心得體會是對一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的重要方式。在寫心得體會時(shí)，要注意語氣的平和和客觀，避免情緒化或過于主觀。看看以下小編為大家收集的一些精彩心得體會范文，或許可以給大家的寫作提供一些新的思路和觀點(diǎn)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇一
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。我們?nèi)昙壢粠А兜赖屡c法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)：
一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書記鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)——評”一致性，增加了教學(xué)、評價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇二
7月21日、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022)的理念與追求》的報(bào)告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C(jī)融合。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇三
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來，吹得千萬“教研”開，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認(rèn)真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次對道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個(gè)方面。
這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：
（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅(jiān)持明確的知行要求。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時(shí)要更加突出政治性和時(shí)代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點(diǎn)、國內(nèi)外重大時(shí)政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價(jià)方式。要根據(jù)評價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價(jià)與考試命題”強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實(shí)問題、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)能夠整體地綜合運(yùn)用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價(jià)原則、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)主體、評價(jià)過程及評價(jià)標(biāo)進(jìn)行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價(jià)對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機(jī)遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對我們來說任重而道遠(yuǎn)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇四
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫要求五個(gè)方面展開詳細(xì)的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求；堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評價(jià)與考試命題六個(gè)方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)；以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制；綜合運(yùn)用多種評價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
四。實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價(jià)方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個(gè)方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)體現(xiàn)，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風(fēng)格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價(jià)值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇五
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認(rèn)識能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識通過教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實(shí)踐，創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇六
通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會：
第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計(jì)劃安排、實(shí)施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn)，還要理解課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。
第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅(jiān)持在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
第三，要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識，構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動(dòng)態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇七
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》于20xx年4月21日頒布，對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀和學(xué)習(xí)、理解與落實(shí)，是我們一線數(shù)學(xué)教師的頭等大事，假期在工作站周老師的引領(lǐng)下，我結(jié)合xx教授對課標(biāo)的進(jìn)一步解讀，深入思考，回顧梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，受益匪淺?，F(xiàn)談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會。
通過學(xué)習(xí)我對初中階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了更深的體會。要逐步培養(yǎng)學(xué)生首先會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，進(jìn)而用數(shù)學(xué)的思維去思考世界，還要會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的落實(shí)，需要我們心中有目標(biāo)，眼中有學(xué)生，需要我們把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、課堂、學(xué)生聯(lián)系起來。讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在課堂落地，讓數(shù)學(xué)學(xué)科育人在課堂生根。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供了充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會，促使他們在主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能，數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師交往、互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。在今后的教學(xué)工作中我們應(yīng)該不斷去嘗試改變教學(xué)方式，讓學(xué)生成為課堂的主人，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握知識。
