總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間經(jīng)歷和收獲的記錄和概括。怎樣寫(xiě)一篇完美的總結(jié)是很多人關(guān)心的話題。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。
好的教育閱讀心得篇一
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門(mén)神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位魚(yú)夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，魚(yú)夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點(diǎn)，就在魚(yú)夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最后魚(yú)夫淚流滿面——珍珠沒(méi)了。其實(shí)，魚(yú)夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以?xún)艋诵撵`為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
好的教育閱讀心得篇二
“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅?！边@是常生龍先生的專(zhuān)著《讀書(shū)是教師最好的修行》中很有詩(shī)意的一句話，我覺(jué)得也是最打動(dòng)人的，而通過(guò)讀這本書(shū)就能體會(huì)到，打動(dòng)人的其實(shí)是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細(xì)讀這本書(shū)，它的字里行間都讓我感悟頗深。
這本書(shū)主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來(lái)增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級(jí)教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對(duì)教師自我提升有助益的教育類(lèi)圖書(shū)。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問(wèn)題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿的教育理論和發(fā)展趨勢(shì)一并展示給你。好老師始于讀書(shū)的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你。作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。
常生龍先生的這本《讀書(shū)是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的書(shū)，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。
教師離不開(kāi)閱讀，像常老師這樣專(zhuān)注于閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，借書(shū)籍之力開(kāi)拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲。
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好的教育閱讀心得篇三
讀書(shū)格言：鳥(niǎo)欲先飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
開(kāi)篇介紹了作者為了收集民間歌謠而去了一個(gè)農(nóng)村，講述了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的一些趣事，后來(lái)在一棵樹(shù)下休息，剛好有一個(gè)老人吆喝他的牛在犁地，在這過(guò)程中喊出了幾個(gè)人名，跟作者說(shuō)是為了刺激牛以為還有其他同伴也在工作，后來(lái)才知道這幾個(gè)人名都是他這輩子中最重要的人。
這位老人叫福貴，名字取的是一個(gè)好兆頭，但是他的一生卻是悲慘的。
福貴出生于一個(gè)地主家庭，祖上有一百多畝地，不愁吃穿，殷實(shí)的家境也造就了他青幼年時(shí)期的放蕩不羈。取了一名在城里開(kāi)米鋪老板的女兒叫家珍，生有一女。沒(méi)什么愛(ài)好的他迷上了嫖賭，有事沒(méi)事就去城里青樓，與一名肥胖的妓女糾纏不清，甚至騎著妓女經(jīng)過(guò)岳父店鋪那里給他請(qǐng)安。
嫖娼還好，后來(lái)迷上賭博之后，整個(gè)人都變得不一樣了，至于十天半個(gè)月什么的都不回家一趟，整天沉迷于賭博。家珍也看不下去了，懷孕期間，一個(gè)人走了十幾里到城里，在賭場(chǎng)給福貴跪下，要求自己的老公回家，可是賭紅眼的他怎么可能回頭，啪的一巴掌打在自己的女人連上，大聲呼喊叫他回家，絲毫沒(méi)有估計(jì)一個(gè)孕婦的感受，氣呼呼的喊著又走十幾里回到村里。
永遠(yuǎn)不要相信一個(gè)賭徒，賭上癮的時(shí)候，會(huì)喪失理智。福貴還幻想著能通過(guò)賭能幫他爹掙回來(lái)一百幾十畝地。終究是一個(gè)紈绔子弟，沒(méi)有受過(guò)社會(huì)毒打，在賭場(chǎng)，一個(gè)叫龍二的人早就設(shè)局讓福貴上當(dāng)受騙，平時(shí)贏多輸少，可是贏得都是小錢(qián)，輸?shù)亩际谴箦X(qián)，一開(kāi)始輸錢(qián)的時(shí)候，當(dāng)場(chǎng)付錢(qián)，后來(lái)沒(méi)錢(qián)了，就偷家里的錢(qián)物出來(lái)作為賭資，實(shí)在沒(méi)法了，就直接在賭場(chǎng)賒賬。
可以賒賬之后，就不用估計(jì)那么多了，也不在乎輸了多少，終于有一天，龍二的態(tài)度變了，為什么呢？福貴已經(jīng)家里可以輸?shù)娜驾斄?，包括家里的一百多畝地，和現(xiàn)在住的地方，嗡的一聲，福貴有點(diǎn)站不住腳了，嚇得兩眼混黑，一想到?jīng)]有給家里掙個(gè)一百幾十畝地，反而把家產(chǎn)全都輸光了，心里怵得慌。走在大街上，竟迷失了方向。
后來(lái)還是被他爹知道了，免不了一頓毒打，可是自古以來(lái)欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義。最后還是變賣(mài)了家產(chǎn)，抵押了家里的一百幾十畝地給龍二，自此，由地主變成了住茅房的佃戶(hù)，反倒成了給龍二打工的。
這就是我們常說(shuō)的富不過(guò)三代，也貧不過(guò)三代。
好的教育閱讀心得篇四
《好的教育》第1編“長(zhǎng)話短說(shuō)·無(wú)問(wèn)”有一章叫作“夫子答弟子問(wèn)”。這一章，作者講到孔子考問(wèn)他最親近的弟子——顏回、子貢、子路“智者若何？仁者若何？”他的三個(gè)弟子給了三種不同的答案。作者由孔子弟子三種體現(xiàn)不同境界的回答，感悟到孔子境界之高，認(rèn)為教師教學(xué)生，不應(yīng)該只是教知識(shí)，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子——把學(xué)生培養(yǎng)成有情懷、有洞察力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有批判精神的人。
我想，這四種難能可貴的精神，不僅是我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，也是作為教師的我們應(yīng)該具備的精神，是我們的成長(zhǎng)目標(biāo)。正如荀子《勸學(xué)》中所言——“學(xué)不可以已”。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，教師同樣也是成長(zhǎng)中的人，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的學(xué)識(shí)和思想境界。因此，在教育學(xué)生的同時(shí)，我們也不能能停止學(xué)習(xí)，努力使自己成為有情懷、有洞察力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有批判精神的人，用自身的力量去影響學(xué)生。
因此，教學(xué)不應(yīng)該只停留在“知識(shí)層面”，不能只是教知識(shí)、考知識(shí)，停留在成績(jī)、分?jǐn)?shù)上。通過(guò)教授知識(shí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“火焰”。因?yàn)椤敖逃皇枪酀M一桶水，而是點(diǎn)燃一把火”。
教育是有溫度的，教育是溫暖的。怎樣點(diǎn)燃學(xué)生心中的那把火呢？我想首先要成為一名好老師。懷揣一顆赤子之心，愛(ài)孩子，眼中有孩子。一個(gè)好老師不僅讓學(xué)生信服，還能影響孩子，使孩子向好的方向發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中所說(shuō)的那樣：
