教案是教學(xué)的計(jì)劃和組織，是教師在教學(xué)活動(dòng)中作出的一份書(shū)面指導(dǎo)。教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的需求來(lái)確定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)。接下來(lái)，我們將分享一些教案的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，供大家參考借鑒。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇一
有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。
愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話(huà)題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛(ài)情的千古絕唱。雖然愛(ài)情這一主題是不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛(ài)情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來(lái)給大家推薦一首我國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的代表作《致橡樹(shù)》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛(ài)情觀。
詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類(lèi)最純粹的精神家園。古今中外的詩(shī)人們，以其妙筆生花的精彩寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國(guó)別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)，語(yǔ)言清麗活潑，讀起來(lái)朗朗上口。
詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹(shù)不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹(shù)是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹(shù)的高枝上而沾沾自喜。詩(shī)人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥(niǎo)，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹(shù)的高大山峰。詩(shī)人不愿在這樣的愛(ài)情中迷失自己。愛(ài)情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹(shù)身旁跟橡樹(shù)并排站立的木棉。兩棵樹(shù)的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”遜色。橡樹(shù)跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)語(yǔ)的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹(shù)，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開(kāi)著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩(shī)人要的就是這樣的偉大愛(ài)情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩(shī)歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩(shī)人心中理想的愛(ài)情觀。詩(shī)中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌新形式，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。另外，盡管詩(shī)歌采用了新奇的意象，但詩(shī)的語(yǔ)言并非難懂晦澀，而是具有口語(yǔ)化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無(wú)限的遐想空間。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇二
(一)通過(guò)閱讀欣賞，了解中國(guó)古典詩(shī)歌敘事詩(shī)的基本特征。把握詩(shī)歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術(shù)手法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，培養(yǎng)結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。
(二)理解掌握文中的“復(fù)詞偏義”和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法。
(一)重點(diǎn)：對(duì)文中的“復(fù)詞偏義”和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法的理解；對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握；對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。
(二)難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
教學(xué)設(shè)想與步驟。
(一)布置預(yù)習(xí)。要求學(xué)生借助課文注解和工具書(shū)掃清文字障礙，疏通文意，概括詩(shī)歌的情節(jié)和主題。
(二)思考課后練習(xí)，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點(diǎn)。
(三)布置學(xué)生將詩(shī)歌改編成話(huà)劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四)布置學(xué)生課外了解古今中外較出名的幾個(gè)愛(ài)情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛(ài)情故事。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
三、電腦顯示“樂(lè)府”及與本課有關(guān)的資料。
四、學(xué)生簡(jiǎn)介本課主要情節(jié)，并按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標(biāo)題。
五、講解“復(fù)詞偏義”現(xiàn)象和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術(shù)手法的詩(shī)句，分析其藝術(shù)效果。
七、布置第二課時(shí)要討論解決的問(wèn)題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)？你又憎恨誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
第二課時(shí)。
一、學(xué)生表演自編自導(dǎo)的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁?！窞楸尘耙魳?lè))。
二、討論并完成以下幾個(gè)問(wèn)題。
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)？你又憎恨誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
四、布置課外練習(xí)。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇三
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
教材分析：
本單元是高中階段第一個(gè)文言文單元，所選《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》均為歷史散文。這些文章，或記政治、外交的風(fēng)云變幻，或記杰出人物的言行品德，都是千古流傳的'敘事名篇。學(xué)習(xí)本單元，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古人的才華和品德，還可以欣賞和借鑒其敘事的藝術(shù)。
學(xué)情分析：
剛進(jìn)入高中的學(xué)生，對(duì)文言文中一詞多義、古今異義及語(yǔ)法把握不準(zhǔn)，對(duì)于歷史文化、典章制度感到陌生。解決的方法之一是誦讀，之二是積累文言詞語(yǔ)，在疏通文義的基礎(chǔ)上，把握人物形象。
教法設(shè)計(jì)：
思考探究法，對(duì)比探究法。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)人物言行體味人物性格；
2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)燭之武的說(shuō)話(huà)藝術(shù)，學(xué)會(huì)與人交流溝通。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.延伸討論說(shuō)話(huà)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
分析燭之武這一人物形象。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)之第二課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，結(jié)合注釋疏通文義。
2、指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。
教學(xué)過(guò)程：
【課堂實(shí)錄】。
一、以曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”導(dǎo)入。
二、重溫故事情節(jié)。
三、分析三個(gè)人物形象。
鄭伯--善于納諫、勇于自責(zé)。
佚之弧--慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。
燭之武--不計(jì)個(gè)人得失、救國(guó)救民于危難之中的愛(ài)國(guó)者。
完成教學(xué)目標(biāo)一。
四、對(duì)比探究。
列舉鄒忌與齊威王、魏征和唐太宗、比干與紂王的事例，探究勸諫在古今的意義。完成教學(xué)目標(biāo)二。
五、課外閱讀《左傳》中的短小篇章，拓展學(xué)生視野。
周維納。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇四
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久,女行無(wú)偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取!”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義，會(huì)不相從許!”
府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù),舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里,本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床;今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車(chē)在后,隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。
入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙，年始十九八，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
阿兄得聞之，悵然心中煩,舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專(zhuān)!雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。
阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望!”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉!”
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全!
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”
府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘!
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結(jié)構(gòu)(矛盾沖突和曲折情節(jié))，鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話(huà)揭示人物形象的藝術(shù)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、品味詩(shī)歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩(shī)歌的悲劇意蘊(yùn)。
一.導(dǎo)入。
幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!
《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛(ài)情誓言。(兩漢樂(lè)府)。
上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲!
南宋年間，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂(yōu)國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
今天我們就來(lái)說(shuō)下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛(ài)情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題。
1.本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱(chēng)“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”(區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷)。與《木蘭辭》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”
2.文學(xué)常識(shí)。
(1).樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：
“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。
(2).“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》。
(3).《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
3.基礎(chǔ)知識(shí)。
1、互文：是指古代作家在寫(xiě)作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話(huà)臨時(shí)拆開(kāi)，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握。
1、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：
層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落。
起興首句托物起興。
第一部分“十三能織素”—“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴開(kāi)端。
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展(一)。
第三部分“入門(mén)上家堂”—“郁郁登郡門(mén)”蘭芝抗婚發(fā)展(二)。
第四部分“阿母謂阿女”—“自?huà)鞏|南枝”雙雙殉情。
第五部分最后一節(jié)化鳥(niǎo)雙飛尾聲。
四、課文分析。
1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容。
交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。
2、詩(shī)歌開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別?？兹概腔卜搭櫈槿?shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿(mǎn)了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法。
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的開(kāi)頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫(xiě)蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫(xiě)她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng),顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。
5、總結(jié)。
本詩(shī)是敘事詩(shī),不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫(huà)了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來(lái),這首長(zhǎng)詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來(lái)的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛(ài)憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無(wú)淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式,而是通過(guò)復(fù)雜和具體的描寫(xiě),暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽(tīng)把握的生活深度而論,不能不說(shuō),這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。
五、布置作業(yè)：
1.背誦相關(guān)章節(jié)。
2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫(xiě)第9至12段。
《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個(gè)自然段，而且是文言文，所以很發(fā)愁，有種“老虎吃天，無(wú)從下口”的感覺(jué)。但同時(shí)也閱讀了許多資料，也在設(shè)計(jì)著教學(xué)思路。
這次的教學(xué)設(shè)計(jì)完全是自己無(wú)意中設(shè)計(jì)出來(lái)的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認(rèn)真分析了這兩段與后面的聯(lián)系。忽然發(fā)現(xiàn)本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫(xiě)時(shí)不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構(gòu)成了本次教學(xué)設(shè)計(jì)的框架。因?yàn)楸締卧笠磸?fù)吟詠，所以又設(shè)計(jì)了不同的朗讀環(huán)節(jié)。
這次的教學(xué)設(shè)計(jì)是以往沒(méi)有采用過(guò)的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設(shè)計(jì)上完了課，覺(jué)得還是有很多收獲的，當(dāng)然也存在不足。
雖然此次的教學(xué)設(shè)計(jì)是全新的，但能夠這樣設(shè)計(jì)，在一定程度上離不開(kāi)自己對(duì)文章的熟悉和對(duì)課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)放在首位。而且本次授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，如對(duì)開(kāi)頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學(xué)生分析，最后歸納匯總在一起的。因?yàn)閷W(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)一些現(xiàn)代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯(cuò)的。
學(xué)生的分角色朗讀效果不錯(cuò)。因?yàn)閮蓚€(gè)班的座位都是三三式，所以讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學(xué)生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個(gè)較好的基礎(chǔ)。
不足之處在于知識(shí)點(diǎn)落實(shí)有些匆忙，沒(méi)有訓(xùn)練學(xué)生的翻譯，都是直接點(diǎn)給學(xué)生的，而且知識(shí)點(diǎn)有遺漏的。下節(jié)課打算利用課件進(jìn)行檢查和彌補(bǔ)。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無(wú)法真正通過(guò)閱讀體會(huì)詩(shī)中的思想感情。
通過(guò)反思，更加明確了今后備課的目標(biāo)，那就是一定要讓學(xué)生在課上有收獲，而且也體會(huì)到了目標(biāo)敘寫(xiě)的重要?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我將更加用心的備課，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出更多的具有自己獨(dú)特教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇五
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取!”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義，會(huì)不相從許!”
