通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人進(jìn)行深入交流。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇好的讀后感呢？首先，要準(zhǔn)確理解書(shū)中的主題和思想，深入挖掘書(shū)中的含義。其次，要結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，從個(gè)人角度出發(fā)，用真實(shí)的情感來(lái)表達(dá)。同時(shí)，還要注意語(yǔ)言的優(yōu)美和表達(dá)的準(zhǔn)確性，使讀后感更加生動(dòng)有趣。寫(xiě)一篇讀后感時(shí)，我們可以先寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，然后逐步擴(kuò)展和豐富內(nèi)容，最后進(jìn)行修改和潤(rùn)色。要注意不要純粹復(fù)述書(shū)中內(nèi)容，而是要加入自己的理解和思考。寫(xiě)一篇讀后感時(shí)，我們可以從書(shū)中的主題、人物、情節(jié)、語(yǔ)言等方面進(jìn)行分析和思考，表達(dá)出個(gè)人的真實(shí)感受。接下來(lái)是一些讀者分享的讀后感，他們通過(guò)文字傳遞了對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)和思考。
成為讀后感篇一
尼采，作為一個(gè)無(wú)神論者，喜歡法國(guó)文化，而鄙棄德精神他認(rèn)的最美妙的無(wú)神論笑話就是：“上帝的唯一的可原諒之處，就是他并不存在?！彼f(shuō)：迄今為止，什么是對(duì)存在著最大異議？上帝。
他不喜歡沉默，認(rèn)為一切沉默都會(huì)導(dǎo)致痛苦；但他樂(lè)意接受孤獨(dú)。他認(rèn)為所有的理想主義都是謊言。偉大之人坦然接受命運(yùn)，不想有任何改變，將來(lái)不想，過(guò)去不想，永遠(yuǎn)都不想。
他相信所有人的內(nèi)心都隱藏著一個(gè)大花園，我們一直都在其中耕耘著。用另一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，我們都是活火山，終有爆發(fā)的一刻。
對(duì)于知識(shí)，最終目的是給予人類盡可能多的快樂(lè)和盡可能少的痛苦這一觀點(diǎn)表示懷疑。他認(rèn)為知識(shí)可以用來(lái)促進(jìn)這兩種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但也許我們可能還未發(fā)現(xiàn)它也是痛苦的最大制造者。
對(duì)于愛(ài)，人們所熟知的，真正的名字就是——友誼。志同道合才能催生友誼。即使最無(wú)與倫比的愛(ài)，那杯中也盛滿了苦酒。因此它才激起你對(duì)超人的憧憬，因此它才令你產(chǎn)生創(chuàng)造者的饑渴。
他的所有的思想都離不開(kāi)他對(duì)生活的切身體會(huì)，都洋溢著辯證的火花，值得我們細(xì)細(xì)去品讀和思考。他是驕傲的，他也是孤獨(dú)的，他不相信沉默，不相信神論，不走尋常路。他又是睿智的，聰明的，經(jīng)過(guò)幾番辯證，反復(fù)思考，得出了一系列值得我們后人學(xué)習(xí)的東西，他的思想光芒是不可掩飾的，不能不說(shuō)，他是一位偉大的哲學(xué)家，同時(shí)，也是一位無(wú)神論者。
下面再來(lái)看看查啦圖斯特拉如是說(shuō)了些什么？
有朝一日，我要像一陣風(fēng)一樣從他們中間吹起，以我的精神奪走他們精神的呼吸。這是我未來(lái)的使命。
是的，查拉圖斯特拉是一切低矮地帶怒號(hào)的狂風(fēng)。他警告他的敵人和亂吐口水的人：“當(dāng)心，不要逆風(fēng)而唾！”
這一句堪稱經(jīng)典，語(yǔ)言形象而有力，給他的敵人和亂吐口水的人以重重一擊。這一句句直戳人心的句子足見(jiàn)尼采之狂，尼采之孤傲了。
我的只會(huì)也如同帆船被精神的風(fēng)暴吹襲，顛簸著航行在大海上——我拿狂野的.智慧。
他是了解他自己的，“我那狂野的智慧”，可見(jiàn)他是成為了他自己，不虛偽，不做作。所以他是偉大的聰明的驕傲而不做作的真正的智者，真正的哲學(xué)家。有的人說(shuō)不喜歡尼采，因?yàn)樗巡虐廖?，從不韜光養(yǎng)晦。但我認(rèn)為這樣的人最真實(shí)，在任何人面前都表現(xiàn)了真實(shí)的自己的一面。正如他所說(shuō)的，“卓越的人啊，有一天你也會(huì)變得美麗，找照鏡子欣賞你自己的美?！彼苍S是孤芳自賞吧，但他至少有閃光，有美麗之處吧，要不然連自己都看不起自己，哪來(lái)的自賞呢？他不愛(ài)喬裝，不愛(ài)打扮，坐在喬裝戴面具的人們中間，他當(dāng)然像個(gè)異類，但喜歡他的人都知道，他是不可多得的，并不是所有人都能做到他這點(diǎn)——成為你自己！做回你自己，就是最難得也最坦誠(chéng)的面對(duì)生活的態(tài)度和樣子！
成為讀后感篇二
對(duì)于尼采的印象，最初來(lái)自于中學(xué)語(yǔ)文課本上魯迅對(duì)他的評(píng)價(jià)。自此也在心中種下了尼采是一個(gè)瘋子的感覺(jué)?！澳岵墒钳傋印钡亩x，就這樣一直留在我的認(rèn)知中，盡管之后這么多年我從未讀過(guò)他的任何作品。
終于有一日，有機(jī)會(huì)讀到了一本尼采的作品《成為你自己》。據(jù)說(shuō)此書(shū)是由尼采的四部著作中的精彩篇章所構(gòu)成，他一生的重要理論與學(xué)說(shuō)幾乎都收錄于此。或許通過(guò)此書(shū)能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的尼采。
