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紀錄片岳麓書院心得體會篇一
在我的大學(xué)生活中，岳麓書院無疑是我最向往的地方之一。這個近千年歷史的古老書院，是湖南大學(xué)的象征之一，以其優(yōu)良的教育傳統(tǒng)和獨特的文化氛圍吸引著我。于是，我決定在大四時，抽出寶貴的時間來一睹岳麓書院的風(fēng)采。在讀完岳麓書院后，我深受觸動，獲益匪淺。下面，我將從建筑、文化、知識、交流和人文五個方面談?wù)勎业男牡皿w會和感想。
首先，岳麓書院的建筑給我留下了深刻的印象。進入書院大門，映入眼簾的是一座古樸莊嚴的牌坊，正式迎接著每一位來訪的人。院內(nèi)，古老的磚木結(jié)構(gòu)的建筑別具一格，仿佛將我?guī)肓艘蛔爬系奈幕钐谩Ｓ绕淞钗艺鸷车氖恰捌哌M七橵”那座宏偉的大樓，仿佛一座巍峨的山峰，聳立在書院的中央。這些古老的建筑不僅是岳麓書院文化傳承的重要象征，更是激發(fā)了我對傳統(tǒng)建筑、文化考據(jù)的熱愛。
其次，岳麓書院的文化給我?guī)砹瞬灰粯拥捏w驗。書院內(nèi)處處彌漫著濃郁的文化氛圍，仿佛每一個角落都在講述著一個個故事。走進家學(xué)堂和門廳，墻上掛滿了名人名言和古詩詞，數(shù)百年來數(shù)不盡的師生誦讀其中，這種精神浸潤的感覺讓我備受震撼。此外，觀看了一場精彩的傳統(tǒng)戲曲表演，我對古代藝術(shù)有了更深的理解。這些文化體驗加深了我對中華傳統(tǒng)文化的認識，也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
再次，岳麓書院讓我對知識有了全新的認知。參觀岳麓書院，尤其是參觀學(xué)堂，讓我深刻地感受到了知識的重要性。文化名人的畫像與著名名人的擺設(shè)讓我感受到了博學(xué)之精神。我在心中立下了志愿，要學(xué)好專業(yè)知識的同時，還要多讀書、廣泛涉獵各種領(lǐng)域的知識，在不斷學(xué)習(xí)中不斷提升自己。
此外，岳麓書院還促進了思想交流與溝通的機會。我有幸參加了一場主題講座，那位主講人深入淺出、字字句句充滿智慧，饒有趣味地講述了他對一本古書的理解。這場講座不僅讓我開闊了眼界，也讓我看到了知識的魅力。與其他參觀者的交流，更幫助我思考和理解了書院文化的內(nèi)涵。這種思想碰撞與溝通的機遇，豐富了我大學(xué)生活的內(nèi)涵。
最后，岳麓書院的人文教育讓我收獲良多。在岳麓書院，我看到了很多學(xué)子的身影，他們或漫步或聚討，專注讀書或討論問題，他們學(xué)習(xí)之余都沉浸在一種濃郁的學(xué)習(xí)氣氛之中。在這樣的書香環(huán)境中，我深深感受到了傳承、創(chuàng)新和責(zé)任的力量。這讓我明白，書院精神是岳麓人不懈努力的象征。
總之，讀完岳麓書院，我對湖南大學(xué)和中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解與認識。岳麓書院莊嚴的建筑、博大精深的文化、卓越的知識、互動的交流和豐富的人文元素，都給我?guī)砹松羁痰捏w驗和感悟。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我將永遠銘記游覽岳麓書院的這段時光，它將成為我人生中重要的一程，引領(lǐng)我走向更高的學(xué)術(shù)高度和人生境界。
紀錄片岳麓書院心得體會篇二
9月16日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺聯(lián)合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國新疆生活紀實》在新疆電視臺新疆衛(wèi)視、維吾爾語新聞綜合頻道、哈薩克語新聞綜合頻道黃金時段播出，庫車縣各族干部職工紛紛收看引起強烈反響。
在熱斯坦街道還沒到播出時間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐爾地是熱斯坦街道的一名殘疾人，多年來享受了婦聯(lián)、殘聯(lián)、人社局等單位的創(chuàng)業(yè)扶持資金25萬元。如今她的熱西特繡花裁縫設(shè)計店已擁有30名員工，生產(chǎn)十字繡、服裝等多種產(chǎn)品。她說：'看完《天山南北——中國新疆生活紀實》，深刻體會到自己能過上好日子和新疆的發(fā)展離不開，正是有了黨和政府的支持，我的店的規(guī)模才不斷擴大。我覺得新疆60年的發(fā)展變化很大，特別是我們創(chuàng)業(yè)的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬多的資助，想吸納更多的失業(yè)年輕人就業(yè)。我很熱愛新疆，以后我會為社會穩(wěn)定和民族團結(jié)盡一份力。'和帕提古麗·吐爾地一樣，很多居民們看完節(jié)目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時，對現(xiàn)在的生活滿懷感激。
熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動地說：'我們看了60周年的發(fā)展很驕傲，這個成績是離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來越好。'縣第五中學(xué)教師、民族團結(jié)模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國新疆生活紀實》。'在這60年中，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現(xiàn)在變成了柏油馬路，以前的平房現(xiàn)在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊。來來來來……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來。《天山南北——中國新疆生活紀實》緊緊圍繞自治區(qū)成立60年來，以中央新疆工作座談會后，新疆各個領(lǐng)域取得的巨大成為主題，系統(tǒng)介紹了60年來新疆大地發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。
