教案是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容所編寫(xiě)的一種教學(xué)指導(dǎo)工具，是教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃和組織。它可以對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)、有序的安排，明確教學(xué)內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)效果。我想我們需要制定一個(gè)教案吧。教案應(yīng)包含豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。高效課堂教學(xué)教案范文，助教師提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇一
設(shè)計(jì)/王長(zhǎng)福。
教學(xué)目標(biāo)（認(rèn)知、能力、情感）：
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)（倒敘）。
2、學(xué)習(xí)本文“畫(huà)眼睛”的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)一步體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物形象刻畫(huà)、主題表達(dá)的作用。
3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法，分析概括祥林嫂的形象特征。
4、探究造成祥林嫂人生悲劇的主、客觀元素，理解封建思想和封建禮教的“吃人”本質(zhì)；體悟作者蘊(yùn)于字里行間的激憤之情。
教學(xué)重點(diǎn)（難點(diǎn)）：
1、倒敘的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排。
2、“畫(huà)眼睛”的人物描寫(xiě)方法及典型環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
3、祥林嫂的形象特點(diǎn)及其悲劇根源。
4、理解封建思想、封建禮教對(duì)人性的摧殘與毀滅。
（難點(diǎn)）--祥林嫂的反抗行為：是“抗?fàn)帯边€是“順從”？
教學(xué)方法（設(shè)想）：
課前自主預(yù)習(xí)--發(fā)放“導(dǎo)學(xué)案”，學(xué)生落實(shí)自學(xué)目標(biāo)（作業(yè)）。
課堂師生合作學(xué)習(xí)--誦讀法、講授法、討論探究法，多媒體輔助教學(xué)。
課后作業(yè)鞏固--練習(xí)法、拓展探究法。
課時(shí)安排：
三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：在落實(shí)字詞、文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，理解文意，理清故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)；品讀、體味祥林嫂肖像上的“變化”。
一、導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
1、導(dǎo)入。
（1）師述：由當(dāng)今的“年味”引入（張貼春聯(lián)、互祝吉祥、親友團(tuán)聚……），年味的核心應(yīng)該就是“親情”“和諧”“快樂(lè)”。
（2）情境導(dǎo)入：讓我們把目光回望到90年前--（播放電影《祝福》的剪輯片段“魯鎮(zhèn)人祝福景象”）。
2、板書(shū)課題，并釋題。
--關(guān)于“魯鎮(zhèn)人的祝?！绷?xí)俗（結(jié)合課文注釋?zhuān)餮a(bǔ)充：“祝?！币庠谄硗耢`的佑護(hù)。）。
--關(guān)于魯迅先生（指生回答“你所了解的魯迅及其作品”，并作相應(yīng)的補(bǔ)充。）。
--關(guān)于寫(xiě)作背景（師述：辛亥革命后的中國(guó)，仍然是半殖民地半封建的社會(huì)，勞動(dòng)?jì)D女依舊遭受著種種嚴(yán)重的壓迫。魯迅先生素來(lái)對(duì)迫害婦女的封建思想觀念和行為深?lèi)和唇^，同情勞動(dòng)?jì)D女。在寫(xiě)出《娜拉走后怎樣》《寡婦主義》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文之后，于1924年2月在《東方雜志》發(fā)表小說(shuō)《祝?！罚瑢?duì)封建思想的罪惡進(jìn)行批判。）。
二、走進(jìn)文本，整體把握--落實(shí)課前“導(dǎo)學(xué)案”
1、指生簡(jiǎn)要復(fù)述故事的基本內(nèi)容。
--點(diǎn)撥：抓“祥林嫂的主要生活經(jīng)歷”，知曉故事梗概。
--（師生合作）明確：本篇小說(shuō)主要講述了主人公祥林嫂悲劇人生的苦難與辛酸。
【板書(shū)】祥林嫂悲劇人生：
2、梳理故事情節(jié)，理清文本結(jié)構(gòu)。
小組合作學(xué)習(xí)，解決如下問(wèn)題：概括本文結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)，并討論這種情節(jié)安排的表達(dá)效果。
--組內(nèi)自讀，展開(kāi)討論（教師巡視，點(diǎn)撥、參與）。
--觀點(diǎn)交流、碰撞；師生合作，生成共識(shí)（完成板書(shū)）。
（1）【板書(shū)】情節(jié)結(jié)構(gòu)。
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人準(zhǔn)備祝福（序幕）。
祥林嫂寂然死去（結(jié)局）。
倒
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（開(kāi)端）。
回憶（過(guò)去）祥林嫂被賣(mài)改嫁（發(fā)展）。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（高潮）敘。
眼前（現(xiàn)在）魯鎮(zhèn)人忙于祝福（尾聲）。
（2）【ppt呈現(xiàn)】倒敘結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)--。
把主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局放在開(kāi)篇部分，并勾畫(huà)魯鎮(zhèn)人的歡樂(lè)與祥林嫂的不幸；這樣安排的好處在于：
a、有利于吸引讀者，使讀者的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的震撼；
b、便于讀者根據(jù)情節(jié)發(fā)展來(lái)認(rèn)知、判斷祥林嫂的死因；
c、鮮明的反差（熱鬧的祝福景象與祥林嫂凄涼死去、“我”的驚悚與四叔的咒罵），易于凸顯小說(shuō)反封建的主題，也易于表明“我”對(duì)祥林嫂同情與關(guān)切的態(tài)度。
3、開(kāi)展片段式閱讀，認(rèn)知祥林嫂。
--師述：作品主要通過(guò)刻畫(huà)祥林嫂的肖像變化來(lái)形象地揭示其多災(zāi)多難的人生。請(qǐng)同學(xué)們找出文中的相關(guān)描寫(xiě)，并賞析這種手法及表達(dá)作用。
（1）學(xué)生跳讀文中三處寫(xiě)祥林嫂肖像變化的語(yǔ)句。提示：按時(shí)間順序。
（2）整合祥林嫂的肖像變化--重點(diǎn)體味“畫(huà)眼睛”
--師述：同學(xué)們?cè)趧偛诺奶x中，無(wú)疑能清晰感覺(jué)到，不幸的命運(yùn)在祥林嫂的身上打上了深深的烙印，除了年齡、服飾、頭發(fā)、臉色的變化，更觸目驚心的便是她的“眼睛”！
這“眼睛”中蘊(yùn)含著怎樣的一段心路歷程？
【ppt呈現(xiàn)】動(dòng)態(tài)完成下面的表格、祥林嫂的3幅圖片。
時(shí)間段肖像特征（臉色、眼睛）內(nèi)心狀態(tài)。
初冬：一到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰紅的；順著眼懷著希望。
秋天：二到魯鎮(zhèn)臉色青黃，兩頰失了血色；順著眼，帶些淚痕尚存幻想。
年前：乞討階段黃中帶黑，（神情木然）；眼珠間或一輪完全絕望。
--三處肖像描寫(xiě)，形象地表現(xiàn)出勤勞、善良、溫順的祥林嫂在為了活著而“抗?fàn)帯敝?，被封建禮教和封建思想觀念一步步逼上絕境，最終精神幻滅、生命消逝的悲慘結(jié)局；祥林嫂的“寂然死去”正是無(wú)聲地控訴了封建社會(huì)對(duì)勞動(dòng)民眾的身心迫害。
--魯迅先生說(shuō)，“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛”。同學(xué)們要學(xué)習(xí)這種“畫(huà)眼睛”的方法，也因?yàn)椤把劬κ切撵`的窗戶(hù)”。
三、課時(shí)小結(jié)。
1、學(xué)生小結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)收獲。
（學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）。
2、教師小結(jié)：
本節(jié)課重點(diǎn)是感知文本，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)，掌握倒敘手法，能運(yùn)用。
故事在展現(xiàn)祥林嫂悲慘命運(yùn)的過(guò)程中運(yùn)用了形象易感的肖像描寫(xiě)手法，特別是“畫(huà)眼睛”的寫(xiě)法，揭示了來(lái)自社會(huì)意識(shí)和民眾心理的“致命毒素”對(duì)祥林嫂的迫害與摧殘。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)。
【ppt呈現(xiàn)】。
1、研讀祥林嫂外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的句子，小組合作討論初步概括出祥林嫂的形象特征。
（設(shè)計(jì)上述兩個(gè)作業(yè)，旨在為下一課時(shí)的深入學(xué)習(xí)作鋪墊）。
3、鞏固文中出現(xiàn)的重要字詞。
少不更事監(jiān)生沸反盈天搭訕蹙縮寒暄歆享。
《祝福》第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：分析祥林嫂的形象特征和悲劇根源，探究祥林嫂抗?fàn)幮袨榈哪康募氨举|(zhì)。
一、檢查作業(yè)完成情況，導(dǎo)入課時(shí)教學(xué)內(nèi)容。
2、指生交流各自的認(rèn)知與概括。
--學(xué)生交流看法。
--（師生合作）明確：【板書(shū)】。
a、祥林嫂是舊中國(guó)被愚弄、被鄙棄、被迫害致死的勞動(dòng)?jì)D女的典型。
b、她勤勞、質(zhì)樸、善良，對(duì)生活懷有憧憬和追求……。
（一心想過(guò)“安穩(wěn)日子”的祥林嫂為何會(huì)“寂然死去”？她短暫的人生歷程中遭遇的苦難來(lái)自何方？她是怎樣對(duì)待的？--我們來(lái)展開(kāi)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。）。
二、開(kāi)展課堂探究學(xué)習(xí)。
1、師作點(diǎn)撥、引領(lǐng)：同學(xué)們?cè)谘凶x中有沒(méi)有這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)，祥林嫂經(jīng)受的不幸與苦難幾乎都與某一個(gè)季節(jié)有關(guān)？（細(xì)心的同學(xué)會(huì)有發(fā)現(xiàn)）。
請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)各自的發(fā)現(xiàn)--。
（學(xué)生自由發(fā)言，交流；不斷補(bǔ)充、完善）。
--師述：確如同學(xué)們所言，祥林嫂遭遇的苦難全部與春天有關(guān)。
【ppt呈現(xiàn)】。
（某一年）春天當(dāng)家人祥林死了--喪夫。
（第二年）初春被婆家強(qiáng)賣(mài)山里--被賣(mài)一個(gè)“沒(méi)有春天”的女人。
（第四年）暮春阿毛被野狼叼走--失子（始終生活在“嚴(yán)冬”）。
（第六年）迎春時(shí)節(jié)祥林嫂寂然死去--喪命。
--師述：在美好的（象征幸福、生機(jī)、希望）春天里，祥林嫂屢遭災(zāi)難，多么觸目驚心的反差！從藝術(shù)構(gòu)思上看，這當(dāng)為魯迅先生的“匠心”所在：“以樂(lè)襯悲”。（“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！?-清王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》）。
2、開(kāi)展探究活動(dòng)。
誰(shuí)使祥林嫂的“春天”陰霾密布？（分析祥林嫂的悲劇根源）。
【ppt呈現(xiàn)】三組問(wèn)題：
（1）阿毛之死（失子之痛）有沒(méi)有徹底摧垮祥林嫂的精神意志？聯(lián)系祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)后的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)作分析。
（3）祥林嫂的悲劇是因?yàn)樗男愿裨斐傻膯?？其悲劇中的哪些人屬于“施暴者”?/p>
--小組開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。
--分組交流看法與理解。
--師生合作，生成共識(shí)。
（1）沒(méi)有。失子之痛又一次給了祥林嫂沉重打擊，其言行舉止遲鈍了很多；但她依舊抱有極低的生活要求，在努力地謀求“活下去”的“土壤與空間”?！熬栝T(mén)檻”之后，她以為真的贖去了罪名，求得了死后全尸，所以“神氣很舒爽，眼光也分外有神”。
