養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣和良好的生活習(xí)慣對于身心健康具有重要意義。在總結(jié)中,我們可以用清晰明了的語言和條理清晰的結(jié)構(gòu)來闡述觀點(diǎn)。在這里,我們?yōu)槟砹艘恍┚揽偨Y(jié)范文,供您欣賞和學(xué)習(xí)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇一
(一)。
我持一經(jīng):《金剛經(jīng)》,為得智慧故!
念佛為聞法,我今已聞法,如不勤心修,念佛有何益?
故有念佛者,應(yīng)勸人持經(jīng),經(jīng)為佛慧命。佛法僧三寶,本來是一體,勤念三寶故,方為真念佛!
我持一咒:藥師咒,一百零八遍,加持與十方,誰有諸病苦,常念誦不舍。
愿我境界中,沒有諸橫死,乃至病苦等。雖然咒力淺,未必現(xiàn)成就,但我信佛語,必得凈國土!
我持一佛號:阿彌陀佛,行住坐臥中,常念不敢懈,乃至睡夢中,以佛號自醒。
我見念佛者,不礙世間事,何況持經(jīng)咒?勤修勝功德,勤念彌陀佛,皆為得佛法,皆為見如來.
一經(jīng)得智慧,一咒養(yǎng)悲心,一號求安養(yǎng).
如來大悲智,此恩何可報(bào)?愿以此深心,莊嚴(yán)佛凈土!
日誦《金剛經(jīng)》三部,現(xiàn)世眷屬平安,自己衣食無憂,稱心如意……。
好處多多!
我誦《金剛經(jīng)》已七年,受用無盡,故常勸人誦此經(jīng).
誦一部《金剛經(jīng)。
這一小時(shí),超過凡人一輩子!
取快,但為去妄念,得凈念相續(xù),何似念佛!
取多,因一誦一功德,真實(shí)不虛,速得受用!
綿綿密密,凈念相續(xù),單修時(shí)此法最佳。
誦經(jīng)時(shí)專心很重要,因?yàn)榉ń缍荚诼?,不能馬虎應(yīng)付。如此誦經(jīng),必有不可思議境界。
不過你要趕緊行動(dòng),要持之以恒,方得受用!說食不飽啊。
(二)。
堅(jiān)持念金剛經(jīng),可御惡念,速消業(yè)障!
誦經(jīng)之前,先讀爐香贊:
“爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞。隨處結(jié)祥云。誠意方殷,諸佛現(xiàn)全身。南無香云蓋菩薩摩訶薩!”
“爐香”就是心香,心香一起,法界皆香嚴(yán),十方諸佛皆歡喜!
故要常存心香,法界就會被心香所熏而變得嚴(yán)凈!反之,如果整日不存善心,長起惡念,法界就是如此被惡念熏成娑婆!
應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信:一念善心起,法界皆香嚴(yán),念念善心不斷,佛土何愁不凈?只因我們妄念太多,一念善心起,無量惡心覆,才有此報(bào)——生于娑婆,輪回六道!
剛誦《金剛經(jīng)》時(shí),力求一氣呵成!
速滅妄念,速長功德,故不要分科(如“法會因由分第一”“善現(xiàn)啟請分第二”),但翻譯者的姓名和真言要念。
《凈口業(yè)真言》:修利修利麻哈修利修修利,蘇瓦哈!
《凈三業(yè)真言》:ong所瓦頗瓦熟陀所瓦達(dá)麻所瓦頗瓦熟度汗。
《安土地真言》:那莫三滿多母陀南ong度如度如地尾蘇瓦哈。
《普供養(yǎng)真言》:ong頁頁囊三頗瓦法子拉呼。
(三)。
《金剛經(jīng)》的殊勝在于智慧,佛教的殊勝也在于智慧!釋尊法中兩大菩薩,文殊菩薩代表智慧,示現(xiàn)童子身,說明佛陀依智慧生。普賢菩薩代表大行,示現(xiàn)灌頂王身,說明佛陀依功德成!
誦《金剛經(jīng)》,既得大智慧,又修大功德,實(shí)是兩全其美的妙法!所以一定要有信心,要有恒心,功到自然成!
剛開始誦時(shí),最好求快,誦經(jīng)儀式從簡,但要誦“爐香贊”,接著各念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”“南無十方一切如來”,再念“開經(jīng)偈”,就可直接誦經(jīng)了。
經(jīng)中的分(某某分第幾)可不念,以求一氣呵成。(因?yàn)榉挚剖呛笕思由先サ模兄诶斫饨?jīng)文)誦完后,再念經(jīng)名,念補(bǔ)闕真言(南無喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆訶)三遍,念金剛贊,最后念回向偈。如果連續(xù)念誦遍,中間直接念經(jīng)文,頭尾儀式不必重復(fù)。這樣誦一部經(jīng)只要十分鐘,半小時(shí)就可完成三部,當(dāng)然若有時(shí)間,多多益善。
剛學(xué)誦經(jīng),由于誦經(jīng)功德很大,所以會身心輕安,得意忘形,一定要多念。過一段時(shí)間,會引動(dòng)宿障,即前世的罪影,種種煩惱現(xiàn)前,這是好現(xiàn)象,也是功德大的表現(xiàn),譬如治病服藥,藥力發(fā)揮作用時(shí)一定會痛,這是好現(xiàn)象。但要知覺,不為所動(dòng),信心不移,方可消除!
要堅(jiān)持念金剛經(jīng)!可御惡念,速消業(yè)障!
南無阿彌陀佛!
(四)。
其實(shí)一部經(jīng)念三年就等于開悟了,清凈心就是這樣修出來的,平等覺也在經(jīng)里面!
請一部《金剛經(jīng)》,把用來打坐的所有時(shí)間,都用來誦經(jīng)。誦經(jīng)時(shí)要快,先不要理解經(jīng)義,一直連續(xù)念下去,此法可消無量業(yè)障,得無量功德,得定較快(因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的意識很雜,用此法較易清靜),不落魔障(因《金剛經(jīng)》有無量功德故,無量龍?zhí)熳o(hù)持故),好處多多!
堅(jiān)持半年,你就知道好處了!
第一步很關(guān)鍵:耳聽、眼看、嘴念、端坐、心住。都攝六根,風(fēng)浪自息!
相信我一次,即便是上當(dāng)也賺便宜,給我半年的機(jī)會,請你一天念經(jīng)三遍以上,不求解,不貪著,半年后回頭看看,一下就知道了!我以持《金剛經(jīng)》七年的經(jīng)驗(yàn)為你做擔(dān)保!
當(dāng)知“后五百歲”就是現(xiàn)在啊!大家要生信心,我們能持此經(jīng),非小因緣!
(五)。
出離心就是火宅外的清靜處,念佛就是取大力白牛車!
出離心可理解為放下。
其實(shí)為對治相續(xù)心,放下是最重要的!這也是止門,止門是妙法,可見一切佛!
特別是臨終一刻,出離心很重要。萬緣放下,于六塵不貪不戀、不著不取,可脫娑婆之障!
