感悟是從日常瑣事中發(fā)現(xiàn)的生活真諦。有哪些方法可以幫助我們更好地記錄和整理感悟？通過閱讀這些感悟范文，你可以感受到不同人生階段的心路歷程。
初中生端午節(jié)心得感悟篇一
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學(xué)來到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當(dāng)時的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說是為了不讓水里的蛟龍、魚、蝦等傷害屈原的真身，后來這些就演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。
我們了解了端午節(jié)的習(xí)俗，接下來就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個綠色的香囊。綠色香囊象征著學(xué)習(xí)、生活謹(jǐn)慎細(xì)致，我想這綠色的香囊代表著媽媽對我的期望。媽媽精挑細(xì)選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見她目不轉(zhuǎn)睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進(jìn)了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長的望著我，眼里滿是期望。
父母為我們佩戴好香囊，接下來就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{(lán)絲帶。藍(lán)絲帶代表著感恩、鼓勵、關(guān)愛。
我精心的挑選了一條藍(lán)絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍(lán)絲帶系在了媽媽的手腕上?！皨寢?，感謝您一直以來對我的關(guān)懷?！蔽艺f。媽媽沒有說什么，她的臉上露出了滿足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍(lán)絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因為同學(xué)們沖得太猛了，一個個像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒有放棄。我仔細(xì)尋找每一個地方，但最終還是一無所獲。
雖然這次活動我沒有尋找到寶貝，但是我學(xué)到了很多有關(guān)端午節(jié)的知識，這個端午節(jié)我過得非?？鞓?。
初中生端午節(jié)心得感悟篇二
二、活動地點。
__酒店__路店。
三、參與人員。
__全體員工。
四、游戲規(guī)則。
將__全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到a的為該組組長，站到對尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由__負(fù)責(zé)對每一組進(jìn)行計時。當(dāng)對內(nèi)所有隊員都完成形體傳遞詞語后，由組長進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時停止計時。
表演的人員不許用聲音及口型。
表演完的本隊人員可以看但是不許用任何方式交流。
等候的隊員不許偷看。
不許使用道具。
場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做。
違反此規(guī)則的全隊給一次提醒機(jī)會。
給一分鐘準(zhǔn)備。
五、游戲方式。
每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊伍，表演時采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組最高限時10分鐘。
六、獲勝條件。
當(dāng)猜詞成功時，使用時間最少者為獲勝隊;。
當(dāng)所有參賽組均未猜對詞語時，則使用時間最短者為獲勝。
七、違規(guī)判定。
1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;。
3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。
八、懲罰。
違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計時，為了對違規(guī)隊的懲罰，詞語的難度將有所增加。
九、獎勵。
粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。
初中生端午節(jié)心得感悟篇三
風(fēng)中彌漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的向往。
端午習(xí)俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀(jì)念愛國偉人屈原。
在端午節(jié)這天，大街小巷里，男女老少中，無不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了?；叵肫鹉枪捎南悖瑧?yīng)該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標(biāo)志啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當(dāng)我感嘆著一天之計在于晨的美好時，媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了。”
只見，餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠(yuǎn)褪不去、磨不盡的。
初中生端午節(jié)心得感悟篇四
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的本站習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，中國臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在中國臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗。
初中生端午節(jié)心得感悟篇五
