方案的制定需要考慮各種因素，如時(shí)間、資源和人力等。方案應(yīng)該是可持續(xù)的，能夠在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷完善和調(diào)整。下面是一些案例供大家參考，希望能幫助到正在制定方案的朋友們。
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇一
《囚綠記》是新課程必修２第一單元中的一篇散文，教授這篇課文是以把握作者情感脈絡(luò)為“經(jīng)”線，以探究文章主旨為“緯”線，在經(jīng)緯線索中體會(huì)散文的魅力，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放性的思維。
【教案】
１、知識(shí)與能力：
把握作者情感脈絡(luò)，進(jìn)而分析文章主旨。
２、過(guò)程與方法：
通過(guò)誦讀來(lái)把握作者情感脈絡(luò)。
通過(guò)點(diǎn)撥來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析文章主旨。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及學(xué)生開(kāi)放性的思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)朗讀體會(huì)作者情感的變化。
教學(xué)難點(diǎn)
分析文章主旨，并引導(dǎo)學(xué)生分析它的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法
誦讀法和點(diǎn)撥法相結(jié)合。
教具、實(shí)驗(yàn)情況
多媒體。
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
１、引用顧城的《一代人》。
２、調(diào)動(dòng)學(xué)生想象題目“囚綠”的含義。
１、想象題目“囚綠”的含義，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
引用《一代人》創(chuàng)設(shè)美的情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)探究本文的興趣
學(xué)生快速瀏覽課文，并找出有關(guān)表達(dá)作者情感的語(yǔ)句。
學(xué)生勾畫(huà)出有關(guān)表現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。
讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解課文大致意思。
１、學(xué)生探究作者喜歡綠色的原因，重點(diǎn)研習(xí)課文第五至七段，并通過(guò)朗讀體會(huì)作者的情感。
２、引導(dǎo)學(xué)生分析作者對(duì)“綠”的情感變化，重點(diǎn)研習(xí)課文第八至十二段，并朗讀體會(huì)。
（教師點(diǎn)撥學(xué)生分析具體語(yǔ)句，并指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。）
（展示課件。）
１、明確：作者喜歡綠是因?yàn)榫G是生命、希望、慰安、快樂(lè)，綠色寶貴??！
示例：“我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！”這句話寫(xiě)出了作者焦急的盼等著綠的心情，而綠對(duì)作者來(lái)說(shuō)猶如涸轍里的魚(yú)期盼雨水一樣，是一種生命、希望。
（學(xué)生朗讀，體會(huì)那樣一種焦急盼望的心情。由一人讀進(jìn)而全班齊讀。）
２、明確：因?yàn)橄矏?ài)綠所以想要“囚綠”，但“囚綠”帶來(lái)的并不是歡喜，而是惱怒。
示例：“我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心?！?/p>
這些語(yǔ)句中我們可以體會(huì)到作者內(nèi)心的矛盾痛苦，“損害了我的自尊心”說(shuō)明這綠的執(zhí)著深深刺傷了作者，他的滿腔熱情化為泡影，所以喜歡變成了惱怒。
（學(xué)生朗讀，學(xué)生互評(píng)。）
培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力，尊重個(gè)性閱讀。
重視指導(dǎo)學(xué)生朗讀，進(jìn)而體會(huì)作者的情感變化。
通過(guò)朗讀品味散文藝術(shù)之美，全體師生共同分享其中韻味。
通過(guò)分析囚綠的過(guò)程，進(jìn)而探究其中包含的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生談啟發(fā)。
示例：常春藤的執(zhí)著告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候不要放棄。
作者“囚綠”并沒(méi)有帶來(lái)快樂(lè)，一時(shí)的自私并不能帶來(lái)長(zhǎng)久的愉悅。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們開(kāi)放性的思維能力。
聯(lián)系背景，作者想要通過(guò)“囚綠”給我們帶來(lái)怎樣的啟示。重點(diǎn)研習(xí)文章最后兩段。
（教師點(diǎn)撥學(xué)生分析重點(diǎn)語(yǔ)句，并指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。）
（課件展示。）
明確：文中提示性語(yǔ)句是“盧溝橋事件發(fā)生了”，因此本文寫(xiě)作的大背景是在中華民族存亡的危機(jī)關(guān)頭?！扒艟G”之“綠”其實(shí)寓意深刻，它象征了不屈服于黑暗，渴望自由、陽(yáng)光的中國(guó)人。
（學(xué)生朗讀最后兩段。）
在擴(kuò)展延伸的基礎(chǔ)上深入挖掘文章的主旨。
通過(guò)這樣的思路告訴同學(xué)們，同一個(gè)人面對(duì)同一篇文章，放在不同的背景中可以有不同的啟示。背景知識(shí)對(duì)于我們把握文章主旨是很重要的。
站在２１世紀(jì)的我們從《囚綠記》中又收獲了新的啟示，這也是文章生命力所在。而７０年前處在國(guó)家危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，《囚綠記》既是血淚之作，又是前行的動(dòng)力所在，這是陸蠡留給后人的財(cái)富。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
中
綠 囚 國(guó)
人
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二
1.體味詩(shī)意秋景圖，把握散文“形”與“神”的辨證關(guān)系。
2.理解、運(yùn)用以情馭景、以景顯情的藝術(shù)手法。[難點(diǎn)]。
3.培養(yǎng)健康、高尚的審美情趣和審美能力。
[導(dǎo)學(xué)方式]整體感知---朗讀品味---鑒賞評(píng)價(jià)---實(shí)踐創(chuàng)新。
讓我們伴著鋼琴曲[秋日私語(yǔ)]一同走進(jìn)《故都的秋》。[配樂(lè)]。
討論：色、聲、實(shí)、味。味[韻味]這個(gè)字是全文情與景的濃縮，言有盡而意無(wú)窮，須細(xì)酌慢品。
3。寫(xiě)北國(guó)之秋而多次點(diǎn)到南國(guó)之秋，用意何在？[鑒賞評(píng)價(jià)]討論：烘云托月之法。突出北國(guó)之秋的感人至深。
聯(lián)系文題“故都”------故鄉(xiāng)、故國(guó)、故人---。
花、槐、蟬、果---可視、可觸、可聞---形。
清、靜、悲涼------字里行間充沛之情---神。
配樂(lè)自由朗讀，品味秋之韻味。
討論：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情。對(duì)于同一輪名月，高興的人寫(xiě)她，她在笑；憂郁的人寫(xiě)她，她在愁；怒不可遏的人寫(xiě)她，她簡(jiǎn)直就是一張氣的蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中秋的落寞。[知人論世]1933年4月，由于國(guó)民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。本文字里行間流露著對(duì)生命的追問(wèn)。
[精讀拓展]1。配樂(lè)朗讀秋槐、秋雨段。
2.精讀秋槐段。幽人徘徊，落蕊滿地，尋尋覓覓為何事？[投影]晏殊：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。[思考]自然之秋-----人生之秋[點(diǎn)評(píng)]縱才高八斗，也“有志不得騁”，不得不從上海退隱到杭州，人生短暫，而坐看年華付水流，是何等苦悶，何等的寂寞！
3.精讀秋雨段。[投影]辛棄疾：而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。[品讀]“了”。[討論]天氣轉(zhuǎn)涼了，一年剩下的光陰就不多了，言外之意，人到中年，剩下的光陰也不多了。這尾音一拖，那種感嘆悲涼的味道就出來(lái)了。作者這里話秋涼，言外之意是如今歷盡滄桑，飽嘗了人世間的酸甜苦辣。作者談天氣不談國(guó)事，反映的正是一種政治高壓。化用名句，含蓄雋永。
[深情結(jié)語(yǔ)]《故都的秋》是一篇詩(shī)化的散文。故都的秋色、秋聲，清、靜、悲涼；悠遠(yuǎn)的秋味，孤獨(dú)、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我們仿佛和郁達(dá)夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶：齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽(tīng)完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。
[聯(lián)讀悟?qū)慮學(xué)習(xí)課文“以情馭景，以景顯情”的寫(xiě)法，寫(xiě)200字左右描述性片段。
1.定情：熱愛(ài)、生機(jī)、活力。
2.角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)，繪聲繪色繪形。
3.書(shū)寫(xiě)：工整、文面整潔。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]故都的秋。
郁達(dá)夫。
蟬
槐雨。
以情馭景------花秋味果---------形。
以景顯情------清靜悲涼---------神。
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇三
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。”“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的句子，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力?！薄皩W(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！薄豆识嫉那铩肥乾F(xiàn)代作家郁達(dá)夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典范，作者借狀寫(xiě)故都的秋景來(lái)表達(dá)深沉的家國(guó)之思。教學(xué)本文要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文形與神的高度統(tǒng)一的關(guān)系、立足文本，品味語(yǔ)言，體驗(yàn)意境、領(lǐng)悟情與景的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：
（１）感知作家獨(dú)特的視角，理解圍繞中心選材，領(lǐng)悟情景交融的表現(xiàn)手法。
（２）品析語(yǔ)言、品味意境，鑒賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現(xiàn)手法。
一、連類鉤沉，遷移導(dǎo)入
1 、課前布置大家回憶、查找、搜索描寫(xiě)秋的名句，請(qǐng)大家交流各自的成果。
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽(yáng)當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。（柳永）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。（王實(shí)甫）
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。
已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）
一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫）
落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 ——王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 ——李清照《一剪梅》
而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！——辛棄疾《丑奴兒》
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜牧《山行》
……
（建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程。學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過(guò)與外界的相互作用來(lái)獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過(guò)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識(shí)。它要求學(xué)生在意義建構(gòu)過(guò)程中去搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料；需要將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。連類鉤沉，遷移導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)正是基于從學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的角度出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過(guò)回憶、到圖書(shū)館查資料、網(wǎng)上搜索等方法在新舊知識(shí)之間假設(shè)橋梁，通過(guò)交流匯總使學(xué)生豐富對(duì)秋的文化認(rèn)識(shí)，從而順利進(jìn)入新層次的意義建構(gòu)。）
二、提綱挈領(lǐng)，整體感知
1 、破題感知
“故都”北平，即現(xiàn)在的北京，作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過(guò)元、明、清三個(gè)朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久?！肮省庇小皬那暗摹?、“過(guò)去的”的意思。人們對(duì)“從前的”、“過(guò)去的”的事物往往會(huì)產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)”，對(duì)生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫(xiě)的是秋景。因此從標(biāo)題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。
