人們總是在總結(jié)中不斷成長，發(fā)現(xiàn)自己更多的潛力和可能性。一篇完美的總結(jié)應(yīng)該既簡潔明了又能準(zhǔn)確地表達(dá)出所總結(jié)的內(nèi)容和思想。隨后是一些關(guān)于總結(jié)的范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和參考。
社會(huì)主義改革論文篇一
改革開放以來，我國的城市建設(shè)和發(fā)展步入了一個(gè)新的時(shí)期，形勢(shì)很好，城市正處于一系列激烈的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革之中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市急劇擴(kuò)張和城市化進(jìn)程日益加速等諸多變化，傳統(tǒng)城市規(guī)劃受到了空前的挑戰(zhàn)。提出了城市規(guī)劃行政主管部門，應(yīng)如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，把握好規(guī)劃原則，適應(yīng)政府職能的轉(zhuǎn)變，真正成為政府的重要職能部門。城市規(guī)劃管理工作來說是問題與成績同在，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。因此，有必要對(duì)當(dāng)前城市規(guī)劃管理中存在的問題以及原因進(jìn)行分析，尋求解決對(duì)策，使我們的城市規(guī)劃和建設(shè)事業(yè)走上健康發(fā)展的道路。
改革開放城市規(guī)劃建筑管理。
隨著我國城市化進(jìn)程發(fā)展，城市管理工作日益得到重視。實(shí)現(xiàn)城市化、構(gòu)建和諧社會(huì)則必須加強(qiáng)城市管理體制的改革與創(chuàng)新，如何提高城市的管理水平，一直是城市政府的努力方向，本文通過分析我國城市管理現(xiàn)狀和問題，并淺談相應(yīng)的對(duì)策，提供部分個(gè)人意見完善城市管理體系和政策法規(guī)，優(yōu)化城市管理環(huán)境。
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，城市規(guī)劃被認(rèn)為是“國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的繼續(xù)和延伸”。因此，城市規(guī)劃對(duì)城市建設(shè)的調(diào)控主要采取的是一種機(jī)械的目標(biāo)管理和計(jì)劃控制的方式。但是隨著改革開放不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，城市建設(shè)也逐步由以前的政府投資行為，轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)調(diào)節(jié)為主的多元投資行為。城市的開發(fā)建設(shè)表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)法人之間的利益關(guān)系，或者是經(jīng)濟(jì)法人與公眾利益的關(guān)系。傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的城市規(guī)劃體制無論在自身機(jī)構(gòu)、管理機(jī)制、還是規(guī)劃方法等方面都難以適應(yīng)這種新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
主要表現(xiàn)在，一是傳統(tǒng)的城市規(guī)劃對(duì)城市土地和空間資源價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，造成國有資產(chǎn)流失，城市建設(shè)資金短缺；二是傳統(tǒng)的規(guī)劃管理強(qiáng)調(diào)的是計(jì)劃性和強(qiáng)制性，若嚴(yán)格按照城市規(guī)劃進(jìn)行管理，則投資商沒有任何選擇余地，容易影響投資商的積極性，若規(guī)劃執(zhí)法不嚴(yán)又容易產(chǎn)生各種腐敗現(xiàn)象；三是城市規(guī)劃代表的是城市的整體利益和長遠(yuǎn)利益，目前我們低規(guī)格的城市規(guī)劃管理機(jī)構(gòu)(有的城市還沒有獨(dú)立的城市規(guī)劃管理機(jī)構(gòu))，難以承擔(dān)起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下調(diào)整和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)法人與公眾利益關(guān)系的職能；四是傳統(tǒng)的城市規(guī)劃是以土地利用控制為核心的一種靜態(tài)的物質(zhì)規(guī)劃，規(guī)劃缺乏實(shí)施可行性論證和評(píng)估，造成了規(guī)劃的目標(biāo)過于僵化，實(shí)施中缺乏可操作性，難以適應(yīng)干變?nèi)f化的市場(chǎng)，從而造成大面積的違法建設(shè)；五是傳統(tǒng)城市規(guī)劃關(guān)注的是既定規(guī)劃藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，而忽視了城市規(guī)劃對(duì)城市土地開發(fā)過程的調(diào)控功能，容易引起土地的投機(jī)活動(dòng)；六是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下投資商對(duì)經(jīng)濟(jì)效益過度追求往往會(huì)侵害公眾的利益，造成土地浪費(fèi)、環(huán)境污染等問題，而作為城市整體利益的代表，城市規(guī)劃部門難以對(duì)這類行為進(jìn)行有效的干預(yù)和調(diào)控，使得公眾利益受到損害，社會(huì)公益事業(yè)的建設(shè)得不到有效保障；等等。
歸結(jié)起來就是，我們傳統(tǒng)的城市規(guī)劃管理機(jī)制還難以協(xié)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的多種經(jīng)濟(jì)法人之間以及多種經(jīng)濟(jì)法人與公眾之間的利益關(guān)系。這就是我們面臨的一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
建筑是組成城市的基本細(xì)胞，精制而富有特色的建筑最能展示城市的藝術(shù)性。建筑廣義概念包括單體建筑物及橋梁、堤壩、高架快速路、電視塔等構(gòu)筑物，是對(duì)城市形體環(huán)境質(zhì)量最重要的影響因素之一。
城市規(guī)劃的內(nèi)容也能夠細(xì)微到桌椅、燈具甚至標(biāo)志物，是與建筑管理仍有質(zhì)的區(qū)別。城市規(guī)劃對(duì)城市是從整體形象把握，即使具體到任何細(xì)小局部時(shí)，設(shè)計(jì)師依然將每個(gè)細(xì)部作為城市空間體系中的一個(gè)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，而建筑管理只是關(guān)心在特定空間的某一建筑，卻很少關(guān)心它的鄰居，缺乏對(duì)城市空間的總體認(rèn)識(shí)和把握。
這就存在一個(gè)協(xié)調(diào)上的問題。城市規(guī)劃以城市和建筑群體空間環(huán)境作為主要對(duì)象，而一個(gè)好的城市規(guī)劃則在于整體環(huán)境的和諧、優(yōu)美，不僅僅是單純的建筑單體設(shè)計(jì)。沙里寧(en)在《論城市》中提出城市體形環(huán)境設(shè)計(jì)的三條原則，其中第二條就是“相互協(xié)調(diào)的原則?！彼^承了c。西特的《城市建設(shè)藝術(shù)》一書中總結(jié)中世紀(jì)歐洲城市建設(shè)藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)的“互協(xié)調(diào)要素”，并加以發(fā)展，指出自然界雖然千變?nèi)f化，但又是相互協(xié)調(diào)的，因此，在人類建設(shè)新城也應(yīng)該遵守這條原則。在沙里寧的實(shí)踐中，把建筑管理、戶外空間以及園林綠化等融為一爐，形成一個(gè)完整和諧的整體。
而我們的城市，最缺的就是關(guān)系，建筑與環(huán)境之間沒有關(guān)系，建筑物與建筑物之間沒有關(guān)系。單獨(dú)看，有些還不錯(cuò)，放在一起就是亂七八糟。我認(rèn)為這不是單純建筑的問題，而是城市規(guī)劃建筑管理相協(xié)調(diào)的問題。城市規(guī)劃并不直接設(shè)計(jì)建筑，但是卻對(duì)其區(qū)位、布局、功能、形態(tài)，包括體量、色彩、質(zhì)地及風(fēng)格等提出合理的控制與引導(dǎo)要求。要實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃與建筑管理的協(xié)調(diào)，那么建筑實(shí)體對(duì)城市環(huán)境的影響，關(guān)鍵不在于一樓一房本身的優(yōu)劣，而是建筑體和構(gòu)筑物的群體效應(yīng)，如對(duì)城市天際線的影響。組織建筑群體時(shí)，既要考慮其在城市環(huán)境中的歷史文脈，也要考慮其環(huán)境文脈。古、舊建筑能夠反映城市歷史和城市文化，要盡力予以積極保護(hù)和合理利用。
城市建設(shè)既是提升地方形象、實(shí)現(xiàn)和諧人居的現(xiàn)實(shí)需要，又是改善投資環(huán)境、擴(kuò)大對(duì)外開放的必然要求。建議在城市建設(shè)與管理中注重把握以下幾點(diǎn)：
3.1規(guī)劃與建設(shè)相統(tǒng)一。
以科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)城市建設(shè)，以高起點(diǎn)規(guī)劃提升城市品位，準(zhǔn)確把握城市定位，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入城市規(guī)劃與建設(shè)之中，依托當(dāng)?shù)爻鞘刑厣a(chǎn)業(yè)的支撐，促進(jìn)新型工業(yè)化與城鎮(zhèn)化雙輪驅(qū)動(dòng)。通過專業(yè)市場(chǎng)、現(xiàn)代物流和科技創(chuàng)新服務(wù)，構(gòu)筑共建共享的城市平臺(tái)，放大產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)、聯(lián)動(dòng)效應(yīng)和輻射效應(yīng)。
對(duì)重要規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目，通過專家咨詢、社會(huì)公示、舉行聽證、動(dòng)態(tài)巡查和跟蹤監(jiān)管等，增加透明度和認(rèn)知度，增強(qiáng)執(zhí)行力和公信力。城市建設(shè)項(xiàng)目必須嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)劃，堅(jiān)持建一項(xiàng)工程，創(chuàng)一個(gè)精品，出一個(gè)亮點(diǎn)。
3.2新城與老城相融合。
在推進(jìn)城南新區(qū)建設(shè)的同時(shí)，加快城北片區(qū)拆遷改造進(jìn)程。在改造新建時(shí)留足公共用地，增加綠地面積和健身場(chǎng)所，不斷完善公共配套設(shè)施，改造一塊，提升一塊，切實(shí)改善老城區(qū)的人居環(huán)境。
新城區(qū)的建設(shè)和老城區(qū)的改造，應(yīng)注重建筑風(fēng)格、人文特色、水綠風(fēng)情的有機(jī)融合。嚴(yán)禁亂搭亂建，加大違章建筑拆除力度，降低拆遷的難度和成本，推進(jìn)城市和諧有序發(fā)展。
3.3局部與整體相協(xié)調(diào)。
沿街建筑應(yīng)適當(dāng)退讓，高低樓應(yīng)注意協(xié)調(diào)，建筑群不宜過密，留足綠地空間。尤其是沿街南側(cè)的高層建筑不宜過高過密，應(yīng)考慮過渡空間和采光空間，以提高城市的通透性。
更多地引進(jìn)綜合實(shí)力強(qiáng)、開發(fā)水準(zhǔn)高的大型開發(fā)公司，建設(shè)規(guī)模較大、功能較全的小區(qū)，力求達(dá)到開發(fā)一個(gè)小區(qū)、建設(shè)一片新城。同時(shí)對(duì)原有老小區(qū)整合改造，逐步解決小區(qū)碎片化問題。街道、片區(qū)的建筑風(fēng)格、建筑樣式、建筑色彩要相對(duì)協(xié)調(diào)，一街一景、一路一品，打造各具特色的商業(yè)街、文化街、美食街。
3.4地上與地下相配套。
根據(jù)地面道路和建筑物布局及其功能，超前編制地下管網(wǎng)詳規(guī)，統(tǒng)一建設(shè)地下給排水、供氣系統(tǒng)和管線網(wǎng)絡(luò)，解決地上與地下不夠配套問題。
供電、電信、廣電、移動(dòng)通訊等部門應(yīng)加強(qiáng)合作，盡量實(shí)行一管多用，使地下管網(wǎng)一次鋪設(shè)到位。對(duì)地下管網(wǎng)建設(shè)滯后的地段，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，同步施工，避免地面“一破再破”、反復(fù)修補(bǔ)。
加強(qiáng)城市消防配套設(shè)施建設(shè)，不斷完善公共消防網(wǎng)絡(luò)，特別應(yīng)重視高層建筑的消防，確保城市消防安全。在地面增設(shè)車庫和停車場(chǎng)的同時(shí)，加大地下和空中停車場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)力度，力求更多車輛進(jìn)場(chǎng)入庫、有序停放，以緩解停車難問題。
3.5軟件與硬件相兼顧。
大力建設(shè)公共文化設(shè)施，不斷完善社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)，積極開展豐富多彩的社會(huì)文化活動(dòng)。充分利用淮雜“非遺”品牌，打造淮雜傳承基地，進(jìn)一步放大淮雜特色文化效應(yīng)。
總之，我們?cè)诔鞘械囊?guī)劃管理的過程中，要堅(jiān)持以人為本的原則，以科學(xué)的態(tài)度規(guī)劃城市，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)建設(shè)城市，以人性化的措施管理城市，就一定能建設(shè)適宜人類居住的生態(tài)、和諧、美好城市。
[1]孫啟廣，淺談城市規(guī)劃管理中存在的問題及對(duì)策[j],中華建設(shè)，2009年第8期。
[2]劉偉，淺談現(xiàn)代城市規(guī)劃的新思路[j],中小企業(yè)管理與科技(上旬刊),2009年第1期。
[3]龐春雨，對(duì)現(xiàn)行城市規(guī)劃法規(guī)體系的若干思考[j],學(xué)術(shù)交流，2008年第8期。
社會(huì)主義改革論文篇二
摘要：黨的十一屆三中全會(huì)開創(chuàng)了改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時(shí)期。鄧小平提出一整套科學(xué)的理論和推進(jìn)改革的戰(zhàn)略，形成了改革開放理論，這是決定中國社會(huì)主義命運(yùn)和國家前途的根本大計(jì)。本文從改革開放理論的形成，內(nèi)涵以及特色三個(gè)方面來闡述改革開放理論，指出改革開放理論對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要意義。
關(guān)鍵詞：改革開放；內(nèi)涵；社會(huì)主義。
改革開放是黨在新時(shí)期下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中具有劃時(shí)代意義的大事。正如黨的報(bào)告提出：“必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放?！卑盐者@一基本要求，調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展。
一、中國改革開放理論的提出與形成。
1978年12月，在黨的十一屆三中全會(huì)上，提出實(shí)行改革開放的偉大決策，這開辟了中國特色社會(huì)主義道路。黨這一決策的提出，有著其深刻的歷史根源。
首先，黨從““””的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識(shí)到，要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，必須把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，鄧小平在十一屆三中全會(huì)前后反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力放在首位，確提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
其次，鄧小平指出要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，就必須對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革，不改革就沒有出路。社會(huì)是在不斷前進(jìn)的，必須隨著實(shí)際情況的變化，不斷地對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行改革，使其經(jīng)常保持與生產(chǎn)力相適應(yīng)的狀況，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)不斷地向前發(fā)展。
1978年，黨十一屆三中全會(huì)的召開，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，徹底否定“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論，標(biāo)志著改革開放新時(shí)期序幕的拉開。1982年，黨十二大確定了“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”指導(dǎo)思想，提出了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)和開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。以此為標(biāo)志，我國的改革開放進(jìn)入全面展開階段。
二、改革開放理論的內(nèi)涵。
堅(jiān)持改革開放，是解決中國問題的希望。我們的改革開放，即是對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開放。改革和開放既聯(lián)系又區(qū)別，它們有各自特殊的內(nèi)涵。
（一）改革的思想。
改革是通過體制改革和創(chuàng)新來打破過去傳統(tǒng)封閉狀態(tài)，主要是建立廣泛的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系。鄧小平指出，中國的改革首先是從根本上改變?cè)械慕?jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平指出只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！边@一理論主張把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，它在遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的同時(shí)，又體現(xiàn)社會(huì)主義制度的基本要求，為我國把經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)確定為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了理論基礎(chǔ)。
改革是解放、發(fā)展生產(chǎn)力必由之路。鄧小平改革理論的根本目的是為了進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，促進(jìn)我國生產(chǎn)力更快地發(fā)展。鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)力是壓倒一切的中心任務(wù)，必須全面改革。過去舊的那一套體制，經(jīng)過幾十年實(shí)踐證明是不成功的，為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全面改革。
（二）開放的思想。
鄧小平堅(jiān)持對(duì)外開放，他指出關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國發(fā)展離不開世界。他說：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”他提議設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放十幾個(gè)沿海城市，開辟沿海對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放地帶和開發(fā)開放上海浦東。我國對(duì)外開放格局的形成，促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程。
實(shí)行對(duì)外開放是我們堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略方針和基本國策。中國經(jīng)濟(jì)要迅速發(fā)展，必須實(shí)行開放政策。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總格局中的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，須使它們相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。改革是發(fā)展的動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。
三、改革開放理論的特點(diǎn)。
改革是中國的第二次革命，開放是改革的一個(gè)重要組成部分。新時(shí)期改革開放理論具備以下一些特點(diǎn)：
首先，改革開放理論具有全面性。改革是全面的改革，開放是全方位的開放，農(nóng)村改革開放和城市改革開放相結(jié)合，城市從來就是會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，不進(jìn)行城市改革，農(nóng)村改革是無法取得最后成功的。
經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革相結(jié)合。鄧小平明確指出：“我們提出改革時(shí)，就包括政治體制改革。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。”
其次，改革開放理論具有實(shí)踐性。改革開放是一種實(shí)驗(yàn)。鄧小平說：“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)”。正因?yàn)槭窃囼?yàn)，所以要摸索前進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)改正。他指出，我們改革開放的成功不是靠本本，是靠實(shí)踐，改革開放從實(shí)踐中提出來，又經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。
再次，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義制度是人類歷史上嶄新的社會(huì)制度，同世界上任何其他事物一樣，有它發(fā)生和發(fā)展的過程，尤其是我國現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，所以，如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。鄧小平強(qiáng)調(diào)：改革有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義制度的自我完善。
四、改革開放理論的重要意義。
改革開放理論對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義有重要的指導(dǎo)意義，中國特色社會(huì)主義是在改革開放中不斷完善和發(fā)展起來的。
