總結(jié)不僅可以用于學(xué)習(xí)和工作，還可以應(yīng)用于生活中各個方面，如家庭管理、情感處理等。在總結(jié)中，我們可以采用具體的實例來支撐我們的觀點和結(jié)論。小編精選了一些有關(guān)總結(jié)的范文，希望能為大家提供一些寫作的思路和方法。
好的教育閱讀心得篇一
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
其實，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位魚夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，魚夫不滿意。拿到家后留意的剝掉白點，就在魚夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后魚夫淚流滿面——珍珠沒了。其實，魚夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
好的教育閱讀心得篇二
讀書名言：舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
這個月拜讀了鮑鵬山老師的《好的教育》這一本書，再看這本書前，看過鮑老師寫的《孔子如來》，鮑老師的書總是那么淺顯易懂，深入人心，總能撥動我們內(nèi)心深處的那一根弦，讓我們看過以后有啟發(fā)，這本《好的教育》看過以后，自己對教育，又有了更深的理解。
我們在不斷創(chuàng)新，改革的同時，越來越看重那個用數(shù)字衡量的教育質(zhì)量，也讓教育變得功利起來，把教育的目的模糊了。在孔子、蘇格拉底時代，教育是智慧的操練和德性的修煉。教育應(yīng)該是美好的，詩意的。
書中告訴我們，鮑老師在平時開講座的過程中發(fā)現(xiàn)，有兩個群體是比較消極的，一類是領(lǐng)導(dǎo)干部群體，一類是中小學(xué)教師群體，因為這兩個群體工作壓力特別大，又是高度體制化，所以在學(xué)習(xí)的時候，總是帶著消極的情緒去學(xué)習(xí)，其實我們中小學(xué)教師應(yīng)該跳出慣性思維，換一種思路來看待自己的工作，只要走出這一小步，我們改變就走出一大步。
好的教育是能給孩子帶來愉悅感的，如今我們?yōu)榱顺煽儯骷饽X袋去想辦法壓榨學(xué)生的最后一點時間，讓孩子不停學(xué)習(xí)，喪失了自由，自己也變成一個非常努力的人民教師，不惜犧牲自己的健康。家長也是鉚足勁幫助孩子，從出生開始就規(guī)劃好的幼兒園，好的小學(xué)，好的初中，好的高中，好的大學(xué)，讓孩子把讀書目的變成只有謀食，但孔子說：“君子謀道不謀食”，培養(yǎng)孩子應(yīng)該從孩子的愛好培養(yǎng)起。
讀完本書，我最深的體會是我們還要學(xué)會讓孩子有進步的喜悅，及時給孩子肯定的評價，讓學(xué)生有一定的抗挫折能力，也就是我們常說的做人第一，學(xué)習(xí)第二。我相信，大家看完本書以后，在教育中會有更多的想法，會給以孩子更多的陽光，讓孩子燦爛成長。
好的教育閱讀心得篇三
教師是一個光榮的職業(yè)，更是一份值得的驕傲的工作!然而作為教師，怎樣教育學(xué)生，是每個教師的責(zé)任與義務(wù)。
細心，耐心，開導(dǎo)，因材施教……無論是以何種的方式，只要堅守本心，便是正確的抉擇。而教師格言座右銘，這些前輩們的經(jīng)歷總結(jié)，值得借鑒、學(xué)習(xí)!
1、以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
2、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
3、多一份賞識，就多一份成功的希望。
4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
5、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
6、桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來!
7、我成功因為我志在成功!
8、心靈塑造的最佳工程師。
9、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
10、堅持啟發(fā)式，避免注入式。
11、教師的人格是教育的基石。
12、教育無小事;教師無小節(jié)。
13、努力把自己當成一個孩子。
14、心靈的溝通勝于知識傳遞。
15、不自滿者受益，不自是者博聞。
16、獨物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。
17、教育加贊賞等于教育的平方。
18、太陽下最光輝的職業(yè)是教師。
19、天荒地老，教師的童心不泯。
20、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
21、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
22、教師要融于師生的相互理解中。
23、教著，感受著;走著，快樂著!
24、老老實實做人，認認真真教書。
25、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
26、循循善誘，誨人不倦的是老師。
27、一切為了孩子，為了一切孩子。
28、怎樣的老師，造就了怎樣的學(xué)生。
29、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
30、踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
31、智者樂水，仁者樂山。
32、教書育人，功德無量。
33、喜歡孩子，善待孩子。
34、學(xué)高為師，身正為范。
35、以德感人，為人師表。
36、意識是成功教育的基矗。
37、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
38、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
39、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
40、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
好的教育閱讀心得篇四
讀書格言：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
作為一位老師，我們時常會追問自己：什么是好的教育？我們現(xiàn)在所做的這一切是不是好的教育？一般人理解的教育，就是使人具備某種能力，比如考試的能力、工作的能力，乃至于人與人之間交際的能力、領(lǐng)導(dǎo)力等等，這是我們很多人對教育的理解。
如果你持有這樣的觀點，我建議你讀一讀這本書。當你讀完了這本書之后，我相信你一定會有重新認識教育，突破你思維的局限。
下面我從以下三點談?wù)勎易x完這本書后的所獲：
回歸傳統(tǒng)經(jīng)典重新認識教育本質(zhì)。
如何實現(xiàn)素質(zhì)教育。
作為教師具備的能力。
一、回歸傳統(tǒng)經(jīng)典，重新認識教育本質(zhì)。
鮑老師對教育的目標有一個比較全面的理解，好的教育是人自身的教育，人的主體性教育，而不是某些功能性的教育。
教育的兩大使命是：傳承文化，傳授技術(shù)。
第一個使命，就是傳承和發(fā)展人類文化，把人類的歷史上的傳統(tǒng)文化一代一代地傳承下去。這是教育從人類一開始出現(xiàn)的時候，就具有的本質(zhì)性的最原始的使命。這里的傳承文化，不單只是記住文化和知識，而是通過文化使人文明化，如果我們不傳承文化，人類的行為就沒法文明化。
第二個使命，是傳承和發(fā)展人類技術(shù)，拓展人類知識的邊界。我們今天的教育重點就放到了第二個，增加新知識，把新的科學(xué)和技術(shù)不斷推向進步，創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活。
