讀后感的寫作可以記錄自己閱讀生活的點(diǎn)滴，回顧自己的閱讀歷程和成長，留下珍貴的文字印記。寫讀后感時(shí)，要注重細(xì)節(jié)和具體的例子，用事實(shí)和證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。請欣賞以下讀后感，共同探討書中的智慧和情感。
漢書讀后感李廣篇一
搖擺著肥大的團(tuán)扇葉，蒼黃的。
象從遠(yuǎn)方的朋友帶來的，好消息，
怎么，卻只是疏疏的三兩語？
聲音笑貌都親切，但是，
人呢，唉，人呢？
兩扇漆黑的大門是半開的，
悄然地，向里面窺視了，
拖著沉()重的腳步，又走去，
太陽下山了，蠓蟲在飛，烏鴉也在飛。
一九三三年十月二十日。
（選自《漢園集》，1936年3月，上海商務(wù)印書館）。
漢書讀后感李廣篇二
你就這樣的落。
沒有風(fēng)的春天是這樣的沉悶，
沒有雨的人間是這樣的寂寞。
風(fēng)正在吹呵，
雨正在落，
這正是我的呀我的時(shí)節(jié)，
把門兒敞開讓風(fēng)兒進(jìn)來，
再聽聽細(xì)雨在說些什么：
它說，故鄉(xiāng)正可愛，
桃花已染灼了四野。
有人在計(jì)算著花開花落，
“歸來吧，”
他們說，“時(shí)光易過”。
它說，有幾個(gè)青年朋友，
在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海上飄泊，
他們說，“大家曾做過同樣的美夢，
而今啊卻一一云散煙滅?！?/p>
風(fēng)正在吹呵雨正在落，
這正是我的呀我的時(shí)節(jié)。
把衣服解開讓風(fēng)兒進(jìn)來，
讓細(xì)雨來和著我的靈魂微歌：
“在這時(shí)節(jié)呀在這時(shí)節(jié)，
這時(shí)節(jié)我只合獨(dú)坐獨(dú)歌。
有誰還管他是故鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，
更不知朋友們誰冷誰熱。
“我知道時(shí)光是已經(jīng)過去，
我更知今后的艱苦日多。
所謂‘故鄉(xiāng)’那只是我已脫的墳?zāi)梗?/p>
而朋友們也只說一番空空事業(yè)。
“已脫的羅網(wǎng)再不能誘我，
虛無的夢境已不許重說。
我的腳已深深落在地上，
我要開始到人間去跋涉?！?/p>
簌簌的風(fēng)，還是這樣的吹，
細(xì)細(xì)的()雨，還是這樣的落。
明朝呀，明朝有更藍(lán)的天海，
明朝呀，明朝在更紅的花朵。
（選自《詩與評論》，1984年，香港國際出版社）。
漢書讀后感李廣篇三
九年前的卻還是九年前。
隨微t和落葉的o@而來的。
還是九年()前的你那秋天的哀怨嗎？
這埋在土里的舊哀怨。
種下了今日的煩憂草，青青的。
你是正在旅行中的一只候鳥，
偶爾的，過訪了我這座秋的園林，
（如今，我成了一座秋的園林）。
毫無顧惜地，你又自遙遠(yuǎn)了。
遙遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)到不可知的天邊，
你去尋，尋另一座春的園林嗎？
我則獨(dú)對了蒼白的窗紗，而沉默，
悵望向窗外：一點(diǎn)白云和一片青天。
（選自《漢園集》，1936年3月，上海商務(wù)印書館）。
漢書讀后感李廣篇四
昆明有個(gè)圓通寺。寺后就是圓通山。從前是一座荒山，現(xiàn)在是一個(gè)公園，就叫圓通公園。公園在山上。有亭，有臺(tái)，有池，有榭，有花，有樹，有鳥，有獸。后山沿珞，有一大片海棠，平時(shí)枯枝瘦葉，并不惹人注意，一到二、四月間，其是花團(tuán)錦簇，變成一個(gè)花世界。
這幾天天氣特利好，花開得也正好，看花的人也就最多。「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回」，辦公室里，餐廳里，晚會(huì)上，道路上，經(jīng)常聽到有人問答：「你去看海棠沒有？」「我去過了?！够蛘哒f：「我正想去?！沟搅诵瞧谔欤缆废喾?，多爭說圓通山海棠消息。一時(shí)之間，幾乎形成一種空氣，甚至是一種壓力，一種誘惑，如果誰沒有到圓通山看花，就好像是一大憾事，不得不擠點(diǎn)時(shí)間，去湊個(gè)熱鬧。
