方案的實施需要有明確的時間安排和責(zé)任分工。制定方案需要有靈活性和可調(diào)整性，以應(yīng)對可能發(fā)生的變化和風(fēng)險。接下來是一些成功案例的方案分享，希望對大家有所幫助。
端午文化方案篇一
采石街道所轄社區(qū)退休工人和采石小學(xué)學(xué)生。
1.大手牽小手，一起學(xué)包蹤。
2.老少同樂文娛表演，端午節(jié)小知識問答環(huán)節(jié)答題正確發(fā)給小禮品一份。
3.組織青少年觀看傳統(tǒng)佳節(jié)“端午節(jié)”的歷史由來的電視錄像。
4.讓老年退休工人為青少年講述端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗與文化涵義，傳承中國傳統(tǒng)文化思想。
5.走訪慰問轄區(qū)貧困小學(xué)生，為他們送上慰問品。
1.通過端午節(jié)來更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。
2.增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。
3.關(guān)愛老年人，加強(qiáng)青年人與老年人的交流。
端午文化方案篇二
(1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日(端午節(jié))。
(2)那么，你們明白端午節(jié)的來歷嗎。
(3)學(xué)生講述端午節(jié)的`起源故事。
(4)一齊收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻。
(主持人)：同學(xué)們，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。這天我們就自己動手和媽媽一齊來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。
材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。
方法：
1.將粽葉折成漏斗形。
2.在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。
3.用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。
4.將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。
5.蒸煮。
(主持人)：同學(xué)們，你們有誰明白端午節(jié)也是什么節(jié)不明白吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。
第一：同學(xué)朗誦。
第二：小組朗誦。
第三：女生齊誦。
第四：男女朗誦。
第五：家長和學(xué)生齊誦。
(主持人)：同學(xué)們，你們到過汨羅江嗎看過“龍舟競賽”嗎?端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒樱彩且豁棁H體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡，敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦，以免它們啄食屈原的軀體。
賽龍舟能夠說是端午節(jié)的高潮。龍舟長10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下，以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)。此刻，我讓我們一齊加入這一行列。
(播放賽龍船慶端午的視頻。)。
(主持人)：看了剛才的錄像，我們來談?wù)勛约旱南敕ò?
同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
請評委根據(jù)粽子的樣式，口感評價。并且評出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會吃粽子大王。
同學(xué)們，這天的端午節(jié)過得很有好處。老師高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面，感受到學(xué)生的參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集潛力。同時也十分感謝家長對我們活動的熱情參與。透過本次活動，我們近距離接觸了端午節(jié)，對它有了更深的認(rèn)識。
1、故事概況。
(1)屈原投江。
為了紀(jì)念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)期望找到屈原的尸體。
(2)曹娥尋父尸。
東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。
(3)伍子胥的忌日。
傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請和，伍子胥主戰(zhàn)，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。
(4)端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢(同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。)。
附：習(xí)俗的傳說。
1)掛艾草、菖蒲。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲，都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口能夠避邪。所以方士們稱它為“水劍”，之后的風(fēng)俗則引伸為“蒲劍”，能夠斬千邪。艾草代表招百福，是一種能夠治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一向是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。
2)喝雄黃。
因端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用;也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，期望收到去邪的功能。此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
3)吃粽子。
因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，之后演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。
4)懸鐘馗像。