在我的生活中，我經(jīng)歷過許許多多的事情，但最讓我難忘得就是第一次軍訓(xùn)。
放暑假的時候，爸爸說，他給我報了一個軍訓(xùn)夏令營，我特別高興。去夏令營的前一天晚上我把軍訓(xùn)所需要的物品全部整理好了。
去的那天早上，我們坐著大巴車一路直通濟(jì)南，汽車走到有山的地方，過了三四個隧道，又行了幾百米，這才到了軍營。到了軍營，營長先給我們分隊，我是第三隊的，又分配了教官，又給每個人發(fā)了軍衣，然后又讓教官去給我們安排宿舍，我的宿舍里有四個人。除我以外，他們?nèi)齻€的分別是：彪彪，虎哥，白俊偉。我們在宿舍里換了軍衣。換完軍衣之后，過了一會兒教官讓我們到操場集合。我們慢悠悠的走到操場，營長給我們開會，具體說這七天主要的活動項目。大會完了以后，我們舉行了足球比賽，籃球比賽和拔河比賽。到了晚上我們吃完飯，有回宿舍休息去了。
第二天，我們學(xué)了端正的站立和端正的蹲下。我們本來以為端正站立是很容易的呢。沒想到，教官教完我們之后，就讓我們在原地站立半個小時，稍微動一下還得打報告。我們好不容易才熬過了這半個小時我們身上的汗一片一片的。端正的蹲下也是這樣的。到了晚上我們吃完飯又看了愛國電影。
第三天，第四天，我們參觀了軍事博物館，科技館，濟(jì)南的廣場。這兩天晚上我們還舉行了晚會，每個同學(xué)都表現(xiàn)了他們自己的才藝。
第五天，我們上午去爬山，在山下往山頂上看，山頂像一只老鷹那鉤子似的嘴。我們爬完山到了中午回軍營吃飯到了。下午我們又去了濟(jì)南野戰(zhàn)訓(xùn)練場。在訓(xùn)練場內(nèi)我們分為二隊一對是警察，另一對是小偷。我們拿著槍一一激光槍。我們在山里打槍。
第六天，我們上午學(xué)唱“感恩的心”，“團(tuán)結(jié)就是力量”，到了下午我們就開始發(fā)獎儀式。
到了星期天我們該回家了。我們告別了軍校。我軍訓(xùn)的時間并不是很長，但給我留下的印象卻很深刻。通過這次軍訓(xùn)，我養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí)，勤奮，熱愛體育的小軍人。我體會到做軍人的艱苦。我也要像軍人一樣嚴(yán)格要求自己。
這就是我的難忘的“第一次軍訓(xùn)”。
軍訓(xùn)體會。
初中生端午節(jié)心得感悟篇六
時光精靈帶走了三年相伴的歲月，卻留下了最難忘的回憶……回憶中那，酸、甜、苦、澀的百般滋味，依舊難以忘懷!
抬起頭，仰望連天，回憶起那一張張笑臉，和那一個個故事——這些故事，有些幼稚，有些遺憾，有些甘甜，也有些苦澀，但回想起來，總感覺到一份溫暖!
雖舍不得這曾經(jīng)一切的一切，可誰又能左右時間，誰又能控制生活，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……無法讓時光倒流，無法讓百川江水向西流，只能默默的祝福每一個人都會幸福快樂!
三年生活已經(jīng)謝幕，故事也已經(jīng)有了結(jié)局，時光精靈將歲月帶走，卻懂得將記憶留下——留下最珍貴的回憶!
仰望天空三十度，不要讓淚水流下……希望明天，我們每一個人會更堅強(qiáng)，快樂。
祝福每一個人!
初中生端午節(jié)心得感悟篇七
為響應(yīng)學(xué)院關(guān)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的號召，增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和了解，哲學(xué)與人文科學(xué)系開展了一系列以紀(jì)念端午節(jié)為主題的活動。
1、不少同學(xué)對中國傳統(tǒng)節(jié)日了解仍然較少，我系把端午節(jié)當(dāng)作培養(yǎng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的機(jī)會，制作了“歡樂端午”宣傳欄，詳細(xì)介紹了端午節(jié)的由來和相關(guān)的民俗文化、活動，收到了良好的效果。
2、哲學(xué)與人文科學(xué)系組宣部在端午節(jié)之日，精心制作了以“五月花開慶端陽”為主題的手繪展板，為端午節(jié)到來營造了濃濃的節(jié)日氛圍。
3、為了進(jìn)一步宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日，哲學(xué)與人文科學(xué)系團(tuán)總支組織各支部制作了墻報，其中文秘班的板報以精彩的設(shè)計，豐富的內(nèi)容，贏得了大家的好評。
4、端午節(jié)到來之際，哲學(xué)與人文科學(xué)系同學(xué)們精心采集了艾草，并在每一束艾草上系上象征吉祥如意的紅絲帶，分發(fā)到教職工老師的手中，表達(dá)了大家端午節(jié)之際對老師的一片情意。餐廳微機(jī)室、保衛(wèi)室等工作人員也均在節(jié)日之際收到了我們送去的代表祝福的艾草，在表達(dá)感謝的同時，也對我們的活動予以肯定?！皾鉂舛宋缜椋份穼W(xué)子心”，一束艾草，不僅代表了我們對老師的關(guān)心，更表達(dá)了同學(xué)們對老師的深情祝福。
5、哲學(xué)與人文科學(xué)系各班級分別召開班會，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，宣揚(yáng)理性愛國。
6、端午節(jié)之日，我系班級還召開了“傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)”學(xué)習(xí)會，通過學(xué)習(xí)交流，增強(qiáng)了同學(xué)們對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，也培養(yǎng)了大家的興趣。
在活動開展過程中，大家不僅學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，真正體會到傳統(tǒng)文化的意義。
初中生端午節(jié)心得感悟篇八
端午節(jié)在我國已有多年的歷史。端午節(jié)是中國和世界的“雙料”非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。無論是紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說，還是紀(jì)念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節(jié)點，從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。