紀錄片岳麓書院心得體會篇三
岳麓書院，位于湖南長沙岳麓山麓，是中國古代四大書院之一，承載了中國文化的豐厚底蘊。近日，我有幸觀看了一部紀錄片《岳麓書院》，這部紀錄片講述了岳麓書院的歷史和文化內(nèi)涵。通過觀看這部紀錄片，我進一步了解了岳麓書院的價值和意義，體會到了中國傳統(tǒng)文化的偉大。下面，我將就這部紀錄片與大家分享一下我的心得體會。
第一段：歷史的沉淀。
岳麓書院作為中國古代四大書院之一，有著豐富的歷史沉淀。紀錄片中，通過展示岳麓書院的建筑風(fēng)格和歷史文物，讓人們對岳麓書院的歷史有了更加清晰的認識。岳麓書院自創(chuàng)辦以來，就吸引了很多優(yōu)秀的學(xué)子前來修學(xué)。曾有許多名人如杜甫等在此留下足跡。岳麓書院從一個小建筑發(fā)展到今天的傳統(tǒng)文化教育基地，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
第二段：文化的傳承。
紀錄片中，岳麓書院的教授們講述著中國傳統(tǒng)文化的精髓。他們傳承了岳麓書院幾百年來的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，教授著古代文學(xué)、哲學(xué)、歷史等課程。文化的傳承不僅僅是傳遞知識，更是傳遞價值觀念和生活方式。岳麓書院堅守傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，并以時代的需要為引領(lǐng)，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的文化傳承者。
第三段：精神的追求。
岳麓書院弘揚的不僅僅是知識，更是一種精神的追求。紀錄片中，一位教授談到：“岳麓書院是修身養(yǎng)性的好地方?！边@句話深深觸動了我。岳麓書院強調(diào)的是全面人才的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，這是一種綜合人文精神的體現(xiàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，岳麓書院所追求的精神境界令人陶醉，引發(fā)了我對于人生意義的思考。
第四段：教育的力量。
岳麓書院作為一所教育機構(gòu)，強調(diào)的是自主學(xué)習(xí)和素質(zhì)教育。紀錄片中，教授們對學(xué)生進行全方位的培養(yǎng)，不僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績，更注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和情感教育。這種教育理念在紛繁復(fù)雜的社會背景下顯得尤為重要。岳麓書院通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生的品格和修養(yǎng)，引領(lǐng)著中國教育的未來。
第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
觀看完紀錄片后，我發(fā)現(xiàn)岳麓書院不僅保留了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還與現(xiàn)代社會相結(jié)合。紀錄片中，岳麓書院建立了一套現(xiàn)代化的管理模式，通過互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段進行教學(xué)和研究，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有機結(jié)合。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使得岳麓書院走在了教育的前沿，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展探索出了一條創(chuàng)新之路。
總結(jié)：
通過觀看紀錄片《岳麓書院》，我不僅對岳麓書院的歷史和文化有了更深入的認識，也體會到了岳麓書院所傳承的精神和教育價值。岳麓書院是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，也是一所培養(yǎng)人才和傳統(tǒng)文化傳承的地方。岳麓書院的成功經(jīng)驗為我們提供了很好的借鑒，也為現(xiàn)代教育提供了新的思考。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒岳麓書院的理念和精神，不斷探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的新路。文化的傳承和創(chuàng)新是我們時代發(fā)展的必然要求，我們要以岳麓書院為榜樣，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。
紀錄片岳麓書院心得體會篇四
我對岳麓書院的景仰由來已久，雖然我讀書不多，但是對讀書人打心底有種好感和親近，尤其是在繁雜浮躁的塵世里，有如此定力來鉆研學(xué)問。在幾千年的`中華文化之中，為讀書而讀書的，可能只有書院人。
除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等真跡。
紀錄片岳麓書院心得體會篇五
