讀后感是在閱讀一本書或文章后，對(duì)其中內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感等作出的個(gè)人理解和感悟的一種表達(dá)方式。寫讀后感要注重主題思想的剖析和闡釋。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中汲取靈感，豐富自己的寫作技巧。每篇范文都包含作者對(duì)作品的整體評(píng)價(jià)、對(duì)主題和情感的剖析，并帶有自己獨(dú)特的思考和感悟。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同解讀方式，同時(shí)也可以積累到一些寫作技巧和思維的啟發(fā)。讀后感的寫作是一次對(duì)自己思想和文學(xué)素養(yǎng)的鍛煉，希望大家能夠用心去體驗(yàn)、用筆去描繪，寫出一篇有思想、有品味的讀后感作品。大家一起來(lái)看看吧，或許會(huì)在中間發(fā)現(xiàn)一些共鳴和啟示，也為自己的寫作之路注入一些新的動(dòng)力和創(chuàng)意。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇一
第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“折現(xiàn)”
折現(xiàn)的意思是，今天得到的一百塊錢和下個(gè)月得到的一百塊錢是不一樣的。把未來(lái)的收益折合成今天的價(jià)值就叫做折現(xiàn)。
如果有一個(gè)人和你說(shuō)，你有兩種選擇，是100天后給你一塊糖還是101天后給你兩塊糖，你很可能會(huì)說(shuō)，101天后給我兩塊。
但如果這個(gè)人和你說(shuō)，是現(xiàn)在馬上給你一塊糖還是明天給你兩塊糖，你也許就會(huì)猶豫了，可能就選擇了現(xiàn)在就先吃一快糖。
人們會(huì)僅僅因?yàn)闀r(shí)間的流逝而改變自己的選擇，因?yàn)榭鞓?lè)是有折現(xiàn)率的。
即時(shí)愉快是有很大吸引力的，所以人們時(shí)常會(huì)今朝有酒今朝醉。我明天再開始減肥，我明天再寫作業(yè)，我明天再工作。
還在遠(yuǎn)古時(shí)期原始社會(huì)的時(shí)候，今朝有酒今朝醉可能是必要的。
還有另一個(gè)猿人，我我現(xiàn)在就吃掉這塊肉，我今天就要造一個(gè)小猿人。
哪個(gè)猿人更可能把自己的基因延續(xù)下來(lái)呢?
但是現(xiàn)代社會(huì)不一樣了。在《異類》這本書里，馬爾科姆提到，任何一個(gè)人想在一個(gè)領(lǐng)域里成為一個(gè)頂尖的人，他都必須花費(fèi)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。
無(wú)論你是足球運(yùn)動(dòng)員，還是創(chuàng)業(yè)者，還是小提琴演奏者，這個(gè)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)是必非充分條件。
不要以為一萬(wàn)個(gè)小時(shí)很簡(jiǎn)單，要達(dá)到這10000個(gè)小時(shí)，如果每天能為那一個(gè)目標(biāo)花費(fèi)3小時(shí)的話，必須堅(jiān)持十年。
所以，我在筆記本的第一頁(yè)寫下了自己想要實(shí)現(xiàn)的所有大大小小或宏偉或瑣碎的夢(mèng)想：學(xué)會(huì)弗拉門戈舞蹈，擁有一棟海邊可以看日出的木屋，寫一本小說(shuō)，拿到mbti資格證，成為專欄作家等等等等。
之后，我再給我的夢(mèng)想分類，我發(fā)現(xiàn)，雖然列了許多死前想完全的事情，但我最想實(shí)現(xiàn)的三個(gè)夢(mèng)想主題是：寫作，mbti,以及創(chuàng)業(yè)。
于是我開始記錄我在我這三個(gè)夢(mèng)想上投入的所有時(shí)間。
截止到上個(gè)月，我的10000小時(shí)倒計(jì)時(shí)分別是：
如果有一個(gè)人說(shuō)今天給我一塊糖果?我會(huì)說(shuō)不，我要十年之后的那一千塊糖果。
第二個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是——“邊際效用遞減”
邊際效用遞減是什么意思?當(dāng)你吃第一個(gè)包子的時(shí)候，你覺得它很美味，當(dāng)你吃第二個(gè)的時(shí)候，你已經(jīng)沒(méi)有第一口吃的時(shí)候那么想要它了，如果你不停的吃下去，多吃一口給你帶來(lái)的滿足感會(huì)越來(lái)越少，吃第十個(gè)的時(shí)候，你可能會(huì)難受起來(lái)。
日本大導(dǎo)演北野武在出名之前想，哪天有錢了要買輛跑車!
成名之后，他買了保時(shí)捷，卻發(fā)現(xiàn)感覺沒(méi)那么好，因?yàn)椤翱床灰娮约洪_保時(shí)捷的樣子”，于是他讓朋友開，自己打個(gè)出租車跟著，還和司機(jī)說(shuō)“看，那是我的車哦。”
我從密歇根大學(xué)畢業(yè)之后去了硅谷，當(dāng)時(shí)我的第二老板，也就是非直屬老板是jacksmith。他21歲就進(jìn)入蘋果公司擔(dān)任研發(fā)技術(shù)人員，27歲聯(lián)合創(chuàng)建了第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)郵件服務(wù)系統(tǒng)hotmail，后來(lái)又再創(chuàng)了其它的創(chuàng)業(yè)公司。
jack和我說(shuō)，我們的幸福的來(lái)源不是我們得到了什么，而是我們?cè)谄诖裁?，追逐什么?/p>
我們需要多少錢才能幸福?普林斯頓大學(xué)的學(xué)者為50萬(wàn)美國(guó)人進(jìn)行了調(diào)查，答案是，生活水平一旦達(dá)到了舒適標(biāo)準(zhǔn)，再多收入也不能帶來(lái)幸福。
這個(gè)“舒適標(biāo)準(zhǔn)”在不同國(guó)家不一樣，美國(guó)是7.5萬(wàn)美元。
當(dāng)一個(gè)人他的年收入從2.5萬(wàn)美元提高到5.5萬(wàn)美元的時(shí)候，他的幸福感并沒(méi)有翻了一倍，而僅僅提高了9%。
為什么?因?yàn)榻疱X跑車大豪宅，鮮花掌聲鎂光燈，所有這一切東西的邊際效應(yīng)都是會(huì)遞減的。
如果你所渴望和追求的是這些東西，到了最后你一定會(huì)失望的。
第三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“沉沒(méi)成本”
沉沒(méi)成本是業(yè)已發(fā)生的無(wú)法收回的成本，它是過(guò)去的成本，不應(yīng)該影響當(dāng)下和未來(lái)的決定。
在北大讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位之后，我又在密西根大學(xué)繼續(xù)讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。可是畢業(yè)之后，我并沒(méi)有做和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作，就去硅谷的創(chuàng)業(yè)型公司里工作了。
一年后我又回國(guó)，重新開始一切，做了自由職業(yè)者，做mbti性格分析師，做撰稿人寫書出書。
我媽說(shuō)，你經(jīng)濟(jì)學(xué)不是白學(xué)了嗎?
我說(shuō)，怎么樣才算沒(méi)有白學(xué)呢?
她說(shuō)，從事經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作啊。
我說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作是什么?
她說(shuō)，金融啊，銀行啊，投行啊。
我在做性格分析師的時(shí)候也遇到很多客戶在選擇人生道路的時(shí)候有很多困惑。
有的人和我說(shuō)，我學(xué)的是cs，可是我真的很不喜歡這個(gè)專業(yè)，我喜歡廣告，可如果我畢業(yè)之后不做it民工，重新開始從事廣告行業(yè)的話，我以前學(xué)的cs不都白學(xué)了嗎?我沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)。
很多時(shí)候，我們做選擇的時(shí)候只看見了過(guò)去，我過(guò)去為了這投入了多少時(shí)間，我過(guò)去為這個(gè)花費(fèi)了多少金錢，我過(guò)去為這個(gè)付出了多少努力。雖然過(guò)去的選擇完全是錯(cuò)誤的，你也不甘心放手。
忘掉過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去的一切都已經(jīng)是沉沒(méi)成本了，它不應(yīng)該影響你對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的選擇;忘掉過(guò)去，從今天起真正過(guò)你想過(guò)的生活。
第四個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“機(jī)會(huì)成本”
天下沒(méi)有白吃的午餐，為了得到一個(gè)你喜歡的東西，你必須放棄其它你喜歡的東西。
你們覺得上天最公平的是什么?上天最公平的是讓每個(gè)人每天都只有24個(gè)小時(shí)。
回國(guó)之后我一直很猶豫，我本來(lái)是計(jì)劃回國(guó)創(chuàng)業(yè)的。但是我同時(shí)也想做mbti性格分析師，也想寫作。我不僅僅想寫性格相關(guān)的書，我還想寫小說(shuō)。可是我一天只有24個(gè)小時(shí)。
我喜歡的一句話是，icandoanything,buticouldn’tdoeverything。你能做任何事情，但是你不能做所有事情。
舍得舍得，有舍才有得。什么時(shí)候該舍呢?
