心得體會(huì)是我們對過去經(jīng)歷的總結(jié)和回顧，它能夠幫助我們更好地調(diào)整自己的思維和行為方式。寫心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物，不空洞和廢話連篇。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┯幸娴膮⒖己退悸贰?/p>
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇一
__大學(xué)是全國人民心目中的最高學(xué)府之一，能在這所百年名校參加領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，我倍感榮幸，倍加珍惜。行前，我曾跟領(lǐng)導(dǎo)說：“出門旅游我可以放棄，但到__學(xué)習(xí)我不愿放棄，因?yàn)檫@很可能是我一生中接觸最高學(xué)府的唯一機(jī)會(huì)”。更令人難忘的是，在__學(xué)習(xí)期間，我接到通知，經(jīng)過筆試、面試、體檢、政審，我將調(diào)到省委辦公廳工作，由此我對__的感情自然又深了一層。__大學(xué)的短暫學(xué)習(xí)，受益非淺、體會(huì)頗多，是我一生中難得的財(cái)富，也對我在新單位新崗位、開展新工作注入新能量。
__大學(xué)果然與眾不同，名不虛傳。在這里，沒有枯燥、呆板的教學(xué)，更多地感受到__的人文氛圍、深厚的道德底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的歷史使命感、報(bào)國心?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)，特別是崔國文教授激情澎湃的開學(xué)典禮講話，使我深入思考個(gè)人前途與國家命運(yùn)、做人與做官、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系;專家學(xué)者的上課，或諄諄教導(dǎo)，或啟發(fā)引導(dǎo)，都使我強(qiáng)烈地感受到時(shí)代的腳步、知識(shí)的樂趣;古色古香的建筑、單純的校園生活、學(xué)生們的笑聲，又使我尋找到青春和活力。參加工作十幾年的我，重回校園，在這短暫的十幾天里，真正懂得“少小不努力，老大徒傷悲”的含義。
我是抱著學(xué)習(xí)“充電”的態(tài)度，來到__學(xué)習(xí)的。這些日子以來，我認(rèn)真聽、仔細(xì)記、靜心思，收獲很大。主要體現(xiàn)在“長、寬、高”三個(gè)方面：
一、“長”，就是增長了知識(shí)，有助克服“本領(lǐng)恐慌”
平時(shí)自己忙于工作，時(shí)常感到“知識(shí)短缺”、“本領(lǐng)恐慌”，力不從心。這次到__，聆聽中國最高權(quán)威學(xué)術(shù)專家的講座，增長了知識(shí)，見識(shí)了“世界”。一是增長科學(xué)管理知識(shí)。管理出生產(chǎn)力，管理也出凝聚力。管理是一門大學(xué)問，溝通與協(xié)調(diào)是管理的核心環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)，使我系統(tǒng)了解了公共管理、依法管理、應(yīng)急管理等方面的知識(shí)，不少是我以前未知的。印象尤為深刻的是，彭向剛教授在《領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)與藝術(shù)》中，把“東北二人傳”的語言藝術(shù)引入課堂教學(xué)，通俗易懂地闡述了領(lǐng)導(dǎo)者的角色定位、能力要求，對我們基層同志進(jìn)一步提高科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政水平很有幫助。二是增長現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)。比如，《中國宏觀經(jīng)濟(jì)分析》一課，專家用了大量數(shù)據(jù)和事例，說明中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與國外的聯(lián)系和區(qū)別，說明中國再也不能延續(xù)“資源換增長”傳統(tǒng)方式，而要利用宏觀調(diào)控“倒逼”機(jī)制，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力、核心競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力;再如《紡織品進(jìn)出口貿(mào)易現(xiàn)狀》一課，對全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢掩蓋下的貿(mào)易摩擦作了深入淺出地分析，使我們進(jìn)一步增強(qiáng)了推進(jìn)開放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的責(zé)任感和緊迫感。三是增長構(gòu)建和諧人際知識(shí)。人不是孤立的，而是社會(huì)人。作為領(lǐng)導(dǎo)者，工作對象就是“人”。記得美國著名學(xué)者卡耐基說過，“一個(gè)人事業(yè)的成功，三分靠個(gè)人努力，七分靠良好的人際關(guān)系”。這句話雖然有所偏頗，但從一個(gè)側(cè)面說明了構(gòu)建良好人際關(guān)系的極端重要性。我們必須善于“換位思考”，運(yùn)用鼓勵(lì)激勵(lì)、聯(lián)絡(luò)聯(lián)誼、真心真誠等辦法，溝通上下，協(xié)調(diào)左右，統(tǒng)籌內(nèi)外，以良好的人際關(guān)系，著力營造和諧環(huán)境。這對做好新時(shí)期群眾工作、促進(jìn)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)十分有用。