岳麓書院是位于中國湖南省長沙市的一座歷史悠久的書院，作為國內(nèi)最著名的四大書院之一，它曾經(jīng)孕育過無數(shù)的文化名人。最近，我有幸觀看了一部關(guān)于岳麓書院的紀錄片，深受啟發(fā)和觸動。這部紀錄片主要通過歷史資料和當下的現(xiàn)場拍攝，生動呈現(xiàn)了岳麓書院的歷史底蘊和文化內(nèi)涵，并引發(fā)了我對文化傳承和知識智慧的思考。
紀錄片首先通過大量歷史資料的介紹，幫助觀眾了解了岳麓書院的滄海桑田。作為中國古代的“四大書院”之一，岳麓書院自建立于976年以來，一直是湖湘文化的重要發(fā)源地。它是一座綜合性的學(xué)府，既教授文化知識，也培養(yǎng)士人的品質(zhì)和氣質(zhì)。紀錄片中提到了書院各個歷史時期的巨大影響力和知名人物，如唐代的杜牧、宋代的陸游等，這些文化名人為岳麓書院增光添彩。
紀錄片通過現(xiàn)場拍攝展示了岳麓書院的美麗景色和宏偉建筑。岳麓山的秀麗自然環(huán)境讓書院更加獨具特色。書院內(nèi)建筑風(fēng)格古樸典雅，融合了中國傳統(tǒng)建筑和湖南民居的特點。在書院的各處，觀眾可以感受到悠久的傳統(tǒng)文化氛圍。除此之外，書院的展廳和文物陳列等也為觀眾呈現(xiàn)了豐富多彩的湖湘文化。這些文化寶藏不僅有助于觀眾了解和學(xué)習(xí)湖湘文化，還有助于培養(yǎng)我們對傳統(tǒng)文化的保護和傳承的意識。
紀錄片反復(fù)強調(diào)岳麓書院不僅是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，也是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和人才的重要場所。書院的教育理念非常先進，強調(diào)實踐與修身的關(guān)系。觀眾們可以親自參與到岳麓書院的活動中去，感受學(xué)習(xí)和修身的意義。岳麓書院的開放式課程以培養(yǎng)創(chuàng)新意識和綜合能力為目標，更引發(fā)了我對教育方式的思考。如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣和智慧，是當今社會亟待解決的問題。
第五段：研究和保護傳統(tǒng)文化的重要性。
通過這次觀看紀錄片，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的重要性。岳麓書院作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅見證了中國幾千年來的歷史變遷，也承載了中華民族的智慧和精神。保護和傳承傳統(tǒng)文化已成為一項迫切的任務(wù)，而岳麓書院的成功經(jīng)驗可以為我們提供借鑒和啟示。作為新時代的青年，我們應(yīng)當更加注重文化底蘊的積累，通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，進一步提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
在觀看完紀錄片《岳麓書院》后，我對岳麓書院和傳統(tǒng)文化的美好印象深深地烙在我的心中。這部紀錄片通過生動的畫面和嚴謹?shù)臄⑹觯屛腋由钊氲亓私饬嗽缆磿旱臍v史淵源、文化內(nèi)涵以及當下的教育意義。我相信通過學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化，我們的社會將有更無限的發(fā)展?jié)摿?。讓我們一起致力于文化傳承和?chuàng)新，為構(gòu)建一個更加繁榮和美好的世界貢獻自己的力量。
紀錄片岳麓書院心得體會篇六
岳麓書院，位于湖南長沙岳麓山腳下，是中國歷史上最為著名的書院之一。作為一座有著千年歷史的古建筑群，岳麓書院吸引了無數(shù)人前來觀賞。近日，我有幸參觀了岳麓書院，體驗了這座古老書院的歷史底蘊與文化魅力。在這次觀看中，我深受啟發(fā)和感嘆，對岳麓書院的各種意象和文化內(nèi)涵有了更為深刻的理解和體會。
首先，岳麓書院給人的第一印象是莊嚴肅穆。當我踏入這座古老的建筑群時，所感受到的是一種莊重肅穆的氛圍。巍峨的門樓、古樸的青石板小路、精心修剪的花草樹木，每一處細節(jié)都體現(xiàn)出這座書院的歷史厚重和精神底蘊。在這個看似安靜的環(huán)境中，我不禁想象起歷史上那些書生們在此揮毫潑墨、討論經(jīng)義的情景。這種莊重肅穆的氛圍給人一種恭敬之感，也讓我對書院里培養(yǎng)人才、傳承文化的重要性有了更深入的理解。
其次，岳麓書院體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。岳麓書院作為中國歷史上最重要的書院之一，不僅舉辦了大量的文化活動，也留下了許多膾炙人口的文化遺產(chǎn)。在書院內(nèi)，我看到了珍貴的古籍文獻、細膩的篆刻作品等。這些文化遺產(chǎn)見證了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和博大精深。在書院的展覽館里，我還看到了許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的主題展覽，如書法、繪畫、文人雅集等。這些展覽向人們展示了中華民族千百年來的智慧與靈感，讓我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和強大生命力。
此外，岳麓書院還是一座重要的教育場所。相傳岳麓書院是明代文化名人羅貫中的故居，也是湖南學(xué)派的發(fā)源地。書院的整體布局合理，建筑造型雄偉，有著非常好的教育氛圍。據(jù)說曹雪芹曾在岳麓書院讀書時寫下了《紅樓夢》中的第一回。書院里的石碑、書壇、書房等處處顯露出嚴謹嚴肅的教育氛圍，給人以無窮的思考空間和學(xué)習(xí)動力。在這里，我仿佛能感受到曾經(jīng)書院的先賢們在此讀書、討論問題的場景，也讓我對教育的重要性有了更加深刻的認識。
