閱讀這本書后，我在讀后感中表達(dá)了對作者文筆的贊賞和故事情節(jié)的喜愛。寫讀后感時(shí)，可以引用作品中的語句或者對話，來支持自己的觀點(diǎn)和感悟。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望能給大家寫作提供一些建議和思路。
巴爾扎克傳讀后感篇一
《歐也妮葛朗臺》是奧諾雷·德·巴爾扎克寫的一本很著名的書。里面講述了歐也妮平凡的生活中發(fā)生的種種悲喜交加的故事。她從靜謐的生活，被父親守財(cái)奴葛朗臺先生所控制，被逼迫婚姻不成，直到巴黎的堂弟夏爾來到，他因死去的父親悲痛難忍，歐也妮知道他的困境，給了他父親給她的珍貴金幣，夏爾把一個精美的梳洗用品匣托她保管。歐也妮愛上了夏爾，喜歡他這種時(shí)髦青年的翩翩風(fēng)度。夏爾也察覺到了歐也妮心靈的高貴圣潔，他們之間就這樣在黑紗中掙扎著誕生了純潔無暇的愛情。可是，葛朗臺先生把夏爾送到了印度經(jīng)商，他們就這樣分開了。歐也妮的母親葛朗臺太太和歐也妮一樣天真，他們隨葛朗臺先生的意愿辦事。因?yàn)槊磕晷履旮鹄逝_先生都要檢查歐也妮的金幣，今年歐也妮送給了夏爾，所以父親讓歐也妮蹲禁閉。忠實(shí)的女仆娜儂偷偷的給歐也妮送肉餅吃，因?yàn)闅W也妮，葛朗臺太太生了大病，去世了。隨后葛朗臺先生也死了，歐也妮收到夏爾在巴黎的來信，表示不會再回來，他已同奧布里翁小姐結(jié)婚，得到了爵位。歐也妮圣潔的愛情破滅了，她感覺自己被遺棄，遺忘。后來她與彭峰庭長結(jié)婚，擁有一千七百萬的財(cái)產(chǎn)。但是很快，她因悲傷而離去。
葛朗臺先生冷酷無情，在乎金錢，正符合他的守財(cái)奴性格;葛朗臺太太膽小懦弱，但也疼愛歐也妮;歐也妮心靈高貴圣潔，天真無邪，有一種真善美，是一個可憐的美麗的富有繼承人;夏爾后來心野貪婪，販賣人口，是個壞小子。歐也妮使我懂得了真正的愛情的高貴，和真善美的存在。
——楊奕可。
巴爾扎克傳讀后感篇二
俗話說的好：“有錢能使鬼推磨?！庇辛隋X，可以買好吃的，好玩的;有了錢，可以買名牌衣服，買限量版皮包;有了錢，可以游山玩水，環(huán)游世界……因此有人對頂禮膜拜。
《歐也妮。葛朗臺》是說了：一個叫葛朗臺的富翁，他非常吝嗇。他對金錢十分“熱愛”。他女兒把錢給了他的侄子，他就把女兒關(guān)在房子里，一天只有一杯清水和一塊面包。在葛朗臺臨死前，他說了一句讓人啼笑皆非，哭笑不得的話：“死了到拿去交賬?！?/p>
我覺得喜歡錢不是最大的過錯，你想這個世界上有多少人不愛財(cái)?但是，葛朗臺先生卻不把妻子和女兒的健康放在第一，也不把妻子和女兒的幸福放在第一，更不把妻子和女兒的生死放在第一。這還不是金錢“惹”的禍。在生活中，我們應(yīng)該要勤儉節(jié)約：衣服破了，補(bǔ)一補(bǔ)，毛衣自己織，織完自己穿。不能浪費(fèi)金錢，也不能做一個吝嗇鬼。我覺得歐也妮真可憐，她生活在一個有錢的家庭，生活卻不富有，她有一位父親，卻從沒受到過父愛。
像葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸，像歐也妮這樣心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉。讓我明白：金錢什么都能買到，唯有幸福是買不到的。人最需要的一定不是錢。
巴爾扎克傳讀后感篇三
《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。以下是本站小編為大家精心整理的讀《歐也妮·葛朗臺》有感600字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會具有無邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個個虔誠的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
巴爾扎克傳讀后感篇四
這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是祂的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒侑錢，就什么都完了。祂對金錢的渴望和占侑欲幾乎達(dá)了病態(tài)的程度：祂半夜里把自己一茖人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞祂的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌尙，長時(shí)間地盯著，這樣祂才能感暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一茖十足的吝嗇鬼：盡管擁侑萬貫家財(cái)，可祂依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在祂獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒侑火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)?shù)k妻子因此而大病不起時(shí)，祂首先想的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒侑權(quán)和祂分享遺產(chǎn)時(shí)，祂才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，祂都精心算計(jì)，這使祂在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是祂蒙蔽對手的侑效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使祂實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是祂卻喪失了人的情感，異化成一茖只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史尙的一茖經(jīng)典人物而廣為流傳。