雅虎新上任的ceomarrisamayer能每天加班到凌晨，敢在辦公桌底下睡覺，周末加班也沒(méi)有問(wèn)題。
她說(shuō)，我們?yōu)槭裁磿?huì)感到精疲力竭，因?yàn)槲覀優(yōu)榱斯ぷ鞣艞壛似渌覀冃睦锖苷湟暤臇|西，所以我們感到憤怒。比如每周二和朋友聚會(huì)，比如兒子的足球比賽，比如和妻子一起渡過(guò)周六。只要這些東西得到了保護(hù)，你就不會(huì)感到疲憊。
什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，什么是我們需要堅(jiān)持的，什么是我們可以放棄的。每個(gè)人都必須給自己劃一條線，而且必須讓你自己來(lái)劃這條線。
第五個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“外部性”
外部性的意思是，市場(chǎng)活動(dòng)里的雙方不經(jīng)意的給沒(méi)有參加市場(chǎng)活動(dòng)的第三方造成了影響。蜜蜂盜花，卻讓花開茂盛。
在六年前我是如何知道北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位的這個(gè)項(xiàng)目的呢?當(dāng)時(shí)我天天在北語(yǔ)的圖書館學(xué)習(xí)，每個(gè)人都有固定座位，大家漸漸熟悉而來(lái)起來(lái)。坐我旁邊的一個(gè)學(xué)長(zhǎng)有一天晚上忽然和我閑聊起來(lái)，提到北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)項(xiàng)目。于是我第二年才報(bào)考了經(jīng)雙。
如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那個(gè)學(xué)長(zhǎng)的不經(jīng)意的分享，我也不太可能知道ccer的這個(gè)項(xiàng)目，也不可能去報(bào)考，也不可能拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位，也不可能去密歇根大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，也不會(huì)出版一本和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的書。
毫不夸張的說(shuō)，我的人生就在那個(gè)晚上悄然被改變了軌跡。ccer的經(jīng)雙就是一個(gè)跳板，給我?guī)?lái)了很多我本沒(méi)有預(yù)料到的“外部性”。
很多時(shí)候，你不可能知道你做一件事情對(duì)他人會(huì)有什么“外部性”的影響，但是，你必須去堅(jiān)持做有意義的事情，即便那只是很小的事情。
做對(duì)的事情，到了最后，它一定會(huì)給其他人帶來(lái)積極的“外部性”。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇二
這本《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》可以說(shuō)是適合所有人閱讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，本書的作者是彼得·希夫和安德魯·希夫兩位兄弟合著的。本書始于他們的父親的影響，一位終身為了奧地利學(xué)派正名和凱恩斯學(xué)派斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。彼得·希夫是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的著作《美元大崩潰》也是超級(jí)暢銷書；安德魯·希夫是經(jīng)濟(jì)學(xué)與融資學(xué)方面的知名專家。
做為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀物，這是一本讓上至90歲下至9歲的讀者洞悉生活現(xiàn)象背后經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一本書。這本書以漫畫、寓言的形式，闡釋了貨幣、儲(chǔ)蓄、資本、銀行、政府、基礎(chǔ)設(shè)施、貿(mào)易、信貸、債務(wù)、債務(wù)貨幣化、通貨膨脹、通貨緊縮、量化寬松等看似高深莫測(cè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象。
全書分為十九章，從一個(gè)點(diǎn)子如何促進(jìn)了發(fā)展，再到魚成為貨幣如何促進(jìn)了發(fā)展、以及市場(chǎng)的運(yùn)作、國(guó)家的政府的職能、魚本位的成立及廢除、到最后的占領(lǐng)華孚街。本書以魚的例子從頭到尾講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些原理。從一開始的原始人到大蕭條再到2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，用了通俗易懂、詼諧幽默的話闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理。以前馬克思說(shuō)過(guò)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，但是我對(duì)這個(gè)概念還是比較懵懂的，什么是生產(chǎn)力？什么是生產(chǎn)關(guān)系呢？好像沒(méi)有很明顯的感覺。小島經(jīng)濟(jì)學(xué)中開篇以捕魚為例詳細(xì)的闡述了這個(gè)關(guān)系。
一個(gè)非常閉塞的小島上，生活很艱苦，沒(méi)有任何奢侈品，只能吃魚維持生計(jì)，住著三個(gè)人，艾伯，貝克，查理，最開始的時(shí)候，三個(gè)人都是通過(guò)徒手抓魚來(lái)解決生計(jì)問(wèn)題，由于采用的是最原始的方式——徒手抓魚，每天只能抓到一條魚，他們的活動(dòng)就是醒來(lái)，捕魚，吃魚，睡覺。除此之外，別無(wú)選擇。這個(gè)時(shí)候艾伯想了一個(gè)點(diǎn)子，想要制作一個(gè)簡(jiǎn)單的捕魚器來(lái)抓魚，經(jīng)過(guò)挨餓一天后，他終于成功的做出了一個(gè)捕魚器，用這個(gè)捕魚器，艾伯每天可以捕捉到兩條魚，由于每天只需要吃一條魚就能維持生活，每天都會(huì)有一天魚多出來(lái)，他可以捕魚一天，休息一天。由于生產(chǎn)力提升了，不用只靠以前徒手捕魚，現(xiàn)在可以通過(guò)簡(jiǎn)單的捕魚器捕魚，他獲得生產(chǎn)關(guān)系也就是魚就多了，因此，生產(chǎn)力的提升會(huì)增加生產(chǎn)關(guān)系數(shù)量。為什么有的人賺錢多，有的人賺的少呢？很大一部分是由個(gè)人的生產(chǎn)力水平高低決定的。艾伯做出了簡(jiǎn)單的漁網(wǎng)后，又想做一個(gè)巨型捕魚器放置到水下，會(huì)自動(dòng)的捕魚，但是這個(gè)工程浩大，單憑一個(gè)人的力量是不夠的。他就邀請(qǐng)貝克和查理一起來(lái)制作這個(gè)工程浩大的巨型捕魚器。
為什么分工會(huì)提升生產(chǎn)效率呢？因?yàn)槊總€(gè)人擅長(zhǎng)做的事情是有限的，而要做一個(gè)產(chǎn)品出來(lái)，需要涉及到的工序和流程是非常多的，比如要做一件衣服，需要涉及到棉花的生成，抽線，染色，織布，設(shè)計(jì)，裁剪成衣這么多的流程，如果全部一個(gè)人做的話，除了專業(yè)知識(shí)的熟練外，還會(huì)涉及到場(chǎng)景的切換與分割帶來(lái)的銷量的降低。再抽線完成后，去染色，再去織布，中間切換的過(guò)程中，時(shí)間成本，精力的再次集中都需要時(shí)間的。因此每個(gè)人做擅長(zhǎng)的部分，各種工種的人合起來(lái)完成一件產(chǎn)品的銷量遠(yuǎn)高于一個(gè)人去完成一件產(chǎn)品，社會(huì)的分工越精細(xì)，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)銷量就越高。
一切產(chǎn)業(yè)的興衰都是與技術(shù)的發(fā)展都是由人的需求而變更的。當(dāng)小島上的人的生存需求徹底的解決了后，小島人終于可以完全的從捕魚事業(yè)上釋放出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候貝克就開始從事服裝行業(yè)了，查理開始從事房產(chǎn)事業(yè)了，再到后來(lái)與其他的島嶼產(chǎn)生了貿(mào)易后，交通工具，道路相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也就孕育而生。隨后安全保護(hù)，金融投資等服務(wù)行業(yè)也火起來(lái)了。消費(fèi)帶動(dòng)不了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。單純的消費(fèi)并沒(méi)有創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，生產(chǎn)才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。如果沒(méi)有捕魚的數(shù)量增多，也帶動(dòng)不了魚的消費(fèi)。做為創(chuàng)業(yè)者，它讓我們明白了許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，去洞悉到政府政策的對(duì)與錯(cuò)以及其背后的制定原理，我們要么是尋找新的需求，要么是從舊的需求中提高生產(chǎn)率。
總有一些人讓你自配不如；總有一些景讓你嘆為觀止；總有一些書讓你如獲至寶想要一讀再讀。此書正是如此。人生讀書學(xué)習(xí)有四種境界，不知道自己不知道；知道自己不知道；不知道自己知道；知道自己知道。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾仍需上下而求索。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇三
本書深入淺出，從身邊簡(jiǎn)單的事例出發(fā)，闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。通讀全書，我理解，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的核心就是研究經(jīng)濟(jì)效率，即權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益之后進(jìn)行理性選擇與決策，經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟(jì)效率。經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式無(wú)處不在，學(xué)習(xí)和運(yùn)用好經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，能夠促進(jìn)人們更有效地工作與生活，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率的提升。
一、不可忽視的機(jī)會(huì)成本。
潤(rùn)不一定創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增加值（eva），而企業(yè)產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)增加值（eva）一定是贏利的。用利潤(rùn)、每股盈利等指標(biāo)無(wú)法衡量經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，即使利潤(rùn)與每股盈利都一直在增長(zhǎng)，但eva可能為負(fù)，經(jīng)營(yíng)者可能在毀損股東價(jià)值，企業(yè)也在一步步地走向危機(jī)。如安然公司，雖在90年代后期，凈利潤(rùn)與每股盈利都持續(xù)提升，但同期的eva卻急劇下降，最后公司不得不走向毀滅。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，中國(guó)的上市公司雖然利潤(rùn)在持續(xù)增加，但eva卻有下降趨勢(shì)，而且至少44%公司的eva是負(fù)的，這些上市公司的經(jīng)營(yíng)者缺乏資本是有成本的理念，他們認(rèn)為股市上融來(lái)的資金是免費(fèi)的，他們?cè)谒烈馄茐墓蓶|的價(jià)值。
世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，企業(yè)在衡量業(yè)績(jī)、投資等決策中應(yīng)充分考慮機(jī)會(huì)成本。書中提到，經(jīng)濟(jì)效率的概念就是權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機(jī)會(huì)成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機(jī)會(huì)成本。因此，不考慮機(jī)會(huì)成本，就無(wú)法進(jìn)行邊際收益和邊際成本的權(quán)衡與分析，從而影響無(wú)法理性決策，工作就缺乏有效性。
二、沉沒(méi)成本與決策無(wú)關(guān)。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，沉沒(méi)成本是與經(jīng)濟(jì)決策無(wú)關(guān)的。沉沒(méi)成本是歷史的一部分，因?yàn)樗荒艽砦磥?lái)的選擇機(jī)會(huì)。決策過(guò)程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書中尤其強(qiáng)調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混，這一點(diǎn)很重要。
這種思維方式對(duì)當(dāng)前的財(cái)務(wù)工作有很大啟示。目前，為更好地支撐前端業(yè)務(wù)發(fā)展和有效決策，公司在推行財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型。財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)工作之一是按不同緯度進(jìn)行分產(chǎn)品、分業(yè)務(wù)、分客戶群的盈利分析，以支撐業(yè)務(wù)決策。但在盈利分析時(shí)，采用的是歷史全成本的概念和數(shù)據(jù)。將這種方法得出的結(jié)論用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)決策存在很大風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)斐烧`導(dǎo)。比如，公司在決策某項(xiàng)業(yè)務(wù)是否應(yīng)該繼續(xù)開展，假設(shè)為開展該項(xiàng)業(yè)務(wù)，公司前期已進(jìn)行工程設(shè)備投資并形成資產(chǎn)1000萬(wàn)元，資產(chǎn)使用年限為，則每年折舊費(fèi)用為100萬(wàn)元，假設(shè)該業(yè)務(wù)當(dāng)年收入為150萬(wàn)元，新增的成本費(fèi)用為80萬(wàn)元。從歷史全成本概念出發(fā)，該項(xiàng)業(yè)務(wù)為虧損業(yè)務(wù)（收入150-折舊費(fèi)用100-新增成本費(fèi)用80=-30萬(wàn)元），可能會(huì)給出虧損業(yè)務(wù)不宜開展的決策建議，顯然這是錯(cuò)誤的建議。因?yàn)橘Y本投入已經(jīng)成為沉沒(méi)成本，在未來(lái)的決策中不應(yīng)考慮。而采用邊際分析法，由于該業(yè)務(wù)邊際收入150萬(wàn)元大于邊際成本80萬(wàn)元，該項(xiàng)業(yè)務(wù)應(yīng)該繼續(xù)開展。因此相關(guān)分析人員應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變思維方式，研究如何進(jìn)行邊際收入和成本的分析，這才是對(duì)未來(lái)決策有用的信息，而歷史全成本的分析只能用于事后的回顧和相關(guān)考核、評(píng)價(jià)。
三、日常選擇就是邊際選擇。
書中提到，經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的，即人在權(quán)衡預(yù)期的邊際成本和預(yù)期的邊際收益之后進(jìn)行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應(yīng)用到工作和生活的許多方面。比如在解決會(huì)計(jì)信息失真方面。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外曝光了一系列會(huì)計(jì)造假事件，如美國(guó)的安然、施樂(lè)、世界通信、默克制藥等公司先后爆出財(cái)務(wù)丑聞，國(guó)內(nèi)的瓊民源、鄭百文、銀廣夏等造假案也先后被曝光，引發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的普遍關(guān)注，會(huì)計(jì)行業(yè)遇到了前所未有的“誠(chéng)信危機(jī)”。如何提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，如何解決信息失真問(wèn)題，也可以通過(guò)邊際分析的方法追根溯源。人人都知道會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要性和作假的危害性，可人為作假為什么還屢禁不止？其根本原因就是其作假的收益（邊際收益）要遠(yuǎn)大于作假成本（邊際成本）。比如，在一些企業(yè)，隨著做假手段的隱蔽化，一些問(wèn)題通過(guò)審計(jì)、檢查較難發(fā)現(xiàn)；而且，即使被發(fā)現(xiàn)，也只是績(jī)效考核扣分，少拿獎(jiǎng)金，并不涉及摘帽子問(wèn)題。只有信息做假成本大于信息做假獲得的業(yè)績(jī)收益時(shí)，才能切實(shí)有效防范人為做假問(wèn)題。因此，解決信息失真的一個(gè)重要措施就是要加大信息作假成本，建立相關(guān)人員的責(zé)任追究制度，從利益驅(qū)動(dòng)的源頭上防范信息質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)。再如緩解交通擁堵問(wèn)題，限行是一個(gè)有效手段嗎？為何限行后的擁堵狀況很快就恢復(fù)到限行前的狀況？從經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際角度分析，目前車的相關(guān)成本較低（如3萬(wàn)元左右就可以買到一輛小轎車），限行并不能改變個(gè)人買車邊際收益大于邊際成本的境況，因此不能改變?nèi)速I車的理性選擇?，F(xiàn)在的搖號(hào)手段感覺也沒(méi)有根本觸動(dòng)其邊際選擇。個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該采用經(jīng)濟(jì)手段增加邊際成本，從而影響個(gè)人的邊際選擇，控制需求。比如，對(duì)擁擠道路使用收費(fèi)、提高擁擠地段的停車收費(fèi)、征收燃油稅、牌照費(fèi)等。
四、供求決定價(jià)格。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，市場(chǎng)是競(jìng)價(jià)的過(guò)程，供給和需求是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，相對(duì)價(jià)格在此過(guò)程中被決定，即供求決定價(jià)格。反過(guò)來(lái)，要價(jià)格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理可以用來(lái)解決很多社會(huì)難題。例如，現(xiàn)在的房?jī)r(jià)一直在高位運(yùn)行，截至今年5月份全國(guó)70個(gè)大中城市房屋銷售價(jià)格同比上漲12.4%，環(huán)比上漲0.2%，新建住宅銷售價(jià)同比上漲15.1%，環(huán)比上漲0.4%。為何房?jī)r(jià)難以控制，個(gè)人認(rèn)為也需要以供求為關(guān)鍵抓手來(lái)解決，市場(chǎng)供需關(guān)系穩(wěn)定房?jī)r(jià)才會(huì)趨向理性，供需格局不變，難以控制房?jī)r(jià)過(guò)快增長(zhǎng)。如何才能控制住房?jī)r(jià)目前看來(lái)關(guān)鍵還得從增加供給入手，以平衡供求關(guān)系。首先，要加大經(jīng)適房、公共租賃房等政策性保障住房的建設(shè)力度。房改十余年來(lái)，我國(guó)住房市場(chǎng)基本形成“高端有市場(chǎng)、中端有支持、低端有保障”格局。前者以商品房為主，面向市場(chǎng)，用以滿足中高收入群體改善性住房需求；中間以限價(jià)房、公租房為主，主要面向城市.
