總結(jié)是對自己經(jīng)驗的總結(jié)和梳理，可以幫助我們在未來的學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手。注重事實和數(shù)據(jù)的支撐，增強總結(jié)的科學(xué)性和權(quán)威性。下面是小編為大家收集整理的一些總結(jié)范文，僅供參考。
社會主義改革論文篇一
改革開放以來，我國的城市建設(shè)和發(fā)展步入了一個新的時期，形勢很好，城市正處于一系列激烈的社會經(jīng)濟變革之中，面對經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市急劇擴張和城市化進程日益加速等諸多變化，傳統(tǒng)城市規(guī)劃受到了空前的挑戰(zhàn)。提出了城市規(guī)劃行政主管部門，應(yīng)如何在市場經(jīng)濟的大潮中，把握好規(guī)劃原則，適應(yīng)政府職能的轉(zhuǎn)變，真正成為政府的重要職能部門。城市規(guī)劃管理工作來說是問題與成績同在，機遇與挑戰(zhàn)并存。因此，有必要對當前城市規(guī)劃管理中存在的問題以及原因進行分析，尋求解決對策，使我們的城市規(guī)劃和建設(shè)事業(yè)走上健康發(fā)展的道路。
改革開放城市規(guī)劃建筑管理。
隨著我國城市化進程發(fā)展，城市管理工作日益得到重視。實現(xiàn)城市化、構(gòu)建和諧社會則必須加強城市管理體制的改革與創(chuàng)新，如何提高城市的管理水平，一直是城市政府的努力方向，本文通過分析我國城市管理現(xiàn)狀和問題，并淺談相應(yīng)的對策，提供部分個人意見完善城市管理體系和政策法規(guī)，優(yōu)化城市管理環(huán)境。
在計劃經(jīng)濟條件下，城市規(guī)劃被認為是“國民經(jīng)濟計劃的繼續(xù)和延伸”。因此，城市規(guī)劃對城市建設(shè)的調(diào)控主要采取的是一種機械的目標管理和計劃控制的方式。但是隨著改革開放不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，城市建設(shè)也逐步由以前的政府投資行為，轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌稣{(diào)節(jié)為主的多元投資行為。城市的開發(fā)建設(shè)表現(xiàn)為多種經(jīng)濟法人之間的利益關(guān)系，或者是經(jīng)濟法人與公眾利益的關(guān)系。傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟條件下形成的城市規(guī)劃體制無論在自身機構(gòu)、管理機制、還是規(guī)劃方法等方面都難以適應(yīng)這種新的經(jīng)濟關(guān)系。
主要表現(xiàn)在，一是傳統(tǒng)的城市規(guī)劃對城市土地和空間資源價值認識不足，造成國有資產(chǎn)流失，城市建設(shè)資金短缺；二是傳統(tǒng)的規(guī)劃管理強調(diào)的是計劃性和強制性，若嚴格按照城市規(guī)劃進行管理，則投資商沒有任何選擇余地，容易影響投資商的積極性，若規(guī)劃執(zhí)法不嚴又容易產(chǎn)生各種腐敗現(xiàn)象；三是城市規(guī)劃代表的是城市的整體利益和長遠利益，目前我們低規(guī)格的城市規(guī)劃管理機構(gòu)（有的城市還沒有獨立的城市規(guī)劃管理機構(gòu)），難以承擔起市場經(jīng)濟條件下調(diào)整和協(xié)調(diào)經(jīng)濟法人與公眾利益關(guān)系的職能；四是傳統(tǒng)的城市規(guī)劃是以土地利用控制為核心的一種靜態(tài)的物質(zhì)規(guī)劃，規(guī)劃缺乏實施可行性論證和評估，造成了規(guī)劃的目標過于僵化，實施中缺乏可操作性，難以適應(yīng)干變?nèi)f化的市場，從而造成大面積的違法建設(shè)；五是傳統(tǒng)城市規(guī)劃關(guān)注的是既定規(guī)劃藍圖的實現(xiàn)，而忽視了城市規(guī)劃對城市土地開發(fā)過程的調(diào)控功能，容易引起土地的投機活動；六是市場經(jīng)濟條件下投資商對經(jīng)濟效益過度追求往往會侵害公眾的利益，造成土地浪費、環(huán)境污染等問題，而作為城市整體利益的代表，城市規(guī)劃部門難以對這類行為進行有效的干預(yù)和調(diào)控，使得公眾利益受到損害，社會公益事業(yè)的建設(shè)得不到有效保障；等等。
歸結(jié)起來就是，我們傳統(tǒng)的城市規(guī)劃管理機制還難以協(xié)調(diào)市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的多種經(jīng)濟法人之間以及多種經(jīng)濟法人與公眾之間的利益關(guān)系。這就是我們面臨的一個新的挑戰(zhàn)。
建筑是組成城市的基本細胞，精制而富有特色的建筑最能展示城市的藝術(shù)性。建筑廣義概念包括單體建筑物及橋梁、堤壩、高架快速路、電視塔等構(gòu)筑物，是對城市形體環(huán)境質(zhì)量最重要的影響因素之一。
城市規(guī)劃的內(nèi)容也能夠細微到桌椅、燈具甚至標志物，是與建筑管理仍有質(zhì)的區(qū)別。城市規(guī)劃對城市是從整體形象把握，即使具體到任何細小局部時，設(shè)計師依然將每個細部作為城市空間體系中的一個部分進行設(shè)計，而建筑管理只是關(guān)心在特定空間的某一建筑，卻很少關(guān)心它的鄰居，缺乏對城市空間的總體認識和把握。
這就存在一個協(xié)調(diào)上的問題。城市規(guī)劃以城市和建筑群體空間環(huán)境作為主要對象，而一個好的城市規(guī)劃則在于整體環(huán)境的和諧、優(yōu)美，不僅僅是單純的建筑單體設(shè)計。沙里寧(en)在《論城市》中提出城市體形環(huán)境設(shè)計的三條原則，其中第二條就是“相互協(xié)調(diào)的原則?！彼^承了c。西特的《城市建設(shè)藝術(shù)》一書中總結(jié)中世紀歐洲城市建設(shè)藝術(shù)中強調(diào)的“互協(xié)調(diào)要素”，并加以發(fā)展，指出自然界雖然千變?nèi)f化，但又是相互協(xié)調(diào)的，因此，在人類建設(shè)新城也應(yīng)該遵守這條原則。在沙里寧的實踐中，把建筑管理、戶外空間以及園林綠化等融為一爐，形成一個完整和諧的整體。
而我們的城市，最缺的就是關(guān)系，建筑與環(huán)境之間沒有關(guān)系，建筑物與建筑物之間沒有關(guān)系。單獨看，有些還不錯，放在一起就是亂七八糟。我認為這不是單純建筑的問題，而是城市規(guī)劃建筑管理相協(xié)調(diào)的問題。城市規(guī)劃并不直接設(shè)計建筑，但是卻對其區(qū)位、布局、功能、形態(tài)，包括體量、色彩、質(zhì)地及風(fēng)格等提出合理的控制與引導(dǎo)要求。要實現(xiàn)城市規(guī)劃與建筑管理的協(xié)調(diào)，那么建筑實體對城市環(huán)境的影響，關(guān)鍵不在于一樓一房本身的優(yōu)劣，而是建筑體和構(gòu)筑物的群體效應(yīng)，如對城市天際線的影響。組織建筑群體時，既要考慮其在城市環(huán)境中的歷史文脈，也要考慮其環(huán)境文脈。古、舊建筑能夠反映城市歷史和城市文化，要盡力予以積極保護和合理利用。
城市建設(shè)既是提升地方形象、實現(xiàn)和諧人居的現(xiàn)實需要，又是改善投資環(huán)境、擴大對外開放的必然要求。建議在城市建設(shè)與管理中注重把握以下幾點：
3.1規(guī)劃與建設(shè)相統(tǒng)一。
以科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)城市建設(shè)，以高起點規(guī)劃提升城市品位，準確把握城市定位，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入城市規(guī)劃與建設(shè)之中，依托當?shù)爻鞘刑厣a(chǎn)業(yè)的支撐，促進新型工業(yè)化與城鎮(zhèn)化雙輪驅(qū)動。通過專業(yè)市場、現(xiàn)代物流和科技創(chuàng)新服務(wù)，構(gòu)筑共建共享的城市平臺，放大產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)、聯(lián)動效應(yīng)和輻射效應(yīng)。
對重要規(guī)劃建設(shè)項目，通過專家咨詢、社會公示、舉行聽證、動態(tài)巡查和跟蹤監(jiān)管等，增加透明度和認知度，增強執(zhí)行力和公信力。城市建設(shè)項目必須嚴格執(zhí)行規(guī)劃，堅持建一項工程，創(chuàng)一個精品，出一個亮點。
3.2新城與老城相融合。
在推進城南新區(qū)建設(shè)的同時，加快城北片區(qū)拆遷改造進程。在改造新建時留足公共用地，增加綠地面積和健身場所，不斷完善公共配套設(shè)施，改造一塊，提升一塊，切實改善老城區(qū)的人居環(huán)境。
新城區(qū)的建設(shè)和老城區(qū)的改造，應(yīng)注重建筑風(fēng)格、人文特色、水綠風(fēng)情的有機融合。嚴禁亂搭亂建，加大違章建筑拆除力度，降低拆遷的難度和成本，推進城市和諧有序發(fā)展。
3.3局部與整體相協(xié)調(diào)。
沿街建筑應(yīng)適當退讓，高低樓應(yīng)注意協(xié)調(diào)，建筑群不宜過密，留足綠地空間。尤其是沿街南側(cè)的高層建筑不宜過高過密，應(yīng)考慮過渡空間和采光空間，以提高城市的通透性。
更多地引進綜合實力強、開發(fā)水準高的大型開發(fā)公司，建設(shè)規(guī)模較大、功能較全的小區(qū)，力求達到開發(fā)一個小區(qū)、建設(shè)一片新城。同時對原有老小區(qū)整合改造，逐步解決小區(qū)碎片化問題。街道、片區(qū)的建筑風(fēng)格、建筑樣式、建筑色彩要相對協(xié)調(diào)，一街一景、一路一品，打造各具特色的商業(yè)街、文化街、美食街。
3.4地上與地下相配套。
根據(jù)地面道路和建筑物布局及其功能，超前編制地下管網(wǎng)詳規(guī)，統(tǒng)一建設(shè)地下給排水、供氣系統(tǒng)和管線網(wǎng)絡(luò)，解決地上與地下不夠配套問題。
供電、電信、廣電、移動通訊等部門應(yīng)加強合作，盡量實行一管多用，使地下管網(wǎng)一次鋪設(shè)到位。對地下管網(wǎng)建設(shè)滯后的地段，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，同步施工，避免地面“一破再破”、反復(fù)修補。
加強城市消防配套設(shè)施建設(shè)，不斷完善公共消防網(wǎng)絡(luò)，特別應(yīng)重視高層建筑的消防，確保城市消防安全。在地面增設(shè)車庫和停車場的同時，加大地下和空中停車場規(guī)劃建設(shè)力度，力求更多車輛進場入庫、有序停放，以緩解停車難問題。
3.5軟件與硬件相兼顧。
大力建設(shè)公共文化設(shè)施，不斷完善社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)，積極開展豐富多彩的社會文化活動。充分利用淮雜“非遺”品牌，打造淮雜傳承基地，進一步放大淮雜特色文化效應(yīng)。
總之，我們在城市的規(guī)劃管理的過程中，要堅持以人為本的原則，以科學(xué)的態(tài)度規(guī)劃城市，以務(wù)實的作風(fēng)建設(shè)城市，以人性化的措施管理城市，就一定能建設(shè)適宜人類居住的生態(tài)、和諧、美好城市。
[1]孫啟廣，淺談城市規(guī)劃管理中存在的問題及對策[j]，中華建設(shè)，2009年第8期。
[2]劉偉，淺談現(xiàn)代城市規(guī)劃的新思路[j]，中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2009年第1期。
[3]龐春雨，對現(xiàn)行城市規(guī)劃法規(guī)體系的若干思考[j]，學(xué)術(shù)交流，2008年第8期。
社會主義改革論文篇二
摘要：黨的十一屆三中全會開創(chuàng)了改革開放和集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時期。鄧小平提出一整套科學(xué)的理論和推進改革的戰(zhàn)略，形成了改革開放理論，這是決定中國社會主義命運和國家前途的根本大計。本文從改革開放理論的形成，內(nèi)涵以及特色三個方面來闡述改革開放理論，指出改革開放理論對中國特色社會主義發(fā)展的重要意義。
關(guān)鍵詞：改革開放；內(nèi)涵；社會主義。
改革開放是黨在新時期下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，是我國現(xiàn)代化進程中具有劃時代意義的大事。正如黨的報告提出：“必須堅持推進改革開放?！卑盐者@一基本要求，調(diào)動社會積極性，激發(fā)社會創(chuàng)造力，推進中國特色社會主義發(fā)展。
一、中國改革開放理論的提出與形成。
1978年12月，在黨的十一屆三中全會上，提出實行改革開放的偉大決策，這開辟了中國特色社會主義道路。黨這一決策的提出，有著其深刻的歷史根源。
首先，黨從““””的嚴重曲折中深刻認識到，要擺脫我們當時所處的嚴重困境，必須把黨的工作重點轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來，鄧小平在十一屆三中全會前后反復(fù)強調(diào)必須把發(fā)展社會生產(chǎn)力放在首位，確提出生產(chǎn)力標準的理論，強調(diào)社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力。
其次，鄧小平指出要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，就必須對我國經(jīng)濟體制進行根本改革，不改革就沒有出路。社會是在不斷前進的，必須隨著實際情況的變化，不斷地對社會主義制度進行改革，使其經(jīng)常保持與生產(chǎn)力相適應(yīng)的狀況，才能促進經(jīng)濟社會持續(xù)不斷地向前發(fā)展。
1978年，黨十一屆三中全會的召開，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持解放思想、實事求是，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論，標志著改革開放新時期序幕的拉開。1982年，黨十二大確定了“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”指導(dǎo)思想，提出了黨在新時期的總?cè)蝿?wù)和開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。以此為標志，我國的改革開放進入全面展開階段。
二、改革開放理論的內(nèi)涵。
堅持改革開放，是解決中國問題的希望。我們的改革開放，即是對內(nèi)搞活，對外開放。改革和開放既聯(lián)系又區(qū)別，它們有各自特殊的內(nèi)涵。
（一）改革的思想。
改革是通過體制改革和創(chuàng)新來打破過去傳統(tǒng)封閉狀態(tài)，主要是建立廣泛的國內(nèi)外經(jīng)濟合作關(guān)系。鄧小平指出，中國的改革首先是從根本上改變原有的經(jīng)濟體制，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鄧小平指出只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！边@一理論主張把社會主義同市場經(jīng)濟統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了社會主義市場經(jīng)濟理論，它在遵循市場經(jīng)濟一般規(guī)律的同時，又體現(xiàn)社會主義制度的基本要求，為我國把經(jīng)濟改革目標確定為建立社會主義市場經(jīng)濟體制奠定了理論基礎(chǔ)。
改革是解放、發(fā)展生產(chǎn)力必由之路。鄧小平改革理論的根本目的是為了進一步解放生產(chǎn)力，促進我國生產(chǎn)力更快地發(fā)展。鄧小平強調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)力是壓倒一切的中心任務(wù)，必須全面改革。過去舊的那一套體制，經(jīng)過幾十年實踐證明是不成功的，為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對我國經(jīng)濟體制進行全面改革。
（二）開放的思想。
鄧小平堅持對外開放，他指出關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國發(fā)展離不開世界。他說：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！彼嶙h設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，開放十幾個沿海城市，開辟沿海對外經(jīng)濟開放地帶和開發(fā)開放上海浦東。我國對外開放格局的形成，促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，推動了經(jīng)濟體制改革進程。
實行對外開放是我們堅定不移的戰(zhàn)略方針和基本國策。中國經(jīng)濟要迅速發(fā)展，必須實行開放政策。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總格局中的三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，須使它們相互協(xié)調(diào)、相互促進。改革是發(fā)展的動力，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。
三、改革開放理論的特點。
改革是中國的第二次革命，開放是改革的一個重要組成部分。新時期改革開放理論具備以下一些特點：
首先，改革開放理論具有全面性。改革是全面的改革，開放是全方位的開放，農(nóng)村改革開放和城市改革開放相結(jié)合，城市從來就是會經(jīng)濟、政治、文化的中心，不進行城市改革，農(nóng)村改革是無法取得最后成功的。