這是特指****一脈。
阿彌陀佛,早成佛道!
(六)。
近幾日抽時(shí)間來了個(gè)“大修”,勤修功德,感覺很好?,F(xiàn)把過程和感受匯報(bào)同修,多提意見。
早晨,是晨練的好時(shí)光,不可荒廢!先把窗戶打開,讓新鮮空氣進(jìn)來,點(diǎn)上一柱香,面對佛像,開始108拜(其實(shí)我的佛堂很簡單,一張草席,一個(gè)蒲團(tuán),一張茶幾,墻上貼佛像,桌上供著一尊彌勒佛和一疊佛經(jīng)、一個(gè)香爐??烧b經(jīng),可靜坐,可拜佛拜經(jīng),大妙!)天氣轉(zhuǎn)冷時(shí),108拜可讓全身暖乎乎的,又有拜佛拜經(jīng)功德,拜到最后,居然產(chǎn)生貪著,免不了要多拜,為什么?太舒服了!
拜完佛后,倒一杯茶,放幾首梵曲,讓身心沉浸在輕松的佛歌中(人們聽到我放的佛歌,常羨慕地說,太好聽了,都想要一盒,哈哈!)當(dāng)然把音樂放大聲一點(diǎn),到戶外散散步,也不賴!
喜歡跑步的同修,可邊跑步邊念佛,這樣體育的成績肯定突飛猛進(jìn)。
誦經(jīng)的聲音可大可小,喉嚨好的話,大聲點(diǎn);一般時(shí),小聲點(diǎn);不舒服,就不出聲(我不出聲時(shí)就拿一個(gè)車鈴,用一節(jié)天線邊敲邊念,效果很好,不會產(chǎn)生妄念。)。
晚上做法會,看經(jīng)書,等等,節(jié)目很多。
累了,然后睡覺,在床上打會兒坐,也不要下坐,往下一溜,就見彌陀去了(其實(shí)就是聽念佛機(jī),我可是24小時(shí)不停的放,晚上睡得沉,念佛聲只能在清晨鉆進(jìn)我耳根)。
一天中保持好的心態(tài),好事盡量做,壞事盡量不做,惡念一來就殺!
回向是必不可少的,修這些功德時(shí),給一人,功德如此,給大家,功德每人還是這么多,你說給誰?給大家吧!就象點(diǎn)燈,傳播的越多越亮,而你自己不會減少。所以應(yīng)該回向法界一切眾生,愿我等同生凈土,同證佛果!
南無阿彌陀佛!
拓展閱讀:受持、念誦、撰寫《金剛經(jīng)》有什么功德呢?
“復(fù)次,須菩提,隨說是經(jīng),乃至四句偈等,當(dāng)知此處,一切世間天、人、阿修羅,皆應(yīng)供養(yǎng),如佛塔廟,何況有人盡能受持、讀誦。須菩提,當(dāng)知是人成就最上第一稀有之法?!?/p>
佛告訴須菩提:“無論是誰,若能隨時(shí)隨地宣講這部經(jīng),就算只有四句偈,此處也是一切世間天、人、阿修羅等的供養(yǎng)境,他們會像對佛塔寺廟一樣恭敬。何況有人全部讀誦受持《金剛經(jīng)》,功德之大就更不用說了。須菩提,此人能成就最無上的稀有之法?!?/p>
此處的字面意思比較簡單,稍有智慧的人都會懂,但若沒有對內(nèi)容進(jìn)一步分析,不太精通經(jīng)論的人經(jīng)常會生一些懷疑:“為什么有《金剛經(jīng)》的地方,就如同有佛住世?”“念誦之人為何同佛塔寺廟一樣值得恭敬?”因此,依靠佛經(jīng)論典的教證分析很有必要,倘若真正明白了這一點(diǎn),這就是聞思《金剛經(jīng)》的收獲。
這里,佛陀給須菩提講了此經(jīng)的殊勝功德。什么樣的功德呢?按照鳩摩羅什的本意和漢地許多法師的解釋,無論何時(shí)何地,不管是出家人、在家人,凡是宣說這部經(jīng)典,乃至四句偈以上,其所在之處是一切天龍夜叉供養(yǎng)的對境,猶如佛塔。
這可以從兩方面來解釋:一個(gè)人宣講《金剛經(jīng)》,他所在的地方是供養(yǎng)境,或者他這個(gè)人是供養(yǎng)境,眾生應(yīng)視之為佛塔般恭敬。
此處的“隨說是經(jīng)”,意思只能理解為宣講,而無法包括念誦,給人的感覺是,念誦《金剛經(jīng)》的人好像沒有這種功德。但在藏文當(dāng)中,就有“念誦”這個(gè)字眼,即無論是自己念誦,還是為別人宣說,只要是四句偈以上,該處已成了真正的佛塔寺廟,諸天人理應(yīng)恭敬。所以,我覺得藏文的意思比較廣一點(diǎn)。
為什么會有如此功德呢?一、《金剛經(jīng)》詮釋的是般若空性,它是一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提的出生處。二、釋迦牟尼佛在《耳飾經(jīng)》中說:“末法五百世,我現(xiàn)文字相,觀想彼為吾,爾時(shí)當(dāng)恭敬?!蹦┓〞r(shí)代佛陀以文字的形象應(yīng)世,既然如此,《金剛經(jīng)》肯定是釋迦牟尼佛,如果對其恭敬,必定會獲得加持。三、持誦《金剛經(jīng)》的人與佛身無別,《大乘密嚴(yán)經(jīng)》中說:“誰能持誦或攜帶此經(jīng),五無間罪也能凈除,此人實(shí)乃真正之佛塔?!彼摹⒊终b般若經(jīng)的人,是佛所派來的使者,在做如來的'事業(yè),如《妙法蓮華經(jīng)》云:“若是善男子、善女人,我滅度后,能竊為一人說法華經(jīng)乃至一句,當(dāng)知是人,則如來使,如來所遣,行如來事?!币虼耍廉?dāng)派的一位尊者曾說:“一個(gè)人的家里若有般若經(jīng)、佛塔、佛像,這就成了真正的佛堂?!?/p>
有《金剛經(jīng)》之處,諸天護(hù)法也會竭力護(hù)持。唐朝末年有個(gè)人,見一處非常廣闊清凈,遂以歡喜心在地上抄寫《金剛經(jīng)》。年深日久,字跡已消失不現(xiàn),但天人日夜守護(hù)該地,每當(dāng)下雨雪冰雹,其他地方皆被淋濕,唯有此地是干干的一片,鄉(xiāng)民經(jīng)常到這里避雨。后來一位得道的和尚入定觀察,得知曾有人在此寫過《金剛經(jīng)》,故有天人保護(hù)不為雨淋,若無知踐踏經(jīng)文有極大過失,于是勸鄉(xiāng)民不可到此躲雨。
不僅書寫《金剛經(jīng)》的功德很大,將其帶在身上也有不可思議的感應(yīng)。唐朝有個(gè)人常把《金剛經(jīng)》裝在口袋里,魔眾準(zhǔn)備危害他時(shí),往往是無計(jì)可施。有一次怨敵向他射箭,雖然射中了心間,卻并未穿入受傷。
當(dāng)然,這些功德光是口頭上講,有些人不一定相信,只有通過各種教證來說明,才會知道《金剛經(jīng)》跟佛陀沒有任何差別。而且,大家念誦經(jīng)文時(shí),肯定都會憶念佛陀,一旦憶念的話,佛陀就會住于你面前,《三摩地王經(jīng)》云:“何人憶念能仁尊,本師恒時(shí)住彼前?!?/p>
〖受持讀誦〗:這是鳩摩羅什翻譯的。唐玄奘的譯本與藏文比較相合,即“受持(漢地有些講義把“受”和“持”分開講,受是完全領(lǐng)悟,持是經(jīng)常憶念。)、讀誦、究竟通利(究竟通利:圓滿精通了《金剛經(jīng)》的所有道理。),及廣為他宣說、開示、如理作意”,而義凈只提到了“讀誦”。
唐玄奘的譯本與藏文較全面。若有人諷誦、受持、書寫《金剛經(jīng)》四句偈,功德自是無法言說,但如果能通達(dá)整個(gè)經(jīng)義并如理作意,功德就更不待言了。之所以這樣說,憨山大師在《金剛決疑》中道出了原由:“以此四偈,即法身全體故,如佛住世,與弟子宣說無二故也。”
鑒于此,古來漢地大德對《金剛經(jīng)》特別重視,尤其是大顛禪師,一生中曾抄寫1500遍《金剛經(jīng)》,30遍《法華經(jīng)》。要是叫我寫的話,不要說1500遍,就是150遍也有點(diǎn)困難。因此,人的精進(jìn)心確實(shí)有天壤之別。
受持四句偈有這么大的功德,精通完整的《金剛經(jīng)》,定能成就最無上之法——獲得如來果位,正如火中生蓮一樣稀有難得。而且,若是經(jīng)典所在之處,實(shí)則為佛陀所在之處,一方面是末法時(shí)佛現(xiàn)文字相,另一方面《般若經(jīng)》中云:“般若所在之處,十方諸佛常在其中。故欲供養(yǎng)佛,當(dāng)供養(yǎng)般若,般若與佛無二無別?!彼蕴烊藭r(shí)時(shí)予以保護(hù),不會受到邪魔外道的侵?jǐn)_。即使有魔眾危害你,只要誠心誠意地念誦《金剛經(jīng)》,彼等必定不敢近前作害。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇二
江西省中小學(xué)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)正在如火如荼的進(jìn)行著。在這幾天的全員培訓(xùn)中讓我學(xué)習(xí)到了一以前在課本上根本學(xué)不到的知識。在培訓(xùn)中,通過學(xué)習(xí)各位老師上傳上來的教學(xué)資源,真的讓我受益匪淺,使我更加深刻的認(rèn)識到以后如何進(jìn)行扎實(shí)有效的語文閱讀教學(xué)活動(dòng),現(xiàn)就將我的一些收獲總結(jié)如下:
1.主題單元教學(xué)必須吃透教材,整合教材,找出單元課文的相通點(diǎn),找出學(xué)習(xí)方法的共性,制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)生摸索出學(xué)習(xí)方法,然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法,學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