此書(shū)采用熾熱的紅色來(lái)作為封面與封底的主色，猶如火焰般熾熱。而尼采一向自詡為太陽(yáng)，外觀的設(shè)計(jì)恰恰暗合了這一點(diǎn)。
書(shū)不過(guò)才翻閱了幾個(gè)篇章，我便有些理解為什么當(dāng)年魯迅會(huì)說(shuō)尼采發(fā)了瘋了。不可否認(rèn)的是，尼采確實(shí)是才華橫溢的，他在哲學(xué)上的光彩奪目是任誰(shuí)也奪不去的，仿佛真的是只有太陽(yáng)才能夠與他一爭(zhēng)光輝。但他內(nèi)心深處所擁有的那份激情與狂熱，也的的確確是我這個(gè)庸俗之人所不能夠真正去理解的'。或許真的是只有瘋子，才能夠講出這些驚世駭俗的理論與學(xué)說(shuō)。
他不懼怕一切，連鬼神也不忌憚。似乎反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼神還要懼他幾分。因?yàn)樗掠诿鎸?duì)他們。而勇氣則是會(huì)驅(qū)逐妖物的，甚至?xí)樽约涸斐鲈S多的鬼怪，勇氣需要對(duì)他們大笑。
我只知道神鬼是怕惡人的，但是并不曉得神鬼是不是會(huì)畏懼瘋子。
可是他卻畏懼現(xiàn)代的人，因?yàn)樵谀岵傻难壑?，現(xiàn)代的人是被面紗、裹布、顏料與手勢(shì)遮掩的可以下飛鳥(niǎo)兒的怪物。而超人才是人生理想的象征，他的超人哲學(xué)，成為他構(gòu)建理想人生哲學(xué)的重要組成。
種種驚世駭俗的語(yǔ)句，在尼采的著作中比比皆是。所以他不會(huì)被世人所理解，所以他是眾人眼中的瘋子，所以他孤獨(dú)寂寞痛苦，所以他最終還是離開(kāi)了這個(gè)世界。
有人曾說(shuō)天才是正常的精神病患者，而尼采則是一個(gè)患有精神病的天才，或許正是因?yàn)樗木袢焙冻删土怂囊磺小?/p>
在當(dāng)下這個(gè)壓力山大的世界，有些人因?yàn)閴毫Χ兊每裨瓴话病⒕窨簥^，也有人因此而變得膽小自卑，萎靡不振。前者建議在沒(méi)有調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)之前暫時(shí)還是不要去閱讀尼采的作品了，免得猶如火上澆油一般不可收拾。不過(guò)后者倒是不妨去翻翻看看，說(shuō)不準(zhǔn)真的能夠起到歡呼鼓舞的效果。閱讀尼采的作品，猶如在觀看一個(gè)狂熱舞者的熱舞，而在尼采看來(lái)每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
成為讀后感篇三
其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書(shū)，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開(kāi)元后期，唐玄宗整天過(guò)著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢(shì)傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?，上層的?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國(guó)忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火，他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的寵愛(ài)后，由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國(guó)忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開(kāi)放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂(lè)，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來(lái)了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過(guò)，唐朝要是不滅亡，那么今天說(shuō)不定就會(huì)換個(gè)樣子呢!
通過(guò)“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃チ耸諒?fù)中原的最好時(shí)機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為，簡(jiǎn)直豬狗不如。我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实郏⒀鄧?guó)。但其實(shí)不然，剛開(kāi)始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過(guò)程中，安祿山開(kāi)始為利益所誘惑，才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒(méi)有奸臣當(dāng)?shù)?，也許安祿山也不會(huì)反叛吧!
一部偉大的史書(shū)，不僅能記載過(guò)去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響!
成為讀后感篇四
這個(gè)月拜讀了王維審老師的《成為更好的老師》，我感覺(jué)收益良多，王老師用一個(gè)個(gè)小故事、一篇篇短文給讀者介紹了許多關(guān)于教育上的事情，更好地指導(dǎo)我們?cè)诮逃飞显阶咴竭h(yuǎn)，成為更好的老師。