教育最根本的使命是喚醒孩子的生命力，提升其價值判斷力和審美鑒賞力，使其成一個有道德認知和社會責(zé)任感的人。
二、如何實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
在目前的“雙減”政策下，我們該如何培養(yǎng)學(xué)生的能力，如何實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。鮑老師說：一個人最重要的素質(zhì)，不是他的知識寬度，而是他的判斷力和精神高度。判斷力是一個人的核心能力。
鮑老師用四個字把最好的教育概況出來了：
“興”，是喚醒，就是我們要讓一個人通過教育被喚醒，要讓他的內(nèi)心充滿生命力，產(chǎn)生渴望做事的動力，樹立遠大的理想、志向和抱負，培養(yǎng)他的家國情懷。
“觀”就是看，你要能夠博覽群書，你要能夠理解藝術(shù)，理解人類文化史上的成果，要提升閱讀量，提升理解能力，這是“觀”的內(nèi)涵。
“群”，就是你要有社會責(zé)任感、群體意識，你要有對社區(qū)、國家負責(zé)的精神，這是“群”的內(nèi)涵。
“怨”就是批判性思維和獨立思考。你會對現(xiàn)實有一些不同意見，并且通過教育來給出一個正確的方向引領(lǐng)。
好的教育讓人本身變得更完美、更強大，使人的情感變得更豐富，理智變得更健全，這樣一種主體性的、完善的教育。
好的教育的結(jié)果就是讓孩子們有擔(dān)當和使命感，有“四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心和是非之心。
“惻隱之心”就是同情心、慈悲心。
“羞惡之心”就是懂得是非、正義、對錯。
“辭讓之心”就是懂得謙讓。
“是非之心”就是你能不能判斷善惡。
這就是我們所說的素質(zhì)。
三、作為教師，應(yīng)該具備怎樣的能力。
孔子認為：“溫故而知新”的人才能做老師。如果一個老師只是傳授學(xué)生知識，那么他遲早會被淘汰的。而我們大部分人所理解的溫故而知新，都理解錯了。溫故是有知識，而知新，講的不是知識，而是通過知識，而是這個世界上層出不窮的新事作出的判斷。所以孔子所說的有知識且有判斷力的人才能做老師。
教師是要在價值的判斷上引領(lǐng)學(xué)生。老師的不一定都是對的，但是老師的價值觀邏輯思維能力一定是對的。所以好的教育里，面對老師的要求，提到的是更高的要求。
說到在這里我想到在教學(xué)遇到的兩個例子：
例子1課堂上我給孩子們講的補全對話。a同學(xué)說朋友丟失了父親給自己買的禮物，他很傷心的時候，你該如何回答？很多學(xué)生選擇用don'tworry！don'tbesad！這個答案有沒有錯，似乎沒有。但是我卻給了不同的答案。
生活中一個人傷心的時候，說這些安慰的話根本沒有用，傷心的人需要的是心理上的共鳴和對他情緒的接納，所以我們要用iamsorrytohearthat。我們在做教育的時候，不是要求學(xué)生去做什么，而是為什么去這樣做，我們應(yīng)該怎樣做，把最有用的關(guān)于生活生命的東西留下，我認為就是做好的教育。
再如我們講英語文本，我們很多時候講的只是文本，我們需要做到的是讓學(xué)生能把知識和生活聯(lián)系起來，提高自己解決問題的能力。
例子2我問學(xué)生生活中我們?nèi)绾闻沤獠涣记榫w？他們回答“打游戲”，“睡覺”……這個回答讓我不得不反思我們的教育。我們在課本上講過運動，交流，聽音樂，讀書等等策略，可是學(xué)生在解決自己的問題的時候依然不知道如何做，甚至做出錯誤的選擇。
教育不能只在技術(shù)層次、知識層次發(fā)力。更要在價值層次上發(fā)力，要抓對人生必要的事，而不是“重要”的事。要在給孩子們安一顆好心：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。
四、作為家長，如何給孩子好的教育。
每個孩子有自己的成長軌跡，家長面對雙減，要放寬心胸、坦然面對。為什么我們的及格分數(shù)線是60分而不是100分？因為我們給孩子60分的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，還有40分給他們?nèi)シ稿e誤。要給孩子一個比較充分犯錯誤的空間。
多讀書，找到一個家庭的讀書模式。我么自己不放棄自己的人生，在自己的身上下大工夫，孩子自然就跟上了，整個家庭就會變得更加和諧上進。
以上是我對這本書的的個人理解，如有不當之處，請大家批評指正。
為人的發(fā)展而做的教育才是真正好的教育！讓我們一起反思自己，尋求最好的教育方向！
好的教育閱讀心得篇五
讀書格言：人之進學(xué)在于思，思則能知是與非。
2022年3月份，在張校長的推薦下，購買了鮑鵬山教授的書籍《好的教育》一書。在閱讀此書之前，我一直很期待看到此書，并一直在想，“這本書將會如何講述好的教育呢？”
在許多人的眼里，教學(xué)成績好的老師是好老師，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生是好學(xué)生，這樣的教育才是好的教育。真的是這樣嗎？書中，鮑鵬山教授說：我覺得好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主體性的教育，而不是人的某些功能性的教育。
鮑教授在開篇第一問中講到：“中國有全人類最悠久的教育歷史，擁有孔子這樣的人物，擁有孔子創(chuàng)立的全人類最早的教育體系和理念，它完整體現(xiàn)了人類教育最本質(zhì)的價值。所以，今天談教育，離不開孔子。不是他需要我們，是我們需要他。我們需要不斷回到孔子那里去?？纯词裁词墙逃?？他為什么教育？他怎樣教育？我們今天的教育出了什么問題？我們的教育丟失了什么？我們?nèi)绾巫龊媒逃?？”在書中所談的所有?nèi)容，都一一指向一個方向——孔子的教育。
此書的每一篇章都在講述孔圣人的故事及《論語》里面的經(jīng)典語句。在書本的第12、13頁，“你有沒有被文化”中講到一個人被文化的最高境界，不是一個人“有文化”，而是人本身即文化。所以教育最重要的功能就是傳承文化，讓更多的受教育者“被文化”。
在書本的第66頁，鮑教授提到，一位好的老師應(yīng)該具備以下三個條件：要有相應(yīng)的學(xué)問，要有相應(yīng)的道德，要有相應(yīng)的品格。作為教師的我們，應(yīng)當時刻提醒自己，何時何地都應(yīng)該以此為標準，爭當一名合格的好老師。另外，此章還闡述了“學(xué)手藝，學(xué)技術(shù)，學(xué)專業(yè)”的區(qū)別，專業(yè)乃三者的最高境界。
在95頁中，鮑教授提到：一位理想的教師，除了能做專業(yè)教育、知識教育之外，應(yīng)該能夠為學(xué)生作價值引領(lǐng)。師者，傳道，授業(yè)，解惑。一位好的老師，是能夠真正為他的學(xué)生們解惑的。這個“惑”，不是小小的迷惑，而是人生的大迷惑，人生的價值判斷，也就是我們現(xiàn)在所說的價值觀。如果一群孩子碰到一位好的老師，在幫助他們解決學(xué)業(yè)問題的同時還能幫助他們樹立正確的人生價值觀，那是何其幸運的一群孩子啊。我當努力學(xué)習(xí)，爭取當一位讓孩子感到幸福的好老師。
很多人不讀《論語》，也不知道自己的狹隘所在。對于一些常見的詞語、句子一知半解，常常會鬧笑話、。書中第96-100頁。列舉了兩句我們常見又沒有真正理解的句子：“以德報怨”和“言必信，行必果”。很多人都認為孔子也是這么認為，這么做的。殊不知，這兩句話的后面還有句子。完整的句子為：1。問：“以德報怨，何如？”答：“何以報德？以直報怨，以德報德”。2?！把员匦?，行必果，硁硁然小人哉”?？鬃訌娬{(diào)，既不能“以怨報怨”，也不能“以德報怨”，要“以德報德，以直報怨”。“許下諾言后，不問是非曲直一定守信；做事不論結(jié)果好壞一定要做到底，這類是糊涂而固執(zhí)的小人啊?！倍疫€違背了一個原則：有錯就改，這是不可取的。
整本書，鮑教授結(jié)合孔子和《論語》進行闡述，使人茅塞頓開。無論教師、家長，還是其他從業(yè)者，無論認知還是實踐，都能從書中獲得教育的智慧和指導(dǎo)。最后，鮑教授推薦了四本最好的基礎(chǔ)教材：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》。他認為這四本書正好符合這三個條件：第一，體現(xiàn)民族核心價值觀；第二，是最經(jīng)典的語文；第三，總量又適中。一起來讀書吧，書中既有顏如玉，書中也有黃金屋。
