朋友是我們在成長過程中結(jié)識的與我們產(chǎn)生深厚情感的人。學(xué)會管理時間，合理分配各項任務(wù)的重要性不容忽視。范文中的優(yōu)點和亮點值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇一
江南勝景自古叫人魂牽夢繞，素有天堂美譽的杭州更有天賜美景。八月錢塘，西湖秀色，杭州的美景吸引著一代又一代的文人墨客。同學(xué)們，回想一下我們學(xué)過哪些描寫杭州或者西湖美景的詩詞？有白居易的《錢塘湖春行》：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。今天我們再來學(xué)習(xí)柳永的《望海潮》，感受一下什么叫真正的美，什么叫脫俗的美。
1、作者簡介。
先由學(xué)生介紹，然后教師出示課件補充：柳永（約987——約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。為人放蕩不羈，但才情卓異。最后，他在飽受世態(tài)炎涼、“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，官屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長于抒寫羈旅行役之情。其詞鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。婉約派代表人物，有《樂章集》。
2、寫作背景。
先由學(xué)生介紹，然后教師出示課件補充：宋真宗咸平末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一個平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見面。
1、自由朗讀這首詞，思考這首詞上片寫了什么？下片寫了什么？
上片：杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
下片：杭州人民和平寧靜的生活景象。
2、由此可以看出杭州是一個怎樣的城市？抒發(fā)了作者什么樣的情感？
明確：生活和平，富足安樂，景色優(yōu)美，安定和諧，國泰民安，官民同樂等。
充分表達了作者對杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
1、作者在詞中給我們描繪了哪些圖景？請為這幾幅圖景命名。學(xué)生先自主思考，然后小組討論。
明確：自然風(fēng)光圖都市繁華圖民生安樂圖。
2、找出你喜歡的詞句并進行賞析。（進行方法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生從意象、煉字、手法、意境等方面進行賞析）。
示例：云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。
描繪畫面：郁郁蔥蔥的樹木環(huán)繞著整個江堤，洶涌的江濤發(fā)怒似的奔騰而來，激起如霜如雪的巨浪，壯闊的錢塘江像一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進犯。
賞析意象、字詞：該句意象鮮明，“云樹”以云來修飾樹，既表現(xiàn)了樹的濃密又與前文“煙柳”呼應(yīng)，增添了一份清新朦朧之美。一“繞”字表現(xiàn)了綠樹成行，長堤迤邐的情態(tài)?！芭瓭敝胁龖雅獗加慷鴣肀憩F(xiàn)其澎湃洶涌之態(tài)，一“卷”字，極富形象性和動感，再現(xiàn)了錢塘江白浪滔天、浪花飛濺的`景象。
分析手法：“霜雪”以比喻的手法表現(xiàn)了波濤的顏色和寒冷。
概括意境：“天塹”暗指錢塘江，以“無涯”表現(xiàn)其雄偉壯闊，使詞的意境變得雄渾壯闊。
相傳，金主完顏亮讀到柳永的《望海潮》一詞，對其中關(guān)于杭州盛景的描繪大為贊嘆，遂即作出南下攻宋的決定。并在出兵前賦詩言志，極具慷慨豪邁：“萬里車書一混同，江南豈有別疆封？提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！”課件出示：你認為本詞描寫的哪幅畫面激起了金主完顏亮對南宋的覬覦之心，請用散文化的語言描述這幅畫面。
這首詞上闋極力贊美杭州自然風(fēng)光和都市的繁華；下闋極力描寫西湖美景以及百姓安居樂業(yè)的生活景象，歌頌了杭州山水的美麗風(fēng)光和人民安定歡樂的生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后，所顯現(xiàn)的繁榮太平景象，借以歌頌此地的地方長官治郡有方，政績卓著。
請課下閱讀白居易的《憶江南》，對比賞析與本詞在寫景方面的異同。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇二
品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言，體會詞中壯闊優(yōu)美的意境。
教學(xué)重點：
把握詩歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
品味詩歌的意境美。
掌握互文，點染等藝術(shù)手法。
45分鐘。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問問大家，有那些同學(xué)去過杭州呀？沒去過的也沒關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的一幅景象呢？今天就讓我們通過柳永留給我們的一幅“文字畫”來看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個方面來寫的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線索有分有合，交叉進行。接下來就請大家跟著老師走進這首詞看看作者是怎樣具體來寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理條件寫的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩?，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財貨聚集，故曰“都會”?！板X塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結(jié)，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。開頭三句，以博大的氣勢籠罩全篇。接下來幾句，便從各個方面來描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師：“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶口的繁庶。這是對杭州“繁華”的描繪，接下來一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對杭州的自然景色的進行描繪?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。”，這里作者的視線由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請大家注意這兩個字——“繞”、“卷”字，自古以為人們評價這首詞時都認為這兩個字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠遠望去這些樹木與云天相接，更顯得美麗別致了。“霜雪”比喻浪花，在這里作者用了一個“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫出浪濤力度與氣勢?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個細節(jié)，便把市場的繁榮、市民的富裕反映出來。最后，再用“竟豪奢”，暗寫杭州富民比夸爭富，反映了杭州這個都市繁華和奢侈。