在這本書(shū)中有許許多多感人至深的故事，令我印象深刻的莫過(guò)于那位貧窮地區(qū)的高中老師，他說(shuō)：我們貧窮，我們還要養(yǎng)家，可是那又怎樣呢？我擁有學(xué)生們的愛(ài)，既是這愛(ài)會(huì)隨著他們的離開(kāi)而逐漸消淡，記憶逐漸模糊?？墒悄怯衷鯓幽兀克麄兊纳杏形遗惆榈娜?，這已經(jīng)足夠令人欣慰了。我不會(huì)離開(kāi)他們，不會(huì)離開(kāi)我的這個(gè)貧窮的學(xué)校。我想，偉大亦如此吧。作為一名老師能把自己的一生奉獻(xiàn)給自己喜歡的事業(yè)，無(wú)論貧窮還是富有，這是多么偉大，我想，這樣的老師，值得我們學(xué)習(xí)。
在這本書(shū)中，我讀到了很多平凡卻又不普通的老師，他們兢兢業(yè)業(yè)在自己的工作崗位上勞作著，他們都在向自己喜歡的擅長(zhǎng)的那一方面刻苦鉆研著，有擅長(zhǎng)物理的老師，他在自己的努力之下成為名師。也有很多老師不慕虛名，面對(duì)各種的獎(jiǎng)勵(lì)謙虛的說(shuō)一句自己還差的很遠(yuǎn)，讓更優(yōu)秀的老師去吧，其實(shí)他本可以擔(dān)此重任，只是他謙虛罷了。
一些淺層次的努力，其實(shí)會(huì)耽擱真正的成長(zhǎng)。就跟王老師講到的課賽，雖然參賽老師和周?chē)娜硕己芘?，但是他們的努力卻是一種極為淺顯的努力。任何時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)層次上持續(xù)一段時(shí)間后，都需要進(jìn)一步去尋找更深層次的目標(biāo)，付出的努力也應(yīng)該一層比一層更加深刻。
在一件事上，能堅(jiān)持下來(lái)的真的是少之又少，世界“成功學(xué)之父”拿破侖希爾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《為什么成功路上不擁擠》。因?yàn)檫@本書(shū)，“成功路上不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人不多”一度成為金句，這件事為什么能夠如此流行，因?yàn)檫@句話直擊了每個(gè)人的內(nèi)心深處吧。
人生的每一段都有它的意義。成功的，帶給人生喜悅和精彩；平淡的，讓人習(xí)慣淡泊和溫和；失敗的，誘發(fā)靈魂深處的對(duì)視和自省。所以，在簡(jiǎn)陋平庸的生活之中懷有必要的愿望，在人生精彩之中看得到被忽略的平淡無(wú)奇，都是需要在漫長(zhǎng)人生里逐漸習(xí)慣的生活方式。
每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)想，更何況老師，夢(mèng)想能夠給予我們的不僅僅是仰望星空的情懷，還有腳踏實(shí)地行走的能力；如此，我們每一個(gè)人都需要一個(gè)不大不小的夢(mèng)想，來(lái)安慰我們的人生，溫暖我們的生命。（聶先生）。
成為讀后感篇五
鳥(niǎo)兒的家是天空，小花的家是大地，小魚(yú)的家是大?！业募沂切腋５母蹫?。每個(gè)人都有自己的家，同樣，范森也有一個(gè)家，他的家怎樣呢？讓我們一起走進(jìn)《我成為了哥哥》。
《我成為了哥哥》這本書(shū)是法國(guó)著名作家布里吉特。貝斯奇勒所著，是一本成長(zhǎng)勵(lì)志小說(shuō)。
當(dāng)我含著一顆顆晶瑩剔透的淚珠合上這本書(shū)時(shí)，心里久久地不能平靜。
范森，一個(gè)年僅12歲的孩子，一個(gè)我們的同齡人，一個(gè)原來(lái)只會(huì)關(guān)心自己的人，卻對(duì)自己的哥哥不離不棄，始終陪在他的`身邊幫助他，關(guān)心他，對(duì)他充滿信心，看著他一天天的好起來(lái)……他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活是多么地堅(jiān)強(qiáng)勇敢，多么地執(zhí)著??！怎能讓我不感動(dòng)，不佩服！
成為讀后感篇六
《成為你自己》集合了尼采著作的精華——也可以說(shuō)是他智慧的精華。通過(guò)閱讀一位哲學(xué)家的思考結(jié)晶，我們要承載的信息量很大。因?yàn)闀?shū)中即沒(méi)有故事性也沒(méi)有理論性，就是純粹的思想，雖然尼采很像用現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)解讀思想，但文字中體現(xiàn)的仍然是他那些無(wú)比豐盈的思考成果。
這就是給閱讀和理解都帶來(lái)了相當(dāng)?shù)碾y度，很多地方也會(huì)讓人感覺(jué)晦澀難懂。估計(jì)也正是因?yàn)檫@樣，他的思想才被惡意篡改，在一段時(shí)間內(nèi)和納粹扯上了關(guān)系。思想這個(gè)東西，實(shí)在是太虛無(wú)縹緲，要想徹底理解完全不可能。所以這本書(shū)的立意就很好的解決了這個(gè)困局——我們不要糾纏在尼采的智慧中，而是要通過(guò)這些智慧——成為你自己。
尼采告訴我們，并不是。當(dāng)很多人糾纏在艱深的理論和課題之中，尼采卻和身邊的瑣事展開(kāi)了深層“溝通”。他認(rèn)為那些被我們忽視了的身邊的事情，例如營(yíng)養(yǎng)、地點(diǎn)、氣候、修養(yǎng)方式等等恰恰是真理最容易呈現(xiàn)的地方。在對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注中，他也發(fā)現(xiàn)了尋求本我的神來(lái)之筆——利己主義。