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇四
從前有一個(gè)與世隔絕的小島。假設(shè)一個(gè)島上有1000口人，人與人之間交換物品過(guò)活，但有時(shí)候你手里用來(lái)交換的東西不一定就是對(duì)方想要的，怎么辦？于是人們就用都喜歡的金銀作為交換的東西，于是交換方便了。但金銀要磨損，攜帶也不方便，當(dāng)交換活動(dòng)頻繁時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西太繁瑣，限制了交換活動(dòng)，于是為了解決這個(gè)問(wèn)題，想了一個(gè)辦法，就是由島上的管理者發(fā)行一種符號(hào)，用它來(lái)代替金銀，于是鈔票出現(xiàn)了。
剛開始這種鈔票可以隨時(shí)得兌換金銀。大家都很放心，因?yàn)殁n票就是金銀?？墒菎u上金銀的產(chǎn)量太小，當(dāng)人們的交換活動(dòng)更加頻繁時(shí)，鈔票不夠用了，只能暫停交換。暫停交換的后果就是大家不生產(chǎn)別人想要的東西了，因?yàn)殡m然別人用，但交換不出去，套用現(xiàn)在的話說(shuō)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速了。
于是大家想了一個(gè)辦法，成立一家錢莊，這個(gè)錢莊是大家的，由錢莊來(lái)發(fā)行鈔票，印出的鈔票借給想用錢的人，然后這個(gè)人有錢了再還給錢莊。于是銀行就出現(xiàn)了。
銀行的出現(xiàn)，能保證交換活動(dòng)更持續(xù)的進(jìn)行，大家都拼命的生產(chǎn)，島上的東西越來(lái)越多，銀行根據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量，不停的印制鈔票，以保證交換能更深入的進(jìn)行。
后來(lái)人們的交換活動(dòng)更頻繁了，一家錢莊太少了，于是出現(xiàn)了很多錢莊，總要有個(gè)管錢莊的吧，于是指定一家錢莊管理其他錢莊，并且鈔票只能由這家錢莊印刷，然后通過(guò)其他錢莊借給用錢的人，中央銀行就這么也出現(xiàn)了。
有一天島上的人發(fā)明了船，于是就到處劃船跑，發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)島嶼，那上面也有人，也有鈔票，也像自己島上這么活動(dòng)。但自己島上生產(chǎn)的東西多，那個(gè)島上生產(chǎn)的東西少，1元錢在自己的島上能買1斤大米，那個(gè)島上的一元錢只能買半斤大米，于是另外島上的錢來(lái)這個(gè)島上買東西時(shí)只能2元換1元才行。于是匯率出現(xiàn)了。算好匯率后，他們開始互相買賣東西到對(duì)方島上，這就是對(duì)外貿(mào)易。對(duì)外貿(mào)易豐富了人們的生活生產(chǎn)需要，使交換活動(dòng)到了一個(gè)空前的高潮。
由于島上生產(chǎn)的產(chǎn)品太多了，以至于沒(méi)法準(zhǔn)確估計(jì)到底該發(fā)行多少鈔票，發(fā)行多了的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有那么多產(chǎn)品可買，產(chǎn)品就開始漲價(jià)，發(fā)行少了呢就開始降價(jià)，為了保證價(jià)格穩(wěn)定，央行要求各錢莊要把一部分錢放在央行里面用來(lái)調(diào)節(jié)產(chǎn)品的價(jià)格，根據(jù)價(jià)格情況多放和少放。這就是存款準(zhǔn)備金率。
可是有一部分聰明人開始怎么才能把錢弄到自己手上，他在海邊撿了一顆石子，說(shuō)這個(gè)石子值100萬(wàn)快錢，把它賣給了一個(gè)人，這個(gè)人覺得整個(gè)島上的錢加一起也沒(méi)有100萬(wàn)啊，怎么辦，于是向錢莊借，錢莊也沒(méi)有這么多錢，于是把印鈔機(jī)打開，印了這100萬(wàn)，借給了他買了這個(gè)石子。
然后這個(gè)人開始賣這個(gè)石子，100萬(wàn)賣給了第二個(gè)人，由于第一個(gè)賣石子的人把錢花了，所以島上的錢多了，所以這一百萬(wàn)可以籌集到，多買些產(chǎn)品就有了。但當(dāng)把這個(gè)石子以200萬(wàn)轉(zhuǎn)讓的時(shí)候，錢莊只能又印了100萬(wàn)鈔票，就這樣鈔票越印越多，可是當(dāng)這個(gè)石子不停的流動(dòng)轉(zhuǎn)讓時(shí)，大家并不覺得島上的錢多，產(chǎn)品價(jià)格還是原來(lái)的那樣。可是當(dāng)這個(gè)石子不流通或流通的慢時(shí)，大家覺得錢多了，可是如果當(dāng)持有石子的人把它扔到大海里，那就等于島上憑空多出n多個(gè)100萬(wàn)來(lái)，怎么辦，央行最害怕的就是這顆石子沒(méi)了。它沒(méi)了島上產(chǎn)品的價(jià)格就會(huì)飛漲，就會(huì)通貨膨脹。那么持有石子的人就綁定了島上的經(jīng)濟(jì)。
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小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇五
從小島開始，一個(gè)個(gè)原本深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理便在一個(gè)個(gè)故事中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是孩子還是大人，都可以通過(guò)這本書發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原來(lái)是這樣的啊......
從三人的蠻荒小島，到一個(gè)巨大的城邦，再回到野蠻的原始部落。這本書給我們?cè)忈屃私?jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，可謂是“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。
人民保護(hù)者市場(chǎng)控制者。
美索尼婭共和國(guó)的覆滅是什么時(shí)開始的呢？書中曾提到了一段，就是政府功能的轉(zhuǎn)變，從人民的保護(hù)者到人民的管理者，從市場(chǎng)的監(jiān)督者到市場(chǎng)的控制者。一切毀滅的種子都源自于此。
通魚膨脹覆滅。
接下來(lái)便是政府一系列自作聰明的折騰，不許私藏魚肉，廣發(fā)魚卷與官魚，打破了“魚本位”的市場(chǎng)。這種做法與解放前夕國(guó)民黨沒(méi)收黃金，發(fā)金圓券一樣，對(duì)經(jīng)濟(jì)百害而無(wú)一利。接下來(lái)，政客們?yōu)E印魚券，發(fā)放給人民或以此為他人提供貸款。這的確讓民眾們十分滿意，但國(guó)家卻沒(méi)有足夠的魚去兌換魚券。于是政客們就開始了自己“高明”的騙術(shù)，官魚變得偷工減料，這就出現(xiàn)了所謂的通魚膨脹。接下來(lái)市場(chǎng)就開始在兩極間波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)泡沫破碎后物價(jià)暴跌。因?yàn)榕绿澅荆瑳](méi)有人購(gòu)買商品。而這時(shí)，政府出面，當(dāng)一個(gè)“好人”，大量印刷紙幣，給企業(yè)做貸款，拉升物價(jià)，結(jié)束通貨緊縮。然而，過(guò)量的錢和不足的魚必將導(dǎo)致通貨膨脹。然而，物價(jià)不可能居高不下，不久，泡沫破滅，又開始新的循環(huán)，直至一切的終點(diǎn)：覆滅。
美國(guó)中國(guó)。
文中的美索尼婭共和國(guó)實(shí)際上是美國(guó)的縮影，而中島帝國(guó)并暗指中國(guó)。盡管本書意在指出美國(guó)的問(wèn)題，但何嘗不讓中國(guó)人也眉頭一緊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，美國(guó)選了后者，蘇聯(lián)選了前者，而中國(guó)則兩條都試過(guò)。最終，我們選了后者，并走向了繁榮。但這不意味著我們就能順利地發(fā)展下去。我們可能被卷入民粹主義，掉入拉美陷阱，或被凱恩斯主義洗腦，甚至可能在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路上半途而廢?？梢?，中國(guó)崛起之路，還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。（黃可焓）。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇六
或許是實(shí)在對(duì)哥本哈根的鬧劇不耐煩了，薛兆豐對(duì)英國(guó)某爵士主張素食的理由諷刺了一下。據(jù)說(shuō)，供人食用的牛會(huì)放出許多甲烷屁，結(jié)果增加溫室氣體，因此爵士建議，最好大家都不再吃牛肉了，改吃素，甲烷自然減少。
薛博士問(wèn)道，如果人不吃牛肉，轉(zhuǎn)而像牛那樣去吃素，豈不是牛屁變成人屁?溫室氣體怎會(huì)減少呢?在自然母親面前，既然牛無(wú)權(quán)放屁，人不應(yīng)比牛有更大的屁權(quán)。
許多人認(rèn)為薛博士這種質(zhì)疑簡(jiǎn)直是吹毛求疵，或者是無(wú)理取鬧。他們認(rèn)真地指出，人和牛的消化系統(tǒng)有所不同，還講解了一番植物纖維素的知識(shí)。
對(duì)哥本哈根那場(chǎng)鬧劇，我比薛博士更加不耐，不耐到根本就不愿意理睬。不過(guò)，薛博士對(duì)人類屁權(quán)的質(zhì)疑，倒讓我不禁啞然失笑。我不懂植物學(xué)和畜牧學(xué)，不能從纖維素的角度討論這個(gè)問(wèn)題。我想說(shuō)的是，薛博士果然是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式已經(jīng)深入骨髓，于是就見到了人所未見。僅僅為了具備這種思維方式，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一門值得鉆研的學(xué)問(wèn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)非常重要的概念——機(jī)會(huì)成本。雖然人人在行動(dòng)上都按照這個(gè)規(guī)律去做事，但自覺地理解這個(gè)概念的人，卻并不很多——甚至很少。
一件事情的成本，并不是為了做這件事直接付出的代價(jià)，而是因?yàn)樽鲞@件事而不得不放棄的其他事情中，價(jià)格最貴的那個(gè)。
說(shuō)起來(lái)有些繞，舉例解釋一下就清楚了。你晚上去看電影，成本不僅僅是那張電影票和來(lái)回交通費(fèi)，更主要的成本是，如果去看電影，那你晚上就不能做別的事情了。那晚上你可能做的其他事情，其中最重要的那個(gè)，再加上電影票等費(fèi)用，才是你看電影的全部成本。
如果那晚你本來(lái)可以和巴菲特一起吃飯聊天的，那么，你看電影的成本就很高了，高到很少有人能承受，因此，現(xiàn)實(shí)中，我們不會(huì)見到有人為了看電影而放棄和巴菲特共進(jìn)晚餐。
沒(méi)有理解機(jī)會(huì)成本概念的人，往往不具備這種“比較”的意識(shí)。他們的“常識(shí)性”思維是這樣的：某種方案有許多弊端，那么，就應(yīng)該取消它，這樣，就消除了弊端。我稱這種人為線性思維者。他們的思維只能沿著一條線進(jìn)行，從不左顧右盼。
薛博士是這樣想的，并提出了他的質(zhì)疑——或者說(shuō)是諷刺?？梢姡Σ┦坎皇蔷€性思維者，他有“比較”的意識(shí)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的擁有者。
和薛博士掰扯植物纖維素的有關(guān)知識(shí)是不得要領(lǐng)的。薛博士的意思，并不是分析植物纖維在人體消化道中的運(yùn)行機(jī)理，而是想幫助那些線性思維者建立起“比較”的意識(shí)。這件事非常有必要，但令人遺憾的是，這件事很不容易。因?yàn)椴蝗菀?，我們才成立專門的學(xué)會(huì)——鉛筆經(jīng)濟(jì)研究社，來(lái)和薛博士一起做這件事。
機(jī)會(huì)成本，或者說(shuō)“比較”的意識(shí)，之所以重要，是因?yàn)槭澜缟系娜魏问聞?wù)，都是利弊兼?zhèn)涞?。沒(méi)有那種兩頭甜的甘蔗。我們并不是在兩頭甜的甘蔗和一頭甜的甘蔗之間做選擇。這個(gè)意思還可以用許多其他方式表達(dá)：比如天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不會(huì)掉餡餅，不可能既吃餅還有餅，等等。
任何方案，必然兼具成本和收益。人們要想得到這個(gè)收益，就必須付出那個(gè)成本。想要在人群中生活，就必須忍受別人的存在。想要中大獎(jiǎng)，就必須買彩票并準(zhǔn)備好不中彩。想要看電影，就得對(duì)著銀幕呆呆地看上一兩個(gè)小時(shí)。沒(méi)辦法讓成本為零。當(dāng)然，人們可以通過(guò)制度變革、技術(shù)創(chuàng)新等手段來(lái)減少成本、增加收益。世界就是這樣變得越來(lái)越好的。