孩子的快樂(lè)與悲傷，了解漢字的心靈，時(shí)刻不忘自己也是個(gè)孩子。
教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，教育的目的應(yīng)該是向人傳送生命的氣息。我想一個(gè)有溫度的老師，能讓我們的學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)“有溫度的人”，而非“精致的利己主義者”，能夠讓我們的學(xué)生有思想、有感情。
愿我們的學(xué)生擁有“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”。
好的教育閱讀心得篇五
讀書(shū)格言：腳步丈量不到的地方，書(shū)可以；眼睛到不了的地方，書(shū)可以。
朱永新教授在書(shū)中談到，互聯(lián)網(wǎng)為教育的變革提供了條件。前段時(shí)間因疫情原因，我們的老師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課，老師們對(duì)此也都有了更深的感觸。“停課不停學(xué)“活動(dòng)雖有前人的經(jīng)驗(yàn)分享，但網(wǎng)絡(luò)直播課依然苦難重重。慶幸的是，在學(xué)校的組織下，網(wǎng)課進(jìn)行的非常順利，這波也疫情控制的很好，我們很快就返校上學(xué)了！老師在家教學(xué)，學(xué)生在家上課，這樣的形式與書(shū)中“未來(lái)學(xué)校”的學(xué)習(xí)形式很相像。通過(guò)閱讀，結(jié)合近期的經(jīng)歷，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力與教會(huì)自我管理能力的重要性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)展也對(duì)老師有了更高的要求，這讓我也意識(shí)到老師自身發(fā)展的必要性。
書(shū)中提到“學(xué)習(xí)中心的老師不再是一個(gè)知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生的陪伴者、指導(dǎo)者”。我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)，我也是一直秉著要讓學(xué)生在課堂上不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。因?yàn)槔蠋熋鎸?duì)的不是一個(gè)學(xué)生，如果學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)后，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)能力，那么孩子們找不到真正適合自己的學(xué)習(xí)方法，他們的學(xué)習(xí)個(gè)性就難以凸顯了。“能者為師”，每一個(gè)掌握知識(shí)的人都可以成為老師，這讓今天的我有了職業(yè)危機(jī)感，不學(xué)習(xí)不努力不進(jìn)步的老師終會(huì)被時(shí)代淘汰。身為音樂(lè)老師的我，我們教授的其實(shí)就是一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，一門(mén)三天不練技藝就會(huì)生疏的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，職業(yè)危機(jī)感給我?guī)?lái)的不僅是壓力，更是給了我前進(jìn)的動(dòng)力，是讓我有了一定要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的信念，“無(wú)學(xué)期化”anytimeandanywhere！
好的教育閱讀心得篇六
讀書(shū)格言是：書(shū)籍是豈立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
在“雙減”背景下，《好的教育》這本書(shū)給了我很多的想法和教育的思路，也提供了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)參考。本書(shū)發(fā)出了直擊靈魂的“五問(wèn)”。教育是什么？好的教育是什么？一百個(gè)觀眾就有一百個(gè)莎士比亞，每個(gè)人的看法是不一樣的。我國(guó)偉大的教育家孔子認(rèn)為，教育就是培養(yǎng)孩子“興、觀、群、怨”這四種精神；也就是培養(yǎng)有情懷；有觀察力、有判斷力；有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神；有獨(dú)立思考精神的人。
“好的教育”看似簡(jiǎn)單，但其內(nèi)涵豐富。既要重視知識(shí)傳授與技能教育，更要重視喚醒孩子的生命力，提升其價(jià)值判斷力和審美鑒賞力，使其成為有道德認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感的人。只有了解“好的教育”是什么樣的，我們才能有清晰明確的目標(biāo)去尋找抵達(dá)的路徑。就像數(shù)學(xué)的教育，教的不僅僅是計(jì)算，更是思維的方式。
本書(shū)讓我最深刻的一句話是“當(dāng)仁不讓于師”，意思是尋求真理的時(shí)候，凡是不合乎仁的，必須據(jù)理力爭(zhēng)，就算是老師在面前，也決不能遷就退讓。這讓我想起亞里士多德說(shuō)過(guò)的一句話“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。這兩句話有著異曲同工的味道，這讓我想起了一幅漫畫(huà)，意思大概是木頭爸爸帶著未經(jīng)修飾的兒子進(jìn)學(xué)校，從學(xué)校出來(lái)以后兒子就與其他同學(xué)無(wú)異了，被修整得方方正正的，行為、思想都很統(tǒng)一。好看的外表千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，或許說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。也許學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)都是一樣的，但是保持自己的獨(dú)立思考是多么的重要。
愛(ài)因斯坦在16歲時(shí)幻想著自己正騎在一束光上做太空旅行，然后思考：如果這時(shí)再出發(fā)地有一座鐘，從坐的位置看，它的時(shí)間會(huì)怎樣流逝呢？從此，開(kāi)始了他的科學(xué)遠(yuǎn)征。設(shè)計(jì)了大量理想實(shí)驗(yàn)，提出了“光量子”等模型，為相對(duì)論和量子論的建立奠定了基礎(chǔ)。如果當(dāng)時(shí)愛(ài)恩斯坦因?yàn)橛腥顺靶λ谧霭兹諌?mèng)而放棄，或者愛(ài)恩斯坦沒(méi)有堅(jiān)定的意志和獨(dú)立的思考，可能就沒(méi)現(xiàn)在這么偉大的成就。這就是為什么教育要提倡培養(yǎng)獨(dú)立思考的孩子，最好的教育，是教會(huì)孩子生存的技能和明辨是非的能力，是能追求和堅(jiān)守自己的道（價(jià)值）。
好的教育閱讀心得篇七
讀書(shū)格言：習(xí)與智長(zhǎng)，優(yōu)與心成。
好的教育，有許多人在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我也常常想這個(gè)問(wèn)題。本書(shū)就是不斷在歷史與現(xiàn)實(shí)之間逡巡，尋尋覓覓，希望找到一個(gè)答案，讓教育變好，讓我們的孩子能擁有一個(gè)好的教育。
中國(guó)的第一個(gè)教育思想家孔子創(chuàng)立了以“仁”為中心的教育體系，形成了儒家的教育傳統(tǒng)，這種教育傳統(tǒng)特別重視“仁義禮智信”這種道德人格的培養(yǎng)，喚醒人的生命，變化人的氣質(zhì)，開(kāi)拓人的心胸，提升人的境界，使人高尚，使人優(yōu)雅，使人體面，使人純粹，偉岸而溫暖，主導(dǎo)了中國(guó)兩千多年，直到現(xiàn)在，中國(guó)的以“德為本”的教育體系，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人，盡管吸收了許多西方教育的要素，但其核心價(jià)值觀與整體的思維方式還仍然在這以“道德教育”為中心的傳統(tǒng)里循環(huán)，而且其適應(yīng)現(xiàn)代人類(lèi)生產(chǎn)、生活，促進(jìn)科學(xué)、技術(shù)與學(xué)術(shù)、思想的進(jìn)步，培養(yǎng)能操持現(xiàn)代科技的現(xiàn)代勞動(dòng)者，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越古人，但是，在功利主義和工具崇拜的雙重推動(dòng)下，教育所不可缺失的的那些固有的價(jià)值正在流失，以至于被人遺忘，教育，似乎已變得不再美好，不再詩(shī)意。理想、希望、意志這些詞已離我們的教育越來(lái)越遠(yuǎn)了。
