在讀后感中，我對書中的價值觀和思想進行了深度的反思和評價。要寫一篇較為完美的讀后感，我認(rèn)為首先要對所讀書籍內(nèi)涵進行深入理解，不能僅僅停留在表面。要從書中的主題、人物、情節(jié)等方面進行分析和解讀，將自己的觀點和感受與書中的內(nèi)容緊密結(jié)合起來。其次，要用簡潔明了的語言，清晰地表達自己的思想和感悟。讀后感不是簡單的摘抄和陳述，而是要通過自己的思考和整理，將書中的精華傳遞給讀者，激發(fā)他們的閱讀興趣和思考。最后，要充分展示自己的思辨能力和獨特見解，不拘泥于傳統(tǒng)評價標(biāo)準(zhǔn)，敢于提出自己的新穎觀點和獨到見解。這樣才能寫出一篇真正有價值的讀后感。1.以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒。
生的金智英讀后感篇一
斷斷續(xù)續(xù)看完的一本書，因為電影選擇來看原書。金智英是一個很平凡，很普通的女生，如你，如我，如我們身邊的許多女孩子一樣。她的性格、處境都與我們相同。社會的發(fā)展人類的進步，一大點體現(xiàn)就是，現(xiàn)在女性地位的提高女性獨立意識的覺醒。雖然我們從奴隸社會步入了現(xiàn)代社會。但是，很多人思維里固有的男尊女卑男主外，女主內(nèi)的思想，還是深深地留下過去文化的烙印。
現(xiàn)在的我們不僅要帶孩子做家務(wù)還要工作掙錢，一樣也不能少。那種喪夫式的婚姻里，女性承擔(dān)了太多太多，即使是在像過去效仿的家庭主婦模式里，那個家庭主婦也不是輕松的一方。因為沒賺錢，所以沒有經(jīng)濟地位沒有話語權(quán)，但誰又能說主婦比上班輕松？主婦也理應(yīng)受到尊重，應(yīng)理取得一份報酬，理應(yīng)獲得家人以及丈夫的尊重和平等對待。
希望男女平等不僅僅是一個口號，現(xiàn)代社會里壓力重重沒有哪一方是輕松的?；橐錾罾?，多一些體諒多一些換位思考，多一些溝通交流理解包容，相信離婚率也不會那么高了。
這是一部揭露韓國女性地位的小說，以金智英因為各種壓力出現(xiàn)精神疾病為開始，平凡且真實的講述著在這個人人喊著主權(quán)平等的社會下依舊對女性存在的偏見。
公司招聘新人喜歡男性偏多，因為在潛意識里男生工作更加穩(wěn)定，生活瑣事少，為孩子辭職的可能性又少之又少，而女性處處都是事。在受到社會傷害時，首先想到的不是女性受了什么傷，而且女性做錯了什么事，需要承擔(dān)什么后果，再去評判整個事情。
丈夫也是口口聲聲的用幫這個字來自以為是的減輕她的壓力，這件事不予評論，現(xiàn)在社會有太多太多的女性為了孩子回歸家庭，有好有壞，給了孩子完整的童年，維持了家庭的正常運轉(zhuǎn)，但大多數(shù)也沒有了工作，丟失了自我，我們每個人都是金智英，但又希望每一個女孩子都不要成為金智英。
生的金智英讀后感篇二
原來喜歡看韓劇，近來卻不喜歡看沒經(jīng)過譯制的原版影視了，因為不想聽韓語。至于為什么不喜歡聽韓語了，我也說不清楚具體原因，大概看韓劇聽韓語也是一件需要心情的事兒吧！所以我看了金智英的紙質(zhì)書。
韓國的重男輕女現(xiàn)象有多嚴(yán)重，看完這本書，我才知道。韓國的男權(quán)多么讓人無語，也是看完這本書，我才知道。
書中講了金智英的母親和姨媽為了供應(yīng)舅舅上學(xué)讀書，就早早出外打工。舅舅功成名就，金智英媽媽卻只能成為家庭主婦，照顧全家的飲食起居。自從生第一胎起，金智英的媽媽就提心吊膽，生怕生出來的不是男孩兒，直到金媽媽生了兩個女孩兒，懷上第三胎時，產(chǎn)檢醫(yī)生告訴她肚子里的寶寶又是一位公主時，她竟忍著痛把胎兒流掉了，為了再生的是一個男孩！
到了金智英這一代，金智英和姐姐打小就得為弟弟讓路，弟弟吃的奶粉，金智英和姐姐只能蘸點奶粉沫沫兒吃，家里的玩具等其他資源，也要緊著弟弟玩。等稍微長大點，學(xué)校對女生的著裝要求單調(diào)且嚴(yán)格，男生卻可以因為各種理由適時地?fù)Q著穿硬性要求以外的鞋子等。金智英去上補習(xí)班，都能碰上尾隨的令人作嘔的猥瑣男同學(xué)....讀到這里的時候，我不知道是作者故意加戲突出韓國女學(xué)生的困境，還是確實這種現(xiàn)象存在于現(xiàn)實中，總之，我覺得有點忍無可忍了，讀著讀著，就會想舉起拳頭向前掄！