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
5)劃龍船競賽。
當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。現(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊精神的最佳活動，而且舉辦劃龍船比賽，近年來有逐漸發(fā)展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別于國外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動。
端午文化方案篇三
為了傳承我國的，讓學(xué)生感受濃濃鄉(xiāng)情和融融親情，增強(qiáng)學(xué)生與中華民族歷史與文化的親和力，增強(qiáng)愛國主義情感。在端午節(jié)文化的搜尋、思索和實踐中，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，感受端午文化的魅力熏陶。并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，合作意識，鍛煉閱讀理解與表達(dá)交流等基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。
6月6日下午第二節(jié)課
一年級——六年級學(xué)生
通過找一找、說一說、畫一畫、寫一寫、學(xué)一學(xué)、縫一縫等方式，走進(jìn)端午節(jié)，感受端午文化。
1、“秀秀我的小巧手”：一二年級縫制香囊、做五絲等;
2、“端午節(jié)知識知多少”：三年級學(xué)生做以“走近端午”為主題，重點(diǎn)反映端午的習(xí)俗，自己的心聲、生活的體驗。
3、走進(jìn)屈原詩詞：四年級學(xué)生通過誦背詩詞來理解端午文化。
4、 “我跟老師學(xué)一技”：五六年級學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)粽子的名種包法，在學(xué)習(xí)的過程中，嘗試用各種豆物作為佐料包粽子，并品嘗不同地方、不同的風(fēng)格、不同特色的粽子。
活動結(jié)束后，綜合實踐活動老師6月8日之前(一二年級班主任)將活動方案電子稿發(fā)送教務(wù)處郵箱，字體四號宋體。活動期間，一、二、四、五年級進(jìn)行拍照，每班選兩張最佳照片，由大隊輔導(dǎo)員收集后拷到教務(wù)處電腦。三年級每班上交五份手抄報。
端午文化方案篇四
3、通過各項活動，吸引人氣，拉動銷售，增加超市效益，提升員工士氣。
6月9日--13日。
五·五端午粽情重義。
真情一：真情相聚佳節(jié)共度(6月10日--11日)。
凡活動期間開店的前100名顧客，每人贈送端午節(jié)大禮一份。
禮品為粽子及精美禮品一份，數(shù)量有限，送完即止。
真情二：深深父愛字字真情(6月9日--19日)。
1、為慶祝6月19日，特舉辦父親節(jié)征文比賽，文稿要求情真意切，有感而發(fā)，以表達(dá)對父親的'深深愛意，體裁、字?jǐn)?shù)不限，文稿郵寄(或email)。
2、地址：xx超市購物廣場。
獎項設(shè)置：
一等獎(1名)：獎高檔襯衣一件;。
二等獎(2名)：獎名牌領(lǐng)帶一條;。
三等獎(3名)：獎皮帶一條;參與者均有豪禮。
真情三：親情陸地龍舟賽全家老少齊歡樂(6月11日)。
1、為突出傳統(tǒng)端午節(jié)日特色，融洽家庭親情關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧，6月11日晚8：00舉行;親情陸地龍舟賽;。
2、活動辦法：將兩人捆在一起(兩人關(guān)系為親情關(guān)系)，比比那隊家庭組合最先到達(dá)終點(diǎn)即為獲勝!每輪合由4組家庭比賽，共2輪，每輪冠軍獎電飯鍋1個。
3、報名時間：6月8日~11日晚7點(diǎn)，報名地址：超市一樓總服務(wù)臺電話：略。
真情四：濃濃思鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音大比拼(6月11日--12日)。
1、凡參與者必須用方言來表現(xiàn)才藝，表演項目可為唱歌、相聲、小品等，可對歌詞、臺詞進(jìn)行部分更改，但整首歌曲須用方言表達(dá)，以表現(xiàn)家鄉(xiāng)特色，報名時間：6月8日--12日。
2、以現(xiàn)場投票方式評出最佳方言才藝獎1名，獎200元現(xiàn)金券，參與者獎禮品一份。
真情五：激情端午節(jié)5天娛樂秀(6月11日--15日)。
6月11日--15日，廣場連續(xù)5天舉行大型文藝晚會，以慶祝端午佳節(jié)。
端午文化方案篇五
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，為讓學(xué)生走近傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，少先隊以端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心，組織學(xué)生開展實踐探究，使學(xué)生從不同的角度感受節(jié)日的意義所在，享受傳統(tǒng)風(fēng)俗帶來的溫馨和快樂，激發(fā)民族自豪感和愛國情操，培養(yǎng)其探索創(chuàng)造精神。
6月11日——6月18日。
全體師生。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)端午文化：
（1）端午節(jié)的由來；
（2）端午節(jié)的傳說；
（3）端午節(jié)的習(xí)俗。
2、收集有關(guān)端午節(jié)的詩歌。
3、教師準(zhǔn)備國旗下講話和晨會課播放的視頻。
1、教師向?qū)W生布置端午節(jié)活動的準(zhǔn)備工作。（6月11日）。
2、國旗下講話。（傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)：莊；6月11日）。
3、晨會課播放端午節(jié)傳統(tǒng)文化宣傳片供學(xué)生學(xué)習(xí)討論。（許；6月12日）。
4、分年級開展特色活動（6月13日--6月18日）。
端午文化方案篇六
端午節(jié)來源于屈原端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又名端陽，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
為豐富項目的`文體生活，營造歡樂、喜慶、文明、和諧的節(jié)日氛圍，形成項目積極向上、團(tuán)結(jié)向上、健康文明的好風(fēng)尚。
粽葉飄香迎端午。
第十項目部管理人員(20人)。
5月27日下午14：00—15：30。
項目食堂。
2、猜謎知識講解，在包粽子的同時將進(jìn)行猜謎搶答活動，由主持人出題，現(xiàn)場人員搶答，答對者有對應(yīng)得分。(一共20題，每搶答到一題得一分)。
