貴州民族文化報告（模板19篇）

報告在商務(wù)領(lǐng)域、科學(xué)研究、教育培訓(xùn)等方面都扮演著重要的角色。在撰寫報告之前，我們應(yīng)該進(jìn)行詳盡的調(diào)研和分析，以確保報告的內(nèi)容豐富和可靠。以下是一些經(jīng)典的報告案例，希望對大家在報告撰寫中有所幫助。

貴州民族文化報告篇一

為加快我縣文化事業(yè)建設(shè)，加大文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，推動我縣民族文化產(chǎn)業(yè)培育、發(fā)展壯大，實現(xiàn)文化強縣的戰(zhàn)略目標(biāo)，日，縣人大常委會民工委、財工委在時副主任的帶領(lǐng)下，到縣文化體育局進(jìn)行了

關(guān)于

一、近年來民族文化工作基本情況

我縣的文化工作始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，以彝族文化為主打，努力實施“民族文化工程”、“精品工程”，在遵循藝術(shù)規(guī)律和市場規(guī)律，打破地域界限，優(yōu)化組合藝術(shù)生產(chǎn)要素，提高精神產(chǎn)品生產(chǎn)能力和水平的同時，逐步完善運作機制，加快人才培養(yǎng)，挖掘本土文化，保護(hù)、傳承和發(fā)展民族文化，使全縣民族民間文化呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。

（一）挖掘、整理、保護(hù)、傳承我縣傳統(tǒng)民族文化。

我縣的民族文化，是各民族在千百年的生產(chǎn)

生活

信仰

根據(jù)《云省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》和《云南省民族傳統(tǒng)文化普查實施方案》等相關(guān)文件的要求，我縣開展了民族民間文化普查工作，并報請州政府審批，將“瀘西縣永寧鄉(xiāng)城子村漢族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)”等四類17個項目公布為民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)項目。其中，傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)1個，民族民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)3個，民族民間傳統(tǒng)文化傳承人7人，民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)項目6個。今年還爭取資金2.1萬元對7個文化傳承人進(jìn)行了補助。在17個項目中，重點對向陽鄉(xiāng)阿烏族的“古代兵器舞”和“瀘西木雕”進(jìn)行了深挖。其中，把《瀘西木雕》的制作技藝和工藝制成光碟，形成書面材料上報省文化廳，申報省級民族傳統(tǒng)文化保護(hù)項目。20xx年，我縣投資70余萬元修復(fù)了西寺，投資90余萬元對逸圃、石洞村漢代文化進(jìn)行考古發(fā)掘，使我縣悠久的民族文化資源得到傳承和保護(hù)。

在開展“瀘西縣民族文化普查”和“阿廬文化”重點片區(qū)調(diào)查的基礎(chǔ)上，挖掘、整理和編輯了《瀘西縣文化藝術(shù)志》、《民歌集成》、《民舞集成》、《民間器樂集成》和民間傳說《飛鶴集》等書冊。編纂保存了一些民間歌曲、故事、諺語、歌謠、戲曲、曲藝音樂、舞蹈、器樂等文化形式，同時，編輯出版了近16萬字的《瀘西阿廬文化調(diào)查》一書，以及40萬余字的《阿廬文化》系列從書，投資17萬元出版了《菊譜新詩》、5萬元出版了《石洞逸圃考古發(fā)掘》，創(chuàng)作了《阿廬文化》雜志，完成了13萬字的《話說紅河瀘西篇》編撰工作。這些資料全面反映了阿廬風(fēng)光、風(fēng)情、傳說、工藝和飲食，以及阿廬由來、阿廬方言、阿廬文物等9個方面的內(nèi)容，并在縣文化館建立了保護(hù)名錄檔案。

（二）圍繞中心工作開展豐富多彩的文化活動。

今年縣文體局充分發(fā)揮文化部門職能作用，針對土地開展整理中存在的問題，組織文藝隊下鄉(xiāng)演出，宣傳相關(guān)政策。此外，為推進(jìn)煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)，我縣文化館組織開展了文藝進(jìn)村演出活動，并創(chuàng)作了四口快板《說說煙農(nóng)學(xué)校》、小品《煙嫂煙哥哥》等文藝節(jié)目，將烤煙生產(chǎn)和煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)的互惠互利，用文藝形式活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。積極向上級爭取資金和項目，加快民族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投資100萬元在午街鋪鎮(zhèn)鳳舞村和山林哨建蓋了民族文化培訓(xùn)室、活動室和陳列室，投資90萬元即將開工建設(shè)永寧、舊城、三河文化站，投資40萬元建設(shè)舊城村民族文化廣場，投資26.4萬元在午街鋪鎮(zhèn)11個村委會建設(shè)了11個籃球場?？h文化館還充分利用阿廬文化中心、秀山休閑廣場等條件較好，人口集中的地方，積極組織各種豐富多彩的廣場文娛活動，受到群眾的好評。

二、存在問題

調(diào)研組在認(rèn)真聽取了縣文化體育局的工作匯報和走訪了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各相關(guān)部門之后，一致認(rèn)為：當(dāng)前我縣的民族文化工作在縣委、縣xxx的重視之下，緊緊圍繞滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求做了大量工作，也取得了一些有目共睹的成就，在人才培養(yǎng)，本土文化的挖掘、保護(hù)、傳承和群眾性文化活動等方面也做出了突出

成績

（一）資金投入不足制約了文化工作的開展。

由于我縣本身就屬于經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)、財政收支較難平衡，建設(shè)和吃飯的予盾十分突出，各級財政對民族文化建設(shè)的投入總量偏少、比例偏低。近年來，在縣委，縣xxx對文化工作的重視下，也千方百計投入了一定的資金進(jìn)行了群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，取得了許多一些有目共睹的成績，但是，由于各種原因，一些文化建設(shè)大項目，大資金無法落戶我縣，使我縣缺少建設(shè)民族文化的大手筆，給文化工作建設(shè)帶來了極大的制約和困擾。再者由于各級財政尚有不少迫在眉睫的民生問題都無法解決，根本不可能充分顧及到看似只有投入沒有產(chǎn)出的文化事業(yè)，一定程度上形成了文化工作

愛

（二）基層文化工作開展困難。

許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于工作格局的實際情況和對文化工作的重視不夠，基層文化工作仍然存在說起來重要，忙起來不要，檢查時要，不檢查時不要的現(xiàn)象，基層文化工作僅限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)內(nèi)打場球，搞場文娛表演。全盤研究、部署、檢查基層文化工作不夠，幫助文化部門解決實際問題少，文化工作在基層服務(wù)發(fā)展，傳承文明，更新觀念的作用沒有得到重視和發(fā)揮。

（三）民族文化產(chǎn)業(yè)化啟動困難。

一個與瀘西歷史傳統(tǒng)、民族文化息息相關(guān)的民族文化形式或?qū)嶓w的挖掘整理、宣傳打造、直至市場化運作將是提升瀘西城市品位、宣傳瀘西

旅游

專業(yè)

三、工作建議

（一）建議縣xxx加大對文化事業(yè)的資金投入。

一是各級政府要加大對基層文化事業(yè)的投入，按照國家規(guī)定的“各級財政對文化事業(yè)經(jīng)費的投入增長不低于當(dāng)年財政收入的增長幅度”要求，在財政支出中確定對文化投入的具體比例；二是各級政府應(yīng)在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的專項經(jīng)費進(jìn)行搶救性保護(hù)。應(yīng)采取有效的補助、扶持措施，保護(hù)好民族民間傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀項目；三是政府對民族民間傳統(tǒng)文化生產(chǎn)、經(jīng)營單位和個人給予必要的政策傾斜。對優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)作、研究、傳播人員在生產(chǎn)、經(jīng)營等方面給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜等；四是運用市場機制，拓寬投資渠道，建立科學(xué)的籌資機制，大力提倡社會投資辦文化。采取政府主導(dǎo)、社會參與、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施，創(chuàng)建一個民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)展基金會，積極吸引國內(nèi)外企業(yè)、機構(gòu)和社會各界人士的資助。

（二）繼續(xù)組織開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化活動，滿足群眾精神生活需求。

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)職能部門要積極搭建民族民間傳統(tǒng)文化的宣傳、交流平臺，讓更多的人知道和喜歡民族民間傳統(tǒng)文化。加強民族民間傳統(tǒng)文化的教育，讓民族民間傳統(tǒng)文化后繼有人。要充分挖掘民族民間傳統(tǒng)文化的潛力，廣泛開展群眾文化活動。在傳統(tǒng)民俗、節(jié)日慶典文化活動中，充分整合、利用瀘西現(xiàn)有民族民間傳統(tǒng)文化資源，努力開展有價值的群眾性文娛活動，使廣大老百姓在吃飽穿暖之余玩得瀟灑、過得愉快，遠(yuǎn)離一些低級趣味的娛樂活動。

（三）充分利用現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳，打造我縣民族文化形象。

要充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、影視劇等現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳、打造、炒作我縣歷史、人文地理、民族文化方面一些較有特色的東西，促使外界關(guān)注瀘縣、對瀘西感興趣、想到瀘西走一走、看一看，提升瀘縣人氣、匯攏四方賓客，從而達(dá)到最終服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)的目的、為此，建議縣xxx重啟《黑虎將軍》、《馬纓花》兩部本土影視劇的拍攝籌備工作。

（四）建議縣xxx重建阿廬藝術(shù)團(tuán)。

目前的縣級藝術(shù)團(tuán)隊還是要以政府扶持為主，形成以政府為主導(dǎo)的民族文藝團(tuán)隊，廣泛網(wǎng)羅各類突出的文藝人才，并解決其后顧之憂，以藝術(shù)團(tuán)為基地，收集整理我縣各類音樂、舞蹈、器樂、戲劇等傳統(tǒng)民族文化形式并進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作、宣傳展示和重點打造，宣傳瀘西，宣傳阿廬古洞，在此基礎(chǔ)上再來逐步尋求民族文化市場化運作和樹立瀘西民族文化品牌之路。

貴州民族文化報告篇二

（一）桂中少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)缺乏整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.區(qū)域合作開發(fā)意識有待加強。

少數(shù)民族文化的形成與發(fā)展具有很強的歷史延續(xù)性和區(qū)域地緣性。桂中少數(shù)民族文化是桂中少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)實踐過程中不斷的積累、凝練而成的，具有很強的區(qū)域地緣性和整體性。目前，桂中少數(shù)民族文化旅游資源的開發(fā)都是在政府主導(dǎo)和強力推進(jìn)下展開的。由于柳州和來賓屬于兩個平級的地級市，各自根據(jù)自己實際情況在所屬轄區(qū)內(nèi)獨立開發(fā)少數(shù)民族文化旅游資源，這就使得有些本來是一脈相承的少數(shù)民族文化由于行政區(qū)域的不同被人為的割裂而喪失其整體性和延續(xù)性。當(dāng)前，柳州市、來賓市都把提高轄區(qū)內(nèi)少數(shù)民族旅游資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為促進(jìn)地方發(fā)展、提升城市品牌效應(yīng)的一個重要視點。出于各自的利益考慮，柳州市和來賓市都制定了相對獨立的少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)策略，在具體的開發(fā)過程中缺乏區(qū)域合作開發(fā)的理念和意識。

2.旅游資源開發(fā)規(guī)劃有待完善。

目前，柳州市、來賓市都制定了詳細(xì)具體的少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)規(guī)劃。如柳州市在《柳州市旅游業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中提出“一個中心、兩條走廊、三大板塊、四大主題旅游線路、五大精品景區(qū)”的旅游發(fā)展規(guī)劃，對其區(qū)域內(nèi)的少數(shù)民族旅游資源進(jìn)行深度開發(fā)。來賓在《來賓市旅游業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》提出“一城、兩帶、四區(qū)、六品牌”旅游發(fā)展總體框架，把大瑤山瑤族民俗文化和忻城壯族土司文化作為來賓市少數(shù)民族旅游資源開發(fā)的重點項目。從柳州市、來賓市的旅游發(fā)展規(guī)劃和少數(shù)民族旅游資源開發(fā)計劃來看，二者之間缺乏系統(tǒng)的整合，一方面，規(guī)劃使作為整體呈現(xiàn)的桂中“民族四絕”碎片化，把一脈相承的紅水河文化和壯族劉三姐文化強行割裂；另一方面，在旅游路線的設(shè)置方面也不能呈現(xiàn)桂中少數(shù)民族文化的整體行。桂中少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)規(guī)劃有待進(jìn)一步科學(xué)的整合與完善。

3.旅游品牌形象有待進(jìn)一步凝練。

凝練區(qū)域旅游品牌對提升區(qū)域的影響力和社會效應(yīng)有著非常重要的作用。廣西旅游資源非常豐富，桂北的山水旅游資源、桂南的海洋旅游資源、省會南寧的會展旅游資源都形成了較強的品牌效應(yīng)。廣西桂中地區(qū)具有得天獨厚的少數(shù)民族文化旅游資源，目前桂中少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)已初具規(guī)模，品牌形象已初步樹立，但桂中少數(shù)民族文化旅游品牌有待進(jìn)一步凝練，“民俗風(fēng)情看桂中，民族旅游到桂中”的旅游品牌效應(yīng)還需進(jìn)一步打造。

（二）桂中少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的總體水平較低。

1.市場培育不足，企業(yè)參與不夠。

當(dāng)前，桂中少數(shù)民族文化旅游資源的'開發(fā)主要是由政府主導(dǎo)和具體負(fù)責(zé)實施，企業(yè)參與少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)的程度低，市場主體融入市場的自覺性和積極性不足；以市場為導(dǎo)向的旅游開發(fā)機制還不完善，旅游業(yè)的綜合經(jīng)濟效益還不高。少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)品的市場策劃、運營等方面較為落后，市場競爭力不強。

2.產(chǎn)業(yè)融合較低，產(chǎn)業(yè)鏈不完善。

桂中少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)缺乏整合力度，產(chǎn)業(yè)融合不強。“桂中一體化旅游”的發(fā)展格局尚未真正形成，尚未打造出國內(nèi)外知名的桂中旅游精品線路。吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)還有待進(jìn)一步加強，少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有待進(jìn)一步提升。

（一）整合區(qū)域旅游資源，打造桂中少數(shù)民族文化旅游精品。

桂中少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)要打破行政區(qū)域劃分的壁壘，從少數(shù)民族文化的整體性、延續(xù)性和地緣性出發(fā)，根據(jù)不同少數(shù)民族文化的本質(zhì)屬性和地域特征，全面整合區(qū)域少數(shù)民族文化資源，全力打造桂中少數(shù)民族文化旅游的精品文化、精品路線和精品服務(wù)。如在開發(fā)全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桂中“民族四絕”的旅游路線時，可以設(shè)置為“三江—融水—柳城—金秀—忻城”；又如桂中地區(qū)的劉三姐文化的開發(fā)，要以開發(fā)桂中壯族文化為出發(fā)點，以劉三姐文化為核心，全面整合柳州劉三姐歌謠、傳說和來賓壯族土司文化等資源，甚至可以整合延伸桂林、河池等地的劉三姐文化，以柳州、來賓為中心，打造“來賓—柳州—河池”和“來賓—柳州—桂林”兩條壯族文化旅游路線。

（二）深化區(qū)域旅游合作開發(fā)，拓展桂中少數(shù)民族文化旅游發(fā)展空間。

桂中少數(shù)民族文化旅游要以柳州、來賓為旅游集散中心的輻射互為帶動，促進(jìn)柳州、來賓各縣市的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，共同打造桂中“民族四絕”和精品旅游路線，全面提升桂中少數(shù)民族文化旅游品牌和質(zhì)量。同時也要注重整合周邊地區(qū)的少數(shù)民族文化旅游資源，拓展桂中少數(shù)民族文化旅游發(fā)展空間。如整合桂林紅瑤、河池的白褲瑤，開創(chuàng)一條瑤文化旅游路線：“桂中（五大瑤族支系）—桂西北（白褲瑤）—桂東（紅瑤）”，又如壯族劉三姐”風(fēng)情游，可設(shè)置“桂林（陽朔）——柳州——宜州——忻城”旅游路線。此外，還要加強與區(qū)外省份、東盟國家的旅游合作，實現(xiàn)桂中少數(shù)民族文化旅游向周邊省份延伸和向國際旅游拓展。

（三）推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)桂中少數(shù)民族文化旅游市場深度開發(fā)。

桂中地區(qū)開發(fā)少數(shù)民族文化旅游資源的企業(yè)不僅數(shù)量較少，而且普遍“小、散、弱、差”的缺陷，缺乏市場競爭力。少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)融合較低，產(chǎn)業(yè)鏈不完善。因此，桂中少數(shù)民族文化旅游要強化政企聯(lián)動機制，推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)桂中少數(shù)民族文化旅游市場深度開發(fā)，要進(jìn)一步調(diào)整、注重“食、住、行、游、購、娛”等旅游要素產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)調(diào)發(fā)展，大力開發(fā)少數(shù)民族文化旅游資源，努力培育具有較強市場競爭力的企業(yè)，擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，建立科學(xué)、合理的旅游產(chǎn)業(yè)體系，全面推進(jìn)桂中少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)健康、持續(xù)的發(fā)展。

貴州民族文化報告篇三

哈尼族，中國少數(shù)民族之一，是中國的一個古老的民族。主要分布在滇南地區(qū)，包括禮社江下游、紅河西側(cè)、哀牢山區(qū)的新平、鎮(zhèn)源、墨江、元江、紅河、元陽、綠春、金平、江城等縣。民族風(fēng)俗濃厚，非常富有歷史色彩，他們的住房、服飾、食品、節(jié)日、風(fēng)俗都非常具有特色。

2、活動宗旨。

通過展示哈尼族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、文化發(fā)展、中教信仰、生活習(xí)性，弘揚少數(shù)民族文化，承載傣族民俗風(fēng)情，豐富校園文化，拓展同學(xué)們課外生活，讓更多同學(xué)老師認(rèn)識、了解哈尼族人民的生活我系特舉辦此哈尼族文化月活動。

3、活動主體。

本次哈尼族文化月活動分為前、中、后三個階段完成，前期主要通過多種方式宣傳達(dá)到預(yù)熱，讓全院師生了解活動概況，中期通過活動展演、長街宴等一系列活動向大家展現(xiàn)哈尼族風(fēng)貌，讓更多同學(xué)了解、認(rèn)識哈尼族，后期則是哈尼文化講座，旨在讓同學(xué)們更深入了解哈尼族民族風(fēng)俗及歷史文化。

活動地點：經(jīng)濟管理學(xué)院噴水池廣場。

活動時間：11月14日----28日。

活動對象：文華學(xué)院舞蹈系學(xué)生會及全院師生。

4、活動負(fù)責(zé)人。

主辦單位：文華學(xué)院舞蹈系團(tuán)支部。

策劃承辦單位：舞蹈系學(xué)生會。

協(xié)辦單位：單位。

邀請單位：

贊助商：優(yōu)習(xí)網(wǎng)、大學(xué)生精英論壇。

5、五活動宣傳。

(一)宣傳部。

時間：11月14日（星期三）進(jìn)行張貼海報、掛橫幅、禮儀拿著展報游動、小規(guī)模游街、發(fā)卡片+傳單+歌伴舞蹈等宣傳。

1、經(jīng)管學(xué)院噴水池處設(shè)點進(jìn)行舞蹈、卡片、傳單宣傳。

2、學(xué)院外商業(yè)街、校內(nèi)球嘗食堂門口進(jìn)行禮儀游動宣傳。

3、到時得現(xiàn)場進(jìn)行拍照。

(二)外聯(lián)部。

負(fù)責(zé)聯(lián)系一些商家,更大范圍的宣傳我們學(xué)生會，拉到些贊。

6、活動開展。

1舞會的會場布置。

2舞會的司儀。

3舞會的會場服務(wù),包括會場的秩序維持工作。

4舞會的流程。

(1)開場舞。

(3)增加一些趣味游戲,用不同的形式去宣傳。

比如說2：哈尼文化常識搶答賽規(guī)則：主持人宣讀題目后，現(xiàn)場起最先手嘉賓進(jìn)行搶答，答對者將榮獲一份獎品。

(5)最后,由我們舞蹈系學(xué)生會送一份神秘的禮物給到場老師、嘉賓并合影留念,以促進(jìn)感情。

時間及地點：11月28日（周三）在經(jīng)管學(xué)院附二棟樓102階梯教室《阿密車》舞劇編導(dǎo)老師進(jìn)行哈尼族文化講座。

（1）會場布置。

（2）司儀、主持人。

（3）作人員領(lǐng)嘉賓簽到就坐，會場服務(wù),包括會場的秩序維持工作。

8、活動物資及經(jīng)費預(yù)算。

（1）物資需求及人員安排。

（2）經(jīng)費預(yù)算。

紅絲帶1包·20元·氣球20×5=100元·宣傳卡片0.5×50=25元。

合計：1791元。

9、工作人員安排分配。

一、宣傳（11月14日）地點：噴水池定點宣傳、游動宣傳。

人員：6個禮儀+2個男生敲鼓+1個播音講解+1個發(fā)傳單卡片+1個照相=11人。

禮儀：6照相：1。

敲鼓：2傳單：1。

播音：1。

主要負(fù)責(zé)人：

二、展演（11月21日）地點：噴水池。

舞臺布置:6主持人：2。

服飾道具管理：2崔場人：1。

放音樂：1后勤：4。

維持秩序：2禮儀：6。

主要負(fù)責(zé)人：

1.菜肴：4。

2.禮儀：6。

3.食品介紹：2。

主要負(fù)責(zé)人：

（三）哈尼文化講座（11月28日）地點：附二樓102階梯教室。

人員：場地布置4人+維持秩序4人+6個禮儀+4個后勤=18人。

1.會場布置：4。

2.活動主持人：2。

3.司儀：4。

4.后勤：4。

5.維持秩序：4。

主要負(fù)責(zé)人：

10、突發(fā)事件預(yù)防與處理。

在活動中可能出現(xiàn)摔跤、磕碰、扭傷、食物過敏等問題，所以后勤同學(xué)提前準(zhǔn)備好雙氧水、紗布、創(chuàng)可貼、食用醋，輕微的磕碰或食物過敏及時給予視察清理解決，傷情嚴(yán)重后勤同學(xué)應(yīng)將其送到校醫(yī)院處理。