尼采的'說(shuō)法是：為了尋找真理，我們寧愿選擇偏僻的小路。在認(rèn)知自我的過(guò)程中，他告訴我們從自身周?chē)詈?jiǎn)單的事情開(kāi)始觀察，來(lái)發(fā)現(xiàn)自我的訴求，這種方式比施加了各種其他因素的探索更簡(jiǎn)單有效。而尼采實(shí)現(xiàn)的一個(gè)狀態(tài)是——我展望我的未來(lái)，那里沒(méi)有任何欲望的波瀾。
這個(gè)境界，我是很難達(dá)到了，估計(jì)也沒(méi)幾個(gè)人能達(dá)到。再清心寡欲的人，也不能說(shuō)自己沒(méi)有欲望吧，衣食住行，難免有所求。正是出于這個(gè)層面，尼采認(rèn)為從瑣事開(kāi)始認(rèn)知自己更準(zhǔn)確，這個(gè)解釋從結(jié)果反推就更顯得合理。
尼采在所有思想的表達(dá)中都體現(xiàn)了對(duì)所謂權(quán)威和權(quán)力的不屑一顧，也表達(dá)了對(duì)藝術(shù)的極大推崇。例如他認(rèn)為學(xué)者只懂得肯定和否定，當(dāng)已經(jīng)不會(huì)自己思考；而創(chuàng)造音樂(lè)和文學(xué)的大師，則是塑造人本體的根源。在思想的疆域里還有一個(gè)繞不開(kāi)的話題——信仰，在西方世界里很多思想源于對(duì)上帝的信仰。而尼采對(duì)此的不屑也達(dá)到了頂點(diǎn)，他很喜歡也很嫉妒（因?yàn)楸粨屜日f(shuō)了）司湯達(dá)的話：上帝的唯一可原諒之處，就是他并不存在。
在所有這些思考和批駁的過(guò)程中，尼采始終在堅(jiān)持一個(gè)核心——認(rèn)識(shí)自我，成就自我——只有這樣做了，結(jié)果才是最道德、最純粹的真理。這既是鼓勵(lì)，也是鞭策，讓我們有信心也有理由，更好的認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)，也成為一個(gè)更好的自己。
很多人覺(jué)得哲學(xué)家思考的問(wèn)題都高深莫測(cè)，很多人的想法瘋狂又狂妄，感覺(jué)他們都是瘋子。而事實(shí)上，哲學(xué)家里，只有一個(gè)人真的瘋了，這個(gè)人就是尼采。但這并不是因?yàn)樗乃枷氙偪瘢菃渭兊纳眢w原因（遺傳了他的父親），他的思想恰恰務(wù)實(shí)而簡(jiǎn)單。
成為讀后感篇七
只有做真實(shí)的自己，才是最多彩的人生！讀完《成為你自己》覺(jué)得收獲甚多，就迫不及待的來(lái)和大家分享一下。
在這本書(shū)中，你將找回你“走掉”的生命、“四處飄散”的靈魂等。會(huì)讓你重新用另外一種角度，另一種方式去再次觀察、成為自己。在這本書(shū)中，我印象最深的是第5篇——活出真性情。
人生觀如果只用一句話概括那就是：活出真性情，便是最出彩。成功并不是我們?nèi)松^的最終目標(biāo)。它只不過(guò)是成長(zhǎng)路上與財(cái)富、名聲、成就等一起的風(fēng)景。所以，人生的終極目標(biāo)便是活出真性情，不過(guò)真性情不是一般人能達(dá)到的。它是從：1、對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重；2、對(duì)外在功利的看輕，做到這兩個(gè)方面，你才算活出了真性情。
古往今來(lái)，真正能做到活出真性情的人寥寥無(wú)幾。更多地是表示自己的態(tài)度，并沒(méi)有真正的實(shí)踐。亞里士多德、布拉圖、蘇格拉底等偉大的哲學(xué)家畢生都在努力活出真性情。
作為學(xué)生，我們的真性情便是努力學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)，才有出路。我們學(xué)生的真性情就是好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真的完成各種學(xué)科的作業(yè)；上課認(rèn)真聽(tīng)講；積極配合老師的活動(dòng)及遵守紀(jì)律規(guī)定。
在學(xué)生時(shí)代，只有重學(xué)輕利，看破紅塵，不將成功、名聲、財(cái)富、成就等放在第一位，你才會(huì)成功。
成為讀后感篇八
忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)。這句話是我從文章《是你自己成為珍珠》中讀到的。
這篇文章講的是：有一個(gè)自認(rèn)為是全才的年輕人，畢業(yè)后屢次碰壁，一直找不到理想的工作，多次的'碰壁，讓他傷心欲絕。痛苦絕望之下，他來(lái)到大海邊，打算結(jié)束自己的生命。在他要自殺時(shí)，一位老人從附近走過(guò)，看見(jiàn)了他，并且救了他。老人問(wèn)他為什么自殺，他說(shuō)自己得不到別人和社會(huì)的承認(rèn)，沒(méi)有人欣賞并重用他……在老人的開(kāi)導(dǎo)下，年輕人放棄了自殺，并領(lǐng)悟了如果要?jiǎng)e人承認(rèn)你，那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行。
這也讓我想起了發(fā)生在我自己身上的一件事。
那時(shí)的我上小學(xué)一年級(jí)，一個(gè)周末，家里在裝修，爸爸上班了，媽媽在家里照顧著裝修，中午，媽媽給我五元錢(qián)讓我去買(mǎi)一些寬面條，我跑了幾個(gè)地方才買(mǎi)到寬面條，我飛快地跑回家，把面條交給媽媽，此時(shí)的我早已經(jīng)是揮汗如雨了，裝修的叔叔們看著我，紛紛說(shuō)我真能干。這是我第一次得到別人的認(rèn)可，也是我以后做事的動(dòng)力。
做人要記住一句話：若要自己卓然出眾，就要努力使自己成為一顆珍珠。
成為讀后感篇九