板書：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌這些角度對杭州這個地方進行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀上對杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運用他的生花妙筆來進行描繪的'。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?/p>
師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”，寫水里荷花?！叭铩⑹铩?，分別從時間和空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜。”
師：是不是說就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。有上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來種分類，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來回顧一下我們在以前的學(xué)習(xí)中遇到過的互文實例。
師：單句互文就是在一個句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個詞語在意義上交錯滲透、補充。例如：（ppt展示實例）。
注：師生互動討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯而特錯了，怎么也講不通意思。
（2）秦時明月漢時關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時明月漢時關(guān)”是“秦時明月照耀漢時關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時的明月和秦漢時的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個字是交錯使用的。理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的關(guān)塞”。即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和悲愴。
師：我們再來看對句互文。
對句互文（也叫互文相補）。
對句互文就是對（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對（下）句將要出現(xiàn)的詞，對句出句的意義相互補充說明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過程同上）。
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
這也是一個互文句，完整的意思是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時袍，著我舊衣裳?！边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時看到舊物的那種久違重見時的喜悅與激動。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場，壯士從軍十年凱旋歸來?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來的都是壯士呢？事實上，“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋歸來?！敝挥羞@樣理解詩句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)蓿麄兊纳钋閼B(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的歡樂神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動地描繪了一幅國泰民安的游樂畫卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂呀。
我們再看下一句，看看又寫了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?/p>
漢樂府《陌上桑》說：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來代指一個地方長官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類人了，生活如此安樂美好，那見證這一切的又是誰呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫突出社會安定祥和。
板書：自得其樂、沉醉、欣羨。
師：那我們再看最后兩句“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”這句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂圖。
師：那大家說這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美，我們不能忽視的是他的“點染”藝術(shù)手法的運用。那什么是點染呢？（ppt展示：點染是傳統(tǒng)國畫中的技法名稱，中鋒點景物，側(cè)峰層層渲染，才有立體感。移動到詩歌上，“點”是正面點明主旨，“染”就是加以具體細致的描繪鋪寫，從而使詩歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩歌過于單調(diào)、枯瘦。）。
師：下面我們就一起來看看點染在我們學(xué)過的古詩詞總是怎樣運用的？（ppt展示并明確）。
《長亭送別》。
碧云天。
黃花地。
西風(fēng)緊染。
北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？
總是離人淚。
師：看完了實例，我們來看看點染在本詞中的運用。
詞總起一筆點出：形勝與繁華，又在接下來的描寫中以三副圖景染之，所以呀，我們看《望海潮》中點染的運用如下：
點染。
東南形勝自然風(fēng)光之美。
三吳都會民生安樂之美。
錢塘自古繁華都市繁華之美。
師：好了，今天的課就上到這里，請大家下去預(yù)習(xí)下一首詞《雨霖鈴》仔細品味一下我們這位大詞人的不同風(fēng)格，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)討論。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)。
1、誦讀課文,引導(dǎo)學(xué)生認識作者反對束縛人才、追求個性解放的積極意義。
2、理解作者托物言志的寫法。
3、提高學(xué)生誦讀和欣賞文言文的水平。
教學(xué)重點：理解作者托物言志的`寫法。
教學(xué)難點：理解課文旨意。
教學(xué)建議：這是一篇自讀課，文字也不艱深，學(xué)生在預(yù)習(xí)中完成文字的疏通；自行查找資料，完成課后習(xí)題。
課型設(shè)計：賞讀課。
教學(xué)方法：誦讀、點撥、研討。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)流程。
一、背景介紹（以故事引出歷史背景）。
二、誦讀指導(dǎo)。
1、教師范讀（配古箏曲）。
2、理論指導(dǎo)（引姚鼐語）。
3、學(xué)生齊讀（伴隨音樂）。
三、設(shè)疑導(dǎo)讀（提出思考題）。