【板書(shū)】。
祥林嫂：“逃”-“撞”-“捐”-“問(wèn)”
【ppt呈現(xiàn)】封建迷信思想和貞潔觀的束縛下的“反抗”
（面對(duì)夫死和嚴(yán)厲的婆婆）“逃”出婆家爭(zhēng)（女性做人的）尊嚴(yán)。
（面對(duì)被賣(mài)與改嫁賀老六）頭“撞”香案守（不嫁二夫的）名節(jié)。
（面對(duì)柳媽的恐嚇與指點(diǎn)）去“捐”門(mén)檻求（死后全尸的）權(quán)利。
（面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困窘處境）“問(wèn)”我魂靈證（地獄鬼神的）存在。
愚昧而虛幻的反抗。
既是抗?fàn)幱质琼槒模菏菍?duì)封建禮教的“抗?fàn)帯?，又是?duì)封建思想的“順從”
【板書(shū)】祥林嫂之“問(wèn)”與“我”的回答。
一問(wèn)“魂靈”“也許有吧”
二問(wèn)“地獄”“然而也未必”
三問(wèn)“見(jiàn)面”“我也說(shuō)不清”
--祥林嫂的“三問(wèn)”反映出飽受苦難的她已被封建迷信思想牢牢掌控；她正在相信自己的遭遇是命定的、在劫難逃的，她已經(jīng)盼望死后與丈夫祥林（或者賀老六）、兒子阿毛團(tuán)聚。此“三問(wèn)”中雖有懷疑，但更多的是為了向“我”這個(gè)“識(shí)字的”的“出門(mén)人”求證地獄鬼神魂靈的存在。可以說(shuō)，精神幻滅、心生絕望的祥林嫂已選擇死亡并一步步走向死亡！
--“我”的回答，體現(xiàn)出“我”的善良、同情，也暴露出“我”的無(wú)奈與軟弱……。
（3）不是性格悲劇。在祥林嫂的悲劇中，祥林的母親（婆婆）、賀家大伯子、魯四老爺、管香火的廟祝，是施暴者。
他們是怎樣制造了祥林嫂的悲劇？
【ppt呈現(xiàn)】。
嚴(yán)厲的婆婆賀家大伯子。
祥林嫂。
魯四老爺管香火的廟祝。
--進(jìn)一步分組討論以下問(wèn)題：
【ppt呈現(xiàn)】。
a、嚴(yán)厲的婆婆有何權(quán)利強(qiáng)賣(mài)祥林嫂？
b、賀家大伯子有何權(quán)利趕祥林嫂離開(kāi)？
c、魯四老爺有何權(quán)利鄙視侮辱祥林嫂？
d、管香火的廟祝有何權(quán)利拒絕捐門(mén)檻？
--教師適時(shí)點(diǎn)撥，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生明確。
【板書(shū)】。
婆婆大伯子魯四老爺廟祝。
（族權(quán)）（夫權(quán)）（政權(quán)）（神權(quán)）。
強(qiáng)賣(mài)驅(qū)趕辱罵拒絕。
祥林嫂。
--封建思想和吃人的宗法制度害死了祥林嫂。
師述：被強(qiáng)賣(mài)再嫁是族權(quán)的威逼；視改嫁為恥辱，被趕出賀家，以及“祥林嫂”的稱(chēng)謂，是夫權(quán)的操縱；相信地獄魂靈，“捐門(mén)檻”贖罪，是神權(quán)的奴役；維護(hù)封建禮教，自私偽善、冷酷無(wú)情的魯四老爺對(duì)她的鄙視、辱罵，是封建政權(quán)（封建思想、宗法制度）的主導(dǎo)。
三、鞏固、拓展。
1、整合祥林嫂的形象特征。
--學(xué)生合作討論、交流，進(jìn)行整合概括。
--用下定義的方法描述。
【ppt呈現(xiàn)】。
祥林嫂是一位勤勞、質(zhì)樸、善良，對(duì)生活懷有憧憬和追求，對(duì)不幸命運(yùn)有強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，但終被封建思想和宗法制度愚弄、鄙棄、迫害致死的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
2、開(kāi)展課堂辯論：辯證分析祥林嫂的“反抗”行為。
--學(xué)生作辯論發(fā)言，在觀點(diǎn)“碰撞”中生成共識(shí)。
--明確：從社會(huì)底層民眾（特別是勞動(dòng)?jì)D女）逆來(lái)順受的共性來(lái)看，祥林嫂有著頗為難得的抗?fàn)幰庾R(shí)；但其反抗行為本身又帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩，折射出其內(nèi)心的“反抗”與“順從”的糾結(jié)，成為愚昧而虛幻無(wú)力的“反抗”，導(dǎo)致了悲劇的必然性。
四、課堂小結(jié)。
1、學(xué)生小結(jié)本課時(shí)學(xué)習(xí)收獲。
（學(xué)生自選角度，自由發(fā)言；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）。
2、教師小結(jié)。
在魯迅先生的作品中，我們先后接觸到兩個(gè)典型的下層人物的悲劇--被打折腿的孔乙己和寂然死于祝福時(shí)節(jié)的祥林嫂。
孔乙己的悲劇有社會(huì)原因，但主要是性格悲劇。沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)不鼓勵(lì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的，讀書(shū)學(xué)習(xí)可以提升個(gè)人乃至整個(gè)民族（或社會(huì)、國(guó)家）的綜合素質(zhì)；可以說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是對(duì)的，考試也沒(méi)有錯(cuò)。孔乙己好吃懶做的性格，是造成其悲劇的主要原因；當(dāng)然，封建科舉制度也罪不可恕。人們對(duì)孔乙己更多的是憎恨，是“怒其不爭(zhēng)”。
祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，是封建思想和宗法制度吞噬了祥林嫂；人們對(duì)祥林嫂更多的是同情，是“哀其不幸”。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
【ppt呈現(xiàn)】。
1、族權(quán)、夫權(quán)、政權(quán)和神權(quán)聯(lián)手剝奪了祥林嫂的“春天”；除此而外，祥林嫂的生活中不乏“落井下石”者（或圍觀起哄找樂(lè)者）。
課下閱讀文中的有關(guān)描寫(xiě)，概括那些“落井下石”者的形象，并分析描寫(xiě)這些人物對(duì)主題表達(dá)的作用。
《祝福》第三課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)與重點(diǎn)：理解祥林嫂悲劇的社會(huì)意義，進(jìn)一步把握作品的主題；深刻理解小說(shuō)的多元化環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其作用。
一、檢查作業(yè)完成情況，導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
1、分析祥林嫂生活中的那些“落井下石”者的影響及作用。
--指生回答祥林嫂悲劇中的那些“落井下石”者的“閑人”形象，以及對(duì)祥林嫂精神世界的影響。
--教師點(diǎn)撥，師生共同明確。
【ppt呈現(xiàn)1】“麻木不仁的閑人”
衛(wèi)老婆子--賺取好處間接盤(pán)剝。
柳媽等人--尋求樂(lè)趣譏笑恐嚇無(wú)聊、無(wú)情、冷漠。
沖茶短工--淡然回答冷淡不屑麻木不仁、“同類(lèi)相輕”更見(jiàn)社會(huì)病態(tài)。
【ppt呈現(xiàn)2】“哀其不幸的閑人”
“我”憎惡魯四老爺（四叔）。
“我”同情命運(yùn)多舛的祥林嫂有反封建傾向的知識(shí)分子。
“我”沒(méi)能拯救末路的祥林嫂。
--這些“閑人”或見(jiàn)證了祥林嫂的悲劇，或助推了祥林嫂死亡的進(jìn)程。魯鎮(zhèn)民眾生活在社會(huì)底層，深受封建迷信思想和封建禮教的束縛，變得麻木不仁，冷漠無(wú)情，他們同樣是不幸的。即使“我”這個(gè)“識(shí)字的”“出門(mén)人”也無(wú)法抗衡令人窒息的封建思想習(xí)俗，更不能給祥林嫂指出一條“活路”。
可以說(shuō)，作家描寫(xiě)包括“我”在內(nèi)的魯鎮(zhèn)“閑人”，是從另一角度揭示了辛亥革命后的病態(tài)社會(huì)現(xiàn)狀，突出了作品反封建的主題意義。
2、分析祥林嫂形象的社會(huì)意義。
（2）小組開(kāi)展討論。
（3）師生合作，明確：
【板書(shū)】鮮明的反差強(qiáng)烈的對(duì)比。
象征美好的春天祥林嫂的不幸命運(yùn)封建禮教和迷信思想。
魯鎮(zhèn)人的“祝?！毕榱稚┑募湃凰廊ダ淇釤o(wú)情的社會(huì)關(guān)系。
【ppt呈現(xiàn)】“祝福”為題的好處。
a、“祝?！迸c情節(jié)發(fā)展和人物的命運(yùn)息息相關(guān)。小說(shuō)故事情節(jié)起于“祝福”，結(jié)于“祝?！?，全文通過(guò)“祝?！贝?lián)起祥林嫂的苦難命運(yùn)?！白８！闭故玖讼榱稚┏醯紧旀?zhèn)時(shí)的勤勞能干，也是“祝?！笔瓜榱稚┦艿絿?yán)重的冷遇和歧視，以致被逐出魯家，淪為乞丐，饑寒交迫地死于“祝?！鼻跋?。
b、“祝?！笔囚旀?zhèn)民眾祈求神靈賜福的一種封建迷信活動(dòng)，作品通過(guò)“祝?！卑选皟慈说挠揞B的歡呼”與“悲慘的弱者”祥林嫂沒(méi)有參與祝福的權(quán)利構(gòu)成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性，突出了作品的主題。
c、“祝?！笔且粋€(gè)特定的時(shí)間標(biāo)志，它是祥林嫂生命的原點(diǎn)與終點(diǎn)。祥林嫂是在某年的“祝福”前（“有一年的冬初”）第一次來(lái)到魯鎮(zhèn)，經(jīng)歷一番劫難后于“祝?！鼻跋λ廊?。祥林嫂不僅沒(méi)有參與祝福的權(quán)利，而且像她這樣處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白！?？又豈能“祝”來(lái)幸福？以“祝福”為題具有強(qiáng)烈的反諷意味。
（作品用“祥林嫂”或“魯鎮(zhèn)故事”為題，有沒(méi)有上述效果？）。
--祥林嫂的悲劇具有深刻的社會(huì)意義：不推翻吃人的封建社會(huì)制度，祥林嫂們的悲劇就會(huì)重演。
二、探究活動(dòng)。
作品中的環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
1、師述：小說(shuō)是在典型環(huán)境中，通過(guò)典型的故事情節(jié)塑造出典型的人物形象的一種文學(xué)樣式。在塑造人物的鮮活形象時(shí)，一般在直接描寫(xiě)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等的同時(shí)，還要借助間接描寫(xiě)（如環(huán)境描寫(xiě)等），以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，進(jìn)行渲染和突出。
【板書(shū)】小說(shuō)的三要素。
情節(jié)環(huán)境。
人物。
2、開(kāi)展探究學(xué)習(xí)。
【ppt呈現(xiàn)1】。
--開(kāi)展小組討論。
--學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成觀點(diǎn)。
--明確：
作品首尾都著力渲染了魯鎮(zhèn)年末祝福的熱鬧忙碌的氣氛，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面寫(xiě)天空的陰云、飄舞的雪花、鈍響的爆竹、幽微的火藥香……層次分明，具體形象，給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。
首尾的環(huán)境描寫(xiě)融自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境于一體。濃云、飛雪和陰暗的天色等自然之景，既是寫(xiě)實(shí)又含著“我”的感受與情愫；備“福禮”、拜眾神、點(diǎn)香燭、放鞭炮等習(xí)俗，勾勒出當(dāng)時(shí)的.社會(huì)狀況：男尊女卑依舊、封建習(xí)俗依舊、封建思想依舊……埋設(shè)了祥林嫂悲劇的社會(huì)元素。
這樣的環(huán)境描寫(xiě)，能有效預(yù)示并推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；能構(gòu)成主人公的活動(dòng)舞臺(tái)（或背景），對(duì)刻畫(huà)人物的性格或命運(yùn)起到鋪墊、烘托、反襯等作用；能巧妙融入作家的情感態(tài)度，奠定作品的感情基調(diào)，起到揭示或深化作品主題的作用。
【板書(shū)】。
環(huán)境描寫(xiě)（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。
情節(jié)結(jié)構(gòu)人物形象主題表達(dá)。
（預(yù)示并推動(dòng)）（鋪墊、烘托、反襯）（定感情基調(diào)、揭示或深化主題）。
【ppt呈現(xiàn)2】品讀下列語(yǔ)句，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的妙處。
（1）“拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，--只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，--今年自然也如此?！?/p>
（2）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
（3）“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。
……。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。
--開(kāi)展小組討論。
--教師巡視作指導(dǎo)。
