總結(jié)不僅是反思過去，更是為未來的進(jìn)步制定有效的計(jì)劃。總結(jié)時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和感悟，提出一些個(gè)人的思考和建議。范文的參考價(jià)值在于啟示我們對(duì)總結(jié)的深入思考和多角度分析能力。
讀書分享心得篇一
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。這段時(shí)間，我讀了一本書。它的書名叫《童年》。
這本書是黑龍江省趙斌寫的。主要寫了他的童年，趙斌的家境非常貧窮，他有三個(gè)哥哥，他的大哥是小學(xué)老師，二哥三哥都在學(xué)校讀書。一個(gè)不滿一歲的弟弟，在他八歲那年，媽媽的死更給他們的家庭造成了很大的壓力。于是家里所有的家務(wù)活，都輪到了他的身上。同時(shí)也宣告了他苦難的童年真正的來臨。洗衣、做飯、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、喂豬、照看弟弟、下地干農(nóng)活。這些就是他一整天要完成的'事情。如果做不好，還會(huì)面臨爸爸的打。有一次，他和兩個(gè)哥哥去森林里砍柴，竟然差點(diǎn)被狼給吃掉，但是趙斌以他堅(jiān)強(qiáng)的精神不怕苦、不怕累。還自學(xué)了小學(xué)所有的課程。
讀完這本書后，媽媽問我：“你和趙斌比起來誰幸福?”我毫不猶豫的回答：“當(dāng)然是我幸福了!”是的，與趙斌比起來，我簡(jiǎn)直就是生活在天堂里，我吃的用的應(yīng)有盡有，而他卻是連溫飽都解決不了。可是在這么艱苦的環(huán)境里，趙斌最后讀了兩所大學(xué)，分配到中央直屬機(jī)關(guān)工作。我應(yīng)該向趙斌學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取也考上理想中的大學(xué)。
這個(gè)故事，激勵(lì)著我，它讓我知道：人生是彎彎曲曲的，有快樂也有痛苦。同時(shí)也讓我明白;苦難，也是一所學(xué)校。
讀書分享心得篇二
經(jīng)典，是無法超越的作品，總是被世人所流傳。在科技日益發(fā)展的時(shí)代，越來越多的經(jīng)典被改編為世人所容易接受的影視之作。但是，回到最原點(diǎn)，最原始的，往往能給人最淳樸最真切的感受，作品的寓意以及美好，對(duì)于人生的感悟，都是從原著中得來的。
在交叉縱橫的歷史紋路中，每一次道不清前因后果的偶然總是讓人萌發(fā)新的想法。在字字斟酌的過程中，思想更是與作者的接觸和摩擦，從中獲得更上一層樓的感想。霍金筆下的《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是對(duì)時(shí)間、空間的一種認(rèn)識(shí)，更是從文字中表達(dá)出對(duì)于這個(gè)浩瀚宇宙的一種尊敬，從而將這種步調(diào)帶到每個(gè)人的心中。每每碰觸文字之時(shí)，都能體會(huì)到作者的那種情感對(duì)世界、宇宙的那一種純真的熱情。
閱讀經(jīng)典，必須從原著開始。作者看待萬物的感受，對(duì)未知的渴望融入到文字中，折射到每個(gè)人的心中，就像平靜的湖面，被投入石子而蕩起的波漾。
卡爾維諾說過，經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我在重讀……”，而不是“我在讀”的作品。米切爾筆下的《飄》，以思嘉的個(gè)人經(jīng)歷，深刻地記錄下當(dāng)時(shí)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)強(qiáng)的生活，尋找自己的真愛，在每一個(gè)讀者的重讀中，用文字?jǐn)⑹鲆环从钞?dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德的巨大而深刻的歷史畫卷。狄更斯的《雙城記》，以一個(gè)個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無止時(shí)，仇恨只會(huì)造成更多的流血。每個(gè)不同時(shí)期的讀者閱讀時(shí)，都能清楚地明白只有愛與寬恕才能夠拯救這個(gè)世界。
人的意識(shí)與生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，看待事物也是有所不同，走進(jìn)作者的世界，與之交流，得到的或許都不一樣，就如“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但任何一個(gè)讀者從原著中得到的總遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)。
從原著中了解經(jīng)典，在作者賦予情感的文字中，激發(fā)讀者的共鳴和境界的提升。李白煮酒邀明月，伯牙以樂尋知音，陸羽以茶覓知己，讀者則應(yīng)從品味原著的過程中得到心靈的洗滌。
閱讀原著了解作者的思想，感受作者用智慧去看待人和事，從中獲得美好與感悟，使我們?cè)谥饾u學(xué)會(huì)知人、知事、知世的過程中接待世間萬物，更是以一種無形的力量推進(jìn)人類思想的進(jìn)步。
讀書分享心得篇三
