總結(jié)能讓我們看清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，做出改變。在總結(jié)中要注意用事實(shí)和數(shù)據(jù)來支持觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇一
1、了解話劇有關(guān)知識(shí)。
2、通過鑒賞語言，熟悉劇情，揣摩主要人物周、魯?shù)膬?nèi)心情感，感知、評(píng)價(jià)“相逢”部分的戲劇沖突。
3、理解作品的價(jià)值判斷和審美取向；深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。
立足劇本，鑒賞語言；走近人物，體會(huì)情感；
體會(huì)人物的內(nèi)心情感，把握作品的時(shí)代意義。
一課時(shí)。
上節(jié)課，我們?cè)诩ち业牡膽騽_突中認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良美麗而又不屈的靈魂，今天我們一起來欣賞一部20世紀(jì)30年代名噪一時(shí)的話劇名作《雷雨》，這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作，為世界文學(xué)長(zhǎng)廊留下一位不朽的人物形象——周樸園，這又是一個(gè)怎樣的人物形象呢？帶著這個(gè)問題我們一起走進(jìn)《雷雨》。
二、作者簡(jiǎn)介源：
曹禺，原名萬家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1929年進(jìn)南開大學(xué)，后來又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本?！独子辍贰度粘觥烦删?，是他的代表作。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。
三、
戲劇知識(shí)再介紹。
戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。西方戲劇即指話劇。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。按結(jié)構(gòu)規(guī)模可分為獨(dú)幕劇、多幕劇；按語言表現(xiàn)形式可分為話劇、歌?。话搭}材和年代可分為悲劇、喜劇、正劇、現(xiàn)代劇、歷史劇等。
四、《雷雨》故事情節(jié)。
雷雨反映的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾。周樸園是個(gè)這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，其妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女魯四鳳。出于嫉妒，繁漪通知魯四鳳的母親魯侍萍把她領(lǐng)走。魯侍萍正是三十年前被周樸園引誘，而后又被遺棄的侍女，她是周萍的生身母親，而被她帶走的兒子魯大海又在周樸園的礦上做工，做為罷工工人的代表，他和周樸園面對(duì)面地展開斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，又經(jīng)過一番復(fù)雜的矛盾沖突，周萍、四鳳知道他們之間原來是同母兄妹。于是一場(chǎng)悲劇發(fā)生了，魯四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救魯四鳳不幸也送命……這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了。
五、互動(dòng)探究。
1、把握戲劇沖突。
明確：周魯兩家的沖突。
第一場(chǎng)：周樸園同魯侍萍的沖突。
第一層：周樸園認(rèn)出魯侍萍的經(jīng)過（相遇述舊怨）。
第二層：周樸園認(rèn)出魯侍萍的態(tài)度（相認(rèn)生新恨）。
第二場(chǎng)：周樸園同魯大海的沖突。
2、學(xué)生表演。
現(xiàn)在讓我們來欣賞一下幾位同學(xué)對(duì)課文節(jié)選部分中的第一場(chǎng)的表演吧，有請(qǐng)他們（掌聲響起）。
明確：對(duì)學(xué)生的表演作出評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)并指正。
六、作業(yè)布置。
用自己的話來分析周樸園的人物形象。
七、教學(xué)反思。
通過本次試講，我覺得本堂課的成功之處在于：課堂環(huán)節(jié)比較緊湊，有效地抓住了教學(xué)目標(biāo)，通過動(dòng)作與朗讀、表演、想象相結(jié)合的方式讓學(xué)生感受《雷雨》中矛盾沖突。本堂課也存在不足：
1、對(duì)學(xué)生的關(guān)注力不夠，未能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性；
2、教學(xué)環(huán)節(jié)雖完整，卻不能夠與學(xué)生更好的聯(lián)系在一起；
3、學(xué)生討論的環(huán)節(jié)較少，思考的時(shí)間相對(duì)來說留的時(shí)間也比較少。
通過本次授課，我也認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)方面的許多不足，在今后一定踏實(shí)鉆研教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也提升自身能力。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇二
1、了解《星星索》這首歌曲的來源以及音樂情感表達(dá)。
2、歌唱的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
3、主要學(xué)唱并實(shí)踐《星星索》二聲部合唱?！缎切撬鳌范暡亢铣膶?shí)踐，并完整的演繹此歌曲。多媒體課件電鋼琴教學(xué)過程教師導(dǎo)學(xué)、學(xué)生自學(xué)、討論探討、點(diǎn)撥釋疑、運(yùn)用遷移、作業(yè)布置一、導(dǎo)課：這節(jié)課我們將共同探索和學(xué)習(xí)歌唱模塊中《星星索》這個(gè)作品，相信同學(xué)們步陌生，我們?cè)诟咭昏b賞中接觸過這個(gè)作品，這節(jié)課又要學(xué)習(xí)些什么呢？一起來看一下學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件）。
1、基礎(chǔ)練聲（單聲部和二聲部）備注wu單聲部的訓(xùn)練找聲音的位置氣息的運(yùn)用，二聲部的訓(xùn)練找和聲的感覺，互相傾聽另一個(gè)聲部的聲音，達(dá)到和諧的合唱音色。
2、帶著調(diào)整好的聲音一起來學(xué)習(xí)《星星索》。欣賞作品（問題：速度？出現(xiàn)次數(shù)最多的哪一句？）學(xué)唱“星星索”主要的一句，學(xué)習(xí)弱起節(jié)奏。介紹來源。3、4、5、小聲跟唱這首歌曲，思考分成幾個(gè)段落？（三個(gè)段落）了解這首歌曲的結(jié)構(gòu)形式以及演唱形式？（克隆宗）深入了解這首作品，分段學(xué)唱這首作品。每一段的特點(diǎn)都分析出來并實(shí)踐學(xué)唱。（飽滿、圓潤(rùn)的聲音，三連音、切分節(jié)奏的運(yùn)用、高潮結(jié)尾部分的聲音處理）6、7、低聲部的學(xué)習(xí)，按照前面的練聲曲進(jìn)行演唱。兩個(gè)聲部跟伴奏實(shí)踐。（情感的表達(dá)，聲音的控制）。
三、總結(jié)。
通過合唱的實(shí)踐，學(xué)習(xí)合唱的基礎(chǔ)訓(xùn)練，帶入歌曲的情感，更加豐富合唱的和諧美感。
學(xué)情分析。
知識(shí)基礎(chǔ)方面：合唱的訓(xùn)練必須以聲音訓(xùn)練為前提，前面的.學(xué)習(xí)中學(xué)到了呼吸、咬字、哼鳴等基礎(chǔ)性的知識(shí)，把這些知識(shí)都運(yùn)用到練聲曲中，為合唱實(shí)踐做好準(zhǔn)備。
思維基礎(chǔ)方面：高二的學(xué)生通過初中音樂和高一學(xué)期的學(xué)習(xí)，具有了一定的音樂拓展思維方法和音樂藝術(shù)感知能力，但接受能力尚欠缺，需要教師正確的引導(dǎo)和啟發(fā)。
情感態(tài)度方面：在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中，歌曲的演唱有助于學(xué)生們生活情感的表達(dá)，陶冶情操，幫助學(xué)生釋放心中的負(fù)面能量，從而樹立更好的三觀情感。
效果分析。
經(jīng)驗(yàn)中，歌曲的演唱有助于學(xué)生們生活情感的表達(dá)，陶冶情操，幫助學(xué)生釋放心中的負(fù)面能量，從而樹立更好的三觀情感。提高了音樂拓展思維方法和音樂藝術(shù)感知能力，但接受能力尚欠缺，需要教師正確的引導(dǎo)和啟發(fā)。合唱的排練過程讓學(xué)生更加自信，更加熱愛多元化的音樂。
教材分析。
本節(jié)教材選自人民教育出版社全日制普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（歌唱·選修）第四單元《世界之光》的拓展與探究中《星星索》的合唱排練。
教材的內(nèi)容方面來看，本節(jié)課主要講解了這首歌曲的來源是印度尼西亞蘇門答臘島的一首民歌，那里的人們生活在托巴湖地區(qū)，經(jīng)常用“singsingso”的哼聲做為劃船時(shí)號(hào)子聲，歌曲由此得名。充分體現(xiàn)了歌曲的地域風(fēng)格。正是這種民歌的地域性比較突出，這首歌曲也表現(xiàn)出“克隆宗”的演唱形式，內(nèi)容上從表現(xiàn)鄉(xiāng)愁擴(kuò)展到贊美大自然、歌頌愛情及反映各種生活情趣。了解了以上的背景，主要學(xué)唱這首歌曲的二聲部合唱，在歌曲中找出相關(guān)練聲曲，每個(gè)聲部單獨(dú)學(xué)唱，跟伴奏進(jìn)行合唱實(shí)踐，聲音的控制，感情的表達(dá)，強(qiáng)弱的處理都在排練的過程中進(jìn)行解決。
從教材的地位和作用方面來看，本章節(jié)是對(duì)世界各地區(qū)的民歌進(jìn)行學(xué)習(xí)，不同的風(fēng)格體驗(yàn)出不同的情感，結(jié)合作品講解同聲合唱與混聲合唱的區(qū)別，并實(shí)踐感受合唱的魅力。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇三