文章30頁(yè)《如果考砸了》提到的觀點(diǎn)讓人感觸很深，司馬遷特別崇拜孔子知識(shí)很廣博，但是孔子也不可能回答所有人的問(wèn)題，實(shí)際上，我們每個(gè)人都是“無(wú)知”的，我們每一個(gè)人隨時(shí)隨地都有可能被被人證明是無(wú)知的，我們每一個(gè)人都可能在知識(shí)考題前一敗涂地，但這不能證明一個(gè)人有無(wú)價(jià)值，決定一個(gè)人價(jià)值的不是知識(shí)，而是良知，有良知，就能夠判斷出是非、善惡、美丑。在技術(shù)謀生、知識(shí)謀生、價(jià)值謀道里，誰(shuí)最重要，謀道最重要，我們不要總把謀道想得特別高，特別大，特別遠(yuǎn)，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天可以捫心自?wèn)的良心，在我們的一舉一動(dòng)、一言一行中。教育的最后，是讓我們的孩子都能夠“知止”，這個(gè)“止”不是停止不動(dòng)的意思，而是停留、安于。莊子說(shuō)：“人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止?！比藷o(wú)法在流動(dòng)的水中照見(jiàn)自己，只有水靜止下來(lái)才能讓眾人來(lái)做觀照。人也一樣，只有安詳?shù)娜瞬拍苣燮鹬車(chē)牧α?，安頓就能安靜，安靜就能安心，安心就能思慮，思慮就能有所得。
通過(guò)接受教育，本來(lái)是要提升我們的生活質(zhì)量，讓人的心靈獲得安頓，而不是要讓我們被教育所困擾，變得焦慮不安。好的教育是什么？在2021年全國(guó)兩會(huì)上，江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)唐校長(zhǎng)說(shuō)：“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和生活優(yōu)雅者?！蹦蔷湓捤鎸?duì)的對(duì)象是孩子，但也是關(guān)于我們，為人父母、師者，我們是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)這句話更多的是讓我們要內(nèi)化于心，付諸行動(dòng)，先育己，再育人。
人的一生其實(shí)很短暫，沒(méi)有人能天長(zhǎng)地久地活在世界上，每個(gè)人都是地球上的寄居者，一個(gè)行色匆匆的過(guò)客，人如何才能詩(shī)意地棲居于大地之上？教育難道不是為了幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)這樣“詩(shī)意地棲居”嗎？《論語(yǔ)》中有一幅畫(huà)面：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！笨鬃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也。”好的教育是美的教育，那是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、享受美、理解美的過(guò)程。如果沒(méi)有對(duì)美的渴慕，最初的教育就不會(huì)發(fā)生。正如我們學(xué)校的辦學(xué)理念中所呈現(xiàn)出來(lái)的教育之美，生命本美，以美育人，我們每個(gè)家長(zhǎng)、每一所學(xué)校、每一個(gè)教育人都有責(zé)任，讓我們的孩子美美地學(xué)習(xí)，美美地生活，美美地成長(zhǎng)，直到他們都長(zhǎng)成美麗的風(fēng)景。
好的教育閱讀心得篇八
讀書(shū)格言：人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。
2022年3月份，在張校長(zhǎng)的推薦下，購(gòu)買(mǎi)了鮑鵬山教授的書(shū)籍《好的教育》一書(shū)。在閱讀此書(shū)之前，我一直很期待看到此書(shū)，并一直在想，“這本書(shū)將會(huì)如何講述好的教育呢？”
在許多人的眼里，教學(xué)成績(jī)好的老師是好老師，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生是好學(xué)生，這樣的教育才是好的教育。真的是這樣嗎？書(shū)中，鮑鵬山教授說(shuō)：我覺(jué)得好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主體性的教育，而不是人的某些功能性的教育。
鮑教授在開(kāi)篇第一問(wèn)中講到：“中國(guó)有全人類(lèi)最悠久的教育歷史，擁有孔子這樣的人物，擁有孔子創(chuàng)立的全人類(lèi)最早的教育體系和理念，它完整體現(xiàn)了人類(lèi)教育最本質(zhì)的價(jià)值。所以，今天談教育，離不開(kāi)孔子。不是他需要我們，是我們需要他。我們需要不斷回到孔子那里去?？纯词裁词墙逃?？他為什么教育？他怎樣教育？我們今天的教育出了什么問(wèn)題？我們的教育丟失了什么？我們?nèi)绾巫龊媒逃?？”在?shū)中所談的所有內(nèi)容，都一一指向一個(gè)方向——孔子的教育。
此書(shū)的每一篇章都在講述孔圣人的故事及《論語(yǔ)》里面的經(jīng)典語(yǔ)句。在書(shū)本的第12、13頁(yè)，“你有沒(méi)有被文化”中講到一個(gè)人被文化的最高境界，不是一個(gè)人“有文化”，而是人本身即文化。所以教育最重要的功能就是傳承文化，讓更多的受教育者“被文化”。
在書(shū)本的第66頁(yè)，鮑教授提到，一位好的老師應(yīng)該具備以下三個(gè)條件：要有相應(yīng)的學(xué)問(wèn)，要有相應(yīng)的道德，要有相應(yīng)的品格。作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，何時(shí)何地都應(yīng)該以此為標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的好老師。另外，此章還闡述了“學(xué)手藝，學(xué)技術(shù)，學(xué)專(zhuān)業(yè)”的區(qū)別，專(zhuān)業(yè)乃三者的最高境界。
在95頁(yè)中，鮑教授提到：一位理想的教師，除了能做專(zhuān)業(yè)教育、知識(shí)教育之外，應(yīng)該能夠?yàn)閷W(xué)生作價(jià)值引領(lǐng)。師者，傳道，授業(yè)，解惑。一位好的老師，是能夠真正為他的學(xué)生們解惑的。這個(gè)“惑”，不是小小的迷惑，而是人生的大迷惑，人生的價(jià)值判斷，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的價(jià)值觀。如果一群孩子碰到一位好的老師，在幫助他們解決學(xué)業(yè)問(wèn)題的同時(shí)還能幫助他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，那是何其幸運(yùn)的一群孩子啊。我當(dāng)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取當(dāng)一位讓孩子感到幸福的好老師。
很多人不讀《論語(yǔ)》，也不知道自己的狹隘所在。對(duì)于一些常見(jiàn)的詞語(yǔ)、句子一知半解，常常會(huì)鬧笑話、。書(shū)中第96-100頁(yè)。列舉了兩句我們常見(jiàn)又沒(méi)有真正理解的句子：“以德報(bào)怨”和“言必信，行必果”。很多人都認(rèn)為孔子也是這么認(rèn)為，這么做的。殊不知，這兩句話的后面還有句子。完整的句子為：1。問(wèn)：“以德報(bào)怨，何如？”答：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。2?！把员匦?，行必果，硁硁然小人哉”?？鬃訌?qiáng)調(diào)，既不能“以怨報(bào)怨”，也不能“以德報(bào)怨”，要“以德報(bào)德，以直報(bào)怨”?！霸S下諾言后，不問(wèn)是非曲直一定守信；做事不論結(jié)果好壞一定要做到底，這類(lèi)是糊涂而固執(zhí)的小人啊。”而且還違背了一個(gè)原則：有錯(cuò)就改，這是不可取的。
整本書(shū)，鮑教授結(jié)合孔子和《論語(yǔ)》進(jìn)行闡述，使人茅塞頓開(kāi)。無(wú)論教師、家長(zhǎng)，還是其他從業(yè)者，無(wú)論認(rèn)知還是實(shí)踐，都能從書(shū)中獲得教育的智慧和指導(dǎo)。最后，鮑教授推薦了四本最好的基礎(chǔ)教材：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》。他認(rèn)為這四本書(shū)正好符合這三個(gè)條件：第一，體現(xiàn)民族核心價(jià)值觀；第二，是最經(jīng)典的語(yǔ)文；第三，總量又適中。一起來(lái)讀書(shū)吧，書(shū)中既有顏如玉，書(shū)中也有黃金屋。
好的教育閱讀心得篇九
教師是一個(gè)光榮的職業(yè)，更是一份值得的驕傲的工作!然而作為教師，怎樣教育學(xué)生，是每個(gè)教師的責(zé)任與義務(wù)。
細(xì)心，耐心，開(kāi)導(dǎo)，因材施教……無(wú)論是以何種的方式，只要堅(jiān)守本心，便是正確的抉擇。而教師格言座右銘，這些前輩們的經(jīng)歷總結(jié)，值得借鑒、學(xué)習(xí)!
