有時候，我們需要做一些決策，來應對未來的挑戰(zhàn)。如何養(yǎng)成良好的學習習慣，提高學習效率是我們應該思考的問題。以下是關于各個領域的總結示例，希望能為您的寫作提供一定的啟示。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇一
教學目標：
1．聯系當時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2．學習本文借物抒、托物言志象征手法。
3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關鍵句--凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手。
教學重難點：
教學目標1、3是本文教學的重點。教學目標2是教學的難點，讓學生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結論的傳遞。
教學方法：
從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句、含有言外之意的語句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。
教學時數：一課時。
教學過程：
一、導入新課。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學習的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準他為革命烈士。現在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
二、預習檢測，詞語釋疑（多媒體展示，提問學生來解釋成語含義）。
涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。
揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
急不暇擇：著急的沒時間選擇。
了截爽直：爽快，干脆。
三、研讀課文。
1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經過。
請快速閱讀課文，圈劃關鍵句（即那些寫行動的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個字概括更好。。
（學生自讀、圈劃）。
全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個意念與行動都體現著作者對綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現了愛綠色生命的生活經歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進。
2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請同學們再默讀課文，思考問題，圈劃有關詞、短語、句子，作些批注。
四人小組交流。
全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。
在交流中明確概括綠特點的詞語，形成板書。
交流歸納：愛綠：因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當時整個社會都不安寧因此作者借綠來表達希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。
這就是本文的主旨嗎？
學生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。
3、什么是象征？聯系當時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點，作者的體驗思考聯想一下。）。
全班交流中明確，形成板書。
象征。
生命、希望。
向往光明、自由。
堅貞不屈的抗敵精神。
4、請同學們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個別讀（說明理由）、散讀、全讀。
從作者的體驗思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：
四、小結：
1、作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實、深刻，有鮮明的時代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實、深刻，有鮮明時代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時學習、借鑒。
3、我們從品味關鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎上，從品味凝聚作者感情體驗，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應從物的特點思考，展開聯想，聯系相似點，明確象征意義。
當我們自己寫作時，應在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。
五、布置作業(yè)：
1、課后收集有關“綠”的成語或詞組，可以通過多種途徑，也可小組合作。
2、這篇課文用擬人的手法來寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質”，取得了特殊的藝術效果。
試著借鑒本文的寫法，調動你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。
六、板書設計。
情節(jié)情感。
尋綠渴望。
囚賞綠喜悅滿足。
綠囚綠愛綠至極。
記釋綠點明主旨。
思綠惦念牽掛。
教后隨想：
散文的閱讀鑒賞，是學生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學作品較少的同學，更感到困難。
經過一番思量，決定鞏固強化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎上，從品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手，引導學生學會讀散文。
這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準了關鍵，在一個個教學思考題的引導下，學生在自主、合作、探究中認識逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學生也學會了該怎么讀這類散文。整個教學過程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對作品特色和學生認知特點的準確把握和充分尊重。
從充分加強學生主體地位角度看，教師語言多了一些，如能多引導學生小結，那么對學生能力的發(fā)展將更有利。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇二
（1）“綠”寄予的深刻思想內涵。
（2）象征手法運用的獨特技巧。
（3）知人論世的解讀技巧。
2．過程與方法。
學生發(fā)現問題，學生解決問題，由表及里，自主閱讀，合作探究，教師點撥，遷移訓練，課外練筆。
3．情感態(tài)度與價值觀。
理解中華民族永不屈服于黑暗的精神；樹立正確的“愛”觀；明白對錯誤的自省便是一種成長。
以上三個目標的確定，力圖體現“新課標”提倡的知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀并重的教學理念。
教學重難點。
1．教學重點。
（1）“綠”的多重象征義之間的內在聯系。
（2）知人論世的解讀技巧。
2．教學難點。
作者在臨行前才開釋“綠”的原因；由此引發(fā)的對人性私心的審視。
教學過程。
一、導入新課。
請同學們和我一起觀賞四幅圖片。提問，看著這些綠色的植物，你有什么感受？
二、閱讀文題，發(fā)現問題。
學生發(fā)言，教師把學生提出的問題制作成幻燈片。
三、閱讀文章，合作討論。
對學生提出的問題進行篩選整合。針對學生提出問題的多少分小組。幾個問題分幾個小組。讓學生帶著問題閱讀文章，然后把自己的思考和小組成員交流，看是否一致。最后推選一名同學發(fā)言。
四、解決問題，答疑解難。
1．囚綠探因。
（1）關于“生命、希望、慰安、快樂”
當作者來到北平，選擇公寓的房間時，他選擇了一間在常人看來不甚理想的房間，房間的窗朝東，在亮得很早的北方的夏天，從早上5點到中午11：30，都受太陽照射，特別炎熱，何況房間靠南的小窗，一角玻璃還給打碎了。但“我”在有選擇自由的情況下卻選定了這間房，那是因為“我”喜歡破玻璃外長著的那根常春藤，可見“我”對綠的喜愛和向往。這種對綠的喜愛應該是緣于一種人與生俱來的天性，那就是把綠當作是生命、希望、慰安、快樂的化身。文章中“從前我有個時候”，友人替“我”拔去床底下未除凈的草根茁出的嫩芽時，“我”還引以為可惜這段話就是明證。所以看著窗口的那片綠，“我”聯想到渡過沙漠者望見綠洲的歡喜和航海的冒險家望見海面漂來花草莖葉的氣息的歡喜，感到“人是在自然中生長的，綠是自然的顏色”。
（2）關于“愛、幸福、青春”
“我”望著常春藤的生長，就如望著當年的自己在成長，它漸漸變青，漸漸變老，不正是作者人生歷程的寫照。也曾經用一顆純真的童心，追求愛與美的夢，也曾像常春藤一樣在風雨中展現自己婆娑的舞姿，而青春式的幻想，會隨著悠悠的時光漸漸破滅，現實的冷酷也會澆熄那顆青春熱枕的心。
個體通過愛一個對象，才能意識到自己的愛和幸福。在常春藤的身上，“我”找到了自己，找到了自己心中那份對愛的希冀。在愛的希冀中，延續(xù)著自己的生命。
（3）關于“孤獨、疲累、簡陋、自私、占有”
我在陌生的古城中感到孤獨，簡陋的房間，破碎的窗口映來的綠影，卻深深觸動了內心的那片空寂，染了些希望的曙光。讓我忘記了困倦的旅程與已往的不快，似乎與一位舊友的對話里，得到了內心的宣泄。
當心中對綠產生占為己有的私念時，是“我”害怕逝去的美好再次會在急促的人生里流逝，綠里映射了“我”的過去，而對往昔已經開始懷念與回味時，“我”已經感到了珍惜眼前美好的重要。于是囚禁了綠，以它的毀滅來成全個體欲望的滿足。
2.囚綠結果。
分為四個階段：
（1）“綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀援，依舊舒放，并且比在外邊長得更快?！边@段話表現“綠”頑強的生命力。
（2）“每天早晨，我起來觀看這被囚禁的綠友時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向?！边@段話表現“綠”執(zhí)著追求光明和自由的精神。永不屈服于黑暗。
（3）“它漸漸失去青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！边@段話表現“綠”即使失去生命力，也不會放棄自己的追求。
（4）“瘦黃的枝葉被放在原來的位置上，被致以誠意的祝福。”表現“綠”終于贏得自由和光明。
3.釋綠探因。
（1）植物的固執(zhí)，讓“我”不快，損害了“我”的“自尊心”。該放卻沒放。
“我”滋生了一種自私的“魔念”，把綠的枝條從破窗中牽引到自己黑暗的房間來。綠在黑暗中的掙扎，使“我”對綠的感情發(fā)生了微妙的變化，看著“它的尖端總朝著窗外的方向”“甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝著原來的方向”，我為了這永遠向著陽光生長的植物不快。可是，“我”仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。
（2）植物變成病孩子般，我意識到自己的過失，為病損的枝葉可憐。該放卻沒放。
當看到植物“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠、變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱”時，作者把它看成是病了的孩子，可憐它、同情它，并計算著自己南歸的日子，打算在離開時釋放它，恢復它的自由。但是這種自由是有條件的，必須是“我”離開這房間，離開北平。如同《囚綠記》序言中所寫的，“我沒有達到感情和理智的諧和，卻身受二者的沖突，我有時接受理智的勸告，有時又聽從感情的慫恿；理智不能逼感情讓步，感情不能使理智低頭。這矛盾，把我苦了?！薄爱斆\的意志命我雙手擎住一端是理智一端是感情的沙袋擔子，強我緣走窄小的生命的繩索，我是多么戰(zhàn)兢??！為了不使自己傾跌，我竭力保持兩端的平衡。在每次失去平衡的時候便移動腳步，取得一個新立足點，或則是每次移動腳步時，要重新求得一次平衡?！薄拔摇痹诜排c不放之間的矛盾中掙扎，其實是理智與情感的沖突，是綠色生命與“魔念”之間的沖突。
（3）盧溝橋事件也沒有讓“我”立刻釋放“綠”，而是為了求得自己的自由才釋放“綠”。
日本開始侵略北平，“我”面臨被囚禁的危險。在朋友的催促下，“我”不得不變更計劃，每日留心開車的消息。身處烽煙四逼中的舊都，畢竟還有“綠”相伴。所以他不能放走“綠”。直到他離開北平前往相對安全的上海，獲取自己渴望的自由時他才釋放“綠”，還“綠”自由。
當個體生命本身有了某種欲求時，他才能體驗到同類事物的那種欲求?！拔摇庇辛藢饷髯杂傻目是蟛耪嬲w驗到常春藤對光明自由的渴求。
五、歸納概括“綠”的多重象征義。
作者是在和綠的精神對語中，一步步升華對綠的認識的。開始作者只是從一般意義上把綠看成是生命、希望、慰安、快樂的象征，經過一段日子的觀察，作者對綠的感情升華到愛和幸福，聯想到青春年華。后來他感受到綠對自由光明的頑強不屈的追求，最后在經歷民族的苦難時，作者更進一步從綠的品質上感受到了我們民族的精神，完成了對“綠”象征意義的最后升華。也完成對自己靈魂的凈化和升華。這正是此文不同一般象征手法的獨特之處。
六、遷移訓練。
七、課堂小結。
學生自由談，教師總結。
這節(jié)課通過對《囚綠記》的解讀，領悟到作者感悟“綠”的最高象征含義的情感體驗經歷，剖析了作者思想轉變的契機，讓我們的靈魂在自然之綠中淘洗，在思想之綠中凈化。
八、寫作訓練。
你的生活中，是否有過傷害生命的經歷？如果有，請你借助一種自然之物，運用托物寄意的象征手法寫一篇散文，表達你的思想情感。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇三
1．知識與能力：抓住重點詞句，理清文章思路，體會其間蘊含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅貞不屈的民族精神”的內涵，培養(yǎng)良好的情操。
2．過程與方法：小組合作探究與展示。
3．情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生頑強的個人品質與堅強不屈的民族精神。
二、學習重點。
理清文章思路，體會其間蘊含的情感；探討“綠”的深刻含義。
三、學習難點。
理解“堅貞不屈的民族精神”的內涵，培養(yǎng)良好的情操。
四、教學課時。
2課時。
第一課時：自學預習。
（一）預習導學案。
1．通讀文章，掌握重點字音字形。
涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。
蔥蘢（）遷徙（）學徒（）猗（）郁瞥（）見。
急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長。
2．有感情朗讀課文，學生互相（或教師）糾正錯誤字音。
3．再讀課文，理清思路。
課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。
第二課時：課堂教學。
（一）欣賞圖片，導入新課。
（二）課文研讀，品味鑒賞。
1．預習檢測。