【ppt呈現(xiàn)】細(xì)節(jié)描寫(xiě)的知識(shí)介紹。
a、細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。
b、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是表現(xiàn)主題，刻畫(huà)人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。
c、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。
d、細(xì)節(jié)要典型，富有表現(xiàn)力，能起到以一孕萬(wàn)、即小見(jiàn)大的作用。
e、細(xì)節(jié)描寫(xiě)在文章描寫(xiě)中的地位看似閑筆或贅筆，但都是作者精心的設(shè)置和安排。
f、沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)就沒(méi)有藝術(shù)。
--學(xué)生發(fā)言交流，在“碰撞”中生成共識(shí)。
--明確（要點(diǎn)）：
（1）這兩句是對(duì)魯鎮(zhèn)“祝?！被顒?dòng)場(chǎng)面的細(xì)節(jié)性描述，點(diǎn)出了辛亥革命后的農(nóng)村小鎮(zhèn)封建迷信習(xí)俗依舊，男尊女卑的封建禮教依舊；在貧富懸殊的社會(huì)狀態(tài)下，窮人是無(wú)?？勺?，無(wú)福可言。作家用極儉省的語(yǔ)言，勾畫(huà)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
（2）這是對(duì)祥林嫂乞討階段生活狀態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！耙粋€(gè)破碗，空的”，祥林嫂乞討為生，竟是無(wú)人憐憫；“空的”二字把冷漠無(wú)情的世態(tài)炎涼暴露無(wú)遺，富人為富不仁，窮人則是麻木不仁?！跋露碎_(kāi)了裂”的竹竿，點(diǎn)出了祥林嫂身心羸弱、行走艱難和四處乞討的艱辛，暗示出祥林嫂所到之處飽受惡狗的欺侮。勢(shì)利冷酷的社會(huì)可見(jiàn)一斑。
（3）這是對(duì)魯四老爺家準(zhǔn)備祭品場(chǎng)面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，魯四嬸的三句話(huà)強(qiáng)調(diào)著一個(gè)意思，“你放著罷”；三次的“慌忙說(shuō)”，讓祥林嫂“訕訕的縮手--轉(zhuǎn)圈，疑惑的走開(kāi)--炮烙似的縮手，臉色灰黑，失神的站著”。
魯迅先生在《燈下漫筆》一文中用“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”概括了中國(guó)百姓的命運(yùn)。那么，第二次到魯鎮(zhèn)的祥林嫂顯然已不被準(zhǔn)許“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”，或者說(shuō)是“想做奴隸而不得”。魯四嬸的第三次歇斯底里般的大喊，使祥林嫂明白這個(gè)冷酷無(wú)情的世道不可能接受和容納她了，盡管自己為“捐門(mén)檻”而花去了“大錢(qián)十二千”！祥林嫂的精神徹底崩潰了，活下去的愿望完全破滅了。
--同學(xué)們課后可以再?gòu)奈闹刑魩滋幖?xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，作點(diǎn)賞析。
三、課文學(xué)習(xí)小結(jié)。
1、學(xué)生小結(jié)本課學(xué)習(xí)收獲。
（引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，進(jìn)行小結(jié)；教師做針對(duì)性補(bǔ)充）。
2、教師作要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：
魯迅先生塑造的祥林嫂是一個(gè)極具典型性的悲劇人物。她在與命運(yùn)抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出來(lái)的對(duì)封建禮教和迷信思想的“順從”，以及那些把聽(tīng)祥林嫂講自己的不幸遭遇當(dāng)做安慰的無(wú)聊的麻木的“看客”，更突出了其悲劇的社會(huì)性。“捐門(mén)檻”之后仍不被諒解成了祥林嫂內(nèi)心永遠(yuǎn)的劇痛，也正是這種“痛”，促使她死在魯鎮(zhèn)人的“祝?！敝H。
本篇小說(shuō)在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、人物形象的塑造、多元的環(huán)境描寫(xiě)等方面很有特色；要結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)程中的體悟，積極運(yùn)用。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、完成書(shū)后練習(xí)作業(yè)。
2、再讀文本，編寫(xiě)一份“祥林嫂的生活經(jīng)歷年譜”或撰寫(xiě)一篇《祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告》。
（任選一題；完成后，在小組內(nèi)、外進(jìn)行交流、互學(xué)。）。
3、書(shū)面作業(yè)。
現(xiàn)在的中學(xué)生中有這樣的一句“流行語(yǔ)”：中學(xué)生有三怕，一怕文言文，二怕周樹(shù)人（魯迅），三怕寫(xiě)作文。而且，魯迅先生的作品在語(yǔ)文新教材中大面積地減少了。
教后記：
本教案主要特色自述。
a、《祝?！废蹈咧姓Z(yǔ)文經(jīng)典教材。本案設(shè)計(jì)指向是以獨(dú)特、新穎的角度培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力，品味小說(shuō)的語(yǔ)言和塑造人物形象的方法。鑒于魯迅作品的深刻思想性和語(yǔ)言表述上的差異，本文教學(xué)時(shí)間預(yù)設(shè)為三課時(shí)。
b、本案設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)等，緊扣新課標(biāo)要求和語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性特點(diǎn)，突出了語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。
c、本案教學(xué)內(nèi)容重心是：透過(guò)“眼睛”認(rèn)知祥林嫂、辨析祥林嫂的“抗?fàn)帯迸c“順從”、品味多元化的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。切入點(diǎn)、著力點(diǎn)巧妙而有厚重的內(nèi)涵。
d、本案教學(xué)過(guò)程突出了學(xué)生的主體作用與合作學(xué)習(xí)，注重開(kāi)展多樣性的合作探究活動(dòng)；并以此達(dá)到對(duì)主要人物性格特征、刻畫(huà)方法的通透把握和對(duì)主旨的深刻理解。
e、本案繼續(xù)在文學(xué)文本的個(gè)性化閱讀上著力，促進(jìn)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)；課堂教學(xué)反饋表明，本文的教學(xué)，有效地化解了當(dāng)今高中生“怕”讀魯迅作品的心理。
--是有“語(yǔ)文味”的“真語(yǔ)文教學(xué)”！
王長(zhǎng)福。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二
一、指導(dǎo)目的：
1、通過(guò)認(rèn)識(shí)閱讀課外書(shū)的作用，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
2、指導(dǎo)學(xué)生利用課堂上學(xué)到的閱讀方法，并實(shí)際運(yùn)用到課外閱讀中。
3、指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)，理解閱讀中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，并把自己閱讀的收獲積累下來(lái)，從而提高寫(xiě)作能力。
4、向?qū)W生推薦有關(guān)中外優(yōu)秀文章，通過(guò)對(duì)這些課外閱讀，學(xué)生從中了解更多文化知識(shí)，達(dá)到教學(xué)延展的目的。
二、指導(dǎo)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實(shí)際運(yùn)用到課外閱讀中。
三、課前準(zhǔn)備：
1、美國(guó)著名繪本大師維吉尼亞。李·伯頓的《小房子》。
2、繪本《小房子》的ppt。
四、指導(dǎo)課時(shí)：
一課時(shí)。
五、指導(dǎo)過(guò)程：
（一）激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，莎士比亞說(shuō)過(guò)“沒(méi)有了書(shū)籍就像生活沒(méi)有了陽(yáng)光”可見(jiàn)，書(shū)的確是好東西！
看課外書(shū)。
（二）品故事，讀懂故事。
1、出示繪本，簡(jiǎn)介本書(shū)。
《小房子》是美國(guó)著名繪本大師維吉尼亞。李·伯頓的作品。這本書(shū)是大師寫(xiě)給自己孩子的，同時(shí)它也為大師贏得了人生中的第一個(gè)凱迪克金獎(jiǎng)。問(wèn)世至今６６年，小房子對(duì)現(xiàn)代文明的擔(dān)憂(yōu)拷問(wèn)著人們，直到今天。
2、簡(jiǎn)介作者。
維吉尼亞·李·伯頓（virginialeeburton），1909年生于美國(guó)馬薩諸塞州，她的父親是麻省理工學(xué)院首位教務(wù)長(zhǎng)，母親則是一位英國(guó)詩(shī)人兼音樂(lè)家。
維吉尼亞·李·伯頓小的時(shí)候，每逢生日和圣誕節(jié)，父親送給她的禮物不是玩具，而是許多精美的繪本，也常給她讀繪本。因此，她對(duì)繪本始終保持著極大的興趣。
維吉尼亞·李·伯頓的主要作品有《乘火車(chē)去》、《邁克·馬力干和他的蒸汽鏟車(chē)》、《加里可，一匹奇跡馬》、獲得1943年凱迪克金獎(jiǎng)的《小房子》。
3、出示課件———繪本《小房子》。
a、出示繪本《小房子》，引導(dǎo)孩子們仔細(xì)觀察小房子，發(fā)現(xiàn)小房子的特別之處以及微笑的表情，與故事后面小房子的表情變化形成鮮明對(duì)比。
b、指導(dǎo)孩子觀察繪本的蝴蝶頁(yè)，引導(dǎo)孩子隨著時(shí)代的變遷，
c、引導(dǎo)孩子讀故事，隨時(shí)提出問(wèn)題，讀的過(guò)程中采用指名讀—齊讀—師范讀—小組讀—自由讀等不同形式的讀，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，激發(fā)孩子的讀書(shū)興趣。
e、帶著這一問(wèn)題，指導(dǎo)孩子自由讀故事，抓住文章中一些重點(diǎn)的詞語(yǔ)品讀理解，不理解的詞語(yǔ)四人小組利用字典等工具解決。借助文中優(yōu)美的語(yǔ)句來(lái)體會(huì)文章所表達(dá)的情感。
f、指名一位學(xué)生到講臺(tái)上領(lǐng)著大家再次通讀故事，進(jìn)行整體的體會(huì)朗讀，讓孩子對(duì)文章進(jìn)行整體把握理解。師適時(shí)板書(shū)。
g、總結(jié)討論。
（三）概括讀書(shū)的方法。
1、精讀、速讀。
2、讀書(shū)過(guò)程中遇到不認(rèn)識(shí)的字或不懂的詞語(yǔ)時(shí)，你會(huì)怎么做？（問(wèn)爸爸媽媽、問(wèn)同學(xué)老師、查字典、聯(lián)系上下文理解？？）。
（四）課外讀物推薦書(shū)目。
《大林和小林》、《窗邊的小豆豆》、《綠野仙蹤》、《水孩子》、《小淘氣尼古拉》。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇三
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)歌意象運(yùn)用的表現(xiàn)手法和藝術(shù)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人吟詠昭君同時(shí)寄托的深沉悲慨。
教學(xué)方法：預(yù)習(xí)法：誦讀法；揣摩法。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件與視頻。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
名人導(dǎo)入三峽風(fēng)光，地杰人靈。荊楚之地，湖北秭歸，不僅孕育了偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，也生長(zhǎng)著一位傾國(guó)傾城的姑娘，她就是王昭君。（板書(shū)課題）。
詩(shī)人回眸杜甫，字子美。親歷“安史之亂”，詩(shī)懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。人稱(chēng)“詩(shī)圣”，贊譽(yù)其“窮也兼濟(jì)天下”的.高尚情懷，褒揚(yáng)他登峰造極的七律藝術(shù)。
背景剪影因好友嚴(yán)武突然病逝，失去了生活依靠的杜甫離開(kāi)了成都草堂，乘舟沿江直至夔州，繪山川之壯闊之美，抒憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之思。
初讀感知。
1.視頻朗讀。
2.集體朗讀（配樂(lè)）。
3.自由朗讀，思考：
1）詩(shī)人從哪些方面追懷王昭君的故事？
2）故事中你讀出了王昭君哪些情感？
3）詩(shī)人詠懷王昭君的用意有哪些？
精讀揣摩。