讀書是人類的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是獲取知識(shí)、培養(yǎng)情感、提升能力的有效途徑，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有著不可估量的貢獻(xiàn)。在讀書的過程中，人們會(huì)懂得認(rèn)真思考、理性判斷和客觀看待問題，這樣才會(huì)形成自己的獨(dú)特見解，更好地提升自己的文化素質(zhì)。然而，讀書之后，在分享心得方面往往欠缺。本文將就此展開探討，分享讀書的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義。
第二段：分享讀書的意義。
讀書是一種非常私人的體驗(yàn)，每個(gè)人讀書的方式、習(xí)慣、喜好都是不同的。但是，借助分享讀書心得，可以拓展視野，獲取更多不同角度的看法，提升興趣和積極性。同時(shí)，分享讀書經(jīng)驗(yàn)的過程也是一個(gè)交流和認(rèn)識(shí)他人的過程，在不斷地聽取不同人的見解、彼此碰撞思想、探討不同觀點(diǎn)的同時(shí)，可以提高自己的思維水平和表達(dá)能力，也可以更加深入思考自己對(duì)于某一問題的立場(chǎng)和見解。這樣形成的互動(dòng)式學(xué)習(xí)和交流，有利于提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和與人相處的能力，形成具有思想深度和文化內(nèi)涵的人際交往。
第三段：分享讀書的過程。
分享讀書經(jīng)驗(yàn)的過程也是需要一定技巧的。首先，要準(zhǔn)備好分享的主題、要點(diǎn)和核心內(nèi)容，提高自己的表達(dá)能力和口語表達(dá)能力。其次，要為分享進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，包括對(duì)文章的仔細(xì)閱讀和思考、梳理自己的思路和觀點(diǎn)、做好相應(yīng)的演講技巧和的語言表達(dá)準(zhǔn)備。最后，要注重與聽眾的互動(dòng)和交流，根據(jù)聽眾反饋和問題，推動(dòng)分享進(jìn)一步深入，以便為彼此帶來更加深刻的思索和探討。
第四段：分享讀書的利于個(gè)人。
分享讀書的過程不僅有益于建立起溝通、交流的一種橋梁，并且對(duì)于個(gè)人也有很大的幫助。分享讀書的經(jīng)歷，不僅可以提升個(gè)人的胸懷和情感，也可以學(xué)習(xí)傾聽和理解他人觀點(diǎn)的能力，更重要的是在分享的過程中，可以幫助分享者深入領(lǐng)悟書中的內(nèi)容、探索自己的思想，同時(shí)吸取他人的知識(shí)，提升自己的文化素養(yǎng)和人文情懷。
第五段：分享讀書的利于社會(huì)。
讀書分享不僅僅是個(gè)人的一種修煉，還是對(duì)社會(huì)的一份貢獻(xiàn)。讀書的過程不僅能夠幫助個(gè)人提高素養(yǎng)，更重要的是提升社會(huì)文化素質(zhì)。通過借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和見解，達(dá)到共同提高的效果，把單個(gè)個(gè)體的盲點(diǎn)糾正，傳遞出不一樣的思想火花和知識(shí)的閃光點(diǎn)，同時(shí)在分享的過程中還能增進(jìn)信任感和理解，加強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。
結(jié)束語。
讀書不僅僅是獲取知識(shí)的過程，更是提升價(jià)值的過程。分享讀書心得體會(huì)不僅可以幫助個(gè)人提高素養(yǎng)，也可以提升社會(huì)文化素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該把讀書和分享貫穿起來，在分享的過程中提高自己的思維水平和文化修養(yǎng)，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)各個(gè)方面的蓬勃發(fā)展。
讀書分享心得篇四
暑假看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。因?yàn)閻鄣牧α繉?duì)一個(gè)學(xué)生來說是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有這種正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
蘇霍姆林斯基在書中還提到：一個(gè)教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地讀書，讀書，再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。讀到此我開始反思自己，從教幾年來真正讀過的書有幾本?每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，而閑暇時(shí)會(huì)抱著電視看個(gè)沒完沒了，或悶頭大睡，而哪些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在寫論文或上公開課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲可憐!