心得體會是我們對自身經(jīng)驗、感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，通過書寫可以更好地理清思路。為了寫一篇較為完美的總結(jié)，我們首先需要有一個明確的總結(jié)對象和時間范圍。在總結(jié)的過程中，我們應(yīng)該客觀地分析自己在這段時間內(nèi)所取得的成績和不足，并找出原因和改進(jìn)方法。此外，我們還可以借鑒他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，吸取他們的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)。在書寫時，要注意語言簡潔明了，層次清晰，突出重點。通過合理的組織和表達(dá)，使讀者能夠清楚地了解我們總結(jié)的主要內(nèi)容和觀點。以下是一些富有情感和啟發(fā)性的心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和反思。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇一
20xx年x月x日，我非常榮幸的在桂林電子科技大學(xué)聆聽了來自中國工程院的院士段寶巖教授的精彩講座，學(xué)術(shù)講座條理清晰、生動有序，時而介紹了教授的一些研究內(nèi)容及實驗效果，特別是在天線領(lǐng)域的研究成果，更是讓我們敬佩。長達(dá)兩個多小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。段寶巖教授在介紹了一些研究領(lǐng)域的內(nèi)容與目前嫦娥探月、神舟飛船、主力戰(zhàn)艦、深空探測等國家機(jī)電重大工程方面的應(yīng)用之后，也講述了研究生應(yīng)當(dāng)如何開展科學(xué)研究，成為一名合格的研究生。讓我領(lǐng)悟了作為一名研究生應(yīng)當(dāng)有的學(xué)習(xí)方法及技巧。通過這次講座也讓我想到了很多以前沒有思考過的問題。
其實，做一些有建議的計劃是可以避免許多令人頭疼的事情的。為什么要上研究生？通常的理由是碩士學(xué)位可以更好的找到工作，尤其是在研究和學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)里。并且研究生可以使我們在某一領(lǐng)域中有機(jī)會學(xué)到更多的專業(yè)知識，研究生的學(xué)習(xí)也可以為學(xué)生提供一個激發(fā)創(chuàng)新和靈感的空間。想要推遲找工作的時間則并不是一個好的理由。研究生的學(xué)習(xí)需要做大量的工作并且要求創(chuàng)新和集中學(xué)習(xí)，我們必須是發(fā)自內(nèi)心想要進(jìn)行研究生的學(xué)習(xí)。
這也有助于我們決定自己將在哪一個領(lǐng)域進(jìn)行研究，通過閱讀該領(lǐng)域的一些書和前沿的雜志以及其他的參考書，可以更好的幫助我們進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。通過閱讀這些大量的資料可以了解在這些領(lǐng)域中其他人所已經(jīng)研究出的成果。閱讀大量的科技論文以便于自己了解各個領(lǐng)域的發(fā)展情況，必須了解最新的科研動向。研究生要有選擇的閱讀。當(dāng)我們開始閱讀一個新領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)時，向指導(dǎo)老師和同學(xué)詢問在這個領(lǐng)域內(nèi)最著名的期刊和參考書目，以及一些經(jīng)典的論文。對于研究生而言，一個有用的也可能是過時的觀點是各種參考書目的基礎(chǔ)。相似的觀點可能存在于其他相關(guān)領(lǐng)域。需要仔細(xì)研讀這些論文和近幾年的期刊雜志。
我們不僅要學(xué)會閱讀，也要學(xué)會記錄。定期把我們的研究生活與想法記錄下來非常有必要，記錄下我們所感興趣的問題、問題的解決、隨時迸發(fā)出的靈感以及所查找的參考書，閱讀的文獻(xiàn)后的筆記，論文的提綱和精彩的論據(jù)。周期性的重新來看看這些記錄，我們將會發(fā)現(xiàn)這些隨機(jī)的想法會形成一種模式，這些想法會經(jīng)常轉(zhuǎn)變成為一個研究課題有時甚至成為一篇文章。
研究生經(jīng)常會認(rèn)為論文的寫作有兩個截然不同的階段：做研究，寫論文。對于有些同學(xué)可能確實如此，但更多時候，這兩個階段是交迭的和相互影響的。有時在動筆之前，很難想出檢驗和證明的方法；同時檢驗的結(jié)果常常需要自己回過頭，重新修改論文的部分內(nèi)容；發(fā)展和檢驗自己的想法是永無止境的（總會有需要不斷深入的地方），所以大多數(shù)研究生在論文提交前的一兩天才完成研究工作。一名優(yōu)秀的研究生應(yīng)該把主要精力放在創(chuàng)新他們的觀點并且完成它上面。然而大部分研究生把時間主要花在閱讀文獻(xiàn)上，與同學(xué)討論，撰寫修改論文上，當(dāng)然，也會偶爾有創(chuàng)新的觀點并且來完成它。在研究方法上我們需要掌握正確的觀念，而心態(tài)也是非常重要的，在做科研工作的時候不能只是埋頭苦干，也要學(xué)會溝通交流。
在研究生時代我們還需要學(xué)習(xí)的最重要的技能之一就是“人際關(guān)系”。與導(dǎo)師相處的時候要學(xué)尊重老師，主動與導(dǎo)師接觸，表達(dá)自己生活或者學(xué)術(shù)上的困惑，導(dǎo)師會是很好的解惑者。比起跟導(dǎo)師來說，跟同門之間相處的時間會更多，關(guān)系也會更加親密。在學(xué)習(xí)上可以向師兄師姐請教，可以和同級的學(xué)生一起探討，生活中亦較容易成為很好的朋友，所以彼此除了基本的互相尊重外還應(yīng)該真誠相待，互信互容。
無論處于人生的什么階段，遵循處理人際關(guān)系的原則都有助于我們自身心理健康發(fā)展，謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。要正確認(rèn)識和評估自己的過去，把過去的種種經(jīng)歷當(dāng)作未來人生發(fā)展的基石，把研究生生活作為人生的一個新起點，平靜地看待周圍的人和事，努力保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛帶人。平等對待，真誠相處。研究生的性格特點決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠相待。因此，在學(xué)習(xí)、生活、工作，特別是困難面前，互幫互助?！吧拼?，莫過于誠”，“人之相識，貴在知心”。熱誠的贊許與誠懇的批評，都能使彼此間愿意了解、信任、傾述、交心。合作協(xié)助，友好競爭。研究生不是一個孤立的個體，鶴立雞群的人往往會被看成“怪物”，研究生生活環(huán)境，使得彼此間的合作不可避免。舍身處地地為別人著想時，彼此合作的契機(jī)便已來臨。研究生在與他人的競爭中，應(yīng)倡導(dǎo)“公平公開公正，既競爭又以誠相助，既競爭又相互合作?！?/p>