3、吃粽子比賽：參賽者以個人為單位，2人為一組，一人蒙好雙眼背著另一人，待主持人宣布"開始"后，各參賽隊伍在原地轉(zhuǎn)五圈，然后向前找到盤子中擺好的粽子，以最快的速度解開包裝吃完。當(dāng)完全咽下后舉手示意，由工作人員進(jìn)行計時，檢查無誤后示意主持人宣布比賽結(jié)束。
14：00—14：05現(xiàn)場負(fù)責(zé)人致辭、講解活動細(xì)節(jié)，活動正式開始。
14：05—14：20包粽子比賽。
14：20—14：30猜謎、端午知識競答。
14：30—15：00吃粽子比賽。
15：00—15：2015：20—15：30評分頒獎。
15：30—15：40活動結(jié)束收尾工作。
端午文化方案篇七
以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以“傳遞親情、傳承文化”為目的，通過組織開展各類群眾喜聞樂見的民俗活動，引導(dǎo)人們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義思想情感。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)，共話端午。
1、傳統(tǒng)融端午。各單位、有關(guān)部門要充分挖掘端午節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，利用各類文化陣地，深入基層，充分宣傳端午節(jié)的歷史淵源與當(dāng)代意義，傳承文化，傳播文明；新聞媒體要發(fā)揮各自優(yōu)勢，宣傳端午節(jié)慶習(xí)俗，引導(dǎo)群眾了解端午文化，感悟愛國精神內(nèi)涵。組織開展“我們的節(jié)日——端午”文藝演出、中華經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上紀(jì)念屈原等活動，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。
2、濃情話端午。各單位、有關(guān)部門要以端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，在全縣營造尊老、友愛、和諧的社會氛圍，以家庭為單位開展“共話濃情端午”親子活動、以社區(qū)為單位開展“共度美好端午和諧社區(qū)你我共建”活動，促進(jìn)家庭和睦、鄰里和諧。
3、志愿暖端午。各單位、有關(guān)部門要將端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日與志愿服務(wù)活動緊密結(jié)合起來，積極組織社區(qū)工作者、學(xué)生、志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，開展村居社區(qū)清潔、節(jié)日慰問、助殘愛幼等志愿服務(wù)，開展“孝老愛親傳美德包愛心粽敬老人”、“鄰里守望情暖端午”等活動，為留守兒童、貧困生、孤寡老人、殘疾人士等送去慰問金、粽子等，陪他們共度端午佳節(jié)。
1、注重組織宣傳。各單位、各有關(guān)部門要把“我們的節(jié)日——弘揚(yáng)傳統(tǒng)共話端午”主題活動作為精神文明建設(shè)的重要載體，精心組織實施，寓傳統(tǒng)文化于端午節(jié)中，精心設(shè)計活動項目，積極創(chuàng)新活動載體，實現(xiàn)現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明的和諧統(tǒng)一?？h屬新聞媒體、網(wǎng)站要充分報道節(jié)日活動，宣傳節(jié)日文化，營造濃郁氛圍。
2、注重群眾參與。堅持貼近群眾，充分挖掘端午節(jié)深厚文化內(nèi)涵，精心設(shè)計群眾樂于參與、便于參與的活動項目，把廣大干部群眾吸引到活動中來，增強(qiáng)“我們的節(jié)日——弘揚(yáng)傳統(tǒng)共話端午”主題活動的覆蓋面和影響力。
3、注重保障協(xié)調(diào)。各單位、有關(guān)部門要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，各展所長，積極參與，主動引導(dǎo)，把活動與群眾的需求結(jié)合起來，努力為市民參與活動提供必要條件，切實做好端午節(jié)相關(guān)活動的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和宣傳引導(dǎo)工作。各級各類文明單位、文明村鎮(zhèn)要積極主動參與活動。
端午文化方案篇八
端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重要節(jié)日之一，今年富力城c區(qū)將延續(xù)端午節(jié)傳統(tǒng)的民俗文化，深入發(fā)掘中國傳統(tǒng)的文化魅力，與業(yè)主共慶端午佳節(jié)。
1.增進(jìn)物業(yè)與業(yè)主的交流與情感。
2.搭建平臺，建立業(yè)主間的交流，加強(qiáng)社區(qū)的和諧。
3.回饋業(yè)主，體現(xiàn)富力城溫馨社區(qū)關(guān)懷。
4.祝賀節(jié)日，營造社區(qū)氛圍。
“包粽子，品美食”是本次活動的主要內(nèi)容。為了增加活動的新意和看點(diǎn)，我們邀請到了富力城音樂基地等來到活動現(xiàn)場進(jìn)行表演和助興，同時結(jié)合業(yè)主的才藝展示，做到物業(yè)搭臺，給業(yè)主提供一個娛樂交流的聚會和平臺。
活動地點(diǎn)：(8#樓前涼亭)。
參與對象：富力城c區(qū)全體業(yè)主。
主辦單位：富力城c區(qū)物業(yè)服務(wù)中心。
協(xié)辦單位：電信營業(yè)廳(富力城店)。
贊助單位：渤海銀行勝利街分部。
1.“迎賓簽到區(qū)”：業(yè)主進(jìn)門后，由客服管家及渤海銀行服務(wù)人員迎接，并領(lǐng)至簽到處簽到，并由該區(qū)管家與其合影留念。對女性和兒童由管家為其佩戴五彩繩送祝福。
2.“個性包粽子區(qū)”：由會包的業(yè)主現(xiàn)場指導(dǎo)感興趣的業(yè)主包粽子，活動時間約1小時，包好后分出獲勝的一組，頒發(fā)獎品。
端午文化方案篇九
根據(jù)市教育局《關(guān)于開展“我們的節(jié)日?端午”主題文化活動》的通知要求，結(jié)合我校的實際，本著“切實可行”的原則，制訂本活動方案。
一、活動目的。
堅持以黨的__大精神為指導(dǎo)，以“我們的節(jié)日”為主題，充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，建設(shè)精神家園，增強(qiáng)愛國情感。
二、活動的內(nèi)容。
1、與端午節(jié)有關(guān)的經(jīng)典詩文誦讀、傳統(tǒng)故事講演。