11、收尾工作。

（1）活動工作人員及老師評委選手合影留念。

（2）全體工作人員清理場地，歸還東西。

（3）學(xué)生會開總結(jié)會議。

xx.11.12。

貴州民族文化報告篇四

貴州是一個擁有眾多民族文化的省份，這里的各個民族都有著自己獨特的文化、信仰和生活方式。近日，我有幸參加了一次關(guān)于貴州民族文化的報告會，深切感受到了貴州這塊文化寶地的魅力和多樣性。在聽取了專家講座、參觀了民族村寨和手工藝品展覽之后，對貴州的民族文化有了更為全面深入的認(rèn)識。以下是我的心得體會。

第一段：多元文化交匯，形成多彩的文化景觀。

貴州高山峻嶺，河流縱橫，孕育了豐富多樣的民族文化。講座中專家詳細(xì)講解了貴州的民族分布情況及其各自的文化特點，讓我更加了解了貴州民族文化的多樣性與豐富性。其中，黔東南地區(qū)的侗族文化深深吸引著我，侗族歌舞風(fēng)情，在專家的介紹和演示下，讓現(xiàn)場觀眾駐足停留。此外，會上還介紹了苗族、布依族、瑤族等民族的文化傳承與文化現(xiàn)狀，通過觀摩群眾的生活及藝術(shù)表現(xiàn)，可以深刻地感受到這些民族獨特的文化風(fēng)貌。

第二段：民族村寨開啟親身體驗之旅。

跟隨專家的帶領(lǐng)，我們參觀了貴州的少數(shù)民族村寨，包括麻江、鎮(zhèn)寧、榕江等地。不同的村寨，其建筑、風(fēng)俗、風(fēng)景都獨具特色，深受我喜愛。在麻江村寨，當(dāng)?shù)氐拿缱遄謇C、木雕、公益旅游項目都給我留下了深刻的印象。在鎮(zhèn)寧的侗族村寨，我終于見到了專家在座談中所提到的“侗寨歌會”。精選出的優(yōu)秀歌者在現(xiàn)場互相競賽，歌聲在山谷中回蕩，吸引了周圍居民紛紛聚集。在村寨中觀摩聆聽不同民族的歌舞文化，更加豐富了我的視野。

第三段：手工藝品展覽傳承民族文化。

此次活動中，還有一次手工藝品展覽。展品包括了當(dāng)?shù)氐拿缋C、火柴盒畫、刺繡、手工鞋等民族特色手工藝品。凝視著一件件藝術(shù)品，我感受到了作者對家園、對民族傳承的滿腔熱血，在心中暗暗為他們點贊。在專家的講解下，我了解到每一件手工藝品都有其獨特的歷史遺跡、文化內(nèi)涵，因此其價值不止于其實用性。展覽中的作品教育了我要珍惜民族文化，要學(xué)會欣賞和傳承這些藝術(shù)品。

第四段：文化與旅游相結(jié)合。

貴州民族文化的傳承與發(fā)展，也是旅游業(yè)發(fā)展的必然選擇。在專家的講座中，我了解到貴州正大力推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。在民族村寨的參觀中，我親身感受到了當(dāng)?shù)馗髯迦罕姺e極投身文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來的實惠和改變。據(jù)專家介紹，貴州各地已經(jīng)發(fā)展出了多種旅游線路，各個景點的旅游基礎(chǔ)設(shè)施也得到不斷地完善。貴州迎來的發(fā)展機遇，也孕育了文化、旅游和經(jīng)濟相互促進(jìn)的理念，為外來游客帶來了更為豐富的體驗。

第五段：愛國主義情懷。

圍繞著民族文化的講座、觀摩、展覽，讓我對民族文化有了更為深刻的理解認(rèn)識，同時也喚醒了我作為一個中華兒女的愛國情懷。這些民族文化的創(chuàng)作、傳承、發(fā)展都是中國文化、中國民族的瑰寶，而自身的文化自信與愛國情懷則是我們的應(yīng)有之義。我認(rèn)為，只有在深入地了解文化的背景和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們才能更好地愛國和傳承，堅守文化自信的底線，在新時代為中華文化的弘揚和傳承貢獻(xiàn)力量。

在這次與貴州民族文化的接觸中，我看到了其文化的多樣性，深入了解了當(dāng)?shù)氐奈幕F(xiàn)狀和發(fā)展情況。更加堅定了我對民族文化的信心和愛國情懷。希望大家都能積極了解不同民族的文化傳承，推動共同的文化發(fā)展繁榮，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個歷史任務(wù)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

貴州民族文化報告篇五

貴州是一個多民族聚居的省份，這里的民族文化十分豐富多彩。為了更好地了解貴州的民族文化，筆者去閱讀了《貴州民族文化報告》。在閱讀的過程中，筆者深受感動，不僅對貴州豐富多彩的文化傳承有了更深刻的認(rèn)識，也對自己的文化自信有了更加堅定的信念。

第二段：報告內(nèi)容。

《貴州民族文化報告》涵蓋了貴州各個民族的文化形式，包括文學(xué)、音樂、舞蹈、民間藝術(shù)等多個方面。報告詳細(xì)介紹了每個民族的習(xí)俗、傳統(tǒng)和思想文化，讓人們深入了解了貴州不同民族文化的獨特魅力。比如，在音樂方面，《貴州民族文化報告》通過圖文并茂的方式詳細(xì)介紹了貴州不同民族的音樂類型，并對貴州特有的口弦樂器、嗩吶樂器等進(jìn)行了介紹，讓讀者深入了解了貴州民族音樂的獨特風(fēng)味。

第三段：心得感悟。

在閱讀《貴州民族文化報告》的過程中，筆者深深感受到了貴州民族文化的魅力，感受到了貴州人民對本土文化的熱愛和傳承。在當(dāng)今時代，全球化的大趨勢下，各民族文化逐漸消失或遭到污染，而貴州的民族文化卻能夠得以傳承至今，這說明了貴州人民對自己文化的自信和堅定。同時，也讓筆者深感自己的文化自信不足，需要更加努力去了解和傳承自己的本土文化，為中國的文化多樣性貢獻(xiàn)一份力量。

第四段：思考。

在閱讀《貴州民族文化報告》的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，貴州各民族文化的傳承并不是一帆風(fēng)順，也存在一些問題和挑戰(zhàn)。比如，一些貴州傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式正在面臨著消亡的危險，而聚集著豐富文化元素的貴州土司文化也隨著時間的推移在逐漸淡化。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)采取有效措施，保護(hù)和傳承好貴州各民族文化遺產(chǎn)，讓貴州的文化更好地為人們所認(rèn)知和傳承。

第五段：結(jié)論。

總之，《貴州民族文化報告》讓筆者對貴州豐富多彩的民族文化有了更深入的認(rèn)識，對自己的文化自信也有了更加堅定的信念。通過閱讀和了解其它民族的文化，可以讓我們更好地了解自己的文化，讓本土文化在多元文化之中得以綻放。筆者希望，未來可以有更多的人閱讀《貴州民族文化報告》，了解和傳承中國豐富多彩的民族文化，在不斷前行的道路上，更好地保護(hù)和傳承好中華文化。

貴州民族文化報告篇六

講座之一侗族概況。

侗族，人口有251.4人萬。主要分布在貴州省、湖南省和廣西壯族自治區(qū)。侗族主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林業(yè)。

侗語屬漢藏語系壯侗語族。1958年制定了拉丁字母拼音文字方案。

侗族的宗教信仰多為自然崇拜和多神信仰。

侗族村寨依山傍水。侗寨的房屋一般是用杉木建造的木樓，多為二至三層，在河邊或山坡上的房屋大多為吊角樓。鼓樓是侗寨的標(biāo)志，此種建筑吸取了漢族古代建筑的精髓，又突破了塔樓的常規(guī)，下部呈方形，瓦檐呈多角形，飛檐重閣，形似寶塔，高聳寨中。鼓樓一般一姓一座，較大的寨子有三四座以上，那是侗族人民開會娛樂的場所。

在侗族聚居的地方有各種各樣的橋。最能反映侗族人民高超建筑技藝的要數(shù)“風(fēng)雨橋”。這種橋因橋上建有長廊式、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。三江著名的程陽風(fēng)雨橋，被定為國家級重點文物。橋上建有5座多角寶塔形樓亭，通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。橋梁構(gòu)造不用一根鐵釘，只在柱子上鑿穿孔眼以榫銜接，斜穿直套，結(jié)構(gòu)精巧，十分堅固，令人嘆為觀止。

侗族服飾樸素，色調(diào)以青、藍(lán)、白、紫為主。男子多穿對襟短衣，或右衽無領(lǐng)短衣，包大頭巾。女子上穿大襟無領(lǐng)無扣上衣，下穿百褶裙或長褲，束腰帶、裹腿，包頭帕或戴銀冠及各種銀飾等。

侗族的民間手工藝制品有刺繡、編織、彩繪、雕刻、剪紙和刻紙等，大都實用美觀，富有鮮明特色。刺繡是侗族婦女擅長的.工藝，她們在服飾上刺繡出各種圖案花紋，形象生動，色彩絢麗。

侗族的主食是大米，山區(qū)則多食糯米。侗族還喜食酸味，有葷酸、素酸、煮酸、腌酸等，有“侗不離酸”的俗語。油茶是侗族人民的普遍嗜好，也是待客佳品，做法是用谷雨茶同糯米炒成糊狀后再沖水，拌以茶油炸好的米花、黃豆、花生等，其味鮮美，清香可口。

侗族傳統(tǒng)節(jié)日有侗年、吃新節(jié)、祭牛神節(jié)等。吃新節(jié)時，旱稻剛熟，家家嘗新米飯，供奉祖先，并唱侗歌、侗戲，舉行斗?；顒印?/p>

侗族有“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”的諺語。侗族民間音樂最有名的是“古樓大歌”，它是一種無伴奏的多聲部合唱。1986年貴州侗歌合唱團(tuán)赴法國演出時引起轟動，音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此扭轉(zhuǎn)了國際上關(guān)于中國沒有復(fù)調(diào)音樂(復(fù)調(diào)音樂：即若干旋律同時進(jìn)行而組成有機整體的一種音樂形式)的說法。

貴州民族文化報告篇七

[摘要]文章論證了在市場經(jīng)濟的今天，少數(shù)民族地區(qū)的圖書館如何發(fā)揮特有優(yōu)勢，用現(xiàn)代傳播手段使少數(shù)民族文化資源不斷增值，充分發(fā)揮圖書館“信息庫”的應(yīng)有作用。

文化經(jīng)濟化，經(jīng)濟文化化。在市場經(jīng)濟的今天，文化與經(jīng)濟日益融合?！皒x文化搭臺，xx經(jīng)濟唱戲”的活動，在我國廣泛興起；“美食新概念”、“購物文化節(jié)”、“茶文化”、“酒文化”，等等，物與文化的結(jié)合舉措此起彼伏、鋪天蓋地。在傳播學(xué)已經(jīng)進(jìn)入“后傳播時代”的今天，作為少數(shù)民族地區(qū)的公共圖書館，如何挖掘、發(fā)揮少數(shù)民族文化資源的巨大潛值，并利用現(xiàn)代傳播手段，使其不斷增值，是少數(shù)民族地區(qū)圖書館工作人員光榮、艱巨而又義不容辭的時代責(zé)任。愈是民族的，愈是世界的。少數(shù)民族文化資源有其獨有的特質(zhì)，是其他文化資源不能替代的，這是有著最豐富少數(shù)民族文化資源館藏的少數(shù)民族地區(qū)圖書館獨具的優(yōu)勢。以廣西壯族自治區(qū)圖書館而論，她位于自治區(qū)首府南寧市最壯觀的民族大道中段，是廣西最大的省級綜合性公共圖書館。館舍占地面積29000平方米，建筑面積21000平方米，主樓10層，書庫大樓20層，整個建筑由一、二、三段組成，其中一、二段凌駕于波光粼粼的湖面之上，是我國獨一無二的“水上圖書館”。到目前為止，擁有政治、經(jīng)濟、法律、及其他各門類學(xué)科圖書244萬冊；中外文期刊兩萬余種；音、像帶及學(xué)術(shù)期刊光盤兩萬多件，被譽為“八桂學(xué)府，壯鄉(xiāng)書城”。其中，地方文獻(xiàn)部藏有以壯族為主體的，包括苗族、瑤族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、彝族、京族、水族、仡佬族11個少數(shù)民族的大量文化資源。自治區(qū)已經(jīng)投資5000多萬元，對老館進(jìn)行改擴建，把該館建成具有濃郁民族特色和高精尖技術(shù)裝備，并與國際接軌的現(xiàn)代化國家一級圖書館。目前新館已建成，閱覽大樓總建筑面積達(dá)12195平方米，一樓為入口大廳、檢索大廳，二樓、三樓均為閱覽室。新樓入口設(shè)計合理，人流集散便捷，不迂回，不穿越，不同性質(zhì)的人流分流明確，自然通風(fēng)采光。新館可容藏書400萬冊，擁有3500個座位，電腦網(wǎng)線達(dá)到1000個信息節(jié)點。

廣西，是我國五個民族自治區(qū)中唯一臨海的自治區(qū)，具有出海、亞熱帶雙重地理優(yōu)勢。改革開放以來，經(jīng)過各方的努力，廣西少數(shù)民族文化資源已經(jīng)逐步顯現(xiàn)出其巨大價值：被稱為壯族歌仙的“劉三姐文化”、壯族“三月三歌節(jié)文化”、中國綠城——廣西南寧的“綠城文化”、南寧國際民歌節(jié)的“民歌節(jié)文化”、以壯族為創(chuàng)始民族的“銅鼓文化”、壯族特有的民居“干欄式民居文化”以及現(xiàn)在正在興辦的“東盟博覽會文化”等等，在民俗風(fēng)情、民族文化、工藝美術(shù)、山川風(fēng)物等方面，都顯現(xiàn)出不可替代的獨特地位，顯現(xiàn)出少數(shù)民族文化資源巨大的經(jīng)濟價值、人文價值、歷史價值；而人文價值、歷史價值是一種品牌、一種無形資產(chǎn)，在某種條件下，又可轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟價值。就是這些已經(jīng)顯現(xiàn)出巨大價值的少數(shù)民族文化資源，也還缺乏作為無可替代的“信息庫”、缺乏“圖書館作為”濃墨重彩的這一筆!筆者所在的廣西壯族自治區(qū)圖書館的地方文獻(xiàn)部，現(xiàn)在藏有明清以來少數(shù)民族文化資源圖書四萬余種。壯族文化資源之豐富，是全國任何一個圖書館都不可比擬的。在挖掘、豐富、擴大、增加少數(shù)民族文化資源上，是大有作為的，是獨有的優(yōu)勢。就是上面提到的、已經(jīng)初步顯現(xiàn)少數(shù)民族文化資源價值的一些方面，也極待補充、增加其民族文化的含量。像“劉三姐文化”所以產(chǎn)生在廣西，產(chǎn)生在壯族，絕不是偶然的。因為自古以來，廣西就有“歌?！敝Q，每年“三月三歌節(jié)”，漫山遍野都是對歌的群眾，民歌資源非常豐富。壯族的《布洛陀》《嘹歌》《姆六甲》等，早已經(jīng)在民間流傳。再如“干欄式民居文化”，在我國著名的“河姆渡文化”遺存中，就有“干欄式建筑”的實物，距今已有八千多年；遠(yuǎn)在巴布亞新幾內(nèi)亞，所有臨水的民居，都是“干欄式建筑”；筆者在泰國的湄南河上，親眼見過大量的“干欄式民居”，只是建筑材料已由木質(zhì)改進(jìn)為鋼筋水泥而已。壯話屬于壯侗語族·壯泰語支。壯族與越南、泰國、老撾的某些民族，都可直接用語言交流。壯族是我國人數(shù)最多的少數(shù)民族，有1800多萬，是我國最重要的跨境民族之一。其實，從血統(tǒng)、語言、文化、分布、社會、經(jīng)濟各個角度上看，不管是壯族、布依族，還是越南的儂族、岱族，其實都是一個民族不同的稱呼而已。再如遠(yuǎn)播東南亞的“銅鼓文化”，據(jù)廣西專家考證，是由壯族的先民“濮人”在黃帝時代創(chuàng)始的，幾乎和中華文化同樣悠長。所有這些，都需要充實、傳播，擴大其覆蓋面。還有大量的廣西圖書館已有的少數(shù)民族文化資源，也極待擴大其影響。像發(fā)源于廣西金田的“太平天國文化”，這是改動中國歷史的大事件；震動中外、在我國革命史上產(chǎn)生重大影響的“百色起義文化”，更是中國革命史上壯麗輝煌的一章；龍勝各族自治縣的“龍脊文化”，在全國、全世界，都是獨一無二的；寧明的“花山崖畫文化”，更是壯族悠久歷史極待解讀、極待挖掘的文化瑰寶；桂北的“紅瑤文化”，更已吸引了全世界旅游、觀光的眼球……總之，廣西少數(shù)民族文化資源，都極待加上“圖書館作為”這濃墨重彩的一筆，使其本以無可估量的價值再次增值!

少數(shù)民族文化資源的傳播不可回避的現(xiàn)狀是：作為少數(shù)民族文化資源“信息庫”的圖書館，在現(xiàn)代化傳播手段的建設(shè)上，還是比較滯后的。計劃經(jīng)濟時代遺留的“領(lǐng)導(dǎo)重視”、“政策傾斜”的“等、靠、要”觀念，在某些人的頭腦里，仍然根深蒂固。目前，我們面對的是市場經(jīng)濟，說“重視”，得市場重視，說“傾斜”，得市場傾斜。市場需要、用戶需要，才是我們的“領(lǐng)導(dǎo)”，才是“傾斜”的所在。若想讓市場“重視”，讓市場向你“傾斜”，唯一的辦法，就是利用新興的傳播學(xué)，吸引人類的眼球；用傳播學(xué)的手段，引起市場的“重視”，引導(dǎo)市場向你“傾斜”。新興的傳播學(xué)學(xué)科，自從上世紀(jì)30年代在美國誕生以來，特別是自拉斯韋爾harolddwightlas-swell提出了著名的傳播學(xué)“5w模式”以來，有了長足的發(fā)展，受到了社會科學(xué)界的高度重視。因為，現(xiàn)代社會已從以縱向結(jié)構(gòu)為核心的簡單社會，轉(zhuǎn)向了以橫向結(jié)構(gòu)為中心的復(fù)雜社會。馬克思、恩格斯所謂的`“合力與力的平行四邊形”，揭示了現(xiàn)代社會的特征。尤其是互聯(lián)網(wǎng)誕生以來，線性函數(shù)已經(jīng)無效，只能是非線性函數(shù)。傳播學(xué)已跨越口傳播、印刷物傳播而進(jìn)入第三代的多媒體傳播的“后傳播時代”。到底統(tǒng)計，我國已有互聯(lián)網(wǎng)用戶8000多萬，這是個空前巨大的“受眾群”。不可估量價值的少數(shù)民族文化資源，面對如此巨大的“受眾群”，正是通過多媒體傳播使其充值增值的大好良機。誰認(rèn)識不到這一點，誰就是落伍者，將后悔莫及。廣西壯族自治區(qū)圖書館已建立起計算機管理系統(tǒng)、縮微拍攝、閱讀系統(tǒng)以及音像視聽等自動化設(shè)備。目前，圖書館所有業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)全部實現(xiàn)了自動化管理，已構(gòu)建了較為完善的自動化計算機網(wǎng)絡(luò)體系，整個圖書館網(wǎng)已納入國際互聯(lián)網(wǎng)中，并且與縣級以上圖書館通過互聯(lián)網(wǎng)或ppp撥號系統(tǒng)進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)。廣西圖書館已建立起具有一定規(guī)模的數(shù)目數(shù)據(jù)和多個全文數(shù)據(jù)庫，其中，已建成書目數(shù)據(jù)56萬多條、連續(xù)出版物數(shù)據(jù)庫0余條、中文古籍?dāng)?shù)據(jù)庫13000余條、視聽資料數(shù)據(jù)庫23400余條、外文圖書數(shù)據(jù)庫20000余條、科技小報索引數(shù)據(jù)庫、廣西文獻(xiàn)索引數(shù)據(jù)庫、廣西名人文庫以及農(nóng)村適用信息、太平天國資料、廣西地方志、廣西民族民俗圖文等全文數(shù)據(jù)庫。憑借這一現(xiàn)有基礎(chǔ)，在少數(shù)民族文化資源的傳播方面，尚須充實、加強、擴建的有：

1.為每一個廣西特有的少數(shù)民族文化資源立項，建立起專題傳播網(wǎng)絡(luò)。這首先就要圖書館工作人員，將每個專題的少數(shù)民族文化資源，加以篩選、歸類、充實，建立起便于檢索的數(shù)據(jù)庫，建立起相應(yīng)的網(wǎng)頁。這一數(shù)據(jù)庫面對的不僅是廣西5800萬各族人民，也不僅是我國13億人民，而是全世界。這將對旅游觀光業(yè)、民族制品業(yè)、餐飲美食業(yè)、醫(yī)藥保健業(yè)、服裝鞋帽業(yè)、娛樂休閑業(yè)、體育健身業(yè)、珠寶飾品業(yè)以及民族史、民族文化、生態(tài)研究學(xué)等等，產(chǎn)生廣泛、深刻、持久的影響；將打破歷史造成的少數(shù)民族文化資源的落后、封閉，改變一直停留在“借書還書”、“閱覽復(fù)印”的傳統(tǒng)服務(wù)模式，使“死”資源變成“活”資源，變“讀者上門”為“圖書館上門”，使圖書館變成不分節(jié)假日、不論刮風(fēng)下雨，每年365天、每天24小時的“全天候”的“上門”的“讀者服務(wù)”。這對少數(shù)民族文化資源的充值增值，將產(chǎn)生不可估量的經(jīng)濟價值、歷史價值和文化生態(tài)價值。是“圖書館作為”濃重輝煌的一筆。目前，互聯(lián)網(wǎng)上電子書刊許多都是收費的，而圖書館是全民的福利事業(yè)，是免費的。這種“價格優(yōu)勢”是電子書刊業(yè)無法競爭的。據(jù)筆者的實踐體會，當(dāng)在互聯(lián)網(wǎng)上開動“搜索”引擎搜索時，圖書館幾乎是完全缺位的。最活躍的是銷售企業(yè)、旅游業(yè)，其次是政府部門，圖書館連個人“博客”都不如。圖書館的自動化系統(tǒng)，許多還處于“內(nèi)部”狀態(tài)。這和圖書館“信息庫”的地位很不相稱。如今是“知識爆炸”時代，在這場“知識爆炸”中，圖書館有責(zé)任、有義務(wù)加上“信息庫”——圖書館這枚“超級重磅炸彈”。