課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。
明確：
2．重點研讀。
速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語句，說一說你喜歡哪個句子，為什么。
關注下面一些語句，引導學生品讀畫線的詞句：
當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青。
兩枝漿液豐富的柔條。
它的尖端總朝著窗外的方向。
永遠向著陽光生長。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。
我望著這小圓洞，綠葉和我對語。
下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。
我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
我起來觀看這被幽囚的“綠友”。
植物是多固執(zhí)??！
枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。
臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
綠是生命、希望、慰安、快樂的象征；綠的這一切特性使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵，所以，他深深地愛著綠。因為愛綠心切，所以“囚綠”，這體現了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動，所以最后才會“珍重地開釋”“祝?！保@體現了作者對綠的“敬重之愛”。
3．主題探究。
注意下面這些語句：
我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。
臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
結論：“綠”的寓意。
常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠朝著陽光生長，這說明它永遠不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無法囚綠，恰恰說明了綠的頑強和倔強，代表著不屈不撓的抗爭精神。
文中提到，因為作者那時遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質聯想到了中華民族對待外侵略者表現出來的固執(zhí)與不屈服，對勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質。
（2）引入作者介紹和背景簡介。
陸蠡（1908－1942），現代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。
（三）拓展延伸。
“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。
象征是一種表現手法，通過某一特定的具體形象來表現某種概念、思想、精神品質和感情。
托物言志是通過對客觀事物的描寫或刻畫，間接表現出作者的志向、意愿的抒情手法。
象征、托物言志手法在古典詩歌中最為常見。請同學們課下搜集一首運用了象征（托物言志）手法的詩歌，并簡要賞析。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇四
學習目標：
1、通過課前自主性學習，把握本文的字音字形等基礎知識。
2、研讀文本，體會“綠”的象征意義，進一步把握文章的主旨。
3、理解本文擬人、象征的寫作手法及作用。
4、深刻體會面對人生的困境，我們所應擁有的頑強不屈、勇敢面對的精神。
學習重點難點：
重點：
1、體會“綠”的象征意義，理解文章主題。
2、提高學生生活中的抗壓能力。
難點：
1、象征手法。
2、提高小組合作探究的能力。
一、課前預習（自主學習）。
1、請同學們找出課文中的生字詞，讀準讀音，寫準字形，明確用法。（填寫于下面空白處）。
2、研讀文本，體會作者的寫作思路、寫作意圖，小組合作，問題反饋。
二、課上探究。
1、各小組問題探討總結與收獲。
3、結合時代背景探討課文的主題與寫作手法。
背景：太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉到虹口日本憲兵拘留所，刑審數月，慘遭殺害，時年34歲。
日本人曾提審陸蠡，問：
“你愛國嗎？”
“愛國。”
“贊成南京政府(汪偽）么？”
“不贊成？”
“依你看，日本人能不能征服中國？”
“絕對不能征服！”
日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
四、課后作業(yè)。
仿寫練習：仿寫句子：要求內容，句式和修辭手法與劃線部分保持一致。
我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以崎嶇，我就是一條歡樂奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。
姜玲。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇五
教學目標。
1.知識與能力目標：把握文章抒情線索，學習象征手法，理解文章內涵。
2.過程和方法目標：啟發(fā)引導學生把握文脈，深入課文，體會作者的思想感情。
3.思想和情感目標：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
貳
教學重點難點。
教學重點。
1、聯系當時的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情，表達對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
2、把握散文主旨的一般方法：從品味關鍵句即凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手。
教學難點。
學習本文借物抒情的寫作特色。讓學生在閱讀中明確“綠”的象征意義。
叁
教學方法。
讀寫賞悟、合作探究。
肆
教學過程。
一、導入“那抹綠”
當代著名詩人顧城有詩云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！爆F在請同學們帶著自己的一雙慧眼來欣賞一組有關綠地圖片。
欣賞完圖片，相信同學們對綠都有自己的理解吧！在你的心中綠是什么呢？
學生闡述對綠的理解。
教師總結：綠是生命，是希望，是青春，是快樂，是一切美好事物的象征，可是現在卻有人要將它囚禁起來，這是為什么呢？讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》，去體味他對綠那份獨特的情感吧。
二、走進“那抹綠”
看名家范讀視頻，檢查預習，解決字詞后，討論。
1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
關鍵句子賞讀。
圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。
2、為什么要“囚”綠？
關鍵句子賞讀。
讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
關鍵句子賞讀。
可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、課文思路是怎樣的？
課文中真正寫“囚綠”的`只有第8段到第12段。“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內容？請同學們用與“囚綠”形式相同的兩個字概括，并標明段落。
內容。
尋綠。
觀綠。
囚綠。
放綠。
懷綠。
段落。
13。
14。
三、賞析“那抹綠”
自由誦讀課文一遍。
合作探究：學生分為4個小組，每個小組探究一個問題，在合作探究的基礎上每組派出一名代表，展示自己小組的探究成果。
探究一：文中“綠”的形象特點。
示例要點：
1、綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。
2、可是在每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
3、它漸漸失去了青蒼的顏色，變成了柔綠，變成了嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
4、臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。
生命、希望。
美、青春。
綠色愛、幸福。
渴望光明自由。
倔強固執(zhí)、堅貞不屈。
永不屈服。
探究二：作者對“綠”的感情變化過程。
示例：第一部分，因綠而毫無猶豫地選擇了一個矮小潮濕的房間。第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長……?（細節(jié)描寫）作者像對自己孩子一樣時刻關注常春藤每一個細微變化看出作者對綠的喜愛。第三部分，作者對綠已經愛的著魔，于是產生自私的念頭，想把它獨自占有，于是因愛而囚綠。第四部分，放綠并向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現喜愛之情。第五部分，一年后仍對其念念不忘體現喜愛之情。
文章表現的對常綠藤的喜愛之情，自始至終緊扣一個“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個意念與行動都體現著對綠的愛。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見”曲折有致地表現了我與綠色生命的生活經歷和心理經歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛綠色生命的浪潮向前推進。
還有一個細節(jié)是作者對這綠常春藤的稱呼的變化：綠影――綠色――綠友。這稱呼的變化也充分體現出作者對綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當做自己的摯友，可見作者對它的愛之深。
探究三：從修辭的角度探究寫“綠”的方法。
示例：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。”這句通過排比修辭，使句子生動富有氣勢，直接抒發(fā)了作者對綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”運用比喻，抒發(fā)了作者對綠的渴望和喜愛。
3、反復：“我開始了解……我開始了解……”“我要借綠色來比喻……我要借綠色來比喻……”
4、擬人：“有一天……會和我面生嗎？”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！边@句話表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對綠色的思念。其實這句還含蓄地表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達了作者對勝利地無限期望。運用問句，言有盡而意無窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時我珍重地開釋這永不屈服于黑暗的囚人。比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現了作者感情的變化?！罢渲亍币辉~，更是隱含了對頑強抗爭精神的敬重和對光明與自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運用，增強了文章語言的表現力，使語言更加優(yōu)美生動。優(yōu)美生動的語言增強了文章的抒情性，使作者表達的情感更為真切感人。
探究四：聯系寫作背景，探究“綠”的深意。
示例：本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠――一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯?？梢哉f，綠是作者自身的寫照。常春藤柔弱的外表下有著固執(zhí)的性格，作者文弱外表下有著錚錚鐵骨；綠是國家艱難處境，被欺凌命運的寫照。被幽囚的綠猶如被欺凌的民族；綠永遠向著陽光生長，是作者對光明和自由的渴望；綠是堅貞不屈的民族氣節(jié)的寫照，寧可為自由壯烈地死，也不茍且地活。
作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
四、拓展“那抹綠”
1、古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。（白居易）。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里）。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易）。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石）。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章）。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（杜牧）。
綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）。
詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆――“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！
五、抒寫“那抹綠”
課內練筆（課件展示）。
請以“驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友”作為開頭，寫一段話，100字左右。
附：板書設計。
尋綠――觀綠――囚綠――放綠――懷綠（結構）。
蓬勃、向陽、固執(zhí)（物象）。
生命、希望；向往光明、自由；堅貞不屈（意蘊）。
托物言志，排比、比喻、擬人、反復（手法）。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇六
一三維目標。
1知識與技能：掌落實答散文閱讀題的方法與思路。
2過程與方法：通過對文章線索、重要語句、表現手法、主題思想的提問總結答題方法與思路。
3情感、態(tài)度、價值觀：從作者對綠摯熱的情感中感受他對生命的熱愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈抗敵精神的歌頌。
二教學難點：總結答題方法和規(guī)律，并落在實處。
三教學安排：1課時。
四教學過程。
1導入：請學生說一說有關于“綠”的詩句，就題目進行問題猜想。
2展示問題與總結。
（1）“綠”在文中多次出現，它起到什么作用？請簡要分析。
參考答案：貫穿全篇的線索作用，從盼綠、賞綠、囚綠、放綠到懷綠，每一部分都與“綠”密不可分。
規(guī)律總結：線索題，扣住文本，條分縷析。
（2）作者說：“我懷念著綠色把我的心等焦了?！蹦阍鯓永斫膺@句話？
參考答案：說明作者關綠親綠的強烈愿望。也說明作者境遇不佳，生活在北平舉目無親，正需要綠色來愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外這句話還為作者后文寫與綠枝條的親密交往起鋪墊作用。
規(guī)律總結：理解句子含義作用題，抓關鍵詞，自問自答。
(3)“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后作者又讓“綠囚”恢復了自由?