2 、分析選材視點(diǎn)，感知營(yíng)構(gòu)藝術(shù)
集體朗讀第一段，思考郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫(xiě)秋的？有人寫(xiě)秋聲，有人寫(xiě)秋形、秋色，他寫(xiě)的是什么？注意劃出文中關(guān)鍵性的句子。
秋味：
“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過(guò)是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味。”這兩個(gè)“趕”字表現(xiàn)了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。
作者在文中是通過(guò)哪些景物描寫(xiě)來(lái)具體品味這個(gè)秋味的呢？
作者具體描寫(xiě)了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。
陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
他的安排是有道理的。他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)故都的秋的，而牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
作者想從平凡中寫(xiě)出不平凡的味道來(lái)。
作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫(xiě)對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。
從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說(shuō)了。
回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，而外來(lái)人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺(jué)吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺(jué)是暖的、熱的。如果寫(xiě)這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調(diào)不一致，不吻合。
師：與本文的基調(diào)不吻合的，作者就點(diǎn)到為止。再加上同學(xué)們剛才說(shuō)的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆的一筆帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材，這樣寫(xiě)就叫不蔓不枝。
這篇玩賞故都的秋的文章有沒(méi)有不是寫(xiě)故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫(huà)蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然后交流。
正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。
正數(shù)第二段寫(xiě)的是南國(guó)之秋，以南國(guó)之秋的慢、潤(rùn)、淡來(lái)對(duì)比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的秋的“秋味”的十足。
南國(guó)的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永?！?/p>
在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國(guó)的秋作了形象的比較，“黃酒之于白干”（味更濃），“稀飯之于饃饃”（嘗得飽），“鱸魚(yú)之于大蟹”（品得透），“黃犬之于駱駝”（品得足）。四個(gè)比喻就是從味上來(lái)說(shuō)，對(duì)比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長(zhǎng)。
倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是議論。這一段通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，而中國(guó)的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫(xiě)還是為了突出北國(guó)之秋。這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。
師：作者嚴(yán)格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術(shù)地宕開(kāi)一筆，用了對(duì)比和襯托，又把精微的描寫(xiě)和深刻的議論結(jié)合起來(lái)，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩很好地體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谧约旱膶?xiě)作也中要去借鑒這種方法。
（德國(guó)美學(xué)家謝林指出：“真正的藝術(shù)作品中個(gè)別的美是沒(méi)有的——唯有整體才是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒(méi)有能力閱讀和評(píng)判任何一件藝術(shù)品。閱讀活動(dòng)實(shí)踐證明“藝術(shù)的整體是美的第一要素”。閱讀活動(dòng)只有把握這個(gè)“藝術(shù)美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對(duì)文章進(jìn)行藝術(shù)的深層性解析，揭示文章構(gòu)造的藝術(shù)真諦。因此在閱讀教學(xué)中必須遵循“完形律”的藝術(shù)法則，引導(dǎo)學(xué)生從文章的有機(jī)整體出發(fā)，目有全牛，立足于對(duì)文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結(jié)構(gòu)入手，把握文章的各種構(gòu)成因素，從內(nèi)實(shí)與外形的結(jié)合上來(lái)把握文章的整體意蘊(yùn)。這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)注重培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，使學(xué)生理解作者獨(dú)特的寫(xiě)作視角與藝術(shù)個(gè)性。這種體式觀照能使學(xué)生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進(jìn)一步明確材料與中心的關(guān)系。為他們讀寫(xiě)正向遷移作鋪墊。）
三、品析語(yǔ)言，品味意境
自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流
牽?；ㄆ赜凇扒濉?，槐蕊偏重于“靜”，秋雨偏重于“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重于悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到）。
鑒賞畫(huà)面一：“靜對(duì)牽?；ǖ乃{(lán)朵”
郁達(dá)夫并沒(méi)有寫(xiě)牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫(xiě)牽?；ǚ鍪栌骋r的花葉，而是寫(xiě)它的花色。“我認(rèn)為牽?；ㄒ蕴m色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！边@樣符合全文的基調(diào)?！白虾谏辈皇乔宓念伾?，色彩太凝重，基調(diào)也太濃了，太低沉、太壓抑、太過(guò)于冰涼了?！暗t”屬于暖色，所以作者說(shuō)它“最下”。蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字，因?yàn)樘m色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。作者還用環(huán)境襯托，在牽?；ǔ鰣?chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽?；ǖ乃{(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來(lái)。
師：每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩(shī)，大家一塊讀一讀。
“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）
透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的?？梢哉f(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說(shuō)是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。
鑒賞畫(huà)面二：秋槐落蕊
寫(xiě)靜的方法有很多種。作者是怎么來(lái)寫(xiě)著這清秋的寂靜呢？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學(xué)注意看，你覺(jué)得哪些句子寫(xiě)出了靜？可以自由發(fā)言。
“腳踏上去，聲音也沒(méi)有?！睕](méi)有聲音，靜！
不僅聲音沒(méi)有，連氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。聲音沒(méi)有，是靜；氣味也沒(méi)有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺(jué)已經(jīng)難以感覺(jué)了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，還有心境的寧?kù)o。
掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，說(shuō)明沒(méi)有人走過(guò)——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說(shuō)明心靜。
師：作者說(shuō)，這些絲紋“看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞?！笨?，這無(wú)法感覺(jué)到的、無(wú)法言傳的觸覺(jué)，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！薄斑@些”指哪些？文中有沒(méi)有現(xiàn)成的詞？“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說(shuō)明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗那彘e，而正是這種清閑讓他感到萬(wàn)分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬(wàn)籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒(méi)有寧?kù)o似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺(jué)。正像陶淵明所說(shuō)的：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）從槐樹(shù)落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。
鑒賞畫(huà)面三：秋蟬殘聲
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過(guò)秋蟬來(lái)狀寫(xiě)“悲涼”的呢？
作者以聲襯靜，寫(xiě)秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有同工之處。在我國(guó)古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時(shí)此地此景，其寂寞悲涼又怎一個(gè)“靜”字了得，引發(fā)的是更加深沉的“悲涼”之感。
鑒賞畫(huà)面四：秋雨話涼
感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫(xiě)。我們一起來(lái)讀一讀秋雨這一段的描寫(xiě)。
“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“著黑色皮襖的都市閑人”
今天早上起來(lái)，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？
“淅瀝雨聲”能感到?jīng)觯芨械奖瘑?？穿的厚就悲涼了嗎?/p>
師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無(wú)奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、凄涼、無(wú)奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫(xiě)時(shí)并未刻意去寫(xiě)，沒(méi)有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手“不著一字，盡顯風(fēng)流”。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）
歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫(xiě)來(lái)卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。
知人論世。對(duì)秋味，作者通過(guò)清、靜、悲涼三個(gè)方面來(lái)品味，借助牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨，關(guān)于秋棗大家可以用我們穴道的鑒賞方法課后去品讀，去賞讀。
（教師屏幕展示有關(guān)資料）
郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫(xiě)于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。所以說(shuō)秋味就是生命之味。
艾青說(shuō)：“為什么我的眼里常含著淚水，為我對(duì)這土地愛(ài)的深沉！”郁達(dá)夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現(xiàn)的是深沉、真摯的心上之秋，家國(guó)之思、故都情結(jié)；俗語(yǔ)說(shuō)，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛(ài)國(guó)，不是光會(huì)愛(ài)她的強(qiáng)大、繁榮，也愛(ài)她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。郁達(dá)夫愛(ài)故都之秋愛(ài)得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄€(gè)生命去愛(ài)秋,用整個(gè)身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,這才品出了深蘊(yùn)其中的為人所不能言的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.
讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最后一段，再次體味作者的真情摯意。
師：從寫(xiě)作上來(lái)看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國(guó)之思。這也就是我們?cè)趯?xiě)作上經(jīng)常說(shuō)的:以情馭景,用景顯情,情景交融。
產(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂。由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫(xiě)古碑，暫時(shí)用種種方法來(lái)麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來(lái)表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營(yíng)養(yǎng)??！
（長(zhǎng)期以來(lái)，在閱讀教學(xué)活動(dòng)中對(duì)于散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特征著眼，很少?gòu)膭?chuàng)作主體的個(gè)性與人格的視角，從作家藝術(shù)思維的活動(dòng)特點(diǎn)上去做深層次性的探究。這種忽視創(chuàng)作主體的閱讀方法，導(dǎo)致了對(duì)散文這種文體營(yíng)構(gòu)特征及其審美特質(zhì)及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內(nèi)部構(gòu)筑的深層地帶和核心領(lǐng)域，揭示其藝術(shù)營(yíng)構(gòu)的本質(zhì)規(guī)律。本設(shè)計(jì)從語(yǔ)言入手，到對(duì)意境的體悟，到對(duì)作家創(chuàng)作思想背景與個(gè)性氣質(zhì)特征等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進(jìn)行分析與理解，有助于使同學(xué)們?cè)谥鲃?dòng)探究、多向?qū)υ捊涣髦?，正確把握文章的基本精神和意蘊(yùn)內(nèi)核，有利于鑒賞水平的本質(zhì)性提高。）
四、融通讀寫(xiě)，遷移應(yīng)用
1 、創(chuàng)設(shè)情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》?！拔业男某錆M憂傷，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過(guò)去的歌謠……”
2 、布置作文：課后仔細(xì)觀察家鄉(xiāng)的自然風(fēng)物，深入思考，選好角度，以《故鄉(xiāng)的________》為題，借鑒《故都的秋》的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇情景交融的散文。
（學(xué)以致用，以上設(shè)計(jì)的意圖在于融通讀寫(xiě)，遷移應(yīng)用。既可以從仿寫(xiě)中鍛煉觀察與思考能力，提高寫(xiě)作水平；又能夠陶冶情操，增強(qiáng)對(duì)故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物的熱愛(ài)之情，加強(qiáng)其對(duì)自然的人文關(guān)懷，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神意義的嶄新建構(gòu)。）
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的特色：
1 、注重培養(yǎng)學(xué)生的文法意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維結(jié)合，鑒賞的過(guò)程也應(yīng)該是方法的掌握過(guò)程。教學(xué)過(guò)程就應(yīng)該是“授之以漁”過(guò)程，是學(xué)生方法的習(xí)得過(guò)程。只有這樣才能逐步“會(huì)學(xué)習(xí)”，從而為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現(xiàn)技法是不盡相同的。劉勰主張寫(xiě)文章一定要“循體而成勢(shì)，隨變而立功”。同樣，分析文章也應(yīng)該如此，即要依據(jù)文章的不同體式特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。本教學(xué)設(shè)計(jì)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文文法的探求，將外形與內(nèi)實(shí)，將言語(yǔ)與意境，將景物與情思緊密結(jié)合，有利于增強(qiáng)學(xué)生的“文法意識(shí)”，便于學(xué)生快捷掌握鑒賞方法，提升鑒賞能力。
2 、注意突出學(xué)生主體性。從本質(zhì)上說(shuō)，閱讀教學(xué)只有主體能動(dòng)參與，閱讀學(xué)習(xí)才會(huì)有意義。但這種能動(dòng)參與行為，不是對(duì)文章“原意”的追索或還原，而是對(duì)主體的理解、解釋和建構(gòu)過(guò)程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調(diào)動(dòng)全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這里，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無(wú)限達(dá)到一種“整合”狀態(tài)，消解了其間的對(duì)峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生收集名句，反復(fù)吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結(jié)合，學(xué)生在對(duì)話中思維被激活，情感被激發(fā)，在深化理解與共鳴體驗(yàn)中獲得審美享受，因而情感態(tài)度與價(jià)值觀得到和諧發(fā)展，學(xué)生整體人格境界得到提升。
3 、注意開(kāi)發(fā)利用課程資源。語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，本教學(xué)設(shè)計(jì)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身原由學(xué)識(shí)資源的鉤沉，對(duì)校圖書(shū)館資源、網(wǎng)絡(luò)資源的利用，對(duì)文本資源的充分開(kāi)掘，對(duì)生生之間、師生之間資源的交叉融通，對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)物資源的探詢……增強(qiáng)了學(xué)生大語(yǔ)文觀念，培養(yǎng)了學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方位地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇四
2、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和自學(xué)能力。
一課時(shí)。
加強(qiáng)朗讀，品味語(yǔ)言。
課文朗讀和自學(xué)能力的培養(yǎng)。
1、課文分四個(gè)部分：思秋、繪秋、議秋、戀秋。
2、“繪秋”部分有五幅圖畫(huà)：破屋秋色、街頭落蕊、室內(nèi)蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。學(xué)生找出有關(guān)段落）
1、討論分析“破屋秋色圖”。（出示投影片2）
(1)聽(tīng)錄音，找出描寫(xiě)對(duì)象、景物色彩和人物動(dòng)作（出示投影片7）
(2)反復(fù)誦讀，體會(huì)意境。
(3)歸納品味語(yǔ)言方法1：找出關(guān)鍵詞語(yǔ)。
2、討論分析“街頭落蕊”圖。（出示投影片3）
(1)聽(tīng)錄音，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)。
(2)品味“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”句。
(3)歸納品味語(yǔ)言方法2：比較不同句式。
3、討論分析“橋頭秋雨”圖。
(1)學(xué)生朗讀、品味。
(2)歸納品味語(yǔ)言方法3：體會(huì)深層含義。
1、引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出品味語(yǔ)言的其他方法，如：品味語(yǔ)言方法4：誦讀精彩文段等等。
2、歸納品味語(yǔ)言的四條方法：（出示投影片8）
找出關(guān)鍵詞語(yǔ)；比較不同句式；體會(huì)深層含義；誦讀精彩文段
3、要求學(xué)生課后誦讀，繼續(xù)品味其他精妙語(yǔ)言，并總結(jié)出更多品味語(yǔ)言的方法。
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇五
教學(xué)步驟：
1.導(dǎo)入2了解感知3理解分析4揣摩體會(huì)（5講解全篇）6遷移訓(xùn)練。
教案草稿。
教學(xué)目標(biāo)：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會(huì)從景物描寫(xiě)中。
把握作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：以情選景；在景物的細(xì)致描寫(xiě)中滲透作者的主觀感情。
教學(xué)難點(diǎn)：作者主觀感情與客觀景物的融合（移情作用）。
一課時(shí)。
一。導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們要一起來(lái)欣賞一篇非常優(yōu)美的散文。在進(jìn)入對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來(lái)看一幅畫(huà)，這是我根據(jù)大家學(xué)過(guò)的一篇課文中描寫(xiě)的景象所畫(huà)的：
畫(huà)面一。
打出《天凈沙秋思》（一起背誦）。
思考：這首詞表達(dá)了作者一種什么樣的思想感情？
你是怎么體會(huì)到這種感情的？
明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩(shī)看一幅畫(huà)，總之，欣賞藝術(shù)，常常是通過(guò)眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西，就是我們常常所說(shuō)的作者寄寓其中的思想感情。對(duì)于寫(xiě)景抒情散文來(lái)說(shuō)，作家筆下絕沒(méi)有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，我們閱讀這類散文的時(shí)候，常常象這位同學(xué)所說(shuō)的那樣，從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者寄寓其中的思想感情。
打出思維模式一。
這是大家初中掌握的方法，高中閱讀對(duì)我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的揣摩和體會(huì)，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。
二。了解感知。
好。現(xiàn)在先了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
打出學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會(huì)。
分析借景抒情散文的閱讀方法。
故都的秋。秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過(guò)眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個(gè)青布長(zhǎng)衫的旅人，在凄風(fēng)苦雨間彷徨嘆息思索。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊(yùn)涵了什么樣的深情？我們先來(lái)整體感知故都的秋景。下面，請(qǐng)大家看到課文，聽(tīng)我對(duì)課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂(lè)朗誦。）。
初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。
2）作者在文中描寫(xiě)了幾幅故都秋天的畫(huà)面？
明確：1）“北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是故都的秋的特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧?kù)o”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
2）描寫(xiě)了五幅畫(huà)面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。
三理解分析：
清靜悲涼不是空穴來(lái)風(fēng)，它來(lái)自作者對(duì)故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫(huà)描寫(xiě)這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會(huì)使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨(dú)。
思考：1）在五幅畫(huà)面中，作者是從那些方面來(lái)寫(xiě)秋的？
明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來(lái)細(xì)致入微的展開(kāi)描寫(xiě)。
2）為什么作者要從聲色的角度來(lái)刻畫(huà)秋景？
明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn)。使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其景，如。
入其境。
3）描寫(xiě)了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫(xiě)的地方。（分組找，討論）。
明確：色：碧空藍(lán)朵黃中帶白青布淡綠微黃。
提問(wèn)：a：秋色的特點(diǎn)是什么？（顏色的格調(diào)）。
明確：冷色調(diào)。用青藍(lán)色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫(huà)面。
b落槐為何也是秋色呢？
明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點(diǎn)，與文中描寫(xiě)的其他顏色格調(diào)一致。
c如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，目之所見(jiàn)都是這樣的色彩與景物，你心里會(huì)產(chǎn)。
生怎樣的感受？
明確：冷清。
凄清如許。觀秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。
明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風(fēng)雨聲人聲。
a如果說(shuō)，秋色的描寫(xiě)是“清”；那么，秋聲呢？用一個(gè)字概括。
明確：靜。處處透著寂靜與落寞。
b寫(xiě)了秋聲，為什么我們還說(shuō)它靜呢？
明確：反襯。在秋天的故都，在那無(wú)際的碧天下，連小蟲(chóng)掃帚這樣的細(xì)微的聲音都能聽(tīng)得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動(dòng)的藝術(shù)辨證法來(lái)取得更強(qiáng)的表達(dá)效果。我們?cè)谡n文《荷塘月色》中已經(jīng)接觸過(guò)這種用法，用蛙鳴來(lái)襯托月下荷塘的幽靜。
c舉一個(gè)例來(lái)說(shuō)一說(shuō)：
d在看到冷清的色彩后，又聽(tīng)到這微漠的聲響，作者又會(huì)有怎樣的感覺(jué)？
明確：更加孤獨(dú)，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來(lái)荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽(tīng)得真真切切。“這次第，怎一個(gè)‘靜’字了得！”
四揣摩體味。
1秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會(huì)品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點(diǎn)對(duì)景物進(jìn)行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！
意境是什么呢？意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來(lái)是沒(méi)有感情的，作者帶著某種特定的感情來(lái)看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對(duì)于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說(shuō)的“移情作用”。
打出意境的構(gòu)成表。
下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情?？吹降谌?，請(qǐng)全體女同學(xué)誦讀，這是故都秋天的清晨，大家隨著他的聲音到街道上遛一遛吧！
客觀的景是什么樣的呢？畫(huà)面上——。
一椽破屋。
天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破?。酃识迹?。
（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）。
牽?；乃{(lán)朵。
疏疏落落的尖細(xì)。
且長(zhǎng)的秋草（荒草碧連天）。
畫(huà)面中的人——。
早晨起來(lái)無(wú)事可做日光能細(xì)數(shù)嗎？（神態(tài)動(dòng)作）清閑。
靜對(duì)著藍(lán)朵干嘛？（神態(tài)）寂寞。
主觀的情是——悲涼。
“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對(duì)美好事物在秋天里的無(wú)情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡(jiǎn)淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會(huì)到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書(shū)“以景顯情”）。
主觀上，作者當(dāng)時(shí)因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現(xiàn)實(shí)。因而，作者用這種感情來(lái)看外界時(shí)，看到的就只能是冷清的秋色，聽(tīng)到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫(xiě)香山的紅葉，為何不寫(xiě)頤和園的游人如織。（板書(shū)：“以情馭景”）。
大家還可以分析其他的畫(huà)面。
五講解全篇（非教學(xué)重點(diǎn)）。
課文的主體部分已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。最后，問(wèn)大家兩個(gè)問(wèn)題。
1）作者既是描寫(xiě)故都之秋，為何還要寫(xiě)南國(guó)之秋？是否閑筆？
明確：全文既直接描寫(xiě)故都的秋景，又通過(guò)寫(xiě)南國(guó)之秋來(lái)間接寫(xiě)故都之秋。
直接寫(xiě)從故都的秋景的聲色著手，抓住特點(diǎn)，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫(xiě)通過(guò)二者的對(duì)比，也反襯出故都秋景的特點(diǎn)。