新課標(biāo)指出：“要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要重視他們的學(xué)習(xí)過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心?！边@就要求我們教師對學(xué)生的評價(jià)要全面、多元，多用激勵(lì)性評語。要多一些寬容，少一些指責(zé)，允許學(xué)生犯錯(cuò)。我們必須清楚地認(rèn)識到：每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)是有差異的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進(jìn)程也會有差別，如果用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，必然要制造出許多的失敗者。因此，評價(jià)要因人而異，不要用“同一把尺”，要注重評價(jià)個(gè)體在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步，幫其樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。“興趣是最好的老師?！敝灰覀儠r(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生放在首位，努力充實(shí)自己，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，必定會獲得教學(xué)上的進(jìn)步。
總之，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我要堅(jiān)定新課標(biāo)的理念，堅(jiān)持以新課標(biāo)為導(dǎo)向，認(rèn)真?zhèn)浜貌⑸虾妹恳还?jié)課，向課堂45分鐘要效益、要質(zhì)量。使我的每一個(gè)學(xué)生在每一節(jié)數(shù)學(xué)課都能有所收獲，既學(xué)到數(shù)學(xué)知識，又有能力的提高，思維的發(fā)展，數(shù)學(xué)思想的形成，核心素養(yǎng)的逐步建立，使得不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇八
自教育部推出《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》以來，其引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。作為教學(xué)工作者，我也參加了相關(guān)的研討活動(dòng)并進(jìn)行了深入解讀。通過對這一課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和思考，我深深體會到了其對中小學(xué)教育的重要意義，也發(fā)現(xiàn)了其中的一些亮點(diǎn)和不足。在此，我將就《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行解讀，并就個(gè)人對其的體會和心得進(jìn)行闡述。
首先，王寧課程標(biāo)準(zhǔn)將培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為重要目標(biāo)。這一點(diǎn)值得肯定，因?yàn)楫?dāng)今社會對人才的需求已經(jīng)不再僅僅局限于知識的掌握和記憶，更加需要學(xué)生具備綜合能力，如創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和溝通能力等。而《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力作為關(guān)鍵能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容，這是符合時(shí)代需求的一大進(jìn)步。
其次，《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)科之間的融通和綜合性發(fā)展。這一點(diǎn)值得肯定，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，很少有問題是只通過一個(gè)學(xué)科即可解決的。而《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生更加全面地理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)出適應(yīng)多樣化社會需求的人才。
然而，盡管《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通方面有很大的優(yōu)勢，但也存在一些問題和爭議。首先，標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施需要大量的師資支持和培養(yǎng)，而目前很多地區(qū)的教育資源仍然較為匱乏。其次，標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要長時(shí)間的推行和不斷調(diào)整，并需要各個(gè)學(xué)科教學(xué)間的密切合作和協(xié)調(diào)，這對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育管理能力提出了更高的要求。最后，課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要與教材和考試制度的改革相配套，否則可能導(dǎo)致課程目標(biāo)和考試導(dǎo)向的矛盾。這些問題需要我們共同思考和解決。
綜上所述，《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》對中小學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義，它明確了培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標(biāo)，這是符合時(shí)代需求的一大進(jìn)步。同時(shí)，《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施也面臨一些挑戰(zhàn)和難題，例如師資培養(yǎng)和教學(xué)協(xié)作等方面。因此，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的研究和培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)能力和教育管理水平。同時(shí)，還需要與教材和考試制度的改革相配套，使課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)際教學(xué)中得到有效貫徹。
總之，《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出對中小學(xué)教育的改革和發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。通過對其的解讀和思考，我認(rèn)為它提出的培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和學(xué)科融通的目標(biāo)是符合時(shí)代需求的，但其實(shí)施過程中也存在一些困難和挑戰(zhàn)。我們需要共同努力，加強(qiáng)研究和培訓(xùn)，解決相關(guān)問題，使《王寧課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念能夠在實(shí)際教育中體現(xiàn)出更好的效果。只有這樣，我們才能真正為培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的有能力人才做出貢獻(xiàn)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇九