一、集體備課實(shí)效化。
集體備課是發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，提高備課質(zhì)量的重要途徑，也是落實(shí)教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率的必要措施。為此，我組的集體備課有序地進(jìn)行，做到定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定主講人?；顒?dòng)內(nèi)容有教材分析、有教法研究、有質(zhì)量分析、有教學(xué)反思等，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，不斷鉆研新教材。主講教師提前鉆研教材，吃透重難點(diǎn)，并能提出重難點(diǎn)突破方法，其他組員質(zhì)疑、補(bǔ)充、完善，做到集思廣益。集體備課后，各位老師分別承擔(dān)各項(xiàng)任務(wù)，任務(wù)具體到人，具體到寫教案、制作課件、出單元檢測(cè)、語法專項(xiàng)、月考試卷、模擬試卷等。
每個(gè)老師必須按時(shí)完成任務(wù)并傳到共享文檔，供其他老師分享，當(dāng)然，其他老師都在此基礎(chǔ)上根據(jù)所教班級(jí)的實(shí)際情況，進(jìn)行必要的修改，然后把修改過的教案等共享在網(wǎng)上。通過集體備課，發(fā)揮所有老師的智慧，扎扎實(shí)實(shí)上好每一課；通過集體備課，使各位教師明確近期和遠(yuǎn)期任務(wù)。除了正式的備課時(shí)間外，我們還不分時(shí)間與地點(diǎn)，有問題隨時(shí)隨地討論研究，并得到解決，有時(shí)是一個(gè)信息的傳遞，有時(shí)是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，有時(shí)是一個(gè)考點(diǎn)的分析，有時(shí)是一點(diǎn)教學(xué)體會(huì)的交流——總之，集體備課不流于形式，更注重內(nèi)容與實(shí)效。
二、教學(xué)計(jì)劃清晰化。
今年進(jìn)入高一學(xué)習(xí)的這xx屆學(xué)生在初中時(shí)學(xué)的是人教版的教材，現(xiàn)在高一卻又得學(xué)譯林出版社的牛津版教材，因此，初高中學(xué)的教材本身就不銜接，怎樣使剛進(jìn)入高中校門的學(xué)生順利完成初、高中英語的過渡是我們高一英語老師都覺得棘手的問題，但又必須戰(zhàn)勝的問題。
開學(xué)初，在制定本學(xué)期工作計(jì)劃時(shí)，為進(jìn)一步了解學(xué)生，并了解教學(xué)情況，對(duì)學(xué)生以前學(xué)過的教材進(jìn)行了仔細(xì)的研究，分析了學(xué)生現(xiàn)有的英語水平，以及進(jìn)行縱向橫向比較，備課組各位老師共同商討制定了詳細(xì)的備課組工作計(jì)劃及高一英語教育教學(xué)計(jì)劃，并以此作為我們的工作指導(dǎo)方案來貫徹實(shí)施。
三、措施具體化：
1、互相聽課，共同進(jìn)步。
為了提高教學(xué)質(zhì)量，高一全體英語老師都根據(jù)自己的計(jì)劃，采取了具體的行動(dòng)，盡的努力使工作細(xì)化，具體化。如每天早讀的任務(wù)，培優(yōu)補(bǔ)差的工作，默寫環(huán)節(jié)的落實(shí)，課后的個(gè)別答疑，期中考試后開始的作業(yè)分層等，老師們都費(fèi)盡心機(jī)。雖然工作忙，但我們備課組內(nèi)常?；ハ嗦犝n評(píng)課，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。
2、采取了一系列必要的措施夯實(shí)鞏固基礎(chǔ)。
為了使學(xué)生能盡快地適應(yīng)牛津教材，我們還把每單元詞匯表上沒有而學(xué)生沒有學(xué)過的單詞整理出來，督促學(xué)生背誦、記憶。他們自主學(xué)習(xí)能力的逐漸形成。然而，我們?cè)诳隙ǔ煽?jī)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，必須清醒地看到，我們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累還是粗淺的，存在的問題不容忽視，也有一些困惑有待解決。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇四
1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會(huì)印度人民對(duì)甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。
2、知識(shí)與能力目標(biāo)：體會(huì)消息的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，比較消息與通訊的不同，學(xué)會(huì)消息的寫法。
3、過程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語言，評(píng)價(jià)感人肺腑的人物——甘地。綜合運(yùn)用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握消息的各個(gè)組成部分（導(dǎo)語－主體－結(jié)尾）和結(jié)構(gòu)形式（倒金字塔形式）。
2、比較消息與通訊的不同。
學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究。
課前預(yù)習(xí)。
1、利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》p51頁。
2、利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀《真實(shí)快速地報(bào)道生活》p57—60頁。
（一）導(dǎo)入新課。
師：每個(gè)同學(xué)手中都有一份報(bào)紙，請(qǐng)大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點(diǎn)。
生：各自讀出自己手中報(bào)紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實(shí)；新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”
師：同學(xué)們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準(zhǔn)確地概括一下：
新聞是一種事實(shí)的信息，也就是說它的本質(zhì)就是真實(shí)，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個(gè)詞，快是新聞的競(jìng)爭(zhēng)條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以給新聞下一個(gè)定義：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。
板書：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。
特點(diǎn)：真實(shí)（本質(zhì)）快速（生命）。
當(dāng)然，新聞?dòng)袕V義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、報(bào)告文學(xué)、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。
好，現(xiàn)在我們?cè)敿?xì)了解一下關(guān)于新聞的知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們打開書p58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點(diǎn)，2分鐘時(shí)間，然后我叫同學(xué)來回答問題。好，現(xiàn)在開始。
師：提問：新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？
生：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾。
師：完整的消息標(biāo)題包括什么？
生：引題、正題、副題。
師：什么叫做導(dǎo)語？它通常包含什么？
生：消息的第一自然段或的一句話叫做導(dǎo)語，它包含五個(gè)“w”和一個(gè)“h”：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇五
1、學(xué)生自瀆了解巴金與《家》的有關(guān)背景資料。
2、了解《家》的故事梗概。
3、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
二、過程與方法。
了解巴金與《家》的有關(guān)內(nèi)容。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀。
封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
四、重難點(diǎn)。
1、了解《家》的故事梗概。
2、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
3、封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
五、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
家，可以讓你想到什么？
家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。
然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
（二）作者簡(jiǎn)介及作品。
巴金（1904年11月25日-2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家，代表作：愛情三部曲——《霧》《雨》《電》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)最卓越的作品之一。
巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識(shí)青年對(duì)舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)帲錆M激情，語言清新流暢。
被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎(jiǎng)”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽(yù)勛章。
（三）整體感知文本內(nèi)容，用自己的話概括文本內(nèi)容。
（四）內(nèi)容分析。
1.主題概括。
三份愛情的毀滅，三個(gè)女性的死亡。
覺新——梅、瑞鈺、覺慧——鳴鳳。
2.人物賞析：
（1）梅。
原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，因家長(zhǎng)之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家對(duì)她不好，在娘家抑郁而死。
（2）瑞鈺。
家長(zhǎng)們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無法承擔(dān)迷信的“血光之災(zāi)”的責(zé)任被迫到城外待產(chǎn)，最后難產(chǎn)而死。
（3）鳴鳳。
（4）覺新。
高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，覺民、覺慧的大哥，是一個(gè)長(zhǎng)期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復(fù)雜而豐富的性格內(nèi)涵。
（5）覺慧。
受“五四”新思想影響的青年學(xué)生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反專制的斗爭(zhēng)，包括勇敢參與反對(duì)封建軍閥的斗爭(zhēng)，堅(jiān)決反對(duì)“作揖主義”與“無抵抗主義”，蔑視等級(jí)制度與丫頭鳴鳳相愛，反對(duì)包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。
3.問題“誰是兇手？”
探究：覺慧和覺新在愛情中的表現(xiàn)。
（1）覺新對(duì)于梅：
和梅表姐相愛，但是由于雙方家長(zhǎng)在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺新很痛苦，但是沒有反抗，對(duì)于父親為他安排的與李家的婚事表示順從，回房蒙頭大哭一場(chǎng)，繼續(xù)與李家小姐瑞鈺完婚。
（2）覺新對(duì)于瑞鈺：
高老太爺去世后，瑞鈺產(chǎn)期將至，陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺，以“血光之災(zāi)”為由要覺新把瑞鈺送到城郊外待產(chǎn)，覺新不想，但是沒有反抗，照做了；四天之后覺新去看瑞鈺聽到瑞鈺凄慘的叫聲，但是沒有人敢來為他開門，瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了，他們最終也沒有見上一面。
（3）覺慧對(duì)于鳴鳳：
與鳴鳳相愛，又常常處于矛盾當(dāng)中，下不了最后的決心，在鳴鳳被安排嫁給馮樂山做小妾是他還一無所知，在鳴鳳想要向他傾訴時(shí)他忙于自己的事業(yè)，最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去，已經(jīng)晚了。
4.假設(shè)：時(shí)光可以倒流，覺慧和覺新會(huì)怎么做？
5.探究：是什么導(dǎo)致了覺慧和覺新的復(fù)雜的性格？
明確：覺新：不滿封建家庭的專制，但是他的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，加上受封建禮教的約束，他養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的個(gè)性，為維護(hù)這個(gè)四世同堂的大家庭的“和平相處”，他凡是采取“不抵抗政策”。家對(duì)于他來說是精神煉獄，但是又難以割舍，所以他最終“順著舊的環(huán)境生活下去”，向封建勢(shì)力一次次地妥協(xié)退讓，甚至犧牲自己的愛人。陷在封建傳統(tǒng)的泥淖中無法自拔。
覺慧：一個(gè)充滿朝氣的反抗者、家族的叛逆者，他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽，決心要做自己的主人。但是在抗?fàn)幍倪^程中，他也有一些大膽幼稚的行為，到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處在矛盾中，下不了最后的決心。對(duì)于他祖父，覺得他們兩個(gè)像敵人，但是當(dāng)他祖父去世之后他又覺得現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。
6.時(shí)代背景：
明確：“五四”運(yùn)動(dòng)是中國歷劃時(shí)代的革命運(yùn)動(dòng)。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國青年。維護(hù)人的尊嚴(yán)，追求人性解放，在“五四”時(shí)期作為一種社會(huì)思潮吸引著無數(shù)新一代青年。
“五四”運(yùn)動(dòng)就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣，迷住了大多數(shù)中國知識(shí)分子的心，但隨著這個(gè)夢(mèng)逐漸地褪卻其夢(mèng)幻色彩，其矛盾性就逐漸顯現(xiàn)出來。
7.作者的生活背景：長(zhǎng)期的封建大家庭的生活。
明確：李家是當(dāng)?shù)氐囊蟾?，?shù)代都是書香人家。巴金等五個(gè)兄弟姐妹從小生活在五進(jìn)三重的李公館里。然而，隨著父母親的離世，他的家族開始了內(nèi)部分化。在其后的分家過程中，家族內(nèi)部的傾軋丑態(tài)畢露，巴金看到了人情世態(tài)和詩禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產(chǎn)的爭(zhēng)奪由此引發(fā)，巴金在這些事情上看到了人性的復(fù)雜和善惡，這給了《家》豐富的創(chuàng)作素材。
作者身處五四運(yùn)動(dòng)之中，自然沾染了濃重的時(shí)代氣息，對(duì)舊社會(huì)既憤怒又留念，對(duì)封建人物既痛恨又同情，對(duì)新出路既渴盼又迷惘，作者本身就處于這樣一個(gè)痛苦、矛盾、掙扎的過程中，所以《家》中的人物，尤其是與作者最為相似的覺慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。
8.小結(jié)：
巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說過，他要為青年寫作，他寫這部長(zhǎng)篇小說的目的是“我要控訴”，“向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個(gè)不合理制度的死刑”、“我要寫這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路，走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡，描寫了青年一代的覺醒和反抗。
《家》中的覺慧和覺新是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲劇命運(yùn)也是時(shí)代不可避免的，是無法被拯救的，的出路是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，接受新思想的影響，自己拯救自己，創(chuàng)造美好的生活。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇六
全面深化改革，實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)科技與創(chuàng)新教育，是時(shí)代賦予我們的神圣使命，是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力的需要。為此，根據(jù)我校的實(shí)際情況，制定科技教育活動(dòng)計(jì)劃。
一、基本要求：
1、使學(xué)生了解一些國內(nèi)外科技發(fā)展的概況，懂得現(xiàn)代科學(xué)的一些淺顯知識(shí)，知道一些古今中外科學(xué)家的故事，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、富有想象和勇于創(chuàng)新的精神。
2、使學(xué)生懂得一些簡(jiǎn)單的科學(xué)道理，能看懂一些簡(jiǎn)單的制作圖，掌握一些簡(jiǎn)單作品的制作方法，初步學(xué)會(huì)使用刀、剪、錘、電烙鐵等工具。
3、使學(xué)生初步掌握簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)的操作程序，能初步綜合分析實(shí)驗(yàn)中發(fā)生的一些簡(jiǎn)單現(xiàn)象。逐步培養(yǎng)學(xué)生能撰寫簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
4、使學(xué)生初步學(xué)會(huì)觀察自然界的事物、自然現(xiàn)象，進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。
5、通過科學(xué)技術(shù)教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)精神和運(yùn)用科學(xué)方法，解決生活、學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題的能力，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的新型技術(shù)人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、方法途徑：
