寫心得體會不僅能夠記錄下我們的成長歷程，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。在寫心得體會時，我們可以嘗試著從不同角度、不同維度進行思考，增加內(nèi)容的豐富性和深度。這里整理了一些經(jīng)典的心得體會范文供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
學生讀西游記的個人心得體會篇一
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。最近，我有幸再次拜讀了《紅樓夢》這本經(jīng)典名著。
初讀時我因為年少而并不理解黛玉的癡情，更是不能忍受她幾乎回回都哭、說話刻薄尖酸、總愛吃醋。相比而言，我倒是更喜歡待人接物親厚、在被言語冒犯后一笑置之、委婉內(nèi)斂的寶釵。而如今時隔多年再次細讀，卻倒是得出了些不一樣的感受。
前世，她是天上的絳珠仙草，他是赤瑕宮的神瑛侍者。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換為人形，修成女體。
后來，為報灌溉之恩，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，愿將自己一生的眼淚還他。
黛玉似水，“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風?！彼兄才瓱o常的性格，愛哭的脾氣，與那作詩作詞的才情，無一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無常。然而黛玉也有她堅守的一面：對寶玉的愛情，用情之深，深至泣血。我覺得，這種愛情視富貴官爵為糞土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會隨時破滅。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
就如同寶玉所說，放在《西廂記》中，黛玉是那“傾國傾城貌”，自己就是那“多愁多病身”。可，嘆只嘆“落花流水紅，閑愁萬種”。
香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙……。
那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。
而這又是誰的錯呢?是賈母，還是鳳姐?不，都不是，錯的只是他們生錯了時代，生在了一個以金榜題名為要務(wù)、當官封爵為目標的時代，一個需要封妻蔭子、光耀門楣的時代，一個封建制度極度黑暗與腐朽、社會階級壓迫殘酷的時代。在這個時代，紅墻綠瓦，粉飾了一個世家;高瓴樓閣，威嚴了一個世家;楊柳曉風，浪漫了一個世家;脂粉朱釵，放蕩了一個世家。
在這個時代少不了可憐人。
薛寶釵是可憐的。她沒有大荒山無稽崖下的前世之盟，沒有太虛幻境中的甘露之約。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀倫常。向上對父母孝順，兄妹友愛，向下對丫鬟傭人體貼，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈金一枚，無故被卷入這場**中。在與寶玉成親之時，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯誤繼續(xù)錯誤下去，這是薛寶釵的悲哀，也是傳統(tǒng)美學的悲哀。
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來錯了時代。本不想追求功名與富貴，而是放蕩于山水，卻被迫埋頭苦讀，獻身科舉;本來與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。”一個女兒心，進了男兒身。獨自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。
一曲紅樓，萬聲嘆息。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲?。罕徽勰ブ了赖挠?，青春守寡的李執(zhí)，遠嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了凄苦的命運，真覺得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無法換取一個簡單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對這個人情冷暖世間的社會的無情鞭撻。但，任是無情也動人!
說到心酸楚，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡……。
學生讀西游記的個人心得體會篇二
當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記,真不愧是中國四大名著之一,真的非常好看.每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去.雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然.他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎n說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!
學生讀西游記的個人心得體會篇三
在看《西游記》這本書之前，電視劇已經(jīng)看過幾次。我非常愛看其中的各種故事，以至于把家人都“扮演”成劇中的角色，比如愛笑的爺爺是唐僧、勤勞的奶奶是沙和尚、愛吃的妹妹是豬八戒，而我，則是孫悟空。