星期天，我們也去看花。不錯(cuò)，一路同去看花的人可多著哩。進(jìn)了公園門，步步登山，接踵摩肩，人就更多了。向高處看，隔看密密層層的綠蔭，只見一片紅云，望不到邊際，其是，「寺門尚遠(yuǎn)花光來，漫天錦繡逢云開」。這時(shí)候，什麼蒼松啊，萃柏啊，碧梧啊，修竹啊，……都挽不住游人。大家都一口氣地攀到最高峰，淹沒在海棠花的紅海里。后山一條大路，兩旁，四周，都是海棠。人們坐在花下，走在路上，既望不見花外的青天，也看不見花外還有別的世界?；ㄩ_得正盛，來早了，還未開好，來晚了已經(jīng)開敗，「千朵萬朵壓枝低」，每棵樹都炫耀自己的鼎盛時(shí)代，每一朵花都在微風(fēng)中枝頭上顫抖著說出自己的喜悅?！竾娫拼奠F花無數(shù)，一條錦繡游人路」，是的，是一條花巷，一條花街，上天下地都是花，可謂花天花地。可是，這些說法都不行，都不足以說出花的動(dòng)態(tài)，「四廂花影怒于潮」，「四山花影下如潮」，還是「花潮」好。古人寫詩真有他的，善于說出要害，說出花的氣勢。你不要亂跑，你靜下來，你看那一望無際的花，「如錢塘潮夜澎湃」，有風(fēng)，花在動(dòng)，無風(fēng)，花也潮水一般地動(dòng)，在陽光照射下，每一個(gè)花瓣都有它自己的陰影，就彷佛多少波浪在大海上翻騰，你越看得出神，你就越感到這一片花潮正在向天空向四面八方伸張，好像有一種生命力在不斷擴(kuò)展。而且，你可以聽到潮水的聲音，誰知道呢，也許是花下的人語聲，也許是花叢中蜜蜂嗡嗡聲，也許什麼地方有黃鶯的歌聲，還有什麼地方送來看花人的琴聲，歌聲，笑聲……，這一切交織在一起，再加上風(fēng)聲，天籟人籟，就如同海上午夜的潮聲。大家都是來看花的，可是，這個(gè)花到底怎麼看法？有人走累了，揀個(gè)最好的地方坐下來看，不一會(huì)，又感到這里不夠好，也許別個(gè)地方更好吧，于是站起來，既依依不舍，又滿懷向往，慢步移向別處去。多數(shù)人都在花下走來走去，這棵樹下看看，好，那棵樹下看看，也妤，佇立在另一棵樹下仔細(xì)端詳一番，更好，看看，想想，再看看，再想想。有人很大方，只是駐足觀賞，有人貪心重，伸手牽過一枝花來搖搖，或者乾脆翹起鼻子一嗅，再嗅，甚至三嗅?！柑旃非杉叭绱耍钊艘徊角腔病?。人們面對這綺麗的風(fēng)光，真是徒喚奈何了。
老頭兒們看花，一面看，一面自言自語，或者嘴里低吟著什麼。老媽媽看花，扶著拐杖，牽著孫孫，很珍惜地折下一朵，簪在臺(tái)己的發(fā)髻上。青年們穿得整整齊齊，乾乾凈凈，好像參加什麼盛會(huì)，不少人已經(jīng)穿上雪臺(tái)的襯衫，有的甚至是綢襯衫，有的甚至已是短袖襯衫，好像夏天已經(jīng)來到他們身上，東張張，西望望，既看花，又看人，神氣得很。青午婦女們，也都打扮得利利落落，很多人都穿著花衣花裙，好像要與花爭妍，也有人擦了點(diǎn)胭脂，抹了點(diǎn)口紅，顯得很突出，可是，在這花世界里，又叫人感到無所謂了。很自然地想起了龔自珍《西郊落花歌》中說的，「如八萬四千天女洗臉罷，齊向此池傾胭脂」，真也有點(diǎn)形容過分，反而沒有真實(shí)感了。小學(xué)生們，系著漂亮的紅領(lǐng)巾，帶著彈弓來了，可是他們并沒有射擊，即便有鳥，也不射了，被這一片沒頭沒腦的花淹末了。畫家們正調(diào)好了顏色對花寫生，看花的人又圍住了畫花的，出神地看畫家畫花。喜歡照像的人，抱著像機(jī)跑來跑去，不知是照花，還是照人，是怕遮了花，還是怕花遮了人，還是要選一個(gè)最好的鏡頭，使如花的人永遠(yuǎn)伴著最美的花。有人在花下喝茶，有人在花下彈琴，有人在花下下象棋，有人在花下打橋牌。昆明四季如春，四季有花，可是不管山茶也罷，報(bào)春也罷，梅花也罷，杜鵑也罷，都沒有海棠這樣幸運(yùn)，有這麼多人，這樣熱熱鬧鬧地來訪它，來賞它，這樣興致勃勃地來趕這個(gè)開花的季節(jié)。還有桃花什麼的，目前也還開著，在這附近，就有幾樹碧桃正開，「猩紅鸚綠天人姿，回首夭桃惝失色」，顯得冷冷落落地呆在一旁，并沒有誰去理睬。在這圓通山頭，可以()看西山和滇池，可以看平林和原野，可是這時(shí)候，大家都在看花，什麼也顧不得了。