《成為》，是講述美國(guó)前第一夫人馬歇爾成長(zhǎng)經(jīng)歷的一本書(shū)，從年幼的家庭生活，到與奧巴馬相識(shí)、相愛(ài)，共同發(fā)展事業(yè)，書(shū)中傳達(dá)出的一些家庭教育的方式以及個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，讓我回味無(wú)窮。
米歇爾出生的家庭并不富裕。一家四口租住在姑婆家的樓上，父親是一個(gè)工人，母親是家庭主婦。即便這樣，這個(gè)家庭里處處充滿歡樂(lè)。米歇爾與哥哥在狹小的屋里玩耍，母親每逢圣誕節(jié)則會(huì)盡可能把家里布置出節(jié)日的氛圍，父親則常常帶著兄妹去看比賽，看電影。家庭的陪伴，給米歇爾的身心成長(zhǎng)帶來(lái)了潛移默化的影響。米歇爾的父親非常注重孩子的教育，雖然家庭收入一般，但米歇爾的父親仍把兄妹送到當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。學(xué)習(xí)之余還讓米歇爾學(xué)鋼琴，唱歌，這些都逐漸讓米歇爾形成積極向上、努力拼搏的個(gè)性。現(xiàn)在作為一個(gè)年輕的父親，努力為孩子創(chuàng)造良好生活環(huán)境的同時(shí)，更要關(guān)注孩子的身心健康。讓孩子擁有自信，自立，堅(jiān)忍不拔的人格，是他這一生最寶貴的財(cái)富。
如何兼顧事業(yè)與家庭，幾乎是所有家庭的困擾。同樣的困擾也曾經(jīng)發(fā)生在米歇爾身上。她和所有婚姻生活中的女性一樣，都面臨著如何平衡家庭和事業(yè)的問(wèn)題。由于奧巴馬的特殊身份，米歇爾需要承擔(dān)的責(zé)任與壓力更甚于普通女性，可她通過(guò)自己的智慧化解了家庭里的種種矛盾，讓家人和自己都各得其所。對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)，家庭和工作的完美平衡，就是舍棄部分工作投入家庭，然后家庭里有個(gè)得力助手，在身后默默地支持你的工作，為你分憂解慮。
個(gè)人價(jià)值對(duì)個(gè)人是沒(méi)有任何意義的，個(gè)人的價(jià)值都是體現(xiàn)在別人乃至國(guó)家上。中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為了中國(guó)能造出核潛艇，30年沒(méi)回家，30年隱藏身份，黃旭華把一生都奉獻(xiàn)給了核潛艇事業(yè)，他的個(gè)人價(jià)值對(duì)中國(guó)的國(guó)防事業(yè)是無(wú)價(jià)的；李秉權(quán)，胡素秋，一對(duì)為中國(guó)醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)一生，身后捐獻(xiàn)遺體的醫(yī)學(xué)伉儷，他們的個(gè)人價(jià)值對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)也是無(wú)價(jià)的。
人生就應(yīng)該要不斷尋找自己，米歇爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷就是不斷聽(tīng)從內(nèi)心，追尋自我的過(guò)程。就像書(shū)中最后說(shuō)的，“成為”，并不意味著一定要達(dá)到某個(gè)位置或者達(dá)到某一個(gè)特定目標(biāo)，相反，我認(rèn)為“成為”應(yīng)該是一種前進(jìn)的狀態(tài)，一種進(jìn)化的方式，一種不斷朝著更完美的自我?jiàn)^斗的途徑，這條道路沒(méi)有終點(diǎn)。（常德國(guó)）。
成為讀后感篇十
拜讀了王維審老師的《成為更好的老師》一書(shū)后受益匪淺，文章里有很多好的句子，比如在“情懷是一種無(wú)需隱忍的前行”中說(shuō)：對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，一定要找到一種能夠代替隱忍的東西，這東西可以支撐你從碌碌無(wú)為到有所追尋，可以讓你的心境從百無(wú)聊賴到澄澈清明也可以幫助你擁有一場(chǎng)心無(wú)旁鶩，沒(méi)有牽絆的行走。
老師每天要做的事情真的很多，除了每周十幾節(jié)的課程外還要備課、聽(tīng)課、改作業(yè)，寫(xiě)各種各樣的文章，每天忙得不亦樂(lè)乎。有人就說(shuō)過(guò)，教師職業(yè)本就平淡無(wú)奇，教育生活中大多是瑣碎而無(wú)趣的忙碌，在這種情緒下，大多數(shù)老師會(huì)選擇隨波逐流，亦或是疲于應(yīng)付，終是一種隱忍者，無(wú)奈接受作為一名新教師，我將來(lái)也要選擇大多數(shù)嗎？我想應(yīng)該不是我要找到一個(gè)屬于自己的領(lǐng)地，比如寫(xiě)作且不可碌碌無(wú)為度終生。
世界成功學(xué)之父拿破侖希爾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，叫為什么成功的路上不擁擠，因?yàn)檫@本書(shū)成功路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人并不多，一度成為金句，廣為流傳，為什么這句話能夠流行起來(lái)，大概是因?yàn)閺倪@句話里我們看到了自己，獨(dú)到了每個(gè)人，心里最為脆弱的一部分，我也沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。
毫無(wú)怨言的接受，心甘情愿的努力，這應(yīng)該就是情懷的本質(zhì)。
成為讀后感篇十一