2、開展“學(xué)包粽子”活動。
3、舉行“我們的節(jié)日?端午”主題征文活動。
三、活動的具體安排。
1、6月__日下午2：30在三樓大教室舉行詩文誦讀、故事講演比賽。每班推薦一名學(xué)生參賽，參賽內(nèi)容為誦讀詩文、講故事任選一項（詩歌朗誦可以由多名學(xué)生參加）。比賽通過內(nèi)線廣播傳到教室，各班老師必須組織學(xué)生認(rèn)真收聽。比賽內(nèi)容必須用16k紙謄寫清楚，作為活動資料上交。
請程__擔(dān)任評委，由吳春生老師負(fù)責(zé)統(tǒng)計成績，確定獲獎學(xué)生?；顒咏Y(jié)束以后，將比賽內(nèi)容、成績統(tǒng)計、獲獎名單等資料收集整理好。
2、各班將學(xué)包粽子的任務(wù)作為家庭作業(yè)布置給學(xué)生。每一位學(xué)生從自己所包的粽子中，挑選一個得意的作品，于6月10日上午帶到學(xué)校參加展覽。鼓勵同學(xué)包粽子時，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從形狀、用料等方面予以創(chuàng)新，展現(xiàn)那些既繼承傳統(tǒng)，又充滿創(chuàng)意的作品。各班在教室門前準(zhǔn)備一張課桌作為展臺，集中展示，上操結(jié)束后，各班同學(xué)自由參觀，老師必須在教室門前維持好紀(jì)律。學(xué)校安排王磊老師到各班拍照，作為活動資料保存。展覽結(jié)束之后，粽子由各人收回。
3、結(jié)合包粽子、詩文誦讀和講故事等活動以及有針對性的課外閱讀，指導(dǎo)學(xué)生寫日記和征文。內(nèi)容可以是包粽子的過程、感受，也可以是有關(guān)端午節(jié)的感想、思考，或者是其他有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容等。大一、二年級寫幾句簡短的話，大三、四年級寫一篇日記。各班在全體參與的基礎(chǔ)上，推薦兩篇美文參加學(xué)校評比。參評文章一律用16k紙謄寫清楚，于6月__日晚散學(xué)之前交教科室。低中高分別由__組織幾位老師評分，確定獲獎作品，向?qū)W生頒發(fā)獎狀。學(xué)生文章、成績統(tǒng)計、獲獎名單等全部作為活動資料保存。
端午文化方案篇十
端午節(jié)。
x社區(qū)居委會。
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)活動來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。時至今日，端午節(jié)仍是一個十分盛行的節(jié)日，今天我們就來過一個特別有意義的端午節(jié)。
社區(qū)將訂購真空包裝好的新鮮粽子和皮蛋，發(fā)放給社區(qū)每戶居民，讓居民過一個喜慶的端午節(jié)。
1、在社區(qū)宣傳欄內(nèi)張貼通知，讓廣大居民知曉社區(qū)將在端午節(jié)前發(fā)放端午節(jié)禮品。
2、x月x日至x月x日在社區(qū)辦公室門口每戶居民憑領(lǐng)取人戶口本領(lǐng)取。
通過這樣的.活動，讓社區(qū)居民之間有了互相的了解和認(rèn)識，增加并提高了居民參與社區(qū)活動的熱情，讓我們近距離接觸了端午節(jié)，對它有了更深的認(rèn)識。
x月x日適逢端午佳節(jié)前夕，由x市x區(qū)民政局主辦的“端午佳節(jié)粽溫情”——xx長者端午節(jié)慰問會在一片溫馨洋溢的氣氛中拉開帷幕。
該次活動由x區(qū)社區(qū)服務(wù)中心策劃承辦，并得到x區(qū)義務(wù)工作協(xié)會以及x長者綜合服務(wù)中心的協(xié)助和支持，在端午佳節(jié)來臨之際，由x領(lǐng)導(dǎo)對在場的老人們致以節(jié)日問候，由商會代表向的xx老人饋贈xx份端午應(yīng)節(jié)慰問品。
在當(dāng)天活動現(xiàn)場，x市x區(qū)xx的xx副局長和x市x區(qū)食品商會的xx會長先后向到場的x名xx老人致以節(jié)日賀詞和恩切的慰問。活動現(xiàn)場相當(dāng)活躍，由一連串的互動游戲帶動起一片節(jié)日歡樂的氣氛。其后，民政局領(lǐng)導(dǎo)與商會會中與一眾老人圍坐，一邊品味茗茶，一邊吃著鮮香可口的粽子，特顯節(jié)日溫馨?；顒舆€安排有問答環(huán)節(jié)，問題都是圍繞著端午節(jié)，長者們在感受到端午節(jié)日氣氛的同時，也拿到的節(jié)日的禮品，大家都覺得很高興。
x月x日，越x義工協(xié)會組織了x名義工對居住在x區(qū)轄內(nèi)的孤寡、獨(dú)居、困難老人送上這份節(jié)日的慰問和禮品。首先，我們對義工們進(jìn)行約1小時的上門前培訓(xùn)，讓他們了解與老人家溝通的方式和技巧;之后就安排兩人一組上門探望老人家。義工們詳細(xì)詢問長者們的身體狀況，了解了他們的生活情況，送上節(jié)日的慰問品，讓他們也享受節(jié)日的快樂。老人們高興不已，紛紛感謝黨和政府的關(guān)心，讓他們有一個幸福的晚年。
端午文化方案篇十一
1.時間：x年6月12日(星期六)上午9:00舉行開幕式。
2.地點(diǎn)：縣城南海圩雙龍牌坊下桃江橡膠壩河段。
本次比賽共有9支代表隊，分別為城廂鎮(zhèn)代表隊、金龍鎮(zhèn)代表隊、南逕鎮(zhèn)代表隊、大吉山鎮(zhèn)代表隊、陂頭鎮(zhèn)代表隊、龍源壩鎮(zhèn)代表隊、中寨鄉(xiāng)代表隊、社逕鄉(xiāng)代表隊、龍下鄉(xiāng)代表隊。每支參賽隊可報領(lǐng)隊1人、運(yùn)動員14人，共15人。
為加強(qiáng)龍舟賽活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立“全南縣首屆端午節(jié)龍舟賽活動”組織委員會，組成人員為：
主任：鄧旺華縣委常委、宣傳部部長
副主任：黃圣勇縣政府副縣長
黃嚴(yán)生縣長助理、公安局局長
成員：謝春景縣委辦主任
葉韶華縣政府辦負(fù)責(zé)人
組委會下設(shè)七個工作小組，其組成人員及工作職責(zé)分別是：
1.協(xié)調(diào)組
組長：譚宗華
副組長：袁犬嶸
成員：從縣教育局、縣政府辦抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)督促、聯(lián)絡(luò)各單位出隊;負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)工作;負(fù)責(zé)邀請縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)參加;負(fù)責(zé)龍舟賽經(jīng)費(fèi)申請;協(xié)助組委會制作獎品、組織頒獎儀式、發(fā)放有關(guān)獎品;做好相關(guān)會務(wù)工作。
2.競賽組
組長：葉巖峰