最后，岳麓書院也是一處給人以平靜與寧靜的避世之地。書院內(nèi)修有漫步小徑，花叢草地，古樹西湖等等，盡顯自然氣息。在這里漫步于小徑之間，看湖光山色，感受四季的變化，心情平靜下來，煩悶盡消。曾有人說：“心靜自然凈”，站在書院內(nèi)，我深有感觸。這種靜謐的環(huán)境不僅可以讓人放松身心，更是一個思考人生、反思當下的好地方。
總之，參觀岳麓書院是一次收獲頗豐的體驗。在這座古老的書院里，我不僅看到了歷史的厚重和傳統(tǒng)文化的魅力，更感受到了教育的力量和生活的意義。岳麓書院既是一座歷史遺跡，也是一座寶貴的文化瑰寶，更是一處令人心靈得到凈化和放松的地方。在這次觀看中，我深受啟發(fā)和感嘆，對岳麓書院的各種意象和文化內(nèi)涵有了更為深刻的理解和體會。我相信，在未來的日子里，這種體驗將成為我繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索中國傳統(tǒng)文化的一個重要動力。
紀錄片岳麓書院心得體會篇七
岳麓書院是湖南省長沙市一座歷史悠久的文化名勝，有著豐富的歷史和文化底蘊。近日，我有幸參觀了岳麓書院舉辦的“岳麓書院第二集”活動，深受啟發(fā)和感動。在這次參觀中，我收獲頗多，不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，也明白到了在當代社會背景下如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。
首先，岳麓書院第二集展示了多樣的傳統(tǒng)文化元素。作為一座歷史悠久的文化遺產(chǎn)，岳麓書院以其獨特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵吸引著眾多參觀者。在展覽中，我看到了許多傳統(tǒng)文化的元素，如古代的書法作品、傳世的文獻典籍、古代的器物等等。這些珍貴的文物不僅展示了中國古代文化的發(fā)展歷程，也讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。通過這些文物的展示，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識，也對我自己的文化身份有了更強烈的自豪感。
其次，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化與當代社會緊密結(jié)合。在展覽中，我看到了許多當代藝術(shù)家以傳統(tǒng)文化為靈感創(chuàng)作的作品，如現(xiàn)代書法、油畫、雕塑等等。這些作品不僅展示了傳統(tǒng)文化的時代性，也說明了傳統(tǒng)文化與當代社會之間的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)家們通過創(chuàng)作，把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代的藝術(shù)形式中，使之更貼近當代人的審美需求，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這種結(jié)合不僅為傳統(tǒng)文化注入了新的生命力，也為當代社會帶來了新的文化體驗。
第三，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化教育價值突出。在現(xiàn)代社會中，越來越多的人對傳統(tǒng)文化的認識不足，缺乏對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。而岳麓書院第二集則以豐富多樣的形式向參觀者傳達了傳統(tǒng)文化的教育價值。在展覽中，我看到了許多參觀者認真地欣賞著展示的文物和藝術(shù)作品，他們表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，并進行了深入的思考和交流。這種對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和尊重，不僅使我們對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也促進了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
最后，岳麓書院第二集展示的傳統(tǒng)文化傳承路徑值得借鑒。在展覽中，我看到了書院對傳統(tǒng)文化的傳承方法和途徑，如通過研究、教育、展覽等形式向社會傳遞傳統(tǒng)文化的精髓。這種傳承路徑值得我們借鑒和推廣。在當代社會背景下，我們可以通過多種渠道和形式，如學(xué)校教育、社會組織等，向廣大人民群眾傳遞傳統(tǒng)文化的知識和價值觀念，使更多的人能夠認識和喜愛傳統(tǒng)文化。只有讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，才能使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚光大，并在當代社會中發(fā)揮更大的作用。
總之，岳麓書院第二集展示了豐富多樣的傳統(tǒng)文化元素，緊密結(jié)合了當代社會，突出了傳統(tǒng)文化的教育價值，并給我們展示了傳統(tǒng)文化的傳承路徑。這次參觀不僅讓我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也讓我認識到了在當代社會背景下傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要性。希望更多的人能夠關(guān)注和參與到傳統(tǒng)文化的傳承中，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代社會中煥發(fā)出新的光彩。
紀錄片岳麓書院心得體會篇八