2.互聯(lián)網(wǎng)傳播的前提是“愿者上鉤”——因為需要。用戶上不上鉤，不需要“領(lǐng)導(dǎo)重視”、“政策傾斜”等客觀條件，關(guān)鍵是“圖書館作為”要做得到位，適應(yīng)用戶需要。長期以來，圖書館一直受“輸入困難”的困擾。許多民族書刊存在大量的生僻字，要造字，輸入緩慢。特別是一些珍本書、善本書，生僻字連篇，輸入十分困難。而且讀者借閱又受到一定限制，大大影響了這些“寶貝”價值的發(fā)揮。由于電子技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)在有了“漢王文本王”之類的具有一鍵進(jìn)入word的智能鍵，所有生僻字，完全可以一鍵進(jìn)入，“輸入”一本書，也就是幾十分鐘，大大加快了輸入速度。新興的電子書刊業(yè)，是沒有這些珍本書、善本書“寶貝”的。一旦圖書館的珍本書、善本書變成電子版，加上又免費，電子書刊業(yè)是無法跟圖書館競爭用戶的。圖書館的專題網(wǎng)頁。要制作得漂亮，吸引眼球。當(dāng)用戶“搜索”時，圖書館的網(wǎng)頁就可“一擁而上”，特別是那些使一般用戶頭痛的生僻字，用戶可以立即復(fù)制保存，節(jié)省了大量的精力、時間。

3.互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字化傳輸手段，是文、圖、聲同時傳播的，其科技含量的先進(jìn)性是當(dāng)前任何一種媒介無法比擬的。紙傳媒，雖然可以文圖并舉，但無聲；就是最先進(jìn)的電視，雖然有聲有圖，也是活動的，但它的文卻常常缺位；而且，這兩種傳媒也只能單獨、不能同時進(jìn)行。有一個很典型的例證：復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院教授王申生，根據(jù)自己十幾年臨床診斷積累，個人編排了一個多媒體資料庫。用戶把這資料庫搜索到后，在菜單上點擊“二尖瓣狹窄的聽診練習(xí)”，在出現(xiàn)的人體圖片心臟部位，再點擊一下，耳機里就會出現(xiàn)這位“病人”的心跳聲，就像臨床醫(yī)師直接用聽診器聽到的一樣。儼然是一部臨床診斷學(xué)的多媒體教科書。他這一多媒體資料庫受到了廣泛的歡迎。許多醫(yī)院下載后，作為培訓(xùn)進(jìn)修醫(yī)師的教材。國家衛(wèi)生部還將把它納人全國醫(yī)師統(tǒng)考題庫。這個例證說明：多媒體的傳播優(yōu)勢，目前是任何一種媒介都無法比擬的。制作這種多媒體資料庫，對圖書館“單位”來說，集體的人力物力，不知要容易多少倍!電腦的復(fù)制、下載的存儲功能，更是其他任何傳媒無法做到的。用戶需要的文化資源，經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)到手后，可以任意復(fù)制、翻錄。電腦對圖版的修整功能，還可彌補原件的某些不足。電腦的編輯功能，又可以把文、圖、聲任意編排。就是光盤，也可任意復(fù)制。那些珍本書、善本書“寶貝”，將發(fā)揮出無窮的潛值。數(shù)字化傳輸?shù)脑L問人數(shù)記錄與傳統(tǒng)的借閱統(tǒng)計，不知要高出幾十幾百倍，圖書館將“門庭若市”，帶來少數(shù)民族文化資源的大覆蓋、大播種、大豐收!

4.利用網(wǎng)絡(luò)傳播快、廣的優(yōu)勢，在網(wǎng)上發(fā)布征集、呈繳地方文獻(xiàn)的通知，不斷充實館藏。要知道。有許多地方志、族譜、民族史、個人作品，都忠實地記錄了一個地方的家族、民族、個人的歷史。但是由于多種原因，這些文字未能正式發(fā)表，而流傳在民間，這就需要圖書館利用其特有的收藏優(yōu)勢，向各方征集各種文獻(xiàn)以便不斷地充實和豐富館藏，讓其發(fā)揮更大的作用。廣西圖書館在這方面也做了大量的工作，在網(wǎng)上發(fā)布了地方文獻(xiàn)征集的通知，并將征集來的文獻(xiàn)迅速做成數(shù)據(jù)，以供需求者在網(wǎng)上查詢，或在最短的時間內(nèi)看到文獻(xiàn)，發(fā)揮地方文獻(xiàn)的增值作用。

總之，要建立起“圖書館傳播體系”。少數(shù)民族文化資源的充值升值，有賴于傳播的到位；傳播到位，吸引眼球，又反過來擴大了少數(shù)民族文化資源的影響，使其充值升值。這是一種“正”循環(huán)。是加法；反之，傳播不到位，不能吸引眼球，就不利于少數(shù)民族文化資源擴大影響，也就不利于其充值升值，則是“負(fù)”循環(huán)，是減法。是“正”循環(huán)，加法；還是“負(fù)”循環(huán)，減法，把柄，就掌握在圖書館同行們的手上!

貴州民族文化報告篇八

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球一體化的深入，文化空前的交融和人員空前的流動都對傳統(tǒng)文化帶來了很大的沖擊，國際社會就更加迫切地意識到需要抓緊時機保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，少數(shù)民族文化的搶救與保護(hù)工作迎來了非常好的時機。加上胡錦濤在十八大報告中強調(diào)，文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標(biāo)志之一，必須構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力。而**是藏民族文化的根據(jù)地，作為科技廳下屬的一個部門，更作為一個以信息為工作的本所，我們應(yīng)責(zé)無旁貸地去保護(hù)藏民族文化。

貴州民族文化報告篇九

我國是多民族國家，在文化大家庭中少數(shù)民族文化占據(jù)一定的位置，但是面對當(dāng)今社會發(fā)展形式的多變性，保護(hù)少數(shù)民族文化也成為我國當(dāng)前時期面臨的一項重要挑戰(zhàn)，維護(hù)少數(shù)民族文化是實現(xiàn)民族和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)共同繁榮，和諧相處的一個途徑，更是社會主義和諧社會建設(shè)過程中的重要內(nèi)容?；诖?，本文以青海省黃南藏族自治州為例對少數(shù)民族文化權(quán)利法學(xué)法律保護(hù)進(jìn)行分析和研究。

伴隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，國內(nèi)外的經(jīng)濟、文化交流項目日益加深，因此這種外來文化以及主流文化形態(tài)和文化趨勢給少數(shù)民族文化發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)，因此要保護(hù)少數(shù)民族文化，必須立足現(xiàn)實，不斷的提升少數(shù)民族文化的吸引力，促進(jìn)民族之間的和諧和共同繁榮，以下是筆者對青海省黃南藏族自治州民族文化保護(hù)的分析。

一、對青海省黃南藏族自治州文化資源的分析和研究。

黃南藏族自治州在我國成立的時間比較早，它地處于青海地區(qū)，在經(jīng)濟和文化方面開發(fā)的程度都不高，這讓黃南藏族自治州的傳統(tǒng)文化資源得以延續(xù)，并且其豐富性也成為現(xiàn)代社會文化挖掘的一個寶藏。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，一共有十多個種類的一百多種，比較突出的就是藏族的民族語言，以藏文語言為代表，其次就是黃南藏族自治州的民間文學(xué)，例如，黃南歌謠的形成，安多敘述等等，還有民間曲藝類節(jié)目，其中，扎年彈唱以及尖扎民歌和協(xié)巴成為主要的代表，另外，在民俗類文化中熱貢六月會以及保安灶火等等都是有代表性的文化，除以上敘述的以外，還有舞蹈類、傳統(tǒng)喜劇類以及宗教繪畫、雕塑等技藝等等類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。這些深厚的文化底蘊以及文化形式，具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，發(fā)展空間也比較大。黃南自治州是我國少數(shù)民族文化重要的組成部分，也是青海高原的重要組成部分，文化方面的地位也比較高，在民間文化中屬于代表性文化資源，有十分大的研究價值。在自治州內(nèi)，除了藏族文化以外，也包含其他民族的文化、回族和漢族群眾占據(jù)了一部分，這樣所有文化融合在一起更具有多元性和宗教性的特點。熱貢藝術(shù)是熱貢民間藝人在長時間的摸索和探究中總結(jié)出來的藝術(shù)結(jié)晶，并且這個時間長達(dá)五六個世紀(jì)之遠(yuǎn)，無論是在雪域文化中，還是在中原佛教藝術(shù)中都是一種比較獨特藝術(shù)形式，是藏傳佛教藝術(shù)的一個重要流派。這種藝術(shù)形式包含的內(nèi)容有唐卡、壁畫、堆繡、雕塑、圖案、版畫、建筑裝飾等十多個藝術(shù)門類，其中，唐卡、堆繡、雕塑最為著名。從上述分析中可以看到，青海省黃南自治州的文化資源不僅豐厚，而且充滿了地方特色以及民族色彩，具有較高的研究價值，文化優(yōu)勢和資源優(yōu)勢凸顯[1]。

我國是一個多民族的國家，無論在民族文化方面還是在立法保護(hù)方面都需要尊崇憲法的意志，憲法是我國的根本大法，在少數(shù)民族文化保護(hù)方面要以法律和文化為主要內(nèi)容，橫跨行政法、經(jīng)濟法以及民商法和訴訟法等等多個部門，以此形成一種多層次的法律關(guān)系。具體從以下幾方面進(jìn)行分析和研究：

首先，憲法從國家法律出發(fā)，對于涉及到文化保護(hù)以及文化事業(yè)發(fā)展的方面做了綱領(lǐng)性的規(guī)定。在憲法中已經(jīng)明確的規(guī)定，在少數(shù)民族聚集的地區(qū)要實行自治制度，這樣才能最大限度的保障少數(shù)民族文化事業(yè)的大跨步前進(jìn)和發(fā)展。民族自治可以對自己的文化發(fā)展具體措施進(jìn)行安排，極大的發(fā)展起科教文化事業(yè)，以此做好保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作，讓少數(shù)民族文化和國家的發(fā)展繁榮結(jié)合在一起。民族自治過程中可以使用自己的語言和文字，然后國家對這些少數(shù)民族提供財政方面和技術(shù)方面的支持。

其次，國家制定出地方文化權(quán)利的法律保護(hù)體系。從國家的角度上看，我國制定了一系列法律條文，以此保護(hù)少數(shù)民族的文化。例如《民族區(qū)域自治法》《文物保護(hù)法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》這些專門性的.法律能夠?qū)ι贁?shù)民族的文化起到一定的保護(hù)作用，除了國家的立法項目以外，黃南自治州還制定了自己的自治條例《黃南州民族區(qū)域自治條例》的出現(xiàn)是按照本地的實際情況以及國家憲法進(jìn)行細(xì)化制定的，有非常高的可操作性。

黃南藏族自治州的政府部門對于文化發(fā)展十分重視，也更加注重對資源的開發(fā)和保護(hù)，在相關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)下，也采取了一些列舉措，對少數(shù)民族文化予以保護(hù)。

開啟了少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的申請工作。少數(shù)民族文化是在黃南自治州政府的帶領(lǐng)下向青海省提交了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請和的工作方案，并且青海省也開始對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體項目進(jìn)行調(diào)查，在種類上、數(shù)量上、環(huán)境上以及分布和保護(hù)現(xiàn)狀方面有了初步的了解，使用文字和電子信息的形式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各個方面做了具體的記錄，也了解到了具體文化資源的現(xiàn)實情況。

三、結(jié)語。

綜上所述，本文以青海黃南自治州為例，對少數(shù)民族文化資源在法律方面的保護(hù)進(jìn)行了分析和研究，在此基礎(chǔ)上還要不斷的讓少數(shù)民族文化和中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，以此讓少數(shù)民族文化保持自我先進(jìn)性的同時還能獲得更多的活力。

貴州民族文化報告篇十

活動名稱：

七彩云南，哈尼風(fēng)情。

活動背景。

哈尼族，中國少數(shù)民族之一，是中國的一個古老的民族。主要分布在滇南地區(qū)，包括禮社江下游、紅河西側(cè)、哀牢山區(qū)的新平、鎮(zhèn)源、墨江、元江、紅河、元陽、綠春、金平、江城等縣。民族風(fēng)俗濃厚，非常富有歷史色彩，他們的住房、服飾、食品、節(jié)日、風(fēng)俗都非常具有特色。

活動宗旨。

通過展示哈尼族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、文化發(fā)展、中教信仰、生活習(xí)性，弘揚少數(shù)民族文化，承載傣族民俗風(fēng)情，豐富校園文化，拓展同學(xué)們課外生活，讓更多同學(xué)老師認(rèn)識、了解哈尼族人民的`生活我系特舉辦此哈尼族文化月活動。

活動主體。

本次哈尼族文化月活動分為前、中、后三個階段完成，前期主要通過多種方式宣傳達(dá)到預(yù)熱，讓全院師生了解活動概況，中期通過活動展演、長街宴等一系列活動向大家展現(xiàn)哈尼族風(fēng)貌，讓更多同學(xué)了解、認(rèn)識哈尼族，后期則是哈尼文化講座，旨在讓同學(xué)們更深入了解哈尼族民族風(fēng)俗及歷史文化。

活動地點：

經(jīng)濟管理學(xué)院噴水池廣場。

活動時間：

11月14日----28日。

活動對象：

文華學(xué)院舞蹈系學(xué)生會及全院師生。

活動負(fù)責(zé)人。

主辦單位：文華學(xué)院舞蹈系團(tuán)支部。

策劃承辦單位：舞蹈系學(xué)生會。

協(xié)辦單位：單位。

邀請單位：

贊助商：xxx、大學(xué)生精英論壇。

活動宣傳。

(一)宣傳部。

時間：11月14日（星期三）進(jìn)行張貼海報、掛橫幅、禮儀拿著展報游動、小規(guī)模游街、發(fā)卡片+傳單+歌伴舞蹈等宣傳。

1、經(jīng)管學(xué)院噴水池處設(shè)點進(jìn)行舞蹈、卡片、傳單宣傳。

2、學(xué)院外商業(yè)街、校內(nèi)球場、食堂門口進(jìn)行禮儀游動宣傳。

3、到時得現(xiàn)場進(jìn)行拍照。

(二)外聯(lián)部。

負(fù)責(zé)聯(lián)系一些商家,更大范圍的宣傳我們學(xué)生會，拉到些贊。

6、活動開展。

1舞會的會場布置。

2舞會的司儀。

3舞會的會場服務(wù),包括會場的秩序維持工作。

4舞會的流程。

(1)開場舞。

(3)增加一些趣味游戲,用不同的形式去宣傳。

比如說2：哈尼文化常識搶答賽規(guī)則：主持人宣讀題目后，現(xiàn)場起最先手嘉賓進(jìn)行搶答，答對者將榮獲一份獎品。

(5)最后,由我們舞蹈系學(xué)生會送一份神秘的禮物給到場老師、嘉賓并合影留念,以促進(jìn)感情。

時間及地點：11月28日（周三）在經(jīng)管學(xué)院附二棟樓102階梯教室《阿密車》舞劇編導(dǎo)老師進(jìn)行哈尼族文化講座。

（1）會場布置。

（2）司儀、主持人。

（3）作人員領(lǐng)嘉賓簽到就坐，會場服務(wù),包括會場的秩序維持工作。

8、活動物資及經(jīng)費預(yù)算。

（1）物資需求及人員安排。

（2）經(jīng)費預(yù)算。

紅絲帶1包·20元·氣球20×5=100元·宣傳卡片0.5×50=25元。

合計：1791元。

9、工作人員安排分配。

一、宣傳（11月14日）地點：噴水池定點宣傳、游動宣傳。

人員：6個禮儀+2個男生敲鼓+1個播音講解+1個發(fā)傳單卡片+1個照相=11人。

禮儀：6照相：1。

敲鼓：2傳單：1。

播音：1。

主要負(fù)責(zé)人：

展演（11月21日）。

地點：噴水池。

舞臺布置:6主持人：2。

服飾道具管理：2崔場人：1。

放音樂：1后勤：4。

維持秩序：2禮儀：6。

主要負(fù)責(zé)人：

1.菜肴：4。

2.禮儀：6。

3.食品介紹：2。

主要負(fù)責(zé)人：

（三）哈尼文化講座（11月28日）地點：附二樓102階梯教室。

人員：場地布置4人+維持秩序4人+6個禮儀+4個后勤=18人。

1.會場布置：4。

2.活動主持人：2。

3.司儀：4。

4.后勤：4。

5.維持秩序：4。

主要負(fù)責(zé)人：

10、突發(fā)事件預(yù)防與處理。

在活動中可能出現(xiàn)摔跤、磕碰、扭傷、食物過敏等問題，所以后勤同學(xué)提前準(zhǔn)備好雙氧水、紗布、創(chuàng)可貼、食用醋，輕微的磕碰或食物過敏及時給予視察清理解決，傷情嚴(yán)重后勤同學(xué)應(yīng)將其送到校醫(yī)院處理。

11、收尾工作。

（1）活動工作人員及老師評委選手合影留念。

（2）全體工作人員清理場地，歸還東西。

（3）學(xué)生會開總結(jié)會議。

xx.11.12。

貴州民族文化報告篇十一

各位代表：

現(xiàn)在，我代表省人民政府向大會作工作報告，請予審議，并請省政協(xié)委員和其他列席人員提出意見。

一、過去五年的工作回顧。

過去五年，面對嚴(yán)重自然災(zāi)害和國際金融危機，面對加速經(jīng)濟社會發(fā)展的繁重任務(wù)，面對人民群眾的熱切期盼，我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹落實鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，在中共貴州省委的堅強領(lǐng)導(dǎo)和省人大、省政協(xié)的監(jiān)督支持下，認(rèn)真履行政府職責(zé)，圓滿完成“”規(guī)劃任務(wù)，組織實施“”規(guī)劃，順利實現(xiàn)本屆政府任期目標(biāo)。過去五年，是我省經(jīng)濟社會發(fā)展速度最快、城鄉(xiāng)面貌變化最大、群眾得到實惠最多的五年。過去五年尤其是這兩年多來，我省發(fā)展思路更加完善、戰(zhàn)略地位更加凸顯、干事創(chuàng)業(yè)激情更加高漲，全省人民共同開創(chuàng)了科學(xué)發(fā)展新局面、譜寫了后發(fā)趕超新篇章、踏上了同步小康新征程。

——我們堅持搶抓機遇，貴州同步小康上升為國家戰(zhàn)略。中央支持我省力度空前加大，出臺了國發(fā)2號文件，為我省科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超提供了強大動力。批準(zhǔn)實施水利建設(shè)生態(tài)建設(shè)石漠化治理綜合規(guī)劃、黔中經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃，實施差別化產(chǎn)業(yè)、土地等政策和一批試點示范工程，審批核準(zhǔn)一批重大項目，新增轉(zhuǎn)移支付4000多億元，為我省推動跨越提供了重要支撐。

——我們堅持加速發(fā)展，綜合經(jīng)濟實力大幅提升。主要經(jīng)濟指標(biāo)總量翻了一番以上，近兩年經(jīng)濟增長速度排位上升到全國第三位和第二位。20xx年，地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到6802億元，五年年均增長12.8%;人均生產(chǎn)總值達(dá)到19600元，年均增長14.1%。全社會固定資產(chǎn)投資達(dá)到7809億元，年均增長35.9%。社會消費品零售總額達(dá)到2032億元，年均增長18.8%。公共財政預(yù)算收入達(dá)到1014億元、支出達(dá)到2753億元，年均分別增長28.9%和28.2%。金融機構(gòu)存款余額突破1萬億元、貸款余額突破8000億元，分別是20xx年末的2.8倍和2.6倍。

——我們堅持調(diào)整結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式邁出堅實步伐。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。三次產(chǎn)業(yè)比例調(diào)整為12.5∶41∶46.5。糧食生產(chǎn)總體穩(wěn)定，糧經(jīng)作物種植比例調(diào)整到51∶49。工業(yè)化強力推進(jìn)，規(guī)模以上工業(yè)增加值達(dá)到2254億元，年均增長16%。以旅游為重點的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)加快發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到3164億元，年均增長13.9%。發(fā)展空間布局不斷趨于合理。城鎮(zhèn)化步伐加快，城鎮(zhèn)化率提高到36.5%。產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)取得重大突破，新建園區(qū)111個，增加值占全省工業(yè)增加值的40%。貴陽、遵義、畢節(jié)“金三角”輻射帶動作用不斷增強，黔中經(jīng)濟區(qū)加快建設(shè)，貴安新區(qū)啟動實施，民族地區(qū)加速發(fā)展，縣域經(jīng)濟日趨活躍，小城鎮(zhèn)建設(shè)深入推進(jìn)，以“四在農(nóng)家”等為載體的新農(nóng)村建設(shè)成效顯著。民營經(jīng)濟不斷壯大。實施民營經(jīng)濟“三年倍增計劃”，增加值達(dá)到2700多億元，年均增長23.5%，占生產(chǎn)總值的比重提高到40%。資源節(jié)約環(huán)境保護(hù)不斷加強。新增耕地124萬畝，單位生產(chǎn)總值能耗下降14.2%，縣級以上污水處理廠全面建成，完成營造林1800多萬畝，治理石漠化4800多平方公里，森林覆蓋率提高到42.5%，“兩江”上游生態(tài)屏障基本形成。創(chuàng)新驅(qū)動能力不斷提升。實施“八大科技工程”和“六大科技行動計劃”，500米口徑大射電望遠(yuǎn)鏡項目落戶我省，開工建設(shè)88個國家級、省級創(chuàng)新平臺。專利授權(quán)1.6萬件，科技進(jìn)步對經(jīng)濟增長貢獻(xiàn)率提高到42.2%。