經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和其他各個領(lǐng)域的改革相結(jié)合。鄧小平明確指出：“我們提出改革時，就包括政治體制改革?，F(xiàn)在經(jīng)濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟體制改革的成果，不能使經(jīng)濟體制改革繼續(xù)前進，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)?！?/p>
其次，改革開放理論具有實踐性。改革開放是一種實驗。鄧小平說：“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗”。正因為是試驗，所以要摸索前進，不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，及時改正。他指出，我們改革開放的成功不是靠本本，是靠實踐，改革開放從實踐中提出來，又經(jīng)過實踐的檢驗。
再次，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。社會主義制度是人類歷史上嶄新的社會制度，同世界上任何其他事物一樣，有它發(fā)生和發(fā)展的過程，尤其是我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，所以，如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。鄧小平強調(diào)：改革有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義制度的自我完善。
四、改革開放理論的重要意義。
改革開放理論對發(fā)展中國特色社會主義有重要的指導(dǎo)意義，中國特色社會主義是在改革開放中不斷完善和發(fā)展起來的。
（一）改革開放是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的動力和根本途徑，市場經(jīng)濟與社會主義相結(jié)合是中國改革開放的重大成果。
（二）改革開放理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，豐富了馬克思主義理論。
改革開放，是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民建立新中國以及艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上進行的。黨的十一屆三中全會后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，指出解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革。
鄧小平關(guān)于改革開放理論的論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義改革的思想，給中國特色社會主義的建設(shè)指引了方向，進一步完善了我國社會主義制度。
參考文獻。
[1]李抒望。在新的歷史起點上繼續(xù)推進改革開放[j]。中共太原市委黨校學(xué)報。2008，(06)。
[2]高雪蓮。在新的起點上用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)改革開放[j]。學(xué)理論。2009，(05)。
[3]史翔。淺談對中國特色社會主義理論體系的認識[j]。改革與開放。2009，(08)。
[4]崇溫。改革開放與發(fā)展中國特色社會主義[j]。中共云南省委黨校學(xué)報。2009，(01)。
社會主義改革論文篇三
摘要：黨的會開創(chuàng)了改革開放和集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時期。鄧小平提出一整套科學(xué)的理論和推進改革的戰(zhàn)略，形成了改革開放理論，這是決定中國特色社會主義命運和國家前途的根本大計。本文從改革開放理論的形成，內(nèi)涵以及特色三個方面來闡述改革開放理論，指出改革開放理論對中國特色社會主義發(fā)展的重要意義。
關(guān)鍵詞：改革開放；內(nèi)涵；社會主義。
改革開放是黨在新時期下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，是我國現(xiàn)代化進程中具有劃時代意義的大事。正如黨的報告提出：“必須堅持推進改革開放。”把握這一基本要求，調(diào)動社會積極性，激發(fā)社會創(chuàng)造力，推進中國特色社會主義發(fā)展。
1978年12月，在黨的會上，提出實行改革開放的偉大決策，這開辟了中國特色社會主義道路。黨這一決策的提出，有著其深刻的歷史根源。
首先，黨從““””的嚴重曲折中深刻認識到，要擺脫我們當時所處的嚴重困境，必須把黨的工作重點轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來，鄧小平在會前后反復(fù)強調(diào)必須把發(fā)展社會生產(chǎn)力放在首位，確提出生產(chǎn)力標準的理論，強調(diào)社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力。
其次，鄧小平指出要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，就必須對我國經(jīng)濟體制進行根本改革，不改革就沒有出路。社會是在不斷前進的，必須隨著實際情況的變化，不斷地對社會主義制度進行改革，使其經(jīng)常保持與生產(chǎn)力相適應(yīng)的狀況，才能促進經(jīng)濟社會持續(xù)不斷地向前發(fā)展。
1978年，黨會的召開，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持解放思想、實事求是，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論，標志著改革開放新時期序幕的拉開。1982年，黨十二大確定了“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”指導(dǎo)思想，提出了黨在新時期的總?cè)蝿?wù)和開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。以此為標志，我國的改革開放進入全面展開階段。
堅持改革開放，是解決中國問題的希望。我們的改革開放，即是對內(nèi)搞活，對外開放。改革和開放既聯(lián)系又區(qū)別，它們有各自特殊的內(nèi)涵。
(一)改革的思想。
改革是通過體制改革和創(chuàng)新來打破過去傳統(tǒng)封閉狀態(tài)，主要是建立廣泛的國內(nèi)外經(jīng)濟合作關(guān)系。鄧小平指出，中國的改革首先是從根本上改變原有的經(jīng)濟體制，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鄧小平指出只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”這一理論主張把社會主義同市場經(jīng)濟統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了社會主義市場經(jīng)濟理論，它在遵循市場經(jīng)濟一般規(guī)律的同時，又體現(xiàn)社會主義制度的基本要求，為我國把經(jīng)濟改革目標確定為建立社會主義市場經(jīng)濟體制奠定了理論基礎(chǔ)。
改革是解放、發(fā)展生產(chǎn)力必由之路。鄧小平改革理論的根本目的是為了進一步解放生產(chǎn)力，促進我國生產(chǎn)力更快地發(fā)展。鄧小平強調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)力是壓倒一切的中心任務(wù)，必須全面改革。過去舊的那一套體制，經(jīng)過幾十年實踐證明是不成功的，為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對我國經(jīng)濟體制進行全面改革。
(二)開放的思想。
鄧小平堅持對外開放，他指出關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國發(fā)展離不開世界。他說：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！彼嶙h設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，開放十幾個沿海城市，開辟沿海對外經(jīng)濟開放地帶和開發(fā)開放上海浦東。我國對外開放格局的形成，促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，推動了經(jīng)濟體制改革進程。
實行對外開放是我們堅定不移的戰(zhàn)略方針和基本國策。中國經(jīng)濟要迅速發(fā)展，必須實行開放政策。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總格局中的三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，須使它們相互協(xié)調(diào)、相互促進。改革是發(fā)展的動力，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。
改革是中國的第二次革命，開放是改革的一個重要組成部分。新時期改革開放理論具備以下一些特點：
首先，改革開放理論具有全面性。改革是全面的改革，開放是全方位的開放，農(nóng)村改革開放和城市改革開放相結(jié)合，城市從來就是會經(jīng)濟、政治、文化的中心，不進行城市改革，農(nóng)村改革是無法取得最后成功的。
經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和其他各個領(lǐng)域的改革相結(jié)合。鄧小平明確指出：“我們提出改革時，就包括政治體制改革?，F(xiàn)在經(jīng)濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟體制改革的成果，不能使經(jīng)濟體制改革繼續(xù)前進，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)?！?/p>
其次，改革開放理論具有實踐性。改革開放是一種實驗。鄧小平說：“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗”。正因為是試驗，所以要摸索前進，不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，及時改正。他指出，我們改革開放的成功不是靠本本，是靠實踐，改革開放從實踐中提出來，又經(jīng)過實踐的檢驗。
再次，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。社會主義制度是人類歷史上嶄新的社會制度，同世界上任何其他事物一樣，有它發(fā)生和發(fā)展的過程，尤其是我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，所以，如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。鄧小平強調(diào)：改革有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義制度的自我完善。
改革開放理論對發(fā)展中國特色社會主義有重要的指導(dǎo)意義，中國特色社會主義是在改革開放中不斷完善和發(fā)展起來的。
(一)改革開放是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的動力和根本途徑，市場經(jīng)濟與社會主義相結(jié)合是中國改革開放的重大成果。
(二)改革開放理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，豐富了馬克思主義理論。
改革開放，是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民建立新中國以及艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上進行的。黨的會后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，指出解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革。
鄧小平關(guān)于改革開放理論的論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義改革的思想，給中國特色社會主義的建設(shè)指引了方向，進一步完善了我國社會主義制度。
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社會主義改革論文篇四
課標要求:概述從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革的基本歷程，認識社會主義改革的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性。
教學(xué)目標:。
（1）知識與能力：通過列表等方法歸納和比較赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫的改革，結(jié)合蘇聯(lián)和中國改革的情況，開展討論，談?wù)剬ι鐣髁x改革的認識。
（2）過程與方法：閱讀恩格斯和鄧小平關(guān)于社會主義的論述等歷史材料，理解歷史材料，并運用它來說明論證自己的觀點。通過這種學(xué)習(xí)過程，能夠概述從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革的基本歷程，認識到社會主義改革的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性。能夠簡述蘇聯(lián)解體的經(jīng)過和蘇聯(lián)解體的原因。
（3）情感、態(tài)度與價值觀：通過對蘇聯(lián)改革經(jīng)驗教訓(xùn)的學(xué)習(xí)和總結(jié)，堅定社會主義改革的信心，樹立求真、務(wù)實和改革創(chuàng)新的意識。通過對蘇聯(lián)從一個超級大國到走向解體原因的探討，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究意識。
教學(xué)課時:1課時。
重點難點:。
重點：認識從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革的基本歷程，蘇聯(lián)解體的經(jīng)過和蘇聯(lián)解體的原因。
難點：從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革的基本歷程，蘇聯(lián)解體的經(jīng)過，認識社會主義改革的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性，通過探究性學(xué)習(xí)和社會調(diào)查，能夠清晰認識蘇聯(lián)的解體并不代表社會主義制度的失敗，并總結(jié)我們中國應(yīng)該吸取哪些經(jīng)驗教訓(xùn)。
教學(xué)建議:。
1、課前思考：到20世紀50年代時，斯大林模式是否仍然有其優(yōu)越性呢？導(dǎo)入新課。講清從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革的基本歷程，使學(xué)生對蘇聯(lián)的社會主義改革有一個全面的認識。
2、蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟政治體制的弊端和政策上的失誤長期得不到糾正，積累了許多社會問題和民族矛盾；戈爾巴喬夫背離了社會主義基本原則和方向的政治體制改革；西方資本主義國家的“和平演變”戰(zhàn)略的影響，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。
3、蘇聯(lián)的解體只能看作是社會主義的一種模式已經(jīng)僵化而又長時期改革所導(dǎo)致的失敗，而決不是整個社會主義制度的失敗。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)說明中國的社會主義改革的重要性，說明了社會主義國家改革必須堅持正確導(dǎo)向的重要性。
4、培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，組織小組討論：蘇聯(lián)的社會主義改革為中國等社會主義國家提供了哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？（將學(xué)生分成幾個小組，學(xué)生圍繞這個主題去搜集材料，形成自己的觀點。以小組為單位進行討論，在全班討論會上對討論主題發(fā)表自己的見解，并談?wù)勛约菏侨绾握业竭@些材料和得出結(jié)論的，與同學(xué)分享和接受同學(xué)的批評。教師就學(xué)生的討論發(fā)表自己的見解，并做出總結(jié)）。
5、培養(yǎng)學(xué)生的實踐活動能力，要求學(xué)生開展社會調(diào)查：走訪一家國營企業(yè)，了解過去斯大林模式對當時經(jīng)濟發(fā)展有哪些影響？現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展有了哪些新特點？情況如何？談?wù)勀愕母邢?，寫一個調(diào)查報告。
社會主義改革論文篇五
本文以1978年改革開放以來我國藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展作為設(shè)計理論及實踐中的經(jīng)驗問題，總結(jié)出當代我國藝術(shù)發(fā)展的基本特征，為藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的更好發(fā)展提供可以借鑒的參考。而且對于藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和我國發(fā)展歷史的曲折經(jīng)驗作一般的陳述，總結(jié)我國的藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
