總結(jié)是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，能夠讓我們不斷進步。在總結(jié)中，我們可以回顧過去，展望未來，為自己制定新的目標(biāo)。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個人都需要思考和實踐的問題？以下是小編為大家整理的健康生活習(xí)慣，希望對大家的身體健康有所幫助。
自我合理化的散文篇一
悅納自我，值得單獨提出來一說嗎？個人認(rèn)為，值得。
許多時候，我們的不平都源自于對自我的不滿－－不如張三有錢啦，不如李四能干啦，不如王五有福啦，不如趙六清閑啦，等等。而這些，組成了煩惱的絕大部分。
悅納自我，也就是讓快樂不受外界影響的有效途徑之一。
那么，悅納自我的理由何在呢？個人認(rèn)為，在于自我的獨一無二，在于自我體驗的獨一無二。自我的獨一無二很好理解－－縱貫古今，橫覽八方，自我總是獨特的，即使與他人有再多的相像，也只是相像而不是相同，即使是孿生兄弟姊妹也不可能完全相同。所以，我們無法和流水線上的零件一樣彼此比光澤度、精確度，而只有和我們自己比，比過往，比積極與消極，比勤奮與懶惰。正如敝帚自珍一樣，自我，再不好也是唯一的，值得我們?nèi)偧{、去呵護。
悅納自我，所以不與他人比較；悅納自我，所以珍惜每一瞬間的際遇。
是的，當(dāng)我們真正進入悅納自我的境界時，即使是忙碌的事務(wù)也足夠讓我們喜悅，因為那是自己價值的證明；即使是一時的不自在也值得高興，因為那是通往成人的階梯；即使是冬日的早上，一個人頂風(fēng)冒雪，也足夠讓我們欣喜，因為那是我們戰(zhàn)勝惰性的象征；即使是想通了一個問題，也足夠讓我們快樂，因為那是自我提升的標(biāo)志。而這一切，如果有一個人能夠體驗，能夠分享，能夠感同身受，那個人就是我們的歸宿，就是我們的'至愛。
是的，當(dāng)有一個人像自己一樣的悅納自我時，就是當(dāng)之無愧的知音、知己，就是可相伴終生的佳侶。
而在沒有人相伴時，請相信，自己也有足夠的理由與能力悅納自我，一如我們對心愛的玩具愛不釋手，一如我們對美好的明天憧憬不已。
自我合理化的散文篇二
過分相信自我，是人性之中自我合理化最明顯的表現(xiàn)。
有人哀怨自己初戀不懂愛情，是沒有意識到愛的復(fù)雜性和多變性；而感受愛的多變性之后又不敢輕易相許，二者看起來完全相反的態(tài)度和狀態(tài)，但實質(zhì)是一樣的，在不合理的狀態(tài)中尋求自我合理的核心和平衡點。
自卑情緒下誘出剛愎的自我，很容易把自身擱擺在半空，欲罷不能自己，仍然還是有自我合理化的支點。
所見所聞，加上自我無窮盡的想象空間，慢慢成癮。
“一切的存在都是合理的”聽起來是多么大悟大愛，是否你有提問過自己的經(jīng)驗：我的`存在真的合理？！誰說的合理呢？！請他出來證明一下。
順自己的叫“合理”，接著在“不合理”中實現(xiàn)自我合理的圓圈。
求證已然是世界次序的一種絕對的科學(xué)方式。
把不合理的拋在腦后，然后繼續(xù)打包更多不合理的行囊上路，追尋內(nèi)心自我合理化的任何因素。
為著證明而行走的尋夢人。
一個偶然的出現(xiàn)是合理的緣分，因為正好另一個空虛著，需要自我合理化的素材。
滅了自己，再造另一個自我合理的俗人，皮囊空心？！
自我合理化的散文篇三
其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風(fēng)頭。
自我合理化的散文篇四
1、無能是由于長期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時候，你若不知避讓就是不智。因為你若斗贏了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識或自己未知的舊知識之前，他是很自滿的。
18、有個人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。
20、人的命運，就像一架起飛后的飛機，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因為氣象條件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
自我合理化的散文篇五
那天好像是個節(jié)日，我一個人很無聊，便到大街上沒有目的的走。正巧在人商門口遇見了恒，她是我過去的同事，在我們公司辦公室做過打字員的工作，現(xiàn)在一家個體廣告公司打工，一個很開放很現(xiàn)代的女孩子。
我目送她走開的時候，發(fā)現(xiàn)商場門口，有個賣花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買玫瑰嗎？”恒笑：“你應(yīng)該找那些雙雙對對的情侶，我是一個人呢?！毙『⒄f：“沒關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會幸福。”或許恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見到了都會點頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。
想起過去我和她在一個辦公室的日子。辦公室沒有花瓶，恒將一個茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來的花插上。柔柔的日光穿過窗簾，灑落在這獨特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨倚東窗，淡妝舒展，整個房間頓時顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮?，她請假了，有空就寫文章的我沒有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒及時換水花枯死了，于是她很不開心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。