成員：從縣教育局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定龍舟賽競賽規(guī)程和競賽工作實施方案;擬報競賽經(jīng)費(fèi)預(yù)算草案;做好各參賽隊報名工作;編制發(fā)放秩序冊、成績冊;組織裁判人員學(xué)習(xí)、上崗;選定、規(guī)劃好比賽場地，負(fù)責(zé)競賽用船的購置;安排各參賽隊的訓(xùn)練日程。
3.宣傳報道組
組長：曾慧華
副組長：朱衛(wèi)平
成員：從縣文廣電局、縣供電公司、縣攝影協(xié)會抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)供電設(shè)備及音箱的安裝;布置指揮臺橫幅;編寫宣傳材料和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿、活動公告以及繪制宣傳畫和海報;現(xiàn)場播音、攝像等工作。
4.場地組
組長：肖春
成員：從縣城管局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：搞好比賽前河道兩岸岸上的綠化、清潔工作;做好主席臺的搭建及彩旗擺放工作。
5.水上救護(hù)組
組長：陳裕民
副組長：黃志勇
成員：從縣公安消防大隊、縣水利局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：清理比賽河段河道，以達(dá)到比賽要求;協(xié)助競賽組劃定比賽航道，安裝航道標(biāo)志;搞好比賽前河道清潔工作;聯(lián)系安放一艘賽場機(jī)動工作艇;組織培訓(xùn)水上救生員，按規(guī)定時間安放兩艘水上救護(hù)艇，負(fù)責(zé)水上救護(hù)工作;負(fù)責(zé)比賽龍舟的水面回拖工作。
6.安全保衛(wèi)組
組長：雷金暉
副組長：李新全、郭俊輝
成員：縣公安局、縣交管大隊、縣治安聯(lián)防大隊、縣消防大隊、抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定端午節(jié)龍舟賽系列活動的安全保衛(wèi)工作實施方案;做好賽場的安全保衛(wèi)工作;做好龍舟賽賽場、周邊道路、街道的交通管理，保障參與賽事活動車輛通暢和觀眾人身安全;加強(qiáng)縣城社會治安，安排賽場停車場并派管理員。
7.醫(yī)務(wù)衛(wèi)生組
組長：繆發(fā)榮
成員：從縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：組成一個龍舟賽賽場醫(yī)務(wù)救護(hù)組，做好龍舟賽活動的衛(wèi)生防疫和治療救護(hù)工作。
1.本次參賽隊伍指定為全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))男子代表隊，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))不得無故棄權(quán)。
2.參賽隊員為各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民或干部，必須熟悉水性，身體健康。
3.各單位要高度重視此次活動，切實加強(qiáng)對活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃，周密部署，落實工作責(zé)任，既要將活動辦得有聲有色，又要確保安全，堅決杜絕任何安全事故的發(fā)生，確保全縣首屆端午節(jié)龍舟賽的圓滿完成。
端午文化方案篇十二
2023年6月15日上午9點(diǎn)半。
晴天在社區(qū)一樓xx居家養(yǎng)老中心前坪。
雨天在社區(qū)一樓xx居家養(yǎng)老中心娛樂室內(nèi)。
比賽區(qū)和體驗區(qū)。
廣大居民。
1、參賽人數(shù)為16人，分為4組、每組4人。
2、報名地點(diǎn)：
3、比賽共分為4個隊：
4、粽子統(tǒng)一包三角粽子及牛角粽。
5、時間定為30分鐘。
6、評分標(biāo)準(zhǔn)：
隊伍的口號是否洪亮；包出的粽子是否符合標(biāo)準(zhǔn)（不露餡、包扎嚴(yán)密、大小均勻、形狀規(guī)則）；包出的.粽子數(shù)量。
7、獎項設(shè)置。
由評委組依據(jù)三項標(biāo)準(zhǔn)評定出一、二、三等獎和優(yōu)秀獎并發(fā)放相應(yīng)獎品。
社區(qū)居民群眾均可到體驗區(qū)包粽子，參加包粽子的`人員均可在活動結(jié)束后領(lǐng)取包好的粽子5個，發(fā)完為止。
端午文化方案篇十三
為傳承我國的傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)社區(qū)文化，聯(lián)絡(luò)鄰里感情，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力的作用，增進(jìn)居民對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解，深刻體驗傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的歷史意義，我社區(qū)結(jié)合實際，特制定端午節(jié)活動方案如下：
一、舉辦單位：
二、活動地點(diǎn)：
三、活動時間：
四、活動主題：粽葉飄香過端午，幸福和諧鄰里情。
五、參加人員：轄區(qū)居民。
六、活動安排及布置。
1、場地布置：進(jìn)行現(xiàn)場勘察，準(zhǔn)備各種活動道具，劃定活動區(qū)域。
2、準(zhǔn)備各種獎品及紀(jì)念品。
3、配置節(jié)日音樂并拍照。
4、準(zhǔn)備橫幅。
七、活動保障。
(一)組織保障。
為了使社區(qū)端午節(jié)活動健康、有序進(jìn)行，特成立社區(qū)活動領(lǐng)導(dǎo)小組：組長：
副組長：
成員：
小組下設(shè)工作小組：
八、活動內(nèi)容。
1、其樂融融包粽子。
2、巧手做香袋。
3、鄰里贈香袋。
4、袋鼠運(yùn)瓜。
5、蛋體彩繪。
6、寶貝健康爬。
九、活動說明：
(一)其樂融融包粽子：通過預(yù)先報名的形式挑選手藝好的居民進(jìn)行現(xiàn)場包，不計時間，材料由社區(qū)統(tǒng)一提供，將包好的粽子分發(fā)到居民。
(二)巧手做香袋：通過預(yù)先報名的形式參加活動，自己準(zhǔn)備好做香袋的相關(guān)材料，活動當(dāng)天到現(xiàn)場進(jìn)行做香袋比賽，社區(qū)將做好的香袋現(xiàn)場統(tǒng)一進(jìn)行評比。
(三)鄰里贈香袋：社區(qū)將預(yù)先準(zhǔn)備好現(xiàn)成的香袋，活動當(dāng)天對參與活動的'小朋友進(jìn)行分發(fā)，活躍節(jié)日氛圍。
(四)袋鼠運(yùn)瓜游戲：通過預(yù)先報名的形式以兒童家庭為單位參加，人數(shù)為3人，社區(qū)設(shè)定運(yùn)瓜路線，聽哨音游戲開始進(jìn)行計時，進(jìn)行運(yùn)瓜接力，限時3分鐘，按運(yùn)瓜數(shù)量評選出前三名。(參與者一名必須是兒童)。