參考答案：作者想讓綠色和自己更接近、更親密，拿綠色來裝飾簡陋的房間，裝飾過于抑郁的心情，要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，借綠色來比喻抑郁的年華?！熬G囚”執(zhí)著地向著陽光生長，作者被這種不屈服于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。
規(guī)律總結：取文精華，歸納組合。
（4）“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊、主題思想等多方面對它進行賞析。請選擇一個方面，結合全文，談談你的認識。（只讓學生從象征方面回答）。
參考答案：“囚綠記”作為文題具有豐富的.象征意蘊?！熬G”是出現于作者窗前的常青藤，它充滿生機，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固執(zhí)地朝向窗外，是自由與光明的象征；它永不屈服于黑暗，是廣大人民堅貞不屈的抗敵精神的象征。
規(guī)律總結：審清角度，敘議結合。
五布置作業(yè)。
“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊、主題思想等多方面對它進行賞析。請選擇一個方面，結合全文，談談你的認識。（讓學生從主題思想方面作答）。
六板書設計。
1線索盼賞囚放懷--扣住文本條分縷析。
2焦為什么作用--抓關鍵詞自問自答。
3囚綠放綠--取文精華歸納組合。
4蓬勃--生命力。
向陽--自由光明--審清角度敘議結合。
不屈于黑暗--堅貞不屈。
趙嶸。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇七
1、作者為何會“驚詫于梅雨潭的綠”?因為梅雨潭的綠具有象征意義，充滿著不可遏止的生命力;梅雨潭的綠與眾不同，綠得恰到好處，梅雨潭的綠最醉人最可愛。
3、請概括出第二自然段所寫的內容，并說說本段在文中所起的作用。(4分)。
描寫梅雨潭周圍的環(huán)境(1分)，交代梅雨潭的綠的成因(1分)，寫“梅雨瀑”是用來作陪襯，以顯出“梅雨潭的綠”尤其令人驚詫(2分)。
2、“我若能裁你以為帶……我若能挹你以為眼……”賞析。
這兩句運用了擬人的手法，通過作者的想像，寫出梅雨潭的綠能給人以生機和活力。
3、寫梅雨潭為什么要花那樣長的篇幅寫梅雨潭的四周景色?
梅雨亭是整個梅雨潭風景的一個有機部分，不寫梅雨亭，梅雨潭景色不會有這么多姿多彩。沒有梅雨瀑就沒有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭邊，“心中已沒有瀑布了”，反襯出梅雨潭更美。
寫了山、微云、巖面和草叢，畫出了瀑布的背景，介紹了梅雨潭周圍的景色，然后具體寫梅雨瀑并介紹梅雨潭得名的由來。這是按空間順序寫的。
5、詞語賞析：
(1)梅雨潭閃閃的綠色招引(吸引)著我們;——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動招呼誘引游人，動態(tài)感強。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情。“吸引”則顯得一般。
(2)我們開始追捉(追逐)她那離合的神光了?！白纷健焙杏蹲侥恰伴W閃的綠”的意思，點點閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉?！白分稹眲t沒有這層含義。
(3)揪著草，攀著亂石，小心探身(彎)下去，……——“探身”與“小心”相呼應，準確的描寫了向下走時腳試探性的朝下伸的樣子。
6、請問你從文中讀出了朱自清的什么樣的感情呢?這種感情是如何抒發(fā)的呢?
文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的綠后的驚喜之情。以情馭景，借景抒情，情景交融。
7、文章在結構上有何特點?結尾比開頭多“不禁”一詞，有何表達效果?
文章在結構上首尾呼應?！安唤痹俅伪磉_了作者對梅雨潭的綠的贊美之情，抒發(fā)了作者對她的無比喜愛之情。文章從博喻到比較映襯到聯想再到轉換人稱、直接呼告，感情逐漸轉濃，直到不能自已。
少女天真活潑，明朗爽快;少婦沉靜寡言，脈脈含情。少女裙子一般短;少婦的裙幅長而皺纈，要“拖”?！跋裆賸D拖著的裙幅”除描繪了潭水波紋的形態(tài)的“細柔”外，還傳達了沉靜羞澀，脈脈含情神韻。
9、“那醉人的綠呀……明眸善睞了?！庇玫诙朔Q好處?
綠色是一種象征生命的顏色。本文作于北伐戰(zhàn)爭的醞釀時期，表現了作者對生命的熱愛，對美好生活的追求和積極向上的思想感情。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇八
[學情分析]。
在必修一的學習時，學生曾接觸過“品人與品文”類現代散文，如《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》等，學生對于寫人記事類散文有了一定的了解；同時，本課之前也學習了《荷塘月色》、《故都的秋》，學生對寫景抒情類散文也有一定的認識。
[文本定位]。
《囚綠記》是人民教育出版社高中語文新課標教材必修二第二單元的第三課，該文是第一次選進中學語文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起組成本單元?！逗伞放c《故》在本單元的教學中承擔任務的是“景”的描寫方法（如描寫角度，修辭與詞語的準確使用等），以及景與情的關系（散文中如何寫景造境，寫景抒情，融情入景等），教學的重點在“景”與“情”；《囚綠記》被安排在本單元最后一課，所以其承擔的任務應當是對本單元教學內容的深化與鞏固，同時，本文在寫景狀物與抒情上又有其獨特之處，寫景時所攝取的景物是空間片斷式的，只寫綠條，綠條之外的景物一概舍棄，它不同于《荷塘月色》寫景的時間片斷式，這是教學時應加以特別注意的。另外，《囚綠記》是新進文本，略讀課文，故應抓住要點，略去其余，教師導引，學生多動。
[學習目標]。
根據以上分析，本課的教學目標可以確定為以下幾點：
1．品味細膩優(yōu)美的語言。本文屬于寫景抒情散文，就單元教學目標來說，當然也應當注意品味其獨特的語言，讓學生在寫景、抒情的語言表達上得到一定的開拓和積累。
2．學習寫景狀物的手法。本文寫景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明顯不同，通篇多用擬人等修辭手法。
3．體會真摯含蓄的情感。寫景當然離不開抒情，探究景與情的關系當然是教學的重點，本文所抒之情比較含蓄，應當深入探究。
[學習方法]。
誦讀感悟法。對于散文，尤其是語言優(yōu)美、情感真摯的散文更應當多加誦讀。誦讀方式可以是多種多樣，可以是教師有感情的示范誦讀（某種意義上來說，這恐怕是不可缺少的，它比放錄音讓學生聽更重要；當然不必全文誦讀，可以有選擇地讀），學生自由誦讀（文學作品的欣賞不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由誦讀比集體朗讀要科學得多，有效得多）。
圈點評價法。如何品味語言？應當讓學生說出自己感受最深之處。這，很重要！語文畢竟是語文，欣賞畢竟是欣賞，還是要讓學生談出自己的體會才好，教師只能扶助、引導，而不能代辦、強加。
脈絡梳理法。一篇優(yōu)秀的散文，其脈絡必然是有一定條理的。研究文章的結構，了解行文的起承轉合，不僅有助于理解文章，而且有助學生寫作水平的提高。
討論交流法。討論可以活躍課堂氣氛，分享思考所得，碰撞思想火花，積聚眾人智慧。對于文章中有些隱含的、內在的東西，對于教學中的難點、疑點，采取討論法往往可以事半功倍。
[文本解讀]。
一、語言：平中見美。
就語言來看，本文顯然沒有《荷塘月色》語言的美，而是顯得通俗平實，樸素之中又顯清麗，這體現在以下幾個方面。
多用口語。通觀全文，作者似與人聊天般地娓娓寫來，給人樸實平和的口語之感。如文章開頭就是“這是去年夏間的事情”，即如和人講故事一般。再如，文章結尾：“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么？”也是如此。綜觀全文，我們可以感受到，文章幾乎沒有華麗的語言。但也正是這口語般的表述，讓我們更能見到作者的語言功底和內在情感。
善用詞語。語言通俗樸實并不是說不要講究煉字遣詞，作者對于詞語的使用還是非常講究的。如在觀察綠枝的時候，作者的描寫就非常注意用詞，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老”，用“伸開”、“攀住”、“舒開”來描述卷須的生長，連用兩個“漸漸”來寫卷須顏色的變化，同時也能看出“我”觀察時間長，觀察細致。在囚住綠的時候，作者這樣寫道：“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快?！边B用三個“依舊”來表現綠枝的生命力頑強，而“伸長”、“攀緣”、“舒放”則準確地表現綠枝的生長過程。詞語的重復使用也增加了語言的氣勢，如“裝飾……裝飾……”，“比喻……比喻……”，“依舊……依舊……依舊……”等。
巧用修辭。大量地使用修辭手法，使文章的語言變得形象生動。首先是擬人，作者是把綠枝擬作人來寫，賦予其人的性格氣質和“朋友”的身份，讓人感覺親切。排比的使用則增加了語言的氣勢，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”，“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放”等。
二、情感：真摯深沉。
1．對綠色的喜愛，真摯強烈。文章以“囚綠”為題，實則表現作者對綠色的由衷喜愛。這種喜愛之情從多個角度表現得淋漓盡致。
正面描寫，直接抒發(fā)對綠色的喜愛。如寫自己選擇公寓房間時，說是“占有”，因為“我便是歡喜這片綠影才選定這房間的”。作者由衷地贊嘆綠色：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。”并說自己“懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”，還用了“急不暇擇”、“視同至寶”等詞語來形容自己的心情。而觀察綠時，又是帶著“快活”、“留戀”、“歡喜”的心情的。
側面描寫，多方表達對綠色的喜愛?！拔摇焙敛华q疑地選擇這個小房間時，“我”的“了截爽直使公寓里伙計都驚奇了”，伙計的驚奇更是突出“我”對綠色的無盡喜愛。
為什么如此鐘情于綠？因為綠是愛和幸福的`象征，是青春和力量的代表。
2．對國運的憂慮，深沉悲切。囚住綠是為了“拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“我”的心情為什么這么抑郁？因為“蘆溝橋事件發(fā)生了”，這短短的一小句話，點明了文章的寫作背景，也點明的“我”心情抑郁的原因。寫景抒情的散文，作者往往在景物身上傾注了自己的感情，而這感情又是含蓄的。正因為國家、民族的危難就在眼前，讓作者心情抑郁、悲痛，所以才強烈的喜愛綠枝這一生命、力量、愛和幸福的象征，這也正是作者的追求。
三、手法：含蓄委婉。
上面已經說過，寫景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就顯得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的筆墨來寫綠枝，寫自己如何觀察綠枝，綠枝如何生長，自己如何囚住綠枝，綠枝又是如何反抗的。實際上，這些都是為文章主旨服務的，綠枝只不過是一個憑借，一種象征，是抒情的憑借，是淪陷區(qū)廣大民眾的象征。而最關鍵的靈犀一點是“蘆溝橋事件發(fā)生了”這句話。這一句在文章結尾部分出現，巧妙地點明文旨。因而，“我”的愛綠、囚綠、釋綠、懷綠也就很好理解了。綠枝在文章中被擬人化了，被賦予了人的性格和氣質，而實際上，在作者的心中和筆下也一直是把它當作人來寫的。就整篇文章來看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人細細玩味的。
四、結構：凝練有致。
我們常說散文“形散神聚”，本文則是“形聚神聚”。文章開頭用了不少“閑筆”來寫自己所選擇的那個公寓小房間及其理由，接著又用了相當多的富有詩意的語言來贊美綠色，又細致地描述自己是如何觀察綠枝以及綠枝是如何生長的，又寫了自己是怎樣囚住綠枝，綠枝是如何反抗、衰病的，其間穿插了不少抒情語句，而文章的結尾則簡潔地述說自己南歸釋綠，以及對綠友的懷念。全文都是圍繞著“綠”來展開的，其脈絡是尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠，其中，“囚綠”又是敘寫的重點，作者對“綠”的一系列動作都是愛綠、喜綠的表現，正因為喜愛綠，所以才尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠。而這一切行為又都統(tǒng)攝在“綠”所承載著的內在意義之中，那就是，“綠”是有所指的，它是淪陷區(qū)廣大民眾的象征，是力量、生命的象征。明白了這些，我們也就不難理解作者為何如此喜愛綠并囚住綠，為綠的衰病而自責了。
[學習流程]。
一、誦讀：初步感受文章。
安排本環(huán)節(jié)，主要是希望能讓學生初步熟悉課文，整體感受課文，并能在誦讀中對某些特別的地方加以注意，為下面的點評作準備。
誦讀方式應當靈活多樣?？上扔山處熣b讀，教師可全文誦讀，也可有選擇的誦讀；也可以讓同學們推薦幾位朗讀水平較好的學生和教師搭檔誦讀，教師先有感情地讀幾段，讓選定的學生再接著讀，或讓選定的幾位學生一起讀。然后再讓大家自由地誦讀課文。（注：不建議采用放錄音的方式，也不建議采用全班集體誦讀的方式，更不建議采用競賽誦讀的方式，因為這些方式雖輕巧、熱鬧，但會造成教師的缺位和表面的熱鬧，不利于感染學生，不利于進入文本，因而也不利于后面的欣賞品味。）。
二、點評：深入品味語言。
安排本環(huán)節(jié)，意在完成“品味語言”、“學習寫景狀物的手法”這兩個目標。作為寫景名篇，本文有很多優(yōu)美的句子、精巧的詞語值得品味，其寫景抒情的手法也值得學習模仿。