二、“寬”，就是拓寬了視野，有利走出“象牙小塔”
人們常說：“細(xì)節(jié)決定成敗，眼界決定未來”。一個(gè)人生活在世界上，一定要多走多跑，這對開展十分有利，對事業(yè)發(fā)展也是受益無窮由于工作性質(zhì)原因，我長期在辦公室寫材料，很少接觸外面世界。這次學(xué)習(xí)，使我拓寬了視野，開闊了眼界，等同于走出“象牙塔”。一是內(nèi)容廣。這次培訓(xùn)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”建設(shè)各個(gè)方面，涉及到國內(nèi)、國際形勢分析，既有宏觀層面，又微觀分析，結(jié)合了專家們平時(shí)所見所聞所思，對我們自然很有啟發(fā)，彌補(bǔ)了很多方面的不足。二是聯(lián)系緊。這次培訓(xùn)，既有理論教育也有實(shí)地參觀考察，十分貼近基層工作實(shí)際，比如李虹教授《壓力管理與心理調(diào)適》，從心理、生理角度，提出“淡定積極”的觀點(diǎn)，闡明“以入世的努力，出世的心態(tài)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”的道理，對人生具有啟迪。三是感悟深。__課程形散但神不散，學(xué)到知識(shí)的奧妙，是我從未有過的。在課堂上，我更多的的是思考、熏陶和感悟，是思維習(xí)慣。思維是“道”，其余是“器”，這次學(xué)習(xí)，我既“練器”，更是“修道”。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，一個(gè)人千萬不要糾纏于小事上，不要沉迷于溫柔鄉(xiāng)，更不要陶醉于現(xiàn)狀，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。
三、“高”，就是提升了素質(zhì)，有力激發(fā)“心靈火花”
這次培訓(xùn)有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是突出在職繼續(xù)教育這個(gè)主題，突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)對象，突出科學(xué)藝術(shù)這個(gè)方法。特別是通過學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)與藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部壓力管理》、《領(lǐng)導(dǎo)者語言藝術(shù)》、《政務(wù)禮儀》等，第一次對“領(lǐng)導(dǎo)者”這個(gè)耳熟能詳?shù)母拍钣辛讼到y(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，提升了素質(zhì)，提高了境界。“一朵浪花融入大海便不會(huì)泯滅，一顆玉石打磨愈久便光華愈燦”。我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)普通人，來源于群眾，是群眾利益的代表，是集體智慧的結(jié)晶;領(lǐng)導(dǎo)者又不是一個(gè)普通人，對自身素質(zhì)、能力水平的要求要更高;領(lǐng)導(dǎo)者的產(chǎn)生，是由自身努力、歷史機(jī)遇等多種因素共同作用的，但關(guān)鍵是由其自身的精神境界決定的，一個(gè)高層次、受人尊重的領(lǐng)導(dǎo)者，必定是一個(gè)境界高、修養(yǎng)好的同志。某種程度上說，境界越高，職位也就越高，群眾的認(rèn)可度也越大。當(dāng)然，境界的提升，要靠學(xué)習(xí)、靠實(shí)踐、靠自己的感悟。所以，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步堅(jiān)定了做一個(gè)用心干事的人一個(gè)純粹的人的信心和決心。這或許是我這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的最大收獲吧。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇二
《童年》反映主人公小阿廖沙(高爾基小名)在父親去世后，他在外祖父家里度過的歲月。阿廖沙每天在祖父家看到許多令人作嘔的事情，后來，母親也不在了，舅舅們也為了家業(yè)而吵架、斗毆、打兒童等等的丑事。幸運(yùn)的是阿廖沙受到了外祖母的疼愛，被外祖母的故事熏陶，對他長大后的文學(xué)生涯產(chǎn)生了極大的影響。《童年》里每個(gè)故事都深刻細(xì)膩，引人入勝。
《在人間》描寫阿廖沙在11歲是因?yàn)樽娓傅募移飘a(chǎn)而外出打工的種種經(jīng)歷。他在尼日尼城里的一家“時(shí)興鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，受到薩拉的指揮。在圣像作坊里當(dāng)過學(xué)徒。還兼女仆的工作，在廚房打工。過著苦悶了無生趣的生活。而書記給他帶來了生活的樂趣，他如饑似渴的閱讀大量的文學(xué)作品，并向往著全新的生活。
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想到大學(xué)讀書，但那時(shí)大學(xué)的大門只對貴族子弟開放。阿廖沙上了一所特殊大學(xué)---“社會(huì)大學(xué)”，在這所大學(xué)里，學(xué)到了許多未曾了解的東西，接觸到許多知識(shí)分子，為他打開了一扇新的大門。
和他比起來，我是多么幸福啊!他受盡折磨，而我受盡了福，竟然有時(shí)還抱怨爸爸媽媽不愛我，我真是身在福中不知福啊!