(五)蛋體彩繪：通過預(yù)先報名由一名家長帶一名孩子參加，材料由社區(qū)提供，參加活動者每人持一個鴨蛋，自由發(fā)揮，在蛋殼上現(xiàn)場作畫，一展身手，最終由社區(qū)評委評選出前三名。
(六)寶貝健康爬：通過預(yù)先報名的形式參加活動，參與者為2周歲以下孩子，社區(qū)預(yù)先準(zhǔn)備好場地，設(shè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，在場地當(dāng)中設(shè)置吸引孩子的障礙，由爸爸媽媽做引導(dǎo)，一起完成爬行任務(wù)，按時間取前三名。
端午文化方案篇十四
1、我們的節(jié)日——端午節(jié)民俗活動。
1）迎端午、促和諧，共譜鄰里情、共建幸福社區(qū)文藝演出。
2）巧手編蛋網(wǎng)，開心過端午。主要以兒童為主，通過現(xiàn)場教學(xué)、親子游戲，營造和諧氛圍。
3）包粽子比賽。
4）“碰蛋大戰(zhàn)”、疊疊高、幸福社區(qū)創(chuàng)建知識競答等互動游戲。
2、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”關(guān)愛老人弱勢群體志愿活動。
3、開展端午節(jié)民族文化講壇。
5、幸福社區(qū)創(chuàng)建、傳統(tǒng)節(jié)日由來等展板宣傳活動，分發(fā)宣傳資料。
下埠文化公園內(nèi)，請各位村（居）民踴躍參加，同時，請大家積極參與志愿服務(wù)活動。
端午文化方案篇十五
二、活動背景：
傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是無形“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，因此更容易在淡化的過程的喪失，現(xiàn)在人們之所以覺得過節(jié)越來越?jīng)]意思。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精神文化的缺失越來越令人感觸頗深。信仰危機(jī)，道德迷茫，是非模糊，黑白難辨;原因就是傳統(tǒng)的內(nèi)容越來越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸在人們眼前消失，沒有了歷史，失去了鑒別。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日。2005年韓國把中國的端午節(jié)申報為世界文化遺產(chǎn)，在中國流傳2000年的端午節(jié)一下子成了韓國人的民族節(jié)日，這是我們的民族之恥。也是我們的民族之思。
三、活動目的：
通過“品味端午，傳承文明”活動，更加深入認(rèn)識我們的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到我們消失的不只是一種經(jīng)典文化，而是歷史文明;積極保護(hù)和發(fā)展我們的經(jīng)典文化，并做出思考。通過思考：“保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日有何意義?如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日?如何面對外來文化?如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?”來讓我們更加珍惜我們傳統(tǒng)文化，更好的做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的工作。
四、活動對象：
臨猗義工聯(lián)合會會員，詩聯(lián)社成員、小作家培訓(xùn)中心學(xué)生。
贊助單位：蓮山課件。
五、活動地點(diǎn)：
青少年活動中心。
六、活動時間：
七、活動內(nèi)容：
2、詩聯(lián)社學(xué)者講座。
3、即興詩詞歌賦。
4、分發(fā)活動贈品。
5、合影留念。
八、活動流程：
1、20__年6月_日開始場地布置。
2、2日8：30主持人宣布活動開始。
3、主持人宣讀活動背景及目的。
4、做有關(guān)中國傳統(tǒng)文化走向的演講。
5、詩聯(lián)社學(xué)者講座。
6、即興詩詞歌賦表演。
7、給與會者分發(fā)活動贈品。
8、請大家暢談自己的感受。
9、做最后點(diǎn)評總結(jié)并向參與者表示謝意。
10、合影留念，主持人宣布結(jié)束。
九、活動中注意的問題細(xì)節(jié)：
1、與會人員務(wù)必事先準(zhǔn)備相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)備發(fā)表自己的看法。
2、活動準(zhǔn)點(diǎn)開始，請參與提前半小時到場并登記。遲到者應(yīng)盡量不打擾別人發(fā)言。
3、會場請不要大聲喧嘩，隨意走動。
十、活動策劃組織者：
略
端午文化方案篇十六
1.概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點(diǎn)，體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊(yùn)。
2.學(xué)習(xí)作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。
3.初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
4.培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.總體把握文章的內(nèi)容，用簡要的語言從不同方面加以概括。
2.理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。
2.通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內(nèi)涵和外延。
課時安排：1課時。
首先簡要介紹作者及其作品風(fēng)格，之后以資料的形式讓學(xué)生對“文化”這一概念的內(nèi)涵和外延有一個初步的理解，最后以自讀練習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，概括重點(diǎn)，品味語言，體會作者的思想感情及.寫作意圖。
一、導(dǎo)語。
同學(xué)們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來于胡同之中的經(jīng)驗是有的。但對于胡同中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨(dú)具特色，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨(dú)到的眼光，憑深厚的文化底蘊(yùn)，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的.文化意蘊(yùn)，認(rèn)為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習(xí)的汪曾祺的《胡同文化》。