可以按下面方式操作。
1．學生自由默讀文章，圈點出感受最深，或最欣賞的句子或詞語，并在其旁作簡要的評點，評點的字數不限，但要寫出自己的真切感受。
2．教師隨機選取學生讀出自己圈點的語句詞語及點評內容。對于學生的點評，教師可以肯定，也可和其商討，也可和全班同學一起商討，讓其他同學也參與進來。
說明：學生因個性愛好、欣賞水平的不同，選取點評的語句肯定有所不同，但是教師應當對學生有可能點評到的語句提前預作準備，這樣才能應對自如、有效完成預設的教學內容。就學生的情況來看，可能涉及到的語句、詞語如下：
當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。
我懷念著綠色把我的心等焦了。
我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！
看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。
我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。
我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。
它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。
它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)??！
它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
3．課文在寫綠條時都用了哪些修辭手法？
說明：承接上面的語句點評欣賞，既是對它的總結，也是引出對文章“寫景狀物”的手法的研討。
從以上語句可總結得出擬人、排比等，教師要特別明確，就整篇文章來看，作者采用擬人的手法賦予綠條人的性格和氣質，這是文章取得特殊的藝術效果的一個重要原因。
三、梳理：整體把握結構。
把握文章結構，意在理清作者行文思路和感情發(fā)展變化的脈絡?？梢圆扇∫韵虏襟E完成。
1．學生細讀課文，劃分文章層次，并用簡潔的詞語表述各層次主要意思。（注：劃分文章層次是傳統(tǒng)的語文課堂教學的常用手法，后被大加撻伐，今日的課堂教學已經很難再見到給課文劃分層次的了。但矯枉不必過正，給文章劃分層次還是能鍛煉學生的邏輯能力、結構文章能力的，有些時候還是必要的，只是不要太死板，不要糾纏于某一個段落到底劃分到哪個層次，理清文章大概思路即可。）。
2．班級內部交流，共同研究文章層次。可以由幾個學生說說自己的劃分及表述，再由全班同學評判，共同協商出比較好的方案，明確行文思路。
3．教師引導，相機點出作者的感情發(fā)展變化的脈絡。
本文結構可由以下圖示表示：
四、探究：明確文章主旨。
問題設計--。
1．作者為什么喜歡綠，進而要囚住綠？
明確：綠是生命的象征、希望的象征、愛和幸福的象征；囚住綠是為了親近綠，表達自己對綠色的喜愛，對生命、愛和幸福的追求。
2．文中寫綠條的處境，綠條的生長反抗，綠條的衰病有何內在含義？
點撥：文章寫作背景--“盧溝橋事件發(fā)生了”。
明確：綠條象征北方淪陷區(qū)的民眾，他們努力生活，頑強抵抗侵略，他們處境悲慘但永遠“向著陽光”。
五、遷移：訓練寫景狀物。
從下面兩個題目中選擇一個完成。
1．學習課文用擬人等修辭寫景狀物的手法，描述一種你最熟悉的景物。
2．古代詩詞中有不少詠物佳作，請查閱相關書籍，選取幾首，說說它們都用了什么修辭手法來描寫所詠之物的。
李紅麗。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇九
一、教學目標：
1.知識與能力目標：把握文章抒情線索，學習象征手法，理解文章內涵。
2.過程和方法目標：啟發(fā)引導學生把握文脈，深入課文，體會作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價值觀。
二、教學重點與難點：
1.教學重點：體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學難點：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
三、教學設想：
從形式到內容逐漸深化，引導學生整體感知課文內容，理清文章結構，把握作者的思想情感，領會“綠”的象征意義，提高感悟能力。
四、教學時數：一課時。
五、教學過程：
1.導入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學生根據自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
（圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。
2.為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。
3.我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
第三塊：評論那抹綠。
聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
（因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的.向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃生命、希望。
綠向陽象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅貞不屈的民族氣節(jié)。
小結：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎？
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結語：
藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！
結束語（生齊讀）：
當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫“那抹綠”
請同學們從表現手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十
在江南水鄉(xiāng)之中，有一條悠長而寂寥的小巷，在這條小巷里，一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息，撐出了一個青年詩人在特定時代的心聲。他的心聲到底是什么，今天就讓我們共撐一把心靈之傘走近這位青年的詩人，與他一道去領略那江南小巷的風景，去追尋那丁香一樣的結著愁怨的姑娘。
二、整體感知，確立詩歌感情基調。
師：請同學們一起欣賞這首詩歌的朗讀音頻，初步感知這首詩歌，看看這首詩歌帶給你什么樣的感受？（劃出這首詩歌的節(jié)奏）。
（播放《雨巷》的朗讀音頻）。
生：憂愁哀怨。
師：同學們很有朝氣，但缺乏點憂怨的感覺。我們再來一遍，希望大家在這次朗讀的過程中把語速放慢一點，語調低沉一點，讀出詩中憂愁憂怨的感覺。
師：好。大家這遍朗讀得特別好。由此呢，我們也可歸納出一條規(guī)律：就是我們在朗讀一些表達憂愁哀怨情感的詩歌時，應該語速放慢，語調低沉。事實上，在詩歌朗讀中，我們除了要注意語速語調之外，還應該注意一些節(jié)奏與停頓。在一些你覺得需要重點突出的地方，就應該適當地加以停頓或者是讀重音，這樣就會使得這首詩歌更加地有韻味，比如第一節(jié)中的兩個“悠長”就可以拖長一點，更體現時間延續(xù)；第二節(jié)中三個丁香，第一個丁香是表姑娘的外表美，可以讀得輕快一點，第二個丁香是表姑娘的芬芳和高潔，所以我們可以把聲音拖長一點，讓聲音在空中回蕩，讀出那種心馳神往的感覺，第三個丁香既是表姑娘的憂愁，則要把聲音壓得低沉，表現心中的愁緒；在第五節(jié)中有兩個“遠了”，第一個應讀重一點，而第二個則應讀輕一點，讀出姑娘虛無縹緲地走遠的感覺。那么我們現在聽一下音頻的范讀，看看別人去如何來處理語速語調和感情停頓這些問題的。接下來給大家三分鐘的時間自由朗讀，一定要放開聲音來讀，想象一下，你就是詩歌中的“我”，你正撐著傘，行走在江南的煙雨小巷之中。
三、品味詩歌意象。
生：油紙傘、籬墻、雨巷、丁香、姑娘、“我”（6個）。
生：是為了逢著一位姑娘。
師：“我”為了逢著一位姑娘，希望逢著一位姑娘，那這位姑娘是一位什么樣的姑娘呢，詩歌中用了哪些語句來描寫這位姑娘？請同學們快速瀏覽全詩，找出詩歌中描寫姑娘的句子。
生：雨巷。
師：這條雨巷有什么樣的特點呢？
生：悠長、寂寥。
師：除了悠長寂寥之外，事實上呢，這條雨巷還有幾份憂愁、凄涼與朦朧之感。具體來說呢，就是雨巷這個意象又可分為兩個單獨的意象即雨與巷。雨，江南的雨，細雨如絲，一連多天下個不停，讓人不覺有一種憂愁之感，正如古人詩中所寫到的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！薄霸噯栭e愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！毕?，江南的小巷，斑駁的青石板，頹圮的籬墻，讓人不覺有一種凄涼的感受。而雨與巷的結合，使雨天的陰沉都籠罩在整個小巷之中，使整個雨巷都增添了一份朦朧的色彩。所以，雨巷這個意象既有悠長寂寥的特點，還有幾份憂愁、凄涼與朦朧的色彩。所以可以說雨巷這個環(huán)境是凄涼、朦朧與憂愁的。
師：說完姑娘所處環(huán)境之外，我們來看這位姑娘。這位姑娘同我一樣都撐著一把油紙傘，使我們無法看清她的模樣。說起油紙傘，不知你們有沒有見過？在哪見過？。
生：電視中，對了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇中。
師：那我們來看看油紙傘到底長什么樣？（給出圖片）油紙傘具有什么樣的特點？
生：復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。
師：油紙傘本就有這樣的特點，而它還出現在姑娘的肩上，更加給這個姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩，這就是象征主義詩歌特有的朦朧美。
生：丁香。說她像丁香一樣結著愁怨。
師：那丁香是什么？丁香一樣的姑娘為何是結著愁怨的？丁香是一種花。它一般開在暮春時節(jié)，顏色主要有兩種，淡紫色和白色，丁香在開花的時候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺。丁香是我國古典詩詞中的重要意象，它往往跟憂愁結合在一起。李商隱的《代贈》詩中就有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句；南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”。詩人把姑娘比喻成丁香，即把丁香的憂愁賦予姑娘。
2.從課文來看，哪些地方可以體現姑娘是愁怨的？（主問題二）。
給大家5分鐘時間，以學習小組為單位進行討論，待會派代表來發(fā)言。（學生以學習小組為單位討論）。
師：時間到。哪個小組先來分享一下你們的看法？
a組代表：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，用“哀怨”、“彷徨”兩個形容詞非常直觀地表現姑娘的愁怨。
師：你們組還找到別的地方嗎？
a組代表：“默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵”。
師：“彳亍”是什么意思？
a組代表：走走停停的樣子。
師：如果你今天很開心，那你走路的時候會走走停停嗎？
a組代表：不會。
師：不會。這組同學非常不錯，找到了兩個地方。別組同學有沒有要補充的？
b組代表：“靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”。
b組代表：嘆息。
師：姑娘一邊走，一邊嘆息，充滿了憂郁和哀傷，是嗎？
b組代表：對。
師：好，請坐。我們這兩組同學找得很準確，理解也很到位。既然姑娘如此愁怨，那作者為何希望跟她而不是一個喜顏明媚的女子相逢？（主問題三）。
師說：我們再看到詩歌中的另外一個意象--“我”。我在寂寥的雨巷中獨自彷徨，希望能夠逢著一個丁香般的姑娘，終于，姑娘出現了，她也跟我一樣，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過來，越走越近，我感覺到她投來太息般的眼光，可是，正當我想說句什么話的時候，她跟我擦肩而過，而且，慢慢地遠離我，越走越遠，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋。在這首詩歌中，我是以一個等待者，一個追尋者的姿態(tài)出現的。
四、探尋詩歌主旨。
關于這首詩歌的主題，有人認為，這首詩歌是一首愛情詩，是一首男子追尋、等待姑娘的詩歌，但是另外一方面，又有人認為，這首詩是一首政治詩，詩歌中的這些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它們獨特的政治象征。
2.小組代表發(fā)言。
3.能夠堅持自己的看法，非常地不錯。早在幾千年前，孟子提出過，他說，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的身平，要研究他所處的社會環(huán)境。我們一起來看一看，這首詩歌的作者是--戴望舒。（出示ppt）。
4.戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現代派象征主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬?！币馑际钦f屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，后面由風神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國留學，受法國象征派詩人影響。代表作有《雨巷》，此外還有《尋夢者》、《單戀者》、《煩憂》等，詩集《望舒草》、《災難的歲月》等。《雨巷》寫于1927年夏天，當時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。