有時候在恒不在辦公室的時刻，我會靜坐獨處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來一直以來，習(xí)慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來已久的默契。只是漸漸地，人越來越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對于這種充滿了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來的大學(xué)生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個“剩女”。男友在外地打工歸來之日，也是兩人分手之時，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開口跟那從河南來此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時間去單身樓探望宋的時候，著實擔(dān)心會見著一個蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預(yù)料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說：“主任啊，謝謝您對我的關(guān)照。放心吧，我不會糟踐自己。沒有了愛情，我更要自己愛自己。呵呵！”
是的，很多時候當(dāng)情況無法更改的時候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來。心理學(xué)上有一個著名的命題：悅納自我。顧名思義，無論何時，都應(yīng)該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂?；蛟S買束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會的祝福。得意時，它是對你的贊揚、獎賞；失意時，它是對你的安慰、鼓勵。即使在每一個平淡的日子里，買束花送給自己，同樣會給生活抹上一層賞心悅目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無聊的時候在工作失意或是生活無奈的時候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。
自我合理化的散文篇六
我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對。
風(fēng)來看風(fēng)，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
自我合理化的散文篇七
本節(jié)課是新人教版數(shù)學(xué)教材?九年級下冊?第二十九章《視圖與投影》的內(nèi)容在本節(jié)課要學(xué)習(xí)中心投影，平行投影。達成以下教學(xué)目標(biāo)：知識技能：
1、經(jīng)歷觀察投影產(chǎn)生的現(xiàn)象與思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；
2、認(rèn)識平行投影和中心投影的主要區(qū)別。
3、掌握正投影的概念；
4、能根據(jù)正投影的性質(zhì)畫出簡單的平面圖形的正投影。
（影子生活很常見，主要是為了讓學(xué)生能辨識出中心投影和平行投影的區(qū)別）。
過程與方法：
1、經(jīng)歷動手實踐，觀察與思考發(fā)展空間想象能力。
2、體會生活中有關(guān)投影的數(shù)學(xué)問題，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識。
體會數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想（實踐出真知，只有實踐獲得的知識是最直接的）。
情感,態(tài)度,價值觀：
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強對數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識（讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來源于生活并應(yīng)用于生活。
4教學(xué)重點：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能區(qū)別開兩種投影）。
5教學(xué)難點：在投影面上識別并畫出平面圖形的平行投影或中心投影。
（識別是理論的掌握，畫是理論的實踐）。
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強對數(shù)學(xué)價值的認(rèn)識.
七個教學(xué)環(huán)節(jié)順序編排實現(xiàn)了從“生活”到“數(shù)學(xué)”，從“感性認(rèn)識”到“理性思考”的教學(xué)構(gòu)思．具體每個教學(xué)活動的設(shè)計意圖如下：
2．探究活動：“做一做”是為了進一步豐富學(xué)生對“燈光下的影子”的感性認(rèn)識；
6．問題式小結(jié)：以問題的形式把本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容進行歸納和升華；
自我合理化的散文篇八
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我合理化的散文篇九
各位朋友您們好!
我叫葉靜如，是廣東東莞人出生于70后，剛好那年中國改革開放了。本來出生于這個年代是很幸褔的，只可惜我出生時胎位不正難產(chǎn)造成了腦缺氧,因而“腦癱”。
我知道在這里不該講這些抱怨的說話，對此我向大家說一聲很抱歉。其實我將這一切都想得很開，只是心里難過時，就越想腦海越會浮現(xiàn)更多的負(fù)面情緒，但難過了一陣了就沒事，或許是性格吧，又或許是習(xí)慣，我是個好容易會開心的人，比如說，織好了一件自己覺得是漂亮的背心毛衣就會開心好久。
自我合理化的散文篇十
不止一次在心中設(shè)想過這樣的旅行：一個人，一個包，一身運動服。不受時間，地點，人物，故事的羈絆，隨心所欲，想走便走，想留即留。
想去雪域高原，領(lǐng)略那未曾見過的蔚藍；想去青藏高原走走，看看那一望無際的草原，想去田野鄉(xiāng)間坐坐，感受淳樸鄉(xiāng)村的人情.....這些路，我未曾去過，這些路，只是心中的一絲遐想罷了。
十七年，十七個春秋冬夏，從剛背上書包的那一刻，踏入校門的那一刻，我就開始幻想，幻想自己已背上包去旅行。小小的背包，大大的故事。小學(xué)的路，走得有點曲折，一路上的坎坷；邁入初中，又換了一個旅行點，這個旅行點很美。我交到了自己的知心朋友，她們成了我旅程中最耀眼的一顆繁星。
曾記否，有多少次在夜里哭泣，又有多少次是她們?yōu)槲也寥パ劢俏锤傻臏I水，一遍遍的安慰我；曾記否，有多少次遇到挫折坎坷，一次次考試的失利，使我對學(xué)習(xí)失去了信心，但他們卻給予我鼓勵，為我溫習(xí)功課。他們總能給我無盡的歡樂。即使外面下著大雪，心也不會因此而寒冷。他們給了我冬日里最溫暖的一束陽光......