如今，這本書我已經(jīng)讀過很多遍。青少年版《西游記》一共四十回，它是明代作家吳承恩的佳作。講述了一個神話故事——唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人，不畏艱險，跋山涉水，經(jīng)受八十一難，最后終于到達佛教圣地——西天，取得真經(jīng)，勝利回到長安，為我國佛教事業(yè)作出了巨大貢獻。
書中的每個故事都描寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。四個主角中，孫悟空本領(lǐng)高強，有72般變化，愛恨分明，對于妖怪深惡痛絕，那怕得到師傅的懲罰也要消滅他們；八戒好吃懶做，笨手笨腳；沙和尚忠厚老實，不怕吃苦；而唐僧心地善良，有些好壞不分，毅力堅強。
其中，我最喜歡孫悟空。雖然他調(diào)皮又任性，但是取經(jīng)路上一直保護、幫助唐僧。自從他戴上緊箍咒后，也更加聽話了。我最喜歡他七十二變的本領(lǐng)，會操控筋斗云，還奪走了老龍王的鎮(zhèn)海之寶——金箍棒。自從有了金箍棒之后，孫悟空變得更加勇敢，遇到任何困難都不退縮，大膽去面對。
讀了《西游記》后，我懂了很多道理。比如無論生活中遇到什么問題與困難，都要想辦法去解決，決不能輕易放棄；和同學、朋友要有團隊協(xié)作精神，因為只有集體的理想才能取得“真經(jīng)”。
學生讀西游記的個人心得體會篇四
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候讀起它的時候總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是哪光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部每個人都愛讀的經(jīng)典大作，有人喜歡他鮮明的人物個性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空。孫悟空破石而出，不受任何約束，擺脫一切束縛，徹底自由。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了爭取自由，然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的。
《西游記》中還反映了一個黑暗的社會現(xiàn)象，反映了明朝的黑暗，上下級相互庇護，如同小說中的妖魔鬼怪，大多都有上層神仙作為后臺與依靠。才能下界作亂，搞得民不聊生。作者借助各種妖怪形象，諷刺當時朝廷權(quán)貴的作惡多端。以孫悟空的形象，反映了一種敢于向權(quán)威反抗的下層人民，而最終還是被如來鎮(zhèn)壓，更反映出封建社會的黑暗，使百姓反抗終究的失敗。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中，竟然蘊含著這么多的現(xiàn)象，我更明白為什么它能夠傳承至今了。
學生讀西游記的個人心得體會篇五
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀《西游記》時都會獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧!師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我回高家莊當女婿?！睂O悟空堅持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個角色，雖然這個只是一個角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠留在我們心中，因為他有一顆不服輸，不認輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端的被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不腐敗的精神支撐著未來!
三借芭蕉扇三國火焰山，三變婦婆爺，三打白骨精，歷盡九九八十一難，絕心終得取真經(jīng)。說的是人生多難選擇，講的是人生堅守信念，言的事不畏艱難的人生信仰。
西游記，記游西。即是說道理，講人生。孫悟空為了讓師父同伴通過火焰山而多次與鐵扇公主借用芭蕉扇扇不滅火焰山，卻多次遭到打擊而返，可他卻堅持求取芭蕉扇，最后竟與自己的兄弟牛魔王絕交。在孫悟空與牛魔王打斗時他也多次退讓，最后在被逼無奈下才肯出手。在孫悟空用芭蕉扇扇滅火焰山的時候，我不僅僅感受到了他的喜悅，更感受到了他的無奈他的悲傷。魚和熊掌不可兼得，在追逐夢想的路上必有許多令人兩難的選擇，你只能二選一，終是要追逐自己的目標，自己的夢想。若是孫悟空丟下師父與伙伴，繼續(xù)與牛魔王當好兄弟好伙伴，最后定會在用自己的本事大鬧天宮，永生永世被壓在五指山之下。所以人生中許許多多的選擇都是極端的，無法更改的。只有肯舍，才能獲得。慎重的選擇，才能獲得自己所追求的，夢想的。
在三打白骨精中，孫悟空依舊給我?guī)砹艘淮胃袊@與震撼。第一次白骨精化身為美麗的婦人給唐僧送飯，可還沒等到飯入僧口便被及時趕來的孫悟空給打死了。在這里，我看到了孫悟空的果斷和相信自己的能力，他擁有著超凡的能力，超高的智力，超人的信心。他一心只為了唐僧好卻無辜挨了一頓罵。之后，白骨精又化身為老婦人，聲稱來尋找自己的兒媳婦，唐僧的仁慈與悔恨之心使他迅速地相信了白骨精的話。這時，在千鈞一發(fā)之際，孫悟空再次不顧唐僧的阻攔，再一次打死了“無辜”的“老婦人”。孫悟空并沒有因為遭到唐僧和同伴的不理解與責罵下放棄保護自己的同伴，他的決心實在令我震撼，而他能再多人反對之下仍堅持自己的想法，這種對自我能力的高度肯定與對他人關(guān)心愛護卻沒有換來同伴的理解，而是無辜遭受了唐僧緊箍咒的懲罰。第三次，他仍舊堅持打死了化身為老爺爺?shù)陌坠蔷?。這使他被唐僧趕回了花果山。不出所料的唐搜被白骨精抓回了洞中，此時的他才追悔莫及，豬八戒也及時的回到了花果山之中請孫悟空去就唐僧。孫悟空在經(jīng)過一番思想斗爭之后，仍舊選擇了自己的同伴，不計較之前的種種委屈，回到了洞中救回了唐僧。這個故事講述了孫悟空對同伴的關(guān)心，不計前嫌的寬廣胸懷，單單只是這兩個品性就值得我們學習一生了。