藝術(shù)；設(shè)計；發(fā)展；未來。
在中國改革開放之后的歲月里，我們的生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，生活水平不斷完善，物質(zhì)生活的需求已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需要，將更加多的注意力加在精神文明的富足之上。在這種歷史條件的催促下，我國的藝術(shù)設(shè)計漸漸步入了一個改革開放的新紀元，有了質(zhì)的飛躍。主要體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計思想的解放、藝術(shù)設(shè)計理論的豐富、藝術(shù)設(shè)計理論領(lǐng)域的擴大、藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新精神不斷樹立上。這一切的活躍表現(xiàn)使得我國藝術(shù)設(shè)計空前繁榮，學(xué)科的規(guī)模和規(guī)格不斷提高，學(xué)生人數(shù)不斷突破歷史新高，藝術(shù)生的水平也在不斷的上升，為我國的設(shè)計事業(yè)發(fā)展輸入了新鮮的血液[1]。同西方相比，我國的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展歷史非常短暫，二者存在較大差異，使得西方的藝術(shù)設(shè)計很難融入到中國，而中國的藝術(shù)設(shè)計理論也很難得到西方藝術(shù)設(shè)計中的地位。因此，我國可以發(fā)展的潛力非常的大，藝術(shù)設(shè)計的道路還有很長的路要走，等著我們?nèi)ヌ綄??？偨Y(jié)藝術(shù)設(shè)計的過程、理論特征及其觀念的認識，完善我國藝術(shù)設(shè)計體系特征，為理論研究和應(yīng)用領(lǐng)域提供新的道路和方向正是我們正在走的路。
“新的設(shè)計理想的實現(xiàn)首先在于對現(xiàn)實的反思，只有反思才能痛定思痛，調(diào)整尋求的目標”[2]隨著我國的改革開放大顯成績，技術(shù)與科技的創(chuàng)新發(fā)展使得藝術(shù)設(shè)計走進普通人的生活中，所有的事物方方面面都已經(jīng)和藝術(shù)設(shè)計融為一體，藝術(shù)設(shè)計在我們現(xiàn)實生活中隨處可見比比皆是。藝術(shù)設(shè)計是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的無知的需求，為了一目的時刻的服務(wù)人民大眾。人民的物質(zhì)生活變得越來越豐富、舒適和便利了，但量的豐富不代表制得豐富[3]，技術(shù)是不斷的提高。可是人們一味的尋求技術(shù)的提高，而忽視了藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是人性而不是技術(shù)。個性能被這樣慢慢的埋沒，我們要保證我們的藝術(shù)內(nèi)涵不斷的發(fā)展和傳承。藝術(shù)是我們永遠執(zhí)著的追求，尋求藝術(shù)精神在現(xiàn)在設(shè)計上的體現(xiàn)是我們的目標。通過藝術(shù)設(shè)計在中國二十多年的發(fā)展，我國的設(shè)計出現(xiàn)了很多急功近利的平庸之作，對于西方藝術(shù)語言的復(fù)制和模仿不斷的出現(xiàn)，導(dǎo)致這種“重復(fù)”對我國的設(shè)計發(fā)展毫無意義。多數(shù)人打著“全球化”的口號對西方設(shè)計進行模仿，把自身擁有的民族性和地方性的優(yōu)勢拋開腦后，生硬的設(shè)計一些國際化的東西。藝術(shù)需要站在自己民族性和地方性的特征上出發(fā)，發(fā)掘自身的特點與眾不同之處，立于特別之處尋找個性。在全球化的大流之下占有一席之地，取決于設(shè)計者們創(chuàng)造源泉在自身的時代和文化大背景之下接受和轉(zhuǎn)化設(shè)計源泉的能力。全球化為設(shè)計師提供了一個很大的平臺交流資源信息，在結(jié)合世界文化同時融入自身民族性和地方性的個性因素，形成獨特的設(shè)計體系，這就是對的發(fā)展。21世紀的主流是綠色設(shè)計。綠色設(shè)計是當今世界的一大主題。全球出現(xiàn)的大規(guī)模污染影響已經(jīng)讓人類心存膽怯，對于綠色問題越來越重視。這是人與自然和社會結(jié)合的一個設(shè)計問題，讓這些因素和諧結(jié)合在一起，讓人考慮綠色環(huán)保的問題同時貫徹綠色體系，在生產(chǎn)、包裝、材料和設(shè)計上都考慮到綠色環(huán)保。給人們帶來一種新的生活體驗，因為在一起生產(chǎn)發(fā)展的同時消耗和破壞了很多賴以身存的資源，要為設(shè)計的責(zé)任和作用考慮。擺脫掉無限制的消耗，走綠色設(shè)計體系。這不只是一種技術(shù)層面上的考慮，而是從設(shè)計的根源人的角度，不局限在設(shè)計形象和功能上，給人帶來一種精神上的體驗和改變，改變?nèi)藗冎板e誤的消費觀念。以綠色保護環(huán)境為目標，傳遞正能量。改革開放以來的成功，給人們的生活帶來的變化有目共睹。新時代的需要就是走中國特色的社會主義道路，為了貫徹這一歷史革命使命，更加不能忘記我們的民族精神。把我們的民族精神和本土的文化精神融入到藝術(shù)設(shè)計當中去，以獨特的民族面貌出現(xiàn)在世界的舞臺上，把中國設(shè)計和中國制造的東西變成一種特色，一直是我們的理想。只有民族的，才是世界的。在國際競爭中磨滅掉自己的特征是不明智的，是短見的。從文化上看特色和個性是屹立于世界之林的重點，失去了自己的文化重心和文化特色會存在很大問題。我們需要一個全球化的視角，還需要一個理性的思維和胸懷，把自身的個性較好審視，將本土和世界的東西相互結(jié)合，將達到新的提高和轉(zhuǎn)變。
我國的藝術(shù)設(shè)計在時代的大背景之下在尋找自己的道路。這條道路需要我們?nèi)ッ?，我們之前從未有?jīng)歷過這樣的時期。在堅持民族性、地方性和個性的同時遵循全球化的大時代發(fā)展趨勢，把獨特的文化內(nèi)涵資源和全球化共享資源結(jié)合，形成一個獨立的設(shè)計體系。與此同時計算機對于藝術(shù)設(shè)計的影響越來越明顯。藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展于計算機的技術(shù)息息相關(guān)，藝術(shù)設(shè)計必須吸收其他科學(xué)技術(shù)的最新成果發(fā)展自己，從而更好的達到服務(wù)人民大眾的宗旨。數(shù)字圖像技術(shù)為自身的發(fā)展帶來了空前的發(fā)展和設(shè)計技術(shù)上的革新，引發(fā)了設(shè)計思維和設(shè)計理念的改變，靈活運用電腦技術(shù)才能為藝術(shù)設(shè)計帶來顯著的設(shè)計效果，才能完成賦予藝術(shù)設(shè)計的使命。電腦對于藝術(shù)設(shè)計的工具有非常的快捷和便利，給設(shè)計者的資源越來越豐富，使設(shè)計者們減少很多不必要的制作的時間，大大提高了工作的效率。同時電腦效果帶來了現(xiàn)實生活中不可能存在的科學(xué)效果，為藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思路提供了非常卓越的好處，這一場對于藝術(shù)設(shè)計的革命，技術(shù)與藝術(shù)的輝煌合作成果。但是就當下來說，在我們對于科學(xué)技術(shù)帶來便利竊喜的時候，弊端也漸漸的顯現(xiàn)出來了。由于電腦給于藝術(shù)設(shè)計帶來的便利使越來越多的人追求廣泛性和群眾性，大多人認為掌握了電腦技術(shù)就可以完成藝術(shù)設(shè)計了的錯誤觀點。技術(shù)只是輔助設(shè)計者作圖的工具。有些人過于看重利益的效果，而追求商業(yè)上的效果，藝術(shù)設(shè)計變得越來越生硬、缺乏美感或者是單調(diào)面目雷同，這就是缺乏藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)語言的結(jié)果。因此，我們應(yīng)該做的就是運用成熟的電腦技術(shù)幫助我們完成藝術(shù)設(shè)計，靈活運用藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)該擁有的視覺藝術(shù)美感和視覺藝術(shù)語言來傳達設(shè)計表達的東西。電腦只是一個手段和工具，視覺藝術(shù)語言才是我們應(yīng)該遵循的藝術(shù)真諦而非電腦技術(shù)。不斷豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)的高度，從基本的手稿就開始不斷完善自己，不能從設(shè)計的開始就完全依賴電腦，筆桿才是我們設(shè)計的靈魂，我們永遠是藝術(shù)家而不是一個電腦操作者。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵非常的豐富，我國的藝術(shù)設(shè)計道路才經(jīng)歷了很多的時間考驗，全面總結(jié)中我國的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢還需要大量的參考來繼續(xù)思考。我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計還是一個年輕的產(chǎn)業(yè)。21世紀應(yīng)該怎么走，在世界浪潮中走出中國風(fēng)是我們年輕一代藝術(shù)設(shè)計者們的責(zé)任和使命。我們的時代需要我們攜手共進，跟進時代的步伐，順應(yīng)社會需要的腳步，為中國藝術(shù)設(shè)計走向世界而共同努力[4]！
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社會主義改革論文篇六
論文摘要：毛澤東思想作為馬克思主義的中國化產(chǎn)物，在指導(dǎo)中國人民革命運動和創(chuàng)建繁榮的祖國的過程中起到重要作用，同時也對建國之后的思想改造產(chǎn)生重要影響，為近代思想改造指出了“人人都是改造對象、樹立正確價值觀、掀起群眾路線”等思路。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的理論特色是其思想改造論，然而，毛澤東的思想改造論強調(diào)通過對外在的人的靈魂教化達到內(nèi)在的精神升華，進而達到主觀倫理意志的高度統(tǒng)一。毛澤東的思想改造論對近代思想改造產(chǎn)生了深遠的影響，對毛澤東思想影響近代思想改造的研究具有一定的現(xiàn)實意義。
1.毛澤東思想對近代思想改造的影響。
毛澤東思想作為以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，其內(nèi)在的思想改造論對近代思想改造起到了很大的借鑒作用。具體表現(xiàn)如下。
1.1認識到人人都是思想改造的對象。
毛澤東曾經(jīng)指出：“在建設(shè)社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造?！敝档靡惶岬氖牵敃r針對不同的人群毛澤東采用不同的改造方式，并沒有采取“一刀切”的方式。這充分體現(xiàn)了毛澤東思想的全面性和戰(zhàn)略性：
(1)對于剝削者的思想改造，毛澤東提出應(yīng)當采取強迫性的改造。對地主階級的改造主要是廢除封建土地所有制，通過土地改革強迫地主參加勞動，使其在勞動中改造自身思想，成為新社會的農(nóng)民；對民族資產(chǎn)階級則倡導(dǎo)“批評與自我批評”，轉(zhuǎn)變其剝削階級立場，使其參加勞動，成為工人階級一員。
(2)對知識分子的思想改造是毛澤東思想中最為重視的一部分。知識分子是建設(shè)社會主義社會的關(guān)鍵因素，要成功構(gòu)建社會主義社會必須重視對知識分子的思想改造。主要通過批評和自我批評的方式倡導(dǎo)知識分子的自我教育和自我改造。盡管在后期的知識分子思想改造中出現(xiàn)了過急、過“左”的錯誤，但是總體來說還是一種先進的想法。
(3)對領(lǐng)導(dǎo)干部的改造則主要從反腐敗展開。1951年的“三反”斗爭，1957年的“開門整風(fēng)”運動，以及60年代初的“四清”運動都是圍繞反腐敗這一主題展開的，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部思想改造的一系列實踐。后期的““””運動盡管也是一種體制外的解決干部問題的實踐，但由于“_”的利用產(chǎn)生了嚴重的后果，也證明了解決干部問題僅僅靠思想改造而沒有制度輔佐是難以順利實現(xiàn)的。
(4)對農(nóng)民的思想改造。對農(nóng)民的思想改造是重中之重，毛澤東一直將其放在重要位置，認為通過向農(nóng)民群眾灌輸社會主義思想，批評資本主義傾向來消除農(nóng)民自身落后、分散、自私自利等落后思想。
毛澤東針對不同人群的思想改造方式為近代思想改造提供了新的思路。
1.2思想改造要樹立為人民服務(wù)的世界觀、價值觀。
中國共產(chǎn)黨通過帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”之后建立了新中國，然而長達幾千年的封建思想?yún)s不是一朝一夕就能徹底消滅的，因此，建國之初整個新中國的思想改造核心便是針對封建主義的思想殘余改造個人主義的價值觀。毛澤東在當時高屋建瓴地提出了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，并將樹立“為人民服務(wù)”的世界觀、價值觀作為思想改造的目標。個人主義的價值觀主張自私自利，強調(diào)官本位，一切都以“我”為中心，從自己出發(fā)建立私人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，官本位則是官僚主義的“老爺”作風(fēng)，這些都違背了毛澤東“公平”“公正”的價值觀。
針對這些殘留問題，毛澤東提出了“為人民服務(wù)”的思想。他主張在社會主義條件下無論是處于什么崗位上任何一個人都必須堅持為人民服務(wù)的宗旨，不能謀取私利。在當時也樹立了諸如張思德、白求恩、雷鋒等為人民服務(wù)、大公無私的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士榜樣。只有具備了這種為人民服務(wù)的精神和品質(zhì)，樹立為人民服務(wù)的世界觀、價值觀才能在社會主義建設(shè)過程中克服種種困難。毛澤東提出的“為人民服務(wù)”的價值觀在社會主義建設(shè)過程中一直備受人們重視，在近現(xiàn)代思想改造過程中也一直被奉為圭臬。
1.3以群眾運動作為思想改造的推動方式。
群眾路線是毛澤東一直以來所堅持的，毛澤東認為：“什么工作都要搞群眾運動，沒有群眾運動是不行的。”群眾是所有工作的基礎(chǔ)，在新中國建立后的三十多年間，我國幾乎每年都有群眾運動。在思想改造中走群眾路線，一方面在廣大群眾中掀起批評與自我批評的浪潮，解剖自己，改造自身思想，另一方面通過廣大群眾帶起的思想改造浪潮對各階層人民產(chǎn)生強大的壓力，迫使其轉(zhuǎn)變思想，適應(yīng)新的形勢和要求。為了強化群眾運動的作用，毛澤東將大鳴、大放、大辯論和大字報融入到群眾運動之中。借助毛澤東的“四大”，群眾一方面通過批判、批斗等形式幫助改造對象完善其思想改造。而另一方面，通過對別人的揭露、批判等形式，可以起到教育自己的作用，實現(xiàn)自身思想的完善。
以群眾運動推動思想改造的方式在建國期初的確收到了很好的效果，成功實現(xiàn)了沖破封建主義思想束縛、轉(zhuǎn)變?nèi)藗儍r值觀和道德觀的目標，但是不可否認的是群眾運動也存在一些負面效應(yīng)，一些思想文化領(lǐng)域的問題靠群眾的批判、批斗運動往往會造成混淆政策標準、顛倒是非、傷害人心、踐踏民權(quán)的后果，這些也是以后思想改造過程中需要注意的方面。
2.高舉毛澤東思想大旗繼續(xù)完善思想改造。
2.1正確認識毛澤東思想體系的科學(xué)性。
作為馬克思主義中國化的毛澤東思想是革命前輩集體智慧的結(jié)晶，是在漫長的革命史中總結(jié)出的經(jīng)驗教訓(xùn)，要高舉毛澤東思想大旗繼續(xù)完善思想改造必須正確認識毛澤東思想體系的科學(xué)性。在漫長的革命史中新中國是在毛澤東思想的指導(dǎo)下成立的，社會主義社會的構(gòu)建思路是在毛澤東思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，整個新中國的進步和繁榮也是在毛澤東思想的指導(dǎo)下實現(xiàn)的。要深入理解和貫徹一個思想，首先要做的是認識其科學(xué)性，從靈魂深處對其認可。
2.2正確認識毛澤東思想的歷史地位、重大作用。
任何事物都是有兩面性的，在我們高舉毛澤東思想大旗的時候要堅持認識事物的兩面性原則，客觀公正地對其進行評價。江澤民同志曾經(jīng)指出：“正確評價毛澤東同志的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路?！闭_認識毛澤東思想的歷史地位和作用，一是不能以毛澤東晚年的錯誤否定其思想的重要歷史作用；二是不能以毛澤東思想中一些具體結(jié)論過時為由否定其思想的先進性。
2.3堅持和發(fā)展毛澤東思想。
任何一個思想的完善都是不斷堅持和發(fā)展的過程，學(xué)習(xí)毛澤東思想要變成現(xiàn)實我們應(yīng)當學(xué)會傳承，毛澤東思想之后的“鄧小平理論”、“三個代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等理論都是對毛澤東思想的堅持和發(fā)展。毛澤東思想需要我們在以后的實踐過程中不斷拓展和完善。
3.結(jié)語。
毛澤東思想為近代思想改造指明了前進的方向，起到很大的借鑒作用。無論是建國之初還是現(xiàn)在，毛澤東思想始終作為我黨的指導(dǎo)思想延續(xù)并發(fā)展。要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標，我們必須在以后的思想改造過程中繼續(xù)高舉毛澤東思想的大旗。
參考文獻。
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[3]方健，尚金州。從毛澤東思想內(nèi)涵認識的嬗變過程看我黨對毛澤東思想的運用和發(fā)展。遼寧警專學(xué)報，2008，(6).