被許多環(huán)保主義者指為弊端甚大的方案，其實(shí)都是人類改進(jìn)成本收益比例以后的成果。汽油內(nèi)燃機(jī)看上去污染很大，但它代替的是污染更大的蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)。相比煤炭，石油是非常清潔的能源。農(nóng)民進(jìn)城用煤氣做飯，似乎提高了碳排放。但農(nóng)民進(jìn)城以前，要靠大量砍柴、燒柴來(lái)獲得能源，那時(shí)的碳排放要多上好幾倍。人們吃牛肉或許會(huì)增加一些甲烷，但卻可以讓那些原來(lái)吃不到牛肉的人得到健康的身體和充沛的體力。
如果沒(méi)有新的技術(shù)出現(xiàn)，僅僅因?yàn)檫@些現(xiàn)行方案還需要成本，就主張取消它們，結(jié)果只能是回到更糟的狀態(tài)，讓人們付出更多的成本，而只能得到更小的收益，而絕不會(huì)奇異地飛升到精妙的、成本為零的境界。許愿或者祝福并不能代替時(shí)間、鉆研和勞作。
在那位爵士看來(lái)，不吃牛肉或許不是什么大不了的事情。他還有許多其他方法獲得蛋白質(zhì)。但對(duì)這個(gè)世界上的許多人來(lái)說(shuō)，牛肉非常重要，最好能繼續(xù)吃。如果有學(xué)者能夠研究出更高效的畜牧技術(shù)，能夠在不增加成本的情況下，讓牛少放屁，或者把甲烷變廢為寶，這才是真正的進(jìn)步。如果沒(méi)有這種新技術(shù)，而只是簡(jiǎn)單地要求人們不吃牛肉，那就是胡鬧。大家湊到一起，在某地胡鬧，就是不賣票的鬧劇。
研習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，確實(shí)可以改變?nèi)说乃季S方式，可以幫助人更全面、更準(zhǔn)確地理解這個(gè)世界，理解他人的行動(dòng)。沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，人們?nèi)匀粫?huì)對(duì)世界和他人的行動(dòng)有一些理解，但這種理解很可能是片面和錯(cuò)誤的。經(jīng)濟(jì)學(xué)并不難，但不學(xué)習(xí)、不鉆研，也不可能掌握。沒(méi)有學(xué)習(xí)，卻可以自發(fā)地理解如機(jī)會(huì)成本、邊際這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，可能性非常之小，當(dāng)然也就很難具備相應(yīng)的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。
這還用問(wèn)嗎?
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇七
讀希夫的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本，感受最深的莫過(guò)于他對(duì)凱恩斯主義的批判，和對(duì)奧地利學(xué)派的肯定。這個(gè)挺有意思，這兩派的爭(zhēng)論，也恰巧正是經(jīng)濟(jì)學(xué)的死扣。
用最簡(jiǎn)單的話來(lái)講，凱恩斯主義的核心：就是政府可以在市場(chǎng)這只看不見的手之外，以政府這只看得見的手制造需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)。比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)不好，政府出錢讓一幫人使勁挖坑，然后讓另外一幫人來(lái)使勁填坑。一挖一填，這兩幫人就賺了錢了。于是去消費(fèi)，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)開始繁榮。
問(wèn)題是，政府出給這兩幫人的錢從哪里來(lái)的呢？印的。
更多問(wèn)題出來(lái)了，你印第一次這么干了，就不得不斷印第二次第三次，這就好比吸毒，就停不下來(lái)了。而且劑量還很有可能不得不一次比一次大。這個(gè)不斷通過(guò)印鈔票加大經(jīng)濟(jì)刺激力度保持繁榮的方法有個(gè)專業(yè)名稱：通貨膨脹。
不斷印鈔票這么搞下去，就會(huì)造成一種政策：赤字經(jīng)濟(jì)。政府收入是負(fù)的，他根本沒(méi)收到那么多稅金來(lái)支付給挖坑填坑的人。全是印的，搞到最后，膨脹到一定程度，國(guó)家經(jīng)濟(jì)就崩潰了。
所以曾經(jīng)有人問(wèn)凱恩斯說(shuō)：你這么搞下去，長(zhǎng)久以后怎么辦？凱恩斯的回答很俏皮，他說(shuō)：長(zhǎng)久而言，我們都會(huì)死去。
這個(gè)回答就比較令人玩味了。其實(shí)意思很簡(jiǎn)單，這個(gè)鍋的事情你別管，讓后人去背，我們活不了那么久。我們的重點(diǎn)，是管好眼前，活好眼前。這個(gè)態(tài)度，積極點(diǎn)講，就是后人自有后人的辦法，社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，說(shuō)不定哪天貨幣不需要了。消極點(diǎn)講，就是中國(guó)人的老話，兒孫自有兒孫福，誰(shuí)與兒孫做馬牛。操那么多心干嘛。管好你自己，活好你自己。萬(wàn)一崩潰那天到來(lái)，你已經(jīng)早掛了，長(zhǎng)久以后的事，跟你有關(guān)嗎？你都掛了。
所以凱恩斯主義，能夠解決眼前的問(wèn)題，但是他會(huì)留下長(zhǎng)久的禍患。凱恩斯的意思你別管那么多，活下去要緊，眼前活痛快舒爽了要緊。這么看，凱恩斯主義很有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)享樂(lè)主義的意思。在長(zhǎng)久的道德層面，會(huì)受一些批評(píng)。但是短期又很受歡迎，因?yàn)槟芙鉀Q活好的問(wèn)題。比方吸毒，長(zhǎng)久害命，眼前舒爽。凱恩斯說(shuō)管他呢，長(zhǎng)久以后你爽不爽都得沒(méi)命。
奧地利學(xué)派怎么看待這個(gè)問(wèn)題呢？
這個(gè)學(xué)派有兩個(gè)大佬，也是代表人物，恰好又是師徒，這就是米賽斯和哈耶克。他們是崇尚自由主義思想的。奧地利學(xué)派既然崇尚自由主義，自然而然就是反對(duì)凱恩斯主義的。因?yàn)閯P恩斯主義說(shuō)到底，是一種經(jīng)濟(jì)干預(yù)論，是要以政府這只看得見的手去主導(dǎo)市場(chǎng)那只看不見的手。奧地利學(xué)派是反過(guò)來(lái)的，是要以市場(chǎng)這只看不見的手去主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，政府看得見的手他要求收起來(lái)，除非萬(wàn)不得已，否則你不準(zhǔn)出手。一切經(jīng)濟(jì)的矛盾沖突摩擦，讓市場(chǎng)自己去消化，自己去解決，自己形成秩序。這個(gè)理論在哈耶克的經(jīng)濟(jì)思想里是相當(dāng)重量級(jí)的，它有個(gè)專門稱呼：自發(fā)秩序理論。
奧地利派呢？你感冒了是吧，沒(méi)事，多喝水，少運(yùn)動(dòng)，別吃辛辣油膩食品，扛過(guò)三天五天，最多一周，自己恢復(fù)。不干預(yù)療法，好不好，當(dāng)然好，免疫系統(tǒng)越來(lái)越強(qiáng)大，長(zhǎng)命百歲沒(méi)問(wèn)題。但是有個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，萬(wàn)一哪次感染的是急惡性病毒感冒呢？沒(méi)等到自己恢復(fù)，掛了。
這就是奧地利派的困局，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題沒(méi)解決好，奧地利派在將近一百年的時(shí)間里，一直飽受凱恩斯主義的欺壓。抬不起頭，經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎被凱恩斯一統(tǒng)天下，哈耶克被迫轉(zhuǎn)行，不搞經(jīng)濟(jì)學(xué)搞政治哲學(xué)去。這就有了后來(lái)所謂的新自由主義學(xué)派。
后來(lái)通過(guò)哈耶克的努力，還是解決了這個(gè)問(wèn)題。辦法其實(shí)還是借用了一些凱恩斯主義的思路，這就是有限干預(yù)。允許有限的通貨膨脹，有限的赤字政策。在經(jīng)濟(jì)不好的時(shí)候，一邊是允許政府伸出看得見的手幫助市場(chǎng)這只看不見的手，使它更加有力。另外一邊是提防政府，小心翼翼，一旦經(jīng)濟(jì)有所緩和，馬上請(qǐng)你收手，讓市場(chǎng)自己恢復(fù)，自己形成自發(fā)秩序。奧地利學(xué)派的意見，是痛苦就痛苦，但是自己恢復(fù)它是自由的，健康的，它不至于就完全淪落了，由著你政府想怎么玩怎么玩，想印多少鈔票印多少鈔票。結(jié)果其實(shí)還是讓老百姓背鍋買單，最大的痛苦的是老百姓。
這個(gè)經(jīng)濟(jì)上的有限政府的具體操作措施，是從個(gè)體的自由權(quán)利去入手的。就是說(shuō)，你政府不僅不能侵犯公民的自由政治權(quán)力，干預(yù)經(jīng)濟(jì)的自由權(quán)利也不行。只允許你有限作為，不允許你取代看不見的手，不用時(shí)要把你看得見的手綁起來(lái)，免得總是忍不住干預(yù)市場(chǎng)。
還是用前面的感冒例子，修正后的奧地利學(xué)派現(xiàn)在的態(tài)度是怎樣呢？感冒了是吧，先查一下是普通感冒還是急惡病毒性的。普通的給我老實(shí)挺著，多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng)，五六天就好了。惡性的吃一點(diǎn)點(diǎn)藥，多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng)，五六天就好了。很危險(xiǎn)的掛點(diǎn)水，退燒了趕緊回家，開點(diǎn)藥，多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng)，還是五六天就差不多了?？傊痪湓?，感冒了，不求速治求平穩(wěn)，別給大堆小堆吃藥，大瓶小瓶掛水。忍著點(diǎn)，雖然好得慢，健康，長(zhǎng)命百歲。不主張吃藥是為以后少吃藥，不主張打針是為了以后少打針。
這就是凱恩斯主義和奧地利學(xué)派的死扣，說(shuō)到底，就是支持干預(yù)和反對(duì)干預(yù)。到了現(xiàn)在，死扣已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)初那么嚴(yán)重了。多少松了一些，融合才能發(fā)展嘛。這一段經(jīng)濟(jì)學(xué)公案，恰好也就是一個(gè)哲學(xué)辯證過(guò)程：正反合。有限干預(yù)，無(wú)限發(fā)展。
2019-5-19。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇八
一本對(duì)凱恩斯主義有理有據(jù)的極力抨擊美國(guó)08年的金融危機(jī)是歷史遺留下來(lái)的詬病所導(dǎo)致的必然結(jié)果，而解決方法解決的只是孰輕孰重，這本書講述的是從根本上的解決方案，它提供我們的是另一種邏輯方法與思維方式。
一下純是本書觀點(diǎn)與加入個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)薄論：
本書批判了當(dāng)代凱恩斯主義追捧者和不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一個(gè)重大的失誤：不懂常識(shí)。凱恩斯主義受到政府的青睞，因?yàn)樗峁┑淖龇?，提高了政府在人們心里的形象，同時(shí)鼓了自身的腰包。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，認(rèn)為消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并付諸以真理，導(dǎo)致種種錯(cuò)誤的判斷與決定。生產(chǎn)決定了消費(fèi)，假設(shè)沒(méi)有生產(chǎn)，那么我們消費(fèi)什么呢？空氣？gdp的假象使人們強(qiáng)迫蒙蔽了雙眼，100w的空氣被出售，那里也是被計(jì)算與記錄的。
同時(shí)本書指出“貨幣實(shí)驗(yàn)”，導(dǎo)致貨幣的出現(xiàn)其本身就是最大的騙局，當(dāng)然歷史文明上貨幣的出現(xiàn)是人類的進(jìn)步，但是權(quán)力者錯(cuò)誤的操控導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的停滯與退后。
彼得認(rèn)為生產(chǎn)促進(jìn)消費(fèi)，而不是一味的消費(fèi)促進(jìn)消費(fèi)，為了消費(fèi)而消費(fèi)，房地產(chǎn)就是例子。
