就業(yè)問題是指勞動(dòng)者在就業(yè)過程中遇到的種種問題和困境。怎樣保持身心健康，享受快樂人生？以下是一些項(xiàng)目總結(jié)的案例，希望能為大家提供一些思路。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇一
保護(hù)環(huán)境。
就是保護(hù)自己。希望您喜歡小編為您整理的。
作文。
人類的生活條件正在不斷提高，購(gòu)物的需求量也越來越高，于是一次性塑料袋被發(fā)明了出來。這樣一來雖然是方便了不少，但也令人們不得不面對(duì)一個(gè)更大的難題——“白色污染”。
“白色污染”指的是一次性塑料袋對(duì)環(huán)境的污染。記得我小時(shí)候在家門前挖土玩，挖著挖著突然挖出一把塑料袋。呵!下面還有好多呢是誰把它們埋在這里的?看樣子已經(jīng)埋了很長(zhǎng)時(shí)間了。它們?yōu)槭裁催@么長(zhǎng)時(shí)間還在這里呢?原來它們是不降解材料，至少需要200年才能分解掉，如果燒掉就會(huì)散發(fā)出一股有毒的味道。并且一次性塑料袋的處置成本高，再利用價(jià)值底。可是在我們周圍還是有人因?yàn)閳D方便而用一次性塑料袋，并且用完就一丟，不管了。他們?nèi)f萬沒想到這些一次性塑料袋會(huì)帶來多大的麻煩：難處理、亂堆積。對(duì)人們來說，難道不用一次性塑料袋就這么難嗎?進(jìn)商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)自己帶個(gè)大布袋子不行嗎?一個(gè)大布袋裝的東西也多，又能再次利用，一舉兩得多好啊!據(jù)統(tǒng)計(jì)用一次性塑料袋的人數(shù)占80%以上。難道你希望到時(shí)候在地球上隨便挖土就是塑料袋嗎?你當(dāng)然不希望。不用塑料袋是為別人著想也為自己著想。
再就是人們對(duì)環(huán)境的處境的危險(xiǎn)認(rèn)識(shí)還不夠。前幾天我上學(xué)時(shí)，在小區(qū)的垃圾箱前看到一塊香蕉皮。垃圾箱就在前面為什么不丟進(jìn)垃圾箱呢?僅僅一步之遙，為了什么?是偷懶?難道想試試自己“投籃”的準(zhǔn)確度?這塊香蕉皮反映了一個(gè)人對(duì)環(huán)境的責(zé)任心，是負(fù)責(zé)任還是視而不見?我走過去把他撿了起來，心里還在想：丟香蕉皮的人為什么不把它丟到垃圾箱里呢?看來部分人們對(duì)環(huán)境問題還是漠不關(guān)心。我決心調(diào)查看看是誰這么沒有道德。于是我一沒事就扒在陽(yáng)臺(tái)上往下看。結(jié)果令我更吃驚：在我看著的時(shí)候，一塊香蕉皮突然飛出去掉在垃圾箱旁。原先我還以為是人走過去再丟的，誰知竟是隨意往垃圾箱一扔。這比我想象的還要糟。只可惜的是我沒看清是哪一家，但我的心里感到非常的氣憤：就算這是你一個(gè)人的小區(qū)也不能這樣啊!何況這還是大家的小區(qū)呢!
從以上2件事例中可以看出部分人對(duì)環(huán)境目前的狀況可以說是一無所知，雖然有句話是“不知者無罪”，但總該有點(diǎn)環(huán)保觀念吧!不說要你在整個(gè)省市去做，但至少也得從自己身邊做起，從每一點(diǎn)每一滴做起。在我們周圍有不少的人利用環(huán)境影響別人，請(qǐng)不要置之不理，您主動(dòng)改善環(huán)境，也是幫助自己。因?yàn)槟彩巧钤谶@個(gè)環(huán)境中，他人也是，所以您的所作所為都關(guān)系到他人，讓這個(gè)環(huán)境更好的為人民服務(wù)吧!
我雖然只是一個(gè)普通的小學(xué)生，不過，我非常關(guān)心現(xiàn)在的環(huán)境。
你們也知道，地球是我們的家園，環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)。我們那美麗的地球已經(jīng)被人類毀的不像樣了，水漸漸少了，動(dòng)植物也瀕臨滅絕……發(fā)臭的河面上漂浮著垃圾、骯臟的樹枝上掛著塑料袋、黑黑的草地上堆著果皮和紙屑，人類生活在了一個(gè)“黑色”的地球上。
在生活中，我最看不慣的就是那些破壞環(huán)境的人，我自己也親身經(jīng)歷過保護(hù)環(huán)境的事情。
那是在我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我已經(jīng)是個(gè)懂得保護(hù)環(huán)境的孩子。有一天，我和媽媽去逛街，猛然間我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大哥哥手里拿著一大堆零食，吃完就把包裝紙往外扔，絲毫沒有注意到距離他身旁一米的垃圾桶。我的潛意識(shí)告訴我，要制止哥哥亂丟垃圾!于是我沖上前去，撿起一個(gè)包裝紙，像書里的故事那樣對(duì)著前面的哥哥喊著：“哥哥，你的垃圾掉了!”那位哥哥根本沒有理會(huì)我的話，而是繼續(xù)向前走去。我把垃圾丟到空空如也的的垃圾桶后罵道：“哼!現(xiàn)在的人，太沒公德心了!”的確，21世紀(jì)的人就是那樣自私自利。
保護(hù)環(huán)境的大事，并不是所有人都可以知道，可以去做的，但是，身邊的種種小事，卻是觸手可及的，是任何人都可以去做的。如果只有一個(gè)人來保護(hù)環(huán)境的話，那么這種杯水車薪力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須要齊心協(xié)力，共同來保護(hù)地球的環(huán)境，那樣地球才能恢復(fù)原來的面貌。我希望每個(gè)人都能行動(dòng)起來，保護(hù)環(huán)境，從小事做起，比如：看到垃圾揀起來、不亂扔白色塑料袋、種植小樹……如果人人都能保護(hù)環(huán)境，那么我們的祖國(guó)將會(huì)變的更美麗，空氣更清新。
人與地球的關(guān)系是息息相關(guān)的，地球是人類共同的家園，可人們?yōu)E砍濫伐造成水土流失，現(xiàn)在草木枯萎，動(dòng)物面臨危機(jī)。害蟲侵蝕著土地，垃圾的靈魂還在半空中飄浮使地球顯得越發(fā)蒼老，正所謂解鈴還須系鈴人，讓我們這些系鈴人解開鈴吧!
首先，我們應(yīng)該從我做起，從身邊的小事做起。從一個(gè)小小的動(dòng)作，一句句簡(jiǎn)單的話語就可以看出一個(gè)有的高尚品質(zhì)，一個(gè)人對(duì)祖的熱愛，看到身邊的白色垃圾主動(dòng)撿起來;看到人們隨地吐痰應(yīng)該用語言教育他們，用行動(dòng)感化他們。
大海是人類生命的搖籃，但人們卻并不珍惜這個(gè)搖籃。由于人們?yōu)E砍濫伐，使水土流失，那些又臟又臭的東西流到海里，使原本清澈明亮的大海變得渾濁不清。
那些工廠發(fā)放出廢氣廢水使大量的城鎮(zhèn)被籠罩在臭煙水之中，使人產(chǎn)的生活受到很大的影響不說，還污染了大氣層，使大部份的天空由藍(lán)變成灰蒙蒙的，使人們整天躲在屋里不敢出門。
原來大關(guān)是個(gè)頭頂藍(lán)天白云、空氣清新、鳥語花香，一條條清澈的小河在鄉(xiāng)間流淌著的清靜之縣城。而現(xiàn)在煙塵、粉塵籠罩著天空，廢水、污水流入了小河，工業(yè)殘?jiān)廴玖巳藗兊纳姝h(huán)境，使花草失去了往日的鮮活，河水失去了原有的清澈，寧?kù)o被噪音淹沒，花香被異味替代，人們都得了疾病。
生態(tài)左右著人的生死存亡，所以讓我們?yōu)楣餐瑺I(yíng)造我們共同的家園而努力奮斗吧!