師徒五個人個個兒個性鮮明，不論是聰明調(diào)皮的孫悟空，還是憨厚貪吃的豬八戒，是老實能干的沙和尚，是善良仁慈的唐僧，無怨無悔的白龍馬。他們個個招人喜愛，同時也暗暗對我訴說著我的人生簡譜。
兒時，我希望鄉(xiāng)村悟空的調(diào)皮卻不討人厭的可愛;我希望像豬八戒的貪吃貪玩卻能在關(guān)鍵時候給到關(guān)鍵的的志愿;我希望能有齊天大圣的聰明;我希望能有天蓬元帥的憨厚。他們在我小小的心中亂竄，慢慢地構(gòu)建成兒時的英雄夢。
少年時，我希望像老實能干的沙和尚。我渴望藍天，卻沒有鳥兒的翅膀;我渴望大海，卻沒有魚兒的腮;我希望成功!卻只想著一蹴而就，不費吹灰之力。這時，他出現(xiàn)了。他像是有著老父親般的隱忍與老實，在同伴中主動幫忙任勞任怨?？缮澈蜕泻纬２挥兄约旱哪繕四?他不渴望成功嗎?這一個個的問題在我的心中盤旋。這時，我好像聽見了他的聲音，他告訴我必須一步一腳印的去實行，才能擁抱自己的夢!這一句話瞬間點醒了年少氣盛的我，讓我確定了自己的目標，不再迷茫。
等到中年時，我希望能有唐僧的善良與仁慈。那時的我，請像唐僧一樣善良，用自己的力量為社會盡一份自己的力量。直到晚年，我希望那時的你能如白龍馬般處變不驚，已馳千里仍有的謙虛，無怨無悔的態(tài)度，安度晚年。
西游記中的人們各自個性鮮明，沒有完全的好，沒有完全的壞，就像是真真實實存在的人，存在的神話。而西游記中敘述的最應稱為中國人骨子里流淌的最高尚的文化傳統(tǒng)就是——堅持二字。是孫悟空三借芭蕉扇的堅持，是孫悟空三打白骨精的堅持，是師徒五人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的堅持。簡簡單單的堅持二字，能使中華創(chuàng)造飛機，擁抱藍天;能使中華創(chuàng)造潛艇，涌入大海，這是最可貴的精神文化，這是最應發(fā)揚的兩個方塊字——堅持。
西游言的是慎重選擇的困，講的是堅持信念的難，說的是縱觀人生的大道理，揚的是中華傳統(tǒng)文化堅持二字。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災?！蔽餍型局械难В瑳Q不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說：“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點，尋找相應的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地(如計盜紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活，隨處設(shè)計，常常令妖怪防不勝防。
最終，當取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群的目標。
西游記》吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉(xiāng)二堡村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀念館。
《西游記》是一部帶有神魔色彩的長篇小說《西游記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺(印度)游學。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。
出去?”急發(fā)聲道：“既如此說，你可做得主張?”佛祖道：“做得!做得!”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也!”你看他一路云光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大圣行時，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也?！庇炙剂空f：“且住!等我留下些記號，方好與如來說話?！卑蜗乱桓撩悼谙蓺?，叫“變!”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游?！睂懏?，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來掌：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我?！?/p>
我的收獲。
西游記讀書筆記《西游記》本書告訴我們做人一定要向?qū)O悟空學習，學習他的勇敢，與惡勢力抗爭到底。同時我們呢也要向唐僧學習，學習他為人善良、心胸寬廣，但我們面對某些問題情境，不能懷有太過仁慈的心。除此之外，我們也要學習沙僧的樸實、寬厚，豬八戒的誠懇、勤勞，這樣做才能贏得大家的尊重。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
學生讀西游記的個人心得體會篇六
第一次看《1984》的時候，便已經(jīng)感覺到一種暢快，在看的過程中不斷去印證，只覺得整本書字字珠璣，句句真理。這書各種如何的好，大家也說得太多，就我自己來說，重讀此書，依然覺得很贊便是。