讓她們知難而退，可惜啊，最后金智英們用自己的努力戰(zhàn)勝了老板的偏見！如果你說，這頂屁用啊，不是她們依舊沒拿到該有的福利嗎？但是如果從另一個角度來說呢，起碼在解決問題的過程中，她們?nèi)紵约?，看到了自己有多高的解決問題的能力，這未必不是一種收獲！這種能力可以讓她們自知自信，激發(fā)她們問題面前向前走的勇氣！
整本書讀來，有讓人憤怒的地方，也有讓人欣慰的地方，比如后來的金智英沒有沉淪下去，哪怕用不知該出自誰口的話來向鄭代賢表達這種方式述說，她也是在與外界溝通了，比很多抑郁但又不愿說話表達的人好了很多。說到底，我們想活著，就要吸收再輸出再輸入再輸出。
生的金智英讀后感篇三
讀的時候是在上下班的搖搖晃晃的地鐵上，有幾次眼淚要奪眶而出，趕緊抬起頭大睜著雙眼讓眼淚逼回去。
怎么說呢，這本書是記錄了一個平凡的80后女性，如我一樣的、在男權(quán)社會下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼的女性，從絲毫不覺得異常、到覺醒、到無力反抗、直到失去話語權(quán)的女性。
從淺了說，這本書建議所有的已婚爸爸媽媽、以及準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽看，再加上日劇《坡道上的家》，會讓你正視生育、家事、女性心理變化的種種事宜，讓你更理解媽媽，或者更慎重的去做決定。
從深了說，這本書建議所有的女孩子來看，首先，你要明白，這個世界依然是不公平的，兩性關(guān)系從來沒有平等過，對女性就業(yè)的年齡、崗位歧視不是平等，對女性的過分優(yōu)待、殷勤也不是平等，所以，要掙脫這層枷鎖，只能站的更高更遠。
正如之前《面對面》節(jié)目中華坪女高校長張桂梅說的那樣，女性要靠自己，不可依賴他人。我們要明白：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔傲視平庸的溝壑，我是女高人，我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫……”
生的金智英讀后感篇四
有時候打動人的不是什么驚天動地的故事，而是這些潤物細無聲的生活細節(jié)。感覺沒什么大不了，但是卻個個說到心里，因為和我們的生活太貼近了。
我的家庭以前也是很重男輕女，也正是因為這個原因，才有了我這個三女兒，還好我生長在黑龍江，一個外來文化逐漸成為主流，在我們這里，沒有祖輩給壓力，沒有所謂老規(guī)矩怎么樣，父母輩按照自己的喜好養(yǎng)孩子，所以現(xiàn)在滿大街都是姥姥姥爺在看孩子，因為沒有那個觀念一定要爺爺奶奶看孩子。所以對應(yīng)的，女兒也是寶。在這樣的環(huán)境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸媽媽在我依然是女兒，以及計劃生育的壓力下，不再奢求兒子，于是我這個老幺就成了香餑餑，現(xiàn)在爸爸媽媽，姐姐們還把我當(dāng)孩子一樣寵。
可是金智英沒有我的幸運，他們國家的大環(huán)境，父輩的傳統(tǒng)觀念，以及他們骨子里的妥協(xié)，一起早就了她的悲劇。至于要怎么改變，這個說不好，因為不是短時間可以改變，也不是一個人兩個人就能推翻，只能自己不要太糾結(jié)這個，心里放過自己和別人，也就沒有那么辛苦。
生的金智英讀后感篇五
剛讀完《82年生的金智英》，說真的，這本書會在韓國引起1：9兩極分化的評分，完全在情理之中。
書的可貴之處在于以清晰的事實細節(jié)列出了生活中我們習(xí)以為常的不公：
但是，完全從女性主義的角度出發(fā)，怎么能讓絕大多數(shù)的男性不排斥呢？大多數(shù)男人本就沒有多少平等思想，與其放棄男權(quán)社會可能帶來的福利，讓他們設(shè)身處地為女性著想，去抗?fàn)幀F(xiàn)實既定的秩序，不如在舒適區(qū)閉口不言來得比較安全。
就像掌握錢權(quán)地位的資本家去考慮貧民的溫飽一樣，是少數(shù)有社會意識的男性才能自發(fā)產(chǎn)生的思想。而女主的設(shè)定還是一個敏感卻忍氣吞聲不知道抗?fàn)幇l(fā)聲的抑郁癥患者，也許是為了文學(xué)的夸張會放大細微感受，很容易讓男性覺得這是“怨婦的無病呻吟”。
是有必要讓男性看看，女性其實承受了怎樣隱晦的壓力，但是這樣的表述方法，反倒引起了兩性的排斥對立。真正的女權(quán)作品，應(yīng)該看到男性。
“任何人，寫作時總想著自已的性別，都會犯下毀滅性的錯誤。”