2.主題閱讀以讀為主,從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式,不同聲調(diào),不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情,正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。
3、語文教學(xué)要有語文味。在課堂上,學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實(shí)有效;采用合適的、不同形式的讀,使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學(xué)生對語言文字的積累和運(yùn)用。
4、閱讀教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高,對語言文字的理解就會逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的朗讀中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的最佳途徑,學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。如教學(xué)《草原》中“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時(shí),可從兩方面著手:一是要正確地停頓;二是要讀出重音?!澳抢锏奶?比別處的天/更可愛,空氣是那么清鮮,天空/是那么明朗,使我/總想高歌一曲,表示我的/愉快?!蓖ㄟ^這樣的朗讀指導(dǎo),學(xué)生將會感受到草原的天,由于沒有遮攔,顯得格外開闊,也叫人特別愉快。有了這種體會,就自然而然地進(jìn)入了這種意境,也就會無拘無束地讀出作者那種對草原的熱愛之情。把自己的感情融入到了課文當(dāng)中,進(jìn)入文章的意境,學(xué)習(xí)效果可見一斑。因此,閱讀教學(xué)中,教師要重視指導(dǎo)有感情地讀,讀出音韻,讀出意境,讀出情味。
總之,通過參加本次活動(dòng),我的收獲頗多,在以后的教學(xué)活動(dòng)中,我將更加努力,認(rèn)真做到語文教學(xué)體現(xiàn)以語言訓(xùn)練為中心,特別加強(qiáng)語言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力,提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略,提高語文課堂的效。
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在碩果累累的十月,臺山市小學(xué)語文骨干教師再次相聚進(jìn)行研討活動(dòng)。活動(dòng)包括“同課異構(gòu)”、“一課一席談”、《智慧課堂及其生成》講座、“世界咖啡----專題研討”四個(gè)組成部分。
“同課異構(gòu)”由臺山市三小的李次華老師和深圳市屬相小學(xué)的葉澤華老師同臺為大家上了《那篇綠綠的爬山虎》。雖然是同一篇課文,但兩位教師講課的構(gòu)思各異,引人深思。李次華老師抓住葉老先生的認(rèn)真、平和、溫暖給人“如春風(fēng)拂面”的感覺,讓學(xué)生在富有感情的閱讀中體會葉老先生的人品和作品都堪稱楷模,李次華老師的課構(gòu)思巧妙,語感很美。葉澤華老師一上課在書寫課題時(shí)就有意寫漏一個(gè)“綠”字,引導(dǎo)學(xué)生知道修改作文可以用修改符號,接著引導(dǎo)學(xué)生體會葉老先生給作者修改的幾個(gè)地方,為什么要修改?例如“一張畫像”改為”一幅畫像”,在講解為什么“幅”比“張”更好時(shí),葉澤華老師引導(dǎo)學(xué)生通過新華字典中“張”與“幅”的釋義找到正確的答案,同時(shí)知道以后遇到詞義不清楚的時(shí)候知道怎么辦,培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真深究問題的精神。葉老師的問題設(shè)計(jì)都能緊扣課文,一步一步很有條理地引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何刻畫葉老先生認(rèn)真、平和、溫暖、如春風(fēng)拂面的形象。聽完葉澤華老師的課,給我留下的印象是很清晰明了,沒有那種云里霧里的感覺。說明葉老師對這節(jié)課要教給學(xué)生什么很清楚。兩位老師的示范課使我們獲益不淺。
“一課一席談”、《智慧課堂及其生成》、“世界咖啡------專題研討”則進(jìn)一步深化學(xué)員們對這次研討成果的認(rèn)識。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇三
閱讀中國誦讀經(jīng)典是國家大力推廣的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng),旨在讓人們在閱讀經(jīng)典中感知漢字的博大精深,了解中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。此次閱讀中國誦讀經(jīng)典活動(dòng),我深深地體會到了閱讀的重要性,也深深體會到了中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。
第二段:分享閱讀的重要性。
閱讀是一項(xiàng)能夠讓我們獲得文化知識、錘煉思辨能力、增強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)的活動(dòng)。通過閱讀,我們能夠拓展視野,增長見識,開闊智慧,提高自我理解與觀察力。利用閱讀的時(shí)間讓我們所理解的不僅是常識,更是智慧和底蘊(yùn),這對于我們的成長歷程具有重要的意義。
第三段:介紹中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵龐雜,是我們歷史長河中留存下來的一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)。它們涵蓋了思想、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面,并沒有因時(shí)間的流逝而失去其存在的重要性。通過領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,我們能夠進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在,從而更好地追求智慧、修身養(yǎng)性。
閱讀中國誦讀經(jīng)典是必不可少的一步,是通過感官體驗(yàn)使我們更好地了解中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)思路。高效的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn),優(yōu)美色彩的設(shè)計(jì)讓讀者生動(dòng)感受到了中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典世界。通過體驗(yàn),整個(gè)過程充滿了微妙的存在,這讓我們感受到了中華文化中的生命力以及其內(nèi)在的文化傳承。
第五段:總結(jié)閱讀的意義。
閱讀是我們與文化進(jìn)行對話的方式,是我們更好地了解與認(rèn)識文化的方式。而誦讀經(jīng)典更能讓我們真正地感受文化的內(nèi)涵,為我們更好地完成個(gè)人發(fā)展、生命成長、道德追尋等方面提供幫助。希望通過此次閱讀中國誦讀經(jīng)典的活動(dòng)能夠激發(fā)各位的閱讀興趣,讓我們共同感受中國傳統(tǒng)文化的魅力所在,讓我們更好地融入文化之中,更好地為其傳承而努力。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇四
中國歷史悠久,中華文化更是博大精深,為了讓我們更好的感受中華詩文的內(nèi)涵,更深刻地領(lǐng)悟詩詞等古文蘊(yùn)含的無窮文化魅力,學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。
這個(gè)活動(dòng),受到了我校廣大師生的熱烈歡迎和積極參與,全校上下引起不小的轟動(dòng),校園里掀起了誦讀古詩詞的熱潮。早讀課、課前一分鐘、午后閑暇、自習(xí)課上、甚至課間的談話中……隨時(shí)可以聽到同學(xué)們朗朗的誦讀聲,到處洋溢著詩詞悠遠(yuǎn)的韻味。