古往今來，端午節(jié)活動所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內(nèi)容也有一些差異，但都有其共同點，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農(nóng)耕時代對天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛國、勞動等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統(tǒng)價值和我們民族特有的寶貴品質(zhì)，因而具有無限的生命力，當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。
端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛(wèi)生、孝道等，更透出中華民族擅于總結(jié)，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛(wèi)生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現(xiàn)的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統(tǒng)中，才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實意義，使我們以更加積極和務(wù)實的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新，為中國夢而付出全部精力。
如今，無論是家庭還是社會，端午節(jié)的氛圍并不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節(jié)不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節(jié)不能不說是一種無奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業(yè)的風(fēng)，從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?，F(xiàn)在越來越多的人開始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現(xiàn)價值觀上的認(rèn)同，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因為只有文化認(rèn)同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化節(jié)日，也一定要在社會的不斷發(fā)展中增添新的時代元素，以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過傳統(tǒng)節(jié)日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時代背景和社會環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，守護(hù)端午傳統(tǒng)，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵，并在新時代中與時俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無論怎樣，中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感，它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對于一個民族的深刻意義。
所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創(chuàng)的文化資源，并在新時代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想，多一些精神價值的倡揚(yáng)，這對于凝聚人們對傳統(tǒng)文化的共識，激發(fā)正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。
初中生端午節(jié)心得感悟篇九
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農(nóng)歷五月初五，就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
說起端午，人們自然應(yīng)該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”、“消費(fèi)節(jié)”，原本充滿詩意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網(wǎng)民感嘆：現(xiàn)在的人對民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié)，幾乎成了“吃粽子”節(jié)了，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是，近年來社會上對保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有了更加強(qiáng)烈的聲音。借助各個傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內(nèi)的各地都舉行端午文化節(jié)活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內(nèi)容起到積極的促進(jìn)作用。
過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節(jié)里，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動，走向傳統(tǒng)活動現(xiàn)場，親身體會并弘揚(yáng)端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十