好的教育閱讀心得篇六
讀書格言：習(xí)與智長，優(yōu)與心成。
好的教育，有許多人在問這個問題，我也常常想這個問題。本書就是不斷在歷史與現(xiàn)實之間逡巡，尋尋覓覓，希望找到一個答案，讓教育變好，讓我們的孩子能擁有一個好的教育。
中國的第一個教育思想家孔子創(chuàng)立了以“仁”為中心的教育體系，形成了儒家的教育傳統(tǒng)，這種教育傳統(tǒng)特別重視“仁義禮智信”這種道德人格的培養(yǎng)，喚醒人的生命，變化人的氣質(zhì)，開拓人的心胸，提升人的境界，使人高尚，使人優(yōu)雅，使人體面，使人純粹，偉岸而溫暖，主導(dǎo)了中國兩千多年，直到現(xiàn)在，中國的以“德為本”的教育體系，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人，盡管吸收了許多西方教育的要素，但其核心價值觀與整體的思維方式還仍然在這以“道德教育”為中心的傳統(tǒng)里循環(huán)，而且其適應(yīng)現(xiàn)代人類生產(chǎn)、生活，促進科學(xué)、技術(shù)與學(xué)術(shù)、思想的進步，培養(yǎng)能操持現(xiàn)代科技的現(xiàn)代勞動者，都遠遠超越古人，但是，在功利主義和工具崇拜的雙重推動下，教育所不可缺失的的那些固有的價值正在流失，以至于被人遺忘，教育，似乎已變得不再美好，不再詩意。理想、希望、意志這些詞已離我們的教育越來越遠了。
文章30頁《如果考砸了》提到的觀點讓人感觸很深，司馬遷特別崇拜孔子知識很廣博，但是孔子也不可能回答所有人的問題，實際上，我們每個人都是“無知”的，我們每一個人隨時隨地都有可能被被人證明是無知的，我們每一個人都可能在知識考題前一敗涂地，但這不能證明一個人有無價值，決定一個人價值的不是知識，而是良知，有良知，就能夠判斷出是非、善惡、美丑。在技術(shù)謀生、知識謀生、價值謀道里，誰最重要，謀道最重要，我們不要總把謀道想得特別高，特別大，特別遠，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天可以捫心自問的良心，在我們的一舉一動、一言一行中。教育的最后，是讓我們的孩子都能夠“知止”，這個“止”不是停止不動的意思，而是停留、安于。莊子說：“人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止。”人無法在流動的水中照見自己，只有水靜止下來才能讓眾人來做觀照。人也一樣，只有安詳?shù)娜瞬拍苣燮鹬車牧α浚差D就能安靜，安靜就能安心，安心就能思慮，思慮就能有所得。
通過接受教育，本來是要提升我們的生活質(zhì)量，讓人的心靈獲得安頓，而不是要讓我們被教育所困擾，變得焦慮不安。好的教育是什么？在2021年全國兩會上，江蘇省錫山高級中學(xué)唐校長說：“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運動者、責(zé)任擔(dān)當者、問題解決者和生活優(yōu)雅者。”那句話所面對的對象是孩子，但也是關(guān)于我們，為人父母、師者，我們是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，其實這句話更多的是讓我們要內(nèi)化于心，付諸行動，先育己，再育人。
人的一生其實很短暫，沒有人能天長地久地活在世界上，每個人都是地球上的寄居者，一個行色匆匆的過客，人如何才能詩意地棲居于大地之上？教育難道不是為了幫助人類實現(xiàn)這樣“詩意地棲居”嗎？《論語》中有一幅畫面：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”孔子喟然嘆曰：“吾與點也?！焙玫慕逃敲赖慕逃鞘且粋€發(fā)現(xiàn)美、享受美、理解美的過程。如果沒有對美的渴慕，最初的教育就不會發(fā)生。正如我們學(xué)校的辦學(xué)理念中所呈現(xiàn)出來的教育之美，生命本美，以美育人，我們每個家長、每一所學(xué)校、每一個教育人都有責(zé)任，讓我們的孩子美美地學(xué)習(xí)，美美地生活，美美地成長，直到他們都長成美麗的風(fēng)景。
好的教育閱讀心得篇七
“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅?！边@是常生龍先生的專著《讀書是教師最好的修行》中很有詩意的一句話，我覺得也是最打動人的，而通過讀這本書就能體會到，打動人的其實是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細讀這本書，它的字里行間都讓我感悟頗深。
這本書主要講述了在這個急速變化的時代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時光。身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿的教育理論和發(fā)展趨勢一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你。作者給出三個訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時刻以身示范。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教師離不開閱讀，像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲。
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好的教育閱讀心得篇八
讀書格言是：書籍是豈立在時間的汪洋大海中的燈塔。
在“雙減”背景下，《好的教育》這本書給了我很多的想法和教育的思路，也提供了很強的現(xiàn)實參考。本書發(fā)出了直擊靈魂的“五問”。教育是什么？好的教育是什么？一百個觀眾就有一百個莎士比亞，每個人的看法是不一樣的。我國偉大的教育家孔子認為，教育就是培養(yǎng)孩子“興、觀、群、怨”這四種精神；也就是培養(yǎng)有情懷；有觀察力、有判斷力；有責(zé)任感、有擔(dān)當精神；有獨立思考精神的人。
“好的教育”看似簡單，但其內(nèi)涵豐富。既要重視知識傳授與技能教育，更要重視喚醒孩子的生命力，提升其價值判斷力和審美鑒賞力，使其成為有道德認知和社會責(zé)任感的人。只有了解“好的教育”是什么樣的，我們才能有清晰明確的目標去尋找抵達的路徑。就像數(shù)學(xué)的教育，教的不僅僅是計算，更是思維的方式。
本書讓我最深刻的一句話是“當仁不讓于師”，意思是尋求真理的時候，凡是不合乎仁的，必須據(jù)理力爭，就算是老師在面前，也決不能遷就退讓。這讓我想起亞里士多德說過的一句話“吾愛吾師，吾更愛真理”。這兩句話有著異曲同工的味道，這讓我想起了一幅漫畫，意思大概是木頭爸爸帶著未經(jīng)修飾的兒子進學(xué)校，從學(xué)校出來以后兒子就與其他同學(xué)無異了，被修整得方方正正的，行為、思想都很統(tǒng)一。好看的外表千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，或許說的就是這個意思吧。也許學(xué)校學(xué)習(xí)的知識都是一樣的，但是保持自己的獨立思考是多么的重要。
愛因斯坦在16歲時幻想著自己正騎在一束光上做太空旅行，然后思考：如果這時再出發(fā)地有一座鐘，從坐的位置看，它的時間會怎樣流逝呢？從此，開始了他的科學(xué)遠征。設(shè)計了大量理想實驗，提出了“光量子”等模型，為相對論和量子論的建立奠定了基礎(chǔ)。如果當時愛恩斯坦因為有人嘲笑他在做白日夢而放棄，或者愛恩斯坦沒有堅定的意志和獨立的思考，可能就沒現(xiàn)在這么偉大的成就。這就是為什么教育要提倡培養(yǎng)獨立思考的孩子，最好的教育，是教會孩子生存的技能和明辨是非的能力，是能追求和堅守自己的道（價值）。
好的教育閱讀心得篇九