當(dāng)我翻開《經(jīng)典誦讀》這本小冊子時(shí),一首首膾炙人口的詩詞,一句句動(dòng)人心弦的古文,一條條發(fā)人深省的論語,一則則寄意深刻的寓言……或讓人頓悟、或讓我心醉。這些詩文,有的是直抒胸臆,有的委婉憂傷,有的極富深意……凡此種種,都讓人回味無窮,越讀越覺得饒有興味。
這次的“經(jīng)典誦讀”我們高年級學(xué)生以誦讀唐詩、宋詞、論語、寓言小古文和弟子規(guī)的內(nèi)容為主。當(dāng)我吟詠唐詩時(shí),仿佛看到了優(yōu)美而又安靜的幽林景色;品讀宋詞時(shí),仿佛聽到詞人在嘆息著心中的淡淡的'憂傷;在賞析《論語》精選語錄時(shí),仿佛聽到一位長者在對我們循循善誘;在誦讀《弟子規(guī)》時(shí),仿佛看到一群知書識禮的孩童在成長。
就拿里面的一個(gè)古文寓言《螳臂當(dāng)車》來說吧,故事生動(dòng)地講了一只螳螂想用手臂來擋住一輛車子的經(jīng)過,卻自己被車子壓死了,以此告訴我們做力量做不到的事情,必然失敗的道理。這“當(dāng)臂的螳螂”卻并不是出色的勇士,而是個(gè)自不量力的可笑人物。后來,“螳臂當(dāng)車”演變?yōu)橐痪涑烧Z,在人們的生活中不斷被運(yùn)用和受到啟發(fā)。在學(xué)習(xí)和生活中,我也從這則寓言故事中獲益匪淺。記得一次我和爸爸媽媽一起打羽毛球的時(shí)候,一開始,我自信滿滿,總以為打羽毛是很容易學(xué)會的事,所以,我牛皮吹得可大了,說自己可以打得很好,可以讓他們倆都慘敗??墒堑奖荣惖臅r(shí)候,爸爸一個(gè)扣球,媽媽一個(gè)高球,我才知道自己的水平有多菜,打球的技巧有那么多,我還沒掌握好,所以我一個(gè)都沒接住,臉都丟光了,還被他們開玩笑取笑了呢,說我是“螳臂當(dāng)車”,不自量力啊。那時(shí)候我真覺得自己就是故事中那只可笑的螳螂,羞愧極了。我也因此對這個(gè)教訓(xùn)記憶猶新,對這個(gè)成語的深意,刻骨銘心了。
像這樣給我啟發(fā),讓我在生活、學(xué)習(xí)中改正錯(cuò)誤,健康成長起來的詩文還有很多,很多,《滿江紅》、《勸學(xué)》、《游山西村》等都是我百讀不厭的名篇佳作,我已將把它們一一牢記在心。
中國還有很多燦爛的文化,這些詩文只是其中最動(dòng)人的精髓部分,我們只有不斷去誦讀,不斷去積累,才能更好地去體會和領(lǐng)悟詩詞的魅力,感受文化的力量。讓我們都來誦讀詩詞古文吧,在經(jīng)典中賞讀詩詞,在詩詞中品味經(jīng)典!
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇五
華民族擁有幾千年的燦爛文化,國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和-諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,感悟到仁愛小弟、誠信報(bào)恩、精忠愛國,勤儉樸實(shí),互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來,我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體,積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園,逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)一思想,形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手,作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)方案》。在方案中,既有學(xué)校的總目標(biāo),又有各年級的分目標(biāo)。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容,我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上,我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),作了如下要求:著眼“熏陶”,注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異,不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì),沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排,營造氛圍。突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置,突出傳統(tǒng)文化氣息,注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落,或用印制的精美詩文圖畫,或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句,或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報(bào)上,都刊出一些經(jīng)典詩文,并提供歷史背景材料和詩詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色,除了詩畫、詩文,每個(gè)班級都可以開辟詩園,內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動(dòng)成果,或是古詩書法展、讀后感,或手抄報(bào)等。
三、開展活動(dòng),保證實(shí)效。
1、課前一吟,熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針,積少成多的誦讀方法,充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間,開展“課前一吟”活動(dòng),做到讀而常吟,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課,教師認(rèn)真?zhèn)湔n,分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽,激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽,其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富,有的是各種角度的歸類對詩,有的是詩句接龍,有的是你問我答,有的是對歌競賽,有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。
四、科學(xué)評價(jià),促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng),早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”,讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”,陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上,全校師生同誦經(jīng)典,感受經(jīng)典詩文的獨(dú)特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽,促使學(xué)生多讀書,多搜集資料,了解的詩文方面的知識、名篇佳句等,學(xué)校每周評出優(yōu)秀班級和個(gè)人,并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之,通過開展誦讀經(jīng)典活動(dòng),學(xué)生的語言文字表達(dá)能力提高了,誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣,是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分,是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力,把誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)推向深入。
自開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來,我校嚴(yán)格遵照上級部門的規(guī)定,在全體師生中深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng),切實(shí)做到了全員參與,全心投入。現(xiàn)將近兩年來我校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)情況進(jìn)行一個(gè)簡要的總結(jié)。
一、圍繞一個(gè)核心!