教師不讀書，就會(huì)越來越不能勝任教育教學(xué)工作，自己淘汰自己，冷靜下來一想，覺得大師的話非常有道理，從教多年來，自己每天都在重復(fù)著昨天的故事，面對(duì)著知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，深感自己的老本真的已經(jīng)不夠用了。那么唯有讀書才能讓我們擺脫坐吃山空的尷尬境地，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。讓我們牢記大師的建議：書籍是教師的第一至愛。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)該是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讓我們做一個(gè)愛讀書的人吧!
“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。”蘇霍姆林斯基這樣說，這也是許多教育者夢(mèng)寐以求達(dá)到的境界，但同時(shí)也是最難達(dá)到的境界。蘇霍姆林斯基在書中提出了我們經(jīng)常頭疼的問題：“為什么一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生?而到了二三年級(jí)就有落伍得無藥可救的學(xué)生?”蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)非常形象的例子，說明了兒童從事腦力勞動(dòng)的力量也是不同的，有的孩子對(duì)事物領(lǐng)會(huì)理解記憶得快，有的卻領(lǐng)會(huì)得慢且記憶不牢固。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容，還是就所需的時(shí)間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。雖然平時(shí)我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩?、備學(xué)生，但真正說來我們有幾個(gè)能像孔子那樣“因材施教”?學(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個(gè)笑臉。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，給我們指明了方向，讓我們銘記這些建議，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈。
讀書分享心得篇五
去年暑假，逛新華書店，我在一個(gè)被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個(gè)陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護(hù)你，這就是一個(gè)美國(guó)人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒有學(xué)校，特別是女孩。他為了報(bào)答當(dāng)?shù)厝说木让鳎瑳Q心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻(xiàn)的心感動(dòng)了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個(gè)普通的美國(guó)人，在那個(gè)仇視著美國(guó)的地方、在那個(gè)恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識(shí)的種子，亦是和平的種子。
讓我們每個(gè)人都做一些計(jì)算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個(gè)孩子一個(gè)月的教育費(fèi)用是一美元，一支鉛筆的費(fèi)用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動(dòng)起來吧！
讀書分享心得篇六
大家好，我本次給大家分享的書名叫《未來簡(jiǎn)史：從智人到智神》。本書的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他的代表作有《人類簡(jiǎn)史》、《未來簡(jiǎn)史》和《今日簡(jiǎn)史》。
《未來簡(jiǎn)史》顧名思義就是一本關(guān)于未來的書，從智人到智神，即未來人類演變的方向。該書先對(duì)數(shù)千年來人類面臨的三大重要問題進(jìn)行了闡述，包括饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫，其次隨著時(shí)代的發(fā)展，這些問題也都相對(duì)得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù)，即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)人類生活的巨大影響力，以此為基礎(chǔ)來預(yù)測(cè)人類的未來。