5.1927年的白色恐怖，使原來熱烈響應了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩芬部梢允且徊糠诌M步青年的這種心境的反映。雨巷是狹長的，這個朦朧陰沉的意象，正象征著此時黑暗的社會現實以及人們坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。（ppt）。
6.剛才我們已經討論了姑娘的象征意義，那么，她究竟是象征著愛情呢，還是象征著革命青年的美好理想，這一點我們無法確定。這首詩歌充滿著象征色彩的，對它的這些朦朧意象，我們可以有不同的解讀。而這首詩歌的主旨是指對于愛情的追求呢，還是對于美好革命理想的追求呢，我們無從知道，都有這個可能性，一千個讀者有一千個哈姆雷特，這是一個仁者見仁智者見智的問題，只要言之成理都可以。我們唯一能夠確定的是，這個姑娘是美麗高潔的，她可以是任何美好事物的象征。
五、感受詩歌藝術手法。
分析完主要的幾個意象之后最后我們從形式方面來感受詩歌的藝術手法。這首詩是1928年發(fā)表在《小說月報》上面的，當時《小說月報》的主編葉圣陶看完這首詩之后，就給戴望舒寫了一封信，在信中他說，《雨巷》這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新紀元”，這個評價是非常高的。確實，這首詩歌聽起來悅耳、和諧，讀起來一唱三嘆，迂回反復，為什么我們會有這樣的感受呢？我們一起來找找看。
a.我們都知道，詩歌讀起來瑯瑯上口，在音節(jié)上面必須--押韻。這一點這首詩歌可以說是做得非常成功的。這首詩歌主要押一個韻，大家看看能不能找出來。沒錯了，ang，而且，不僅是節(jié)與節(jié)之間押韻，每一個小節(jié)的內部，相隔不遠的行里重復一次韻腳，比如說，我們看第一小節(jié)，押ang韻的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小節(jié)，（芳、愁）。其余的五個小節(jié)也是這樣子。詩人有意地使一個音響在人們的聽覺中反復，不斷地在我們的耳邊構造回蕩的旋律。
b.從全詩看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過”之外，其它語句完全一樣，這樣，同一主調在詩中重復出現，首尾呼應，不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境，也增強了全詩的音樂性;另外，語言上用反復，如“彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，詩人不斷地迂回往復，使一個寂寥而又哀傷的旋律緊緊縈繞在我們的心頭。
c.詩歌中多次運用到了象征的手法，比如丁香用來形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出現的背景，也可以指代漫長的革命探索道路，這些都體現了詩歌的象征主義手法。
單從這三點來看，這首詩歌能夠給我們這樣強烈的心理體驗，也是必然的。
六、齊讀詩歌。
下面我們一起來朗讀這首詩，再次來感受這首詩的音樂美，注意要身臨其境去體會作者的感情，讀出詩歌的韻味。
七、小結。
這節(jié)課我們共同閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，我們在讀詩歌的時候感受到了它這種憂郁、哀怨的感情基調，我們還分析了這首詩歌的幾個主要意象，品味了詩歌的內容，我們還根據姑娘這個意象探討了詩歌的主旨，最后，我們通過對詩歌形式、語言的分析，感受到了詩歌的音樂美。這首詩歌，還有許多地方值得我們探討和分析，這些就留給大家課后自己去品味。
撐著/油紙傘，獨自彷徨在/悠長，悠長又/寂寥的/雨巷，我希望/逢著一個/丁香一樣地結著愁怨的/姑娘。
她彷徨在/這寂寥的/雨巷，撐著/油紙傘像我一樣，像我一樣地默默/彳亍著，冷漠，/凄清，/又惆悵。
她/靜默地/走近走近，/又投出太息一般的/眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地/凄婉迷茫。
像/夢中/飄過一枝/丁香地，我身旁/飄過/這個女郎；她靜默地/遠了，/遠了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。
在/雨的哀曲里，消了/她的顏色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆悵。
撐著/油紙傘，獨自彷徨在/悠長，悠長又/寂寥的/雨巷，我希望/飄過一個/丁香一樣地結著愁怨的/姑娘。
陳藝園。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十一
《琵琶行》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修3第二單元的一篇課文。這個單元學習唐代詩歌，學習本單元，要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的意境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯系不同時期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。
《琵琶行》是唐代詩人白居易的著名詩篇，對此篇的教學主要是達到理出本詩的敘事線索，抓住音樂的精彩片斷描寫，及體會人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。
二、學生學習情況分析。
本篇課文安排在必修（3），在此之前學生已經接觸詩歌的鑒賞，可以說學生對詩歌鑒賞的認知有一定基礎，但我校的學生素質屬中低水平，因此要讓學生深入挖掘詩歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導。例如：怎樣把作者對琵琶曲的描寫與琵琶女的情感，以及作者的身世聯系起來，還有如何鑒賞音樂描寫的高超藝術，學生在學習過程中都很難理解到位。
1．在傳統(tǒng)教學的基礎上，力求創(chuàng)新，充分體現語文新課標的基本精神和指導思想，力求做到“三個有利于”。即有利于學生把握書本內容，解決學習過程中的實際困難；有利于激發(fā)學生的積極性和主動性；有利于課內外的聯系。樹立“大語文”的教學觀念，力求每一個環(huán)節(jié)都滲透“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度價值觀”三個維度。
2．特擬本文的教學方法為：理思路－賞音樂－析情感。學生的課前預習為疏通文意，理出詩歌的敘事結構。
四、教學目標。
品味詩歌意境，分析作者在詩中表達的思想感情；理清全文脈絡，分析本課的結構特點；學習描寫音樂的方法，學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯想和想像能力，背誦本段。認識當時社會的黑暗，領悟作者關注現實，同情和尊重受損害的下層婦女的精神。
五、教學重難點：
重點：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對人物身世命運的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點：理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調和演奏者、聽者的感情融為一體的。
六、教學過程設計。
第一課時。
（一）教學要點：
1．理清全文思路，分析本詩結構特點。
2．鑒賞高超的音樂描寫。
（二）過程設計：
一．導語設計。
教師播放名曲《高山流水》（學生沉醉其中）。
教師：剛才同學們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學能用語言來表達自己心中的感受呢？（學生們各抒已見，有的說輕快、流暢；有的說悲傷、憂郁；有的說激揚動聽等等，很多同學覺得難以表達出來）。
教師小結：從同學們表達的感受可以看出，用語言來表達音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實實在在，可感的、可觸摸到的實物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩歌來表現音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩的寫作背景。
出示多媒體投影：內容為白居易簡介，新樂府運動，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。
二．整體感知，糾正字音，學生朗讀全詩。
三．在預習的基礎上，引導學生概括敘事結構，鑒賞整齊兼變化的結構美。
1．《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對稱又交織匯聚的雙線結構，這種結構既嚴謹縝密，又錯落有致，顯現出對稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩人的感受，兩線重點匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個句子上，教師可引導學生歸納出詩文如下的結構（多媒體展示），即板書設計（附在后文）。
2．請學生認真讀詩歌的“序”部分，理出“序”與正文的關系。
本詩的序文交代了寫作原因，內容上與正文前后照應。例如：序文的第二句與詩的第一段呼應；第三四五句與詩的第二三段呼應；第六七句與詩的第四段呼應。
四．鑒賞詩歌中的音樂描寫（琵琶女總共有三次演奏，重點欣賞第二次演奏）。
1．請學生找出詩歌中詳細描繪琵琶曲的段落（學生能夠很快找出第二段）。
2．請學生集體朗讀第二段，再請一位同學朗讀（此時學生的朗讀感情無甚變化）。
教師點撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會到樂曲的情感變化，接下來我們仔細地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達是很困難的，但我們發(fā)現白居易用了一種什么表現手法來使大家感受到音樂的美？（學生頓時領悟是用了一連串的比喻）。
3．教師繼續(xù)引導學生感受音樂的形象美，讓學生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學生揣摩琵琶女用這些聲音表達的情感，這樣學生不僅獲得“粗重繁密”、“細幽柔宛”“清脆圓潤”等音響上的認識，也體味到人物情感的變化。
4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩中找出相關內容。
教師點撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時代。“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關鶯語花底滑”至“此時無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入深深的思考中――年長色衰，又值社會**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達琵琶女對世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運的不平之感與憤懣之情，也是對不公平社會現實的憤怒控訴！
5．學生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6．教師播放名家示范朗讀，讓學生跟讀。
教師點撥：詩人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經歷的。詩人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風光和今天的落魄。琵琶女的經歷，在某種程度上說和詩人有共同點。從序中可讀出詩人在長安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國憂民，不顧身計，結果落得遠謫僻地，無所事事的下場，所以詩人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆！可以說詩人對琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8．學生再次朗讀，并嘗試背誦，結束全課。
【附】誦讀指導：“大弦”以下四句應急讀，有輕快情調；“間關”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
9．作業(yè)布置：
（1）延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》（多媒體顯示）。
（2）讓學生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會樂曲節(jié)奏的變化。
第二課時。
（一）教學要點。
1．復習音樂描寫藝術。
2．引導學生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（二）過程設計。
1．讓學生試著說說自己聽過的琵琶曲，當然很少學生會熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學生聽，并結合課文的樂曲部分一齊感受。
2．請學生根據樂曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學生自己繪制出來。