巴爾扎克傳讀后感篇五
該書講述了慳吝精明的千萬富翁老葛朗臺，有一位天真可愛的獨(dú)生女兒歐也妮。葛朗臺，她愛上了老葛朗臺的侄子一一一個破產(chǎn)落魄的男青年(夏爾。葛朗臺)，為了資助他闖天下，她把所有的金銀古幣全部贈予他，從而激怒愛財(cái)如命的父親。父女之間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小慈祥又富有的賢淑母親一病不起?？墒窃谄谂沃袉适Ц改?、損耗青春的癡情姑娘，等來的卻是負(fù)心漢的歸來后另尋新歡。
在整部書中，黑白對比十分明顯。與老葛朗臺的愛財(cái)如命形成鮮明對照的是歐也妮的圣潔善良。老葛朗臺為了發(fā)財(cái)，把親情置于腦后，不關(guān)心女兒與太太，不肯多花一分錢。歐也妮那圣潔善良的價(jià)值觀在他們這個金錢統(tǒng)治的家庭里，只有遭到無情的踐踏蹂躪。葛朗臺太太死時(shí)心懷坦蕩，因?yàn)樗缹λ齺碚f意味著終結(jié)。一切都終結(jié)，不必再受老葛朗臺金錢壓迫的統(tǒng)治，但她最擔(dān)心的還是歐也妮。葛朗臺。
這本書里含有金錢與親情的搏弈，在老葛朗臺得知女兒把金幣送人后，大發(fā)雷霆，不顧親情，毅然把女兒關(guān)了禁閉。當(dāng)他看見了夏爾的金針線盒時(shí)，欣喜若狂，立刻把女兒放了出來。由此可見，在老葛朗臺的心目中，親情遠(yuǎn)不如金錢重要。
老葛朗臺的一生純粹為金錢而活，在他的眼中，親情不值一提，淡泊得無與倫比，成為了金錢的.奴隸。
讀完這本書，我明白了：金錢可以使鬼推磨，沒有錢寸步難行，但有錢也不能忘了親情，親情遠(yuǎn)重于金錢。
巴爾扎克傳讀后感篇六
這個暑假，我讀了《歐也妮·葛朗臺》，似乎對資本主義社會中，金錢下的人與人之間的關(guān)系，有了新的感悟和理解。
在理財(cái)方面，葛朗臺先生猶如一只猛虎，一條巨蟒，他懂得如何躺著蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞進(jìn)成堆的金幣，接著就安安靜靜的躺下，就像吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地慢條斯理地消化著肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
簡單的'說，如果讓吝嗇鬼阿巴公與老葛朗臺相比，簡直小巫見大巫。也許，巴爾扎克的高明之處，就在于能在極平常的生活悲劇中，揭示金錢對人性的扭曲，從而包含了深刻而又豐富的時(shí)代內(nèi)容和社會意義吧。
法國動蕩時(shí)期，索漠城老吝嗇鬼葛朗臺運(yùn)用各種手段積累財(cái)富，他利用女兒做魚餌，勾引追求者為他辦事。當(dāng)女兒將成堆金幣給了夏爾時(shí)逼死賢淑的妻子，還與家人決裂。而善良的女兒歐也妮，等來的卻是發(fā)了小財(cái)回來的負(fù)心漢。一個不折不扣的愛情悲劇！總令我疑惑的是，書名為《歐也妮·葛朗臺》，但作者竭盡全力想刻畫的，既不是悲劇中的負(fù)心漢，也不是癡情女，而是悲劇制造者老葛朗臺。
有時(shí)候會想，葛朗臺的形象就像夏洛克、阿巴公，成為吝嗇鬼的典型形象，但巴爾扎克著重刻畫出來的是吝嗇鬼的狡黠。從老葛朗臺的金典語錄中“這個年輕人真是沒出息，把死人看的比錢還重?！薄鞍岩磺卸颊展芎茫侥沁厑硐蛭医毁~?！边@是老葛朗臺的遺言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是錢。但老葛朗臺又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特點(diǎn)是狠毒，阿巴公的特點(diǎn)是守財(cái)，而老葛朗臺不僅守財(cái)還看中發(fā)財(cái)，阿巴公所表現(xiàn)出來的，是一個吝嗇鬼的迂腐。
巴爾扎克傳讀后感篇七
巴爾扎克，法國一代文豪，名垂千古，巨著《人間喜劇》震鑠古今，影響了全世界一代又一代人。慚愧的是，作為曾經(jīng)的中文系畢業(yè)生，現(xiàn)在的中學(xué)語文教師，我對巴爾扎克的作品也是比較陌生的，對他本人更是知之甚少，因此，我覺得有必要好好補(bǔ)課，畢竟作為一名語文教師，對世界頂尖文豪如此陌生，是無論如何都說不過去的。那就從閱讀《巴爾扎克傳》開始吧。
全書共三個部分：第一部叫“試筆”，主要敘述了巴爾扎克的青少年時(shí)期，他早早地確立了以寫作為終身事業(yè)的志向，不僅要以寫作掙錢、發(fā)財(cái)，還要憑著自己的作品登上文壇的最高處;第二部叫“寫作的幸?！?，敘述了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰期，他在生活、愛情和創(chuàng)作三個世界里艱辛而充滿激情地奮斗;第三部叫“空白的一頁”，記錄了他生命的末端，幸福的婚姻、突然的離世，以及身后的榮耀與紛爭。
讀完這本傳記，我逐漸了解巴爾扎克這個人，也逐漸了解他那些杰作的產(chǎn)生過程。足夠的了解之后，對他的敬佩之情與日俱增。如果說，之前對巴爾扎克的情感是一種對偉大人物的模糊崇拜;那么，現(xiàn)在則是對一個在生活中苦苦掙扎、在事業(yè)上孜孜不倦的奮斗者的同情與贊嘆。同情他，是因?yàn)樗究梢圆槐厝绱恕罢勰ァ弊约?贊嘆，則是因?yàn)樗欠N強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，那種強(qiáng)大而充滿雄心的生命力。