2）用三個(gè)字來(lái)概括南國(guó)之秋的特點(diǎn)？
明確：“慢”“潤(rùn)”“淡”
者的感覺(jué)是“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？
秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤(rùn)的空氣，那熙攘的人群難以觸發(fā)作者對(duì)秋的人生況味，只能使郁達(dá)夫更深深的思念北國(guó)之秋。
“一篇讀罷頭飛雪”，我們仿佛一下蒼老了許多。不過(guò)這只是學(xué)習(xí)。好，現(xiàn)在來(lái)回憶我們的學(xué)習(xí)過(guò)程。
四：回顧認(rèn)知過(guò)程。
怎樣達(dá)到的認(rèn)知過(guò)程？
掌握分析這類文章的思維程序：
一：了解文章寫(xiě)的景物對(duì)象，感知景物對(duì)象的整體。
二：分析文章怎樣寫(xiě)的這些景物對(duì)象？景物的特點(diǎn)是什么？
三：透過(guò)字面，揣摩體會(huì)，情景相連，挖掘作者寓于景物對(duì)象中的深情。
五：遷移訓(xùn)練。
情景相生。在對(duì)景物的描寫(xiě)中，有時(shí)往往一字著色，一字著情。如我們的“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。
1.選詞填空。
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中葉樹(shù)，燈下白頭人。（喜外弟盧綸見(jiàn)寄司空曙）。
綠紅黃殘。
明確：黃。既抓住了景物的特點(diǎn)，又流露了作者的心境，并且符合對(duì)偶。
2.理解《沁園春長(zhǎng)沙》的上半闕，從景物的描寫(xiě)中，把握景物的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
明確：景物，充滿生機(jī)，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚(yáng)的精神面貌。板書(shū)設(shè)計(jì)。
以情馭景。
畫(huà)面清晨小院槐樹(shù)落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果。
秋色碧空白中帶黃青布淡綠微黃清。
秋藍(lán)朵悲。
涼
味秋聲?shū)澛曋懵曄s聲衰弱風(fēng)雨聲人聲靜。
以景顯情。
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇六
各位老師、各位評(píng)委：
晚上好!我今天說(shuō)課的題目是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的《故都的秋》，下面我就從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
課文特點(diǎn)及地位：《故都的秋》所處的單元是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文單元?，F(xiàn)代散文不僅由白話代替了文言，而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，由“文章”上升為“文學(xué)”，極大地提升了散文的審美品位。本課是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門(mén)。因此，以開(kāi)放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來(lái)學(xué)習(xí)本文，將對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和本次比賽要求運(yùn)用多媒體教學(xué)以及新課標(biāo)理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
第一、知識(shí)目標(biāo)：
1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。2、學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。
第二、能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語(yǔ)言的能力。2、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。3、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，結(jié)合多媒體，解讀經(jīng)典文本。
第三、情感目標(biāo)：
關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：聽(tīng)讀朗讀，品味語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握作者豐富的情感內(nèi)涵。
二、教學(xué)方法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。所以，本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。我主要采用了朗讀法和設(shè)疑討論法兩種方法。
1、朗讀法。在前兩個(gè)詩(shī)歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。
2、設(shè)疑、討論法。抒情散文重在抒寫(xiě)作者的情志與意趣，但這種抒寫(xiě)往往不是直接的，而是通過(guò)精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語(yǔ)言，在寫(xiě)景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。
三、學(xué)習(xí)方法
這是一堂利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體輔助教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的朗讀鑒賞課，因此我安排以下四個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo)：
第一、課前組織要利用網(wǎng)絡(luò)或參考書(shū)，了解作者、作品等相關(guān)知識(shí)和背景。
第二、通過(guò)多媒體聽(tīng)讀朗讀，感受作品語(yǔ)言。
第三、深入研讀文本，適時(shí)討論，探究其情景相融的藝術(shù)手法，感受人文精神。
第四、拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)過(guò)程
課前布置預(yù)習(xí)題：利用網(wǎng)絡(luò)或參考書(shū)了解作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格、作品的寫(xiě)作背景，尋找有關(guān)描寫(xiě)秋景的詩(shī)文。
我先用多媒體播放鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》，同時(shí)展示京城秋景圖片，以濃厚的秋意，渲染情感氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。音樂(lè)結(jié)束，我問(wèn)：當(dāng)秋天來(lái)臨之際，你感受到了什么?歷代文人_客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢?學(xué)生暢談感受，回憶或朗誦收集到的描寫(xiě)秋天的詩(shī)文。
【名句參考】落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！?白居易《琵琶行》)
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——————(杜甫)
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
——————(王實(shí)甫)
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。——————《秋詞》(劉禹錫)
【名篇參考】杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》王維《山居秋暝》
歐陽(yáng)修《秋聲賦》
學(xué)生通過(guò)上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對(duì)本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。這時(shí)候，我就說(shuō)：這些佳句名篇，有的描寫(xiě)秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感;有的刻畫(huà)秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達(dá)夫卻以自己鮮明的個(gè)性，選擇了獨(dú)特視角，運(yùn)用與眾不同的手法，創(chuàng)作了一篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何?秋意如何?讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。
以上課文導(dǎo)入，盡量控制在5分鐘之內(nèi)。
接著，利用多媒體，播放課文朗讀及有關(guān)課文意境畫(huà)面。進(jìn)入教學(xué)第二步驟。
聽(tīng)完朗讀之后，下面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生整體感知作品。
本文是現(xiàn)代文學(xué)的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫(xiě)作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者思想和寫(xiě)作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)涵的思想感情。
在領(lǐng)讀、試讀、自由讀之后，可安排五幅秋景的重點(diǎn)讀。時(shí)間分配為18分鐘。
讀完以后，抓住“從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味”提問(wèn)：“秋味”是什么?“故都的秋味”可用文中哪些詞說(shuō)明?自然就把學(xué)生引入學(xué)法指導(dǎo)的第二個(gè)環(huán)節(jié)，即教學(xué)過(guò)程的第三個(gè)步驟：深入研讀文本，適時(shí)討論，走近大師，走進(jìn)作品。
學(xué)生找出相應(yīng)的詞語(yǔ)后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，并進(jìn)一步說(shuō)明：這是北國(guó)的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)?！扒濉㈧o”是北國(guó)之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫(xiě)照，流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示：“客觀實(shí)景、主觀情感”。
接著繼續(xù)提問(wèn)：為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物?讓學(xué)生帶著這一問(wèn)題速讀課文，讀后，自由發(fā)言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落;秋槐落蕊;秋蟬殘聲;秋雨話涼;秋棗日勝果。
以上為整體把握，4分鐘時(shí)間。
然后，我設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題，屏幕顯示，讓學(xué)生分組討論。
2、作者對(duì)故都的秋，態(tài)度如何呢?結(jié)合具體語(yǔ)言，體察作者的內(nèi)心世界。
這一過(guò)程著重解讀其人文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作者豐富的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。我基本上安排15分鐘的時(shí)間。
在這一過(guò)程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作，要求學(xué)生以小組為單位，互相交流課前收集了解到的資料，提高合作學(xué)習(xí)的能力。深切體會(huì)作者對(duì)故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來(lái)，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
分組討論之后，由組長(zhǎng)概括發(fā)言，而后我作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
如：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情。對(duì)于同一輪明月，高興的人寫(xiě)她，她在笑;憂郁的人寫(xiě)她，她在愁;怒不可遏的人寫(xiě)她，她簡(jiǎn)直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
作者不寫(xiě)北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫(xiě)百姓家院、普通街道所見(jiàn)之景，寫(xiě)下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況，表明其審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的足見(jiàn)其平民意識(shí)。
郁達(dá)夫從生活中體會(huì)到許多悲苦和憂愁但他沒(méi)有徹底消沉，而是依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的態(tài)度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。
因?yàn)槔铣两凇扒?、靜、悲涼之中，會(huì)非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥?。因?yàn)楫a(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂，他不寫(xiě)混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。
1933年4月，由于國(guó)民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。但字里行間卻流露著對(duì)生命的追問(wèn)。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門(mén)答臘。50年代，郁達(dá)夫被國(guó)家追認(rèn)為革命烈士。
由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫(xiě)古碑，暫時(shí)用種.種方法來(lái)麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來(lái)表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營(yíng)養(yǎng)。
對(duì)于【點(diǎn)評(píng)】在這里我就不作一一解說(shuō)。
討論完以后，讓學(xué)生體會(huì)到作者的思想情感“思想苦悶不甘沉淪”。
完成了以上三個(gè)步驟，基本上完成了教學(xué)任務(wù)。下面再用3分鐘布置拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和安排結(jié)束語(yǔ)。
下面進(jìn)入教教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)：拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
這個(gè)環(huán)節(jié)也就是在課堂討論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。我先示范性地提出有關(guān)《故都的秋》拓展課外的研究性命題，比如：《故都的秋》的詩(shī)化表現(xiàn)。文人眼中的秋。學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況，選擇命題或自己另外命題研究學(xué)習(xí)。
在完成上面第四個(gè)步驟之后，就完成了整堂課。我的結(jié)束語(yǔ)是這樣的：同學(xué)們,今天在郁達(dá)夫先生展現(xiàn)的一個(gè)秋天的背景里，我們以朗讀的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走進(jìn)故都的秋，現(xiàn)在走出故都的秋,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來(lái)解讀更多的名家名篇名作。
最后我簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：首先導(dǎo)入課文之后，打出題目，作者字幕。接著在整體感知之后，顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進(jìn)一步明確后，打出“客觀實(shí)景”和“主觀情感”字幕，分別放在五幅圖景和三種情感的上面，形成概括性對(duì)比。在深入研讀討論作者人文精神之后，打出“思想苦悶，不甘沉淪”字幕，放置“郁達(dá)夫”字幕的下方，凸現(xiàn)人文精神，以強(qiáng)調(diào)作品的魅力。
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇七
1.整體感知課文，體會(huì)散文“形”、“神”合一的藝術(shù)特色。
2.品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。
通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。
一課時(shí)。
教學(xué)步驟及主要內(nèi)容：
一.導(dǎo)入課文。
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會(huì)給我們留下“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”的名句;而夏天常常是熱情的，她給人以無(wú)窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！?/p>
那么，秋天呢?(學(xué)生談自己的感受)。
我說(shuō)秋天是多姿多彩的------。
有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，秋日里，***讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?杜甫《登高》)的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?柳永《雨霖鈴》)秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見(jiàn)，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情”。(板書(shū)：讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情)。
二.學(xué)生自讀課文。
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三.探討課文內(nèi)容。
明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！?板書(shū)：清、靜、悲涼)。
2.是通過(guò)哪些景象的刻劃來(lái)表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的?