普羅階級與動物都是自由的，但是他們認知實際上被限制在極為有限的空間里邊，甚至連基本的常識都被抹殺，“常識是異端中的異端”，因此這種自由是極為局限的，“民可使由之，不可使知之”，因為缺乏理解力，所表現(xiàn)出來反而是一種心智健全。在大洋國(包括歐亞國、東亞國)里，普羅大眾面包配給的不斷提高，對外戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利等等，至始至終都是統(tǒng)治階級制造出來的數(shù)據(jù)，可能有時你會覺得今年面包配給確實是比去年少了，但“事實”上，所有過往的資料(報紙、檔案)表明，確實是增加了，你是錯的，生活水平不斷提高，幸福指數(shù)不斷提高。
《1984》構(gòu)建的社會是建立在謊言的基礎(chǔ)上的，統(tǒng)治的手段則是無時不刻的思想控制和無處不在的監(jiān)視控制。老大哥告訴你的就是真理，“2+2=5”是否正確，答“正確”或“不正確”都是不對，最標準的答案是老大哥說“2+2”等于多少就是多少。制造一個謊言，就需要用更多的謊言為之鋪墊。即便對于過去已經(jīng)發(fā)生的事情，也可以隨意的篡改?！罢l控制了過去，就控制了未來;誰控制了現(xiàn)在，就控制了過去”，歷史從來都是勝利者粉飾的手段。思想控制不容得異端，因此需要無孔不入的監(jiān)控，作為統(tǒng)治黨的靈魂，老大哥無時不刻的看著你，工作、吃飯、如廁、性交，每時每刻。于是，異端思想從此無法傳播?！妒酚洝ぶ鼙炯o》載“(周厲王)三十四年，王益嚴，國人莫敢嚴，道路以目”，我以為一直這已經(jīng)是極端了，但1984里，“道路以目”中的一絲表情都可能是被認為反動。明代的時候，據(jù)說有個官員在家里請客人吃飯，第二天明太祖朱元璋問他都請了誰，吃了什么菜，他一一作答，太祖微笑著說：“你沒騙我”，想想那微微一笑中帶著什么樣的殺機。可能大致如此。
從第一頁開始，男主角溫斯頓已經(jīng)死了，溫斯頓犯了思想罪：思想犯罪并不必然蘊含死亡，思想犯罪就是死亡。不過死亡并不嚴重，畢竟能夠“死亡”說明你曾經(jīng)“活過”，最終的審判是“不存在”。在溫斯頓被捕后，有這么一段對話：老大哥存在嗎?他當然存在，黨存在，老大哥就是黨的具現(xiàn)。他是以跟我一樣的方式存在嗎?你不存在。思想罪是一個美妙的詞匯，一切罪惡皆源于思想。不過思想層面的東西，始終要轉(zhuǎn)化為具體的行動才能成為定罪的證據(jù)。溫斯頓被思想警察監(jiān)視了七年，在日記里寫下“打倒老大哥”的時候，實際上已經(jīng)有足夠的證據(jù)可以將其逮捕，但并未如此，因為這個行為從程度上還不是最終的反叛。最劇烈的反叛，始于性，終于愛。
在那個世界里，正常的性被視為禁忌。因為性是一種原始的本能，只要本能的欲望還在，那么人心始終無法控制。性行為唯一得到承認的結(jié)婚目的是生兒育女，為老大哥服務(wù)，性行為的過程要報著對老大哥負責的態(tài)度而進行(新婚之夜抄寫一千次“我愛老大哥”最好)，愉悅和快感是要不得，畢竟一次滿意的性交，本身就是造反。性欲是思想罪，甚至可以說，性欲是思想罪中最嚴重的。因此，要用各種辦法扼殺性本能，但本能是不能扼殺的，那么就要使它骯臟化，然后把無法用性行為釋放的熱情、精力乃至歇斯底里的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為對國家的熱愛、對戰(zhàn)爭的瘋狂和對領(lǐng)袖的贊美。這種盲目的愛國主義實際上是普羅階級對政治感受的唯一要求，周期性的狂熱調(diào)動。說到這里，突然想起某部票房很高的電影，竊以為，那片子可取之處著實不多，但成功抓住了道德制高點，導演想必也是讀過《1984》的人。
女主角茱莉亞吸引溫斯頓的也絕不是什么漂亮的面孔、深度的內(nèi)涵，就是一種性沖動而得不到的恨意，關(guān)注一個人，要么欣賞，要么嫌棄，最初顯然是后者。按照溫斯頓自己的話來說，他想對她先奸后殺。茱莉亞是是青年反性同盟成員，腰間的鮮紅色飾帶似乎在標榜著她的貞潔。但實際上，這紅飾帶恐怕是唯一稱得上“干凈”的東西了，在反性口號的背后，掩蓋著的是混亂的濫交,道貌岸然的外表行的盡是骯臟齷齪之事，金玉其外，敗絮其中，這才是老大哥們的真相，莫說書中的烏托邦，古往今來，凡是統(tǒng)治者行的皆是“嚴于待人，寬于律己”的雙重標準，一直如此，從未改變。
茱莉亞說一看到溫斯頓，就知道他是跟老大哥是作對的。這說明思想意識其實還是很容易轉(zhuǎn)化為外在表征的，溫斯頓刻意去留意每一個細節(jié)，自以為隱藏得很深，其實不堪一擊，極其脆弱，在還沒有出擊的時候，已經(jīng)被老大哥攥在手中?，F(xiàn)實就是如此，你以為你控制了一切，實際上一切控制了你。掙扎是徒勞的，是白費勁的。在第一次約會的時候，他們就充分了發(fā)揮了那種動物本能，那種簡單的原始的粗暴的欲望，他們的擁抱就是場戰(zhàn)斗，高潮就是勝利(至少他們認為這一刻勝利了)。
茱莉亞的“反動”做法跟溫斯頓是不同的：茱莉亞了解老大哥的各種不堪，她認為一切針對老大哥的反抗都是徒勞且愚蠢的，所以她選擇的一種接受，就像接受天空一樣，她的反動更多的是刷嘴皮子，或者像溫斯頓所說的，“(她)腰部以下才是個反動派”。——茱莉亞的這種表現(xiàn)其實比比皆是，或者多數(shù)情況下都是這種心態(tài)，況且坦白地說，推翻了舊的老大哥，新的老大哥不見得更好，一如中國古代歷史上的更迭，推翻一個暴政，建立一個暴政，如此循環(huán)，毫無新意。斗士之所以被謳歌，原因在于斗士始終是少數(shù)派，“槍打出頭鳥”這五字說得著實深刻，從這點上來說，斗士一詞是一個悲劇。做到隨遇而安，茱莉亞是聰明的。