《好的教育》第1編“長話短說·無問”有一章叫作“夫子答弟子問”。這一章，作者講到孔子考問他最親近的弟子——顏回、子貢、子路“智者若何？仁者若何？”他的三個弟子給了三種不同的答案。作者由孔子弟子三種體現(xiàn)不同境界的回答，感悟到孔子境界之高，認為教師教學(xué)生，不應(yīng)該只是教知識，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子——把學(xué)生培養(yǎng)成有情懷、有洞察力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有批判精神的人。
我想，這四種難能可貴的精神，不僅是我們培養(yǎng)學(xué)生的目標，也是作為教師的我們應(yīng)該具備的精神，是我們的成長目標。正如荀子《勸學(xué)》中所言——“學(xué)不可以已”。學(xué)生是成長中的人，教師同樣也是成長中的人，需要通過不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的學(xué)識和思想境界。因此，在教育學(xué)生的同時，我們也不能能停止學(xué)習(xí)，努力使自己成為有情懷、有洞察力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有批判精神的人，用自身的力量去影響學(xué)生。
因此，教學(xué)不應(yīng)該只停留在“知識層面”，不能只是教知識、考知識，停留在成績、分數(shù)上。通過教授知識，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“火焰”。因為“教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火”。
教育是有溫度的，教育是溫暖的。怎樣點燃學(xué)生心中的那把火呢？我想首先要成為一名好老師。懷揣一顆赤子之心，愛孩子，眼中有孩子。一個好老師不僅讓學(xué)生信服，還能影響孩子，使孩子向好的方向發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中所說的那樣：
孩子的快樂與悲傷，了解漢字的心靈，時刻不忘自己也是個孩子。
教育是一門學(xué)問，教育的目的應(yīng)該是向人傳送生命的氣息。我想一個有溫度的老師，能讓我們的學(xué)生成長為一個“有溫度的人”，而非“精致的利己主義者”，能夠讓我們的學(xué)生有思想、有感情。
愿我們的學(xué)生擁有“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。
好的教育閱讀心得篇十
讀書格言：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！
《體育教學(xué)藝術(shù)》主要講述的是在體育教學(xué)中，教師要如何表現(xiàn)技巧和風(fēng)格，來提高學(xué)生的體育興趣。近日，我認真讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書，讀此書時間雖然短暫，但是此書有幾句話讓我很受啟發(fā)，受益匪淺。我把他們歸納了三點：
一、從興趣入手，推行換位教學(xué)?！扼w育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課堂內(nèi)容設(shè)計不求花樣，只求如何提高學(xué)生的興趣”。因為興趣是開展創(chuàng)新運動的前提，沒有興趣，就沒有學(xué)習(xí)力。讀了《體育教學(xué)藝術(shù)》一書，我覺得今后我一定要嘗試換位教學(xué)。一是在體育課后布置關(guān)于知識點的幾個問題，讓學(xué)生課余時間復(fù)習(xí)、練習(xí)、組織教學(xué)語言，逐漸增強學(xué)生體育也有課外作業(yè)的意識；二是對于高段學(xué)生，我將隨機讓一位學(xué)生上來授課，以一個小師者的身份來做一位名副其實的“小老師”。我想學(xué)生在上課前會想辦法，怎樣才能把知識講好，來施展一下才能，表現(xiàn)一下自我。這二種嘗試，都是貫穿體育課有“武”也有“文”，既達到了自我完善、自我肯定的最佳境界，又增強了學(xué)生的表現(xiàn)欲和成功體驗。其他學(xué)生可以和他們比較，用心去體驗。如果他們認為知識點的解釋不清楚、不準確或有自己獨特的見解，他們可以提出討論。老師會給予適當?shù)闹笇?dǎo)、解釋和表揚。這樣，激勵了學(xué)生在下一次的備課中更進一步提高興趣。
二、從啟發(fā)入手，激活思維能力?！扼w育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課就是培養(yǎng)讓學(xué)生動”，“體育運動最貼近人的情感世界”。這些話對我很有啟發(fā)，我們的體育課能否讓每個學(xué)生動起來，是否注重情感和道德德培養(yǎng)。在今后的教學(xué)中，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生進入體育的意境，進入交流的意識，使學(xué)生能夠身臨其境，富有想象力。因此，我們應(yīng)該采用多種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個性。這樣不僅能充分發(fā)展學(xué)生的個性，而且能滿足他們的心理需求，激發(fā)他們的主觀能動性。比如，學(xué)跳的時候，可以設(shè)置青蛙的情境，先給學(xué)生講青蛙的習(xí)慣，再給學(xué)生講故事。結(jié)合課堂任務(wù)編入情節(jié)動作。這樣才能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，取得意想不到的效果。
三、從創(chuàng)新入手，創(chuàng)造發(fā)展氛圍。基礎(chǔ)教育，以尊重人格為主題的教育要求越來越高?！扼w育教學(xué)藝術(shù)》一書中講到“體育課堂是最有創(chuàng)新的課堂”。因此，人格教育迫在眉睫。突破口在于學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展。創(chuàng)新能力來自于強烈的表現(xiàn)欲望，教師要給學(xué)生以表現(xiàn)的機會，千萬不能扼殺孩子的積極性，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新、勇于探索，從而形成其渴望表現(xiàn)、渴望創(chuàng)新的良好的心理品質(zhì)。因此要創(chuàng)設(shè)舞臺，讓學(xué)生在輕松、活躍、和諧的民主氛圍中展示個性。只有充分肯定學(xué)生的個性，才能充分表現(xiàn)出來。
讀完這本書，我明白了要想成為一名有特色且學(xué)生喜愛的名師，要在日常的教學(xué)活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，也只有保持對教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅持和追求，在課堂上使學(xué)生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學(xué)能力不斷提高，才有可能在教育教學(xué)崗位上開辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價值。
好的教育閱讀心得篇十一
讀書格言：鳥欲先飛先振翅，人求上進先讀書。
開篇介紹了作者為了收集民間歌謠而去了一個農(nóng)村，講述了當?shù)剞r(nóng)村的一些趣事，后來在一棵樹下休息，剛好有一個老人吆喝他的牛在犁地，在這過程中喊出了幾個人名，跟作者說是為了刺激牛以為還有其他同伴也在工作，后來才知道這幾個人名都是他這輩子中最重要的人。
這位老人叫福貴，名字取的是一個好兆頭，但是他的一生卻是悲慘的。
福貴出生于一個地主家庭，祖上有一百多畝地，不愁吃穿，殷實的家境也造就了他青幼年時期的放蕩不羈。取了一名在城里開米鋪老板的女兒叫家珍，生有一女。沒什么愛好的他迷上了嫖賭，有事沒事就去城里青樓，與一名肥胖的妓女糾纏不清，甚至騎著妓女經(jīng)過岳父店鋪那里給他請安。