一、群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
鐘靈毓秀之鄉(xiāng)，山水奔騰之勢(shì)，為昭君村的展現(xiàn)勾勒出闊遠(yuǎn)壯盛的背景，表現(xiàn)不同于尋常閨閣女子的身世遭遇，突出其與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相聯(lián)的特殊性。
赴：極富動(dòng)態(tài)和氣勢(shì)，表現(xiàn)了荊門(mén)山的雄奇美麗，引出昭君的不同凡響。
二、一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
為了祖國(guó)民族的安寧和平，義無(wú)反顧地踏上了大漠的征途，昭君用美麗的青春和生命維系著中原與匈奴幾十年的友好往來(lái)。
紫臺(tái)：壯麗繁華的漢宮朔漠：荒寒蕭索的大漠。
青冢：青春容顏的埋葬黃昏：黯淡無(wú)邊的凄涼。
藝術(shù)效果：色彩鮮明，兩兩對(duì)應(yīng)。
一“連”字訴說(shuō)了昭君關(guān)山迢遞的迷茫凄傷與生命荒寒的歲月悠長(zhǎng)；
一“獨(dú)”字勾勒出昭君背影的孤獨(dú)寂寞，寓形象于意象之中，兩相襯托，曠古凄涼；
一“向”字透露出永恒的悵恨，以漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)感傳達(dá)了玩味不已的神韻。
三、畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
貌若天仙卻不受寵幸，被遣匈奴仍懷念故國(guó)；生命已逝卻魂歸故鄉(xiāng)，清冷幽寂只聞環(huán)珮作響。
畫(huà)工的顛倒妍媸，元帝的昏庸大意，造成了昭君一生的悲劇。一個(gè)“空”字流傳著昭君綿綿不盡的深沉遺恨。
四、千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
琵琶聲響，亙古悠長(zhǎng)；揮淚泣血，幽怨情長(zhǎng)。王嬙，不僅是一個(gè)深明大義舍小為大的和親使者，而且是一名日夜思鄉(xiāng)借曲抒怨的悲苦宮女。這才是血肉豐滿(mǎn)真實(shí)可信的明妃，才是有性格有情結(jié)的中原姑娘。
怨恨：詩(shī)眼。一怨元帝昏庸，二怨遠(yuǎn)赴他域，三怨終老番邦。
千百年中世代累積和鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)和鄉(xiāng)土最深厚的共同情感在一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子身上表現(xiàn)的尤是深沉悲涼。
寫(xiě)作用意。
借古抒懷：詩(shī)人著眼昭君被統(tǒng)治者所遠(yuǎn)遣所拋棄的那種悲慨和寂寞孤獨(dú)，借她想念故土夜月歸魂的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。
課堂小結(jié)“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”，杜甫詠懷古跡，表達(dá)了自己的身世家國(guó)之悲。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
昭君杜甫。
絕代佳人入宮見(jiàn)妒才華橫溢入朝見(jiàn)妒。
畫(huà)圖省識(shí)遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞無(wú)辜遭貶。
異域終生空歸環(huán)珮西南漂泊有家難歸。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇四
永昌一中張含光。
閱讀能力是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文能力，在歷年的考試中所占的權(quán)重都是不小的，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中老師們都非常重視閱讀教學(xué)，事實(shí)上我們?cè)谡n堂上所做的幾乎堂堂都是閱讀訓(xùn)練，遺憾的是，幾乎所有的語(yǔ)文老師都覺(jué)得收獲甚微，這是一塊難啃的硬骨頭。
現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練雖然難，但還是有規(guī)律可尋的，這個(gè)規(guī)律就是大綱、考綱所規(guī)定的訓(xùn)練項(xiàng)目。復(fù)習(xí)期間，因?yàn)闀r(shí)間短嶄，課內(nèi)文章又都是學(xué)過(guò)的，不宜再炒剩飯。我認(rèn)為老師應(yīng)該從這兩方面入手：
一、以點(diǎn)帶面，突破難點(diǎn)。雖然現(xiàn)代文文體眾多，但他們還是有一些通用的知能點(diǎn)。如：
1．理解文中重要詞語(yǔ)的含義。一篇文章，哪些詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵性的呢？（1）體現(xiàn)全文全旨的關(guān)鍵性詞語(yǔ)；（2）體現(xiàn)作者意圖或感情傾向的詞語(yǔ)；（3）重點(diǎn)代詞的指代內(nèi)容；（4）有深層含義的含蓄的詞語(yǔ)；（5）在結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡、照應(yīng)作用的詞語(yǔ)；（6）體現(xiàn)說(shuō)明順序的時(shí)間詞、方位詞、以及邏輯關(guān)系的詞。
2．理解文中重要的句子。關(guān)鍵句子有：（1）在寫(xiě)景狀物、刻畫(huà)人物和議論抒情方面有畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子；（2）能幫助我們準(zhǔn)確理解整個(gè)作品主題思想或脈胳層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句（交代社會(huì)背景的句子，記敘文中的抒情、議論句，說(shuō)明文中體現(xiàn)事物特征句）；（3）內(nèi)涵較為豐富的語(yǔ)句；（4）文中的中心句，總結(jié)句、過(guò)渡句。
3．辨別和篩選文中的重要信息：（1）文章中的基本概念和新的知識(shí)；（2）對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述；（3）最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句。
4．分析歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想（1）對(duì)整篇文章主旨的概括；（2）概括某一段的段意；（3）根據(jù)一定要求摘錄或歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
以上這些“通用”的知能點(diǎn)，是我們?cè)谌粘＝虒W(xué)各種文體中都必須訓(xùn)練的閱讀能力，這些能力的訓(xùn)練可以從總體上提高學(xué)生的閱讀水平。
在復(fù)習(xí)階段，我們應(yīng)該查漏補(bǔ)缺，對(duì)以上通用知能點(diǎn)中所缺失的項(xiàng)目應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練。同時(shí)，還要對(duì)帶有文體特征的閱讀難點(diǎn)進(jìn)行突破訓(xùn)練。如記敘文中的表達(dá)方式及其作用、表現(xiàn)手法、文學(xué)作品的欣賞（或鑒賞表達(dá)技巧、寫(xiě)作手法；或鑒賞語(yǔ)言運(yùn)用；或鑒賞人物形象等）等（本冊(cè)中的新聞要讓學(xué)生不但分辨得出導(dǎo)語(yǔ)、主體之類(lèi)，還要會(huì)寫(xiě)。）；說(shuō)明文則要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特征的把握，各種說(shuō)明方法在具體運(yùn)用中的作用，時(shí)間順序中的時(shí)間變化及空間順序中的方位變化，邏輯順序則要注意事理之間的聯(lián)系。
二、技巧訓(xùn)練，提高準(zhǔn)確率。
考場(chǎng)快速閱讀步驟：
1．粗知文章內(nèi)容、把握主體。
先要通讀一遍，跳過(guò)不理解的詞句，解決下列問(wèn)題：
程度比較差的學(xué)生這遍應(yīng)該細(xì)讀，因?yàn)樗麄兒苋菀仔纬梢环N先入為主的看法，粗讀會(huì)漏掉一些信息點(diǎn)，影響他們的整體感知。
（2）文章的體裁是什么；
做到粗知文章主要內(nèi)容，把握文章主體。
2．概括自然段意思，分析作用。
一篇文章有多少自然段，每自然段講了什么內(nèi)容，這一段材料類(lèi)型是什么，對(duì)全文內(nèi)容起了什么作用，這些是閱讀第二步要解決的問(wèn)題。文章的材料，有的揭示了文章的主旨，有的提出了中心話(huà)題，我們把這類(lèi)材料叫做文章的主體材料。有的材料為中心話(huà)題或主旨作解說(shuō)、作證明的`，就是輔助材料，或者叫做支撐材料。有的材料就像建墻時(shí)磚與磚之間的粘合劑，使這一話(huà)題自然地轉(zhuǎn)入另一話(huà)題。我們叫這類(lèi)材料為過(guò)渡材料。
概括每自然段的意思，對(duì)了解全文內(nèi)容，讀懂全文至關(guān)重要。
3．分析文章結(jié)構(gòu)，合并相關(guān)內(nèi)容，劃分段落層次。
這一步是建立在前面兩步基礎(chǔ)上的。我們已經(jīng)弄清全文哪些是主體材料，哪些是支撐材料，也弄清楚了哪些段落是過(guò)渡材料，這樣總觀全文，進(jìn)行合并同類(lèi)項(xiàng)。合并同類(lèi)項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)間、空間、對(duì)象、內(nèi)容、角度、邏輯關(guān)系、材料性質(zhì)等。
4．分析主體，概括中心。
主體材料不等于就是中心，主體材料有的是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)方法，有的則是一個(gè)中心話(huà)題，因而對(duì)中心話(huà)題這類(lèi)材料還要加以分析綜合，分析句與句間的關(guān)系，找出表示文章主旨的句子，或?qū)﹃P(guān)鍵性句子進(jìn)行分析、壓縮、概括，最后提煉中心。文章的中心是全文的靈魂，抓住靈魂，又弄清了全文的框架脈胳，這時(shí)才是真正讀懂了全文。文中的抒情、議論句顯示中心；寫(xiě)人的文章，人物性格就是中心；說(shuō)明文綜合、概括各段段意就是中心。有的文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾也反映出中心。
5．分析特色，抓住妙處。
分析一篇文章的特色可以從下面幾點(diǎn)中選出二三點(diǎn)最突出之處，再加以舉例、分析：
（1）分析中心?？粗行氖欠聃r明、集中、深刻。（2）分析選材?？次恼碌倪x材是否具有典型性，是否新穎，取舍是否得當(dāng)。（3）分析結(jié)構(gòu)?？次恼碌拈_(kāi)頭和結(jié)尾是否照應(yīng)，層次和段落是否清晰，過(guò)度是否自然。（4）分析表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、描寫(xiě)角度。（5）分析語(yǔ)言。語(yǔ)言是否樸素、生動(dòng)、準(zhǔn)確、精練；運(yùn)用了那些修辭手法，作用何在；語(yǔ)調(diào)是幽默、諷刺，還是莊嚴(yán)、沉郁？是冷淡、悲涼，還是歡樂(lè)、喜悅？人物語(yǔ)言是否個(gè)性化。
對(duì)于難詞難句可以按照一般的解詞法理解，再把解釋出來(lái)的詞義帶到原文理解原文。
張含光。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇五
一、教學(xué)目標(biāo)。
2、整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的怨憤之情，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、了解《詠懷古跡》的寫(xiě)作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。
二、學(xué)情分析。
教參按時(shí)間順序第一次入編唐代杜甫詩(shī)歌，所以務(wù)必詳細(xì)介紹杜甫那個(gè)時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn)，文化特征及其時(shí)代精神，便于橫向遷移到其他作家作品的閱讀，能夠很好的知人論世。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.背誦詩(shī)歌、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟情境。
2.鑒賞詠史詩(shī)的一般方法。
四、教學(xué)方法。
問(wèn)題引導(dǎo)法、情感體驗(yàn)法、朗讀法。
五、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無(wú)反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間，羈旅半生，歷盡滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)--湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想8前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過(guò)《詠懷古跡（其三）》這首詩(shī)去尋找答案。（板書(shū)）。
（二）題解及背景介紹。
《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩(shī)組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無(wú)成的感慨。