明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。(板書(shū)：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果)。
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
明確：寫(xiě)秋院----“聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲?！?這是境的寧?kù)o);“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”(這是心的寧?kù)o)?！耙淮莆荨薄ⅰ捌票谘?境的悲涼。)。
寫(xiě)秋槐----“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺(jué)?！?這是境的寧?kù)o，也是心的寧?kù)o。)“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞?！?這里有境的寧?kù)o，也有心的悲涼。)。
寫(xiě)秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。(這本身就是一種悲涼。)。
寫(xiě)秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”(這里有境地的寧?kù)o，也有情和境的悲涼。)。
寫(xiě)秋果----“淡綠微黃”，即使是寫(xiě)“紅”也是“紅完”。(也是一種清、靜的淡色。)。
郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語(yǔ)表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
我們不妨來(lái)找一下，郁達(dá)夫筆下，“故都的秋”在哪里?
作者筆下的'故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蟬的每一聲殘鳴中;在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中;在秋棗的每一絲微黃里;也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
明確：對(duì)比。其目的是抑彼而揚(yáng)此，突出作者的主觀感受----北國(guó)之秋勝于南國(guó)，從而表達(dá)作者對(duì)故都的秋的熱愛(ài)。
5.關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同一理解：有人認(rèn)為本文是頌秋的，但也有人認(rèn)為是悲秋的。你認(rèn)為呢?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教者認(rèn)為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來(lái)頌秋的。開(kāi)頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！薄帮枃L一嘗”;在文章的結(jié)尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！?/p>
6.作者為什么不用明快的筆調(diào)來(lái)頌秋呢?
郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長(zhǎng)兄一起赴日本留學(xué)，在異國(guó)生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個(gè)人性格方面，他抑郁善感;在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫(xiě)的也是“靜止如水似的文學(xué)?！?/p>
由此可見(jiàn)，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，又要注意體會(huì)作者的思想感情，而對(duì)思想感情的體會(huì)，還要結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)找找，“故都的秋”到底在哪里?----心中有秋，筆下才有秋。
作者寫(xiě)作是這樣，讀者閱讀文學(xué)作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟讀成誦。
把自己最喜歡的一段文字背出來(lái)。
郁達(dá)夫體會(huì)思想感情。
秋院。
(主觀、客觀)----清、靜秋槐。
秋蟬。
(主觀)----悲涼秋雨。
秋果。
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇八
高中新課程試驗(yàn)，對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都提出了新的要求。多媒體技術(shù)應(yīng)用（即計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)），是新形勢(shì)下的新課題，它對(duì)落實(shí)新課程計(jì)劃有著特殊的意義。
多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，是試驗(yàn)中教學(xué)手段改革的物質(zhì)基礎(chǔ)。但多媒體技術(shù)不應(yīng)只以手段論，應(yīng)從教學(xué)新理論新思想的高度上使多媒體技術(shù)成為教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分，完成從手段到方法、從實(shí)踐到理論，以此徹底改革傳統(tǒng)教學(xué)觀，形成完善的教學(xué)觀。為達(dá)到這一目的，多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)尤為重要，這是由于教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)思想的具體體現(xiàn)，是教學(xué)方法實(shí)施的總體構(gòu)想。本文試圖在多媒體課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論上展開(kāi)討論。
一、多媒體教學(xué)的指導(dǎo)思想和評(píng)價(jià)。
怎樣的教學(xué)思想就會(huì)導(dǎo)致怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程。利用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，如果是以傳統(tǒng)思想作指導(dǎo)，就一定是把多媒體作一種單純的先進(jìn)教學(xué)工具，不可能融多媒體優(yōu)越性于教學(xué)過(guò)程中，抑制功能優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，難以轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將電化教學(xué)變?yōu)椤半姽唷?，這樣將可能適得其反，會(huì)把傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)的弊端推向極端，對(duì)新課程試驗(yàn)將產(chǎn)生消極的影響。
以建構(gòu)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義，已成為多數(shù)人認(rèn)同的先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)。它與新課程試驗(yàn)的重視基礎(chǔ)，面向現(xiàn)代化，提高能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，面向全體學(xué)生，發(fā)展學(xué)生個(gè)性有著相當(dāng)?shù)墓残?。試?yàn)中的課堂教學(xué)，必須建立在以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性的基礎(chǔ)之上；必須在教學(xué)過(guò)程中形成平等的師生關(guān)系，使教師既是知識(shí)的傳授者又是學(xué)生認(rèn)知形成、探索未知世界的引導(dǎo)者。
這就是說(shuō)，多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，首先要突破傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)受教育的格局，使老師學(xué)生都成為教學(xué)過(guò)程中的主體，共同協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和學(xué)習(xí)空間；其次要改變傳統(tǒng)教學(xué)中，只能以順序方式進(jìn)行教學(xué)的落后教學(xué)形式，使教學(xué)過(guò)程具有交互性、交叉性、拓展性和研究性，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)新意識(shí)；再次要轉(zhuǎn)化學(xué)生聽(tīng)、看單一的剌激反應(yīng)形式，將教學(xué)過(guò)程變?yōu)椋航處煹母腥玖Α⑹痉缎耘c生動(dòng)運(yùn)動(dòng)的形象、豐富的色彩、輕松愉悅的聲樂(lè)融于一體，學(xué)生在猶如親臨其境的環(huán)境中，各種器官協(xié)同發(fā)揮作用，在學(xué)習(xí)的情境中全面發(fā)揮學(xué)生的潛能。
師個(gè)人的教學(xué)魅力、學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、師與生、生與生之間的交流、學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，學(xué)生的探索創(chuàng)新能力來(lái)評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)為新試驗(yàn)下多媒體教學(xué)效果評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則。
二、多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則。
多媒體教學(xué)是當(dāng)前和未來(lái)教學(xué)的一種普遍形式，它的教學(xué)設(shè)計(jì)直接地影響教學(xué)的質(zhì)量，也是推廣應(yīng)用多媒體技術(shù)必然的準(zhǔn)備。根據(jù)多媒體教學(xué)的指導(dǎo)思想和多媒體技術(shù)的特點(diǎn)，我們認(rèn)為，多媒體教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)基本原則是：
1．信息情境與學(xué)習(xí)目標(biāo)相一致。
多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，使教師過(guò)去文字、符號(hào)的講授，語(yǔ)言啟發(fā)思考的靜態(tài)刺激形式變得豐富多彩，課堂能夠組織、輸出更多的信息形式和信息量，使課堂變成一個(gè)較大的學(xué)習(xí)空間。但是每一堂課的信息情境不能是簡(jiǎn)單的聲像堆切，不能將媒體演播變?yōu)橹v授式的新變化，也不能一味地將無(wú)連貫性的未經(jīng)選擇的聲像干擾學(xué)生的注意力，應(yīng)該在意義上有一定秩序形式，在情境中有趣味，能為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的生動(dòng)的信息集合。多媒體課堂教學(xué)，既要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富資源的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要對(duì)信息資源、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到信息情境與學(xué)習(xí)目標(biāo)的高度一致。
2、教師前緣引導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原則。