1、實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：以傳授知識(shí)為目的轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉莆湛茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法為主要目的；把獨(dú)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楣矊W(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的參與和合作的精神；把學(xué)科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橛每茖W(xué)。
2、重視三個(gè)培養(yǎng)：重視科研意識(shí)的培養(yǎng)；重視科研興趣的培養(yǎng)；重視個(gè)性的培養(yǎng)。
3、注重四個(gè)突出：突出玩中學(xué)；突出想中學(xué)；突出做中學(xué)；突出用中學(xué)。
4、處理四個(gè)注意：處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系；處理普及和提高關(guān)系；注意數(shù)量和質(zhì)量關(guān)系；注意一般和重點(diǎn)的關(guān)系。
5、提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，樹立現(xiàn)代教育觀，營造了濃厚的科技教育活動(dòng)氛圍。
6、采用多種形式，豐富教育內(nèi)容，提高學(xué)生興趣。
（1）開展科學(xué)知識(shí)普及宣傳活動(dòng)，舉辦科普知識(shí)講座，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志做科學(xué)的主人。
（2）開展“成才從這里起步”和科技教育“四個(gè)一”活動(dòng)?！八膫€(gè)一”內(nèi)容：學(xué)生讀一本科普讀物，熟悉一種農(nóng)作物或動(dòng)物的生活環(huán)境、生長(zhǎng)過程和生理習(xí)性；制作一件科技作品或手工作品，有一條發(fā)明設(shè)想的作品。
（3）開展“五小”活動(dòng)和豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！拔逍 眱?nèi)容：小實(shí)驗(yàn)、小論文、小發(fā)明、小創(chuàng)作、小設(shè)想。每次比賽評(píng)出各個(gè)單項(xiàng)的前幾名給予表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。
7、堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，互相學(xué)習(xí)，共同提高。在全校性廣泛發(fā)動(dòng)，全員參與，人人動(dòng)手，創(chuàng)造作品，逐步提高師生的科技素質(zhì)和創(chuàng)造能力。
8、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格管理，加在投入，注意實(shí)用。學(xué)校購置科技活動(dòng)器材，使之達(dá)一類標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)一座科技作品櫥，設(shè)立一間科技活動(dòng)室供教學(xué)用。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇七
1、了解作者及其作品。
2、通過歸納、
總結(jié)。
理解“無知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義；理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3、把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。
一、作者簡(jiǎn)介。
威廉·亨德里克·房龍（1882—194（4）系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》（即《寬容》）、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力。
二、誦讀課文，概述各部分的故事情節(jié)。
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1、在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2、一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3、漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4、守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
5、無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6、半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7、在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8、人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
9、人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10、希望這樣的事將來不要發(fā)生。
三、細(xì)讀課文，思考問題。
作者在文中塑造了哪幾類形象？他們各自有何特點(diǎn)？
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時(shí)的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們學(xué)了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的，這才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的語句。
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句（參考答案見《教師教學(xué)用書》）。
五、自由品讀，發(fā)表見解。
1、找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2、讓學(xué)生自選角度分析評(píng)價(jià)本文（可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手）。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇八
在本學(xué)期的英語教學(xué)中，堅(jiān)持以下面的教學(xué)理念為指導(dǎo)：第一，在切實(shí)了解學(xué)生的真實(shí)水平和結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的的基礎(chǔ)上，適當(dāng)改變教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)；第二，教學(xué)要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣；第三，以學(xué)生為主體，尊重個(gè)體差異，因材施教；第四，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，倡導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)，完成設(shè)計(jì)目標(biāo)；第五，注重過程性評(píng)價(jià)，建立能鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展提高的綜合評(píng)價(jià)體系。
二、學(xué)生情況分析。
1、本屆高一學(xué)生在英語基礎(chǔ)方面很薄弱。在詞匯，語法規(guī)則等方面存在很多缺漏。所以，在聽、說、讀、寫這四項(xiàng)技能上，學(xué)生水平存在很大差異。
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)策略和情感態(tài)度方面也存在需要進(jìn)一步解決的問題。例如：學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、自覺性；大多數(shù)同學(xué)沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能主動(dòng)做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)工作，學(xué)習(xí)沒有計(jì)劃性和策略性，也不注意知識(shí)的積累和鞏固。
3、在課堂上，習(xí)慣于以往被動(dòng)地接受所傳授的知識(shí)，不善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)語言規(guī)律，學(xué)習(xí)的主體性不突出。
三、教材與教輔的分析。
所以本學(xué)期教學(xué)任務(wù)繁重，時(shí)間緊迫。每一單元除了關(guān)注閱讀、寫作、聽力、視聽說等語言實(shí)踐活動(dòng)，還關(guān)注語言知識(shí)、情感態(tài)度、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)策略等。其中，通過并利用教材培養(yǎng)和堅(jiān)強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力和以前的必修教材有很大的不同。本學(xué)期的選修教材強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)和提高，所以重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生用英語獲取信息、處理信息的能力；用英語分析問題、解決問題的能力；用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力。難點(diǎn)在于學(xué)生在情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略上的改變，達(dá)到用英語思維和表達(dá)的目標(biāo)。