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇三
第一段：介紹大學(xué)生讀書班的背景和目的（200字）。
大學(xué)是人生中的一個(gè)重要階段，對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。然而，現(xiàn)如今不少大學(xué)生缺乏對于閱讀的充分重視和理解。為了提高大學(xué)生的閱讀能力和思維能力，很多大學(xué)在課余時(shí)間開設(shè)了讀書班。讀書班通常通過讀書討論會(huì)或者讀書報(bào)告等形式，讓學(xué)生們共同學(xué)習(xí)、分享和探討，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和思辨能力。
作為一個(gè)熱愛閱讀的大學(xué)生，參加讀書班成為我充實(shí)課余生活、提高自身素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。通過讀書班，我不僅結(jié)交了許多志同道合的朋友，還有機(jī)會(huì)和他們一起討論和分享我們讀過的好書。這些討論使我受益匪淺，開闊了我的思維，培養(yǎng)了我的批判性思維能力。同時(shí)，在讀書班中，我還了解到了許多經(jīng)典文學(xué)作品和文化，豐富了我的知識(shí)面。通過讀書班，我也意識(shí)到閱讀不止于消遣娛樂，更是一種能夠引導(dǎo)人們思考、開拓視野的工具。
第三段：大學(xué)生讀書班的影響和意義（300字）。
大學(xué)生讀書班對于學(xué)生的意義不僅僅是提高閱讀能力和開拓視野。通過讀書班，學(xué)生們還能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。在忙碌的學(xué)業(yè)和社交生活中，很多大學(xué)生往往沒有時(shí)間靜下心來讀書。而參加讀書班，每周都會(huì)有一定的時(shí)間專注于閱讀和思考，幫助我們逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。讀書班還鼓勵(lì)學(xué)生們積極思考和獨(dú)立思辨，通過與他人討論和交流，培養(yǎng)了我們的批判性思維和創(chuàng)新能力。這些能力對于我們未來的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生積極的影響。
盡管大學(xué)生讀書班擁有許多優(yōu)點(diǎn)和積極的影響，但也存在一些不足之處。首先，讀書班的規(guī)模有限，難以覆蓋全校學(xué)生。其次，讀書班的內(nèi)容和書籍選擇也需要更加注重多樣性和廣泛性。為了改進(jìn)這些問題，學(xué)?？梢栽黾幼x書班的數(shù)量和種類，豐富讀書班的內(nèi)容和形式，以吸引更多學(xué)生的參與。同時(shí)，學(xué)校還可以與社會(huì)圖書館合作，開展更多的閱讀活動(dòng)，提供更多的閱讀資源，為學(xué)生提供更多選擇。
大學(xué)生讀書班作為大學(xué)生個(gè)人成長和發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思維能力具有重要意義。通過讀書班，學(xué)生們能夠結(jié)交志同道合的朋友，開闊視野，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。然而，為了更好地發(fā)揮讀書班的價(jià)值，學(xué)校和學(xué)生需共同努力，提供更多資源和機(jī)會(huì)，以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。只有這樣，大學(xué)生讀書班才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，培養(yǎng)更多具有思辨能力和創(chuàng)新精神的大學(xué)生。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）。
大學(xué)生讀書班是提供給大學(xué)生參與的一種教育活動(dòng)，旨在提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。通過參與讀書班，我獲得了很多收獲，并對自己的學(xué)習(xí)方法和世界觀有了重新認(rèn)識(shí)。
第二段：閱讀的益處（250字）。
參與大學(xué)生讀書班讓我深刻體會(huì)到閱讀的無窮益處。首先，閱讀提高了我的思辨能力。通過閱讀不同的書籍，我學(xué)會(huì)了提問，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑。這種思維習(xí)慣讓我在面對問題時(shí)更加理性和深入。其次，閱讀拓寬了我的視野。讀書可以帶我走進(jìn)不同的國家，不同的文化，感受到那些我從未涉足的世界。通過閱讀，我能夠更加客觀地看待世界，站在別人的角度思考問題。此外，閱讀還讓我感受到了書中人物的喜怒哀樂，深入了解他們的心理世界，增加了我對人性的理解。最后，閱讀培養(yǎng)了我的情感表達(dá)能力。通過讀書，我能夠更好地理解和表達(dá)自己的情感，提高了我與他人交流的能力。
第三段：學(xué)習(xí)方法的提升（250字）。
參與大學(xué)生讀書班，我也在學(xué)習(xí)方法方面有了很大的提升。首先，通過讀書班的討論和分享，我學(xué)會(huì)了如何更好地整理和總結(jié)知識(shí)。每次讀完一本書，我們會(huì)進(jìn)行小組討論，分享自己的思考和感悟。這種分享不僅讓我更好地理解書中的內(nèi)容，也提高了我的表達(dá)能力。其次，我也學(xué)會(huì)了如何做讀書筆記。在參與讀書班之前，我一直對讀書筆記不感興趣，總覺得記下來也是白費(fèi)功夫。但是通過讀書班，我發(fā)現(xiàn)，讀書筆記不僅可以幫助我更好地理解和記憶書中的內(nèi)容，也是一種很好的反思和思考的方式。最后，我還學(xué)會(huì)了如何選擇和評價(jià)書籍。通過參與讀書班，我接觸到了各種不同類型的書籍，也從中學(xué)會(huì)了如何選擇適合自己的書籍。同時(shí)，通過討論和分享，我也學(xué)會(huì)了如何評價(jià)一本書的優(yōu)缺點(diǎn)，選擇出對我有幫助的書籍。