這本書的文學(xué)性少，但淺顯易懂利于流傳，開創(chuàng)性地揭露了那些被我們忽視的細節(jié)。細節(jié)并不是說一句“別想太多啦”就天下太平的，如果有人因此而敏感到難受，我們就需要承認(rèn)細節(jié)重視細節(jié)。
弱勢群體想要的平等也許難以實現(xiàn)，但是不代表不可以實現(xiàn)。是需要幾十年，幾百年，才能完成的。你以為世上沒有皇帝不行，大清還是亡了。你以為黑人只能做奴隸，他其實也做總統(tǒng)了。你以為女人只能裹小腳夫唱婦隨，她也擔(dān)任外交部發(fā)言人了。
同樣我篤信的是，書里的問題可以改善是可以被解決的。在閱讀本書的過程中，很多情節(jié)我都覺得這些人要是嘴沒這么賤，也許這些苦楚也就過去了。如果金智英知道表達自己的不滿，也會少忍受很多怨氣。是那些飛短流長的閑言碎語，和長期受壓抑的敢怒不敢言，一點點擊垮了金智英。
比如金智英的婆婆，身為女性對自己的女兒關(guān)愛有加，可是對兒媳婦卻幾近刁難刻薄。比如登山社的學(xué)長，如果真的心里有更強的尊敬女性的意識，還會一時口快稱她作“口香糖”嗎?他們大概以為這些稱謂是理所當(dāng)然，也不會讓人難受憋屈的吧？那些歧視就藏在這些刀劍一樣的冷言冷語里。
勇敢理性地發(fā)聲。我們需要抗?fàn)?，并且需要男性的真誠理解和積極幫助。男性應(yīng)該要意識到，男權(quán)社會的后果最終受害者也是男性。男權(quán)社會中，女性首先是妻子、母親其次才是人，男性首先是個強者（現(xiàn)代社會大多數(shù)定義為有錢人），其次才算是個男人。只有主流男性群體中的上位者才能真正享受男權(quán)社會的紅利。
韓國的生育率已經(jīng)接近零，中國的女性也越來越偏向自己建功立業(yè)而不是結(jié)婚生子。如果大多數(shù)男性學(xué)不會尊重女性，并且默認(rèn)讓暴露出來的性侵、家暴、殺人者、強奸犯代表整個男性群體，不加以譴責(zé)，只會讓男女兩性的爭端越來越尖銳，因為女性也不會再忍氣吞聲。
生的金智英讀后感篇六
她很幸運，有一個愛她，體貼她的老公。
但很不幸，母親的角色，老婆的角色，家庭主婦的角色壓得她喘不過氣。
生活中的女人，哪一個又不是如此呢？
生活中總能看到一些大嗓門，罵罵咧咧的女人，為什么？如果可以，誰不想做個仙女，每天都打扮的漂漂亮亮的，從不生氣，不抱怨呢。
婚姻是個學(xué)校，如果女人從進校門開始，脾氣變得暴躁、易怒，眼神不再清澈，衣著不再亮麗。那一定是學(xué)校中的環(huán)境改變了她，讓她變得如此不美麗。
好的學(xué)校使人進步，差的學(xué)校讓人崩潰。
婚姻生活很長很長，一定要好好選擇，幸福才能伴隨一生。
生的金智英讀后感篇七
作者：栗栗子。感想：96年生的我——在前人們努力的成果基礎(chǔ)以及良好的運氣上，截至目前我所幸沒有遇到職場性騷擾、職場男女不平等的經(jīng)歷（以及尚未結(jié)婚生子，所以沒有可能遭受文中金智英因懷孕生子而變?yōu)榉艞墘粝?、工作，淪為家庭主婦、孝敬婆媳、撫育兒女的經(jīng)歷）。但看完此文，我想起自己三次因為身份是女生而不被看好的經(jīng)歷：
（1）某一學(xué)期我與幾位同學(xué)競選班長，當(dāng)時規(guī)則是得票票數(shù)第一的當(dāng)選為正班長，第二則當(dāng)選為副班長。當(dāng)時我得票票數(shù)最多，一位男生得票第二。說句實在的，很開心自己當(dāng)選為正班長，甚至已經(jīng)在構(gòu)思如何對班集體負(fù)責(zé)任了，但沒想到下課后班主任找到我，對我說他希望班級是由一位男生來擔(dān)任正班長，才能更好地引領(lǐng)班集體，讓我擔(dān)任副班長。當(dāng)時他并沒有問我意見如何，而是直接向我宣布了他決定的結(jié)果，也沒有跟我解釋為什么男生才能更好地引領(lǐng)班集體。當(dāng)然最后我也妥協(xié)啦。
（2）有一次參加軍訓(xùn)，我們連長是一位比較年輕的小伙子，他挺看重我的態(tài)度，于是任命我為副連長。我上任的第二天或第三天，營長隨著連長找到我，當(dāng)著我的面訓(xùn)斥了連長，問為什么要讓女生擔(dān)任副連長。于是連長在服從營長的命令下將我降為排長（因為當(dāng)時排長是有同學(xué)擔(dān)任的，所以我們是并任，但其實我應(yīng)該是副排長那樣的地位）。