公眾號：教書匠陳浩。
巴爾扎克傳讀后感篇八
這本書主要講述了以賣掛面為生的高老頭在他的老婆去世之后，就把所有的感情都寄托到兩個女兒身上，花費(fèi)了很多金錢，滿足她們的一切要求，給她們最好的教育，最好的物質(zhì)，甚至讓她們能在貴族圈子行走。但他的女兒們，把她們的父親當(dāng)做提款機(jī)，甚至在高老頭一貧如洗時(shí)，她們都不愿意收留他。最后，高老頭窮困地死在一間破爛的小閣樓里，他的女兒們連自己父親的葬禮都不愿意參加。作者用這本書，有力地抨擊了金錢至上，為了榮華富貴，為了自己的名聲可以放棄親情的人。
要樹立良好的金錢觀，學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會自己付出，這樣收獲的才會更多。而不能一昧地啃老，不要就像個吸血鬼一樣，不斷地向別人索取，沒有人會一直無條件地給予。高老頭的兩個女兒一昧地只會向她們的父親索取，而不懂得自己付出，甚至揮金如土。當(dāng)父親有金錢時(shí)，才會對父親有一些示好;反而當(dāng)他一貧如洗的時(shí)候，就像對待垃圾一樣對待他。甚至當(dāng)高老頭去世時(shí)想見她們最后一面都推三阻四，不愿意去。當(dāng)親情建立在金錢之上，被名利世俗遮蔽了眼睛時(shí)，親情就會變質(zhì)。
職業(yè)無高低貴賤之分，只要是憑自己血汗賺錢的人，都值得被尊重。高老頭的兩個女兒嫁給貴族子弟之后，她們和他的女婿們因高老頭靠賣掛面為生，穿著栗色的粗呢大褂臉黃肌瘦，覺得在上流社會中會被人恥笑，在外面不承認(rèn)高老頭是她們的父親，甚至認(rèn)為她們的父親很卑賤。高老頭的出身是卑賤的，這沒有錯，他的工作雖然普通，但不下賤，在我看來，世界上所有人的可以瞧不起高老頭，唯獨(dú)他的兩個女兒不可以。他的兩個女兒有什么資格瞧不起她們的父親，當(dāng)她們幼年時(shí)，別的小孩子可能還在吃不飽穿不暖的時(shí)候，她們的父親，依靠著他的攤位，憑借著自己辛勞的雙手，給她們衣食無憂的生活;當(dāng)她們嫁人時(shí)，她們的父親還是依靠這個攤位給她們豐厚的嫁妝，讓她們能立足于貴族圈，反觀她們自己，什么事情都不用操心，她們有什么資格瞧不起她們的父親，有什么資格瞧不起他的職業(yè)。
當(dāng)我看到最后一章，高老頭臨終前對她們的咒罵與對自己教育方式的悔恨時(shí)，他說：“錢可以買到任何東西，買到女兒”的時(shí)候，我感覺他真的很悲哀，也很失敗。到了臨終也還是只有金錢才能夠把女兒喚去見他最后一面，當(dāng)他聽到女兒們的拒絕探望時(shí)，還是把錯誤推到女婿身上，認(rèn)為是他的女婿教壞了他的女兒，是他的女婿不讓她們見他?？梢?，他對他女兒們的愛幾乎達(dá)到一種病態(tài)。
這本書其實(shí)不單單能給孩子啟迪，還能讓大人們審視自己。過度的寵愛，反而會成為一種傷害，不如放手，這也是一種愛。高老頭把他的女兒打扮得珠光寶氣，對于他女兒對他提出的要求總是“只要你要，只要我有，我就會拼盡所有”面對女兒的要求哪怕他把自己的攤位賣掉，把錢一分為二給自己的女兒，只剩下在伏蓋公寓養(yǎng)老的錢都心甘情愿，只為了給他女兒八十萬當(dāng)嫁妝，讓她們在上流社會立足;哪怕他逐漸地從伏蓋公寓最好的房間，逐年一直搬到四樓-最便宜的房間，都始終如一地滿足他女兒的要求;哪怕他穿的衣服從寶藍(lán)大褂到無論冬夏都只穿一件栗色的粗呢大褂羊毛背心，金煙匣，金鏈子逐漸減少，甚至他一個冬天都沒有生火，他都讓他的女兒活得像個上流人士，穿著打扮得像個仙女似的。他對女兒的這種愛，幾乎接近于病態(tài)。他給予過度的寵愛，并不會換來他女兒的真心的愛，反而會換來他女兒因?yàn)榻疱X才會對他好的虛情假意，換來她們更加變本加利地索取。有錢的時(shí)候她們才會承認(rèn)他是他的父親，沒錢的時(shí)候就是個陌生人，甚至連個陌生人都不如。所以愛孩子，不一定是給她所有她想要的，不一定要給她一切你認(rèn)為是最好的，而要多一點(diǎn)陪伴，讓她形成正確的人生觀，價(jià)值觀，道德觀與金錢觀。
巴爾扎克傳讀后感篇九
年少的巴爾扎克滿心期待地見到闊別已久的母親，卻發(fā)現(xiàn)母親并不是來看望自己，而是帶著他和另一位男子去馬戲團(tuán)。雖然巴爾扎克非常失望，想要克制自己卻還是在回家路上大吵一架，巴爾扎克甚至想到了自殺。
巴爾扎克在1830年為《側(cè)影》周刊寫的三篇文章中表示：“一個偉大的人必定要經(jīng)歷磨難”。而巴爾扎克和母親的關(guān)系，也算磨難之一。巴爾扎克的父親是農(nóng)夫的兒子，1746年出生在一個小村莊里。而母親則出生于巴黎的一個資產(chǎn)階級家庭，比丈夫小了32歲。在巴爾扎克之前，母親懷過一個孩子，可是卻夭折了，后來才生下了巴爾扎克。
用我們大多數(shù)人的邏輯想，巴爾扎克應(yīng)該被父母寵愛才對，但是母親對于他的出生根本就漠不關(guān)心，就連名字都不愿意想。這樣的母親，無法給巴爾扎克快樂的童年，親情的缺失讓巴爾扎克對于感情格外的敏感細(xì)膩。
1807年，8歲的巴克扎克被送去了教會學(xué)校，成了一名寄宿生。嚴(yán)格的管理和教育，讓巴爾扎克對每件事都有著認(rèn)真的態(tài)度。巴爾扎克的父親非常有野心，事業(yè)上還算順利。這在某種程度上，影響了巴爾扎克，讓他對功成名就的渴望逐漸加重。加上巴爾扎克所處的時(shí)代動蕩，這也為他的創(chuàng)作提供了很多豐富的素材。
你和母親關(guān)系如何？難以想象，這位大文豪聽到母親的聲音，會嚇一跳。他是父母的第一個健康的孩子，卻從未得到母親的一點(diǎn)關(guān)愛，兩個人的關(guān)系，比陌生人還要糟糕。也許，她將對丈夫的不滿，轉(zhuǎn)移到了他的身上。他每周只回家一次，直到4歲才被接回家。他是寫過《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《人間喜劇》《驢皮記》的巴爾扎克。