人與動(dòng)物的關(guān)系篇二
星期天早晨，我打開書包準(zhǔn)備作抄寫詞語的作業(yè)，但是我找來找去語文書就是找不著。明天就要把作業(yè)交給老師了，這可怎么辦呢？我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
這時(shí)我突然想到向同學(xué)包林鍵借語文書，可是他這時(shí)候肯定有事情，我不是打擾他了嗎經(jīng)過一番（）思想的斗爭(zhēng)，最終拿起了電話機(jī)撥通了他家的電話號(hào)碼?！拔?，是包林鍵嗎？”“是潘浩?。 薄鞍宙I你可不可以把語文書借我一下？”我說道這句話的時(shí)候覺得非常沉重，想他一定不會(huì)借給我，單想不到他說：“行，今天下午兩點(diǎn)鐘到‘秋月小區(qū)’大門口，我在那兒等你。”我萬分激動(dòng)說：“謝謝！”
很快到下午了，可我一直在看書，也不知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘。到了兩點(diǎn)十五分時(shí)，我著才發(fā)現(xiàn)時(shí)間超過了。頓時(shí)驚慌失措，打開門一直向“秋月小區(qū)”飛奔。天已經(jīng)下雨了，細(xì)西的小雨打在我的。眼鏡上，經(jīng)過10分鐘將近兩點(diǎn)半我才到那里，我想他已經(jīng)走了。正當(dāng)我剛要離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影，他正靠著門柱一手抱住頭，一手把書揣在懷里，左看看右瞧瞧。“包林鍵！”我興奮的大叫，他回過頭說：“快點(diǎn)做作業(yè)。”
這時(shí)我已經(jīng)感動(dòng)的說不出話來。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇三
二戰(zhàn)中，一個(gè)年僅8歲的猶太女孩為了躲避納粹的魔爪，背井離鄉(xiāng)，獨(dú)自逃進(jìn)深山，意外地和狼結(jié)下了一段不解之緣。
米莎?迪芬塞卡今年70歲，從外表看她和普通人沒有什么不同。但她堅(jiān)持說這只是表面現(xiàn)象。“我永遠(yuǎn)也不可能和其它人一樣。我是大自然制造的一個(gè)錯(cuò)誤。出門前我也會(huì)像別人一樣化妝，我和別人做著相同的事情，但內(nèi)心里我是個(gè)動(dòng)物?！碑?dāng)然，她指的動(dòng)物是狼。
米莎的母親是個(gè)俄羅斯籍的猶太人，烏黑的眼睛，頭發(fā)又黑又長(zhǎng)。米莎的父親是個(gè)德國(guó)猶太人，棕色的頭發(fā)，藍(lán)眼睛。納粹分子剛開始屠殺猶太人時(shí)，米莎的父母從德國(guó)逃到了比利時(shí)。后來比利時(shí)也被納粹軍隊(duì)占，米莎的家人只得東躲西藏地生活。米莎的母親因?yàn)殚L(zhǎng)相具有明顯猶太人的特征，始終不敢出門。米莎偶爾和爸爸一塊出去，她有時(shí)還要去上學(xué)。為了米莎的安全，她的父母事先做了周密的計(jì)劃。他們告訴米莎如果他們被納粹抓住，會(huì)有一個(gè)女人到學(xué)校接米莎，然后把她帶到安全的地方。
躲避納粹與狼為友。
1941年的一天，不幸發(fā)生了。米莎的爸爸沒有像以往那樣到學(xué)校接她，來的是個(gè)陌生的女人，她把米莎接到了位于布魯塞爾市郊的一處陌生人家里。從那以后，米莎再也沒見過她的父母。
點(diǎn)吃的，一個(gè)男人追出來，向她扔石頭。米莎拼命地跑，躲進(jìn)了樹林。她受了傷，疼得直叫，那叫聲好像狼嚎。突然，米莎發(fā)現(xiàn)有什么東西在看著她。她開始以為是一只狗，就丟給它一塊肉，但它不肯靠近。它的叫聲讓米莎意識(shí)到這不是一只狗，而是一只狼。
米莎漸漸和狼稔熟起來，她們成了形影不離的朋友。母狼對(duì)米莎很好，捕食到的獵物都分給她吃。米莎叫她麗塔媽媽。那段日子，米莎過得很開心。麗塔媽媽打獵回來，會(huì)和米莎分享她的戰(zhàn)利品，如兔子之類的野味。吃飽后，米莎就依偎在麗塔媽媽身邊，笑著睡去。米莎仿佛又找到了一個(gè)媽媽，對(duì)米莎而言，麗塔媽媽就是整個(gè)世界。后來，麗塔媽媽有了一只公狼做伴。公狼起初對(duì)米莎很不友善，它幾次企圖襲擊米莎，都被麗塔媽媽阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎學(xué)乖了很多。每當(dāng)公狼發(fā)威時(shí)，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉嚨，公狼見狀也就罷休了。
米莎和這兩只狼共同生活了一段時(shí)間。至于到底有多久，米莎說自己當(dāng)時(shí)太小，沒有時(shí)間概念。后來，兩只狼被獵人打死了，米莎為此非常傷心。她離開了樹林，一個(gè)人繼續(xù)趕路。
幾個(gè)星期后，米莎遇到了一群狼。這可是個(gè)大家庭，有狼爸爸、狼媽媽，還有幾個(gè)幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼媽媽外出捕捉獵物時(shí)，米莎就留下來照顧幼狼，做起保姆來。等它們回來了，米莎模仿幼狼的樣子，四肢蹲下，舔舔狼媽媽的鼻子討食吃。起初，狼媽媽身子向后一退，不肯給米莎喂食。但米莎不斷發(fā)出輕輕的叫聲，哀求著，狼媽媽慢慢靠近，這才把食物吐給米莎吃。漸漸地，狼媽媽開始像對(duì)待自己幼子一樣對(duì)待米莎，米莎也成為這個(gè)特殊家庭的'一員。然而，好景不長(zhǎng)，狼群解散了，米莎又重新回到一個(gè)人的生活。她向東走到了烏克蘭，也曾偷乘火車到克羅地亞、意大利。前前后后用了四年多的時(shí)間。
戰(zhàn)后回歸人類保護(hù)動(dòng)物。
1945年二戰(zhàn)結(jié)束，米莎回到了比利時(shí)。她把自己的經(jīng)歷講給別人聽，但人們都不相信她的話。米莎的故事實(shí)在太離奇，人們不相信一個(gè)孩子能忍受這種遭遇。于是，米莎選擇沉默，她把過去的事情深深放在心底。
在比利時(shí)，兩個(gè)老師收留了米莎，還送她上了大學(xué)。米莎的腳趾前后接受了四次手術(shù)，因?yàn)橹八哪_趾已經(jīng)長(zhǎng)到了一起，而且可以深深抓地，就像猿人一樣。米莎嘗試過很多工作，她曾被送到女子修道院，但她逃走了。后來她留在一家運(yùn)輸公司做女乘務(wù)員。
半個(gè)多世紀(jì)過去，米莎和丈夫莫里斯現(xiàn)在住在美國(guó)東海岸的一座小村莊里。他們1985年從荷蘭移民到美國(guó)。他們擁有一間白色的平房，外觀很樸素。她的家很好找，是遠(yuǎn)近聞名的動(dòng)物庇護(hù)所。門前臺(tái)階上立著一座大象雕塑，灌木叢里有一座熊的塑像，家里養(yǎng)了23只貓和2只狗，院子里每棵樹的樹枝上都掛著鳥食。兩只狗在院子里互相追逐，肆意打滾。柵欄上掛著個(gè)牌子“小心院里有狗”。
米莎走進(jìn)廚房，見一只大肥貓正躺在水槽里，還有一只在櫥柜上找了個(gè)地方歇著。這時(shí)，她的狗跑進(jìn)來，跳上桌子，搶到了一片意大利香腸?！安恍小ＳH愛的，不行?！泵咨脩z愛的語氣說，邊說邊撓。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇四
在9月29日的溫哥華街頭上，發(fā)生了一件既溫馨又有愛的事。請(qǐng)看下文：
在一個(gè)炎炎夏日的早上，酷熱的陽(yáng)光照耀在溫哥華街。街上車水馬龍，一位巡警正在吹著口哨，指揮著車輛，維護(hù)著秩序。
“嘎嘎嘎”。一群可愛的小鴨子在鴨媽媽的帶領(lǐng)下漫步在溫哥華街頭。也許是小鴨子們沒見過這么熱鬧非凡的場(chǎng)景，不斷地在東張西望。一會(huì)兒走到東，一會(huì)兒走到北......
巡警吹了一聲口哨，意示車輛們不要往前開，讓小鴨子們過去。突然，有幾只小鴨子因?yàn)樘闷媪?，走到了下水道并失足跌了下去。那幾只小鴨子發(fā)出“嘎、嘎、嘎”的聲音，好像在向鴨媽媽喊“救命!”并不斷地在掙扎。
鴨媽媽有點(diǎn)緊張，但又很快冷靜下來，跑到巡警面前，不停地“嘎、嘎”叫。它叫得很凄涼，那聲音時(shí)斷時(shí)續(xù)，好像在哭。而巡警卻愣在一邊，不知所措。鴨媽媽用嘴扯著巡警的褲腳，想把巡警拉到“出事點(diǎn)”?？裳簿恢励唻寢屢墒裁矗湍涿畹馗诉^去。
到了“出事點(diǎn)”，巡警立刻明白了鴨媽媽的用意。他拿下頭頂上的帽子，俯下身子迅速地把那幾只小鴨子給撈了上來。幸好小鴨子們沒事，只是上來時(shí)有點(diǎn)累，有點(diǎn)打焉兒。
鴨媽媽又對(duì)巡警大叫，這叫聲與剛才不同，是發(fā)自心里的歡喜，對(duì)巡警的感謝。最后，它們排著整齊的隊(duì)伍搖搖擺擺地上路了。
你們瞧!從這里可以看到，不僅僅只有我們?nèi)祟愂怯懈星榈?，?dòng)物也有感情。只要我們和動(dòng)物和諧相處，人間變成愛的天堂。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇五
還在那里喊什么寬容，可笑！人類很聰明，真的非常聰明。人類不但會(huì)利用自己的感情，而且會(huì)利用動(dòng)物的感情。獵人在捕熊時(shí)，要是一只夾子夾住了一只母熊，他不會(huì)急于捉住，而是等另一個(gè)公熊過來，往往“一夾雙熊”。人類真的是好聰明，聰明得有些殘忍。其實(shí)，往深處想一想，動(dòng)物也是地球上的主人，是地球上的“另類人”，我們無權(quán)剝奪它們的生存之權(quán)。親愛的美食家們，當(dāng)你們一口一口吃著動(dòng)物肉的`時(shí)候，有沒有想到自己是在吃另類的“人肉”，人吃“人”，恐怖！請(qǐng)愛護(hù)動(dòng)物，讓它們成為你的朋友，這樣的朋友不會(huì)出賣你，絕對(duì)信得過，可比真正的人類好多了。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇六
人與自然是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互聯(lián)系、相互滲透。人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。
人類社會(huì)早期，受制于自然界，人們僅有靠自然界供給的現(xiàn)有物質(zhì)資料維持生存。
進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，人類開始征服、利用自然資源，出現(xiàn)了過度耕種、過度放牧、過度漁獵等。