這樣的一部紀錄片，跟拍了6年，最真實的記錄了三位孩子的不同成長經(jīng)歷和過程。這樣的一種不同的人生，確實給我們的心靈帶來了巨大的沖擊。無論在什么樣的處境，似乎每一個人都有自己的煩惱，可大可小，可無所謂，但很有所謂！
不同的人生道路，其實想要打破這種怪圈子還是很難的。看完這部紀錄片，有一個感覺就是過分真實，這其實才是真實的寫照！有時候，我們的人生確實充滿著理想，但是理想的光芒并不會一直照耀著你。很多時候事與愿違才是一種生活的常態(tài)。
其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開始似乎就已經(jīng)定了軌跡，雖然曾經(jīng)心中燃起過一絲希望，但是后來就熄滅了。相信這絕對不是一種個案，而是許許多多貧困地區(qū)的`孩子的真實寫照！這位女孩子的父親就是一個老舊的人，不讓女孩子讀太多的書，很多地區(qū)這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢想、她的追求，都隨著這個村莊一同被留在了這里。其實，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實還是我們需要解決的一個問題。
在來看一個男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數(shù)的人。按部就班的上學(xué)畢業(yè)工作結(jié)婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺，循環(huán)往復(fù)！這樣的生活，不好嗎？確實很好，但是久了呢？好嗎？其實也還不錯。但是呢，人生要給自己一點強大的目標，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！
第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學(xué)、實習(xí)、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們在感嘆這個女孩子如此人性的同時，不要忘記她讀的高中時極好的，她自己本身就是一個很有思想與天賦的人，當然這離不開生長環(huán)境，或者說這背后的物質(zhì)基礎(chǔ)吧！但是，更重要的是，她有拼勁！
其實，說環(huán)境會改變一個人是真的，我們的起點不同，追求的終點頁不盡相同，但是自己的努力確實別人給不了。任何人都有無限的可能，請不要做最平庸的那個！
紀錄片岳麓書院心得體會篇九
布哈紀錄片以其真實、客觀、深刻的影像展現(xiàn)巴布亞新幾內(nèi)亞獨特的自然風(fēng)光、原始村寨和居民的生活，深深地打動了觀眾。今天，我將分享一下我看布哈紀錄片心得體會。
第二段：自然美景。
布哈紀錄片中，巴布亞新幾內(nèi)亞自然美景盡收眼底，令人驚嘆。宛如一方凈土，原始林區(qū)、雄偉的山巒、茂密的森林以及壯美的瀑布等巨大的自然資源給觀眾帶來了一種無法表述的震撼力。同時，巴布亞新幾內(nèi)亞的生物多樣性也得到了呈現(xiàn)，各式各樣的動物和植物使人驚嘆大自然的神奇。
第三段：原始村落。
在布哈紀錄片中，我們可以看到巴布亞新幾內(nèi)亞原始村落傳統(tǒng)生活的場景。那里的人們無需大型儀器或現(xiàn)代科技，靠著自己的雙手在自然中生活，各式各樣的日常生活使人深深觸動。巨大的樹木，傳統(tǒng)的房屋，簡單的生活方式，傳統(tǒng)的服裝以及手工藝品等等都把傳統(tǒng)生活方式、文化保護、傳承等問題擺在了觀眾面前。這樣的家鄉(xiāng)，讓我們想到我們有的時候過于依賴工業(yè)化和現(xiàn)代化，卻忽視了我們自身的文化和傳統(tǒng)。
第四段：當代生活。
布哈紀錄片中還展示了巴布亞新幾內(nèi)亞當代城市生活，現(xiàn)代社會、現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代交通以及城市的經(jīng)濟、文化和教育等等都被深入呈現(xiàn)。這讓我感受到，當代生活中我們已經(jīng)過分追求物質(zhì)層面的舒適和便利，而忽視了文化、思想和藝術(shù)等精神層面的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
布哈紀錄片反映了巴布亞新幾內(nèi)亞國內(nèi)的自然、文化和生活等多方面的影像。這樣的影像讓我們得以重新了解自己的生活方式、重新審視自己對自然和文化的態(tài)度。希望能以此為借鑒，以更理性和真正的熱情看待我們的生活，而非盲目的放縱或缺乏思索的束縛。最后，我希望能夠在以后的生活中多關(guān)注原生態(tài)、自然、文化等精華，更加深入的理解、體驗和建造現(xiàn)代生活的價值。
紀錄片岳麓書院心得體會篇十
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應(yīng)了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！
在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發(fā)現(xiàn)紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。
其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度，它實在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓。靠紀錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊?！奔o錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應(yīng)險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構(gòu)成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復(fù)雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復(fù)問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。