終于，他們就陷入了無法回頭的深淵之中。如果說性只是肉體的徹底反叛，那么愛則是思想的不赦重罪，因為愛這種東西會占據(jù)你大腦的一切，從此再也容不得老大哥。從性到愛，萬劫不復。在他們第一次正式約會的時候，他們曾聽到了畫眉鳥的歌唱。它在陽光下，他們在陰影里。它可以自由的歌唱，不為誰，只是它傳遞出一種生命的活力，而他們卻無法發(fā)聲。那一刻，他們孤獨得很徹底。他們是死人。老大哥說“你們是死人”，然后，他們被捕了。
作為思想警察頭目的奧布萊恩顯然是小說中的第一大反派，然而說來諷刺，最初溫斯頓看到他的時候，第一反應卻覺得他應該是志同道合隱藏在老大哥內(nèi)部的臥底。而溫斯頓的被捕，也正是源于奧布萊恩的“釣魚”，奧布萊恩挖好墳墓，讓溫斯頓自己躺進去。實際上，茱莉亞到底是不是也是思想警察之一，鬼才知道。人與人之間的信任，在這樣的環(huán)境下，似乎是不能奢望的，因為它不存在。
老大哥是公正的，他給了溫斯頓很多機會，七年的時間，足夠溫斯頓去自我修復，只是溫斯頓實在無可救藥。雖然從頭到尾，溫斯頓到底做了什么，可以說他什么都沒做，他也沒有真真正正做了哪些實質(zhì)性的抗爭。溫斯頓存在的威脅只是一點異端思想的火苗，但怕只怕是哪一天可能就會引起熊熊大火，因此必須被消滅。這非常合理。溫斯頓看到他所認為的兄弟會的書籍的時候，他的理解越是清楚，錯覺越是嚴重，越是神志不清。而老大哥最令人稱道的做法在于，對于每一個思想罪的人，他們都不會簡單粗暴將他殺死了事，他們會不耐其煩的對他開展思想工作，他們要改造他，讓他意識到什么才是“事實”什么才是“真理”，當然為了達到這個目標，手段無法避免的會有一些暴力方面的配合。肉體的折磨和思想的教育應該絕佳的搭配。
溫斯頓招供了。他充分意識到，他之前所看到，不會真的發(fā)生，一切是他想象出來的，是幻覺。所謂真相，就是老大哥告訴你的一切。幸福生活就是每天多頻道準時播放的電視劇。但他有所保留，他沒有背叛對茱莉亞的愛。因為還有愛，所以在完全無助的狀態(tài)下，本身還存在著生而為人的價值，也因為如此，在老大哥看來，溫斯頓還沒有懺悔，思想還是沒有徹底改造，因為除了對老大哥的愛，其他一切所有的愛都是不應該擁有的。
溫斯頓始終還是一個人，有愛，也有恐懼。在101室，每個人都會遇到自己最深的恐懼。溫斯頓屈服了，他對茱莉亞的愛在那一瞬間徹底地放棄了。他可能是最后一個人，也可能不是。但他現(xiàn)在已經(jīng)不是。改造已經(jīng)完成。
通過這事，我們應該充分的認識到，對老大哥的愛和信仰才是獲得幸福好好活著的唯一途徑。除此，別無他法。
“這本書讓他著迷，或者更確切地說，這本書讓他放心。從某個意義上來說，這本書沒告訴他任何新訊息，但那也是部分的吸引力所在。如果他有可能把他片段的思維依序呈現(xiàn)，書上說的話就是他會說的。這是跟他自己相近的心靈制造的產(chǎn)物，但這顆心靈更加強勁、更有系統(tǒng)、較少受制于恐懼。他察覺到，最好的書，就是把你已經(jīng)知道的事告訴你的書?！?/p>
1984，我們擁有一個美妙的新世界。我愛老大哥。
學生讀西游記的個人心得體會篇七
第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心(特別是對唐僧);唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。
一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
這本聞名中外的名著講述的是孫悟空師徒去西天取經(jīng)的故事。孫悟空原本是石頭里蹦出的猴子，后來和花果山的猴子們成了兄弟，還成了美猴王。美猴王想讓大家長生不老，所以去了仙山古洞尋訪佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就給它取名為孫悟空。孫悟空煉得很刻苦，后來回花果山，卻又沒了武器。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，它去了海底龍宮，得到了金箍棒?？蛇@事卻惹到了龍王，它最后還被如來佛祖用五指山給壓住了，直到唐僧來了才將他從五指山中救出，并一同前往西天去取經(jīng)。后來又與豬八戒、沙和尚結(jié)成師徒四人，共同經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
在這本書中，我最喜愛的人物就是孫悟空了。我最欣賞的是它勇敢、聰明、堅持不懈的品質(zhì)。在去往西天的漫漫長路上，孫悟空用它的勇敢的精神與妖魔鬼怪們進行斗爭，用它的聰明才智拆穿了一個個妖怪們精心設(shè)下的陷阱，用它那堅持不懈的毅力一步一步地向著目標前進。而且，我還認為孫悟空是一個溫暖的人。因為在書中，它盡管與師傅徒弟幾次發(fā)生矛盾，但是最后它總會回到他們身邊，不計前嫌繼續(xù)保護他們的安全。雖然孫悟空不把溫暖的話說出口，可是它會把溫暖用行動傳達到他人心中。
自從讀了《西游記》，我就迷上了孫悟空，常常希望自己能像孫悟空一樣會七十二變，這樣，當別人需要幫助時我就能挺身而出，將有困難的人們救出。我還想學習它那勇敢和堅持不懈的精神，這樣，以后遇到什么困難就不再害怕了。我真希望自己能成為像孫悟空那樣的人啊!
如果你也想體會孫悟空的精彩事兒，那么就請翻開這本厚厚的《西游記》吧，我保證你會像我一樣，愛上這本名著!
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種.種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能。
其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。
其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
聽著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來。