到了工業(yè)禮貌時(shí)期，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類駕馭自然的本事越來越強(qiáng)，竭盡一切可能地利用、征服自然。但很多東西超出了自然界的承受限度，破壞了自然生態(tài)的平衡。我們要約束自我的行為，遵循自然界發(fā)展的規(guī)律，維護(hù)自然生態(tài)平衡與穩(wěn)定。
1、利益至上。
第一個(gè)階段，人類把外面的自然，包括動(dòng)物、樹木、土地、礦山、海洋等，作為生產(chǎn)的資源，或者等待被開發(fā)的利益，他們研究的是利益。在他們的認(rèn)知里，植物、動(dòng)物與人中間有一個(gè)涇渭分明的障礙，它們不屬于人類。如果不是很有必要去接觸，就不會(huì)接觸。如果必須要去接觸，必然是想去控制和支配，拿它們換利益。處于這個(gè)階段的人，他對(duì)自身的態(tài)度也是這樣的，不是異常在意自我是不是真的感覺好，在他真的累病之前根本就不會(huì)關(guān)注自我的內(nèi)在和諧以及健康。
2、拆分研究。
第二種情景是已經(jīng)上升了一點(diǎn)的意識(shí)，雖然他暫時(shí)還不能感覺到自我的宇宙就是人體。如果他生病了，不會(huì)明白自我是能量體或者情緒、感情各方面出現(xiàn)了問題。他不會(huì)感覺到自我各個(gè)能量體之間的連接和自我宇宙的整體性，就像他也不會(huì)認(rèn)識(shí)到外在世界的整體性。
可是這個(gè)階段的人會(huì)好奇，他們會(huì)好奇更大的宇宙是怎樣運(yùn)作的，所以他們會(huì)去摸索一些規(guī)律，比如主動(dòng)地去預(yù)測(cè)天氣，他們會(huì)觀察各個(gè)物種生長(zhǎng)在什么地方。他們其實(shí)對(duì)內(nèi)在、對(duì)外在的觀念是一樣的，這種觀念很機(jī)械。外面更大的自然和其他的生命體對(duì)于這種能級(jí)的人來講，就是一個(gè)生物機(jī)制，并且這個(gè)生物機(jī)制是能夠拆分、能夠重新組合。他們會(huì)把很多現(xiàn)象歸結(jié)為某種效應(yīng)，比如他們會(huì)提出溫室效應(yīng)，人口的相關(guān)效應(yīng)。
他們對(duì)生物機(jī)制是有必須認(rèn)識(shí)的，可是他們無法全面地認(rèn)識(shí)自然界之間的關(guān)系。所以他們會(huì)對(duì)自我的各種疾病有必須的生物性認(rèn)識(shí)，卻很難真正去了解自我是一個(gè)整體，各個(gè)器官之間具有聯(lián)動(dòng)性、相關(guān)性，他們傾向于頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。
3、感性柔軟。
再往上頭發(fā)展一些意識(shí)的人，稍微感情色彩重一點(diǎn)，他們會(huì)痛心疾首。比如他們會(huì)認(rèn)為人類迫使自然被摧殘，并且所以遭受了自身的災(zāi)難。就像他們自我生病的時(shí)候，也會(huì)痛心疾首，自我過去竟然喝了那么多酒，竟然那么多次晚睡，竟然抽了那么多的煙，使自我的身體遭受了摧殘。
但這種意識(shí)能級(jí)的人，對(duì)他們而言，更大的自然界的領(lǐng)域是完美純凈的。每一件事物都很完美，他們很容易回歸自然，喜歡大地山林，因?yàn)樗麄儠?huì)在自然界找到自我內(nèi)心很渴望的保護(hù)感。他會(huì)到海邊把自我的腳埋在海水沙子里面，到一個(gè)森林里去擁抱一棵大樹。他相信那樣的感覺是他的救贖。
這種人其實(shí)蠻感性的，對(duì)待自我的身體，對(duì)待自我的生病，他們也會(huì)變得比較不一樣，比如當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我手部的皮膚開裂的時(shí)候，會(huì)滿懷著完美的感受，給自我手上涂上護(hù)手霜。
4、淳樸自然。
意識(shí)能級(jí)比這個(gè)程度發(fā)展得更高一點(diǎn)，他們對(duì)待自身和整個(gè)自然界的態(tài)度又會(huì)發(fā)生一個(gè)變化，他們比那種腦子里有過多感性的人更加簡(jiǎn)單一點(diǎn)，會(huì)跟大自然堅(jiān)持一個(gè)更加友好卻更加簡(jiǎn)單的關(guān)系。他們對(duì)待自我的身體像好朋友一樣，對(duì)待外面的自然界也不那么排斥，他們也會(huì)驚嘆于造物的神奇，驚嘆于自然界的美麗。
可是他們不會(huì)把自我意識(shí)上過于豐富的情感投射到所看到的一切，投射到自然。所以這種愛是更簡(jiǎn)單的一種愛，不會(huì)受到各種各樣的過度的情緒的干擾。比如林黛玉那種，自我心境不好，看到大自然就哭得一塌糊涂，心境好的時(shí)候看到大自然又覺得春光明媚。
成長(zhǎng)到這個(gè)意識(shí)的人，他們跟自然的關(guān)系也很友好，可是這種友好很自然，就像家人，就像手足，就像是一體。他們會(huì)在沒有負(fù)載過度的情緒的狀況下，主動(dòng)對(duì)自我的身體或者對(duì)外界的自然界報(bào)以更多的照顧，已經(jīng)開始有一些付出性的能量。就像最近比較火的電視劇《慶余年》里一句臺(tái)詞，“生命會(huì)為自我找到出口?！?/p>
5、靈性管道。
再往上振動(dòng)頻率更高一些，自我的小宇宙和更大的宇宙會(huì)有很多的相通的地方。在這樣的意識(shí)能級(jí)下，人是具備一些管道屬性的，比如會(huì)更多地走進(jìn)大自然，會(huì)主動(dòng)地把自我的管道——自我的宇宙和自然界更大的宇宙相連，用于恢復(fù)自身的能量，用于保證生命的元?dú)狻？墒撬麄兪呛茏匀欢贿@樣去做的，比如他覺得身體很難過的時(shí)候，會(huì)到自然界里去靜坐一下，然后他就會(huì)恢復(fù)自我的生機(jī)。
可是他不必須明白其中的道理，只是很單純地自然而然地成為了一種管道。因?yàn)樗莵碜杂谝环N直覺，這種直覺來自于細(xì)胞的記憶，是長(zhǎng)期進(jìn)化之后的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)人很單純很具備靈性的時(shí)候，整個(gè)大自然好像都是他的伙伴一樣，用彼此的擁抱訴說來?yè)嵛孔晕业撵`魂。這樣的人會(huì)比較敏感，這個(gè)敏感主要是在精神層面，有很多的古老的意識(shí)存在于他的直覺里。常常在更大的自然里得到啟發(fā)，常常懂得跟身體對(duì)話，也常常會(huì)被自我身體的狀態(tài)、內(nèi)在的宇宙啟發(fā)。并且他會(huì)明白，這種啟發(fā)是來自于更高的靈性。盡管他可能說不清楚中間的道理，但他就是明白，他明白自我在什么樣的狀況下能夠去自然界接觸哪一類樹木療愈自我，能夠吃什么樣的草藥療愈自我。我們很多中藥的藥用價(jià)值都是在這樣能級(jí)下的人發(fā)現(xiàn)的。
6、高度智慧。
再往上就更不一樣了，他們對(duì)于自我自身和外在已經(jīng)上升到了一個(gè)十分整體的意識(shí)。他會(huì)透過內(nèi)在的意識(shí)去了解自我和了解自我外在的自然——內(nèi)在的小宇宙和外在的大宇宙，他會(huì)有很多很多的智慧。這個(gè)能級(jí)會(huì)有很多智慧，并且這種智慧根本不是心理和智力層面的，也不是知識(shí)層面的組合，它是源自一個(gè)十分深刻的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)源自于他以往到達(dá)過的意識(shí)巔峰。
比如大發(fā)明家特斯拉，他的很多很深刻的對(duì)這個(gè)世界的意識(shí)，源自于過去六次元的一個(gè)內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，所以他能夠意識(shí)到，也能夠感受到整個(gè)自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是外在的相所顯現(xiàn)的那樣，他會(huì)明白自然界的多元和無限的傾向。對(duì)于這種能級(jí)來說，自身身體里面的變化、物化和整個(gè)大自然的變化、物化，都是一種無窮無盡的美，都是充滿了造物創(chuàng)造狂喜的力量的源泉。
到達(dá)這個(gè)能級(jí)的人的意識(shí)是比較高的，所以他們對(duì)待整個(gè)自然界、更大的宇宙或者自我內(nèi)在身體和一些疾病的理解也是深刻的，他明白自我正在使用著自我的身體，他也明白自我不是更大的自然的擁有者。他明白自我的身體和這個(gè)世上的一滴水一?；覊m一樣，屬于更大的宇宙和自然的`一個(gè)部分。并且他們看待問題的眼光不是局限于個(gè)人的，上升到了整個(gè)世界、整個(gè)星球、整個(gè)宇宙。人和自然的平衡在他們的意識(shí)能級(jí)是一個(gè)宇宙性的話題，所有的生命是星球級(jí)別的話題，絕對(duì)不是個(gè)人恩怨的問題。
7、天人合一。
意識(shí)到達(dá)第七境界的人，他們會(huì)十分明白自我和整個(gè)自然是共通的，也就是道家說的天人合一的境界，他們明白自我身體的小宇宙和外面更大的宇宙完全是一體的。
對(duì)于這種意識(shí)能級(jí)的人來說，世界上的一切，自然界的一切都是源頭無比美妙的神圣的創(chuàng)造。他是超越疾病的，也會(huì)超越意外傷害、自然災(zāi)害。
這些人十分清楚，人類和自然的命運(yùn)不僅僅相連，并且根本就是同一回事，自我就是萬物，萬物就是自我，根本就沒有獨(dú)立于萬物之外的自我，甚至他不會(huì)努力地去協(xié)調(diào)自我和萬物之間的關(guān)系，因?yàn)楸緛砭褪且惑w，本來就是一，所以他們不會(huì)認(rèn)為自我是山之外的山，人之外的人，萬物之外的萬物。
無論這個(gè)世界上存在著什么，對(duì)他們來說，并沒存在之外的存在，當(dāng)他和山在一齊的時(shí)候，他就是山本身；當(dāng)他和石頭在一齊的時(shí)候，他就是石頭本身；當(dāng)他和水在一齊的時(shí)候，他也是水的本身。同樣他也和源頭時(shí)刻融入在一齊，他不是源頭之外的一個(gè)追隨者，他甚至具備源頭本身。他跟自我的身體、心靈完全是一個(gè)合一的狀態(tài)。