3．請學生評析韓愈的《聽穎師彈琴》。
4．引導學生在誦讀感知的基礎上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩歌意境。首先，讓學生含情頌讀，在學生有了第一感覺時，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因為詩中寫景的句子是具體可感的，學生大多數可以找出這些句子，此時教師讓他們將自己找出來的句子進行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。
例如：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學生把它豐富為：“秋風瑟瑟，潯陽江頭佇立著兩個神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉在寒風中一樣”。應該說學生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩歌的意境。顯然學生在鑒賞詩人筆下景物的時候，已經調動了個人的情感（悲情），已經做到了意（情感）與境（畫面、景物）的結合。詩中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學生發(fā)掘美的素材，教師應引導學生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關鍵詞，讓學生聯系敘事感觸人物在此景下的心情。當然以我校學生的素質都能象前面那位同學描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩人的情感與景物相結合就相當不錯了。
5．引導學生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（1）引導學生再創(chuàng)造琵琶女形象。
引導學生再創(chuàng)造的目的，不只是要學生具體地描摹她的美貌，還要求學生能依托文字材料展開豐富的想象，進行審美體驗。
教師讓學生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導學生抓住關鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學生能夠體會到琵琶女害羞的神態(tài)及復雜沉重的心理。
學生還會通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學習的基礎上，學生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。
（2）引導學生再創(chuàng)造詩人形象。
詩人在“序”里的自述是進行再創(chuàng)造的主要材料，讓學生結合寫作背景概括出詩人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學生結合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點，并能將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災難的深刻主題。
6．學生再次朗讀全詩（此時學生很有感情地朗讀）。
7．課文總結。
音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術，然而詩人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現的淋漓盡致，更可貴的是詩人使用雙線結構，一虛一實，虛實相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8．作業(yè)布置：
（1）聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字數不限。
（2）背誦全詩。
七、教學反思。
1．對新教材及課程標準地認識。對本詩的教學，一般是在學生朗讀、背誦的基礎上，先簡要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩歌雙線交織的結構特點，最后歸納詩歌的主旨。本設計旨在突破此模式，設置帶有獨特視點和角度的問題，激發(fā)學生學習詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。本設計由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂描寫技巧的同時體會人物情感的變化，和人物身世的再現。
2．教學上能針對學情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調動想象與情感的審美方法的運用；美文誦讀技巧的學習獲得審美體驗。
3．教學過程突出學生的學習主體地位。如合作探究，個體表現等能激發(fā)學生的學習積極性，體驗合作的愉快。
4．教學環(huán)節(jié)從學生實際出發(fā)，重難點突出，通過圖表形象再現抽象的音樂感受，體現了教學的靈活，有利于學生抽象與形象思維能力的提高。
5．教學方法上，多媒體輔助教學，誦讀配樂，既形象可感又啟發(fā)學生的學習樂趣。
八、點評。
高中新課程標準要求“注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考”。本設計較好地體現了高中新課程這一理念，重點突出。
關于教學內容和教學方法：
靈活運用抓主要矛盾的方法，教學中突出重點，不追求面面俱到。對“千古第一音樂詩”《琵琶行》的賞析，從音樂描寫入手，引導學生通過對音樂描寫層次的探究、分析，領悟詩人根據琵琶曲節(jié)奏音調的變化來表現琵琶女“平生不得意”的高超藝術；通過《序》的解讀，對照彈者與聽者的身世，引向詩人“同是天涯淪落人”的感慨。教學設計思路清晰。
課標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”，誦讀是學生體會作品情感、把握主旨內涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語感的有效手段，本設計“誦讀--賞析--背誦”的教學思路，很好體現了這一要求，體現了誦讀、背誦與鑒賞的有機交融。
對本設計的建議：
（一）引導學生多元解讀，而不是對《琵琶行》的單一理解，而且設計中說白居易“將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強。課標提出“閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀”，應引導學生“善于發(fā)現問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質疑”。例如，對《琵琶行》敘事的真實性質疑，認為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“恬然自安”的質疑，都是有可能出現并予以鼓勵的。
（二）課標指出“應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會一直兜圈子了。
惜緣。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十二
2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言“表現了女主人公婚前的性格。
附：配餐練習。
a組《導學案》課堂預習交流1、2、3。
b組《導學案》評估檢測1、2、3、4。
c組《導學案》模擬訓練5、6。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十三
教學目的：
一、抓住關鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。
二、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養(yǎng)學生面對苦難的承受能力。
三、通過學習，體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養(yǎng)學生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學習體諒父母進而寬容待人的健康生活觀。
教學重點：
地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關系。
教學難點：
作者對生命的感悟和對生與死的思索。
教學步驟：
一、設置情境，激情導入(放映背景音樂)。
二、抓住關鍵，整體把握。
問：本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎?還寫了母親。
現在請同學們迅速找出第一句能把我、地壇、母親三者聯系在一起的句子。
答：在第八自然段當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。
第一部分我與地壇。
1、問：他是跑到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來回答)。
我搖著輪椅進入園中，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
2、問：獨自跑到地壇去。為什么獨自去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來分析。
在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。寫出了作者那時的孤獨、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。
3、問：總是到地壇去。為什么總是到地壇去?(用課文原句來回答)。
僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界作者到那里去是為了逃避，像個遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。
4、問：那么地壇的有什么特點讓作者如此眷戀?
5、問：哪些地方體現了地壇這一景物特點的?
明確：第2、3、5自然段。
同學找出寫荒蕪的句子。并簡要分析此處作者的語言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹，到處的野草荒藤(幻燈片展示)。
同學找出寫不衰敗的句子;稍分析此處景物的特點。
老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂。
蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)。
7、這些景物給了作者什么啟示?
啟示：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
即生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。
8、這個啟示使作者的命運起到了什么樣的變化?
我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他決定活下來了。
9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對作者思考怎樣活的問題有何作用?
石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)。
或永恒或坦然面對或勇敢抗爭。
這些環(huán)境的永恒特點給作者思考怎樣活提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種宿命的緣分。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他總是要跑到地壇去。在我狂妄時，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了。
(過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人，誰?我們的母親。
第二部分我與母親。
作者說他總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。那么就有幾個問題要問同學們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么難題?
2、母親又是怎樣對待這個難題?
3、可見他的母親是一位怎樣的母親?
4、這樣的母親，母親這種對待難題的方式又給了作者什么樣的啟示?(劃出回答前三個問題的關鍵語句。)。
答：(1)難題是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾?
五個知道，擔心，不僅僅是擔心，還有痛苦、驚恐。
(2)母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
(3)母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。
(4)(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)。
母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
母親這種對待苦難的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是怎樣活的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛自己的兒女，去愛這個世界。
5、問：作者知道這一點是在什么時候?又是怎樣知道的?他還有機會向母親回報嗎?