——我們堅持基礎(chǔ)設(shè)施先行，發(fā)展條件顯著改善。交通建設(shè)取得重大突破。新增公路里程3.8萬公里，總里程達(dá)到16萬公里。新增高速公路1670多公里，總里程達(dá)到2600多公里，在建高速公路2500多公里。60個縣實現(xiàn)高速公路連接，與周邊省份的高速公路通道基本貫通，縣縣通高速公路項目全部開工。行政村基本通公路，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本通油路或水泥路。鐵路電氣化改造全部完成，貴陽至廣州、長沙、昆明客運專線和貴陽至重慶快速鐵路、織畢鐵路開工建設(shè)，新增鐵路100多公里，在建1400多公里。貴陽龍洞堡國際機場升級為4e級，二期擴建工程基本建成，新建擴建一批支線機場，進(jìn)出港人次翻番。新增內(nèi)河高級航道里程270公里。水利建設(shè)取得重大進(jìn)展。開工建設(shè)黔中水利樞紐和52個骨干水源工程，加強病險水庫除險加固和煙水配套工程建設(shè)，解決了1400多萬農(nóng)村人口飲水安全問題，新增有效灌溉面積600多萬畝，水利工程總供水量提高到98.8億立方米。電力通信建設(shè)取得重大成績。統(tǒng)調(diào)裝機容量增加到3200多萬千瓦，建成500千伏主干網(wǎng)架和“五交兩直”西電東送輸電通道，農(nóng)村電網(wǎng)網(wǎng)改率達(dá)到98%。實現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通寬帶、行政村通電話。

——我們堅持深化改革擴大開放，發(fā)展動力活力不斷增強。重點領(lǐng)域改革深入推進(jìn)。完成了國有企業(yè)政策性關(guān)閉破產(chǎn)和省屬國有中小企業(yè)改革改制，建立了省、市級公共資源交易中心，礦產(chǎn)資源配置體制改革取得實質(zhì)性進(jìn)展。國庫集中支付制度全面實施，省直管縣財政改革試點順利推進(jìn)?！耙鹑肭背尚э@著，地方金融機構(gòu)建設(shè)取得新進(jìn)展?？萍?、教育體制改革不斷深化，經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)制全面完成，醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革積極推進(jìn)。農(nóng)村綜合改革取得新進(jìn)展，集體林權(quán)制度改革基本完成。畢節(jié)、安順試驗區(qū)改革取得新成效。畢節(jié)、銅仁撤地設(shè)市。監(jiān)獄體制改革全面完成。開放步伐明顯加快。招商引資、對外貿(mào)易、區(qū)域合作躍上新臺階，舉辦了中國(貴州)國際酒類博覽會、生態(tài)文明貴陽會議、貴州·香港投資貿(mào)易活動周等重要活動。外貿(mào)進(jìn)出口年均增長23.9%。累計引進(jìn)省外實際到位資金8700多億元、實際利用外資24.6億美元，年均分別增長57.3%和46.8%。貴陽龍洞堡國際機場獲落地簽證權(quán)，建立國家級、省級外貿(mào)基地12個。

——我們堅持統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，保障改善民生力度持續(xù)加大。人民生活水平得到新提高。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增加到18700元，農(nóng)民人均純收入增加到4753元，年均分別增長11.9%和14.9%。減少農(nóng)村貧困人口340萬人，8個縣、194個鄉(xiāng)鎮(zhèn)實現(xiàn)減貧“摘帽”。城鄉(xiāng)就業(yè)持續(xù)擴大，城鎮(zhèn)新增就業(yè)132萬人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率3.3%。建設(shè)城鎮(zhèn)保障性住房和棚戶區(qū)改造住房51萬套，解決32.8萬戶城鎮(zhèn)低收入家庭住房困難，改造農(nóng)村危房144萬戶。社會事業(yè)取得新成就?！皟苫蓖ㄟ^國檢驗收，城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)，高中階段教育加快發(fā)展，高等教育進(jìn)入大眾化階段，人均受教育年限提高到7.64年，人才總量達(dá)到224.7萬人。行政村標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生室和政府辦基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)基本藥物制度全覆蓋，地氟病等地方性疾病得到有效防控。群眾性精神文明創(chuàng)建活動深入推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)和文藝創(chuàng)作生產(chǎn)不斷繁榮，“多彩貴州”品牌知名度日益提升。全民健身和競技體育協(xié)調(diào)發(fā)展，成功承辦第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，我省運動員連續(xù)兩屆奧運會獲得金牌。人口自然增長率下降到5.57‰。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷發(fā)展。婦女、兒童、老齡、殘疾人等工作得到加強。社會保障體系建設(shè)取得新成效。城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險制度全覆蓋，農(nóng)村居民最低生活保障制度全面實施，全民醫(yī)保基本實現(xiàn)，參保人數(shù)持續(xù)增加。新型社會救助體系基本形成，農(nóng)村低保季節(jié)性缺糧戶救助制度全面建立，最低生活保障和失業(yè)保險標(biāo)準(zhǔn)與物價上漲掛鉤聯(lián)動機制進(jìn)一步完善。社會管理取得新進(jìn)展。積極探索創(chuàng)新社會管理新模式，扎實推進(jìn)“平安貴州”建設(shè)，人民群眾安全感不斷提高。高度重視群眾來信來訪，有效應(yīng)對突發(fā)事件。安全生產(chǎn)事故起數(shù)和死亡人數(shù)連續(xù)五年實現(xiàn)“雙降”，摘掉了煤礦事故死亡人數(shù)全國第一的帽子。國防動員和后備力量建設(shè)進(jìn)一步加強。

——我們堅持建設(shè)法治型服務(wù)型政府，謀發(fā)展促發(fā)展能力得到提升。全面推進(jìn)依法行政。提請省人大會審議地方性法規(guī)草案42件，制定省政府規(guī)章31件。規(guī)范行政執(zhí)法，加強行政復(fù)議，整頓規(guī)范市場秩序，“五五”普法通過國家驗收。實行省政府領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)辦人大代表、政協(xié)委員建議提案制度，自覺接受監(jiān)督。著力提升服務(wù)水平。省級行政審批從1296項減少到556項，14個省直部門設(shè)立政務(wù)服務(wù)辦事大廳，市縣鄉(xiāng)建立政務(wù)服務(wù)中心或便民服務(wù)站，43個省直部門和市縣建成行政審批電子監(jiān)察系統(tǒng)，基層和群眾滿意度不斷提高。大力改進(jìn)工作作風(fēng)。深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀、“創(chuàng)先爭優(yōu)”、“三個建設(shè)年”、“四幫四促”和項目觀摩等活動，加強反腐倡廉制度建設(shè)，強化行政監(jiān)察和審計監(jiān)督，著力糾正不正之風(fēng)，勤政廉政建設(shè)取得新進(jìn)展。

剛剛過去的20xx年，我們堅持“穩(wěn)中求進(jìn)、提速轉(zhuǎn)型”的總基調(diào)，著力保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、增活力、惠民生、促和諧，經(jīng)濟社會發(fā)展保持了持續(xù)向好的態(tài)勢，各項工作取得新成績。地區(qū)生產(chǎn)總值增長13.6%，規(guī)模以上工業(yè)增加值增長21.3%，城鎮(zhèn)化率提高1.5個百分點，全社會固定資產(chǎn)投資增長53%，社會消費品零售總額增長16%，外貿(mào)進(jìn)出口總額增長35.7%，財政總收入和公共財政預(yù)算收入分別增長23.7%和31.2%。城鎮(zhèn)新增就業(yè)42萬人，其中扶持設(shè)立微型企業(yè)2萬戶，帶動就業(yè)11.9萬人。農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)63萬人。投入18億元啟動扶貧生態(tài)移民工程，建設(shè)城鎮(zhèn)保障性住房10萬套，改造農(nóng)村危房43萬戶。實施農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生營養(yǎng)改善計劃，惠及405萬學(xué)生。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入分別增長13.4%和14.7%。投資662億元，全面完成“十六件民生實事”年度任務(wù)。

各位代表!過去五年取得的成績來之不易，積累的經(jīng)驗彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財富影響深遠(yuǎn)。五年來尤其是這兩年多來的實踐證明，省委、省政府堅定不移高舉“發(fā)展、團(tuán)結(jié)、奮斗”的旗幟，堅定不移把握“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越”的主基調(diào)，堅定不移實施工業(yè)強省和城鎮(zhèn)化帶動主戰(zhàn)略，是完全正確、十分有效的，貴州走上了一條符合自身實際和時代要求的后發(fā)趕超新路子。五年來的變化告訴我們，貴州是一片充滿希望和活力的熱土，只要我們不自甘墊底、不消極等待、不瞻前顧后，只要我們提氣鼓勁、創(chuàng)先爭優(yōu)、增比進(jìn)位，只要我們加快趕、全力轉(zhuǎn)、奮力超，完全可以改變貧困面貌，沖出“經(jīng)濟洼地”，創(chuàng)造美好未來。五年來的發(fā)展啟示我們，在新的起點上推進(jìn)同步全面小康社會建設(shè)，必須處理好趕超與轉(zhuǎn)型的關(guān)系，既要通過加快發(fā)展速度，擴大總量，增強實力;又要通過調(diào)整結(jié)構(gòu)，提升層次，推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，做到在趕超中轉(zhuǎn)變、在轉(zhuǎn)變中趕超。必須處理好做強產(chǎn)業(yè)與做優(yōu)環(huán)境的關(guān)系，既要通過激發(fā)全民創(chuàng)業(yè)，培育市場主體，發(fā)展實體經(jīng)濟，壯大特色產(chǎn)業(yè);又要通過完善基礎(chǔ)設(shè)施，化解瓶頸制約，優(yōu)化投資環(huán)境，為加速發(fā)展提供有力支撐。必須處理好市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)控的關(guān)系，既要通過深化改革，發(fā)揮市場基礎(chǔ)性作用，優(yōu)化資源配置，增強內(nèi)生動力;又要通過轉(zhuǎn)變政府職能，加強經(jīng)濟調(diào)節(jié)，搞好市場監(jiān)管，強化社會管理，提供公共服務(wù)，推動經(jīng)濟社會加快發(fā)展。必須處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧的關(guān)系，既要通過經(jīng)濟發(fā)展，增加社會財富，解決好基本民生問題;又要通過保障改善民生，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造需求，營造穩(wěn)定社會環(huán)境。必須處理好借助外力與自身發(fā)力的關(guān)系，既要通過主動作為、開放創(chuàng)新，向上爭取支持，向外引進(jìn)要素;又要通過加強作風(fēng)建設(shè)、構(gòu)筑“精神高地”，向內(nèi)激發(fā)活力，向下抓好落實。這些經(jīng)驗啟示，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。

過去五年的成績，是黨中央、國務(wù)院和省委正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全省各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗和各方大力支持的結(jié)果。我代表省人民政府，向全省人民表示崇高的敬意和衷心的感謝!向人大代表、政協(xié)委員，向各民主黨派、工商聯(lián)、無黨派人士、各人民團(tuán)體和各界人士，向駐黔人民解放軍、武警官兵和人民警察，向中央各部門各單位、兄弟省區(qū)市，表示衷心的感謝!向關(guān)心貴州建設(shè)的港澳臺同胞、海外僑胞和國際友人，表示衷心的感謝!

在充分肯定成績的同時，我們也清醒地看到存在的問題和不足。主要是：經(jīng)濟總量小、人均水平低，貧困人口多，全面小康建設(shè)任務(wù)艱巨;工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平不高，資源利用粗放，生態(tài)環(huán)境脆弱，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式緊迫;基礎(chǔ)設(shè)施依然滯后，教育科技和人才力量相對薄弱;民營經(jīng)濟、縣域經(jīng)濟實力不強，改革開放力度需進(jìn)一步加大;公共服務(wù)能力不足，社會管理水平不高，改善民生、維護(hù)穩(wěn)定的壓力還很大;政府職能有待進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，行政效能有待進(jìn)一步提高。我們將高度重視，采取有效措施，逐步加以解決。

二、今后五年的目標(biāo)任務(wù)。

今后五年是我省與全國同步全面建成小康社會的決戰(zhàn)期。省第十一次黨代會以科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超為主題，提出了“三高于、一達(dá)到、五翻番”的奮斗目標(biāo)，號召全省人民廣泛凝聚發(fā)展合力，全力總攻“絕對貧困”、著力構(gòu)筑“精神高地”、努力沖出“經(jīng)濟洼地”，奮力開啟科學(xué)發(fā)展新征程。省委十一屆二次全會明確指出我們?nèi)匀患缲?fù)“趕”和“轉(zhuǎn)”的雙重任務(wù)、面臨外部機遇聚合和內(nèi)部機遇凸顯的雙重機遇、具備比較優(yōu)勢明顯和后發(fā)優(yōu)勢突出的雙重優(yōu)勢，作出了以縣為單位開展同步小康創(chuàng)建活動的重大決策部署。我們要堅定戰(zhàn)略部署不動搖、堅定目標(biāo)任務(wù)不懈怠、堅定思路政策不折騰，增強發(fā)展自信、跨越自信、小康自信，團(tuán)結(jié)拼搏，真抓實干，把同步小康宏偉事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

今后五年政府工作的總體要求是：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真落實黨的、國發(fā)2號文件精神，按照省第十一次黨代會、省委十一屆二次全會部署，繼續(xù)高舉“發(fā)展、團(tuán)結(jié)、奮斗”的旗幟，堅持“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動跨越”的主基調(diào)，堅持工業(yè)強省和城鎮(zhèn)化帶動主戰(zhàn)略，堅持走追趕型、調(diào)整型、跨越式、可持續(xù)發(fā)展路子，推進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟增長與居民收入同步提高，推進(jìn)全面建成小康社會目標(biāo)與全國同步實現(xiàn)。

今后五年全省經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標(biāo)是：地區(qū)生產(chǎn)總值年均增長14%，20xx年全面小康實現(xiàn)程度達(dá)到84%左右;全社會固定資產(chǎn)投資年均增長30%左右;社會消費品零售總額年均增長18%;進(jìn)出口總額年均增長26%，引進(jìn)省外實際到位資金年均增長30%;公共財政預(yù)算收入年均增長15%;工業(yè)經(jīng)濟比重提高到44%、城鎮(zhèn)化率提高到46%、民營經(jīng)濟比重提高到55%、縣域經(jīng)濟比重提高到71%、信息化發(fā)展指數(shù)提高到80%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入年均分別增長14%和16%;城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4.5%以內(nèi);人口自然增長率控制在5.5‰以內(nèi);節(jié)能減排控制在國家下達(dá)的指標(biāo)范圍內(nèi)。

根據(jù)上述總體要求和奮斗目標(biāo)，政府工作要注重把握以下幾點：

——解放思想、搶抓機遇。堅持“十破十立”，克服阻礙發(fā)展的傳統(tǒng)思維和陳舊觀念，改變見事遲、行動慢、效率低的習(xí)慣定勢，創(chuàng)造性地用足機遇、用好優(yōu)勢、用活政策，以更加解放的思想、更加開闊的視野、更加進(jìn)取的精神、更加扎實的作風(fēng)，化壓力為動力、化危機為生機，以趕超促轉(zhuǎn)型、以突破促跨越。

——深化改革、擴大開放。堅持把改革開放作為推動科學(xué)發(fā)展的最大紅利，堅定信心、凝聚共識、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，更加注重權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平，更加注重開放的力度、廣度、深度，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，增強發(fā)展動力活力。

——民生為本、企業(yè)為基。堅持“三個不能代替”，突出“三個核心指標(biāo)”，以發(fā)展惠民生、以民生帶發(fā)展，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，加快建設(shè)一個不含水分、群眾得實惠、老百姓認(rèn)可的全面小康社會。堅持政府營造環(huán)境、企業(yè)創(chuàng)造財富的理念，充分發(fā)揮企業(yè)市場主體作用，為企業(yè)的發(fā)展壯大提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。

——突出重點、統(tǒng)籌兼顧。堅持圍繞全局抓重點，抓好重點帶全局，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展、統(tǒng)籌城市建設(shè)和農(nóng)村發(fā)展、統(tǒng)籌工業(yè)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)、統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定工作，促進(jìn)經(jīng)濟社會又好又快、更好更快發(fā)展。

今后五年的主要任務(wù)是，著力構(gòu)建“六大體系”：

(一)構(gòu)建符合資源稟賦和市場需求的特色產(chǎn)業(yè)體系。深化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，打造特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，是我省科學(xué)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。做大做強工業(yè)。堅持集聚化、特色化、循環(huán)化理念，集中力量發(fā)展酒、煙、茶、藥和食品等特色輕工業(yè)，加快推進(jìn)煤電磷、煤電鋁、煤電鋼、煤電化等資源深加工產(chǎn)業(yè)一體化，重點培育新材料、新能源和節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)軍民融合產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)體系。基本建成全國重要的能源基地、資源深加工基地、特色輕工業(yè)基地、以航空航天為重點的裝備制造基地。工業(yè)增加值年均增長20%。做特做優(yōu)農(nóng)業(yè)。堅持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位不動搖，實施“百萬畝土地整治工程”，建成人均半畝基本口糧田，確保糧食生產(chǎn)總體穩(wěn)定。按照產(chǎn)業(yè)化要求，著力發(fā)展烤煙、蔬菜、馬鈴薯、高粱、茶葉、核桃、水果、油茶、中藥材和草地生態(tài)畜牧業(yè)等特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，提高附加值，培育壯大一批產(chǎn)銷一體化龍頭企業(yè)和專業(yè)合作組織。加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系、動植物繁育和疫病防控體系、農(nóng)產(chǎn)品流通和質(zhì)量安全體系。健全農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度、農(nóng)業(yè)保險制度和農(nóng)村金融服務(wù)體系。農(nóng)業(yè)增加值年均增長5%。做新做實現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。實施生態(tài)文化旅游創(chuàng)新區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加快把我省建成世界知名、國內(nèi)一流的旅游目的地、休閑度假勝地和文化交流重要平臺，把旅游和文化發(fā)展成為支柱產(chǎn)業(yè)。加快發(fā)展現(xiàn)代金融、物流、會展、研發(fā)設(shè)計、軟件服務(wù)、動漫創(chuàng)意、社區(qū)服務(wù)等生產(chǎn)性和生活性服務(wù)業(yè)。服務(wù)業(yè)增加值年均增長13%。

(二)構(gòu)建適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施體系。布局合理、適度超前、延伸到縣以下的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，是我省后發(fā)趕超的重要支撐。形成連通內(nèi)外覆蓋城鄉(xiāng)的現(xiàn)代綜合交通運輸網(wǎng)絡(luò)。打通連接周邊省(區(qū)、市)的快速鐵路通道，實現(xiàn)縣縣通高速公路;建成連接主要工礦區(qū)、重點產(chǎn)業(yè)園區(qū)、旅游景區(qū)、機場碼頭的支線鐵路或?qū)Ｓ霉罚七M(jìn)城際鐵路、城市軌道交通和貴陽市輕軌建設(shè)。高速公路通車?yán)锍?000公里，現(xiàn)有國、省道二級及以上公路比重分別達(dá)到90%和65%，行政村通油路達(dá)到85%。鐵路營運里程超過3800公里，其中快速鐵路1400公里。加強機場和基地航空公司建設(shè)，增加航線，加密航班，基本構(gòu)建“一干十三支”民用航空體系。加強出省水運通道建設(shè)，通航能力超過3000萬噸。形成大中小微相結(jié)合的現(xiàn)代水利工程網(wǎng)絡(luò)。推進(jìn)夾巖、黃家灣、馬嶺等大型水利工程建設(shè)，建成黔中水利樞紐和一批中小微水利工程、引提水工程、應(yīng)急水源工程，積極開發(fā)利用地下水，建設(shè)通往產(chǎn)業(yè)園區(qū)、城鎮(zhèn)新區(qū)和大型灌區(qū)的輸水管網(wǎng)，合理調(diào)配水資源。水利工程供水能力達(dá)到140億立方米，基本滿足城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活用水需求。形成寬帶融合安全泛在的信息基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。實施信息基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)化提升計劃，建成下一代互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和新一代移動網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)寬帶普及提速，促進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛運用。加快信息興業(yè)、信息惠民、信息強政。形成覆蓋城鄉(xiāng)的能源基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。加強電源項目和輸電通道、天然氣管道建設(shè)，電力裝機容量達(dá)到6000萬千瓦，形成“三橫一中心”省內(nèi)輸電主干網(wǎng)架，建成覆蓋全省的堅強電網(wǎng)和連接中心城市的天然氣管網(wǎng)。