利率低，借貸多，借貸人增多，還不上就是一種浪費(fèi)，大家紛紛買房，甚至零首付，利率提高房奴們傻了眼，這時(shí)并沒(méi)有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇九
這本書的宣傳扉頁(yè)上赫然寫著：上到90歲，下到9歲都可以讀懂。《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》=《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》+《國(guó)富論》+《經(jīng)濟(jì)學(xué)概覽》這本書故事非常有趣，以一個(gè)「原始小島以及居民」為基礎(chǔ)，從淺到深的講解了經(jīng)濟(jì)是如何發(fā)展的。
閱讀結(jié)束后，書中讓我印象深刻的一些觀點(diǎn)有：如何提高生活水平：延遲消費(fèi)，敢于冒險(xiǎn)。政府（和背后看不見的手）總是在引導(dǎo)刺激民眾超前消費(fèi)（各種低利率的貸款），因?yàn)閯P恩斯學(xué)派相信：消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，奧地利學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)民眾消費(fèi)。通貨膨脹的結(jié)果是物價(jià)上漲，本質(zhì)是政府印發(fā)的貨幣超過(guò)了市場(chǎng)實(shí)際的生產(chǎn)總值。
美元的儲(chǔ)備貨幣地位很大程度上導(dǎo)致了美國(guó)貿(mào)易逆差的增大，如果沒(méi)有全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對(duì)美元的內(nèi)在需求，任何國(guó)家都無(wú)法長(zhǎng)期維持這種失衡。奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的三個(gè)重要觀點(diǎn)：第一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn)，而不是消費(fèi)；第二，改善惡化的經(jīng)濟(jì)狀況，需要儲(chǔ)蓄，而不是消費(fèi)；第三，經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，需要通貨緊縮，而不是通貨膨脹。
除了以上之外，還給到了我們一些關(guān)于工作的啟示：技能和能力的積累提升，會(huì)有助于進(jìn)一步提高生產(chǎn)力，改善生活。能力儲(chǔ)蓄也是非常重要的，因此在職業(yè)遇到瓶頸時(shí)，明智的跳槽是一件非常重要的事情。
考慮跳槽前，就應(yīng)該開始努力做好儲(chǔ)蓄工作，因?yàn)樘郾旧砭痛嬖陲L(fēng)險(xiǎn)。特別當(dāng)跳槽方向是不熟悉的領(lǐng)悟，必須犧牲一部分當(dāng)下滿足，來(lái)積累自身的生產(chǎn)資料，是一種標(biāo)準(zhǔn)的延遲滿足。這本故事性的書，對(duì)我們的理解很友好！能深入淺出的讓我們了解一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十
在這本書的第三篇章里講到了我比較感興趣的洛倫茲曲線、基尼系數(shù)的知識(shí)和對(duì)公平與效率這個(gè)永恒話題的討論。大量的數(shù)據(jù)和圖表很直觀地讓我了解到世界各個(gè)角落的國(guó)民收入分配現(xiàn)狀。收入分配問(wèn)題的嚴(yán)峻性在這些年來(lái)我國(guó)大刀闊斧摧枯拉朽式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中漸漸浮出了水面，收入分配是否和諧是整個(gè)社會(huì)是否和諧的一個(gè)非常關(guān)鍵的構(gòu)成，我們看到，十七大報(bào)告中有關(guān)收入分配的論述深深打上了時(shí)代的烙印，其中提到的“逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重”的論述，體現(xiàn)了中央對(duì)這個(gè)收入分配問(wèn)題非常重視。
胡總書記報(bào)告中關(guān)于收入分配方面，有一個(gè)非常重要的亮點(diǎn)：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！边@非常權(quán)威、非常正式地回答了效率和公平的關(guān)系問(wèn)題——再分配更加注重公平，其中暗含的一個(gè)意思就是，初次分配還是要以效率為先。新一輪的收入分配制度改革在去年七月拉開了大幕，于是才有了之后紛至沓來(lái)的有關(guān)工資變更尤其是變動(dòng)的吸引人的各種新聞。
由于上面提到了新聞，而現(xiàn)如今人們很大一部份是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取各方面的信息，這讓我想到薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到了在我用過(guò)的教科書里不怎么提及的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。實(shí)際上它并不陌生與遙遠(yuǎn)，相反，它恰恰與我們的生活惺惺相惜密切聯(lián)系著。當(dāng)然，我知道，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是我們經(jīng)常接觸到的互聯(lián)網(wǎng)和全球信息化這么單純，它主要反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征，并積極為提高生產(chǎn)率和競(jìng)爭(zhēng)力、節(jié)約和開發(fā)資源、優(yōu)化資源配置、發(fā)揮組織機(jī)構(gòu)的作用服務(wù)。
在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的同時(shí)，通信、計(jì)算機(jī)、軟件、網(wǎng)絡(luò)、科技等將會(huì)更緊密的聯(lián)系在一起為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，國(guó)際金融和國(guó)際貿(mào)易已經(jīng)在很大程度上依賴于以上提及的先進(jìn)技術(shù)，也正是由于以上的各種技術(shù)，國(guó)際金融才會(huì)打破傳統(tǒng)模式不斷發(fā)展尋求最美好的前途。
縱觀全書，薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在讓我領(lǐng)略了大師風(fēng)采的同時(shí)更讓我通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)以及和實(shí)際相聯(lián)系從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感，我想這也是老人家堅(jiān)持不懈所想達(dá)到的目的吧。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十一
書中虛擬了一個(gè)只有3個(gè)人的島嶼，以捕魚和吃魚為生，慢慢地有人發(fā)明了漁網(wǎng)，大力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的提升，逐漸多余的'勞動(dòng)力被釋放，應(yīng)運(yùn)而生更多的經(jīng)濟(jì)、金融產(chǎn)物和現(xiàn)象，比如儲(chǔ)蓄、借貸、抵押、銀行、政府、國(guó)際貿(mào)易等。相當(dāng)?shù)钠v述美國(guó)和中國(guó)國(guó)際貿(mào)易的情況，當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行，發(fā)放過(guò)多聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券而缺少商品/黃金時(shí)，中國(guó)正處在改革開放的初期，為美國(guó)送去了一艘一艘船的商品，換回的是大量的外匯，生產(chǎn)大于消費(fèi)，而美國(guó)憑借著自己政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，作為世界貨幣的美元，讓他享受著在國(guó)內(nèi)印錢就能換取大量其他國(guó)家真金白銀商品的待遇，消費(fèi)大于生產(chǎn)。后來(lái)，中國(guó)手上美元外匯越來(lái)越多，也將自己放置在尷尬的局面上，如果不再購(gòu)買聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券，那么供大于求，可能到時(shí)聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券貶值，從而導(dǎo)致手上外匯縮水，但是如果繼續(xù)購(gòu)買，不就意味著白白地又為他人輸出了商品，自己的人民卻提著褲腰帶過(guò)日子。最后，中國(guó)選擇了相對(duì)減少購(gòu)買儲(chǔ)蓄券，并擴(kuò)大國(guó)內(nèi)內(nèi)需的手段。
本書的推薦中講到“這是一本能夠讓上至90歲下至9歲的讀者都能通過(guò)一本書洞悉日常生活現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，但實(shí)際上，建議對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)有一定基礎(chǔ)，并且對(duì)美國(guó)金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展史有一定了解的讀者閱讀這本書。
一方面是因?yàn)樽髡呤菆?jiān)定的奧地利學(xué)派學(xué)者，站在凱恩斯主義的堅(jiān)決反面，崇尚看不見的手“市場(chǎng)”的調(diào)控能力，反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)。而實(shí)際上，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)凱恩斯主義，或者是新凱恩斯主義是主流，強(qiáng)調(diào)政府的有效適當(dāng)干預(yù)是維持市場(chǎng)繁榮的必要條件，過(guò)早地留下自由主義絕對(duì)是正確的觀念，未必是件好事，還是建議先對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)框架性的認(rèn)識(shí)。
另一方面是因?yàn)樽髡邥邪抵阜浅６嗝绹?guó)政府的經(jīng)濟(jì)、金融、民生政策，以及各個(gè)總統(tǒng)及金融領(lǐng)域關(guān)鍵人物的思想及做法，若是美國(guó)人民，因?yàn)殚L(zhǎng)期處在相關(guān)的環(huán)境中，對(duì)書中影射的事件非常了解，容易產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。但如果對(duì)相關(guān)歷史事件毫不了解，可能也就產(chǎn)生了外行人看熱鬧，內(nèi)行人看門道的尷尬。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十二
在《邏輯思維》視頻節(jié)目的推薦下，出于對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好奇買了本《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》，傳說(shuō)中的該書為國(guó)外一位經(jīng)濟(jì)學(xué)大牛在出行途中為自己的兒子講的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的故事，因?yàn)橹v得簡(jiǎn)單易懂，內(nèi)涵深刻而出版成書。
它通過(guò)插圖、幽默和類比的措辭以及講故事的手法，將日常難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)從高不可攀的位置上取下來(lái)，放到廚房的餐桌上。從而人人可以觀察，理解和享用。
故事從一個(gè)小島上最原始的生存狀態(tài)開始講起，那時(shí)小島上只有3個(gè)原始居民，靠徒手捕魚維持生存;接著居民中有人開發(fā)出漁網(wǎng)，提高了生產(chǎn)效率，讓大家有了空余的時(shí)間;隨后，大型捕魚器也研制成功，捕魚效率進(jìn)一步提高，島上居民有更多的自由時(shí)間可支配，服務(wù)業(yè)開始興起。
第二階段，島上居民增多，社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完善，銀行，自來(lái)水公司等相繼成立，交易和貿(mào)易不僅在小島內(nèi)部展開，也與周圍的其他國(guó)家有了貿(mào)易往來(lái)。就這樣，一個(gè)共和國(guó)誕生了，并選舉有自己的議會(huì)。