1、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
2、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
3、多一份賞識(shí)，就多一份成功的希望。
4、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
6、桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫(xiě)未來(lái)!
7、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?
8、心靈塑造的最佳工程師。
9、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
10、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。
11、教師的人格是教育的基石。
12、教育無(wú)小事;教師無(wú)小節(jié)。
13、努力把自己當(dāng)成一個(gè)孩子。
14、心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。
15、不自滿者受益，不自是者博聞。
16、獨(dú)物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
17、教育加贊賞等于教育的平方。
18、太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。
19、天荒地老，教師的童心不泯。
20、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
21、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
22、教師要融于師生的相互理解中。
23、教著，感受著;走著，快樂(lè)著!
24、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
25、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
26、循循善誘，誨人不倦的是老師。
27、一切為了孩子，為了一切孩子。
28、怎樣的老師，造就了怎樣的學(xué)生。
29、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
30、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
31、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
32、教書(shū)育人，功德無(wú)量。
33、喜歡孩子，善待孩子。
34、學(xué)高為師，身正為范。
35、以德感人，為人師表。
36、意識(shí)是成功教育的基矗。
37、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
38、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
39、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
40、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
好的教育閱讀心得篇十
讀書(shū)格言：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！
《體育教學(xué)藝術(shù)》主要講述的是在體育教學(xué)中，教師要如何表現(xiàn)技巧和風(fēng)格，來(lái)提高學(xué)生的體育興趣。近日，我認(rèn)真讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，讀此書(shū)時(shí)間雖然短暫，但是此書(shū)有幾句話讓我很受啟發(fā)，受益匪淺。我把他們歸納了三點(diǎn)：
一、從興趣入手，推行換位教學(xué)?！扼w育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)中講到“體育課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)不求花樣，只求如何提高學(xué)生的興趣”。因?yàn)榕d趣是開(kāi)展創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)的前提，沒(méi)有興趣，就沒(méi)有學(xué)習(xí)力。讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，我覺(jué)得今后我一定要嘗試換位教學(xué)。一是在體育課后布置關(guān)于知識(shí)點(diǎn)的幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生課余時(shí)間復(fù)習(xí)、練習(xí)、組織教學(xué)語(yǔ)言，逐漸增強(qiáng)學(xué)生體育也有課外作業(yè)的意識(shí)；二是對(duì)于高段學(xué)生，我將隨機(jī)讓一位學(xué)生上來(lái)授課，以一個(gè)小師者的身份來(lái)做一位名副其實(shí)的“小老師”。我想學(xué)生在上課前會(huì)想辦法，怎樣才能把知識(shí)講好，來(lái)施展一下才能，表現(xiàn)一下自我。這二種嘗試，都是貫穿體育課有“武”也有“文”，既達(dá)到了自我完善、自我肯定的最佳境界，又增強(qiáng)了學(xué)生的表現(xiàn)欲和成功體驗(yàn)。其他學(xué)生可以和他們比較，用心去體驗(yàn)。如果他們認(rèn)為知識(shí)點(diǎn)的解釋不清楚、不準(zhǔn)確或有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，他們可以提出討論。老師會(huì)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、解釋和表?yè)P(yáng)。這樣，激勵(lì)了學(xué)生在下一次的備課中更進(jìn)一步提高興趣。
二、從啟發(fā)入手，激活思維能力。《體育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)中講到“體育課就是培養(yǎng)讓學(xué)生動(dòng)”，“體育運(yùn)動(dòng)最貼近人的情感世界”。這些話對(duì)我很有啟發(fā)，我們的體育課能否讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，是否注重情感和道德德培養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體育的意境，進(jìn)入交流的意識(shí)，使學(xué)生能夠身臨其境，富有想象力。因此，我們應(yīng)該采用多種教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。這樣不僅能充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而且能滿足他們的心理需求，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。比如，學(xué)跳的時(shí)候，可以設(shè)置青蛙的情境，先給學(xué)生講青蛙的習(xí)慣，再給學(xué)生講故事。結(jié)合課堂任務(wù)編入情節(jié)動(dòng)作。這樣才能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，取得意想不到的效果。
三、從創(chuàng)新入手，創(chuàng)造發(fā)展氛圍?；A(chǔ)教育，以尊重人格為主題的教育要求越來(lái)越高?！扼w育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)中講到“體育課堂是最有創(chuàng)新的課堂”。因此，人格教育迫在眉睫。突破口在于學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展。創(chuàng)新能力來(lái)自于強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，教師要給學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能扼殺孩子的積極性，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新、勇于探索，從而形成其渴望表現(xiàn)、渴望創(chuàng)新的良好的心理品質(zhì)。因此要?jiǎng)?chuàng)設(shè)舞臺(tái)，讓學(xué)生在輕松、活躍、和諧的民主氛圍中展示個(gè)性。只有充分肯定學(xué)生的個(gè)性，才能充分表現(xiàn)出來(lái)。