還有一種情況就是埋頭工作而不娛樂，能在工作、娛樂以及其他事務(wù)中達(dá)到平衡并不容易。不同的人會給我們不同的建議。一些人讓建議把清醒狀態(tài)80%-90%的時間用在論文上，另一些人（包括我在內(nèi)）認(rèn)為這不切實際，而且對健康不利。為了自己的身心健康，研究生應(yīng)該有其他的興趣愛好。平衡生活的關(guān)鍵之一是制定一個前后一致的時間表。自己可以決定只在白天工作，把晚上的時間留給業(yè)余愛好。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，通過學(xué)術(shù)講座，使我能初步領(lǐng)略了專家的一種思想以及思維方式，常聽一些專家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個不斷的提升，進(jìn)而能夠理解這些專家的獨特的思想，同時對于一些其他領(lǐng)域方面的知識更是提升了見識，樹立自己正確的價值觀，人生觀。為以后自己的課題研究打下一個充實的基礎(chǔ)。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇二
第一段：引言（100字）。
最近我參加了一場生命倫理學(xué)的講座，這講座深入探討了人類對生命的道德責(zé)任。作為一個普通人，我對這個主題非常感興趣。在講座中，我不僅了解到生命倫理學(xué)的定義和歷史，而且還對于生命倫理學(xué)在當(dāng)今社會中的重要性有了更深刻的認(rèn)識。以下是我在講座中學(xué)到的一些關(guān)于生命倫理學(xué)的心得體會。
生命倫理學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，它結(jié)合了倫理學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)以及社會科學(xué)的知識。它探討的主題涉及到醫(yī)療倫理、環(huán)境倫理、科技倫理等方面。在講座中，講師提到了一些有關(guān)生命倫理學(xué)的重要觀點，例如生命的尊嚴(yán)、醫(yī)學(xué)榮譽(yù)、和諧與平等等。這些觀點使我意識到了生命倫理學(xué)的核心在于保護(hù)生命、尊重生命、追求公正與平等。生命倫理學(xué)的目標(biāo)是為了確保人類生活的可持續(xù)發(fā)展，同時平衡個體與社會的利益。
在當(dāng)今社會，生命倫理學(xué)的重要性日益凸顯。講座中，講師提到了一些生命倫理學(xué)所要面對的挑戰(zhàn)，例如遺傳工程、瀕危物種保護(hù)、醫(yī)學(xué)倫理等。這些都是社會發(fā)展與科技進(jìn)步帶來的倫理難題。生命倫理學(xué)能幫助我們面對這些挑戰(zhàn)，尋找解決方法。在當(dāng)今社會中，人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)破壞，以及醫(yī)學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，生命倫理學(xué)的價值在于提醒我們要對待生命尊重和保護(hù)，同時在技術(shù)應(yīng)用中慎重權(quán)衡利益與風(fēng)險。
在講座中，我深感生命倫理學(xué)在我的個人生活中發(fā)揮著重要的作用。首先，我認(rèn)識到自己作為一個個體，應(yīng)該尊重自己的身體和健康，積極追求生命的意義。其次，我明白了生命倫理學(xué)的核心在于保護(hù)他人生命尊嚴(yán)與平等。生命倫理學(xué)不僅僅關(guān)注于個體的生命，而且也關(guān)心社會公正與平等。作為一個公民，我應(yīng)該積極參與到社會倫理的討論和實踐中，為保護(hù)他人的生存權(quán)利做出貢獻(xiàn)。最后，我對于醫(yī)療倫理有了更加充分的了解。作為一個潛在的病患者，我要求醫(yī)療機(jī)構(gòu)對我負(fù)責(zé)任，同時我也要尊重醫(yī)護(hù)人員的尊嚴(yán)和專業(yè)精神。
第五段：結(jié)尾（150字）。
通過這次生命倫理學(xué)的講座，我對這門跨學(xué)科學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識。生命倫理學(xué)是一個充滿復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性的學(xué)科，它關(guān)注于尊重、保護(hù)生命，并追求公正與平等。在當(dāng)今社會，生命倫理學(xué)的重要性日益凸顯。我們每個人都應(yīng)該為保護(hù)生命尊嚴(yán)、追求公平與和諧做出自己的努力。我希望我能將在這次講座中學(xué)到的東西應(yīng)用到我的日常生活中，與他人共同探索如何更好地維護(hù)生命的尊嚴(yán)與倫理的平衡點。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇三
聽講座，是一件很常見的事情，有一些老師和專家在講臺上的講解特別生動且符合實際，所以會讓我們在聽完之后感慨頗多……以下是由小編為大家整理的“講座心得體會”，僅供參考，歡迎大家閱讀。講座心得體會【一】。
這是一次令人全神貫注，不會去碰手機(jī)的講座；這是一次主講人激情澎湃，聽者酣暢淋漓的講座；這是一次沒聽夠，還想繼續(xù)的講座。
一個人在開場時表現(xiàn)得幽默很正常，一個人能滔滔不絕倆小時且持續(xù)地有樂點帶給大家，不得不說，這就是本事。這個本事來源于田鵬師兄的知識儲備量，閱讀的成百上千的書籍卷宗；來源于他切真體會的生活故事；更是來源于一名刑辯律師心懷正義溫暖，眼含光芒激情去看待社會丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律門檻的我們，收益頗豐。
假如這場講座以開門見山的方式，直接點明七大思維模式—事實思維，證據(jù)思維，拆分思維，逆向思維，演繹思維，歸納思維，批判性思維，然后進(jìn)行分析。我想，這會是一次令人昏昏欲睡的講座。妙就妙在，師兄走進(jìn)我們，和廣大年輕法律人的內(nèi)心—法律人心里苦啊！而他今天能在這兒開一個成熟流暢的講座，苦過嗎？答案是肯定的。因為目光所及，離開武漢這個有同學(xué)師長提供的溫床，選擇踏向未知的深圳。他哭過，迷茫過，倒下過，又苦苦掙扎一番，爬起來，執(zhí)起筆，走向夜幕沉沉的寂靜，在“于歡辱母案”中，贏得了萬眾矚目的絢爛。
每次揚(yáng)起的微笑，都是因為流過的淚水。每一位法律人的成功，都要獨自走過夜幕沉沉的寂靜。師兄用他的經(jīng)歷給我們這些小年輕提前打了一劑強(qiáng)心針—從來沒有一蹴而就的成功，只有千錘萬鑿的磨礪。
緊接著，便在如何當(dāng)好一個法律人上為我們做了剖析。首先是認(rèn)識法學(xué)—一門社會科學(xué)，堪比文科中的數(shù)學(xué)，在案例分析中的常常用到數(shù)學(xué)方法。但不同點在于，數(shù)學(xué)系有唯一答案，法學(xué)能以說服人為答案，死板的法條，運(yùn)用上，貌似又活了起來。再來是學(xué)習(xí)上。趁著大一大二的空閑，需要大量閱讀且廣泛閱讀。而我反觀自己開學(xué)兩個月，一本書都還沒讀完，切切實實敲響了警鐘。教材是機(jī)械的，可是在學(xué)習(xí)中，同一門課，看不同版本的教材，做出對比，便是另一種學(xué)習(xí)之路了。教材閱覽后，挑一個最敏感的點，寫一篇論文，又是一個層次的提升，一次檢驗自己的方法。正確理性看待生活中的事兒，也能起到鍛煉自己的作用。從客觀到主觀，從宏觀到微觀，先抽象再具體。一天多少事兒，四年下來，又有多少事兒。細(xì)微之處去打磨。除此之外，還要構(gòu)建一套系統(tǒng)的框架。比如一本教材，通覽章節(jié)，再記住每一個一級標(biāo)題，如此，便有了一本教材的整體把控力。學(xué)習(xí)生活上，都要做一個有條理的人，有條理才有邏輯，有邏輯才能推理，有推理才有結(jié)果。而當(dāng)遇到疑難時，要有檢索能力，去查閱資料，去問相關(guān)人士。