小時(shí)候沒有得到過母愛的他，最終還是靠著自己的努力，考上了大學(xué)，攻讀法律。因?yàn)橛X得在律師事務(wù)所工作太無聊，巴爾扎克直接辭職走人，決心做一名作家。全家都對他的理想嗤之以鼻。他的母親為了讓他知難而退，特意在貧民窟找了一間有惡臭味的破屋子。
巴爾扎克并不在意，他更渴望自由，更熱愛寫作。雖然父母都不同意巴爾扎克的決定，認(rèn)為寫作收入太不穩(wěn)定，但是巴爾扎克的妹妹卻一直支持他。巴爾扎克和妹妹的關(guān)系很好，他經(jīng)常會給妹妹寫信，經(jīng)常充滿著關(guān)心和愛護(hù)。小時(shí)候母親對巴爾扎克不好，都是這個妹妹請?jiān)父市奶嫠芰P。所以，巴爾扎克都會把自己內(nèi)心想的，說給自己的妹妹聽。
他會寫信給妹妹說：“談?wù)撐业淖髌窌r(shí)，你應(yīng)該指出我的缺點(diǎn)，而不是老說挺好的?！蓖瑫r(shí)，他又對自己的作品非常自信。巴爾扎克喜歡有挑戰(zhàn)性的生活，他不喜歡枯燥的律師事務(wù)所工作，他把寫作當(dāng)作“余生中歡樂與回憶的源泉”。雖然艱辛，但是可以從中找到心之所向，找到隨心所欲的自由。
為了賺錢，巴爾扎克練就了飛速的寫作能力。我們熟知的《人間喜劇》中有幾部小說是幾天就寫完的，真的很難想象《高老頭》巴爾扎克只用了三天就完成了。這部偉大的作品《人間喜劇》包括了巴黎社會的零零總總，巴爾扎克也被稱為法國19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。
當(dāng)初，巴爾扎克的父母并不支持他去寫作，但還是把劇本托關(guān)系給了一名文學(xué)教授。教授看完之后，表示他寫的東西沒有任何成功的前景。巴爾扎克很傷心，但是除了更努力的去創(chuàng)作，別無他法。眼看快超過與父母約定的期限，但寫的歷史小說依舊沒有任何市場。父母命令他搬出出租屋，巴爾扎克為了擺脫家人的束縛，只能自己去寫作賺錢。
后來，巴爾扎克結(jié)識了一位貴族，他們合作出版了小說，巴爾扎克專門寫出版商關(guān)注的題材，然后通過素材拼湊，寫個幾百頁就可以了。這樣不求質(zhì)量和深度的寫作方式，是巴爾扎克對生活的妥協(xié)。一本書能賺800法郎，巴爾扎克的父母非常滿意。
靠寫作賺到錢的巴爾扎克，并不享受現(xiàn)在的生活。他不想把寫作只變成賺錢的方式，他想寫有深度的作品。
年齡的差距讓人想到了俄狄浦斯情結(jié)。從巴爾扎克的很多小說里，都能看到抬高男性形象，而貶低對丈夫不忠的女性形象。因?yàn)榘蜖栐说哪赣H曾經(jīng)有過婚外情，還生了私生子。所以，巴爾扎克對于母親出外約會，打扮步態(tài)等細(xì)節(jié)都觀察的非常細(xì)致。也許正是因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷，讓他對婚姻，對人物刻畫有著優(yōu)于常人的敏銳，也讓他對人物形象，總能精致入微地刻畫，生動的表達(dá)人物性格隨著社會發(fā)展而發(fā)展的過程。
1819年，巴爾扎克滿腦子想的都是要“借一部大作一舉成名”。于是，他放棄了哲學(xué)思索，去尋找比哲學(xué)和小說更高收益的方法：寫劇本?！犊藗愅枴返奶峋V就這樣被創(chuàng)作出來，在巴爾扎克的手稿上，密密麻麻的筆跡，正是他決心的最好證明。
巴爾扎克和父母的關(guān)系，讓他對情感的描寫非?！澳懶 ?。每當(dāng)寫道夫妻愛情的場景，會讓巴爾扎克非常焦慮。因?yàn)椴煌诔Ｈ说某砷L環(huán)境，巴爾扎克筆下的戲劇，才深刻的烙上了巴爾扎克式的符號。
當(dāng)時(shí)看完巴爾扎克寫的東西，法蘭西學(xué)院院士安德里厄給出了這樣的結(jié)論：“這位后生做什么都好，就是不要搞文學(xué)了?！焙髞恚瑒∽骷依T也勉強(qiáng)讀了巴爾扎克的劇本，也給出了同樣負(fù)面的評價(jià)。
巴爾扎克并沒有因此灰心，反倒覺得他們是“沒有判斷力的傻子”。然后繼續(xù)堅(jiān)持寫作。他時(shí)而獨(dú)自創(chuàng)作，時(shí)而和巴黎制造批量小說的“圖書業(yè)資本家”合作，但是他依舊逃不開家庭這個主題。
1822年8月，他把《百歲老人》以2000法郎的價(jià)格賣給了波萊書店，花了一個多月的時(shí)間寫完，里面不遺余力的展現(xiàn)了自己的父親對長生不老的追求。巴爾扎克的父親對于長生不老和養(yǎng)生有著異于常人的執(zhí)念，巴爾扎克用小說塑造出了一個奇幻的磁氣術(shù)士的形象。
巴爾扎克有著強(qiáng)大的意志力，他一直堅(jiān)持寫作。巴爾扎克投入了大量的時(shí)間和經(jīng)歷去表達(dá)自己獨(dú)特的想法。不朽的靈魂是巴爾扎克追求的，也是他一直堅(jiān)持下去的動力之一。巴爾扎克的每一個經(jīng)歷都成為他寫作的素材，不管是順境還是逆境，一切都是最好的安排。當(dāng)我們面對質(zhì)疑，學(xué)會像巴爾扎克那樣，堅(jiān)持自己熱愛的事，付出百分之百的努力，然后等待理想的結(jié)局。愿你我都能找到那份熱愛，并且一直堅(jiān)持下去。
巴爾扎克的生活充滿驚險(xiǎn)。他借錢開辦印刷廠和鑄字廠，每次投資換來的都是負(fù)債累累。他在《人間喜劇》中描寫了無數(shù)發(fā)財(cái)?shù)氖侄?，自己反在債?wù)中越陷越深，只能靠一支筆來償還。正是這樣切身的經(jīng)歷和體會，讓《人間喜劇》更加精彩。
《人間喜劇》由90多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說組成，巴爾扎克用小說，描述了人心變化的歷史。巴爾扎克所處在的時(shí)代，正值法國從封建主義向資本主義過渡的歷史轉(zhuǎn)軌時(shí)期。他親身經(jīng)歷了拿破侖帝國及其百日皇朝、波旁王朝的兩次復(fù)辟、七月王朝，直至1848年“二月革命”資產(chǎn)階級取得最后勝利的全過程。