看著看著，實(shí)在也有點(diǎn)疲乏，找個(gè)地方坐下來休息一下吧，哪里沒有人？都是人。坐在一群看花人旁邊，無意中聽人家談?wù)?，猜想他們大概是哪個(gè)學(xué)校的文學(xué)教師。他們正在吟詩談詩：
一個(gè)吟道：「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！挂粋€(gè)說：「這個(gè)不好，哪來的這麼些眼淚！」另一個(gè)吟道：「一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人?！褂忠粋€(gè)說：「還是不好，雖然是詩圣的佳句，也不好?！挂粋€(gè)青年人搶過去說：「『繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開』，也是杜詩，好不好？」一個(gè)人回答：「好的，好的，思想健康，說的是新陳代謝。」一個(gè)人不等他說完就接上去：「好是好，還不如龔定庵的「落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花』，有辯證觀點(diǎn)，樂觀精神?！褂幸粋€(gè)人一直不說話，人家問他，他說：「天何言哉，四時(shí)興焉，萬物生焉，天何言哉。桃李無言，下自成蹊。你們看，海棠并沒有說話，可是大家都被吸引來了?！刮乙矝]有說話。想起泰山高處有人在懸崖上刻了四個(gè)大字：「予欲無言」，其實(shí)也甚是多事?；丶业穆飞?，還是聽到很多人紛紛議論。
漢書讀后感李廣篇五
今天我讀了《三國演義》這本書，它不但是我國的四大名著之一，而且還是中國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的經(jīng)典之作。這部記述了魏蜀吳三國征戰(zhàn)天下的經(jīng)典之作，出自擁有兩個(gè)家著稱的元末明初的著名小說家、戲曲家――羅貫中之手。據(jù)說《三國演義》是這本書的簡化名，而它的全名為《三國志通俗演義》?？催^三國演義的人總忘不了一個(gè)人，那就是蜀漢王朝的建立者劉備的軍師――諸葛亮了。他是一個(gè)非常聰明的人，比如在那件事上。
周瑜要用箭和曹操交戰(zhàn)，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭來。結(jié)果諸葛亮說只用三天時(shí)間，原來，他是要趁霧天，在船上扎滿草人，到曹營附近的湖上，讓曹操以為敵人來了，在天氣有霧的情況下，讓曹操冒險(xiǎn)放箭，然后用許許多多的草船接住那些箭，把這些箭拔下來，給周瑜，不到十天，十萬支箭，不費(fèi)吹灰之力，輕而易舉的就得到了。
有些人一生碌碌無聞，就是因?yàn)樗麄儧]有勇氣接受人生的挑戰(zhàn)。他們畏懼困難和失敗。有一顆種子，它這樣想：如果我往上長，一定會(huì)碰到堅(jiān)硬的石頭；如果我往下扎根，可能會(huì)傷著自己脆弱的神經(jīng)；如果我長出幼芽，一定會(huì)被蝸牛吃掉；如果我開花結(jié)果，一定會(huì)被小孩連根拔起，還是躺在這里舒服、安全。終于有一天，一只覓食的公雞將它啄進(jìn)了肚子里?？磥?，不敢冒險(xiǎn)就不能獲得成功，種子永遠(yuǎn)就不能開花結(jié)果。
所以，我要努力，努力地向諸葛亮學(xué)習(xí)。敢于冒險(xiǎn)，擁抱成功。
漢書讀后感李廣篇六
彈奏著黃昏曲的，
是秋天的歌者。
這歌子我久已聽過，
今番聽了，
卻這般異樣，
莫不是“人”也到了秋天嗎！
你的曲子使我沉思。
趁斜風(fēng)()細(xì)雨時(shí)節(jié)，
且把你的琴弦弄緊，
盡興地彈唱吧。
當(dāng)你葬身枯葉時(shí)，
世界便覺得寂寞了。
漢書讀后感李廣篇七
輕輕地，我想去一吻那燈球了。
灰白的，淡黃的秋夜的燈，
是誰的和平的笑臉呢?