本學(xué)期我擔(dān)任七年級數(shù)學(xué)工作，一學(xué)期來，我自始至終以認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇，堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為數(shù)學(xué)教師，我能認(rèn)真制度計劃，注重教學(xué)理論，認(rèn)真教學(xué)和備課，積極參加教研組活動和學(xué)校教研活動，上好每一節(jié)課，并能經(jīng)常聽各位優(yōu)秀老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。按照新課標(biāo)要求進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好數(shù)學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面，多角度去培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。在教學(xué)中我從以下幾方面做的。
一、課前準(zhǔn)備。
(1)認(rèn)真鉆研教材，掌握教材的基本思想，基本概念，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，掌握知識邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。
(2)了解學(xué)生原有的知識技能，了解他們的興趣，需要和習(xí)慣，知道他們學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
(3)考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材，如何安排每節(jié)課的活動。
二、課堂上的情況。
在數(shù)學(xué)課上，把抽象的數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時，也注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在合作交流中學(xué)習(xí)，在主動探究中學(xué)習(xí)。課堂上，始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，挖掘?qū)W生潛在的能力，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自己能完成的，我絕不包辦代替。如學(xué)習(xí)應(yīng)用題時，我創(chuàng)設(shè)了跟媽媽一起去超市買菜的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，然后分小組合作探究算理，最后得出了二種算法，激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)欲望。
碰到簡單的教學(xué)內(nèi)容，我就放手讓學(xué)生自學(xué)，不懂的地方提出來，由老師和同學(xué)們共同解決，讓學(xué)生的智慧，能力，情感，心理得到滿足。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂趣，學(xué)中有收獲，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。
要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作。
七年級學(xué)生好奇，對中學(xué)生活充滿好奇，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有些學(xué)生抄襲作業(yè)。針對這種問題，抓好學(xué)生的思想教育。但對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生個別輔導(dǎo)我感到做到不夠，沒有更多的時間去輔導(dǎo)他們，使這部分學(xué)生的成績總是不理想。
經(jīng)過一個學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗。無論成績高低，都是體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果，我已盡力。我明白到這并不是最重要的，重要的是找出不足，在今后該如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。因此，無論結(jié)果怎樣，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)步。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十一
在歷史長河中，一個節(jié)日的形成，是歲月和人們長期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來的端午紀(jì)念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了;這個節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現(xiàn)出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”;歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠(yuǎn)香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
如此佳節(jié)，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當(dāng)然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機(jī)緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機(jī)緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十二
隨著生活節(jié)奏的加快、社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來文化和商業(yè)化的雙重沖擊，公眾對節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)同越來越少，以至于在不少人眼里，端午節(jié)就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說，“天價粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。