嫖娼還好，后來迷上賭博之后，整個人都變得不一樣了，至于十天半個月什么的都不回家一趟，整天沉迷于賭博。家珍也看不下去了，懷孕期間，一個人走了十幾里到城里，在賭場給福貴跪下，要求自己的老公回家，可是賭紅眼的他怎么可能回頭，啪的一巴掌打在自己的女人連上，大聲呼喊叫他回家，絲毫沒有估計一個孕婦的感受，氣呼呼的喊著又走十幾里回到村里。
永遠不要相信一個賭徒，賭上癮的時候，會喪失理智。福貴還幻想著能通過賭能幫他爹掙回來一百幾十畝地。終究是一個紈绔子弟，沒有受過社會毒打，在賭場，一個叫龍二的人早就設(shè)局讓福貴上當受騙，平時贏多輸少，可是贏得都是小錢，輸?shù)亩际谴箦X，一開始輸錢的時候，當場付錢，后來沒錢了，就偷家里的錢物出來作為賭資，實在沒法了，就直接在賭場賒賬。
可以賒賬之后，就不用估計那么多了，也不在乎輸了多少，終于有一天，龍二的態(tài)度變了，為什么呢？福貴已經(jīng)家里可以輸?shù)娜驾斄?，包括家里的一百多畝地，和現(xiàn)在住的地方，嗡的一聲，福貴有點站不住腳了，嚇得兩眼混黑，一想到?jīng)]有給家里掙個一百幾十畝地，反而把家產(chǎn)全都輸光了，心里怵得慌。走在大街上，竟迷失了方向。
后來還是被他爹知道了，免不了一頓毒打，可是自古以來欠債還錢，天經(jīng)地義。最后還是變賣了家產(chǎn)，抵押了家里的一百幾十畝地給龍二，自此，由地主變成了住茅房的佃戶，反倒成了給龍二打工的。
這就是我們常說的富不過三代，也貧不過三代。
好的教育閱讀心得篇十二
讀書格言：讀書使人心明眼亮！
從小，父母教予我們做人要有正確的價值觀，先學(xué)做人，再做事；上了學(xué)，老師教予我們做人要分辨是非，做一個好學(xué)生；工作以后，與人交往，需要禮讓三分，進退有度。一個人行走的過程就是是非觀不斷建立與完善的過程。然而價值觀不是與生俱來的，它是人類給世界帶來的。有句話說“為天地立心”，天地本身并沒有心，心是人給它立起來的?！盀樘斓亓⑿摹钡氖悄男┤四?？一些先秦諸子們給我們留下的就是一些概念：仁、義、道、德、誠、信、勇敢、忠、恕、兼愛、非攻、尚賢、法、術(shù)、勢，這些概念不是知識，而是價值觀，一整套價值觀。
記得疫情期間，武漢封城，同住在一個小區(qū)的醫(yī)生家長義無反顧前往一線當醫(yī)護人員，直到武漢解封后才回到順德?？粗荒樒v卻異常堅定的眼神，我忍不住問：家里有老人，孩子還那么小，你怎么想到去那么危險的地方救援，當時是什么想法？這位家長的回答至今讓我記憶猶新：當時并沒有想那么多，只是覺得國家有難，需要我。那一刻，為之動容。這讓我回想起有人問我和孔子有什么區(qū)別？我回答：我們都是教育工作者，然而孔子闡發(fā)了仁義，照亮了我們的精神空間。沒有孔子，“天不生仲尼，萬古如長夜”，人的精神世界是黑暗的。精神空間靠什么照亮？靠價值觀照亮。
孔子“三十而立”，他在30歲之前確立的是什么呢？就是一整套人生價值觀，是確立價值的標準。有了價值的標準才能對這個世界作出判斷。比如要丈量房間的尺寸得靠一把尺子。在社會里判斷-一個人是好人人還是壞人，一件事情是對還是錯，決定一件事該做還是不該做，也靠一把尺子。這把尺子，就是價值觀，是一個人在社會上最需要學(xué)習(xí)的安身立命的根本。
從“牙牙學(xué)語”到“學(xué)高為師，身本站正為范”，如今我已成為一名小學(xué)教師，孔子提煉出最核心的仁義道德價值觀，無疑帶給我深深的影響。從剛開始的職業(yè)迷茫，不知所措，是孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”教會了我沉下心來，不斷成長；“三人行，必有我?guī)熝伞备嬖V我一個人的成長難以走遠，一群人才能走得更遠；“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！弊屛颐靼诪槿藥煴?，靠的不是一腔的熱情，也不僅僅是一顆教學(xué)情懷，更是身上的責(zé)任和擔(dān)當。每一位學(xué)生是家庭的希望，更是民族的希望！
隨著教學(xué)經(jīng)驗的累積，工作壓力的增加，曾經(jīng)的工作熱情一度減少，那顆撲在教學(xué)上的心似乎被什么牽絆住了一樣，初心在改變。那一刻，我在躁動中左右搖擺?；叵肫鹫n間時間和班里的學(xué)生聊天，了解他們的喜好，像朋友一樣關(guān)心著他們，彼此心心相惜的感覺真美好。也不知什么時候開始，關(guān)注點除了學(xué)生的健康就是學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育，似乎已變得不再美好，不再詩意，甚至缺乏人性。盡管學(xué)生并沒有任何怨言，但我深深感覺到這樣下去會耽誤了孩子?！逗玫慕逃肪拖褚粓黾皶r雨，化解了我的困惑，讓我找到了正確的方向。師者，傳道、授業(yè)、解惑。這個“惑”，不是小小的迷惑，是人生的大迷惑。我們今天做老師的也一樣，既應(yīng)該掌握這么一把精神的價值觀尺子，又應(yīng)該能用這把尺子正確地判斷世界上形形色色的人、紛紜多彩的事。
這時，我又深思，老師有教育學(xué)生的權(quán)利，但我們老師是不是也可以反省一下，我們具備教育學(xué)生的能力了嗎？一位合格的老師，除了能做專業(yè)教育、知識教育之外，應(yīng)該能夠給學(xué)生作價值引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生全方位的成長，而不只盯著冷冰冰的分數(shù)，只有這樣，才算得上教書育人，對得起“老師”這一聲稱呼，讓生命之花綻放得更加絢麗多彩。
好的教育閱讀心得篇十三
愛的教育的作者是?！さ隆ぐ⒚诅魉?，曾是一位軍人。
一口氣讀了《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之情、鄉(xiāng)國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的'教育，教育使愛在升華。
它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。愛，是什么?愛，是空氣，是不能缺少的。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
但愛會被污染，所以我們要努力保福埃不被污染。但還有更多的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。
好的教育閱讀心得篇十四
有一句話說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽乙恢卑堰@句話記在心里，每當看書時,我就會慢慢地投入到書海里去。
有一次，我讀了一本書《愛的教育》，其中《小抄寫員》這篇文章給我留下了深刻的印象。
敘利奧是一名五年級、和我們差不多大的孩子。他的父親是在鐵路上工作的，還有好幾個比敘利奧小好幾歲的兒女，敘利奧管好自己學(xué)習(xí)的同時，幫父親照顧幾個弟弟妹妹。他的父親為了多賺點錢，晚上幫別人抄文件賣錢，敘利奧想幫父親寫，但父親無論如何不答應(yīng)，但是敘利奧每到12：00就幫他父親寫文件，后來父親終于發(fā)現(xiàn)，他4個月來一直沒睡一次好覺，一直在幫自己寫文件。
讀了這篇文章，我不由得低下了頭:敘利奧，他幫爸爸擔(dān)負著一個家，而且要好好學(xué)習(xí)，照顧比自己小的弟妹，當“小保姆”又不耽誤學(xué)習(xí)。當他知道過度疲勞會影響父親的`健康時，他又開始幫父親寫文件,4個月沒睡過一次安穩(wěn)覺。在日常生活中，我們許多同學(xué)都在家里當“小公主”、“小皇帝”，在家里吃得飽、穿得暖，還覺得不滿足。想想自己多么慚愧。
于是我下定決心,決不讓爸爸媽媽為我們而辛苦、過度疲勞，決不再當家中的小公主、小皇帝。
我開始改變：那一天，是星期六，我早早地起了床。把自己的床被疊好，放整齊。然后擦了擦桌子，擦了擦窗戶……家中的家務(wù)只要我能做的都做了，房子干干凈凈的，我卻累得腰酸背痛，身上出了汗，這時我羞愧地想起來:以前媽媽剛剛打掃完的房間，就被我弄臟的樣子。我頓時感到臉上熱乎乎的。
我真佩服敘利奧，他是一個關(guān)心父母的好少年。我決心做一個像他一樣關(guān)心父母的好少年，不做家里的小公主、小皇帝。做一個懂事、體貼、責(zé)任心強的好孩子!