走過大學(xué)的學(xué)習(xí)階段，到了上手時，仍舊是學(xué)習(xí)過程，面對一個事件，不能著急下結(jié)論，搞清事實，行為，情節(jié)出處，不斷追問且不限于眼前他人給出的結(jié)果，親手證明。從接下第一個案件，作出感悟，到十個案件成為經(jīng)驗，一百個案件便要找規(guī)律了。應(yīng)該說，法律人的一生，都是學(xué)習(xí)的過程。
法律人不認(rèn)眼淚，不信假設(shè)，不靠猜測。法律無情卻有情。法律人，爭當(dāng)社會好醫(yī)生！
對于剛剛走向工作崗位的我來說，班主任工作是一項充滿挑戰(zhàn)的工作。我迫切的需要有經(jīng)驗的班主任向我傳授她們班級管理、教育學(xué)生等各方面的經(jīng)驗。需要將我在大學(xué)中所學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實際，更需要盡快的提升自己，適應(yīng)班主任這個角色。在這個時候，傅娟老師給了我這個機(jī)會。
在講座的一開始，傅娟老師就給我們展示一些激勵學(xué)生的小“心機(jī)”。尤其是表揚(yáng)信。傅娟老師今年任教的年級也是一年級，和我所在的年級是一樣的。傅娟老師介紹到，表揚(yáng)信既可以發(fā)給學(xué)生，也可以發(fā)給家長。聽到這里，我馬上就意動了。對于一年級的小朋友來說，得到老師的表揚(yáng)是一件是非常開心的事，尤其是這種表揚(yáng)以表揚(yáng)信為載體，將時刻的激勵他們。而對于家長的表揚(yáng)，其實一直以來我都在想一個能夠激勵家長的好方法。表揚(yáng)信它雖然只是一張紙，卻是對家長的一種認(rèn)可。家長感受到自己的努力得到認(rèn)可，將會更加積極的配合老師和班級的工作，這其實是一個良性循環(huán)。
值日班長也是讓我感觸很深的一個地方。給每個孩子表現(xiàn)的機(jī)會，是教育一直以來所致力于的目標(biāo)。而值日班長可以充分的調(diào)動每位同學(xué)的積極性，讓我們更加了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)她們的優(yōu)點。傅娟老師講到，許多學(xué)生在輪了一次以后都在期待著下一次，無形中還加強(qiáng)了孩子數(shù)學(xué)的心算能力。值日班長有利于培養(yǎng)孩子的自信，讓孩子更加熱愛自己的班級，并且它所益于的對象，是班級中的所有成員。
班級的名字，口號是班級的靈魂。我們要不斷加強(qiáng)對孩子精神層面的熏陶，使孩子更加熱愛班級，熱愛集體，熱愛祖國。我們的口號是班上每位同學(xué)都要努力去做到的，它為學(xué)生精神世界指明了方向，更是一份無形的規(guī)章制度，時刻的熏陶著每一位同學(xué)。
最后的環(huán)節(jié)是答疑階段，解決我們在班主任工作中遇到的實際問題。我們班上就有一位非常好動的學(xué)生，對于他我一直沒有特別好的教育方法。而傅娟老師幫我解決了困惑。傅娟老師認(rèn)為：可以先和家長委婉的表達(dá)，讓家長帶孩子去檢查?？梢宰屗险n的時候眼睛一直注意著老師，如果實在很想動，可以輕輕拍打自己腿。下課的時候讓他多運(yùn)動和勞動，使他的精力得到釋放。
總的來說，傅娟老師的講座使我受益良多。今后，我將會更加努力的做好一個班主任。
作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)做到學(xué)法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，在社會生活各個領(lǐng)域中，國家都制定了不一樣的法律制度，我們都要嚴(yán)格遵守。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。此刻盡管有教師、家長的保護(hù)，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學(xué)校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，不能自我去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會隨之而發(fā)生。到時，不僅僅會給自我的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。相反，如果同學(xué)們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，你也會因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學(xué)之間不僅僅會建立起真摯的友誼，我們的學(xué)校也會呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的禮貌景象。所以我們要處處以法為中心，不做任何違法的事，提高自我的法律覺悟，因為僅有人人講法，學(xué)法，守法，我們的社會大家庭才會和諧。
容易誘發(fā)青少年犯罪的原因主要有沖動心理、盲從心理、攀比心理、哥們義氣心理和好奇心理。講座教育了我們應(yīng)當(dāng)不崇尚暴力、不盲目沖動，應(yīng)對問題三思而后行。在遇到他人犯罪時應(yīng)極力勸阻，不行則盡量保護(hù)自我。經(jīng)過自我的勞動換取喜歡的東西，時刻堅持清晰的頭腦，提高自我的法律意識。在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺地遵紀(jì)守法。這是我們預(yù)防犯罪的最有效、最基本的方法。還要增強(qiáng)辨別是非、自我控制本事，正確對待所遇到的各種糾紛，學(xué)會控制自我。犯罪是一條不歸路，一旦踏上了第一步，就再也沒有回頭的機(jī)會，在一時沖動后鑄成了大錯，留下的只是后悔莫及。犯罪不僅僅危害到自我，還危害到了身邊的父母、親人。一失足成千百恨，我們應(yīng)當(dāng)堅持清醒的頭腦，了解犯罪的危害性和嚴(yán)重性，提高自我的法制觀念。俗話說的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們應(yīng)當(dāng)從自我做起，從身邊的點點滴滴做起。正確認(rèn)識法律，樹立自我防范意識，遠(yuǎn)離犯罪。聽完這節(jié)課，我想這對于我以后的人生道路起著巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā)，告訴我要想成才必先學(xué)會做人，我會一向受用！
生命倫理學(xué)講座心得體會篇四
在人類不斷追求科技和人工智能的時代，如何找到生命的真正價值成為令人關(guān)注的問題。近日，我參加了一場關(guān)于生命倫理學(xué)的講座，對于如何看待生命、價值以及倫理問題有了更深入的思考。通過這次講座，我深刻地認(rèn)識到了生命倫理學(xué)對于個人、社會和整個人類發(fā)展的重要性，并且進(jìn)一步堅定了我對于珍視生命的態(tài)度。
首先，在講座中，教授詳細(xì)地介紹了生命倫理學(xué)的基礎(chǔ)知識。生命倫理學(xué)是對生命中涉及道德、倫理問題的研究和探究。它主要關(guān)注人類價值觀和道德觀念，尤其是與生命有關(guān)的價值和道德沖突。通過學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，人們可以更好地理解生命的本質(zhì)和意義，并且能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。這讓我意識到生命倫理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，它不僅僅是一門學(xué)科，更是一種人生態(tài)度。