《人間喜劇》這部巨著，讓我們最直觀的看到了人物之間的本質(zhì)關(guān)系，以及法國社會從封建主義到資本主義的跨越。巴爾扎克創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)主義，因?yàn)樗铌P(guān)心的就是事實(shí)。他對浪漫主義并不感興趣，但他又對浪漫主義癡迷，這是他的成長經(jīng)歷決定的，他同樣渴望感情，甚至到了感傷的地步。
讀巴爾扎克的作品，多少都能看到巴爾扎克的影子。雨果這樣評價(jià)巴爾扎克的作品“充滿了觀察與想象”，他的作品即使是現(xiàn)在，讀起來也并不過時(shí)。因?yàn)樗麑θ诵缘耐诰蛉绱松羁?，讓我們不自覺的找到自己，或者身邊的人的影子。我想，這也是為什么巴爾扎克能夠成為我們熟知的作家吧。
巴爾扎克傳讀后感篇十
本文的作者是巴爾扎克。他是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表代表作為《歐也妮·葛朗臺》等。他的作品對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！备鹄逝_老頭的形象體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
我認(rèn)為這篇小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。通過這樣一個細(xì)節(jié)，我們看到了一個完全被金錢所異化的人。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎無法描述，：占有金子成了他的嗜好。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼。它不僅對仆人拿儂很吝嗇，更讓人難以忍受的是，對于他的親人竟然也很吝嗇，如文中寫的“盡管葛朗臺家財(cái)萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，他什么都節(jié)約。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；連女兒生日那天也不過多給了一支蠟燭。給妻子的錢設(shè)法要回去，給女兒的錢也要定時(shí)查問?！?/p>
當(dāng)他聽說女兒把金子給了情人，竟然把她關(guān)了起來，只給冷水和面包，讓她在那昏暗的閣樓里過著生不如死的生活?？伤麉s絲毫不念父女之情和夫妻之愛，而是認(rèn)為這件事是對的，這件事處理的很好，老葛朗臺為了金錢，真是不擇手段，冷酷無情?。?/p>
老葛朗臺終身算計(jì)，他的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但我認(rèn)為他失去的卻更多，他喪失了人的情感，失去了享受天倫之樂的機(jī)會，更給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。巴爾扎克以大量的筆墨描繪金錢的威力，我不否認(rèn)，金錢的確給人類帶來權(quán)勢，但是卻不能給人帶來幸福，錢雖然是幸福的保障，卻不是決定性因素，你用錢可以買到時(shí)間嗎？你用錢可以買到親情嗎？你用錢可以買到愛情嗎？人的一生，只要賺到足夠生活的錢就可以了，何必為了更多的錢而失去更多用金錢也買不回來的東西呢？就像“奮斗”中楊曉蕓說的一句話“有錢就多花，錢少就少花，沒錢就不花，有什么大不了的！”
我想，如果老葛朗臺能早一點(diǎn)明白這道理，也不會造成終身的悲??！
金錢左右著葛朗臺的喜怒哀樂，使他時(shí)而憂，時(shí)而喜，時(shí)而兇猛如虎，時(shí)而溫如羊羔。
難怪有人說，老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，并且已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
而拿老葛朗臺的德行與歐也妮相比，簡直是天壤之別，這也就是文章優(yōu)秀之處之一。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸，他的形象是資產(chǎn)階級拜物教的生動寫照和絕妙諷刺。
葛朗臺還是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的形象，他是大革命后得勢的資產(chǎn)階級的代表，他的發(fā)家過程也正揭示了在新的歷史條件下資產(chǎn)階級聚斂財(cái)富。更讓我敬佩的是，在如此描寫資產(chǎn)階級聚斂財(cái)富同時(shí)卻又讓人從歐也妮葛朗臺身上看到了這黑暗世界的一抹光亮。
難怪連左拉也說“巴爾扎克的作品像一條大道，布滿廢墟，引導(dǎo)人民?！?/p>
巴爾扎克傳讀后感篇十一
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會正確地對待金錢!
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個“葛朗臺”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
巴爾扎克傳讀后感篇十二
范文大全：巴爾扎克是法國大文豪，有法國現(xiàn)代小說之父的稱謂，其作品主要描述近代社會風(fēng)貌和各種思想的碰撞，下面我們一起看看這篇《粉碎一切障礙》。
傳說中，巴爾扎克有一支手杖，上面刻著這樣一句話：“我粉碎了一切障礙!”