點評：開篇簡明扼要,精煉有序;作者從《愛的教育》中獲得諸多啟迪，又將這種啟迪娓娓述之筆端，飽含了對敘利奧的崇拜、敬仰，文章所揭示的主題對現(xiàn)如今的家庭教育是大有裨益的。
好的教育閱讀心得篇十五
教育心得體會閱讀是教育事業(yè)中的重要組成部分，通過閱讀能夠獲取知識和培養(yǎng)思維能力，對個人的發(fā)展和成長有著積極的影響。我深有體會地意識到，閱讀不僅僅是學(xué)習(xí)和汲取知識，更是一種思想與靈魂的洗禮，它開啟了我心靈的大門，讓我真正認識到教育的崇高意義。
第一段：閱讀培養(yǎng)思維能力。
閱讀是思維的鍛煉，它能夠培養(yǎng)我們的分析、推理、判斷和表達能力。通過閱讀不同類型的書籍，我學(xué)會了思辨和深入思考。比如，在閱讀歷史類的書籍時，我不僅能了解到歷史事件的發(fā)生和原因，還能夠通過分析歷史背景和社會環(huán)境，推理出事件的影響和啟示。這樣的思考方式使我在面對問題時更加客觀、理性，有助于解決實際問題。
第二段：閱讀拓展知識面。
閱讀是獲取知識的重要途徑之一。通過閱讀，我接觸到了各種各樣的知識，不僅拓寬了我的知識面，還使我了解到了世界上各種各樣的文化。比如，在閱讀文學(xué)類的作品時，我可以了解到不同國家和不同時期的文化背景和社會現(xiàn)象，這使我對世界有了更為全面和深入的了解。閱讀還可以幫助我增長詞匯量，提高語言表達能力，使我在交流中更加流利和自信。
第三段：閱讀啟迪智慧和人生觀。
閱讀是啟迪智慧和人生觀的重要途徑。通過閱讀，我能夠從偉人、學(xué)者和名著中汲取智慧的養(yǎng)分。譬如，在閱讀哲學(xué)類的書籍時，我學(xué)會了如何思考人生和價值觀的問題，使我對自己的人生目標和生活態(tài)度有了更加清晰和深入的認識。閱讀還可以培養(yǎng)我的情操和情感表達能力，使我更加具備獨立思考和獨立判斷的能力。
第四段：閱讀提升審美能力。
閱讀最大的收獲之一是提升了我的審美能力。通過閱讀文學(xué)作品，我能夠欣賞到各種各樣的文字之美和藝術(shù)之美，這啟迪了我的審美情趣，使我對藝術(shù)和美的追求更加熱衷。同時，閱讀還能夠培養(yǎng)我對美感的敏銳度和鑒別力，使我能夠更好地欣賞、理解和評價各種藝術(shù)形式，豐富了我對美的理解和感悟。
第五段：閱讀塑造個人品格。
通過閱讀，我感受到了閱讀對于個人品格塑造的積極影響。閱讀使我懂得了廉恥之心和道義之道，通過閱讀優(yōu)秀的人物傳記和歷史故事，我受到了這些偉人的品德風(fēng)范的熏陶，從而提高了自己的道德修養(yǎng)。同時，閱讀還能夠培養(yǎng)我的毅力和耐性，使我有能力面對各種困難和挑戰(zhàn)。我相信，通過長時間的閱讀，我會培養(yǎng)出一種韌性和堅持的品格。
總結(jié)：閱讀不僅僅是傳遞知識，更是一種思想與靈魂的洗禮。通過不斷的閱讀和思考，我不僅能夠培養(yǎng)思維能力、拓展知識面，還能夠啟迪智慧和人生觀、提升審美能力，以及塑造個人品格。因此，我將會始終保持對閱讀的熱愛，并將其作為一種日常的習(xí)慣，去探索更多的知識和智慧，不斷成長和進步。
好的教育閱讀心得篇十六
隨著社會的發(fā)展，教育成為了每一個家庭必不可少的一部分。教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭和社會都要積極參與其中。而閱讀作為一種重要的教育方式，不僅能豐富我們的知識和視野，還能培養(yǎng)我們的思維能力和語言表達能力。在這次的教育心得體會閱讀中，我對閱讀所帶來的影響有了更深刻的認識。
首先，閱讀讓我增長了許多知識。通過閱讀不同類型的書籍，我接觸到了許多我之前從未聽說過的事物。比如，我讀過一本關(guān)于動物世界的書籍，從中了解到了不同種類的動物和它們的生活習(xí)性。我還讀過一本關(guān)于歷史的書籍，從中了解到了許多重要的歷史事件和人物。這些知識不但讓我開闊了眼界，也讓我在與人交流時可以更加自信和有條理地表達自己的觀點。
其次，閱讀提高了我的思維能力。在閱讀的過程中，我們需要理解和分析作者的觀點，并對其進行評判。每一本書都有它的亮點和不足之處，而我們要學(xué)會如何從中提取有用的信息，形成自己的看法。這種思考的過程不但鍛煉了我們的邏輯思維能力，也提高了我們的判斷和分析能力。這對我們未來的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
此外，閱讀還培養(yǎng)了我的語言表達能力。通過閱讀，我們可以接觸到大量的優(yōu)秀作品和經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品中的語言表達方式和句法結(jié)構(gòu)都是作者經(jīng)過精心設(shè)計的。當我們仔細品味這些語言的同時，也在無形中提高了自己的語言表達能力。在以后的寫作中，我們可以借鑒這些優(yōu)秀的表達方式，使自己的寫作更加地生動有趣。
另外，閱讀還能激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。在閱讀的時候，我們可以通過作者描述的場景和人物形象來建立起自己的想象世界。有時候，我會想象自己置身在書中的故事情節(jié)中，成為一名勇敢的冒險者或者是一名智慧的偵探。這些幻想不僅能夠增強我的想象力，也能夠激發(fā)我的創(chuàng)造力。在以后的生活中，我能更加勇于嘗試和創(chuàng)新，找到解決問題的新方法。
總結(jié)而言，閱讀對我來說是一種非常重要的教育方式。通過閱讀，我不但增長了知識，提高了思維能力，還培養(yǎng)了語言表達能力和激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。我相信，隨著我繼續(xù)閱讀的深入，這些教育心得體會還會不斷拓展和豐富。
好的教育閱讀心得篇十七
其中，我最喜愛安利柯的老師講的每月故事：《爸爸的看護者》這篇文章，它講了農(nóng)村少年西西洛聽說爸爸病了，一大早起來冒著雨，從農(nóng)村趕到城市的醫(yī)院里，看望他生病的爸爸。他看到自我的“爸爸”病得重極了，禁不住哭了起來。他無微不至的照料著“爸爸”，或是給他被子呀，或是給他趕蒼蠅呀，或是用手摸摸他的頭呀，或是給他喂湯藥呀等等。直到有一天，西西洛正真的爸爸來了，他才發(fā)現(xiàn)認錯了人，原先那個病人不是西西洛的爸爸，可是西西洛還是守護在那個病人身邊，之后，因為他病的太重了，最終還是死了，西西洛才依依不舍地走了。我十分佩服他，他聽說爸爸病了，急著想找到爸爸認錯了人都不明白。他還關(guān)心他人，之后他明明明白病人不是爸爸了，還熱情的'伺候著他，直到他死了才離開他。
我想：必須要學(xué)習(xí)西西洛關(guān)心父母的品質(zhì)，我爸爸工作也十分辛苦，他常常是我睡著了才回來，我早上起來后他就去上班了。于是，晚上睡覺前，我給爸爸熱了一杯牛奶，下方有一張紙條，寫著：“爸爸辛苦了！”第二天，爸爸表揚了我，因為紙條上雖然只有一句話，可是它代表了我對爸爸的心意，我快樂極了！
好的教育閱讀心得篇十八
主人公安利柯的朋友很多，有的讓我敬佩，有的令我討厭，有的讓我同情。品德高尚的卡隆是讓我最敬佩的人，一次上課前，幾個同學(xué)戲弄克洛西，克洛西一時動怒，抓住墨水瓶向他們?nèi)尤?，卻不料砸到了剛進門的老師臉上，教室立刻變得鴉雀無聲，這時卡隆挺身而出為克洛西頂罪，老師知道事情的經(jīng)過后，對卡隆豎起了大拇指。卡隆還是耐利的保護者，耐利是安利柯同學(xué)中最弱小的一個，經(jīng)常受同學(xué)們的欺負。突然有一天，卡隆站出來，鄭重地說：“欺負耐利的同學(xué)聽著，如果你們誰敢碰一下他，我就讓他好看！”有個同學(xué)不服氣，結(jié)果當場挨了卡隆一拳，他助人為樂、敢于承擔(dān)的良好品質(zhì)讓我非常喜歡。德羅西是書中的好學(xué)生，他與人為善，品學(xué)兼優(yōu)，不怕吃苦，是老師的小助手，更是我學(xué)習(xí)上的好榜樣?？闪娴目寺逦?，家里貧窮依然學(xué)習(xí)用功，這種精神也值得我學(xué)習(xí)。
書里的每月故事我都非常喜歡讀，大多講的是孝心少年或愛國少年的故事，其中我最喜歡的是《小抄寫員》和《六千英里尋母》。小男孩敘利奧為了讓家里有更多錢，每天晚上12點都替父親抄寫信封掙錢，長久下去，敘利奧睡眠不足，成績下降，不知情的父親責(zé)罵他。當父親知道真相后，才明白自己兒子的苦衷；少年瑪爾可歷經(jīng)千辛萬苦，足足走了六千英里，才找到自己一年不見的母親。兩個故事都是在夸贊少年的孝心，如果我有這樣的品德，我想我的父母一定是最幸福的。
《愛的教育》里有許多品德高尚的人，每一位都值得我們學(xué)習(xí)，誠實、守信、孝順、奉獻、保護弱小……具備這些品德才是最好的人。
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好的教育閱讀心得篇十九