未來是人工智能時(shí)代。講到人工智能大家第一反應(yīng)就是機(jī)器人，書中寫到在未來人類將會(huì)把決策和工作逐漸交給機(jī)器和算法來完成，人類在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個(gè)新的群體，即無用群體，這部分人的價(jià)值在社會(huì)生活中將得不到發(fā)揮，機(jī)器可以替代他們完成各種任務(wù)。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機(jī)器人》這部科幻片就講述了機(jī)器人作為最好的生產(chǎn)工具和人類伙伴，開始在各個(gè)領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時(shí)代人類與機(jī)器人之間的關(guān)系，展現(xiàn)了人工智能的社會(huì)現(xiàn)狀。
未來是生物基因時(shí)代。隨著科技的發(fā)展，健康問題將成為人類生存的根本重要問題之一，為解決這個(gè)問題，生物基因技術(shù)將重塑這個(gè)世界。按照未來科技的發(fā)展，將可能會(huì)有納米治療技術(shù)的誕生，就是把細(xì)胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰(zhàn)士去和壞細(xì)胞做斗爭(zhēng)，從而消除疾病，這樣一來，現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進(jìn)的`技術(shù)可以讓你永遠(yuǎn)年輕，那個(gè)時(shí)候你會(huì)做何感想，按照這個(gè)想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個(gè)地球即可。如果真想要個(gè)孩子，直接體外培植，同時(shí)你還可以花錢檢查這個(gè)孩子的23對(duì)染色體是否有問題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術(shù)或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。
面對(duì)這樣的未來，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書讓我對(duì)未來產(chǎn)生了期待，又感覺到可怕。但不管人工智能時(shí)代還是生物基因時(shí)代，趨勢(shì)如此，作為普通人的我應(yīng)該安安心心，努力更好的活在當(dāng)下，充分體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為迎接未來做好準(zhǔn)備！
讀書分享心得篇七
《別和自己過不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)間，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個(gè)方面分析人可能存在的心理問題，這些心理問題是某些你所不能或者不愿意意識(shí)到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都通過形形色色的行為表現(xiàn)出來。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動(dòng)機(jī)。通過傾聽自己行為的回音，你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行，從而幫助你深刻的理解自己。
如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那么我建議你看看這本書。
一旦你認(rèn)識(shí)并理解了自己人格中的某個(gè)方面，你就有能力擺脫桎梏來看自己了——將“真實(shí)的自我”同虛假外表進(jìn)行對(duì)比。正是這種自覺想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自己，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有意義了，因?yàn)樗┮坏哪康木褪欠乐鼓憧匆娮晕摇?/p>
通過審視自己的各個(gè)方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個(gè)反應(yīng)分析曝光后，你就向真實(shí)的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自我時(shí)，罩在外面的殼開始出現(xiàn)裂縫。然后整個(gè)外殼消融殆盡，一個(gè)無所畏懼、充滿信心的真實(shí)自我最終顯現(xiàn)出來。你會(huì)開始理解自己為什么這樣做，這樣思考或者這樣感受。