1、梅的病態(tài)表現(xiàn)是什么？象征了什么？
2、致梅成病態(tài)的手段是什么？象征了什么？
3、作者療梅的決心是怎樣體現(xiàn)的？
四、梳理思路（繪制文章脈絡(luò)圖）。
五、領(lǐng)悟情感（一腔悲憤寄梅中）。
六、比較閱讀（一詩一文）。
七、研討問題。
怎樣的環(huán)境有利于人才的成長？
八、收束全課。
板書設(shè)計（一）。
品梅的標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏。
病梅的根源病梅的手段：斫、刪、鋤摧殘人才。
嚴(yán)重的后果：梅皆病。
行動：購盆、辟館。
療梅的決心辦法：縱、順、毀、解…拯救人才。
愿望：窮其一生。
板書設(shè)計（二）。
話梅（對象）。
評梅（標(biāo)準(zhǔn)）――嘆梅（揭露）。
&。
[4]。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇四
2、柳永改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使長調(diào)與小令平分秋色。
1、請一位學(xué)生朗讀《望海潮》，如有錯誤，請其他學(xué)生糾錯。目的：讀準(zhǔn)字音。
2、請全體學(xué)生看文中注釋默讀本詞。目的：理解詞意。
3、老師配樂范讀。請學(xué)生注意朗讀的語速及節(jié)奏。
4、請全體學(xué)生齊讀。
1、“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家?！泵鞔_：運用煉字法，引導(dǎo)學(xué)生通過分析字詞來品析詞句的意境美。例如：“煙”：寫出了柳樹迷離朦朧的意境。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：輕聲舒緩的讀。
2、“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。”明確：運用煉字法，分析“繞”、“卷”用字的妙處。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：音調(diào)急促提問：此句為何與柳永婉約派詞風(fēng)不盡相符？明確：由于年齡、際遇的不同。
3、“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花?！狈治龊?、桂子、荷花的意象營造的`意境。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：驚嘆、艷羨的讀。
1、“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。”展現(xiàn)了杭州人民生活的富庶和奢華。
2、“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。?/p>
明確：運用互文見義的手法營造出歡樂祥和的意境。通過“嬉嬉”一詞了解杭州百姓生活的怡然自得。
根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：熱鬧、祥和，輕快地讀。
3、“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?/p>
根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：陶醉滿足的讀。
詞人柳永一句一景向我們細致入微的描繪出杭州的三重美：美在風(fēng)景、美在生活、美在和諧，融情入景，表達了詩人對杭州的喜愛與贊美。
品讀了柳永筆下杭州的三美，請學(xué)生們觀看有關(guān)蘭州的幻燈片，用美的眼光、智慧、優(yōu)美的文筆描繪出我們腳下這片熱土的美麗之處，表達對它的熱愛與眷戀。然后與同學(xué)們分享寫作的內(nèi)容。
2、搜集有關(guān)杭州美景的詩詞。
板書設(shè)計：自然風(fēng)物壯美清嘉。
百姓生活繁華富庶。
官民同樂政治清明。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇五
重點：
1、培養(yǎng)理解文言文的能力。
2、朋友比較鑒賞的能力。
課時：
一課時。
一、導(dǎo)入。
今天學(xué)習(xí)《病梅館記》，作者龔自珍，近代杰出的思想家、文學(xué)家，我們以前學(xué)過他的《己亥雜詩》。（請一學(xué)生默寫在黑板另一端）。
二、梅花，大家見過，也學(xué)過不少關(guān)于它的詩詞，一起回憶一下。
三、分析“病梅”：齊讀第一段，用一個字概括——“病”
病得怎么樣？如何造成的？
在作者眼中，梅之“病”，實乃——“禍”
嚴(yán)重嗎？——兩個“皆”
病梅之禍，誰之罪？鬻梅者乎？文人畫士乎？
四、面對病梅之禍，龔自珍豈能“自珍”，袖手旁觀？
齊讀第二段，一個字概括——“療”
“療”的實質(zhì)是什么？
五、齊讀第三段，寫什么？
療梅的決心。
很有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。
六、小結(jié)全文。
文章以文人畫士不愛自然健康的梅花，偏愛梅花的`病態(tài)，以至于用人工方法摧殘梅花為例，深刻批判統(tǒng)治者嚴(yán)酷的思想鉗制和摧殘人才的罪惡，表達了作者追求個性解放、思想自由的愿望。
九州生氣恃風(fēng)雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
同：1、都表現(xiàn)對人才遭遇的不滿。2、都表達改革現(xiàn)實的愿望。
異：1、前者托物言志，側(cè)重對人才的挽救。
2、主，側(cè)重對人才的任用。
八、板書。
龔自珍。
梅——病——禍——療——決心。
比較鑒賞。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會詞的音律美，感受詞的意境美。
2、探究學(xué)習(xí)這首詞的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)方法：
以學(xué)生為主，誦讀、討論、分析、感悟。
情感態(tài)度價值觀：
了解宋代杭州的繁華富饒，增強民族自豪感，
了解作者的寫作目的。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文。
1、同學(xué)們?nèi)ミ^杭州嗎?(我也沒有去過.)我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片，大家欣賞一下。(展示課件)一千年前的杭州是什么樣的?我這里沒有圖片了，我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。(展示課件，板書課題、作者)。
2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(展示課件)。
3、介紹作者、背景，復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識，(展示課件)。
二、誦讀課文，感知內(nèi)容，體會意境。
1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進行，小組成員互相核查。
2、再讀課文，體會詞的音韻美。(本詞押“a”韻)。(指導(dǎo)學(xué)生齊讀)。
3、欣賞“文字圖畫”。(引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言，能說出大體意思就要熱情鼓勵)。
(1)哪些詞語最能概括體現(xiàn)出杭州的特征?
形勝、繁華(板書)。
(2)作者具體寫了哪些景物或場面表現(xiàn)這些特征?
(同學(xué)找出具體景物和場面，并作簡要分析)景物場面。
(3)這些景物給你什么印象?一個詞(字)概括(美)。
景------美(板書)(有類似的詞語就可以)。
(4)生活場面呢?