他所有的表達(dá)、所有看問題的角度都已經(jīng)到達(dá)了一種沒有角度的角度，因?yàn)槿f事萬物都是他的表達(dá)，他不會(huì)替萬事萬物去表達(dá)。但他會(huì)明白，他的表達(dá)是萬事萬物表達(dá)的其中一個(gè)和諧的聲音，他說的話類似于大音希聲，所以他也不會(huì)刻意去執(zhí)著于任何比這個(gè)低的概念，比如什么該殺不該殺，該吃不吃，有病沒病。對(duì)他來說這一切是消融的，如果說他是這個(gè)世界上最偉大的神的一部分，同樣他也是病毒的一部分。
所以這種人也不會(huì)有病，因?yàn)椴?duì)他來說是一種概念，他會(huì)允許一切癥狀在他自我身上發(fā)生，就像一切的東西會(huì)來也會(huì)走，他也不會(huì)主動(dòng)去排斥，無論此刻正在發(fā)生什么，本身就是我這個(gè)宇宙的一部分。所以任何現(xiàn)象對(duì)于他來說只是正在發(fā)生的現(xiàn)象，只是正存在的現(xiàn)象，一切都是最好的發(fā)生，這個(gè)“好”不是好壞的好，這個(gè)“好”就是最理所當(dāng)然的意思。對(duì)他來說，這個(gè)世界的一切是理所當(dāng)然。自我的命運(yùn)和整個(gè)世界的命運(yùn)只是同一件事情，沒有什么區(qū)別。
他也不會(huì)為自我或?yàn)橥饨缬惺Ｓ嗟牡陀谶@種意識(shí)的任何感情，這種狀態(tài)就是道家說的太上忘情，無情就是上善，上善就是無情，這是一種遵從于所有的平衡的能級(jí)。當(dāng)然，他對(duì)自我也是如此，對(duì)外界也是如此。他并不會(huì)對(duì)自我比對(duì)別人更好一點(diǎn)，也不會(huì)對(duì)別人比對(duì)自我更好一點(diǎn)，是完完全全的內(nèi)外相融的平衡狀態(tài)。
不一樣層級(jí)的人對(duì)待疾病的態(tài)度不一樣。
1.被動(dòng)承擔(dān)，負(fù)向解讀。
第一層面的人會(huì)把對(duì)整個(gè)自然的態(tài)度投射到自身，尤其在生病的時(shí)候，他們會(huì)把疾病看成一個(gè)對(duì)自我的很大的傷害、妨礙。當(dāng)他的身體正在承受痛苦，無法忍受的時(shí)候才會(huì)注意到疾病的存在，在此之前他們其實(shí)根本不管的。他們就覺得，只要你今日還沒有來找到我，關(guān)于怎樣樣讓自我協(xié)調(diào)的問題是不用去想的。
2.善于從局部找原因。
第二種人喜歡找原因。一旦他得病，不會(huì)試圖恢復(fù)整體的平衡。他只是想找原因，到底是什么病毒？這個(gè)病毒是不是沒發(fā)現(xiàn)過？我是不是因?yàn)槔亲?？我是不是因?yàn)榻佑|了什么樣的人？我是不是因?yàn)檫z傳？這些人對(duì)大自然的態(tài)度也是這樣的。他會(huì)去找原因，可是他不會(huì)在意整體性。
3.易被疾病引發(fā)激烈情緒。
第三種人由于情緒異常大，所以真的生病了以后，他會(huì)覺得疾病的打擊是情緒化的，會(huì)覺得自我倒霉了，命運(yùn)不公平。如果一旦受到了疾病的侵襲或者感染，他們的反應(yīng)很激烈，他們會(huì)把自然界發(fā)生的一切解讀一種痛苦和折磨，也會(huì)把自身的疾病解讀為痛苦和折磨。
4.善于主動(dòng)探索出路。
在往上的一種人會(huì)比較努力地去解決問題了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我的失衡狀態(tài)或者自然的失衡狀態(tài)，或者自我的疾病，立刻會(huì)做出一個(gè)反應(yīng)。比如當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我的肺有問題，立刻會(huì)去戒煙；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我過于肥胖，立刻會(huì)改善飲食；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我缺乏什么維生素的話，就會(huì)立刻去補(bǔ)充；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)體活力在下降，就會(huì)立刻去運(yùn)動(dòng)。他們會(huì)很善于主動(dòng)尋找任何一個(gè)能夠幫忙自我回歸平衡的事情，這種人在生命當(dāng)中是比較主動(dòng)的，他們對(duì)自然也有一種主動(dòng)。我怎樣去改善空氣，改善土壤，我要找一個(gè)方法。
5.聽從自然，信任直覺。
再往上頭的人，他們會(huì)在找方法上進(jìn)一步提高，除了大眾相信的那些方法，他們會(huì)覺得自然界必須會(huì)有更好的方法，因?yàn)樗麄儽戎暗娜烁雍系?，?huì)更親近自然。所以，他們覺得大自然必須會(huì)有它的解決辦法，大自然是所有的能量的來源，他們會(huì)去效仿自然，會(huì)去聽從自然。對(duì)自我的身體也是這樣的，他們除了到醫(yī)院去看病，他們會(huì)相信，整個(gè)自然因?yàn)樗纳鼞B(tài)度在療愈他。他會(huì)相信，如果他到草坪上去，貼著大地，開始?xì)g笑的時(shí)候，他會(huì)得到療愈。
6.從內(nèi)在尋找外在的答案。
再往上頭，他們?nèi)绻×耍蜁?huì)引發(fā)他們的思索，會(huì)不斷地反省，我的思想、我的生活方式、我的情緒是出了什么問題把我今日搞到這一步？他會(huì)很主動(dòng)地去內(nèi)求，經(jīng)過去尋找自我的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，去尋找自我內(nèi)在的課題來了解外面更大的宇宙。
7.內(nèi)在的一切就是外在。
可是對(duì)于比他們的能級(jí)更高的內(nèi)外已經(jīng)消融的人，自我的健康狀態(tài)其實(shí)就是反映了人類的進(jìn)化和轉(zhuǎn)化的過程。如果外界在下雨，他體內(nèi)也必須在下雨，個(gè)人所參與的只是更大的宇宙機(jī)器，自我是宇宙大腦的一個(gè)神經(jīng)元，自我是宇宙的一部分。他自我所有的經(jīng)驗(yàn)，他會(huì)明白這是所有宇宙總體經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)部分。所以他們也就把自我看成是萬物的源頭、宇宙的一切的一部分，這就是天人合一的境界。
所以我想對(duì)大家說，人對(duì)于自我和對(duì)自然的態(tài)度，其實(shí)都是一樣的。
每一個(gè)層級(jí)之間其實(shí)也不是這么涇渭分明，人的意識(shí)常常也是會(huì)波動(dòng)的。可是從一個(gè)層次到另外一個(gè)層次往往進(jìn)展的過程會(huì)很緩慢，會(huì)經(jīng)歷很多的進(jìn)化。有的時(shí)候促使一個(gè)人的意識(shí)從一個(gè)層級(jí)立刻跳躍到另外一個(gè)層級(jí)，是會(huì)伴隨著一些很突然的事件，比如舊有的行為模式突然中斷，或者遇到了一種突發(fā)的事情促使他把所有的焦點(diǎn)放到意識(shí)進(jìn)化上來。比如人類不加思索地?fù)]霍自然資源，把所有的礦都挖了，把所有的森林都砍了，整個(gè)人類就會(huì)顯化出來一些突發(fā)事情。這種突發(fā)事件是很多的，不光是某一類病毒和瘟疫的爆發(fā)，還有霧霾等其他的自然災(zāi)害。
可是，如果你把更大的世界當(dāng)作一個(gè)整體來看，你就會(huì)看到宇宙的整體為生命的意識(shí)能級(jí)進(jìn)化所做的所有的平衡，其中的必要性。
我給大家分享這些也是想給大家多一個(gè)思路，是否有人愿意從更多的角度去研究、去看待病毒這個(gè)問題，看待意識(shí)的問題，看待自身的宇宙和外面更大的宇宙和我們此刻當(dāng)前人類面臨的問題。
可能對(duì)于一部分人來說，這是在接觸一個(gè)全新的概念，可是對(duì)于另外一些人來說，這是已經(jīng)十分熟悉的事情了，只可是是古老的輪回當(dāng)中的事實(shí)和歷史。那就是，你不僅僅有著靈魂和肉身，你和更大的自然還是一個(gè)統(tǒng)一的精神體，一個(gè)統(tǒng)一的能量載體。所有的萬事萬物是同一個(gè)體的不一樣的表現(xiàn)形式，內(nèi)在完全是相連的能量，甚至是相連的結(jié)構(gòu)，甚至是以一種自我不曾覺察的方式一向在互動(dòng)。
如果你能夠看到這一點(diǎn)的話，可能會(huì)明白疾病在體內(nèi)構(gòu)成的過程，也同時(shí)會(huì)明白我們外在的一些問題是怎樣在自然界里面構(gòu)成的。
其實(shí)每一件事情不存在什么好和壞，你把它解讀為疾病或者苦惱的話也是源于概念，因?yàn)槟闩c整個(gè)自然、宇宙是一個(gè)整體，所以你是在一個(gè)更大的平衡性之中的，所以遇到任何事情，你并非是無助的，你自身就具備自我成長(zhǎng)、自我療愈和解決一切問題的本事。
所有的一切其實(shí)在你的細(xì)胞記憶里都有答案，在更大的宇宙里也有答案。你的內(nèi)在覺知、你的思想、你的記憶、你的身體的感覺、你處理疾病的方式、你體驗(yàn)外在的所有的方式，其實(shí)反映了當(dāng)下在整個(gè)自然鏈條中間，你這一環(huán)是怎樣的一環(huán)。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇七
大自然閣下：
本人風(fēng)，隨46億年前地球的誕生而出現(xiàn)。從此，地球上風(fēng)云變幻，冷暖調(diào)度，都有我的參與，為此本人的職權(quán)范圍和威嚴(yán)曾經(jīng)一度達(dá)到了全高點(diǎn)，誰要想風(fēng)調(diào)雨順就必須朝拜我，向我磕頭。只是好景不長(zhǎng)，人類的毅力和智慈早已能夠自由使用原本屬于我的權(quán)力。
最簡(jiǎn)單的例子：以往農(nóng)民勞作，悶熱無比，滿頭大汗，只有我到了，農(nóng)民才能感到?jīng)隹煲稽c(diǎn)。如今，農(nóng)民富了，，人人家中都有一個(gè)笨頭笨腦名叫“空調(diào)”的家伙，誰對(duì)氣溫稍有不滿，便可用它來調(diào)節(jié)。我則成了可有可無的東西。