對(duì)自己行為的全面理解使你達(dá)到了心理上的自覺。這也許并不足以將你從機(jī)械行動(dòng)中立刻解脫出來。但是，你不舒適的感覺會(huì)在你的生命年齡中加上一個(gè)心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行為，但對(duì)此類危害性行為的繼續(xù)感知會(huì)最終導(dǎo)致變化。在任何情況下，打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后，你的生命就會(huì)進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng)，但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動(dòng)的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也可以在慢慢消解，直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，你就開始看到真實(shí)的自我，你就開始了真正的生活。
本書中的88個(gè)案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省能力——客觀地看待自己。一旦你有了這種能力，你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。
從上大學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)看過很多本職場(chǎng)、商戰(zhàn)小說了。《白領(lǐng)突擊》給我打開了一扇通往外面世界的窗。《浮沉》讓我感受到職場(chǎng)之上，商戰(zhàn)過程中的精彩、刺激以及其中的陰暗面。《大國(guó)企》讓我對(duì)國(guó)有企業(yè)有了初步的了解和認(rèn)識(shí)：制度、文化以及明爭(zhēng)暗斗等。《暗戰(zhàn)》主要描述了私企的運(yùn)作和銷售方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)?！度耸陆?jīng)理》則是從人力資源管理的角度來講述一個(gè)人事經(jīng)理如何調(diào)度公司的局面，其中所講的人力資源管理方面的知識(shí)讓我受益匪淺?！陡傻敉馄蟆分皇峭ㄗx了一遍，它更多地講述了一個(gè)mba如何在外企捍衛(wèi)自己的權(quán)益和人格，在原則的'堅(jiān)持和人格的堅(jiān)守上給我很大觸動(dòng)。其他的如《杜拉拉升職記》、《蘇暢暢加薪奮斗記》等都是講如何在職場(chǎng)當(dāng)中立足，其實(shí)對(duì)著兩本書的印象還是不很深。印象深刻的就是我在前文中所提到的幾本。
《白領(lǐng)突擊》是我看的第一本有個(gè)職場(chǎng)、商戰(zhàn)的小說。這本小說給我很大的觸動(dòng)是在于書中幾個(gè)主人公所經(jīng)歷的不一樣的人生。就像書中經(jīng)常提到的：“北京就想一個(gè)大海洋，我們只在出發(fā)的地方相聚，以后就向各自的方向游去，誰夜不知道誰能夠到達(dá)哪里?！笨催@本書的過程中，我一直在想這句話。北京是個(gè)大海洋，既意味著它海納百川的胸懷和氣度，也顯示了它的“博大”。你想成為海中一條魚，還是一粒沙?北京并不是一片寧?kù)o無瀾的死海，它每天都是驚濤駭浪，拍打著成千上萬融入它或者無比想要融入它的人們。在這片海中，充滿了機(jī)會(huì)和一切你想要得到的東西，同時(shí)在這燦爛的光環(huán)下也掩蓋著無比的兇殘與險(xiǎn)惡。競(jìng)爭(zhēng)每天都在上演，想要在這片海中游刃有余，要看自己夠不夠強(qiáng)大。
相比而言《浮沉》則是陰暗的多?？赡芨鑼戜N售這樣的職位有關(guān)系吧，書中描寫的職場(chǎng)、官場(chǎng)、社會(huì)的陰暗，人性的貪婪和無恥更多一些，而人跟人之間，公司跟公司之間的良性、惡性的競(jìng)爭(zhēng)，陽謀、陰謀刻畫的也是淋漓盡致。剛開始看得我心驚膽顫。一度對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生排斥和恐懼感?？赡墚?dāng)時(shí)太小，涉世未深，對(duì)這些還不能以一個(gè)平穩(wěn)的心態(tài)對(duì)待，不過最少在我進(jìn)入社會(huì)之前就讓我讀到了，這樣進(jìn)入社會(huì)后多少還有些準(zhǔn)備。
《大國(guó)企》給我感觸挺深的。不是因?yàn)樗v怎么跟人玩心眼，而是書中的主人公——陸乘風(fēng)對(duì)自己原則和人品的堅(jiān)持與堅(jiān)守。這點(diǎn)和《干掉外企》中的主人公唐清很像。人畢竟是處在社會(huì)當(dāng)中，有人的地方就會(huì)有爭(zhēng)斗，這是無可避免的。重要的是在面對(duì)和處理這些爭(zhēng)斗中，你是什么樣的心態(tài)、原則來對(duì)待。不要忘了自己的底線。別輕易地動(dòng)搖自己所堅(jiān)持的原則與堅(jiān)守的信念!
話說回來，書中所講的都是街區(qū)某一背景下的某些人，可以借鑒，不過社會(huì)和職場(chǎng)都需要自己真正的去體會(huì)、去把握。不過，最重要的是別忘了自己心中的渴望與底線!也別對(duì)未來有太多的迷茫和無助，因?yàn)闆]有真正體會(huì)到，所以心中的所以迷茫都像空中樓閣。做好現(xiàn)在要做的事，為明天做好準(zhǔn)備。
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景，呈現(xiàn)在眼前。
讀書，讓我了解了古代中國(guó)的興亡盛衰，讓我感受到了西方愛情的偉大凄美。
文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方!