二、作者簡介。
汪曾祺（1920～），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
三、《胡同文化》概說。
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序?！边@是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。
作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨(dú)有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。
四、有關(guān)“文化”的概念。
“文化”：1871年，泰勒第一個在人類文化學(xué)中引用“文化”一詞：“文化乃是當(dāng)個人為社會一分子時所獲得的包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)格及其他才能習(xí)慣等復(fù)雜的整體。”
杜威：“文化是一個錯綜的風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)晶體，具有維持現(xiàn)狀的傾向。
錢穆：“我們屢次說過，文化是人類生活之總體，而人類生活則是多方面各種部門之配合，人類文化逐漸演化，則方面愈廣，部門愈雜。但扼要分析，我們?nèi)钥蓪⑷祟惿钪T多形態(tài)分劃出七個大部門：一經(jīng)濟(jì)，二政治，三科學(xué)，四宗教，五道德，六文學(xué)，七藝術(shù)?！?/p>
《辭?！罚骸皬膹V義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。”——總之，“文化”是一個內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)人類生活全部的概念。
五、自讀練習(xí)。
1.北京的胡同有何特點(diǎn)？
明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強(qiáng)；從“取名”而言，其原因很多，有計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網(wǎng)絡(luò)”來說，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點(diǎn)。
2.胡同文化的特點(diǎn)是什么？
明確：“封閉”“滿足”“旁觀”“忍安”。
3.讓學(xué)生回答在胡同文化的眾多特點(diǎn)里，他喜歡哪一點(diǎn)，不喜歡哪一點(diǎn)，為什么？
4.作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊(yùn)的？
明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng)，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨(dú)門獨(dú)院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點(diǎn)；由于北京市民對生活的物質(zhì)要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來順受。
5.作者對胡同文化的描寫中，包含了什么感情？
明確：作者對胡同，對胡同中的市民生活，對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
6.放錄音：“北京的胡同在衰敗、沒落……再見吧，胡同?！彼伎既缦聠栴}：
明確：意在說明北京的胡同在衰敗、沒落。
隱含義是北京的胡同將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而消失。
明確：胡同文化也將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而日趨消失，這是社會變革和歷史發(fā)展的必然。
（3）從“再見吧，胡同”一句，體會作者的.寫作意圖。
明確：胡同和胡同文化將一起隨著商品經(jīng)濟(jì)改革的大潮而逐漸消失，改革之后新思想新文化將會興起。
7.完成思考和練習(xí)二。
六、作業(yè)。
課外閱讀汪曾祺的《金岳霖先生》一文，進(jìn)一步體味其語言特色。參見第一冊語文《讀本》第194頁。
胡同文化。
大潮席卷。
方正、來源、寬窄、網(wǎng)絡(luò)封閉、滿足、袖手、忍安。
毫無生氣衰敗沒落。
日趨消失。
七．閱讀下文，完成文后各題。
文化眼光。
馮驥才。
文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光：這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”。
二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化、良渚文化。
三是人類所創(chuàng)造的總財富。主要指精神財富。
長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)作意識形態(tài)，那時的社會生活變得多么空虛與空洞！這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無?？梢哉f，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為了改變世人對文化偏狹的成見，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個詞兒來，叫做“大文化”。
大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、企業(yè)文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢幣文化、武林文化、兵刃文化、京劇文化、風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祀文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、夢文化……于是，不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道廁所也是文化嗎？”差不多，這里又有一個“廁所文化”的概念出現(xiàn)。
端午文化方案篇十七
6月12日班會課。