這下子我可生氣了，立即找到了老搭檔——雷、雨、電，剎那間，狂風(fēng)暴雨，雷電交加，一下子封鎖了所有空中航線。這一招還真靈，據(jù)說由于那次連續(xù)三五天的空中“武力報(bào)復(fù)”，給人類的.民航造成了幾十萬元的經(jīng)濟(jì)損失。這下人類又得乖乖地讓我牽著他們鼻子走了!不想，半年多過去了，一個(gè)不明飛行物一下子竄到了兩萬米的高空，在我的頭上飛來飛去，好不煩人。后來我才知道，那是美軍方用于對(duì)抗我和雷雨聯(lián)盟而研制的“黑鳥”間諜飛機(jī)。不過令我欣慰的是，我頭上只有一種飛機(jī)在飛，不會(huì)令我太丟面子，再說，君子報(bào)仇·，十年不晚嘛。誰想人類得寸進(jìn)尺，接二連三地又制造了s-27a,rb57d,rfi01等飛機(jī)來對(duì)抗我，更令我臉紅的是民航的波音747-400型客機(jī)，在我頭頂上飛行，讓我和暴雨無從下手，它構(gòu)造精良，還帶有什么先進(jìn)設(shè)備，太可惡了，簡(jiǎn)直是目中無“風(fēng)”。為了繼續(xù)打擊人類，我與沙塵結(jié)盟，搖身一變，成了威力巨大的沙塵攀。我們所到之處，混飩一片。出乎我們的意料，人類立即采取了行動(dòng)：植草筑堤，保持水土；建造防護(hù)林，減少土地沙漠化……幾年之后，不管我使多大的力氣，沙塵暴總是跑不了多遠(yuǎn)就動(dòng)彈不得了。再后來，我的合作伙伴全沒了，我也就只好孤零零四處游蕩。
由于人類不屈的意志和無限的智慧，我這個(gè)地球的同齡人已無計(jì)可施了，將來不堪設(shè)想。為免滅頂之災(zāi)，我想還是先溜為妙。
特此察報(bào)。
執(zhí)筆：
xxxx年s月p日。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇八
從古至今，人和動(dòng)物共同生存在這個(gè)美麗的星球上，互相影響、互相依存。人與動(dòng)物都為大自然中的存在，都是單獨(dú)的生命體，都應(yīng)該被平等對(duì)待。
動(dòng)物與人類是密不可分的，長(zhǎng)久以來，人與動(dòng)物就共存于一個(gè)大自然和同一個(gè)地球上，動(dòng)物是人類的伙伴，是人類的朋友，大自然是個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)，如果我們的伙伴消失了，人類也將不復(fù)存在。
的排解了孤獨(dú)和寂寞。
我認(rèn)為，現(xiàn)在的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)應(yīng)該從小抓起，讓孩子從小關(guān)愛動(dòng)物，如果小孩子從小就把動(dòng)物當(dāng)作我們的朋友來對(duì)待，那么現(xiàn)在社會(huì)上就沒有那么多的“虐貓”“虐狗”事件的發(fā)生了，更不會(huì)以此為榮耀。
人類應(yīng)該不斷完善動(dòng)物保護(hù)的法律，不斷培養(yǎng)每個(gè)人的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，明白保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)我們自己，讓我們每個(gè)人從實(shí)際出發(fā)，從小事做起，從自己、從身邊做起，保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)自然，保護(hù)我們賴以生存的地球。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇九
在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的。人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。
隨著生產(chǎn)力水平的提高人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明在人與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的'平衡被破壞，要么人類社會(huì)的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。
在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十
8月的一天，黃開寧在檳榔園除草時(shí)發(fā)現(xiàn)一條受傷的蛇躺在石頭上，蛇的尾巴上有一個(gè)傷疤，還留著血漬。黃開寧小心翼翼地伸手去抓，意外發(fā)現(xiàn)蛇竟然不咬他，他覺得條蛇認(rèn)識(shí)他，用手摸它的時(shí)候，它也不咬。黃開寧把蛇帶回了家，用草藥給它包扎傷口，那時(shí)這條巨蟒還只有四兩重。
一開始，黃開寧只是抱著好玩的心態(tài)，把蛇養(yǎng)了起來，可沒想到，如今這條蛇竟然在他家待了整整9年，小蛇已經(jīng)長(zhǎng)成了巨蟒，現(xiàn)在大約有4米長(zhǎng)，100多斤重，黃開寧還給它起了個(gè)名字叫黃興財(cái)，黃開寧也已經(jīng)結(jié)婚生子。巨蟒似乎已經(jīng)成了黃家的一員。
這條蟒蛇有個(gè)習(xí)慣，它特別喜歡睡在黃開寧的床上，喜歡睡在枕頭上，喜歡睡在棉被上。黃開寧對(duì)蟒蛇寵愛有加，經(jīng)常是他睡床的一邊，蟒蛇睡另一邊。
有一次，黃開寧對(duì)蟒蛇說：“興財(cái)我不想養(yǎng)你了，你出去覓食吧?！睕]想到蟒蛇真的走了，而且一走就是四十八天。可四十八天之后，蟒蛇又回來了。它回來后就直接跑到床上睡覺，一身都是泥，把床搞得臟臟的。
黃開寧夫婦外出時(shí)，蟒蛇還能幫忙照看家，成為了名符其實(shí)的“保姆蛇”。
據(jù)說有一天夜里，正在睡覺的黃開寧夫婦被一陣驚呼聲驚醒，起床到客廳發(fā)現(xiàn)，蟒蛇正牢牢地纏在一個(gè)陌生男人身上，原來是一個(gè)小偷準(zhǔn)備偷黃開寧剛收購(gòu)回來的檳榔。
蟒蛇不僅能抓小偷，還能救人，當(dāng)?shù)赜袔讉€(gè)孩子在河里游泳，當(dāng)時(shí)水流很急，其中一個(gè)比較小的孩子被水沖了下去，眼看就快被淹死了，年紀(jì)較大的孩子帶著蟒蛇游到小孩的身邊，小孩馬上抓住蟒蛇，蟒蛇就把他帶回了岸邊。
剛開始，鄰居們聽說黃開寧養(yǎng)了條巨蟒都很害怕，也很好奇，到黃開寧家里看看，發(fā)現(xiàn)連小孩也完全沒有顧慮地和蛇玩，抱著蛇在屋子里跑來跑去。鄰居們見得多了，先前的擔(dān)心也都蕩然無存，而且周圍的孩子都非常喜歡這個(gè)蟒蛇朋友。小孩不會(huì)打它，它也不會(huì)攻擊小孩。人和蛇和平相處著。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十一
大自然是一個(gè)人與動(dòng)植物共同營(yíng)造的大家庭，任何生活在這里的一員都有生存的權(quán)利，即使是一只弱小的螞蟻也應(yīng)該受到保護(hù)。但是，被譽(yù)為“高級(jí)動(dòng)物”的人類打著這樣一個(gè)虛無的名號(hào)，放棄自己的人性，為了自己的生存而去傷害那些無辜的動(dòng)物們，使這個(gè)大家庭受到了破壞。人類從沒有將動(dòng)物看作生命，難道擁有七情六欲，懂得悲喜無償?shù)牟攀巧鼏?？我們常常把保護(hù)動(dòng)物放在嘴邊，可是我們做到了嗎？所以，我們要實(shí)際行動(dòng)起來，挽救那些動(dòng)物們，挽救我們這個(gè)大家庭。
人們?yōu)榱速嶅X盈利，肆意捕殺一些稀有的名貴動(dòng)物，經(jīng)人轉(zhuǎn)手販?zhǔn)郏蛔懔俗约旱募彝?，卻沒有想過動(dòng)物們的家即將支離破碎，沒有想過大自然這個(gè)家沒有了那些動(dòng)物會(huì)遭受的破壞，這些人的自私破壞了大自然的和平，那些動(dòng)物所受的傷害終究會(huì)降臨在人類身上的。針對(duì)這些，我們要采取一些措施，不過，像一些宣傳標(biāo)語或什么公益晚會(huì)都起不了太大的作用，而且在我看來，這些只是打著保護(hù)動(dòng)物的旗號(hào)裝模做樣罷了，根本沒辦法喚醒人們的良知，我們不如融入大自然中，融入動(dòng)物們的生活中，讓那些只會(huì)捕殺動(dòng)物的人們?nèi)ジ惺芤幌?，體會(huì)它們失去同類親人的痛苦，體驗(yàn)它們生活中的七情六欲，體會(huì)動(dòng)物的珍貴。這不失為一個(gè)好辦法。
其實(shí)，有些動(dòng)物對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展也有幫助，比如說—大熊貓。我們的國(guó)寶。因?yàn)?，我曾?jīng)學(xué)過一篇課文叫做《國(guó)寶—大熊貓》兩個(gè)來自中國(guó)的大熊貓作為貴賓去到了德國(guó)，他們叫做“天天”和“寶寶”。兩個(gè)可愛的大熊貓用自己出眾的表演和憨態(tài)可拘的外表贏得了德國(guó)人的喜愛，這不禁讓每一個(gè)中國(guó)人感到驕傲和自豪。也隨著我國(guó)同世界各國(guó)人民日益廣泛的友好往來，大熊貓作為友好使者，頻頻出訪，轟動(dòng)了全世界。許多國(guó)家以能夠獲得中國(guó)政府所贈(zèng)送的大熊貓為殊榮。大熊貓就像一顆璀璨的明珠，給這些國(guó)家的動(dòng)物園增添了華夏異彩?？上?，大熊貓是我國(guó)特有的珍稀動(dòng)物，也是世界上最負(fù)盛名的瀕危動(dòng)物。我們知道這樣嚴(yán)重的后果，為何還要繼續(xù)犯錯(cuò)，為何還發(fā)現(xiàn)不了自己的良知，為何不放下那雙沾滿動(dòng)物鮮血的手，去做一些有意義的事呢。
一年級(jí):1925773761。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十二
青春的坐標(biāo)系上已悄然掠去了十四個(gè)長(zhǎng)度的韶華，歲月將我的記憶勾勒成成長(zhǎng)歷程的剪影，時(shí)間在師生之間定格，關(guān)于師生之間的作文_寫人作文。
俗話說學(xué)到老，活到老。天下之大，能為師者不計(jì)其數(shù)。但在學(xué)校之中，老師與學(xué)生之間的'關(guān)系是微妙的。他們可以天天見面，是上下級(jí)關(guān)系，是長(zhǎng)輩與小輩，亦是朋友。
師生之間可以是玩笑與歡樂。還記得那年的愚人節(jié)，語文老師老師走進(jìn)上課卻被早有預(yù)謀的我們告知這節(jié)課不是她的課。平常的課表毫無變化，然而全班同學(xué)的異口同聲讓她心存疑惑，一下子就愣住，不知道該做什么。直到后來我們道出：愚人節(jié)快樂，她才恍然醒悟，寫人的作文《關(guān)于師生之間的作文_寫人作文》。一向懶得和我們計(jì)較的她，卻揚(yáng)著一抹計(jì)謀得逞的笑容宣布：鑒于你們的愚弄，我很不爽。這樣吧，都回去給我吧第二單元詞語抄一遍。滿堂嘩然，同學(xué)們叫苦不迭，但那吵鬧聲中顯現(xiàn)的是勝于上下級(jí)的融洽和諧。