（一）改革開放是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和根本途徑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義相結(jié)合是中國改革開放的重大成果。
（二）改革開放理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，豐富了馬克思主義理論。
改革開放，是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民建立新中國以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，指出解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。
鄧小平關(guān)于改革開放理論的論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義改革的思想，給中國特色社會(huì)主義的建設(shè)指引了方向，進(jìn)一步完善了我國社會(huì)主義制度。
參考文獻(xiàn)。
[1]李抒望。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)改革開放[j]。中共太原市委黨校學(xué)報(bào)。2008，(06)。
[2]高雪蓮。在新的起點(diǎn)上用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)改革開放[j]。學(xué)理論。2009，(05)。
[3]史翔。淺談對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)[j]。改革與開放。2009，(08)。
[4]崇溫。改革開放與發(fā)展中國特色社會(huì)主義[j]。中共云南省委黨校學(xué)報(bào)。2009，(01)。
社會(huì)主義改革論文篇三
摘要：黨的會(huì)開創(chuàng)了改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時(shí)期。鄧小平提出一整套科學(xué)的理論和推進(jìn)改革的戰(zhàn)略，形成了改革開放理論，這是決定中國特色社會(huì)主義命運(yùn)和國家前途的根本大計(jì)。本文從改革開放理論的形成，內(nèi)涵以及特色三個(gè)方面來闡述改革開放理論，指出改革開放理論對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要意義。
關(guān)鍵詞：改革開放；內(nèi)涵；社會(huì)主義。
改革開放是黨在新時(shí)期下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中具有劃時(shí)代意義的大事。正如黨的報(bào)告提出：“必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放?！卑盐者@一基本要求，調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展。
1978年12月，在黨的會(huì)上，提出實(shí)行改革開放的偉大決策，這開辟了中國特色社會(huì)主義道路。黨這一決策的提出，有著其深刻的歷史根源。
首先，黨從““””的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識(shí)到，要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，必須把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，鄧小平在會(huì)前后反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力放在首位，確提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
其次，鄧小平指出要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，就必須對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革，不改革就沒有出路。社會(huì)是在不斷前進(jìn)的，必須隨著實(shí)際情況的變化，不斷地對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行改革，使其經(jīng)常保持與生產(chǎn)力相適應(yīng)的狀況，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)不斷地向前發(fā)展。
1978年，黨會(huì)的召開，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，徹底否定“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論，標(biāo)志著改革開放新時(shí)期序幕的拉開。1982年，黨十二大確定了“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”指導(dǎo)思想，提出了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)和開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。以此為標(biāo)志，我國的改革開放進(jìn)入全面展開階段。
堅(jiān)持改革開放，是解決中國問題的希望。我們的改革開放，即是對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開放。改革和開放既聯(lián)系又區(qū)別，它們有各自特殊的內(nèi)涵。
(一)改革的思想。
改革是通過體制改革和創(chuàng)新來打破過去傳統(tǒng)封閉狀態(tài)，主要是建立廣泛的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系。鄧小平指出，中國的改革首先是從根本上改變?cè)械慕?jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平指出只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”這一理論主張把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，它在遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的同時(shí)，又體現(xiàn)社會(huì)主義制度的基本要求，為我國把經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)確定為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了理論基礎(chǔ)。
改革是解放、發(fā)展生產(chǎn)力必由之路。鄧小平改革理論的根本目的是為了進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，促進(jìn)我國生產(chǎn)力更快地發(fā)展。鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)力是壓倒一切的中心任務(wù)，必須全面改革。過去舊的那一套體制，經(jīng)過幾十年實(shí)踐證明是不成功的，為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全面改革。
(二)開放的思想。
鄧小平堅(jiān)持對(duì)外開放，他指出關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國發(fā)展離不開世界。他說：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！彼嶙h設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開放十幾個(gè)沿海城市，開辟沿海對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放地帶和開發(fā)開放上海浦東。我國對(duì)外開放格局的形成，促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程。
實(shí)行對(duì)外開放是我們堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略方針和基本國策。中國經(jīng)濟(jì)要迅速發(fā)展，必須實(shí)行開放政策。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總格局中的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，須使它們相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。改革是發(fā)展的動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。
改革是中國的第二次革命，開放是改革的一個(gè)重要組成部分。新時(shí)期改革開放理論具備以下一些特點(diǎn)：
首先，改革開放理論具有全面性。改革是全面的改革，開放是全方位的開放，農(nóng)村改革開放和城市改革開放相結(jié)合，城市從來就是會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，不進(jìn)行城市改革，農(nóng)村改革是無法取得最后成功的。
經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革相結(jié)合。鄧小平明確指出：“我們提出改革時(shí)，就包括政治體制改革?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)?！?/p>
其次，改革開放理論具有實(shí)踐性。改革開放是一種實(shí)驗(yàn)。鄧小平說：“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)”。正因?yàn)槭窃囼?yàn)，所以要摸索前進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)改正。他指出，我們改革開放的成功不是靠本本，是靠實(shí)踐，改革開放從實(shí)踐中提出來，又經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。
再次，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義制度是人類歷史上嶄新的社會(huì)制度，同世界上任何其他事物一樣，有它發(fā)生和發(fā)展的過程，尤其是我國現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，所以，如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。鄧小平強(qiáng)調(diào)：改革有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義制度的自我完善。
改革開放理論對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義有重要的指導(dǎo)意義，中國特色社會(huì)主義是在改革開放中不斷完善和發(fā)展起來的。
(一)改革開放是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和根本途徑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義相結(jié)合是中國改革開放的重大成果。
(二)改革開放理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，豐富了馬克思主義理論。
改革開放，是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民建立新中國以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。黨的會(huì)后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，指出解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。
鄧小平關(guān)于改革開放理論的論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義改革的思想，給中國特色社會(huì)主義的建設(shè)指引了方向，進(jìn)一步完善了我國社會(huì)主義制度。
參考文獻(xiàn)。
[1]李抒望。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)改革開放[j].中共太原市委黨校學(xué)報(bào)。2008，(06).
[2]高雪蓮。在新的起點(diǎn)上用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)改革開放[j].學(xué)理論。2009，(05).
[3]史翔。淺談對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)[j].改革與開放。2009，(08).
[4]崇溫。改革開放與發(fā)展中國特色社會(huì)主義[j].中共云南省委黨校學(xué)報(bào)。2009，(01).
社會(huì)主義改革論文篇四
課標(biāo)要求:概述從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母锏幕練v程，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改革的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性。
教學(xué)目標(biāo):。
（1）知識(shí)與能力：通過列表等方法歸納和比較赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭虻母母铮Y(jié)合蘇聯(lián)和中國改革的情況，開展討論，談?wù)剬?duì)社會(huì)主義改革的認(rèn)識(shí)。
（2）過程與方法：閱讀恩格斯和鄧小平關(guān)于社會(huì)主義的論述等歷史材料，理解歷史材料，并運(yùn)用它來說明論證自己的觀點(diǎn)。通過這種學(xué)習(xí)過程，能夠概述從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母锏幕練v程，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義改革的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性。能夠簡述蘇聯(lián)解體的經(jīng)過和蘇聯(lián)解體的原因。
（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)蘇聯(lián)改革經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的學(xué)習(xí)和總結(jié)，堅(jiān)定社會(huì)主義改革的信心，樹立求真、務(wù)實(shí)和改革創(chuàng)新的意識(shí)。通過對(duì)蘇聯(lián)從一個(gè)超級(jí)大國到走向解體原因的探討，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究意識(shí)。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn):。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母锏幕練v程，蘇聯(lián)解體的經(jīng)過和蘇聯(lián)解體的原因。
難點(diǎn)：從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母锏幕練v程，蘇聯(lián)解體的經(jīng)過，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改革的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性，通過探究性學(xué)習(xí)和社會(huì)調(diào)查，能夠清晰認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)的解體并不代表社會(huì)主義制度的失敗，并總結(jié)我們中國應(yīng)該吸取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
教學(xué)建議:。
1、課前思考：到20世紀(jì)50年代時(shí)，斯大林模式是否仍然有其優(yōu)越性呢？導(dǎo)入新課。講清從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母锏幕練v程，使學(xué)生對(duì)蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
2、蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的弊端和政策上的失誤長期得不到糾正，積累了許多社會(huì)問題和民族矛盾；戈?duì)柊蛦谭虮畴x了社會(huì)主義基本原則和方向的政治體制改革；西方資本主義國家的“和平演變”戰(zhàn)略的影響，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。
3、蘇聯(lián)的解體只能看作是社會(huì)主義的一種模式已經(jīng)僵化而又長時(shí)期改革所導(dǎo)致的失敗，而決不是整個(gè)社會(huì)主義制度的失敗。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)說明中國的社會(huì)主義改革的重要性，說明了社會(huì)主義國家改革必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向的重要性。
4、培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，組織小組討論：蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革為中國等社會(huì)主義國家提供了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？（將學(xué)生分成幾個(gè)小組，學(xué)生圍繞這個(gè)主題去搜集材料，形成自己的觀點(diǎn)。以小組為單位進(jìn)行討論，在全班討論會(huì)上對(duì)討論主題發(fā)表自己的見解，并談?wù)勛约菏侨绾握业竭@些材料和得出結(jié)論的，與同學(xué)分享和接受同學(xué)的批評(píng)。教師就學(xué)生的討論發(fā)表自己的見解，并做出總結(jié)）。
5、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)能力，要求學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查：走訪一家國營企業(yè)，了解過去斯大林模式對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些影響？現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了哪些新特點(diǎn)？情況如何？談?wù)勀愕母邢?，寫一個(gè)調(diào)查報(bào)告。
社會(huì)主義改革論文篇五
改革開放以來，我國的城市建設(shè)和發(fā)展步入了一個(gè)新的時(shí)期，形勢(shì)很好，城市正處于一系列激烈的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革之中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市急劇擴(kuò)張和城市化進(jìn)程日益加速等諸多變化，傳統(tǒng)城市規(guī)劃受到了空前的挑戰(zhàn)。提出了城市規(guī)劃行政主管部門，應(yīng)如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，把握好規(guī)劃原則，適應(yīng)政府職能的轉(zhuǎn)變，真正成為政府的重要職能部門。城市規(guī)劃管理工作來說是問題與成績同在，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。因此，有必要對(duì)當(dāng)前城市規(guī)劃管理中存在的問題以及原因進(jìn)行分析，尋求解決對(duì)策，使我們的城市規(guī)劃和建設(shè)事業(yè)走上健康發(fā)展的道路。
改革開放城市規(guī)劃建筑管理。
隨著我國城市化進(jìn)程發(fā)展，城市管理工作日益得到重視。實(shí)現(xiàn)城市化、構(gòu)建和諧社會(huì)則必須加強(qiáng)城市管理體制的改革與創(chuàng)新，如何提高城市的管理水平，一直是城市政府的努力方向，本文通過分析我國城市管理現(xiàn)狀和問題，并淺談相應(yīng)的對(duì)策，提供部分個(gè)人意見完善城市管理體系和政策法規(guī)，優(yōu)化城市管理環(huán)境。
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，城市規(guī)劃被認(rèn)為是“國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的繼續(xù)和延伸”。因此，城市規(guī)劃對(duì)城市建設(shè)的調(diào)控主要采取的是一種機(jī)械的目標(biāo)管理和計(jì)劃控制的方式。但是隨著改革開放不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，城市建設(shè)也逐步由以前的政府投資行為，轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)調(diào)節(jié)為主的多元投資行為。城市的開發(fā)建設(shè)表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)法人之間的利益關(guān)系，或者是經(jīng)濟(jì)法人與公眾利益的關(guān)系。傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的城市規(guī)劃體制無論在自身機(jī)構(gòu)、管理機(jī)制、還是規(guī)劃方法等方面都難以適應(yīng)這種新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
主要表現(xiàn)在，一是傳統(tǒng)的城市規(guī)劃對(duì)城市土地和空間資源價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，造成國有資產(chǎn)流失，城市建設(shè)資金短缺；二是傳統(tǒng)的規(guī)劃管理強(qiáng)調(diào)的是計(jì)劃性和強(qiáng)制性，若嚴(yán)格按照城市規(guī)劃進(jìn)行管理，則投資商沒有任何選擇余地，容易影響投資商的積極性，若規(guī)劃執(zhí)法不嚴(yán)又容易產(chǎn)生各種腐敗現(xiàn)象；三是城市規(guī)劃代表的是城市的整體利益和長遠(yuǎn)利益，目前我們低規(guī)格的城市規(guī)劃管理機(jī)構(gòu)（有的城市還沒有獨(dú)立的城市規(guī)劃管理機(jī)構(gòu)），難以承擔(dān)起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下調(diào)整和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)法人與公眾利益關(guān)系的職能；四是傳統(tǒng)的城市規(guī)劃是以土地利用控制為核心的一種靜態(tài)的物質(zhì)規(guī)劃，規(guī)劃缺乏實(shí)施可行性論證和評(píng)估，造成了規(guī)劃的目標(biāo)過于僵化，實(shí)施中缺乏可操作性，難以適應(yīng)干變?nèi)f化的市場(chǎng)，從而造成大面積的違法建設(shè)；五是傳統(tǒng)城市規(guī)劃關(guān)注的是既定規(guī)劃藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，而忽視了城市規(guī)劃對(duì)城市土地開發(fā)過程的調(diào)控功能，容易引起土地的投機(jī)活動(dòng)；六是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下投資商對(duì)經(jīng)濟(jì)效益過度追求往往會(huì)侵害公眾的利益，造成土地浪費(fèi)、環(huán)境污染等問題，而作為城市整體利益的代表，城市規(guī)劃部門難以對(duì)這類行為進(jìn)行有效的干預(yù)和調(diào)控，使得公眾利益受到損害，社會(huì)公益事業(yè)的建設(shè)得不到有效保障；等等。