曾記否，時間就在翻動的書頁中悄悄溜走；一晃便是3年。畢業(yè)那天，我們相擁在一起，約定好十年后再見。再見的再見不是我們?yōu)榱嗽僖膊灰?，而是為了下一次更好的重逢。各自忙著搬行李，原本溫暖，充滿歡笑的寢室在消失不見得物品中變得有了幾分寒意。收拾好行李，回頭望望這曾伴我成長的寢室，竟含淚微笑。
提起旅行包，又踏上了新的旅程。一路的風(fēng)景很美，風(fēng)輕輕的吹，聽鳥兒在枝頭歌唱。滿懷欣喜，來到了另一個家中。這個家很溫暖，他給了我很多。。
雖然他沒有雪域高原的天那般蔚藍，沒有青藏高原的草坪那般廣闊，但它給了我一個溫馨的家，讓我活在了快樂的海洋中，這是一個充滿故事的地方......
一個旅人，他最需要什么？他需要的正是一個能給自己溫暖的落腳點。我不在想其他人那樣，為了另一個夢想而去奮斗。我的`夢想很簡單，等我在這里休息夠了，學(xué)到了新知識后我將揚帆起航。
我想，我等，我期待。我想有一個精彩的旅程故事，為自己的生活添上最精彩的一筆，我等，等一個不可能的可能，等一個最精彩的全終??；我期待，期待一個新的開始，期待下一段旅程，期待著讓這不可能的成為可能。
天南地北，天涯海角，只能是一場心靈的旅程，這場旅行他叫“人生”
自我合理化的散文篇十一
社會、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯?，靜靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當(dāng)有我時就是一座山，當(dāng)無我時就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個王者。王者不一定總是虎，有時是獅，有時是虎，有時是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨，是她們給于我一個自己，一個健康的身體，一個生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開完善身心的學(xué)習(xí)就會走向庸俗，離心學(xué)來的知識愈多愈反動。對于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個方面，首先維護本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來的新的東西，以更新本身。最后是與時空結(jié)合在一起。三者是獨立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識飛向遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)，感覺就在此時此刻，就在遠(yuǎn)近之間的道路上，真切、實際，既有自己悠遠(yuǎn)的寧靜，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧靜是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對道路的明確，更是對變化的精確的把握。對內(nèi)中正誠實，周密嚴(yán)謹(jǐn)，對外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認(rèn)識了世界，認(rèn)識了自己，認(rèn)識了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態(tài)，其他都無意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨立成蒼天。元氣去動蕩，天地豎其間。形象不變動，質(zhì)氣歸心元。
力量來自最深處。
心、身、世是生活的三個實體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元氣。
心氣每時每刻都在時空中與自己交流著，一、進入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實的自己是在哪遙遠(yuǎn)的地方。
心是清明的空間，更是運動體。當(dāng)她不明時從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時從動，這動是整體之動，程序之動，清明之動。動是心的天職，心從動中完善身軀，從動中得到發(fā)展和進化。心動是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時根本沒有語言，當(dāng)世界不平衡時便滔滔不絕起來。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹(jǐn)和周密，世界的美麗在于無數(shù)個性的合理組合，時空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運動的陰陽中。陰陽兩個方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對方的城市，陰陽兩個方面重合成一個自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽兩個城市來回運動，這個領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運動是安靜，最好的靜止是運動。動靜兩級愈強，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長一個正值，隨后必須增長一個負(fù)值。正負(fù)值永遠(yuǎn)成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細(xì)胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運動體，還是看不見的意識。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽的互動下，不斷的全面的運動著，如海潮一樣進退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。??！明白了，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進入有限。身氣為夏，用火熱，主運動，化為循環(huán)進入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個字中篡改一個字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個形態(tài)的次序，就能進入身體的自然，進入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強道。學(xué)道，用道，在于無道。
苦惱來自不認(rèn)識自己，不認(rèn)識事物，不懂的變化。
你要生長么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實么？就不能動搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡單。