第三階段，重點(diǎn)講國(guó)家與國(guó)家之間的貿(mào)易關(guān)系，本書中用美索里亞國(guó)暗指美國(guó)，中島帝國(guó)暗指中國(guó)。揭示了中國(guó)大量生產(chǎn)并出口，美國(guó)大量消費(fèi)，二者不斷產(chǎn)生貿(mào)易逆差，美國(guó)連續(xù)多年入不敷出，有很高的崩盤風(fēng)險(xiǎn)。
故事寫得非常生動(dòng)有趣，并在每一章的故事后面有現(xiàn)實(shí)鏈接，對(duì)應(yīng)當(dāng)今國(guó)際社會(huì)真實(shí)發(fā)生的事件，讓理解更深入了。下面是幾個(gè)需要更新的概念。
重新認(rèn)識(shí)了儲(chǔ)蓄，在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)中，儲(chǔ)蓄就是一種累贅，對(duì)發(fā)展不利，因?yàn)樗璧K了貨幣循環(huán)、降低了消費(fèi)。因此政府總會(huì)傾向于制定政府獎(jiǎng)勵(lì)消費(fèi)，懲罰存錢的人。本書的觀點(diǎn)恰恰相反，它認(rèn)為儲(chǔ)蓄創(chuàng)造了資本，而資本使生產(chǎn)擴(kuò)大變成可能，所以儲(chǔ)蓄一元錢對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的積極影響遠(yuǎn)大于消費(fèi)一元錢。
通貨膨脹，今天我們幾乎都認(rèn)為物價(jià)上漲就是通貨膨脹，因此如果物價(jià)沒(méi)有上漲，就沒(méi)有通貨膨脹。實(shí)際上價(jià)格上漲不過(guò)是通貨膨脹的結(jié)果，在早些年的字典中定義通貨膨脹都是說(shuō)貨幣供應(yīng)量增加。貨幣供應(yīng)量增加，物價(jià)可能上漲，也可以平穩(wěn)甚至下降。例如，在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，人們會(huì)理智的選擇和停止消費(fèi)，需求就會(huì)降低，物價(jià)回落。如果這時(shí)增加貨幣供應(yīng)，就會(huì)降低貨幣的價(jià)值，物價(jià)會(huì)上漲(貨幣發(fā)行速度足夠快)、保持平穩(wěn)或下降。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十三
本對(duì)凱恩斯主義有理有據(jù)的極力抨擊美國(guó)的金融危機(jī)是歷史遺留下來(lái)的詬病所導(dǎo)致的必然結(jié)果，而解決方法解決的只是孰輕孰重，這本書講述的是從根本上的解決方案，它提供我們的是另一種邏輯方法與思維方式。
一下純是本書觀點(diǎn)與加入個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)薄論：
本書批判了當(dāng)代凱恩斯主義追捧者和不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一個(gè)重大的失誤：不懂常識(shí)。凱恩斯主義受到政府的青睞，因?yàn)樗峁┑淖龇?，提高了政府在人們心里的形象，同時(shí)鼓了自身的腰包。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，認(rèn)為消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并付諸以真理，導(dǎo)致種種錯(cuò)誤的判斷與決定。生產(chǎn)決定了消費(fèi)，假設(shè)沒(méi)有生產(chǎn)，那么我們消費(fèi)什么呢?空氣?那里也是被計(jì)算與記錄的。
同時(shí)本書指出“貨幣實(shí)驗(yàn)”，導(dǎo)致貨幣的出現(xiàn)其本身就是最大的騙局，當(dāng)然歷史文明上貨幣的出現(xiàn)是人類的進(jìn)步，但是權(quán)力者錯(cuò)誤的操控導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的停滯與退后。
彼得認(rèn)為生產(chǎn)促進(jìn)消費(fèi)，而不是一味的消費(fèi)促進(jìn)消費(fèi)，為了消費(fèi)而消費(fèi)，房地產(chǎn)就是例子。
利率低，借貸多，借貸人增多，還不上就是一種浪費(fèi)，大家紛紛買房，甚至零首付，利率提高房奴們傻了眼，這時(shí)并沒(méi)有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
書中虛擬了一個(gè)只有3個(gè)人的島嶼，以捕魚和吃魚為生，慢慢地有人發(fā)明了漁網(wǎng)，大力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的提升，逐漸多余的勞動(dòng)力被釋放，應(yīng)運(yùn)而生更多的經(jīng)濟(jì)、金融產(chǎn)物和現(xiàn)象，比如儲(chǔ)蓄、借貸、抵押、銀行、政府、國(guó)際貿(mào)易等。相當(dāng)?shù)钠v述美國(guó)和中國(guó)國(guó)際貿(mào)易的情況，當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行，發(fā)放過(guò)多聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券而缺少商品/黃金時(shí)，中國(guó)正處在改革開放的初期，為美國(guó)送去了一艘一艘船的商品，換回的是大量的外匯，生產(chǎn)大于消費(fèi)，而美國(guó)憑借著自己政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，作為世界貨幣的美元，讓他享受著在國(guó)內(nèi)印錢就能換取大量其他國(guó)家真金白銀商品的待遇，消費(fèi)大于生產(chǎn)。后來(lái)，中國(guó)手上美元外匯越來(lái)越多，也將自己放置在尷尬的局面上，如果不再購(gòu)買聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券，那么供大于求，可能到時(shí)聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券貶值，從而導(dǎo)致手上外匯縮水，但是如果繼續(xù)購(gòu)買，不就意味著白白地又為他人輸出了商品，自己的人民卻提著褲腰帶過(guò)日子。最后，中國(guó)選擇了相對(duì)減少購(gòu)買儲(chǔ)蓄券，并擴(kuò)大國(guó)內(nèi)內(nèi)需的手段。
本書的推薦中講到“這是一本能夠讓上至90歲下至9歲的讀者都能通過(guò)一本書洞悉日常生活現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，但實(shí)際上，建議對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)有一定基礎(chǔ)，并且對(duì)美國(guó)金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展史有一定了解的讀者閱讀這本書。
一方面是因?yàn)樽髡呤菆?jiān)定的奧地利學(xué)派學(xué)者，站在凱恩斯主義的堅(jiān)決反面，崇尚看不見的手“市場(chǎng)”的調(diào)控能力，反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)。而實(shí)際上，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)凱恩斯主義，或者是新凱恩斯主義是主流，強(qiáng)調(diào)政府的有效適當(dāng)干預(yù)是維持市場(chǎng)繁榮的必要條件，過(guò)早地留下自由主義絕對(duì)是正確的觀念，未必是件好事，還是建議先對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)框架性的認(rèn)識(shí)。
另一方面是因?yàn)樽髡邥邪抵阜浅６嗝绹?guó)政府的經(jīng)濟(jì)、金融、民生政策，以及各個(gè)總統(tǒng)及金融領(lǐng)域關(guān)鍵人物的思想及做法，若是美國(guó)人民，因?yàn)殚L(zhǎng)期處在相關(guān)的環(huán)境中，對(duì)書中影射的事件非常了解，容易產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。但如果對(duì)相關(guān)歷史事件毫不了解，可能也就產(chǎn)生了外行人看熱鬧，內(nèi)行人看門道的尷尬。
從前有一個(gè)與世隔絕的小島。假設(shè)一個(gè)島上有1000口人，人與人之間交換物品過(guò)活，但有時(shí)候你手里用來(lái)交換的東西不一定就是對(duì)方想要的，怎么辦?于是人們就用都喜歡的金銀作為交換的東西，于是交換方便了。但金銀要磨損，攜帶也不方便，當(dāng)交換活動(dòng)頻繁時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西太繁瑣，限制了交換活動(dòng)，于是為了解決這個(gè)問(wèn)題，想了一個(gè)辦法，就是由島上的管理者發(fā)行一種符號(hào)，用它來(lái)代替金銀，于是鈔票出現(xiàn)了。
剛開始這種鈔票可以隨時(shí)得兌換金銀。大家都很放心，因?yàn)殁n票就是金銀。可是島上金銀的產(chǎn)量太小，當(dāng)人們的交換活動(dòng)更加頻繁時(shí)，鈔票不夠用了，只能暫停交換。暫停交換的后果就是大家不生產(chǎn)別人想要的東西了，因?yàn)殡m然別人用，但交換不出去，套用現(xiàn)在的話說(shuō)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速了。
于是大家想了一個(gè)辦法，成立一家錢莊，這個(gè)錢莊是大家的，由錢莊來(lái)發(fā)行鈔票，印出的鈔票借給想用錢的人，然后這個(gè)人有錢了再還給錢莊。于是銀行就出現(xiàn)了。
銀行的出現(xiàn)，能保證交換活動(dòng)更持續(xù)的進(jìn)行，大家都拼命的生產(chǎn)，島上的東西越來(lái)越多，銀行根據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量，不停的印制鈔票，以保證交換能更深入的進(jìn)行。
后來(lái)人們的交換活動(dòng)更頻繁了，一家錢莊太少了，于是出現(xiàn)了很多錢莊，總要有個(gè)管錢莊的吧，于是指定一家錢莊管理其他錢莊，并且鈔票只能由這家錢莊印刷，然后通過(guò)其他錢莊借給用錢的人，中央銀行就這么也出現(xiàn)了。
有一天島上的人發(fā)明了船，于是就到處劃船跑，發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)島嶼，那上面也有人，也有鈔票，也像自己島上這么活動(dòng)。但自己島上生產(chǎn)的東西多，那個(gè)島上生產(chǎn)的東西少，1元錢在自己的島上能買1斤大米，那個(gè)島上的一元錢只能買半斤大米，于是另外島上的錢來(lái)這個(gè)島上買東西時(shí)只能2元換1元才行。于是匯率出現(xiàn)了。算好匯率后，他們開始互相買賣東西到對(duì)方島上，這就是對(duì)外貿(mào)易。對(duì)外貿(mào)易豐富了人們的生活生產(chǎn)需要，使交換活動(dòng)到了一個(gè)空前的高潮。
由于島上生產(chǎn)的產(chǎn)品太多了，以至于沒(méi)法準(zhǔn)確估計(jì)到底該發(fā)行多少鈔票，發(fā)行多了的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有那么多產(chǎn)品可買，產(chǎn)品就開始漲價(jià)，發(fā)行少了呢就開始降價(jià)，為了保證價(jià)格穩(wěn)定，央行要求各錢莊要把一部分錢放在央行里面用來(lái)調(diào)節(jié)產(chǎn)品的價(jià)格，根據(jù)價(jià)格情況多放和少放。這就是存款準(zhǔn)備金率。
可是有一部分聰明人開始怎么才能把錢弄到自己手上，他在海邊撿了一顆石子，說(shuō)這個(gè)石子值100萬(wàn)快錢，把它賣給了一個(gè)人，這個(gè)人覺得整個(gè)島上的錢加一起也沒(méi)有100萬(wàn)啊，怎么辦，于是向錢莊借，錢莊也沒(méi)有這么多錢，于是把印鈔機(jī)打開，印了這100萬(wàn)，借給了他買了這個(gè)石子。