在我的一個個假期中，電視成了我最忠實的伙伴。在寒假臨近過年時，人們大多都出去買年貨，而我作為一個天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來的取經(jīng)故事。
那時我家的電視只能收幾個頻道，其中央視一套每個假期幾乎都會播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲拢鼮槲业耐暝鲩L了多少見識與歡樂。我還可以清楚的記得當時我收看時的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個永遠不枯竭的泉眼;一團永遠不熄滅的火;一本永遠讀不完的大書;一串永遠不腐朽的故事。它充實著我的心靈，點燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動人環(huán)境當中，我曾經(jīng)幻想:我要是此時做一匹不引人矚目的白龍馬，見證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂。
你為我架起了我現(xiàn)實與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個個鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時代的考驗，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對童年一幅幅五彩繽紛畫卷的留戀和對文學的喜愛。
《西游記》是中國四大名著之一，家喻戶曉，它講述的是孫悟空、豬八戒和沙僧護送唐僧去西天取經(jīng)的故事?！段饔斡洝返那楣?jié)曲折，一波三折，想象豐富，寓意深刻，讓人百看不厭。
書中的四個主人公各有特色，個性鮮明：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟、耳根太輕而顯得有些懦弱、迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師父非常忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖念財好色，又懶又饞，但從不缺乏愛心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。
其中，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的重情重義、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖魔鬼怪時的執(zhí)著。他一路保護師父到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意、奮不顧身去化解的。在這期間，最讓人不平的是他為了保護師父“三打白骨精”，而師父卻始終不相信他的解釋，認為他頑劣不堪，無可救藥，直念“緊箍咒”，甚至要斷絕師徒之情，無奈，他只好回到花果山。但是他心里沒有怨恨師父，而是想著師父的安危，可見他對師父的真心與忠誠。終于，他們?nèi)〉谜娼?jīng)，而孫悟空也修成正果。
《西游記》的精彩之處實在太多了，大家除了看這本書，不妨也去看看電視，圖文結(jié)合，看幾遍、幾十遍，一定會被這部古典文學著作深深吸引。
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學生讀西游記的個人心得體會篇八
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)？話說三藏等人一路西行時，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無險。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無險”的妖精都有著“后臺”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒人撐腰的“無名小卒”。
而一向被評為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎？佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個手上沾滿了鮮血的“人”，如來居然還封他為佛！佛曰：“救人一命勝造七級浮屠”，面對各種妖魔，他老人家理應慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無邊，回頭是岸。無論如何，也不能大開殺戒啊！退一萬步來說，就算妖魔當誅，可是，他們的手下也有許多無辜之人，用現(xiàn)在的話說，應該分別量刑才對啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
同學們，其實真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ选吧啤闭页鰜戆桑缓笤诎选皭骸鄙钌畹穆衿饋戆?！讓真善美之花開遍全國！
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學生讀西游記的個人心得體會篇九
西游記是中國古代文學的重要作品之一，講述了唐僧師徒四人的取經(jīng)之旅。在這個神奇的西天之路中，他們克服了一道道艱險，戰(zhàn)勝了各類妖魔鬼怪，完成了圣旨。本文將回顧和探討西游記給我們帶來的思考和體會。
段落2：眾生皆苦，悟道解脫。
在西游記中，人、魔、神、仙等各種各樣的眾生形象刻畫的多姿多彩，每個角色都經(jīng)歷了自己的苦難和磨礪。唐僧師徒也不例外，他們面對了魔王、妖精的威脅和考驗，但他們依靠著自己的信仰和堅持，最終悟得了佛法，實現(xiàn)了自己的大圓滿。從中我們可以看到，人生充滿了挫折和困難，但只有通過自身的努力和修行，才能夠找到真正的解脫與智慧。