閱讀是一種能夠開啟智慧之門的行為，對于培養(yǎng)人的思維能力、情感素養(yǎng)和人生境界具有重要意義。在我多年的教育實踐中，我深深感受到了閱讀教育的重要性和深遠影響。下面我將從培養(yǎng)孩子閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨立思考能力五個方面，分享我的閱讀教育心得體會。
首先，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是最基礎(chǔ)的任務(wù)。孩子對閱讀的興趣是建立在愉悅閱讀經(jīng)歷中的。因此，作為教師和家長，應(yīng)該為孩子提供優(yōu)質(zhì)的讀物，引導(dǎo)他們享受閱讀的樂趣?？梢酝ㄟ^朗讀、分享和導(dǎo)讀等方式，讓孩子體驗到閱讀的快樂和樂趣。此外，我們還可以圍繞孩子的興趣愛好，讓他們有更多的選擇和興趣點，例如鼓勵他們閱讀與自己愛好相關(guān)的書籍，進一步激發(fā)他們的閱讀興趣。
其次，提升閱讀理解能力是培養(yǎng)孩子終身受益的重要任務(wù)。理解是閱讀的核心能力，只有掌握了這一能力，孩子才能真正從閱讀中獲得所需的知識和信息。為了提升孩子的閱讀理解能力，我提倡采用多種閱讀策略，例如預(yù)讀、速讀、批判性閱讀等。這樣可以幫助孩子全面而深入地理解書本中的內(nèi)容，并啟發(fā)他們自主思考和思考能力。
第三，閱讀教育可以拓展孩子的思維空間。閱讀具有開啟想象力和創(chuàng)造力的作用。當孩子接觸到各種各樣的書籍和故事，就能夠開拓他們的思維空間，激發(fā)他們的想象力。我常常鼓勵孩子們通過繪畫、寫作和表演等方式，將書中的故事和情節(jié)想象成自己的樣子，并分享給大家。這樣不僅可以幫助孩子們更好地理解和記憶書中的內(nèi)容，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和表達能力。
第四，閱讀教育可以塑造孩子的情感態(tài)度。通過閱讀，孩子們可以感受到書中的情感，了解到不同的人物和生活態(tài)度。在閱讀教育中，我注重培養(yǎng)孩子們的情感認知和情感表達能力。我會引導(dǎo)孩子們關(guān)注書中的情感細節(jié)，并通過討論和寫作等方式，幫助他們理解和表達自己的情感態(tài)度。這樣可以培養(yǎng)孩子們的情感智慧，讓他們學(xué)會理解和尊重他人的情感，并逐漸培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。
最后，閱讀教育可以培養(yǎng)孩子的獨立思考能力。在信息爆炸的時代，孩子們需要學(xué)會獨立思考和辨別信息的能力。通過閱讀，他們可以接觸到各種觀點和思想，培養(yǎng)批判性思維能力。作為教育者，我們應(yīng)該鼓勵孩子們發(fā)表自己的見解，提出問題，并幫助他們進行獨立思考。這樣可以培養(yǎng)他們批判性思維和創(chuàng)新能力，使他們成為具備獨立思考能力的人才。
綜上所述，閱讀教育對于孩子的成長具有重要意義。通過培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、提升閱讀理解能力、拓展思維空間、塑造情感態(tài)度和培養(yǎng)獨立思考能力，我們可以幫助孩子們成為具有廣闊視野和高尚品質(zhì)的人才。因此，在教育實踐中，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新，提供更多的閱讀教育機會，并全力培養(yǎng)孩子們良好的閱讀習(xí)慣和能力。讓閱讀成為他們智慧的源泉，助力他們更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
好的教育閱讀心得篇二十
《愛的教育》這本書，我只用一個晚上就看完了，在感人之處還不禁落淚。這是一本真正能洗滌、溫暖心靈的書。吸引我的，似乎并不在于其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的愛。
這本書是以一個名叫安利柯的小男孩的日記來透視日常生活中的親子之愛，師生之愛，朋友之愛，祖國之愛等平凡而神圣的大愛。
這部小說文字雖然素雅樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感讓人感動不已。書中通過日記描寫了一群充滿活力，積極上進的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。雖然他們各不相同，但他們身上卻有著一種共同的東西——對祖國深深的愛，對親友的真摯之情。這里不能忽視的是老師讀給那群少年聽的每月故事，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。
《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛升華。雖然每個人閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中記起自己也有過相同的情感，只是現(xiàn)在留下的除了回憶，便是遺憾了。讀《愛的教育》，走入安利柯的生活，我目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。
人們總是很在乎一些所謂的大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的`瞬間偷偷溜走了。"愛"是我們經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可有時候，我們也常會忽略身邊的愛，因為過于平凡的愛總是被我們視為理所當然。誰知這些愛往往像茉莉一樣，散發(fā)著純凈清幽的暗香，早已沁入你的心脾，成為你生活的源頭。
《愛的教育》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。我細細地回想了自己的成長經(jīng)歷。不覺發(fā)現(xiàn)我的成長里包含了同學(xué)、家人、老師對我的愛，以及我對他們的愛，這一切又讓我重新體會到自己是在愛的懷抱中成長。在所有的回憶中，我知道了"愛是什么"，雖然并不像想象的那樣驚天動地，但真的讓人覺得很溫暖。愛，就如空氣一般，每天包圍著我們，但因為它看不見、摸不著，所以常常會被我們忽略，可是我們少了它便會窒息，其實它的意義已經(jīng)遠不止字面上的理解，而是融入了生命，成為生活中不可分割的一部分。
助我，我多幸福啊!當你能夠重新感受那份極為普通而美麗的愛的時候，你將倍感快樂與溫馨。我想，"愛是什么"不會有答案，但我知道"愛"是沒有任何界限的，愛在心中，就不覺孤單。
小到萍水相逢人們的互相微笑，大到投入慈善事業(yè)，甚至舍己救人......這都是愛的力量在向世界撒著陽光，撒著溫暖。希望能有更多的人可以從這本小說樸實無華而又感人肺腑的字眼中得到愛的真諦，并將愛存于心中，化作前進的動力。我相信，當蔚藍的天邊襯著潔白的云，當清澈的溪里游著可愛的魚，當愛滿人間，永駐世界時，你定會感慨：生活真好。
好的教育閱讀心得篇二十一
它讓我感受到了人們多么需要互相關(guān)心，互相理解，互相幫助。這本書里有很多的人物：有頑強拼搏的斯代地，有愛集郵票的卡洛斐，有舍己救人的費魯喬，有被父親虐待的波來可西，有保護弱者的卡隆?？墒?，我最欣賞的是波來可西和卡隆這兩個人物。先說說波來可西吧。他是一個經(jīng)常遭到父親虐待的孩子。
父親總是無緣無故的毆打波來可西，把他的作業(yè)本摔得滿地都是，這還不算什么，最慘的一次是波來可西向父親要錢買作文書，父親不但不給錢，還把波來可西從樓梯上扔下來，真慘啊!波來可西的爸爸不僅是酒鬼還不務(wù)正業(yè)，成天東游西蕩不干正事，交上了一幫地痞流氓，經(jīng)常在外尋釁鬧事。家里甚至連飯也吃不上，波來可西在學(xué)校實在餓不下去，就吃卡隆給他的面包，或是那個帽子上插著紅羽毛的老師給他的蘋果。父親對他不好的事情，在學(xué)校里他總是守口如瓶，甚至千方百計的不讓同學(xué)們知道。波來可西最最簡單的想法是：讓同學(xué)們覺得他也是個幸福的孩子。
他自尊又很有自信，最終他通過自己的努力，超過了全班54名同學(xué)，得了二等獎。父親被他感動得哭了，最后也改掉了自己的壞毛病，開始好好工作了。本文來自讀后感吧。波來可西，你是好樣的，我真為你驕傲。在這么艱苦的條件下，你很樂觀。不但自己考了好的成績，還挽救了父親。讓他也成了好人。接下來要介紹的是為人厚道，喜歡助人為樂的卡隆?？≡诎嗌蟼€子最高，力氣也最大，為人厚道，不管同學(xué)們問他什么，只要他知道的，都毫無保留的告訴他。