民------樂官------愉(板書)。
(5)一個詞概括“人間天堂”(板書)。
(6)探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應(yīng)投贈之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。(板書)。
(7)帶著感情再次誦讀課文。
小結(jié)文字圖畫：這些景物和場面，就是詩詞當(dāng)中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現(xiàn)出來的歡樂愉快的情調(diào)，就是本詞的意境。
嗅覺們再來吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內(nèi)心一定要傾情投入，把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來，感受詞的意境美。(先自由讀，再找一個同學(xué)范讀)。
4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯了，換一種考查方式，前后四位同學(xué)一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯(lián)想，用語言文字描繪出來，一人執(zhí)筆，合作完成。
(1)、找同學(xué)讀。
(2)、小組之間交流。
(3)、貼到后黑板“合作探究展示臺”上。
5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。
作者為什么把這首詞寫得這么美?同學(xué)分析探討，在課文中找到依據(jù)并分析。
(1)抓住了最有代表性的景物來寫。
(2)先概括后具體，一句一景，從不同角度來寫，寫景有層次感。
(3)運用了比喻、夸張、鋪排、點燃、動靜結(jié)合等手法。
(4)用詞特別準(zhǔn)確。
作用：突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態(tài)度價值觀：宋代已如此富有(投贈之詞，多少有點夸大)，應(yīng)有民族自尊心和自豪感。
7、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè)：
1、找出二個用詞準(zhǔn)確的例句并分析。
原文：
江南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
譯文：
東南形勢重要，湖山優(yōu)美的地方，三吳的都會，錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭講奢華。
《望海潮》對于我來說，是新課文，是人教版必修四中宋詞單元的作品，是柳永歌頌城市繁華富庶的代表作。這首詞意象多，情感充沛，共一百零七字，屬于長調(diào)慢詞，難于理解的詞句較多，對于學(xué)生來講，鑒賞有一定難度。
在講這節(jié)課之前，我做了精心的準(zhǔn)備，搜集了大量的資料，參考了很多老師的教學(xué)設(shè)計，但感覺這些資料教學(xué)內(nèi)容千篇一律，問題設(shè)置極為平常，不能調(diào)動學(xué)生興趣，探究的問題既沒有廣度也沒有深度，就開始自己設(shè)計起來。
首先是導(dǎo)入，我從柳永入手，精要地講他名字的由來、作者自己對自己的評價、本詞的社會影響及本詞誕生的背景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，再加上我制作的精美課件和當(dāng)堂現(xiàn)場朗誦，更是讓這種學(xué)習(xí)氣氛更加濃郁。
在講課期間，我還讓學(xué)生不斷讀課文，走進文本，小組合作探究。先從大局入手，宏觀把握全篇文章，用原文詞語概括杭州的富庶繁華，再結(jié)合我們的印象中的杭州，對之有一個總的把握，再分析概括上下片的內(nèi)容，做到了整體上的心中有數(shù)。
在探究環(huán)節(jié)，我設(shè)置了三個問題，一個是內(nèi)容上，作者從哪些方面寫杭州的美麗繁華富庶，選取了哪些意象，表達了什么情感;一個是語言上，分小組起立討論鑒賞其中的一句或幾句，散文化并說出手法、效果;一個是在寫景上，還是分小組起立探討鑒賞其寫景的方法。通過這三個探究題的設(shè)置，充分讓學(xué)生享受課堂，把時間還給學(xué)生，讓他們有充分的思考和大膽的表達。小組合作了，不再迷茫了，大家回答的時候也有的說了，學(xué)生更加自信了，思維能力也越來越強了。
在探究環(huán)節(jié)，我也引進了小組競爭機制。課前，把學(xué)生分好小組，每個小組都給自己組起了一個響亮的名字，如“北冥魚”、“懷瑾”等。我在課前就把這些小組的名字在黑板上寫好，到探究的時候，學(xué)生開始回答問題，回答對一個加2分，起初是幾個人舉手，到后來就變成搶答了，場面極為火爆，也讓講臺上的我和在場的老師感到震撼。原來，學(xué)生的積極性還可以這樣調(diào)動。
整個探究環(huán)節(jié)用時近30分鐘，主要是學(xué)生的盡情表達和老師的適時點撥引導(dǎo)，既充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主觀積極性，受到了意象不到的成果。
在這節(jié)課的后8分鐘，我做了一個知識遷移拓展，在給我自己班學(xué)生講課的時候，我布置了一個作業(yè)，每個學(xué)習(xí)小組完成一篇仿作，題目為《望海潮秦皇島》，高一2班侯雨奇同學(xué)的作品寫得最好，我就把它拿到這節(jié)課請大家賞析，一個16歲少年的作品，能寫出這么有內(nèi)容的詩詞實屬不易。全體19班學(xué)生對此進行了小組合作賞析，從內(nèi)容、手法到語言、結(jié)構(gòu)，學(xué)生們賞析得很好，教學(xué)目標(biāo)也得到了很好的落實。
縱觀這節(jié)課，我覺得自己上得比較成功有如下亮點：
1、學(xué)生有效活動較多，小組合作得很有效率感，討論熱烈，回答問題積極踴躍。
2、學(xué)生讀書，教師要求明確具體，極富氣勢。
3、教學(xué)流程順暢，教師語言簡潔，教師的語言極富鼓勵性。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇七
望海潮。
教學(xué)目標(biāo)：1.了解詞的知識。
2.反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知次詞的聲韻之美。
3.學(xué)習(xí)鋪陳手法。
課時安排：兩課時。
第一課時。
一：詞的有關(guān)知識。
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂歌唱得詩體，即詞是詩的一種。
詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
（3）詞的分類。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）。
二.導(dǎo)入。
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一個平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見面。
三.作者簡介。
柳永（約987-約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景v進士，官屯田員外郎，世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個專力寫詞的作家，且是長調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長于抒寫羈旅行役之情。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉。
柳永:鶴沖天。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四.朗讀本詩。
教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀。
五.試著背誦。
第二課時。
一.導(dǎo)入。
學(xué)生試著背誦。
二.學(xué)生齊讀。
三.解題。
望海潮，詞牌名，柳永開創(chuàng)的。
四.具體分析詞。
（一）上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理條件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?，是從社會條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財貨聚集，故曰：“都會”?！板X塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結(jié)，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對“形勝”、“都會”和“自古繁華”進行鋪敘。
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”是對“三吳都會”的展開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫。“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”是對“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況--“市列珠璣”，只用市場上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況--“戶盈羅綺”,家家披羅著錦。“競豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。