其次，教授在講座中提到了生命倫理學(xué)對社會的積極影響。生命倫理學(xué)的研究使我們能夠更好地面對涉及到生命的倫理選擇，如人工生育、墮胎、安樂死等。這些問題常常涉及到人們的道德選擇，并且對個體和社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過了解生命倫理學(xué)的原理和原則，我們能夠更明智地做出決策，避免道德困境的發(fā)生。講座中的案例分析使我更加意識到了生命倫理學(xué)在個體和社會層面上的重要性，這給我在未來的生活和工作中提供了指導(dǎo)。
接著，我對于生命的價值有了更深入的思考。在講座的最后一部分，教授講解了生命的意義與尊嚴(yán)。生命倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)每一個生命都具有獨特的價值和尊嚴(yán)，無論是人類還是其他生物。作為人類，我們有責(zé)任去珍視、尊重和保護(hù)生命。這讓我回想起講座中教授提到的生命倫理學(xué)實踐案例，如守護(hù)自然環(huán)境、關(guān)愛弱勢群體等。這些實踐不僅可以體現(xiàn)生命的價值和尊嚴(yán)，也能夠促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。
最后，我深深體會到了生命倫理學(xué)對于整個人類發(fā)展的意義。講座中，教授談到了生命倫理學(xué)對于科技和人工智能的影響。在追求科技進(jìn)步的同時，我們不能忽視生命的尊嚴(yán)和價值。尤其是在人工智能時代，我們需要認(rèn)真思考生命倫理學(xué)與科技的關(guān)系，以充分保障人類的發(fā)展和未來。通過這次講座，我相信人們能夠更加關(guān)注生命倫理學(xué)，并將其融入到個人的思考和行動中，以促進(jìn)人類和社會的進(jìn)步。
總之，這次生命倫理學(xué)講座讓我對于生命、價值和倫理問題有了更深入的思考。通過學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，我認(rèn)識到生命倫理學(xué)對個體和社會的重要性，并且更加堅定了我對生命的珍視態(tài)度。我相信，只有不斷地關(guān)注生命倫理學(xué)，我們才能夠真正實現(xiàn)個體和社會的和諧與進(jìn)步。我希望，將來能夠用所學(xué)到的知識，為促進(jìn)生命倫理學(xué)的發(fā)展和推廣做出自己的努力。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇五
生命倫理學(xué)是一門較為新興的學(xué)科，在當(dāng)今社會中逐漸引起了人們的關(guān)注。在我學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我不僅了解了生命倫理學(xué)的基本概念、原則、方法，還深入探討了其中的倫理問題和倫理沖突。通過這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，深刻認(rèn)識到生命倫理學(xué)的重要性以及其在實際生活中的意義。
我們首先需要認(rèn)識到什么是生命倫理學(xué)，生命倫理學(xué)是對倫理學(xué)和生物科學(xué)之間相互關(guān)系的理性思考。我們對生命倫理學(xué)的概念有了比較深刻的了解之后就能更好地開展我們的學(xué)習(xí)。生命倫理學(xué)所關(guān)注的問題主要是:人類和其它生物存在的意義、生命的起源、生命的價值、生命與環(huán)境的關(guān)系等。
第二段：深入了解生命倫理學(xué)的原則。
學(xué)習(xí)到這里，我們再來探討一下生命倫理學(xué)的原則。生命倫理學(xué)的原則主要包括自主原則、非傷害原則、公正原則、責(zé)任原則和公共利益原則。這些原則在我們的生活中具有引領(lǐng)作用。舉個例子，對于我們?nèi)祟惗?，我們在做出任何決定時都應(yīng)該尊重個人自主權(quán)，不得違反個人意愿或使個人受到傷害。
第三段：深入探討生命倫理學(xué)中的倫理問題。
生命倫理學(xué)中存在著很多倫理問題，例如生命權(quán)、義務(wù)權(quán)等問題。在我們的學(xué)習(xí)中更深入探討了無痛人流、同性戀、終止生命等問題。這些問題的背后都存在著倫理和道德爭議，讓人不得不去仔細(xì)思考。
生命倫理學(xué)在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用非常廣泛，比如我們對于疫苗接種的義務(wù)以及人類對于重病人群的援助等。在社會生活中，我們也隨處可見生命倫理學(xué)的應(yīng)用，這些都表明生命倫理學(xué)在現(xiàn)實生活中的重要性。
生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)能讓我們更好地認(rèn)識到自身的倫理觀和道德原則，讓我們更好地規(guī)范自己的行為。在未來，我們也需要不斷學(xué)習(xí)這個學(xué)科，不斷開拓自己的思路。畢竟，生命倫理學(xué)是一個言論自由的領(lǐng)域，說不準(zhǔn)在未來還會出現(xiàn)很多新的倫理問題需要我們?nèi)ヌ接憽?/p>
總之，生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能讓我們拓寬知識視野，更能啟迪我們的思考，讓我們更好地理解并遵循道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我們也能夠更加意識到人類與生物之間的關(guān)系，這對于我們踐行“生態(tài)文明”的建設(shè)有著積極的意義。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇六
作為一門探究人類存在、健康、生命以及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科，生命倫理學(xué)深受越來越多的人們關(guān)注。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我也有幸選修了這門課程，并獲得了一些新的認(rèn)識和心得，下面我會從幾個方面進(jìn)行分享。
首先，生命倫理學(xué)教會我關(guān)注生命。我們在日常生活中對于生命這個主題可能會顯得過于熟悉而忽略了對于它的思考。然而，通過生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到生命不僅是人類安身立命的本質(zhì)，也是其他生命的縮影和展現(xiàn)。每一個有生之年，都是珍貴的，值得被尊重、保護(hù)和贊美。無論是個體還是大自然，任何一種生命都有其特殊的價值和存在的意義。
其次，生命倫理學(xué)告訴我如何正確應(yīng)對生命問題。生命問題指的是直接或間接地關(guān)系到生命的上升和下降的問題，如意外傷害、醫(yī)療抉擇、生命定位等。讓我受益匪淺的是倫理決策的三要素：自主性、非傷害性和有益性。在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們面臨著決策時，應(yīng)該根據(jù)這三個要素進(jìn)行思考，以盡可能保證生命問題的最優(yōu)解。同時，生命倫理學(xué)也為我們提供了多樣的倫理學(xué)方法論，以輔助我們進(jìn)行決策。例如情感專注模式、原則主義、兼顧主義等，都可以在恰當(dāng)?shù)膱鼍跋率褂谩?/p>