不說話，我認(rèn)你是我的老相識。
叮，叮，一個(gè)金甲蟲在燈上吻，
寂然地，他跌醉在燈下了：
一個(gè)溫柔的最后的夢的開始。
靜夜的秋燈是溫暖的，
在孤寂中，我卻是有一點(diǎn)寒冷。
咫尺的燈，覺得是遙遙了。
窗
偶爾投在我的窗前的。
是九年前的你的面影嗎?
我的綠紗窗是褪成了蒼白的，
九年前的卻還是九年前。
隨微飔和落葉的窸窣而來的。
還是九年前的你那秋天的哀怨嗎?
這埋在土里的舊哀怨。
種下了今日的煩憂草，青青的。
你是正在旅行中的一只候鳥，
偶爾的，過訪了我這座秋的園林，
(如今，我成了一座秋的園林)。
毫無顧惜地，你又自遙遠(yuǎn)了。
遙遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)到不可知的天邊，
你去尋，尋另一座春的園林嗎?
我則獨(dú)對了蒼白的窗紗，而沉默，
悵望向窗外：一點(diǎn)白云和一片青天。
流星。
一顆流星，墜落了，
隨著墜落的。
有清淚。
想一個(gè)鳴蛙的夏夜，
在古老的鄉(xiāng)村，
誰為你，流星正飛時(shí)，
以辮發(fā)的'青纓作結(jié)，
說要系航海的明珠。
作永好的投贈(zèng)。
想一些遼遠(yuǎn)的日子，
遼遠(yuǎn)的，
沙上的足音……。
淚落在夜里了，
象星隕，墜入林蔭。
古潭底。
秋的味。
誰曾嗅到了秋的味，
坐在破幔子的窗下，
從遠(yuǎn)方的池沼里，
水濱腐了的落葉的——。
從深深的森林里，
枯枝上熟了的木莓的——。
被涼風(fēng)送來了。
秋的氣息?
這氣息。
把我的舊夢醺醒了，
夢是這樣迷離的，
象此刻的秋云似——。
從窗上望出，
被西風(fēng)吹來，
又被風(fēng)吹去。
嗩吶。
賣鼠戲的人又走過了，
唔啦啦地吹著嗩吶，
在肩上負(fù)著他小小的舞臺(tái)。
我看見。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)失了軀體的影子，
啼泣在長街，
作最后的徘徊。
今天是一個(gè)寂寞的日子，
連落葉的聲息也沒有了。
愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)，
只聽到嗩吶還在唔啦啦地，
我是沉入在蒼白的夢里，
啞了的音樂似。
停息在荒涼的琴弦上，
象火光樣睡眠，
當(dāng)火焰死時(shí)。
笑的種子。
把一粒笑的種子。
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的種子又開了花，
花開在顫著的樹葉里，
也開在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上。
開著笑的花，
飄在天空的白云里。
也開著笑的花。
播種者現(xiàn)在何所呢，
那個(gè)流浪的小孩子?