巴爾扎克，法國一代文豪，名垂千古，巨著《人間喜劇》震鑠古今，影響了全世界一代又一代人。
記得多年前看過一個電影《巴爾扎克與小裁縫》，在文化被革命的動亂年代，知識青年們?nèi)琊囁瓶实赝底x巴爾扎克，拼命地汲取世界文學(xué)的養(yǎng)分，其情其景令人扼腕嘆息。
然而，當(dāng)今中國，知識爆炸，書籍泛濫，真正讀巴爾扎克的人，卻是越來越少了。
其實(shí)，遭遇被冷落命運(yùn)的也不僅僅是巴爾扎克，而是許許多多的經(jīng)典作家，這不得不說是時(shí)代的悲哀。
慚愧的是，作為曾經(jīng)的中文系畢業(yè)生，現(xiàn)在的中學(xué)語文教師，我對巴爾扎克的作品也是比較陌生的，算來算去，讀過的只有《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》、《貝姨》、《驢皮記》寥寥幾部，相對于他多達(dá)91部作品的巨大體量，實(shí)在是不足一提。
對他的作品是如此陌生，對他本人更是知之甚少，因此，我覺得有必要好好補(bǔ)課，畢竟作為一名語文教師，對世界頂尖文豪如此陌生，是無論如何都說不過去的。
全書共三個部分：第一部叫“試筆”，主要敘述了巴爾扎克的青少年時(shí)期，他早早地確立了以寫作為終身事業(yè)的志向，不僅要以寫作掙錢、發(fā)財(cái)，還要憑著自己的作品登上文壇的最高處;第二部叫“寫作的幸?！?，敘述了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰期，他在生活、愛情和創(chuàng)作三個世界里艱辛而充滿激情地奮斗;第三部叫“空白的一頁”，記錄了他生命的末端，幸福的婚姻、突然的離世，以及身后的榮耀與紛爭。
巴爾扎克的一生是短暫的，又是豐富多彩而充滿魅力的。
他出生于中產(chǎn)階級家庭，接受了那個時(shí)代嚴(yán)格的教育，然而在寫作的誘惑下，他在14歲時(shí)就早早地與學(xué)校嚴(yán)格的紀(jì)律開始對抗，開始了思想上的反叛與探索。
他有著非凡的記憶力和觀察力，閱讀過的書籍，經(jīng)歷過的生活，“都裝到腦子里，并且牢記在心。
”“他的腦子像個捕蠅器，凡是在他周圍飛的蠅子，立即被他逮住。
”這樣的天賦與積累，成為他日后創(chuàng)作《人間喜劇》的重要資源。
在開始創(chuàng)作之前，他就愛上了一位比自己母親年齡還大的夫人，從此開始了他一生浪漫而又混亂的感情經(jīng)歷。
在他看來，“一個作家有權(quán)利，甚至有義務(wù)有盡可能多的艷遇、很多錯綜復(fù)雜的感情經(jīng)歷。
如果只是審慎從事，那拿什么來做寫小說的題材?”后世的作家們也許會非常贊同巴爾扎克的這個觀點(diǎn)，但是，又有幾個人寫出他那樣的作品了呢?在豐富的情感經(jīng)歷之中，在復(fù)雜的財(cái)政危機(jī)中，巴爾扎克更加勤奮地創(chuàng)作，他不同于凡人之處在于：一旦坐在寫字臺前，其他一切都可以拋開;他可以一天喝40杯咖啡，他可以一天連續(xù)工作12小時(shí)，他可以一個月只睡20個鐘頭，因此，他才可以在短短50年的生命里寫出那么多的作品。
巴爾扎克是偉大的作家，同時(shí)也是一個世俗的普通人。
他想，“他之所以像瘋子似地玩命，為的就是讓巴黎公眾知道他生活得很舒服。
因此，在他身上有奇怪的混合體，一方面思想上嚴(yán)肅認(rèn)真，而生活上追求世俗的體面。
”他渴望文學(xué)上的巨大成功，同時(shí)并不諱言自己庸俗的創(chuàng)作動機(jī);他渴望精神境界上的崇高，但同時(shí)努力追求物質(zhì)生活的享樂與奢侈。
但是，“他在世俗社會越投入，回到家里后就越能集中精力在白紙上寫黑字。
讀完這本傳記，我逐漸了解巴爾扎克這個人，也逐漸了解他那些杰作的產(chǎn)生過程。
足夠的了解之后，對他的敬佩之情與日俱增。
如果說，之前對巴爾扎克的情感是一種對偉大人物的模糊崇拜;那么，現(xiàn)在則是對一個在生活中苦苦掙扎、在事業(yè)上孜孜不倦的奮斗者的同情與贊嘆。
同情他，是因?yàn)樗究梢圆槐厝绱恕罢勰ァ弊约?贊嘆，則是因?yàn)樗欠N強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，那種強(qiáng)大而充滿雄心的生命力。
在奮斗的人生旅程中，他的確“粉碎了一切障礙”。
巴爾扎克傳讀后感篇十三
著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動。那輕盈的靈風(fēng)，掠過我的心梢，拂動著我蒼白的心，記憶中的一個個泡沫光影綻放著沁心的夢。
心眸在時(shí)光的長流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛情，根本就是騙局？！
但聽說，每個混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。
多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無情惱。
多么有趣兒，歲月那空洞，沒有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。
一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無緣。是相知不夠，還是歲月無情？！
呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠(yuǎn)的愛情，友情；曾一度認(rèn)為可以一直美好心靈；曾一度認(rèn)為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的遠(yuǎn)了，只留下不甘的心靈在時(shí)光的潮汐下喧嘩！
曾幻想過，獨(dú)人匹馬，一槍，一盔，長槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過現(xiàn)實(shí)的蒼白描繪，在時(shí)光中，無聲的飄過。
呵呵，沒有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無盡，暗含真夢無垠。
或許，時(shí)光會改變許多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。
致曾今的我和在愛情中彷徨的騷年。
巴爾扎克傳讀后感篇十四
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認(rèn)為，如果為了更了解社會現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
巴爾扎克傳讀后感篇十五
《人間喜劇》是一部具有史詩性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時(shí)代的法國社會風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國社會發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國社會將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已，開列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時(shí)候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫的歷史，即風(fēng)俗史?！?/p>