以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體是試驗(yàn)?zāi)酥两窈蠼虒W(xué)的主要教學(xué)思想。利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)各種信息的接受與處理應(yīng)有全新的方法。學(xué)生要在豐富的情境中利用自己某一方面的信息加工優(yōu)勢(shì)，靈活地理解掌握所學(xué)知識(shí)。因此，教師不能是對(duì)每條信息都進(jìn)行解釋，或者是一味地進(jìn)行“啟發(fā)”，當(dāng)然也不能讓學(xué)習(xí)像看電視節(jié)目或聽(tīng)音樂(lè)各自為政不放任自流，教師應(yīng)站在超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上（最鄰近發(fā)展區(qū)），進(jìn)行前緣性的引導(dǎo)；應(yīng)適度分析當(dāng)前的信息，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)、研究歸納，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行意義建構(gòu)。這樣既可排除非主要信息給學(xué)生帶來(lái)的干擾，同時(shí)又積極使學(xué)生獨(dú)立思考自主學(xué)習(xí)。我們?cè)诮虒W(xué)中，要克服過(guò)多的啟發(fā)，避免抑制學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，也要通過(guò)恰當(dāng)?shù)腵引導(dǎo)使學(xué)生形成正確的思維品質(zhì)、形成并改善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3、刺激適度與充分記憶的原則。
任何教學(xué)方法和教學(xué)形式，都應(yīng)遵循學(xué)生生理發(fā)展的規(guī)律，按照其特點(diǎn)組織教學(xué)。我們知道，較大的刺激量，能使學(xué)生增強(qiáng)注意力，提高學(xué)習(xí)效率；而過(guò)度的刺激會(huì)引起過(guò)早疲勞，分散學(xué)生的注意力，降低學(xué)習(xí)效率。多媒體教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)要求，設(shè)計(jì)刺激的方式，準(zhǔn)確把握刺激量的大小，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種情緒即利用非智力因素，以達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。一般的多媒體教學(xué)，其課堂容量往往比傳統(tǒng)教學(xué)形式下的容量要大，給學(xué)生的刺激程度也較高，這樣加速了學(xué)習(xí)的進(jìn)程，增加了單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也就減少了學(xué)生理解記憶時(shí)間。如果不充分認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，就全造成欲速而不達(dá)事與愿違的后果。大量的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，由于對(duì)刺激量大小的認(rèn)識(shí)不足和控制不當(dāng)，結(jié)果事與愿違。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中安排的刺激量適度，把握教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生有充分理解記憶的時(shí)間和過(guò)程。
4、人機(jī)交互與師生交際的原則。
多媒體課堂教學(xué)通過(guò)超文本鏈接和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，能夠?qū)崿F(xiàn)人機(jī)的交互學(xué)習(xí)，增大了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。這是多媒體教學(xué)中的一大顯著特點(diǎn)。在教學(xué)中，學(xué)生可以脫離教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我們?cè)S多的教師，也容易依賴于機(jī)器，使講課的對(duì)象與教師分離，減少了師生之間的思想交流和情感交流，忽視了教師的形態(tài)、教師的參與及教師的個(gè)人氣質(zhì)和教學(xué)藝術(shù)魅力對(duì)學(xué)生情感和知識(shí)掌握的巨大影響力。因此在教學(xué)中既要充分發(fā)揮人機(jī)交互的作用，更要在協(xié)作學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)師生的相互作用，注重師生交際，使交互與交際兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
由多媒體課堂教學(xué)的目的和特點(diǎn)，以及教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則，我們得到，多媒體課堂教學(xué)的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)：
情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)。
觀察引導(dǎo)環(huán)節(jié)。
認(rèn)知建構(gòu)環(huán)節(jié)。
交互反饋環(huán)節(jié)。
整體歸納環(huán)節(jié)。
三、多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的基本方法。
多媒體課堂教學(xué)要設(shè)計(jì)什么，怎樣進(jìn)行設(shè)計(jì)，是我們要解決的重要問(wèn)題。根據(jù)多媒體課堂教學(xué)的任務(wù)，我們要遵循其教學(xué)基本原則，確立如何去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，解決信息的組織和輸出方式，明確教學(xué)中教師的地位和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式及學(xué)習(xí)效果等問(wèn)題，從整體上去設(shè)計(jì)教學(xué)。
1．信息情境的創(chuàng)設(shè)多媒體信息是多樣化的，信息要進(jìn)行合理、適度的組合，達(dá)到某種能夠刺激學(xué)生，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)習(xí)主題和教學(xué)目標(biāo)。
·信息資源的設(shè)計(jì)確定為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所需的信息資源的種類、各利資源以突出主題進(jìn)行組合；使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有可接受性，深化學(xué)習(xí)主題、突破難點(diǎn)突出重點(diǎn)。
·情境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計(jì)通過(guò)有關(guān)的信息資源，使教學(xué)內(nèi)容在社會(huì)文化背景下，逼近實(shí)際生活和與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相吻合。通過(guò)生動(dòng)、直觀、運(yùn)動(dòng)的形象，營(yíng)造與學(xué)習(xí)主題氣氛一致的聲態(tài)環(huán)境，并動(dòng)靜結(jié)合有效地激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，引起積極的觀察，喚醒學(xué)生長(zhǎng)期記憶中的相關(guān)知識(shí)和感受，從而使學(xué)生有新的認(rèn)識(shí)，有新的理解、掌握深化的知識(shí)，進(jìn)行新的建構(gòu)。情境創(chuàng)設(shè)要使學(xué)生在不同的環(huán)境中選擇其適合他們個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)和探索，激發(fā)學(xué)生參與交互式、協(xié)作式的學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)教師前緣性的引導(dǎo)，使學(xué)生在營(yíng)造的氛圍里感受新的事物，完成對(duì)問(wèn)題的理解，進(jìn)而運(yùn)用新的知識(shí)、形成意義建構(gòu)。
·信息刺激的設(shè)計(jì)情境的創(chuàng)設(shè)與刺激量密切相關(guān)。要正確處理各種信息輸出方式、時(shí)機(jī)和量度的問(wèn)題。動(dòng)態(tài)有促于引起注意，超量則容易造成可記憶時(shí)間的縮短、深度的分析理解不能完全消化，從而浮于表面，對(duì)知識(shí)的自我鏈接不牢靠；音像有促于營(yíng)造氣氛形成新的感受，使學(xué)生在愉快中、在與學(xué)習(xí)內(nèi)容一致的氛圍里引起共鳴，可減輕學(xué)習(xí)疲勞，但使用不當(dāng)會(huì)干擾對(duì)事物的深入分析和干擾嚴(yán)密思考的進(jìn)程。因此，信息刺激的設(shè)計(jì)要從方式、時(shí)機(jī)、量度、動(dòng)態(tài)、聲態(tài)幾個(gè)方面進(jìn)行全面的安排，達(dá)到和諧。值得注意的是，多媒體課堂教學(xué)，由于顯示內(nèi)容相對(duì)較多速度高于一般情況，特別是顯示的內(nèi)容屏與屏之間無(wú)殘留性，學(xué)生對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的整體感受相對(duì)下降，因此要通過(guò)概括性的小結(jié)和高度濃縮，刺激學(xué)生回憶、記憶和進(jìn)一步理解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受系統(tǒng)的完整和連貫，完成知識(shí)系統(tǒng)的建構(gòu)。
2.學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)。
多媒體教學(xué)的特點(diǎn)能夠很大的改變也必須改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。多媒體課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果，影響多媒體教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。
·交互式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)交互式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)各種學(xué)生層次的需求，并由不同基礎(chǔ)向深化知識(shí)趨近，使學(xué)生主動(dòng)地通過(guò)交互式的對(duì)話，引入到一個(gè)更高的水平。因此，交互的內(nèi)容要有隨機(jī)的進(jìn)入和隨機(jī)的處理方式，能夠通過(guò)選定的典型問(wèn)題、情境，引導(dǎo)正向遷移；也要通過(guò)框架式、樹(shù)式等形式的填充使學(xué)生形成整體認(rèn)識(shí)。交互式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的三個(gè)主要要素是主動(dòng)性、引導(dǎo)性和探索性。
·協(xié)作與引導(dǎo)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)協(xié)作學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的一種特殊形式，通過(guò)分組討論、協(xié)商，以及小組之間提出各組統(tǒng)一見(jiàn)解的學(xué)習(xí)，是用集體智慧深化個(gè)體理解的方式。協(xié)作學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)，在教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題范圍內(nèi)進(jìn)行充分的思考。因此，協(xié)作學(xué)習(xí)可以是在每堂課的初始期，由教師提出能引起爭(zhēng)論的議題開(kāi)始，并通過(guò)設(shè)計(jì)，步步向教學(xué)目標(biāo)靠攏的后續(xù)問(wèn)題，統(tǒng)一學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在協(xié)作之中發(fā)揮主動(dòng)性，進(jìn)行認(rèn)知建構(gòu)；也可以是在教學(xué)中對(duì)遇到的實(shí)際疑難問(wèn)題展開(kāi)討論，教師通過(guò)一些變式的問(wèn)題組讓學(xué)生明辨是非，深化對(duì)問(wèn)題的理解。在協(xié)作學(xué)習(xí)中，教師的主導(dǎo)性要充分地發(fā)揮，讓學(xué)生在老師教學(xué)藝術(shù)的感染下，在其魅力的呼喚下，進(jìn)入智力鄰近發(fā)展區(qū)，達(dá)到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自主地解決問(wèn)題的目的。
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故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇九