讀這本書(shū)才知道為人三會(huì)是什么：一是如何說(shuō)話；二是如何做人；三是如何做事。一個(gè)人不管多聰明，多能干，條件有多好，如果不懂得如何說(shuō)話、做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。很多人之所以一輩子碌碌無(wú)為，就是因?yàn)榛盍艘惠呑佣紱](méi)有弄明白該怎么樣去說(shuō)話、做人、做事。
做事先做人，做人會(huì)說(shuō)話，這句話是很有道理的。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人做人成功了，他才能有機(jī)會(huì)獲得事業(yè)上的成功。相反，一個(gè)人如果做人失敗了，即使他話說(shuō)得再好，吧事情做得再漂亮，即使從表面上看來(lái)很風(fēng)光，但到頭來(lái)他任然是一個(gè)失敗者。我們生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，一些人和事是你根本無(wú)法改變的。這個(gè)時(shí)候，就需要改變自己，努力讓自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，如果不想到處碰壁，你就必須懂得一些人情世故，掌握一些交際禮儀、溝通技巧，學(xué)會(huì)靈活的處世。人的智力本無(wú)太大差異，為什么有的人成功、有的人失??？說(shuō)話、做人、做事到位，是成功者謀定一生的真本領(lǐng)。這本書(shū)圍繞會(huì)說(shuō)話、會(huì)辦事、會(huì)做人三個(gè)方面講述，下面就談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
一、會(huì)說(shuō)話。
說(shuō)話講分寸―在什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，在和別人說(shuō)話時(shí)，不要把與人交談當(dāng)做一種競(jìng)賽，也不要隨便打斷別人說(shuō)話，在我們公司開(kāi)會(huì)中，就經(jīng)常有人很隨便打斷別人的發(fā)言，這個(gè)習(xí)慣很不好，還有在什么場(chǎng)合就該說(shuō)什么話，還有批評(píng)別人時(shí)要做到對(duì)事不對(duì)人，這點(diǎn)，我覺(jué)得我們的潘部長(zhǎng)就很好，開(kāi)會(huì)時(shí)，經(jīng)常拿下面員工的拿案例進(jìn)行分析，說(shuō)他的事情做的不好，但前提會(huì)先說(shuō)，我是對(duì)事不對(duì)人。在與人交談時(shí)，不要表現(xiàn)的過(guò)于熱情，好像拍他馬屁一樣。在交談時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)錯(cuò)時(shí)，要委婉的指出他人的錯(cuò)誤，不要直截了當(dāng)?shù)闹赋觥?/p>
二、會(huì)做事。
做事要靈活，用心付出就一定有收獲，每個(gè)人要想獲得成績(jī)，不努力去做是不可能的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，這是多少人親身親歷后的一種感悟，最后濃縮為一條真理。不管做什么事情，都要勇于付出，付出是回報(bào)的前提。在做事的時(shí)候，應(yīng)該選擇自己拿手的.事情做，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己是前提，再結(jié)合自己的興趣點(diǎn)，利用好自己的長(zhǎng)處才能把事情做好。做事也要良好的心態(tài)，那你事情就先成功了一半，舉個(gè)例子，有兩個(gè)歐洲人到非洲去推銷(xiāo)皮鞋，由于炎熱，非洲人向來(lái)都是打赤腳。第一個(gè)推銷(xiāo)員看到非洲人打赤腳，立刻失望起來(lái)，這些人都是打赤腳，怎么會(huì)要我的皮鞋呢？于是就放棄了，失敗沮喪而回。另一個(gè)推銷(xiāo)員看到非洲人打赤腳，驚喜萬(wàn)分，這些人都沒(méi)穿鞋，這皮鞋的市場(chǎng)大得很啊，于是想法設(shè)法，引導(dǎo)非洲人買(mǎi)皮鞋，最后發(fā)大財(cái)而回。所以說(shuō)心態(tài)的重要是否決定成功的關(guān)鍵。
三、會(huì)做人。
做人首先要有原則：與人為善、胸懷坦蕩；做人要有品行：以誠(chéng)待人，以信立身；做人要有氣度：能屈能伸，敢作敢當(dāng)；做人要有志氣：付出才能有收獲。善良是人性的根本，而不管遇到什么事情難題，都要有強(qiáng)大的胸懷去面對(duì)，這樣做人才能坦蕩。而誠(chéng)信是你做事的招牌，講信用的人才會(huì)有好的前程。所謂大丈夫做事能屈能伸，做人凡是都不要太較真，肯取舍才能做出正確的選擇。
最后，借鑒“君子明于道義，小人明于勢(shì)利”這句古話，只要我們每個(gè)人在遇事時(shí)，想想別人、想想大局、抱著一顆善良的、發(fā)自內(nèi)心的同理心去做人、做事；而不是只顧自身利益、從自身利益出發(fā)去處理問(wèn)題，那我們所工作和生活的環(huán)境就會(huì)燦爛、陽(yáng)光。
成為讀后感篇十二
“成己為人，成人達(dá)己”，它告訴我們?nèi)伺c人之間要互相幫助、共同激勵(lì)、共同進(jìn)步，對(duì)此我也有深深的體會(huì)。
“溫明宏，今天晚上我給你布置的.作業(yè)是：抄寫(xiě)字詞，背書(shū)……”一天的課程結(jié)束了，我又要為我的“徒弟”布置作業(yè)。在老師建立的“一對(duì)一”活動(dòng)中，小宏是我的輔導(dǎo)對(duì)象。為了做一個(gè)“好師父”，我每節(jié)下課都要輔導(dǎo)他，晚上要為他布置特別的任務(wù)。他一開(kāi)始對(duì)我并不理睬，作業(yè)一樣不交，成績(jī)一直下降，但他自己倒也不在意。為了改變他，我準(zhǔn)備用成績(jī)樹(shù)立起榜樣，在第二次語(yǔ)文測(cè)試時(shí)，我勇奪了全班第二名的好成績(jī)，讓小宏對(duì)我多了一分敬畏。