社會主義改革論文篇七
“社會主義核心價值觀”的準確全稱應(yīng)該是“中國特色社會主義核心價值觀”，無論從內(nèi)容、邏輯思路還是從表述方式上都應(yīng)展現(xiàn)中華文化及其價值觀的精髓，充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，用中國人民最熟悉的語言和易于為人民群眾所掌握的方式解讀出來、傳播出去。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于社會主義核心價值觀論文，希望能夠幫到您!
青少年是社會主義在未來的發(fā)展過程中的主要力量，我國歷來對于青少年的教育和培養(yǎng)十分重視。目前隨著時代的發(fā)展，在青少年的思想道德建設(shè)的過程中，有關(guān)社會主義核心價值觀的培養(yǎng)越來越受到思政工作者的重視。在內(nèi)蒙古的青少年社會主義核心價值觀念的教育中，突出了青少年的主體地位，培訓(xùn)過程突出了實踐的本質(zhì)。并將社會主義核心價值觀的理念充分和青少年的思想特點相結(jié)合，使社會主義價值觀成為青少年認識和解決人生難題的重要途徑。本文對內(nèi)蒙古青少年的社會主義核心價值觀的培育踐行過程進行了研究，闡述了內(nèi)蒙古青少年社會主義核心價值觀念的培養(yǎng)現(xiàn)狀。
本文為集寧師范學(xué)院科學(xué)研究項目“社會主義核心價值觀視域下內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族文化德育價值研究”(編號:jsky2019031)成果。
我國廣大的青少年是接受素質(zhì)教育的主體，搞好青少年的思想政治教育，是我們建設(shè)社會主義事業(yè)的基本保障。青少年是將來走可持續(xù)發(fā)展道路和進行社會主義建設(shè)的主力軍。由于青少年處于特殊的年齡階段，他們的人生觀、價值觀和世界觀都處在一個沒有發(fā)展完全的狀態(tài)，因此，利用社會主義核心價值觀對青少年的思想道德品質(zhì)進行塑造和培養(yǎng)，是青少年發(fā)展成長的一個重要環(huán)節(jié)。將社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵和精神底蘊融入到青少年的成長中，使社會主義核心價值觀在日益多元化的社會觀念中去引領(lǐng)、整合青少年的思想和行為，讓青少年在平時的生活學(xué)習(xí)中去自覺踐行社會主義核心價值觀。內(nèi)蒙古自治區(qū)認真貫徹黨的xx大、四中全會的精神，在青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的工作中理論結(jié)合實際，緊扣時代發(fā)展的脈搏，在青少年的社會主義核心價值觀的培育工作中作出了一定的成績。
社會主義核心價值觀的提出是我國社會主義事業(yè)發(fā)展到當前這個階段的必然趨勢。當前，我國的社會主義經(jīng)濟水平得到了長足的發(fā)展，在物質(zhì)文明發(fā)展到一定高度后，有關(guān)精神文明的建設(shè)也必然引起人們的重視。社會主義核心價值觀集中而凝練地表達了社會主義核心價值體系的基本要求。在黨的xx大報告中，第一次明確了社會主義核心價值觀的表達方式，即“二十四字”表達形式:“富強、民主、……友善”等。這二十四個字十二個詞是對社會主義核心價值觀的高度概括，是需要每一個中國人都為之努力的核心價值觀。在社會主義核心價值觀的培育和踐行過程中，針對不同的群體，有著不同的教育途徑，在青少年中普及社會主義核心價值觀的活動內(nèi)涵。
近年來，在青少年的思想政治教育中，有著很多專家進行著不同角度的研究。而在社會主義核心價值觀針對青少年的培育方面卻有著一定的不足。青少年的思想政治教育與青少年社會主義核心價值觀的培育與踐行之間既有一定的聯(lián)系又有一定的區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在，青少年的思想政治教育的模式涵蓋的面非常廣，包括青少年思想、品德、心理、行為模式等多方面。而在青少年中培育和踐行社會主義核心價值觀，是對中國特色社會主義理論體系精華的闡述。從理論上說，青少年的思想政治教育涵蓋了對青少年的社會主義核心價值觀念的教育。
在當前的社會環(huán)境下，青少年的價值取向出現(xiàn)了功利化的趨向。與過去的注重理想和集體利益的取向不同，目前的青少年受到社會環(huán)境的影響，越來越有功利化的傾向。對于個人的利益和眼前利益比較關(guān)注，對于社會價值的判斷標準也不是以為社會付出多少來衡量，而是把能否做到自我滿足為人生價值的衡量標準，這些在一定程度上反映了社會環(huán)境給青少年帶來的影響。而且當前的青少年在價值取向方面存在著一定的多元化趨勢。而不僅僅是傳統(tǒng)的以馬克思主義思想獨大的局面。一些享樂主義和不勞而獲的思想或標新立異或自成一家，使青少年的思想政治工作出現(xiàn)了新的難題。由于目前的學(xué)校教育中，政治教育普遍冷淡化。一些教師自身的政治素養(yǎng)就存在著一定的缺陷，對于馬克思主義理論并沒有深入的研究。高中大學(xué)的政治教育課僅僅作為一種獲得分數(shù)或升學(xué)的手段，而失去了為學(xué)生進行政治教育的功能。馬克思主義并不能被活學(xué)活用，而是作為考試的內(nèi)容而被記憶。因此，一些青少年在政治情感上趨于冷淡化，人生態(tài)度缺乏正確的思想引導(dǎo)。因此可以說，當前青少年的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)面臨著一定的危機，物質(zhì)生活的豐富和信仰的缺失使青少年在人生旅途當中缺乏應(yīng)有的方向。
(一)緊扣價值觀念的教育主題，彰顯時代特色。
內(nèi)蒙古在青少年的思想政治教育工作中積累了大量寶貴的經(jīng)驗，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，通過對于多年來相關(guān)社會主義政治工作方面的經(jīng)驗，結(jié)合了本地青少年思想的特點，緊緊圍繞社會主義核心價值觀念的培育和踐行這一主題，進行了廣泛而深刻的開展活動。在針對青少年的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)過程中，豐富活動的開展和精神文明方面的建設(shè)是內(nèi)蒙古地區(qū)的特色。這些教育教學(xué)活動的形式多樣，內(nèi)容豐富，并且符合青少年身心成長的發(fā)展需求，因此受到了廣大青少年的熱烈歡迎。青少年在這些內(nèi)容豐富多彩的活動中，樹立了社會主義建設(shè)事業(yè)的信心，對我國的社會主義核心價值觀有了更進一步的理解。并且通過這些教育活動抒發(fā)自己愛國愛家的情感，陶冶了自己的情操，鍛煉了自己的思想品質(zhì)，加強了作為社會主義建設(shè)后備軍的使命感。內(nèi)蒙古地區(qū)針對青少年的社會主義核心價值觀的教育活動升華了青少年的情操觀念，對他們的品質(zhì)進行了一定的砥礪，成為青少年健康成長的良好平臺。在學(xué)習(xí)和實踐中很好地繼承和發(fā)揚了過去的教育傳統(tǒng)，拓寬了青少年思想政治教育的框架，形成了對青少年思想政治教育的新主題模式，彰顯了鮮明的時代特色。
在卓有成效的社會主義核心價值觀的推廣活動中，內(nèi)蒙古自治區(qū)通過“兩個轉(zhuǎn)變”的行動，促使了培育和踐行社會主義核心價值觀念的效率的提高。在這兩個轉(zhuǎn)變中，一是將。
口號。
變?yōu)閷嶋H行動。社會主義核心價值觀念的教育不僅僅是理論上的宣講和口頭的說明，在青少年中對社會主義核心價值觀的踐行也不僅僅是靠幾句口號就能完成的實踐活動。為了使內(nèi)蒙古青少年的社會主義核心價值觀念的培育和踐行具有一定的有效性，內(nèi)蒙古在青少年的思想政治教育活動中進行了專項的教育模式的改革。對青少年社會主義核心價值觀念的踐行進行了一定的探索和規(guī)范，在規(guī)定中對于各項工作的開展要求更加貼近青少年的實際需要。因此，針對青少年的思想教育工作具有了一定的實踐標準，并且形成了一定的規(guī)范，使針對青少年的社會主義核心價值觀的建設(shè)有了一定的著力點，有利于實現(xiàn)青少年社會主義核心價值觀念的培養(yǎng)目標。二是從偏語言管理到行為服務(wù)的過程。對于青少年的社會主義核心價值觀念的教育，不能僅僅依靠程式化的語言的教育管理，而應(yīng)該使老師以身作則，切實發(fā)揮老師的主觀能動性，使老師自覺踐行社會主義核心價值觀，為學(xué)生樹立榜樣。通過不斷整合青少年的活力，來使他們對社會主義核心價值觀進行自覺的踐行。
青少年作為將來的社會主義建設(shè)的主力軍和接班人，應(yīng)該加強對于社會主義核心價值觀念的引導(dǎo)與教育。社會主義核心價值觀因其具有鮮明的時代性和先進性，對于青少年有著強大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。內(nèi)蒙古自治區(qū)緊貼時代脈搏，從青少年的實際情況出發(fā)，以社會主義核心價值觀的教育為主題，對青少年的價值觀和意識形態(tài)進行了充分的教育，這些活動的開展證明了社會主義核心價值觀的先進性，并對青少年的健康發(fā)展起到了良好的作用。
作者：趙永文單位：集寧師范學(xué)院。
高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道，擔負著對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的重要職責(zé)，是推動社會主義核心價值觀“進教材、進課堂，進學(xué)生頭腦”的重要途徑。
高校思政課發(fā)揮主渠道作用，通過社會主義核心價值觀教育，加強大學(xué)生的思想引領(lǐng)，是國家和時代賦予的責(zé)任和使命。高校思政課教師要積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與手段，注重教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生堅決抵制不良社會思潮的影響，加強自身素質(zhì)提升，不斷增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同度。
社會主義核心價值觀融入思政課教材過程中，要達到一個基本目標：用馬列主義和社會主義特色理論武裝大學(xué)生的頭腦，把理想信念教育作為重中之重，用我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展事實和發(fā)展成就來加強對大學(xué)生的愛國、愛黨、愛社會主義的教育，增強學(xué)生們的理論自信、制度自信和道路自信。社會主義核心價值觀進入思政課教材必須充分體現(xiàn)政治性、科學(xué)性、思想性、價值導(dǎo)向性、實用性和可讀性，特別是可讀性，從而實現(xiàn)其從“理論體系”到“教材體系”的轉(zhuǎn)化。廣大專家學(xué)者編寫思政課教材時要結(jié)合思政課四門主干課程的性質(zhì)、特點、內(nèi)容和培養(yǎng)目標等既避免重復(fù)又要有所側(cè)重。
調(diào)查報告。
課程論文等，并且以班級為單位進行交流討論。在思政課教學(xué)環(huán)節(jié)中，要著眼于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐，貼近學(xué)生們的思想學(xué)習(xí)和生活實際，注重養(yǎng)成教育，引導(dǎo)大學(xué)生切實踐行社會主義核心價值觀。
理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)思想政治理論的根本方法。社會主義核心價值觀融入思政課的過程中，在加強理論和知識傳授的同時，更要加強和完善實踐教學(xué)，在現(xiàn)有實踐教學(xué)學(xué)分(本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分、?？苿澇?個學(xué)分)的基礎(chǔ)上再劃出1個學(xué)分，原有的實踐學(xué)分用于思政課各課程課內(nèi)的實踐教學(xué)，新劃出的實踐學(xué)分用于大學(xué)生思政課暑期社會實踐活動。開展思想政治理論課實踐教學(xué)，要探索實踐育人的長效機制，提供制度、條件和環(huán)境保障，確保實踐教學(xué)取得實效而不流于形式。各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場所，要對開展思想政治理論課實踐教學(xué)實行免費開放。
社會主義核心價值觀融入思政課工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校黨委行政在思想上高度重視，在行動上堅強有力，是取得這項重要工作的實效的強力保障。在大學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)鍵在于建立長效保障機制。一是健全工作機制。學(xué)校堅持以“育人為辦學(xué)第一使命”，把培育和弘揚社會主義核心價值觀放在育人工作首位，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)組織協(xié)調(diào)，黨委宣傳部具體負責(zé)，宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部、思政教研部、團委和其他有關(guān)部門各負其責(zé)、相互配合、齊抓共管的工作機制。二是建立活動機制。學(xué)校通過建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)、黨團帶動、爭先創(chuàng)優(yōu)、愛心幫扶、激勵獎懲等長效活動機制，寓學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動于豐富多彩、形式多樣的科技、文化、藝術(shù)、體育等活動之中，使社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容有機融入高等學(xué)校教育教學(xué)和社會主義精神文化建設(shè)全過程，貫穿思想政治教育和校園文化建設(shè)各方面。三是完善考評機制。學(xué)校把開展培育和踐行社會主義核心價值觀的情況有機融入人才培養(yǎng)等各項工作中，列為考核校內(nèi)各單位的重要指標，年初確定目標，年底述職考評，根據(jù)考核結(jié)果進行表彰獎勵，使軟指標由“軟”變“硬”，使各部門都把核心價值觀的學(xué)習(xí)和教育作為經(jīng)常性工作抓緊抓好。作為承擔大學(xué)生思想政治教育任務(wù)的思政課教師要從思想上高度認同社會主義核心價值觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究這一理論，深刻把握這一理論的內(nèi)涵、精神、意義等相關(guān)問題，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);同時更要帶頭樹立和實踐自己所講授的道德標準和價值理念，做到“學(xué)為人師，行為世范”，這樣才能真正提高和發(fā)揮教育者的吸引力與影響力，增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同度。
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社會主義改革論文篇八
讓我們一起去探索這些內(nèi)容吧！
德國實現(xiàn)統(tǒng)一。
【知識網(wǎng)絡(luò)】。
【學(xué)習(xí)探索】。
1．從1989年下半年開始，東歐各國局勢發(fā)生激烈動蕩。在一年之內(nèi)，執(zhí)政四十多年的共產(chǎn)黨和工人黨在短時間內(nèi)紛紛喪失政權(quán)，社會制度隨之發(fā)生了根本性變化。請結(jié)合教材，分析東歐劇變的原因有哪些。
2．東歐劇變和蘇聯(lián)解體，使國際共產(chǎn)主義運動受到重大挫折。請結(jié)合我國當前的改革開放，談?wù)勎覀儜?yīng)該從中吸取怎樣的經(jīng)驗教訓(xùn)。
【自我測評】。
一、選擇題。
1．一些亞洲國家和歐洲國家相繼走上社會主義道路，社會主義由一國到多國是在。
a．一戰(zhàn)后b．二戰(zhàn)期間c．二戰(zhàn)后d．一戰(zhàn)期間。
2.20世紀60年代，在經(jīng)濟改革中試圖擺脫蘇聯(lián)控制而遭蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓的東歐國家是（）。
a．匈牙利b．南斯拉夫c．捷克斯洛伐克d．保加利亞。
二、識圖題。
認真觀察下圖，請回答：
【資料：】。
東歐劇變后東歐各國更改的國名。
原國名。
更改后國名。
更改日期
匈牙利人民共和國。
匈牙利共和國。
1989年10月23日。
羅馬尼亞社會主義共和國。
羅馬尼亞。
1989年12月28日。
波蘭人民共和國。
波蘭人民共和國。
1989年12月29日。
捷克斯洛伐克社會主義共和國。
捷克和斯洛伐克聯(lián)邦共和國。
1990年4月20日。
德意志民主共和國。
（和德意志聯(lián)邦共和國實現(xiàn)統(tǒng)一）。
德意志聯(lián)邦共和國。
（簡稱：德國）。
1990年10月3日。
保加利亞人民共和國。
保加利亞共和國。
1990年11月15日。
阿爾巴尼亞社會主義人民共和國。
阿爾巴尼亞共和國。
1991年4月26日。
南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國。
（后分裂為五國）。
南斯拉夫聯(lián)盟共和國。
克羅地亞共和國。
斯洛文尼亞共和國。
波斯尼亞－黑塞哥維那共和國。
馬其頓共和國。
1992年4月27日。
1991年6月25日。
1991年6月25日。
1991年10月15日。
1991年11月20日。
【思維拓展】。
1992年，鄧小平說：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。……一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?/p>
