
我的教育視界的讀后感篇二十一
讀完朱老師《我的教育理想》一書，有很多收獲，也產(chǎn)生了很多感受，今天很高興跟大家一起來分享。
朱教授論及“理想的教師，就應(yīng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”。教師要對學(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂，給予孩子未來的希望。愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展。我想結(jié)合班上兩個人的故事給大家談?wù)劶钚湃螌W(xué)生的力量。一個學(xué)生是九三班的，入班成績也就是二三十名，可是經(jīng)過半年的追趕，已經(jīng)進(jìn)入班級前五名了。我對他印象很深。剛開始教學(xué)，我覺得的找個男課代表，這樣可以多讓一個學(xué)生產(chǎn)生責(zé)任感，同時幫女課代表搬搬作業(yè)。基于這樣的考慮選了陳龍洋做男生課代表。結(jié)果出人意料的是，他上課比以前更加積極回答問題，物理成績也是突飛猛進(jìn)?？赡苁撬惺艿搅宋覍λ救说恼J(rèn)可，因此在這個學(xué)科上也更有興趣更加努力，形成了良性循環(huán)，有興趣成績越好，成績越好越有興趣。另一個姚張浩同學(xué)情況差不多，也是在課堂中主動回答問題，次數(shù)多了之后也敢上臺講題了，久而久之他從一個線下的學(xué)生成功的進(jìn)線了，進(jìn)步非常明顯。
羅森塔爾現(xiàn)象是學(xué)生會朝著老師期望的方向發(fā)展，當(dāng)學(xué)生感受到老師的關(guān)懷和期望，會變得更加自信努力，從而得到異乎尋常的進(jìn)步。我們每個人心底里都希望得到別人的贊美和期待，因此，作為老師要善于抓住這個抓手，讓學(xué)生在心里作用下發(fā)揮正效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。
教師富有知識也需要智慧，教學(xué)中要顧及學(xué)生感受，觀察他們言行，允許他們犯錯誤，讓他們在犯錯中成長。工作中只有認(rèn)真是不夠的，還需要智慧，沒有智慧得認(rèn)真可能會給自己帶來困惑，要想消除困惑就離不開智慧的參與。
還有一個是八年級的學(xué)生，人非常聰明，胖乎乎的，但是就是管不住自己，不愛學(xué)習(xí)。以前老是感覺這孩子不學(xué)習(xí)還搗亂很煩人，但是后來發(fā)現(xiàn)他也有優(yōu)點(diǎn)，比如愛勞動，干活很積極。一次早自習(xí)，一位女學(xué)生不舒服吐了一地，這孩子主動去鏟土打掃屋地，其他人不愿意干的，他卻很高興去做，而且是自己主動的。從這之后我對他的看法就變了。作為老師我們應(yīng)看到學(xué)生的閃光點(diǎn)并把它放大，學(xué)習(xí)很重要同時做人也很重要。
好的教育是給予學(xué)生選擇的機(jī)會和發(fā)展的空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。我們要相信，每個學(xué)生都有才華，只要有合適他的教學(xué)和方法，每一個學(xué)生都能成才。
我的教育視界的讀后感篇二十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
夢想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢成真也成了我們長久以來的信仰。夢想是陽光的，它使人們由浮躁走向平靜，由彷徨走向堅定，并最終走向成功。夢想是有力量的，它是人生前行的動力之源;高遠(yuǎn)的夢想可以激發(fā)一個人一個民族生命中所有的潛能。
在中華民族近一百多年的歷程中，涌現(xiàn)出一批批的仁人志士前赴后繼的追求自己的夢想，這些夢想最終匯聚在一起，形成了民族的夢想，于是我們實現(xiàn)了國家獨(dú)立。現(xiàn)在我們又有了新的夢想---中國夢，這是13億中華兒女共同的期許，我們一定會實現(xiàn)民族的富強(qiáng)。中國夢的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承。只有堅持民族復(fù)興這個偉大的夢想，我們的民族才能走上全面復(fù)興的大道。
現(xiàn)在，我們生活在實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時期。新征程的開啟，總是讓人充滿憧憬。還記得小時候，我曾有一個夢想，那就是站在三尺講臺上，用自己的歌聲唱響學(xué)生的希望，引領(lǐng)學(xué)生走向更美好的未來。如今，夢想終于成真，我成了一名光榮的人民教師。來，我堅守著教育的夢想，將執(zhí)著追求與腳踏實地植入自己的教育生命，堅守教育工作中的點(diǎn)滴付出與積累，在奮力拼搏中不斷鍛造成長，用自己的夢想去點(diǎn)燃學(xué)生的夢想，最終我們一定會一起實現(xiàn)夢想。
在新起點(diǎn)整裝待發(fā)的我深知，我的夢想必須立足教育、熱愛教育、勤奮工作、奮勇爭先才能實現(xiàn)。我將以嶄新的教師形象、良好的職業(yè)素質(zhì)、優(yōu)異的教育業(yè)績、堅定的事業(yè)心和光榮的責(zé)任感，為促進(jìn)我們**教育強(qiáng)區(qū)建設(shè)做出自己新的更大貢獻(xiàn)。
我將循著**教育的夢想實現(xiàn)著我的教育夢想，我將愛著我的學(xué)校、愛著我的學(xué)生、愛著我的職業(yè);我會在揮灑五彩汗水的辛勤付出中，踏上希望的征程，懷著憧憬登程，不管風(fēng)雨，不管泥濘，不斷托起一代代年輕人更遠(yuǎn)、更幸福的夢想，讓歲月無憾，讓青春無悔，去展現(xiàn)人生最燦爛的風(fēng)景。讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實，我一定能實現(xiàn)我的夢想，我們的夢想，中國的夢想!