(三)構(gòu)建具有山區(qū)特色的新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展體系。結(jié)構(gòu)合理、特色鮮明、功能完善、綠色生態(tài)的城鎮(zhèn)發(fā)展空間布局，是推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的重要載體。提升中心城市輻射帶動能力。加快黔中城市群建設(shè)，做大區(qū)域中心城市規(guī)模，增強服務(wù)功能，提高資源配置效率，培育區(qū)域經(jīng)濟增長極。堅持規(guī)劃先行、基礎(chǔ)設(shè)施先行、引領(lǐng)項目先行，加快推進(jìn)貴安新區(qū)建設(shè)，做到一年有框架、兩年有效果、三年有形象、五年大發(fā)展。提升縣城支撐能力。圍繞擴大規(guī)模、改善環(huán)境，加快舊城改造和新區(qū)拓展，強化市政基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，搭建產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)移承接平臺，促進(jìn)人口和生產(chǎn)要素聚集，打造縣域經(jīng)濟發(fā)展極。提升小城鎮(zhèn)融合“四化”能力。因地制宜，因勢利導(dǎo)，建設(shè)一批交通樞紐型、旅游景點型、綠色產(chǎn)業(yè)型、工礦園區(qū)型、商貿(mào)集散型、移民安置型等不同類型的特色小城鎮(zhèn)，打造“四化”同步推進(jìn)的重要融合點。提升農(nóng)村綜合發(fā)展能力。推進(jìn)“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，完善農(nóng)村水電路等基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)，培育壯大農(nóng)村特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)造就新型農(nóng)民，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。提升區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展能力。加強黔中經(jīng)濟區(qū)、黔北經(jīng)濟協(xié)作區(qū)、畢水興能源資源富集區(qū)、烏江經(jīng)濟走廊建設(shè)，支持黔東南州、黔南州、黔西南州等民族地區(qū)跨越發(fā)展，形成黔中率先崛起、各區(qū)域競相發(fā)展新格局。

(四)構(gòu)建面向基層面向民生的社會事業(yè)和公共服務(wù)體系。創(chuàng)新社會管理，加強社會事業(yè)，保障改善民生，是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。努力辦人民更滿意的教育。實施“9+3”義務(wù)教育及三年免費中等職業(yè)教育計劃和“四項突破工程”，以控輟保學(xué)為重點，確保以縣為單位九年義務(wù)教育鞏固率和高中階段毛入學(xué)率達(dá)到85%以上。擴大職業(yè)教育規(guī)模，增強辦學(xué)能力，加快清鎮(zhèn)職教城和市縣職業(yè)教育院校建設(shè)。優(yōu)化學(xué)科設(shè)置，提高辦學(xué)水平，推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，加快花溪大學(xué)城、貴州大學(xué)二期工程等項目建設(shè)。支持民族教育、學(xué)前教育和特殊教育。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，積極推動農(nóng)民工子女平等接受教育。鼓勵引導(dǎo)社會力量興辦教育。加強師資隊伍建設(shè)，加快教育信息化步伐，提高教育質(zhì)量。人均受教育年限提高到8.35年。實現(xiàn)更充分穩(wěn)定的就業(yè)。實施更加積極的就業(yè)政策，承接發(fā)展勞動密集型等產(chǎn)業(yè)，扶持小微型企業(yè)，完善公共就業(yè)服務(wù)體系，創(chuàng)造更多就業(yè)機會。加強職業(yè)技能培訓(xùn)，促進(jìn)高校畢業(yè)生、城鎮(zhèn)困難就業(yè)人員和退役軍人就業(yè)，讓更多返鄉(xiāng)農(nóng)民工就近就業(yè)、安居樂業(yè)。依法維護(hù)勞動者合法權(quán)益。城鎮(zhèn)新增就業(yè)275萬人。促進(jìn)城鄉(xiāng)居民收入更快增長。堅持產(chǎn)業(yè)富民、創(chuàng)業(yè)富民、就業(yè)富民、物業(yè)富民。通過促進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)和提供更多就業(yè)崗位，增加城鄉(xiāng)居民經(jīng)營性和工資性收入;通過完善社會保障制度和強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，增加城鄉(xiāng)居民轉(zhuǎn)移性收入;通過深化產(chǎn)權(quán)制度改革，增加城鄉(xiāng)居民財產(chǎn)性收入。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到3.6萬元左右，農(nóng)民人均純收入達(dá)到1萬元左右。扶持更多的貧困人口脫貧。圍繞建設(shè)全國扶貧開發(fā)攻堅示范區(qū)目標(biāo)任務(wù)，大力實施武陵山區(qū)、烏蒙山區(qū)、滇桂黔石漠化片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅規(guī)劃，深入推進(jìn)扶貧攻堅“雙十工程”，加快貧困地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。完成扶貧生態(tài)移民搬遷145萬人，減少貧困人口500萬人，40個縣、900個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)實現(xiàn)減貧“摘帽”。建立更完善的社會保障體系。健全社會保險制度，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險和基本醫(yī)療保險制度，建立兼顧各類人員的社會保障待遇確定機制和正常調(diào)整機制，提高統(tǒng)籌層次。支持商業(yè)保險參與社會保障體系建設(shè)。完善社會救助體系，健全社會福利制度，支持發(fā)展慈善事業(yè)，保障婦女兒童合法權(quán)益。積極應(yīng)對人口老齡化，大力發(fā)展老年服務(wù)業(yè)。提供更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。健全全民醫(yī)保體系，建立重特大疾病保障和救助機制，積極開展城鄉(xiāng)居民大病保險。深化公立醫(yī)院改革，提高服務(wù)能力。健全農(nóng)村三級醫(yī)療衛(wèi)生和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加強農(nóng)村醫(yī)療隊伍建設(shè)，為群眾提供安全有效方便價廉的基本醫(yī)療服務(wù)。建立醫(yī)療糾紛調(diào)解制度。鼓勵社會辦醫(yī)。加大統(tǒng)籌解決人口問題力度，確保人口出生率、自然增長率實現(xiàn)“雙降”。創(chuàng)造更舒適的居住條件。建成保障性住房80萬套、生態(tài)移民安置房34萬套，全面完成統(tǒng)計在冊的192萬戶農(nóng)村危房改造，啟動新一輪農(nóng)村危房改造工程。引導(dǎo)房地產(chǎn)市場健康有序發(fā)展。滿足人民更多層次的精神文化需求。大力實施“八大文化惠民工程”，規(guī)劃建設(shè)若干省級公共文化設(shè)施，建成一批數(shù)字圖書館、公共電子閱覽室。抓好文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)，繁榮哲學(xué)社會科學(xué)和少數(shù)民族文化事業(yè)，保護(hù)和合理利用優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，推動公共文化設(shè)施免費開放。實施“六個一批”工程，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)，進(jìn)一步提升“多彩貴州”等文化品牌影響力，做大做強文化產(chǎn)業(yè)。實施全民健身計劃，加強體育設(shè)施建設(shè)。營造更和諧安定的社會環(huán)境。加強“平安貴州”建設(shè)，強化社會管理綜合治理，創(chuàng)新基層社會服務(wù)，完善公共安全體系和安全生產(chǎn)體系，依法保障公民權(quán)利，依法解決群眾訴求，依法打擊違法犯罪，提高人民群眾安全感。推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮發(fā)展示范區(qū)建設(shè)，加快把“三州”民族地區(qū)建成承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、旅游休閑度假、民族文化保護(hù)和生態(tài)文明示范區(qū)。

(五)構(gòu)建助推科學(xué)發(fā)展的動力支撐體系。改革開放是富民強省的必由之路，創(chuàng)新驅(qū)動是科學(xué)發(fā)展的根本之策。深化重點領(lǐng)域改革，形成體制機制新優(yōu)勢。充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，深化資源性產(chǎn)品價格和要素市場改革，建立統(tǒng)一規(guī)范的公共資源交易市場，為生產(chǎn)要素自由流動創(chuàng)造更好條件。充分發(fā)揮企業(yè)的主體作用，促進(jìn)兼并重組，推動國有資本更多投向資源深加工、裝備制造、能源等重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，深化國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革，增強國有經(jīng)濟競爭力和帶動力。鼓勵民間資本進(jìn)入基礎(chǔ)設(shè)施、社會事業(yè)、金融電信等領(lǐng)域，更多更好地為民營企業(yè)提供融資服務(wù)、科技支撐和要素保障，增強民營企業(yè)活力，壯大民營經(jīng)濟實力，提升民營企業(yè)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。加快轉(zhuǎn)變政府職能，積極推進(jìn)行政體制和事業(yè)單位分類改革，實行政企分開、政資分開、政事分開和政府與中介組織分開。改革城鄉(xiāng)管理體制，加快戶籍制度改革，不斷推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)一體化。有序推進(jìn)收入分配制度、投融資和財稅體制改革。進(jìn)一步深化畢節(jié)、安順試驗區(qū)改革。全方位擴大開放，形成開放型經(jīng)濟新格局。著力提高經(jīng)濟開放度，擴大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放格局。面向重點地區(qū)、重點企業(yè)、重點科研院所，有針對性開展招商引資、招才引智。深化新一輪跨省合作交流。加強綜合保稅區(qū)、無水港、外貿(mào)基地建設(shè)，搭建開放平臺。改善投資軟環(huán)境，加強政務(wù)服務(wù)中心建設(shè)，營造創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)和重商、富商、安商的良好氛圍。堅持科技引領(lǐng)，形成創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力。發(fā)揮企業(yè)創(chuàng)新主體作用，創(chuàng)新科研院所和高等院?？蒲畜w制，形成產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟，實施一批重大科技創(chuàng)新專項。促進(jìn)科技資源開放共享，建設(shè)一批重點實驗室、工程技術(shù)研究中心、大學(xué)科技園和孵化器，建成貴州科學(xué)城，設(shè)立貴州產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展研究院，推動科技成果產(chǎn)業(yè)化。全社會研發(fā)經(jīng)費占生產(chǎn)總值比重提高到2.2%，科技進(jìn)步對經(jīng)濟增長貢獻(xiàn)率提高到47%。加強人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)引進(jìn)一批領(lǐng)軍人才、創(chuàng)新團(tuán)隊和專業(yè)技術(shù)人才。人才總量達(dá)到300萬人左右。

(六)構(gòu)建生態(tài)環(huán)境安全保障體系。科學(xué)利用資源，積極保護(hù)生態(tài)，是我省實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。推進(jìn)生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展融合。實施主體功能區(qū)規(guī)劃，統(tǒng)籌謀劃國土資源開發(fā)空間格局。加強農(nóng)業(yè)面源污染治理，推進(jìn)重化工項目資源循環(huán)利用改造，完善城鎮(zhèn)雨污分流收集管網(wǎng)。發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)和林業(yè)經(jīng)濟，節(jié)約集約利用各種資源，努力實現(xiàn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展。嚴(yán)格執(zhí)行耕地保護(hù)制度，嚴(yán)守耕地紅線，提高土地利用效率。加強環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，城市和建制鎮(zhèn)生活污水處理率分別達(dá)到85%和30%，城市生活垃圾無害化處理率達(dá)到80%，市(州)中心城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村醫(yī)療廢物無害化處理率達(dá)到100%和90%，淘汰落后產(chǎn)能20xx萬噸左右。完成營造林1550萬畝，治理石漠化6240平方公里，森林覆蓋率提高到47%。推進(jìn)生態(tài)文明與制度建設(shè)融合。建立完善體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。完善資源性產(chǎn)品稅費征管機制，建立資源有償使用制度和生態(tài)補償制度。實行最嚴(yán)格的水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。推進(jìn)生態(tài)文明與社會管理融合。加強貴陽全國生態(tài)文明示范城市建設(shè)，開展生態(tài)文明示范縣(市、區(qū))創(chuàng)建活動，著力整治臟亂差，建設(shè)一批衛(wèi)生城市、園林城市、環(huán)保模范城市和綠色城鎮(zhèn)、綠色鄉(xiāng)村，把綠色創(chuàng)建活動融入社會管理。推進(jìn)生態(tài)文明與文化建設(shè)融合。舉全省之力把生態(tài)文明貴陽國際論壇辦成展示我國生態(tài)文明成果的重要窗口和推動我省對外開放的高端平臺。推動生態(tài)文明進(jìn)家庭、進(jìn)校園、進(jìn)單位，增強全民資源節(jié)約意識、環(huán)境保護(hù)意識，形成合理消費、勤儉節(jié)約的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

三、20xx年的重點工作。

今年是全面貫徹黨的、國發(fā)2號文件和省第十一次黨代會精神的關(guān)鍵之年。我們要認(rèn)真落實以縣為單位同步小康創(chuàng)建活動部署，緊緊圍繞“好中求快、快中保好，能快則快、又好又快”的總要求，進(jìn)一步解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難，確保實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。全省經(jīng)濟社會發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是：地區(qū)生產(chǎn)總值增長14%;糧食總產(chǎn)量1150萬噸;規(guī)模以上工業(yè)增加值增長21%;全社會固定資產(chǎn)投資增長30%;公共財政預(yù)算收入增長15%;社會消費品零售總額增長18%;進(jìn)出口總額增長20%，外商直接投資增長30%，引進(jìn)省外實際到位資金增長30%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長14%，農(nóng)民人均純收入增長16%;城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4.2%以內(nèi);居民消費價格指數(shù)控制在國家調(diào)控目標(biāo)范圍內(nèi);人口自然增長率控制在5.9‰以內(nèi);完成國家下達(dá)的節(jié)能減排任務(wù)。

圍繞實現(xiàn)上述目標(biāo)，重點抓好以下八個方面工作：

(一)著力加大投資力度。把投資作為經(jīng)濟發(fā)展的首要任務(wù)。千方百計擴大投資規(guī)模。抓住國家政策機遇，加大財政投資力度，充分發(fā)揮政府性投資的拉動作用。調(diào)動民間投資積極性，完成民間投資5000億元。確保固定資產(chǎn)投資1萬億元以上。千方百計優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)。加大對特色產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、民生工程等領(lǐng)域的投入，進(jìn)一步提高投資質(zhì)量和效益。完成工業(yè)投資4000億元、交通投資975億元、水利投資170億元、電網(wǎng)投資120億元、通信投資80億元、城鎮(zhèn)建設(shè)投資1200億元、房地產(chǎn)投資1500億元。千方百計強化投資抓手。切實抓好國發(fā)2號文件的項目化、實物化落實，加強項目前期工作，力爭國家批準(zhǔn)我省新開工一批重點項目。實行項目動態(tài)管理，加快項目建設(shè)進(jìn)度，確保項目實施質(zhì)量。千方百計搞好投資要素保障。積極爭取國家更多資金支持，力爭中央財政轉(zhuǎn)移支付增加300億元左右。統(tǒng)籌安排地方財力，拿出必要資金支持項目建設(shè)。鼓勵金融機構(gòu)向總部爭取更大支持，拓展融資渠道，發(fā)揮投融資平臺作用，貸款余額力爭1萬億元。積極爭取國家增加用地指標(biāo)，深化城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤、低丘緩坡土地開發(fā)利用試點，盤活存量土地，推進(jìn)節(jié)約集約用地。保證重點建設(shè)項目所需環(huán)境容量。

(二)著力提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。堅持“兩個毫不動搖”，扶持優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)展市場主體，強化科技支撐，淘汰落后產(chǎn)能。培育一批大企業(yè)大集團(tuán)。推進(jìn)企業(yè)整合重組，在能源、冶金、化工、白酒和裝備制造等領(lǐng)域，加快建設(shè)一批大企業(yè)、大集團(tuán)。助推企業(yè)上市，促進(jìn)資本擴張。扶持一批中小企業(yè)。圍繞大企業(yè)、大集團(tuán)，集聚和催生一批產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的中小企業(yè)。推動民營企業(yè)進(jìn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)廠房，重點扶持發(fā)展一批民營中小企業(yè)。全面完成民營經(jīng)濟“三年倍增計劃”任務(wù)，民營經(jīng)濟增加值達(dá)到3400億元。引進(jìn)一批戰(zhàn)略投資者。加強與世界500強、大型民企和央企的合資合作，引導(dǎo)更多戰(zhàn)略投資者落戶我省。實施一批科技創(chuàng)新和技術(shù)改造項目。實施重大科技專項35項，引進(jìn)和轉(zhuǎn)化重大科技成果60項，新建一批科技創(chuàng)新平臺，啟動建設(shè)中科院貴州現(xiàn)代資源技術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化中心，搞好院士專家援黔行動，培育引進(jìn)一批學(xué)科帶頭人和技術(shù)研發(fā)人才。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值完成1650億元。打造一批自主品牌。開展質(zhì)量興省活動，加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。扶持世界性和全國性品牌，培育區(qū)域性品牌，發(fā)展新興品牌，保護(hù)名優(yōu)品牌。淘汰一批落后產(chǎn)能。嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保、安全、能耗等市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，建立健全淘汰落后產(chǎn)能工作目標(biāo)責(zé)任評價、考核和獎懲制度，落實政府和企業(yè)責(zé)任，運用經(jīng)濟、法律、行政等手段，淘汰落后產(chǎn)能930萬噸，為特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展騰出空間。

(三)著力打造重點發(fā)展平臺。圍繞“四化”同步，堅持規(guī)劃引領(lǐng)、有序推進(jìn)、滾動發(fā)展，做到定路線圖、定工作量、定時間表、定責(zé)任人，集中人力物力財力，大力推進(jìn)“5個100工程”重點發(fā)展平臺建設(shè)，為全省發(fā)展集聚更多要素、積蓄更多能量。重點打造100個產(chǎn)業(yè)園區(qū)。著力完善園區(qū)生產(chǎn)性、生活性服務(wù)設(shè)施和環(huán)保設(shè)施，確保實現(xiàn)“五通一平”、努力實現(xiàn)“七通一平”，新建標(biāo)準(zhǔn)廠房300萬平方米。優(yōu)化園區(qū)招商引資工作，提高項目入園率、資金到位率、企業(yè)開工率和投產(chǎn)達(dá)產(chǎn)率。積極發(fā)展園區(qū)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和龍頭企業(yè)，促進(jìn)更多關(guān)聯(lián)企業(yè)集聚發(fā)展。加強職業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)本地農(nóng)民和外出務(wù)工人員就近就業(yè)，保障園區(qū)用工需求。理順園區(qū)管理機制，提高政務(wù)效率，降低商務(wù)成本。通過組織新一輪項目觀摩活動、開展園區(qū)規(guī)劃中期評估等工作，提升產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)速度和質(zhì)量，力爭實現(xiàn)企業(yè)利潤、社會就業(yè)、政府稅收和環(huán)境保護(hù)多重效益。重點打造100個現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。發(fā)揮山地特色和比較優(yōu)勢，突出園區(qū)重點產(chǎn)業(yè)培育，優(yōu)化品種、提高品質(zhì)、打造品牌，豐富產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，延長產(chǎn)業(yè)鏈條，擴大園區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。積極引導(dǎo)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)大戶、專業(yè)合作社、龍頭企業(yè)等參與園區(qū)建設(shè)，推進(jìn)各類生產(chǎn)要素向園區(qū)聚集配置。加強園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和綜合服務(wù)能力建設(shè)，保障道路、灌溉、用電、信息暢通便捷，加強農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣，強化農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管。重視園區(qū)農(nóng)產(chǎn)品市場開拓，運用傳統(tǒng)和現(xiàn)代流通方式，擴大農(nóng)產(chǎn)品市場占有率。抓緊制定出臺示范園區(qū)總體規(guī)劃和政策意見，以點帶面，典型引路，推動農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)有序展開。重點打造100個示范小城鎮(zhèn)。進(jìn)一步完善總體規(guī)劃和專項規(guī)劃，合理確定建設(shè)規(guī)模和發(fā)展定位。加快建設(shè)一批基礎(chǔ)設(shè)施項目、產(chǎn)業(yè)項目和民生項目，提升小城鎮(zhèn)綜合承載能力。注重特色發(fā)展，彰顯自然景觀、建筑風(fēng)格、民族風(fēng)情和文化品位特色，建設(shè)小而精、小而美、小而富城鎮(zhèn)。堅持多元投入，整合各類資金，統(tǒng)籌推進(jìn)小城鎮(zhèn)機構(gòu)改革、戶籍制度改革和公共服務(wù)體系建設(shè)。落實省直部門工作責(zé)任，推動30個省級示范鎮(zhèn)率先出形象、出效益。組織召開第二次小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展大會。重點打造100個城市綜合體。按照體現(xiàn)山區(qū)城市特點、民族文化特色、生態(tài)文明特征的要求，探索具有貴州風(fēng)格的城市綜合體建設(shè)新路子。堅持分類指導(dǎo)，從商貿(mào)、居住、會展、旅游、文化等方面進(jìn)行功能區(qū)分，實現(xiàn)城市綜合體錯位發(fā)展。堅持分層推進(jìn)，切實將貴陽市和貴安新區(qū)等的城市綜合體建設(shè)作為重中之重，統(tǒng)籌推進(jìn)市(州)政府所在地、經(jīng)濟強縣縣城和其他縣城的城市綜合體建設(shè)。堅持分步實施，今年要重點抓好20個左右城市綜合體項目建設(shè)，加強規(guī)劃、招商、征遷等工作，探索路子，形成示范。近期要召開現(xiàn)場推進(jìn)會，啟動部署城市綜合體建設(shè)。重點打造100個旅游景區(qū)。立足于文化與旅游深度融合，著眼于創(chuàng)新旅游業(yè)態(tài)和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加強旅游景區(qū)品質(zhì)品牌建設(shè)，深入挖掘文化內(nèi)涵，打造著名旅游目的地，提高旅游產(chǎn)業(yè)競爭力和帶動力。加強旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高旅游景區(qū)的便利性和舒適性。加強旅游景區(qū)綜合管理和功能配套，提高旅游景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量和管理水平。加強旅游景區(qū)整體包裝、對外宣傳和市場營銷，提高旅游景區(qū)知名度和影響力。辦好第八屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會，帶動和促進(jìn)全省旅游業(yè)快速發(fā)展。

(四)著力推進(jìn)重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加快突破交通瓶頸。組織實施高速公路三年建設(shè)會戰(zhàn)方案，新增8個縣通高速公路，建成高速公路650公里，在建高速公路2279公里。加快貴廣、長昆等快速鐵路建設(shè)，力爭開工成貴鐵路等項目，加強鐵路客貨場站建設(shè)。推進(jìn)龍洞堡機場三期擴建工程，建成畢節(jié)、黃平機場，加快仁懷、六盤水等機場建設(shè)。加強重點航運工程建設(shè)，建成農(nóng)村渡口360個。加快破解工程性缺水問題。推進(jìn)黔中水利樞紐工程建設(shè)，開工夾巖水利樞紐工程和20個以上骨干水源工程，對271座病險水庫進(jìn)行除險加固，啟動5個中型灌區(qū)建設(shè)，新建600口機井。加快完善電力信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。新增電力裝機容量400萬千瓦，完善省內(nèi)500千伏主網(wǎng)架。推進(jìn)“三網(wǎng)”融合，加強智慧城市、智慧景區(qū)、云計算數(shù)據(jù)中心和物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)。