（3）大學(xué)某一學(xué)期勵志要當(dāng)一次體委，但老師在選拔時，首先問的是男生有沒有自愿當(dāng)體委的，在一番等待發(fā)覺男生并沒有自愿的后才問女生有沒有自愿要當(dāng)?shù)?，我舉手后老師小小地調(diào)侃了一下男生還沒有女生有勇氣。就如文中所言，為什么體委總是男生，衛(wèi)生委員總是女生，而女生擔(dān)任體育委員就是男生懦弱嗎，這些約定俗成的思想到了如今的社會，為什么還是如從前一般。
生的金智英讀后感篇八
故事中最灑脫的女性是金智英的母親，她尊重孩子的選擇，有睿智的目光，也敢反駁丈夫家庭的優(yōu)越是因為她的功勞?？伤仓皇窃谏硕€女兒一個兒子，粥店經(jīng)理得利，買了大房子才這樣。面對婆婆的無理要求，流掉第三個女兒，那些時刻她也是脆弱的。擁有了很多功勞才有底氣這樣反駁，而這反駁對丈夫根本沒有任何損傷。
女性為何在社會上如此忍氣吞聲呢？為什么不能理所當(dāng)然地去享受自己應(yīng)得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像實行起來總有難度。
在中國，雖然有這樣那樣的制度保障福利，卻讓招聘者在招人時優(yōu)先考慮男性，面試的時候總會有人問你是否結(jié)婚，是否有孩子，處在尷尬的年紀(jì)求職，總會遭遇更多挫折。
令人不解的是，似乎就連女性也對女性不友善，理所當(dāng)然地享受媳婦侍奉的婆婆，地鐵上辱罵金智英的女學(xué)生，女性意識都沒有完全覺醒，只靠幾個人的力量，也太微弱了吧。
故事的最后，男醫(yī)生因為金智英的經(jīng)歷理解了他優(yōu)秀的妻子，卻在女職員因為生育離職后仍然決定下次要招一個單身女性。
生的金智英讀后感篇九
《82年生的金智英》為什么能那么火？大概是82年出生在大韓民國的金智英的人生是無數(shù)女性曾經(jīng)經(jīng)歷過，很多女性正在經(jīng)歷，未來還會有不知道多少女性將會經(jīng)歷的?！?2年生的金智英》描述了一個女性從出生，童年，學(xué)生時代到職場，婚姻，成為父母所面臨的各種不公和歧視，書中幾乎都是一些無任何文學(xué)色彩的再普通不過的語言，卻因為描述的場景過于真實，真實到在讀這本書的你我她都或多或少的經(jīng)歷過，所以才能這么戳中人心，引發(fā)如此多的共鳴吧。
91年生的我，必須要慶幸，我比金智英幸運很多。雖然同為生在東亞國家，但是我們相差的這10年，好像真的也改變了一些東西。因為是家里的獨苗，所以我?guī)缀躞w會不到家里重男輕女的思想，父母家人把所有的愛都給了我一個人。上學(xué)后，因為成績各方面都很優(yōu)秀，我一直是班里的班長，男生只能是副班長的份兒。工作了，也許是語言培訓(xùn)機構(gòu)的關(guān)系，我們公司里男性本身就不多，高層也幾乎全部都是女性。談戀愛也是，我一直要求的都是男女雙方是平等的，沒有誰必須聽誰的。
但你要問我，有沒有一刻曾經(jīng)感受到社會對男女的差別對待，當(dāng)然有。小時候每逢過年，奶奶總會趁弟弟妹妹不注意的時候給我偷偷塞紅包，因為我的紅包錢數(shù)總是比我弟弟妹妹們的多。為什么會這樣？因為我爸是家里唯一的男丁，他下面是三個妹妹（也就是我的三個姑姑），所以即使我是女孩子，借著我爸的男性優(yōu)勢，我從小到大，在奶奶家也是被寵到天上的那種。到了談婚論嫁的年紀(jì)，別的父母都催著自己的子女談戀愛結(jié)婚，我媽大概算是極少數(shù)不催婚反倒不讓早結(jié)婚的家長了。
為什么會這樣？因為我媽告訴我步入婚姻之后女性的犧牲會特別大，幾乎沒有了自己的生活?？墒菫槭裁此龝@么說？因為她自己就是一個活生生的例子。她就是這樣一步步走過來的。丈夫在家做甩手掌柜不干事，家里的大大小小瑣碎之事，都是我媽一個人扛下來的。她心疼她女兒，不想讓她重蹈覆轍而已。要問我有沒有受影響？那也是必然的。我有時候問男朋友，未來生活在一起了，你會和我一起干家務(wù)，養(yǎng)孩子嗎？男朋友都是毫不猶豫地說“當(dāng)然”。我不否認(rèn)說“當(dāng)然”那一刻他的真心，但是心里更多的是懷疑未來的現(xiàn)實情況可能并非如此。