請結(jié)合蘇聯(lián)解體和東歐劇變，談?wù)勀銓ι鐣髁x道路曲折性的認識。
社會主義改革論文篇九
摘要：19列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀元，在帝國主義的包圍中建立起了第一個社會主義國家。在20世紀的一百年中，社會主義從無到有，從蘇聯(lián)一國發(fā)展到多國，社會主義沖破了帝國主義的封鎖和孤立，終于站住了腳跟，屹立于世界，并且朝著更好的方向發(fā)展。然而，任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，對于一個世界上從未有過的全新的體制來說，它在建立和發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了許多意想不到的困難，面臨過許多危機，走過許多彎路。就社會主義改革過程中面臨的幾次重大的危機和面對危機各社會主義國家進行社會主義改革的初步探索進行簡單地概述。回顧歷史才能夠更好地為發(fā)展中國特色的社會主義道路服務(wù)，為中國社會的發(fā)提供動力，更好地為社會主義服務(wù)。
關(guān)鍵詞：社會主義；經(jīng)驗；改革。
一、20世紀下半葉各社會主義國家的體制危機。
20世紀下半葉發(fā)生的社會主義危機，是社會主義的體制性危機，從蘇南沖突到蘇東劇變，社會主義大致發(fā)生過三次體制性的危機：第一次危機是50—60年代中葉，其標志是波匈事件和中蘇論戰(zhàn)，最后導(dǎo)致社會主義運動的分裂。第二次危機是60年代下半葉至80年代中葉，其標志是中國的“那個時期”和蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克，最后導(dǎo)致社會主義體制改革陷入困境。第三次危機是80年代中葉至90年代初，其標志是蘇聯(lián)東歐劇變，最終導(dǎo)致世界社會主義運動墜入發(fā)展的低谷。社會主義體制危機的產(chǎn)生，促使人們思考擺脫危機的出路，開始探索社會主義發(fā)展的新道路。
（一）20世紀50—60年代中期社會主義體制的初步危機。
第二次世界大戰(zhàn)以后，社會主義由蘇聯(lián)一國發(fā)展到多國成為世界體系，建立了社會主義陣營，這些社會主義國家都是按照蘇聯(lián)模式建立起本國的經(jīng)濟格局和管理體制。但是蘇聯(lián)在向其他社會主義國家推行自己的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的同時，還極力構(gòu)筑自己的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)地位，力圖形成一個由蘇聯(lián)控制的世界社會主義體系，這就不可避免地受到其他社會主義國家的抵制，引發(fā)社會主義運動的危機。南斯拉夫、波蘭、匈牙利、中國等社會主義國家都曾先后與社會主義大國蘇聯(lián)發(fā)生過沖突，世界社會主義運動處于大分裂的局面，嚴重阻礙了社會主義事業(yè)的發(fā)展。
社會主義體制危機，雖然在一定程度上影響和阻礙了社會主義國家事業(yè)的發(fā)展，但也使各國共產(chǎn)黨意識到蘇聯(lián)模式的弊端，開始探索適合本國社會主義的發(fā)展道路?？偟膩砜矗@一時期的社會主義體制危機，是在建立傳統(tǒng)的社會主義體制的過程中發(fā)生的，是蘇聯(lián)推行大國主義和大黨主義以及社會主義各國教條主義地照搬照抄蘇聯(lián)模式而產(chǎn)生的惡果，激發(fā)了世界各國社會主義國家想要擺脫蘇聯(lián)束縛，走自己發(fā)展道路的要求，于是這種沖突激化了與蘇聯(lián)的矛盾，加深了社會主義的體制危機。但也正是在這種危機中，南斯拉夫，中國和匈牙利等社會主義國家以及意大利等歐美國家的共產(chǎn)黨開始對各國社會主義發(fā)展道路開始了新的探索。
二戰(zhàn)后的社會主義體制危機自60年代中期開始又有了新的發(fā)展，這一階段的危機是在傳統(tǒng)社會主義體制已經(jīng)建立后發(fā)生的，各社會主義國家內(nèi)部高度集中的政治經(jīng)濟體制的弊端嚴重凸顯出來，是造成這一階段社會主義體制危機的主要因素，于此同時，蘇聯(lián)的大國大黨主義仍在危機形成中扮演了重要的角色。中國的“那個時期”，是傳統(tǒng)社會主義體制的矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。20世紀50年代后期開始，中國高度集中的經(jīng)濟政治體制的弊端開始嚴重起來，使中國的經(jīng)濟長期停滯不前，再加上中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的錯誤判斷和決策，使得黨和國家的民主和法制、憲法和人權(quán)遭到了嚴重的破壞，使得成千上萬的群眾遭受不白之冤，國民經(jīng)濟處于崩潰破產(chǎn)的邊緣。完全堵塞了中國社會主義體制改革的道路。1968年8月，蘇聯(lián)軍入侵捷克斯洛伐克，是社會主義體制危機的又一嚴重表現(xiàn)。歐洲共產(chǎn)主義是二戰(zhàn)后資本主義世界、特別是西歐資本主義國家的政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，同時它又是二戰(zhàn)后社會主義體制危機發(fā)展的產(chǎn)物。蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家，長期以來，西歐各國共產(chǎn)黨把蘇聯(lián)的社會主義制度看做自己的榜樣。蘇共二十大和接著發(fā)生的波匈事件，暴露了蘇聯(lián)體制的弊端，特別是民主與法制方面的嚴重問題，使他們感到震驚，逐步認識到蘇聯(lián)模式已經(jīng)面臨危機，無法解決資本主義國家工人階級和廣大勞動群眾面臨的復(fù)雜問題。中蘇大論戰(zhàn)的一個積極成果，是使得西歐國家的一些共產(chǎn)黨組織破除了蘇聯(lián)模式的迷信，促使他們獨立思考自己國家的發(fā)展道路和目標，促使西歐共產(chǎn)黨人走上了獨立自主的道路。
（三）20世紀80年代后蘇聯(lián)東歐劇變，社會主義體制的第三次危機。
從19_年6月至1990年12月，原共產(chǎn)黨政權(quán)在波蘭、匈牙利、民主德國、羅馬尼亞、保加利亞、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、阿爾巴尼亞紛紛垮臺，被反對派所取代。蘇聯(lián)在1991年“8·19”事件以后，蘇共解散，蘇聯(lián)原有的各加盟共和國紛紛宣布獨立，蘇維埃社會主義共和國解體，從此結(jié)束了世界上第一個社會主義國家的歷史，這些國家的劇變，構(gòu)成了傳統(tǒng)社會主義模式的第三次危機。
蘇東劇變對世界的震撼是巨大的，它不僅意味著兩極世界格局的結(jié)束，也無疑使社會主義運動遭受了沉重打擊。但是，由此說蘇東劇變意味著世界社會主義運動的失敗，這一結(jié)論恐怕過于輕率，“蘇東劇變標志著傳統(tǒng)社會主義模式的徹底破產(chǎn)。它所引發(fā)的危機不僅不會導(dǎo)致整個社會主義大廈的坍塌，在正確吸取教訓(xùn)之后，反而會使社會主義事業(yè)朝著更健康的方向發(fā)展”。
蘇聯(lián)解體為社會主義的新探索提供了有利的條件，其一是為各社會主義國家提供了一個相對寬松和穩(wěn)定自由的環(huán)境，再也不會有蘇聯(lián)大國大黨主義對各國的建設(shè)進行強加干涉。其二是破除了各國共產(chǎn)黨人對蘇聯(lián)模式的迷信，徹底粉碎了有些國家的共產(chǎn)黨對蘇聯(lián)模式的幻想和崇拜。其三是為世界社會主義運動留下了第一個社會主義國家從產(chǎn)生、發(fā)展到衰亡的經(jīng)驗和教訓(xùn)，是社會主義新探索的理論和實踐的前提。
社會主義發(fā)展的歷史進程再一次證明了恩格斯的名言：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)來得快”。20世紀下半葉，對社會主義發(fā)展道路新探索，是各國的經(jīng)濟、政治、文化和社會發(fā)展的產(chǎn)物，有其必然的一面。但是，社會主義的體制危機對這一探索的發(fā)展無疑起著推動作用。
社會主義改革論文篇十
知識與技能：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握二戰(zhàn)后東歐社會主義國家的發(fā)展;匈牙利改革，并以匈牙利為例，了解東歐社會主義國家的改革運動;80年代東歐各國的困難局面，東歐劇變的情況等。
過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生分析東歐各國的改革和失敗原因、演變過程及劇變原因，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析歸納能力。
情感態(tài)度與價值觀：通過對匈牙利的改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到，從20世紀50年代中期起，東歐社會主義國家為擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，相繼進行了改革，但多有失誤;到80年代末出現(xiàn)了東歐劇變。使學(xué)生認識到，社會主義的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有曲折的。我們要吸取東歐各國的經(jīng)驗教訓(xùn)，必須根據(jù)自己的國情，實事求是，堅忍不拔地探索一條具有本國特色的社會主義道路。
教學(xué)重難點。
重點：匈牙利的改革。
難點：東歐劇變的原因。
教學(xué)工具。
ppt。
教學(xué)過程。
講授新課：
社會主義改革論文篇十一
一、“微課”及其相關(guān)概念的內(nèi)涵“微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個知識點（重點難點疑點）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的新型學(xué)習(xí)方式，以短小精悍的微型視頻為主要載體的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源包。微課的基本特點簡單來說就是比平時正常課教學(xué)時間短、教學(xué)內(nèi)容少而精的課。主要包括：（1）時間短：8-10分鐘；（2）內(nèi)容精：教學(xué)內(nèi)容集中，一般為某一個知識點或一節(jié)課內(nèi)容的某一個方面；（3）真課堂：微型課的具體過程和常規(guī)課堂教學(xué)是一樣的，也就是教師教學(xué)過程的展示，與常規(guī)課不同的是它時間短。
微課教學(xué)是指將“微課”引入日常的課堂教學(xué)或作為輔助同學(xué)們學(xué)習(xí)的一種新型的學(xué)習(xí)方式，它保留了“微課”自身的特點，同樣具有短小精悍等特點。
二、““微課"引入數(shù)學(xué)課堂的優(yōu)勢目前的眾多微課中，單個微課占絕大多數(shù)，沒有成一個體系。而將微課用于初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使系列微課的學(xué)習(xí)融會貫通，這樣就可以支持可持續(xù)性地個性化學(xué)習(xí)。同時我們教師也可以站在更高的角度去審視一個學(xué)科中每一個知識點所應(yīng)該教授的程度，并配合以自己更深的理解教材。
1.創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，符合個性化發(fā)展初中階段是中學(xué)生長身體、長知識、長智慧的時期。數(shù)學(xué)家波利亞指出“學(xué)生要牢固的掌握數(shù)學(xué)，就必須用內(nèi)心的創(chuàng)造和體驗的方式來學(xué)數(shù)學(xué)”。認知心理學(xué)認為，學(xué)生認知和搭建知識體系，只有通過自身的情感和價值體驗，樹立堅定的自信心才可能是成功的。e板會微課教學(xué)，可以是新知識通過網(wǎng)絡(luò)視頻的形式，讓學(xué)生在家里完成課前預(yù)習(xí)，也可以是讓學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)與老師共同交流，獲得積極的情感體驗，生成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的激情和主動探索新知識的自信心。
例如：本學(xué)期學(xué)習(xí)“平行四邊形”這一章時，由于性質(zhì)定理和判定定理較多，用微課互動配合學(xué)生在家里完成每節(jié)課的課前預(yù)習(xí)部分，通過老師和學(xué)生的微視頻互動，把課堂預(yù)設(shè)的主動權(quán)交給學(xué)生。通過課前預(yù)習(xí)反饋，老師心中就能更加明確，在上課新知引入的過程中，哪一步是同學(xué)們理解起來比較困難的，課上老師把同學(xué)們提出的問題展示出來讓大家一起解決，這樣同學(xué)們參與課堂的積極性提高，也提高了課堂的學(xué)習(xí)效率，老師作為課堂的組織者、引導(dǎo)，從課前到課中都能做到“以學(xué)為本”，更好地實現(xiàn)生本課堂。
下面以微課用于課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中教學(xué)課件設(shè)計的模版樣式為例（8-10分鐘）：
2．微課“短、小、精、悍”，讓學(xué)生花最少的時間學(xué)到關(guān)鍵內(nèi)容傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維一下不集中，便不能聽到老師所講授的內(nèi)容。而每堂課40-45分鐘，讓學(xué)生自始至終全神貫注是不可能的。根據(jù)國外可汗課程的統(tǒng)計和腦科學(xué)的研究，一般人的注意力集中的有效時間在10分鐘左右，如果超過10分鐘，人們觀看視頻就感覺有些冗長，學(xué)習(xí)效果大大降低。“微課”一般以“微”著稱，其最大特點是“短、小、精、悍”，播放時間不超過十分鐘。筆者在制作時，考慮到“微課”這一特點，因此在選題上下了功夫，選題盡量“小而精”，本著一課解決一個問題或一個概念或一個知識點，內(nèi)容具體，微觀為主。利用e板會技術(shù)，可針對數(shù)學(xué)學(xué)科上課的不同知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)，制作成時間一般在5～8分鐘的短小精悍的微型流媒體教學(xué)系列微視頻，放在公共平臺上，供同學(xué)們下載觀看學(xué)習(xí)。
一元二次方程應(yīng)用題（增長率問題）復(fù)習(xí)鞏固微視頻：（8分鐘）：
本講微課程名稱一、情景導(dǎo)入，合作學(xué)習(xí)問題：（一）（二）（三）(5分鐘左右)二、明確數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)等（4分鐘左右）。
三、
快速、少量檢測（1分鐘左右）。
3．反復(fù)觀看，永久保存同時微課又具有反復(fù)觀看功能，因此學(xué)生可利用瑣碎時間反復(fù)觀看數(shù)學(xué)課堂上沒有學(xué)懂的主要知識點，學(xué)習(xí)時學(xué)生可以隨時暫停、后退，也可以下載保存在電腦或手機上進行移動學(xué)習(xí)。自己所教班級的學(xué)生的層次差異較大，并不是所有的學(xué)生都可以在一堂課中達到相同的效果，當理解力較強的孩子已經(jīng)掌握時，部分孩子也許還需要一定的重復(fù)才能理解，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式中教學(xué)內(nèi)容稍縱即逝，沒有讓該部分孩子“重復(fù)“學(xué)習(xí)，反復(fù)思考的機會，因此造成學(xué)生核心概念掌握不扎實的問題。
4．不受時空的限制，學(xué)生即時即學(xué)。
由于“e板會”是集課件制作、云教育平臺、電子教室、原創(chuàng)空間、e板電腦、專用手繪板等一體的一個教學(xué)平臺，具有很強交互性。因此當筆者將用“e板會”錄制的課件放入我的公共區(qū)域,學(xué)生可隨時下載學(xué)習(xí),學(xué)生作業(yè)反饋至公共區(qū)域我給與網(wǎng)上批閱,實現(xiàn)即時即學(xué)。與同時在線的學(xué)生可開展空中課堂，交互學(xué)習(xí)，不受時空的限制。由于有了這個優(yōu)勢，微課教學(xué)可以讓那些因病、因事不能去上課的學(xué)生不會被落下功課。學(xué)生可以通過在班級網(wǎng)絡(luò)公共平臺上下載微課，然后自主安排學(xué)習(xí)時間，有選擇性地點播相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。
例如前段時間班級一位同學(xué)因為腿受傷，在醫(yī)院住院一個月。出院后他主動找其他老師問問題補課，卻沒找我。后來我問清原因才知道是我做的微課幫助了他。
三、“微課”教學(xué)革新了傳統(tǒng)的教學(xué)方式每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)都是獨特的個性化的進程，所以接觸新知識的過程中要給同學(xué)們充分的思考時間，然而筆者所教的兩個班級中學(xué)生層次不一，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有強有弱。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式把新課的全部內(nèi)容都放到課堂上，就不能有充足的時間留給學(xué)生交流討論，我們總是匆匆地完成教學(xué)每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，卻很少花時間來理解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)有哪些不同。新一輪課改提出了很多新觀念，在學(xué)習(xí)方式上提出了“先學(xué)后教”——以學(xué)定教，這就要求要把學(xué)生的課前預(yù)習(xí)落到實處。因此，基于本學(xué)校的實際情況以及新課改的要求，我利用微課努力去實現(xiàn)自己教學(xué)改革的第一步——將數(shù)學(xué)課堂翻轉(zhuǎn)。