府吏默無(wú)聲，再拜還入戶(hù)，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床;今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車(chē)在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。
入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊荨?/p>
還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和便可作婚姻?！?/p>
媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。
阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望!”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉!”
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全!
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>
府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解敘事詩(shī)的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生用精煉的語(yǔ)言概括故事的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)具體語(yǔ)言分析人物形象特點(diǎn)的能力。
3.把握詩(shī)歌的悲劇內(nèi)容，解讀人物悲劇命運(yùn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
解讀主人公悲劇命運(yùn)，探究悲劇的根源。
三、教學(xué)創(chuàng)意。
《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱(chēng)它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。在教學(xué)中讓學(xué)生理清故事基本情節(jié)是鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)篇目不妨用傳統(tǒng)方式來(lái)進(jìn)行情節(jié)梳理，所以在第一個(gè)環(huán)節(jié)中考慮用回目的形式進(jìn)行。此詩(shī)之所以能夠打動(dòng)人心，故事本身的悲劇色彩占了很大的比重，讀過(guò)此詩(shī)的讀者，無(wú)不為焦劉二人的愛(ài)情悲劇傷心嘆惋，乃至痛恨焦母與劉兄，所以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生解讀主人公的悲劇命運(yùn)，探究悲劇根源是教學(xué)的重點(diǎn)。在具體的操作中，以魯迅先生的“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”一句作為鑒賞詩(shī)歌的鑰匙，力求課堂不蔓不枝，緊湊高效?！犊兹笘|南飛》千百年來(lái)傳唱不衰，打動(dòng)人心，不僅僅因?yàn)樗潜瘎?，更因?yàn)榻箘⒍藶閻?ài)情，為尊嚴(yán)所做出的抗?fàn)?，認(rèn)識(shí)他們抗?fàn)幍囊饬x和悲劇的必然性必將引領(lǐng)學(xué)生深入解讀詩(shī)歌。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)營(yíng)造氛圍，動(dòng)情導(dǎo)入。
《詩(shī)經(jīng)》、楚辭之后，繼之而起的是兩漢樂(lè)府詩(shī)歌，《孔雀東南飛》就是其中杰出的代表?！翱兹笘|南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨?！币磺犊兹笘|南飛》唱得蕩氣回腸，催人淚下，而《孔雀東南飛》的故事更是家喻戶(hù)曉，老少皆知。
(二)概括故事，梳理情節(jié)。
1.為故事情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。要求模仿章回體小說(shuō)標(biāo)題的形式，按照情節(jié)發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)概括故事內(nèi)容。
2.小組上臺(tái)板書(shū)交流。
示例：
劉蘭芝自請(qǐng)遣歸焦仲卿溫言相勸。
俏蘭芝嚴(yán)妝作別惡焦母怒氣不止。
分手時(shí)夫妻盟誓回家后被迫改嫁。
癡情女清池明志薄命郎南枝殉情。
(三)鑒賞人物,理解主題。
2.交流：
a.毀滅了兩個(gè)美好的人。
b.毀滅了一段美麗的愛(ài)情。
3.劉蘭芝(焦仲卿)的價(jià)值何在?
(1)劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛(ài)情、聰慧堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。她是一個(gè)德、才、貌齊美的人。她幾無(wú)瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。
※教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析劉蘭芝的形象特點(diǎn)，鑒賞鋪排手法、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果。
(2)焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛(ài)情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒(méi)有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。
4.詩(shī)中哪些地方表現(xiàn)了這段愛(ài)情的至真、至純。
(1)仲卿為蘭芝求情。(第3節(jié)、第5節(jié))。
(2)夫妻對(duì)話(huà)。(第7節(jié)，第8節(jié))。
(3)夫妻誓別。(第11節(jié)，第12節(jié))。
(4)生離死別。(第24、25、26節(jié))。
(5)蘭芝投水(第30節(jié))。
(6)仲卿自縊。(第31節(jié))。
5.是誰(shuí)毀滅了這些“人生有價(jià)值的東西”
(四)深入探究，個(gè)性解讀。
1.過(guò)渡：一生一代一雙人，相思相望不相親!一對(duì)美好的人，就這樣就這樣被粗暴的毀滅了，讀完這首詩(shī)后，老師還有一些疑惑，現(xiàn)在拿出來(lái)，和大家共同探討一下。
展示拓展探討的話(huà)題：
(1)焦母為何態(tài)度異常堅(jiān)決的要將劉蘭芝遣歸?
(2)劉蘭芝注定要有被毀滅的命運(yùn)嗎?她有沒(méi)有不死的可能性?
(3)結(jié)尾的“兩家求合葬”，你認(rèn)為是生活的真實(shí)還是藝術(shù)的虛構(gòu)?為什么?
3.結(jié)束語(yǔ)：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！迸腔仓?，我們感動(dòng)于一對(duì)愛(ài)侶為愛(ài)與尊嚴(yán)所做出的抗?fàn)?徘徊中，我們震撼于他們生與死的抉擇!正如元好問(wèn)的那句名言：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許!
我愿這樣的人間悲劇不再重演，我愿天下的有情人都能對(duì)對(duì)雙雙,終成眷屬!