關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣]在《杜臆》中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔?、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉?！?/p>
（三）學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
品味詩(shī)歌，體會(huì)情感；教師正音。（省xing）。
（四）詩(shī)歌大意。
群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。
（五）賞析詩(shī)歌。
提問(wèn)：這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞？（解釋“詩(shī)眼”的含義）。
怨恨。
提問(wèn)：雖然這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨呢？
不是。
提問(wèn)：那寫(xiě)的是什么？
寫(xiě)景。
提問(wèn):描寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？
描寫(xiě)了群山起伏，連綿不絕；萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山的壯闊景象。
提問(wèn)：開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？
引出歌詠對(duì)象昭君。
小組討論1：
參考回答：不同意。其一，常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地。可見(jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。
其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。
提問(wèn)：頷聯(lián)對(duì)仗很工整，它是怎樣對(duì)仗的？效果如何？
“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比十分懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，表明昭君難以回到家鄉(xiāng)。“朔漠”對(duì)“黃昏”，無(wú)邊的大漠和籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，顯得十分空曠凄清！
“朔漠”是北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，無(wú)邊的大漠與籠罩四野的黃昏的天幕連在一起，著重突出了大漠的空曠凄清。無(wú)邊的大漠與小小的青冢形成了鮮明的對(duì)比，渲染出孤獨(dú)凄涼的氛圍。就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。
小組討論2：
2、華夏綱常倫理觀與匈奴的婚姻習(xí)俗相悖，“一女不侍二夫”。昭君侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子。
3、個(gè)人情感無(wú)所寄托，回國(guó)無(wú)望。據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。
昭君先后嫁給了呼韓邪單于、復(fù)株累單于，復(fù)株累單于死后，她又被命嫁給新單于，復(fù)株累的長(zhǎng)子，也就是呼韓邪的孫子。在多次改嫁與回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望的雙重打擊之下，昭君終于承受不住，徹底崩潰了，最后選擇了服毒自盡。
提問(wèn)：昭君的悲劇究竟是怎樣造成的？（請(qǐng)學(xué)生復(fù)述典故）。
王昭君因?yàn)椴辉敢馐召I(mǎi)畫(huà)工毛延壽，毛延壽懷恨在心故意把昭君的畫(huà)像丑化，導(dǎo)致昭君沒(méi)有被漢皇帝選中，冷落深宮。
提問(wèn)：昭君的悲劇真的是由毛延壽造成的嗎？（ppt展示王安石的《明妃曲》）。
不是。
對(duì)于昭君悲劇的制造者，金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽那般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇根本上是由元帝的昏庸糊涂造成的。
提問(wèn)：既然昭君的悲劇是由元帝的.昏庸糊涂造成的，那她對(duì)元帝的態(tài)度是怎樣的？
怨恨。
“怨恨”兩字點(diǎn)明了全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
小組討論3：
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符呢？（展示杜甫個(gè)人經(jīng)歷）。
唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房g觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)；他思念長(zhǎng)安，“每依北斗望京華”（《秋興其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”。（板書(shū)）。
（六）小結(jié)。
詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。
詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。
（七）補(bǔ)充，鑒賞詠史詩(shī)的三步驟。
1、所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的。（弄清史實(shí)）。
2、為什么要描寫(xiě)古人的這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）。
3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)？（分析技巧）。
（八）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦這首詩(shī)。
2、運(yùn)用鑒賞詠史詩(shī)的三個(gè)步驟自學(xué)《詠懷古跡（其一）》。
下面請(qǐng)同學(xué)們靜靜地聽(tīng)一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語(yǔ)，想象長(zhǎng)城外才盛開(kāi)的那些清香，想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下，騎馬的英雄，還有那，夕陽(yáng)下的青冢，望向故鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
詠懷古跡（其三）。
昭君怨恨杜甫。
悲昭君以自悲。
鐘文婷。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中華民族悠久的歷史，領(lǐng)略獨(dú)具魅力的神話(huà)天地。
2、通過(guò)閱讀，豐富學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)拓視野，啟迪智慧。
3、感受遠(yuǎn)古人類(lèi)呼喚光明、伸張正義、信守真理的美好品質(zhì)。
4、了解中國(guó)古代神話(huà)的豐富多彩和璀璨的歷史文化。
重難點(diǎn)：1、了解中華民族悠久的歷史，領(lǐng)略獨(dú)具魅力的神話(huà)天地。
2、通過(guò)閱讀，豐富學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)拓視野，啟迪智慧。
課時(shí)：一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生閱讀《為你打開(kāi)一扇門(mén)》中的幾則神話(huà)故事。
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示專(zhuān)題。
1、焰火漫天，音樂(lè)奏響，歡迎你走進(jìn)美妙的神話(huà)世界。
他開(kāi)辟了天地，并用身軀化作世間萬(wàn)物。
他帶領(lǐng)百姓戰(zhàn)勝洪水，三過(guò)家門(mén)而不入。
他為民除害，射下了天上的九個(gè)太陽(yáng)。
她懷抱玉兔，在月宮遙望親人。
她化做小鳥(niǎo)，把石子投入大海。
她創(chuàng)造人類(lèi)，使百姓獲得新生。
神話(huà)世界充滿(mǎn)了神奇與奧秘。
2、你認(rèn)識(shí)這些人物嗎？他們的故事你讀過(guò)嗎？誰(shuí)來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)。
指名介紹故事。
老師要表?yè)P(yáng)你們記性真好，讀過(guò)的故事還能記得它的主要內(nèi)容，了不起！沒(méi)讀過(guò)的故事也沒(méi)關(guān)系，等會(huì)兒我們可以一起讀。
3、你們發(fā)現(xiàn)這些人物有什么特點(diǎn)嗎？
揭示概念：神話(huà)就是關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真解釋和美好向往。在這些神話(huà)故事的背后蘊(yùn)含著什么呢？讓我們細(xì)細(xì)品味。
二、舉一反三，掌握閱讀方法。
1、請(qǐng)大家打開(kāi)《女?huà)z補(bǔ)天》這個(gè)故事，自由地讀一讀，遇到不理解的詞語(yǔ)可以查查字典。
2、故事中的女?huà)z給你留下了怎樣的印象，請(qǐng)同學(xué)們抓住重點(diǎn)段落多讀幾遍，然后說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
交流體會(huì)，感受人物，明白道理。
a、不怕困難。
咱們?cè)陂喿x時(shí)要通過(guò)自己的想象，在頭腦中產(chǎn)生具體的畫(huà)面，這樣才能更好地感受人物形象。
b、無(wú)私奉獻(xiàn)。
你們抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)讀，感受人物內(nèi)心世界。
c、堅(jiān)持不懈。
d、勇于探索。
對(duì)，這也是這篇神話(huà)故事要告訴我們的道理。
4、交流。
三、小結(jié)方法，鼓勵(lì)讀書(shū)。
1、古老的神話(huà)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它以其永久的'魅力影響著一代又一代的人們，希望大家持之以恒，堅(jiān)持不懈，讀更多的課外書(shū)。最后老師還想送給大家一篇短文。（配樂(lè)誦讀）。
終生的承諾。
世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書(shū)苦思的剎那；
世界上最自然的一刻是在讀書(shū)時(shí)那會(huì)心的微笑。
人生最大的凄涼莫過(guò)于退休的時(shí)刻才猛然發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有認(rèn)真地工作過(guò)；
人生最大的悲哀，莫過(guò)于臨死的剎那才發(fā)現(xiàn)自己從未與書(shū)為友。
最庸俗的人是不讀書(shū)的人；
最吝嗇的人是不買(mǎi)書(shū)的人；
最可憐的人是與書(shū)無(wú)緣的人。
2、讓我們拿起書(shū)，以書(shū)為伴，讀書(shū)有記性、有悟性、有韌性，暢游在多姿多彩的課外閱讀中，讓閱讀成為我們終生的承諾。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇七
面對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教師文言文閱讀教學(xué)效率不高，學(xué)生閱讀量不足和閱讀興趣不濃等現(xiàn)象，我校語(yǔ)文科組積極探索和踐行新的教學(xué)策略——群文閱讀。在文言文閱讀教學(xué)上，突破單篇教學(xué)的局限，以初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中文言文為本，研究通過(guò)合適的主題或議題，來(lái)精心選擇多篇文本，進(jìn)行1+x多篇閱讀的教學(xué)策略。
二、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)。
文言文在語(yǔ)文課程中具有不可動(dòng)搖的地位，但平時(shí)學(xué)生接觸到文言素材較少，缺乏探究興趣和思維深度，教材中的文言文篇目也缺少有機(jī)組合，因此文言文學(xué)習(xí)長(zhǎng)期處于一個(gè)孤立、封閉和靜止的狀態(tài)。
傳統(tǒng)的單篇文言文教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需求。為了提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展，我校語(yǔ)文科組深入研究，確定基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)策略。
三、問(wèn)題探究。
與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中普通的單篇課文教學(xué)相比，群文閱讀作為一種新型學(xué)習(xí)方式，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)將產(chǎn)生怎樣的影響呢？群文閱讀與其他多文本閱讀不一樣的是，群文閱讀一定不是為了擴(kuò)大閱讀量而擴(kuò)大閱讀量，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的提升和學(xué)習(xí)方式的變革，是一種多文本的組合策略。