四、教學(xué)目地。
通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生有豐富的生活常識(shí)、多文化背景的積累，并形成正確人生觀、價(jià)值觀，有積極的情感態(tài)度和跨文化的交際能力。同時(shí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，積累學(xué)習(xí)方法。更重要的是培養(yǎng)學(xué)會(huì)僧的閱讀理解能力，提高學(xué)生的應(yīng)試水平。
五、教學(xué)措施。
1、讓學(xué)生每天積累幾個(gè)單詞，利用“互測(cè)及教師抽查”及時(shí)檢查，保證效果并堅(jiān)持下去。
2、實(shí)行過程性評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，通過不同方式的檢測(cè)，讓進(jìn)步的同學(xué)體會(huì)到成就感，讓落后的同學(xué)找出差距，感受壓力。由此在班里形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
3、關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。
4、在教學(xué)中根據(jù)目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
5、經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，符合學(xué)生的真實(shí)情況，利于學(xué)生的有效性學(xué)習(xí)。
6、加強(qiáng)集體備課，充分發(fā)揮老教師的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到的教學(xué)效果。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇九
1、不應(yīng)該受到教材的束縛，怎么能按著教材把庫侖扭秤實(shí)驗(yàn)放在規(guī)律出現(xiàn)之后，庫侖定律是實(shí)驗(yàn)定律，實(shí)驗(yàn)應(yīng)該放在規(guī)律出來之前，雖然教材是放在規(guī)律之后了那是沒有道理的，作為一個(gè)老師應(yīng)該有重新大膽組織教材的能力。不僅如此還應(yīng)該對(duì)實(shí)驗(yàn)詳細(xì)講解，例如先講原理、再講觀察到的現(xiàn)象、由現(xiàn)象我們可以得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)論。
2、對(duì)于比較萬有引力和庫侖力大小的例題也應(yīng)該詳細(xì)講解，包括例題2也應(yīng)該做好解題的示范工作，規(guī)規(guī)矩矩的寫一道題，有頭有尾。對(duì)于規(guī)律課應(yīng)該重點(diǎn)講明規(guī)律以及規(guī)律的形成、公式和簡(jiǎn)單的應(yīng)用即可，而不應(yīng)該力求內(nèi)容補(bǔ)充的完整，比如帶電體對(duì)點(diǎn)荷的庫侖力的求法這一節(jié)課就不應(yīng)該講。
3、教學(xué)的內(nèi)容有時(shí)也不能去一味的追求嚴(yán)格的科學(xué)，力求現(xiàn)階段的相對(duì)科學(xué)即可，這樣就可以使學(xué)生在現(xiàn)階段的認(rèn)知更容易得多。
4、專家真是站的高度遠(yuǎn)比我高，他真是從一個(gè)教育者的角度去看待每一節(jié)課的教學(xué)，不只是在傳授物理知識(shí)，同時(shí)也是在育人。當(dāng)時(shí)的情境是這樣的，我一上課便開始提問，讓學(xué)生敘述一下庫侖定律的內(nèi)容，結(jié)果一個(gè)學(xué)生站起來答的完全不對(duì)，我什么也沒有說就讓學(xué)生坐下了，此后又叫起同桌來回答，結(jié)果同桌答的基本正確可我沒有表揚(yáng)反而是說她沒有答全面。專家針對(duì)我這一點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)格的教育，語重心長(zhǎng)的說做為一個(gè)教育工作者，應(yīng)該想到自己不是只在教書還要育人，看到學(xué)生中的不良現(xiàn)象不能只求為了完成教學(xué)任務(wù)而去忽略教學(xué)學(xué)生的機(jī)會(huì)，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們做人，這不僅是在教育一個(gè)學(xué)生，而是在教育全班的所有學(xué)生，他沒有答上來，而別的學(xué)生回答正確時(shí)應(yīng)該表揚(yáng)答對(duì)的，批評(píng)不會(huì)的，讓大家有一個(gè)是非的觀念，以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這對(duì)我的教育很大，可能是我正的欠考慮的問題。
5、對(duì)于我上課語速比較快的問題現(xiàn)在改變了很多，但要給自己制定更高的要求，在語言的節(jié)奏和語調(diào)上還有加強(qiáng)，要多聽聽話劇演員的講話，讓自己的授課更上一個(gè)新臺(tái)階，更具魅力。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇十
說教材：
（一）教材地位。
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。
2、?理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容。
說學(xué)法:。
學(xué)生學(xué)法：
1、討論交流法。
2、個(gè)性展示法。
3、課堂辯論法。
設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí)，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的深入探究。
說教法:。
教師教法：
1、朗讀法。
2、點(diǎn)撥法。
3、歸納法。
設(shè)計(jì)意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說教學(xué)過程:。
一、?導(dǎo)入新課。
中國被譽(yù)為詩歌的王國?，F(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、?明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、?了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2.理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有。
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、?配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)。
詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對(duì)女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、?教學(xué)重難點(diǎn)突破。
1、初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來，正所謂“讀進(jìn)去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。
2、再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問題的不同解讀，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。
五、?課堂小結(jié)。
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇十一
3、帶著這些問題我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、學(xué)習(xí)新課。
(一)學(xué)習(xí)第一自然段。
1、自讀課文，標(biāo)自然段，圈生字。
2、讀過課文了，還記得剛才你們提出來的問題嗎?誰有答案?預(yù)設(shè)：露西給爸爸寫信。因?yàn)榘职殖鰢寺段飨氚职至恕?/p>
3、你從哪一段知道的?讀一讀。
4、這一段有好幾個(gè)生字，你找到了嗎?指名讀。今寫封信。
5、指導(dǎo)寫字。
封：一看結(jié)構(gòu)，二看高低、三看寬窄，形近字“娃”“洼”。變筆：橫變成提。
信：長(zhǎng)橫，扁口。
今：人字頭形近字：令。
才聯(lián)系“曹操的兒子曹沖才七歲。”
7、再讀這一句。
(二)學(xué)習(xí)第二自然段。
1、自讀本段，你知道了什么?預(yù)設(shè);露西是個(gè)懂事的孩子。
2、你怎么知道的?
“媽媽還在廠里......削好后放在鍋里”
3、真是個(gè)懂事的孩子呀，一放學(xué)就回家，還幫媽媽做家務(wù)，真是個(gè)勤勞的好孩子，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。這兒有個(gè)生字，大家看“削”，右邊是個(gè)利刀旁，說明與刀有關(guān)，我們給水果削皮是不是要用小刀?再看左邊，“肖”，也讀xiao，說明“肖”是表音，立刀旁表意。
4、同法認(rèn)識(shí)“鍋”。
5、把這兩個(gè)生字寶寶換個(gè)地方，你還認(rèn)識(shí)嗎?讀一讀這個(gè)句子“爸爸在削蘋果，媽媽在往鍋里下面條?！薄皨寢屧谧龅断髅?，面片一片一片地落在鍋里。”
6、做完家務(wù)，露西開始寫信了。她朝窗外望了一眼，哎，她在看什么?她想看到誰?