《孔雀東南飛》是我國(guó)漢民族最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，全詩(shī)357句，共1785個(gè)字。這首詩(shī)敘事曲折生動(dòng)，矛盾沖突緊張激烈，詩(shī)歌極富張力;刻畫(huà)人物手法多樣，人物形象豐滿(mǎn)突出;主題鉤深致遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉寬廣。除此之外，重點(diǎn)的文言字詞的典型用法和意義也是應(yīng)該讓學(xué)生充分的掌握。所以，這樣一首詩(shī)要鑒賞的點(diǎn)特別多，在一節(jié)課中解決上述種種問(wèn)題，面面俱到顯然是不可能，執(zhí)教者必須忍痛割?lèi)?ài)，大膽而巧妙的取舍。
究其根本，《孔雀東南飛》之所以打動(dòng)人，還是源自于其濃厚的悲劇色彩，所以我決定以“悲劇”二字作為解讀詩(shī)歌、探究詩(shī)歌的出發(fā)點(diǎn)，以“毀滅”作為切入點(diǎn)，在理清悲劇情節(jié)的基礎(chǔ)上，鑒賞人物，理解主題。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，圍繞提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)。在梳理故事情節(jié)這一環(huán)節(jié)中，我采用章回小說(shuō)回目的形式，讓學(xué)生加以概括，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)動(dòng)能力是一種較高層次的訓(xùn)練，學(xué)生有一定的難度，但這同時(shí)也是對(duì)學(xué)生較高思維品質(zhì)的訓(xùn)練，從課堂效果看，學(xué)生是懷著較大興趣參與了學(xué)習(xí)過(guò)程的。
在進(jìn)入文本的鑒賞和解讀中，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力圖抓住悲劇美的特質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造，簡(jiǎn)化教學(xué)的頭緒，以有驅(qū)動(dòng)能力的主問(wèn)題和探究話(huà)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激活學(xué)生思維，創(chuàng)設(shè)有活力的課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。
詩(shī)歌教學(xué)重視朗讀應(yīng)該是題中之義，但是在實(shí)際的教學(xué)中，對(duì)讀還不敢給予更多的時(shí)間，擔(dān)心不能形成完整的課堂，這是“長(zhǎng)詩(shī)短教”的一個(gè)比較不好處理的問(wèn)題，還需要在今后的教學(xué)中多多實(shí)踐，不斷探索。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇六
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高貴品質(zhì)。
2、知識(shí)目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語(yǔ)言清新，學(xué)習(xí)體會(huì)本文語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會(huì)本文比喻的妙處所在。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)4-5段賞析，欣賞意境美，品味語(yǔ)言美。
2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、作者之所以有“頗不寧?kù)o”心情的原因。
2、作者寫(xiě)江南采蓮舊俗的'作用。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：作者及時(shí)代背景，整體感知、理清思路。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語(yǔ)言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書(shū)題目）。
二、作者介紹（略）。
三、寫(xiě)作背景。
本文寫(xiě)于1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿(mǎn)和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿(mǎn)于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級(jí)的局限，沒(méi)勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿(mǎn)和反抗?！逗伞氛峭ㄟ^(guò)“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無(wú)路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
四、整體感知。
學(xué)習(xí)寫(xiě)景散文，首先要明白文章寫(xiě)了什么景什么情，怎么寫(xiě)的。
通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
第一部分：（1）想起荷塘。寫(xiě)出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起（心不靜）。
第二部分：（2-6）夜游荷塘。
1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫(xiě)我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。
2、（4-5）寫(xiě)月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。
3、（6）寫(xiě)荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。
第三部分：（7-完）荷塘歸來(lái)。
王桂平。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇七
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、了解《孔雀東南飛》寫(xiě)作的時(shí)代背景。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。
二、了解《孔雀東南飛》的篇章結(jié)構(gòu)。
本文是一首民間敘事長(zhǎng)詩(shī)，可分為五部分：
1．開(kāi)端第1-2段是蘭芝主動(dòng)向丈夫提出將她及早遣歸母家，從而一下子將矛盾沖突和盤(pán)托出，蘭芝外柔內(nèi)剛的性格也得到了凸現(xiàn)。
2．中心部分第3-8段，描寫(xiě)府吏周旋于專(zhuān)橫的母親和有主見(jiàn)的蘭芝之間，既表現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)情的忠貞，又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復(fù)雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒，但其猙獰面目已在兒子面前暴露無(wú)遺。
3．中心部分第9-12段寫(xiě)蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話(huà)別，從多方面展示了她善良而堅(jiān)貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話(huà)，使婆婆多少有點(diǎn)心虛尷尬，只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆，更表現(xiàn)出淳樸、真誠(chéng)的感情，一個(gè)封建社會(huì)里完美的媳婦的形象，完整地呈現(xiàn)在讀者眼前。
4．中心部分的第13-22段寫(xiě)蘭芝回母家后的遭遇，情節(jié)跌宕起伏，具有很強(qiáng)的戲劇性。阿母的軟弱無(wú)主見(jiàn)，阿兄的粗暴和勢(shì)利，官府倚勢(shì)提親，這一切都在蘭芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的決心。
5．中心部分第23-32段是寫(xiě)雙雙以死殉情，主要刻畫(huà)蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經(jīng)歷了生離死別的悲痛，死得從容而堅(jiān)定。府吏的心態(tài)則較為復(fù)雜，主要是封建倫理觀念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來(lái)，他才終于戰(zhàn)勝禮教的束縛和性格的懦弱，以死抗?fàn)帲瑢?shí)現(xiàn)了人格的升華。尾聲為33段寫(xiě)劉焦合葬，鴛鴦合鳴，寄托人們美好的愿望。
三、了解《孔雀東南飛》所運(yùn)用的修辭手法。
1．夸張、襯托、互文、反復(fù)。
作者用民歌傳統(tǒng)的夸張手法描寫(xiě)了蘭芝被遣前的精細(xì)打扮和太守迎親時(shí)的豪華排場(chǎng)。描寫(xiě)蘭芝服飾的華美，容儀的美好，是對(duì)“精妙世無(wú)雙”的程度的夸張；“交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云……郁郁登郡門(mén)”是對(duì)太守家迎親的勢(shì)派的夸張，突出了蘭芝不慕權(quán)勢(shì)，忠于愛(ài)情的品格。
“隱隱何甸甸”摹聲的同時(shí)，襯托著仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思，渲染了氛圍。太守家迎聚的排場(chǎng)描寫(xiě)，不僅表現(xiàn)了蘭芝的身價(jià)，還反襯了蘭芝的悲慘命運(yùn)。
詩(shī)中運(yùn)用了互文手法，如“東西植松柏，左右種梧桐”，“東西”與”“左右”互文，即是“東西左右植松柏，種梧桐”。詩(shī)的開(kāi)頭“十三織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌……”也是互文手法?；ノ氖址墒股舷挛牡脑~語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美。
詩(shī)中用了間隔反復(fù)強(qiáng)調(diào)了蘭芝的良好友善，也反襯出焦母的兇橫。開(kāi)頭為蘭芝自訴“十三能織素，……”其后為母述，母述印證了蘭芝自述的真實(shí)性。
2．比喻、排比。
蘭芝和仲卿臨別時(shí)說(shuō)“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，薄葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”前兩句為暗喻，后兩句為借喻?！捌讶敿x如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫(xiě)出了蘭芝和仲卿對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。同樣的比喻后來(lái)出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”仲卿責(zé)問(wèn)蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來(lái)的共通點(diǎn)由于誤會(huì)而變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)都有很大的作用。還有“淚落連珠子”、“淚落便如瀉”、“命如南山石”等比喻都增強(qiáng)了語(yǔ)言的情感因素和形象感。
詩(shī)中自述身世“十三能織素，十四學(xué)裁衣……”是縱向的排比意在強(qiáng)調(diào)蘭芝聰慧、能干、多才多藝，是知書(shū)達(dá)禮的好媳婦?！把缌骷w素，耳著明月，指如削蔥根……”是橫向的排比，著意寫(xiě)蘭芝姿態(tài)容貌的美好。橫縱排比的運(yùn)用使被塑造的人物有一種立體感。
3．聯(lián)綿詞、疊音詞。
詩(shī)中用了不少聯(lián)綿詞表現(xiàn)事物的情狀。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌?！皷|家有賢女，窈窕艷城廓”極言姿容之美，襯托蘭芝和仲卿的忠貞。“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝?！泵鑼?xiě)仲卿自縊前心亂如麻，猶疑廂宓`動(dòng)作神態(tài)及心情。詩(shī)中還有不少聯(lián)綿詞，如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)”、“絡(luò)繹如浮云”、“躑躅青驄馬”、“勿復(fù)重紛紜”、“府吏見(jiàn)丁寧”、“寡婦起廂濉鋇齲增強(qiáng)了詩(shī)的形象性和音樂(lè)性。
詩(shī)中用了不少疊音詞，如“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美，輕盈?！芭e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”連用兩個(gè)疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上?！案赳R在前，新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口”，這車(chē)聲襯托了仲卿夫婦煩亂的心緒，綿綿的情思?！懊饺讼麓踩?，諾諾復(fù)爾爾”媒人的應(yīng)諾之聲在耳，媒人的喜悅之形可見(jiàn)?！叭沼裕钏汲鲩T(mén)啼”，日色無(wú)光，情景交融?！把傺冱S昏后，寂寂人定初”連用兩個(gè)疊音詞突出，黃昏后天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時(shí)多么寂寞凄涼！從以上例句中看出運(yùn)用疊音詞來(lái)描繪動(dòng)作、形貌之外，還可用之來(lái)摹擬聲音，渲染氣氛。
四、了解典型人物形象劉蘭芝與焦仲卿。
抨擊了專(zhuān)橫的封建家長(zhǎng)制和罪惡的封建禮教；歌頌了焦劉這對(duì)青年男女為了追求愛(ài)情的忠貞和婚姻的幸福所表現(xiàn)出的寧死不屈的反抗精神。
劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社會(huì)受的是封建禮教的教育，長(zhǎng)幼有序的道德規(guī)范，使她對(duì)婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁，有所忍讓?zhuān)畋举|(zhì)的是堅(jiān)強(qiáng)的反抗。
焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛(ài)情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)帯．?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的一切希望時(shí)，他以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴和反抗。
總之，蘭芝與仲卿為反抗封建家長(zhǎng)制與封建禮教，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，最后以壯美的死，揭露了封建社會(huì)制度的罪惡。
王桂平。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇八
《孔雀東南飛》，是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話(huà)題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
學(xué)情分析學(xué)生在學(xué)習(xí)此類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。
這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。
(二)課前檢查字詞。
(三)整體感知。
快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。
(四)重點(diǎn)突破。
當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí):著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細(xì)步,精妙世無(wú)雙.”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是對(duì)她命運(yùn)不公譴責(zé)。
蘭芝離家時(shí)：善良。
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美…….