(五)著力抓好改革開放重點工作。繼續(xù)把今年作為“改革開放年”。在深化改革方面，推進(jìn)國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，做強主業(yè)，壯大實力。規(guī)范行政審批、核準(zhǔn)、備案程序，提高工作效率。構(gòu)建礦業(yè)權(quán)二級市場，爭取國家在我省實施資源稅從價計征改革，完善居民階梯電價政策，開展水權(quán)交易試點，加強市場價格監(jiān)管。推進(jìn)事業(yè)單位分類改革，實現(xiàn)省直機關(guān)與所辦企業(yè)脫鉤。改善金融生態(tài)環(huán)境，加大“引金入黔”力度，加快地方金融體系建設(shè)。深化醫(yī)藥衛(wèi)生和教科文等領(lǐng)域的改革。完善省直管縣財政管理體制，開展省直管縣(市)試點，擴大縣級經(jīng)濟管理權(quán)限，穩(wěn)步推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并和鄉(xiāng)改鎮(zhèn)、鎮(zhèn)改辦工作。在擴大開放方面，承辦好第九屆泛珠三角區(qū)域合作與發(fā)展論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會、第xx屆中國科協(xié)年會，辦好生態(tài)文明貴陽國際論壇、酒博會、貴州·香港投資貿(mào)易活動周、中國-東盟教育交流周、中國國內(nèi)旅游交易會、高端裝備制造與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)國際合作推進(jìn)會等活動。加強與對口幫扶城市的合作發(fā)展，深化與泛珠三角、長三角等地區(qū)的合作交流。利用外省開放平臺，積極開展招商引資和招才引智。實現(xiàn)外貿(mào)進(jìn)出口80億美元，引進(jìn)省外到位資金5000億元，實際利用外資13億美元。

(六)著力加強生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。抓好資源深度開發(fā)利用。圍繞延長產(chǎn)業(yè)鏈、提高附加值、推進(jìn)循環(huán)化，促進(jìn)礦產(chǎn)資源向深加工企業(yè)集中，選擇符合條件的企業(yè)開展直供電試點。深入開展礦產(chǎn)資源勘查。抓好環(huán)境綜合治理。實施飲用水源地和生物多樣性保護(hù)、江河湖庫保護(hù)治理、煤層氣綜合利用等重大環(huán)境治理工程，開展排污權(quán)有償使用和交易試點，推廣應(yīng)用節(jié)能建筑材料和高效節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品，加強“三廢”治理和綜合利用。抓好重點生態(tài)工程建設(shè)。實施水利建設(shè)生態(tài)建設(shè)石漠化治理綜合規(guī)劃，完成營造林400萬畝，治理石漠化1000平方公里，治理水土流失2200平方公里。

(七)著力加強和創(chuàng)新社會管理。注重發(fā)揮典型示范作用。推廣“四在農(nóng)家”模式，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。推廣“貴陽經(jīng)驗”，打造“溫馨家園”，建設(shè)新型社區(qū)。推廣“銅仁經(jīng)驗”，建立健全重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險評估機制，從源頭上加強社會管理。推廣“余慶經(jīng)驗”，倡導(dǎo)“一線工作法”，最大限度將矛盾糾紛化解在基層和萌芽狀態(tài)。推廣“陽光工程”，建立社區(qū)戒毒康復(fù)新模式。注重關(guān)愛弱勢群體。實施關(guān)愛外出民工、關(guān)愛留守兒童、關(guān)愛空巢老人“三關(guān)愛工程”，加強對流浪兒童、乞討人員救助管理，重視失獨家庭養(yǎng)老扶助，健全殘疾人社會保障服務(wù)體系。注重公共安全管理。大力開展“掃黑除惡”、打擊“兩搶一盜”專項行動，加快“天網(wǎng)工程”建設(shè)，加大社會面巡邏防控力度。抓好重大傳染病和職業(yè)病防控，強化食品藥品安全監(jiān)管。加強互聯(lián)網(wǎng)管理，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪。開展“打非治違”專項整治，落實企業(yè)主體責(zé)任，確保安全生產(chǎn)事故起數(shù)和死亡人數(shù)“雙降”。重視國防動員后備力量轉(zhuǎn)型建設(shè)，支持軍隊、武警部隊建設(shè)和法院、檢察院工作。加強國家安全、司法行政、雙擁優(yōu)撫和民族、宗教、外事、僑務(wù)、對臺、人防、檔案、參事等工作。

(八)著力辦好民生實事。堅持盡力而為、量力而行，把民生實事切實辦好。投資550億元，重點辦好“十件民生實事”。(1)實施扶貧生態(tài)移民3.6萬戶、15萬人，減少貧困人口100萬人。(2)實施農(nóng)村危房改造40萬戶，新開工城鎮(zhèn)保障性安居工程住房30萬套(戶)、竣工9萬套(戶)。(3)大力實施“9+3”義務(wù)教育及三年免費中等職業(yè)教育計劃，壓縮5%行政經(jīng)費支持計劃實施;新建和改擴建300所鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處公辦幼兒園，建設(shè)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生宿舍80萬平方米。(4)城鄉(xiāng)居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)提高10%以上，城市低保月平均保障標(biāo)準(zhǔn)提高到342元以上，農(nóng)村低保年平均保障標(biāo)準(zhǔn)提高到1799元以上;新建和改擴建150所鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院。(5)繼續(xù)實施中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院達(dá)標(biāo)建設(shè)工程，建成130所，新開工130所;城鎮(zhèn)居民醫(yī)保和新型農(nóng)村合作醫(yī)療政府補助標(biāo)準(zhǔn)提高到280元，城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險參保人數(shù)提高到653萬人，新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策范圍內(nèi)統(tǒng)籌基金最高支付限額提高到12萬元，全面實施農(nóng)村兒童先天性心臟病等22種大病保障工作。(6)新建鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生服務(wù)站50個、村級計生服務(wù)室500個，實施免費孕前優(yōu)生健康檢查全覆蓋，獎勵幫扶計生家庭達(dá)到132萬戶。(7)城鎮(zhèn)新增就業(yè)50萬人，公益性崗位安排就業(yè)困難人員8萬人;繼續(xù)實施“3個15萬元”扶持政策，新增微型企業(yè)2萬戶，帶動就業(yè)10萬人以上。(8)建成通村油路1萬公里;繼續(xù)實施“一事一議”財政獎補政策，新建、改造、維修農(nóng)村通組和串戶道路6500公里。(9)新增解決300萬農(nóng)村人口及學(xué)校師生飲水安全問題。(10)新建140個鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮、200個農(nóng)民文化家園;新增1300個自然村通電話、1200個行政村通寬帶、52萬座農(nóng)村廣播電視直播衛(wèi)星地面接收站;新建440個村級、55個鄉(xiāng)級農(nóng)民體育健身工程和300個全民健身路徑工程、8個縣級老年體育活動中心。

各位代表!實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康，對政府工作提出了新的更高要求。我們將按照“團(tuán)結(jié)、務(wù)實、勤奮、廉潔”的要求，加強法治政府、服務(wù)政府、責(zé)任政府、效能政府建設(shè)，不斷提高行政能力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺接受監(jiān)督。嚴(yán)守政治紀(jì)律，始終與黨中央保持高度一致，堅決服從省委領(lǐng)導(dǎo)，自覺接受省人大的法律和工作監(jiān)督、省政協(xié)的民主監(jiān)督、新聞輿論和社會公眾監(jiān)督，高度重視民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士的意見建議，充分發(fā)揮工、青、婦等人民團(tuán)體的橋梁紐帶作用，同心同德做好工作。改進(jìn)工作作風(fēng)，提高行政效能。嚴(yán)格執(zhí)行中央和省委改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的規(guī)定，堅決反對形式主義、官僚主義、鋪張浪費，大力提倡求真務(wù)實、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。勤于政務(wù)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，以干事創(chuàng)業(yè)的實績造福于民，以干部的辛苦指數(shù)換取群眾的幸福指數(shù)，以政府的工作效率換取企業(yè)的發(fā)展效益，進(jìn)一步點燃各族人民的創(chuàng)業(yè)激情，激發(fā)各類企業(yè)的創(chuàng)造活力。圍繞增強政府推進(jìn)力、執(zhí)行力、公信力，加強督促檢查，嚴(yán)肅行政問責(zé)，注重績效評估，把各項重大決策部署落實到基層、落實到企業(yè)、落實到項目;加強政府誠信建設(shè)，做到言必信、行必果，向老百姓承諾的事要切實辦好，給投資者的優(yōu)惠政策要認(rèn)真兌現(xiàn);加強治庸治懶治散力度，反對說空話，堅持干實事，嚴(yán)肅查處不作為、慢作為、亂作為和“吃、拿、卡、要”等違法違規(guī)行為，做到在其位、謀其政、盡其責(zé)。推進(jìn)依法行政，加強廉潔自律。堅持科學(xué)民主依法決策，深化政務(wù)村務(wù)廠務(wù)公開，認(rèn)真開展“六五”普法活動。強化執(zhí)法監(jiān)管，推進(jìn)綜合執(zhí)法。加強懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，重視行政監(jiān)察和審計監(jiān)督，嚴(yán)懲腐敗分子。注重反腐倡廉教育，自覺遵守廉政準(zhǔn)則，秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到敬仰黨的事業(yè)、敬畏手中的權(quán)力、敬重服務(wù)的人民。

各位代表!貴州的山水鐘靈毓秀，貴州的人民勤勞智慧。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在省委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，勵精圖治，奮發(fā)圖強，為同步全面建成小康社會團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，共同創(chuàng)造多彩貴州更加幸福美好的未來!

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貴州民族文化報告篇十二

俄羅斯民族文化作為一種獨特的文化形態(tài),是銜接歐洲文化和亞洲文化的'一種中間文化,體現(xiàn)了該民族獨特的民族意識和文化體系.這種文化形態(tài)是由地緣位置、社會機制、宗教信仰、蠻族入侵等多種因素構(gòu)成的,這些因素在諸多世紀(jì)對俄羅斯民族文化的形成產(chǎn)生了深刻的影響.

作者：鄭芷蓮于長春作者單位：黑龍江科技學(xué)院,外語部,黑龍江,哈爾濱,150027刊名：西伯利亞研究英文刊名：siberianstudies年，卷(期)：31(1)分類號：g03.512關(guān)鍵詞：俄羅斯民族文化宗教地域文化

貴州民族文化報告篇十三

第一段：引言和背景介紹（200字）。

貴州民族文化宮是位于中國貴州省貴陽市的一座大型博物館，展示了貴州省豐富多樣的民族文化。我有幸參觀了這個令人印象深刻的地方，并對其留下了深刻的體會。貴州是一個多民族聚居的地方，擁有很多獨特的傳統(tǒng)文化和民族特色。貴州民族文化宮作為一個展示這些傳統(tǒng)文化的場所，給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。

第二段：展覽內(nèi)容和感受（200字）。

貴州民族文化宮內(nèi)的展覽內(nèi)容非常豐富多樣，其中最令我印象深刻的是多民族的服飾展覽。我欣賞到了來自不同民族的華麗服飾，每一件都展現(xiàn)了獨特的文化魅力。此外，宮內(nèi)還有音樂、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)形式的展示，讓我對貴州各民族的傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。通過參觀貴州民族文化宮，我深刻體會到了中國民族文化的多樣性和獨特性，也更加珍惜和尊重了每一個民族的傳統(tǒng)文化。

第三段：啟示與思考（200字）。

參觀貴州民族文化宮讓我深刻體會到了各民族之間的和諧共處。貴州是一個多民族聚居的地方，不同民族之間經(jīng)常發(fā)生文化交流和融合。這種和諧共處和融合是貴州地區(qū)得以繁榮的重要原因之一。參觀貴州民族文化宮讓我思考，作為一個社會成員，如何促進(jìn)不同民族之間的和諧共處，以及如何保護(hù)和傳承各民族獨特的文化遺產(chǎn)。這不僅是貴州的問題，也是整個中國所面臨的一個重要課題。

第四段：文化保護(hù)和傳承（300字）。

貴州民族文化宮展示了貴州各民族的傳統(tǒng)文化，也提醒我們需要加強對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。當(dāng)前，全球范圍內(nèi)正面臨著文化多樣性的困境，越來越多的傳統(tǒng)文化正在消失，許多民族特色正面臨著被同化的危險。我們需要意識到這個問題的重要性，并采取行動來保護(hù)和傳承我們獨特的民族文化。政府需要加大力度，通過制定相關(guān)政策和資金支持，來保護(hù)和傳承各民族的傳統(tǒng)文化。同時，每個個體也應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，積極參與到文化保護(hù)和傳承中來，將我們獨特的文化遺產(chǎn)傳給后代。

第五段：個人啟發(fā)和總結(jié)（300字）。

貴州民族文化宮的參觀給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和感悟。我深刻體會到了中國民族文化的多樣性和獨特性，也認(rèn)識到了各民族之間和諧共處的重要性。我相信在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的道路上，每個人都應(yīng)盡自己的責(zé)任。無論是從政府層面還是從個體層面，我們都應(yīng)該采取行動，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能讓貴州民族文化宮這樣的場所得以繼續(xù)存在，并將我們獨特的文化遺產(chǎn)傳承下去。

總結(jié)：貴州民族文化宮是一個展示貴州各民族傳統(tǒng)文化的寶庫，通過參觀貴州民族文化宮，我更加珍惜和尊重了每一個民族的傳統(tǒng)文化。同時，我也深刻體會到了各民族之間的和諧共處的重要性，以及對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的重要性。我相信只有通過共同的努力，我們才能夠讓我們珍愛的傳統(tǒng)文化得以傳承，為我們的后代留下豐富多彩的文化底蘊。

貴州民族文化報告篇十四

每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。

冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。

餃子原名“嬌耳”，相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳至今。

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人。自幼苦學(xué)醫(yī)書，博采眾長，成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睆堉倬安粌H醫(yī)術(shù)高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫(yī)德高尚，無論窮人和富人，他都認(rèn)真施治，挽救了無數(shù)的性命。

相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿?，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。

張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，正好趕上冬至這一天，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。原來當(dāng)時傷寒流行，病死的人很多。他心里非常難受，決心救治他們。

張仲景回到家，求醫(yī)的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。

張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，是總結(jié)漢代300多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。

張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。

張仲景距今已近18，但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。

貴州民族文化報告篇十五

高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥唱著歌迎接噴薄欲出的太陽。薄薄的霧靄中走出一個人，這就是詩人賈島。

山上雜草叢生，一道蜿蜒曲折的小路伸向天邊。路邊的花朵競相開放，萬紫千紅，美不勝收，蜜蜂、蝴蝶不時在花叢中翩翩起舞。俯瞰山下，一條小溪潺潺流過，一幢幢房屋鱗次櫛比，菜園、樹林、田野......到處充滿了悠閑的田園氣氛。

賈島踱著步，皺著眉頭走在山路上，不時地環(huán)顧四周，似乎在找些什么，一副心事重重的樣子。山上清新的空氣，動聽的鳥囀，泥土的芬芳，美麗的景色，都不能驅(qū)趕賈島心中的郁悶之情。

原來賈島要去拜訪一名隱士，可怎么也找不到。突然，他眼前一亮，在一棵高大的松樹下，有一位童子正在專心致志地看著一本小說，賈島心想：也許這個兒童就是隱士的童子吧。

他加快步伐，走到童子的身邊，和藹地問：“請問童子，你師傅隱居在這兒嗎?”

童子放下手中的讀本，看了看賈島，點了點頭。

賈島又問：“那你知道你師傅去哪兒了嗎?”

童子說：“不太明白......哦，也許他在山頂吧!”

賈島迫切的問：“那你可知你師傅去做什么嗎?”

童子思討了片刻，答曰：“師傅去那邊采藥了，但我不太清楚他的具體去處?！?/p>

賈島翹首遙望山頂，只見那兒云霧環(huán)繞，隱隱約約看見一個人影在晃動，卻又馬上消失在無邊無際的云霧之中......

賈島眺望著遠(yuǎn)處，情不自禁地贊嘆道：“啊!多么清高、恬靜、悠閑自在的生活啊!”

于是，他詩興大發(fā)，提起筆寫下了這首詩--《尋隱者不遇》：

松下問童子，

言師采藥去。

只在此山中，

云深不知處。

貴州民族文化報告篇十六

一、調(diào)查內(nèi)容及過程。

我主要對黟縣的風(fēng)俗進(jìn)行了調(diào)查，一方面我從小在黟縣長大對黟縣的一本風(fēng)俗比較了解，也切身體會了很多。另一方面，黟縣有著世界聞名的西遞宏村古名居，保留了明清時期的建筑和風(fēng)俗。所以我主要對以下的內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)查：

（1）黟縣的方言。

（2）黟縣的傳統(tǒng)節(jié)日。

（3）黟縣建筑。

以上的內(nèi)容是有些是通過訪問當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是年長的一些的居民進(jìn)行口述了解，有些是通過走訪當(dāng)?shù)氐奶厣迓浜凸琶右约爱?dāng)?shù)氐纳痰赀M(jìn)行調(diào)查的，有些是自己從小感受到的，另外還有就是閱讀一些相關(guān)書籍獲得的。

二、特點介紹。

（1）黟縣的方言。

黟縣方言具有很多特色。一種是，部分方言音譯成普通話后，從字面上可以看出原句的意思。諸如：黟縣方言管太陽叫“熱頭”，月亮叫“月光”；晚上為“夜高”，睡覺說“困搞”；黎明為“蒙蒙光”等。再如吃早飯,我們叫吃“天光”，吃稀飯我們叫吃度（du去聲），吃中飯叫吃“點心”或“鐘點”，吃晚飯叫吃“老昏”。

而另一部分方言，音譯成普通話后，外人根本不知原句的意思，因為音譯后的與原句意思，簡直風(fēng)馬牛不相及。如黟縣方言把挨罵，說成是“馱段”；稱撒嬌為“為奇”；稱少見為“奇數(shù)”；稱正中下懷為“倒板一十六”。

黟縣方言的另一特色是，保留濃郁的古文化特色。諸如：黟縣方言把婦女稱為“老孺”，而“孺”是明、清時期，對婦人的尊稱；而把打擾了、謝謝，說成了“聒噪了”，而“聒噪”是宋、元時打招呼的習(xí)慣用語；還有，黟縣方言把窗子稱作“檻”，把腌菜稱著“鹽齏”。這種帶有古文化色彩的語言，曾使許多外人處于尷尬境地。傳聞，一位黟縣人因外地朋友倉促來訪，準(zhǔn)備出門張羅酒菜時，被朋友一把拉住，堅持只須家常便飯就行。主人解釋說，不巧家中沒別的菜，只有“鹽齏”，客人聽說大為高興，連聲說道：“嘿，有?腌雞?還不行嗎？，不瞞你說，我平生最愛吃?腌雞??！闭l知上菜時，主人端出了一碗腌菜，客人頓時感到受到了捉弄。后來，過了很長時間，他才從別人那里了解到，黟縣人就是這么文謅謅地把腌菜稱著“鹽齏”，讓人聽成是“腌雞”，造成諸多誤會。

黟縣方言還有一種特色是，同一語言，由于發(fā)音的微弱變化，使別人能準(zhǔn)確領(lǐng)悟到你所言的物體大小、高低。諸如，山、屋、路、刀、碗、盤、桌、凳等等，道地的黟縣人，完全能從別人的發(fā)音判斷出它的體積、容積。這種發(fā)音的些微變化，很難使用拼音來注解，只有親耳聆聽，才能加以區(qū)別。

縣方言中把打哈欠稱之為“賣花也”，是因為打哈欠時的口型，像是在喊“賣花也”。

（2）黟縣的傳統(tǒng)節(jié)日黟縣的節(jié)日也是有自己的獨特的風(fēng)俗習(xí)慣的。下面選講了了幾個重要的節(jié)日和我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗。

農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，我們稱之為“過年”。除夕那天人們會早上去祖墳祭拜，表示一年結(jié)束了向祖先匯報這一年的情況，并且祈福來年好運。下午大家很早就貼好春聯(lián)，然后鳴鞭再吃年夜飯，年夜飯一定會有道菜——魚，并且不能把它吃完，尤其是留著魚頭和魚尾表示“年年有余”。吃完晚飯人們換上新的衣裳出去竄門，小孩子去拜訪長輩并且會收到“壓歲錢”。然后回來守歲，現(xiàn)在很多人是邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會邊守歲，也有玩游戲等活動。零時，由男子開門鳴爆焚香，敬拜四方神明，叫作“出行”。早起，先燒香焚紙敬拜祖宗容像，后吃“錫格子茶”。