四、實(shí)施策略。
基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)，主要分為課前、課中、課后三個(gè)階段，結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求和群文閱讀的重難點(diǎn)問(wèn)題，為學(xué)生設(shè)計(jì)了一系列關(guān)于文言文群文閱讀教學(xué)的活動(dòng)。
（一）課前選擇合適的議題和群文閱讀。
群文閱讀是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，然后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。而議題是群文閱讀的核心要素之一，它是一組選文中所蘊(yùn)含的可供師生展開(kāi)討論的話(huà)題，議題的設(shè)計(jì)必須具有討論性、啟發(fā)性和延伸性。選擇切實(shí)可行的議題，是初中課內(nèi)外文言文群文閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因此，我校語(yǔ)文科組老師們?cè)谏衔难晕娜何拈喿x課前，會(huì)先對(duì)課本中的文言文進(jìn)行多視角、多層次的深入探討和解讀，確定與文本核心相符合的議題。在此基礎(chǔ)上，老師們篩選有利于開(kāi)展議題，且與教材中所教的文言文有關(guān)聯(lián)的群文，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化組合，在備課中更關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣、動(dòng)機(jī)、視野，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的高階思維能力，重視群文的整合效應(yīng)，通過(guò)學(xué)生集體建構(gòu)和達(dá)成共識(shí)來(lái)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
（二）課中運(yùn)用多種文言文群文閱讀策略開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
文言文的群文文本因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，資料有限，加上閱讀的艱澀和文化的差異，學(xué)生在自主閱讀時(shí)會(huì)遇到較大的困惑，這直接影響了他們閱讀文言文的興趣和動(dòng)力。因此，我校語(yǔ)文科組在文言文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，改變由教師講授為主的方式，靈活運(yùn)用比對(duì)閱讀、聯(lián)結(jié)延讀、章體建式、統(tǒng)整重構(gòu)等策略，開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生群文閱讀活動(dòng)。
1.比對(duì)閱讀。
比對(duì)閱讀是最常見(jiàn)的閱讀方法之一。比對(duì)意即比較、對(duì)照，既包括從項(xiàng)量關(guān)系上宏觀與微觀的比較，也有時(shí)間關(guān)系上橫向和縱向的比照?！氨葘?duì)閱讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將同質(zhì)型文本通過(guò)比較、對(duì)照，區(qū)分其異同，探究群文之間異同的成因，從而建構(gòu)起對(duì)文本意蘊(yùn)更豐富、更深刻的認(rèn)知，提高作品的鑒賞能力。
如學(xué)生上《愚公移山》時(shí)，執(zhí)教老師在活動(dòng)二設(shè)計(jì)了群文閱讀活動(dòng)，通過(guò)《南轅北轍》、《塞翁失馬》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《鄭人買(mǎi)履》四則材料進(jìn)行比對(duì)閱讀，議題為理解寓言中雙方的“爭(zhēng)辯點(diǎn)（矛盾點(diǎn)）”所傳達(dá)的寓意，并利用百度腦圖軟件對(duì)表達(dá)形式進(jìn)行分類(lèi)。
在文言文學(xué)習(xí)中，通過(guò)比對(duì)閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣的對(duì)象，言語(yǔ)建構(gòu)的方式不同所傳遞旨意的深遠(yuǎn)有別。在比對(duì)中，既可積累語(yǔ)言，發(fā)展認(rèn)識(shí)，亦可開(kāi)闊視野，提升思維。
2．聯(lián)結(jié)延讀。
聯(lián)結(jié)，是認(rèn)知形成的核心環(huán)節(jié)?！奥?lián)結(jié)延讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將選文的互為關(guān)聯(lián)的文段或前后章段結(jié)合起來(lái)，聚焦文本矛盾點(diǎn)或意義點(diǎn)，通過(guò)組合和延伸閱讀，更立體、更全面、更深刻認(rèn)知和把握選文內(nèi)容。
如學(xué)生學(xué)習(xí)《周亞夫軍細(xì)柳》時(shí)，執(zhí)教老師聯(lián)系《史記?絳勃侯列傳》，讓學(xué)生拓展閱讀，思考在作戰(zhàn)時(shí)軍紀(jì)嚴(yán)明，忠于職守的周將軍，戰(zhàn)后是否體現(xiàn)“真”的一面，從而理解立體化的人物形象。隨后，學(xué)生可以在“umu平臺(tái)”上，輸入自己對(duì)周亞夫形象評(píng)價(jià)的關(guān)鍵詞，每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都可以通過(guò)平臺(tái)在全班分享。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇八
2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：
父母對(duì)孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”
為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
[明確]。
他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱(chēng)贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話(huà)承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。
[明確]。
第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫(xiě)過(guò)家書(shū)嗎?如果沒(méi)有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話(huà)。如果你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
傅雷家書(shū)兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅(jiān)強(qiáng)、赤子之心。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇九
知識(shí)與能力：
通過(guò)閱讀散文《為自己祝?！凡⒔獯鹣嚓P(guān)問(wèn)題，初步掌握記敘類(lèi)文章的閱讀技巧和方法。
過(guò)程與方法：
學(xué)生先自己閱讀散文《為自己祝?！?，并解答文后的5個(gè)問(wèn)題，完成后小組之間進(jìn)行交流討論，進(jìn)一步完善答案。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)課外閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)閱讀的良好習(xí)慣，感受文中的深厚情感和人文精神。
整體感知散文《為自己祝福》的思想內(nèi)容。
理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義及揣摩詞語(yǔ)。
1課時(shí)。
（一）導(dǎo)入。
今天，我們通過(guò)閱讀散文《為自己祝福》來(lái)體會(huì)一下閱讀技巧。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、閱讀《為自己祝福》，并完成文后問(wèn)題。
2、總結(jié)歸納閱讀技巧與方法。
（三）自學(xué)互助指導(dǎo)。
1、默讀《為自己祝福》，獨(dú)立完成文后問(wèn)題16—20題。
2、小組內(nèi)交流討論并完善答案。
3、教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生的答題情況。
（四）展示點(diǎn)撥破難。
小組代表發(fā)言，展示自己的答案，其他學(xué)生補(bǔ)充完善。教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：
1、第17題：
（1）“淡淡地”表現(xiàn)出舍友對(duì)女孩的`生日漠不關(guān)心；
（2）“溢滿(mǎn)”是充滿(mǎn)而流出來(lái)，“充滿(mǎn)”只有滿(mǎn)的意思，用“溢滿(mǎn)”更能表達(dá)出女孩的無(wú)比幸福。
2、反復(fù)出現(xiàn)起到強(qiáng)調(diào)作用，這句話(huà)既是文章的中心，也是作者要告訴我們的一個(gè)道理：在困難無(wú)助的時(shí)候要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)。
歸納總結(jié)閱讀方法和技巧。
1、多數(shù)閱讀的第一題就是提問(wèn)整體感知中的寫(xiě)作內(nèi)容或?qū)懽饕鈭D，感知題停留在知道的層面上，所以多數(shù)信息應(yīng)從文中來(lái)。
2、理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義：可拆詞為字，堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則。讀上下文，尋找線(xiàn)索，推知語(yǔ)境義。
3、有深層含義的句子往往使用了某種修辭或?qū)懽魇址?，故意將句子的真?shí)含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應(yīng)先看清它所借用的“隱身”手法，有的放矢地去分析。
4、理解句子在文章中的作用。
一般應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。r內(nèi)容上應(yīng)從句子表現(xiàn)的句意和與主題的關(guān)系上分析考慮；結(jié)構(gòu)上，應(yīng)從總領(lǐng)全文、承上啟下、為下文作鋪墊、照應(yīng)、總結(jié)上文等作用的角度去分析。
5、（八大修辭極其作用。
（1）比喻：生動(dòng)、形象。
（2）擬人：人格化、生動(dòng)化、形象化。
（3）排比：加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。
（4）反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣。
（5）反復(fù)：強(qiáng)調(diào)。
（6）對(duì)比：突出其中一個(gè)。
（7）對(duì)偶：句式整齊，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。
（8）夸張：極力的表現(xiàn)。
（五）反饋練習(xí)。
自擬題目并作答。
（六）布置作業(yè)。
完成《會(huì)考指導(dǎo)》30頁(yè)——33頁(yè)閱讀。
（七）教學(xué)困惑與反思。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十
2、用說(shuō)明文的知識(shí)解讀說(shuō)明文。
3、能寫(xiě)作簡(jiǎn)單的說(shuō)明文。
用說(shuō)明文的知識(shí)解讀說(shuō)明文。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
用你所知道的表達(dá)方式提問(wèn)，引出說(shuō)明文這種文體。
二、講解說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)，包括說(shuō)明文的概念，說(shuō)明文的分類(lèi)、說(shuō)明對(duì)象，說(shuō)。
明順序，說(shuō)明方法和說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)等。
三、快速瀏覽課文《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》《牧鵝散記》《大自然的語(yǔ)言》《長(zhǎng)河落日扁》，根據(jù)前面所講的有關(guān)說(shuō)明文的知識(shí)，解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說(shuō)明文的類(lèi)別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說(shuō)明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說(shuō)明文。