7、學(xué)習(xí)“朝”，多音字，zhao早晨chao練習(xí)：(1)早晨，我們迎著朝()霞，朝()著學(xué)校的方向走去。
(2)李白是唐朝()詩人，他有一句詩很出名，“朝()辭白帝彩云間”。
9、學(xué)習(xí)圓、珠、筆三個(gè)字。圓：先外再內(nèi)后風(fēng)口，員+口=圓珠:王朱區(qū)別：蛛筆：上窄下寬竹字頭毛。
10、露西到底給爸爸寫了什么內(nèi)容呢?我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
1、自讀課文，用橫線畫出露西給爸爸寫的第一封信的內(nèi)容。
生說一說：“親愛的爸爸，你不在，我們很不開心......總是很冷清。”
2、自己讀一讀第一封信的內(nèi)容，你覺得露西在寫一封信時(shí)的心情怎么樣?
預(yù)設(shè)：傷心，難受，不開心。
(5)總是很冷清“總是”換個(gè)近義詞?一直?！袄淝濉钡姆戳x詞是什么?“熱鬧”。以前很熱鬧，現(xiàn)在很冷清，所以很不開心。
4、誰能讀出這種心情?
5、如果你是正在外地工作的爸爸，你讀了這封信會(huì)有什么想法?你還會(huì)放心的工作嗎?
預(yù)設(shè)：擔(dān)心，沒心思工作，想回家。
6、那露西對(duì)這封信滿意嗎?你怎么知道的?
7、媽媽怎么做的?預(yù)設(shè)“那我們一起重新寫吧!”
8、老師把這句話改一下“那你重新寫吧!”你喜歡哪一句?為什么?
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇十二
（一）情感態(tài)度目標(biāo)：
了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
（二）知識(shí)目標(biāo)：
1、朗誦文言課文。
2、積累文言詞匯。
3、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語現(xiàn)象。
4、理解句意、文意。
（三）能力目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)日意識(shí)，讓學(xué)生懂得用智慧同敵人做斗爭(zhēng)。
1、積累文言詞匯。
2、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語現(xiàn)象。
1、理解句意、文意。
2、理解文章的寫作目的。
（一）導(dǎo)入：
1、欣賞有關(guān)狼的圖片。
2、今天同學(xué)們就跟我一來走進(jìn)蒲松齡的《狼》。
3、說一說你知道的有關(guān)狼的成語、諺語或故事.說說你心目中狼的形象.（出示課件）。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、、培養(yǎng)我們文言文的閱讀能力,并積累一些文言詞匯.
2、培養(yǎng)我們用智慧同敵人做斗爭(zhēng)的意識(shí)。
（三）話題研討。
1、課文內(nèi)容的`研討。
（1）、簡(jiǎn)單回憶作者的有關(guān)情況。（出示蒲松齡畫像）。
先出示畫像，后學(xué)生簡(jiǎn)單作解釋。
（2）、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音注意節(jié)奏，語氣，停頓。
（3）、播放錄音，讓學(xué)生對(duì)比，加深理解。（出示遠(yuǎn)教資源視頻）。
聽一聽課文的節(jié)奏，語氣，并請(qǐng)同學(xué)們用“狼”概括課文各段的內(nèi)容。
（4）、小齊讀課文。（教師提示停頓）。
板書。
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?/p>
（5）、自主口譯課文。
（6）、提問質(zhì)疑。
學(xué)生提出不理解的字詞，請(qǐng)求同學(xué)幫助解決，老師可略作歸納。（教師完成指導(dǎo)）。
（7）、口述課文內(nèi)容，具體落實(shí)字、詞、句的解釋。
（8）、評(píng)一評(píng)一。
補(bǔ)白式對(duì)話。
從句可以看出，這是兩只的狼。
從句可以看出，這是一位的屠夫。
提示：對(duì)待狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能勝利。（答案不求一致，盡量引導(dǎo)學(xué)生多角度分析，只要言之成理即可）。
2、對(duì)狼的研討。
（1）、辯一辯。
（出示一些資料，讓學(xué)生了解動(dòng)物與人類的密切關(guān)系）。
（2）說一說你的理解。
（四）、播放一段動(dòng)畫視頻，再一次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（五）播放一首與狼的關(guān)的歌曲。
狼
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?/p>
狼：狡詐、貪婪。
屠戶：機(jī)智、勇敢。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇十三
1．認(rèn)識(shí)“依、歇、喪”等5個(gè)生字。會(huì)寫“精、希、卻”等12個(gè)生字。能讀寫“精心、希望、依然”等13個(gè)詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)感悟“我們”做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，能讀出“我們”的情感變化。
3．樂意通過上網(wǎng)或查閱書刊搜集有關(guān)風(fēng)箏的資料，或動(dòng)手做一做風(fēng)箏，舉辦一次小小風(fēng)箏展覽會(huì)。
教師：搜集有關(guān)風(fēng)箏的文字資料和圖片，放風(fēng)箏的片斷，制作多媒體課件。
學(xué)生：準(zhǔn)備制作風(fēng)箏的有關(guān)材料。
2．導(dǎo)入學(xué)習(xí)：有這么一群孩子，他們童年最大的快樂就是做風(fēng)箏、放風(fēng)箏，讓我們走進(jìn)課文，走進(jìn)他們中間，分享他們的快樂。出示課題，帶著情感朗讀課文第一段。
1．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，生字可以多讀幾遍。
2．指名學(xué)生讀，一人讀一個(gè)自然段，注意正音。
3．再讀課文，邊讀邊畫出寫“我們”做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的心情的句子，畫好后自己讀一讀這些句子。
4．交流找到的句子，反復(fù)朗讀。
5．引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)、生疑：讀后有什么發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生什么疑問，與大家交流交流。
（交流要點(diǎn)：一是讀中發(fā)現(xiàn)：“我們”的心情在做風(fēng)箏是挺高興的，放風(fēng)箏的非常高興，找風(fēng)箏時(shí)很難受。二是讀中生疑：我們的心情為什么會(huì)起這樣大的變化？）。
1．學(xué)習(xí)第2自然段。
a、讀一讀：激勵(lì)學(xué)生多人次地讀這一段。
b、說一說：讀了這一段，你知道寫了些什么嗎？
c、想一想：角色轉(zhuǎn)換，想象：如果是你在做著風(fēng)箏，你心中會(huì)想些什么呢？
d、找一找：同學(xué)們所想象的可以用這段內(nèi)容中的哪幾個(gè)詞語來表示或代替。
e、結(jié)一結(jié)：（師）原來做風(fēng)箏的快樂就在于它充滿著憧憬和希望。
f、賞一賞：讓我們帶著自己的體驗(yàn)和感受（向往、渴望、喜悅）朗讀全段。
2．學(xué)習(xí)第3自然段。
a、角色轉(zhuǎn)換：風(fēng)箏做好了，此時(shí)你最想干什么？
b、創(chuàng)設(shè)情境：讓我們一起去感受一下孩子們放風(fēng)箏的歡樂場(chǎng)面吧！播放多媒體課件，展示放風(fēng)箏畫面。