永記得你那偶然的笑，
雖然不知道你的名字。
漢書讀后感李廣篇八
今天，我讀了一個(gè)歷史小故事，題目叫《李廣裝死脫逃》，故事講的是打得匈奴聞風(fēng)喪膽的西漢名將李廣裝死逃脫于匈奴大軍的事。
當(dāng)時(shí)，由于李廣箭法特別準(zhǔn)，跟甸奴多次交戰(zhàn)，幾乎每戰(zhàn)必勝，所以匈奴稱他為“飛將軍”。有次，李廣接到情報(bào)，說有一小股敵人來騷擾。李廣帶領(lǐng)300人迎擊，很快擊潰了敵人，沒想到從側(cè)面殺出敵人的大部隊(duì)，很快包圍了李廣的人馬。由于寡不敵眾，李廣全軍覆沒了，而李廣木人也因流血過多，倒在地上昏死過去，匈奴兵用網(wǎng)抬著李廣準(zhǔn)備回去邀功領(lǐng)賞。過了一會(huì)兒，李廣醒了，發(fā)現(xiàn)周圍都是敵人，心想：敵眾我寡，硬拼是不可能的，只有智取。于是，他開始裝死。甸奴有個(gè)小頭目，騎著馬過來俯身探他的鼻息。李廣想：這是個(gè)好機(jī)會(huì)。他猛地竄起來一拳把那個(gè)小頭目打下馬來，然后飛身跨馬逃走了。
李廣在情況非常危急的時(shí)候，能夠沉著、冷靜，使我深受啟發(fā)。假如李廣被捉后跟敵人硬拼的話，那就必死無疑了。在生活中，我們也會(huì)而對許多突發(fā)情況，有些人就不夠沉著、冷靜，因此就會(huì)出差錯(cuò)。比如我，有時(shí)遇到困難就束手無策了，只有向爸爸媽媽求教；有時(shí)遇到不順心的事就煩躁不安，看來，我要多向李廣學(xué)習(xí)，在困難而前應(yīng)該沉著、冷靜，學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋。
漢書讀后感李廣篇九
《漢書·藝文志》是我國首部史志目錄，也是現(xiàn)存最早的一部大型國家文獻(xiàn)分類目錄。東漢史學(xué)家班固作《漢書》以記載自秦以來到王莽篡漢之?dāng)啻?，該書中記載律歷、禮樂、刑法等“十志”，是對西漢及先秦社會(huì)的典章制度、風(fēng)俗文化的總結(jié)，《漢書·藝文志》是“十志”之一，是據(jù)劉歆《七略》增補(bǔ)、刪削而成的，是對西漢先秦時(shí)書目的目錄著錄。
把天下圖書分為：
（1）六藝略，著錄易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學(xué)九類圖書，這些都是儒家經(jīng)典或與儒家經(jīng)典有關(guān)的`著作。
（2）諸子略，著錄儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說等十家著作。
（3）詩賦略，著錄了辭、賦、歌詩等五類文學(xué)作品。
（4）兵書略，著錄了兵權(quán)謀、兵形勢、陰陽、兵技巧四類軍事文獻(xiàn)，包括了戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)技巧各個(gè)方面。
（5）數(shù)術(shù)略，著錄了天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類圖書。
（6）方技略，著錄了醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四類著作，大體上是醫(yī)學(xué)科學(xué)及方士巫術(shù)兩方面的雜拌。以上六略三十八類，共著錄了當(dāng)時(shí)可以看到的五百九十六家，一萬三千二百六十九卷圖書。
清代史學(xué)家王鳴盛在《十七史商榷》中評價(jià)《漢書·藝文志》“不通《漢書·藝文志》，不可以讀天下書。藝文志者，學(xué)術(shù)之眉目，著述之門戶也?！薄稘h志》不僅是我國史志目錄的開山鼻祖，其中也包含了我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)目錄?！胺郊悸浴本褪菍獒t(yī)藥文獻(xiàn)專門編定的目錄，其中把方技類的文獻(xiàn)書目列為四大類，又把每類醫(yī)籍的具體篇目詳細(xì)開列，即醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙及其下各目?！稘h志》不僅以“六分法”為核心，以文獻(xiàn)內(nèi)涵功能進(jìn)行著錄分類，還以總論、敘錄為輔助手段，揭示了先秦至漢代包括醫(yī)史文獻(xiàn)在內(nèi)的中華文化學(xué)術(shù)總體發(fā)展脈絡(luò)。