（二）下片：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進一步描寫“東南形勝”，同時又是杭州人游樂的背景。西湖是美的，蘇軾說：“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）也是寫了山河水量個方面?！爸睾?，寫湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊t”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說“清嘉”?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊t”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點的'景物。南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，“羌管弄晴”寫的是白天人們悠揚的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r對前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂?！扒T擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂，二是“吟賞煙”山水之樂。“異日圖將好景，歸去鳳池夸”是對官員的祝愿。
五.藝術(shù)特色。
本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，前面一句是總說，這幾句是對前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”。
六.背誦本詞。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇八
曾雪梅。
沈陽市二十一中學(xué)。
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。
二、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對苦難的承受能力。
三、通過學(xué)習(xí)，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進而寬容待人的健康生活觀。
教學(xué)重點：地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點：作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂)。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？還寫了母親。
現(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”。
1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）。
“我搖著輪椅進入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問：“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！睂懗隽俗髡吣菚r的孤獨、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。
3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”作者到那里去是為了逃避，像個遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。
4、問：那么地壇的有什么特點讓作者如此眷戀？
5、問：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫“荒蕪”的句子。并簡要分析此處作者的語言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的'事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
即生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來了。
9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對作者思考“怎樣活”的問題有何作用？
石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
――或永恒或坦然面對或勇敢抗?fàn)帯?/p>
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會詞的音律美，感受詞的意境美。
2、探究學(xué)習(xí)這首詞的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)方法：
以學(xué)生為主，誦讀、討論、分析、感悟。
情感態(tài)度價值觀：
了解宋代杭州的繁華富饒，增強民族自豪感，
了解作者的寫作目的。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文。
1、同學(xué)們?nèi)ミ^杭州嗎？（我也沒有去過.）我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片，大家欣賞一下。（展示課件）一千年前的杭州是什么樣的？我這里沒有圖片了，我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。（展示課件，板書課題、作者）。
2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（展示課件）。
3、介紹作者、背景，復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識，（展示課件）。
二、誦讀課文，感知內(nèi)容，體會意境。
1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進行，小組成員互相核查。
2、再讀課文，體會詞的音韻美。（本詞押“a”韻）。（指導(dǎo)學(xué)生齊讀）。
3、欣賞“文字圖畫”。（引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言，能說出大體意思就要熱情鼓勵）。
（1）哪些詞語最能概括體現(xiàn)出杭州的特征？
形勝、繁華（板書）。
（2）作者具體寫了哪些景物或場面表現(xiàn)這些特征？
（同學(xué)找出具體景物和場面，并作簡要分析）景物場面。
（3）這些景物給你什么印象？一個詞（字）概括（美）。
景------美（板書）（有類似的詞語就可以）。
（4）生活場面呢？
民------樂官------愉（板書）。
（5）一個詞概括“人間天堂”（板書）。
（6）探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應(yīng)投贈之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。（板書）。
（7）帶著感情再次誦讀課文。
小結(jié)文字圖畫：這些景物和場面，就是詩詞當(dāng)中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現(xiàn)出來的歡樂愉快的情調(diào)，就是本詞的意境。
嗅覺們再來吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內(nèi)心一定要傾情投入，把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來，感受詞的意境美。（先自由讀，再找一個同學(xué)范讀）。
4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯了，換一種考查方式，前后四位同學(xué)一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯(lián)想，用語言文字描繪出來，一人執(zhí)筆，合作完成。
（1）、找同學(xué)讀。
（2）、小組之間交流。
（3）、貼到后黑板“合作探究展示臺”上。
5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。
作者為什么把這首詞寫得這么美？同學(xué)分析探討，在課文中找到依據(jù)并分析。
（1）抓住了最有代表性的景物來寫。
（2）先概括后具體，一句一景，從不同角度來寫，寫景有層次感。
（3）運用了比喻、夸張、鋪排、點燃、動靜結(jié)合等手法。
（4）用詞特別準(zhǔn)確。
作用：突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態(tài)度價值觀：宋代已如此富有（投贈之詞，多少有點夸大），應(yīng)有民族自尊心和自豪感。
7、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè)：
1、找出二個用詞準(zhǔn)確的例句并分析。
2、課后練習(xí)第一題。
附：板書設(shè)計。
望海潮。
柳永。
景美人驚嘆。
杭形勝間。
民樂贊美。
州繁華天。
官愉堂羨慕。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目的要求:。
1.學(xué)習(xí)一些古漢語知識，提高文言文閱讀能力。
2.感受作者蘭亭盛會之樂和聚散之悲，學(xué)習(xí)作者對于人生的積極態(tài)度。
3.揣摩本文情景交融的表現(xiàn)手法和感情發(fā)展的線索安排，領(lǐng)悟一點為文之道。
教學(xué)重點和難點:。
1.幾處詞類活用現(xiàn)象和“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”等難句。
2.情景交融和感情線索。
3.作者對莊子“一死生、齊彭殤”虛妄論調(diào)的批判。
教學(xué)內(nèi)容和過程:。
明確:“入木三分”。
設(shè)問:它的出處和原意怎樣呢?