歸結(jié)起來就是，我們傳統(tǒng)的城市規(guī)劃管理機(jī)制還難以協(xié)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的多種經(jīng)濟(jì)法人之間以及多種經(jīng)濟(jì)法人與公眾之間的利益關(guān)系。這就是我們面臨的一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
建筑是組成城市的基本細(xì)胞，精制而富有特色的建筑最能展示城市的藝術(shù)性。建筑廣義概念包括單體建筑物及橋梁、堤壩、高架快速路、電視塔等構(gòu)筑物，是對(duì)城市形體環(huán)境質(zhì)量最重要的影響因素之一。
城市規(guī)劃的內(nèi)容也能夠細(xì)微到桌椅、燈具甚至標(biāo)志物，是與建筑管理仍有質(zhì)的區(qū)別。城市規(guī)劃對(duì)城市是從整體形象把握，即使具體到任何細(xì)小局部時(shí)，設(shè)計(jì)師依然將每個(gè)細(xì)部作為城市空間體系中的一個(gè)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，而建筑管理只是關(guān)心在特定空間的某一建筑，卻很少關(guān)心它的鄰居，缺乏對(duì)城市空間的總體認(rèn)識(shí)和把握。
這就存在一個(gè)協(xié)調(diào)上的問題。城市規(guī)劃以城市和建筑群體空間環(huán)境作為主要對(duì)象，而一個(gè)好的城市規(guī)劃則在于整體環(huán)境的和諧、優(yōu)美，不僅僅是單純的建筑單體設(shè)計(jì)。沙里寧(en)在《論城市》中提出城市體形環(huán)境設(shè)計(jì)的三條原則，其中第二條就是“相互協(xié)調(diào)的原則?！彼^承了c。西特的《城市建設(shè)藝術(shù)》一書中總結(jié)中世紀(jì)歐洲城市建設(shè)藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)的“互協(xié)調(diào)要素”，并加以發(fā)展，指出自然界雖然千變?nèi)f化，但又是相互協(xié)調(diào)的，因此，在人類建設(shè)新城也應(yīng)該遵守這條原則。在沙里寧的實(shí)踐中，把建筑管理、戶外空間以及園林綠化等融為一爐，形成一個(gè)完整和諧的整體。
而我們的城市，最缺的就是關(guān)系，建筑與環(huán)境之間沒有關(guān)系，建筑物與建筑物之間沒有關(guān)系。單獨(dú)看，有些還不錯(cuò)，放在一起就是亂七八糟。我認(rèn)為這不是單純建筑的問題，而是城市規(guī)劃建筑管理相協(xié)調(diào)的問題。城市規(guī)劃并不直接設(shè)計(jì)建筑，但是卻對(duì)其區(qū)位、布局、功能、形態(tài)，包括體量、色彩、質(zhì)地及風(fēng)格等提出合理的控制與引導(dǎo)要求。要實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃與建筑管理的協(xié)調(diào)，那么建筑實(shí)體對(duì)城市環(huán)境的影響，關(guān)鍵不在于一樓一房本身的優(yōu)劣，而是建筑體和構(gòu)筑物的群體效應(yīng)，如對(duì)城市天際線的影響。組織建筑群體時(shí)，既要考慮其在城市環(huán)境中的歷史文脈，也要考慮其環(huán)境文脈。古、舊建筑能夠反映城市歷史和城市文化，要盡力予以積極保護(hù)和合理利用。
城市建設(shè)既是提升地方形象、實(shí)現(xiàn)和諧人居的現(xiàn)實(shí)需要，又是改善投資環(huán)境、擴(kuò)大對(duì)外開放的必然要求。建議在城市建設(shè)與管理中注重把握以下幾點(diǎn)：
3.1規(guī)劃與建設(shè)相統(tǒng)一。
以科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)城市建設(shè)，以高起點(diǎn)規(guī)劃提升城市品位，準(zhǔn)確把握城市定位，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入城市規(guī)劃與建設(shè)之中，依托當(dāng)?shù)爻鞘刑厣a(chǎn)業(yè)的支撐，促進(jìn)新型工業(yè)化與城鎮(zhèn)化雙輪驅(qū)動(dòng)。通過專業(yè)市場(chǎng)、現(xiàn)代物流和科技創(chuàng)新服務(wù)，構(gòu)筑共建共享的城市平臺(tái)，放大產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)、聯(lián)動(dòng)效應(yīng)和輻射效應(yīng)。
對(duì)重要規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目，通過專家咨詢、社會(huì)公示、舉行聽證、動(dòng)態(tài)巡查和跟蹤監(jiān)管等，增加透明度和認(rèn)知度，增強(qiáng)執(zhí)行力和公信力。城市建設(shè)項(xiàng)目必須嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)劃，堅(jiān)持建一項(xiàng)工程，創(chuàng)一個(gè)精品，出一個(gè)亮點(diǎn)。
3.2新城與老城相融合。
在推進(jìn)城南新區(qū)建設(shè)的同時(shí)，加快城北片區(qū)拆遷改造進(jìn)程。在改造新建時(shí)留足公共用地，增加綠地面積和健身場(chǎng)所，不斷完善公共配套設(shè)施，改造一塊，提升一塊，切實(shí)改善老城區(qū)的人居環(huán)境。
新城區(qū)的建設(shè)和老城區(qū)的改造，應(yīng)注重建筑風(fēng)格、人文特色、水綠風(fēng)情的有機(jī)融合。嚴(yán)禁亂搭亂建，加大違章建筑拆除力度，降低拆遷的難度和成本，推進(jìn)城市和諧有序發(fā)展。
3.3局部與整體相協(xié)調(diào)。
沿街建筑應(yīng)適當(dāng)退讓，高低樓應(yīng)注意協(xié)調(diào)，建筑群不宜過密，留足綠地空間。尤其是沿街南側(cè)的高層建筑不宜過高過密，應(yīng)考慮過渡空間和采光空間，以提高城市的通透性。
更多地引進(jìn)綜合實(shí)力強(qiáng)、開發(fā)水準(zhǔn)高的大型開發(fā)公司，建設(shè)規(guī)模較大、功能較全的小區(qū)，力求達(dá)到開發(fā)一個(gè)小區(qū)、建設(shè)一片新城。同時(shí)對(duì)原有老小區(qū)整合改造，逐步解決小區(qū)碎片化問題。街道、片區(qū)的建筑風(fēng)格、建筑樣式、建筑色彩要相對(duì)協(xié)調(diào)，一街一景、一路一品，打造各具特色的商業(yè)街、文化街、美食街。
3.4地上與地下相配套。
根據(jù)地面道路和建筑物布局及其功能，超前編制地下管網(wǎng)詳規(guī)，統(tǒng)一建設(shè)地下給排水、供氣系統(tǒng)和管線網(wǎng)絡(luò)，解決地上與地下不夠配套問題。
供電、電信、廣電、移動(dòng)通訊等部門應(yīng)加強(qiáng)合作，盡量實(shí)行一管多用，使地下管網(wǎng)一次鋪設(shè)到位。對(duì)地下管網(wǎng)建設(shè)滯后的地段，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，同步施工，避免地面“一破再破”、反復(fù)修補(bǔ)。
加強(qiáng)城市消防配套設(shè)施建設(shè)，不斷完善公共消防網(wǎng)絡(luò)，特別應(yīng)重視高層建筑的消防，確保城市消防安全。在地面增設(shè)車庫和停車場(chǎng)的同時(shí)，加大地下和空中停車場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)力度，力求更多車輛進(jìn)場(chǎng)入庫、有序停放，以緩解停車難問題。
3.5軟件與硬件相兼顧。
大力建設(shè)公共文化設(shè)施，不斷完善社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)，積極開展豐富多彩的社會(huì)文化活動(dòng)。充分利用淮雜“非遺”品牌，打造淮雜傳承基地，進(jìn)一步放大淮雜特色文化效應(yīng)。
總之，我們?cè)诔鞘械囊?guī)劃管理的過程中，要堅(jiān)持以人為本的原則，以科學(xué)的態(tài)度規(guī)劃城市，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)建設(shè)城市，以人性化的措施管理城市，就一定能建設(shè)適宜人類居住的生態(tài)、和諧、美好城市。
[1]孫啟廣，淺談城市規(guī)劃管理中存在的問題及對(duì)策[j]，中華建設(shè)，2009年第8期。
[2]劉偉，淺談現(xiàn)代城市規(guī)劃的新思路[j]，中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2009年第1期。
[3]龐春雨，對(duì)現(xiàn)行城市規(guī)劃法規(guī)體系的若干思考[j]，學(xué)術(shù)交流，2008年第8期。
社會(huì)主義改革論文篇六
本文以1978年改革開放以來我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展作為設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)問題，總結(jié)出當(dāng)代我國藝術(shù)發(fā)展的基本特征，為藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的更好發(fā)展提供可以借鑒的參考。而且對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和我國發(fā)展歷史的曲折經(jīng)驗(yàn)作一般的陳述，總結(jié)我國的藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
藝術(shù)；設(shè)計(jì)；發(fā)展；未來。
在中國改革開放之后的歲月里，我們的生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，生活水平不斷完善，物質(zhì)生活的需求已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需要，將更加多的注意力加在精神文明的富足之上。在這種歷史條件的催促下，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)漸漸步入了一個(gè)改革開放的新紀(jì)元，有了質(zhì)的飛躍。主要體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的解放、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的豐富、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論領(lǐng)域的擴(kuò)大、藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神不斷樹立上。這一切的活躍表現(xiàn)使得我國藝術(shù)設(shè)計(jì)空前繁榮，學(xué)科的規(guī)模和規(guī)格不斷提高，學(xué)生人數(shù)不斷突破歷史新高，藝術(shù)生的水平也在不斷的上升，為我國的設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展輸入了新鮮的血液[1]。同西方相比，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史非常短暫，二者存在較大差異，使得西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)很難融入到中國，而中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論也很難得到西方藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位。因此，我國可以發(fā)展的潛力非常的大，藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路還有很長的路要走，等著我們?nèi)ヌ綄??？偨Y(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程、理論特征及其觀念的認(rèn)識(shí)，完善我國藝術(shù)設(shè)計(jì)體系特征，為理論研究和應(yīng)用領(lǐng)域提供新的道路和方向正是我們正在走的路。
“新的設(shè)計(jì)理想的實(shí)現(xiàn)首先在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，只有反思才能痛定思痛，調(diào)整尋求的目標(biāo)”[2]隨著我國的改革開放大顯成績，技術(shù)與科技的創(chuàng)新發(fā)展使得藝術(shù)設(shè)計(jì)走進(jìn)普通人的生活中，所有的事物方方面面都已經(jīng)和藝術(shù)設(shè)計(jì)融為一體，藝術(shù)設(shè)計(jì)在我們現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見比比皆是。藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的無知的需求，為了一目的時(shí)刻的服務(wù)人民大眾。人民的物質(zhì)生活變得越來越豐富、舒適和便利了，但量的豐富不代表制得豐富[3]，技術(shù)是不斷的提高?？墒侨藗円晃兜膶で蠹夹g(shù)的提高，而忽視了藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是人性而不是技術(shù)。個(gè)性能被這樣慢慢的埋沒，我們要保證我們的藝術(shù)內(nèi)涵不斷的發(fā)展和傳承。藝術(shù)是我們永遠(yuǎn)執(zhí)著的追求，尋求藝術(shù)精神在現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)是我們的目標(biāo)。通過藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國二十多年的發(fā)展，我國的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了很多急功近利的平庸之作，對(duì)于西方藝術(shù)語言的復(fù)制和模仿不斷的出現(xiàn)，導(dǎo)致這種“重復(fù)”對(duì)我國的設(shè)計(jì)發(fā)展毫無意義。多數(shù)人打著“全球化”的口號(hào)對(duì)西方設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿，把自身擁有的民族性和地方性的優(yōu)勢(shì)拋開腦后，生硬的設(shè)計(jì)一些國際化的東西。藝術(shù)需要站在自己民族性和地方性的特征上出發(fā)，發(fā)掘自身的特點(diǎn)與眾不同之處，立于特別之處尋找個(gè)性。在全球化的大流之下占有一席之地，取決于設(shè)計(jì)者們創(chuàng)造源泉在自身的時(shí)代和文化大背景之下接受和轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)源泉的能力。全球化為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)很大的平臺(tái)交流資源信息，在結(jié)合世界文化同時(shí)融入自身民族性和地方性的個(gè)性因素，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，這就是對(duì)的發(fā)展。21世紀(jì)的主流是綠色設(shè)計(jì)。綠色設(shè)計(jì)是當(dāng)今世界的一大主題。全球出現(xiàn)的大規(guī)模污染影響已經(jīng)讓人類心存膽怯，對(duì)于綠色問題越來越重視。這是人與自然和社會(huì)結(jié)合的一個(gè)設(shè)計(jì)問題，讓這些因素和諧結(jié)合在一起，讓人考慮綠色環(huán)保的問題同時(shí)貫徹綠色體系，在生產(chǎn)、包裝、材料和設(shè)計(jì)上都考慮到綠色環(huán)保。給人們帶來一種新的生活體驗(yàn)，因?yàn)樵谝黄鹕a(chǎn)發(fā)展的同時(shí)消耗和破壞了很多賴以身存的資源，要為設(shè)計(jì)的責(zé)任和作用考慮。擺脫掉無限制的消耗，走綠色設(shè)計(jì)體系。這不只是一種技術(shù)層面上的考慮，而是從設(shè)計(jì)的根源人的角度，不局限在設(shè)計(jì)形象和功能上，給人帶來一種精神上的體驗(yàn)和改變，改變?nèi)藗冎板e(cuò)誤的消費(fèi)觀念。以綠色保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，傳遞正能量。改革開放以來的成功，給人們的生活帶來的變化有目共睹。新時(shí)代的需要就是走中國特色的社會(huì)主義道路，為了貫徹這一歷史革命使命，更加不能忘記我們的民族精神。把我們的民族精神和本土的文化精神融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，以獨(dú)特的民族面貌出現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上，把中國設(shè)計(jì)和中國制造的東西變成一種特色，一直是我們的理想。只有民族的，才是世界的。在國際競爭中磨滅掉自己的特征是不明智的，是短見的。從文化上看特色和個(gè)性是屹立于世界之林的重點(diǎn)，失去了自己的文化重心和文化特色會(huì)存在很大問題。我們需要一個(gè)全球化的視角，還需要一個(gè)理性的思維和胸懷，把自身的個(gè)性較好審視，將本土和世界的東西相互結(jié)合，將達(dá)到新的提高和轉(zhuǎn)變。
我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)在時(shí)代的大背景之下在尋找自己的道路。這條道路需要我們?nèi)ッ?，我們之前從未有?jīng)歷過這樣的時(shí)期。在堅(jiān)持民族性、地方性和個(gè)性的同時(shí)遵循全球化的大時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，把獨(dú)特的文化內(nèi)涵資源和全球化共享資源結(jié)合，形成一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)體系。與此同時(shí)計(jì)算機(jī)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響越來越明顯。藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展于計(jì)算機(jī)的技術(shù)息息相關(guān)，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須吸收其他科學(xué)技術(shù)的最新成果發(fā)展自己，從而更好的達(dá)到服務(wù)人民大眾的宗旨。數(shù)字圖像技術(shù)為自身的發(fā)展帶來了空前的發(fā)展和設(shè)計(jì)技術(shù)上的革新，引發(fā)了設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)理念的改變，靈活運(yùn)用電腦技術(shù)才能為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來顯著的設(shè)計(jì)效果，才能完成賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)的使命。電腦對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的工具有非常的快捷和便利，給設(shè)計(jì)者的資源越來越豐富，使設(shè)計(jì)者們減少很多不必要的制作的時(shí)間，大大提高了工作的效率。同時(shí)電腦效果帶來了現(xiàn)實(shí)生活中不可能存在的科學(xué)效果，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路提供了非常卓越的好處，這一場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的革命，技術(shù)與藝術(shù)的輝煌合作成果。但是就當(dāng)下來說，在我們對(duì)于科學(xué)技術(shù)帶來便利竊喜的時(shí)候，弊端也漸漸的顯現(xiàn)出來了。由于電腦給于藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來的便利使越來越多的人追求廣泛性和群眾性，大多人認(rèn)為掌握了電腦技術(shù)就可以完成藝術(shù)設(shè)計(jì)了的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。技術(shù)只是輔助設(shè)計(jì)者作圖的工具。有些人過于看重利益的效果，而追求商業(yè)上的效果，藝術(shù)設(shè)計(jì)變得越來越生硬、缺乏美感或者是單調(diào)面目雷同，這就是缺乏藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)語言的結(jié)果。因此，我們應(yīng)該做的就是運(yùn)用成熟的電腦技術(shù)幫助我們完成藝術(shù)設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)該擁有的視覺藝術(shù)美感和視覺藝術(shù)語言來傳達(dá)設(shè)計(jì)表達(dá)的東西。電腦只是一個(gè)手段和工具，視覺藝術(shù)語言才是我們應(yīng)該遵循的藝術(shù)真諦而非電腦技術(shù)。不斷豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)的高度，從基本的手稿就開始不斷完善自己，不能從設(shè)計(jì)的開始就完全依賴電腦，筆桿才是我們?cè)O(shè)計(jì)的靈魂，我們永遠(yuǎn)是藝術(shù)家而不是一個(gè)電腦操作者。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵非常的豐富，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)道路才經(jīng)歷了很多的時(shí)間考驗(yàn)，全面總結(jié)中我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)還需要大量的參考來繼續(xù)思考。我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)還是一個(gè)年輕的產(chǎn)業(yè)。21世紀(jì)應(yīng)該怎么走，在世界浪潮中走出中國風(fēng)是我們年輕一代藝術(shù)設(shè)計(jì)者們的責(zé)任和使命。我們的時(shí)代需要我們攜手共進(jìn)，跟進(jìn)時(shí)代的步伐，順應(yīng)社會(huì)需要的腳步，為中國藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界而共同努力[4]！
[1]童宜潔。改革開放以來我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展特征研究[d]。武漢：武漢理工大學(xué)，2012.
[2]方李莉。新工藝文化論[m]。北京：清華大學(xué)出版社，1995.58.
[3]王君。論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)[j]。武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.
[4]楊天明，薛立克。淺談中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和趨勢(shì)[j]。美術(shù)大觀，2007.