“教育教學(xué)”是學(xué)校工作的最終目的,我校開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)緊緊圍繞這一中心,切實(shí)發(fā)揮我國悠久歷史和文化積淀下的經(jīng)典詩詞文章特有的藝術(shù)感染能力、思想啟迪效果,在建設(shè)書香校園的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)不僅成為弘揚(yáng)文化、承續(xù)傳統(tǒng)的過程,更成為學(xué)生素質(zhì)成長的過程。
二、發(fā)揮兩大功效!
1、讓讀書成為習(xí)慣!
2、用經(jīng)典喚醒靈魂!
三、集合三方力量!
1、學(xué)校的職責(zé)!
(1)廣泛宣傳,營造氛圍。
為了使家長、學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的意義,積極主動(dòng)參與到活動(dòng)中來,我校通過家長會、專題講座等形式,廣泛宣傳誦讀經(jīng)典的好處,同時(shí),我校還積極創(chuàng)設(shè)詩意盎然的環(huán)境,如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句,經(jīng)典詩文等作品,讓學(xué)生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎(chǔ)上浸潤著學(xué)生的心靈,陶冶著學(xué)生的性情,開拓著學(xué)生的視野。
(2)成立機(jī)構(gòu),組織落實(shí)。
學(xué)校成立以校長為組長的“中華誦·經(jīng)典誦讀活動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組,制定“中華誦·經(jīng)典誦讀活動(dòng)”規(guī)劃,安排師生全員讀書活動(dòng),指導(dǎo)活動(dòng)開展,督促檢查各項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)情況,評核活動(dòng)成果。
2、社會的支持!
學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)的順利開展還與各級部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及社會群體的支持密不可分。我校切實(shí)做到與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委政府密切聯(lián)系,在學(xué)校遇到場地、設(shè)施、資金、技術(shù)等方面難題時(shí),都能在短時(shí)間內(nèi)成功克服,保證活動(dòng)的正常有序進(jìn)行,同時(shí)也在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間邀請相關(guān)人員參與到我校的活動(dòng)當(dāng)中,起到了一個(gè)良好的宣傳推廣作用。
3、家長的配合!
在每學(xué)期開學(xué)的家長見面會上,我校切實(shí)做好與家長的溝通交流,并在經(jīng)典誦讀活動(dòng)要求中對家長也做了一些時(shí)間、次數(shù)、質(zhì)量等方面硬性要求,在為了孩子成長的共同利益下,家長們都能欣然接受,并也較好的落到實(shí)處,為學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)工作的開展起到了一個(gè)監(jiān)督反饋的作用。
四、形式四個(gè)結(jié)合!
1、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與課堂教學(xué)相結(jié)合!
我們首先要在語文課堂上加強(qiáng)經(jīng)典誦讀工作的嘗試練習(xí),尤其側(cè)重學(xué)生朗讀水平的提高上。此外還可以加強(qiáng)與音樂課的聯(lián)系,利用音樂課教學(xué)生唱古詩,并在課前、集會時(shí)吟唱,讓師生感受音樂美,并在歌唱中進(jìn)一步識記詩詞。并把這種吟唱用到集會、課間、路隊(duì),取代以前單純的唱歌形式。
2、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與課余時(shí)間相結(jié)合!
經(jīng)典誦讀形式為每天三個(gè)時(shí)段,分別為晨誦,即早操前10分鐘,各年級晨誦要以編寫的誦讀教材為主,達(dá)到背誦的要求。午讀,即中午上課前20分鐘,師生共讀整本書,1—2年級跟讀,3—6年級默讀;晚讀,即晚飯后30分鐘,親子共讀,要求家長陪孩子讀、幫助孩子讀、指導(dǎo)孩子讀書。
3、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與競賽活動(dòng)相結(jié)合!
(1)利用升旗儀式進(jìn)行班級誦讀,紅領(lǐng)巾廣播站開展誦讀展示。各中隊(duì)以主題班隊(duì)會、宣傳陣地、學(xué)習(xí)專欄、書畫、手抄小報(bào)、讀書筆記為平臺,以每月的紀(jì)念日和重大節(jié)慶活動(dòng)為契機(jī),組織開展“誦經(jīng)典、講經(jīng)典、畫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典”活動(dòng)。
(2)每月同級進(jìn)行一次讀書交流活動(dòng),分享讀書成果,展示讀書筆記、手抄小報(bào)、書畫作品,教導(dǎo)處、大隊(duì)部進(jìn)行評價(jià)考核,促進(jìn)全校讀書活動(dòng)持續(xù)發(fā)展。
(3)學(xué)經(jīng)典,畫經(jīng)典。學(xué)校定期舉行“學(xué)經(jīng)典詩文,展書畫才華”活動(dòng)?!霸娙绠?,畫如詩”是中國文化的特點(diǎn),將書法和繪畫與詩詞進(jìn)行整合,讓師生對經(jīng)典誦讀歌唱后再寫一寫,畫一畫。通過書畫表現(xiàn)詩詞意境,感受詩詞的意境美。既陶冶情操,促進(jìn)師生的全發(fā)展,又能加強(qiáng)學(xué)生對書畫的理解。
(4)每學(xué)期進(jìn)行一次讀書活動(dòng)展演。學(xué)校通過活動(dòng)課,組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文的內(nèi)容,通過情景再現(xiàn)、小品、快板等形式,將識古詩文、音樂、表演等結(jié)合在一起,讓師生學(xué)習(xí)接受藝術(shù)和中華文華的熏陶。
(5)舉行“誦讀中華經(jīng)典,感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經(jīng)典故事演講”等活動(dòng)。
4、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與興趣小組相結(jié)合!
我校在興趣小組工作開展“對話古詩改古詩”活動(dòng)。在誦讀的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的內(nèi)容和表達(dá)的情感,結(jié)合評時(shí)的作文教學(xué),將詩文中的故事擴(kuò)寫、續(xù)寫出來。讓古詩文的情節(jié)更具體生動(dòng),這樣即練習(xí)了寫作,也識記、感知了古詩文。
五、收獲五種幸福!