點(diǎn)撥:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦.結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友.”“今若遣此婦，終老不復(fù)娶?！薄啊痪卯?dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”一直到“自?huà)鞏|南枝”。
說(shuō)明：焦仲卿鐘情，叛逆。
點(diǎn)撥：焦母蠻橫無(wú)理蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情作用：襯托。
(五)難點(diǎn)突破。
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛(ài)情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇腥藫?jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話(huà)說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大?！彼蕴m芝被休。你有什么感悟，各抒己見(jiàn)。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
焦母：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝其得自由。
點(diǎn)撥：真是“不順父母”嗎?當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛(ài)情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?
點(diǎn)撥：以死向封建禮教抗?fàn)帯?/p>
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇九
松滋一中屆語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案。
編稿：審稿：編寫(xiě)時(shí)間：
班級(jí)___________編號(hào)___________姓名_________。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．理解本文是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來(lái)描繪故都的秋景的，又是怎樣通過(guò)對(duì)比來(lái)突顯故都之秋的特點(diǎn)的。
2．體會(huì)以情馭景，以景顯情的藝術(shù)手法。
3．語(yǔ)言品味與學(xué)習(xí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1．學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。
2．探討故都的秋的文化意蘊(yùn)和作者的審美情趣。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
緣景入情法。
【知識(shí)鏈接】。
1、作者簡(jiǎn)介：
郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代作家，浙江富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門(mén)答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱(chēng)，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。
2、寫(xiě)作背景。
從1921年到1933年4月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過(guò)程中，寫(xiě)了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文--《故都的秋》。
3、緣景入情。
抒情寫(xiě)意是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)最突出的特征之一。古代有“情動(dòng)于衷而形于言”的說(shuō)法，講的就是文學(xué)的抒情性。抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不能脫離現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映與評(píng)價(jià)。情感源于現(xiàn)實(shí)，更要寄托于現(xiàn)實(shí)。因此，在對(duì)抒情性文學(xué)作品（散文）進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，我們應(yīng)該從三個(gè)層面（聲音、畫(huà)面、情感）逐步進(jìn)入，其中最為重要和普遍的是“畫(huà)面--情感”層，即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達(dá)的“情”之間的關(guān)系。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。
1、掌握下列字詞的讀音：
混混沌沌（）一椽破屋（）潭柘寺（）落蕊（）。
著著單衣（）頹廢（）廿四橋（）鱸魚(yú)（）。
2、快速閱讀全文。邊看邊劃出作者描寫(xiě)的景物。劃出表示顏色、聲音的詞語(yǔ)、短語(yǔ)。
二、能力提升。
1．故都就是北平，標(biāo)題為何不用“北平的秋”？
2．閱讀第一段，找出文眼句，初步感知文章的基調(diào)。
3．體會(huì)情景交融的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞析。
（1）文中對(duì)北國(guó)之秋的.描寫(xiě)集中在哪些段落？描繪了哪幾幅圖畫(huà)？為它們擬出小標(biāo)題。
（2）你認(rèn)為哪一幅畫(huà)面描繪得最為生動(dòng)出色？試作一點(diǎn)賞析。
介紹一種賞析法：緣景入情法。
首先把握故都之秋的總體特點(diǎn)（清、靜、悲涼）；然后結(jié)合具體畫(huà)面分析該特點(diǎn)；最后探尋出思想感情或作者的審美情趣。
賞析“斜橋話(huà)秋圖”示例。
從都市閑人咬著煙管的姿態(tài)和互答時(shí)緩慢悠閑的聲調(diào)體味出“清”；
從息列索落的秋雨聲體味出“靜”；
從灰沉沉的天色、涼風(fēng)冷雨、青布單衣或夾襖和他們閑話(huà)秋涼的微嘆體味出“悲涼”；
如果說(shuō)前面幾幅畫(huà)面屬于風(fēng)景畫(huà)的話(huà)，那么“斜橋話(huà)秋圖”則是一幅風(fēng)俗畫(huà)。閑人話(huà)秋的的京腔京味烘托出濃郁的北國(guó)秋味，而他們的微嘆和互答恰好能喚起作者的落寞和感傷。作者深?lèi)?ài)這樣的秋景，與當(dāng)時(shí)作者思想苦悶、向往隱逸恬淡生活情趣是有直接關(guān)系的。
4．語(yǔ)言品味，體會(huì)明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗的特點(diǎn)。
如寫(xiě)“槐樹(shù)”：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨進(jìn)來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出上點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。
如寫(xiě)“秋雨”：在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落一下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了。
5．閱讀第2、第13段，指出南國(guó)之秋的特點(diǎn)，作者為什么在文中多次寫(xiě)到南國(guó)之秋？
三、延伸拓展。
搜集與“秋”有關(guān)的詩(shī)詞、佳句，探尋秋的文化意蘊(yùn)。
【反思與感悟】。
【當(dāng)堂訓(xùn)練】。
______________.。
2．“正像是黃酒這與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝”，這段文字中“黃酒”、“稀飯”等四個(gè)喻體是用來(lái)比喻_____________，“白干”、“饃饃”等四個(gè)喻體則是用來(lái)比喻_____________.。用一個(gè)成語(yǔ)概括句子所要表達(dá)的意思：__________.。
3．文中在談到牽?；〞r(shí)，作者為什么說(shuō)“我以為藍(lán)色或白色為佳”？試結(jié)合本文的文眼略作分析。
劉遠(yuǎn)軍。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十
誦讀法，比較閱讀分析教時(shí)安排。
3課時(shí)。第一課時(shí)一.導(dǎo)入。
下面四副對(duì)聯(lián)哪一幅是寫(xiě)司馬遷的？1）志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰(屈原、歐陽(yáng)修、杜甫、司馬遷)。
二.知人論世1.司馬遷。
全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史；是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊?，本紀(jì):敘述歷代帝王的歷史；世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書(shū)：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場(chǎng)，在一定程度上嘲笑了封建社會(huì)的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)被社會(huì)所賤視的小人物；他寫(xiě)的`一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動(dòng)人的藝術(shù)力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。3.時(shí)代背景秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。
-
熟讀課文，梳理故事情節(jié)。
第二課時(shí)。
一、抽查部分學(xué)生，看文言知識(shí)掌握情況。
二、分析鑒賞，合作探究梳理故事情節(jié)：本文中心：鴻門(mén)宴本文線(xiàn)索：殺不殺劉邦本文順序：時(shí)間順序本文結(jié)構(gòu)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲全文以“鴻門(mén)宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線(xiàn)縈，按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被誅殺終；以范增勸說(shuō)項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說(shuō)是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。