通過研究《漢志》中的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)目錄，我們可以得到許多反映當(dāng)時(shí)醫(yī)藥活動(dòng)的醫(yī)史資料信息。而其中所體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)史觀及所蘊(yùn)涵的醫(yī)學(xué)思想理念可以說在很大程度上代表了當(dāng)時(shí)官方的正統(tǒng)觀念，同時(shí)也留下了作者班固醫(yī)學(xué)史觀和醫(yī)學(xué)思想的深深烙印。由于醫(yī)學(xué)特別是早期中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有在自身發(fā)展過程中繼承性強(qiáng)，其發(fā)展進(jìn)步建立在人類世代薪火相傳基礎(chǔ)上的特點(diǎn)，醫(yī)藥典籍在醫(yī)學(xué)傳習(xí)過程中扮演很重要的角色，醫(yī)史文獻(xiàn)也就成為了歷代醫(yī)學(xué)傳習(xí)者最為重要的傳授、接收和研習(xí)的工具以《七略》、《漢志》為代表的早期醫(yī)史文獻(xiàn)目錄“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，將前代和所處時(shí)代繁多龐雜的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料進(jìn)行了系統(tǒng)精當(dāng)?shù)臍w類，以便后人在翻閱時(shí)可以按目索書，分門別類地了解前輩的醫(yī)學(xué)研究成果，順利地找到自己所需要的資料，不致于面對卷帙浩繁的圖書文獻(xiàn)束手無策。這種在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的文獻(xiàn)整理編錄方法，對后世醫(yī)史文獻(xiàn)著錄工作的開展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的傳承發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
漢書讀后感李廣篇十
這學(xué)期我們學(xué)了《李廣射虎》這篇課文。學(xué)完之后，我不禁贊嘆道：“李將軍真是力大無窮呀！”“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”這首詩寫得太好了，這首詩用短短幾句話就寫出了當(dāng)天夜晚李廣的英勇表現(xiàn)，真是天下一絕！
李廣的事跡從西漢時(shí)期流傳到唐朝了，又從唐朝流傳到現(xiàn)代了，這足以看出李廣很英勇，箭法非常高超。
從今天開始，我一定要學(xué)習(xí)李廣，我所做的事一定要流芳百世，絕對不能遺臭萬年！
漢書讀后感李廣篇十一
簡單的`說，李廣就是懷才不遇，他沒有被封侯是一直討論的話題，平定吳楚七國之亂是立了大功，沒封侯，跟匈奴打仗，作戰(zhàn)老是遇到對方主力部隊(duì)，神奇的作戰(zhàn)方式和“神射”都沒大放光彩，又沒封侯，最后的漠北決戰(zhàn)，本來可以立功，封侯了，又在行軍中迷路了，政府要調(diào)查他，受不了刀吏之筆，就自剄，為國家盡心盡力40多年，和匈奴打了大大小小60,70仗，這個(gè)結(jié)果，廣哥，你可惜了。
漢書讀后感李廣篇十二
讀到“桃李不言，下自成蹊”這句諺語，我想到班級里的兩個(gè)同學(xué)。
他們一個(gè)從不吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)，只是用實(shí)際行動(dòng)來證明自己是優(yōu)秀的人；而另一個(gè)同學(xué)總是對我們說自己勤奮好學(xué)，可是考試成績只有七八十分。
做人不能靠吹虛，要用實(shí)際行動(dòng)證明自己是優(yōu)秀的。
漢書讀后感李廣篇十三
在第一次與我們本科生導(dǎo)師王老師見面時(shí)，談到最后，他給我們文獻(xiàn)班的七個(gè)男生布置了寒假的任務(wù)，就是讀完班固的《漢書·藝文志》。對于《漢志》的主要內(nèi)容，我早已了解，可讓我羞愧的是，作為本專業(yè)的學(xué)生，我還沒有完整的讀過一遍。本有打算一讀的意愿，再加上導(dǎo)師的提醒，我決定彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，于是我決心認(rèn)真地體會(huì)其中的趣味。否則，就忝列門墻了。
一、抄書之樂。