1、學(xué)校德育內(nèi)涵豐富之幸福。誦讀活動(dòng)的開展,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,推動(dòng)了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀,良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成,有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
2、學(xué)生道德品質(zhì)提高之幸福。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,境界動(dòng)人,是進(jìn)行愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩,使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫,從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感,培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情,誦讀這些古詩,可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
3、學(xué)生綜合素質(zhì)提升之幸福。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文,一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野,學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”,他們了解、知道詩人多了,了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法,并能運(yùn)用,部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào),動(dòng)手能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力,藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、教師文化底蘊(yùn)提高之幸福。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),學(xué)校教師主動(dòng)參與,廣泛融入,他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦,探討經(jīng)典的人多了,查閱資料的人多了,吟頌的多了,運(yùn)用道經(jīng)典語句的多了,我校廣大教師在活動(dòng)中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
5、書香文化校園建設(shè)之幸福。經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展,極大豐富了我校的校園文化生活,提高了我校師生的文化品味,促使了我校和諧建設(shè)進(jìn)程的加快。
經(jīng)典浸潤人生,書香伴我成長。著名作家余秋雨說過:“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候,就把經(jīng)典交給他們,乍一看莽撞,實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊,由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。”
經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,開拓了學(xué)生的視野,鍛煉了學(xué)生各方面的能力,讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行,學(xué)做人,引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿,汲取豐富的精神食糧,有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇六
我家經(jīng)常上演這一幕:母親做好了飯菜,連聲呼叫我的名字:“萌萌,吃飯了!”可我還沉浸在我的動(dòng)漫世界中,對母親的呼喚充耳不聞,直到母親怒不可遏,我才遵命。自從我讀了《弟子規(guī)》后,才知道自己的行為多么的不孝,就是在古代也是令人不恥的,此后,我改掉了自己這個(gè)壞毛病,媽媽再喊我吃飯,我會馬上關(guān)掉電視到餐廳,爸爸媽媽呼喚我時(shí),我會第一時(shí)間應(yīng)聲并跑到爸爸媽媽跟前,爸爸媽媽對我的這種改變也贊賞有加。我感謝《弟子規(guī)》為我?guī)淼母淖儭?/p>
“路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立”,我默默地讀著。我覺得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養(yǎng),沒有禮貌就更談不上孝道了,恭敬長輩也是孝道的一種。有一次,我剛剛被班主任批評了一頓,結(jié)果回家的路上就與班主任撞個(gè)正著,我尷尬地想要繞路,不想與老師打招呼,可忽然《弟子規(guī)》里的句子在腦海蹦了出來,古人都懂得“路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立”,難道我還不如古人?文明在我這里就退化了嗎?想了想,我大方地站好,給老師敬了個(gè)禮,恭恭敬敬地問了聲:“老師好!”老師和藹地摸摸我的頭,直夸我有禮貌,我心里輕松了很多,也為當(dāng)時(shí)想繞路的想法羞愧不已。
現(xiàn)如今,《弟子規(guī)》仍然廣泛流傳,很多和我一樣的孩子都讀過這本書,它通俗易懂,能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會公德。在嘆服傳統(tǒng)文化的博大精深的同時(shí),我也在《弟子規(guī)》中慢慢成長?,F(xiàn)在,我仍然會在閑暇時(shí)翻看《弟子規(guī)》,我一遍遍地讀,在《弟子規(guī)》潛移默化的熏陶下,使自己成為一個(gè)有教養(yǎng)有素質(zhì)的文明人。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇七
近年來,隨著閱讀推廣活動(dòng)的興起,越來越多年輕人開始重視起了閱讀的重要性。而誦讀經(jīng)典,則更是閱讀中的一大亮點(diǎn)。作為廣大讀者中的一員,我也深深地體會到了閱讀中國誦讀經(jīng)典給我?guī)淼暮锰帯O旅?,我將從五個(gè)方面,詳細(xì)闡述我的誦讀經(jīng)典的心得和體會。
第一、誦讀經(jīng)典可以提高語言表達(dá)能力。從小學(xué)習(xí)古詩文,學(xué)習(xí)它們的韻律和語調(diào),可以讓我們的口齒更加清晰,泡口音也更加地標(biāo)準(zhǔn)。誦讀經(jīng)典可以提高我們的口語表達(dá)能力,避免我們在交流中的語病,也幫助我們在面對多元文化的環(huán)境時(shí),更好的與他人溝通。
第二、誦讀經(jīng)典可以滋養(yǎng)我們的精神世界。許多經(jīng)典都是歷代文化瑰寶,秉承著中華民族精神的精髓和理念。這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著一種真善美的審美情趣、高尚的道德風(fēng)范,能夠引領(lǐng)我們前行,成為一名更好的自己。
第三、誦讀經(jīng)典可以提高我們的學(xué)習(xí)能力。因?yàn)殚喿x經(jīng)典需要有一定的文化素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng),閱讀經(jīng)典也需要我們運(yùn)用自己的想象力和思考能力。不論是在學(xué)校還是在社會工作中,獲得更好的成績,不斷擺脫思想沒有深度和廣度的桎梏,誦讀經(jīng)典都是維系我們成長的源泉和基石。
第四、誦讀經(jīng)典可以提升我們的品味。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,是人類文化寶庫的重要組成部分。在學(xué)習(xí)中我們能夠接觸到不同的文化、道德和哲學(xué)思想,激發(fā)我們對生活與世界的獨(dú)到見解,加深我們對人生意義的思索和理解,從而對人生發(fā)現(xiàn)更多的意義。
第五、誦讀經(jīng)典可以帶給我們更多的快樂。誦讀經(jīng)典不僅壯大了我們的精神家園,而且也可以讓我們從中獲得極大的愉悅。尤其是在使用良好的聲音技巧和讀書方法的情況下,朗朗誦讀經(jīng)典之美,真的讓我們在身體和心靈上體驗(yàn)到一種極致的快樂。
總之,通過誦讀經(jīng)典,我們不僅能夠提高自身修養(yǎng),提高語言表達(dá)能力和提升學(xué)習(xí)能力,而且能夠擁有更加豐盈的人文視野。因此,我們應(yīng)該從今往后多寫誦讀經(jīng)典,讓傳統(tǒng)文化的精髓在時(shí)間的風(fēng)雨中煥發(fā)出永恒的光芒。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇八
在小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷中,經(jīng)典小說始終是不可或缺的一部分。作為經(jīng)典名著,從古至今它們一直被奉為經(jīng)典之作,具有不凡的藝術(shù)和歷史價(jià)值。在閱讀經(jīng)典小說的過程中,我們能夠收獲不同于世俗的閱讀體驗(yàn),更深刻地領(lǐng)悟人性,感悟人生。在這篇文章中,我將分享我對經(jīng)典小學(xué)生閱讀的心得體會。
第二段:經(jīng)典小說帶給我的啟示。
在我閱讀《小王子》時(shí),我領(lǐng)悟到“成人”這個(gè)詞的含義,在王子的天真與成人的淺薄中,我看到了人性的柔軟與脆弱。在《西游記》中,我了解到的是集體意識的重要性和責(zé)任感,團(tuán)結(jié)合作才能迎接前方的挑戰(zhàn)?!端疂G傳》則讓我明白身份地位是無法遮掩真正的自我,正義、道德和情感的力量能夠戰(zhàn)勝一切。
第三段:經(jīng)典小說對我的影響。
閱讀經(jīng)典名著,讓我有了不同以往的思考方式和更廣闊的視野。它們帶給我的影響不僅限于閱讀過程中,更是影響到我的生活。在面對挫折和失敗時(shí),我像《紅樓夢》中薛寶釵一樣堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá),不盲目追求物質(zhì),并且更加注重意義和價(jià)值的追求。
第四段:書籍豐富了我的人生。
經(jīng)典名著豐富了我的人生,除了使我更有思想深度,更加注重品德,更能掌握人生的真諦之外,還讓我從書本中了解到各種文化,使我的語文功底得到了很大提高。閱讀《三國演義》《紅樓夢》和《西游記》讓我更加喜愛中國傳統(tǒng)文化,也讓我渴望去探尋那未知的更廣闊的世界。
第五段:結(jié)語。
通過閱讀經(jīng)典小說,我成長了,并且更加真實(shí)地認(rèn)識到了自己的人生。經(jīng)典名著也許是對青春時(shí)光最好的見證,是世代傳遞的智慧和力量。我相信,它們會一直在我的人生路上與我同行,成為無限寶貴的財(cái)富,使我成為更好的自己。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇九
20__年九月開學(xué),學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論,真的是受益匪淺。