讀書分享心得篇八
從去年開始在工商銀行工作，到現(xiàn)在已經(jīng)有半年多的時(shí)間了。在工行工作的這段時(shí)間里，讓我從開始的忐忑到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里我學(xué)到了知識(shí)，交到了朋友，擁有了最可愛的同事們。大半年來我一直處于一種幸運(yùn)而滿足的狀態(tài)之中。
進(jìn)入銀行學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)知識(shí)，適應(yīng)新的生活環(huán)境都讓我不斷的成長(zhǎng)，讓我在工作半年之余很快的找到的人生的目標(biāo)，有了最大的追求。其實(shí)在工作中，讓我最深的感觸就是同事和領(lǐng)導(dǎo)的幫助和關(guān)心。由于我是外地人在工商銀行工作，人生地不熟，對(duì)于地方的語言和生活方面也有許多的不熟悉，這些都讓我在剛開始工作時(shí)有很多的不順利，但是我的同事們總會(huì)很熱情的幫我解決生活上的問題，在工作中我的師傅也會(huì)很耐心的解答我不懂得地方，尤其當(dāng)我犯錯(cuò)誤的時(shí)候會(huì)協(xié)助我進(jìn)行正確的處理，手把手的教導(dǎo)我，這讓我很感激，更加感受到工行大家庭的溫暖，很幸運(yùn)能遇到這樣的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這樣一幫同事。
每一份工作的開始都會(huì)有一些不如意的地方，但是我始終相信好的事情會(huì)比壞的多，好的我會(huì)深深的記住，不好的很快的忘記。有那么一句話“記憶是一張網(wǎng)，濾去了痛苦的留下了幸福的”。這樣我們才會(huì)更懂感恩，更加幸福。在工作中，有許多方面我還很不足，但我會(huì)盡力做好自己所能做的，努力做到現(xiàn)在能做的最好點(diǎn)。
大半年經(jīng)歷不少，學(xué)到很多，也嘗試了很多，很感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心，讓我感覺很親近，即使是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，也能夠在異地收獲到一份親情。工作以來，我最大的收獲就是學(xué)會(huì)了感恩，這使我在柜面的工作中，即使面對(duì)焦躁的客戶，也能夠保持一顆平靜的心，來為他們服務(wù)，真心的理解客戶的難處，學(xué)會(huì)換位思考。業(yè)務(wù)上也能夠虛心受教，不斷學(xué)習(xí)。我自己認(rèn)為進(jìn)入工行是我的一種幸運(yùn)，這樣的工作讓我很滿足，而我會(huì)珍惜這份緣分，盡職盡力做好工作，成為一個(gè)優(yōu)秀的工行員工。并且要對(duì)自己要求，沒有更好，只有最好。
讀書分享心得篇九
傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時(shí)，不要評(píng)判。
當(dāng)你傾聽思考時(shí)，你不僅意識(shí)到它，而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的`意識(shí)水平出現(xiàn)了，你將會(huì)感覺到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α?，思想?huì)很快消散。
讀書分享心得篇十
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個(gè)看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的'心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長(zhǎng)就經(jīng)常跟我們說：沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(zhǎng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生愛護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來，沒有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒有一個(gè)學(xué)生離開。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無法用盡的財(cái)富。
讀書分享心得篇十一
《特別女生薩哈拉》是一本好書，我很喜歡。
尤其是第五章——她。在這一章里介紹了與波迪老師第一次見面的情景。波迪老師是一位很特別的老師。她很幽默，還很古怪。一般的老師一開學(xué)就會(huì)發(fā)課本、講課，或者制定一些規(guī)矩。而她卻像嘮家常似的和學(xué)生說話，還拿了一束花，在那里修理。后來，她又給每一位同學(xué)發(fā)了一個(gè)小本子，說是讓大家寫日記，還說這個(gè)本子兩元，因此大家每人欠她兩元錢。在發(fā)課本的時(shí)候，波迪老師問大家是不是曾經(jīng)向別人強(qiáng)烈推薦過自己的課本。當(dāng)大家表示沒有的時(shí)候，她說：“啊哈，這么說課本只是一堆印刷得挺漂亮的廢紙！”看，她是不是很幽默。要是其他老師一定會(huì)教育大家一通的。
還有第十二章——名字的`由來。這一章里大家依次介紹了自己名字的由來。比如薩哈拉，她的全名是薩哈拉·瓊斯，薩哈拉是非洲最大的沙漠，爸爸用最大的沙漠給她取名是希望女兒與眾不同。
你看，《特別女生薩哈拉》是不是很有趣？你是不是也和我一樣喜歡上這本書了呢？
讀書分享心得篇十二
作為一名小學(xué)語文教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是：知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：“不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪プ孕牛行┦虑椴棚@得難以做到?！庇纱丝磥恚瑔?dòng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的，成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、教師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長(zhǎng)的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們?cè)谧约旱恼n堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識(shí)的儲(chǔ)存器，而且不善運(yùn)用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中;讓教師把話語的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛上自己的教師，親其師信其道。每一個(gè)教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛的教師，學(xué)生樂于走進(jìn)她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。@_@我是分割線@_@以上所說只是自己的幾點(diǎn)想法，但在我們素質(zhì)教育和質(zhì)量教育兩手都要抓，兩手都要硬的教育方針下，是否能真正實(shí)現(xiàn)，是否真能改變現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀，我們不得而知。
以前看過一篇文章，說的是新加坡的教育。新加坡是有名的花園城市，不僅生活的環(huán)境很美麗，他們的教育方式也讓我羨慕、心向往之。摘錄如下：
讀書分享心得篇十三
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?。是以宋江為首?08位好漢被逼無奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征討方臘時(shí)死傷過半，最后不幸起義失敗。