社會(huì)主義改革論文篇七
寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系經(jīng)過10年的發(fā)展，辦學(xué)初具規(guī)模，形成了一支業(yè)務(wù)強(qiáng)、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，積累了豐富的教改經(jīng)驗(yàn)，取得了豐碩的教學(xué)成果。自寧夏開展音樂教育改革以來，寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系在學(xué)校的大力支持和關(guān)心下，經(jīng)過多年的努力，在人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究和教學(xué)設(shè)施等方面都得到了迅速發(fā)展，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)教育人才創(chuàng)造了良好的環(huán)境和條件。寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系主要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)了音樂教育改革的力度。
（一）以學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)促進(jìn)音樂教育改革。
寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系著重從學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)入手響應(yīng)寧夏音樂教育改革的要求。建系10年來大力加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)。截至現(xiàn)在有音樂學(xué)本科、舞蹈學(xué)本科和音樂教育?？迫齻€(gè)專業(yè)。另外設(shè)有音樂理論教研室、聲樂教研室、鍵盤教研室、舞蹈教研室和器樂教研室；另有寧南民間音樂研究基地和寧夏中小學(xué)音樂教師技能培養(yǎng)培訓(xùn)基地。
（二）以師資建設(shè)促進(jìn)音樂教育改革。
高師音樂教育改革師資是關(guān)鍵。寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系經(jīng)過多年的發(fā)展已建成了一支老中青結(jié)合的專業(yè)化教職工隊(duì)伍。現(xiàn)有專任教師22人，教授4人（含外聘2人），副教授7人（含外聘2人），講師8人，助教7人，其中碩士研究生（含在讀）7人，占教師比例32%。他們?cè)趯I(yè)知識(shí)與技能、教學(xué)與科研水平方面都教以往有了很大的提高。
（三）以硬件設(shè)施建設(shè)促進(jìn)音樂教育改革。
在領(lǐng)導(dǎo)大力重視下，寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系自建系以來投入了大量的資金?，F(xiàn)在已建成一棟集教學(xué)、科研、藝術(shù)實(shí)踐為一體的現(xiàn)代化音樂教學(xué)大樓，配有舞蹈教室、合唱教室、合奏教室、數(shù)碼鋼琴教室、電子琴教室、現(xiàn)代化音像視聽室及專業(yè)理論課教室、多媒體教室、數(shù)字錄音棚和midi的制作室、資料室和琴房130間以及現(xiàn)代化專業(yè)音樂廳1座，音樂廳建筑面積為1280平方米，可以滿足國內(nèi)外音樂團(tuán)體和藝術(shù)家及我區(qū)各種大型文藝演出，配備大三角鋼琴兩臺(tái)，進(jìn)口音響，升降式合唱臺(tái)，作為寧夏師范學(xué)院標(biāo)志性建筑之一，該音樂廳是弘揚(yáng)中外高雅音樂文化、對(duì)外文化交流、師生藝術(shù)實(shí)踐的重要基地。
（四）以教學(xué)科研促進(jìn)音樂教育改革。
寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系自建系以來特別重視教學(xué)科研活動(dòng)。在教學(xué)上采取各種新的教學(xué)方法來支撐高師音樂教育改，使得音樂教育改革真正的落到了實(shí)處。在科研方面也取得了巨大成績。我系教師在各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，區(qū)級(jí)、校級(jí)科研立項(xiàng)10余項(xiàng)，教學(xué)成果獎(jiǎng)8項(xiàng)，音樂作品10余首。提出了辦好教學(xué)科研型院系的響亮口號(hào)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)教師到知名院校深造，資助師生積極參加區(qū)內(nèi)外比賽活動(dòng)，重獎(jiǎng)科研成果突出者。所有這些都有力的支撐了高師音樂教育改革。
二、寧夏高師音樂教育改革存在的問題。
（一）寧夏高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育改革存在脫節(jié)的現(xiàn)象。
從目前的現(xiàn)實(shí)情況來看，寧夏高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育改革是各自為政。寧夏中小學(xué)音樂教育改革由教育廳牽頭組織指導(dǎo)各級(jí)個(gè)類中小學(xué)的音樂教育改革。而寧夏高師音樂教育改革主要由寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系根據(jù)自身的發(fā)展情況來確定音樂教育改的方針與政策。寧夏高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育改革缺乏有效地溝通與交流，兩者的改革出現(xiàn)了不同步現(xiàn)象。這是擺在我們面前的一道難題，這個(gè)問題如果不能得到有效解決，將直接影響到寧夏音樂教育改革的效果與合力。
（二）寧夏高師音樂教育師資隊(duì)伍建設(shè)情況不容樂觀。
建設(shè)一支高素質(zhì)的音樂教師隊(duì)伍是寧夏高師音樂教育改革的當(dāng)務(wù)之急。寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系師資建設(shè)雖然取得了一定的成績，但是教師總體素質(zhì)難以滿足教改要求。師資的學(xué)歷水平還不達(dá)標(biāo)，作為一所本科院校，目前寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系具有研究生學(xué)歷的老師還比較少。具有碩士研究生學(xué)歷的老師只有兩名，此外還有5名老師在職攻讀碩士學(xué)位。師資水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上本校音樂教育發(fā)展的要求。
（三）寧夏高師音樂教育仍存在重視技能教學(xué)忽視理論教學(xué)。
的傾向，課程設(shè)置也存在不少問題目前，寧夏高師音樂教育仍存在重視技能教學(xué)忽視理論教學(xué)的傾向。不論從領(lǐng)導(dǎo)管理層、一線音樂教師，還是廣大的學(xué)生來看。專業(yè)技能教學(xué)時(shí)最重要的，音樂理論則是不太重要。甚至不少學(xué)生都不喜歡上理論課，這種現(xiàn)象也影響了高是音樂教育改的效果。必須堅(jiān)決改正。此外，目前寧夏高師音樂教育課程設(shè)置方面的問題很多，包括計(jì)劃規(guī)定的教學(xué)科目過多，教材的學(xué)科體系和內(nèi)容陳舊，過于注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授等。雖然近年來教材改革一直在進(jìn)行，但必修課程內(nèi)容太多的問題卻始終沒有解決，使得音樂課教師疲于完成課程計(jì)劃，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，對(duì)于考試課程與考察課程的劃分沒有明確的規(guī)定，導(dǎo)致教師很難開展有利于學(xué)生全面發(fā)展的多種音樂教學(xué)活動(dòng)。實(shí)際上，只有減少必修課程的繁難程度，才能開展有利于學(xué)生全面發(fā)展的多種音樂教學(xué)活動(dòng)。（四）寧夏高師音樂教育存在男女比例失衡的現(xiàn)象寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系作為寧夏唯一的高等師范類藝術(shù)院系，擔(dān)負(fù)著全區(qū)廣大中小學(xué)音樂教育師資的培養(yǎng)培訓(xùn)任務(wù)。然而，目前情況下寧夏高師音樂教育存在男女比例失衡的'現(xiàn)象。女生占到學(xué)生的絕大多數(shù)。以2008級(jí)音樂學(xué)班為例，全班總?cè)藬?shù)為41人，女生33人，占78.6%男生只有9人，占21.4%。這個(gè)比例顯示出寧夏高師音樂教育男女比例已經(jīng)嚴(yán)重失衡。這種失衡現(xiàn)象必然會(huì)影響到將來的寧夏中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育改革。
三、對(duì)策及建議。
（一）設(shè)立專門機(jī)構(gòu)與人員協(xié)調(diào)好寧夏高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育不同步現(xiàn)象。
聘請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者對(duì)寧夏高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育不同步現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究，認(rèn)真把脈，查找問題的癥結(jié)所在。設(shè)立專門機(jī)構(gòu)與人員對(duì)寧夏高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育不協(xié)調(diào)的地方進(jìn)行會(huì)商，拿出方案。切實(shí)解決寧夏高師音樂教育與中小學(xué)音樂教育各自為政的現(xiàn)象，使得寧夏高師音樂教育改革真正成為一盤棋。
（二）加強(qiáng)寧夏高師音樂教育師資隊(duì)伍建設(shè)。
努力提高高師音樂教師的整體素質(zhì)，這是推進(jìn)寧夏高師音樂課程改革的關(guān)鍵。加大教師培訓(xùn)力度，加大學(xué)術(shù)交流力度。寧夏師范學(xué)院音樂舞蹈系注重學(xué)術(shù)交流，為提高教師的教學(xué)水平采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的辦法，不斷派出教師到中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等知名院校學(xué)習(xí)、進(jìn)修，積極參加全國各地舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議、大師班和各種專業(yè)競賽、藝術(shù)展演觀摩活動(dòng)。同時(shí)還定期邀請(qǐng)國內(nèi)外著名學(xué)者、大師來我系講學(xué)、交流、演出。先后聘請(qǐng)了中央音樂學(xué)院教授黃曉和先生，首都師范大學(xué)音樂學(xué)院雷達(dá)教授，西安音樂學(xué)院陳大明教授、上海音樂學(xué)院趙勇教授等區(qū)內(nèi)外知名人士來我系講學(xué)。音樂教師直接影響著寧夏高師音樂課程改革是否成功。課程改革的成功與否，在很大程度上與音樂教師對(duì)課程改革的態(tài)度與音樂教師的教學(xué)水平有很密切的關(guān)系。
認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的音樂教育觀念。在學(xué)習(xí)過程中，特別要把握好它的精髓。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)貫穿在課程標(biāo)準(zhǔn)中的新理念。切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的音樂教育觀念，這是音樂教師用好課程標(biāo)準(zhǔn)的重要的前提條件。在新教材實(shí)施中，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，堅(jiān)持不懈地貫徹其中先進(jìn)的教育教學(xué)理念。努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。狠抓音樂教學(xué)改革，促使音樂教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，提高他們的音樂學(xué)習(xí)興趣；營造和維持學(xué)生音樂學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
（四）加大招生宣傳力度。
盡可能的多招收一些男生進(jìn)入高等師范院校學(xué)習(xí)音樂，逐步改變寧夏高師音樂教育男女比例失衡的現(xiàn)象。目前情況下，音樂系男女生比例嚴(yán)重失調(diào)的現(xiàn)象將來會(huì)影響到中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育改革的順利進(jìn)行。應(yīng)在全社會(huì)加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，讓廣大學(xué)生家長及男學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)音樂將來做一名音樂教師是光榮的。在招生時(shí)也可以對(duì)有意向?qū)W習(xí)音樂的男生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬A斜等。總之，寧夏高師音樂教育改革有成績，也有問題。對(duì)寧夏高師音樂教育改革存在的問題進(jìn)行深入的思考并探索有效的解決措施具有積極的意義。
社會(huì)主義改革論文篇八
標(biāo)知識(shí)。
能力使學(xué)生了解東歐社會(huì)主義國家改革的主要內(nèi)容及產(chǎn)生的影響、匈牙利事件、二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國家的發(fā)展概況及東歐劇變的經(jīng)過。
引導(dǎo)學(xué)生分析、理解東歐劇變和實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的分析、綜合和判斷能力。過程。
引導(dǎo)學(xué)生回顧二戰(zhàn)后歐洲哪些國家走上了社會(huì)主義道路?出示二戰(zhàn)后歐亞社會(huì)主義國家示意圖，結(jié)合地圖明確東歐各國的地理概念。指出80年代末這些國家風(fēng)云突變，執(zhí)政四十多年的各國執(zhí)政黨紛紛喪失政權(quán)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭遇挫折。提出問題：東歐為何會(huì)發(fā)生劇變?從而引出本課將學(xué)習(xí)東歐社會(huì)主義國家的改革及演變。
一、匈牙利改革。
1、匈牙利事件及匈牙利改革的背景。
教師首先對(duì)二戰(zhàn)后社會(huì)主義國家的發(fā)展作一簡要介紹。繼續(xù)結(jié)合二戰(zhàn)后歐亞社會(huì)主義國家示意圖明確社會(huì)主義由一國擴(kuò)大為十幾個(gè)國家，陣營壯大。明確東歐各國之所以走上社會(huì)主義道路與蘇聯(lián)有重大關(guān)系，所以最初各國大都按照斯大林模式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，隨著斯大林模式弊端的顯露，各國先后進(jìn)行了改革。
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字“匈牙利事件”的介紹及本課引言部分，教師可適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)資料，布置學(xué)生討論：匈牙利改革的背景?教師總結(jié)：匈牙利事件后，社會(huì)主義工人黨政府總結(jié)了事件的原因和教訓(xùn)，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了局部改革和調(diào)整。
2、匈牙利改革。
教師提問：匈牙利改革措施有哪些?這次改革的結(jié)果如何?組織學(xué)生閱讀教材思考問題。
教師總結(jié)：這些改革措施取得了一些成效。但匈牙利領(lǐng)導(dǎo)人。
學(xué)生觀看示意圖。
觀察示意圖，思考問題。
學(xué)生閱讀小字部分，思考教師布置的問題。
學(xué)生閱讀教材回答問題。
了解本課大體內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
培養(yǎng)讀圖、思考問題的能力。
了解匈牙利改革的背景。
教學(xué)內(nèi)容及問題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖對(duì)國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的惡化估計(jì)不足，未能及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，又沒把發(fā)展的規(guī)模和速度減下來，外債負(fù)擔(dān)越來越重，通貨膨脹嚴(yán)重，物價(jià)不斷上漲，人民生活水平下降。
二、東歐劇變。
1、過程：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，結(jié)合教師提供的資料，思考：東歐劇變是如何發(fā)生的?
2、特點(diǎn)：教師提問：比較一下四個(gè)國家(匈牙利、波蘭、南斯拉夫、民主德國)在劇變過程中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
3、實(shí)質(zhì)：教師提問：東歐劇變的實(shí)質(zhì)是什么?(東歐各國的社會(huì)制度發(fā)生了根本的變化)。
4、原因：建議教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材基礎(chǔ)上，結(jié)合一些補(bǔ)充資料，如：
中國外交部長錢其琛在回答《世界知識(shí)》雜志記者時(shí)說：
“這些事情[指東歐劇變]來得雖很突然，但都有長期形成的多方面的深刻原因。這些國家沒有找到一條適合本國情況的建設(shè)社會(huì)主義道路，更多地是照搬蘇聯(lián)的一套做法。這些情況阻礙了這些國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傷害了這些國家人民的民族感情，使得社會(huì)主義在這些國家不僅沒有發(fā)揮和顯示出應(yīng)有的優(yōu)越性，而且聲譽(yù)受到很大影響。從外部條件來說，蘇聯(lián)‘新思維’的改革之風(fēng)，西方‘和平演變’的鼓勵(lì)政策，都對(duì)東歐的變化有影響，起了推動(dòng)作用?！?/p>
指導(dǎo)學(xué)生思考分析東歐劇變的原因。這是本課的難點(diǎn)，可以讓學(xué)生先分小組討論，再全體交流、討論。注意引導(dǎo)學(xué)生全面地從內(nèi)因和外因來分析。
三、課堂小結(jié)。
教師向?qū)W生布置：設(shè)計(jì)知識(shí)提綱對(duì)本課進(jìn)行知識(shí)總結(jié)，教師進(jìn)行行間指導(dǎo)。
四、作業(yè)布置。
社會(huì)主義改革論文篇九
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識(shí)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握二戰(zhàn)后東歐社會(huì)主義國家的發(fā)展;匈牙利改革，并以匈牙利為例，了解東歐社會(huì)主義國家的改革運(yùn)動(dòng);80年代東歐各國的困難局面，東歐劇變的情況等。
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：通過對(duì)匈牙利的改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，從20世紀(jì)50年代中期起，東歐社會(huì)主義國家為擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，相繼進(jìn)行了改革，但多有失誤;到80年代末出現(xiàn)了東歐劇變。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有曲折的。我們要吸取東歐各國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必須根據(jù)自己的國情，實(shí)事求是，堅(jiān)忍不拔地探索一條具有本國特色的社會(huì)主義道路。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過引導(dǎo)學(xué)生分析東歐各國的改革和失敗原因、演變過程及劇變?cè)颍囵B(yǎng)學(xué)生歷史分析歸納能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：匈牙利的改革。
難點(diǎn)：東歐劇變的原因。
講授新課：
一、匈牙利的改革。
對(duì)二戰(zhàn)后社會(huì)主義國家的發(fā)展作一簡要介紹。二戰(zhàn)后歐亞社會(huì)主義國家示意圖明確社會(huì)主義由一國擴(kuò)大為十幾個(gè)國家，陣營壯大。提問：東歐各國是怎樣走上社會(huì)主義道路的?讓學(xué)生舉一例，明確東歐各國之所以走上社會(huì)主義道路與蘇聯(lián)有重大關(guān)系，所以最初各國大都按照斯大林模式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，隨著斯大林模式弊端的顯露，各國先后進(jìn)行了改革。
匈牙利事件后匈牙利社會(huì)主義工人黨政府的改革舉措。改革的各項(xiàng)主要措施教(按照課本內(nèi)容講解，列表格進(jìn)行歸納總結(jié)。)提問“改革將給匈牙利帶來什么影響?”改革使匈牙利的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)逐步穩(wěn)定，一時(shí)成為“令人羨慕的東歐之窗”。但是，從70年代中期起改革遇到了挫折。隨著改革陷入困境和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的日益惡化，國內(nèi)政治上的不穩(wěn)定因素也隨之增長。
其他東歐社會(huì)主義國家的改革，大都成效不大。(結(jié)合課后“自由閱讀卡”簡單介紹“布拉格之春”，引導(dǎo)學(xué)生思考“這件事說明了什么”?)東歐各國在很大程度上都受制于蘇聯(lián)，蘇聯(lián)強(qiáng)使東歐國家在內(nèi)外政策上同它保持一致，由于捷克斯洛伐克改革的目的是擺脫蘇聯(lián)的控制，所以蘇聯(lián)以武力鎮(zhèn)壓了捷克斯洛伐克的改革。這反映出東歐各國實(shí)際上沒有取得獨(dú)立自主的權(quán)利。這也是東歐劇變的歷史原因。
社會(huì)主義改革論文篇十
“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的準(zhǔn)確全稱應(yīng)該是“中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，無論從內(nèi)容、邏輯思路還是從表述方式上都應(yīng)展現(xiàn)中華文化及其價(jià)值觀的精髓，充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，用中國人民最熟悉的語言和易于為人民群眾所掌握的方式解讀出來、傳播出去。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀論文，希望能夠幫到您!