由于《漢書·藝文志》的篇幅并不長，只是根據(jù)劉歆《七略》增刪改撰而成的，是《七略》的節(jié)略本，而內(nèi)容又特別重要。因此，我決心把它抄一遍。抄書是最簡單最枯燥的讀書方法，但梁啟超認(rèn)為是這種方法“笨是笨極了，苦是苦極了，但真正做學(xué)問的人總離不了這條路。”我贊同梁先生的看法，其實(shí)我覺得苦是相對的，苦中必有甜，苦中必有樂。我按照“總序、六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技”的順序，每天抄一部分，決不囫圇吞棗，仔細(xì)地體會(huì)。雖然那長長的書目有時(shí)候看起來是冗長而又乏味的，但我還是沒有放過一部，因?yàn)檫@些書大部分都亡佚了，我們只能看到它們的名字，卻無法看到它的全貌，抄書的過程中，我經(jīng)常扼腕而嘆，我們的傳統(tǒng)文化，世世代代流傳下來，是多么艱苦而榮光的過程。戰(zhàn)火是書的大敵，亂世是書之季世。先秦的典籍已寥寥無幾，多虧了劉向劉歆父子和班固，讓我們在今天還能了解先秦學(xué)術(shù)的源流。讓我們感念先人們的哲思，讓我們穿越時(shí)空，向他們致敬。
抄書的過程是機(jī)械的，但思考卻是源頭活水，抄書能增強(qiáng)記憶，加深印象，當(dāng)抄完時(shí)，我覺得自己得到了一次堅(jiān)韌精神的洗禮，而不光是書的內(nèi)容的洗禮。對于這種篇幅不長但又十分重要的書，在閑暇之時(shí)，在閱讀之間，不妨抄一遍。其中的樂趣，自能體會(huì)，回味亦無窮盡。
二、班固的嚴(yán)謹(jǐn)。
雖然只是對《七略》的增刪，但班固是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模鶕?jù)當(dāng)時(shí)書的流布，他又對書的篇目做出了一定的改動(dòng)，這是十分必要的。比如說《古文尚書》本有五十八篇，但在東漢時(shí)亡佚一篇，因此，在班固自己注的是“為五十七篇”。班固之嚴(yán)謹(jǐn)，由此可見一斑。還有，在“諸子略”中，對于每一家的源流，只是說“蓋出于某某之官”，可見，他只是在推測。對于諸子之學(xué)是否“王于學(xué)官”的問題，學(xué)術(shù)界尚無定論。一個(gè)“蓋”字，使用得是多么地精當(dāng)，我不得不感嘆班固作為學(xué)問家嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，在今天看來，是多么地難能可貴，值得我們深思一番。
在每一略的最后，班固都會(huì)對進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的學(xué)術(shù)源流考證，詳細(xì)闡述該學(xué)問的嬗變師承關(guān)系，進(jìn)行學(xué)術(shù)性，這總結(jié)實(shí)際上就是先秦的學(xué)術(shù)史，價(jià)值極大。
通過書錄，我們還可以看到當(dāng)時(shí)的今古文之爭，對于當(dāng)時(shí)孔壁出的古文經(jīng)，他都標(biāo)明“某古文經(jīng)”，而對于當(dāng)時(shí)已經(jīng)立于學(xué)官的今文經(jīng)只說“經(jīng)”多少篇，以作區(qū)別。由此我們能夠清楚地看到當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)派系，這看似簡單，卻給了我們后人多大的方便啊。他的嚴(yán)謹(jǐn)，給了我們清晰的視野，班固，謝謝你!
回味亦無窮。
對于書的具體內(nèi)容，我就不必贅述。最后談一些感想。對于漢書十志來說，《漢志》可謂是最有價(jià)值的部分。設(shè)想，如果沒有它，我們又會(huì)少多少對先秦文化的了解呢?如果沒有它，我們又會(huì)花多長時(shí)間來考鏡源流呢?但是有多少文史專業(yè)的學(xué)生，只是膚淺地知道它分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六部分，而沒有深入地了解它的根本的內(nèi)容呢?這樣一本的必讀之書，在今天才完整地讀完，實(shí)在太遲了。
沒有讀過，就沒有發(fā)言權(quán)，不了解，就沒有話語權(quán)。作為一名師大歷史系的學(xué)生，我我們實(shí)在是應(yīng)該好好地反思一下。做學(xué)問非一日之功，如若淺嘗輒止，定當(dāng)斷無成就可言。對于基本史料的把握，是我們的基本功，而不必去依賴孤本秘籍。打好基本功，讀好正史，我們一定會(huì)收益無窮的。
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