我在讀書時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描述給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時(shí)，我不禁拍手稱快。當(dāng)我讀到書末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時(shí)，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一向都是忠義兩全，因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營(yíng)，還是與宋江素昧相識(shí)，這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí)，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一齊拉下了黃泉路。能夠說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我能夠看到幾分張飛的影子。我們能夠做一個(gè)比較。他們共同點(diǎn)有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風(fēng)不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯瑤缀跆煜聼o敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的.說法是：“百萬軍中取上將首級(jí)如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面，但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來。這些故事中我較喜愛的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會(huì)到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢？一開始只是一個(gè)到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡(jiǎn)直是天差地別。
施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對(duì)此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對(duì)我們靈魂深處的拷問。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢(mèng)境中熟睡了。
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了口氣，我被書中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個(gè)角色刻畫的個(gè)性鮮明。
讀書分享心得篇十四
思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的`奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來釋放你的思想嗎？我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說我無法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí)，大腦應(yīng)該休息。
那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜砟兀?/p>
讀書分享心得篇十五
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書？自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
讀書分享心得篇十六
我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。對(duì)于小我來說，當(dāng)下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過去，因?yàn)闆]有過去，你會(huì)是誰？小我也將投射自己到未來，以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在，它也不關(guān)心現(xiàn)在，因?yàn)樾∥覐倪^去的角度看現(xiàn)在。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下，比如洗手的時(shí)候，專注于所有與洗手有關(guān)的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候，我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時(shí)間。
如果你不想制造痛苦并增加過去的痛苦，請(qǐng)不要制造時(shí)間。除了做必要的事情，至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識(shí)到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外，對(duì)吧？如果你不關(guān)注當(dāng)下，你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會(huì)留在你的身體里。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場(chǎng)“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的`身體被喚醒。通常，當(dāng)某些東西與你過去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí)，疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會(huì)想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦，痛苦的身體會(huì)變得越來越強(qiáng)壯。當(dāng)你開始停止認(rèn)同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開，它就會(huì)停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí)，你就會(huì)不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對(duì)過去的回憶和對(duì)未來的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開始觀察時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總是把未來想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會(huì)焦慮。
讀書分享心得篇十七
幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè)，對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問題。
(一)愛心。
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來的發(fā)展也有一定的影響。
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒有思考的認(rèn)識(shí)，這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三)責(zé)任心。
如果一位教師沒有責(zé)任心，他不管孩子是否來上課了，是否學(xué)會(huì)了孩子在什么地方發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的.掌握非常好，與孩子示來社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
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