師生之間可以是別扭與矛盾。班主任有時(shí)會(huì)很生氣地指責(zé)我們?cè)趺丛趺床缓茫覀冇袝r(shí)會(huì)很不滿的在心中咒罵；可是在別人面前誰要說我們不好，她就會(huì)跟誰急。我們有時(shí)會(huì)送給他一個(gè)大大的笑臉；有時(shí)他會(huì)在班級(jí)大發(fā)雷霆，遷怒到每一個(gè)人，有時(shí)我們會(huì)暗做小手腳；可是他在課下不留聲色的關(guān)心著每一個(gè)人，而在外班我們也會(huì)很極力維護(hù)老師的高大形象……在不言中，是一種似于血脈般的關(guān)系。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十三
動(dòng)物，他們不僅僅是大自然的成員，更是人類的好朋友。有時(shí)候他們是那么的有靈性，懂我們的心思，有時(shí)候后他們是那么的知恩圖報(bào)，有時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一顆比人類更堅(jiān)定的心。
閱讀下面材料，寫一篇關(guān)于動(dòng)物的作文。
理察·基爾飾演的大學(xué)教授帕克在小鎮(zhèn)的車站上偶遇一只可憐的小秋田犬，它孤苦無依的身影惹起他的憐憫，多方尋找它的主人卻無果，只能暫時(shí)寄養(yǎng)在家里，雖然妻子（瓊·艾倫飾）極力反對(duì)，并想盡辦法要把它送走，但看到丈夫和女兒對(duì)它無微不至照顧和由衷喜愛，終于決定讓它成為家庭一員，因?yàn)橹肋@只小秋田犬來自日本，并且項(xiàng)圈上寫著“八”，代表幸運(yùn)，于是帕克為它取名“八公”。
八公陪著帕克全家一起成長(zhǎng)，從小狗漸漸變成龐然大物。溫文儒雅的帕克在自己的閑暇時(shí)間訓(xùn)練八公，甚至趴在地上自己用嘴示范撿球動(dòng)作給八公看，但卻無法教會(huì)八公撿球回來，后來帕克的朋友提示，日本犬不像美國(guó)犬，而且秋田犬這個(gè)犬種不會(huì)特意去討好主人，hachi和你要好是因?yàn)樗湍阒g有著感情上的牽絆，除非你和它之間有了什么轉(zhuǎn)機(jī)，它才會(huì)去撿球。
八公每天準(zhǔn)時(shí)陪伴帕克上班，傍晚五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在火車站門口迎接帕克下班，這可是他們的約會(huì)時(shí)光！在小鎮(zhèn)車站的站長(zhǎng)，賣熱狗的小販，附近商店的老板娘的眼中這都是已經(jīng)習(xí)以為常的畫面，周圍的人都很喜歡hachi，肉鋪的老板娘會(huì)喂食給hachi，并囑咐它不要告訴自己的老公，而有趣的是他老公也會(huì)瞞著老婆偷偷給hachi喂食，看到帕克從車站出來叫出那一聲熟悉的“hachi”，八公興奮地?fù)渖锨叭ト鰦傻臉幼?，已?jīng)成了車站每天上演的畫面。然而，有一天當(dāng)帕克和往常一樣去上班的時(shí)候，八公突然反常對(duì)著他叫，可能動(dòng)物對(duì)未來有一定的預(yù)感，八公知道他的主人將會(huì)發(fā)生不測(cè)，所以盡量的拖延時(shí)間希望它的主人可以留下，以前從來不屑于玩撿球的八公一反常態(tài)的叼起了球。然而，帕克教授卻沒能理解那位日本朋友說過的，秋田犬如果撿球的話肯定是因?yàn)橛刑厥獾脑颍斯罱K無力挽回一切，只能眼睜睜的看著主人離去...就在那一天，帕克在大學(xué)演講時(shí)突然倒下，他因心臟病突發(fā)而死亡，再也沒有回到車站，后來，帕克的女兒帶走了hachi，希望hachi能和她好好生活。然而，hachi卻一次次從家里逃出來，還去了原來的房子，可是那里已經(jīng)有了新主人，之后，hachi去了車站，一直守在那里等待著，無論什么天氣，每天傍晚五點(diǎn)，八公都來到火車站里等候、凝視??第二天、第三天??從夏季到秋季，一直等到自己變老變?nèi)?，等了整整十年。十年時(shí)間里，八公依然風(fēng)雨無改，周圍的人都已熟知它，并親切地和它打招呼。十年后，帕克的妻子回來了，遇到的hachi，并知道它在這里默默守了十年，她坐到hachi身邊陪它一起等，這一幕使周圍的人濕了眼眶。直到hachi最后死去，它始終如一，它在死前看見了帕克從車站中走出，親切地對(duì)它說：hey！hachi。一如十年前，hachi滿足地緩緩閉上了雙眼。
1.我知道一個(gè)人來到這個(gè)世界上不容易，而動(dòng)物不也是一樣嗎？可是它們剛生下來就被殘酷的人們把它們骨肉分離，它們也是有感情的呀！可是當(dāng)人們把它們抱回家時(shí)，難道就不想想它們父母的感受嗎？況且人們并不是永遠(yuǎn)關(guān)心它們，而是在它們還年幼時(shí)就將其拋棄。是的，它們是畜生，可是它們也有自己的大腦，但它們卻又是那樣的“傻”，明知道主人將它拋棄了，卻還是不顧一切的找，可這一切都是徒勞，它們只能流落街頭，成為一只不折不扣的野貓。然而，有一天它跟著一位女主人一同上樓了，可是女主人不要它，并讓它離開，狠心的將門帶上小貓一聲聲撕心裂肺的“喵喵”聲喚起了小主人的同情心。于是再次打開門，給它喂水，和它一起在樓道里玩兒，它不再感到孤獨(dú)，它活潑開朗，在小主人的腳邊蹭來蹭去，以表友好。小主人只因這個(gè)親熱的舉動(dòng)更加喜愛它了，覺得與它很有緣，可是這個(gè)小主人，她沒有收養(yǎng)權(quán)。這時(shí)，屋內(nèi)的男主人發(fā)話了，不讓收養(yǎng)，理由很簡(jiǎn)單，細(xì)菌多，感染上不好治。小主人的心一下子沉了下去，這個(gè)小主人就是我。
我真是搞不懂，人為什么這樣殘忍，小動(dòng)物也是一個(gè)小生靈，哪有想養(yǎng)就養(yǎng)想丟就丟的呀！它們本來和媽媽在一起可以很快樂的嬉戲，而人類卻又剝奪了貓媽媽的撫養(yǎng)權(quán)，之后又將其扔掉，就這樣成了一個(gè)惡性循環(huán)。
2.一天，一個(gè)盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時(shí)，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)場(chǎng)被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。
主人和狗一起到了天堂門前。
一個(gè)天使攔住他倆，為難地說：“對(duì)不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個(gè)名額，你們兩個(gè)必須有一個(gè)去地獄。”
主人一聽，連忙問：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？”
天使鄙視地看了這個(gè)主人一眼，皺起了眉頭，她想了想，說：“很抱歉，先生，每一個(gè)靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂?！?/p>
主人失望地問：“哦，什么比賽呢？”
天使說：“這個(gè)比賽很簡(jiǎn)單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門，誰先到達(dá)目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度和肉體無關(guān)，越單純善良的人速度越快?！?/p>
主人想了想，同意了。
天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣布比賽開始。她滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會(huì)拼命往前奔，誰知主人一點(diǎn)也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條尋盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步也不肯離開主人。
天使恍然大悟：原來，多年來這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動(dòng)，在主人的前方守護(hù)著他?？蓯旱闹魅苏抢昧诉@一點(diǎn)，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下，就能輕輕松松贏得比賽。
天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過，她大聲對(duì)狗說：“你已經(jīng)為主人獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在，你這個(gè)主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進(jìn)天堂吧！”
可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地往前走，好像在街上散步似的。
這時(shí)，主人笑了，他扭過頭對(duì)天使說：“我終于把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想幫它決定，請(qǐng)你照顧好它?！?/p>
天使愣住了。
主人留戀地看著自己的狗，又說：“能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會(huì)兒。如果可以的話，我真希望永遠(yuǎn)看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請(qǐng)你照顧好它?！?/p>
說完這些話，主人向狗發(fā)出了前進(jìn)的命令，就在狗到達(dá)終點(diǎn)的那一剎那，主人像一片羽毛似的落向地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。
滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過那是世界是最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。
所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人。
天使久久地站在那里，喃喃說道：“我一開始就錯(cuò)了，這兩個(gè)靈魂是一體的，他們不能分開??”