未來他忙碌一天回到家，我說“老公你能幫我拖一下地嗎”的時候，他一句“我上了一天班都累死了，改天再拖不行么“就能把我堵得啞口無言。如果我再爭執(zhí)下去說”那我也上了一天班啊“，他極有可能的回復(fù)是”你那個班有我累么？有我辛苦么？”我會再次啞口無言。養(yǎng)育小孩也是，我曾經(jīng)和他說過不想要小孩，不想養(yǎng)。他也會非常輕巧說“我們一起養(yǎng)啊”。那試問半夜孩子哭鬧要喝奶，我拍打在我身旁那個說要和我一起養(yǎng)小孩但卻昏睡如死豬一般的人的時候，我該怎么辦？等著孩子哭死過去嗎？每每想到這些，我對未來的婚姻和有小孩的生活就一點都不向往了。
我不是女權(quán)主義者，我只是希望男女平等，世界能減少對男女差別的刻板印象。當(dāng)然，我也沒有想過說憑借一己之力改變這個世界。但我會銘記智英前男友和母親對智英說的那句話“將來一定要少點難過，少點痛苦，不再忍氣吞聲，要勇敢地為自己發(fā)聲?！?/p>
生的金智英讀后感篇十
生活在男女差異對待的環(huán)境的金智英，從小就被灌輸家里最好的東西總是優(yōu)先給弟弟，上學(xué)被鄰座男孩欺負(fù)，她哭著向老師傾訴，老師卻笑著說：“男孩子都是這樣的。”上班后不得不去應(yīng)酬，忍受客戶的黃色笑話和無休止地勸酒。三十一歲結(jié)了婚，不久就在長輩的催促下有了孩子。在眾人“順理成章”的期待下，辭掉工作，成為一名全職母親。性別刻板印象就是一種簡單的性別歸類，或者說貼標(biāo)簽。它的規(guī)則告訴大家，男人應(yīng)該是什么樣子，女人應(yīng)該是什么樣子，如果不是你就是另類，就會受到排斥。
似乎從很小開始，我便一直受到慢性咽喉炎的困擾。在我剛開始接觸一個新的環(huán)境的時候，身邊就會有朋友或者長輩，一聽到我講話，就充滿了疑惑。有人就會開玩笑問我：“你講話聲音怎么這么小，害羞呀？”下一句話一般就是：“像個小姑娘一樣?！痹谒麄兛磥恚坪趼曇粜?，就等于女孩子，順便得出沒有男子氣概的結(jié)論，他們會自然而然地把這三個概念混合在一起，并且形成一種刻板印象，覺得男生就應(yīng)該高聲大氣，否則就是女性化。
其實于我而言，不過是因為偶爾干咳，導(dǎo)致講話太累，索性少講話，或者小聲講話。而對于剛剛接觸我的人來說，了解一個人需要時間，更需要精力。刻板印象正是大家在不熟悉細節(jié)的領(lǐng)域進行快速認(rèn)知的主要方法之一。它不需果進行比較、分類、選擇等過程，僅僅是預(yù)先決定和預(yù)先判斷了一個結(jié)果。這種缺少思考的方式，為大家節(jié)約了大量的時間和精力成本的同時，也阻礙了思維的活動，不能客觀描述一個獨立個性的真實性。
刻板印象最直接的后果，就是洗腦，讓人們誤以為某種性別必須是這個樣子，如果不是這個樣子，就不算個男人，或者沒有男子氣概。從而使得他人不能按自己的愿意來生活，形成一種壓迫，造成非常大的焦慮。在被周圍人對于講話聲音小開了好多次玩笑之后，以至于在以后每到一個新的環(huán)境，我都要盡量大聲說話，表現(xiàn)出一種極大的熱情，直到嗓子沙啞。當(dāng)回到自己一個人的時候，又要喝胖大海、羅漢果或者甘草來潤喉。久而久之，越來越不喜歡社交，更為難堪的是，很少有人能夠相信我這種外向型社交恐懼癥的存在。
很多的性別刻板印象在長期的社會和文化積淀中，已經(jīng)形成了非常強大的傳統(tǒng)。男女被塑造成各自應(yīng)該的模樣，如果這些模樣與內(nèi)心的期望有嚴(yán)重沖突，出現(xiàn)了不是自己所認(rèn)為的那個樣子，就會對他人議論紛紛。從深層次上講，其實是一種群體認(rèn)知現(xiàn)象，簡單的說就是偏見。認(rèn)為自己的行為才符合大眾群體的審美，產(chǎn)生一種群體的優(yōu)越感，從而對于不符合這個審美的人群有一些負(fù)面的評價或者印象，乃至具體的歧視的行為。說到底，還是因為缺少理解和包容，才總對別人指手畫腳。就像我，僅僅只是因此講話聲音小，就會引起不知情的人的無端取笑。
或許，我們很難去改變整個社會對于性別的刻板印象。但是，清醒的意識就像一個敲門磚，通過自我的覺醒，開始注意到差別對待和以此造成的傷害，并且認(rèn)識到自己有能力去反抗這些不平等，這或者就是我們想要的吧。如果真的認(rèn)為做某件事是符合自己內(nèi)心意愿的，認(rèn)定了就大膽去做，不要因為別人說你是男性或女性就猶豫或者退卻，除非自己內(nèi)心不喜歡了，否則沒人能讓你停下！