一元二次方程應(yīng)用題（增長率）1.學(xué)校圖書館去年年底有圖書5萬冊，預(yù)計到明年年底增加到7.2萬冊.求這兩年的年平均增長率().a10％b20％c30％d40％（2分鐘左右）2．某市進行環(huán)境綠化，計劃兩年內(nèi)把綠化面積增加44%，問平均每年增長的百分率是3．某種藥劑原售價為4元,經(jīng)過兩次降價,現(xiàn)在每瓶售價為2.56元,問平均每次降價百分率(3分鐘左右)4.某商場九月份的銷售額為200萬元，十月份的銷售額下降了20%，從十一月份起改善經(jīng)營，使銷售額穩(wěn)步上升，十二月份的銷售額達到了193.6萬元，求這兩個月的平均增長率.（3分鐘左右）。
以前我的課堂教學(xué)模式現(xiàn)在我的課堂教學(xué)模式使用微課前后我的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)比較圖通過微課教學(xué)首先讓自己轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，變“學(xué)習(xí)知識在課堂，內(nèi)化知識在課外”為“學(xué)習(xí)知識在課外，內(nèi)化知識在課堂”。這種觀念符合新課程“以學(xué)為本”的教學(xué)理念，給學(xué)生一個人性化的學(xué)習(xí)方法，實現(xiàn)高校課堂。
現(xiàn)用以示意圖的形式展現(xiàn)課堂變革后，翻轉(zhuǎn)后課堂教學(xué)模式下課前與課中的行為情況：
四、“微課”提升了課堂教學(xué)效果,,得到學(xué)生和家長的普遍認可在剛剛結(jié)束的期中考試中，筆者所任教的兩個班級的數(shù)學(xué)平均分與上學(xué)期期末相比，在段平均水平上都有4～5分的提高，為了調(diào)查是否與本學(xué)期所使用的微課教學(xué)，使課堂發(fā)生變革有關(guān)，特此為學(xué)生和家長分別制作了一份調(diào)查單：
為了更好的獲得階段性的經(jīng)驗。
總結(jié)。
也為了對下一步的教學(xué)工作提供參考針對學(xué)生和家長反饋回來的信息特制作成了統(tǒng)計表：
題號（家長）選項12345678a7％30％25％25％45％35％70％43％b20％40％50％50％30％50％20％57％c68％25％22％15％70％10％10％0％d5％5％3％10％5％5％0％0％題號（學(xué)生）選線123456789a70％30％72％25％45％35％40％43％17％b20％50％20％50％30％50％47％54％32％c10％15％8％15％20％10％13％3％45％d0％5％0％10％5％5％0％0％6％溫溫25中學(xué)微課學(xué)習(xí)情況調(diào)查問卷（家長）尊敬的家長：
根據(jù)統(tǒng)計表顯示及期中成績在上、中、下三個不同層次的學(xué)生抽樣談話，同學(xué)們對微課的課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)大部分同學(xué)能按時完成，并且普遍認為微課的課后復(fù)習(xí)模塊及典型例題專題講解模塊對他們的有很大幫助。
總之，再接下來的教學(xué)中，我將對自己的教學(xué)進行仔細思考，并不斷地改進完善數(shù)學(xué)的教學(xué)方式以便著力提升學(xué)生學(xué)習(xí)力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，全面提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
困惑參考文獻：
社會主義改革論文篇十二
改革開放，是1978年12月十一屆三中全會中國開始實行的對內(nèi)改革、對外開放的政策。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
改革開放40年來，我們黨引領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。改革開放在中國特色社會主義錨定的方向和主題上不斷深化并取得歷史性成就，中國特色社會主義在改革開放偉大實踐中形成發(fā)展，彰顯出蓬勃生機。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上指出：“40年的實踐充分證明，改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！闭驹谖覈l(fā)展新的歷史方位，我們應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在深化改革開放中堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
改革開放這一偉大決策科學(xué)地回答了當時之中國應(yīng)往何處去的時代課題，深刻地改變了中國社會的發(fā)展進程，使中國真正找到了一條適合自己國情的、本土化的社會主義道路。可以說，沒有改革開放，就不可能有中國特色社會主義的形成和發(fā)展。歷史和實踐都昭示了一個真理：只有矢志不渝地堅持改革開放，才能堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
1.中國特色社會主義是在改革開放中誕生和發(fā)展的。改革開放前夕，鄧小平同志曾擲地有聲地說道：“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第150頁）這句話一方面表明了改革開放的必要性和正確性，另一方面也表明尋求社會主義在中國的科學(xué)發(fā)展道路是改革開放的“初心”。在1978年12月召開的十一屆三中全會上，黨中央決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)、實行改革開放，并提出經(jīng)濟體制改革的任務(wù)，改革開放由此正式起步。1982年，我們黨召開十二大，指明了社會主義中國推進經(jīng)濟體制改革、機構(gòu)改革以及堅定實行對外開放政策的前進方向，同時正式提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的全新命題。此后，黨的歷次代表大會報告都將“中國特色社會主義”寫入主題詞，中國特色社會主義這面?zhèn)ゴ笃鞄脧拇烁吒吲e起，再也沒動搖過?；乜催^往的40年，我們發(fā)現(xiàn)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放全部理論和實踐的主題，這一主題貫穿了改革開放的全過程，滲透在改革開放的各個領(lǐng)域和各個方面。改革開放的每一步突破，都在某種程度上昭示著中國特色社會主義的進步、發(fā)展。如果沒有改革開放，中國特色社會主義的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新就喪失了源頭活水，就難以獲得現(xiàn)實的基礎(chǔ)和前提。伴隨著改革開放偉大歷史進程的不斷深入，中國特色社會主義的理論、道路、制度、文化得以不斷創(chuàng)新和發(fā)展，一步一步走向成熟。
2.改革開放是社會主義制度自我完善的一場革命。改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進行的一場新的偉大革命。這場革命絕不是什么別的性質(zhì)的革命，而是社會主義在中國的自我調(diào)整、自我變革、自我完善，它最大的歷史功績便是在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，使中國成功走上一條獨具特色的社會主義新路。這場革命的意涵是多方面的。它首先是一場思想大解放。從歷史進程看，思想的解放與革命構(gòu)成了改革開放的現(xiàn)實起點和邏輯原點。正是1978年中國思想界發(fā)起的那場關(guān)于真理標準問題的大討論，重新確立了實踐是檢驗真理的唯一標準，這才有了后來的改革開放和中國特色社會主義道路。改革開放也是一場深刻的體制機制變革。改革開放當然沒有改變中國的社會主義性質(zhì)，但是它對社會主義經(jīng)濟、社會等各方面體制機制做出的一系列改革，以及由此產(chǎn)生的對社會生活的廣泛影響，絕不亞于一場革命。改革開放還是黨的一場自我革命。中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進行偉大的社會革命，也能夠進行偉大的自我革命。自我革命一方面意味著擺脫過去的思維慣性和路徑依賴，意味著對過去方針路線政策的調(diào)整乃至徹底告別，另一方面，又必須堅守一些底線和原則，以便使這一革命保持在適度的范圍內(nèi)，而不至于引發(fā)顛覆自身的后果。正是抱著自我革命的決心和勇氣，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了一次偉大覺醒，從而走上了改革開放的偉大征途，走上了中國特色社會主義的正確道路。
3.中國特色社會主義的發(fā)展完善需要繼續(xù)全面深化改革、擴大開放。中國特色社會主義是改革開放最大最重要的成果。在改革開放中，我們逐步探索出中國特色社會主義道路。正是在改革開放的起步、成長乃至曲折發(fā)展中，逐步形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。在改革開放大潮中，中國共產(chǎn)黨人直面和反思計劃經(jīng)濟年代社會主義制度的不足，在堅持社會主義根本制度、基本制度基礎(chǔ)上，廣泛吸收人類社會發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，大刀闊斧銳意改革，逐步確立了中國特色社會主義制度的整體框架，中國特色社會主義制度也逐步發(fā)展成為“具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度”。（《習(xí)近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第36頁）在改革開放中，中國特色社會主義文化不斷走向興盛和繁榮。在改革開放偉大進程中孕育生長出來的銳意改革的精神、開放包容的胸懷、社會主義核心價值觀、文化自信等等，構(gòu)成了中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，鍛造了中國特色社會主義的精神文化品格。過去的40年，是改革開放使我們黨找到了正確的前進道路，也是改革開放為中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進提供了強大動力。進入新時代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生廣泛而深刻的變化，改革發(fā)展面臨著更加艱難的挑戰(zhàn)、更為艱巨的任務(wù)，中國特色社會主義這艘巨輪要乘風(fēng)破浪、闊步前行，關(guān)鍵在于高舉新時代改革開放旗幟，繼續(xù)全面深化改革、擴大開放。
改革開放只有一個正確方向，那就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標為根本尺度。無論過去、現(xiàn)在還是將來，改革開放都只能在中國特色社會主義這個既定方向上前進。該改的、能改的我們堅決改，不改就會失去活力和前進的動力；不該改、不能改的堅決不改，改了就會丟掉黨、國家、人民安身立命的根本。
1.堅持社會主義方向和制度不動搖。在現(xiàn)實生活中，總有一些人喜歡將改革開放和社會主義對立起來。他們或者支持改革開放而反對社會主義，或者反對改革開放而主張回到傳統(tǒng)的社會主義去。前一種態(tài)度將改革開放混同于西方新自由主義的實踐方案，妄圖將中國引向“邪路”，后一種則刻舟求劍地認為改革開放是對社會主義“老路”的背離。這兩種觀點表面上看起來大相徑庭，但卻犯了同樣的理論錯誤，即機械地認為改革開放就必然應(yīng)該是資本主義性質(zhì)的，就必定是往資本主義方向改。這兩種觀點都是極端錯誤的，必須堅決加以反對。事實上，我們黨對改革開放的方向問題始終保持十分清醒的頭腦。鄧小平同志強調(diào)，“我們實行改革開放，這是怎樣搞社會主義的問題。作為制度來說，沒有社會主義這個前提，改革開放就會走向資本主義，比如說兩極分化”。（《鄧小平年譜〈1975-1997〉》〈下〉，中央文獻出版社2004年版，第1317頁）黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在這個問題上都無比堅定，強調(diào)中國搞改革開放，是為了不斷革除體制機制弊病，增強社會主義的生機與活力，是為了實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展，推動社會主義國家治理的科學(xué)化與現(xiàn)代化，絕不是將西方的理論、觀點、制度生搬硬套在自己身上。在這一事關(guān)大是大非的根本性問題上決不能出現(xiàn)顛覆性錯誤，否則就會葬送社會主義現(xiàn)代化的未來，葬送中華民族偉大復(fù)興的美好前景。
2.加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖。改革開放要堅持社會主義根本方向，要取得更大的發(fā)展成績，關(guān)鍵在于始終堅持、不斷加強和改進中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。全部共產(chǎn)主義運動史、社會主義發(fā)展史都證明了一個道理：沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有社會主義的誕生和發(fā)展；黨的領(lǐng)導(dǎo)一旦被削弱乃至被放棄，社會安定團結(jié)的局面就會受到破壞，國家發(fā)展就會受到災(zāi)難性沖擊，社會主義大廈便會快速傾倒。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢。40年的改革開放之所以能取得巨大發(fā)展成就，始終沿著正確航向前行，核心就在于有中國共產(chǎn)黨的掌舵與領(lǐng)航。正如習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上所說的，“我們現(xiàn)在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候”。形勢越是復(fù)雜嚴峻，任務(wù)越是繁難艱巨，就越是需要加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)。一方面，要堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，將黨的領(lǐng)導(dǎo)有效貫徹到改革開放的方方面面，確保改革開放的各項事業(yè)始終沿著正確方向前進。另一方面，新形勢下的改革開放必將成為加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)最為有效的練兵場。全黨上下特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當嚴格按照黨的十九大精神，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)政治領(lǐng)導(dǎo)、改革創(chuàng)新、依法執(zhí)政、群眾工作、駕馭風(fēng)險等各項本領(lǐng)和方法，解決好本領(lǐng)恐慌問題，不斷提升黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，牢牢把握改革開放與中國特色社會主義各項工作的主動權(quán)。
3.堅持人民立場與群眾路線不動搖。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。是否秉持人民立場、尊重人民群眾主體地位，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分界線，也是區(qū)分社會主義制度和其他制度、區(qū)分共產(chǎn)黨和其他政黨的分界線。人民立場和群眾路線是中國共產(chǎn)黨治國理政的立足點和生命線，貫穿改革開放始終。鄧小平同志曾指出：“經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。”（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第312頁）1992年初，鄧小平南方談話更是明確將“是否有利于提高人民的生活水平”確立為評判一切工作是非得失的一條主要判斷標準。（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第372頁）此后，歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都始終強調(diào)改革開放的人民性本質(zhì)。顯然，人民立場和群眾路線一旦偏離，改革開放便會背離其初衷。事實上，無論是建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，還是改革開放的偉大實踐，從根本上說都是廣大人民群眾自己的實踐。因此，必須尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分激發(fā)人民的創(chuàng)造力和活力，緊緊依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)。改革開放歸根結(jié)底還是為了滿足人民群眾對美好生活的向往，因此，必須始終堅持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗改革成效的標準，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。