青少年是社會(huì)主義在未來的發(fā)展過程中的主要力量，我國歷來對(duì)于青少年的教育和培養(yǎng)十分重視。目前隨著時(shí)代的發(fā)展，在青少年的思想道德建設(shè)的過程中，有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)越來越受到思政工作者的重視。在內(nèi)蒙古的青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育中，突出了青少年的主體地位，培訓(xùn)過程突出了實(shí)踐的本質(zhì)。并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念充分和青少年的思想特點(diǎn)相結(jié)合，使社會(huì)主義價(jià)值觀成為青少年認(rèn)識(shí)和解決人生難題的重要途徑。本文對(duì)內(nèi)蒙古青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行過程進(jìn)行了研究，闡述了內(nèi)蒙古青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)現(xiàn)狀。
本文為集寧師范學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族文化德育價(jià)值研究”(編號(hào):jsky2019031)成果。
我國廣大的青少年是接受素質(zhì)教育的主體，搞好青少年的思想政治教育，是我們建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的基本保障。青少年是將來走可持續(xù)發(fā)展道路和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。由于青少年處于特殊的年齡階段，他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都處在一個(gè)沒有發(fā)展完全的狀態(tài)，因此，利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青少年的思想道德品質(zhì)進(jìn)行塑造和培養(yǎng)，是青少年發(fā)展成長的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)融入到青少年的成長中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在日益多元化的社會(huì)觀念中去引領(lǐng)、整合青少年的思想和行為，讓青少年在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中去自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。內(nèi)蒙古自治區(qū)認(rèn)真貫徹黨的xx大、四中全會(huì)的精神，在青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作中理論結(jié)合實(shí)際，緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏，在青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作中作出了一定的成績。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出是我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展到當(dāng)前這個(gè)階段的必然趨勢(shì)。當(dāng)前，我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)水平得到了長足的發(fā)展，在物質(zhì)文明發(fā)展到一定高度后，有關(guān)精神文明的建設(shè)也必然引起人們的重視。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中而凝練地表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。在黨的xx大報(bào)告中，第一次明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表達(dá)方式，即“二十四字”表達(dá)形式:“富強(qiáng)、民主、……友善”等。這二十四個(gè)字十二個(gè)詞是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度概括，是需要每一個(gè)中國人都為之努力的核心價(jià)值觀。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行過程中，針對(duì)不同的群體，有著不同的教育途徑，在青少年中普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)內(nèi)涵。
近年來，在青少年的思想政治教育中，有著很多專家進(jìn)行著不同角度的研究。而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀針對(duì)青少年的培育方面卻有著一定的不足。青少年的思想政治教育與青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行之間既有一定的聯(lián)系又有一定的區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在，青少年的思想政治教育的模式涵蓋的面非常廣，包括青少年思想、品德、心理、行為模式等多方面。而在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系精華的闡述。從理論上說，青少年的思想政治教育涵蓋了對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育。
在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，青少年的價(jià)值取向出現(xiàn)了功利化的趨向。與過去的注重理想和集體利益的取向不同，目前的青少年受到社會(huì)環(huán)境的影響，越來越有功利化的傾向。對(duì)于個(gè)人的利益和眼前利益比較關(guān)注，對(duì)于社會(huì)價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不是以為社會(huì)付出多少來衡量，而是把能否做到自我滿足為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這些在一定程度上反映了社會(huì)環(huán)境給青少年帶來的影響。而且當(dāng)前的青少年在價(jià)值取向方面存在著一定的多元化趨勢(shì)。而不僅僅是傳統(tǒng)的以馬克思主義思想獨(dú)大的局面。一些享樂主義和不勞而獲的思想或標(biāo)新立異或自成一家，使青少年的思想政治工作出現(xiàn)了新的難題。由于目前的學(xué)校教育中，政治教育普遍冷淡化。一些教師自身的政治素養(yǎng)就存在著一定的缺陷，對(duì)于馬克思主義理論并沒有深入的研究。高中大學(xué)的政治教育課僅僅作為一種獲得分?jǐn)?shù)或升學(xué)的手段，而失去了為學(xué)生進(jìn)行政治教育的功能。馬克思主義并不能被活學(xué)活用，而是作為考試的內(nèi)容而被記憶。因此，一些青少年在政治情感上趨于冷淡化，人生態(tài)度缺乏正確的思想引導(dǎo)。因此可以說，當(dāng)前青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)面臨著一定的危機(jī)，物質(zhì)生活的豐富和信仰的缺失使青少年在人生旅途當(dāng)中缺乏應(yīng)有的方向。
(一)緊扣價(jià)值觀念的教育主題，彰顯時(shí)代特色。
內(nèi)蒙古在青少年的思想政治教育工作中積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，通過對(duì)于多年來相關(guān)社會(huì)主義政治工作方面的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了本地青少年思想的特點(diǎn)，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培育和踐行這一主題，進(jìn)行了廣泛而深刻的開展活動(dòng)。在針對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)過程中，豐富活動(dòng)的開展和精神文明方面的建設(shè)是內(nèi)蒙古地區(qū)的特色。這些教育教學(xué)活動(dòng)的形式多樣，內(nèi)容豐富，并且符合青少年身心成長的發(fā)展需求，因此受到了廣大青少年的熱烈歡迎。青少年在這些內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)中，樹立了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的信心，對(duì)我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的理解。并且通過這些教育活動(dòng)抒發(fā)自己愛國愛家的情感，陶冶了自己的情操，鍛煉了自己的思想品質(zhì)，加強(qiáng)了作為社會(huì)主義建設(shè)后備軍的使命感。內(nèi)蒙古地區(qū)針對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)升華了青少年的情操觀念，對(duì)他們的品質(zhì)進(jìn)行了一定的砥礪，成為青少年健康成長的良好平臺(tái)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了過去的教育傳統(tǒng)，拓寬了青少年思想政治教育的框架，形成了對(duì)青少年思想政治教育的新主題模式，彰顯了鮮明的時(shí)代特色。
在卓有成效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣活動(dòng)中，內(nèi)蒙古自治區(qū)通過“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的行動(dòng)，促使了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的效率的提高。在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，一是將。
口號(hào)。
變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育不僅僅是理論上的宣講和口頭的說明，在青少年中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行也不僅僅是靠幾句口號(hào)就能完成的實(shí)踐活動(dòng)。為了使內(nèi)蒙古青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培育和踐行具有一定的有效性，內(nèi)蒙古在青少年的思想政治教育活動(dòng)中進(jìn)行了專項(xiàng)的教育模式的改革。對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的踐行進(jìn)行了一定的探索和規(guī)范，在規(guī)定中對(duì)于各項(xiàng)工作的開展要求更加貼近青少年的實(shí)際需要。因此，針對(duì)青少年的思想教育工作具有了一定的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，并且形成了一定的規(guī)范，使針對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)有了一定的著力點(diǎn)，有利于實(shí)現(xiàn)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)目標(biāo)。二是從偏語言管理到行為服務(wù)的過程。對(duì)于青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的教育，不能僅僅依靠程式化的語言的教育管理，而應(yīng)該使老師以身作則，切實(shí)發(fā)揮老師的主觀能動(dòng)性，使老師自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生樹立榜樣。通過不斷整合青少年的活力，來使他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行自覺的踐行。
青少年作為將來的社會(huì)主義建設(shè)的主力軍和接班人，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的引導(dǎo)與教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀因其具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性，對(duì)于青少年有著強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。內(nèi)蒙古自治區(qū)緊貼時(shí)代脈搏，從青少年的實(shí)際情況出發(fā)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育為主題，對(duì)青少年的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了充分的教育，這些活動(dòng)的開展證明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，并對(duì)青少年的健康發(fā)展起到了良好的作用。
作者：趙永文單位：集寧師范學(xué)院。
高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要職責(zé)，是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦”的重要途徑。
高校思政課發(fā)揮主渠道作用，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，加強(qiáng)大學(xué)生的思想引領(lǐng)，是國家和時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。高校思政課教師要積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與手段，注重教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決抵制不良社會(huì)思潮的影響，加強(qiáng)自身素質(zhì)提升，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教材過程中，要達(dá)到一個(gè)基本目標(biāo)：用馬列主義和社會(huì)主義特色理論武裝大學(xué)生的頭腦，把理想信念教育作為重中之重，用我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展事實(shí)和發(fā)展成就來加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國、愛黨、愛社會(huì)主義的教育，增強(qiáng)學(xué)生們的理論自信、制度自信和道路自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入思政課教材必須充分體現(xiàn)政治性、科學(xué)性、思想性、價(jià)值導(dǎo)向性、實(shí)用性和可讀性，特別是可讀性，從而實(shí)現(xiàn)其從“理論體系”到“教材體系”的轉(zhuǎn)化。廣大專家學(xué)者編寫思政課教材時(shí)要結(jié)合思政課四門主干課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)等既避免重復(fù)又要有所側(cè)重。
調(diào)查報(bào)告。
課程論文等，并且以班級(jí)為單位進(jìn)行交流討論。在思政課教學(xué)環(huán)節(jié)中，要著眼于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，貼近學(xué)生們的思想學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，注重養(yǎng)成教育，引導(dǎo)大學(xué)生切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)思想政治理論的根本方法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課的過程中，在加強(qiáng)理論和知識(shí)傳授的同時(shí)，更要加強(qiáng)和完善實(shí)踐教學(xué)，在現(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)學(xué)分(本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、?？苿澇?個(gè)學(xué)分)的基礎(chǔ)上再劃出1個(gè)學(xué)分，原有的實(shí)踐學(xué)分用于思政課各課程課內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)，新劃出的實(shí)踐學(xué)分用于大學(xué)生思政課暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，要探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制，提供制度、條件和環(huán)境保障，確保實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效而不流于形式。各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場(chǎng)所，要對(duì)開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)行免費(fèi)開放。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校黨委行政在思想上高度重視，在行動(dòng)上堅(jiān)強(qiáng)有力，是取得這項(xiàng)重要工作的實(shí)效的強(qiáng)力保障。在大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于建立長效保障機(jī)制。一是健全工作機(jī)制。學(xué)校堅(jiān)持以“育人為辦學(xué)第一使命”，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在育人工作首位，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，主要領(lǐng)導(dǎo)親自牽頭，分管領(lǐng)導(dǎo)組織協(xié)調(diào)，黨委宣傳部具體負(fù)責(zé)，宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部、思政教研部、團(tuán)委和其他有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管的工作機(jī)制。二是建立活動(dòng)機(jī)制。學(xué)校通過建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)、黨團(tuán)帶動(dòng)、爭先創(chuàng)優(yōu)、愛心幫扶、激勵(lì)獎(jiǎng)懲等長效活動(dòng)機(jī)制，寓學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動(dòng)于豐富多彩、形式多樣的科技、文化、藝術(shù)、體育等活動(dòng)之中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容有機(jī)融入高等學(xué)校教育教學(xué)和社會(huì)主義精神文化建設(shè)全過程，貫穿思想政治教育和校園文化建設(shè)各方面。三是完善考評(píng)機(jī)制。學(xué)校把開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況有機(jī)融入人才培養(yǎng)等各項(xiàng)工作中，列為考核校內(nèi)各單位的重要指標(biāo)，年初確定目標(biāo)，年底述職考評(píng)，根據(jù)考核結(jié)果進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，使軟指標(biāo)由“軟”變“硬”，使各部門都把核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和教育作為經(jīng)常性工作抓緊抓好。作為承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育任務(wù)的思政課教師要從思想上高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究這一理論，深刻把握這一理論的內(nèi)涵、精神、意義等相關(guān)問題，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);同時(shí)更要帶頭樹立和實(shí)踐自己所講授的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值理念，做到“學(xué)為人師，行為世范”，這樣才能真正提高和發(fā)揮教育者的吸引力與影響力，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。
[1]趙愛玲.中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究[m].北京：中國人民大學(xué)出版社，2019.
[2]李忠軍.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國精神與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)[j].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2019.
社會(huì)主義改革論文篇十一
摘要：19列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元，在帝國主義的包圍中建立起了第一個(gè)社會(huì)主義國家。在20世紀(jì)的一百年中，社會(huì)主義從無到有，從蘇聯(lián)一國發(fā)展到多國，社會(huì)主義沖破了帝國主義的封鎖和孤立，終于站住了腳跟，屹立于世界，并且朝著更好的方向發(fā)展。然而，任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，對(duì)于一個(gè)世界上從未有過的全新的體制來說，它在建立和發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了許多意想不到的困難，面臨過許多危機(jī)，走過許多彎路。就社會(huì)主義改革過程中面臨的幾次重大的危機(jī)和面對(duì)危機(jī)各社會(huì)主義國家進(jìn)行社會(huì)主義改革的初步探索進(jìn)行簡單地概述。回顧歷史才能夠更好地為發(fā)展中國特色的社會(huì)主義道路服務(wù)，為中國社會(huì)的發(fā)提供動(dòng)力，更好地為社會(huì)主義服務(wù)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；經(jīng)驗(yàn)；改革。
一、20世紀(jì)下半葉各社會(huì)主義國家的體制危機(jī)。
20世紀(jì)下半葉發(fā)生的社會(huì)主義危機(jī)，是社會(huì)主義的體制性危機(jī)，從蘇南沖突到蘇東劇變，社會(huì)主義大致發(fā)生過三次體制性的危機(jī)：第一次危機(jī)是50—60年代中葉，其標(biāo)志是波匈事件和中蘇論戰(zhàn)，最后導(dǎo)致社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的分裂。第二次危機(jī)是60年代下半葉至80年代中葉，其標(biāo)志是中國的“那個(gè)時(shí)期”和蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克，最后導(dǎo)致社會(huì)主義體制改革陷入困境。第三次危機(jī)是80年代中葉至90年代初，其標(biāo)志是蘇聯(lián)東歐劇變，最終導(dǎo)致世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)墜入發(fā)展的低谷。社會(huì)主義體制危機(jī)的產(chǎn)生，促使人們思考擺脫危機(jī)的出路，開始探索社會(huì)主義發(fā)展的新道路。