第四段：對個(gè)人成長的影響（300字）。
大學(xué)生讀書班對我的個(gè)人成長有著深遠(yuǎn)的影響。首先，通過讀書班，我更加意識(shí)到讀書的重要性。在繁忙的學(xué)業(yè)和社交生活中，讀書對于我來說曾經(jīng)是一件奢侈的事情。但是通過參與讀書班，我逐漸明白了讀書可以給我?guī)淼氖斋@和快樂，從而更加珍惜讀書的時(shí)間。其次，大學(xué)生讀書班讓我熱愛上了閱讀。在讀書班的鼓勵(lì)和推動(dòng)下，我開始主動(dòng)尋找不同類型的書籍，并且享受閱讀帶來的樂趣。閱讀讓我從此越發(fā)熱愛學(xué)習(xí)和探索，成為了我的信念和習(xí)慣。最后，大學(xué)生讀書班也為我提供了一個(gè)思考和反思的空間。通過讀書班的討論和分享，我學(xué)會(huì)了更加深入地思考和反思自己，審視自己的行為和想法，不斷進(jìn)步和成長。
第五段：結(jié)尾（200字）。
參與大學(xué)生讀書班是我大學(xué)生活中一段寶貴而難忘的經(jīng)歷。通過讀書班，我受益匪淺，不僅提高了閱讀能力和學(xué)習(xí)方法，也影響了我的個(gè)人成長。通過讀書，我更深入地思考了生活的意義和價(jià)值，并且對自己更有信心和勇氣去追求自己的夢想和目標(biāo)。我相信，讀書班不僅對我個(gè)人有益，也會(huì)對更多的大學(xué)生帶來啟迪和幫助。我希望我能將讀書班所學(xué)應(yīng)用到我的學(xué)習(xí)和未來的生活中，成為一個(gè)有思想、有見識(shí)的人。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇五
經(jīng)過看《上下五千年》，我仿佛和歷史在對話。我明白了中國古代的三個(gè)盛世：文景之治、貞觀之治、康乾盛世。也明白了一些衰敗的故事：烽火戲諸侯，劉阿斗樂不思蜀，風(fēng)流才子李后主等。還明白了許多成語的來歷，比如：老馬識(shí)途、程門立雪、聲東擊西、紙上談兵、四面楚歌等。
合上它，我在沉思。從孔子到孫中山，從屈原到李白，從范仲淹到文天祥——他們?yōu)槊褡宓睦?，為民族獻(xiàn)身，他們是推動(dòng)歷史發(fā)展的大英雄。而歷史的真正創(chuàng)造者是人民群眾。從大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義、虎門硝煙、三元里抗英、太平天國運(yùn)動(dòng)等等，演繹著人民群眾的偉大壯舉，他們才是人類歷史的真正創(chuàng)造者。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!看完《上下五千年》，我明白了中國歷史的博大精深，也明白了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，走向小康社會(huì)任重而道遠(yuǎn)。歷史賦予了我們神圣使命，我們必須要好好學(xué)習(xí)，肩負(fù)起歷史重任，為偉大民族的復(fù)興，為中華民族的繁榮做出自我最大的貢獻(xiàn)。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇六
這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對他來說只不過是一個(gè)夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會(huì)，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇七
書是人類提高的階梯，寒假中閱讀的《上下五千年》使我踏入了歷史知識(shí)的殿堂。
《上下五千年》是一本歷史知識(shí)的書，它的作者張立把中華民族近五千年的歷史用精煉的文字記錄在了這本書上，這是一本十分好看的歷史故事書，它的資料深深得吸引住了我，才幾頁我就愛不釋手了。從盤古開天辟地到乾隆帝修《四庫全書》這段時(shí)間里的重大歷史故事都在這本書中呈現(xiàn)。其中，較多的故事都偏向于政治史和軍事史方面的。其中我最喜歡的故事是《戚繼光除倭寇》應(yīng)為戚繼光是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，愛國愛民，有勇有謀的民族英雄。
《上下五千年》這本書讓我為中華民族五千年的燦爛悠久的歷史文化所驕傲，為我是一個(gè)中國人而驕傲。讓我了解了許多歷史知識(shí)，讓我了解了對與錯(cuò)。
《上下五千年》不僅僅豐富了我的課余生活，還讓我增長了知識(shí)。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇八
《中華上下五千年》這套書主要講的是五千年里的歷史故事，每一篇故事都有必須的道理，其中讓我感受頗深的是：鄭莊公掘地見母。
這個(gè)故事主要講的是：鄭莊公是鄭國第三代國君，他的母親生了兩個(gè)兒子，他是老大，他還有個(gè)弟弟。因?yàn)猷嵡f公長的難看，所以，他的母親就偏愛他的弟弟，一點(diǎn)也不喜歡鄭莊公。之后，父親死后把王位傳給了鄭莊公，所以，他的母親和弟弟很是不滿，就在私底下招兵買馬，準(zhǔn)備奪取王位，鄭莊公用自我的實(shí)力保住了王位，并且把自我的母親趕來出來，還對天發(fā)誓：除非是到黃泉之下，否則永遠(yuǎn)不和母親再相見，可時(shí)間長了，鄭莊公就后悔了，穎考叔給他出了一個(gè)主意：在地下挖一條地道，一向挖到地下有泉水的涌出，然后在地道上建房屋、通道和庭院，再把母親接到房子里來，鄭莊公按照這個(gè)辦法做了，母子相見后都不禁抱頭痛哭。
這個(gè)故事告訴我們，母親是我們最親的親人，我們趕誰也不能趕走母親，否則將會(huì)后悔莫及、遺憾終身的!