明確:我國最著名的大書法家，人稱“書圣”的王羲之，唐朝張懷灌著的《書斷》里，記有他的一個故事:“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分?！彼^“祝版”，是古時的祭祝文字，都寫在木板上，所以叫“祝版”。因為他筆力強健，落筆有勁，所以深透入木。因此形容書法用筆功力之深，謂之“入木三分”。后來也可形容文章言論深刻有力。
講解:王羲之，東晉會稽(今浙江紹興)人，曾做過“右軍將軍”，世稱王右軍。他寫的《蘭亭集序》(板書課題)，流傳至今，即所謂“蘭亭字貼”，是我國書法藝術(shù)的瑰寶?！短m亭集序》不僅書法出眾，而且文章本身也為人所稱道。下面我們就要學(xué)習(xí)這篇文章。
二、釋題。
東晉穆帝永和九年，王羲之和謝安、孫綽等朋友以及兒子、侄子共四十一人在蘭亭聚會，飲酒賦詩，事后把詩匯編成集，王羲之為這本詩集作了序。(序是一種文體，放在書的前面或后面)題目意思是“蘭亭集會的詩集的序”。它是古代詩序中的名篇。
三、點撥字詞句，疏通文意。
1.點撥字詞句。
本文文字簡練，有的字句有一定難度。課文注釋中有的，這里不再重復(fù)，沒有而又需要理解的，稍作補充解釋并歸類如下。
詞類活用:“一觴一詠”的“觴”:喝酒(名動)/極:盡情享受(形動)/“一死生”的“一”:看成一樣(意動)/“齊彭殤”的“齊”:看成相等(意動)。
省略句:引以為流觴曲水:“引”后省“之”(省賓語)/或因寄所托:“因”后省“之”(省賓語)/晤言一室之內(nèi):“言”后省“于”(省介詞)。
難句:(1)引以為流觴曲水:把它引來作為漂流酒杯的環(huán)曲的渠水。(2)修短隨化，終期于盡:人的壽命長短，順從自然規(guī)律，聽?wèi){造化安排，終歸有窮盡的時候。(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作:現(xiàn)在才知道，把死亡和生存看成一樣是荒誕的，把長壽和短命看成相等也是胡亂造作的。
2.學(xué)生根據(jù)注釋自由朗讀課文。
3.學(xué)生自薦口譯全文。(由三人完成，每人一段，共三段)。
四、思想內(nèi)容分析(學(xué)生討論，教師點撥。下第五步驟同)。
第一段:寫蘭亭盛會，貫穿并突出一個“樂”字。(劃橫線處板書，下同)。
開頭總敘盛會的時間、地點、原因。緊接著連連寫出令人可樂之事:名士濟濟聚首蘭亭，一樂也;山水環(huán)繞，境界清幽，二樂也;飲酒賦詩，暢敘幽情，三樂也;天朗氣清，惠風(fēng)和暢，四樂也;仰觀俯察，游目騁懷，五樂也。末尾“信可樂也”一句方才點出“樂”字。短短一百多字，簡潔流暢，生動自然，使盛會如畫卷般展現(xiàn)眼前，洋溢著歡快的氣氛，優(yōu)雅的情趣。
第二段:抒發(fā)人生感慨，即盛事不常，修短隨化，同足感慨。貫穿并突出一個“悲”字。
開頭一句，點明人生的短暫，緊接著指出，人雖取舍動靜不同，但都難免為“欣于所遇”的樂和“所之既倦”的憂所左右，前者則“快然自足，不知老之將至”，后者則又“情隨事遷，感慨系之矣”。再接下去進一步慨嘆人對“修短隨化，終期于盡(人生短暫，終有窮盡之時)”的無可奈何。最后“豈不痛哉”一句方才點出一個“悲”字。這種情調(diào)，無可否認帶有士族階級人生無常的消極情緒，但我們也應(yīng)看到它積極的一面，那就是勸勉人們必須珍惜時間和人生。唯其如此，對“俯仰之間，已為陳跡”的“向之所欣”，才會“興懷”，對“修短隨化，終期于盡”的短促人生，才有“痛”感?！皼r”字的轉(zhuǎn)折，正是這種情緒的最好說明。
第三段:承上文議論抒情，進一步寫感想，闡明作序緣由，貫串并突出一個“感”字。
這段前半，從對“昔人興感之由”的分析中，發(fā)表了一個富有思想價值的論斷:“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”莊子的“一死生”、“齊彭殤”是什么東西呢?《莊子·齊物論》說:“方生方死，方死方生?！?方，兩船并行，引申為兩事物并存)意思是生的同時就是死，死的同時就是生，死生同時在于一體，沒有區(qū)別。這就是所謂“一死生”。《齊物論》又說:“莫壽于殤子，而彭祖為夭?！?沒有比夭亡的兒童更長壽的，而活了八百歲的彭祖是短命的)意思是彭祖同更長壽的事物相比，顯得命短，殤子同更短命的事物相比，顯得壽長。這就是所謂“齊彭殤”?！耙凰郎薄褒R彭殤”雖然指出了事物的相對性，含有一點辯證的因素，但卻夸大了事物的相對性，否定了生死壽夭之間的本質(zhì)區(qū)別。莊子的這一思想是和他的無為即有為，無為而治的虛無主義思想核心是一脈相承的。東晉玄學(xué)清談之風(fēng)盛行，士大夫喜歡剽竊老莊唾余，而王羲之力斥莊子“一死生”“齊彭殤”的看法為虛誕妄作，言下之意認為，盡管人生短暫，但仍然應(yīng)該而且可以有所作為。這種積極的人生態(tài)度是非常難能可貴的。再接下來，作者明確交代作序緣由是以供后人興懷，這種為人生而作文的思想，無論在當(dāng)時和現(xiàn)在，都是有積極意義的。寫法上，這段首尾照應(yīng)，突出了一個“感”字。
五、藝術(shù)技巧鑒賞。
1.表現(xiàn)手法。
2.線索安排。
三段依次抒發(fā)“樂”———“悲”———“感”，無不注入了作者濃烈的感情，體現(xiàn)了作者感情的發(fā)展變化，這就是本文的線索。這條感情主線非常醒目，成了統(tǒng)率全文的神，它不僅使文章脈絡(luò)分明，中心突出，而且能以情動人，具有詩的韻味。這是作者謀篇布局、線索安排的匠心所在。
3.語言表達。
句式駢散結(jié)合，讀來音韻鏗鏘而又不覺得刻板一塊;用語樸實清新，一掃當(dāng)時雕辭琢句的浮艷文風(fēng)。
由于上述藝術(shù)技巧的運用，本文就像一篇優(yōu)美的散文詩，成為古代散文中的名篇佳作，與他的書法作品相得益彰，輝耀古代文壇。
六、作業(yè)。
1.熟讀本文，進一步提高對文章思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的鑒賞水平，領(lǐng)悟一點為文之道。
2.搜集自己以往的作文，編成一本習(xí)作集，為它題寫書名并撰寫一篇自序。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇十一
1.認識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【教學(xué)重點】。
認識生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點】。
領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【教學(xué)時間】。
1課時。
【教學(xué)過程】。
1.導(dǎo)語：
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達了強烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義，認識生命的本真。
2.品味下列語句，說出你的理解。
a.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。”
(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。)。
b.“生之本質(zhì)在于死?！?/p>
(有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式)。
c.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>
(因為好好享受過生活，對死亡就不感到遺憾。)。
d.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。)。
e.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實?！?/p>
(用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。)。
3.延伸文章內(nèi)涵：
問：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。
其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經(jīng)因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也!”(我贊同曾點的看法)。
孔子的“仁”的學(xué)說中，博施濟眾的社會關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點以很高的評價。可見，在孔子整個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點氣象”，事實上已經(jīng)超越了社會關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸心悠然，而與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。
音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴?！边@種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語：
當(dāng)代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當(dāng)學(xué)生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛。
2、揣摩懇切、深沉的語言。
教學(xué)重點：
地壇、母親給我的生命啟示。
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
教學(xué)過程：
一、板書課題，導(dǎo)入新課。