回顧40年輝煌歷程，不難看出，改革開放和中國特色社會主義是同向同行、不可分離的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義就是實行改革開放的社會主義；另一方面，只有沿著中國特色社會主義道路前進，改革開放才能始終行走在人間正道。站在新的歷史起點上，我們要繼續(xù)高舉改革開放偉大旗幟，堅定不移沿著中國特色社會主義道路全面深化改革、擴大開放，要以更堅定的信心、更有力的措施推進改革開放，不斷提升改革開放的質(zhì)量和水平。
1.推動高質(zhì)量發(fā)展。黨的十九大作出一個重大判斷：我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，既是適應(yīng)我國社會主要矛盾變化的必然要求，也是新時代條件下貫徹新發(fā)展理念、保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。這一要求意味著，質(zhì)量和效益已經(jīng)成為衡量經(jīng)濟發(fā)展水平的最新標準。而要有效推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，必須進一步深化改革、擴大開放。首先，要在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度以及社會主義市場經(jīng)濟改革方向的基礎(chǔ)上，進一步深化經(jīng)濟體制改革，特別是深化戶籍、土地、金融、科技、生態(tài)等方面的改革，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，為激發(fā)市場活力、推動包括民營經(jīng)濟在內(nèi)的國民經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供良好的市場環(huán)境。其次，要積極適應(yīng)、把握和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟工作的主線，找準市場定位，實現(xiàn)供給體系質(zhì)量由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升，使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長的美好生活需要。
2.發(fā)揮和增強我國制度優(yōu)勢。制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。要緊緊扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力、永葆黨和國家生機活力提供有力保證，為保持社會大局穩(wěn)定、保證人民安居樂業(yè)、保障國家安全提供有力保證，為放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流不斷建立充滿活力的體制機制。要堅決破除一切妨礙發(fā)展的體制機制障礙和利益固化藩籬，加快形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型。中國特色社會主義政治制度是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造，要努力把我國社會主義民主政治的優(yōu)勢和特點充分發(fā)揮出來，為人類政治文明進步作出充滿中國智慧的貢獻。
3.促進社會公平正義。公與平者，國之基址也。公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求和核心價值，也是我們區(qū)別于資本主義制度的重要方面。要回應(yīng)一些人關(guān)于我們所走的道路是“官僚資本主義”“國家資本主義”的無端歪曲，就必須在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過法律和制度安排，不斷促進社會公平正義。正如習(xí)近平總書記指出的：“要把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進社會公平正義的問題，哪里就需要改革；哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)問題突出，哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)就是改革的重點?！保ā读?xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第97頁）當前，必須加快住房、教育、醫(yī)療、安全等與民生密切相關(guān)領(lǐng)域體制機制的改革創(chuàng)新，促使我們的制度安排更好體現(xiàn)公平正義，從而讓改革發(fā)展成果更多更好更公平惠及全體人民。
4.推動構(gòu)建人類命運共同體。面對近年來復(fù)雜多變的國際形勢，習(xí)近平同志多次圍繞世界經(jīng)濟、政治、安全等問題發(fā)出中國聲音、提出中國方案，特別是他所提出的構(gòu)建人類命運共同體的重要倡議，得到國際社會高度評價和熱烈響應(yīng)，成為當代中國引領(lǐng)時代潮流和人類文明進步的鮮明旗幟。今日中國之改革絕不只是停留于中國內(nèi)部，還要積極參與全球治理體系的改革和建設(shè)，推動國際政治經(jīng)濟秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展；今日中國之開放絕不是中國單方面向世界索取發(fā)展機遇，而是同時在為世界各國發(fā)展提供中國機遇，從而推動經(jīng)濟全球化朝著公平、包容、共贏的方向發(fā)展。近年來，中國為此做出了一系列努力。人類命運共同體理念獲得了越來越多的認同，“一帶一路”建設(shè)給越來越多的國家?guī)韺崒嵲谠诘陌l(fā)展機遇，中國特色社會主義發(fā)展模式吸引了越來越多的發(fā)展中國家的關(guān)注和借鑒。我們有足夠的理由相信，隨著改革開放進一步深化，構(gòu)建人類命運共同體的理念和方案必將更加深入人心，中國也一定會為世界和平發(fā)展和繁榮進步作出更大更重要的貢獻。
改革開放是中國特色社會主義成功開拓的關(guān)鍵。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨的全部理論和實踐的主題，它的成功開拓和不斷發(fā)展，譜寫了中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的壯麗畫卷和中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。中國特色社會主義有力地證明了中國改革開放的社會主義性質(zhì)和推動創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力，而改革開放也深刻體現(xiàn)了中國特色社會主義的和平合作、開放融通、改革創(chuàng)新的本質(zhì)特征和強大活力。我們今天已經(jīng)充分感受到，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇?，F(xiàn)在進行回顧，仍然感到如同鄧小平所說，我們的改革有很大的風(fēng)險，但很有希望成功，這個風(fēng)險值得去冒。在改革開放進程中，社會主義經(jīng)濟會不會在資本主義市場經(jīng)濟大潮中被吞掉，中國共產(chǎn)黨會不會在開放大門打開后被腐蝕掉，馬克思主義和社會主義價值觀會不會被西方主流意識形態(tài)根本顛覆？這些擔心一直伴隨著我們，但我們戰(zhàn)勝了這些疑慮，取得了改革開放的輝煌成果。今天更值得去思考的是，我們?yōu)槭裁茨軌蜃罱K戰(zhàn)勝這些風(fēng)險，成功地開拓了中國特色社會主義偉大事業(yè)。
改革開放之所以是正確的抉擇，就因為改革開放是中國走出一條屬于自己的路的探索。除此之外，還有兩條路，一是在強大的內(nèi)外壓力下被動開放，其結(jié)果必定是亡黨亡國的全盤西化；另一條路是固守現(xiàn)狀，結(jié)果必然是被時代潮流拋棄，最終如毛澤東所說，被“開除球籍”。我們的改革開放之所以能夠取得成功，主要是因為做到了以下三點：一是始終跟蹤世界潮流，回應(yīng)時代主題，追尋歷史節(jié)拍，有著堅定正確的大方向；二是堅守“四項基本原則”的底線，尤其是堅定不移地堅持黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放；三是實行了正確的戰(zhàn)略策略，包括以經(jīng)濟體制改革為突破口的漸進式改革，把“三個有利于”（即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平）作為檢驗改革成敗的判斷標準，建立大膽試、大膽闖和及時總結(jié)評價的試驗方式及糾錯機制等。
改革開放是中國特色社會主義成功開拓的關(guān)鍵。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨的全部理論和實踐的主題，它的成功開拓和不斷發(fā)展，譜寫了中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的壯麗畫卷和中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。中國特色社會主義有力地證明了中國改革開放的社會主義性質(zhì)和推動創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力，而改革開放也深刻體現(xiàn)了中國特色社會主義的和平合作、開放融通、改革創(chuàng)新的本質(zhì)特征和強大活力。我們今天已經(jīng)充分感受到，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇?，F(xiàn)在進行回顧，仍然感到如同鄧小平所說，我們的改革有很大的風(fēng)險，但很有希望成功，這個風(fēng)險值得去冒。在改革開放進程中，社會主義經(jīng)濟會不會在資本主義市場經(jīng)濟大潮中被吞掉，中國共產(chǎn)黨會不會在開放大門打開后被腐蝕掉，馬克思主義和社會主義價值觀會不會被西方主流意識形態(tài)根本顛覆？這些擔心一直伴隨著我們，但我們戰(zhàn)勝了這些疑慮，取得了改革開放的輝煌成果。今天更值得去思考的是，我們?yōu)槭裁茨軌蜃罱K戰(zhàn)勝這些風(fēng)險，成功地開拓了中國特色社會主義偉大事業(yè)。
改革開放之所以是正確的抉擇，就因為改革開放是中國走出一條屬于自己的路的探索。除此之外，還有兩條路，一是在強大的內(nèi)外壓力下被動開放，其結(jié)果必定是亡黨亡國的全盤西化；另一條路是固守現(xiàn)狀，結(jié)果必然是被時代潮流拋棄，最終如毛澤東所說，被“開除球籍”。我們的改革開放之所以能夠取得成功，主要是因為做到了以下三點：一是始終跟蹤世界潮流，回應(yīng)時代主題，追尋歷史節(jié)拍，有著堅定正確的大方向；二是堅守“四項基本原則”的底線，尤其是堅定不移地堅持黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放；三是實行了正確的戰(zhàn)略策略，包括以經(jīng)濟體制改革為突破口的漸進式改革，把“三個有利于”（即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平）作為檢驗改革成敗的判斷標準，建立大膽試、大膽闖和及時總結(jié)評價的試驗方式及糾錯機制等。
慶祝改革開放40周年大會在人民大會堂隆重舉行，此次大會是全國人民政治生活中的一件大事。大會表彰了改革開放杰出貢獻人員，回顧了改革開放40年來的光輝歷程，總結(jié)了改革開放的偉大成就和寶貴經(jīng)驗，并希望全黨全國各族人民在新時代繼續(xù)把改革開放向前推進，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
我觀看了慶祝改革開放40周年大會，心情澎湃，感慨良多?？倳浽诖髸系闹v話站位高遠，思想深刻。聽得振奮人心、備受鼓舞，既讓我產(chǎn)生了強烈的民族自豪感和國家榮譽感，也讓我切實感受到中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號召力。
回首過去，我們40年的風(fēng)雨歷程，歲路途艱辛，但是碩果累累。改革開放40年的發(fā)展,我們的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機到開放、富強、文明和充滿活力的歷史巨變;經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高;人民生活得到顯著改善，總體上達到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會事業(yè)全面進步;人民群眾主人翁意識顯著增強，受教育水平和文明程度明顯提高，社會整體文明程度大幅提升;中國科技也飛速發(fā)展，制造業(yè)正由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。改革從農(nóng)村到城市，有從城市到農(nóng)村、從東部到西部、從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域全面展開，逐步深化。正使中國社會發(fā)生全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。
黨的十八大以來,我們要勝利實現(xiàn)既定目標,就要堅定不移走改革開放這條正確之路、強國之路、富民之路。
作為一名共產(chǎn)黨員干部,要認真深入學(xué)習(xí)總書記的講話精神,并將總書記的講話精神與辦公室實際工作相結(jié)合,用總書記的講話精神來指導(dǎo)實際工作;我們要從總書記的講話精神中汲取強大力量,不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神;我們還要學(xué)懂弄通總書記的講話精神,認認真真、老老實實、一絲不茍地落實總書記的講話要求。
中國特色社會主義進入新時代，我們要堅持全面深化改革，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性。改革開放是當代中國最鮮明的時代特色，是我們黨最鮮明的時代旗幟，是中國人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。
根據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育安排，專題學(xué)習(xí)了改革開放新時期的歷史，改革開放是中國政府在1978年后制定的極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展的政策。1978年12月，中國共產(chǎn)黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期。從那時以來，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。在此期間我們涉過無數(shù)險灘、啃下無數(shù)硬骨頭，這其中無不閃現(xiàn)著“敢想、敢做、敢為天下先”的改革創(chuàng)新精神和特殊時代意義。接下來我將圍繞學(xué)習(xí)改革開放新時期歷史做簡要發(fā)言，如有不妥之處，希望同志們批評指正。
在改革開放之前，中國依舊是一個農(nóng)業(yè)人口大國。當時，農(nóng)村人口占國家總?cè)丝诘谋戎馗哌_83%，并且這些人口可以說是屬于絕對貧困人口。再加上社會主義經(jīng)歷了艱難的曲折探索階段，中國當時的社會經(jīng)濟情勢不容樂觀。正是在這樣一種jiduan困難的狀況下，中國領(lǐng)導(dǎo)和人民開始冷靜地反思國家的命運及前途。
1978年，一套全新的發(fā)展模式應(yīng)運而生。由此，中國走上了一條不同于以往的探索之路，那便是改革開放之路。對此，習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。
風(fēng)雨兼程，砥礪前行。改革開放四十多年以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持社會主義初級階段的基本路線不動搖，在此前提下，依據(jù)國情新變化不斷對經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑進行調(diào)整與完善，持續(xù)推進改革開放縱深發(fā)展。在改革開放之后，中國的經(jīng)濟實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，躍居為世界第二大經(jīng)濟體。憑借經(jīng)濟總量世界排名第二的身份，改變了世界對我國古老的看法和態(tài)度。
——經(jīng)濟質(zhì)量顯著提升。通過創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，我國經(jīng)濟以創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)聯(lián)動模式，實現(xiàn)了再升級。在技術(shù)創(chuàng)新引擎推動下，已經(jīng)擁有更多自主知識產(chǎn)權(quán)，并成為全球互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用業(yè)態(tài)的領(lǐng)先國家。創(chuàng)新經(jīng)濟的高速發(fā)展，使我國經(jīng)歷了從“觸電”“觸網(wǎng)”到云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、新基建的巨大變化。