很多時候，我們受到別人的非議，不過因為沒有活成別人習(xí)慣的樣子。每個人都是一個獨特的個體，不應(yīng)該被一個固定的模塑造成大家期待的模樣。我們生而不同，都渴望被尊重和理解，尋求自由與快樂，我們每個人都有選擇自己生活的權(quán)利，而不是屈服于家庭和社會的壓力。如李銀河所說：“希望每一個人都能坦然地接納自己的本性，自己的性格特征，能夠坦然地做自己，讓自己活得自由，活得舒暢，就按照自己的本來面貌自由自在地、隨心所欲地度過一生?！?/p>
生的金智英讀后感篇十一
“以前我們可是得拿著木棍敲打衣服清洗呢，還要燒柴火煮衣服消毒，蹲在地上掃啊拖啊，樣樣都來。現(xiàn)在洗衣服有洗衣機，還有吸塵器不是嗎？現(xiàn)在的女人到底有什么好辛苦的？”
老醫(yī)生看著屏幕上顯示的病歷，為她開了一些喂母乳也可以吃的藥，點擊著鼠標(biāo)。金智英不禁想，以前還要一份一份翻找患者病歷、手寫記錄和開處方，現(xiàn)在的醫(yī)生到底有什么好辛苦的？以前還要拿著紙本報告書去找主管簽字，現(xiàn)在的上班族到底有什么好辛苦的？以前還要用手插秧，用鐮刀收割水稻，現(xiàn)在的農(nóng)夫到底有什么好辛苦的……卻沒有人會這樣說。
不論哪個領(lǐng)域，技術(shù)都日新月異，盡量減少使用勞力，而唯有“家務(wù)”始終得不到大家認(rèn)同。自從成為全職主婦，金智英最深刻的體悟是：人們對“持家”的雙重定義。有時持家會被看作“整天在家里閑著沒事做”，充滿貶義和歧視；有時則被看作養(yǎng)活一家老小的事”，把你捧得高高在上，卻又不會用金錢來換算這件事情，因為一旦有了定價，勢必得有人支付。
生的金智英讀后感篇十二
韓國的社會問題，客觀來說像是比中國更加嚴(yán)峻，但這不代表中國文化下不存在這樣的問題。即使在如此包容開放的西方發(fā)達國家，依然在發(fā)聲。
我家里兩個女兒，我和我妹妹。對重男輕女的第一認(rèn)識是我的奶奶在我小的時候不愿意照顧我，她要照顧我爸爸哥哥的`兒子。愿意給爸爸哥哥的兒子買糖，而我的糖是之后媽媽知道后留錢給奶奶才開始有。好在生活在觀念日益改變的江浙沿海地區(qū)，家長的想法也認(rèn)為生男生女都一樣。
再次意識到性別問題的時候是大學(xué)，武漢。一個班級來自五湖四海的同學(xué)，但居多來自湖北省各個市。4年的大學(xué)生涯，年年投票選出來的班長都是男性。不是那種巧合性。像是對性別的約定俗成。
對于職場要是在20__新年伊始之前，我可能不會有如此深刻的性別困惑。一畢業(yè)選擇了上海，是那種能力說話的地方，女性在職場風(fēng)生水起。20__年年底，考慮結(jié)婚的問題回家發(fā)展，開始投簡歷、面試。而面試官一定會聊到的話題，不管是直接還是側(cè)面，結(jié)婚后多久要孩子的問題。說白一點，如果近期要孩子我們不要你。
所以不論是多么有能力，表現(xiàn)多么優(yōu)秀，只要解決不了育兒問題，女職員都免不了會帶來這些困擾。
最后，無關(guān)本文，因為今天發(fā)生的一件事，用文中的一句話勉勵自己。
因為要是沒把想講的話說出口，之后一定會有說不完的委屈和憤恨。
下次記得講出來，親愛的。
生的金智英讀后感篇十三
我認(rèn)為，這是一本社會意義遠高于文學(xué)性的作品。作為現(xiàn)實題材的小說，它幾乎毫無劇情可言，只是用極其平淡的語言描述了一個城市女性從小女孩到跌跌撞撞長成大人的平凡故事。女主人公過著城市女性的體面生活，已經(jīng)算得上非常幸運了。而她經(jīng)歷過的重男輕女、性騷擾、潛規(guī)則，似乎都過于稀松平常，幾乎每天都在我們身邊發(fā)生，簡直不值一提。
我無意探討女性到底承受了多少壓力，因為這個話題太過龐大了。從遺棄女嬰、拐賣婦女、家暴、性侵等駭人聽聞的社會事件，到考學(xué)、就職、家務(wù)這樣的普通議題，對女性的打壓幾乎存在于方方面面，隱性歧視更是無處不在。它們有些可能被大家探討過，而有些對于絕大部分人來說卻從未意識到。但我仍然想說點什么，希望能有更多人意識到確實有問題存在，哪怕一件小事也好，哪怕多一個人也好。
身邊很多男性，甚至非常多的女性都認(rèn)為，男女已經(jīng)很平等了，女性地位挺高的，甚至“你們女的都騎在我們頭上了”。當(dāng)部分女性稍稍表露出一絲絲對現(xiàn)狀的不滿，他們即以“田園女權(quán)”這樣侮辱性的稱呼來嘲諷和辱罵。他們?nèi)灰庾R不到，許多深深寫在大家意識中的觀念，其實本身就是一種歧視、一種不平等。其實，將“女性”與“男性”的對比，放到“中國人”與“白人/黑人”之間的對比就很好理解了。比如，很多人認(rèn)為，國內(nèi)一些高校對女生劃了高于男生幾十分的分?jǐn)?shù)線是很合理的，因為學(xué)校需要保持男女比例均衡，如果女生學(xué)得太好，那一定是評價體系出問題了。但是，美國許多高校對中國人設(shè)了遠高于黑人的標(biāo)準(zhǔn)，這在他們眼里就又不合理了，因為“中國人就是優(yōu)秀，這么做是對中國人不公平”。