剛開(kāi)始，我用強(qiáng)硬的方法逼他更正，但都不收效，他還埋怨我過(guò)于嚴(yán)格。我只好用三十六計(jì)之“誘惑計(jì)”，我先是跟他說(shuō)：“你要是更正好錯(cuò)題，就給你獎(jiǎng)勵(lì)?！比缓笥檬?jǐn)[弄著一本《世界名人傳》，他頓時(shí)兩眼發(fā)光，拼命地更正，第二天就受到了老師的表?yè)P(yáng)。那一刻，小宏受到了鼓舞，接著一周下來(lái)，小宏都完成得很出色。慢慢地，小宏不需要獎(jiǎng)勵(lì)，而是自覺(jué)地更正、做作業(yè)了。
他的成績(jī)漸漸提了上來(lái)，我們展開(kāi)pk，你追我趕。課堂上，我們一起競(jìng)答問(wèn)題；課間，我們一起討論難題?？粗惶焯爝M(jìn)步，我也暗暗加把勁，不甘落后，成績(jī)也不斷提高。在期末考試時(shí)，小宏語(yǔ)文考得了90。5分，躋身尖子生行列，成為一位自信心滿滿的尖子生了。我第一次覺(jué)得，成人達(dá)己，是一件如此幸福的事，不論是小宏獲得了表?yè)P(yáng)，還是我的成績(jī)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，我都從心底里感到欣慰。
成人達(dá)己，造福別人，同時(shí)也造福自己。我們應(yīng)該多在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，自己取得了成績(jī)，也不忘對(duì)別人付出，做一個(gè)有愛(ài)心的人。
成為讀后感篇十三
百無(wú)聊奈的情況下，隨手拿起了書(shū)，這本書(shū)是去年一次買(mǎi)了四本中的一本，也不知道當(dāng)時(shí)怎么腦袋發(fā)熱買(mǎi)的，我敢肯定的是，我不知道我為啥要買(mǎi)，寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)不過(guò)是間歇性的興趣而已，也沒(méi)想過(guò)要寫(xiě)點(diǎn)什么，然后翻了幾頁(yè)，就束之高閣了，嗯，這基本是每一本書(shū)的常態(tài)命運(yùn)。
無(wú)聊的情況下，唯有文字可以帶來(lái)一些安慰，這是亙古不變的真理，也正是無(wú)聊，我才把這本書(shū)讀完了，關(guān)上書(shū)，瞟見(jiàn)右方有著柔和的陽(yáng)光灑在，抬頭遇見(jiàn)那橘黃色的太陽(yáng)，猶如三目相對(duì)，不過(guò)頭腦一片空白，只是呆呆的望著那落日，見(jiàn)證著他緩緩沉入西山的片刻。嗯這就是讀完后的感覺(jué)，那就是書(shū)還是書(shū)，我還是我，你說(shuō)你的，我做我的，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，本書(shū)還是帶我了我一些啟示，固定時(shí)間去做一件固定的事，寫(xiě)寫(xiě)東西，學(xué)學(xué)如何審視自己，尤其是重新去觀察自己，了解自己所處的階段，在什么時(shí)候或者說(shuō)是什么狀態(tài)，學(xué)著怎么對(duì)待自己，或者說(shuō)是做什么事。
畢竟我自己是從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)寫(xiě)作的，讀書(shū)所學(xué)的寫(xiě)作，不過(guò)是機(jī)器般的應(yīng)對(duì)，我也沒(méi)有啥作家夢(mèng)，但是好像也有一些欲望，希望能把自己的內(nèi)心用文字呈現(xiàn)出來(lái)，作者后面幾章提到的與無(wú)意識(shí)聯(lián)系，以及去發(fā)揮想象，正好契合了我自己所學(xué)習(xí)的分析心理學(xué)，把自己當(dāng)作素材不斷去挖掘吧，但是首先要去做第一步，開(kāi)始固定時(shí)間寫(xiě)作！這也是最難的第一步，哪怕斷斷續(xù)續(xù)去做，也比不做好些吧！嘗試一下。
成為讀后感篇十四
今天讀完了《成為》這本書(shū)，相比《人生由我》。米歇爾書(shū)帶給的思考更多，因?yàn)閙aya很多的時(shí)候是描述的自己和怎么做好自己的過(guò)程。這個(gè)和成為這本書(shū)完全不同。因?yàn)槊仔獱柕那閼押蛺?ài)更加無(wú)私，在她的丈夫沒(méi)有成為總統(tǒng)之前，她就已經(jīng)辭掉了自己的高薪的律師職業(yè)，而選擇了市政廳和很多公益項(xiàng)目去幫助更多的人。
成為第一夫人后，她也致力于關(guān)注那些平凡需要幫助的人們，從每個(gè)行動(dòng)來(lái)改善這些人們的生活。所以這一本書(shū)從不同的視角定義了“愛(ài)”。如果以前很多書(shū)都是闡述怎么愛(ài)自己愛(ài)家人，這本書(shū)就提供了更多的視角來(lái)闡明怎么愛(ài)蕓蕓眾生。
不管是maya還是米歇爾都是偉大的女性，都是用女性細(xì)膩的角度來(lái)描述生活和工作。都會(huì)有撫養(yǎng)孩子們的這部分。
米歇爾寫(xiě)道：成為了一位母親，在為孩子們付出的同時(shí)，她一樣可以從孩子們的身上學(xué)到很多。這一點(diǎn)我無(wú)比贊同。她也是一個(gè)偉大的母親，書(shū)中描述的關(guān)于怎么和孩子們打交道的部分都是值得我去學(xué)習(xí)和使用的一些方法。
所以成為母親是一種天然的優(yōu)勢(shì)，相比父親，我們?cè)诼殘?chǎng)上的努力，成為母親在養(yǎng)育上是承擔(dān)更大的責(zé)任的。所以我也更加為自己是一位媽媽而感到驕傲。