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫的是我與地壇及人和事，“我”是主動的，生命遭到厄運，是“我”主動到地壇這個“寧靜”的地方去，到作者寫這篇文章的時候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡介作者：（多媒體顯示）。
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語：宿命心魂。
（根據(jù)課文內(nèi)容進行解釋）。
四、課文研讀：
1、史鐵生對生死的感悟是和一個特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點，用文中的話來回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會語言的特點。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我。荒蕪不衰敗，生命永恒。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什么？能說說你的看法嗎？
（一個人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，即熱愛生命。
請學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)4滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園?！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字。
討論：（1）當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對“我”的關(guān)愛有什么特點？（默默的愛，痛苦忍耐）。
（3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）。
母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×?，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
六、母愛感言。
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解，對母愛的認識。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿嗣?。示例?/p>
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）。
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）。
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）。
母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情（鄧肯）。
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）。
作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經(jīng)來不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）。
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）。
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會生存的意義。這樣設(shè)計容易操作，從教學(xué)實踐來看，基本達到了預(yù)想的目標(biāo)。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇十三
品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言，體會詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：
把握詩歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
品味詩歌的意境美。
掌握互文，點染等藝術(shù)手法。
三、教學(xué)課時。
45分鐘。
四、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問問大家，有那些同學(xué)去過杭州呀？沒去過的也沒關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的一幅景象呢？今天就讓我們通過柳永留給我們的一幅“文字畫”來看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個方面來寫的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線索有分有合，交叉進行。接下來就請大家跟著老師走進這首詞看看作者是怎樣具體來寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理條件寫的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩保菑臍v史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財貨聚集，故曰“都會”?！板X塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結(jié)，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。開頭三句，以博大的氣勢籠罩全篇。接下來幾句，便從各個方面來描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師:“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶口的繁庶。這是對杭州“繁華”的描繪，接下來一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對杭州的自然景色的進行描繪?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！?，這里作者的視線由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請大家注意這兩個字――“繞”、“卷”字，自古以為人們評價這首詞時都認為這兩個字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠遠望去這些樹木與云天相接，更顯得美麗別致了?！八北扔骼嘶?，在這里作者用了一個“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫出浪濤力度與氣勢?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢。”作者抓住“珠璣”“羅綺”兩個細節(jié)，便把市場的繁榮、市民的富裕反映出來。最后，再用“竟豪奢”，暗寫杭州富民比夸爭富，反映了杭州這個都市繁華和奢侈。
板書：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌這些角度對杭州這個地方進行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀上對杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運用他的生花妙筆來進行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?/p>
師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊t”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”，寫水里荷花?！叭?、十里”，分別從時間和空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜?！?/p>
師：是不是說就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。有上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來種分類，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來回顧一下我們在以前的學(xué)習(xí)中遇到過的互文實例。
師：單句互文就是在一個句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個詞語在意義上交錯滲透、補充。例如：（ppt展示實例）。
注：師生互動討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯而特錯了，怎么也講不通意思。
（2）秦時明月漢時關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時明月漢時關(guān)”是“秦時明月照耀漢時關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時的明月和秦漢時的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個字是交錯使用的。理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的關(guān)塞”。即“明月依舊,關(guān)塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和悲愴。