他的學(xué)習(xí)用品，鉛筆啊，橡皮啊，紙啊，小刀啊，隨時都可以借給或贈送給困難的同學(xué)。在課堂上，他很守紀律，從不與人交頭接耳，總是聚精會神的聽老師講課。老師也很喜歡他。一天，一個學(xué)班的孩子丟了買筆記本的錢，站在大街上哭，卡隆知道了這件事，把自己的錢給了他?？∈莻€能為朋友犧牲自己生命的人，可以從他正直厚道的眼神里看得出來，因為他有一顆善良的愛心。
其實和他們兩個比起來，生活上我是多么的幸福，我提出的要求爸爸媽媽都能滿足，穿新衣服，吃肯德基，滑滑板，玩游戲，可是今年的期末我沒有考好，在這么好的環(huán)境里，我的成績還不如波來可西呢，我真是身在福中不知福啊!新的學(xué)期里，我要以波來可西和卡隆為榜樣，學(xué)卡隆的守紀律，聚精會神的聽課，學(xué)波來可西的自信自強.做個有大進步的好學(xué)生。
好的教育閱讀心得篇二十二
讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是――愛。
這本書是以一個小男孩――安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之。的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中；――馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的肅然起敬。
“”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的：如父母對女無微不至的、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西?。?/p>
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、我、幫助我、我多幸福呀！
朋友們、請你帶著一顆圣潔的心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點，世界將變成美好的明天。請乘上“”的小舟，走完屬于你自己的的人生。
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好的教育閱讀心得篇二十三
隨著社會的快速發(fā)展和知識經(jīng)濟的興起，教育在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。而閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)途徑，對于培養(yǎng)個人的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維具有重要意義。在我多年的教育經(jīng)歷中，閱讀給予了我豐富的知識和寶貴的心得體會，下面我將從閱讀的益處、如何有效閱讀、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀理解能力等四個方面來分享我的教育心得體會。
第二段：閱讀的益處。
閱讀是拓展知識領(lǐng)域的主要途徑之一。通過閱讀，我可以了解到世界各地不同文化的發(fā)展變化、了解歷史的洪流、認識到社會的進步與困境等。閱讀使我獲得了廣泛的知識，提升了我的學(xué)科素養(yǎng)和批判思維能力。此外，閱讀還能豐富我的想象力和創(chuàng)造力，進而影響我的寫作和表達能力，這對于我的學(xué)業(yè)和未來的發(fā)展都非常重要。
第三段：如何有效閱讀。
要想有效地閱讀，首先要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。我總結(jié)了一些有助于提高閱讀效果的經(jīng)驗。首先，選擇適合自己興趣愛好的書籍是閱讀的前提條件，因為只有對某個領(lǐng)域有興趣，我們才能更加主動地進行閱讀。其次，閱讀要有計劃，合理安排時間。每天堅持一定的閱讀時間，不僅可以增加知識量，還能提升自己的意志力和堅持力。最重要的是，要學(xué)會挑選重點、略讀和速讀，以提高閱讀效率。
第四段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
要想培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，需要勤奮和恒心。我曾經(jīng)嘗試通過設(shè)立讀書目標和記錄讀書筆記的方式來培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。通過制定每年的讀書計劃，我可以有目標地去讀書，并且在完成閱讀后，寫下讀書感受和心得。這樣不僅可以鞏固我對書中知識的理解，還可以幫助我記憶和提高寫作能力。通過堅持不懈地讀書和記錄，我的閱讀習(xí)慣逐漸形成，并且我發(fā)現(xiàn)自己越來越喜歡讀書，并且有了持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。
第五段：提高閱讀理解能力。
在進行有效閱讀的同時，提高閱讀理解能力也是非常重要的。個人認為，要提高閱讀理解能力，首先要培養(yǎng)批判思維和分析能力。在閱讀中，我們要學(xué)會辨別信息的真實性和可靠性，不能輕易相信一切所見所聞。其次，我們要注重細節(jié)和上下文的理解。有時候，文章中的一句話或一個詞語可能會影響對整個文章的理解，我們要耐心仔細地進行推敲和思考。最后，我們要學(xué)會擴展閱讀，多讀一些挑戰(zhàn)性較高的書籍和文獻，這樣可以提高自己的閱讀理解能力和思考深度。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過多年的教育經(jīng)歷，我深刻體會到了閱讀的重要性和益處。閱讀不僅幫助我拓寬了知識面，還培養(yǎng)了我批判思維和創(chuàng)造力。通過培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣和提高閱讀理解能力，我得到了更多的收獲。我相信，只要我們堅持不懈地閱讀，將閱讀作為一種學(xué)習(xí)和生活方式，我們一定能夠在教育的道路上邁得更加穩(wěn)健，取得更多的成長與進步。
好的教育閱讀心得篇二十四
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果.
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里.這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性.然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積.
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動.她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫，戲水，堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱，玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，實際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”.
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學(xué)《每個父母都能成功――李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：(心得體會)世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果.
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚.而且，數(shù)以百萬計的`孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能，患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了.李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析.
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法.這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果.這本書值得一看。
古廟學(xué)校楊云敬。
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