借助網(wǎng)絡(luò)平臺，聆聽了解xx教授對義務(wù)教育階段信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)解讀。通過專家的解讀，對信息科技課程的概況、變化、核心以及需要重點(diǎn)關(guān)注的地方，有了更深的了解。
首先，xx教授對于信息科技課程作了總的概括，信息科技教育是全民都要接受的教育，數(shù)字素養(yǎng)是未來公民必備修養(yǎng)。《義務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的發(fā)布，全新定位了課程性質(zhì)，從“信息技術(shù)”調(diào)整為“信息科技”，將信息科技及其所占課時(shí)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來，更清晰地凸顯“科技創(chuàng)新”的重要價(jià)值。強(qiáng)調(diào)“信息科技課程”對“促進(jìn)科技創(chuàng)新自主可控、維護(hù)國家安全”的重要“基礎(chǔ)性意義”。xx教授也指出信息科技課程的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和科技倫理，提升自主可控意識，培育社會主義核心價(jià)值觀，樹立國家安全觀，提升國民數(shù)字素養(yǎng)與技能。了解了信息科技課程的概括，才能為接下來的課程調(diào)整打好基礎(chǔ)。
接著，xx教授講了本次信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)與之前的不同，一是課程屬性的更改：課程目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施都具有顯著的變化；二是課程總目標(biāo)定位從信息素養(yǎng)變?yōu)閿?shù)字素養(yǎng)；三是“跨學(xué)科主題”作為課程內(nèi)容的重要組成部分，比如說信息科技和語文學(xué)科教學(xué)的整合，不僅可以豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容，增加語文課堂的趣味性，還能夠在一定程度上吸引學(xué)生注意力，促進(jìn)學(xué)生情感升華；四是更加強(qiáng)調(diào)自主可控、原始創(chuàng)新和原創(chuàng)精神，在日常教學(xué)中，我們會忽視學(xué)生面臨問題時(shí)“窺測方向”的過程，也就是忽視了學(xué)生思維的最初方向——原創(chuàng)思維，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在學(xué)生的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者?！币虼耍牡皿w會新課標(biāo)要求教師關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)思維，使課堂上解決問題的策略“百花齊放”成為可能。
然后，xx教授給我們講解了信息科技課程的核心部分，也就是要體現(xiàn)的課程理念，包括五部分：一是反應(yīng)數(shù)字時(shí)代正確育人方向（價(jià)值）；二是構(gòu)建邏輯關(guān)聯(lián)的課程結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)）；三是遴選科學(xué)原理和實(shí)踐應(yīng)用并重的課程內(nèi)容（內(nèi)容）；四是倡導(dǎo)真實(shí)性學(xué)習(xí)（實(shí)施）；五是強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向的多元評價(jià)（評價(jià)）。從價(jià)值、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價(jià)五部分作了詳細(xì)的解釋說明，這意味著，學(xué)校在開展信息科技教學(xué)時(shí)需要引入在線教學(xué)平臺，采集、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或作品，并開展學(xué)生自主評價(jià)、生生互評和教師評價(jià)。
最后還拓展了解了一些需要關(guān)注的地方。教育是為了培養(yǎng)未來的人，不僅需要教授學(xué)科知識，還要培養(yǎng)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力、遷移力以及其它適應(yīng)當(dāng)前及未來社會發(fā)展需要的素養(yǎng)。
xx教授闡明此次課標(biāo)修正的目的是希望讓課程標(biāo)準(zhǔn)真正成為教科書編寫的依據(jù)、教學(xué)活動(dòng)開展的依據(jù)，讓課標(biāo)真正引領(lǐng)、推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的深度改革，提高義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量，讓核心素養(yǎng)落地，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
我們作為信息科技教學(xué)的船長，在課標(biāo)作為風(fēng)向標(biāo)的指引下，定會乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十
首段：引言（大約200字）。
道德法治教育是近年來社會教育改革的熱門話題。為了讓學(xué)生在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高道德素質(zhì)，教育部門不斷推出新的課程和教材。本文就是對“道德與法治”教材的解讀和個(gè)人體會的總結(jié)。在這堂課程中，我們將探討“道德與法律”兩者的關(guān)系，了解道德行為的基本概念與原則，以及針對現(xiàn)代社會的法律制度和處理方式。在深入闡述這些課程的同時(shí)，我們將想著如何培養(yǎng)合理、合法、文明和公正的道德行為，以此促進(jìn)社會和諧，發(fā)展人類的幸福感。
二段：歷史淵源和基本理論（大約200字）。
首先，道德法治教材首先介紹了道德和法律的基本概念，道德是人們對好與壞、正義與非正義判斷的一種內(nèi)在達(dá)成的準(zhǔn)則，法律則是對行為的規(guī)定和制約，是國家掌握和行使公權(quán)力的有效手段。這個(gè)教材強(qiáng)調(diào)，道德和法律之間是緊密聯(lián)系的，兩者相互依存，相互促進(jìn)。
同時(shí)，為了更好地傳達(dá)基本的法律知識，教材還介紹了基礎(chǔ)的法律原則和法律制度，例如司法體系、立法流程和行政機(jī)構(gòu)等。非常重要的是，在探索法律制度和原則時(shí)更應(yīng)該了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，特別是在憲法之內(nèi)擁有的權(quán)利和法律責(zé)任。
三段：教材內(nèi)容及討論（大約400字）。
這本教材包含了各種案例，討論和課后練習(xí)，幫助我們了解道德和法律原則在實(shí)際社會中的具體應(yīng)用。比如，幫助我們理解如何維護(hù)個(gè)人隱私權(quán)，獲得身份證明，保持信用記錄等。在這些問題中，我們不僅需要知道我們自己的合法權(quán)利，也需要學(xué)會如何通過法律途徑維權(quán)。同樣地，教材也提供了大量關(guān)于公眾利益和組織與國家利益相關(guān)的案例，以求學(xué)生更好地理解設(shè)立法律制度的意義。
在這一部分，我記憶最深的是一個(gè)關(guān)于醫(yī)務(wù)工作者的故事，它講述了一個(gè)遇難者無法救治的事情。聽了這個(gè)案例，我深深意識到，作為醫(yī)務(wù)人員，他們是承擔(dān)了很多法律責(zé)任的，他們需要非常明確地知道自己的行為在法律上的定位，以防止出現(xiàn)不必要的疏漏。這也讓我開始考慮我自己的工作，以及對社會的責(zé)任和義務(wù)。
四段：我的體驗(yàn)和思考（大約300字）。
這些知識和案例不僅幫助我更好地理解道德法規(guī)的核心內(nèi)容，而且更重要的是，它使我產(chǎn)生了深刻的思考和更廣闊的視野。尤其是通過這個(gè)教育課程，開啟了學(xué)生思考相關(guān)問題的大門，在很多方面認(rèn)識到了自己的不足，也發(fā)現(xiàn)了自己個(gè)人認(rèn)為所謂的“道德”并不完全準(zhǔn)確。
我相信，教育對學(xué)生的影響是不可估量的。這種教育的效果就是我們不僅僅學(xué)到了知識，更形成了更好的社會價(jià)值觀和個(gè)人道德觀。通過學(xué)習(xí)這些知識，我開始在日常生活中遵守規(guī)則，規(guī)范自己的行為。我也會盡可能地建立良好的公眾形象，以表達(dá)我對法律和社會概念的尊重和認(rèn)可。
五段：結(jié)論（大約200字）。
回到教育課程的本質(zhì)問題，我發(fā)現(xiàn)，此類課程的最重要之處在于培養(yǎng)合理、文明、公正的道德行為。通過對道德法規(guī)教育的深入探究，學(xué)生們能夠在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高自己的社會意識和公民素質(zhì)。