3.“嗷!”一陣刺耳的犬吠聲傳入我的外耳道，震動(dòng)著我的鼓膜，眼睛不由的向窗下掃了一眼。一只狗被吊在一臺(tái)攪泥機(jī)上，機(jī)子下面的老頭指著狗對(duì)兒子大叫：“弄緊點(diǎn)兒，狗上去呀！”而狗呢？正拼命的掙扎，但光滑的機(jī)身，90°的直角，再怎么努力也是上不去的，鐵絲一點(diǎn)點(diǎn)嵌入狗的脖子，壓著它的咽喉，終于狗一聲哀鳴，只有四條腿在下面顫抖，那老頭光著腦袋，穿著紅色背心，挺著大肚子笑著向狗走去，手中的尖刀閃著道道白光。
這場(chǎng)面，我早已司空見慣，在這個(gè)人類主宰一切的世界上，動(dòng)物只不過是人類一個(gè)手中的玩偶，隨時(shí)都有可能成為下一個(gè)不幸者。
在西班牙，無數(shù)只身體強(qiáng)壯的斗牛，倒在被人包圍的競(jìng)賽場(chǎng)上，他們的身上插著數(shù)不清的刺矛，場(chǎng)上觀眾一片歡騰，但不是為牛，而是為了殺了牛的所謂的“英雄”。牛也只能趁著最后的時(shí)間，抬頭絕望的看一眼蒼天，想著自己何時(shí)才能回到自己的家園。
我們?cè)趺茨芡洠?008年5月12日,當(dāng)?shù)卣饋砼R，我們的戰(zhàn)士無法到達(dá)地下，是動(dòng)物們英勇地沖下去。當(dāng)人類的世界還沒有電力，是動(dòng)物們幫人類運(yùn)輸，生存。當(dāng)人類探索科技時(shí)，是動(dòng)物們告訴了我們雷達(dá)、飛機(jī)、電子眼。
??！朋友，你是否能想到當(dāng)世界沒有動(dòng)物，當(dāng)你一睜開眼看到的就是一張張面無表情臉的生活，但我們可以阻止這一切，人與動(dòng)物本應(yīng)和諧生存于同一片天空之下，相信吧！世界因生命更精彩！
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十四
人與自然和諧相處的內(nèi)涵和本質(zhì)和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱和得當(dāng)。一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，尤論是在全球、地區(qū)，還是局部區(qū)域，都是復(fù)雜的牛物群落與所處的環(huán)境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對(duì)穩(wěn)定又有自組織功能的一個(gè)系統(tǒng)，水是其中最活躍、最重要的控制性要素。在潤(rùn)澤萬物的同時(shí)，水又以其自身的豐枯規(guī)律、動(dòng)力特性，影響著整個(gè)自然界的演進(jìn)和變化。生態(tài)系統(tǒng)所有生命要素因水而生，依水而存，對(duì)水的量變和質(zhì)變十分敏感。興水利、除水害，人類社會(huì)在與水的相依相伴中，在與水的抗?fàn)幹校玫搅朔毖芎桶l(fā)展。在治水中處理好人與自然的關(guān)系已經(jīng)成為人類持續(xù)生存和發(fā)展的重要任務(wù)。
所謂治水中堅(jiān)持人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅(jiān)持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個(gè)流域生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類活動(dòng)與水利水害的關(guān)系，合理地趨利避害，正確對(duì)待洪水、干旱等自然災(zāi)害，降低水污染等人為災(zāi)害，在將水對(duì)人類造成危害的程度降低到可以承受的同時(shí)，盡可能降低人類活動(dòng)對(duì)水體循環(huán)的干擾，減少人對(duì)水的侵害；處理好人類取用水與自然界其他用水的關(guān)系，將水資源的開發(fā)利用控制在能夠保持水體基本功能、水資源可以持續(xù)利用的狀態(tài)，使水在為人類造福的同時(shí)，能夠?yàn)檎麄€(gè)自然界造福。
在治水中堅(jiān)持人與自然和諧相處的觀念，反映出價(jià)值取向的變化。由“以人為中心”和人控制自然、統(tǒng)治自然的價(jià)值理念，轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸尽⑷?、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展，共同進(jìn)步。在治水中堅(jiān)持人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了思維方式的變化。由孤立的、單目標(biāo)的思維模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的、全面的、辯證的思維模式，由以往的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為唯一目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿足人類需要的同時(shí)，約束人類自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。人與自然和諧的理念涉及治水的方方面面，從思路、對(duì)策、措施，到規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理，都需要不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
在工業(yè)革命之前的漫長(zhǎng)歷史中，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，人類活動(dòng)對(duì)自然界的影響較小，人與自然保持著相對(duì)和諧的狀態(tài)。在哲學(xué)上，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張“自然無為”，認(rèn)為人在自然和社會(huì)面前是無能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點(diǎn)，造成了中國(guó)占代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對(duì)待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順?biāo)?，遷城邑以避之”進(jìn)行避洪，“疏九河”進(jìn)行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開發(fā)上，先秦時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”，“不樹者無槨”，對(duì)于保護(hù)植被、植樹育林等起到很好的作用。
隨著時(shí)間的推移，人口的急劇增加，人類經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是工業(yè)革命以后，人類改造自然、影響自然的能力越來越強(qiáng)，“人定勝天”“人是自然界的主宰”的思想日益增強(qiáng)，把自然界逐步看作是取之不盡、用之不竭的寶藏，肆無忌憚地掠奪式開發(fā)利用，同時(shí)把自然界看成是一個(gè)無底的垃圾箱，毫無顧忌地向其中排放廢水、廢渣、廢氣。近幾十年來，我國(guó)“改天換地”行動(dòng)空前，為了負(fù)載過多的人口，爭(zhēng)取更多的空間，生產(chǎn)足夠的糧食，人們侵占河灘，圍湖造田，毀林(草)開荒；為了滿足快速增長(zhǎng)的用水需求，人們建起一個(gè)又―個(gè)蓄引提工程，可以讓黃河斷流，讓海河干涸，把地下含水層疏干，利用每一滴水；為了降低生產(chǎn)成本，污水、廢水不經(jīng)處理，隨意排人江河湖泊。
一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。
在可持續(xù)發(fā)展理念日益深人人心的今天，面對(duì)我國(guó)水資源領(lǐng)域存在的種種問題，由“改造自然征服自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭伺c自然和諧共處”成為治水實(shí)踐的必然選擇。當(dāng)然，這種選擇不是遙遠(yuǎn)過去的簡(jiǎn)單重復(fù)和回歸，而是全面的發(fā)展和升華，是基于對(duì)治水規(guī)律更深的理解和把握，是基于對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求和渴望。
日月運(yùn)轉(zhuǎn)不止，江河奔流不息，大自然有其自身運(yùn)行的規(guī)律；人類取水、用水、排水，水進(jìn)入了人類社會(huì)，治水活動(dòng)又需要遵循社會(huì)規(guī)律。只有在治水實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律，并遵循規(guī)律、利用規(guī)律，才能取得實(shí)實(shí)在在的成效。
1．在整個(gè)流域生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和恢復(fù)的框架下，統(tǒng)籌考慮解決我國(guó)水資源問題的對(duì)策。
流域是水資源的載體，任何河流、湖泊等水體都與其所在的流域休戚相關(guān)。健康的河流、湖泊必須有健康的流域生態(tài)系統(tǒng)作為基礎(chǔ)和支撐。治水實(shí)踐不能就水論水，要從整個(gè)流域生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和恢復(fù)的框架下，考慮水資源問題的解決。
流域生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和恢復(fù)，既包括湖泊、河流、濕地等水生態(tài)系統(tǒng)，也包括森林、草地、農(nóng)田等陸地生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和恢復(fù)。主要是指對(duì)流域內(nèi)的水、土地、濕地、植被等自然資源進(jìn)行合理開發(fā)利用，限制或消除引起生態(tài)系統(tǒng)退化的各種干擾，實(shí)現(xiàn)水資源的永續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