第三，生命倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人文關(guān)懷。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系中，技術(shù)性和治療取代了對于患者的全面關(guān)注，從而讓人們感受到了“失靈”的困境。生命倫理學(xué)提倡人文關(guān)懷，即通過專業(yè)的技術(shù)和知識之外，關(guān)心患者的感受、體驗和需求。在實踐中，人文關(guān)懷不但是醫(yī)療過程中賴以生存的必備條件，也是成為一個有責(zé)任的醫(yī)生或Nurse必須具備的品質(zhì)。
第四，生命倫理學(xué)讓我更加深入了解生物技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，生物技術(shù)日益成為一個具有挑戰(zhàn)性和活力的領(lǐng)域。一方面，一些高效、具有突破性的技術(shù)對于早期的生命充滿希望，如啟動子技術(shù)、精準(zhǔn)基因編輯等。另一方面，這些技術(shù)所引導(dǎo)的爭議更為尖銳，如基因谷危機(jī)、草莓生殖技術(shù)、人腦控制科技等。對于這些話題，生命倫理學(xué)讓我意識到重視公眾權(quán)益和安全、承認(rèn)和尊重文化和多元性是至關(guān)重要的。
最后，生命倫理學(xué)拓展了我的人文視野。人類存在于環(huán)境中，即生命與環(huán)境之間是相互依存并相互影響的。因此，生命倫理學(xué)從環(huán)境倫理學(xué)的角度出發(fā)，提出生態(tài)倫理學(xué)的問題，并試圖解答它們。這讓我擴(kuò)寬了看待生命的視野，領(lǐng)略到文化和環(huán)境對于個體和群體生命的交織和影響，更深入地認(rèn)識到整合發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的舉措的重要性。
綜上所述，生命倫理學(xué)是一門富有啟示和負(fù)責(zé)任感的學(xué)科，讓我們能夠從不同角度深入思考生命的問題，拓寬對于生命及其意義的理解。在學(xué)習(xí)中，我不但獲得了見解和知識，也從內(nèi)心深處受到了聲音，反思什么樣的生命才是有價值的生命，并委身為這個社會和世界，為保護(hù)和推動人類健康、尊重和生命意義的事業(yè)不緊不慢做出自己的貢獻(xiàn)。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇七
在大學(xué)的課程安排中，我們經(jīng)常會有一些講座和講座，以便提高我們的學(xué)術(shù)和思維水平。最近，我參加了一場生命倫理學(xué)講座，我想分享一下我對這次講座的一些心得體會。生命倫理學(xué)是一門涉及到生命和倫理的學(xué)科，通過探討人類與生命的關(guān)系，幫助我們更加深入地思考我們的行為和決策對生命的影響。
第二段：對生命的尊重。
講座中，我們首先討論了對生命的尊重。生命是寶貴的，無論是人類的生命還是其他生物的生命。在生命倫理學(xué)中，我們被教導(dǎo)要保護(hù)和尊重生命，并避免對生命的傷害。這使我意識到了我們平常生活中的一些行為可能會對生命產(chǎn)生不良影響，比如浪費食物和過度捕殺野生動物。我們應(yīng)該開始意識到這些行為的后果，并積極采取行動，以保護(hù)生命的尊嚴(yán)和可持續(xù)發(fā)展。
生命倫理學(xué)講座還引導(dǎo)我們思考一些道德沖突的情景。對于醫(yī)學(xué)倫理來說，臨終關(guān)懷和生育選擇是兩個常見的倫理問題。在講座中，我們分析了人工生育和安樂死等熱門議題，提出了不同的觀點和倫理判斷。討論中的爭論和例子讓我意識到了道德沖突是多樣的，每個人都有不同的觀點和理念。這引導(dǎo)我思考如何在不同觀點之間尋求平衡，并制定自己的道德決策。
在講座的最后一部分，我們討論了生命倫理學(xué)的應(yīng)用。特別是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，生命倫理學(xué)幫助醫(yī)生和病人在面臨抉擇時做出正確的決策。通過與醫(yī)患關(guān)系和家庭沖突等實際案例的分析，我們了解到生命倫理學(xué)如何幫助人們遵循道德原則并盡可能地保護(hù)生命。這給了我一些啟發(fā)，讓我意識到生命倫理學(xué)不僅是理論學(xué)科，也是實踐的指導(dǎo)。
第五段：結(jié)論。
通過這次生命倫理學(xué)講座，我對生命和倫理的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識。我意識到我們的行為和決策對生命的重要性，以及我們應(yīng)該如何尊重和保護(hù)生命。同時，我也學(xué)到了如何應(yīng)對道德沖突，并且如何在實際生活中應(yīng)用生命倫理學(xué)的原則。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重生命的尊重和倫理的考慮，努力為社會的可持續(xù)發(fā)展和個人的幸福做出貢獻(xiàn)。
總之，生命倫理學(xué)講座給了我很多寶貴的思考和啟發(fā)。我相信這次講座不僅僅是一次學(xué)術(shù)的體驗，而且對于我個人的成長和發(fā)展也是至關(guān)重要的。我將努力將所學(xué)的道德原則和生命尊重的態(tài)度應(yīng)用到我的生活中，并通過積極行動推動社會的進(jìn)步。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇八
9月29日上午，我有幸聆聽了王主任的“如何進(jìn)行課題研究”專題講座。我認(rèn)真地聽著，詳細(xì)地記錄筆記。王主任深入淺出對課題研究作了方方面面的指導(dǎo)講解。聽完講座后，我感受頗深，受益非淺！
一、我明確了什么是“課題研究”。“課題研究就是一個以教育教學(xué)問題為指向，積聚眾人智慧，產(chǎn)生思維火花的研究平臺?！边@就是王主任通俗易懂的解讀。
二、如何讓課題研究做到實用、有效，而且不會造成教師平常的教學(xué)負(fù)擔(dān)呢？的方法就是把課題研究的內(nèi)容與校本教研和日常教學(xué)工作結(jié)合起來。
三、應(yīng)找準(zhǔn)課題研究的“點“。這是王主任在講座中給我印象最深，也是給我啟發(fā)的一句話。王主任深入剖析我們小學(xué)的課題方案，具體的事例，一針見血地指明了撰寫課題方案中存在的問題，讓我們引以為鑒，少走彎路，明白了寫好課題方案的重要性，以及如何寫好課題方案。
四、如何做到扎實研究。在這方面，王主任講了三個方面：
1、研究方法的選擇。在于文獻(xiàn)研究，敘事研究，行動研究，實驗研究。
2、工作計劃的制定與落實。工作計劃分為實驗計劃，學(xué)期工作計劃。一定按照計劃進(jìn)行。
3、各種資料的收集與整理。資料應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真實性，典型性，充實性。要有針對性設(shè)計符合本課題研究的相關(guān)表格。要有標(biāo)準(zhǔn)性地分類整理材料。
這次課題研究專題講座，意義重大，為我們今后申報課題具有切實的指導(dǎo)意義。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇九
作為一名教師，這個話題值得我們每個人去深入的思考，我認(rèn)為，一名好的老師，應(yīng)該做到以下幾點。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，沒有愛，就沒有教育，每個學(xué)生，都希望得到的老師的愛。特別是一些家庭特殊的孩子，更需要老師的鼓勵和愛。
尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性，愛好和隱私，只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等，和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單，粗暴，片面的處理，會給學(xué)生帶來消極的影響。在學(xué)生心靈中栽下一顆尊重的幼苗，用愛心去澆灌，才能成為參天大樹。
在教學(xué)管理過程中，對學(xué)生一味的指責(zé)，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力，生活散漫，胸?zé)o大志，這對于學(xué)生來說是不能接受的，因為他們的個性優(yōu)勢被忽略了，沒有得到公平的評價。教師應(yīng)該公正的對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵他們，讓他們看到希望，讓每一個學(xué)生都能有所收獲。
我認(rèn)為，教師應(yīng)該安貧樂教，廉潔從教，廉潔自律。堅持高尚情操，不斷加上人生觀，世界觀，師德的學(xué)習(xí)。努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷自我評價。自我約束，自我調(diào)控，即使矯正自己的失誤。走上三尺講臺，教書育人，走下三尺講臺，為人師表。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十
今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個小時的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的?！案呱搅魉钡墓适聜鬟_(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。
其實，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)?！?/p>
如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實的真實寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個部分分別聽出了苦難、抗?fàn)?、覺醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評價道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受?！?/p>
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個時代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個苦難而真實的現(xiàn)實，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨特的解釋，這些帶有著深深的時代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十一
學(xué)術(shù)講座，它是研究生的一種學(xué)習(xí)途徑。利用課外學(xué)習(xí)時間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列學(xué)術(shù)講座，在我看來，旨在豐富研究生學(xué)期生活，積累專業(yè)知識，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽名師講座， 名師神采飛揚(yáng)， 聽者亦有心得。一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
在進(jìn)入研究生院一年多的時間里我參加了各種各樣的學(xué)術(shù)講座，我既了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐；同時充實了多方面的知識，提升了我們的理論水平；同時也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強(qiáng)了我們對于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。在參加的學(xué)術(shù)講座中我印象最深的是中國人民大學(xué)杜小勇教授“大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)管理技術(shù)”這個講座，因為他所講的內(nèi)容是我特別感興趣的方面，拓寬了我的視野。
講座期間杜教授的飽滿的科研激情不時地感染者我們在座的每一位聽學(xué)者，杜教授幽默而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v學(xué)風(fēng)格也帶動了我們大家的熱情以及杜教授對專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的真知灼見也令我們在座的研究生由衷欽佩。此次講座使我對大數(shù)據(jù)下數(shù)據(jù)管理的概念有了一定的認(rèn)識并對其技術(shù)有了更深的理解，學(xué)到了大數(shù)據(jù)專業(yè)及其他相關(guān)方面更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開闊了我們的視野，使我們受益頗多。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，雖然按照學(xué)校規(guī)定，我已經(jīng)完成了聽取有關(guān)學(xué)術(shù)報告和講座的任務(wù)。但在研二研三期間對學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座和報告，我還會選擇參加一些對自己專業(yè)有幫助的和自己感興趣的講座，不會停止學(xué)習(xí)探索的腳步，高度的責(zé)任感和使命感時刻提醒著我不斷攀巖知識的高峰，充實自我，實現(xiàn)自己的理想。
在之前的兩周時間里，我參加了進(jìn)入上海海洋大學(xué)后的第一個短學(xué)期。跟以 往的日常的教學(xué)不同，短學(xué)期的教學(xué)活動更豐富多彩，有課程教學(xué)、專題報告、交流討論、實踐實訓(xùn)、師生座談輔導(dǎo)等。這種教學(xué)方式有助增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間，拓寬學(xué)生知識面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，為提高學(xué)生“學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力”營造更好的環(huán)境。
通過兩周短學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會接觸到優(yōu)秀的企業(yè)家和行業(yè)資深人士，靜下心來聽一些之前認(rèn)為是枯燥的東西，對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)又有了更深入的了解，使我受益匪淺。