現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎(chǔ)之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
紀錄片岳麓書院心得體會篇十一
最近，我看了一部關(guān)于老人生活的紀錄片，名為《老矣》。這部紀錄片展現(xiàn)了一群不同年齡、不同境遇的老人的生活點滴，令人感慨，同時也深深地觸動了我的內(nèi)心。
從這部紀錄片中，我感受到了老人生活的不易和他們面對的各種困境。有的老人因為缺乏兒女看護，獨自面對疾病和無助感；有的老人在陌生的城市流浪，生活的艱難令人心痛。但這些老人并沒有放棄希望，他們?nèi)匀辉谂Φ貖^斗著，為自己的生活尋找著樂趣和價值。
通過觀看這部紀錄片，我深刻地認識到了老年人應(yīng)該得到更好的關(guān)愛和尊重。同時，我也意識到自己作為年輕人，應(yīng)該積極關(guān)注老人的生活和困境，為他們提供力所能及的幫助。
另外，在這部紀錄片中，我也看到了一些老年人的家庭關(guān)系問題。有的老人因為兒女的離開而感到孤獨和無助，甚至被迫獨居。這讓我深深地反思了家庭的重要性，同時也鼓勵自己要多花時間和家人交流，建立更加緊密的家庭關(guān)系。
最后，我希望我們能夠在生活中關(guān)注老人，為他們提供必要的關(guān)心和幫助。只有當我們真正關(guān)心這個社會的弱勢群體，才能創(chuàng)造一個更加溫暖和諧的社會。
紀錄片岳麓書院心得體會篇十二
坐著一直沒動，把電影《永遠的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當前黨中央號召開展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長和部分干部官僚主義、形式主義嚴重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對吳縣長這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機關(guān)干部吃特供，這在當時也是一種奢靡之風(fēng)和享樂主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長就不高興了，因此面對焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來發(fā)展到對焦書記的工作設(shè)置障礙。焦書記是一心為民，始終堅持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰還會擁護你呢?根據(jù)當時蘭考縣的實際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機。作為黨的縣委書記或縣長，必須首先解決好這個問題，不要只考慮自己會犯什么錯誤，因為已經(jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個人得失問題，還考慮烏紗帽的問題，這算一個好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書記是個好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開頭的場面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動，默默為他們心中的好書記焦裕祿送行，最后全體下跪，場面十分感人。
對照《永遠的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來辦事門難進、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過開展反對"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實踐活動以來，機關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級黨政機關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實踐活動的力度。
群眾的好書記焦裕祿的事跡感動了我們每一個黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽取群眾的陳述，對群眾申辦的事項進行認真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進的少數(shù)民族自治州貢獻力量!
紀錄片岳麓書院心得體會篇十三
岳麓書院作為一座歷史悠久的學(xué)府，承載著無數(shù)文化的積淀和歷史的沉淀。近期，我有幸參與了《岳麓書院》第二集的拍攝活動，并親身體驗了其中的魅力。在這次活動中，我不僅領(lǐng)略到了岳麓書院的獨特韻味，也深感到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和現(xiàn)代人的精神追求。下面，我將從四個方面來闡述我在《岳麓書院》第二集中的心得體會。
在《岳麓書院》第二集中，岳麓山的美景無疑給我留下了深刻的印象。整個岳麓書院位于岳麓山的山腳下，四周環(huán)山，空氣清新，風(fēng)景宜人。尤其是書院的大門口，有一座巍峨挺拔的石牛，它們曾經(jīng)是岳麓書院的院牆，寓意著岳麓書院是一所崇高的學(xué)府。我站在學(xué)院的大門口，遠遠地看著這座莊嚴肅穆的建筑，心中油然而生一種古韻的情懷。同時，在書院的內(nèi)部，有許多古老而精美的建筑，比如文昌閣、碑廊等，它們充分展示了中國古代建筑的獨特魅力。無論是外觀還是內(nèi)部建筑，岳麓書院都帶著濃厚的歷史文化氛圍，給人一種恍若回到古代的錯覺。