端午節(jié)，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應(yīng)當(dāng)承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的表征和載體，包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成，具有重要的文化傳承價值。應(yīng)認(rèn)識到，當(dāng)下，傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化，節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無意地忽略。因此，必須對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。
費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)歸’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認(rèn)識本民族的歷史和傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)節(jié)日充滿敬意感，是延續(xù)自身文化的自覺與自信?！疤靸r粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識努力。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十三
我是李晗菲同學(xué)的家長。11月28日在貴校參加了初中一年級入學(xué)以來的第一次家長會。學(xué)校指導(dǎo)和班主任、任課老師都非常重視。王校長詳細(xì)介紹了十中建校以來歷年的大事記，并介紹了學(xué)校雄厚的師資力量以及優(yōu)秀的教研團(tuán)隊。三位主課任課老師也詳細(xì)地向我們介紹了學(xué)生們在校的學(xué)習(xí)情況以及當(dāng)前我校的教育形勢，使我深切的感受到對孩子教育的緊迫感。初中一年級的學(xué)習(xí)成果以及行為習(xí)慣都將影響她今后的學(xué)習(xí)和生活，因此，我認(rèn)為在初一這段時間里，我們應(yīng)該更加關(guān)注孩子，使她們的初中學(xué)習(xí)和生活能有一個好的開端。
我們都知道對孩子的教育不僅僅是學(xué)校的事，家長也負(fù)有不可無視的責(zé)任。通過這次家長會，不僅讓我體會到了學(xué)校和老師們對孩子的教育付出的汗水和心血，也意識到做為家長從前對孩子的學(xué)習(xí)關(guān)心和重視不夠，聽了班主任郝老師的講話后，我更是茅塞頓開，受益匪淺。家長會后我認(rèn)真總結(jié)了以下幾點：
李晗菲同學(xué)因小學(xué)階段根底較差，升入初中后成績也不理想，特別是數(shù)學(xué)，因根底差，初中數(shù)學(xué)對她來說猶如聽天書，聽課非常吃力，月考的成績也很差。通過與她談心，溝通和鼓勵她樹立信心，從頭再來，在老師和同學(xué)的幫助下，經(jīng)過一個多月的努力，這次考試數(shù)學(xué)雖然仍然未能沖過及格線，但已經(jīng)有了小小的進(jìn)步，對此，我充分肯定了她的學(xué)習(xí)態(tài)度和付出的努力，并對她提出了進(jìn)一步的要求，幫助她確定了新的目的，爭取期末考試數(shù)學(xué)能沖過及格線。
一個好的習(xí)慣會讓孩子的學(xué)習(xí)和生活受益終身。李晗菲同學(xué)的學(xué)習(xí)成績一直不理想，我估計和上課不認(rèn)真聽講有關(guān)系。腦子經(jīng)常開小差，一點風(fēng)吹草動就影響到了她，上課做不到聚精會神，專心聽講，下課后又不知道復(fù)習(xí)，時間都用在了玩上，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。老師的講的聽不懂又不好意思去問，這樣問題越積越多，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績上不去。
再就是郝老師講的，寫作業(yè)時要“先復(fù)習(xí)，再作業(yè)，后預(yù)習(xí)〞。我覺得這確實是學(xué)習(xí)進(jìn)步的`一個竅門，一個法寶。復(fù)習(xí)可以加強(qiáng)和穩(wěn)固當(dāng)天所學(xué)的新內(nèi)容，寫作業(yè)時得到了強(qiáng)化。先一天預(yù)習(xí)第二天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，即使看不懂也多少加深了一遍印象，第二天老師再講課時承受起來就會輕松，在這一點上以后我要認(rèn)真催促李晗菲，爭取幫助她養(yǎng)成“先復(fù)習(xí)，再作業(yè)，后預(yù)習(xí)〞的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
郝老師還講到，現(xiàn)代教育提倡：自主互動，高效課堂。也就是說，以后孩子在學(xué)校里的時間主要用來聽課，學(xué)習(xí)新內(nèi)容。而復(fù)習(xí)、作業(yè)、預(yù)習(xí)、背單詞、做練習(xí)題這些課后的學(xué)習(xí)內(nèi)容都要轉(zhuǎn)移到家里來完成。這也就意味著作為家長我們必需要以身作則，必要時家長也要有犧牲精神，郭怡父親也提到，在孩子學(xué)習(xí)時間不要看電視，玩電腦等，以免孩子分心。作為一名好家長，要多陪陪孩子，陪她學(xué)習(xí)，看書，多與她溝通，做她的朋友，而且還要教誨她注意自己平時的言談舉止，處理事情的方式，待人接物的態(tài)度，要擅長幫助別人，享受友誼帶給她的快樂，爭取讓孩子成為一個被需要，受歡迎的人。
通過這次家長會，我深入地體會到學(xué)校和老師們對學(xué)生教育的用心良苦，也決心以后自己要經(jīng)常過問孩子的學(xué)習(xí)，多與老師溝通，保持聯(lián)絡(luò)，隨時理解孩子的學(xué)習(xí)效果和在校表現(xiàn)。為了我的孩子，老師的學(xué)生，讓我們攜手，共同托起明天的太陽。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十四
初中生活的人生是絢麗的，生活是多彩的，只要你擁有一顆美麗的心靈，那么你擁有的就不僅僅是春天。下面是本站帶來的初中生活感悟及。
心得體會。
歡迎閱讀。
——題記。
時光精靈帶走了三年相伴的歲月，卻留下了最難忘的回憶……回憶中那，酸、甜、苦、澀的百般滋味，依舊難以忘懷!