我覺得這是十分有利于我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與將來的職業(yè)定位的，希望以后這樣的活動可以不止在短學(xué)期開展，也可以在日常的教學(xué)中開展。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十二
9月22、23日，我參加了區(qū)教研室舉辦的“農(nóng)村骨干教師遠(yuǎn)程國培計劃送培下鄉(xiāng)活動”，在這次活動中，我共觀課3節(jié)，聽講座2個。這次學(xué)習(xí)，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個全新的語文視野，讓我看到了專家對課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻解讀與實踐。在專家的課堂示范與思想引領(lǐng)下，我只感到學(xué)習(xí)、提高、修煉教師基本功，是當(dāng)今教師的必修課?，F(xiàn)將這次學(xué)習(xí)感受表述如下：
通過這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語文教師的責(zé)任，也是語文教學(xué)的真諦，那是“培養(yǎng)學(xué)生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章?！边@就需要識字與寫字的有效結(jié)合，讀說寫的有效結(jié)合。語文教學(xué)是母語教育，在教學(xué)的過程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語文課中潛移默化，熏陶感染學(xué)生，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個性和健康情操，而并非教兩個生字，熟讀課文，寫兩個千篇一律的作文。
讀，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對話；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說，解放學(xué)生的.口，營造一個寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說出內(nèi)心的體驗，開啟表達(dá)的源泉；寫，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語文教學(xué)的真諦，是一名語文教師的職責(zé)。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索，我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱樱訌?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個有心的讀書人，做一個真正能與孩子分享成長快樂的好老師。竇桂梅老師這樣說道：“一個教師在他自身的成長狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來了好處和實惠?！薄皶悄愕淖詈玫?，最美麗的容顏。”我們教師本身從事的是教書育人的工作，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睍褪俏覀兝蠋煹脑搭^活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。
我們應(yīng)該閱讀各方面的書籍，來擴(kuò)大我們的知識面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書籍來提高我們的專業(yè)水平，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書來學(xué)習(xí)知識、靠課堂來實踐教學(xué)、靠反思來積累經(jīng)驗，在學(xué)習(xí)、實踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說道：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚。
讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經(jīng)營生活》中寫到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。以書為友，學(xué)會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩?！弊屛覀冏哌M(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧！
總之，通過本次的觀摩學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時時以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對話，以不同的方式激起學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨特體驗等等，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運(yùn)用到教學(xué)工作中去，提高工作效率，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十三
我看到了上初中時，為了趕上上早自習(xí)，母親在漆黑的冬夜，五點鐘起床為我做早飯的情景；我也看到了每次回家時父親看到我時那份喜悅的心情；我還感受到了雨天陪母親看病回來，和她同撐一把傘，走在回家路上時她臉上的那份幸福與滿足……自上高中以后，每隔一個月都要和家里通一下電話，每逢家里有人生日，我也會借機(jī)會給家里打個電話，這個習(xí)慣一直持續(xù)到了現(xiàn)在，不同的是，現(xiàn)在離家遠(yuǎn)多了，現(xiàn)在打電話是一周一次，平時只要一有機(jī)會我就會回家，不是為別的，就想回去看看，因為我相信至少現(xiàn)在還有時間可以回?？赡苡腥藭ξ覒偌?，呵呵，在我看來，時刻與家里保持聯(lián)系，讓父母知道我們的近況，這也是我們的責(zé)任，也是我們的一種感恩。還記得有一次，因為有事我隔了十天才給家里打電話，父親一接電話，說我算著你早該打了，不打是你那里一定有什么事了……要知道，我們和父母的溝通，對于父母來講是非常高興的事，有哪個父母不是津津樂道自己的孩子？不要讓父母再為你擔(dān)心了。
我們正是應(yīng)該化對父母的那份沉重的感恩為努力拼搏奮斗，提升自己的動力，改變我們慣有的迷茫，懈怠的心態(tài)，明確自己的方向。我們更應(yīng)該把對父母的感恩延伸到我們對工作，對生活也時刻抱有感恩之心，這樣，我們的生活才會多一分快樂，才能真正地投身工作，享受工作帶給我們的一切。
《優(yōu)秀員工》讓我們端正了對待生活，對待工作的心態(tài)，即“在一個企業(yè)里，如果想要得到別人的尊重，乃至于給你寬容，就要靠實力，實力是什么，實力就是真才實學(xué)，是創(chuàng)造力，它要用成果來說話?！彼?，所有的一切都要從提升自我開始，自己有實力了，也就什么都有了。就像現(xiàn)在的我，最重要的是自我的提升，不管是業(yè)務(wù)能力，還是自身修養(yǎng)，都需要我去多多地努力。李強(qiáng)老師教我們，做事一定要用心，努力做事只能做對事情，用心做事才會做好事情。現(xiàn)在的我就是這樣，只懂努力卻不懂用心，做個有心人也一度是我所追求的。同時，他鼓勵我們每個人都能掌握一技之長，會并不代表擅長，擅長是在這個領(lǐng)域你能做到最好，愛崗敬業(yè)是讓我們掌握一技之長，真正成長起來的一個過程。只有敬業(yè)才會專業(yè)，只有專業(yè)才會成為專家，不愛崗就不會敬業(yè)，不敬業(yè)也就不會專業(yè)，不專業(yè)自然也就成不了專家，不成為專家，就不具備一技之長。那我們也只有先從愛崗做起了，天道酬勤，不要怕吃苦，只要自己努力了，就一定會有回報的。