本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫(xiě)作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫(xiě)作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)涵的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
2、體會(huì)本文選擇不同景物渲染刻畫(huà)主題的方法。
3、學(xué)習(xí)本文以情馭景、情景交融的抒情方法。
能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生品味鑒賞散文的能力。
2、訓(xùn)練學(xué)生散文寫(xiě)作中以情馭景、情景交融的能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景特點(diǎn)進(jìn)行分析，掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者對(duì)故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來(lái)，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
1、美讀法。
2、討論法。
3、比較賞析法。
4、情境教學(xué)法。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
二、出示教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)。
三、相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介。
1、作者簡(jiǎn)介。
2、時(shí)代背景簡(jiǎn)介。
四、整體感知。
聽(tīng)錄音范讀，思考下列問(wèn)題。
1、聽(tīng)了錄音后，你對(duì)故都的秋有什么感受？
2、為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物？
五、品味鑒賞。
1、學(xué)生通過(guò)朗讀，找出文中體現(xiàn)清、靜、悲涼的景物。
3、教師總結(jié)鑒賞散文的方法。
六、探究情緣。
2、教師總結(jié)：聯(lián)系時(shí)代背景，知人論世。
七、比較閱讀。
2、教師總結(jié)：作者的主觀情感不同，選擇的景物也不一樣。
八、遷移訓(xùn)練。
課堂口頭訓(xùn)練，學(xué)生分組討論回答。
九、教師總結(jié)。
十、布置作業(yè)。
將口頭訓(xùn)練的作文，課下寫(xiě)成書(shū)面作文。
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十
第一單元均為寫(xiě)景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨(dú)特的構(gòu)思與優(yōu)美雋永的語(yǔ)言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫(xiě)了自己清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了對(duì)故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動(dòng)人，蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)。高一學(xué)生剛剛接觸這類情景交融的長(zhǎng)篇散文，他們那點(diǎn)不多的關(guān)于情景關(guān)系的知識(shí)儲(chǔ)備，不足以支撐他們解讀此類文章，因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過(guò)程中硬貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，是個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。
另外，新課標(biāo)要求知人論世，但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感與閱歷與文章都有較大的距離，所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與時(shí)代的距離，是教學(xué)中必須解決的問(wèn)題之一。同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學(xué)習(xí)如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹(shù)立多元解讀的觀念。
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
抓住“清、靜、悲涼”這個(gè)牛鼻子，理解情景關(guān)系；
學(xué)會(huì)反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力；
學(xué)會(huì)知人論世，分析文章。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
誦讀品味重點(diǎn)語(yǔ)段，通過(guò)意象比較明了作者感情特點(diǎn)；
聯(lián)想想象，身臨其境，以體會(huì)意境。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
激發(fā)學(xué)生在自然中感受生活的熱情；
陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美能力。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因。
自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆悵地歌唱：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！彼斡裨凇毒呸q》中悲傷地吟誦：“悲哉秋之為氣，蕭瑟兮草木搖落兮而變衰。”而杜甫在老病孤愁、漂泊無(wú)依時(shí)哀嘆：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蹦敲?，秋在近代文人作者心中，又該有怎樣的一番滋味呢？今天，就讓我們一同走近《故都的秋》，走進(jìn)他豐富的內(nèi)心世界。
師：文題中“故都”指的就是當(dāng)時(shí)的北平，那為何不以“北平的秋”為題呢？
生討論，師相機(jī)點(diǎn)撥，達(dá)成共識(shí)：“故都”之“故”有落寞滄桑之意，無(wú)比眷戀之情；“故都”更有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感。
2、誦讀評(píng)價(jià)：
3、生討論交流，師相機(jī)點(diǎn)撥，形成板書(shū)（見(jiàn)后）。
生在低回哀怨的樂(lè)曲聲中自由誦讀自己喜歡的段落，然后進(jìn)行仿句練習(xí)。師根據(jù)情景關(guān)系進(jìn)行點(diǎn)撥并及時(shí)總結(jié)。
生找到后個(gè)別朗讀第12段，余者思考：這段的關(guān)鍵句是什么？
生討論交流，找出關(guān)鍵句：足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深了。
師小結(jié)：這一段議論有關(guān)秋的詩(shī)文，創(chuàng)造了一種文化的氛圍，在自然氣息之外，再填一層文化的氣息，彰顯故都豐厚的文化底蘊(yùn)，更顯示作者對(duì)故都的眷戀；同時(shí)使文章疏朗不羈，揮灑自如。
生分別在開(kāi)頭與結(jié)尾找到相關(guān)語(yǔ)句，師生討論達(dá)成共識(shí)：作者用南國(guó)的秋與故都的秋作對(duì)比，并用博喻寫(xiě)出自己對(duì)故都的愛(ài)。作者在用深沉的憂思與落寞悲涼來(lái)頌秋，特別的愛(ài)給特別的你，深沉的愛(ài)給故都的秋。
1934年4月，由于xx黨白色恐怖的威脅等原因，他從上海遷居到杭州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫(xiě)下許多記游散文，1934年7月，中國(guó)大地連年混戰(zhàn)就，民不聊生，作者本人也居無(wú)定所，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。作者“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的.“秋味”，于是寫(xiě)下了本文。因此文中這個(gè)“清、靜、悲涼”的北國(guó)之秋，是作者當(dāng)時(shí)苦悶心靈的折光。
了解背景，知人論世，是散文閱讀的重要方法，除此，散文閱讀還應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體會(huì)感情；展開(kāi)想象就，領(lǐng)略意境；圈點(diǎn)批注，品味語(yǔ)言。
師：文藝作品的解讀是多元的，如果撇開(kāi)寫(xiě)作背景不談，你是如何理解作者悲秋的情懷的？請(qǐng)你打開(kāi)古詩(shī)文的記憶倉(cāng)庫(kù)，拾取幾片金黃的秋葉，再思考上述問(wèn)題。
學(xué)生交流，師屏顯資料：
1、秋日凄凄，百卉具腓。（《詩(shī)經(jīng)。小雅。四月》）。
2、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《湘夫人》屈原）。
3、秋風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，草木黃落兮雁南歸。（《秋風(fēng)辭》漢武帝）。
4、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（《登高》杜甫）。
5、人煙寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城謝眺北樓》李白）。
6、今日山城對(duì)垂淚，傷心不獨(dú)為悲秋。（《上汝州郡樓》李益）。
師小結(jié)：秋本是個(gè)平常的季節(jié)，但秋風(fēng)蕭瑟、秋葉飄零的凄清景象容易引發(fā)游子、思婦、久戍不歸的征人等敏感人群的感喟，引發(fā)他們思?xì)w、懷鄉(xiāng)、嘆逝、傷生等等的情愫，于是，秋葉、秋花、秋聲等自然景觀就作為一種悲的意象被固定在古詩(shī)文中，悲秋作為一種文化的因子積淀在中華文化的河流之中。有著深厚古典文學(xué)基礎(chǔ)的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲涼起來(lái)。
悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，與前人一樣，作者在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時(shí)暗示我們：只要人類還在，文化不死，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌就唱不完！
作業(yè)：
秋是美的：秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽(tīng)雨，秋有聲；霜葉黃花，衰草秋水，秋有色；天高云淡，北雁南飛，秋有形；橙黃橘綠，碩果飄香，秋有味。只要你有一顆錦心，一雙慧眼，一支妙筆，你一定能描繪一幅折射你心靈之光的秋景圖。請(qǐng)已“我眼中的秋”為話題寫(xiě)一篇隨筆，相信你能做到緣情寫(xiě)景，景隨情遷。
囿于比賽紀(jì)律，課前不得與學(xué)生接觸，學(xué)生也不曾預(yù)習(xí)，所以整堂課上，我像一個(gè)并不高明的導(dǎo)游，指點(diǎn)江山，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞我眼中的美景，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮明顯，學(xué)生的主體地位難以突出，我平時(shí)教學(xué)中最愛(ài)、最容易出彩的質(zhì)疑環(huán)節(jié)也不曾設(shè)置。所幸的是整堂課語(yǔ)文能力的培養(yǎng)落到了實(shí)處，多元解讀的理念得以確立。
不過(guò)，由于時(shí)間關(guān)系，文化解讀過(guò)程中對(duì)本文、對(duì)我國(guó)古典文學(xué)中的悲涼美不曾涉及，從而坐失培養(yǎng)學(xué)生審美能力的良機(jī)，這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾！
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十一
1.了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
2.領(lǐng)悟作者流露在文中的思想感情，學(xué)習(xí)本文以情馭景，借景抒情的寫(xiě)法。
3.品味文章簡(jiǎn)潔清麗的語(yǔ)言。
