社會發(fā)展的同時，人們的生活方式也發(fā)生了很大的變化。學(xué)會適應(yīng)變化，是我們在快速變化的世界中生存必備的能力?？偨Y(jié)是一個鍛煉動腦和表達(dá)能力的過程，我們要練好這門技能并善于運用。
唐吉柯德讀書心得篇一
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，從古到今，書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識的增長怎能離開書?所以，為了增長知識，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著??——《唐吉訶德》。
說這本書是一部名著一點也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個命運坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《唐吉訶德》。
《唐吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的唐吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實上這個擠奶女工與唐吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。唐吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
唐吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。唐吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!唐吉訶德的一生可以用八個字來形容：生前瘋癲，死后留名。
書合上了，心開始思考了……。
唐吉柯德讀書心得篇二
這本書是我在小學(xué)時候就看過一遍的，感覺還挺有意思?！短眉X德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
《堂吉訶德》，我挺喜歡看的，因為它很符合我的審美情緒，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
唐吉柯德讀書心得篇三
曾聽過一句話“人生在世，如果有什么作品是必須要讀的，那就是《唐吉可德》”，也是鑒于這句話，我也將它列入必讀書目，并且讀了三遍。像大多數(shù)人一樣，我第一遍讀也是笑，笑他傻，笑他無厘頭的幻想;第二遍是哭，哭的稀里糊涂，為他的可笑行為感到悲哀，也心痛他最后的下場;第三遍是思考占得多，他為什么會這樣，是什么將他變成這樣，這一切究竟是誰造成的，一連串的疑問充斥腦海，百思，但未得其解。
《唐吉可德》的主人公原來是一位鄉(xiāng)紳貴族，過著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說，并備受其影響，最終在一次讀書后產(chǎn)生了一個世界上所有瘋子都不曾有過的怪誕想法“他要做個游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險，實施他在小說里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報盡天下仇，而后流芳千古?！钡拇_很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開始就注定了這個悲劇性的任務(wù)不會擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢想破滅。而三個月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病?；氐郊抑校眉X德便一病不起，臨終前他意識到了騎士小說的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺醒恰恰是他對現(xiàn)實的`一種妥協(xié)，對命運的妥協(xié)與無力的抗?fàn)?，對自己過去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的單純付出代價。
書中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個現(xiàn)實的理想主義者，但因最終脫不開理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個過程中，他都是以享樂為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵他踏實跟著唐吉可德走下去的仍然是對為了來財富的向往，對島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計的圈套里，但是他相信主人會給他海島，會給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車。雖然這是個悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
唐吉柯德讀書心得篇四
一提起塞萬提斯我們便很自然而然的想到了《堂吉歌德》，而書中那兩位一高一矮，一瘦一胖的游俠騎士形象更是家喻戶曉。塞萬提斯已被當(dāng)作經(jīng)典作家而名垂千史，《堂吉歌德》以其獨特的文學(xué)美麗影響著一代有一代的讀者。
對《堂吉歌德》的理解與認(rèn)識各個時期是不相同的，在塞萬提斯那個年代，他所表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵并不為人所了解，自然，他被認(rèn)為是一個平庸的詩人;但隨著時間推移，人類文明的發(fā)展，《堂吉歌德》所展現(xiàn)的廣闊的社會畫面和流溢出豐富思想使我們不得不感嘆。他的成功在于他把自己的生活經(jīng)歷，那個時代餓文化氛圍及西班牙豐富的文化傳統(tǒng)有機結(jié)合。
在閱讀《堂吉歌德》時，我們更應(yīng)該注重作者在書中所流露的情感，他的思想的閃光點。塞萬提斯出生在一個并不富裕的家庭，他的父親是一位善于吟作歌謠的不得意的外科醫(yī)生。為了養(yǎng)家糊口，經(jīng)常來往于當(dāng)時西班牙的幾個大城市。塞萬提斯自幼跟隨父親，過著動蕩的生活，也許就在那時，使他對西班牙的社會氛圍有所了解。
塞萬提斯愛好文學(xué)，為了廣泛閱讀拉丁經(jīng)典著作和其他著作，在當(dāng)時的紅衣主教阿括維瓦手下當(dāng)了一名隨從。這樣方便他瀏覽世界不同的名著。他受到意大利文藝復(fù)興時期人文主義思想熏陶，對古代光輝文化藝術(shù)有深刻了解。這樣，他便能在《堂吉歌德》中借主人公之口，對文化教育，貴賤等級`清廉公正`自由平等問題發(fā)表精辟論述。