謝謝大家!
8.夢想演講稿。
我的教育視界的讀后感篇二十三
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《我的教育理想》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近日有幸拜讀了《我的教育理想》一書。細(xì)心品味作者的教育理念，對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動。
朱教授從幾個方面闡述了理想教育的含義：理想的學(xué)校、理想的校長、理想的教師、理想的學(xué)生、理想的家長。朱老師這樣說到：我心中的理想教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊重的教師；應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。我認(rèn)為，作為新時代的老師，應(yīng)該將“尊重”這兩個字時刻記在心中。優(yōu)秀的老師不應(yīng)是威嚴(yán)的、高高在上的教書匠，應(yīng)該是尊重學(xué)生的。學(xué)生們渴望得到老師的理解和尊重，希望得到老師的肯定和贊許。作為教師，應(yīng)該努力理解孩子的世界，抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通，去理解他們，才會贏得他們的喜歡和信任。
新課改背景下，當(dāng)許許多多的老師投身于如何提高課堂效率的同時，更多的老師在如何教育孩子擁有完善人格的問題上有了更深的理解。朱教授以激昂的感情向我們提出了教育的理想問題，對學(xué)校、教師、父母和學(xué)生進(jìn)行理性思考，向我們描述了完美的未來教育。未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。
此時，我想到了20xx年6月1日，我在溫州市特殊教育學(xué)校參加的師德培訓(xùn)。在這里，特教學(xué)校的學(xué)生和老師們震撼了我的心靈，讓我真切體會到什么是無私的奉獻(xiàn)與愛。啟明部的孩子們，用他們的指尖觸摸這個世界、了解這個世界。在啟音部，很多教室放著學(xué)生的手工作品，有絲網(wǎng)花、剪紙、布貼畫、黃楊木雕、彩繪等很多藝術(shù)作品，在佩服孩子們心靈手巧的同時，更讓我敬佩他們的老師，很難想象，這些老師需要傾注多少心血、耐心與愛心，才能使這些折翼的天使做的比普通的孩子更棒。在啟智部，我們看到了一張張可愛天真的笑臉，他們揮著小手開心的樣子，他們的一聲聲“老師好”，他們的一切一切都像一束陽光，照進(jìn)我的心中，溫暖并感動了我。他們中大多數(shù)在來學(xué)校之前連基本生活都無法自理，但是，在老師們的耐心教導(dǎo)下，他們不僅能住校生活，還能認(rèn)識不少字、讀一些簡單的文章。
特教學(xué)校的老師是如何做到使這些孩子如此陽光、如此讓人出乎意料地呢？當(dāng)聽完他們的一堂語文課后，我對這些老師更加肅然起敬，是他們無私的愛給了孩子希望，讓這些特殊的孩子也有了自己的理想，有了自己努力地方向。孩子們每天都會遇到我們意想不到的'挫折，他們也會煩惱，也會悲傷，每當(dāng)這時候，就會有人來到孩子們的身邊，給他們溫暖的微笑，給他們鼓勵的眼神，給他們無形的勇氣，這些人就是特校的老師們。我看到有很多年輕的女教師，用她們?nèi)松凶顮N爛的花季去呵護(hù)這些孩子，她們把自己的愛無私地奉獻(xiàn)給了這些孩子，使這些孩子們也能將他們的才華發(fā)揮到極致，她們才是最偉大的老師，相比之下的我顯得如此渺小。
教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想像力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限，永遠(yuǎn)沒有止境的事業(yè)。我作為一個光榮的人民教師首先就要熱愛這項事業(yè)，對教育充滿激情。教師要不斷學(xué)習(xí)，保證自己有足夠的活水源，使學(xué)生酣暢淋漓地學(xué)習(xí)。教師教育的對象是一群天真爛漫的，單純的，可愛的孩子。我要始終保持一顆童心，時刻關(guān)心他們，同時我還要做一名關(guān)注社會、有責(zé)任感的教師。教師教育祖國的未來，意義重大。在教授知識的同時，也要教育他們?nèi)绾巫鋈?、如何生活?/p>
愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。正如書中所說，“誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中。”蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。作為工作在一線的教育實踐工作者，我們堅信教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌，我們應(yīng)當(dāng)從面向未來的高度，在超越現(xiàn)實的教育過程中，不斷追求卓越，優(yōu)化、完善自身的教育和教學(xué)活動，從而創(chuàng)造教育的美好未來。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo)，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
書中的幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師？我是不是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？捫心自問，我深刻的認(rèn)識到自己在這些方面的努力還很不夠。于是，在以后的工作中，我要以這些標(biāo)準(zhǔn)來激勵自己，要求自己，促進(jìn)自己。
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