低頭做人，抬頭做事，遇人謙卑為始，遇事當(dāng)仁不讓，趁著自己年輕，多學(xué)多練，鎖定目標(biāo)，一步一步扎扎實實走下去，成功并不復(fù)雜。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十四
前幾個禮拜，我有幸聆聽并學(xué)習(xí)了北師大教授錢志亮的精彩講座，受益匪淺。聽了錢志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽君一席話，勝讀十年書”。
一、語言上。
聽了錢教授的報告，感受最深的是他的語言。幽默風(fēng)趣，節(jié)奏變化抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽了一整天的報告，亦無困倦之感。
聯(lián)想自己平時的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢教授的語言相比，相差甚遠(yuǎn)呀。聽著錢教授的講座，深深的體會到了老師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率，趣味性的語言極富魅力。幽默的教師語言是課堂教學(xué)的催化劑，它既能補(bǔ)教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達(dá)到情感的共鳴，使學(xué)生主動的接受知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動處于最佳狀態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。由此，不禁對自己說：加油，努力呀！
二、備課上。
在精心備課環(huán)節(jié)上，自己做的也不好。沒有完全做到備課中還要備好“心境”一項。對這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節(jié)好課，沒有處理好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學(xué)中，我要努力，爭取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來感染學(xué)生，用飽滿的激情吸引學(xué)生。還會從“如果我是學(xué)生，我將怎樣學(xué)”這個角度替學(xué)生考慮周全，真正做到“以生為本”，進(jìn)而準(zhǔn)備相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練形式與課件與我的學(xué)生見面。
三、關(guān)愛學(xué)生上。
受長期應(yīng)試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績好的學(xué)生多一點，而喜歡成績落后的學(xué)生少一點。聽了錢教授的報告，我深深的體會到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關(guān)愛每一位學(xué)生，特別是差生。更知道一個孩子學(xué)習(xí)的好壞不是最重要的，重要的是他有一個良好的品德，知道如何做一個合格的人，如何對父母、對老師的勞動有感恩之心，對班級、對集體、對社會有一個責(zé)任感。鑒于這種思想的指導(dǎo)，我平時會多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上好的一面并給予及時的表揚(yáng)。相信，學(xué)生感受到了老師對他的關(guān)心和愛護(hù)了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因為“大愛無言，只在身體力行?！?/p>
作為一名新時代的小學(xué)教師，我會在吸取教育教學(xué)理論精華的同時，結(jié)合自己的語言，提高自身駕馭語言的能力。力爭用富有感召力的言行舉止，去愛去感染學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生在健康的環(huán)境中成長，成為對社會有用的人才。
生命倫理學(xué)講座心得體會篇十五
周四晚聽了場考研的講座，感受深刻。首先，講座開始時老師是通過問問題的方式熱場。根據(jù)現(xiàn)在在校大學(xué)生普片存在的問題，感覺到迷茫，目標(biāo)不明確，從而問出他們的需求。然后列舉了往屆畢業(yè)生的就業(yè)情況，讓在校大學(xué)生看到畢業(yè)后的就業(yè)壓力。通過問問題，問出痛苦，然后將其痛苦擴(kuò)大化。
互動過程中，很多同學(xué)都存在這樣的現(xiàn)象。當(dāng)老師問到他，你畢業(yè)以后要干什么?回答是找一份好的工作。那你覺得怎么樣的工作在你看來才算好呢?這時很多同學(xué)就答得很籠統(tǒng)了，多數(shù)提到的都是薪水。假如說自己連畢業(yè)后要干什么，能干什么，都不知道的話，那么如何朝著一個方向奮斗。
接下來老師就開始介紹考研的一些課程，例如:數(shù)學(xué)、英語、政治輔導(dǎo)班。然后列舉了一些考研的好處：
1.讀研不像本科，可以邊讀邊在學(xué)校代課兼職。
2.讀研能進(jìn)一步深造你的專業(yè)技能，使你的專業(yè)更上一層樓。這就是銷售過程當(dāng)中，問出痛苦，然后對癥下藥吧。
但是考研就能解決就業(yè)難的問題嗎?讀了研究生，畢業(yè)以后就能找份好工作嗎?這些都是我們每個應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，應(yīng)該考慮的問題。在平日里我問了一些即將參加考研的同學(xué)，你們?yōu)槭裁纯佳心?有以下幾種答案:。
1.就業(yè)壓力大讀了研能找個好工作。
2.想考回自己的家鄉(xiāng)。
3.高中時候想考某個大學(xué)，但是沒有考上，現(xiàn)在想考回去。
4.覺得自己專業(yè)不好找工作，也就只有考研了。
種種原因，歸根結(jié)底還是反應(yīng)出一個問題，沒有一個明確清晰的目標(biāo)。
結(jié)合我自身的問題，我覺得自己首先應(yīng)該把心態(tài)擺正。現(xiàn)在大學(xué)生一抓一大把，不要認(rèn)為自己有多牛，多了不起。我所在的學(xué)校并不是什么“985”“211”院校，所以更應(yīng)該擺正心態(tài)。其次，不管我以后從事什么樣的工作，我都會充實的做好自己活在當(dāng)下。因為我知道：
1.成功是因為態(tài)度。
2.找方法，而不是找借口。
3.沒有失敗，只是暫時沒有成功。
4.命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里。
5.我們不改變壞習(xí)慣，它將控制我們一生。
6.你越努力，你的運(yùn)氣就越好。
7.如果事情無法改變，就改變自己。
8.有夢就會實現(xiàn)。
命運(yùn)掌握在自己的手里，所以一切的一切都由你來決定。
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