c、引導(dǎo)表達(dá)：剛才同學(xué)們欣賞了放風(fēng)箏的畫面，你們看到了什么，與大家交流交流。
e、品味課文：用心多遍朗讀第3自然段，想一想哪些地方寫出了文中孩子和我們一樣的感受。
f、深入賞讀：讓我們帶著自己的體驗(yàn)和感受（興奮、激動(dòng)、自豪）再讀全段課文。
1．自學(xué)生字，交流學(xué)法。
a、出示生字，指名組詞朗讀。
b、觀察生字，交流識(shí)字寫字經(jīng)驗(yàn)。
c、練習(xí)書寫生字、抄寫詞語。
2．把自己喜歡的句子抄下來。
上網(wǎng)搜集或查閱書刊搜集有關(guān)風(fēng)箏的文字資料或圖片資料，制作資料袋，放到班級(jí)園地里展示。
選擇第1自然段至第3自然段中你最喜愛的一段話讀給大家聽，表達(dá)出感情。
1．學(xué)習(xí)第4自然段。
a、讀一讀：用心讀讀第4自然段，能發(fā)現(xiàn)“我們”的心情有什么變化嗎？
b、說一說：說說你讀后的發(fā)現(xiàn)。
c、試一試：能不能用讀表現(xiàn)出不同的心情來？（可采用多次讀的方式進(jìn)行）。
d、評(píng)一評(píng)：你們覺得這些同學(xué)讀得怎么樣，從哪些語詞的朗讀上能感受到“我們”的快樂或難受。
2．學(xué)習(xí)第5．6．7．8自然段。
a、師問：假如你高高飛著的風(fēng)箏斷了，飛了，你會(huì)怎樣呢。
b、師引：我們來看看這些小朋友們是怎么做的，請(qǐng)讀讀5．6．7．8自然段。
c、生讀：在讀中讓學(xué)生逐漸表現(xiàn)出孩子們的難過而又不甘心的心情來。
d、體驗(yàn)：你是從哪些地方感受到孩子的難過而又不甘心的情感來的？
2．學(xué)生交流。
親自動(dòng)手做一做自己喜歡的風(fēng)箏，到田野、到操場(chǎng)、到廣場(chǎng)去放一放風(fēng)箏，感受一下做風(fēng)箏、放風(fēng)箏的快樂。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇十四
一、導(dǎo)語：
播放《塞北的雪》。
投影《塞北的雪》的歌詞。
2、我們從哪句話可以看出？
二、教師表情朗讀課文，學(xué)生思考：
投影顯示：
1、作者為我們描繪了哪兩個(gè)地方的雪景？
（明確：南方的雪和北方的雪）。
2、南方的雪和北方的雪整體上有何不同？從哪些地方可以看出？
（明確：南方的雪美艷、北方的雪孤獨(dú)）。
三、學(xué)生再讀課文思考，4人一小組討論總結(jié)投影上的問題。
四、教師判斷正誤，引出：
投影顯示：
南方的雪有什么特點(diǎn)呢？從哪些地方我們可以看出？作者有沒有遺憾？為什么？
（討論明確：滋潤(rùn)美艷絢麗有趣但不能持久）。
五、請(qǐng)學(xué)生齊讀課文最后三段，思考：
投影顯示：
（討論明確：因?yàn)樗坝肋h(yuǎn)如粉，如沙，決不拈連，蓬勃的奮飛”。從這里還能看出她獨(dú)立的個(gè)性和斗爭(zhēng)的激情以及獻(xiàn)身的精神。）。
2、作者稱北方的雪是什么？由此可以看出作者對(duì)北方雪的什么態(tài)度？
（明確：是死掉的雨，是雨的精魂。對(duì)北方的雪的喜愛）。
七、下面我們就用這種方法來寫一篇隨筆：
投影顯示：
《雨中廬山》圖播放鋼琴曲。
八、教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)作文。
板書設(shè)計(jì)：
南方雪景圖北方雪景圖。
對(duì)比。
奮斗的激情。
課后記：本文的中心思想表達(dá)較為含蓄，另外，學(xué)生也沒有在苦難環(huán)境下艱難生活的經(jīng)歷，因此，理解本文中心是一個(gè)較大的難點(diǎn)。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)“所、牧”等6個(gè)生字，會(huì)寫“詩、林”等6個(gè)字。
2．正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3．通過反復(fù)朗讀，感受詩中的牧童機(jī)靈可愛、天真可愛的形象。體會(huì)牧童的愉悅心情，想象捕蟬時(shí)的反應(yīng)機(jī)敏，感受詩人對(duì)田園風(fēng)光的喜愛之情。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)流程：
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇十六
作業(yè)題目：
您在“個(gè)人研修計(jì)劃”已經(jīng)選定了一節(jié)課，作為本次研修的教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容。
請(qǐng)您針對(duì)這一節(jié)課，完成教學(xué)設(shè)計(jì)方案初稿和教學(xué)課件初稿，將這一節(jié)課的初步成果作為培訓(xùn)成果資源包初稿提交。培訓(xùn)成果資源包初稿包括一份這堂課的“聚焦教學(xué)重難點(diǎn)的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)”初稿和一份與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)課件初稿。
作業(yè)要求：
2.教學(xué)設(shè)計(jì)請(qǐng)參照模板要求填寫；教學(xué)課件需保證能正常播放查看；
3.所有作品必須原創(chuàng)，做真實(shí)的自己，如出現(xiàn)雷同，視為無效；
4.教學(xué)設(shè)計(jì)和課件作為培訓(xùn)成果資源包，請(qǐng)以附件形式統(tǒng)一提交。（注：由。
于資源包上傳需要一定時(shí)間，請(qǐng)確保其上傳成功后，再點(diǎn)擊“提交”按鈕）；
5.請(qǐng)至少查看一位同伴提交的“培訓(xùn)成果資源包”初稿，在其作品的下方。
給出您的合理評(píng)價(jià)和建議。您的同伴會(huì)綜合考慮這些評(píng)價(jià)和建議，后期對(duì)自己的作品進(jìn)行進(jìn)一步修訂。
溫馨提醒：此項(xiàng)不作為考核內(nèi)容，旨在與同伴分享交流培訓(xùn)成果。
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)提出的基本理念之一是：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！被谝陨侠砟睿覀儽仨毟母镎n堂教學(xué)中教師始終“講”、學(xué)生被動(dòng)“聽”的局面，充分相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為此，我在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中構(gòu)建了探索性學(xué)習(xí)的縱向結(jié)構(gòu)，即“設(shè)疑激情———引導(dǎo)探索———應(yīng)用提高———交流評(píng)價(jià)”的基本教學(xué)模式。
二、教材分析：
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材2第五單元“空間與圖形”的《相交與平行》。在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)直線以后，本單元教學(xué)直線與直線的位置關(guān)系。在同一平面內(nèi)的兩條直線可能相交，也可能不相交。不相交的兩條直線互相平行。相交成直角的兩條直線互相垂直，垂直是特殊位置的相交。
教材按上述的線索，組織教學(xué)內(nèi)容，把兩條直線的平行和垂直作為本單元的主要內(nèi)容。先教學(xué)平行，再教學(xué)垂直。以理解這兩種位置關(guān)系為重點(diǎn)，平面內(nèi)兩直線的平行與相交（包括垂直）的位置關(guān)系在數(shù)學(xué)學(xué)科中具有重要意義。它是畫垂線、平行線和學(xué)習(xí)點(diǎn)到直線的距離的基礎(chǔ)。在理解的基礎(chǔ)上，用各種方法畫出互相平行、互相垂直的直線，并通過這些活動(dòng)，體會(huì)平行線和垂線的一些特性。對(duì)于理解掌握初中幾何知識(shí)也起著很重要的作用。