巴爾扎克所說的風(fēng)俗史是一個時(shí)代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個時(shí)期的社會生活的廣闊畫面。要寫出一部時(shí)代的風(fēng)俗史，只寫幾個人物顯然無法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個甚至上千個人物，而各個人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個性特征。只有通過對這些不同性格的刻畫，對他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個時(shí)代的社會風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個人物中，描寫得生動活現(xiàn)而又具有一定社會典型意義的，就有將近一百個之多，法國十九世紀(jì)社會生活中各階級、各階層、各類型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞記者、醫(yī)生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個階級、每一種類型的人物還不止一個模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級兼地主葛朗臺，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊，就是當(dāng)代社會生活形形色色的眾生相的一個縮影。這個異常豐富的肖像博物館使不同時(shí)代、不同國度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[巴爾扎克的小說人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個人身上集中概括了某一類人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺受金錢欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細(xì)致地描寫人物的肖像、動作、語言、生活細(xì)節(jié)等特征來表現(xiàn)人物的個性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時(shí)他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時(shí)說過：“我在這套書里感覺到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語言的真實(shí)和對未來的天才預(yù)見......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?/p>
巴爾扎克傳讀后感篇十六
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819――18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認(rèn)為，如果為了更了解社會現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的.作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺―――這本書以歐也妮?葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?/p>
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之（轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變―態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮――歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
巴爾扎克傳讀后感篇十七
讀小說一定會聯(lián)想到作者本人。
認(rèn)識景蘇姐姐時(shí)間并不短，但當(dāng)時(shí)接觸并不多。好像是詩歌朗誦會吧，只記得精湛的朗誦給人留下深刻的印象。有一天，女友讓我欣賞一幅國畫《貓咪戲蝶圖》，其主題貓咪似自帶光源，與工筆蝴蝶形成強(qiáng)烈的透視效果。此畫寫其意而不重其形，以形寫神，遷想妙得，在濃淡相宜似又不似之間，作者用浪漫的手法對貓咪的用墨刪繁就簡，計(jì)白守黑，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，一個俏皮又專注的貓咪躍然紙上。一看作者是段景蘇，原來姐姐還是一個畫家！
再后來書香開封群成立，在這里近距離結(jié)識了景蘇姐，方知姐姐不僅會朗誦、繪畫，還會唱昆曲、能吟誦，書法也了得！再再后來，偶然的機(jī)會在新華書店的名篇朗讀中多次見到這個才情斐然的姐姐，她幾乎對中華經(jīng)典名篇倒背如流。認(rèn)識這樣一個才華橫溢的姐姐，方知“天外有天”。
前幾個月，在景蘇姐姐的朋友圈里讀到景蘇姐姐的小說《人間喜劇》，覺得猶如讀一個有趣的劇本。我們知道，小說的表現(xiàn)手法以敘述為主,劇本的表現(xiàn)手法則以對白為主。景蘇姐姐這篇《人間喜劇》既有個性鮮明的劇本式人物對話，又有小說敘述式的作者旁白，實(shí)在是一個帶有時(shí)代特色的劇本式小說。
我對《人間喜劇》以下兩點(diǎn)印象深刻。
一、作品在鮮明的人物性格和地方特色的對話中呈現(xiàn)的畫面效果非常強(qiáng)烈。
如“車下有老漢托乘務(wù)員往開封捎把鑰匙，她說：中！買一張全票！老漢討價(jià)還價(jià)，英說：那中！半價(jià)，20塊！老漢：捎?xùn)|西不都是10塊嗎？英：不是過節(jié)哩嗎，啥不漲（價(jià)）?。卡D―有了正當(dāng)?shù)睦碛?，語氣更堅(jiān)定了，哪個字兒扔地上都能砸個坑兒――20塊！捎捎，不捎拉倒！老漢：10塊吧！我總坐你哩車，老主顧了！漲啥哩？20!捎捎，不捎拉倒！你看著辦！”在這段描寫里，“中”“妥了”“過節(jié)哩嗎”這些帶有明顯豫東口語的字眼中，兩個人物的性格對比非常強(qiáng)烈。一對一答節(jié)奏之快，把討價(jià)還價(jià)的氣氛烘托出來，對話口氣一強(qiáng)一弱，把一個無可奈何的老漢和堅(jiān)定強(qiáng)勢的乘務(wù)員形象刻畫地栩栩如生。