在她猝然去世之后，是通過設想而知道的。
沒有，我已經懂了，可我已經來不及了，其中蘊涵著對母親的深深的懷念，更有著對母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。
這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在我生命中的重要性。
更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義;沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經的母親，母親過世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
我在此時的頓悟與這一部分的首段現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛的.詮釋。
三、吸收遷移。
1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風格，填空。
(1)要是以園子里的聲響來對應四季呢?那么()。
a是古殿檐頭的風鈴響，
b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，
c是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，
d是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
(2)以心緒對應四季?()。
a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現a的殘忍與渴望;。
b情人們應該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情;。
d伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些不發(fā)出的信;。
(3)以園中的景物對應四季?()。
c是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;。
d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;。
(4)還可以用藝術形式對應四季?這樣()。
a是一首短歌或詩，
b是一群雕塑，
c就是一幅畫，
d是一部長篇小說。
2、每個人都有母親，每個都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對你的呢，而你又感到了其中的幾成呢?(根據預習，自由發(fā)言，可配樂)。
總結：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅強堅忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
四、鞏固探究。
作業(yè)：
1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。
2、總結地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究地――母之間聯系的根源。
3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學生對母親的理解。
五、板書。
6、高中語文必修2《詩經》兩首《氓》教學設計。
教學內容及解析。
《衛(wèi)風氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
二、教學目標及解析。
目標：
1、能夠準確地誦讀本詩，發(fā)現詩歌的韻律美。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
4、學習《詩經》的有關常識。
5、區(qū)分賦比興三中表現手法及作用。
6、培養(yǎng)正確的愛情觀。
解析：本課應該引導學生對《詩經》及《衛(wèi)風。氓》有所了解，引發(fā)學生的興趣從韻律、結構去發(fā)現詩經之美，并簡單了解詩經六義，幫助學生樹立正確的愛情觀。
三、問題診斷及解析。
本課可能遇到的問題是：對于字音、字義的疏通會有難度，對主題難以把握，要解決這些問題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎上進一步把握人物形象并探索產生這一悲劇的根源，最后指導學生樹立正確的愛情觀。
四、教學條件支持和。
誦讀音頻、圖片音樂。
五、教學過程《兩課時》。
第一課時。
導入。
《關雎》《蒹葭》。
（一）誦讀詩歌——說文解韻。
一解韻。
問題1：音韻之美在何處？
設計意圖：通過音頻朗誦，引導學生疏通讀音，以及發(fā)現課文韻律特點，進一步由特殊到一般發(fā)現《詩經》之美。
1字音。
氓之嗤嗤（）匪（）來貿絲愆（）將子無怒（）乘彼垝垣（）。
載笑載（）言于（）嗟鳩兮不可說（）也漸（）車幃裳（）。
2講究節(jié)奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。
3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節(jié)奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂美。
4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。
5韻律貢獻：《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！对娊洝吩谘喉嵣嫌械木渚溲喉崳械母艟溲喉?，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
二、說文。
問題2：文中哪些地方難以理解？（合作解決）。
設計意圖：通過合作交流，師生互動，有針對性地解決學生疏通文章中出現的問題。
預想難以理解的字詞。
1、爾卜爾筮，體無咎言。
（你占卜算卦，卦象沒有不吉利的言辭。）。
2、士之耽兮，猶可說也。
（男人沉溺于愛情，還可以脫身。）。
3、自我徂爾，三歲食貧。
（自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。）。
4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
（女子沒有過錯，男子行為卻前后不一了。男子愛情沒有準則，他的感情一變再變。）。
5、言既遂矣，至于暴矣。
（你的心愿已經滿足了，就對我逐漸虐待了。）。
6、總角之宴，言笑晏晏。
（少年時一起愉快的玩耍，盡情地說笑。）。
7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（誓言是誠懇的樣子，沒料到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。
問題3：文章主要情節(jié)是怎樣展開的？
設計意圖：對文章大意進行理解后要能有效把握文章的情節(jié)及情感，以便進一步理解文章人物形象及文章主旨。
熱戀——————婚變——————決絕。
（熱情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、剛強）。
目標檢測：
v一、通假字。
v（1）匪來貿絲，來即我謀。
v（2）于嗟鳩兮，無食桑葚。
v（3）士之耽兮，猶可說也。
v（4)淇則有岸，隰則有泮。
v二、一詞多義。
v言：?總角之宴，言笑晏晏。
v?靜言思之，躬自悼矣。
v?聽其言觀其行。
v將：?將子無怒。
v?出郭相扶將。
v?宮使驅將惜不得。
v?上使外將兵。
v????王侯將相寧有種乎。
v?????皮之不存，毛將安附。
v三、古今異義。
v1、送子涉淇，至于頓丘。
v2、將子無怒，秋以為期。
v3、不見復關，泣涕漣漣。
v4、以爾車來，以我賄遷。
v5、總角之宴，言笑晏晏。
v四、詞類活用。
v夙興夜寐，靡有朝矣。
v士貳其行。
v二三其德。
v三歲食貧。
v其黃而隕。
第二課時。
上節(jié)課復習。
1字音。
匪（）愆（）將（）載（）。
于（）說（）徂（）湯（）。
裳（）靡（）隰（）角（）。
2、通假字。
匪來貿絲（）。
于嗟鳩兮（）。
猶可說也（）。
3、實詞釋義。
耽：徂：爽：貳：總角：
（二）、印象詩經。
詩經簡介。
《詩經》共收錄詩歌305首，在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠?！把拧笔钦曆艠罚▽m廷樂歌），分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯?，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經”之一。《詩經》距今已有25的歷史。《詩經》表現手法上分為賦、比、興。與風、雅、頌合稱“六義”。
賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。
比：“以彼物比此物”，也就是比喻。
興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。
主題思想：子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
(三）《衛(wèi)風。氓》課文分析探討。
問題4：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？
設計意圖：通過問題3我們可以看出，這是一個愛情悲劇，講述了一個女子被拋棄的過程。但這個悲劇是如何產生的呢？本問題是對上一個問題與下一個問題進行銜接的，從戀愛階段的男女舉動來看，兩個人是有一定的感情基礎的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導致了這段婚姻的失敗呢？由此促使學生思考問題5。
男：抱布貿絲來、謀。
女：乘、望、泣涕、笑、言。
問題5：女子為何被棄？三四兩章有哪些對比、比喻？
設計意圖：有感情基礎的這段戀情為何會遭遇失敗？由此引出女子被棄的直接原因是什么？進而引發(fā)學生思考這種現象是不是個例？與此同時，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對比和比喻。
被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德。
例：桑之未落、桑之落矣（對比）。
鳩、桑葉（比喻）。
問題6：（1）氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。桑之落矣，其黃而隕。
（2）桑之落矣，其黃而隕。
（3）于嗟鳩兮,無食桑葚。
請具體分析以上幾句所使用的表現手法？
設計意圖：這篇文章除了有比喻、對比等我們現在熟悉的修辭手法，《詩經》中的賦比興手法也同樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對塑造人物形象起到了重要的作用，學生應該對其有所了解。
明確：（1）“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀?！边@里用賦的手法，寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉，不太嚴肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構成對比。
（2）“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。
（3）（3）“于嗟鳩兮，無食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女子貪戀愛情，她就會像斑鳩一樣遭到不幸。
問題7：詩中展現了一個什么樣的女子形象？
設計意圖：通過對情節(jié)的把握，文中通過一系列的表現手法，最終想要樹立一個什么樣的形象。以此促使學生思考，并為下一問題文章的主旨做鋪墊。
是一位對愛情與幸福有誠摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無辜被棄、無奈，不能抗爭命運的勞動婦女。
問題8：《詩經》云：“思無邪”。那么本文想要表達一個什么主旨？
設計意圖：通過對《衛(wèi)風。氓》的探討，結合《詩經》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫作目的。
詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經過，批判男子的負心，揭示當時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。
問題9：◆學習本文之后,談談你對愛情婚姻的看法.
設計意圖：針對有些同學過早步入早戀的現象，通過對文章整體把握，對故事的探討，幫助引導學生樹立正確的愛情觀，尤其上避免早戀。
婚姻更多的是一種對對方的責任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要溝通。
理想愛情的實現至少需要具備這樣三個條件：
1相對穩(wěn)定的人格；
2經濟上的獨立；
3了解、容納、關懷他人的能力。
六、課堂檢測。
1、從詩歌中找出兩個現在還常用的成語，并作解釋。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十四
《師說》問世之初不啻一聲驚雷，振聾發(fā)聵。經歷時空的淘洗，更是經久不衰，傳世不朽。它為后人吟誦、引用、借鑒，成為屹立于經典之林中的一座奇峰。《師說》一文比較淺易，在積累關鍵文言知識，培養(yǎng)文言語感基礎上，主要學習作者關于從師學“道”的遠見和不畏流俗的智勇。《師說》擬這樣設計：
1.導入：介紹韓愈孤苦身世，使學生憐其人。
2.學生介紹作者成就，敬其成。
3.師范讀課文，生正字音、斷文句、感其文。
4.一生讀課文，大家篩找表現作者的觀點的句子，體其志。
6.誦讀、分析：誦讀論證這些觀點的語段。分析論說方法。
7.運用：這些論證方法我們如何學習并具體運用。
10.反思自我，提升認知：有問題會向人請教嗎？你人云亦云、盲目跟風嗎？
《套中人》是契訶夫的代表作品，受胡慧敏老師一些啟發(fā)，把塑造這一形象的目的作為本文的側重點來設計如下：
1、導入：以契訶夫的《變色龍》喚起印象。
2、思考討論：套中人別里科夫的套子表現在哪些方面？討論他的性格特征（初步把握人物形象）。
4、探究主題、了解寫作目的：別里科夫這類人產生的社會原因。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十五
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語和句式。
3、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。
學習步驟。
第一課時。
一、導人。
孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經?！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀У拦阎?、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結構自然呈現。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉。
請學生用自己的話概括每部分主要內容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經常使用的成語，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識積累。
于焉耳矣兇無如。
加好請?zhí)钊还摹?/p>
既接曳走或直無于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實詞、虛詞。
六、課后反思知識點。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學習深刻，我還想從大海那里學習勇敢，我還想從大漠那里學習沉著，我還想從森林那里學習機敏。我想學著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現了，便是光榮；目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、導入。
孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實質是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請學生依據書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請依據書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應掌握常用文言實詞、虛詞。
違時勝數罟斧斤。
以憾樹衣畜無謹庠序。
教申孝悌義頒負戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識記本課學習的文言實詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發(fā)現自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權勢，也不是美貌，而是無價的青春。
有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當你失掉它們后才會發(fā)現其價值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友?。∏啻菏且还P彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時。
一、檢查背誦。
二、導入。
梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應掌握文言實詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無罪。
斯至。
四、完成課后練習二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導學教程有關《寡人之于國也》的練習。
2、背誦全文。
3、整理本課知識點。
六、課后反思本課內容。
七、課外閱讀。
給自己獎賞。
奧運金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學之父、名人學者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個杯”“那個獎”，我們都無法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎，不必失望。
沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時可以給自己獎賞！
不是嗎？當你完成一天的工作，騎車行進在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學的孩子，你心中有一絲寬慰；
當你把剛剛寫好的稿件，投進綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵與力量……。
力所能及的事情，只要我們認真做了，我們的生活就很充實；小小的愉快，我們體會到了，就是我們給自己的獎賞！
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十六
一、教學目的:。
1、了解本文在矛盾沖突中表現人物性格的寫法。掌握一些文言詞的詞義。
2、正確認識荊軻刺秦王的行動。
二、教學重點、難點:。
1、重點:本文對人物性格的刻畫。
2、難點:學習評述荊軻這一歷史人物。
三、教學時數:。
三課時。
四、教學步驟:。
第一課時。
我們學過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
《戰(zhàn)國策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術上有很高成就，對后代文人的影響不小。
背景簡介:。
《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
課文分析:。
秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進兵北略(2)地，至燕南界。
占領南部邊界。
太子丹恐懼，乃請荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，
早晚經常侍奉。
卿:對人的尊稱。旦暮:形容時間短。
豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。
又怎么能不用說也要請求行動空手前去沒有微同非。
信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，
憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的頭。
親:親近，接近。
邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻秦王，秦王必。
一萬戶人口的封地果真給一定。
邑:聚居地。
說見臣，臣乃得有以報太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來歸丹，
接見就能夠有辦法來報答因為走投無路歸附。
說同悅有以:有所以，有用來……的。
丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”
為了自己的私事辜負了心意另外考慮對策吧。
傷:傷害，辜負。
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。
同義復詞對待刻毒。
之:助詞，無實義，用在主謂短語中，取消句子的獨立性。
父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”
同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。
樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知。
仰面朝天長長地嘆息每當想到這些到去了不過想不。
所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報將軍之仇者，
到什么計策一種辦法用(它)解除憂患并。
何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻秦，秦。
怎么樣上前對它怎么辦呢秦王。
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報，而。
好好抓住刺。
燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。
而進(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”
右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
遂自刎。
誨就。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。
駕車前往(事)已至此收起來裝。
樊於期之首，函封之。
好首級用匣子封閉起來。
函:名作狀。
于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
預先尋求世上鋒利買到。
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。
工匠準備行裝(使秦)。
燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。
同(他)正眼看(3)作助手。
忤:逆，相對。
荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠未來，而為(之)留待。
等待一個朋友一起去住在遠處因而留下來等待。
頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，
過了些時候(荊軻)還沒動身嫌他動身晚了改變初衷和后悔的念頭。
遲:形作意動，以……為遲。
乃復請之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先。
又請求他太陽已經完全落下去了難道沒有動身的意思嗎請允許我先。
遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!