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇九
大學(xué)生讀書班作為一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，在現(xiàn)代大學(xué)生群體中越來越受歡迎。通過參與讀書班，我們不僅可以進(jìn)一步提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，還可以提升自己的綜合能力。作為一名參與過讀書班的大學(xué)生，我深感受益匪淺，下面我將就個(gè)人經(jīng)歷談?wù)勎覍Υ髮W(xué)生讀書班的一些心得體會(huì)。
第二段：拓展。
大學(xué)生讀書班需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但這些付出都是值得的。首先，讀書班提供了一個(gè)交流學(xué)術(shù)的平臺(tái)。在讀書班中，我們不僅可以與老師和同學(xué)展開討論，還可以聽到不同意見和觀點(diǎn)，從而開拓自己的視野。其次，讀書班也是一個(gè)培養(yǎng)閱讀和寫作技巧的好機(jī)會(huì)。通過讀書班，我學(xué)會(huì)了如何選擇適合自己的閱讀材料，并能夠更好地理解和把握書中的內(nèi)容。同時(shí)，我也在讀書班中學(xué)會(huì)了如何撰寫一篇流暢、連貫的文章，提升了我的寫作能力。
第三段：個(gè)人體驗(yàn)。
我參加的讀書班是關(guān)于心理學(xué)的，我對這個(gè)領(lǐng)域一直抱有濃厚的興趣。在讀書班中，我學(xué)到了很多關(guān)于心理學(xué)理論和研究的知識(shí)。通過閱讀大量心理學(xué)著作，并與同學(xué)們進(jìn)行分享和交流，我對心理學(xué)的理論和應(yīng)用有了更深入的了解。我還利用讀書班的機(jī)會(huì)寫了一篇關(guān)于人格心理學(xué)的論文，并在班級中做了報(bào)告。通過這樣的實(shí)踐，我不僅提升了自己的學(xué)術(shù)水平，還培養(yǎng)了自己的演講和展示能力。
第四段：感悟與收獲。
通過參加讀書班，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還在過程中獲得了許多其他方面的收獲。首先，讀書班提高了我的自律能力和時(shí)間管理能力。由于讀書班需要進(jìn)行大量的閱讀和寫作，我必須合理安排時(shí)間，充分利用每一刻。其次，讀書班加強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在讀書班中，我和同學(xué)們一起進(jìn)行討論和學(xué)習(xí)，通過相互之間的合作，我們共同提高了自己的學(xué)術(shù)水平。此外，通過與同學(xué)們的交流和老師的指導(dǎo)，我也從他們身上學(xué)到了很多寶貴的學(xué)習(xí)方法和技巧。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，大學(xué)生讀書班對于我們大學(xué)生來說具有重要的意義。通過參加讀書班，我們不僅可以提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)自己的閱讀和寫作能力，加強(qiáng)自己的綜合能力。在個(gè)人經(jīng)歷中，讀書班也給予了我很多寶貴的收獲，包括深入了解感興趣的領(lǐng)域、提高自律和團(tuán)隊(duì)合作能力等。因此，我鼓勵(lì)更多的大學(xué)生積極參與讀書班，從中獲取知識(shí)和成長。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十
這個(gè)寒假，我讀了一本書，書名叫《上下五千年》。這本書告訴了我們中國的歷史，在書中還介紹了許多著作。如：《史記》、《漢書》、《孫子兵法》和一些知名人物：項(xiàng)羽、劉邦、軒轅、鄭成功等。其中，讓我最難忘的就是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣了。
勢如破竹，很快就攻下了臺(tái)灣。1683年，清軍攻向臺(tái)灣，鄭成功的后代歸順朝廷。第二年，朝廷設(shè)置“臺(tái)灣府”。
鄭成功收復(fù)、經(jīng)營臺(tái)灣有著巨大的歷史意義，也促進(jìn)了臺(tái)灣政治、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展。所以，我們要學(xué)習(xí)鄭成功熱愛祖國、為祖國的統(tǒng)一而努力奮斗的精神，這樣，才能成為祖國的棟梁之才。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十一
這部書在沒讀之前，我一直以為是介紹高爾基的大學(xué)生活，沒想到是社會(huì)大學(xué)。
原來高爾基17歲時(shí)離開了自己的外祖母，帶著決心和希望，來到了喀山上大學(xué)，他原以為在喀山大學(xué)里就可以過上安靜又舒心的生活，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的愿望化為泡影，因?yàn)楸仨殲榱松娑スぷ鳎郀柣诳ι降哪嵌稳兆永锼鲞^流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人，以及雜貨鋪的伙計(jì)，于是貧民窟，窮街，陋港，輪船，碼頭，就變成了他踏上人生之路的第一所大學(xué)，在如此生活的艱苦，高爾基還能不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，這怎能不令人佩服。
讀完我的大學(xué)這本書主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望，以及頑強(qiáng)的讀書精神，深深打動(dòng)了我，我們生活在新社會(huì)，過著無憂無慮的生活，坐在寬敞的.教室里讀書，有什么資格不好好學(xué)習(xí)呢?高爾基的命運(yùn)如此悲慘但是他頑強(qiáng)的與命運(yùn)打擂臺(tái)的精神如此偉大，也永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，要懂得學(xué)習(xí)如:逆水行舟，不進(jìn)則退的道理。從中體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十二
讀完《禮記大學(xué)》后，我意識(shí)到我們不僅僅需要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和卓越的理想，因?yàn)檫@對我們一生來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要擁有更好的人生，我們還需要有完美的德行，要能做到不欺騙自己，以及要去掉自己的不足。
如何擁有完美的德行?何謂德行，德行就是指美好的道德品行，強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的重要性。每個(gè)時(shí)代所特有的道德觀念，決定人們的言行，支配著人們對人、對物，對事的取舍。只有大家都成為德行兼?zhèn)涞娜?，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高，國家才能更加富裕強(qiáng)大。記得一位名人說過：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字?！睙o數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒?我覺得首先要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)講文明懂禮貌的學(xué)生，是我們成為一個(gè)有德行的人最基本的行為。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣端正自己的態(tài)度?樹立良好的心態(tài)，用積極向上的眼光看待生活中和學(xué)習(xí)中發(fā)生的事情，用正確的態(tài)度面對遇到的困難和挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度。積極參加各種志愿者活動(dòng)，通過參與公益活動(dòng)或者幫助弱勢群體，進(jìn)行無私奉獻(xiàn)，端正人生態(tài)度。養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，經(jīng)常利用課余時(shí)間閱讀積極向上的書籍。例如，關(guān)于勵(lì)志或者成功的書籍，做積極的心理暗示，端正人生態(tài)度。要樂觀。樂觀的心態(tài)，可以成就一個(gè)人，我們要做樂觀的主宰者，不做悲觀的奴隸;生活中要經(jīng)常面帶微笑，每個(gè)人都會(huì)喜歡面帶微笑的人的，他能給人以鼓勵(lì)，給人以贊許，何樂而不為呢。如果我們充滿樂觀與熱情，事情都會(huì)往好的方向發(fā)展的，如果我們天天想著不好的事情，相信我們天天都會(huì)愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態(tài)度是多么重要了。