除了美景，岳麓書院還有許多珍貴的文化積淀。在《岳麓書院》第二集中，我親眼見證了岳麓書院保存的文物和傳統(tǒng)文化的傳承。書院內(nèi)有許多歷代名人的書畫作品，這些作品是世界文化寶庫的重要組成部分。當我看到這些傳世之寶時，不禁為古人的智慧和藝術(shù)才華所折服。此外，書院內(nèi)還有許多古籍和文獻，保存著中國古代文化的精髓和智慧。通過這些文獻的研讀，我對中國傳統(tǒng)文化的理解更加深入，也更加珍視這段文化遺產(chǎn)。
在拍攝活動中，我還親身參與了一些傳統(tǒng)文化的體驗活動。書院內(nèi)有專門的傳統(tǒng)文化體驗區(qū)，我在這里學(xué)習(xí)了古代的書法、繪畫和茶道等技藝。在書法課上，我學(xué)習(xí)了基本的筆法和字體的寫法，雖然只是初級階段，但我能感受到中國書法的博大精深。在繪畫課上，我跟著老師的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了中國畫的基本技巧，比如墨輕淡、畫意和寫意等。在茶道課堂上，我親自動手制作了一杯龍井茶，并學(xué)習(xí)了品茶的儀式和常識。通過這些體驗活動，我不僅親近了傳統(tǒng)文化，也提升了自己的審美能力和品味。
最后，我在《岳麓書院》第二集中深刻感受到了傳統(tǒng)文化的重要性。在現(xiàn)代社會，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸下降，一些古老的傳統(tǒng)技藝也面臨失傳的風(fēng)險。通過參與《岳麓書院》的拍攝，我深刻意識到傳統(tǒng)文化是一種寶貴的精神財富，它不僅具有藝術(shù)價值，更是對人類智慧和文明的傳承。我希望通過這次的經(jīng)歷，能夠積極傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，將其注入到現(xiàn)代生活中，使其煥發(fā)新的生命力。
總之，參與《岳麓書院》第二集的拍攝活動給了我很多啟發(fā)和體會。岳麓書院的美景、文物和傳統(tǒng)文化的傳承，讓我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和現(xiàn)代人的精神追求。通過參觀學(xué)習(xí)和親身體驗，我對傳統(tǒng)文化的理解更加深入，對傳統(tǒng)技藝的重要性有了更清晰的認識。希望通過我們每個人的努力，傳統(tǒng)文化能夠得到更廣泛的傳承和發(fā)展，使其為人類社會的繁榮和進步做出更大的貢獻。
紀錄片岳麓書院心得體會篇十四
紀錄片《科舉》是一部對中國古代科舉制度的深刻剖析，展現(xiàn)了科舉制度的歷史淵源、制度流程以及對中國社會的影響。觀看此紀錄片，我深感中國古代科舉制度的卓越之處，對于我今后的學(xué)習(xí)、工作和生活有著重要的啟示和借鑒。
第二段：科舉制度的歷史淵源。
科舉制度起源于唐朝，規(guī)定官吏要通過科舉考試才能進入官場，這種制度一直延續(xù)至清朝?？婆e制度是中國獨特的選拔官吏的制度，其特點在于依靠考試選拔人才，全面選拔優(yōu)秀人才，從而保證政府人才的多樣性和數(shù)量。通過觀看紀錄片，我深刻認識到了科舉制度的歷史淵源、演變和影響，也明白了科舉制度在時代背景下創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，對于保障社會穩(wěn)定和促進人才成長都起到了積極的推動作用。
第三段：科舉制度的制度流程。
科舉制度的制度流程是嚴格科學(xué)的，其中包括鄉(xiāng)試、會試、殿試等各個環(huán)節(jié)，最終通過考試取得進入官場的資格。其中，殿試是整個科舉制度中最重要的環(huán)節(jié)，幾乎決定了一名考生是否能夠成為官員。殿試時期，考生需要在三天內(nèi)完成八個科目的考試，并且在斗笠、龜茲、三折肚等多種難度極高的筆試中，展現(xiàn)出自己扎實的學(xué)問和清晰的思維。通過觀看紀錄片，我不僅認識到了科舉制度的高效和公正，也理解了科舉制度對于考生精神自強和自我挑戰(zhàn)的巨大激勵作用。
第四段：科舉制度對于中國社會的影響。
中國古代科舉制度的影響深遠，它為中國古代政治、文化發(fā)展的進程打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。它不僅僅是選拔人才的途徑，還在成此過程中培養(yǎng)優(yōu)秀人才，從而推動社會的發(fā)展和進步?？婆e制度重視文化和人才，促進了各地的文化繁榮和人才的互通交流，推動了民族文化融合。另外，科舉制度的存在還緩解了政治斗爭和內(nèi)外不和的矛盾，提高了國家政治的穩(wěn)定性和治理效率。
第五段：結(jié)語。
科舉制度是中國古代獨特的選拔人才和士人管理制度，經(jīng)過千年的歷史改革和演變，成為了中國古代社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要支柱。觀看紀錄片，我對中國古代科舉制度的歷史、流程和影響有了更加深刻的認識和體會，也明白了科舉制度的優(yōu)點和缺點。同時，我深感學(xué)習(xí)和弘揚科舉制度，有利于我們更好地實現(xiàn)自己的理想，成為一名能夠為人民服務(wù)的合格公民。
紀錄片岳麓書院心得體會篇十五
岳麓書院是中國歷史文化名城長沙市的一顆璀璨明珠，曾經(jīng)孕育了三百多年的儒學(xué)文化。在我大學(xué)期間，我有幸參加了岳麓書院的“經(jīng)世練心”活動，感受到了儒家思想的博大精深，也深深地感受到了書院歷史文化積淀的厚重與深沉。在這段時間，我深深地領(lǐng)悟到，真正的金句不在碑林中，而在我們的生活中。