三、學(xué)情分析：
在我們的.日常生活中，平行與相交的現(xiàn)象無處不在，但由于四年級(jí)學(xué)生的知識(shí)積累與生活經(jīng)驗(yàn)少，學(xué)生只對(duì)與本節(jié)有密切關(guān)系的“角”“直線、射線、線段”的知識(shí)熟練的掌握，但對(duì)平行與相交的現(xiàn)象還只是有初步模糊的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)于一些幾何術(shù)語可能理解不透，如：“同一平面”“兩直線的位置關(guān)系”“互相垂直”等。將兩條直線的位置關(guān)系進(jìn)行分類時(shí)忽略了直線可以延長(zhǎng)導(dǎo)致分類標(biāo)準(zhǔn)亂。
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
結(jié)合具體情境，了解平面內(nèi)兩條直線的平行與相交（包括垂直）的位置關(guān)系。能正確判斷互相平行、互相垂直，正確理解相交現(xiàn)象，尤其是看似不相交，實(shí)際相交的現(xiàn)象。
過程與方法：
在探索活動(dòng)中，培養(yǎng)觀察、操作、想象等能力，發(fā)展初步的空間觀念。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生樹立合作探究的學(xué)習(xí)意識(shí)，體會(huì)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用和美感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
正確理解“同一平面”“相交”“互相平行”“互相垂直”等概念，發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
相關(guān)現(xiàn)象的正確理解（尤其是對(duì)看似不相交，而實(shí)際上是相交現(xiàn)象的理解）。
七、教學(xué)過程：
一、課前鋪墊，明確“互相”的含義和“位置”的意思。
師：在課堂上，我是老師，你們是學(xué)生，我們之間是什么關(guān)系（師生關(guān)系），你們之間是什么關(guān)系（同學(xué)關(guān)系），**和**在一個(gè)座位上，他們兩個(gè)是什么關(guān)系？（同桌關(guān)系），我們叫他們互為同桌，也就是互相叫做同桌。單獨(dú)一個(gè)人能叫互相嗎？“互相”一般指兩個(gè)人的關(guān)系，一個(gè)人不能叫互相。同桌關(guān)系與什么有關(guān)？（與兩個(gè)人所坐的位置有關(guān)）。
二、復(fù)習(xí)舊知，引入新課。
前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了直線，知道了直線的特點(diǎn)，誰能說一說直線有什么特點(diǎn)？
（沒有端點(diǎn)，可以向兩端無限延長(zhǎng)，不可以測(cè)量）今天咱們繼續(xù)學(xué)習(xí)直線的有關(guān)知識(shí)，一起研究?jī)蓷l直線的位置關(guān)系。
〔設(shè)計(jì)意圖：回顧直線的特點(diǎn)，為研究?jī)芍本€的位置關(guān)系做準(zhǔn)備。〕。
三、畫圖感知，研究?jī)蓷l直線的位置關(guān)系。
（一）學(xué)生想象在無限大的平面上兩條直線的位置關(guān)系。
1、師：老師這兒有一張紙，如果把它想象成一個(gè)無限大的平面，閉上眼睛，想象一下，在這個(gè)無限大的平面上，出現(xiàn)了一條直線，又出現(xiàn)一條直線。想一想，這兩條直線的位置關(guān)系有哪幾種不同的情況？（1、學(xué)生想象2、小組交流）。
2、師：每個(gè)組都有這樣的白紙，現(xiàn)在咱們就把它當(dāng)成一個(gè)無限大的平面，把你們剛才交流的結(jié)果畫下來。注意，一張白紙上只畫一種情況。開始吧。（學(xué)生試畫，教師巡視）。
（二）觀察分類，初步感知相交、平行兩種位置關(guān)系。
1、展示各種情況。師：畫完了嗎？
師：誰愿意上來把你的想法展示給大家看看？（將畫好的圖貼到黑板上）。
師：仔細(xì)觀察，你們畫的跟他們一樣嗎？如果不一樣，可以上來補(bǔ)充?。▽W(xué)生補(bǔ)充）。
2、：分類研究直線的位置關(guān)系。
（1）我們?yōu)榱搜芯糠奖悖覀兿冉o每組的兩條直線編號(hào)。
b：學(xué)生匯報(bào)分類情況。
預(yù)案：
a．分為兩類：交叉的一類，不交叉的一類；
b．分為三類：交叉的一類，快要交叉的一類，不交叉的一類；
c．分為四類：交叉的一類，快要交叉的一類，不交叉一類，交叉成直角的一類。當(dāng)學(xué)生在匯報(bào)過程中出現(xiàn)“交叉”一詞時(shí)，教師隨即解釋：也就是說兩條線碰一塊兒了。在數(shù)學(xué)上我們把交叉稱為相交，相交就是相互交叉。（并在適當(dāng)時(shí)機(jī)板書：相交）。
高中教學(xué)設(shè)計(jì)課件篇十七
1.弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。
2.理解重要語句的深層含義。
3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
【教學(xué)步驟】。
一、解題導(dǎo)入新課。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。
二、研習(xí)課文。
(一)整體把握，理清思路。
1.速讀課文,掃清字詞障礙。
2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作。
者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
(二)具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.誦讀第1～5段，討論探究：
(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
2.品讀第6～9段，討論探究：
(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭(zhēng)到過‘人’的價(jià)值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說沒有這個(gè)因素。
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇碜悦癖?，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(三)欣賞品味。
1.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：
……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。
明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
(四)課堂訓(xùn)練。
1.作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?
明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在?！?/p>
2.“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?
明確：當(dāng)時(shí)國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。
(五)課堂小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
四、布置作業(yè)。
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