如何去掉自己的不足?世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人!首先我們要有自知之明，知道自己的不足所在，那么我們才有辦法去解決我們的缺點(diǎn)，努力克服。其次就是我們在知道自己的不足，我們要善于控制別人對于我們毛病的話語，簡單來說就是我們要控制好我們的情緒，不要讓別人的言語打擾我們的進(jìn)步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因?qū)е碌模裎覀兛赡苡袝r(shí)候自卑，那么根源可能我們對自己的長相不太自信，這樣我們可以在別的方面建功立業(yè)，這樣就平衡。
以上就是我對《大學(xué)》的感想。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十三
文中的阿廖沙是一個(gè)苦難的人，他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來詮釋這個(gè)道理。
阿廖沙自幼喪父，便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切并不意味他和母親的生活將會(huì)變好，相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。他在外祖父所受到的一切和所看見的一切是他從未想過的。在外祖父家所糟受的一切，使他明白，外祖父的家根本不是家，而是人間地獄。外祖父是一個(gè)獨(dú)尊主義的人，他掌控家里的一切，脾氣非常暴躁，做事十分狠毒，不留一點(diǎn)情面，而且視財(cái)如命，阿廖沙也經(jīng)常因?yàn)樽鲥e(cuò)一些小事被他痛打;兩個(gè)舅舅也經(jīng)常為了爭產(chǎn)而爭吵打架。家中的女人更可憐，她們一點(diǎn)權(quán)利都沒有，只能任憑丈夫的打罵，打不還手，罵不還口。在這種家庭中使他過早明白了現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛與恨，使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年，充滿可怕的家中度過了自己的童年，也使他的心靈受到了不可磨滅的創(chuàng)傷。但這對當(dāng)時(shí)的俄羅斯來說是正常的現(xiàn)象;父子，兄弟，夫妻都在勾心斗角的生活;兄弟為了爭家產(chǎn)拼都你死我活，真是今人可悲又心酸呀。
在這樣一個(gè)彌漫著殘酷，仇恨和勾心斗角的家庭里，便幼小的阿廖沙過早體會(huì)到了人間的疾苦，黑暗和丑陋，也使他幼小的心靈受到多次的打擊，而唯一對他好的只有他外祖母，因?yàn)樗耐庾婺副Ｗo(hù)他，支持他，使他沒有對這個(gè)黑暗的冷漠的社會(huì)死心。他向我們展示了那充滿殘酷，野蠻，冷漠令人窒息的生活環(huán)境。也使阿廖沙深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)國家的腐敗，丑惡和統(tǒng)治者對老百姓的漠不關(guān)心，也體現(xiàn)了年輕一代反抗黑暗，追求自己未來美好生活的苦難歷程。
之后，母親去世了，外祖父破產(chǎn)了，他離開了家，獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他曾在多個(gè)地方打工和當(dāng)學(xué)徒，在這期間，他飽受了無盡的欺辱，但他還是熬了過來。雖然生活很堅(jiān)苦，但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當(dāng)洗碗工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，激發(fā)了他對知識(shí)的渴望和對正義真理的追求，因此他懷著希望到喀山大學(xué)去讀書。
在喀山他的生活并非一帆風(fēng)順，經(jīng)過多次打擊，使他夢想破滅，夢想破滅后，他為了生活不得不過提早進(jìn)入了充滿奸詐的社會(huì)。
其實(shí)阿廖沙就是作者高爾基自己，他用阿廖沙的童年來描述自己的童年。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十四
這本書敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到喀山，但他很快明白窮人上大學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里。為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊里干活。這使青年高爾基更多的接近了搬運(yùn)工人和其他勞動(dòng)者，密切了和他們的`聯(lián)系，更深切地體會(huì)到受剝削、受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭取解放的革命欲望。他讀馬克思的書，接受革命理論。他還不斷發(fā)動(dòng)工人與剝削階級進(jìn)行斗爭。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢力的猖狂，革命斗爭常遭失敗和挫折，使得高爾基時(shí)有悲觀失望。但是，在和工人群眾的共同斗爭中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就是在這樣的“大學(xué)”中，成長起來了。
高爾基的那種頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神，使我相信即使人生道路常有困難，只要我們有決心，就一定會(huì)為自己開辟一條嶄新的人生之路?！段业拇髮W(xué)》使我真正明白了“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道路，真正體會(huì)到唯有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會(huì)有所作為。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十五
最近，我在國學(xué)堂學(xué)了《大學(xué)》這本書。《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學(xué)的入門讀物。
《大學(xué)》指出：“君子必慎其獨(dú)也！”這句話告訴我們，君子在別人看不見的時(shí)候，在別人聽不到的時(shí)候，也一定要做到言行謹(jǐn)慎，不能自己欺騙自己。在這方面，古代圣賢給我們作出了榜樣。
南北朝時(shí)期，齊國有一個(gè)叫甄彬的人，有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢，后來贖回苧麻時(shí)，發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說，立即送還當(dāng)鋪。當(dāng)鋪的人非常吃驚，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他，兩人往復(fù)推辭了十多次，甄彬堅(jiān)決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠(yuǎn)播。甄彬的家庭并不富裕，卻能做到拾金不昧，這就是“慎獨(dú)”的功夫??！
如今已是21世紀(jì)，很多人都能做到慎獨(dú)，一事當(dāng)前，先替他人著想。一次，我的好朋友小紅看到老奶奶過馬路很不方便，就趕緊跑過去攙扶，我應(yīng)該向小紅學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了君子要“慎獨(dú)”這段話，我在獨(dú)處的時(shí)候也能做到言行謹(jǐn)慎。自己在家的時(shí)候，也不玩電腦，不看電視，自己完成作業(yè)。在學(xué)校也不隨便拿別人的東西。到別人家串門，也不隨便動(dòng)別人的東西。
讀了《大學(xué)》讓我懂得，一個(gè)人首先要有良好的品德，才能成大事。沒有良好的品德，學(xué)的再多也沒用。我們之所以接受教育，為的就是將來能成為一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)對社會(huì)有用的人。
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我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十六