——人民生活水平極大提高。在改革開放后的四十多年砥礪奮進中，我們黨充分調(diào)動全國各族人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性，既把蛋糕做大又把蛋糕合理分配，以此解決了億萬人民群眾的溫飽問題?？梢哉f，國民生活水平由貧窮到溫飽再到整體小康，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
——社會生產(chǎn)力高速發(fā)展。如今，社會的主要矛盾已不再是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，而是轉(zhuǎn)變成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明生產(chǎn)力的高速發(fā)展已改變社會矛盾的層次，基礎(chǔ)性社會矛盾得以破解。
——科學(xué)技術(shù)日新月異。在1978年全國科學(xué)大會上，鄧小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。此后，我國深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，實施科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展行動計劃，統(tǒng)籌謀劃、加強組織，優(yōu)化科技事業(yè)發(fā)展總體布局，不斷打造出具有國家核心競爭力的高科技產(chǎn)品，以前所未有的力量和速度日益接近世界發(fā)達國家現(xiàn)有科技水平。在材料學(xué)、計算機、通信、制造業(yè)等方面，已經(jīng)領(lǐng)先于世界先進水平。通過成功研制航母、無人機、隱形戰(zhàn)機等，我國已在世界上成為不可忽視的科技大國。
——文化事業(yè)繁榮發(fā)展。改革開放助力推動思想文化的開放，中國傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化得到極大繁榮和發(fā)展。改革開放四十多年來，人民精神層面和文化生活日益豐富充實，社會思想文化包容性與日俱增，國家文化軟實力得以極大提升。中國文化在多元多彩的世界文化大舞臺上傳遞出好聲音，綻放出華麗色彩。
——民生改革闊步前進。國家進行教育改革，全面普及義務(wù)教育。不斷加大醫(yī)療投入,實施新醫(yī)療政策。大力開展新農(nóng)村建設(shè)，施行精準扶貧，徹底改變農(nóng)村落后面貌。四十多年來的民生改革，實現(xiàn)了人民共享改革開放成果，助推人民幸福指數(shù)不斷攀升。
同志們，習(xí)近平總書記曾指出，中國人民今天完全可以自豪地說，改革開放不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界。在改革開放四十年的偉大實踐中，中國特色社會主義不斷發(fā)展，躋身世界發(fā)展圈層。不得不說，改革開放是中國共產(chǎn)黨在團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民探索建設(shè)社會主義的進程中找到的適合社會主義中國發(fā)展的道路選擇，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造。同時，改革開放也是我們黨的歷史上一次偉大覺醒。正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放只有進行時，沒有完成時。實踐一再證明，改革開放是當代中國發(fā)展進步的動力源泉，是黨和國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。
我的發(fā)言完畢。
按照支部統(tǒng)一安排，我認真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨簡史》，重點學(xué)習(xí)了社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放新時期歷史，受益匪淺。我國社會主義革命和建設(shè)時期，是從1949年中華人民共和國成立到1978年黨的十一屆三中全會召開，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從建國初期鞏固政權(quán)到恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，建立了社會主義基本制度，初步建立了獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。這一時期成就的取得，得益于中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和教育引導(dǎo)，使全黨保持了良好的精神狀態(tài)、全民形成了良好的社會風(fēng)氣，“抗美援朝精神”“北大荒精神”“大慶精神”“大寨精神”“西溝精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等紅色精神，如雨后春筍般涌現(xiàn)在新生的共和國大地，蛻變?yōu)橥七M社會主義革命和建設(shè)的強大力量。在生產(chǎn)資料匱乏、自然災(zāi)害頻發(fā)和國際環(huán)境復(fù)雜的歷史背景下，紅色精神指引著中國人民，用生命和鮮血描繪出了社會主義革命和建設(shè)時期的偉大畫卷，成為中華民族賴以長久生存的精神力量，也成為我們能夠在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇前進的要義所在。
1978年12月召開的黨的十一屆三中全會,作出決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇,實現(xiàn)了我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,以非凡的膽識和魄力進行撥亂反正,重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,把黨和國家工作的重心及時轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,作出了改革開放的偉大決策。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當今世界和當代中國的發(fā)展大勢,順應(yīng)實踐要求和人民愿望,以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔當,堅定不移把改革開放推向前進,提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略,我們要勝利實現(xiàn)既定目標,就要堅定不移走改革開放這條正確之路、強國之路、富民之路。
學(xué)習(xí)黨的歷史，能夠弄清我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取歷史經(jīng)驗，傳承紅色基因，更好開創(chuàng)未來。從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中，深刻認識到中國共產(chǎn)黨一路走來多么不容易，推進馬克思主義中國化多么不容易，找到中國特色社會主義這條正確道路多么不容易，進一步堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信心，奮力走好新時代的長征路，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中放飛青春夢想。
在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，作為一名黨員干部要認真貫徹黨的十九屆五中全會精神。做紅色精神的傳承者，學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更加堅定“四個自信”，不斷增強做中國人的志氣骨氣底氣，自覺把個人夢想同祖國的前途、黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。做孜孜不倦的求學(xué)者，從革命先輩身上感悟成長成才之道。做道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，自覺踐行社會主義核心價值觀，積極參與志愿服務(wù)，以實際行動傳遞青春正能量。為推動市場監(jiān)管局工作再上新臺階作出新的更大貢獻。
改革開放是中國特色社會主義成功開拓的關(guān)鍵。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨的全部理論和實踐的主題，它的成功開拓和不斷發(fā)展，譜寫了中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的壯麗畫卷和中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。中國特色社會主義有力地證明了中國改革開放的社會主義性質(zhì)和推動創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力，而改革開放也深刻體現(xiàn)了中國特色社會主義的和平合作、開放融通、改革創(chuàng)新的本質(zhì)特征和強大活力。我們今天已經(jīng)充分感受到，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。現(xiàn)在進行回顧，仍然感到如同鄧小平所說，我們的改革有很大的風(fēng)險，但很有希望成功，這個風(fēng)險值得去冒。在改革開放進程中，社會主義經(jīng)濟會不會在資本主義市場經(jīng)濟大潮中被吞掉，中國共產(chǎn)黨會不會在開放大門打開后被腐蝕掉，馬克思主義和社會主義價值觀會不會被西方主流意識形態(tài)根本顛覆？這些擔心一直伴隨著我們，但我們戰(zhàn)勝了這些疑慮，取得了改革開放的輝煌成果。今天更值得去思考的是，我們?yōu)槭裁茨軌蜃罱K戰(zhàn)勝這些風(fēng)險，成功地開拓了中國特色社會主義偉大事業(yè)。
改革開放之所以是正確的抉擇，就因為改革開放是中國走出一條屬于自己的路的探索。除此之外，還有兩條路，一是在強大的內(nèi)外壓力下被動開放，其結(jié)果必定是亡黨亡國的全盤西化；另一條路是固守現(xiàn)狀，結(jié)果必然是被時代潮流拋棄，最終如毛澤東所說，被“開除球籍”。我們的改革開放之所以能夠取得成功，主要是因為做到了以下三點：一是始終跟蹤世界潮流，回應(yīng)時代主題，追尋歷史節(jié)拍，有著堅定正確的大方向；二是堅守“四項基本原則”的底線，尤其是堅定不移地堅持黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放；三是實行了正確的戰(zhàn)略策略，包括以經(jīng)濟體制改革為突破口的漸進式改革，把“三個有利于”（即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平）作為檢驗改革成敗的判斷標準，建立大膽試、大膽闖和及時總結(jié)評價的試驗方式及糾錯機制等。
根據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育方案的要求，今天我們舉辦學(xué)習(xí)“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期”歷史專題研討會，目的就是要深刻領(lǐng)會這段歷史所蘊涵的偉大意義，深刻領(lǐng)會改革開放的偉大成就，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大功績，感悟其歷史的巨大影響力和推動力，進一步凝聚共識，激發(fā)力量，為“十四五”開好局、起好步夯實堅定的思想基礎(chǔ)。下面，本人結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談?wù)勅齻€方面的體會。
1978年12月18日，中共中央十一屆三中全會在北京召開，開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。這是一次撥亂反正的會議，是一次扭轉(zhuǎn)乾坤的會議，是一次劃時代的會議，它是歷史的轉(zhuǎn)折點，它是“中國夢”的“覺醒鐘”，它是“復(fù)興號”的“航標燈”。這次會議沖破“左”的錯誤的嚴重束縛，徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線；果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線；作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。從此，改革開放的宏偉大幕在中華大地上徐徐拉開。
改革開放，是一次偉大的決策，是一個偉大的覺醒。實踐證明，40多年改革開放，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要法寶，是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，是黨和人民彌足珍貴的精神財富，在中華民族偉大復(fù)興的歷程當中寫下了彪炳史冊的偉大功績。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國各族人民沿著改革開放之路，接力奮斗，創(chuàng)造了一個又一個偉大的奇跡，實現(xiàn)了一個又一個偉大的飛躍，將“兩個一百年”的奮斗目標提升到了一個新的起點、新的高度。
在開啟“十四五”新征程上，我們要高舉改革開放的偉大旗幟，用新發(fā)展理念科學(xué)引領(lǐng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。隨著“十三五”圓滿收官、“十四五”全面開啟，全面建成小康社會面臨的突出問題、瓶頸問題、短板問題日益凸顯，堅定不移貫徹新發(fā)展理念，持續(xù)釋放發(fā)展新動能、不斷開辟發(fā)展新空間尤為重要。要總結(jié)好改革開放的歷史經(jīng)驗，發(fā)揮好黨的創(chuàng)新理論，與時俱進，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，朝著第二個百年奮斗目標奮勇前進。
習(xí)近平總書記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍！”?？倳浻谩八膫€偉大”高度概括了改革開放的重大歷史意義。的確，經(jīng)歷實踐的檢驗，這“四個偉大”歷久彌珍、歷久彌新！以十一屆三中全會為起點，中國人民進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。貫徹黨的十一屆三中全會，彰顯了中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代潮流和人民愿望、勇敢開辟中國特色社會主義道路的堅定決心和信心。
在新發(fā)展階段，我們要高擎改革開放的偉大火炬，堅定“四個自信”，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)各項事業(yè)的發(fā)展。新發(fā)展階段是社會主義初級階段之一，也是新起點上的一個階段。當前和今后一個時期，我們面臨的機遇和挑戰(zhàn)前所未有，但機遇大于挑戰(zhàn)。面對新階段的新挑戰(zhàn)，我們要踐行“兩個維護”，站穩(wěn)政治立場，以此次黨史學(xué)習(xí)教育為契機，堅定跟黨走的信心，提升政治判斷力，增強政治領(lǐng)悟力，提高政治執(zhí)行力，自覺做政治上的“明白人”“老實人”、“忠誠人”。在學(xué)習(xí)中把牢政治方向，在實踐中錘煉政治品格，在奮斗中堅定政治自信，以實際行動踐行對黨忠誠。
改革開放40年，締造了實事求是的偉大真理，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大奇跡，鑄就了改革開放的偉大精神，豐富了民族精神內(nèi)涵。改革開放精神成為當代中國人民最鮮明的精神標識，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神偉力。學(xué)習(xí)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史，就是要弘揚改革開放精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話指示精神和黨中央、省委、市委的決策部署上來，在構(gòu)建新發(fā)展格局中，勇于開拓、革故鼎新、迎難而上、砥礪前行。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期是一部當代史，我們都是親歷者、參與者和見證者。隨著改革開放步伐不斷加快，改革開放史的意義將不斷彰顯。我們要從歷史中汲取智慧和力量，增強信心和勇氣，強化擔當和作為，堅持以人民為中心的思想理念，將實際行動落實到“我為群眾辦實事”當中。以人民利益為重、以人民期盼為念，始終把人民的利益放在首位，始終站穩(wěn)群眾立場，將群眾的需求作為工作的出發(fā)點和落腳點，著力解決群眾“急難愁盼”問題，真正將工作做到群眾心坎上。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來”。偉大的改革開放精神，是我們奮力前行的精神動力，也是我們開啟新征程的精神滋養(yǎng)。弘揚改革開放的偉大精神，就是要在新時代爭當開路先鋒，敢闖敢試，逢山開路，遇水架橋；就是要在新時代發(fā)揮示范引領(lǐng)、攻堅克難的作用，闖關(guān)奪隘，劈波斬浪。我們要發(fā)揚光大改革開放精神，堅持改革開放精神指引，不忘初心、不辱使命、不負重托，奮進新征程，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
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