梳理文章結(jié)構(gòu)：本文寫(xiě)“鴻門(mén)宴”，文章一開(kāi)始就在寫(xiě)宴會(huì)上的情景嗎？……請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)間順序，也就是“宴會(huì)前、宴會(huì)中、宴會(huì)后”的順序?qū)⑽恼路殖扇齻€(gè)部分。（板書(shū)）宴會(huì)前(1~2)宴會(huì)中（3~4）宴會(huì)后（5~7）宴會(huì)前（1~2）：文章的1、2自然段寫(xiě)宴會(huì)前發(fā)生的事情，主要是在交代宴會(huì)的起因，請(qǐng)同學(xué)們找出宴會(huì)前生了哪些事？……（板書(shū)）1.無(wú)傷告密（“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”）從這里我們可以看出項(xiàng)羽的什么性格特點(diǎn)？（暴躁，自矜功伐，板書(shū)）（語(yǔ)言點(diǎn)講解1：“沛公軍霸上……為擊破沛公軍”，見(jiàn)教材，略）我們來(lái)看當(dāng)時(shí)劉項(xiàng)二人力量的對(duì)比（語(yǔ)言點(diǎn)講解2“當(dāng)是時(shí)……在霸上”）鴻門(mén)宴展示了劉項(xiàng)二人之間不可調(diào)和的矛盾，也預(yù)示了楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果，那么就讓我們繼續(xù)往下讀，看一看劉邦在宴會(huì)上是如何反客為主而獲得勝利的。2.范增獻(xiàn)計(jì)（語(yǔ)言點(diǎn)講解3“范增說(shuō)項(xiàng)羽曰……急擊勿失”）通過(guò)范增的語(yǔ)言，我們也來(lái)分析一下范增的性格……（深謀遠(yuǎn)慮，驕傲自大，板書(shū)）范增的一番話(huà)說(shuō)得氣氛更加緊張，仿佛兩軍即將展開(kāi)一場(chǎng)廝殺，這是文章的第一自然段，讀來(lái)頗有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”之感。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀本段，注意控制節(jié)奏。3.項(xiàng)伯夜訪(fǎng)（項(xiàng)伯的本意是“欲呼張良與俱去，勿從俱死也”。可是張良有沒(méi)有如項(xiàng)伯希望的那樣與他俱去呢？……我們來(lái)看張良的回答（注意史實(shí)），這是張良的托詞，他把項(xiàng)羽的軍情告訴了劉邦。（語(yǔ)言點(diǎn)講解4“楚左尹項(xiàng)伯者……具告沛公”，）。4.張良定計(jì)（劉邦聽(tīng)到項(xiàng)羽準(zhǔn)備攻打自己的消息時(shí)，感到“大驚”，接著說(shuō)“為之奈何”，此時(shí)張良為劉邦定下了計(jì)策。請(qǐng)同學(xué)們找到張良的計(jì)策……我們從聽(tīng)到項(xiàng)羽即將率大軍攻打沛公的消息看張良的反應(yīng)，分析張良的性格……（處變不驚，處事得當(dāng)）（語(yǔ)言點(diǎn)講解5“沛公大驚……言沛公不敢背項(xiàng)王也”）5.劉項(xiàng)約婚（劉邦聽(tīng)從張良的計(jì)策沒(méi)有呢？……劉邦不但聽(tīng)從了張良的計(jì)策，還把這個(gè)計(jì)策執(zhí)行得非常到位，首先他拉攏了項(xiàng)羽的叔叔，熱情款待他，并與之“約為婚姻”。請(qǐng)看到這一段（語(yǔ)言點(diǎn)講解6“沛公曰……沛公曰：‘諾’”）最后劉邦達(dá)到自己的目的沒(méi)有？……（語(yǔ)言點(diǎn)講解7“于是項(xiàng)伯復(fù)夜去……項(xiàng)王許諾）通過(guò)張良定計(jì)和劉項(xiàng)約婚兩層的分析，我們來(lái)看一看劉邦的性格又是怎么樣的？……（能屈能伸，狡詐多端）第一自然段戰(zhàn)云密布，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的緊張形式，到這里被初步化解了，文章的氣氛變得比較緩和。可是項(xiàng)羽只是口頭許諾，他的諾言視乎未可全信，項(xiàng)伯囑咐劉邦“但日不可不早來(lái)自謝項(xiàng)王”，這就是鴻門(mén)宴的由來(lái)。宴會(huì)中（3自然段）：劉項(xiàng)晤面。項(xiàng)羽聽(tīng)了項(xiàng)伯的建議“因善遇之”，留劉邦與之同飲，但是主賓各懷計(jì)謀，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)開(kāi)始了。宴會(huì)上的氣氛時(shí)而緩和，時(shí)而緊張，讀者的心情也隨之起伏不定。我們來(lái)看：1.劉邦請(qǐng)罪（語(yǔ)言點(diǎn)講解8“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王……令將軍與臣有s”）劉邦作為一軍統(tǒng)帥，并且占著道理，竟然能夠親自到項(xiàng)羽軍中謝罪，他的一番話(huà)重在辯解，說(shuō)明自己“不敢背項(xiàng)王”（劉邦性格：能屈能伸、堅(jiān)決果斷，板書(shū)）項(xiàng)羽聽(tīng)了劉邦的辯解，果然很受用，不但告訴了劉邦是誰(shuí)告密，還留劉邦飲酒（語(yǔ)言點(diǎn)講解9“項(xiàng)王曰……張良西向侍”）宴會(huì)的四面座位，以東向?yàn)樽钭穑螢槟舷?，再次為北向，西向侍坐。按古代的禮儀，帝王面南，臣下面北；賓東向，主西向；長(zhǎng)者東向，幼者西向。（項(xiàng)羽的性格：自矜功伐、不忍之心）氣氛緩和。2.范增舉i（可是范增的舉動(dòng)卻使氣氛始趨緊張（語(yǔ)言點(diǎn)講解10“范增數(shù)目項(xiàng)王……項(xiàng)王默然不應(yīng)）3.項(xiàng)莊舞劍：范增不肯罷休，離席叫項(xiàng)莊進(jìn)來(lái)，以舞劍為名，伺機(jī)刺殺劉邦。（語(yǔ)言點(diǎn)講解11：“范增起……莊不得擊”）項(xiàng)莊和項(xiàng)伯拔劍對(duì)舞，一攻一守，心照不宣，氣氛更趨嚴(yán)峻。此時(shí)的張良如坐針氈，但也不是束手待斃，而是去叫來(lái)了樊噲。
宴會(huì)中（4自然段，高潮）樊噲闖帳：樊噲闖帳是故事的高潮，緊張的氣氛達(dá)到極點(diǎn)（語(yǔ)言點(diǎn)講解12“于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲……客者何為”）到這里伴隨這刀光劍影而發(fā)生的血肉橫飛的事件似乎已經(jīng)不可避免。可是，事情卻出乎讀者意料之外，緊張的氣氛竟逐步緩宕下來(lái)。（語(yǔ)言點(diǎn)講解13“張良曰……拔劍切而啖之”）樊噲闖帳，項(xiàng)羽不但不怒，還贊他為“壯士”，一落。（語(yǔ)言點(diǎn)講解14“項(xiàng)王曰……因招樊噲出”）樊噲鋒芒畢露地指斥項(xiàng)羽，其調(diào)子是劉邦語(yǔ)言的翻版，卻比劉邦要尖銳得多，但“項(xiàng)王未有亦應(yīng)”并賜“坐”。劉邦與樊噲配合之默契，使項(xiàng)羽更加相信劉邦無(wú)意做關(guān)中王，二落。（分析這些計(jì)策的策劃者張良，進(jìn)一步印證他多謀善斷、精通韜略的性格）。（樊噲性格：勇敢（闖帳）有禮有節(jié)（賜酒，先拜謝，吃生彘肩）粗中有細(xì)（借吃生彘肩諷刺項(xiàng)羽，又替劉邦求賞，暗寓尊崇項(xiàng)羽之意）。
宴會(huì)后（5~7自然段）1.劉邦逃席：殺機(jī)并未徹底消除，劉邦托詞離宴（語(yǔ)言點(diǎn)講解15“沛公已出……謹(jǐn)諾”）這一情節(jié)中，廳外一片**，庭內(nèi)項(xiàng)羽并不知?jiǎng)钐幼?，“使都尉陳平召沛公”氣氛張中有馳，三落。（強(qiáng)調(diào)劉邦性格：堅(jiān)決果斷）2.范增破斗：情節(jié)繼續(xù)發(fā)展（語(yǔ)言點(diǎn)講解16“當(dāng)是時(shí)……吾屬今為之虜矣”）庭外，劉邦輕騎減從，抄小路脫身回營(yíng)；庭內(nèi)，張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽“受璧”。此時(shí)范增的全盤(pán)計(jì)劃都被打亂，因此，他受玉斗后“拔劍撞而破之”，滿(mǎn)腹怨恨地說(shuō)“豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也”，這一很有見(jiàn)地的預(yù)言，完全為后來(lái)事態(tài)的發(fā)展所證實(shí)。宴會(huì)至此結(jié)束，劉項(xiàng)沖突暫時(shí)轉(zhuǎn)為平緩。（強(qiáng)調(diào)范增性格：不能知己知人）。3.無(wú)傷被誅：（語(yǔ)言點(diǎn)講解17“沛公至軍，立殺曹無(wú)傷”）（注意劉邦性格：果斷堅(jiān)決）。
無(wú)傷告密。
宴會(huì)前（1、2）項(xiàng)伯夜訪(fǎng)起因（幕后活動(dòng)）張良定計(jì)劉項(xiàng)約婚。
劉邦請(qǐng)罪。
三、能力提升（教師質(zhì)疑，學(xué)生解答）宴會(huì)上的斗爭(zhēng)是故事的高潮，試作具體分析，表現(xiàn)何在？（分組討論，集思廣益，代表作答）明確：這一部分是課文重點(diǎn)，情節(jié)高潮所在。名為宴會(huì)，實(shí)為一場(chǎng)變幻莫測(cè)的心智較量。宴會(huì)上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起：開(kāi)始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽說(shuō)出告密人，可見(jiàn)怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉i以示之者三”，暗示項(xiàng)羽下決心除掉劉邦，這是一起；范增見(jiàn)項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，怕失去時(shí)機(jī)，乃叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，宴席間充滿(mǎn)殺機(jī)，形勢(shì)極為嚴(yán)峻，這是二起；樊噲持劍盾闖帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)，這是三起。三落：一落是項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱(chēng)為“壯士”；二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責(zé)一頓后還賜坐；三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營(yíng)，項(xiàng)羽并沒(méi)有追究。這一部分共寫(xiě)了四件事：劉邦謝罪，范增舉i，項(xiàng)莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾，又反映了劉邦集團(tuán)能上下一心，共同應(yīng)對(duì)危機(jī)。矛盾錯(cuò)綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動(dòng)魄，扣人心弦。