媽媽允許孩子們遵從自己的內(nèi)心，按照自己的意志成為孩子們想要成為的人，同時(shí)，又要時(shí)刻把舵，讓孩子們不至于偏離航向。這顯然就是無(wú)條件且有邊界的愛(ài)。這樣的母愛(ài)體現(xiàn)在maya那里，也體現(xiàn)在米歇爾這樣。也許他們的非凡人生，我們無(wú)法企及，但是就這么簡(jiǎn)單的母愛(ài)真理，我們還是要讀懂，然后運(yùn)用到自己生活里去做這樣一個(gè)母親。等若干年以后孩子們會(huì)這樣回憶我們，媽媽也是無(wú)條件且堅(jiān)定地愛(ài)著我們。
她還感謝了生命中那些魅力非凡的女人們。是的，誰(shuí)都生活中都會(huì)遇到良師良友，我們會(huì)耳濡目染受到他們的影響，也在無(wú)形中學(xué)到很多他們好的品質(zhì)，讓我們得以成長(zhǎng)。
每一本書(shū)也就是一位良師益友，也許書(shū)本是無(wú)聲的，可是我們?cè)陂喿x的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些文字能流淌到我們的內(nèi)心，撫平我們內(nèi)心坑坑洼洼的焦慮。靜下來(lái)閱讀就是一種幸事。
成為讀后感篇十五
看完了書(shū)，又去看了米歇爾和奧巴馬的一些訪談和演講。想到了她在書(shū)里一直強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)點(diǎn)：
1）我們周?chē)晒Φ目梢宰鰹閷?dǎo)師的女性太少了。我所從事的工科類職業(yè)，不管在高校或者企業(yè)，每次讀到米歇爾在她人生的各種階段遇到的各種女性的良師益友，我都會(huì)回望四周，缺發(fā)現(xiàn)無(wú)法找到類似的指引。我的優(yōu)秀的女性盆友們幾乎在大學(xué)畢業(yè)后就日漸消失，后來(lái)遇到的留在圈子里努力向上的也大多都是以前的男同學(xué)了。
2）家庭與伴侶。有一個(gè)值得贊頌的伴侶是開(kāi)心的，但是雙方的工作時(shí)間在有了家庭與小孩以后確實(shí)會(huì)出現(xiàn)讓人無(wú)奈的矛盾。每個(gè)看似成功的夫妻背后也許都有這樣的問(wèn)題，雖然相愛(ài)但爭(zhēng)吵也不可避免。這個(gè)時(shí)候，若能向?qū)I(yè)人士求助不免為我們打開(kāi)了一道大門(mén)。沒(méi)有永遠(yuǎn)完美的家庭，但需雙方都為之努力。
3）自我定位與成功。總統(tǒng)夫人這樣特殊的角色世上恐怕不多，但是米歇爾缺很清醒，雖然有事權(quán)貴傍身，但她內(nèi)心還是那個(gè)不太富裕的南城girl。
奧巴馬在他的總統(tǒng)卸任演講中提到了米歇爾，非常感人。people雜志采訪了他們夫妻，夫妻互動(dòng)非常有趣。
成為讀后感篇十六
說(shuō)實(shí)話好幾次都讀不下去了，整本書(shū)除了最后一章，都是在訴說(shuō)成為母親這件事的痛苦和不適應(yīng)。
像長(zhǎng)時(shí)間地聽(tīng)一個(gè)母親的抱怨，從最開(kāi)始的同情到慢慢麻木和不耐煩，為了不成為冷漠的看客，只好繼續(xù)禮貌地讀完。好在結(jié)局作者終于適應(yīng)了母親這個(gè)身份，重新開(kāi)始找尋獨(dú)立的自己，實(shí)在是為她松了一口氣。
作者語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)就是一個(gè)又一個(gè)鮮活的比喻句，讓人忍俊不禁，感同身受。
形容女兒：“她常費(fèi)力地站起來(lái)，一般站上10或15分鐘，然后直挺挺地慢慢向后倒，像一顆被砍倒的樹(shù)。”
“在夜深人靜中，我新買(mǎi)的這個(gè)寶貝突然發(fā)出巨響，如同某個(gè)我不知如何關(guān)掉的鬧鐘。”
形容成為母親后的夜晚：“沒(méi)了睡眠，那些無(wú)處藏身的夜晚漫長(zhǎng)且荒涼，如同山巒般無(wú)情；或者說(shuō)，夜晚變得忙碌且瑣碎，帶著令人頭痛的霓虹燈光，如同24小時(shí)營(yíng)業(yè)的加油站?！?/p>
形容自己和女兒不再是統(tǒng)一體后的感覺(jué)：“仿佛我被一臺(tái)時(shí)光機(jī)器留在了那里?！薄霸谶@兩年里，我遠(yuǎn)離時(shí)尚，如同一位人類學(xué)家做了一次長(zhǎng)期田野調(diào)查?！?/p>
作者從一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的母親身份適應(yīng)，又要適應(yīng)重新成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體了。
最后一章我還是挺驚訝的。突然就從抱怨無(wú)法入睡，轉(zhuǎn)到了懷念和女兒還是統(tǒng)一體的歲月。
“她那兩寸長(zhǎng)的身體躺在我漆黑的身體中，仿佛一切發(fā)生在昨日。我們倆本來(lái)密不可分，對(duì)她來(lái)說(shuō)這種狀態(tài)卻遙不可及。這一點(diǎn)讓我感到驚訝?！?/p>
作者給這章起名叫「妒火」。作為母親，嫉妒女兒不再只是自己的，而和其他人也產(chǎn)生了聯(lián)系。
最近馬上要開(kāi)始獨(dú)立生活，媽媽很舍不得我，依戀我勝過(guò)我依戀她。每天中午晚上都想陪著我睡覺(jué)，聽(tīng)著我的呼吸聲都很開(kāi)心。
讀了這本書(shū)，對(duì)媽媽當(dāng)時(shí)的辛苦更加了解，也更能體諒她對(duì)我的的依戀。這都得益于作者細(xì)膩到甚至有點(diǎn)夸張的文筆，這算是讀這本書(shū)最大的收獲吧。
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