“錫格子茶”，是黟縣春節(jié)期間的一種傳統(tǒng)的早茶民俗?！板a格子茶制作技藝”如今已被列入“安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”?！板a格”是裝茶點的錫器工藝品，大年初一見“錫”就是見“喜”，有皆大歡喜之意。古往今來的黟縣人家，歡度了除夕，大年初一第一件事兒，就是享受“錫格子茶”。煥然一新的家人們互相拱手作揖、祝賀新禧之后，便按照輩分圍坐在廳堂中央八仙桌旁。八仙桌正中間，則高高矗立著一只圓圓的、扁扁的、周邊雕有花紋的、層層疊加的塔形錫器工藝品，一般由一底、一蓋、一提籃以及中間的四層組成，這就是那類似果盤的“錫格”，寓意為“步步高、年年高”。將錫格從塔形樣式除去提籃、掀蓋、去底再將中間四層分別擱置于桌上之后，你會發(fā)現(xiàn)，那四層里邊分別擺放著黟縣的地方特產(chǎn)茶點千張酥、寸金糖、芝麻糖（我們稱之為“麻片糖”）和花生（或花生糖）。這些茶點都是當(dāng)?shù)厝思疫M(jìn)入臘月之后自己用土法制作或自產(chǎn)的，各自寓意為：多片酥糖、多層疊加、外邊有五彩色紙包裹的“千張酥”——步步高；外形既像金條又似元寶的夾心糕店“寸金糖”——吞金進(jìn)銀，招財進(jìn)寶；黑、白芝麻打制的片狀糖“芝麻糖”——節(jié)節(jié)高；花生或花生糖——生男生女、兒女雙全。就著早茶品過茶點之后，就有一盤熱氣騰騰的五香茶葉雞蛋端上桌子，一般每人必須吃兩只茶葉蛋，寓意為“成雙成對、好事成雙”。有的人家還特地再上來一小碟又細(xì)又白的綿白糖，拿剝開的茶葉蛋蘸上吃，寓意“甜甜蜜蜜、好事成雙”。吃過茶葉蛋之后，人們便一個個高高興興地相繼離席，那四層錫格又被添加滿糕點，連同底座和頂蓋依次疊加成塔形，置于收拾干凈的八仙桌上。至此，“錫格子茶”就宣布結(jié)束，“大拜年”、“走親戚”、“訪友朋”、“看大戲”等歡度春節(jié)的帷幕便正式拉開。從此，在直到元月十五元宵節(jié)為止的整個春節(jié)期間，每逢家中來了拜年的客人，主人家都必須以此“錫格子茶”習(xí)俗招待來賓。如此“茶俗奇葩”沿襲至今。

我們家以前這些糕點都是自己制作的，后來漸漸的變成買現(xiàn)成品了。我的外婆家現(xiàn)在仍然在用“錫格”，也有很多人不用這種錫格了而是改用了塑料制作的類似于錫格的乘物盒子。而且現(xiàn)在里面裝的吃的不僅僅是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，還添加了很多其他產(chǎn)品，但都是取其吉祥之意。

清明節(jié)這天，家家都要帶上祭品登山掃墓，祭祀已故親人，將墳地雜草清除并培土，整修墳包，然后插上紙錢(紙剪的錢串)，俗稱“掛錢”。大部分的“錢”都是自己家剪的，現(xiàn)在也有很多的直接購買。

農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)家家會在門上插上艾葉，掛菖蒲用以驅(qū)邪。有些人家仍然保留著喝黃酒的習(xí)慣，小孩子掛蒜頭在胸前??但是這些習(xí)俗現(xiàn)在漸漸的淡化了。

農(nóng)歷七月十五的“鬼節(jié)”，又名中元節(jié)，家家會上祖墳祭拜祖先，但是不會跟清明節(jié)一樣掃墓培土之類的，只是簡簡單單的“掛錢”而已。

中秋節(jié)現(xiàn)在只是保留了家家聚餐、吃月餅、賞月的習(xí)俗而已。

農(nóng)歷十二月初八的臘八節(jié)人們早上吃“臘八粥”，臘八粥跟現(xiàn)在的八寶粥有著類似的感覺，各家所放的原料不一樣，但是基本上花生、豆腐、桂圓等各家都會放的。傳說是托灶神爺在上天向玉帝奏本時，要說地上人家的清貧、節(jié)儉，俾求蒼天明年賜福，給予一個豐收年。這天，家家戶戶都要全面打掃，俗稱“掃塵”。

農(nóng)歷十二月二十四日的“小年”是給逝去的祖先過的，相當(dāng)于我們的“春節(jié)”。在這一天人們會去祖墳鳴鞭，“掛錢”，燒紙??讓祖先們在底下過年。有當(dāng)?shù)氐睦夏棠虃冋f只有讓祖先們過完年我們在可以過好春節(jié)的。

（3）黟縣建筑。

徽派建筑主要是以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。黟縣的古名居建筑是典型的徽派建筑，其中宏村、西遞、屏山和關(guān)麓就保留著多數(shù)古名居且宏村和西遞已經(jīng)申請為“世界歷史文化遺產(chǎn)”。

黟縣古名居建筑其主要的特征有兩個，一是“講究風(fēng)水”，二是“注重雕飾”。一般而言古村落的選址是非常講究的，不僅要按照中國傳統(tǒng)的五行學(xué)說周密的觀察周圍的自然環(huán)境而且還要充分的利用自然環(huán)境，通常村落的選址都是依山傍水的，以符合“天人合一”的理念。住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，散列于山麓或叢林之中，濃綠和黑白相互映襯，山和水相互輝映。古民居的外觀造型也頗具特色，除了一般中國古代建筑的低層、坡頂外，著重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂，并且采取了向屋檐方向逐步低落的形式，節(jié)省了材料，又有防火的功能，故又稱為“防火墻”。

“天井”也是黟縣古名居或者徽派建筑的一個建筑形式，幾乎每一幢的古居民住宅都有天井。天井使得室內(nèi)光線充足，而且通風(fēng)降濕，天井的兩側(cè)建有廊房，通常還會修有排水的水溝，使室內(nèi)居民宅與外部的水系統(tǒng)聯(lián)系在一起。宏村村落就是一個用內(nèi)部活水來貫通全村的村落，當(dāng)然這個活水是后來人工建成的，并不是天然的。村中每一家的水都會聯(lián)系在一起并且流過南湖和半月湖。走在任何一個角落都可以聽到水流聲，是典型的江南水鄉(xiāng)。

對于民居的雕飾，有磚雕、木雕、石雕三雕。像木質(zhì)的廊房等的窗戶和門上一般都會雕有飾品，且都是取材于自然之景物如荷花、梅花竹子、石頭、人物等等之類。而府宅大門則一般都會用石雕磚雕在門上方裝飾以顯示這戶人家的社會地位。黟縣的建筑除了典型的古名居之外還有就是牌坊。但是現(xiàn)在保留下來的相對比較少，其中宏村和西遞都有牌坊。牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。黟縣的商人在外經(jīng)商獲得財富之后都會回來修建牌坊來顯赫自己的殷實財富。祠堂和石塔也是黟縣建筑的一個類型，都是各具特色的。其中有云門塔、尚德堂、篤敬堂等等。

三、個人意見。

黟縣的民俗文化是中華文化的一個組成部分，她的民俗特點既有中國民俗文化的共性，也有其獨特的文化內(nèi)涵。黟縣的歷史悠久，自然風(fēng)光美麗，人文氣息濃厚，方言獨特具有研究意義。我們需要對這樣的文化傳承做出相應(yīng)的措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。

關(guān)于貴州省黔東南地區(qū)苗族文化傳承情況的調(diào)研報告。

——以榕江縣八開鄉(xiāng)亞類村為例。

張興明*陳軼豪。

中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，農(nóng)村人進(jìn)城務(wù)工變得越來越頻繁。近年來，隨著亞類村大量年輕人外出打工，村里能唱苗歌、吹蘆笙、跳蘆笙舞以及制作苗族服飾、手工藝品的人越來越少；新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程加快，農(nóng)村年輕人接觸到外面的世界，加之主流文化的沖擊，苗族人逐漸被“漢化”，就更沒有人愿意去學(xué)習(xí)和傳承苗族的傳統(tǒng)文化。因此，苗族文化保護(hù)和傳承在我村面臨著嚴(yán)峻的考驗。雖然，當(dāng)?shù)卣矊Υ朔e極采取命名傳承人、爭取國家文化傳承資金補貼等方式鼓勵村民們對苗族文化加以保護(hù)和傳承，但效果并不明顯。為此，我們根據(jù)我村的文化背景和實際情況等方面通過登門拜訪和村頭訪談的形式就我村對苗族文化保護(hù)和傳承情況展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我村在苗族文化的保護(hù)和傳承上存在的問題，并對苗族文化的傳承和保護(hù)提出自己的建議和看法。

【關(guān)鍵字】苗族文化保護(hù)傳承問題建議。

*張興明：男，苗族，1995年生，貴州黔東南人，華東交通大學(xué)軌道交通學(xué)院交通運輸專業(yè)2013-2班，電話：18770811129，電子郵件：*陳軼豪：男，漢族，1995年生，上海人，華東交通大學(xué)軌道交通學(xué)院交通運輸專業(yè)2013-2班，電話：13482235423，電子郵件：

一、調(diào)研背景文化是人類在社會發(fā)展過程當(dāng)中形成的，所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總稱，少數(shù)民族文化傳承就是指少數(shù)民族物質(zhì)財富和精神財富在代際之間的傳遞和承接過程。要實現(xiàn)各民族平等，要平等的發(fā)展各民族的文化和語言，民族文化的傳承成為多民族、多文化國家必須面對和亟待解決的問題，這個問題對于亞類村來說尤其重要。

（一）亞類村概況。

差，直到2004年村里才通公路。全村共轄4個村民小組，分別。

有四個自然寨，218戶，937人，其中中共黨員26人，全村區(qū)域。

及少數(shù)侗族和漢族等，其中苗族占60%以上，這里的群眾思想。

文化素質(zhì)較低，經(jīng)濟意識較差，人民生活水平較為落后，經(jīng)濟來。

亞類村也漸漸地朝著這種不容樂觀的方向發(fā)展著，這是我們所不希望看到的。從我村近幾年的發(fā)展來看，經(jīng)濟上發(fā)展得到了更好的發(fā)展，人們的生活水平得到了改善，村風(fēng)也更加文明淳樸??但伴隨著這些發(fā)展，我們原來的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化和苗族技藝等卻不經(jīng)意間從我們的生活中漸漸消失了。村里一幢幢新蓋了房子都砌上了水泥墻，原來代表著苗家人獨特建筑的吊腳樓越來越少；以前，村里的苗族傳統(tǒng)節(jié)日很多，吃新節(jié)、姊妹節(jié)、蘆笙節(jié)等等節(jié)日熱鬧非凡，村民們聚在一起唱苗歌、吹蘆笙、跳蘆笙舞、斗牛以及舉行一些祭拜儀式，但是近幾年，外出打工的人越來越多，能夠繼承這些苗族傳統(tǒng)文化的人越來越少，不再有年輕人愿意學(xué)苗歌、吹蘆笙、跳蘆笙舞等，至于繼承傳統(tǒng)苗族服裝和工藝制作的人更是少之又少，甚至有些已經(jīng)失傳；我村當(dāng)?shù)孛缱宓臍g慶節(jié)日舉辦的次數(shù)也逐漸減少，有的節(jié)日甚至都不舉辦了，村里居住的大部分都是留守老人和兒童以及一些婦女，村子變得越發(fā)冷清。

二、調(diào)研目的及意義。

兵家常言：知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。對于一個村莊、一個民族來說，只有從根本上認(rèn)識到自己的優(yōu)點和缺陷，這個民族才能得到更好的發(fā)展。我們此次調(diào)研，通過實地觀察、村頭訪談以及登門拜訪等方式，根據(jù)村里老人的講述以及我們的調(diào)查結(jié)果，找出我亞類村現(xiàn)在苗族人民生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及傳統(tǒng)節(jié)日歡慶的方式等與以前存在的不同，發(fā)現(xiàn)我村在苗族文化保護(hù)和繼承方面存在的問題，提出相關(guān)意見和看法，旨在改善我村苗族文化的繼承和發(fā)展現(xiàn)狀，使其得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

進(jìn)行深入的調(diào)查研究，掌握一些基本的調(diào)研方法和技巧，同時，也可以鍛煉我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、團(tuán)隊協(xié)作和自我動手等各方面的能力。

三、亞類村苗族文化傳承情況調(diào)查結(jié)果。

（一）苗族語言。

語言是人們溝通交流最好的也是最直接的方式。每個民族都有自己的語言，苗語是苗族同胞的母語，由于我國少數(shù)民族“大雜居，小聚居”的居住特點，加上各個地方生活習(xí)性的差異，苗族分為不同的系別，分為黑苗、紅苗、白苗、短裙苗和長裙苗等，因此，苗語也有很強的地域性，各個區(qū)域之間的苗語有較大的差別。

亞類村的苗族屬于黑苗，其苗語屬于漢藏語系苗瑤語組苗族語支，亞類村主要有苗、水兩個民族，苗語是我村苗族同胞溝通交流主要的甚至可以說唯一的語言，除了學(xué)生上課用漢語教學(xué)外（大多為方言教學(xué)），村里苗族同胞都是用苗語交流。讓我們高興的是，在訪談中村民告訴我們，村里每個人都能說一口流暢的苗語，顯然苗語對亞類村苗族同胞來說早已根深蒂固，有的老年人甚至聽不懂也不會說當(dāng)?shù)氐姆窖裕挥谜f普通話了。然而，隨著人們生活的逐漸改善，一些家長也會在孩子剛學(xué)會說話時教他們說苗語的同時也教他們漢語。這些家長說：“孩子一旦上學(xué)了，就得接受漢語教學(xué)，教孩子說漢語也是為了他們上學(xué)時能更快地適應(yīng)這種教學(xué)方式，不至于聽不懂漢語而拖學(xué)習(xí)后腿?！钡?，我們也產(chǎn)生了一絲擔(dān)憂，萬一越來越多父母從小偏重于孩子的漢語教受而忽略了苗語，那久而久之，我村的苗語會不會面臨滅絕的可能？這是一個值得深思的問題。

（二）蘆笙及蘆笙舞。

蘆笙作為苗族最具代表性的樂器，有著很悠久的歷史，它對苗族人民來說有著重要的意義，苗族同胞對蘆笙也有著深厚的感情；蘆笙舞是伴隨著蘆笙吹奏出來的樂聲而有節(jié)奏性地舞動的一種舞蹈，有很強的表演性，是苗族人民歡慶的最普遍的方式。

沉。苗族蘆笙舞分為斗牛蘆笙舞和歌塘蘆笙。

舞（當(dāng)?shù)亟凶霾雀杼粒﹥深?，斗牛蘆笙舞一沒有女生伴舞，蘆笙聲響亮而高亢悠揚。踩。

笙舞，但是遺憾的是，隨著外出打工的人的增多，村里。

能熟練吹奏蘆笙、跳蘆笙舞的人越來越少，因此蘆笙節(jié)。

也好久沒舉辦了，只有過年的時候會跳一會兒蘆笙舞，但是參加的人越來越少了?！耙郧埃谵r(nóng)閑時節(jié)只要遇上學(xué)生周末或放寒暑假，我們就來教他們學(xué)習(xí)吹蘆笙，但是現(xiàn)在沒人想學(xué)了，很多學(xué)生也都寄宿在學(xué)校，沒機會學(xué)，蘆笙的傳承越來越困難咯?！贝謇锏奶J笙師傅王發(fā)慶如是說。我們在訪問過程中也發(fā)現(xiàn)，其實還是有一些年輕人有學(xué)習(xí)蘆笙的渴望的，但是由于常年外出打工，回家了也很難找到機會和師傅手把手學(xué)習(xí)，加上吹蘆笙需要很大的肺活量、靈活的手指和一定的吹奏技巧，學(xué)習(xí)起來也不見得容易，因而也沒有多少人真正地愿意學(xué)習(xí)吹蘆笙，會吹蘆笙的人少了，蘆笙節(jié)跳蘆笙舞也就很難進(jìn)行了。

（三）苗族民歌。

如果說苗語是苗族同胞之間交流的直接方式，那么苗族民歌就是人們表達(dá)內(nèi)心理想與美好祝愿、男女傳情達(dá)意的最好的途徑。亞類村苗族民歌歷史也很悠久，主要分為苗歌大小調(diào)、情歌對唱和祝酒歌三大類。大小調(diào)主要是一些人們表達(dá)愿望、講述古老故事的歌曲，起調(diào)屬于小調(diào)，歌曲的高潮部分也就是敘述的中心屬于大調(diào)。大小調(diào)的曲調(diào)往往比較高亢，歌詞的內(nèi)容比較固定，有獨唱和對唱兩種類別，獨唱一般偏向敘事紀(jì)實，對唱一般偏向于表達(dá)互相之間的祝福等。情歌對唱顧名思義就是男女之間傳情達(dá)意、互相表達(dá)愛慕之意的歌，一般曲調(diào)比較悠揚，聽起來有些傷感，有很強的隨意性和可改動性，歌詞大意可根據(jù)當(dāng)時的實際情況任由自己改編。祝酒歌當(dāng)然就是在酒桌上相互之間敬酒時唱的歌，歌詞往往比較風(fēng)趣幽默，略有互相調(diào)侃之意，當(dāng)然也有表達(dá)自己的祝福的歌曲。

但是，由于各種原因，亞類村的苗族民歌傳承情況不容樂觀。村里82歲的歌師潘云巖告訴我們：“現(xiàn)在年輕人都出去了，學(xué)苗歌的人越來越少了，以前晚上總是有很多的孩子主動來我家請我教他們唱苗歌，現(xiàn)在不要說主動來學(xué)，連叫他們聽他們都不愿意聽了?！睆拇孱^的訪談中我們也發(fā)現(xiàn)，年長的老人家大都是會唱苗歌的，為人父母的中年人也或多或少聽得懂也會唱一些情歌和祝酒歌，但是到了我們這一代，會唱苗歌的人幾乎沒有了。14歲的韋通勝這樣說：“苗歌既難學(xué)又不好聽，流行歌曲好聽又易學(xué)，我更愿意學(xué)流行歌曲，而且在學(xué)校沒人唱也沒人教，也沒有人想學(xué)。”從中我們不難發(fā)現(xiàn)我村苗族民歌的傳承情況是一代比一代差，沒人學(xué)、不愿意學(xué)成了苗歌無法傳唱下去的主要原因。

（三）苗族服飾。

量石膏與浸液反應(yīng)后靜置沉淀，用同樣的方法制出足夠多的沉。

淀物，其次將棉線紡織成的白布浸入沉淀物中染色，一段時間。

后撈出漂洗晾干，如此重復(fù)使其定色，當(dāng)染成深黑色時將晾干的布匹置于敲布石上捶打讓布匹光滑，最后裁縫成底裝，完成后用不同顏色的線刺繡出鮮艷的圖案花紋，有的還配上銀飾，如此便做成了上衣；圍兜用于固定上衣的下擺，苗裙和裹腿布均是統(tǒng)一的黑色，繡花鞋各種花鳥形狀的刺繡圖案更是繁瑣復(fù)雜了。亞類村的婦女平時為了方便勞作都穿的是藍(lán)色便裝，現(xiàn)在的便裝都是從街上購買布料縫制而成的，只有盛裝仍然沿用傳統(tǒng)制法。遺憾的是，由于制作繁瑣加上不方便勞作，亞類村男子均已不穿苗服了，只有少數(shù)人家里仍收藏有一兩件苗族男裝，慶幸的是大多數(shù)家庭都備有一件女盛裝，有女兒的家庭更是有兩件以上，但繡花鞋由于制作復(fù)雜現(xiàn)已漸漸減少了，甚至已經(jīng)沒有了，穿苗服的年輕人也越來越少，如此下去，亞類村苗族服飾的傳承將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，制作出這樣精美服飾的技術(shù)也將會面臨失傳的可能了。

四、亞類村苗族文化傳承問題的原因分析。

（一）主流文化的沖擊。

（二）人們?yōu)榱藵M足自身的需要而必然為之。

人的每種行為都是由一定的動機引起的。動機能夠激發(fā)和維持人的行動，并且維持行動向一定的目標(biāo)不斷地努力的一種心理動力。當(dāng)人們處于某種缺失狀態(tài)之時，他的內(nèi)心便會有種強烈的渴望，不顧一切的追求他想得到的。但是有時人自身并不存在某種缺失狀態(tài)，但是外界的壓力或誘惑物挑起了人的欲望，那動機便產(chǎn)生了。同樣，當(dāng)現(xiàn)代化的大潮撲面而來的時候，人們?yōu)榱俗非蟾玫纳?，表現(xiàn)出了他們的趨利性，歸根到底一句話就是：自身利益的驅(qū)使，促成了人們的行為。

（三）學(xué)校寄宿制對文化傳承也有一定的影響。

家庭環(huán)境對文化的傳承具有舉足輕重的作用，但是我村由于生源較少，再加上師資力量極其匱乏（村里只有一個老師），因此村里只有兩個年級，三年級及以上必須到十幾里外的鎮(zhèn)上就讀，學(xué)生因為家庭與學(xué)校之間的距離太遠(yuǎn)，而不得不選擇寄宿于學(xué)校，因此家庭環(huán)境對學(xué)生的影響就相應(yīng)的減弱。殊不知，少數(shù)民族的文化傳承必須要有一定的環(huán)境才能傳承下去，家庭當(dāng)仁不讓的作為首要環(huán)境，現(xiàn)在家庭環(huán)境對孩子影響的削弱，成為孩子離本族文化越來越遠(yuǎn)的重要原因。

（四）新生代年輕人的興趣使然。

興趣是最好的老師，濃厚的興趣是我村年輕人學(xué)習(xí)和繼承苗族文化的一大動力，但是隨著年輕人逐漸接觸到主流文化，興趣有所轉(zhuǎn)移，年輕的一輩學(xué)習(xí)苗族技藝的興趣變得越來越淡，年輕人更喜歡聽流行歌曲而不是苗歌，更愿意去學(xué)習(xí)流行樂器和現(xiàn)代舞蹈而不愿學(xué)吹苗族蘆笙和跳蘆笙舞，人們嫌苗族服飾制作太過繁瑣復(fù)雜，有的人甚至覺得它不好看、銀飾穿戴起來太過笨重、不夠舒適方便等原因，便對苗族服飾失去了興趣。因此，對苗族文化沒有興趣也成為了我村苗族文化傳承的一大障礙。

五、促進(jìn)亞類村苗族文化傳承的建議。

（一）內(nèi)在動機——文化自覺及其對本民族文化的高度認(rèn)同感。

費孝通先生在《論文化與文化自覺》一書中提出：“文化自覺是指生活在一定文化歷史。

家鄉(xiāng)是我們最值得關(guān)注的地方，不僅是我們生活的地方，更是我們思念親人的地標(biāo)，它的發(fā)展需要我們的共同努力，它的繁榮需要我們共同打造，進(jìn)行家鄉(xiāng)文化資源調(diào)查旨在為家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

一、調(diào)查目的家鄉(xiāng)是每個人心中最美好的地方。家鄉(xiāng)的經(jīng)濟，社會和人文的發(fā)展也關(guān)系著我們每一個人，我們每個人都有責(zé)任把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美好，更加繁榮，更加和諧，作為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的大學(xué)生有必要為家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，為此我進(jìn)行了此項調(diào)查。

二、調(diào)查對象及方法。

三、調(diào)查內(nèi)容。

情、社會發(fā)展，出版了以詩歌為主的各類專著70多套，發(fā)表文藝作品1萬多件，有些作品被譯成英、法、俄、意等文學(xué)作品介紹到國外。

賽。作曲家杜興成也拿出稿費設(shè)立了杜興成文藝獎，重獎詩鄉(xiāng)文藝人才。詩人藝術(shù)家中，也興起了十分濃厚的傳幫帶之風(fēng)，教出了一大批青少年文藝人才。

綏陽是“全國文化先進(jìn)縣”、“中國詩鄉(xiāng)”，從東漢時期的尹珍在旺草設(shè)講學(xué)堂到宋代改變世界歷史進(jìn)程、挽救歐洲文明的綏陽人冉琎、冉璞兄弟，留下千古佳話，賀龍元帥駐軍鄭場、游覽臥龍寺，使綏陽革命老區(qū)引以為豪，在當(dāng)代又涌現(xiàn)了廖公弦、李發(fā)模等著名詩人，迄今為止，已有300多名作者在省級以上報刊發(fā)表過文藝作品2萬余件，出版各種文藝著作100多部。

2012年1--10月，全縣接待游客475.4萬人，實現(xiàn)旅游收入41.3億元。

貴州民族文化報告篇十七

文化是一個民族之為民族的不可或缺的特征.作為一個民族的精神紐帶的文化,一旦喪失了其民族特性,必然導(dǎo)致本民族文化的衰落,甚至導(dǎo)致整個民族的.衰亡.在新的形勢下,更要特別重視繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng).一是必須強調(diào)文化建設(shè)的民族性,二是必須繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),三是必須實現(xiàn)本民族文化的與時俱進(jìn).