四.課后思考。
鴻門(mén)宴的結(jié)局，楚漢之爭(zhēng)的結(jié)局，為什么會(huì)以劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗結(jié)束？（總結(jié)人物性格）。
黃雪梅。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十一
設(shè)想：
本節(jié)課意在通過(guò)對(duì)詩(shī)中人物劉蘭芝的分析，評(píng)價(jià)劉蘭芝的形象。教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住人物的言行以及心理活動(dòng)描寫(xiě)，分析歸納出人物形象的精神品質(zhì)。以此為例，養(yǎng)成文學(xué)鑒賞的基本能力，進(jìn)一步探索中國(guó)古典文學(xué)中塑造的婦女形象，逐步構(gòu)建對(duì)古文學(xué)中中國(guó)婦女的群像，從而理解中國(guó)古代文學(xué)中反禮教反封建的主題，熏染自己的情操，陶冶自己的情感，培養(yǎng)追求自由幸福生活的積極的人生觀和世界觀。
三維目標(biāo)：
1、熟讀并能成誦詩(shī)中有關(guān)對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě)。
2、學(xué)習(xí)通過(guò)人物言、行、心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格心理的方法。
3、學(xué)會(huì)通過(guò)抓住人物描寫(xiě)分析人物形象的方法，逐步構(gòu)建對(duì)文學(xué)作品中人物形象的評(píng)價(jià)體系。
4、通過(guò)對(duì)本詩(shī)中劉蘭芝的形象的評(píng)價(jià)分析，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建禮教封建思想對(duì)人性的扼殺，建立追求自由幸福生活的高尚情操。
5、寫(xiě)作練習(xí)，改寫(xiě)劉蘭芝的故事成喜劇結(jié)尾。
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》全文，熟悉了全文情節(jié)內(nèi)容，詩(shī)中塑造了一對(duì)真心真意、至死不渝的夫妻，他們是劉蘭芝、焦仲卿（板書(shū)）。
對(duì)這對(duì)代表忠貞愛(ài)情的夫妻，你更想為誰(shuí)哭泣？你更想為誰(shuí)歌頌？你更喜歡誰(shuí)？
劉蘭芝?。ò鍟?shū)）。
二、引導(dǎo)分析。
（一）、以情濡生：
（二）、生自主探究學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生分成小組，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，找出詩(shī)中描寫(xiě)劉蘭芝的地方，討論各處描寫(xiě)表現(xiàn)了劉蘭芝的什么精神品質(zhì)，然后，各組選一個(gè)同學(xué)（組長(zhǎng)也可）在班上交流，準(zhǔn)備回答問(wèn)題。
2、學(xué)生回答問(wèn)題，教師引導(dǎo)總結(jié)并板書(shū)。
（三）、學(xué)生展示，教師總結(jié)，明確：（多媒體）。
（1）、劉蘭芝自敘，“十三能…………，…………十六…………”
--用一連串的夸張性的鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了劉蘭芝有良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，多才多藝；另一方面，也證明了“女行無(wú)偏斜”。
＊生齊讀本內(nèi)容。
（2）、“非為織作遲，…………及時(shí)相遣歸?！?/p>
--對(duì)焦母的責(zé)難，劉蘭芝表現(xiàn)出決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，具有強(qiáng)烈的反抗精神。
＊女生齊讀本內(nèi)容。
（3）、“雞鳴外欲曙，…………涕落百余行。”
--運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，寫(xiě)出了劉蘭芝的美麗，更表現(xiàn)了劉蘭芝的鎮(zhèn)定。劉蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己的愛(ài)，向婆婆表達(dá)了自己的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆別，劉蘭芝從容鎮(zhèn)定，不卑不亢；與小姑別，“淚落連珠子”，則表現(xiàn)了劉蘭芝的善良的人性-----美麗善良的女人是做不出來(lái)讓人生厭惡的.事情的??！更是值得仰慕的好逑??！
＊男生齊讀本內(nèi)容。
（4）、夫妻誓別這一情節(jié)：
--表現(xiàn)了劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的美好品德。本是一個(gè)恪守封建禮教的好女子，卻無(wú)端的又被自己堅(jiān)守的封建道德給生生的扼殺！悲也！痛也！
（5）、劉蘭芝回娘家后的一系列表現(xiàn)，進(jìn)一步表明了劉蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞的美德。
（6）、劉蘭芝之死：“攬裙脫絲履…………舉身赴清池。”
（四）、總結(jié)明確：
美麗、善良，知書(shū)達(dá)理，勤勞能干，忠于愛(ài)情，敢于反抗封建禮教和封建道德，最終為愛(ài)請(qǐng)殉情。-----這就是我們的劉蘭芝！
讀罷全詩(shī)，我們不能不為焦劉愛(ài)情痛泣，不能不為蘭芝悲心！為什么？為什么就這樣的結(jié)局呢？蘭芝一定要死嗎？一定要死才能表明對(duì)愛(ài)情的無(wú)限的忠貞嗎？我們能不能給蘭芝一個(gè)更為美好的結(jié)局呢？（明確）：可以，一定可以的！
為此，接下來(lái)的時(shí)間，同學(xué)們?cè)囍膶?xiě)本故事的結(jié)局，好嗎？
要求：1、用白話(huà)文改寫(xiě)。
2、基本忠于原詩(shī)，將結(jié)局改為喜劇結(jié)尾。
3、字?jǐn)?shù)不限，書(shū)寫(xiě)清楚。
4、下節(jié)課準(zhǔn)備在班上交流寫(xiě)作成果。
【附】：優(yōu)美改寫(xiě)片段。
之一。
遠(yuǎn)處傳來(lái)馬嘶聲。
“是他的馬，他來(lái)了?！?/p>
飛奔向那熟悉的聲音，飛奔向一個(gè)悲劇。
“呵，這就是明天的新娘子了？我以為你這一生只會(huì)穿上我給的嫁衣。”
“仲卿，你聽(tīng)我說(shuō)……”
“如果一切都可以說(shuō)得清楚，如果說(shuō)出的話(huà)都可以相信，那還要誓言來(lái)做什么？”
“仲卿，你聽(tīng)我說(shuō)…………”
“可是誓言就可以放棄嗎？你去追尋你的富貴吧，我將去履行我的諾言，磐石是一世的牢固，蒲草是一朝的堅(jiān)韌，黃泉路上，我將一個(gè)人獨(dú)行，因?yàn)槲义e(cuò)信了一個(gè)人?！?/p>
“仲卿，你聽(tīng)我說(shuō)………………”
“我將一個(gè)人赴死，恭喜你攀向富貴?！?/p>
啪??！
“你以為痛苦的只是你一個(gè)人？當(dāng)我苦苦辛勞的時(shí)候，你在哪里？當(dāng)我面對(duì)你母親的冷眼的時(shí)候，你在哪里？當(dāng)我被遣回家獨(dú)守黃昏的時(shí)候，你在哪里？當(dāng)兄長(zhǎng)逼我再嫁的時(shí)候，你又在哪里？你除了能和我一起走向死亡，你能做什么，你做過(guò)了什么？就是這樣了，既然你什么也堅(jiān)持不了，既然我什么也拒絕不了，那么就讓我們一起赴死！”
夕陽(yáng)的余暉照著約死的愛(ài)人，深深的凝望模糊了整個(gè)世界。深情又如何？有時(shí)候，世間就是如此，世間只能如此，誰(shuí)都逃不掉。一曲哀歌唱不完，一抹悲傷化不開(kāi)。
之二。
大紅的喜服撩亂了誰(shuí)的長(zhǎng)發(fā)，喜慶的嗩吶吹碎了誰(shuí)的眼眸。凜冽的寒風(fēng)摧擊門(mén)外的高樹(shù)，早來(lái)的寒意凍結(jié)了枝頭的香蘭。如果可以，請(qǐng)讓我從未與他相遇，如果可以，請(qǐng)讓我現(xiàn)在就去執(zhí)他的手。
今夜的月亮真的好圓，池邊消逝了一個(gè)孤獨(dú)的背影。
千古的絕唱在此刻唱響，千年的絕唱在此刻湮滅。因?yàn)闊o(wú)從選擇無(wú)從反抗，所以她作了最大的選擇最大的反抗。
今夜的風(fēng)好大。徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝，一個(gè)靈魂將與另一個(gè)靈魂相擁哭泣。
無(wú)所謂鴛鴦，無(wú)所謂蝴蝶，既然已經(jīng)放棄這個(gè)人間，人間的道德便已經(jīng)自動(dòng)褪去。不要同情我們，因?yàn)榭蓱z的不是我們，是還活著的人們。我們不是第一個(gè)，也絕不是最后一個(gè)。
那個(gè)傍晚，那輪落日，斜陽(yáng)草樹(shù)的芳菲里，一朵花緩緩凋謝。
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，是誰(shuí)在那里，又說(shuō)起了我的誓言。
這樣寧?kù)o的夜讓人昏昏欲睡。青廬內(nèi)，蘭芝獨(dú)醒。突然，她起身，向皖河走去。
皖河邊，蒲草正隨風(fēng)擺動(dòng)著，像是凄美的舞蹈?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留?！彼徊揭徊?，向河心走去，輕盈的紗裙在水中輕柔地浮動(dòng)。像是鮮血，擴(kuò)散在水面，染紅了黑夜。
庭前樹(shù)下，仲卿徘徊著，當(dāng)聽(tīng)到蘭芝的死訊，他竟然流不出一滴淚水。常說(shuō)，大悲無(wú)淚，現(xiàn)在自己才明白這種感受。仰起頭，樹(shù)枝上懸著的白綾泛著刺眼的光。風(fēng)吹過(guò)，吹動(dòng)了樹(shù)梢，卻吹不動(dòng)樹(shù)下的磐石。也許只有離別，我們才會(huì)再次相見(jiàn)吧。仲卿想著。他的身體如同敗落的枯葉，孤獨(dú)地在風(fēng)中顫抖。
有一種遇見(jiàn)，注定別離；有一種別離，是為了永遠(yuǎn)相守。
淳勇。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十二
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