第二段：感悟歷史。
岳麓書院的歷史悠久，按照旅游介紹，岳麓書院為天下四大書院之一，具有深遠的歷史文化意義。在參觀過程中，我了解到了書院的沿革、院內(nèi)建筑、書院名士、書院文化等方面的歷史和文化信息，仿佛一次時空的穿越和親身體驗。讀經(jīng)課、講座、講解員，每一次的聽講，都能學(xué)到寶貴的歷史、文化知識，不得不感嘆這座古老的建筑和悠久的文化傳承，是我們現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
第三段：領(lǐng)略儒學(xué)精髓。
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流之一，在岳麓書院學(xué)習(xí)的日子里，我才真正了解到中國傳統(tǒng)文化儒家思想的博大精深，吸收了理性思維和禮儀文化等方面的豐富知識和精神養(yǎng)分。在學(xué)習(xí)的同時，我更深刻地理解了儒學(xué)的核心思想，“為道日損，為財輕生”、“禮儀之邦”，并體悟到儒家思想對中國古今以及未來發(fā)展的影響和意義，做到實踐生活中，用儒家思想的原則、理念去應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。
第四段：感悟生命價值。
在岳麓書院的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中，我深深地感受到：學(xué)習(xí)本身就是一種生命的體驗，是呈現(xiàn)生命價值的最佳途徑。內(nèi)容的深度、廣度、嚴謹度、操作性等因素，決定了學(xué)習(xí)的價值與意義。只有在用心的學(xué)習(xí)中，我們才能領(lǐng)悟到文字的內(nèi)涵，體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到學(xué)習(xí)對個人成長的價值與意義。
第五段：對生活有所啟示。
經(jīng)歷了岳麓書院的學(xué)習(xí)和感悟之后，我對生活有了一些新的認識和體會，并對個人的未來發(fā)展有了更深刻和寬廣的思考。在審視自己的人生軌跡和生活方向的同時，我也更加注重個人理想價值的實現(xiàn)，以及對社會的貢獻。我相信，只要我們真正領(lǐng)悟儒家思想的內(nèi)核，這種內(nèi)核自然就能穿透我們的行動，使我們更有力量，更具智慧地回應(yīng)周圍環(huán)境的壓力和挑戰(zhàn)。
結(jié)語：
岳麓書院經(jīng)世練心的經(jīng)歷，讓我感受到真正的思想原汁原味，也讓我在儒家思想的引導(dǎo)下，打心底里感受到樂觀和信心。在人生的旅途中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和深入探索，用儒家思想去引導(dǎo)自己的深度思考和生命修行，不斷為個人的成長和社會的進步做出不懈的努力。岳麓書院的文化遺產(chǎn)，將會在我們的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，開花結(jié)果，繼續(xù)在我們的生活中發(fā)揮著無窮的影響。
紀錄片岳麓書院心得體會篇十六
岳麓書院位于湖南省長沙市岳麓山腳下，是一座歷史悠久的古建筑群。書院始建于宋代，歷經(jīng)明清兩代，是中國最著名的四大書院之一。近年來，岳麓書院逐漸成為了一個四面環(huán)山，環(huán)境清幽，自然風(fēng)光和人文景觀并存的綜合性人文旅游勝地，也成為了我個人的“經(jīng)世”之地。下面，我將分五個段落體會和分享我的心得體會與感想。
一、歷史感受。
岳麓書院整個建筑群十分壯觀，尤其是書院正堂上方的“岳呈熙公為文惠廟”匾額格外惹人注目。在殿內(nèi)，供奉著的武則天、腐朽的暴權(quán)統(tǒng)治和不斷變革的歷史告訴我們歷史的重要性。這里的建筑已經(jīng)跨越了隨時間流逝而匆匆而過的現(xiàn)代社會，它們是守衛(wèi)著人類智慧的寶庫，也是傳承著我們自身文學(xué)體系的典范。
二、知識分享。
在書院參觀時，不僅可以看到各種各樣的文化遺跡，還有各種書籍，可以向?qū)в卫蠋熣埥涛幕R，或是吸取書籍的智慧。書院里的書雖然不多，但是都是經(jīng)過嚴格篩選的。每一本的印數(shù)不多，但質(zhì)量很高，也會時常更換。在這里，分享著歷史、哲學(xué)、政治、文學(xué)等方面的知識，感受著文化的魅力，這也是我來到這里的初衷。
三、美好體驗。
岳麓書院里的綠蔭環(huán)繞，花園景致優(yōu)美，可以讓游客感受到這里的寧靜和美好。在少有的人工干擾下，這里可以給人帶來心靈的舒暢和新的思路。我曾經(jīng)在書院里的茶座坐下來喝茶，一邊聽著戲曲，一邊看著古建筑，體驗著這里的美好風(fēng)景，徜徉于這些古代大師的智慧之間，感受著古代文化的魅力，助力于自身的成長。
四、心靈療愈。
在岳麓書院里，你會找到一份內(nèi)心的寧靜，旅行好比療愈，文化蘊含的內(nèi)心凈化功效有時比藥物更有用。身處在這些茂密的松林深處，沒有煩擾和打擾。當你被美景所包圍，你會感受到疏離的溫馨。在這種安靜的環(huán)境中，你不但可以欣賞美景，還可以讓自己的內(nèi)心得到疏導(dǎo)，讓自己的知識財富進行豐厚的積累。
五、再次啟程。
走出書院時，總覺得自己沒有玩夠，也是時候再次踏上新的旅程了。多次學(xué)習(xí)岳麓書院歷史，總結(jié)出了一些自己的心得和體會，隨著自己的不斷學(xué)習(xí)和成長，也許，一些新的感悟，也會在下一次游覽中領(lǐng)悟。
生命需要自由和美好，而岳麓書院就是這樣一個地方，讓人找到了心靈上的自由和美好?？傊缆磿菏且蛔鶐в袣v史感，知識分享，美好體驗，心靈療愈，再次啟程的綜合性人文旅游勝地，能夠啟迪我們，讓我們在生活中尋找內(nèi)心的自在，擁抱世界，擁抱生命，追求那個真正的自己。
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