《禮記》少不了的便是禮，“禮”包羅了萬象，將所有的一切都規(guī)范在一個(gè)法度內(nèi)，小至言語飲食，大至吉兇賓嘉。而《大學(xué)》中的“禮”講的是“三綱八目”，是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，對高尚品德的弘揚(yáng)，百姓的深切關(guān)愛，最高境界的修行。也是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，從個(gè)人心智出發(fā)到國家天下為己任的大志。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！背霈F(xiàn)在《大學(xué)》第一句。作為《大學(xué)》的宗旨，它使人們的美德得以顯明，使天下的人革舊更新，使人們達(dá)到最好的理想境界。讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者要從政，說親民可能扯得過遠(yuǎn)。讀了《大學(xué)》這本書之后，我學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明性德?！耙阉挥?，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”?！八^修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的思想。“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關(guān)鍵須先治理好家庭?！八^平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。
作為一篇古文經(jīng)典，《禮記?大學(xué)》少不了晦澀難懂的詞句，深切讀懂解意的確得花一些時(shí)間，但大學(xué)短短的兩千來字，凝聚了關(guān)于人生與社會(huì)，道德與政治等問題的思想精髓，表達(dá)了完善自我并改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。其人格思想和社會(huì)責(zé)任意識(shí)均不無積極因素，因此，它不愧是歷代有志之士為之效仿的標(biāo)榜!
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十七
《大學(xué)》為四書之首，短短兩千多字，引發(fā)了我諸多方面的思考：古人對德育的重視，如何做一個(gè)內(nèi)心清明以德潤身的人，浮躁的社會(huì)中如何靜心，該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃等等，這是一本實(shí)用性很強(qiáng)的書。我感受最深或引發(fā)思考的有兩方面：格物和格局。
格物致知，第一次聽到這個(gè)詞是在解讀王陽明的講座中，著名的“陽明格竹”，當(dāng)時(shí)只知道格物致知是中國古代儒家思想中的一個(gè)重要概念，是儒家專門研究事物道理的一個(gè)理論，真實(shí)的意義已經(jīng)失傳。這次讀到了它的出處——《大學(xué)》中的八目——正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠”此段，但其內(nèi)涵依然沒有釋義。王陽明“格竹”，是對格物致知的一種誤解，先格物才能致知，但格物絕對不是只盯著一個(gè)東西看，我個(gè)人的理解，格物或許是生活經(jīng)驗(yàn)的積累，對世間萬物在認(rèn)識(shí)、探索、了解的基礎(chǔ)上，探究到事物的原理，探索出其發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而逐漸形成自身的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成自己的知識(shí)和價(jià)值體系。好比當(dāng)老師，所讀書目，所掌握的知識(shí)技能越是多，才能獲得知識(shí)，才能給別人知識(shí)?，F(xiàn)如今靜心讀書的人越來越少，多數(shù)人都喜歡讀朋友圈里的心靈雞湯式的美文，自認(rèn)為這是屬于利用碎片化時(shí)間進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)，其實(shí)這種沒有體系的閱讀，并不能在頭腦中形成任何的體系，反而會(huì)令人失去自我。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善《大學(xué)》的第一句一路向上，拉開了儒家格局，開啟了儒家立人的高遠(yuǎn)之路。它告訴我們，大學(xué)之道的第一步是要把自己本有的德性明亮起來，恢復(fù)它的天然本性。
不僅如此，人人不僅要恢復(fù)自己的德行，更是要用這種德行的光輝去照亮別人。所以《大學(xué)》所立足之點(diǎn)，不僅僅是如何修身，更有治國安邦平天下。儒家的思想，從來不只是獨(dú)善其身，更是兼濟(jì)天下，這與儒家一直倡導(dǎo)的入世雖然有關(guān)，但其意義更是為后世標(biāo)明了人生的處身立世之道。
一直很喜歡一句非常有情懷的詩：位卑未敢忘憂國。格局要大，做事要穩(wěn)，內(nèi)心要靜，立身要正，正是大學(xué)之道。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十八
這是高爾基自傳體小說《我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
讀完之后，我有很多感想，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經(jīng)重重困難，卻沒有上到大學(xué)，還經(jīng)歷了可怕的事實(shí)：外祖母去世了，多不好的消息，多無法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侶，是最關(guān)心阿廖沙的，是本書里最光輝的`人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長呢？還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒有放棄那一絲的希望，經(jīng)過七天七夜的乘船航行后，來到了里海地區(qū)，這一段經(jīng)歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十九
20__年10月6日，蘋果公司的創(chuàng)始人，it世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫喬布斯傳》在全球發(fā)售，此書由作家沃爾特艾薩克森(walterisaacson)在過去兩年與喬布斯面對面交流40多次、對喬布斯100多位家庭成員、朋友、競爭對手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時(shí)代周刊》主編、cnn董事長兼首席執(zhí)行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。
《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個(gè)真實(shí)的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經(jīng)歷坎坷，成功也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，習(xí)慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，在工作中充滿了創(chuàng)意，正是這個(gè)復(fù)雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創(chuàng)造出個(gè)人電腦、動(dòng)畫、音樂、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的__性變革。喬布斯是一個(gè)私生子，早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時(shí)代極為叛逆，喜歡披頭士，曾經(jīng)吸毒、輟學(xué)，成年后到印度旅行時(shí)對佛教禪學(xué)產(chǎn)生興趣，并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。大學(xué)期間，喬布斯認(rèn)識(shí)了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業(yè)，是從設(shè)計(jì)制造第一塊電路板開始的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后，隨著企業(yè)的壯大和發(fā)展，他成為美國時(shí)代周刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了next公司，取得了不俗的業(yè)績。1986年，收購并創(chuàng)建了皮克斯動(dòng)畫工作室，并制作了世界上第一部3d動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》，開啟了3d動(dòng)畫時(shí)代。1996年，在蘋果公司負(fù)債累累的時(shí)候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝從前，創(chuàng)造輝煌。