人們對不平等的忽視所帶來的結(jié)果是非?？膳碌?。女性的病痛不叫病痛，千百年來的女性都是這樣生孩子的，所以無痛分娩的發(fā)明與普及都無關(guān)緊要，女性的疾病得不到重視，相應(yīng)的藥物和治療手段嚴(yán)重滯后，因為相關(guān)的科研基金和項目會優(yōu)先關(guān)注那些被普遍認(rèn)為更重要的疾病研究上；女性的付出不叫付出，保姆和月嫂的工資上萬，而媽媽因為是媽媽，所以做家務(wù)就是理所應(yīng)當(dāng)；女性的成就不叫成就，有多少在科學(xué)方面做出杰出貢獻的女性只被藏在了背后而不能擁有姓名，又有多少擁有了姓名的女性受到諸如“沒有生孩子/生了孩子卻一心科研不顧家，不是個好女人”的苛責(zé)……這樣的例子太多太多了。我相信，大部分認(rèn)為男女已經(jīng)平等的男性，并不能接受這些不公落在自己頭上。而這些枷鎖禁錮女性已經(jīng)太久了。
我無意激起兩性對立，但仍然建議男性朋友們以換位思考的角度去讀一讀這本女性的“苦難書”，盡管這些“苦難”已經(jīng)是女性苦難中最為體面、最為輕描淡寫的了。也建議每一個女性讀一讀，了解作為一個平凡女性的典型困境，認(rèn)識到不公的存在。最后，由衷期盼世上每一個女孩，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想。
生的金智英讀后感篇十四
太普通了，普通到讀起來有些無聊，閉著眼睛你都猜到下一頁會發(fā)生什么，其內(nèi)容之熟悉讓你覺得有些老生常談。
普通，就是這本書所蘊含的巨大力量，為什么如此深刻的傷痛讀起來會感到無聊，如此哀怨的悲鳴是那么的普通？普通，就是最好的證據(jù)，是留在女性身上最觸目驚心的傷疤。
當(dāng)我和男性朋友去探討女權(quán)話題，我能看到他們在聆聽，卻看不到一絲觸動。即使是身邊非常敏感的男性，在我向他抱怨男性面對女性權(quán)益問題時的遲鈍時，他也只能安慰我說，“的確很難，因為做不到設(shè)身處地。就像現(xiàn)在的種族人權(quán)運動，我們理解不了黑人，黑人也理解不了我們黃種人。”
在那一瞬間我很清楚的知道種族問題和性別問題是不一樣的，但我不太能立刻組織出論點，同樣，我也不想表現(xiàn)得過于刻薄，不接受他人好意的安慰。如同接受丈夫安慰時的金智英，我覺得無話可說。
后來，作為一個在西方國家求學(xué)的亞洲人，一個女性，我回憶了這兩個身份在面對不平等待遇時帶給我的感受。
在面對種族歧視時，因為我能回到種族單一的祖國，我的家人和我有一樣的身份認(rèn)同，我也完全認(rèn)定在深入了解一個人之后膚色特征在個人身份中的比重會驟減，所以安全感始終沒有消失。但作為女性，我受到的傷害是四面八方的，你的愛人會在無意中傷害到你，同為女性的人也會傷害到你，你的家人，朋友，長輩。還有不管社會地位多高，相互之間的了解有多深刻，都無法改變的，社會對性別理所當(dāng)然的偏見。
恐怕，我們必須接受這是一個沒有出路的迷宮，并做到我們力所能及的最好。在有一定社會地位有一定權(quán)力的時候去幫助其他女孩，但不要忘記在此之前，你也有資格去談平權(quán)，去爭取權(quán)益，因為我們生來就是有資格的。
當(dāng)我們合上這本訴說“普通”的書，迷宮還在我們周圍，但我知道，每多一本這樣的書，那塊長滿苔蘚的巨石就被撬動了一些。
生的金智英讀后感篇十五
獨立個體，都有自我實現(xiàn)的權(quán)利！
文學(xué)創(chuàng)作，多是來源于生活，而高于生活?！?2年生的金智英》，來源于生活，同源于生活。平淡簡單不失力量的文字，讀完之后，內(nèi)心擠滿無力感。
趙南柱在2015年創(chuàng)作《82年生的金智英》時，表示當(dāng)時的創(chuàng)作基于一種記錄的形式，大多數(shù)女性一生平淡的生活與作品所表現(xiàn)的相差不大，在那個時期，韓國對性別的區(qū)別對待儼然很大，金智英是那個時代女性的縮影。作品出版后，引起分化的討論，也有輪番的惡評涌向作者與出演電影的女演員，她們承受這些惡意，堅強而勇敢，這些熱議也側(cè)面驗證了平權(quán)運動仍然還有很長的路。