身坐于電腦前,面對名師大家的當(dāng)面講解,猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長的建筑中,忽聽幽幽仙樂,再聞四溢茗香,聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景,仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心,包容之心,善待自己也善待他人。與人為善,也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱,更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的,是有色彩的,是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí),老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒,如果我們天天踩,門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話,我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒,不僅如此,他們看見別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里,老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚(yáng)頓挫的誦讀,我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好,我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí),我真高興,我深知這都是在老師的教導(dǎo)下,學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事,知道孝順父母,三八婦女節(jié)的那天,她放學(xué)回來后跟我說:“今天是媽媽的節(jié)日,她每天上班很辛苦,我?guī)退聪茨_吧?!蔽液芨袆?dòng)。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”,想想自己對父母的關(guān)心實(shí)在是太少了,以后一定要多注意。
近來,不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí),還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長來補(bǔ)課,孩子來學(xué)習(xí)”,這是老師們常說的一句話?,F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí),不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系,也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中,有一段時(shí)間我因工作的原因沒堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí),落下的功課,自己很懊惱。工作順利些,我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源,學(xué)其成時(shí)念吾師”,老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo),是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境,讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十
今天全體教師在五樓會議室集中學(xué)習(xí)了徐海玲老師主講的《與經(jīng)典同行》。這次培訓(xùn)對老師來說是非常有價(jià)值的。讓我們對經(jīng)典誦讀有了全新的理解。
經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀,誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以說是一份寶貴的精神財(cái)富,利用這份寶貴的精神財(cái)富,讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學(xué)會了做人,它不僅豐富了我們知識,提高了我們的學(xué)習(xí)成績,更重要的是教會我們怎樣做人,它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈,使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成,同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。因此,在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生們直面經(jīng)典,誦讀經(jīng)典,感受經(jīng)典,仔細(xì)回味,接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響,我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會也層層加深?!皶x百遍,其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等,在誦讀期間,孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生最善于模仿學(xué)習(xí),久讀經(jīng)典,最易受到熏陶,他們會以古人為榜樣,學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì),更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展,逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣,兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,樂意與他人交流、合作。在家里,她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話,和外人接觸,卻像只小綿羊,人家問什么,就答什么,甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后學(xué)生知道了以前那樣做,真是太沒有禮貌了。《弟子規(guī)》中的“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜?!笨梢?,經(jīng)典能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
由此可見,中華經(jīng)典文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,影響和教育了我們每一個(gè)人??粗鴮W(xué)生們在經(jīng)典中獲益,我相信,學(xué)生在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時(shí),必將自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神的歷史重任。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十一
孩子的成長過程中,閱讀扮演著至關(guān)重要的角色。通過閱讀,孩子能夠開闊自己的眼界、豐富自己的知識、鍛煉自己的思維能力。其中,經(jīng)典小學(xué)生閱讀更是具有格外重要的作用。在我眼中,經(jīng)典小學(xué)生閱讀不僅可以帶給孩子知識和樂趣,更重要的是能夠給孩子留下深刻的印象,培養(yǎng)他們的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
在我的經(jīng)驗(yàn)中,經(jīng)典小學(xué)生閱讀可以是指一些經(jīng)典兒童文學(xué)作品,例如《小丑與鉆石》、《安徒生童話》等;也可以是一些經(jīng)典文化知識,例如四書五經(jīng)、三字經(jīng)、百家姓等。在這些閱讀中,孩子能夠接觸到不同的人物、故事、經(jīng)典思想,通過感性和理性的認(rèn)識,完善自己的認(rèn)知和思考能力。
首先,通過經(jīng)典小學(xué)生閱讀,孩子能夠獲得知識和啟發(fā),豐富自己的視野和思想。這種開闊性的閱讀能夠讓孩子深入了解自己的文化背景,領(lǐng)略不同的文化內(nèi)涵,從而有一個(gè)更全面的認(rèn)識和理解。其次,經(jīng)典小學(xué)生閱讀能夠培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和人生態(tài)度。孩子能夠通過接受經(jīng)典思想,學(xué)習(xí)到社會行為準(zhǔn)則和思維邏輯等基本要素。最后,經(jīng)典小學(xué)生閱讀能夠啟迪孩子的想象力,拓展孩子的表達(dá)能力,從而提高孩子的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。
那么,怎樣讓孩子更加熱愛并適應(yīng)經(jīng)典小學(xué)生閱讀呢?首先,家長要有耐心,引導(dǎo)孩子慢慢適應(yīng)。閱讀中不同的人物常常代表著不同的思想和行為模式,孩子需要逐漸理解并善待這些來自不同文化的故事和意象。其次,家長需要給孩子提供充足的時(shí)間和條件,讓孩子能夠沉浸于閱讀的世界之中。創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適的閱讀環(huán)境,鼓勵(lì)孩子保持注意力,理解故事內(nèi)涵,講述自己的觀點(diǎn)和理解。最后,我們可以結(jié)合實(shí)際情況,引導(dǎo)孩子進(jìn)行相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng),例如家庭手工制作、電影音樂欣賞等,擴(kuò)展孩子的閱讀邊界,更好地激發(fā)他們對經(jīng)典閱讀的興趣。
第五段:總結(jié)。
通過閱讀經(jīng)典小學(xué)生作品,孩子能夠受益終生。經(jīng)典小學(xué)生閱讀對于孩子的成長至關(guān)重要,它能夠幫助孩子獲得知識和啟示,培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和人生態(tài)度,啟迪孩子的想象力,拓展孩子的表達(dá)能力。因此,我們應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子多讀經(jīng)典小學(xué)生作品,讓他們逐漸愛上閱讀,從而收獲更多的快樂和感悟。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十二
農(nóng)歷五月初五,是中國的.傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),___幼兒園為了迎接端午節(jié),開展了“濃情端午粽葉飄香”主題活動(dòng),讓孩子們更真實(shí)地感受到這個(gè)中國特有的節(jié)日的氣氛,感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。
教師們通過課件展示,繪聲繪色地講述了兩千年前的愛國詩人屈原這個(gè)歷史人物與“端午節(jié)”的淵源,引導(dǎo)孩子們了解了有關(guān)“端午節(jié)”的知識,加深了他們對傳統(tǒng)節(jié)日和中國古代歷史人物的印象。
同時(shí),各班還開展了豐富多彩、形式多種多樣的“端午美食分享”活動(dòng),大家一邊品嘗粽子、一邊朗誦著端午的兒歌,分外香甜可口。老師們組織了孩子們開展了“賽龍舟”、“包粽子”等游戲……,并將自己設(shè)計(jì)的香包送給了小班的弟弟妹妹,大家共享傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣。端午節(jié)活動(dòng)總結(jié)。
為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,更好的引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱。今天上午,在中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來之際,我校三年一班開展了端午到粽香飄主題班會活動(dòng)。
活動(dòng)中,同學(xué)們紛紛拿出課前搜集的資料,有的通過誦讀端午節(jié)的相關(guān)古詩,來了解屈原的愛國主義精神,有的通過故事的形式了解了端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的來歷風(fēng)俗。還有的通過圖片的展示來解說端午的趣聞……真可謂“八仙過海,各顯神通”。
通過這樣的活動(dòng),將了解民俗文化與歡度傳統(tǒng)節(jié)日融為一體,豐富了同學(xué)們的精神世界,增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義情感。
為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我園各個(gè)班級展開引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化節(jié)日的活動(dòng),并且針對端午節(jié)3天假期各個(gè)班級進(jìn)行了假期安全教育。