真實的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽運動把有限和無限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實和遙遠(yuǎn)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機勃勃的大千世界來。
天下總的趨勢起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運動，反氣壓圓滿后向正氣壓運動，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運動的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機合于流暢。這樣的心是快樂的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨立者卻享受著無限資源的快樂。
世界上萬物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們在寒暑風(fēng)雨中獲得獨立，從平靜中獲得營養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。
生活就是在一個香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識教會你寧靜和快樂。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養(yǎng)飲食管理。三個管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運動形式。氣與質(zhì)是一體的兩個表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個形象，它是虛幻的實際。以質(zhì)來表現(xiàn)就是‘物’，一個物體，它是實在的‘虛體’。氣質(zhì)實際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個舒暢的感覺。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評論對錯，都不能攪亂你的平靜的心。因為她就是你本質(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質(zhì)同精神相和，運動和靜止同體。達到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時間與空間的統(tǒng)一。無有做功象，樸素，簡單，隨意。
生機就是陰陽之氣的流動，是物體的活動。運動的氣機是氣息，是氣息的無限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽氣相互運動時候，就合成了完整的生機。天氣的生機首先是春分和秋分確立主軸的兩點，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個虛線，但是它是生命的全部內(nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級之間，用感覺、感應(yīng)、感動反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點一點的由虛變實，一點一點地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實的，到高級時兩端之內(nèi)是實的，兩端之外又各自伸向看不見的遠(yuǎn)方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機，尊重現(xiàn)實，尊重環(huán)境和條件，生活在此時的最好的境界中，處在人生的連接點上，這樣平淡的生活是愉悅的。強迫自己生活，后患無窮。
當(dāng)把不順心的事擴展到最大或壓縮成最小時煩惱就消失了。
我呀，少年時期大眼睛，青年時期小眼睛，中年時期瞇眼睛，老年時期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
自我合理化的散文篇十二
下班后哥哥開車接我去吃飯，哥哥問我想吃什么？我說隨便什么都可以，他說好像這里沒有隨便賣。我說這句話早都流行過了，我要吃飯。于是我們就去吃飯，不管吃什么，只要和哥哥在一起吃我就高興。在等上菜的時候，哥哥轉(zhuǎn)發(fā)一條消息給我，因為他覺得那條信息寫得很好：人不一定要成功，但一定要盡可能快樂。要在這個真實的社會背后用柔軟的眼神面對這個硬邦邦的世界。內(nèi)心充滿愛與寬廣，對生活的態(tài)度放輕松一點，認(rèn)真吃好每頓飯，睡好每個覺，不要辜負(fù)自己也不要傷害別人，盡可能把人生過成自己真正想要的樣子，就是最好的.人生！
是的。那時我很憔悴，而且很自卑，喝茶的時候，哥哥把電話給我，讓我給以前的同學(xué)說話，我說自己很沒有用，是垃圾。這時我看到哥哥的表情變得很不高興，一會兒就說走了，離開那個喝茶的地方，我看出哥哥很心痛的樣子，我不開心哥哥也很難受！那個表情我至今很難忘記，也很打動我—是愛，是心痛，是同情……總之很復(fù)雜。
哥哥說我現(xiàn)在更加陽光了，自信了，連皮膚也好了許多。是的，因為有哥哥愛和關(guān)心我就足夠！我其實很傷感、很絕望、很無助，但是想到還有哥哥的關(guān)心就有希望，就快樂！因為沒有衣服哥哥會給我買，沒有錢了哥哥會拿給我。但是我并不是一個依靠別人的人，從小就很獨立，現(xiàn)在也希望在哥哥的幫助下最終走向成功，不會一直依賴哥哥的，只是現(xiàn)在沒有辦法，運氣不好啊！
我們還聊到孩子的叛逆期，可能我的兒子快到叛逆期了，他叫我要教育他有責(zé)任心、要明辨是非，要定時給媽媽打打電話告訴我他的學(xué)習(xí)情況、有什么想法等等。不要讓他到處伙起耍，社會很復(fù)雜害怕染上壞習(xí)慣。
后來我們還聊到小時候的情況，哥哥跟我講了小時候在長江回水沱撈殘木的情景，我聽得很仔細(xì)，我問他小時候苦不？哥哥說很苦??！我也告訴他我五歲開始就放牛、幫家里干活，也說自己小時候很苦。這時候哥哥又心痛了，我真的好慶幸有這樣一個可以叫哥哥的男人這樣愛我、關(guān)心我，而且我也那么愛他、喜歡他。在心里哥哥就是我最愛的男人！
人的感覺很奇怪的，其實幸福并不復(fù)雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可；渴時，水是幸福，夠飲即可；窮時，錢是幸福，夠用即可；困時，眠是幸福，夠時即可。愛時，牽掛是幸福，離時，回憶是幸福。
幸福，由心而生。哥哥每次叫我的名字，都很親密，很開心的樣子。我幸福快樂極了！人到中年，終于感受到哥哥的愛，感受到久違的幸福！
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