重點(diǎn)及難點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學(xué)步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語(yǔ)音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng)噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩(shī)歌，整體感知。
1．新課導(dǎo)入。
在古典詩(shī)歌中，有一類(lèi)寫(xiě)思婦懷人的作品，這類(lèi)詩(shī)歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱(chēng)為“閨怨詩(shī)”，例如：溫庭筠的《夢(mèng)江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o(hù)洲?！边€有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識(shí)歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿?，一種相思，兩處閑愁。”這類(lèi)詩(shī)歌幾乎無(wú)一例外地表達(dá)了女子孤獨(dú)寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無(wú)奈，意境凄美，讀之無(wú)不令人傷懷。時(shí)至今日，這類(lèi)詩(shī)歌是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了呢？今天我們就來(lái)欣賞這樣一首詩(shī)。臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予?！?-辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語(yǔ)速及語(yǔ)調(diào)。
跫幃。
3．學(xué)生自讀，老師做出及時(shí)合理的評(píng)價(jià)。
可能出現(xiàn)的問(wèn)題：停頓不當(dāng)，感情把握不準(zhǔn)，語(yǔ)調(diào)不合宜。
4．這首詩(shī)中隱含了一個(gè)什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？涉及到了哪幾個(gè)人物？）。
提問(wèn)：
明確：學(xué)生討論、回答，教師補(bǔ)充，明確這首詩(shī)中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”的那個(gè)人。蓮花在古典詩(shī)歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來(lái)代指女性。很明顯，“等”的.這個(gè)人是名女子，我是名游子，從女子的角度來(lái)看，我“是個(gè)過(guò)客”?！吧徎ǖ拈_(kāi)落”是一個(gè)過(guò)程，從充滿(mǎn)希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思?xì)w少婦細(xì)膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話(huà)類(lèi)似于一個(gè)小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學(xué)生討論回答，教師明確詩(shī)中出現(xiàn)了四個(gè)意象并形成板書(shū)，
明確：這四個(gè)意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，但這四個(gè)“不”字否定了一切，這個(gè)女子什么也沒(méi)有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨(dú)。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩(shī)中曾出現(xiàn)過(guò)，“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”是傍晚的意思，“青”是個(gè)冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺(jué)，江南小城的街道曲折幽深，暮色時(shí)分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會(huì)為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈?！靶⌒〉拇办榫o掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨(dú)的、憂(yōu)傷的。這三個(gè)喻體一個(gè)共同的特點(diǎn)是傳達(dá)出一種孤獨(dú)寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā?、“東風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象。
小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過(guò)對(duì)中國(guó)化的意象的描寫(xiě),使詩(shī)歌充滿(mǎn)了東方韻味,寫(xiě)出了女子孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。
三．對(duì)“美麗的錯(cuò)誤”的理解。
提問(wèn)：既然是“錯(cuò)誤”又怎么說(shuō)是“美麗”的？這樣說(shuō)矛盾嗎？
學(xué)生討論，言之有理即可。
小結(jié):我達(dá)達(dá)的馬蹄在瞬間給了這個(gè)久盼人歸人不歸的女子一個(gè)驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點(diǎn)燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o(wú)限的失望，這種落差充滿(mǎn)了戲劇性，所以是個(gè)錯(cuò)誤，但是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩(shī)歌。
五．布置作業(yè)：
體會(huì)這種意境，把這首詩(shī)歌改寫(xiě)成散文。
六．課后小結(jié)。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十三
《秋興八首（其一）》教案。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的.是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩(shī)意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
參考答案：
這兩句是清人仇兆鰲的評(píng)語(yǔ)（見(jiàn)《杜詩(shī)詳注》），應(yīng)該說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對(duì)的，只是言之過(guò)于簡(jiǎn)略。詩(shī)的前兩聯(lián)不能理解成僅僅是為了“托興”服務(wù)的，寫(xiě)景本身也很重要；后兩聯(lián)也不能理解為空泛的抒情，詩(shī)人還是選取了典型事物，如“叢菊”“孤舟”等作為陪襯。對(duì)作者情懷的理解，可參考“課文研討”部分。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十四
教材分析：
《故都的秋》是人教版高中語(yǔ)文必修二第一單元第二篇課文，本單元學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物散文，本單元的學(xué)習(xí)必須反復(fù)閱讀，用心品味，感悟所寫(xiě)之景，所言之情。《故都的秋》是郁達(dá)夫一篇頗具特色的散文，1934年8月寫(xiě)于北平，全文緊扣“清、靜、悲涼”落筆，描繪了“秋院清晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話(huà)秋涼、勝日秋果”等畫(huà)面，以情馭景，以景顯情，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩”（個(gè)人心情）完美地融化在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
學(xué)情分析：本單元的第一篇課文是朱自清寫(xiě)的《荷塘月色》，所寫(xiě)景色較為具體，考查的是學(xué)生的形象思維。而本文所寫(xiě)的秋味則是抽象難把握的，對(duì)學(xué)生的邏輯思維提出了較高要求。高一學(xué)生還沒(méi)有養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的閱讀習(xí)慣，閱讀中不能準(zhǔn)確捕捉重點(diǎn)詞句，通過(guò)學(xué)習(xí)力求幫助他們學(xué)會(huì)鑒賞散文，把握主旨。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能說(shuō)出郁達(dá)夫生平及其創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能抓住“清、靜、悲涼”來(lái)賞析故都的秋，感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，初步掌握以情馭景、以景顯情的寫(xiě)作方法。
3、領(lǐng)悟作者在文中流露出來(lái)的主觀感情。設(shè)計(jì)思想：以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔，引導(dǎo)學(xué)生合作探究；讀寫(xiě)結(jié)合。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)故都的秋的“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)；掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫(xiě)作手法。
難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美中所流露出的悲涼、傷感之情。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法，點(diǎn)撥法。
教學(xué)流程：
一、由題導(dǎo)入，溫故知新由題切入。回顧《荷塘月色》標(biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)系，品味本文標(biāo)題。從題目可以得出寫(xiě)作內(nèi)容是“秋”，而“故都”中的“故”字表明是舊的，含著歷史厚重感以及作者深切的眷戀之情。引導(dǎo)學(xué)生聚焦在“秋”上速讀全文。（意圖：教給學(xué)生由題入文的讀書(shū)方法）。