更重要的是，我們需要始終明確的認(rèn)識到，法律和道德是不可分割的，它們共同推動(dòng)我們建設(shè)一個(gè)和諧、富強(qiáng)、公正、文明的社會。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和理解法律，以及為了公共利益遵循道德。只有這樣，我們才能理性思考問題，懂得如何做一個(gè)配得上“正確”二字的好公民，促進(jìn)自己和整個(gè)社會文明的進(jìn)步。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十一
新課標(biāo)“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強(qiáng)道德與法治教育的針對性、實(shí)效性、主動(dòng)性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動(dòng)迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進(jìn)新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實(shí)踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理，死記硬背；評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件（如社會人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實(shí)中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計(jì)開放的教學(xué)目標(biāo)。
開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標(biāo)）、短期的可檢測目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀）、長期的、不可測的目標(biāo)，堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合；堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合；堅(jiān)持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時(shí)代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時(shí)代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會主義先進(jìn)文化”類書籍，可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺推薦的時(shí)政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會主義核心價(jià)值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會調(diào)查，并鼓勵(lì)他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點(diǎn)，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實(shí)踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標(biāo)對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性；寬容學(xué)生的過失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對話者、商談?wù)摺⒋龠M(jìn)者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十二
聆聽完__教授關(guān)于20__年最新版課標(biāo)的解讀后，讓我對數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認(rèn)識，我不斷思考：當(dāng)前的教育背景下，我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識嗎?實(shí)則不然，數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時(shí)代的步伐，基于對《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)，我對我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見解。
一、加強(qiáng)教育和教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)。
能讀完《課標(biāo)》并不意味著真正的讀懂《課標(biāo)》，課標(biāo)背后依托著大量的教育教學(xué)理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運(yùn)算與運(yùn)算等等術(shù)語，這些高度概括化的信息，需要我將所學(xué)的理論知識與之建立聯(lián)系，需要通過不斷地研讀和例證來加深認(rèn)識、加強(qiáng)理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
二、提高研究數(shù)學(xué)知識內(nèi)部聯(lián)系的意識。
__教授提到，學(xué)生有時(shí)做不對題是因?yàn)樽x不懂題目表達(dá)的意思，于是新課標(biāo)將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來的2個(gè)學(xué)段分成3個(gè)學(xué)段，將學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展更加的細(xì)化，使得階段性目標(biāo)更加明確，這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性目標(biāo)的掌握。
同時(shí)__教授也建議教師要有各類層級的備課，比如：集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點(diǎn)我非常的認(rèn)可，也正如國外教育學(xué)家所說的，學(xué)生在中高年級能否順利的學(xué)習(xí)，依賴于他在低年級時(shí)是否學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。所以我認(rèn)為，我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標(biāo)中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點(diǎn)內(nèi)容，從每個(gè)領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性，讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識里也應(yīng)該解釋的通。通過《課標(biāo)》中的主題整合，不應(yīng)只是關(guān)注“存在”，而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”，真正做到“研究對象+”。
三、反思教學(xué)中不科學(xué)、不規(guī)范的方面。
在教學(xué)研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識，這些意識的萌芽是不是正確的，是不是向《課標(biāo)》靠攏的，都需要我們借助《課標(biāo)》不斷地審視。
__年聽過__老師講三角形的周長一課，她正是按照__教授在會上提到的運(yùn)用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動(dòng)。通過今天的學(xué)習(xí)，我想我們在教學(xué)中要保持隨時(shí)審視的習(xí)慣，摒棄復(fù)雜的傳授，將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
__教授提到，“數(shù)學(xué)化”是一條漫長的道路，數(shù)學(xué)化的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教，如何真正做到會教數(shù)學(xué)，應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十三
書法，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、豐富文化內(nèi)涵以及提高審美創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。為了規(guī)范書法課程，我國教育部頒布了《書法課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確了書法教育的目標(biāo)和要求。近期，我參加了一次有關(guān)書法課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的研討會，深感受益匪淺。在這次研討會中，我對書法課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解，也對如何更好地開展書法教育有了更多的思考。