段落3：心魔難克，修行持戒。
西游記中，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遭遇了很多的心魔考驗。如孫悟空的傲慢、八戒的貪婪、沙僧的愚鈍，甚至連唐僧師父也曾動搖自己的信仰。他們通過修行和持守戒律來克服了這些困難，最終取得了勝利。從這個故事中可以看到，修行的過程中，克服心魔和保持純凈的心是至關(guān)重要的。唐僧師徒的堅守警示著我們要常懷敬畏之心，時刻警醒自己，保持修行的純粹性。
段落4：師徒情深，眾志成城。
師徒之間的感情是整個西游記中的一大亮點。唐僧師父與徒弟們之間形成了一種親如骨肉的關(guān)系。在經(jīng)歷了一次次的曲折和危險后，他們更加緊密地團結(jié)在一起。大家相互扶持、互相幫助，在困難面前堅持不懈，始終心系取經(jīng)之旅的偉大目標。通過師徒之間的相互信任和默契，他們共同走過了千山萬水，成功取得了真經(jīng)。這種團結(jié)一心、互助合作的精神，激勵著我們在困境中堅持不懈地追求自己的目標。
段落5：慈悲為懷，善行遍地。
西游記中的道義觀念深深地影響著讀者。無論是師徒四人還是其他眾生，他們都對人間百態(tài)抱有慈悲之心。唐僧師父以寬容、智慧和慈悲來對待每一個遇到的人，他們也通過自己的言行影響了其他角色。這種慈悲的態(tài)度和善行的力量使得他們在旅途中得到了幫助和保佑。通過西游記，我們可以意識到積極向善、以慈悲心待人的重要性，并且明白了慈悲之道是人類的共同追求。
總結(jié)：通過對西游記的回顧和探討，我們可以從師徒四人身上看到對人生、道求、情感和品德的思考。他們的堅持、修行、團結(jié)和慈悲心為我們提供了重要的啟示和借鑒。希望我們能夠從中受益，成為更好的人。西游記是古代中國文化的瑰寶，也是一部不可多得的人類文學作品。
學生讀西游記的個人心得體會篇十
這個寒假，我讀了中國四大名著之一《西游記》。這本書主要講了唐僧師徒四人和白龍馬歷盡艱險，經(jīng)過九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。
這本書里的幾個主人公都非常有特點。比如說：孫悟空機智勇敢，本領(lǐng)高；豬八戒性格溫和敦厚，但好吃懶做，還有點好女色；白龍馬和沙僧任勞任怨，忠心耿耿；唐僧雖然懦弱，但有一顆堅定的心。
在這本書中，我最喜歡的'是《連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精》這個故事?；ū绢I(lǐng)并不高強，他連八戒也打不過，卻抓住了唐僧，都是因為他采取了一個好計策：把悟空三人引開，再趁機抓走唐僧。其實花豹精用的是個解決問題的好方法：當困難太大時，可以采取縮小目標，逐個擊破的方法。這個方法同樣可以用在學習上。我們在學習上不可能一口吃個胖子，知識在于積累。當學習上有困難的時候，我們可以把大的學習目標分解成許多小目標，一天完成一點，小目標完成得越多，離實現(xiàn)大目標就越來越近了。比如，一天記五十個單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個，五天就可以記五十個。這樣，我們的學習就會變得輕松而快樂。再比如，我學習滑蛇板的經(jīng)歷。一開始，我想一次學會滑行，不知摔了多少個跟頭，也沒學會。后來，我就先單練起身，再練滑動，最后練轉(zhuǎn)彎，很快就學會了。
我還要再仔細讀一讀這本書，它會讓我受益匪淺的。
學生讀西游記的個人心得體會篇十一
在我的一個個假期中，電視成了我最忠實的伙伴。在寒假臨近過年時，人們大多都出去買年貨，而我作為一個天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來的取經(jīng)故事。
那時我家的電視只能收幾個頻道，其中央視一套每個假期幾乎都會播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲?，它為我的童年增長了多少見識與歡樂。我還可以清楚的記得當時我收看時的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個永遠不枯竭的泉眼;一團永遠不熄滅的火;一本永遠讀不完的大書;一串永遠不腐朽的故事。它充實著我的心靈，點燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動人環(huán)境當中，我曾經(jīng)幻想:我要是此時做一匹不引人矚目的白龍馬，見證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂。
你為我架起了我現(xiàn)實與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個個鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時代的考驗，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對童年一幅幅五彩繽紛畫卷的留戀和對文學的喜愛。
學生讀西游記的個人心得體會篇十二
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個多么仍人羨慕的字眼??！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學習和生活中，要學習西游記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神?！段饔斡洝肥俏覈糯膶W百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。