讀完這本書(shū)，我明白了要想成為一名有特色且學(xué)生喜愛(ài)的名師，要在日常的教學(xué)活動(dòng)中都付出了比別人更多的努力和堅(jiān)持，也只有保持對(duì)教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅(jiān)持和追求，在課堂上使學(xué)生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學(xué)能力不斷提高，才有可能在教育教學(xué)崗位上開(kāi)辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。
好的教育閱讀心得篇十一
讀書(shū)名言：舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。
這個(gè)月拜讀了鮑鵬山老師的《好的教育》這一本書(shū)，再看這本書(shū)前，看過(guò)鮑老師寫(xiě)的《孔子如來(lái)》，鮑老師的書(shū)總是那么淺顯易懂，深入人心，總能撥動(dòng)我們內(nèi)心深處的那一根弦，讓我們看過(guò)以后有啟發(fā)，這本《好的教育》看過(guò)以后，自己對(duì)教育，又有了更深的理解。
我們?cè)诓粩鄤?chuàng)新，改革的同時(shí)，越來(lái)越看重那個(gè)用數(shù)字衡量的教育質(zhì)量，也讓教育變得功利起來(lái)，把教育的目的模糊了。在孔子、蘇格拉底時(shí)代，教育是智慧的操練和德性的修煉。教育應(yīng)該是美好的，詩(shī)意的。
書(shū)中告訴我們，鮑老師在平時(shí)開(kāi)講座的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)群體是比較消極的，一類(lèi)是領(lǐng)導(dǎo)干部群體，一類(lèi)是中小學(xué)教師群體，因?yàn)檫@兩個(gè)群體工作壓力特別大，又是高度體制化，所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是帶著消極的情緒去學(xué)習(xí)，其實(shí)我們中小學(xué)教師應(yīng)該跳出慣性思維，換一種思路來(lái)看待自己的工作，只要走出這一小步，我們改變就走出一大步。
好的教育是能給孩子帶來(lái)愉悅感的，如今我們?yōu)榱顺煽?jī)，削尖腦袋去想辦法壓榨學(xué)生的最后一點(diǎn)時(shí)間，讓孩子不停學(xué)習(xí)，喪失了自由，自己也變成一個(gè)非常努力的人民教師，不惜犧牲自己的健康。家長(zhǎng)也是鉚足勁幫助孩子，從出生開(kāi)始就規(guī)劃好的幼兒園，好的小學(xué)，好的初中，好的高中，好的大學(xué)，讓孩子把讀書(shū)目的變成只有謀食，但孔子說(shuō)：“君子謀道不謀食”，培養(yǎng)孩子應(yīng)該從孩子的愛(ài)好培養(yǎng)起。
讀完本書(shū)，我最深的體會(huì)是我們還要學(xué)會(huì)讓孩子有進(jìn)步的喜悅，及時(shí)給孩子肯定的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生有一定的抗挫折能力，也就是我們常說(shuō)的做人第一，學(xué)習(xí)第二。我相信，大家看完本書(shū)以后，在教育中會(huì)有更多的想法，會(huì)給以孩子更多的陽(yáng)光，讓孩子燦爛成長(zhǎng)。
好的教育閱讀心得篇十二
讀書(shū)格言：讀書(shū)使人心明眼亮！
從小，父母教予我們做人要有正確的價(jià)值觀，先學(xué)做人，再做事；上了學(xué)，老師教予我們做人要分辨是非，做一個(gè)好學(xué)生；工作以后，與人交往，需要禮讓三分，進(jìn)退有度。一個(gè)人行走的過(guò)程就是是非觀不斷建立與完善的過(guò)程。然而價(jià)值觀不是與生俱來(lái)的，它是人類(lèi)給世界帶來(lái)的。有句話說(shuō)“為天地立心”，天地本身并沒(méi)有心，心是人給它立起來(lái)的?！盀樘斓亓⑿摹钡氖悄男┤四?？一些先秦諸子們給我們留下的就是一些概念：仁、義、道、德、誠(chéng)、信、勇敢、忠、恕、兼愛(ài)、非攻、尚賢、法、術(shù)、勢(shì)，這些概念不是知識(shí)，而是價(jià)值觀，一整套價(jià)值觀。
記得疫情期間，武漢封城，同住在一個(gè)小區(qū)的醫(yī)生家長(zhǎng)義無(wú)反顧前往一線當(dāng)醫(yī)護(hù)人員，直到武漢解封后才回到順德?？粗荒樒v卻異常堅(jiān)定的眼神，我忍不住問(wèn)：家里有老人，孩子還那么小，你怎么想到去那么危險(xiǎn)的地方救援，當(dāng)時(shí)是什么想法？這位家長(zhǎng)的回答至今讓我記憶猶新：當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想那么多，只是覺(jué)得國(guó)家有難，需要我。那一刻，為之動(dòng)容。這讓我回想起有人問(wèn)我和孔子有什么區(qū)別？我回答：我們都是教育工作者，然而孔子闡發(fā)了仁義，照亮了我們的精神空間。沒(méi)有孔子，“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，人的精神世界是黑暗的。精神空間靠什么照亮？靠?jī)r(jià)值觀照亮。
孔子“三十而立”，他在30歲之前確立的是什么呢？就是一整套人生價(jià)值觀，是確立價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。有了價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)才能對(duì)這個(gè)世界作出判斷。比如要丈量房間的尺寸得靠一把尺子。在社會(huì)里判斷-一個(gè)人是好人人還是壞人，一件事情是對(duì)還是錯(cuò)，決定一件事該做還是不該做，也靠一把尺子。這把尺子，就是價(jià)值觀，是一個(gè)人在社會(huì)上最需要學(xué)習(xí)的安身立命的根本。
從“牙牙學(xué)語(yǔ)”到“學(xué)高為師，身本站正為范”，如今我已成為一名小學(xué)教師，孔子提煉出最核心的仁義道德價(jià)值觀，無(wú)疑帶給我深深的影響。從剛開(kāi)始的職業(yè)迷茫，不知所措，是孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”教會(huì)了我沉下心來(lái)，不斷成長(zhǎng)；“三人行，必有我?guī)熝伞备嬖V我一個(gè)人的成長(zhǎng)難以走遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)；“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！弊屛颐靼诪槿藥煴?，靠的不是一腔的熱情，也不僅僅是一顆教學(xué)情懷，更是身上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。每一位學(xué)生是家庭的希望，更是民族的希望！
隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積，工作壓力的增加，曾經(jīng)的工作熱情一度減少，那顆撲在教學(xué)上的心似乎被什么牽絆住了一樣，初心在改變。那一刻，我在躁動(dòng)中左右搖擺。回想起課間時(shí)間和班里的學(xué)生聊天，了解他們的喜好，像朋友一樣關(guān)心著他們，彼此心心相惜的感覺(jué)真美好。也不知什么時(shí)候開(kāi)始，關(guān)注點(diǎn)除了學(xué)生的健康就是學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育，似乎已變得不再美好，不再詩(shī)意，甚至缺乏人性。盡管學(xué)生并沒(méi)有任何怨言，但我深深感覺(jué)到這樣下去會(huì)耽誤了孩子?！逗玫慕逃肪拖褚粓?chǎng)及時(shí)雨，化解了我的困惑，讓我找到了正確的方向。師者，傳道、授業(yè)、解惑。這個(gè)“惑”，不是小小的迷惑，是人生的大迷惑。我們今天做老師的也一樣，既應(yīng)該掌握這么一把精神的價(jià)值觀尺子，又應(yīng)該能用這把尺子正確地判斷世界上形形色色的人、紛紜多彩的事。