然后這個(gè)人開始賣這個(gè)石子，100萬(wàn)賣給了第二個(gè)人，由于第一個(gè)賣石子的人把錢花了，所以島上的錢多了，所以這一百萬(wàn)可以籌集到，多買些產(chǎn)品就有了。但當(dāng)把這個(gè)石子以200萬(wàn)轉(zhuǎn)讓的時(shí)候，錢莊只能又印了100萬(wàn)鈔票，就這樣鈔票越印越多，可是當(dāng)這個(gè)石子不停的流動(dòng)轉(zhuǎn)讓時(shí)，大家并不覺得島上的錢多，產(chǎn)品價(jià)格還是原來(lái)的那樣?？墒钱?dāng)這個(gè)石子不流通或流通的慢時(shí)，大家覺得錢多了，可是如果當(dāng)持有石子的人把它扔到大海里，那就等于島上憑空多出n多個(gè)100萬(wàn)來(lái)，怎么辦，央行最害怕的就是這顆石子沒(méi)了。它沒(méi)了島上產(chǎn)品的價(jià)格就會(huì)飛漲，就會(huì)通貨膨脹。那么持有石子的人就綁定了島上的經(jīng)濟(jì)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十四
一上來(lái)就開誠(chéng)布公，給“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”了一個(gè)定義和定位，這是態(tài)度和立意問(wèn)題。
“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在表象上，是經(jīng)由繁瑣的數(shù)學(xué)模型，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐普摱鴺?gòu)筑的一套理論體系，并以此區(qū)別于其他社會(huì)科學(xué)。然而任何經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了解釋發(fā)生在一定社會(huì)，制度，發(fā)展階段和限制條件下的個(gè)人選擇行為，從而構(gòu)建起的邏輯體系，并非放之四海而皆準(zhǔn)?！?/p>
而“問(wèn)題與討論”的環(huán)節(jié)，則讓我深深感到一種危機(jī)感。作為一本教材性讀物，他們的學(xué)生在思考的都是復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，都是需要具備嚴(yán)密邏輯思維能力和一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)才能推理出來(lái)結(jié)論的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。
1
為什么會(huì)有“經(jīng)濟(jì)學(xué)”？
一切都源于身為個(gè)體的“人”。
眾多個(gè)體組成“人群”，出現(xiàn)了人群的指揮，組織和調(diào)度，和人群中的關(guān)系處理，權(quán)力，利益的分配，進(jìn)而萌生了“政治”和“經(jīng)濟(jì)”的概念，用來(lái)表述和解釋這些社會(huì)現(xiàn)象。
“政治”，是一種社會(huì)現(xiàn)象，“經(jīng)濟(jì)”，也是一種社會(huì)現(xiàn)象?！罢螌W(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，是不同學(xué)科的學(xué)者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考和梳理，提出他們的看法和理解。兩者被劃分為不同的學(xué)科分類，但在實(shí)際的社會(huì)協(xié)作過(guò)程中，是相互交織，息息相關(guān)的。
“政治”和“經(jīng)濟(jì)”，都可以簡(jiǎn)單理解為“游戲規(guī)則”。每個(gè)個(gè)體，和群體，都是游戲（社會(huì)協(xié)作）的玩家（參與者），玩家有個(gè)性，也有共性。
在這本書里，對(duì)個(gè)體行為的分析，是基于比較理想化的前提，即“人們采取的行為，取決于其對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期。即他們的決策，取決于對(duì)自己的期望邊際成本和收益的衡量”。
相比“政治學(xué)”，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”著重在討論個(gè)體在群體中的利益創(chuàng)造過(guò)程，分配關(guān)系，和構(gòu)成過(guò)程和關(guān)系的核心要素有哪些，是什么。
2
對(duì)我啟發(fā)比較大的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”基本概念。
1“產(chǎn)權(quán)”
私有產(chǎn)權(quán)：法律以所有權(quán)的形式把權(quán)利指派給特定個(gè)體，明確地界定誰(shuí)在法律上擁有什么。明確的產(chǎn)權(quán)（相關(guān)各方對(duì)“誰(shuí)擁有什么”達(dá)成一致）是協(xié)商的基礎(chǔ)，和交換的前提。
2“市場(chǎng)”
在市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)里，狹義的“市場(chǎng)”，指的是“市場(chǎng)規(guī)?！保s等于消費(fèi)者（含潛在消費(fèi)者）數(shù)量*個(gè)體支付能力；而在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，“市場(chǎng)”則被定義為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，“市場(chǎng)不是一個(gè)人，也不是一個(gè)地方或一個(gè)東西，市場(chǎng)是競(jìng)價(jià)的過(guò)程，是個(gè)體面對(duì)稀缺性和不確定性時(shí)想辦法解決問(wèn)題的過(guò)程?！?/p>
3“貨幣”
“在商業(yè)化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，貨幣是一個(gè)通用的度量單位，能計(jì)算相對(duì)的收益成本，降低交易成本。貨幣價(jià)格的變化，是協(xié)調(diào)人們生產(chǎn)和消費(fèi)計(jì)劃的有用信號(hào)?！?/p>
4“需求”
需求是一種關(guān)系，是動(dòng)態(tài)的。
當(dāng)用圖表表示時(shí)，它是坐標(biāo)軸中的需求曲線。
5“成本”
成本總是與行為，選擇，決策關(guān)聯(lián)。
“沉沒(méi)成本”：是歷史的一部分；
“邊際成本”：是創(chuàng)造未來(lái)的機(jī)會(huì)；
“機(jī)會(huì)成本”：一項(xiàng)行為/選擇放棄的機(jī)會(huì)的價(jià)值。
6“利潤(rùn)”
利潤(rùn)是剩余物，是由于比別人更好地預(yù)測(cè)了未來(lái)并依此行動(dòng)的結(jié)果，這也是為什么企業(yè)家會(huì)被稱為“undertaker”的原因。
“會(huì)計(jì)利潤(rùn)”和企業(yè)家關(guān)注的“經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)”，并不相同?！皶?huì)計(jì)利潤(rùn)”，等于總收益減去全部顯性成本，而經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的概念，則包括生產(chǎn)的顯性成本和隱性成本（憑借所擁有并投入企業(yè)的這些資源，在別處我能掙到什么？）。
追逐利潤(rùn)，一方面意味著承受更大的不確定性，更重要的一方面是積極性和創(chuàng)造力：企業(yè)家嘗試以另一種方式來(lái)組織事物，確信以某種方式重新組織資源會(huì)帶來(lái)超過(guò)成本的收益。
7“企業(yè)家”
“企業(yè)家”，是將社會(huì)生活的一部分進(jìn)行重組的人。
察覺到現(xiàn)實(shí)與可能之間的差距，發(fā)現(xiàn)借由填補(bǔ)這些差距可能帶來(lái)利潤(rùn)機(jī)會(huì)的人，才能稱得上是企業(yè)家。他們和其他普通的社會(huì)生活參與者的區(qū)別在于，他們要為結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。
“在亞當(dāng)?斯密所說(shuō)的商業(yè)社會(huì)當(dāng)中，資本，勞動(dòng)，信貸資金，都是通過(guò)契約獲取確定性收入的手段。真正獨(dú)得的是企業(yè)家才能，可以在不確定性下獲取超過(guò)以上固定收入（即機(jī)會(huì)成本）的凈收益（即利潤(rùn)）”。
企業(yè)的三種行為模式：套利，創(chuàng)新，模仿。
3
宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不在于生產(chǎn)更多東西，在于生產(chǎn)更多財(cái)富?！?/p>
“財(cái)富，是人們認(rèn)為有價(jià)值的任何東西”。
“經(jīng)濟(jì)學(xué)家開發(fā)各種模型，或采用各種比喻，來(lái)描述相對(duì)較小的擾動(dòng)如何通過(guò)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的傳遞產(chǎn)生巨大的總體效果。其中很多描述了某種循環(huán)流動(dòng)機(jī)制，以反映經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)如何將種種小事件轉(zhuǎn)變成為經(jīng)濟(jì)繁榮與蕭條交替循環(huán)的模式?！?/p>
“制定貨幣和財(cái)政政策的人必須知道我們將處于什么位置，因?yàn)榻裉斓男袆?dòng)必須要能補(bǔ)償將來(lái)總需求的不足或過(guò)剩。貨幣或財(cái)政政策的行為效果之間的時(shí)間會(huì)延遲，因?yàn)檫@些行動(dòng)的效果，還取決于構(gòu)成環(huán)節(jié)的其他要素—如企業(yè)和家庭是如何認(rèn)識(shí)各自不確定的未來(lái)的?！?/p>
“而預(yù)測(cè)未來(lái)就改變了未來(lái)，因?yàn)椴扇⌒袆?dòng)創(chuàng)造未來(lái)的人們讀取了這些預(yù)測(cè)。”
4
游戲和玩家。
“大部分社會(huì)互動(dòng)，是由參與者了解并遵守的規(guī)則引導(dǎo)和協(xié)調(diào)的。當(dāng)規(guī)則有爭(zhēng)議，不一致或者不清楚時(shí)，游戲就傾向于崩潰由基本假設(shè)導(dǎo)出的一套概念：所有社會(huì)現(xiàn)象均源于個(gè)體的行為和互動(dòng)，在這些活動(dòng)中人們基于期望的額外收益和成本進(jìn)行選擇。這一切都取決于人們把什么東西看作收益和成本，以及他們以怎樣的相對(duì)價(jià)值衡量這些收益和成本”。
“游戲規(guī)則是不斷發(fā)展和設(shè)計(jì)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于形成更有效的制度和游戲規(guī)則來(lái)鼓勵(lì)人們發(fā)現(xiàn)自己的比較優(yōu)勢(shì)，使他們掌握的有限的知識(shí)，信息和資源得到最有效的利用?！?/p>
“個(gè)體實(shí)際收入的增長(zhǎng)不只是單純的貨幣功能而已，實(shí)際收入的增加，只來(lái)自于實(shí)際生產(chǎn)力（技術(shù)知識(shí)的增加，勞動(dòng)技能的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)組織的改進(jìn)）的提高，而世界上的貧窮國(guó)家缺的不是“物品”，而是“想法”?！?/p>
5
“經(jīng)濟(jì)學(xué)家絕大多數(shù)時(shí)候，都準(zhǔn)備著承認(rèn)他們使用的概念，有時(shí)會(huì)歪曲他們所研究的現(xiàn)實(shí)，他們?cè)敢庾屪约旱姆治龊徒Y(jié)論接受理性批評(píng)的考驗(yàn)。但是，不論是在自然科學(xué)還是在社會(huì)科學(xué)中，某些看問(wèn)題的視角對(duì)于探索來(lái)說(shuō)是不可或缺的。
如果經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式有時(shí)帶來(lái)扭曲，錯(cuò)置了重點(diǎn)，甚至帶來(lái)徹底的錯(cuò)誤，那么恰當(dāng)?shù)募m正就是理性的批評(píng)。在過(guò)去，這種糾錯(cuò)的應(yīng)用常常改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)論，將來(lái)很可能還會(huì)繼續(xù)下去。”
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十五
從小島開始，一個(gè)個(gè)原本深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理便在一個(gè)個(gè)故事中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是孩子還是大人，都可以通過(guò)這本書發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原來(lái)是這樣的啊......