抬起頭，仰望連天，回憶起那一張張笑臉，和那一個個故事——這些故事，有些幼稚，有些遺憾，有些甘甜，也有些苦澀，但回想起來，總感覺到一份溫暖!
雖舍不得這曾經(jīng)一切的一切，可誰又能左右時間，誰又能控制生活，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……無法讓時光倒流，無法讓百川江水向西流，只能默默的祝福每一個人都會幸?？鞓?
三年生活已經(jīng)謝幕，故事也已經(jīng)有了結(jié)局，時光精靈將歲月帶走，卻懂得將記憶留下——留下最珍貴的回憶!
仰望天空三十度，不要讓淚水流下……希望明天，我們每一個人會更堅強(qiáng)，快樂。
祝福每一個人!
好久沒動筆了，貌似也有一個多月了吧!在過去的一個多月里生活給了我很多。回想過去的一個多月里都發(fā)生過什么事情?回想過去的一個多月里我做了些什么?回想過去的一個多月里我經(jīng)歷了哪些事情?只想說一句話，生活是結(jié)。
生活是個結(jié)，是個永遠(yuǎn)打不開的結(jié)。這個結(jié)如果往遠(yuǎn)點說就是個疤。往近點講就是些鎖碎的事情。在這個世界上，沒有無緣無故的恨;也沒有無緣無故的愛;更沒有無緣無故的結(jié)。所以說，人類為了更好的相處，就提出了一種美德叫“寬容”。正所謂宰相肚里能撐船嘛!“寬容”固然是好的。如果能用一可“寬容”之心來拯救天下的話，我想，那才是正人君子吧!我不知道我將來是否能做到?但我現(xiàn)在所知道的就是學(xué)會承受。承受這一個多月以來一些讓人開心和讓人心煩的事;承受這一個多月以來讓人感到壓抑和讓人感到痛快的事。承受這一個多月以來讓人感到好奇和讓人感到納悶的事。他們說，這就叫生活。以前我只知道生活真他媽的好玩，現(xiàn)在才明白生活真他媽的老玩我。在這里，我感謝老天爺，感謝他為我安排的一切;感謝他讓我對生活更明了了些。感謝他讓我對生活更懵懂了一些。讓我懂得，生活是一種亦難亦易的東西。我們不要老抱怨生活，要學(xué)著接受它，并要學(xué)著欣賞它。欣賞它給我?guī)淼囊磺胸S富多彩的東西。或許只有這樣，我們才會變的更家成熟。
還沒有細(xì)細(xì)享受初一初二和煦的陽光，時間老人已把懵懂的我們帶進(jìn)了可怕的初三。初三的緊張生活，簡直要讓我窒息，你看，課桌上的書本堆得像個小山似的，你必須像愚公移山一樣一點一點地去移。
每天三點一線的生活讓你覺得疲憊不堪。早晨天還沒亮就起床，迎著朝陽來到學(xué)校，到校后，交作業(yè)、看書，讓你忙得焦頭爛額，有些成績差一點的同學(xué)，還在一邊抄作業(yè)。作業(yè)還沒有抄好，老師已到了教室。隨著老師“把書拿出來”一聲令下，只聽見關(guān)鉛筆盒的聲音，拿書的聲音，翻書的聲音……過了不久，一陣陣整齊地朗讀聲傳出了教室，一天的忙碌從此開始。
中午吃完飯后，同學(xué)們急奔到教室，開始了腦細(xì)胞大戰(zhàn)。各門學(xué)科都有作業(yè)，你會恨不得自己是哪吒――三頭六臂。各科老師自然不會放過中午，這個“黃金時段”。輔導(dǎo)同學(xué)們，給同學(xué)批改作業(yè)。你看，“說曹操，曹操就到”。數(shù)學(xué)老師走進(jìn)教室說“同學(xué)們快把回家作業(yè)訂正好交上來，課堂作業(yè)也快點叫上來。同學(xué)們紛紛拿出數(shù)學(xué)作業(yè)，開始攻克一個個數(shù)學(xué)難題。一題也沒有完成，英語教師來了，說：“xxx，你的回家作業(yè)不好，重做?！闭Z文老師也來了，說：“xxx，你的書還沒背，快背?！被瘜W(xué)老師，物理老師，政治老師都絡(luò)繹不絕地進(jìn)了教室，呈現(xiàn)了一幅“六門同堂”的景象。
放學(xué)時，老師又布置了回家作業(yè)。伴著夕陽的余輝，背著沉重的書包，帶著一天的疲憊回家了。當(dāng)夜深人靜時，你還在燈下靜靜地完成作業(yè)，真希望一天有48小時。直至萬籟俱寂的深夜才能進(jìn)入夢鄉(xiāng)，無憂無慮的輕松自在的生活只有在夢中才會出現(xiàn)。
初三是辛苦的，但我們必須承受這份辛苦。因為它們是我們?nèi)松械谝粋€重要的轉(zhuǎn)折點，它關(guān)系到我們?nèi)松那俺獭８改负屠蠋煻计谕覀?。我們只有以持之以恒的毅力，積極向上的精神，永不言敗的信心去拼搏，這樣，才能在中考中展示我們的能力。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十五
學(xué)生由小學(xué)升到初中，課程由原來的三科變?yōu)榱似呖?。且部分學(xué)生寄宿學(xué)校，他們第一次分開爸媽的懷抱，獨(dú)立生活，無論是在生活上還是在學(xué)習(xí)上都很不適應(yīng)。如何教育孩子獨(dú)立是他們適應(yīng)初中生活的重中之重。
這次家長會，我的目的之一是：讓家長學(xué)會欣賞孩子，正確的引導(dǎo)和評價自己的孩子。
（一）以平常之心培養(yǎng)孩子。
做父母的教育孩子要有顆平常心，就是讓子女快快樂樂地成長，成為“平常人〞，即心地平和，能與人和諧相處的心理安康的人。你想把孩子培養(yǎng)成偉人，最可能的結(jié)果是孩子很平庸，連普通人也做不好；而假如你按照平常人的形式培養(yǎng)孩子，也許經(jīng)過或長或短的歷練，孩子真能成為一個“人物〞。不要把你的愿望強(qiáng)加在孩子身上，不要讓孩子來實現(xiàn)你的原望。留一個自由的空間讓孩子盡情地去成長，完全地開展自我。
（二）學(xué)會欣賞自己的孩子。
用反常的目光看孩子，是當(dāng)今父母普遍存在的問題，只要覺得自己的孩子不如別的孩子，就疑心自己的孩子有毛玻當(dāng)父母學(xué)會用正常的目光，開展的目光看孩子，就會理解孩子的心理，原諒孩子的過失，看到孩子的長處，不要拿自己的孩子和別人的`孩子比，要相信自己的孩子。今天的父母對孩子多有煩惱，少有驚喜，原因在于不是去賞識自己的孩子，而是總盯著別人的孩子不放。
（三）正確的對待孩子的成績。
今天的父母面對孩子那么心急氣躁，原因是虛榮。孩子考試沒考好，是讓你沒面子，批評訓(xùn)斥；孩子有了點成績或考上了好的學(xué)校，是給你添了榮耀，于是到處夸耀。把孩子的一切和自己的榮譽(yù)聯(lián)絡(luò)在一起，這就是虛榮，是對孩子的不負(fù)責(zé)任。很多家長把孩子當(dāng)成工具，為了實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的愿望，一味地要求，強(qiáng)迫孩子，不尊重孩子，這是對孩子心靈的一種摧殘。當(dāng)孩子成績差是要幫助孩子找出原因，樹立自信心，而不是一味的抱怨挖苦打罵。
（四）讓孩子快樂的面對生活。