提到《西游記》，大家對于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的'角色是孫悟空：他有著無窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作斗爭，愣是叫響了齊天大圣的名號；他與妖魔鬼怪們作斗爭，火眼金睛絕不放過一個壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭，從未想過放棄！
初次拜讀《西游記》，我對齊天大圣佩服得一塌糊涂，對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有余”；沙僧么，便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的“木頭人”；唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現(xiàn)并非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛；沙僧，他是那么忠厚老實；而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不茍。
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關(guān)鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣！
學生讀西游記的個人心得體會篇十三
《西游記》是我國四大名著之一，這本書非常好！
我在假期中讀了一本書，中國四大名著之一《西游記》。在書中我知道了神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空；好吃懶做、貪財好色的豬八戒；任勞任怨，勤勤懇懇的沙僧；還有三人的師父——唐僧。
當唐僧接到去西天取經(jīng)的任務(wù)后，途中在五行山收了第一個徒弟：孫悟空。在鷹愁澗收了白龍馬，為唐僧保駕護航。在高老莊收了第二個徒弟：豬八戒。在流沙河收了第三個徒弟：沙僧。他們師徒四人齊心協(xié)力，分別在火龍洞戰(zhàn)勝了紅孩兒，在通天河打敗了金魚精。還有孫悟空三打白骨精，孫悟空打蜘蛛精等等，都是我喜歡的。
他們師徒四人一路經(jīng)過九九八十一難，終于成功地到達了西天得了真經(jīng)，圓滿地完成了任務(wù)。
看到最后，我認為他們師徒四人能取得真經(jīng)有兩個原因：一是堅持；二是只要不放棄，一定可以成功的。
故事最后，拿到真經(jīng)，豬八戒回了高老莊，孫悟空回了花果山，沙僧回了流沙河，白龍也回了東海。
大家有時間可以讀一下《西游記》這本書。
學生讀西游記的個人心得體會篇十四
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，沒翻開幾頁，隨著吳承恩的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》本站深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。大鬧天宮中，與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
學生讀西游記的個人心得體會篇十五
中國四大名著之一《西游記》開辟了中國神魔長篇小說的新門類,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經(jīng)過了九九八十一難關(guān),它由吳承恩書寫,跋山涉水,又不放棄,有一次唐僧誤會了孫悟空,唐僧還真就相信了,就能收獲成功的道理,我也不由自主地融入了那精彩的情節(jié)之中,有堅定的信念.還有清潔工人和建筑工人、電影,但這個形象嘴很甜,取得了真經(jīng),豬八戒非常的貪財.唐僧師徒就是團結(jié)的化身,使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露,孫悟空借芭蕉扇,如孫悟空是神通廣大.《西游記》曾被拍成電視劇,還是在學習中,困難重重,讓這看這本書的讀者增多,只要你闖過了一個個阻礙自己的困難,從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一.俗話說“團結(jié)就是力量”,就一定會取得讓你滿意的結(jié)果.比星星閃的還要亮的智慧;豬八戒,它讓我看到了團結(jié)的力量,唐僧師徒教會我只有講團結(jié),可孫悟空用火眼金睛識破了他們,才能成功.
這本書不僅可以讓我們陶冶情操,不像豬老二似的老喊著散伙,一路和妖怪和自然環(huán)境做斗爭,并趕走了孫悟空!是四個人的團結(jié)將他們凝聚在了一起;師傅唐僧.
我們以前也有這樣的事,要有堅定的信念,描述孫悟空師兄弟,在藝術(shù)的表演上,雖說沒有孫悟空的本事.
學生讀西游記的個人心得體會篇十六
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。
大笑。幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
無庸置疑的，但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險的順利，而非悟空一人的功績。不管怎麼說，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲！
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