師：我們再來看對句互文。
對句互文（也叫互文相補）。
對句互文就是對（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對（下）句將要出現(xiàn)的詞，對句出句的意義相互補充說明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過程同上）。
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
這也是一個互文句,完整的意思是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時袍，著我舊衣裳?！边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時看到舊物的那種久違重見時的喜悅與激動。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場，壯士從軍十年凱旋歸來?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來的都是壯士呢？事實上,“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋歸來。”只有這樣理解詩句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)蓿麄兊纳钋閼B(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的.歡樂神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動地描繪了一幅國泰民安的游樂畫卷。可以看出他們生活安逸，自得其樂呀。
我們再看下一句，看看又寫了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?/p>
漢樂府《陌上?！氛f：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來代指一個地方長官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類人了，生活如此安樂美好，那見證這一切的又是誰呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫突出社會安定祥和。
板書：自得其樂、沉醉、欣羨。
師：那我們再看最后兩句“異日圖將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂圖。
師：那大家說這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美，我們不能忽視的是他的“點染”藝術(shù)手法的運用。那什么是點染呢？（ppt展示：點染是傳統(tǒng)國畫中的技法名稱,中鋒點景物,側(cè)峰層層渲染,才有立體感.移動到詩歌上,“點”是正面點明主旨,“染”就是加以具體細致的描繪鋪寫，從而使詩歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩歌過于單調(diào)、枯瘦。）。
師：下面我們就一起來看看點染在我們學(xué)過的古詩詞總是怎樣運用的？（ppt展示并明確）。
（1）。
《長亭送別》。
碧云天。
黃花地。
西風(fēng)緊染。
北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？
總是離人淚。點。
師：看完了實例，我們來看看點染在本詞中的運用。
詞總起一筆點出：形勝與繁華，又在接下來的描寫中以三副圖景染之，所以呀，我們看《望海潮》中點染的運用如下：
點染。
東南形勝自然風(fēng)光之美。
三吳都會民生安樂之美。
錢塘自古繁華都市繁華之美。
師：好了，今天的課就上到這里，請大家下去預(yù)習(xí)下一首詞《雨霖鈴》仔細品味一下我們這位大詞人的不同風(fēng)格，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)討論。
郭曉陽。
高二語文望海潮教學(xué)設(shè)計篇十四
1.了解西方隨筆的文體特點，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。
2.學(xué)會分析西方隨筆的說理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。
3.嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學(xué)重難點]。
理解西方隨筆富于理性的特點，嘗試用西方的邏輯思維方式來思考和表達問題。
[教學(xué)工具]。
多媒體。
[課時安排]。
1課時。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入。
1988年，巴黎的一個聚會上，有位記者問一位諾貝爾獲獎?wù)?“您在哪所大學(xué)，哪個實驗室獲得了人生中最重要的東西?”那位諾貝爾獲獎?wù)呶⑽⒁恍φf：“在幼兒園?！蔽蚁肽俏恢Z貝爾獲獎?wù)?，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的?，F(xiàn)在請大家聽老師朗讀這篇課文，聽一聽富爾格姆的信條。
二、作者簡介。
羅伯特?富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、ibm公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
三、整體感知。
本文主要觀點是什么?作者強調(diào)什么?
明確：觀點“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過?！?/p>
強調(diào)人與人之間要團結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。
四、自讀鑒賞。
2引導(dǎo)學(xué)生談體會。
※有東西大家分享，惹了別人就說聲對不起，別忘了那個“看”字。
※吃東西之前要洗手，便后要沖洗。
這一點是一個人的生活習(xí)慣，如果他講究衛(wèi)生，因為什么東西都是身體第一，健康是最重要的。你有這個基礎(chǔ)條件，你才會注意這些細節(jié)，減少疾病的發(fā)生，這樣對自己，無論是工作或?qū)W習(xí)都是一個很好的先天條件。
※收拾好自己的一攤子。
因為每個人的行為看似與其他的人無關(guān)，其實社會就像一張大網(wǎng)，人只是其中的一個網(wǎng)點，人與人之間的關(guān)系非常密切。一個人的行為可能會影響到周圍的一個很大的范圍。就像一個事件，比較早的一個事件，馬加爵，他與他的同學(xué)，因為作為一個大學(xué)生，在我們看來他的思想境界應(yīng)該很高?？墒牵麨槭裁磿羞@種念頭呢?有這種沖動去殺人呢?因為同學(xué)之間的那種攀比而忌妒，他心里產(chǎn)生了很強的忌妒。受到一定的刺激，人與人之間本來就不平等，在他同學(xué)的刺激下，他自己覺得好像什么都不如人，這樣他才會有那種沖動，才會去殺人，所以說收拾自己的地攤子，就是自我約束，約束好的自己行為，那警察都不用了。
※過一種平凡的生活，學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂兒、畫畫畫兒、唱唱歌兒、跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點活兒。
※作者列出這些最基本的信條有什么意義?
明確：人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達最復(fù)雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，便于大家信心十足地去實踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。
做到了返樸歸真，我想這些信條，這些都是我們在幼兒園，可能在更小的時候都已經(jīng)學(xué)到過了。其實像這些信條，堅持一輩子都是幸福的。當(dāng)你們出門到世界上去走走的時候，要注意來往的車輛，因為我們的生命是多么的可貴，人的生命只有一次，我們要珍惜生命，珍惜我們的每一刻。
※最后，作者強調(diào)十七條中的哪一條?
“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，還是手拉手，緊挨一起?！?/p>
(齊讀)：當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起。
這強調(diào)了人與人之間要團結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。
四、總結(jié)全文。
羅伯特?富爾格姆美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。當(dāng)人們問他，“你是干什么的?”他通常都回答說他是個哲學(xué)家。然后他解釋說，他喜歡干的事，是多多地想些平?，嵤拢侔阉氲降谋磉_出來?，嵤律咸N涵著卓識，這是他告訴大家的。
五、延伸拓展。
說一說自己的信條。
例：
※用寬容的心面對這個世界，對他人的寬容就是對自己的施舍。
如果用寬容的心態(tài)面對生活中的事情，面對別人的挫敗，別人的缺陷，其實這些都不是什么問題?，F(xiàn)在好多人都是用放大鏡看這些問題，實際上是很微不足道的，如果用寬容的心去看待的話，這些都算不了什么。
※答應(yīng)別人的事要盡量做到。
在社會交往中不管人家對你怎么樣，但是你首先要對別人誠信，才能得到別人的尊重。
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