二、整體感知，歸納點(diǎn)撥要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第一題再讀課文，圈點(diǎn)批注。學(xué)生通過(guò)自主閱讀思考，小組討論交流后，教師通過(guò)板書(shū)點(diǎn)撥明確行文思路和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。明確幾幅秋景圖。
三、圈點(diǎn)批注，鑒賞語(yǔ)句要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第二題再讀課文，圈點(diǎn)批注。全班交流，教師參與點(diǎn)撥，并由此引入作者生平介紹，知人論世，水到渠成的挖掘文章背后的主觀情。四、合作探究，拓展遷移結(jié)合背景，揭示故都“秋”的特點(diǎn)。五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)分組朗讀全文，再次感悟文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。作業(yè)：借鑒本文寫(xiě)法，運(yùn)用情景交融的寫(xiě)作手法寫(xiě)一篇題為《江南的秋》400字左右的文章，力求寫(xiě)出秋的特征。（意圖：照應(yīng)完成課后練習(xí)第三題）。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價(jià)值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點(diǎn)1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
教學(xué)設(shè)想一般的小說(shuō)不外乎就是描寫(xiě)典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象。
2、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十六
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、朗讀品味，咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的感情。
2、深入意境，體會(huì)詩(shī)歌的畫(huà)面美。
[教學(xué)方法]：
教法：
1、朗讀指導(dǎo)法。
2、啟發(fā)式導(dǎo)問(wèn)法。
學(xué)法：
1、朗讀感悟法。
2、問(wèn)題討論法。
[教學(xué)設(shè)想]：導(dǎo)入-解題-知人論世-三步朗讀-學(xué)寫(xiě)。
[教學(xué)預(yù)案]：
一、導(dǎo)入新課：
昨天我們走過(guò)了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書(shū)課題）。
二、展示課堂目標(biāo)。
三、解題：
1、有誰(shuí)能解釋一下標(biāo)題的字面意思？從標(biāo)題的字面意思我們可以揣測(cè)這首詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因?yàn)樽怨乓詠?lái)離別詩(shī)都是抒發(fā)依依惜別之情的）。
2、有誰(shuí)能列舉幾首來(lái)印證一下？
預(yù)設(shè)：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
3、小結(jié)：由此可見(jiàn)，大凡離別詩(shī)歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
四、作家、背景：
1、作者是誰(shuí)？抽一學(xué)生寫(xiě)出作者姓名“徐志摩”。
2、學(xué)生先介紹，然后課件展示作者介紹。
3、小結(jié)：作者在康橋度過(guò)了一生中最美好的時(shí)光，所以，康橋確實(shí)讓作者有些留戀難舍。由此可見(jiàn)，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩(shī)歌情感的窗口。
五、誦讀、整體感知。
（一）流利朗讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）。
2、抽學(xué)生朗讀，然后由其他學(xué)生到黑板上指出讀得不準(zhǔn)確的地方并糾正。
3、抽幾個(gè)學(xué)生上黑板寫(xiě)出自己認(rèn)為應(yīng)注意的生字，并注音，然后讓學(xué)生讀。
（二）情緒朗讀，初步感知詩(shī)歌的感情基調(diào)。
1、相信同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了，那就請(qǐng)大家一起帶著感情。
地朗讀一下這首詩(shī)。
2、進(jìn)行背書(shū)比賽：老師每?jī)尚刑崾疽粋€(gè)字，看誰(shuí)最先背得。
3、讀完全詩(shī)，你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？
（三）審美朗讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)感情。
1、以自己的方式讀詩(shī)歌，看誰(shuí)讀得最有感情，并說(shuō)說(shuō)你這樣讀的理由，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
朗讀指導(dǎo)預(yù)設(shè)：第1節(jié)：輕緩，因?yàn)樽髡甙芽禈虍?dāng)做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧?kù)o。
第2-4節(jié)：平緩，因?yàn)檫@是詩(shī)人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩(shī)人沉浸在甜美的回憶中。
第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因?yàn)榭禈虻囊荒荒幻谰白屪髡咭种撇蛔?nèi)心的喜悅，有“放歌”的`暢快。
第6節(jié)：“但”一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了悄悄離別康橋的蒼涼與無(wú)奈，詩(shī)人此時(shí)的心境是凄婉而哀傷的，所以，語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)為低沉。
第7節(jié)：低緩?！扒那摹焙魬?yīng)開(kāi)頭，把作者對(duì)康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導(dǎo)）。
老師引導(dǎo)預(yù)設(shè)：描述意境---結(jié)合藝術(shù)手法分析意境的美妙---概括思想感情。
范例預(yù)設(shè)：夕陽(yáng)照射下，河畔的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。）。
3、在理解的基礎(chǔ)上自己再次朗讀，讀出感情。
4、讓學(xué)生到講臺(tái)上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢(shì)表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風(fēng)采。
六、老師引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)自己別離的故事。
作者在離別康橋時(shí)感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時(shí)，是將此感情融入了他筆下描寫(xiě)的康橋的許多景物之中，也許有一天你會(huì)別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請(qǐng)你們把自己別離的故事寫(xiě)下來(lái)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的來(lái)，輕輕的走。
康橋美景金柳、水草。
潭、星輝依戀、不舍。
悄悄的來(lái)，悄悄的走。
余長(zhǎng)敏。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十七
一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線(xiàn)進(jìn)入暗線(xiàn)，梳理全文結(jié)構(gòu)。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類(lèi)（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，結(jié)合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說(shuō)去，師.總結(jié)）。
四、康大叔一類(lèi)可憐嗎？可針?lè)窒鄬?duì)地討論。
1、不可憐。
結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據(jù)夏瑜的話(huà)及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行，從思想層面見(jiàn)康大叔類(lèi)的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié)：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學(xué)生說(shuō)去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語(yǔ)段，看到一個(gè)怎樣的夏母？
重點(diǎn)有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說(shuō)什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見(jiàn)到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認(rèn)為花環(huán)是誰(shuí)送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣(mài)。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來(lái)春天，反而給人感覺(jué)春天的遙遙無(wú)期。
……。
七、根據(jù)上下文續(xù)寫(xiě)下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。
師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書(shū)。
補(bǔ)充橫批。
八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線(xiàn)的作用。
板書(shū)。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷。
（下聯(lián)隨意）。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14628193.html】