(一)前期準(zhǔn)備：
1.電子屏出示本次宣傳主題口號。
2.各班布置學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的資料，安排好周六主題活動的相關(guān)主持學(xué)生，班會課前布置好黑板(文字內(nèi)容為“揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日頌傳統(tǒng)美德”中隊主題班會)。
(二)活動過程：(以下活動內(nèi)容及資料僅供參考)。
(參考資料)1、紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>
2、迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
3、龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
(參考資料)。
1、紀(jì)念偉大詩人屈原。
屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人，二十二歲時，就已官居左徒、三板大夫，輔助楚懷王。其時楚懷王受到奸臣的進(jìn)讒，沒有接受屈原關(guān)于聯(lián)齊抗秦的主張，被說客張儀騙到秦國軟禁起來，逼他割地獻(xiàn)城，后因憂慮成疾，不久便死于秦國。
屈原知道后悲憤欲絕，上書請求頃襄王為懷王報仇。但頃襄王窕寵信奸佞，不思振復(fù)，將屈原削職放逐江南，其后楚國被秦國攻陷，亡在旦夕。屈原救國的愿望破滅了，在極度憂憤悲慟的心境下，于公元前278年(屈原六十二歲時)農(nóng)歷五月五日縱路投入波濤洶涌的汨羅江。
楚國人民聞訊，紛紛劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見屈原的身影。這便成了每年此日競賽龍舟的起端。之后，人們每年這個時候，都把米撒入江中以祭祀他。但由于人們祭屈原的米，都讓江上的蛟龍吃掉，故后來人們改用粽葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子。此后，歷代沿襲下來，便演變成端午節(jié)吃zong子的風(fēng)俗。
2、伍子胥的忌辰。
伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來伍子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳?！北阕载囟?，夫差聞言大怒，令取伍子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
3、紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子作辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
4、紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。
秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
活動三：說說端午節(jié)的習(xí)俗。
1、觀看視頻《賽龍舟》(見視頻附件)并了解端午節(jié)舉行龍舟比賽的原因：愛國詩人屈原因為擔(dān)憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體，不僅在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。
為繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造歡樂、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛，我班將于端午節(jié)期間開展“我們的節(jié)日·端午”系列活動?，F(xiàn)將活動方案制定如下：
以弘揚(yáng)愛國主義精神、抒發(fā)愛國主義情懷為主題，以端午節(jié)主題系列活動為載體，不斷深化“中國夢”學(xué)習(xí)教育，深化社會主義核心價值體系宣傳和教育，引導(dǎo)學(xué)生珍惜幸福生活，增進(jìn)熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族的情感。
20xx年6月x日至6月x日。
1、開展節(jié)慶民俗文化活動。結(jié)合端午節(jié)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，組織開展“粽葉飄香”包粽子比賽、觀看龍舟比賽、端午歌謠傳唱、織香袋等活動，引導(dǎo)學(xué)生深入體會端午文化的獨(dú)特魅力;依托“道德講堂”組織端午節(jié)民俗講座，開展以愛國名著、傳統(tǒng)經(jīng)典為主要內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動，使學(xué)生用心體會端午節(jié)蘊(yùn)涵的意義，激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)情懷。
2、開展志愿服務(wù)活動。端午節(jié)期間，積極組織學(xué)生志愿者進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，開展村居清潔、節(jié)日慰問、助殘愛幼等志愿服務(wù)，為留守兒童、貧困生、孤寡老人、殘疾人士等送去慰問金、粽子等，陪他們共度端午佳節(jié)。
3、開展校園灑掃活動。從科學(xué)角度分析懸艾草、掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，普及日常衛(wèi)生保健知識。組織學(xué)生進(jìn)行校園大掃除，整理個人衛(wèi)生，加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識和生態(tài)文明意識。
4、制作節(jié)日小報。積極組織學(xué)生將端午節(jié)的內(nèi)涵、民俗及參加端午節(jié)活動的感悟制作成節(jié)日小報，并開展節(jié)日小報評比和展示活動。
充分挖掘端午節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，把端午節(jié)主題活動與“中國夢”學(xué)習(xí)教育活動結(jié)合起來，精心設(shè)計貼近學(xué)生的活動項目，加強(qiáng)學(xué)生參加活動的積極性與主動性;創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的形式和載體，體現(xiàn)人文關(guān)懷，倡導(dǎo)文明新風(fēng);全部活動過程確保安全、有序開展。
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