首先，書法課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了書法藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)書法以及個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)與情趣往往是相互影響、相互促進(jìn)的，而非孤立存在的。只有通過對書法書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，才能逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自身的審美情趣以及高尚的人生情操。因此，作為教師，在課程中要因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過觀摩書法作品，品味其中的藝術(shù)韻味，讓學(xué)生體驗(yàn)到書法藝術(shù)的內(nèi)在魅力。只有讓學(xué)生真正感受到書法藝術(shù)的美好，他們才會有更高的動(dòng)力去學(xué)習(xí)、探索。
其次，書法課程標(biāo)準(zhǔn)明確了書法技法與創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一。對于很多學(xué)生而言，書法是一門需要在紙上下筆的實(shí)踐性課程，但也不能僅僅局限于技法的訓(xùn)練。書法技法只是手段，而創(chuàng)造性思維則是目的。書法教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理解和創(chuàng)造，并將其與個(gè)人創(chuàng)作結(jié)合起來。通過理論引導(dǎo)和實(shí)踐訓(xùn)練的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生在書法藝術(shù)上的獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維能力。只有這樣，學(xué)生才能在書法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出富有個(gè)人特色的作品。
第三，書法課程標(biāo)準(zhǔn)提出了個(gè)別差異化教學(xué)的要求。每個(gè)學(xué)生的天賦差異是非常明顯的，因此在書法教學(xué)中，要注重個(gè)性化的培養(yǎng)。課堂上，教師要應(yīng)用差異化教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特長，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。對于那些有特殊才能的學(xué)生，要提供更大的發(fā)展空間，鼓勵(lì)他們進(jìn)行更深入的創(chuàng)新和探索。而對于其他同學(xué)，要循序漸進(jìn)，逐步幫助他們提高書法水平，培養(yǎng)審美情趣。個(gè)別差異化教學(xué)的方法和策略應(yīng)該多樣化，并且在實(shí)踐中探索創(chuàng)新，使得每個(gè)學(xué)生都能得到有效的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
第四，書法課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)與其他學(xué)科交叉融合。書法與文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科相互滲透、相互融合，使整個(gè)學(xué)科體系更加立體、豐滿。在教學(xué)中，教師可以與語文老師、歷史老師、美術(shù)老師等相互合作，開展跨學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)。例如，通過學(xué)習(xí)古代文人書法作品，學(xué)習(xí)古文，了解其背后的時(shí)代背景和歷史故事，將藝術(shù)欣賞與學(xué)科知識融為一體。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對書法的興趣，也可以幫助學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化。
最后，書法課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。書法是人文素養(yǎng)的重要組成部分，也是提升學(xué)生修養(yǎng)和品味的重要途徑。在書法教育過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀、責(zé)任感和合作精神。通過參觀書法展覽、參加書法比賽、組織書法社團(tuán)等形式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己的才能和素質(zhì)。同時(shí)，書法教育還應(yīng)該注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，提高他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
綜上所述，通過對書法課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，使我更好地認(rèn)識到書法教育的重要性和發(fā)展方向。書法教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫字技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力，以及提高他們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在今后的教育實(shí)踐中，我將積極運(yùn)用書法課程標(biāo)準(zhǔn)，以更科學(xué)、更有針對性的方式，培養(yǎng)學(xué)生的書法藝術(shù)修養(yǎng)，努力把書法教育做得更好。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)年解讀心得體會篇十四
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個(gè)新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，給我最大的感受就是2011年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，我深深體會到，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達(dá)到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點(diǎn)，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動(dòng)地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們在課堂上能精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，時(shí)刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達(dá)到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。
新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。
不同的學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識程度、認(rèn)識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個(gè)性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個(gè)別差異是客觀存在的，在教學(xué)活動(dòng)中要認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。二是針對不同學(xué)生的實(shí)際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達(dá)到基本知識與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！
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