這時(shí)，我又深思，老師有教育學(xué)生的權(quán)利，但我們老師是不是也可以反省一下，我們具備教育學(xué)生的能力了嗎？一位合格的老師，除了能做專(zhuān)業(yè)教育、知識(shí)教育之外，應(yīng)該能夠給學(xué)生作價(jià)值引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生全方位的成長(zhǎng)，而不只盯著冷冰冰的分?jǐn)?shù)，只有這樣，才算得上教書(shū)育人，對(duì)得起“老師”這一聲稱(chēng)呼，讓生命之花綻放得更加絢麗多彩。
好的教育閱讀心得篇十三
今年暑假我認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認(rèn)識(shí)到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谥袑W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)(以及家長(zhǎng)的愛(ài))猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
傳統(tǒng)教育的致命弱點(diǎn)是只教人讀書(shū)。陶行知批評(píng)舊教育是“教死書(shū)、死教書(shū)、教書(shū)死”，是摧殘人才。過(guò)去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下，更是強(qiáng)化了“三中心”(即教師中心、課堂中心、書(shū)本中心)，教師用灌輸?shù)姆椒?，要求學(xué)生死記硬背教科書(shū)上的知識(shí)，使學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使師生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。
好的教育閱讀心得篇十四
愛(ài)的教育的作者是?！さ隆ぐ⒚诅魉梗且晃卉娙?。
一口氣讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之情、鄉(xiāng)國(guó)之戀……令我不由得被感動(dòng)。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的'教育，教育使愛(ài)在升華。
它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。愛(ài)，是什么?愛(ài)，是空氣，是不能缺少的。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
但愛(ài)會(huì)被污染，所以我們要努力保福埃不被污染。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)、深厚的愛(ài)。
好的教育閱讀心得篇十五
閱讀是一種能夠開(kāi)啟智慧之門(mén)的行為，對(duì)于培養(yǎng)人的思維能力、情感素養(yǎng)和人生境界具有重要意義。在我多年的教育實(shí)踐中，我深深感受到了閱讀教育的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面我將從培養(yǎng)孩子閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力五個(gè)方面，分享我的閱讀教育心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是最基礎(chǔ)的任務(wù)。孩子對(duì)閱讀的興趣是建立在愉悅閱讀經(jīng)歷中的。因此，作為教師和家長(zhǎng)，應(yīng)該為孩子提供優(yōu)質(zhì)的讀物，引導(dǎo)他們享受閱讀的樂(lè)趣?？梢酝ㄟ^(guò)朗讀、分享和導(dǎo)讀等方式，讓孩子體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)和樂(lè)趣。此外，我們還可以圍繞孩子的興趣愛(ài)好，讓他們有更多的選擇和興趣點(diǎn)，例如鼓勵(lì)他們閱讀與自己愛(ài)好相關(guān)的書(shū)籍，進(jìn)一步激發(fā)他們的閱讀興趣。
其次，提升閱讀理解能力是培養(yǎng)孩子終身受益的重要任務(wù)。理解是閱讀的核心能力，只有掌握了這一能力，孩子才能真正從閱讀中獲得所需的知識(shí)和信息。為了提升孩子的閱讀理解能力，我提倡采用多種閱讀策略，例如預(yù)讀、速讀、批判性閱讀等。這樣可以幫助孩子全面而深入地理解書(shū)本中的內(nèi)容，并啟發(fā)他們自主思考和思考能力。
第三，閱讀教育可以拓展孩子的思維空間。閱讀具有開(kāi)啟想象力和創(chuàng)造力的作用。當(dāng)孩子接觸到各種各樣的書(shū)籍和故事，就能夠開(kāi)拓他們的思維空間，激發(fā)他們的想象力。我常常鼓勵(lì)孩子們通過(guò)繪畫(huà)、寫(xiě)作和表演等方式，將書(shū)中的故事和情節(jié)想象成自己的樣子，并分享給大家。這樣不僅可以幫助孩子們更好地理解和記憶書(shū)中的內(nèi)容，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
第四，閱讀教育可以塑造孩子的情感態(tài)度。通過(guò)閱讀，孩子們可以感受到書(shū)中的情感，了解到不同的人物和生活態(tài)度。在閱讀教育中，我注重培養(yǎng)孩子們的情感認(rèn)知和情感表達(dá)能力。我會(huì)引導(dǎo)孩子們關(guān)注書(shū)中的情感細(xì)節(jié)，并通過(guò)討論和寫(xiě)作等方式，幫助他們理解和表達(dá)自己的情感態(tài)度。這樣可以培養(yǎng)孩子們的情感智慧，讓他們學(xué)會(huì)理解和尊重他人的情感，并逐漸培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。
最后，閱讀教育可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力。在信息爆炸的時(shí)代，孩子們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和辨別信息的能力。通過(guò)閱讀，他們可以接觸到各種觀點(diǎn)和思想，培養(yǎng)批判性思維能力。作為教育者，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出問(wèn)題，并幫助他們進(jìn)行獨(dú)立思考。這樣可以培養(yǎng)他們批判性思維和創(chuàng)新能力，使他們成為具備獨(dú)立思考能力的人才。
綜上所述，閱讀教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，我們可以幫助孩子們成為具有廣闊視野和高尚品質(zhì)的人才。因此，在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新，提供更多的閱讀教育機(jī)會(huì)，并全力培養(yǎng)孩子們良好的閱讀習(xí)慣和能力。讓閱讀成為他們智慧的源泉，助力他們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
好的教育閱讀心得篇十六
作者運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法,再聯(lián)系全文思考,男孩此時(shí)內(nèi)心在想些什么?不超過(guò)20個(gè)字.
2.文中畫(huà)線的句子含義有什么不同,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
(1)(希望)也能有一個(gè)那樣的哥哥.
——————————。
(2)希望自己也能當(dāng)一個(gè)那樣的哥哥。
________________________。
3.結(jié)合文意,怎樣理解文章標(biāo)題最美好的禮物的含義?
4.從保羅和作為哥哥的小男孩的言語(yǔ)中,你得到什么啟示?