從三人的蠻荒小島，到一個(gè)巨大的城邦，再回到野蠻的原始部落。這本書給我們?cè)忈屃私?jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，可謂是“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。
人民保護(hù)者市場(chǎng)控制者。
美索尼婭共和國(guó)的覆滅是什么時(shí)開始的呢?書中曾提到了一段，就是政府功能的轉(zhuǎn)變，從人民的保護(hù)者到人民的管理者，從市場(chǎng)的監(jiān)督者到市場(chǎng)的控制者。一切毀滅的種子都源自于此。
通魚膨脹覆滅。
接下來(lái)便是政府一系列自作聰明的折騰，不許私藏魚肉，廣發(fā)魚卷與官魚，打破了“魚本位”的市場(chǎng)。這種做法與解放前夕國(guó)民黨沒(méi)收黃金，發(fā)金圓券一樣，對(duì)經(jīng)濟(jì)百害而無(wú)一利。接下來(lái)，政客們?yōu)E印魚券，發(fā)放給人民或以此為他人提供貸款。這的確讓民眾們十分滿意，但國(guó)家卻沒(méi)有足夠的魚去兌換魚券。于是政客們就開始了自己“高明”的騙術(shù)，官魚變得偷工減料，這就出現(xiàn)了所謂的通魚膨脹。接下來(lái)市場(chǎng)就開始在兩極間波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)泡沫破碎后物價(jià)暴跌。因?yàn)榕绿澅荆瑳](méi)有人購(gòu)買商品。而這時(shí)，政府出面，當(dāng)一個(gè)“好人”，大量印刷紙幣，給企業(yè)做貸款，拉升物價(jià)，結(jié)束通貨緊縮。然而，過(guò)量的錢和不足的魚必將導(dǎo)致通貨膨脹。然而，物價(jià)不可能居高不下，不久，泡沫破滅，又開始新的循環(huán)，直至一切的終點(diǎn)：覆滅。
美國(guó)中國(guó)。
文中的美索尼婭共和國(guó)實(shí)際上是美國(guó)的縮影，而中島帝國(guó)并暗指中國(guó)。盡管本書意在指出美國(guó)的問(wèn)題，但何嘗不讓中國(guó)人也眉頭一緊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，美國(guó)選了后者，蘇聯(lián)選了前者，而中國(guó)則兩條都試過(guò)。最終，我們選了后者，并走向了繁榮。但這不意味著我們就能順利地發(fā)展下去。我們可能被卷入民粹主義，掉入拉美陷阱，或被凱恩斯主義洗腦，甚至可能在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路上半途而廢。可見，中國(guó)崛起之路，還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。(黃可焓)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十六
這周溫度突然下降，都要穿棉襖了的，再加上天氣不好也在下雨。
讀完了「小島經(jīng)濟(jì)學(xué)」，對(duì)一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律有了一些新的認(rèn)知，不過(guò)以前在這些方面也是有一定盲區(qū)的，然后就日?？磿鴣?lái)慢慢提升這方面的認(rèn)知。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞一個(gè)小故事展開，隨著時(shí)間的發(fā)展逐步擴(kuò)大，以小島中的魚來(lái)舉例，就算是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的人讀了，也會(huì)很容易理解。
整本書圍繞著捕魚展開，隨著人們生產(chǎn)力的變化，捕魚量的變化來(lái)看經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還介紹了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，等人們成立政府以后，政府為選舉的一些舉措，執(zhí)政人的一些舉措使經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)不可控的地步，然后隨之而來(lái)的是通貨膨脹等一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
讀這本書可以更好地去理解「經(jīng)濟(jì)發(fā)展」的客觀規(guī)律，可能大部分人對(duì)這些并不關(guān)心，可是你感興趣可以去讀讀，總的來(lái)說(shuō)大部分人還是要對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律有一定了解，不一定要像科班出生那樣了解那么多，可以像讀讀小島經(jīng)濟(jì)學(xué)這本書，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這方面有一定認(rèn)知，不存在說(shuō)是一片盲區(qū)。
以上純屬個(gè)人見解，閱讀時(shí)不要夾雜感情色彩，如另有獨(dú)到見解，請(qǐng)到發(fā)送信息處，分享給我，我會(huì)及時(shí)予以回應(yīng)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十七
本書的兩位作者peterd.schiff和andrewj.schiff是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的堅(jiān)定擁護(hù)者，因此全書都在批判凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策，指出凱恩斯主義是錯(cuò)誤的甚至是極其危險(xiǎn)的。
凱恩斯主義的核心觀點(diǎn)是，在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，政府可以通過(guò)擴(kuò)大貨幣供給和財(cái)政赤字緩和自由試產(chǎn)的波動(dòng)，政治家們偏愛凱恩斯主義的原因也在于他可以拿出一套解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的無(wú)痛方案。
奧地利學(xué)派則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退是經(jīng)濟(jì)繁榮期所做出的錯(cuò)誤決定的必然補(bǔ)償，政府過(guò)度發(fā)鈔，在短期內(nèi)誤導(dǎo)了人們對(duì)未來(lái)的決策，從而產(chǎn)生了暫時(shí)的繁榮景象。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展過(guò)后必然會(huì)有一個(gè)相應(yīng)的衰退期。
本書通過(guò)講述小島上的寓言故事，聯(lián)系美國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，介紹了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的三個(gè)重要觀點(diǎn)：
1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn)而不是消費(fèi)。
2）改善惡化的經(jīng)濟(jì)狀況，需要儲(chǔ)蓄而不是消費(fèi)。
3）經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，需要通貨緊縮而不是通貨膨脹。
這是一本別具一格的故事型經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物。作者用通俗的小故事把儲(chǔ)蓄、借貸、貨幣的產(chǎn)生、政府職能、貿(mào)易、通貨膨脹、金本位的破滅、房地產(chǎn)泡沫進(jìn)行了串聯(lián)，但需要讀者對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)背景有所了解，尤其是后半部分。
由于本書作者是奧地利學(xué)派支持者，幾乎全文都在批判凱恩斯主義，一部分奧地利學(xué)派甚至否認(rèn)數(shù)學(xué)和概率論在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，他們否定一切和政府相關(guān)的部門，認(rèn)為只有純粹的市場(chǎng)才能產(chǎn)生價(jià)格，近幾十年奧地利學(xué)派的發(fā)展有走向極端的傾向。
我個(gè)人是支持消費(fèi)的，每個(gè)人的消費(fèi)都是其他人的收入，資金只有流通才能創(chuàng)造價(jià)值。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十八
這是一本別具一格的故事型經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物。作者用通俗的小故事把儲(chǔ)蓄、借貸、貨幣的產(chǎn)生、政府職能、貿(mào)易、通貨膨脹、金本位的破滅、房地產(chǎn)泡沫進(jìn)行了串聯(lián)，但需要讀者對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)背景有所了解，尤其是后半部分。
由于本書作者是奧地利學(xué)派支持者，幾乎全文都在批判凱恩斯主義，一部分奧地利學(xué)派甚至否認(rèn)數(shù)學(xué)和概率論在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，他們否定一切和政府相關(guān)的部門，認(rèn)為只有純粹的市場(chǎng)才能產(chǎn)生價(jià)格，近幾十年奧地利學(xué)派的發(fā)展有走向極端的傾向。
我個(gè)人是支持消費(fèi)的，每個(gè)人的消費(fèi)都是其他人的收入，資金只有流通才能創(chuàng)造價(jià)值。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十九
最易讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀本！最有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀本！但同時(shí)也是最偏頗的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本，因而也是最不應(yīng)該讓初學(xué)者讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書！
先說(shuō)最易讀。作為一本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本，無(wú)論多入門，多基礎(chǔ)，都免不了要下定義，立概念，然后在定義和概念的基礎(chǔ)上開始構(gòu)建理論，而但凡概念和定義都是抽象的，距離生活很遠(yuǎn)的，都免不了會(huì)增加閱讀難度，帶來(lái)閱讀困擾，而這里恰恰是這本書出彩的地方，堪稱神奇的地方，也是其他眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書所沒(méi)有做到的，或者說(shuō)做不到的地方，即全書基本上沒(méi)有抽象概念，沒(méi)有學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)。正是因?yàn)闆](méi)有令不少讀者望而卻步的抽象而費(fèi)腦的語(yǔ)匯，就為本書的易讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了，沒(méi)有了概念和術(shù)語(yǔ)，怎么去說(shuō)明道理呢？答案正好與本書的第二個(gè)特點(diǎn)相關(guān)。
再說(shuō)最有趣。沒(méi)有了概念和術(shù)語(yǔ)，作者采用了一種老祖宗就開始使用，因而是最原始，同時(shí)又最管用的方式來(lái)闡述道理，通過(guò)講故事，一個(gè)連續(xù)的故事來(lái)說(shuō)明最基本的經(jīng)濟(jì)原理。在故事里，作者通過(guò)最樸實(shí)的，同時(shí)也是最生活化的語(yǔ)言來(lái)描述經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，因而一方面很好的回避了經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)的枯燥乏味，顯著降低了讀者的理解負(fù)擔(dān)，另一方面又通過(guò)生動(dòng)有趣、淺顯而具體的語(yǔ)言和情景有效地增加了趣味性。不是采用不同的故事來(lái)分別說(shuō)明不同的原理，而是采用一個(gè)連續(xù)的故事來(lái)說(shuō)明所有的原理，所以連續(xù)故事本身對(duì)讀者所自帶的情節(jié)吸引力也增強(qiáng)了這本書的可讀性，往往會(huì)令讀者拿起來(lái)，就放不下。
最后再說(shuō)這本書的偏頗。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科一樣，像一顆大樹一樣會(huì)長(zhǎng)出眾多枝枝叉叉，這些不同枝叉之間會(huì)有分歧，會(huì)有爭(zhēng)論，很多時(shí)候這些不同觀點(diǎn)都有其合理性，或者說(shuō)都從某個(gè)角度，某個(gè)維度對(duì)現(xiàn)象做出了更好的解釋，但是單獨(dú)拿出任何一個(gè)都不能成為真理本身，更可能的是把這些貌似矛盾的觀點(diǎn)組合起來(lái)才更加接近真相。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中也是如此，作者顯然是堅(jiān)定的奧地利學(xué)派，同時(shí)堅(jiān)定的反對(duì)凱恩斯主義，認(rèn)為凱恩斯主義是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)混亂之源，而且必將進(jìn)一步帶來(lái)混亂。
盡管作者的故事講的很好，但是有關(guān)這些內(nèi)容的故事只是強(qiáng)化了自己觀點(diǎn)的表現(xiàn)力，并沒(méi)有絲毫改變觀點(diǎn)本身的真理屬性，但是這樣的表現(xiàn)力對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)入門讀者來(lái)講的話，可不是一件好事，很容易給這些讀者帶來(lái)先入為主的成見，因而一葉障目不見泰山。所以初學(xué)者最好別看，如果要看的話，最好看到中間就放下吧。免得中毒啊，說(shuō)到中毒，還有一毒，必須得提，故事中的中島之國(guó)頗有映射中國(guó)的意味，盡管可能是作者的無(wú)心之作，但是讀了以后免不了會(huì)浮想聯(lián)翩，不過(guò)考慮到作者們這么偏激的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，作出這么極端化的比喻和影射應(yīng)該也是很可能的。不管怎么樣，讀了令人不舒服，提出批評(píng)，并旗幟鮮明的反對(duì)！
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇二十
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)，一部由簡(jiǎn)單的插圖，歡快易懂的描述方式。為我們呈現(xiàn)出，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的演變過(guò)程。從最原始的生存方式，人們樸實(shí)而善良勤勞，靠自己的雙手創(chuàng)造生活。隨著思想的進(jìn)步，人們學(xué)會(huì)了使用工具創(chuàng)造更多財(cái)富。一次次質(zhì)的提升，生活也變得越來(lái)越好。應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)業(yè)也越來(lái)越多，人們的生活也越來(lái)越輕松暇意！所有能夠創(chuàng)造資本工具的人，都過(guò)上了自己喜歡的生活。然而面臨安全和混亂的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，大家一籌莫展。
政府應(yīng)運(yùn)而生，起先政府的表現(xiàn)還能夠令人滿足。不過(guò)隨著政客們?yōu)榱俗约旱睦娌粩嗟脑黾娱_支，慢慢的。政府也出現(xiàn)了問(wèn)題。入不敷出，這是大家都不希望承擔(dān)這樣的責(zé)任就選擇了欺騙漁民，然而善良的郝演航延續(xù)著傳統(tǒng)的精神沒(méi)有茍同，應(yīng)該讓大眾知道事情的真相，共同面對(duì)。這樣做的結(jié)果就是政府負(fù)責(zé)人的無(wú)能，他們是不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生。最終被政客弗蘭基和他的同伙們迫害了，自從郝演航死后。危機(jī)不斷的出現(xiàn)，然而欺騙也在不斷的出現(xiàn)，而且一直延續(xù)下去，誰(shuí)都不愿意為這種過(guò)失買單。歷史就這么重復(fù)不斷下去，最終買單的還是老百姓。
回想來(lái)如同我們自己一樣，起先我們擁有創(chuàng)造自身價(jià)值的條件。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，這種資本變得空間越來(lái)越小。而我們總自以為是的感覺是，環(huán)境發(fā)生了變化讓我們變得難受。從來(lái)沒(méi)想過(guò)要適應(yīng)環(huán)境，提升自己的資本以確保我們的創(chuàng)造價(jià)值不會(huì)下跌。現(xiàn)實(shí)我們始終無(wú)法面對(duì)，總想當(dāng)然的以為有轉(zhuǎn)機(jī)。只要貴人相助。很深刻的一句話，當(dāng)美索尼亞的最新領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到是我們自身沒(méi)有提升生產(chǎn)力這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候。
說(shuō)到，還有誰(shuí)知道怎么制作漁網(wǎng)嗎？我想我們應(yīng)該自己捕魚了。換句話說(shuō)，我們不去捕魚就意味著將來(lái)沒(méi)有魚可吃。我們不學(xué)習(xí)捕魚的方法，不增加自身的資本就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，就沒(méi)有地位。所以我們的老祖宗很有智慧：授人以漁不如教人以魚。趁我們還有資本，抓緊提升我們的儲(chǔ)蓄能力。那么多的平臺(tái)，我們沒(méi)有利用好，就是對(duì)資本的最大浪費(fèi)，對(duì)自己干了最殘忍的事情。年復(fù)一年，等到意識(shí)到問(wèn)題的重要性時(shí)，我們已經(jīng)又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)美好的時(shí)代。為我們的未來(lái)，加油吧！
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