作者：王永強作者單位：石家莊陸軍指揮學(xué)院元氏分院刊名：天府新論cssci英文刊名：tianfunewidea年，卷(期)：2004“”(6)分類號：g03關(guān)鍵詞：民族文化繼承與發(fā)揚

貴州民族文化報告篇十八

“…蒙古民族除了成吉思汗還有別的名人嗎?布里亞特蒙古不是俄羅斯的嗎?圖瓦是蒙古人嗎?車臣不是俄羅斯的分支嗎?…”常常有人問起這個話題，特別是外地的異族或異國朋友問起這類話題。

1,蒙古族是世界最古老的人種之一。

更準(zhǔn)確地來講，做為世界三大人種之一，蒙古人種這個人種概念范疇包括了今天亞洲、歐洲烏拉爾山以東的廣袤的西伯利亞(xiabar蒙古語泥濘的音譯)地區(qū)，歐洲及美洲北部的極地原土著居民，美洲的印第安人、瑪雅人等古老居民都可以認(rèn)定是蒙古人種。

歐美的教科書或百科大全至今仍舊這樣統(tǒng)稱世界人種。

知道了這個大致的地理范疇，相信就不會再去爭論亞洲那些古老的土著居民、特別是北方的游牧部族的屬性了。

(注：這里所指的僅僅是其人種范疇，并不指民族屬性)。

2，蒙古族是亞洲最古老的民族之一。

亞洲現(xiàn)有民族1000多個。

其中，人口在百萬以上的有112個(蒙古族就屬于這個范疇，不足千萬人口)，人口在千萬以上的有32個，人口在1億以上的有4個。

歷史上，亞洲北方先后涌現(xiàn)出眾多的游牧民族，蒙古只是其中的一個。

有關(guān)匈奴與蒙古是否是一個民族，學(xué)術(shù)界歷來有爭論。

但可以認(rèn)定的是，蒙古在形成民族的過程當(dāng)中，匈奴、東胡、室韋等北方部族起了很大作用。

反過來講，世界上從未有與生俱來的單一民族成分。

就以今天的漢民族來講，其中就融合了所有在中國歷史舞臺上出現(xiàn)過的那些民族成分。

甚至嚴(yán)格來講，如果一定要鉆牛角尖，那么，長江以南的東南沿海一帶，相對北方的漢族，可能成分要更純一些。

3，蒙古族是人類史上唯一建立過真正的、橫跨歐亞大陸的世界性大帝國的民族。

前面說過，即便是今天，世界所有蒙古人的總數(shù)仍舊不足六百萬。

但在八百多年前，蒙古人就是以比現(xiàn)在還要少得多的百萬人口，在短短的數(shù)十年時間里，征服了遠(yuǎn)比自己人數(shù)超過千百倍、且文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的諸多國家和民族，建立了橫跨歐亞大陸的蒙古帝國。

這在人類史上不能不說是個奇跡。

自成吉思汗于公元12統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古帝國起，崛起于蒙古高原的蒙古人歷經(jīng)多年的對外征戰(zhàn)，成功地向外擴展了她的帝國版圖，版圖西起歐洲腹部的伏爾加河流域，東至南海，橫跨歐亞大陸4000英里。

向南，蒙古人最遠(yuǎn)則征服過位于赤道附近的爪哇、印度尼西亞等島嶼諸國。

這些國家的史書上都有相關(guān)的記載。

而我們無論是翻閱歐洲史還是亞洲史，再找不出第二個這樣具有開拓精神的民族。

4，鼎盛時期的蒙古遠(yuǎn)征。

無論是對世界史來講，還是蒙古史而言，毫無疑問，中世紀(jì)的歷史是由蒙古人做導(dǎo)演的英雄史詩。

東西方的真正意義上的文明交流，歸根到底要歸功于蒙古民族發(fā)動的史無前例的大規(guī)模遠(yuǎn)征。

遠(yuǎn)征使得自古以來封閉的東西方各國，開始進(jìn)入蒙古鐵騎建立的世界舞臺，促進(jìn)了東西方文化和商業(yè)的發(fā)展。

歷史上，蒙古人發(fā)起過無數(shù)對外遠(yuǎn)征，其中規(guī)模較大的有三次：

(1)1219--1223年，成吉思汗親率十多萬蒙古軍前去征討中亞的hurzam花剌子模帝國，起兵原因是對方殺死了450人的蒙古商隊。

結(jié)果：花剌子模帝國被蒙古所滅。

(2)1235--1241年，蒙古利用第一次遠(yuǎn)征獲悉的軍事情報，再加上后來的刺探，制定了“以時間征服全部歐洲”的作戰(zhàn)計劃。

成吉思汗的長子術(shù)(讀音zhu)赤的次子拔都汗，擔(dān)任這次的遠(yuǎn)征軍最高統(tǒng)帥，時年拔都37歲。

其它各路大軍元帥也都為蒙古諸王之長子，所以，中國史書稱這次的遠(yuǎn)征為“長子西征記”。

年輕的統(tǒng)帥率領(lǐng)15萬蒙軍，僅以6年就征服了上述龐大作戰(zhàn)計劃的2/3的地區(qū)。

并在伏爾加河畔建立了蒙古的金帳帝國。

之所以沒有繼續(xù)征討西歐和南歐，并非對方的抵抗，唯一的原因是在1241年，就在蒙古大軍準(zhǔn)備一鼓作氣拿下西歐等地時，從蒙古本土傳來了時任大汗窩闊臺大汗駕崩的消息，心懸皇位的拔都汗隨即停止攻勢班師東返。

途中，得知新皇帝已產(chǎn)生，逐在金帳開始治理和統(tǒng)治東歐各國達(dá)240年之久。

直到1480年，莫斯科公國推翻了蒙古的統(tǒng)治。

(3)1253--1260，旭烈兀(成吉思汗四子拖雷之子、忽必烈之弟)率軍發(fā)動了第三次遠(yuǎn)征。

遠(yuǎn)征的起因是第一次遠(yuǎn)征時臣服蒙古的中亞諸國叛亂。

包括今天的敘利亞、大馬士革、報答(即伊拉克的巴格達(dá))波斯(今伊朗)乃至埃及東北部都在遠(yuǎn)征的范圍之內(nèi)。

此外，忽必烈時期，蒙古先后幾次遠(yuǎn)征日本，均因臺風(fēng)突襲告以失敗。

其中規(guī)模最大的兩次，日本史書分別稱之為“文永之役”和“弘安之役”。

5，蒙古的.四大汗國(汗，蒙古語khaan帝王之意)。

除了上面提到的金帳汗國外，蒙古先后共建立過四個汗國，分別是以成吉思汗的四位太子繼承地為原型擴展的---金帳汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊爾汗國。

這些帝國名義上附屬中央的蒙古大帝國，實際上卻是各自獨立的王國，甚至有時為爭奪牧場和人口相互開戰(zhàn)，這些，也是導(dǎo)致蒙古從繁榮走向衰落的原因之一。

6，蒙古名人。

首推被歐美譽為世界千年第一人的成吉思汗，也是蒙古民族偉大的締造者。

生于公元1162年，逝于1227年，一生征服44個國家和民族，打破了東西方之間的人為枷鎖，有力地促進(jìn)了東西方文明的傳承和交流。

忽必烈大汗：元王朝的建立者，蒙古元王朝的建立，不僅結(jié)束了中國自唐末以來混戰(zhàn)400多年的割據(jù)局面。

還使得西藏、大理王國等第一次真正歸附中央政權(quán)。

開創(chuàng)了中國今天的多民族國家的最初藍(lán)本。

換句話來講，今天中國多民族國家的版圖是蒙古人打下的最初版本，包括今天的北京，在元代稱之為大都。

蒙哥大汗(mongke1208--1259)，是東方最早研究古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德的《幾何原本》的第一人，可惜人們只知道近代康熙帝如何研究西學(xué)等等，殊不知蒙古人早在13世紀(jì)就開始研究西方科學(xué)了，而且這個研究者還是率領(lǐng)千軍萬馬遠(yuǎn)征宋朝的皇帝。

此外，十三世紀(jì)的博學(xué)者合贊汗、元代著名營養(yǎng)學(xué)家忽思慧、古代天文學(xué)家烏魯別克、古代蒙古族神醫(yī)墨爾根、伊希丹金旺吉拉、十八世紀(jì)科學(xué)巨匠伊希巴拉珠爾、蒙文鉛印術(shù)的創(chuàng)始人特睦格圖、還有清代的科學(xué)家明安圖(1692--1765)現(xiàn)在世界已經(jīng)以他的名字命名他發(fā)現(xiàn)的行星了。

而文學(xué)詩歌方面的就更數(shù)不勝數(shù)了，這里只提《青史》作者，偉大的尹扎納西、還有《聊齋志異》的作者蒲松齡即可。

近、現(xiàn)代乃至當(dāng)代的科學(xué)家就更多。

如：

李四光，卓越的地質(zhì)學(xué)家;。

巴玉藻(1892--1929);早期最杰出的飛機設(shè)計制造者;。

古拿(1892--1972)、來自遼寧阜新的現(xiàn)代杰出的醫(yī)學(xué)家;。

楊石先(1896--1985)，南開大學(xué)原校長、當(dāng)代杰出的化學(xué)家;。

薩本棟(1902--1949)36歲時就出任廈門大學(xué)校長的中國著名的物理學(xué)博士;。

朱洪蔭，中國著名成形外科專家、北京整形醫(yī)院創(chuàng)辦人著名教授;。

向斌南，中國著名建筑學(xué)專家、北京工業(yè)大學(xué)教授、中國建筑學(xué)會建筑物理委員會委員;。

薩本茂，中國海軍高級女工程師、三獲全國科學(xué)大會重大科技成果獎……。

拋開這些不談，離我們最近的，就有中國試管山羊之父、中國工程院院士及副院長旭日干博士，是我們大家耳聞目睹的科學(xué)家，當(dāng)今的生物克隆技術(shù)，正是依賴在他的試管山羊的理論和基礎(chǔ)上。

再回到開頭的一些問題：

布里亞特蒙古世代居住在貝加爾湖畔的蒙古古老的部落之一，他們是俄羅斯聯(lián)邦里的布里亞特加盟共和國，首都是烏蘭烏德。

而圖瓦共和國則是位于蒙古西北部、比鄰哈薩克斯坦等地的蒙古古老部落，而車臣，則比較敏感和復(fù)雜了。

我們只需知道原先的那個遠(yuǎn)離蒙古本土，孤懸于歐洲腹地的金帳帝國就可以了。

她的民族屬性在幾百年來發(fā)生了太多的變化，盡管他們?nèi)耘f認(rèn)為自己是蒙古后裔，但其外表和語言等，早已與當(dāng)?shù)鼐用駸o異了。

現(xiàn)今的烏茲別克就是以金帳帝國第九任皇帝“月哲別，也稱烏茲別克”演繹而來的。

但“車臣”這個詞則是不折不扣的蒙古語seqin的音譯。

如果說，蒙古的影響還有哪些?鑒于篇幅所限，這里只提一下，包括可可西里、烏魯木齊在內(nèi)的中國諸多地名，車站的站、蘑菇、胡同等現(xiàn)代漢語中的蒙古詞匯，還有蒙古政教合一的產(chǎn)物---現(xiàn)今的**喇嘛制度及印度莫臥爾(mongol的音譯)帝國的泰姬陵等等，都可以從中領(lǐng)略這個昔日偉大民族輝煌時期的無限風(fēng)光!

愛我們的民族，也愛我們的這片熱土吧，無論上面居住的是哪個民族的兄弟姐妹，讓我們共同開創(chuàng)我們美好的明天。

貴州民族文化報告篇十九

有個孤兒，不曉得叫那樣名字，沒田沒地，沒依沒靠，寡釣魚過日子，有一頓沒一頓的怪造孽。

有一回，孤兒去釣魚，老半天了，一條魚都沒釣得，只釣到個螺螄，冒火甩下河去;有掉到那個螺螄，又甩下河去;再釣，還是掉到那個螺螄，回回都是這樣。孤兒心想：“往天，哪一回都釣得魚勒，多少總有點，這回咋弄古怪呢，老是釣得這個螺螄!哎!恐怕是有緣分吧!一顆螺螄打九鍋湯，拿回去打湯喝也要得?！?/p>

這就拿回家去了，先放在水缸頭養(yǎng)起。

第二天，孤兒去釣魚，這回可是釣得不少，換了兩升米回來。沒想到一進(jìn)屋，就見桌上擺得有魚有肉，熱氣騰騰;桌下有鍋煮好的糯米飯，也是熱氣騰騰的，滿屋子香完，叫人直吞口水。再下細(xì)看屋頭收拾得干干凈凈的。這是誰搞的啊?怕是寨鄰哪個好心的嫂子，見他造孽來幫忙的。他去感謝寨鄰嫂子，人些都沒得哪個開腔，都說不曉得這個是勒。沒人曉得就算了，餓了就吃，他就吃，吃了也沒礙那樣事。

以后孤兒還是天天去釣魚;還是天天有人給他燒飯弄菜收拾家務(wù)。他又去感謝寨鄰嫂子們。人些都跟他說：“我們沒得幫你做那樣，你莫感謝我們。若要曉得是哪個幫燒飯弄菜你也不難;明天，你假巴意思出去釣魚，走起半路，就悄悄打轉(zhuǎn)回來，躲在門外，從門縫往里布，就看到是哪個了嘛!”

“快放開我!弄個摟起，像個哪樣子嘛!”

孤兒說：“我一松手，你就跑了咋個做?”

女子說：“沒跑!我是龍女，看到你造孽，霸意來痛你做一家的嘛!”

孤兒松開手，他倆就做了夫妻，就擺飯吃。

吃過飯，龍女就對孤兒說：“你這個草棚棚好漏喲，咋能住嘛!今晚些，我來修一下子。一剛，你就到對門坡上去，到處把草標(biāo)插起，回來就睡吧!要是聽到響大雷，下大雨，刮大風(fēng)，你都莫害怕，只管睡你的瞌睡就好了?！?/p>

當(dāng)真，孤兒睡齊半夜醒來，聽見外面大雷大雨，大風(fēng)刮得兇。他一點都不怕得，只管睡自己的。第二天起來一看，哎呀!他那個草棚不見了，換成了高大瓦房，修得老實好，三合頭四合頭天井，走馬轉(zhuǎn)閣樓;兩邊廂房吊腳樓。安逸老火，孤兒高興昏完。

龍女說：“你再看看對門坡哈。”

孤兒抬頭一看，喔唷，原來那個荒草坡坡上，他插過草標(biāo)的地方，都變成了水汪汪的梯田。這會兒孤兒有房屋，有田地了。一發(fā)勢富豪起來了!莫提高興死羅!

龍女痛孤兒過了一年，生了個崽，夫妻二人，男耕女織，日子越過越富足。孩子慢慢長大了，一家人樂呵呵，比哪個都安逸。

你日子好過，就有人眼紅，就要搗你的鬼。

一天，孤兒上山犁田去了，龍女在屋里睡覺，俗語說：“熟睡如龍”，當(dāng)真，她的瞌睡老實大，一睡下去，任你咋個吵鬧都不會醒的。那些眼紅的，不安逸孤兒過好日子的人，趁龍女熟睡時，拿雞血，鴨血敷在她嘴上;拿雞毛鴨毛粘在她嘴邊;床下還擱一大堆。整歸一了，就呼喊吶叫跑上山去吼孤兒，說：“哎呀呀!不得了啦!不得了!你還在這點犁田呀?!你那個婆娘是筒妖怪勒!偷吃了我們家好多雞鴨喲!你還不快點回家把她攆走!”

孤兒說：“亂講!屁都不信!哪有這種事喲!”

“亂講?老子們怕是吃多了!”壞人些說，“不信，跟老子們回去看看嘛!”這就吆起一路回來，孤兒進(jìn)屋一看，龍女還在呼呼大睡。當(dāng)真，她嘴上硬是有雞鴨血和雞鴨毛勒，床腳也有一大堆。孤兒傻眼了，沒話可說了。

壞人些說：“這筒妖怪，你不攆走，二天雞鴨吃完了，她就要吃人了勒!”

孤兒答應(yīng)把她攆走。

龍女睡齊天黑才醒來，見孤兒日眉鼓眼地對著她，覺得不對頭，就問：“你為啥子這樣看著我嘛?”

孤兒說：“你是個妖怪，我不要你了，你各走吧，由哪里來，回哪里去!”

“你瘋了呀!我咋個是妖怪嘛!”

“你看看你自己嘛!嘴上粘的雞鴨血和雞鴨毛，床下還摞一大堆，你偷吃了人家的雞鴨，不是妖怪是什么?”

龍女摸了一把自己的嘴，是有雞鴨血和毛勒!她明白自己睡得太死了，遭壞人些整了，任咋個說，孤兒還是不相信她，紅黑要攆她走。

龍女說：“你還是要想一想勒，我走了訕，你父子倆要受苦勒!”

孤兒說：“你走你的，沒啥子幺你了臺!不用你操心，我們不會受苦的?！?/p>

龍女沒辦法，這就走了。

走了一段，龍女又對孤兒說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆當(dāng)真要受苦呀!”

孤兒還是不聽，就吼：“走!走!走!快走!少羅嗦!”

走齊河邊，龍女又說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆硬是要受苦勒!”

孤兒還是不耳她，更大聲吼：“去你的吧!我們不用你操心!”

龍女跳進(jìn)河里，就喊：“我的田地，我的房屋，我的牲畜些，統(tǒng)統(tǒng)隨我走!”她這一喊，田地，房屋一發(fā)勢都不見了，只是孤兒從前的那個草棚棚還在;雞鴨牛羊紛紛往河里跑去。孤兒只抓住羊子的兩只角，羊角都擰歪了，所以，現(xiàn)在的羊角，才是那個樣子。

龍女走了，孤兒一發(fā)勢又變回了窮光蛋，他再去釣魚，屁都釣不到一個，沒得法子，就天天去挖荒。

一天，孤兒在挖荒，又熱又累，渴得要命，就叫孩子拎個葫蘆下河去打水來喝。

孩子到河邊去打水，就想起媽媽來，他把葫蘆摁進(jìn)河里，水從葫蘆口進(jìn)去時，就“乓乓噗噗”和“逗嘍嘡啷”地響著，孩子就唱：

“乓乓噗噗，我媽水上冒!

媽媽回來喲，回來把我瞧!

逗嘍嘡啷，我媽冒水上!

媽媽回來喲，回來把我望”

龍女聽見了，就從水里冒出來，給孩子梳頭，捉虱子，一邊梳一邊哭，叫孩子拿葫蘆接她的眼淚帶回去給他爸爸喝。

孤兒喝了龍女的眼淚，又涼又甜，就問孩子說：“你是從哪里打來的水，弄個好吃法?往天你打的水，不是這個味道嘛!”

孩子就老打老實地跟他說了。

孤兒聽了，就教孩子說：“你明天去打水，要這樣要那樣把你媽媽哄回來哈?！?/p>

第二天，孩子又去河邊，又“乓乓噗噗”地唱那個歌。龍女又從水里出來，又哭著給孩子梳頭，捉虱子，孩子又用葫蘆接媽媽的眼淚。

母子倆要分手了。孩子就哭：“媽媽呀!我一個人回去好怕喲，你送我一段路吧!”

龍女就送他走了一段。

孩子又說：“媽媽呀!你再送我走齊那棵楓樹腳嘛!”

龍女又送他，剛走攏楓樹下，孤兒就跳出來，一發(fā)勢就抱住龍女不放，向她認(rèn)錯，求她跟他回去。

龍女說：“我回不去了，你們那個人間，有壞人在，好人就不得安生，你父子倆也莫回去了，離開那個人間吧!龍宮我也不想回去了，你要愿意，我們就在這河坎住下，永不分離，你看要得不?”

孤兒說：“只要你不離開我，往哪堂都要得;我們就在這里安家，永不分離。”

“吱吱東，

吱吱西，

誰是我阿爸，

誰是我阿媽，

吱吱南，

吱吱北，

阿爸在這里!

阿媽在這里!”

貴州版的田螺姑娘，有很多貴州地區(qū)方言，用方言講起來是很有味道的!

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