（一）20世紀(jì)50—60年代中期社會(huì)主義體制的初步危機(jī)。
第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)主義由蘇聯(lián)一國發(fā)展到多國成為世界體系，建立了社會(huì)主義陣營，這些社會(huì)主義國家都是按照蘇聯(lián)模式建立起本國的經(jīng)濟(jì)格局和管理體制。但是蘇聯(lián)在向其他社會(huì)主義國家推行自己的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還極力構(gòu)筑自己的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)地位，力圖形成一個(gè)由蘇聯(lián)控制的世界社會(huì)主義體系，這就不可避免地受到其他社會(huì)主義國家的抵制，引發(fā)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的危機(jī)。南斯拉夫、波蘭、匈牙利、中國等社會(huì)主義國家都曾先后與社會(huì)主義大國蘇聯(lián)發(fā)生過沖突，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于大分裂的局面，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
社會(huì)主義體制危機(jī)，雖然在一定程度上影響和阻礙了社會(huì)主義國家事業(yè)的發(fā)展，但也使各國共產(chǎn)黨意識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端，開始探索適合本國社會(huì)主義的發(fā)展道路?？偟膩砜?，這一時(shí)期的社會(huì)主義體制危機(jī)，是在建立傳統(tǒng)的社會(huì)主義體制的過程中發(fā)生的，是蘇聯(lián)推行大國主義和大黨主義以及社會(huì)主義各國教條主義地照搬照抄蘇聯(lián)模式而產(chǎn)生的惡果，激發(fā)了世界各國社會(huì)主義國家想要擺脫蘇聯(lián)束縛，走自己發(fā)展道路的要求，于是這種沖突激化了與蘇聯(lián)的矛盾，加深了社會(huì)主義的體制危機(jī)。但也正是在這種危機(jī)中，南斯拉夫，中國和匈牙利等社會(huì)主義國家以及意大利等歐美國家的共產(chǎn)黨開始對(duì)各國社會(huì)主義發(fā)展道路開始了新的探索。
二戰(zhàn)后的社會(huì)主義體制危機(jī)自60年代中期開始又有了新的發(fā)展，這一階段的危機(jī)是在傳統(tǒng)社會(huì)主義體制已經(jīng)建立后發(fā)生的，各社會(huì)主義國家內(nèi)部高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的弊端嚴(yán)重凸顯出來，是造成這一階段社會(huì)主義體制危機(jī)的主要因素，于此同時(shí)，蘇聯(lián)的大國大黨主義仍在危機(jī)形成中扮演了重要的角色。中國的“那個(gè)時(shí)期”，是傳統(tǒng)社會(huì)主義體制的矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代后期開始，中國高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的弊端開始嚴(yán)重起來，使中國的經(jīng)濟(jì)長期停滯不前，再加上中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的錯(cuò)誤判斷和決策，使得黨和國家的民主和法制、憲法和人權(quán)遭到了嚴(yán)重的破壞，使得成千上萬的群眾遭受不白之冤，國民經(jīng)濟(jì)處于崩潰破產(chǎn)的邊緣。完全堵塞了中國社會(huì)主義體制改革的道路。1968年8月，蘇聯(lián)軍入侵捷克斯洛伐克，是社會(huì)主義體制危機(jī)的又一嚴(yán)重表現(xiàn)。歐洲共產(chǎn)主義是二戰(zhàn)后資本主義世界、特別是西歐資本主義國家的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)它又是二戰(zhàn)后社會(huì)主義體制危機(jī)發(fā)展的產(chǎn)物。蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，長期以來，西歐各國共產(chǎn)黨把蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度看做自己的榜樣。蘇共二十大和接著發(fā)生的波匈事件，暴露了蘇聯(lián)體制的弊端，特別是民主與法制方面的嚴(yán)重問題，使他們感到震驚，逐步認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式已經(jīng)面臨危機(jī)，無法解決資本主義國家工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾面臨的復(fù)雜問題。中蘇大論戰(zhàn)的一個(gè)積極成果，是使得西歐國家的一些共產(chǎn)黨組織破除了蘇聯(lián)模式的迷信，促使他們獨(dú)立思考自己國家的發(fā)展道路和目標(biāo)，促使西歐共產(chǎn)黨人走上了獨(dú)立自主的道路。
（三）20世紀(jì)80年代后蘇聯(lián)東歐劇變，社會(huì)主義體制的第三次危機(jī)。
從19_年6月至1990年12月，原共產(chǎn)黨政權(quán)在波蘭、匈牙利、民主德國、羅馬尼亞、保加利亞、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、阿爾巴尼亞紛紛垮臺(tái)，被反對(duì)派所取代。蘇聯(lián)在1991年“8·19”事件以后，蘇共解散，蘇聯(lián)原有的各加盟共和國紛紛宣布獨(dú)立，蘇維埃社會(huì)主義共和國解體，從此結(jié)束了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的歷史，這些國家的劇變，構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的第三次危機(jī)。
蘇東劇變對(duì)世界的震撼是巨大的，它不僅意味著兩極世界格局的結(jié)束，也無疑使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了沉重打擊。但是，由此說蘇東劇變意味著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失敗，這一結(jié)論恐怕過于輕率，“蘇東劇變標(biāo)志著傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的徹底破產(chǎn)。它所引發(fā)的危機(jī)不僅不會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)主義大廈的坍塌，在正確吸取教訓(xùn)之后，反而會(huì)使社會(huì)主義事業(yè)朝著更健康的方向發(fā)展”。
蘇聯(lián)解體為社會(huì)主義的新探索提供了有利的條件，其一是為各社會(huì)主義國家提供了一個(gè)相對(duì)寬松和穩(wěn)定自由的環(huán)境，再也不會(huì)有蘇聯(lián)大國大黨主義對(duì)各國的建設(shè)進(jìn)行強(qiáng)加干涉。其二是破除了各國共產(chǎn)黨人對(duì)蘇聯(lián)模式的迷信，徹底粉碎了有些國家的共產(chǎn)黨對(duì)蘇聯(lián)模式的幻想和崇拜。其三是為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)留下了第一個(gè)社會(huì)主義國家從產(chǎn)生、發(fā)展到衰亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是社會(huì)主義新探索的理論和實(shí)踐的前提。
社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程再一次證明了恩格斯的名言：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)來得快”。20世紀(jì)下半葉，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路新探索，是各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，有其必然的一面。但是，社會(huì)主義的體制危機(jī)對(duì)這一探索的發(fā)展無疑起著推動(dòng)作用。
社會(huì)主義改革論文篇十二
改革開放是我國從1978年12月十一屆三中全會(huì)開始實(shí)施的一項(xiàng)內(nèi)部改革開放政策，1978年11月，安徽省鳳陽縣小崗村進(jìn)行了改革分戶經(jīng)營，自負(fù)盈虧中國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制大承包制拉開了中國國內(nèi)改革的大幕。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
改革開放40年，就是堅(jiān)持理論創(chuàng)新、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展的歷程。
在我們的客戶服務(wù)工作中，我們主要是將理論應(yīng)用于我們的實(shí)際工作中，改進(jìn)我們的工作方式、提高我們的工作效率，是實(shí)踐創(chuàng)新的過程。我們要學(xué)習(xí)了解最基本的客戶體驗(yàn)理論，才能對(duì)癥下藥、提出舉措，為新時(shí)代“雙滿意”工程添磚加瓦?？蛻舻捏w驗(yàn)是客戶對(duì)我們企業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生的感受，不是我們企業(yè)的體驗(yàn)，也不是企業(yè)認(rèn)為客戶的體驗(yàn)，我們企業(yè)要從客戶視角出發(fā)，才能了解客戶的感受。
因此，這就要求我們，既要提供普遍服務(wù)，又要提供個(gè)性服務(wù)，就如我們的客戶對(duì)電費(fèi)提醒都是有需求的，但是每個(gè)人理解認(rèn)知不同，模板要個(gè)性化。這就要求我們要對(duì)海量的客戶服務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，形成客戶標(biāo)簽，才能真正提升客戶體驗(yàn)。今年我們的一個(gè)專項(xiàng)，建立停電感知系數(shù)模型，也就是一個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新，從前我們停電管理是以設(shè)備為核心，現(xiàn)在要向客戶停電感知為核心轉(zhuǎn)變。針對(duì)不同客戶的認(rèn)知、維權(quán)意識(shí)、臺(tái)區(qū)停電頻次等因素不同，搭建模型，形成并動(dòng)態(tài)更新停電敏感客戶，有效支撐網(wǎng)格經(jīng)理精準(zhǔn)實(shí)施客戶安撫，提升客戶期望值、滿意度。無論我們走多遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。每一段歷史我們都可以從里面汲取智慧和力量，指導(dǎo)、引領(lǐng)我們勇往直前。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一說到中國文化，想到的一定是“悠久”、“長遠(yuǎn)”、“歷史”等這些表示時(shí)間很長的詞匯，中國的文化的確是源遠(yuǎn)流長、博大精深。從養(yǎng)蠶繅絲到絲綢之路，從改革開放到經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從手工業(yè)到電子、機(jī)械、航天工業(yè)，在現(xiàn)代人看來，中國傳統(tǒng)的文化在一步步消蝕，而我覺得沒有了傳統(tǒng)的束縛，中國又在一步步強(qiáng)大，一步步堅(jiān)實(shí)地邁入世界之林。
中國的傳統(tǒng)，不得不提的是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，比較隆重的節(jié)日就是春節(jié)、端午和中秋。這三個(gè)節(jié)日中特別有亮點(diǎn)的就是春節(jié)，春節(jié)是中國人民最喜愛的節(jié)日，分散各地的家人重新歡聚一堂，左鄰右舍們也一起做傳統(tǒng)美食、寫對(duì)聯(lián)、剪窗花，無不表達(dá)著喜氣洋洋和生機(jī)勃勃。這就是中國文化的“里”，大家相聚在溫暖的環(huán)境里，共同維護(hù)著小家庭的溫暖，也維護(hù)者中國這個(gè)大家庭的和諧。
中國文化的“表”又體現(xiàn)在哪里呢?無非就是中國的小吃、服飾等。中國是一個(gè)幅員遼闊的國家，所以各地的小吃也就各具不同。作為一個(gè)長沙人，我們這個(gè)地方的人喜歡吃咸的、辣的食品，***的就是臭豆腐，它是用一種發(fā)霉的豆腐在油中炸過后，加入辣椒、湯水的一種小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸過以后就變得鼓鼓脹脹的了。這就是中國文化的“表”。
中國文化的“表”和“里”構(gòu)成了中國文化這樣復(fù)雜、悠久的歷史，但中國近幾十年來卻變化了很多。
街道上打掃的人越來越少了，而馬路上工作的作業(yè)車卻越來越多，在家中現(xiàn)搟現(xiàn)包的手工水餃越來越少了，而那些包裝華麗的速凍水餃越來越多，在飯店手工清洗的海鮮越來越少，而用機(jī)器震動(dòng)清洗的越來越多。中國的文化在一步步走入現(xiàn)代化、科技化，人們對(duì)于生活的要求也越來越豐富、高尚，在這種要求下，人們一直創(chuàng)新更好的食物，導(dǎo)致在中國沒有***的，只有更時(shí)尚，變革、創(chuàng)新沒有限度。
中國現(xiàn)代化的文化帶給人們?cè)S許多多的便利和優(yōu)越，但是我們也不能忘了中國的傳統(tǒng)文化，它是我們的國粹精華，我們要傳承它，并發(fā)揚(yáng)它。
社會(huì)主義改革論文篇十三
關(guān)鍵詞：
專業(yè)認(rèn)證；基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)；教學(xué)改革。
在我國，本科臨床醫(yī)學(xué)屬于一門醫(yī)學(xué)的臨床學(xué)科，它主要涉及處理以及研究臨床中可能會(huì)出現(xiàn)的危重癥狀患者的發(fā)病機(jī)理和搶救護(hù)理方案，這是一門實(shí)踐意義深遠(yuǎn)的學(xué)科。截至目前，我國許多醫(yī)學(xué)教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境授課時(shí)依舊沿襲以往古板的教學(xué)方式，即采用“醫(yī)師授課+示范”的方式，以為將所應(yīng)學(xué)的內(nèi)容全部教授給學(xué)生，但卻忽視教學(xué)模式的實(shí)用性、趣味。
學(xué)生在課堂上也只能扮演接受者的角色，這樣的落后觀念自然無法激發(fā)學(xué)生的活力與想象力。這種急功近利的行為逐漸使得學(xué)生們對(duì)臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)喪失了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而只是被動(dòng)地接受很多知識(shí)。而關(guān)于其的基礎(chǔ)教育改革是一種創(chuàng)新型的教學(xué)改革。我國在20xx年初定的試行版《臨床醫(yī)學(xué)認(rèn)證專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，是我國相關(guān)醫(yī)學(xué)類專業(yè)認(rèn)證最早的條文標(biāo)準(zhǔn)之一。并在20xx年時(shí)已經(jīng)在國內(nèi)七所高校的相關(guān)專業(yè)進(jìn)行認(rèn)證。一般來說，這種專業(yè)性的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)保證了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中較好觀念的傳承與創(chuàng)新，一定程度上促進(jìn)了醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的可靠性，該研究在總結(jié)歷年的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之后，結(jié)合該《臨床醫(yī)學(xué)認(rèn)證專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》來提出關(guān)于臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育改革的建議。
1重組教學(xué)內(nèi)容，開展以器官系統(tǒng)為中心的教學(xué)改革。
該《臨床醫(yī)學(xué)認(rèn)證專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中有提到，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育改革應(yīng)當(dāng)積極地開展橫向以及縱向的整體課程改革，將教材以及課程中應(yīng)掌握的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化的整合，而對(duì)于醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)性課程，應(yīng)當(dāng)涵蓋具有其特點(diǎn)的生物醫(yī)學(xué)在內(nèi)的許多內(nèi)容。我國從古至今，傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直都在延續(xù)著。
這種教學(xué)模式主要體現(xiàn)為注重學(xué)科的專業(yè)型知識(shí)，注重書本知識(shí)以及課程大綱內(nèi)容，但是很少注重學(xué)科與其他學(xué)科的交融，這使得同一系統(tǒng)的不同內(nèi)容分布在不同的學(xué)科中，而學(xué)生就會(huì)體現(xiàn)出“前期知識(shí)容易遺忘，后期知識(shí)沒有鞏固”的特點(diǎn)，學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)空間也比較小。這樣長此以往，學(xué)生處于學(xué)習(xí)的被動(dòng)地位，被動(dòng)學(xué)習(xí)不能夠培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展的醫(yī)療人才，也不能夠滿足上述《臨床醫(yī)學(xué)認(rèn)證專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的標(biāo)準(zhǔn)。而所謂以器官系統(tǒng)為中心的教學(xué)模式，是在上世紀(jì)九十年代世界醫(yī)學(xué)教育會(huì)議中較受認(rèn)可的一種教學(xué)模式，具體而言，在教學(xué)上，可以按照器官所固有的認(rèn)知形態(tài)規(guī)律，將與臨床醫(yī)學(xué)有關(guān)聯(lián)的多門學(xué)科的知識(shí)用系統(tǒng)的方法來進(jìn)行分組，進(jìn)而按照一定的順序來教授。這樣的教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生來說更易接受，學(xué)生會(huì)對(duì)其感興趣隨之逐漸培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2減少課堂講授時(shí)間，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間。
在我國傳統(tǒng)的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)過程中，以往的教授方式（板書+老師講解+教師操演）一方面有其局限性，另一方面也有著其系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)的一面，臨床醫(yī)學(xué)這門學(xué)科涉及的方面很廣泛，教師可以利用增加學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)法授課，同時(shí)也要根據(jù)課程內(nèi)容來適度適時(shí)的運(yùn)用，從而達(dá)到課程講解的最優(yōu)化。
切不可為盲目追求教學(xué)實(shí)踐性而過度使用相關(guān)設(shè)備從而分散了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，這樣反而適得其反。因此，在教學(xué)中，教師盡量合理安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間和方面，使其最大效益化促進(jìn)教學(xué)。利用學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)法架設(shè)課堂與教學(xué)的橋梁的教學(xué)方式與以往截然不同，以問題為基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)老師要致力于將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，與學(xué)生交互式的教學(xué)會(huì)讓學(xué)生親身體驗(yàn)到知識(shí)的實(shí)踐性以及厚實(shí)；另一方面，老師上課的時(shí)候運(yùn)用“提出問題+解決問題”的方式與學(xué)生之間的交互作用則是影響了整個(gè)教學(xué)過程的一環(huán)，臨床醫(yī)學(xué)中的教學(xué)改革要靈活地利用這種交互式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)起其醫(yī)學(xué)素養(yǎng)及良好的品質(zhì)。
3開展教學(xué)方法改革，突出新穎教學(xué)方式。
按照《臨床醫(yī)學(xué)認(rèn)證專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，醫(yī)學(xué)的院校應(yīng)當(dāng)積極地開展“學(xué)生為主體自主學(xué)習(xí)”的教育教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與思維方式。而教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)選取多種多樣但適合學(xué)生的，例如問題式教學(xué)法、交互式教學(xué)法、引導(dǎo)式教學(xué)法都是不錯(cuò)的教學(xué)模式。
所謂問題式教學(xué)法，是指通過問題展示、自我學(xué)習(xí)以及小組討論、引導(dǎo)性學(xué)習(xí)等方式，并利用現(xiàn)代技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源向?qū)W生們用嶄新的方式教授知識(shí)，問題式教學(xué)方式新穎，更具前沿性，也能較好地引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。相對(duì)于以往的教學(xué)方式而言，問題式教學(xué)法可以更好地將外科學(xué)中的知識(shí)整理得有秩序，而且比較前沿的醫(yī)學(xué)（臨床醫(yī)學(xué)）資料也會(huì)讓課堂變得生動(dòng)形象，也就是說可以更加廣泛的提供不同的教學(xué)問題情境，而這不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有效地提高了課堂教學(xué)效率。所謂交互式教學(xué)法，是指利用教師與學(xué)生、設(shè)備交互教學(xué)的教學(xué)方式，這與以往截然不同，老師要致力于將學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，與學(xué)生交互式的學(xué)習(xí)教學(xué)會(huì)讓學(xué)生親身體驗(yàn)到知識(shí)的趣味以及厚實(shí)；另一方面，老師上課的時(shí)候與計(jì)算機(jī)多媒體等設(shè)備之間的交互作用則是影響整個(gè)教學(xué)過程的一環(huán)，臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)要靈活利用這種交互式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生潛能，增加其對(duì)知識(shí)的掌握。