在拉客上車一段，作者要把腦筋活泛、快言快語的乘務(wù)員拉客畫面表現(xiàn)出來，通過乘務(wù)員一系列自言自語達(dá)到了畫面效果?！跋聛砣齻€乘客，英早已跑過去接住他們。車上的乘務(wù)員拿著幾塊錢要遞給英，英頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手，領(lǐng)著三個乘客來到自己車前，售票員賣票，22元，乘客疑惑，英馬上掏出錢來遞給乘客：”在這里“早已跑過去”“頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手”“領(lǐng)著三個乘客來到自己車前”“掏出錢來遞給乘客”這些一連貫的動作描寫，加上“給！我清給你兩塊！補(bǔ)給你！你也看見了，人家給我錢我可詠櫻”以上描寫，邊議邊敘邊對話，把個風(fēng)風(fēng)火火為拉客人不怕吃虧的精明女人寫活了，這樣的描寫畫面感極強(qiáng)。
二、通過作者敘述增強(qiáng)了小說的趣味性。
無論劇本或小說，故事性是文字的靈魂。景蘇姐姐把故事寫的蜿蜒曲折，趣味萬千，讓讀者忍俊不禁不忍猝讀。比如第一段老漢哀求乘務(wù)員幫他捎把鑰匙，但這個乘務(wù)員英卻張口要20元錢，絕不討價(jià)還價(jià)。其態(tài)度之強(qiáng)硬，讓這種無奈的哀求變得意味深長。作者寫道：“有了正當(dāng)?shù)睦碛桑Z氣更堅(jiān)定了，哪個字兒扔地上都能砸個坑兒”，“能砸個坑”寥寥四字，足見乘務(wù)員語言之生硬。還有“車出站了，把老漢連同他的話都甩到了尾氣里?！痹偃?，寫瘦高個小伙兒上車看座位已滿馬上要下車，英用寬厚的胸膛擋住小伙那段，一句“煮熟的鴨子飛不了啦”幾個字就交代了“拉”和“擋”的最終結(jié)果。站卡檢查那段也很有意思，景蘇姐姐這樣寫道“英麻利得很，伸手點(diǎn)了幾個人：你！你！還有那個小孩兒！快下車，咱跑幾步?！苯酉聛硭@樣寫道“車開不遠(yuǎn)兒就停在了路邊兒，不大會兒，英的小分隊(duì)歸隊(duì)了，車?yán)^續(xù)前行?！贝藭r(shí)，一個機(jī)智精明“臨危不亂”的女強(qiáng)人形象清晰可見。這樣的描寫，懸念重重故事性強(qiáng)，如美食很有嚼頭。
所有的文字是作者的眼睛，它體現(xiàn)著作者的立場和閱歷。在極其平凡的一段路程中，景蘇姐姐用包容的心態(tài)領(lǐng)略了市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭，小場景折射出了大市場，以旁觀者的目光解讀了人性的淳樸、善良和狡猾。
好的作品一定是觀察入微的畫象。景蘇姐姐通過一段簡單的旅程，如實(shí)記下自己的所見所感，通過人生境遇和作者的親歷感觸，點(diǎn)石成金便成就美文。這樣的故事或許很平凡，感觸也許很普通，但是卻是作者真真切切的記錄，其本色的自然呈現(xiàn)，平淡的性靈流露，不刻意求之而渾然天成。
藝術(shù)評析把《人間喜劇》推出來，一直強(qiáng)調(diào)要提出文中的完善空間。那么，就這篇小說的題目和內(nèi)容結(jié)合來說，“喜”的成分可能弱了些，倒是“憂”的東西尚可提煉，比如“超載”一己之見。
巴爾扎克傳讀后感篇十八
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺---這本書以歐也妮?葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
巴爾扎克傳讀后感篇十九
茨威格的巴爾扎克轉(zhuǎn)的副標(biāo)題是——偉大的'平凡，如同幾乎一切對天才生平的撰述一樣，茨威格的文字充滿了偏愛，這種偏愛帶著一種曖昧的調(diào)戲的調(diào)子。巴爾扎克多有激情啊，多有精力啊，他可以一周甚至幾天就完成一部無論在篇幅上還是質(zhì)量上都上乘的文學(xué)巨著，他的作品一部接一部，別人幾輩子都無法奢望做的事情，在他世俗事務(wù)纏身，煩惱不斷的短暫而匆忙的一生中結(jié)出了果實(shí)?！度碎g喜劇》曠世的巨著，絕對前無古人后無來者，這個歷史上最高產(chǎn)的小說家在其中耗盡了生命。
茨威格總是調(diào)侃巴爾扎克對自己曠世才華的自豪遠(yuǎn)比不過對自己不是貴族身份的自卑。調(diào)笑他，突然一天就對外宣布，自己的名字該加上一個德，因?yàn)樗闫饋硪彩琴F族的后代，而且從此他的每一部小說都署上了加了德的名字。這曾是全巴黎持續(xù)不斷的笑柄?？墒强蓯鄣陌蜖栐?，對此認(rèn)真得不得了。終其一生，巴爾扎克對貴族生活的祈望都是天真而可笑的。他終于在死前幾個月和俄羅斯的公主結(jié)婚了，長達(dá)幾十年的可笑的戀情，倒確實(shí)構(gòu)成一部現(xiàn)實(shí)的人間喜劇。
茨威格總是嘲笑巴爾扎克的經(jīng)商頭腦，如同他寫小說的激情一樣，巴爾扎克總是不斷在頭腦中形成活躍的投資幻想，可事實(shí)證明，這樣的想象力和激情他用在寫作上才能成功，其余都是慘敗的。茨威格的筆調(diào)充滿了憐惜，對這個平凡而偉大的天才充滿了憐惜。茨威格的文字一邊把巴爾扎克孩童般天真樂觀的想象用心理分析的方法敘述出來，一邊又把他所在的時(shí)代背景的豐富與其作品和行為之間的聯(lián)系做了深刻描繪，我看到的是孩童般玩耍在俗世的巴爾扎克，在不斷的負(fù)債的逼壓下寫作，又不斷奢侈地購買奢侈品來滿足自己的虛榮心。然而在極端的幼稚虛榮中，巴爾扎克畢竟完成了任何人都無法完成的工作。我常想，巴爾扎克本人興許當(dāng)負(fù)債是自己寫作的動力呢。一個藝術(shù)家他不會去考慮怎樣在日?，嵤轮泄?jié)約成本，良好經(jīng)營自己。他無窮的精力和潛力使得他不屑于這樣做，他的整個人生都充滿了冒險(xiǎn)，他可以天真地告訴前來和他合作第二天就要上演的戲劇的人們，那劇本還沒寫呢，現(xiàn)在你們都不要睡覺了，我給你們大意，然后，你們每人寫一點(diǎn)，明天就上演。諸如此類的事情還很多，除了巴爾扎克嚴(yán)肅認(rèn)真對待的人間喜劇的計(jì)劃之外，所有的事情他沒有什么是辦成功了的。但他的天真樂觀從來不畏失敗。在茨威格的書里，我就看著矮小，精干，體力充沛的巴爾扎克，在俗世中如小丑般扮演著自己的人間喜劇的角色。
在熱滾滾的人間喜劇中，巴爾扎克擁有了對俗世事務(wù)運(yùn)作的一切知識和洞察，如此，他能將他所在時(shí)代的一切付諸筆端，為我們保藏了一副異常鮮活的社會相貌錄。但這都不是我關(guān)心的，一個作家來到世界上留下了什么，都是別人的事情……對于我可愛的巴爾扎克……看完這部專輯，我竟然很心傷，我本來也該心傷。但我已經(jīng)不會去問，為什么毫無趣味行尸走肉一樣的人們活下來了，而巴爾扎克卻在疲憊和失望中離開了之類的事情。巴爾扎克自己說過，現(xiàn)在那些有了名望地位和尊重的人和我們這樣的人，死后的地位就倒過來了，他們將被遺忘，而我們卻可以留在永恒里。
當(dāng)然，誰不會留在永恒里?在萬千輪回中，我們?yōu)楸舜藫纹鹆藗ゴ蟮膽騽”尘?，此生你是巴爾扎克，我是你筆下的路易.朗貝爾，來世你定是我的某某。沒有俗人和偉人的區(qū)別，任何意義的名聲都不過是存在這出永恒的劇目的道具而已，啊，不是而已，道具并不是“而已”的道具，我們血肉辛酸的人類，沒有哪一個不是彼此人生劇目中的演員，為你演戲，我親愛的同伴們，這樣存在才不會荒蕪無聊，但不要弄疼了彼此啊，我們都是血肉之軀，在疾病和勞苦中我們已經(jīng)難以承擔(dān)重負(fù)，就請祈望和平吧，愿世界不再有血肉的戰(zhàn)爭!
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