通過這一活動(dòng),讓孩子更加了解我國端午節(jié)傳統(tǒng)文化,豐富孩子們的愛國主義情操。希望同學(xué)們能過一個(gè)健康、安全、快樂的端午節(jié)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十三
中華民族五千年文化的精髓,用文字記錄來,就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富,蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理,其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五?!?。
就拿“五常”中的智來說吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中,否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身,也都不可能通過無礙。
新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體,開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。
因此,現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí),用知識武裝自己的頭腦,使自己變的更聰明!讀國學(xué)經(jīng)典《論語》有感_300字從二年級開始,我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語錄。
二千五百多年前,有一位老師孔子,他對學(xué)生非常有耐性,對人非常的謙遜,所以很受人尊重。
這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話,對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希。
”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇,因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里,我與同學(xué)之間相處難免會有吵架,鬧意見的時(shí)候,這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡,怨是用希”這樣我們才能夠友好相處,互相幫助!其實(shí),悄悄告訴你,這本語錄還有很多寶貝,雖然我只會誦讀,還沒有完全弄懂所有的語句,但古人說過,讀書千遍,其義自現(xiàn)!所以,我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》,多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢,要不一起來吧!國學(xué)經(jīng)典之《三國演義》讀后感_1100字“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在,幾度夕陽紅。
”在長江岸邊,在神州大地上,在2000年前的中國,這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時(shí)期。
雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河,可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿色彩的。
我從小就看三國,6歲時(shí),一本厚厚的,表面枯燥無味的書擺在了我的書架上,懷著充滿希望的心情翻開了這本書,書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我,我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書,直到現(xiàn)在,我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者,沒有皇帝,更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大,都有無數(shù)的兵馬,無限的魅力,打來打去,一場仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”,或是個(gè)“?”。
三國時(shí)期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰(zhàn)場,還有在戰(zhàn)場后方,無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。
有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。
三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上,他們充滿野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰也沒能得逞。
做人就不要這樣,野心越大,輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的,只有踏實(shí)的做事,一步一個(gè)腳印,從小到大,從無到有,才能取得最終的成功。
如果一口吃個(gè)胖子是絕對吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子,當(dāng)爬到梯子頂端時(shí),你會看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動(dòng)。
滴水能把石穿透,萬事功到自然成。
看看袁紹這樣的人,只是充滿了野心,卻不付出努力,一顆心是達(dá)到了成功,可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路,他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國這個(gè)亂世中,其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計(jì),劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。
諸葛亮扇動(dòng)羽扇,告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔:“哎,千萬別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來了,趙云來了,董卓來了,他們都來到了《三國演義》這本書中,講述他們的人生。
以史為鑒,以史為例。
從《三國演義》這本書中,我體會到了做人的真理,足夠享用一生。
《三國演義》本身就是真理。
讀歷史,讓人明智,讀國學(xué),讓人明理。
從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對話,與歷史交談。
讀三國,讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界,我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索。
孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家,他教過的學(xué)生不下三千,人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來,這就是《論語》。
“溫故而。
小學(xué)經(jīng)典誦讀閱讀心得篇十四
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》,時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福,而這種幸福的感受從何而來,來源于那一種長期的修身養(yǎng)性,來源于精神上不斷超越,超越自我,逐漸達(dá)到一種忘我的境界,不斷打造幸福的人生,陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書,讀古人圣賢書,讀經(jīng)典的文本,在古人經(jīng)典的思想里遨游,做一個(gè)幸福的教師。
陶老師說,“在我的記憶里,就一直沒有和書疏離過”“以書為伴,以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需,甚至成了審美追求,特別是高品位的閱讀,甚至是背誦,幾乎沒有停止過?!碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究,也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵,潛心地鉆研,陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范,除此之外,陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛,更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格,寵辱不驚,泰然自若。
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說,空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說,它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命,是人類靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生,通過對其潛能的開發(fā),讓其擁有豐盈的知識與智慧,從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?!?/p>
以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水,老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則,現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了,也就是說人家的碗比你的桶還大呢,你說這怎么行?二則,社會的發(fā)展要求孩子越來越全面,家長對孩子的期望也越來越高,孩子不是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說光有一桶水夠嗎?三則,世界越來越小,都成為一個(gè)地球村了,知識的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎么給學(xué)生?所以,當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師,哪一個(gè)不是博覽群書,學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說,教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需,那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚,那就是“取法乎上,讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇,經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命,反而會損害和破壞已有的文化積淀,產(chǎn)生負(fù)面作用,所以讀書要“有舍有得”,舍棄那些三流的“下品”,選擇那些一流的“上品”。我們常說“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話”,我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書,深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我,堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華,搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中,不斷汲取營養(yǎng),拓寬生命的維度,尋找生活的幸福,做一名幸福的教師。
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