流域內(nèi)植被、濕地等保護(hù)和修復(fù)，對(duì)于緩解洪澇、干旱災(zāi)害，減輕土壤流失和水污染問題將發(fā)揮一定作用。從水文學(xué)的角度看，森林植被及其下面的土壤，就像海綿一樣，當(dāng)降雨發(fā)生時(shí)，可以吸納一定數(shù)量的雨水(洪水)，然后逐漸釋放出來，流人河流或滲入地下含水層。如果森林植被遭到破壞，土壤涵養(yǎng)水源的能力減弱，雨水匯人河流的速度加快，對(duì)于我國(guó)降雨在時(shí)間上分布極不均勻的現(xiàn)實(shí)而言，這無疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外，植被的退化，也將使土壤受到雨水侵蝕的程度加重，增加了江河湖庫(kù)的淤積，加重了洪災(zāi)，也對(duì)水資源開發(fā)利用造成不利影響。濕地具有類似的作用，在雨季涵養(yǎng)洪水，在旱季可以逐步利用。有研究表明，流域每增加1％的濕地面積，河流的洪峰就會(huì)減少近4%。同時(shí)，植被、沼澤和其他形式的濕地，可以自然地過濾水流中的污染物和過量養(yǎng)料，阻滯沉淀物，提高水體的抗污染能力。
區(qū)水利”，解決休牧、禁牧后的牧業(yè)發(fā)展問題；通過發(fā)展小水電代燃料、太陽(yáng)能、沼氣、薪炭林，解決農(nóng)村能源問題，使大面積植被恢復(fù)可以持續(xù)進(jìn)行下去。
’98水以后，在長(zhǎng)江中下游等地區(qū)進(jìn)行了大面積的退田還水(江、湖)，保護(hù)濕地和水域，使入水爭(zhēng)地問題的`解決有了良好開端。但是，我國(guó)畢竟是人口大國(guó)，土地資源寶貴，需要做好水體、濕地利用的文章，在利用中保護(hù)，在保護(hù)中利用。利用好水體、濕地，需要統(tǒng)籌考慮水土資源利用，核心是利用好水，如種植水生經(jīng)濟(jì)作物、水產(chǎn)養(yǎng)殖、發(fā)展旅游農(nóng)、業(yè)和濕地牛態(tài)旅游等，形成洪水經(jīng)濟(jì)和濕地產(chǎn)業(yè)，使人與水找到新的平衡。
近幾年來，我國(guó)加強(qiáng)了涵養(yǎng)水源工程建設(shè)，對(duì)地下水超采區(qū)進(jìn)行回灌、補(bǔ)給利保護(hù)，對(duì)生態(tài)脆弱區(qū)的牛態(tài)系統(tǒng)調(diào)水進(jìn)行修復(fù)，對(duì)干旱濕地進(jìn)行補(bǔ)水等，這些有益的嘗試和實(shí)踐，收到了良好的效果。
2．洪澇災(zāi)害不可避免，洪災(zāi)損失可以減輕，建立人水共存的洪水管理模式。
我國(guó)江河下游約有100萬km2的沖積平原，是江河洪水泛濫、泥沙淤積的產(chǎn)物，也是我國(guó)受洪水威脅最大的地區(qū)。由于土地肥沃、地勢(shì)平坦、交通便利，許多地區(qū)如長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲等已經(jīng)成為我國(guó)人口密集、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。我國(guó)業(yè)已形成的人口分布、生產(chǎn)力布局，不可能、也沒有辦法作大的調(diào)整和變化。洪水泛濫、河流改道所造成的損失和影響是當(dāng)今社會(huì)所無法承受和容忍的。因此，那種讓河流不加約束、任意流淌、回歸自然狀態(tài)的思路是不現(xiàn)實(shí)的，也絕不是人與自然和諧的表現(xiàn)。
洪水足不可能根治的，即使防御洪水的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到了規(guī)劃設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，仍有發(fā)生超標(biāo)準(zhǔn)洪水的可能性，況且我國(guó)江河的防洪標(biāo)準(zhǔn)還很低。因此，必須抓緊水土保持、水庫(kù)、堤防、蓄滯洪區(qū)、調(diào)度體系等防洪安全體系建設(shè)，將防洪安全標(biāo)準(zhǔn)提高到與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的程度，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。同時(shí)，在易被洪水侵害的地區(qū)，要建立有利于減輕洪災(zāi)損失的生活模式、經(jīng)濟(jì)模式和水土資源開發(fā)利用模式，在與洪水的抗?fàn)幹?，學(xué)會(huì)人與水共享空間，減輕洪災(zāi)損失。此外，研究洪水規(guī)律和特性，利用洪水的沖刷和造床功能來減少淤積，治理河流，如黃河的調(diào)水調(diào)沙試驗(yàn)；加強(qiáng)水庫(kù)汛限水位的研究，提高雨洪資源化利用程度等，都是利用洪水、變害為利的探索。
3．干旱問題不可根治，缺水問題可以緩解，建立合理協(xié)調(diào)的用水模式。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十五
人類大于自然還是自然大于人類?這是個(gè)很平常的問題，有著兩種平常的答案，一種是自然大于人類，一種是人類大于自然。
事實(shí)上人類無時(shí)無刻不在討論征服自然，呵呵!那些無知的人們啊!他們應(yīng)該記住人類援永遠(yuǎn)不是自然的對(duì)手。
眾所周知，水滴是不能用來代替大海的!正如人類的智慧是不能與大自然的智慧相比的!
人類的智慧發(fā)明了很多工具，開采了很多煤礦，石油，天然氣，可誰能斷言，這些礦坑不是人類自己挖的陷阱呢!
人類啊!覺醒吧!我們對(duì)自然不能有征服之心!只有珍惜自然，愛護(hù)自然，我們才能長(zhǎng)期立足于地球之上!
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十六
人與人之間關(guān)系好壞，取決于人與人之間的情感投入。每個(gè)人都是有感情的人，只要你真心的去對(duì)待他人，他也會(huì)真誠(chéng)的對(duì)待你的。好的人際關(guān)系，就像是橋梁一樣，幫助你更快通往成功。那么如何與他人建立良好的人際關(guān)系，是我們每個(gè)人需要學(xué)習(xí)的。
微笑是建立良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。笑容是最容易感染別人的，你對(duì)人微笑，他也會(huì)對(duì)你微笑。自己微笑的同時(shí)，內(nèi)心是快樂的，把快樂傳遞給他人，他人也是能感受到快樂的。只要他人可以從我們身上感受到快樂，那么良好的人際關(guān)系已經(jīng)邁向了一步。
建立良好的人際關(guān)系，也需要時(shí)間的幫忙，經(jīng)常的和他人聯(lián)系，感情才會(huì)一天天加深。時(shí)間可以幫我們來鑒定和他人的感情是否是真誠(chéng)的。日久見人心，就是如此解釋。與他人相處的方式也是需要注意的，己所不欲，勿施于人，如果你用自己不喜歡的方式和他人交談或者相處，那么別人是不會(huì)和你建立好的人際關(guān)系的。用友好真誠(chéng)的語氣來交談，別人才會(huì)和你坦誠(chéng)相見。
總之，良好的人際關(guān)系是我們今后人生道路上成功的關(guān)鍵。機(jī)會(huì)往往是給有準(zhǔn)備的人的，和他人建立良好的人際關(guān)系，將會(huì)走向成功。
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十七
人類跟動(dòng)物差別在哪里呢?只差在頭腦跟長(zhǎng)像不然都是一樣的。
我們?nèi)祟愓娴臅?huì)比動(dòng)物幸福嗎?有人覺得自己很幸福，有人卻覺得自己是不幸福的，老實(shí)說動(dòng)物比我們要來的幸福多了，為什們呢?因?yàn)槲覀兲焯於荚趽?dān)心自己的什么東西會(huì)不見，或者是何時(shí)會(huì)跟這個(gè)世界說再見，動(dòng)物呢?他們卻都是無憂無率的生活，他們都不會(huì)擔(dān)心，我們卻一直在擔(dān)心這個(gè)那個(gè)的，我們?nèi)祟愐矝]有比動(dòng)物幸福。
動(dòng)物真的是比我們?nèi)祟愡€要好，如果是我，我寧愿當(dāng)個(gè)動(dòng)物，當(dāng)動(dòng)物就不會(huì)這么辛苦了，當(dāng)人類真的很累，每天都要擔(dān)心一些事，真的很煩，一天不擔(dān)心不知道會(huì)有多輕松啊!
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十八
來上海已經(jīng)跨過十幾個(gè)年頭了，十分有趣的是自己無論是進(jìn)修、讀研、戀愛和成家都沒有走出過楊浦區(qū)！也許這真的是所謂“冥冥之中”的道理吧？當(dāng)然也正因?yàn)闂钇謪^(qū)的多數(shù)馬路都是由黑龍江的不同城市命名的，比如佳木斯路、齊齊哈爾路等等，這樣我每天我走在這些馬路時(shí)就有一種沒離開家的感覺，這是一種莫名的熟悉感、親切感和欣慰感.....
最近我去楊浦人才中心辦理手續(xù)時(shí)候，細(xì)細(xì)看看最初在同濟(jì)進(jìn)修時(shí)候走的那條馬路，猛然發(fā)現(xiàn)過去這條熟悉的馬路如今已變得如此的令人陌生了，當(dāng)然這不是因?yàn)闅q月使其增添的痕跡，而是其被做了一次大大的整容手術(shù)。
當(dāng)然了，一切都是矛盾的，沒有速度就沒有飯吃，或者說沒有更好的飯吃！但是擁有了速度就也一定會(huì)品嘗到速度的`快樂和苦果！
最近的自然現(xiàn)象特別的離奇，該冷的地方要么很熱，要么冷的異乎尋常；該熱的地方變冷了，當(dāng)然亦或熱得奪取了很多無辜的生命。同時(shí)地震也一天天變多了，震級(jí)也更強(qiáng)了。汶川地震了、海地地震了....阿根廷也地震了...最近也真的不知道怎么了，好像每隔一兩周總有世界的不同地區(qū)發(fā)生著地震，我真的好害怕這種情形日趨嚴(yán)峻，更害怕這所謂的“20**”頃刻會(huì)到來......因?yàn)槲宜坪醺杏X到上帝好像真的憤怒了！所以在當(dāng)今和諧的社會(huì),除了人與人之間的和諧,人也要與大自和平共處.
如果人類真的是聰明的，為什么預(yù)測(cè)不到地震，為什么攻克不了很多很多疾病，為什么很多很多事情都辦不到---自然界，保留著自己的生存密碼，在警示著人類。我們不應(yīng)該光杞人憂天，心里還是陽(yáng)光一點(diǎn)吧，不要光為了自己，讓人類和自然和諧相處吧，“天人合一”是一種理想，更是人類真正文明的目標(biāo)......這，是一種期盼與祝福！
人與動(dòng)物的關(guān)系篇十九
螳螂，是人類的朋友，是大自然的朋友，它可以幫人們幫忙去除蚊子，去除害蟲，它也是大自然的生物，但是，我希望大家不要破壞這美麗而優(yōu)雅的大自然。
它是無辜的。也許是在我的衣服上休息一會(huì)在去某個(gè)地方，結(jié)果卻惹來殺身之禍。
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