4優(yōu)化基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程情景教學(xué)體系。
當(dāng)前我國對(duì)于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)情景化教學(xué)的課程的重視還處在較低的程度，教師授課方式也大多古板陳舊。不管哪一種教學(xué)方式在沒有實(shí)際教材教學(xué)為基礎(chǔ)的時(shí)候都只是空架子，所以要及時(shí)督促教師安排好教學(xué)的實(shí)踐與計(jì)劃，在保證教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的同時(shí)，最大可能地構(gòu)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的好情景，活躍課堂氣氛，創(chuàng)造情境與教學(xué)內(nèi)容相匹配的優(yōu)質(zhì)教學(xué)環(huán)境；再其次，醫(yī)學(xué)教學(xué)工作者在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)將一些常用的情景教學(xué)模式熟稔于心，再根據(jù)具體情況的變化做出一些調(diào)整，以簡單的、清晰明了的、富有趣味性的教學(xué)為主，如果教學(xué)的方式過于直白，而內(nèi)容又相對(duì)來說較為艱深，學(xué)生很難去理解，更別說掌握。這也在一定程度上打擊了學(xué)生們的學(xué)習(xí)自信心；而情景化教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)就在于，它能夠最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽說等多感官的活動(dòng)，而學(xué)習(xí)最需要的也就是積極性和好奇心相促使的.結(jié)果。課堂的氣氛將在較好的情境里得以調(diào)動(dòng)，學(xué)生們逐漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并在學(xué)習(xí)和演示中得到整體素質(zhì)的提高。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)這門課程主要是為了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的繼續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，所以其教學(xué)目的一方面來說在于讓學(xué)生記憶并且理解、運(yùn)用課程知識(shí)與技能，另一方面就是要帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谇榫持芯唧w實(shí)踐，以滿足實(shí)際生活、工作中的需要。加強(qiáng)學(xué)生科研，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維《臨床醫(yī)學(xué)認(rèn)證專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中有要求，培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)以及科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維，提升教學(xué)質(zhì)量的主要途徑應(yīng)當(dāng)是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究與實(shí)踐。所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造切實(shí)有效的機(jī)會(huì)和條件，讓教師和學(xué)生一同進(jìn)行科研實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，體會(huì)并且領(lǐng)悟科學(xué)性的思維方式，另外，醫(yī)學(xué)學(xué)校可以適當(dāng)開設(shè)一些學(xué)術(shù)性的論壇、講座，讓學(xué)生們有地方去展示、探索?！杜R床醫(yī)學(xué)認(rèn)證專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》其中也要求要讓學(xué)生多參加科研活動(dòng)，以培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。因此，除了上述創(chuàng)設(shè)情境去培養(yǎng)實(shí)踐能力之外，應(yīng)當(dāng)支持并且大力發(fā)展學(xué)生的科研動(dòng)手能力，這樣可以讓學(xué)生們有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更積極主動(dòng)地去探索。
綜上所述，在我國，傳統(tǒng)的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)模式一直都在延續(xù)著。這種教學(xué)模式主要體現(xiàn)為注重學(xué)科的專業(yè)型知識(shí)，注重書本知識(shí)以及課程大綱內(nèi)容，但是很少注重學(xué)科與其他學(xué)科的交融，這使得同一系統(tǒng)的不同內(nèi)容分布在不同的學(xué)科中，而學(xué)生就會(huì)體現(xiàn)出“前期知識(shí)容易遺忘，后期知識(shí)沒有鞏固”的特點(diǎn)，學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)空間也比較小。所以應(yīng)當(dāng)采取新的方式，一方面重組教學(xué)內(nèi)容，開展以器官系統(tǒng)為中心的教學(xué)改革；另一方面也要減少課堂講授時(shí)間，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間，除此之外，學(xué)校以及國家應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境和實(shí)驗(yàn)環(huán)境讓學(xué)生充分的實(shí)踐學(xué)習(xí)和科研。教師可以運(yùn)用問題式教學(xué)法、交互式教學(xué)法、引導(dǎo)式教學(xué)法等方式來創(chuàng)建更加新穎的教學(xué)方式。這樣長此以往，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得以提高，進(jìn)而能夠培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展的醫(yī)療人才，也能夠較大程度的滿足上述《臨床醫(yī)學(xué)認(rèn)證專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的標(biāo)準(zhǔn)。
[參考文獻(xiàn)]。
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社會(huì)主義改革論文篇十四
民族的發(fā)展靠科學(xué)，科學(xué)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新。一個(gè)民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林；教育是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)造人才的搖籃，肩負(fù)著特殊的使命?！彪S著教材改革的不斷深入，教學(xué)方法的改革也日漸深入，不論是教材改革，還是教法改革，都以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心。因此，開展創(chuàng)新教育，造就創(chuàng)新人才，是經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的需要，是科學(xué)發(fā)展的需要，是社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的需要，是黨和人盡賦予我們教育工作者的神圣使命。那么，我們?nèi)绾螌?shí)行創(chuàng)新呢？經(jīng)過研究，我們覺得主要從以下幾個(gè)方面開展創(chuàng)新教育。
一、深入學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論，努力提高創(chuàng)新教育意識(shí)。
學(xué)習(xí)掌握創(chuàng)新教育理論，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的起點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織教師首先認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論，深刻掌握創(chuàng)新教育理論的實(shí)質(zhì)，把創(chuàng)新教育理論融入自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)之中。采取各種行之有效的教育，讓廣大教師認(rèn)識(shí)到不僅要教書育人，更要掌握創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，增加為國家、為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感和緊迫感。
二、建立平等的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
平等的師生關(guān)系有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和創(chuàng)造性的形成，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)主體地位的要求。因此，教師要深入到學(xué)生中去，要做學(xué)生的朋友。我們應(yīng)盡量從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)民主，做到學(xué)有所思，讀有所得，讀有創(chuàng)造。在教學(xué)中經(jīng)常做到民主、平等的與學(xué)生交流思想，討論問題，鼓勵(lì)學(xué)生反駁、反問、更正和補(bǔ)充教師的意見，滿腔熱情地肯定學(xué)生的創(chuàng)造精神。
美國心理學(xué)家羅杰斯指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的.理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！笨梢姡瑺I造一種民主、和諧、開放的課堂氣氛多么重要。在這種氛圍中，教師由領(lǐng)導(dǎo)者變成了學(xué)生的指導(dǎo)者和朋友，由“教”變成了“導(dǎo)”，從而大大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
三、建立適應(yīng)的管理機(jī)制，營造良好的創(chuàng)新氛圍。
以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目的的創(chuàng)新教育，除了要求以教學(xué)為主渠道研究創(chuàng)新教育的是方法外，還應(yīng)建立與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的管理機(jī)制，首先是學(xué)校要給每一位教師創(chuàng)造一種平等的外部環(huán)境，使教師的主觀能動(dòng)性得以充分發(fā)揮。管理者要努力創(chuàng)造寬松和諧的環(huán)境，使人們?cè)诤椭C的環(huán)境中全面發(fā)展，提高教師，特別是青年教師的創(chuàng)新教育素質(zhì)。
不僅如此，教師也應(yīng)給學(xué)生一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)人在輕松自在的心里狀態(tài)下，才有可能出現(xiàn)創(chuàng)新思維的靈感，為此教師要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，保護(hù)學(xué)生的探索精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境；要?jiǎng)?chuàng)造寬松和諧的教育，要改變傳統(tǒng)的、落后的陳腐觀念，樹立現(xiàn)代的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀。
四、制定創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，保障創(chuàng)新教育的順利進(jìn)行。
學(xué)校要在充分發(fā)揮民主的基礎(chǔ)上，與教師共同制定創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮班集體的作用。形成鼓勵(lì)創(chuàng)新、鼓勵(lì)提問、鼓勵(lì)發(fā)明的良好校風(fēng)，把具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力作為評(píng)價(jià)教學(xué)成敗的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。在評(píng)價(jià)時(shí)，要注意激勵(lì)機(jī)制的合理性。事實(shí)上，創(chuàng)新教育的培養(yǎng)并不是要求教師和學(xué)生每天都有獨(dú)到的做法和專利產(chǎn)生，而是通過教育，使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)。
五、喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
要喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，除了營造一個(gè)寬松和諧的創(chuàng)新氛圍，還必須破除學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的神秘感，讓學(xué)生明白人人具有創(chuàng)造性?，F(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)理論指出：“人人都有創(chuàng)造的潛能，這種潛能是可以開發(fā)和培養(yǎng)的?！币虼嗽诮虒W(xué)中要盡量讓學(xué)生多說、多動(dòng)，讓他們自由發(fā)揮、大膽設(shè)想。對(duì)學(xué)生富有創(chuàng)造意的“點(diǎn)子”，即使不完美，甚至有缺憾，也不橫挑鼻子豎挑眼，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)，啟發(fā)學(xué)生從思維的障礙中沖出來，培養(yǎng)他們勤于思考、獨(dú)立思考、善于想像的能力，創(chuàng)新的火花就會(huì)不斷地迸發(fā)閃爍，品嘗思考之樂趣，產(chǎn)生愉快之體驗(yàn)，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新興趣，喚起了他們的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
六、改革課堂的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造力來自創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須突破消極的定勢(shì)束縛，打破固定的思維鎖鏈，不斷變換思考角度，努力求新、求異、求奇。從某種意義上來說，沒有“標(biāo)新立異”，就沒有發(fā)展，也就沒有超越。因此，在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己充滿信心，敢于“標(biāo)新立異”，不盲從別人的結(jié)論，另辟蹊徑，大膽求異，思人所未思，并在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
七、學(xué)會(huì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力。
教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，也就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。要鼓勵(lì)學(xué)生不難師、不難書、不輕信現(xiàn)成結(jié)論，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，重在自己的判斷推理。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，只有突破思維定勢(shì)的羈絆，才能學(xué)得實(shí)、學(xué)得深、學(xué)得活，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。例如，針對(duì)千人一面、眾口一詞的課堂作文、應(yīng)試作文，北京大學(xué)等七所全國重點(diǎn)大學(xué)和上海《萌芽》雜志社聯(lián)合舉辦了首屆“新概念”、“新表達(dá)”“真體驗(yàn)”的主張，其中在“新思維”這條中提倡：“創(chuàng)造性發(fā)散思維，打破舊觀念、舊規(guī)范的束縛，打破僵化保守、無拘無束?！痹谶@一次活動(dòng)中，涌現(xiàn)了一批體現(xiàn)個(gè)性，富有創(chuàng)意的佳作。這些雖不是什么驚天動(dòng)地的發(fā)現(xiàn)，卻是同學(xué)們敢于擺脫條條框框的束縛，突破定勢(shì)思維的表現(xiàn)，應(yīng)給予極高的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。
八、拓展創(chuàng)新的空間，樹立“大課堂”教育觀。
教師應(yīng)樹立“大課堂”的教育觀，做到課內(nèi)和課外的有機(jī)銜接，使“小課堂”與社會(huì)“大課堂”緊密結(jié)合。課外學(xué)習(xí)能促進(jìn)課內(nèi)的學(xué)習(xí)，使在課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)得以鞏固和拓寬，“得法于課內(nèi)，得益于課外”。據(jù)說，美國工程師杜里埃在思考如何解決使汽油與空氣均勻混合，從而使內(nèi)燃機(jī)有效工作的難題時(shí)，受妻子手中噴霧香水的啟發(fā)，想到如果把汽油變成霧狀送入發(fā)動(dòng)機(jī)的氣缸中，問題不就解決了嗎？由此，他發(fā)明了發(fā)動(dòng)機(jī)汽化器。這個(gè)故事揭示的道理，正是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵所在。這說明，不同領(lǐng)域的知識(shí)和方法有時(shí)可以相互借鑒和學(xué)習(xí)。事實(shí)上，大多數(shù)最佳創(chuàng)意均來自跨越專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，向其他領(lǐng)域?qū)で髣?chuàng)意及見解。藝術(shù)、商業(yè)、科學(xué)及技術(shù)等之突破性進(jìn)展，往往是由于不同學(xué)科的相互交流所致，這些成功經(jīng)驗(yàn)，給教師有益的啟迪，值得借鑒。教師應(yīng)充分利用課內(nèi)的“大課堂”，科學(xué)系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供豐富多彩、生動(dòng)活潑的“實(shí)踐”機(jī)會(huì)，拓展學(xué)生的創(chuàng)新空間，在豐富多彩的創(chuàng)新活動(dòng)中，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，激發(fā)創(chuàng)新靈感，造就創(chuàng)新人格，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。實(shí)施素質(zhì)教育貴在創(chuàng)新。
社會(huì)主義改革論文篇十五
一、“微課”及其相關(guān)概念的內(nèi)涵“微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的新型學(xué)習(xí)方式，以短小精悍的微型視頻為主要載體的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源包。微課的基本特點(diǎn)簡單來說就是比平時(shí)正常課教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容少而精的課。主要包括：（1）時(shí)間短：8-10分鐘；（2）內(nèi)容精：教學(xué)內(nèi)容集中，一般為某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一節(jié)課內(nèi)容的某一個(gè)方面；（3）真課堂：微型課的具體過程和常規(guī)課堂教學(xué)是一樣的，也就是教師教學(xué)過程的展示，與常規(guī)課不同的是它時(shí)間短。
微課教學(xué)是指將“微課”引入日常的課堂教學(xué)或作為輔助同學(xué)們學(xué)習(xí)的一種新型的學(xué)習(xí)方式，它保留了“微課”自身的特點(diǎn)，同樣具有短小精悍等特點(diǎn)。
二、““微課"引入數(shù)學(xué)課堂的優(yōu)勢(shì)目前的眾多微課中，單個(gè)微課占絕大多數(shù)，沒有成一個(gè)體系。而將微課用于初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使系列微課的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，這樣就可以支持可持續(xù)性地個(gè)性化學(xué)習(xí)。同時(shí)我們教師也可以站在更高的角度去審視一個(gè)學(xué)科中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)所應(yīng)該教授的程度，并配合以自己更深的理解教材。
1.創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，符合個(gè)性化發(fā)展初中階段是中學(xué)生長身體、長知識(shí)、長智慧的時(shí)期。數(shù)學(xué)家波利亞指出“學(xué)生要牢固的掌握數(shù)學(xué)，就必須用內(nèi)心的創(chuàng)造和體驗(yàn)的方式來學(xué)數(shù)學(xué)”。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知和搭建知識(shí)體系，只有通過自身的情感和價(jià)值體驗(yàn)，樹立堅(jiān)定的自信心才可能是成功的。e板會(huì)微課教學(xué)，可以是新知識(shí)通過網(wǎng)絡(luò)視頻的形式，讓學(xué)生在家里完成課前預(yù)習(xí)，也可以是讓學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)與老師共同交流，獲得積極的情感體驗(yàn)，生成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的激情和主動(dòng)探索新知識(shí)的自信心。
例如：本學(xué)期學(xué)習(xí)“平行四邊形”這一章時(shí)，由于性質(zhì)定理和判定定理較多，用微課互動(dòng)配合學(xué)生在家里完成每節(jié)課的課前預(yù)習(xí)部分，通過老師和學(xué)生的微視頻互動(dòng)，把課堂預(yù)設(shè)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。通過課前預(yù)習(xí)反饋，老師心中就能更加明確，在上課新知引入的過程中，哪一步是同學(xué)們理解起來比較困難的，課上老師把同學(xué)們提出的問題展示出來讓大家一起解決，這樣同學(xué)們參與課堂的積極性提高，也提高了課堂的學(xué)習(xí)效率，老師作為課堂的組織者、引導(dǎo)，從課前到課中都能做到“以學(xué)為本”，更好地實(shí)現(xiàn)生本課堂。
下面以微課用于課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中教學(xué)課件設(shè)計(jì)的模版樣式為例（8-10分鐘）：