好的教育閱讀心得篇十七
有一句話說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”我一直把這句話記在心里，每當(dāng)看書(shū)時(shí),我就會(huì)慢慢地投入到書(shū)海里去。
有一次，我讀了一本書(shū)《愛(ài)的教育》，其中《小抄寫(xiě)員》這篇文章給我留下了深刻的印象。
敘利奧是一名五年級(jí)、和我們差不多大的孩子。他的父親是在鐵路上工作的，還有好幾個(gè)比敘利奧小好幾歲的兒女，敘利奧管好自己學(xué)習(xí)的同時(shí)，幫父親照顧幾個(gè)弟弟妹妹。他的父親為了多賺點(diǎn)錢(qián)，晚上幫別人抄文件賣(mài)錢(qián)，敘利奧想幫父親寫(xiě)，但父親無(wú)論如何不答應(yīng)，但是敘利奧每到12：00就幫他父親寫(xiě)文件，后來(lái)父親終于發(fā)現(xiàn)，他4個(gè)月來(lái)一直沒(méi)睡一次好覺(jué)，一直在幫自己寫(xiě)文件。
讀了這篇文章，我不由得低下了頭:敘利奧，他幫爸爸擔(dān)負(fù)著一個(gè)家，而且要好好學(xué)習(xí)，照顧比自己小的弟妹，當(dāng)“小保姆”又不耽誤學(xué)習(xí)。當(dāng)他知道過(guò)度疲勞會(huì)影響父親的`健康時(shí)，他又開(kāi)始幫父親寫(xiě)文件,4個(gè)月沒(méi)睡過(guò)一次安穩(wěn)覺(jué)。在日常生活中，我們?cè)S多同學(xué)都在家里當(dāng)“小公主”、“小皇帝”，在家里吃得飽、穿得暖，還覺(jué)得不滿足。想想自己多么慚愧。
于是我下定決心,決不讓爸爸媽媽為我們而辛苦、過(guò)度疲勞，決不再當(dāng)家中的小公主、小皇帝。
我開(kāi)始改變：那一天，是星期六，我早早地起了床。把自己的床被疊好，放整齊。然后擦了擦桌子，擦了擦窗戶(hù)……家中的家務(wù)只要我能做的都做了，房子干干凈凈的，我卻累得腰酸背痛，身上出了汗，這時(shí)我羞愧地想起來(lái):以前媽媽剛剛打掃完的房間，就被我弄臟的樣子。我頓時(shí)感到臉上熱乎乎的。
我真佩服敘利奧，他是一個(gè)關(guān)心父母的好少年。我決心做一個(gè)像他一樣關(guān)心父母的好少年，不做家里的小公主、小皇帝。做一個(gè)懂事、體貼、責(zé)任心強(qiáng)的好孩子!
點(diǎn)評(píng)：開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要,精煉有序;作者從《愛(ài)的教育》中獲得諸多啟迪，又將這種啟迪娓娓述之筆端，飽含了對(duì)敘利奧的崇拜、敬仰，文章所揭示的主題對(duì)現(xiàn)如今的家庭教育是大有裨益的。
好的教育閱讀心得篇十八
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育成為了每一個(gè)家庭必不可少的一部分。教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭和社會(huì)都要積極參與其中。而閱讀作為一種重要的教育方式，不僅能豐富我們的知識(shí)和視野，還能培養(yǎng)我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在這次的教育心得體會(huì)閱讀中，我對(duì)閱讀所帶來(lái)的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，閱讀讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我接觸到了許多我之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事物。比如，我讀過(guò)一本關(guān)于動(dòng)物世界的書(shū)籍，從中了解到了不同種類(lèi)的動(dòng)物和它們的生活習(xí)性。我還讀過(guò)一本關(guān)于歷史的書(shū)籍，從中了解到了許多重要的歷史事件和人物。這些知識(shí)不但讓我開(kāi)闊了眼界，也讓我在與人交流時(shí)可以更加自信和有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
其次，閱讀提高了我的思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要理解和分析作者的觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)判。每一本書(shū)都有它的亮點(diǎn)和不足之處，而我們要學(xué)會(huì)如何從中提取有用的信息，形成自己的看法。這種思考的過(guò)程不但鍛煉了我們的邏輯思維能力，也提高了我們的判斷和分析能力。這對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
此外，閱讀還培養(yǎng)了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到大量的優(yōu)秀作品和經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品中的語(yǔ)言表達(dá)方式和句法結(jié)構(gòu)都是作者經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。當(dāng)我們仔細(xì)品味這些語(yǔ)言的同時(shí)，也在無(wú)形中提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。在以后的寫(xiě)作中，我們可以借鑒這些優(yōu)秀的表達(dá)方式，使自己的寫(xiě)作更加地生動(dòng)有趣。
另外，閱讀還能激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。在閱讀的時(shí)候，我們可以通過(guò)作者描述的場(chǎng)景和人物形象來(lái)建立起自己的想象世界。有時(shí)候，我會(huì)想象自己置身在書(shū)中的故事情節(jié)中，成為一名勇敢的冒險(xiǎn)者或者是一名智慧的偵探。這些幻想不僅能夠增強(qiáng)我的想象力，也能夠激發(fā)我的創(chuàng)造力。在以后的生活中，我能更加勇于嘗試和創(chuàng)新，找到解決問(wèn)題的新方法。
總結(jié)而言，閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種非常重要的教育方式。通過(guò)閱讀，我不但增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了思維能力，還培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力和激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。我相信，隨著我繼續(xù)閱讀的深入，這些教育心得體會(huì)還會(huì)不斷拓展和豐富。
好的教育閱讀心得篇十九
教育心得體會(huì)閱讀是教育事業(yè)中的重要組成部分，通過(guò)閱讀能夠獲取知識(shí)和培養(yǎng)思維能力，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)有著積極的影響。我深有體會(huì)地意識(shí)到，閱讀不僅僅是學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)，更是一種思想與靈魂的洗禮，它開(kāi)啟了我心靈的大門(mén)，讓我真正認(rèn)識(shí)到教育的崇高意義。
第一段：閱讀培養(yǎng)思維能力。
閱讀是思維的鍛煉，它能夠培養(yǎng)我們的分析、推理、判斷和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了思辨和深入思考。比如，在閱讀歷史類(lèi)的書(shū)籍時(shí)，我不僅能了解到歷史事件的發(fā)生和原因，還能夠通過(guò)分析歷史背景和社會(huì)環(huán)境，推理出事件的影響和啟示。這樣的思考方式使我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)更加客觀、理性，有助于解決實(shí)際問(wèn)題。
第二段：閱讀拓展知識(shí)面。
閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑之一。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的知識(shí)，不僅拓寬了我的知識(shí)面，還使我了解到了世界上各種各樣的文化。比如，在閱讀文學(xué)類(lèi)的作品時(shí)，我可以了解到不同國(guó)家和不同時(shí)期的文化背景和社會(huì)現(xiàn)象，這使我對(duì)世界有了更為全面和深入的了解。閱讀還可以幫助我增長(zhǎng)詞匯量，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使我在交流中更加流利和自信。
第三段：閱讀啟迪智慧和人生觀。
閱讀是啟迪智慧和人生觀的重要途徑。通過(guò)閱讀，我能夠從偉人、學(xué)者和名著中汲取智慧的養(yǎng)分。譬如，在閱讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何思考人生和價(jià)值觀的問(wèn)題，使我對(duì)自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度有了更加清晰和深入的認(rèn)識(shí)。閱讀還可以培養(yǎng)我的情操和情感表達(dá)能力，使我更加具備獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力。