2、說(shuō)明對(duì)象。
《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》的說(shuō)明對(duì)象是聲音，《牧鵝散記》的說(shuō)明對(duì)象是鵝，《大自然的語(yǔ)言》的說(shuō)明對(duì)象是物候或物候現(xiàn)象，《長(zhǎng)河落日扁》的說(shuō)明對(duì)象是落日。
3、說(shuō)明順序。
明確這幾篇文章的說(shuō)明順序。
4、說(shuō)明方法。
從這幾篇文章中分別運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，并找出例句。
5、說(shuō)明文語(yǔ)言。
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，并找出例句，分析其作用。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)（選作一題）。
1、仿照《母鵝散記》寫(xiě)一篇介紹動(dòng)物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》前三段的寫(xiě)法，運(yùn)用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。
由于初次進(jìn)行群文閱讀，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方法不太習(xí)慣，所以上起來(lái)不是想象中的那么順利，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)效果也不是很好，今后還需加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十一
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
菩薩蠻書(shū)江西造口壁。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）通過(guò)填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線(xiàn)。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿(mǎn)懷悲憤而寫(xiě)下的。讀詞上下闋，很容易體會(huì)出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》寫(xiě)于1176年，當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年了，在江西擔(dān)任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個(gè)“愁”字，刻畫(huà)出辛棄疾當(dāng)時(shí)的心情。
《青玉案元夕》，作者寫(xiě)于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰；而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)。洞察形勢(shì)的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點(diǎn)出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰(shuí)？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門(mén)看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說(shuō)通。我認(rèn)為是作者自己，是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫(xiě)照。
生3：我認(rèn)為是作者的理想和抱負(fù)，冷清孤寂，難以難實(shí)現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂(yōu)慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見(jiàn)沒(méi)有人回答，繼續(xù)提示）王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中，將此句作為做學(xué)問(wèn)、成大事的第三種境界。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國(guó)維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問(wèn)的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱(chēng)之為成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，即經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當(dāng)我們苦苦思考一道數(shù)學(xué)題時(shí)，突然來(lái)了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無(wú)論靈感說(shuō)，還是王國(guó)維境界說(shuō)，都是對(duì)原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當(dāng)然，辛棄疾無(wú)論是路過(guò)造口郁孤臺(tái)、登臨北固亭，還是眼見(jiàn)元宵節(jié)的花千樹(shù)，難以忘卻的總是自己的理想抱負(fù)。這讓我們不僅為辛棄疾的愛(ài)國(guó)情懷而感慨萬(wàn)千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫(kù)》，是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對(duì)比此類(lèi)詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類(lèi)的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實(shí)寫(xiě)，而是虛寫(xiě)，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類(lèi)表達(dá)。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺(tái)近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛(ài)國(guó)詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟(jì)的評(píng)價(jià)“北宋人無(wú)寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過(guò)對(duì)“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過(guò)《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十二
課外閱讀是個(gè)廣闊的天地，課外閱讀對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生智力，提高全面素質(zhì)具有極為重要的意義。升入三年級(jí)后，隨著識(shí)字量的增加，閱讀范圍的擴(kuò)大，許多學(xué)生還沒(méi)有良好的讀書(shū)方法，讀書(shū)效果不理想，因此，適時(shí)地、有計(jì)劃地對(duì)中年級(jí)學(xué)生課外閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，使課堂教學(xué)與課外閱讀緊密地聯(lián)系起來(lái)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力和良好讀書(shū)習(xí)慣有很大的好處。我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，總結(jié)出了“三步閱讀法”，即：略讀、精讀、賞讀。這節(jié)課是在學(xué)生學(xué)完第五冊(cè)第一單元寫(xiě)景的文章后，進(jìn)行的補(bǔ)充拓展。在學(xué)生大量搜集描寫(xiě)美麗風(fēng)光的文章后教師進(jìn)行閱讀方法指導(dǎo)，通過(guò)指導(dǎo)，使學(xué)生了解“三步閱讀法”，并能針對(duì)不同的文章選擇不同的閱讀方法。在閱讀名家名篇中感悟作者豐富的想象力及祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，領(lǐng)略大自然的秀美風(fēng)光，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，讀書(shū)的興趣，并為寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。
1、了解略讀、精讀、賞讀“三步閱讀法”并會(huì)運(yùn)用。
2、使學(xué)生在名家名作閱讀欣賞中領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，及作者豐富的想象力，對(duì)生活的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣。
3、通過(guò)這節(jié)課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感。
4、體會(huì)作者的寫(xiě)法并將其運(yùn)用到自己的語(yǔ)言文字中去。
學(xué)會(huì)運(yùn)用先略讀再精讀最后賞讀的方法閱讀優(yōu)美的寫(xiě)景文章。
1.學(xué)生搜集有關(guān)描寫(xiě)自然風(fēng)光的文章及《小學(xué)生語(yǔ)文報(bào)》等報(bào)紙。
2.教師自制多媒體課件。
2課時(shí)。
一、從學(xué)生已有生活感受入手，談話(huà)激發(fā)興趣。
師：你們喜歡讀書(shū)嗎？喜歡讀哪類(lèi)的書(shū)？都是怎么讀的？有什么收獲嗎？
學(xué)生交流：
1、喜歡讀科普讀物?！段覀儛?ài)科學(xué)》《十萬(wàn)個(gè)為什么》邊看圖邊讀文字，能記住大概內(nèi)容。
2、喜歡讀漫畫(huà)類(lèi)的書(shū)。這類(lèi)書(shū)圖畫(huà)多，主要通過(guò)看圖想象書(shū)中的故事情節(jié)。
3、喜歡童話(huà)類(lèi)的書(shū)。我拿來(lái)就看，遇到不認(rèn)識(shí)的字猜著讀，能大概明白故事的內(nèi)容，有時(shí)陶醉其中連飯都顧不上吃，有時(shí)一晚上看很多頁(yè)。
（從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)談話(huà)，學(xué)生樂(lè)于交流，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）。
二、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)讀書(shū)方法。
學(xué)生交流：
1.略讀往往是不出聲讀，讀的速度快，內(nèi)容多，但對(duì)內(nèi)容了解不深。
2.讀書(shū)時(shí)如果只需了解文章的大概內(nèi)容，我們就可以用這種方法。
3.一般翻閱報(bào)刊、讀各類(lèi)故事、瀏覽新書(shū)時(shí)，為迅速了解作品大意，獲取自己需要的材料和信息等，一般使用這種閱讀方法，會(huì)獲得比較好的效果。
怎樣略讀呢？
教師出示課件：
師：請(qǐng)同學(xué)們將你課前準(zhǔn)備的《小學(xué)生語(yǔ)文報(bào)》或《小年智力開(kāi)發(fā)報(bào)》，拿出來(lái)用這種方法讀一讀。
學(xué)生讀報(bào)紙。
誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)你的閱讀體會(huì)呢？
學(xué)生交流：
1.我讀的是《語(yǔ)文報(bào)》上《石榴樹(shù)》一文。我知道文章按時(shí)間的變化寫(xiě)了石榴四季的樣子。
2.我讀的是《噩夢(mèng)與王子》我讀懂了一個(gè)國(guó)王因夢(mèng)見(jiàn)兒子會(huì)被猛獸吃掉，就不讓兒子出去，并把猛獸的樣子放在鏡框里，兒子要把可惡的猛獸圖撕碎，卻被玻璃割傷了手。最后不治身亡。
學(xué)生交流：
1.“精讀”一般都是全身心地讀，對(duì)文章內(nèi)容理解得比較深，比較透。
2.因?yàn)檫呑x邊想所以閱讀的速度慢，讀的內(nèi)容少。
3.我覺(jué)得讀優(yōu)美的文章或讓人感受很深的文章是一般采用這種方法。
怎么精讀呢？
出示課件：“精讀”也叫“細(xì)讀”。就是一字一句地精細(xì)地讀，邊讀邊想，還可以圈點(diǎn)批注，體會(huì)文章的主要內(nèi)容，劃出文章的妙詞佳句、優(yōu)美片段。
請(qǐng)同學(xué)們把報(bào)紙上你認(rèn)為寫(xiě)得美的文章或印象深刻的文章用這種方法讀一讀。
學(xué)生自由讀報(bào)。
交流讀報(bào)感悟。
生：我略讀《語(yǔ)文報(bào)》上《雪》一文，我覺(jué)得文章寫(xiě)得很美，我就劃出了文章中的我最喜歡的句子，我想給大家讀一段與大家分享雪的美麗。