有些父母怕男孩學(xué)壞，擔(dān)憂女孩受害，每天為孩子提心吊膽。但誰也不可能整天跟著孩子，所以要培養(yǎng)孩子自立、英勇、堅強(qiáng)的性格，教給孩子自我保護(hù)的常識。有人給快樂人生總結(jié)了三句話。即：面對生活，要微笑著說：“太好了！〞面對困難，要英勇說：“我能行！〞與人相處要主動說：“你有困難嗎我來幫助你！〞這三句話，對于培養(yǎng)孩子們良好的心態(tài)將起到積極的作用。面對新世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一個人能否獲得成功，關(guān)鍵在于勇氣，在新的競爭中，“我能行〞三個字將顯示出其特有的魅力。
這次家長會的目的之二是：讓家長在新的世紀(jì)里做智慧型的家長。
做為智慧型的父母應(yīng)該擅長通過言傳身教，把理性的教化，愛的滋潤，美的熏陶有機(jī)的融為一體，傾注到孩子的成長過程，指導(dǎo)孩子在做事中開智明理，重視給孩子一個充分展現(xiàn)自己的空間，允許充分發(fā)揮自己的想象力與表現(xiàn)力，鼓勵孩子自信，相信孩子之間只有個體差異，沒有好壞之分，把孩子的夢想當(dāng)做是令人欣賞的志向，當(dāng)做經(jīng)過努力可以實現(xiàn)的夢，鼓勵孩子要大膽嘗試，只要孩子努力去做，父母都應(yīng)該說：“好，非常好〞，因為孩子只有對自己充滿信心，成人后才能在無限地空間實現(xiàn)飛躍。
家長會到達(dá)了我們的預(yù)期目的，拉近了家長與學(xué)校的間隔，使家長在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和家教方面得到了收獲。因此孩子是你們的，也是我們的；南流中學(xué)是我們的，也是各位家長和你們孩子的。我們真誠的希望與家長攜手合作，共同努力，榮辱與共，把我們共同的孩子培養(yǎng)成人成才。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十六
“端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?如何過一個有意義的端午節(jié)?若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢!
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因為它是形塑認(rèn)同的一種文化符號。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關(guān)的儀式活動。比如說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點時代的積極元素。
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十七
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
五味草。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
粽子和賽龍舟。
長大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
當(dāng)我們步入2008年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運(yùn)盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客?？墒牵?月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災(zāi)難，數(shù)以萬計的同胞在災(zāi)難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20_年的端午，我們將不再只紀(jì)念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來奧運(yùn)，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的!
端午是一個美麗而純樸的節(jié)日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午，但2008年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!
初中生端午節(jié)心得感悟篇十八
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的'隊伍，進(jìn)行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵祝F(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
初中生端午節(jié)心得感悟篇十九
端午節(jié)的魅力是求索?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問》中，一口氣提出了170多個問題，被譽(yù)為是“千古萬古至奇之作”。求索是社會發(fā)展的動力，也是對端午節(jié)的紀(jì)念。
人生當(dāng)中，沒有絕對的順境，也沒有絕對的逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續(xù)在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實的情況，也沒有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情。所以司馬遷也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》?！?/p>
唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中說：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因為屈原，人們記住了端午;因為端午，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他奮發(fā)向上的追求和堅定不移的愛國。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個炎黃子孫，都可以從這座寶庫中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂。
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