派發(fā)怒斥責不能好好回來復命的那是沒用的人。
今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。
拿著不可預料停留下來的原因。
之，請辭決矣(7)!”遂發(fā)。
請允許我辭別。
決同訣。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
中這件穿上白衣戴上白帽來。
衣冠:名作動。
至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，
祭過路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。
祖:這里是祭名，古時出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。
為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風蕭蕭。
發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風聲蕭蕭。
涕:淚水，名作動，哭。泣:小聲哭。
兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲(1)，
悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠不再回來又發(fā)出聲調激憤的。
士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。
睜大眼睛頭發(fā)都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。
終已:同義復詞。
既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
已經到了拿著價值千金的錢財禮物優(yōu)厚地贈送給(4)。
幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十七
教材特點和學生情況分析：
1.教材特點分析：
《再別康橋》是一首現代新詩，它不同于學生接觸、學習最多的古典詩歌，在字數、句數、聲韻、節(jié)奏等形式上，用詞和語言表達上，抒情方式上等方面有較大不同，同時現代新詩對古典詩歌也有繼承性，他們有著某些一脈相承的聯系。
《再別康橋》中，詩人描寫了康橋柔美的風光，運用想象和聯想和暗喻等的修辭手法，把康橋的景物描寫的妖嬈有情，表達了對康橋的依依不舍、感恩、懷念之情。學生要領會詩人描寫的畫面的意境，深刻體會作者對康橋的情誼。
2.學生情況分析：
從小學到高中，學生在課文中學習的詩歌并不多，且大部分是古典詩歌，對于現代詩歌的特點體會不深，因此在教學中要注意引導學生抓住意象，深入品味詩歌的語言和意境，把握詩人的思想感情。
高一學生對新鮮事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教學中設置整體一貫的有價值的問題，對于調動學生積極性，理解現代新詩《再別康橋》具有重要意義。
教學目標：
1.感受康橋柔美的風光，領會作者對康橋的熱愛、懷念、惜別之情，品讀詩人個性特征。
2.學會運用聯想和想象，分析詩歌意象。
教學重點：
感受康橋柔美的風光，領會作者對康橋的感恩、懷念之情。
教學難點：
運用聯想和想象，分析詩歌意象。
教學課時：一課時。
教學手段：多媒體渲染，小組探討，反復朗讀涵詠。
導入：
同學們，有一個詩人曾經說過，“我不敢說受了康橋的洗禮，一個人就會變氣息，脫凡胎。我敢說的只是--就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”同學們能夠猜出這個人是誰嗎？對，這個人就是徐志摩。今天我們通過徐志摩的《再別康橋》，欣賞一下徐志摩眼中的母校康橋。
請學生介紹作者。
徐志摩，現代詩人，散文家，181月15日生于浙江海寧，1931年11月19日因飛機失事不幸遇難。著有詩集《志摩的詩》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
教師補充：
我們看，徐志摩一生短暫，但是他在這短短的十多年的文學創(chuàng)作中，給現代文壇留下了寶貴的財富，他在現代文壇上始終是一顆皎皎明星。他的婚姻愛情故事也非常動人，三個女性與他緊密的聯系在一起，為人們說道，甚至還被拍成電視劇《人間的四月天》，同學們有興趣的可以上網搜索一下徐志摩的相關信息和詩歌作品，或者通過購買紙質書籍放在案頭時時欣賞，了解一下這位傳奇的詩人。
解析題目：為什么作者說是“再別”？
徐志摩三次旅行歐洲，在劍橋大學學習兩年，也就是詩歌中的康橋，他在劍橋大學接受西方資產階級教育，受到西方浪漫主義、唯美主義等流派的影響，結識了許多有名的文學家，遇到了自己的愛情，在這里他的詩情得到觸發(fā)，進入詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期，這是他一生的轉折點?？禈虺蔀樾熘灸σ簧豢赡绲挠洃洝?/p>
在1922年離英前夕，寫有長詩《康橋再會吧》。1925年途經英國，沒有留下告別康橋的詩篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在歸國的海上，面對浩瀚的大海，詩人寫下了這首傳世的經典之作《再別康橋》。
初次朗讀，注重朗讀技巧。
我們現在請一位同學朗讀一下，大家聽聽他的朗讀并作出評價。
朗讀技巧：重音，快慢，聲調高低，歡快或低沉。
金柳（重讀）新娘、艷影（歡快愉悅）蕩漾（徘徊縈繞延長讀）招搖（延長）柔波（輕柔）不是清泉，是天上虹（適當讀快一些）彩虹似的夢（夢幻空靈的感覺）。
第一、七節(jié)讀輕緩調，第五節(jié)適當高昂，第六節(jié)低沉。
這首詩第二、三、四每節(jié)中，兩句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后續(xù)部分，一三行是主語部分，是一些具有寧靜柔美特性的事物，二四行是謂語部分，是對寧靜柔美性質的事物的進一步、具體的描繪，因此一三行重讀，二四行輕讀，使柔者更柔，形成一揚一抑的詠嘆效果。
現在大家再次有感情的朗讀一遍吧！
再次朗讀，劃分詩歌層次。
同學們通過有感情的朗讀詩歌，思考一下，這首詩可以分為幾個層次，由哪幾節(jié)構成，試著用簡潔的語言概括層意。
本詩四行一節(jié)，一共由七節(jié)構成，可分為四個部分：
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋尋夢（5-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
三次朗讀，研讀揣摩康橋風光景致。
下面我們來重點分析一下徐志摩為我們呈現的康橋風光，思考作者主要描寫了哪些實實在在的景物，運用了哪些手法。
第二層--康橋風光（2-4節(jié)）：
主要意象。
波光里的艷影（擬人）---------心頭蕩漾------康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！
移情解釋：作者主觀感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位?！疤焐虾纭笔敲篮玫囊庀螅笳髦髡叩膲粝?、追求、愛情等美好的回憶，作者認為這榆陰下的潭水承載著自己的夢想、追求、愛情等美好回憶，這潭水就在作者的強烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如蘇軾《水龍吟次韻章質夫楊花辭》有“細看來，不是楊花，點點是離人淚?！弊髡呖吹铰祜w舞的楊花，引發(fā)離別的傷感之情，眼前的楊花在詩人離愁的強烈傷感情緒下，移位成離人的眼淚。
我們現在看一下，這些景物怎么樣，表達了作者怎樣的感情？
作者運用了暗喻、擬人、移情、想象、聯想等手法，描繪出筆下的這些景物，富有生機活力，充滿了人性美，尤其是女性的溫柔嫵媚的美，表達了作者對康橋的熱愛和對舊日夢想的懷念。
分析討論詩歌的關鍵點。
1．作者在第一節(jié)連用三次“輕輕的”，有沒有累贅重復之嫌？
三次“輕輕的”是作者對自己離別時動作姿態(tài)的描寫。作者面對康橋，“輕輕的走”“輕輕的招手”，做出了這樣優(yōu)雅瀟灑的姿態(tài)，實在是一種離別的樂觀的情緒表達。
這體現了一種什么樣的是詩人形象呢？
樂觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。
2．為什么“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
作者在離別康橋的那天，沿河劃船而上，直至夜幕掩映，夏蟲也都陷于沉默，康橋的周遭環(huán)境是那么安靜肅穆，而作者在康橋景色的描繪中，展開想象和聯想的翅膀，不時陷入對過去學習、創(chuàng)作、愛情等生活的美好回憶，徐志摩對康橋的懷念是靜悄悄的進行著的，是屬于個人的獨家回憶的，是不可以用歌聲表達出來的，是作者灑脫、優(yōu)雅的性格的寫照。
課堂總結及布置作業(yè)。
同學們這堂課，我們在徐志摩的指引下，對康橋進行了一番游覽，感受到了康橋的美景和詩人對康橋的熱愛和深深的懷念，還從詩歌中感受到了詩人灑脫、優(yōu)雅的性格特征和詩人的人生理想。那么老師希望你們課下，認真回憶自己曾經學習生活過的校園或者反觀我們現在的校園生活，找到自己情感的觸發(fā)點，寫成一篇小詩。
下課。
板書設計。
第一層：告別康橋（1節(jié)）。
第二層：康橋風光（2-4節(jié)）。
第三層：康橋尋夢（5-6節(jié)）。
第四層：再別康橋（7節(jié)）。
曹姍。
囚綠記教學設計人教版高一必修二篇十八
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數優(yōu)美的詩歌，經過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術上的雙重享受和熏陶。
這是一首經典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14626265.html】