“我喜歡眼前飛舞著的上海的雪，它像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)成群的蚊蚋，像春天釀蜜時(shí)期的蜜蜂，他忙碌地飛翔著，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛有它自己的意志和目的。它靜默無(wú)聲，我們似乎聽(tīng)見(jiàn)了千軍萬(wàn)馬地呼喚聲，大海洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時(shí)似乎又聽(tīng)見(jiàn)了兒女的竊竊私語(yǔ)，教堂里平靜的晚禱聲，歡樂(lè)的鳥(niǎo)叫聲……”作者想象力豐富，運(yùn)用了比喻排比等修辭，寫(xiě)出了雪的聲音，語(yǔ)言很美。
生：（略）。
學(xué)生交流：
1、賞讀記得牢固，可以終生受用。
2、像一些優(yōu)美的散文，短小的詩(shī)歌或名言警句等很適合這種方法。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十三
葉小軍。
一、名言導(dǎo)入。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。你還知道哪些激勵(lì)我們讀書(shū)的名言警句嗎？這些名言都激勵(lì)我們多讀好書(shū)。
1、老師今天給大家?guī)?lái)了一本書(shū)。這也是一本男孩子必讀的書(shū)，大家肯定知道他的書(shū)名——《魯濱遜漂流記》，這是課文向我們推薦的一本課外書(shū)，它是英國(guó)作家笛福的一本小說(shuō)，主要講述了魯濱遜在一次海難中流落孤島，克服重重困難，生活了28年，最終重返英國(guó)的故事。
板書(shū)：《魯濱遜漂流記》。
2、看了這個(gè)書(shū)名你猜測(cè)文中可能寫(xiě)了什么？
三、
整體認(rèn)識(shí)這本書(shū)。
（一）走近內(nèi)容提要。
1、輕聲讀。你從內(nèi)容提要中知道了什么？你對(duì)書(shū)有了哪些了解？
2、交流。
（二）整體認(rèn)識(shí)書(shū)。
1、剛才大家很會(huì)讀書(shū)，從內(nèi)容提要中了解了這本書(shū)的主人公及他的主要?dú)v險(xiǎn)經(jīng)歷。但對(duì)書(shū)還缺乏整體了解。現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯催@本書(shū)由幾部分組成的。
2、認(rèn)識(shí)目錄。
（1）了解全書(shū)共寫(xiě)了幾個(gè)章節(jié)。從每個(gè)章節(jié)的題目中你大概了解了什么？
（2）看了每個(gè)章節(jié)的題目后是不是有什么疑問(wèn)在頭腦中出現(xiàn)？那就必須去細(xì)細(xì)閱讀每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，解決這些問(wèn)題。
（3）那么這么大一本書(shū)，你準(zhǔn)備怎樣去讀呢？
（可以用順讀法、跳讀法、尾讀法選讀法等許多方法來(lái)讀）。
四、以順讀法為例，指導(dǎo)讀書(shū)。
a、讀書(shū)方法引導(dǎo)：你在讀書(shū)時(shí)準(zhǔn)備怎樣做（滲透讀書(shū)的方法，如邊讀邊想，產(chǎn)生了問(wèn)題，做小記號(hào)；有自己的感受時(shí)可在旁邊批注；讀到精彩的語(yǔ)段或詞句可以做上自己喜歡的符號(hào)。）。
b、引讀第一章節(jié)。
1、出示第一章題目《初次航?！罚x題目時(shí)你產(chǎn)生了哪些問(wèn)題？
2、同學(xué)們提出了許多問(wèn)題，并急切想從書(shū)中去尋找答案，給大家6分鐘時(shí)間，快速默讀并尋找答案。
（教給學(xué)生瀏覽的方法）。
3、有些問(wèn)題瀏覽一下還不能解決，就要精讀、細(xì)讀。再次細(xì)細(xì)閱讀第一部分，說(shuō)說(shuō)魯濱遜這個(gè)人的舉動(dòng)給你留下了什么初步印象？請(qǐng)用筆畫(huà)出你最感興趣的部分，并寫(xiě)出你的讀書(shū)心得。
（1）魯濱遜本來(lái)可以過(guò)著中產(chǎn)階級(jí)的生活，可是他都選擇了航海，你喜歡他的選擇嗎？
（2）初次航海失利，他仍然不放棄自己最初的打算，想繼續(xù)航海，你覺(jué)得他怎么樣？
（3）以小組為單位交流讀書(shū)心得。
（4）師。
總結(jié)。
我們?cè)谧x課外書(shū)時(shí)，不僅要學(xué)會(huì)瀏覽，了解大概內(nèi)容，而切對(duì)于一些精彩的片斷或自己感興趣的地方，還要精讀，做到瀏覽和精讀相結(jié)合。
（魯濱遜28年來(lái)在海島上是怎樣活下來(lái)的？他吃的是什么？住在哪里？一個(gè)人安全嗎？一個(gè)人孤獨(dú)嗎？）。
五、讀重點(diǎn)章節(jié)，欣賞情節(jié)。
1、快速跳讀第四、五、六、七章，把書(shū)中寫(xiě)魯濱遜在島上的驚險(xiǎn)經(jīng)歷的部分找出來(lái)。
2、解決自己剛才的疑問(wèn)，并在相應(yīng)的地方作批注，把自己的感受寫(xiě)一寫(xiě)。
3、讀后交流，魯濱遜在海島上遇到了哪些困難。
（住、吃、安全、孤獨(dú)等）。
4、這些困難都是我們常人難以想象的，都關(guān)系到他的生死存亡，要在這樣的環(huán)境中生存下去，而且生存了28年這需要怎樣的意志和創(chuàng)造力?。∵@簡(jiǎn)直是一個(gè)生命的奇跡！讓我們一起來(lái)跟隨魯濱遜歷險(xiǎn)吧！
5、交流。剛才你讀寫(xiě)時(shí)把自己讀了魯濱遜是怎樣克服困難的感受也作了批注，交流你的感受。
六、圍繞重點(diǎn)，欣賞人物。
1、魯濱遜在島上的經(jīng)歷艱難驚險(xiǎn)，而且快樂(lè)，他遇到的不是一般的困難，“難”中處處透著險(xiǎn)，而魯濱遜面對(duì)困難毫不害怕，想盡辦法，利用可以利用的一切勇敢地坦然地活著，對(duì)于這樣的魯濱遜，你佩服嗎？請(qǐng)?jiān)僮x書(shū)中的三、四章節(jié)，把你感興趣的地方有感情地讀一讀。
2、學(xué)生賞讀體現(xiàn)魯濱遜智慧的重點(diǎn)段落。
3、人物賞析，你最佩服魯濱遜的什么？為什么佩服？先小組交流，再全班交流。
4、通過(guò)交流，我們對(duì)魯濱遜的了解更深入，想一想用自己的話(huà)夸一夸他？
6、師總結(jié)。
今天我們欣賞了一個(gè)英雄人物魯濱遜，他依靠自己的智慧和掌握的知識(shí)，不向惡劣的環(huán)境低頭，不輕言放棄，我們也從他身上學(xué)到了許多生存的本領(lǐng)。希望魯濱遜的精神時(shí)刻激勵(lì)著你。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十四
教師在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí),可借助多媒體技術(shù)展開(kāi)教學(xué),讓學(xué)生在音頻、視頻中完成閱讀學(xué)習(xí),讓整個(gè)主題式閱讀教學(xué)變得更加直觀化、形象化,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量。例如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《秋天的圖畫(huà)》這一閱讀教學(xué)時(shí),可以在導(dǎo)入階段借助多媒體技術(shù)將識(shí)字1(美麗的秋天)這一單元內(nèi)容整合在一起,借助于視頻的方式向?qū)W生展示一幅秋天的圖畫(huà),吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生更積極地參與到主題式閱讀學(xué)習(xí)中。
(二)通過(guò)互動(dòng)與交流讓學(xué)生語(yǔ)言組織能力得以提升。
在小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題閱讀文章進(jìn)行互動(dòng)與交流,通過(guò)討論的方式提高學(xué)生對(duì)于文章的理解,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度思考分析問(wèn)題,同時(shí)讓學(xué)生在交流過(guò)程中提高自身預(yù)言組織能力。例如,教師在進(jìn)行人教版二年級(jí)上冊(cè)識(shí)字4(怎樣看問(wèn)題、想問(wèn)題)這一單元教學(xué)的時(shí)候,教師就可以將《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》等文章整理在一起進(jìn)行主題式閱讀教學(xué),然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,讓小組通過(guò)閱讀、討論的方式概括出這些文章的中心思想,以此來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),從而也就能夠確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率。
(三)立足閱讀文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿或評(píng)價(jià)性寫(xiě)作。
閱讀和寫(xiě)作密不可分,所以教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)的過(guò)程中,除了要做好上述兩點(diǎn)之外,還可以積極組織學(xué)生立足于閱讀文本和感悟來(lái)進(jìn)行模仿或評(píng)價(jià)性寫(xiě)作,使學(xué)生就能夠從語(yǔ)言修辭方式、音形義、表達(dá)方式等多方面,更好地理解文章思想與主旨,同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升,進(jìn)一步提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如,教師在完成人教版二年級(jí)上冊(cè)識(shí)字4(怎樣看問(wèn)題、想問(wèn)題)這一單元主題式教學(xué)之后,就可以讓學(xué)生就其中某一文章進(jìn)行作文仿寫(xiě),通過(guò)這一方式深化學(xué)生對(duì)于文章的理解,在提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的前提下,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力的提升。
綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,主題式閱讀教學(xué)有著較為顯著的價(jià)值,也是目前很多教師都在著重研究的重點(diǎn),要想確保小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中一定要堅(jiān)持閱讀能力培養(yǎng)優(yōu)先、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)優(yōu)化的原則,然后從各方面著手進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量,以此來(lái)在保障閱讀教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
[1]李靜文.小學(xué)語(yǔ)文單篇課文主題閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)研究[d].揚(yáng)州大學(xué),2016.
[2]蔣夢(mèng)雯.小學(xué)閱讀教學(xué)單元主題設(shè)計(jì)研究[d].杭州師范大學(xué),2016.
[3]陸芳芳.面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)研究[d].西南大學(xué),2015.
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十五
活動(dòng)目標(biāo)：
1培養(yǎng)幼兒的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，能用基本流暢的語(yǔ)言表達(dá)自己的想法。
2初步使幼兒意識(shí)到流行不一定是最好的，只有適合自己的才是最好的。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
大書(shū)——白羊村的美容院、小黑板活動(dòng)過(guò)程：
這張畫(huà)面上都有些什么？你們覺(jué)得這里講的是怎么樣的一個(gè)故事？
2、這個(gè)故事的名字叫“白羊村的美容院”引導(dǎo)幼兒來(lái)熟悉故事的名字，反復(fù)的逐個(gè)認(rèn)識(shí)。
1、引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面，美容師在做什么？他為什么要這么做？（幼兒討論）。
師小結(jié)：美容師在為白羊村的'村民們上課，向他們介紹各種漂亮的發(fā)型，他想讓白羊村的村民們到他的美容院，把村民們打扮得漂亮些。
2、美容師告訴大家，白色羊毛是最老土了……才是最時(shí)髦的，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是時(shí)髦？
3、美容師不斷的給大家最新的流行信息……你覺(jué)得什么是流行呢。
流行就是大家都知道的，大多數(shù)的人都接受的。
5、你們看，這么多的羊在這里，他們?cè)谧鍪裁矗?/p>
7、白羊村的羊怎么啦？他們?yōu)槭裁匆δ兀浚ㄓ變河懻摚?/p>
師小結(jié)：他們看到了自己隔壁村的白羊，覺(jué)得自己的樣子很滑稽，所以笑了。
8、那你們認(rèn)為什么才是真正的美？
愛(ài)勞動(dòng)才是真正的美、心靈美才是真正的美﹙不能只看外表﹚。
接下來(lái)，我們把書(shū)本輕輕的打開(kāi)，自己試試把白羊村的美容院這個(gè)故事講一遍。
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