喬布斯能夠擁有如此巨大的成功，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識(shí)是分不開的：
一、不懼怕失?。簡滩妓褂肋h(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了next公司，后面又收購了皮克斯。雖然next公司時(shí)浮時(shí)沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫的輝煌。后來next公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。2005年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說：沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個(gè)地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒有人逃得過。你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對于我來說也是一種啟迪。
二、為客戶服務(wù)的理念：喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時(shí)更關(guān)注用戶的體驗(yàn)，他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡約便利的設(shè)計(jì)為蘋果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實(shí)的追隨者。為了解放按鍵對手機(jī)的約束，才能讓用戶體驗(yàn)全屏幕操作帶來的快感，iphone誕生了。喬布斯當(dāng)初提出要設(shè)計(jì)一款只有一個(gè)按鍵的手機(jī)時(shí)，連蘋果的工程師都覺得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為mac電腦設(shè)計(jì)操作系統(tǒng)的拉里，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的mac電腦啟動(dòng)速度過慢。喬布斯問拉里：如果能救人一命的話，你可以將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒鐘么?拉里有點(diǎn)不明白，10秒鐘怎么會(huì)救人一命，喬布斯在白板上列出：如果mac電腦賣出500萬臺(tái)，而每天每臺(tái)機(jī)器開機(jī)多花費(fèi)10秒鐘，那加起來每年就要浪費(fèi)大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于100個(gè)人的壽命!工程師拉里聽了之后，用了2個(gè)周的時(shí)間將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間提速了28秒?，F(xiàn)在，據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國電腦不健康狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，我國電腦平均開機(jī)時(shí)間為56秒，而國際上電腦的正常開機(jī)時(shí)間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費(fèi)100個(gè)人的生命，每天浪費(fèi)6萬千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念，蘋果才會(huì)被用戶喜愛，真心擁戴。
三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：喬布斯堅(jiān)信用戶不知道自己要什么。當(dāng)年福特有句名言如果你問19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么，他們絕不會(huì)說是汽車，而會(huì)說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫.凱之口：預(yù)測未來的辦法是發(fā)明未來。喬布斯毫無疑問是這一陣營里的人。早在早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板，沒有屏幕和鍵盤。在applei之后，所有電腦都有了屏幕和鍵盤，讓人機(jī)交互更簡單，讓電腦更容易使用，讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩，鼠標(biāo)操作又被蘋果應(yīng)用出來，雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋果發(fā)明的，但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)并改變電腦操作方式卻是蘋果來實(shí)現(xiàn)的。手機(jī)有太多按鍵太麻煩，那就造一個(gè)只有一個(gè)按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4s的siri幫忙，你只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子，她就會(huì)為你打點(diǎn)好一切。蘋果一直在創(chuàng)造神奇，喬布斯真的一直在創(chuàng)造未來，用他自己的話來說：活著就是為了改變世界。
以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅(jiān)定不移，不懼失敗，敢于創(chuàng)新，工作中充滿熱情。在我日后的工作當(dāng)中，要以這種精神為引導(dǎo)，正視失敗，熱愛事業(yè)，真心服務(wù)群眾，不懈奮斗。
人無完人，喬布斯并不是一個(gè)圣人，他有時(shí)候?yàn)槿吮容^刻薄，說話有時(shí)也很惡毒，當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看，結(jié)果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會(huì)有今天的微軟。他不善交流，甚至連蘋果的系統(tǒng)都收他影響，是個(gè)封閉的系統(tǒng)，兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉走出去，請進(jìn)來，強(qiáng)調(diào)溝通、交流，資源共享才是和諧發(fā)展之道。
最后，用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時(shí)的一句名言來自勉：求知若饑，虛心若愚(stayhungry，stayfoolish)。
我的大學(xué)讀書個(gè)人心得體會(huì)篇二十
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的__國，__專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長方式。
他是一位偉人，我們家喻戶曉，是無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期，我讀了他的書《我的大學(xué)》。
書中作者所生活的時(shí)代正是__統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來到了__，最終因種.種因素，高爾基沒有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員……在剛來到__時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神，這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對知識(shí)的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學(xué)，那就很說不過去。我們一定要好好讀書，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。
只有知識(shí)才能使人進(jìn)步，只有讀書才容易獲取知識(shí)。沒有了知識(shí)，人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒有了知識(shí)，人們也不會(huì)發(fā)展科技，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。
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