（二）過(guò)程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生有感情地誦讀散文的能力。
2.通過(guò)誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。
3.體會(huì)作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
體會(huì)作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的
憂思及落寞；以及作者深沉的愛(ài)國(guó)之情。
（一）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析。
（二）通過(guò)誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。
（一）體會(huì)作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生推敲文中悲涼、傷感情調(diào)的由來(lái)，從深層次理解此文的豐富內(nèi)涵。
（一）誦讀法：通過(guò)有感情的誦讀，體會(huì)作者對(duì)故都秋的眷念和落寞之情。
（二）討論法：在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)討論，體會(huì)課文以情馭景、形散神聚的特點(diǎn)。
（三）講授歸納法：教師對(duì)學(xué)生討論進(jìn)行歸納小結(jié)，形成對(duì)文章整體性理解。
（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們可曾聽(tīng)過(guò)這樣一位文人？他三歲喪父，中年喪子，抗戰(zhàn)前因第三者插足與愛(ài)妻離異；抗戰(zhàn)中，母親被日寇炸死，兄長(zhǎng)也死于日偽的屠刀之下；抗戰(zhàn)后，自己在蘇門(mén)答臘身死敵手，成為異域之魂。他就是著名的現(xiàn)當(dāng)代作家郁達(dá)夫。
（二）作者簡(jiǎn)介
郁達(dá)夫（1896～1945），現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家。代表作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)和熱情坦蕩的風(fēng)格。郁達(dá)夫的散文，帶有比小說(shuō)更直接、更鮮明的自敘的性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，熱情坦白、毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而秀麗雋永的情景交融的畫(huà)面。1933年4月以后，由于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫避居杭州，寫(xiě)了大量的寄情山水，排遣郁悶的散文。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文《故都的秋》。
（三）解題
“故都”表面描寫(xiě)的地點(diǎn)，含有深切的眷戀之意；“秋”確定描寫(xiě)的內(nèi)容，明確而又深沉。作者在對(duì)北平秋的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。
（四）設(shè)疑討論，品味鑒賞
1．將個(gè)體與集體朗讀結(jié)合起來(lái)，有感情的誦讀。本文感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，誦讀時(shí)宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情。
明確：共描繪了五種景象——秋晨靜觀、落蕊清掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果。寫(xiě)出了故都秋清、靜、悲涼的特點(diǎn)。
3．賞析“秋晨靜觀”
（1）請(qǐng)同學(xué)朗讀文章的第三自然段。
（2）根據(jù)文章內(nèi)容，運(yùn)用聯(lián)想、想象，用自己的話描述“秋晨圖”。
明確：碧綠遼闊的天空做了畫(huà)面的背景；地面上，有五顏六色的牽?；?；天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿；坐在院子里的人，手捧茶碗，抬頭望碧空，俯身拾牽牛，耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲。畫(huà)面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍(lán)天白云之中。
（3）學(xué)生思考：這幅畫(huà)是怎樣體現(xiàn)出北國(guó)之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)呢？
明確：“很高很高的碧綠的天色”給人一種明凈高爽、了無(wú)點(diǎn)塵之感，寫(xiě)出了“清”；“靜對(duì)著像喇叭似的（朝榮）的花朵”以及“聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”是在寫(xiě)“靜”；有著幾分冷落和蕭條的“破壁”，藍(lán)、白等冷色調(diào)的“牽?；ā币约跋笳魃ソ吆推鄾龅摹扒锊荨斌w現(xiàn)了“悲涼”。
（4）意境仿句。要求學(xué)生選取課文里的意象，依照例句造句，每人至少一句，多者不限。
例句：故都的秋是清、靜的，清、靜在玉泉無(wú)聲的冷月里；故都的秋是悲涼的，悲涼在西山的聲聲蟲(chóng)唱里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在抬頭便見(jiàn)的碧天里；故都的秋是悲涼的，悲涼在藍(lán)朵棲身的破壁腰上。
故都的秋是清、靜的，清、靜在青天下馴鴿的飛聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在無(wú)聲的落蕊里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在槐樹(shù)葉下的絲絲日光里；故都的秋是悲涼的，悲涼在細(xì)草作襯的牽?；ㄉ?。
故都的秋是清、靜的，清、靜在早晨起來(lái)腳踏落蕊的感覺(jué)里；故都的秋是悲涼的，悲涼在掃帚在灰土上留下的`絲紋里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在寒蟬的衰弱的殘聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在秋蟬隨處可聞的啼唱里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在灰天下的涼風(fēng)小雨里；故都的秋是悲涼的，悲涼在“天可真涼了——”的微嘆里。
（四）總結(jié)
郁達(dá)夫年幼喪父，家境貧窮，從小就經(jīng)歷過(guò)得人生悲苦養(yǎng)成了他憂郁敏感的氣質(zhì)。在他的自傳中他甚至把自己的降生稱為“悲劇的出生”，“覺(jué)得一切都是虛幻，真真實(shí)實(shí)的只有凄切的孤單”。他似乎天性易于感受落寞、悲涼的情調(diào)。
上個(gè)世紀(jì)三十年代，我們的國(guó)家內(nèi)則兵連禍結(jié)，生靈涂炭，再加上反動(dòng)統(tǒng)治的政治高壓和白色恐怖；外則九一八事變之后，日寇步步緊逼，東北淪陷，華北危急，北平的淪陷不過(guò)是遲早的事。昔日強(qiáng)大的泱泱大國(guó)和輝煌一時(shí)的傳統(tǒng)文化已不可避免的走向衰落。本文寫(xiě)于1934年8月，三年后北平失守。作者于不經(jīng)意間為一座歷史文化名城唱了一曲凄惻的挽歌。
“我的不遠(yuǎn)千里”趕到北平仿佛就是為了飽嘗這種悲涼。秋風(fēng)秋雨，落蕊寒蟬，不唯北國(guó)獨(dú)占，江南也有，可是“色彩不濃，回味不永”。在故都，寒蟬的殘聲處處可聞，槐樹(shù)的落蕊滿街都是，真有一種不勝濃郁的悲涼??！作者不逢北國(guó)之秋，已近十余年了今朝相逢，該是一種怎樣的欣喜啊。然而，故都與歷史賦予它的文明似乎在時(shí)代風(fēng)云和戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，朝不保夕。所以，留住過(guò)去的輝煌、過(guò)去的色彩、過(guò)去的北國(guó)的秋天，該是一種何等纏綿于既往的久久不能釋?xiě)训木鞈侔。?/p>
故都的秋教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十二
過(guò)程與方法
培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語(yǔ)言的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受作者的審美情趣 ，提高審美能力
感受文本精致細(xì)膩的悲涼美 ，提高學(xué)生的審美能力
整體感知——朗讀品味——鑒賞評(píng)價(jià)——實(shí)踐創(chuàng)新
自主、合作、探究
作者眼中，“悲涼”是美好的，哪怕是秋天帶來(lái)的死亡都是美好的，作者感受到的秋的衰敗、秋的死亡，其實(shí)就是一種人生的感悟，一種對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，因此在作者看來(lái)，這是一種人生享受。反映出作者的高雅的人生境界。本課設(shè)計(jì)緊扣“清、靜、悲涼”，結(jié)合自己的感受品味寫(xiě)景文字的特點(diǎn)。
(一)、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭，看到“萬(wàn)山紅遍，層林盡染……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，感受到的是壯麗;杜甫登高，遠(yuǎn)望“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”的景象，感受到的是悲涼。柳永在“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”秋雨里，感受到的是凄苦。由此可見(jiàn)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。那么，達(dá)夫?qū)τ凇肮识肌钡那镉旨挠枇嗽鯓拥那閼涯?我們一起來(lái)評(píng)賞、探究一下郁達(dá)夫?qū)懹谄呤昵暗囊黄⑽摹豆识嫉那铩贰?/p>
(二)、整體感知
作家作品簡(jiǎn)介：郁達(dá)夫和郁達(dá)夫優(yōu)美、頹廢、傷感和灰冷的文風(fēng)。
(幻燈片顯示資料，老師給予介紹。)
(三)、解題
從標(biāo)題看作者的情感傾向和文章的風(fēng)格：
“故都”二字意味著北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁華之地，但還是擁有數(shù)百年輝煌的歷史文化的舊都。
“故都”與“秋”所組合的標(biāo)題，既讓人肅然感受到故都的蒼涼和凄清，也會(huì)很自然地讀出作者心中對(duì)這座歷史名城的珍愛(ài)、贊嘆及深情的眷戀和向往。 (出示幻燈片)
(四)、鑒賞
故都的秋的總體印象?
清——靜——悲涼
給文中出現(xiàn)的5幅畫(huà)分別起一個(gè)名字?
小院清秋——秋槐落蕊——秋蟬殘聲——秋雨斜陽(yáng)——清秋佳果
作者用一支生花妙筆，把濃濃的秋味展現(xiàn)得淋漓盡致，但作者覺(jué)得這樣仍然意猶未盡。因此在第13段，再次提到了北國(guó)的秋和南國(guó)的秋，與前文呼應(yīng)，并運(yùn)用形象的比喻，以排比的句式進(jìn)行鮮明的對(duì)比來(lái)體現(xiàn)兩者的不同。
南國(guó)的秋 本體 北國(guó)的秋
甘甜可口 黃酒 白干 清香后勁足
如回味不永 秋之內(nèi)蘊(yùn)
食之有味 稀飯 饃饃 有味耐饑
不濃易餓 如秋之雋永
味美細(xì)膩 鱸魚(yú) 大蟹 可大快朵頤
玲瓏如意 跋涉千萬(wàn)里
剔刺而食 黃犬 駱駝 得秋之爽氣
逗玩邀寵 有秋之遼闊
本文的結(jié)構(gòu)：
總——分——總
選出你最有感觸的一幅畫(huà)，結(jié)合自己的體味進(jìn)行鑒賞。
第一幅圖(出示幻燈片)
天：給人明凈高爽無(wú)半點(diǎn)纖塵之感，突出清;
破屋、破壁：破敗蕭條;牽?；ǎ豪渖{(diào);秋草：枯萎凄涼;突出悲涼;
聽(tīng)、面、對(duì)寫(xiě)出了清閑，同時(shí)也給人一種清凈。
在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細(xì)數(shù)葉縫間漏下來(lái)的`光縷的數(shù)目，或靜觀破壁腰上的牽?；ǖ乃{(lán)朵。這里流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。于“皇城人?！敝校凇耙淮莆荨豹?dú)居，明顯具有一種隱士之風(fēng)，而這隱逸之中難免又有些“孤單”之感，作者能夠自己細(xì)細(xì)品味這“孤單”，靜對(duì)秋光、秋花，顯然更是一種孤芳自賞，而“賞”到這“十分的秋意”，也不過(guò)是淡淡的喜悅和淡淡的憂傷交織的情懷。
(老師給學(xué)生作配樂(lè)范讀)
第二幅圖(出示幻燈片)
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