第四段：閱讀提升審美能力。
閱讀最大的收獲之一是提升了我的審美能力。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠欣賞到各種各樣的文字之美和藝術(shù)之美，這啟迪了我的審美情趣，使我對(duì)藝術(shù)和美的追求更加熱衷。同時(shí)，閱讀還能夠培養(yǎng)我對(duì)美感的敏銳度和鑒別力，使我能夠更好地欣賞、理解和評(píng)價(jià)各種藝術(shù)形式，豐富了我對(duì)美的理解和感悟。
第五段：閱讀塑造個(gè)人品格。
通過(guò)閱讀，我感受到了閱讀對(duì)于個(gè)人品格塑造的積極影響。閱讀使我懂得了廉恥之心和道義之道，通過(guò)閱讀優(yōu)秀的人物傳記和歷史故事，我受到了這些偉人的品德風(fēng)范的熏陶，從而提高了自己的道德修養(yǎng)。同時(shí)，閱讀還能夠培養(yǎng)我的毅力和耐性，使我有能力面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。我相信，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我會(huì)培養(yǎng)出一種韌性和堅(jiān)持的品格。
總結(jié)：閱讀不僅僅是傳遞知識(shí)，更是一種思想與靈魂的洗禮。通過(guò)不斷的閱讀和思考，我不僅能夠培養(yǎng)思維能力、拓展知識(shí)面，還能夠啟迪智慧和人生觀、提升審美能力，以及塑造個(gè)人品格。因此，我將會(huì)始終保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將其作為一種日常的習(xí)慣，去探索更多的知識(shí)和智慧，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
好的教育閱讀心得篇二十
讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是――愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩――安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之。的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中；――馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的肅然起敬。
“”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)模喝绺改笇?duì)女無(wú)微不至的、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西?。?/p>
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺?，一定?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、我、幫助我、我多幸福呀！
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“”的小舟，走完屬于你自己的的人生。
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好的教育閱讀心得篇二十一
在寒假中，我讀完了意大利作家亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，這篇長(zhǎng)篇體小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)叫恩里科的小男孩，在學(xué)校一學(xué)年中發(fā)生的100個(gè)小故事。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)里面，包含著很多老師給學(xué)生講述的故事；還有主人公恩里科的父母對(duì)他的勸誡啟發(fā)性的話；寫(xiě)的最多的是他學(xué)校里發(fā)生的事情。我最喜歡書(shū)中恩里科的同學(xué)——加羅內(nèi)，因?yàn)樗欠欠置?，敢于和邪惡抗?fàn)?，?jīng)常保護(hù)弱小的同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。在最后的兩個(gè)故事中，恩里科就要和他的同學(xué)們說(shuō)再見(jiàn)了，同學(xué)情深使我讀的時(shí)候感動(dòng)得熱淚盈眶。
讀完這本書(shū)，我被主人公恩里科和他的同學(xué)們的那種默默為他人付出的精神所感動(dòng)，聯(lián)想到我們身邊不是有很多這樣默默付出的.人嗎？就像雷鋒，他的一生都在為老百姓做好事，老百姓至今都吟誦他、紀(jì)念他！還有我們的父母，他們每天起早貪黑，只為給我們更好的生活，自已卻絲毫不求回報(bào)。更有我們社會(huì)上許多善良的人們，看見(jiàn)弱者伸出援手，一方有難，就八方支援，正是有了無(wú)數(shù)人的默默奉獻(xiàn)，我們才會(huì)有如此美麗和諧的生活環(huán)境。
好的教育閱讀心得篇二十二
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我只用一個(gè)晚上就看完了，在感人之處還不禁落淚。這是一本真正能洗滌、溫暖心靈的書(shū)。吸引我的，似乎并不在于其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)名叫安利柯的小男孩的日記來(lái)透視日常生活中的親子之愛(ài)，師生之愛(ài)，朋友之愛(ài)，祖國(guó)之愛(ài)等平凡而神圣的大愛(ài)。
這部小說(shuō)文字雖然素雅樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感讓人感動(dòng)不已。書(shū)中通過(guò)日記描寫(xiě)了一群充滿活力，積極上進(jìn)的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。雖然他們各不相同，但他們身上卻有著一種共同的東西——對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里不能忽視的是老師讀給那群少年聽(tīng)的每月故事，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)升華。雖然每個(gè)人閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中記起自己也有過(guò)相同的情感，只是現(xiàn)在留下的除了回憶，便是遺憾了。讀《愛(ài)的教育》，走入安利柯的生活，我目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。
人們總是很在乎一些所謂的大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的`瞬間偷偷溜走了。"愛(ài)"是我們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略身邊的愛(ài)，因?yàn)檫^(guò)于平凡的愛(ài)總是被我們視為理所當(dāng)然。誰(shuí)知這些愛(ài)往往像茉莉一樣，散發(fā)著純凈清幽的暗香，早已沁入你的心脾，成為你生活的源頭。
《愛(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。我細(xì)細(xì)地回想了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。不覺(jué)發(fā)現(xiàn)我的成長(zhǎng)里包含了同學(xué)、家人、老師對(duì)我的愛(ài)，以及我對(duì)他們的愛(ài)，這一切又讓我重新體會(huì)到自己是在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在所有的回憶中，我知道了"愛(ài)是什么"，雖然并不像想象的那樣驚天動(dòng)地，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)，就如空氣一般，每天包圍著我們，但因?yàn)樗床灰?jiàn)、摸不著，所以常常會(huì)被我們忽略，可是我們少了它便會(huì)窒息，其實(shí)它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)不止字面上的理解，而是融入了生命，成為生活中不可分割的一部分。
助我，我多幸福啊!當(dāng)你能夠重新感受那份極為普通而美麗的愛(ài)的時(shí)候，你將倍感快樂(lè)與溫馨。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有任何界限的，愛(ài)在心中，就不覺(jué)孤單。
小到萍水相逢人們的互相微笑，大到投入慈善事業(yè)，甚至舍己救人......這都是愛(ài)的力量在向世界撒著陽(yáng)光，撒著溫暖。希望能有更多的人可以從這本小說(shuō)樸實(shí)無(wú)華而又感人肺腑的字眼中得到愛(ài)的真諦，并將愛(ài)存于心中，化作前進(jìn)的動(dòng)力。我相信，當(dāng)蔚藍(lán)的天邊襯著潔白的云，當(dāng)清澈的溪里游著可愛(ài)的魚(yú)，當(dāng)愛(ài)滿人間，永駐世界時(shí)，你定會(huì)感慨：生活真好。
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