金智英思想是獨立的，從小也受有著獨立自主的思想的姐姐金恩英的影響，對于很多事物都有自己的思考，也受整體社會的影響，與大多數(shù)女性一樣，停留在思考的層面，并未有很多的行動去稱合自己的想法。金智英處于社會的中層，生活物質(zhì)方面沒有出現(xiàn)很大的危機，家人與丈夫都未傷害她，她也沒有受過周遭人的傷害（非言語），生活總的來說屬于不錯。她后來抑郁并且嚴(yán)重到去看精神醫(yī)生，也是她個性使然。
金智英認(rèn)識到作為女性的自己與男性應(yīng)該擁有一樣的權(quán)利，是獨立自主的個體，有權(quán)利去實現(xiàn)自我---青春、健康、職場、同事、朋友等任意一方面的追求，是當(dāng)時社會加諸于女性的不公，限制了女性作為自我個體的實現(xiàn)，金智英意識到這一切但并未做過任何行動去反抗，也許作為寥寥可數(shù)的更容易被當(dāng)成“異類”而被當(dāng)時社會排斥。
在作品中，時不時有獨立自主的女性，敢于反抗不公平，雖著筆不多，但她們是非常重要的存在。每個時期，都有女性敢于爭取自己的利益，抗?fàn)幧鐣ε缘牟黄降龋齻円圆煌姆绞?，為女性爭取更多?yīng)得的---社會應(yīng)該以對待男性的方式去平等對待女性。
生的金智英讀后感篇十六
今年暑假，我讀了一本韓國近年來的大熱小說，《82年生的金智英》。
"一個女孩要經(jīng)歷多少看不見的坎坷，才能跌跌撞撞的長大成人"。這是書中的一句話，也是給金智英34年人生的一句總結(jié)。
金智英，1982年4月1日出生于首爾的一個普通家庭。上了一個姐姐，下有一個弟弟，還有爸爸媽媽，和一個重男輕女的奶奶。金智英從小，家里最好的東西總是先給弟弟，弟弟的東西也永遠都是成雙成對的，而智英和姐姐恩英每次只能共享一件東西。上了小學(xué)，經(jīng)常會被鄰坐的男生欺負(fù)，跟姐姐和媽媽傾訴，她們卻認(rèn)為是同學(xué)間的玩笑。到上中學(xué)的時候，還會經(jīng)常在公交車上碰到一些圖謀不軌的人，但這常常會受到"裙子穿那么短干嘛""為什么這么晚回來"等斥責(zé)。
大學(xué)畢業(yè)進入職場后，還會因為是女性而得不到升職空間，而拒絕智英她們的理由竟然是女人要生孩子，遲早要回歸家庭，這種荒唐的理由。直到31歲結(jié)了婚，有了孩子，在眾人"順理成章"的期待下，智英辭掉了工作，成為了一名全職母親。然而成為母親后，依然會被外界所岐視，甚至連在閑暇時間里喝上一杯九塊錢的咖啡，都會被旁人罵作"媽蟲"。直到這時，智英終于明白了，她要面對的是，整個韓國社會對女性，無數(shù)的傷害和岐視。
看完這本書，我的感觸頗深。既為金智英打抱不平，也對韓國當(dāng)今社會表示不解，為什么女孩一生下來就應(yīng)該受到那些不平等的待遇？為什么女性遲早就應(yīng)該回歸家庭？這些真的不能僅僅用不平等而概括了。這本書對我來說，很真實。里面沒有什么狗血的大惡人，然而這才是讓人最心疼的，是整個韓國社會對女性的岐視。里面所有人都沒有做出傷天害理的事，他們對女性的傷害，也是從數(shù)以百計的小事中看出來的。
最后用作者的一句話總結(jié):由衷期盼世上的每一個女兒，都可以懷抱更遠大，更無限的夢想。
生的金智英讀后感篇十七
一本有趣而且閱讀流利的小小說。曾經(jīng)對韓國一無所知，由于公司組里有位最好的朋友是韓國人，從而對韓國產(chǎn)生了極大的興趣。雖然她和我同年，很早移民來了美國，她的很多思維方式，育兒，職場理念和我驚人的類似。(比起中國人，韓國人應(yīng)該更加傳統(tǒng)，重禮節(jié)，以及有等級觀念)。
由于韓國特殊的地域性-前后左右都受敵，北有北朝鮮，邊上有日本中國，依賴美國卻遠隔重洋。韓國是個人人需要服兵役的國家，大部分婦女都沒有接受解放運動，男尊女卑嚴(yán)重，商業(yè)也沒有太大的超級大企業(yè)，應(yīng)該說是沒有多少個性而依賴性比較強的小國家;而在這個地方，貧富差距，等級，腐敗確是驚人的厲害。
也許我只是了解到了一個膚淺的韓國。日韓曾經(jīng)在我眼里區(qū)別不大，走進才了解原來文化地域和歷史造就了兩個如此迥異的東亞文明，很有趣，愿意深度了解。
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