2．微課“短、小、精、悍”，讓學(xué)生花最少的時(shí)間學(xué)到關(guān)鍵內(nèi)容傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維一下不集中，便不能聽到老師所講授的內(nèi)容。而每堂課40-45分鐘，讓學(xué)生自始至終全神貫注是不可能的。根據(jù)國外可汗課程的統(tǒng)計(jì)和腦科學(xué)的研究，一般人的注意力集中的有效時(shí)間在10分鐘左右，如果超過10分鐘，人們觀看視頻就感覺有些冗長，學(xué)習(xí)效果大大降低?！拔⒄n”一般以“微”著稱，其最大特點(diǎn)是“短、小、精、悍”，播放時(shí)間不超過十分鐘。筆者在制作時(shí)，考慮到“微課”這一特點(diǎn)，因此在選題上下了功夫，選題盡量“小而精”，本著一課解決一個(gè)問題或一個(gè)概念或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，內(nèi)容具體，微觀為主。利用e板會(huì)技術(shù)，可針對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科上課的不同知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，制作成時(shí)間一般在5～8分鐘的短小精悍的微型流媒體教學(xué)系列微視頻，放在公共平臺(tái)上，供同學(xué)們下載觀看學(xué)習(xí)。
一元二次方程應(yīng)用題（增長率問題）復(fù)習(xí)鞏固微視頻：（8分鐘）：
本講微課程名稱一、情景導(dǎo)入，合作學(xué)習(xí)問題：（一）（二）（三）(5分鐘左右)二、明確數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)等（4分鐘左右）。
三、
快速、少量檢測(cè)（1分鐘左右）。
3．反復(fù)觀看，永久保存同時(shí)微課又具有反復(fù)觀看功能，因此學(xué)生可利用瑣碎時(shí)間反復(fù)觀看數(shù)學(xué)課堂上沒有學(xué)懂的主要知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生可以隨時(shí)暫停、后退，也可以下載保存在電腦或手機(jī)上進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)。自己所教班級(jí)的學(xué)生的層次差異較大，并不是所有的學(xué)生都可以在一堂課中達(dá)到相同的效果，當(dāng)理解力較強(qiáng)的孩子已經(jīng)掌握時(shí)，部分孩子也許還需要一定的重復(fù)才能理解，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式中教學(xué)內(nèi)容稍縱即逝，沒有讓該部分孩子“重復(fù)“學(xué)習(xí)，反復(fù)思考的機(jī)會(huì)，因此造成學(xué)生核心概念掌握不扎實(shí)的問題。
4．不受時(shí)空的限制，學(xué)生即時(shí)即學(xué)。
由于“e板會(huì)”是集課件制作、云教育平臺(tái)、電子教室、原創(chuàng)空間、e板電腦、專用手繪板等一體的一個(gè)教學(xué)平臺(tái)，具有很強(qiáng)交互性。因此當(dāng)筆者將用“e板會(huì)”錄制的課件放入我的公共區(qū)域,學(xué)生可隨時(shí)下載學(xué)習(xí),學(xué)生作業(yè)反饋至公共區(qū)域我給與網(wǎng)上批閱,實(shí)現(xiàn)即時(shí)即學(xué)。與同時(shí)在線的學(xué)生可開展空中課堂，交互學(xué)習(xí)，不受時(shí)空的限制。由于有了這個(gè)優(yōu)勢(shì)，微課教學(xué)可以讓那些因病、因事不能去上課的學(xué)生不會(huì)被落下功課。學(xué)生可以通過在班級(jí)網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)上下載微課，然后自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間，有選擇性地點(diǎn)播相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。
例如前段時(shí)間班級(jí)一位同學(xué)因?yàn)橥仁軅?，在醫(yī)院住院一個(gè)月。出院后他主動(dòng)找其他老師問問題補(bǔ)課，卻沒找我。后來我問清原因才知道是我做的微課幫助了他。
三、“微課”教學(xué)革新了傳統(tǒng)的教學(xué)方式每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都是獨(dú)特的個(gè)性化的進(jìn)程，所以接觸新知識(shí)的過程中要給同學(xué)們充分的思考時(shí)間，然而筆者所教的兩個(gè)班級(jí)中學(xué)生層次不一，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有強(qiáng)有弱。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式把新課的全部內(nèi)容都放到課堂上，就不能有充足的時(shí)間留給學(xué)生交流討論，我們總是匆匆地完成教學(xué)每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，卻很少花時(shí)間來理解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)有哪些不同。新一輪課改提出了很多新觀念，在學(xué)習(xí)方式上提出了“先學(xué)后教”——以學(xué)定教，這就要求要把學(xué)生的課前預(yù)習(xí)落到實(shí)處。因此，基于本學(xué)校的實(shí)際情況以及新課改的要求，我利用微課努力去實(shí)現(xiàn)自己教學(xué)改革的第一步——將數(shù)學(xué)課堂翻轉(zhuǎn)。
一元二次方程應(yīng)用題（增長率）1.學(xué)校圖書館去年年底有圖書5萬冊(cè)，預(yù)計(jì)到明年年底增加到7.2萬冊(cè).求這兩年的年平均增長率().a10％b20％c30％d40％（2分鐘左右）2．某市進(jìn)行環(huán)境綠化，計(jì)劃兩年內(nèi)把綠化面積增加44%，問平均每年增長的百分率是3．某種藥劑原售價(jià)為4元,經(jīng)過兩次降價(jià),現(xiàn)在每瓶售價(jià)為2.56元,問平均每次降價(jià)百分率(3分鐘左右)4.某商場(chǎng)九月份的銷售額為200萬元，十月份的銷售額下降了20%，從十一月份起改善經(jīng)營，使銷售額穩(wěn)步上升，十二月份的銷售額達(dá)到了193.6萬元，求這兩個(gè)月的平均增長率.（3分鐘左右）。
以前我的課堂教學(xué)模式現(xiàn)在我的課堂教學(xué)模式使用微課前后我的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)比較圖通過微課教學(xué)首先讓自己轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，變“學(xué)習(xí)知識(shí)在課堂，內(nèi)化知識(shí)在課外”為“學(xué)習(xí)知識(shí)在課外，內(nèi)化知識(shí)在課堂”。這種觀念符合新課程“以學(xué)為本”的教學(xué)理念，給學(xué)生一個(gè)人性化的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)高校課堂。
現(xiàn)用以示意圖的形式展現(xiàn)課堂變革后，翻轉(zhuǎn)后課堂教學(xué)模式下課前與課中的行為情況：
四、“微課”提升了課堂教學(xué)效果,,得到學(xué)生和家長的普遍認(rèn)可在剛剛結(jié)束的期中考試中，筆者所任教的兩個(gè)班級(jí)的數(shù)學(xué)平均分與上學(xué)期期末相比，在段平均水平上都有4～5分的提高，為了調(diào)查是否與本學(xué)期所使用的微課教學(xué)，使課堂發(fā)生變革有關(guān)，特此為學(xué)生和家長分別制作了一份調(diào)查單：
為了更好的獲得階段性的經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)。
也為了對(duì)下一步的教學(xué)工作提供參考針對(duì)學(xué)生和家長反饋回來的信息特制作成了統(tǒng)計(jì)表：
題號(hào)（家長）選項(xiàng)12345678a7％30％25％25％45％35％70％43％b20％40％50％50％30％50％20％57％c68％25％22％15％70％10％10％0％d5％5％3％10％5％5％0％0％題號(hào)（學(xué)生）選線123456789a70％30％72％25％45％35％40％43％17％b20％50％20％50％30％50％47％54％32％c10％15％8％15％20％10％13％3％45％d0％5％0％10％5％5％0％0％6％溫溫25中學(xué)微課學(xué)習(xí)情況調(diào)查問卷（家長）尊敬的家長：
根據(jù)統(tǒng)計(jì)表顯示及期中成績?cè)谏稀⒅?、下三個(gè)不同層次的學(xué)生抽樣談話，同學(xué)們對(duì)微課的課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)大部分同學(xué)能按時(shí)完成，并且普遍認(rèn)為微課的課后復(fù)習(xí)模塊及典型例題專題講解模塊對(duì)他們的有很大幫助。
總之，再接下來的教學(xué)中，我將對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行仔細(xì)思考，并不斷地改進(jìn)完善數(shù)學(xué)的教學(xué)方式以便著力提升學(xué)生學(xué)習(xí)力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，全面提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
困惑參考文獻(xiàn)：
社會(huì)主義改革論文篇十六
20世紀(jì)的社會(huì)主義體制危機(jī)，雖然給世界各社會(huì)主義國家的發(fā)展帶來了不可避免的、災(zāi)難性的打擊，社會(huì)主義國家為此付出了沉痛的代價(jià)，但是從某種程度上說，也未嘗不是一件好事。危機(jī)促使社會(huì)主義國家能夠以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)的社會(huì)主義發(fā)展模式，在傳統(tǒng)模式中暴露出來的弊端，為社會(huì)主義國家此后的發(fā)展積累了深刻的教訓(xùn)，為社會(huì)主義改革的發(fā)展提供了有益的參照，此后，各社會(huì)主義國家擺脫了蘇聯(lián)模式的束縛，為進(jìn)行具有本國特色的社會(huì)主義模式的建設(shè)開始了曲折的探索。
蘇南關(guān)系破裂，使南斯拉夫的發(fā)展得到了自由，從而為探索新的社會(huì)主義發(fā)展道路創(chuàng)造了有力的外部環(huán)境。另一方面，蘇南關(guān)系的破裂使得南斯拉夫共產(chǎn)黨解放思想，擺脫蘇聯(lián)模式的影響，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將馬克思主義的基本原理與具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了南斯拉夫社會(huì)主義自治制度，成為了第一個(gè)敢于改革蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義國家，開創(chuàng)了社會(huì)主義改革的先河。匈牙利在十月事件后，也開始對(duì)本國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，開始了建立“指導(dǎo)性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”模式的嘗試。匈牙利是繼南斯拉夫之后又一個(gè)對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行改革的社會(huì)主義國家。
在社會(huì)主義國家醞釀和進(jìn)行改革的同時(shí)，西方發(fā)達(dá)資本主義國家的共產(chǎn)黨也在思想上沖破了蘇聯(lián)模式的束縛，提出了自己走向社會(huì)主義道路的初步設(shè)想，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了全面的改革。
在社會(huì)主義改革的浪潮中，中國是最早提出社會(huì)主義改革的國家之一，早在1953年斯大林逝世后不久，以毛澤東為首的中共領(lǐng)導(dǎo)人就感到，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式并非完善無缺。1955年底即提出“以蘇為戒”的問題。1956年危機(jī)的爆發(fā)，更加堅(jiān)定了毛澤東探索適合中國國情的社會(huì)主義道路的決心。從新中國成立到十一屆三中全會(huì)的28年間，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長期的探索和實(shí)踐，有起步改革的成功，也經(jīng)歷了從1957—1978年長達(dá)20年的曲折變革，期間，在這一時(shí)期，以毛澤東為代表的中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體主張以蘇聯(lián)的教訓(xùn)為借鑒，走自己的道路，在經(jīng)歷了七年的社會(huì)主義建設(shè)后也開始重新考慮自己國家的社會(huì)主義道路問題提出了一系列的重要思想和理論：關(guān)于十大關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充的思想，關(guān)于在社會(huì)主義制度基本建立以后我國國內(nèi)的主要矛盾的思想等，所有的這些理論和思想，成為了中國共產(chǎn)黨人探索中國特色社會(huì)主義道路的開始和萌芽。
參考文獻(xiàn)：
[1]聶運(yùn)麟.變革與轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)主義研究[m].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008：5.
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[4]王懷超.中國改革開放的歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)[eb/ol]。
社會(huì)主義改革論文篇十七
2011年起，我國大陸地區(qū)全部進(jìn)入高中新課程。新課程改革中提出“以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨”的課程理念，確立三維目標(biāo)體系，特別設(shè)定了學(xué)生科學(xué)探究意識(shí)和探究能力的具體發(fā)展目標(biāo)和要求，更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)性的發(fā)揮，注重知識(shí)的培養(yǎng)和能力的提升。從化學(xué)課程結(jié)構(gòu)上看，高中階段的化學(xué)分為兩個(gè)必修模塊和六個(gè)選修模塊。增加了學(xué)生自主選擇的范圍，有利于學(xué)生在達(dá)到基本要求的前提下，根據(jù)個(gè)人興趣愛好，挖掘自身潛力，追求有個(gè)性的發(fā)展。從教科書知識(shí)編排順序看，舊教材多以學(xué)科為中心，有著很強(qiáng)的邏輯順序和完整的學(xué)科體系。而新教材多從學(xué)生認(rèn)知的角度出發(fā)，從學(xué)生熟悉的事物和知識(shí)入手，步步深入。更好地體現(xiàn)了以人為本的教育理念，也對(duì)學(xué)生的整理、歸納能力提出了更高要求。
二、港臺(tái)地區(qū)化學(xué)教學(xué)改革。
1.香港化學(xué)課程改革。
香港高中化學(xué)課程設(shè)置分兩個(gè)階段，第一階段為中四至中五的必修課程，旨在提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，設(shè)置了“核心”和“延展”兩部分。第二階段為中六至中七的選修課程，包括高級(jí)程度化學(xué)和高級(jí)補(bǔ)充程度化學(xué)。前者為希望升讀大學(xué)后選修化學(xué)專業(yè)的學(xué)生準(zhǔn)備，后者旨在拓展中六至中七的化學(xué)課程，并為那些將在高級(jí)程度課程中選擇其他科目，但仍希望增加其化學(xué)知識(shí)的學(xué)生提供一些適當(dāng)?shù)恼n程。
2.臺(tái)灣化學(xué)課程改革。
臺(tái)灣高中以統(tǒng)整、試探、分化為基本理念，設(shè)置了三種化學(xué)課程。高一年級(jí)設(shè)置面向全體高中生的基礎(chǔ)化學(xué)，以期提高科學(xué)素養(yǎng)。高二面向?qū)瘜W(xué)有興趣的學(xué)生設(shè)置物質(zhì)科學(xué)化學(xué)篇及試探性選讀，幫助學(xué)生對(duì)自己的化學(xué)性向和能力作出判斷，理論與生活化教材并重。高三年級(jí)設(shè)置面向理科學(xué)生的化學(xué)選修課，奠定學(xué)生研究學(xué)術(shù)及學(xué)習(xí)專門知識(shí)和技能的基礎(chǔ)，以理論教材為主。
3.化學(xué)課程改革對(duì)比。
無論是大陸還是港臺(tái)地區(qū)，化學(xué)課程都分為必修與選修兩部分，這體現(xiàn)了化學(xué)課程設(shè)置的靈活性和多樣性。但靈活程度不一樣，大陸和臺(tái)灣在必修部分沒有差異，而香港分成“核心”與“延展”，為不同水平層次的學(xué)生提供不同的選擇。臺(tái)灣的特色在于試探性課程，讓學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果，主動(dòng)思考、判斷自己的興趣、特長等，對(duì)自己將來的職業(yè)發(fā)展方向作出初步的選擇。課程設(shè)置的層次存在一定的差別。例如：在香港，學(xué)生選修階段，根據(jù)學(xué)生日后是否往化學(xué)專業(yè)方向發(fā)展進(jìn)行分類。臺(tái)灣則是在學(xué)生高二試探性選讀的基礎(chǔ)上，開設(shè)理論性較強(qiáng)的選修課，讓有意朝化學(xué)專業(yè)發(fā)展的學(xué)生學(xué)習(xí)到更系統(tǒng)、更深層次的化學(xué)知識(shí)。國內(nèi)的化學(xué)課程缺少較明確的從學(xué)生專業(yè)化發(fā)展角度的層次劃分，但選修模塊較多，學(xué)生選擇空間更大。當(dāng)然，這些模塊根據(jù)其自身難易，也在一定程度上起到了區(qū)分理科和文科的作用。
三、反思。
1.應(yīng)試技巧與科學(xué)素養(yǎng)。
在日常授課中，許多教師都持有“考什么，教什么”的觀念。照著考綱上課可能更利于提高課堂效率，也有利于提高學(xué)生的應(yīng)試能力，可以在考試中取得高分。然而這樣的教學(xué)忽略了新課程改革的主旨，即提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
2.選修模塊的設(shè)置。
新課程改革中，化學(xué)除了兩個(gè)必修模塊之外，還設(shè)置了六個(gè)選修模塊。但選修4化學(xué)反應(yīng)原理成為理科學(xué)生必須選修的內(nèi)容，也有不少地區(qū)的`文科生在完成必修階段學(xué)習(xí)后便不再接觸化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，沒有真正起到選修的效果。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因一方面由于考綱要求掌握的知識(shí)內(nèi)容是統(tǒng)一的，不會(huì)隨選修內(nèi)容的改變而改變，且必修階段的內(nèi)容不夠深入，不足以支持學(xué)生順利通過高考考察、升入高等學(xué)府深造。另一方面在于學(xué)校師資相對(duì)缺乏，無法滿足同時(shí)開設(shè)那么多選修課程的需要。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中，教師往往受考試大綱的限制，把較多的精力投入“知識(shí)與技能”及“過程與方法”的落實(shí)，容易忽略“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)。例如：分散系一節(jié)，由于考試中的要求并不高，教師通常不會(huì)花太多的時(shí)間在這一節(jié)課的教學(xué)上，而這一節(jié)課恰恰能很好地在情感態(tài)度與價(jià)值觀維度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。又如，國內(nèi)的教科書中對(duì)化學(xué)史或是化學(xué)工作者的介紹很少，而在美國，高中化學(xué)主流教科書《化學(xué)：概念與應(yīng)用》中，不僅有著名科學(xué)家的介紹，更有普通化學(xué)工作者的介紹，與化學(xué)家相比，他們更能為學(xué)生所接受，是近在眼前的學(xué)習(xí)榜樣，對(duì)學(xué)生有較好的引導(dǎo)作用。
社會(huì)主義改革論文篇十八
讓我們一起去探索這些內(nèi)容吧！
德國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】。
【學(xué)習(xí)探索】。
1．從1989年下半年開始，東歐各國局勢(shì)發(fā)生激烈動(dòng)蕩。在一年之內(nèi)，執(zhí)政四十多年的共產(chǎn)黨和工人黨在短時(shí)間內(nèi)紛紛喪失政權(quán)，社會(huì)制度隨之發(fā)生了根本性變化。請(qǐng)結(jié)合教材，分析東歐劇變的原因有哪些。
2．東歐劇變和蘇聯(lián)解體，使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)受到重大挫折。請(qǐng)結(jié)合我國當(dāng)前的改革開放，談?wù)勎覀儜?yīng)該從中吸取怎樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
【自我測(cè)評(píng)】。
一、選擇題。
1．一些亞洲國家和歐洲國家相繼走上社會(huì)主義道路，社會(huì)主義由一國到多國是在。
a．一戰(zhàn)后b．二戰(zhàn)期間c．二戰(zhàn)后d．一戰(zhàn)期間。
2.20世紀(jì)60年代，在經(jīng)濟(jì)改革中試圖擺脫蘇聯(lián)控制而遭蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓的東歐國家是（）。
a．匈牙利b．南斯拉夫c．捷克斯洛伐克d．保加利亞。
二、識(shí)圖題。
認(rèn)真觀察下圖，請(qǐng)回答：
【資料：】。
東歐劇變后東歐各國更改的國名。
原國名。
更改后國名。
更改日期
匈牙利人民共和國。
匈牙利共和國。
1989年10月23日。
羅馬尼亞社會(huì)主義共和國。
羅馬尼亞。
1989年12月28日。
波蘭人民共和國。
波蘭人民共和國。
1989年12月29日。
捷克斯洛伐克社會(huì)主義共和國。
捷克和斯洛伐克聯(lián)邦共和國。
1990年4月20日。
德意志民主共和國。
（和德意志聯(lián)邦共和國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一）。
德意志聯(lián)邦共和國。
（簡稱：德國）。
1990年10月3日。
保加利亞人民共和國。
保加利亞共和國。
1990年11月15日。
阿爾巴尼亞社會(huì)主義人民共和國。
阿爾巴尼亞共和國。
1991年4月26日。
南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國。
（后分裂為五國）。
南斯拉夫聯(lián)盟共和國。
克羅地亞共和國。
斯洛文尼亞共和國。
波斯尼亞－黑塞哥維那共和國。
馬其頓共和國。
1992年4月27日。
1991年6月25日。
1991年6月25日。
1991年10月15日。
1991年11月20日。
【思維拓展】。
1992年，鄧小平說：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的?！恍﹪页霈F(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?/p>
請(qǐng)結(jié)合蘇聯(lián)解體和東歐劇變，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義道路曲折性的認(rèn)識(shí)。
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