一五七零年，正直信奉伊斯蘭教的奧托曼帝國在土耳其人率領(lǐng)下重整旗鼓，向歐洲國家大舉進(jìn)犯。懷著一腔愛國熱情的年輕的塞萬提斯參加了西班牙駐扎意大利的軍隊。一五七一年十月七日，在著名的雷邦多海戰(zhàn)中，不幸負(fù)傷，左手致殘。但在傷愈后的幾年里，他繼續(xù)服役，參加多次戰(zhàn)斗，受到西班牙國王腓利普二世弟弟堂胡安嘉獎。一五七五年在萬提斯攜帶多封推薦信，其中有堂胡安寫給國王的推薦信，滿懷著對美好未來憧憬，乘“太陽號”兵船啟程回國。不幸的是，船在海上遭到海盜襲擊，被劫持到阿及爾。直到一五八零年，塞萬提斯才被他的佳人和西班牙三位一體會教士贖回。
塞萬提斯回國后處境艱難，他就在這一時期開始從事文學(xué)創(chuàng)作，他的第一部小說《迦拉泰》就是這個時期的作品。此后便孕育出了《堂吉歌德》，很不幸的是，塞萬提斯在一六一六年四月二十三日，因患水腫病在馬德里自己的家中去世。
塞萬提斯深深扎根于西班牙文學(xué)傳統(tǒng)之中，吸取了文學(xué)復(fù)興時期的不同體裁小說特點基礎(chǔ)上，、對社會各個階級人物進(jìn)行深刻描繪。他對人物刻畫細(xì)致入微，故事主人公把磨房的風(fēng)車當(dāng)作三頭六臂的巨人，于是便不顧一切的沖上去，結(jié)果被先導(dǎo)在地，使人覺得荒唐可笑。
唐吉柯德讀書心得篇五
今天我讀完了《唐吉可德》，使我內(nèi)心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時社會的不公平，使這部書成為一部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的`人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一個多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說，時?；孟胱约菏莻€中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為"唐·吉訶德·德·拉曼恰"，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，"行俠仗義"、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說，有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說，是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。其實現(xiàn)實中我們也是如此，我們必須要做與時代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會被歷史所淘汰。
堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。
笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。
無論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。
唐吉柯德讀書心得篇六
《唐吉可德》的主人公原來是一位鄉(xiāng)紳貴族，過著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說，并備受其影響，最終在一次讀書后產(chǎn)生了一個世界上所有瘋子都不曾有過的怪誕想法“他要做個游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險，實施他在小說里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報盡天下仇，而后流芳千古。”的確很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開始就注定了這個悲劇性的任務(wù)不會擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢想破滅。而三個月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病?；氐郊抑?，堂吉訶德便一病不起，臨終前他意識到了騎士小說的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺醒恰恰是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，對命運的妥協(xié)與無力的抗?fàn)?，對自己過去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的'單純付出代價。
書中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個現(xiàn)實的理想主義者，但因最終脫不開理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個過程中，他都是以享樂為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵他踏實跟著唐吉可德走下去的仍然是對為了來財富的向往，對島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計的圈套里，但是他相信主人會給他海島，會給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車。雖然這是個悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
我仍記得老師在跟我們講這本書的時候說，《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認(rèn)同，它通過描寫主人公的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。唐吉可德曾努力過，奮斗過，但最終卻因為當(dāng)時社會的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實際，但又有多少人像他一樣有著這么多人性中的閃光點啊。
唐吉柯德讀書心得篇七
第一段：引言（150字）。
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬提斯的代表作之一，該作品描述了一個幻想地中海地區(qū)的騎士故事。通過唐吉柯德這個角色，塞萬提斯對人性、理想主義和現(xiàn)實主義的沖突進(jìn)行了深入的探討，并傳達(dá)了一些深刻的人生哲理。在閱讀《唐吉柯德》后，我從中獲得了許多心得體會，下文將詳細(xì)探討。
第二段：對于理想主義的思考（250字）。
唐吉柯德是一個理想主義者，他崇尚騎士精神，并以此為指引，追求著自己的理想。他勇敢地與邪惡戰(zhàn)斗，為正義而戰(zhàn)。然而，在現(xiàn)實世界中，他的理想主義卻常常受到挫折。盡管常常失敗，但唐吉柯德依然堅韌不拔。這使我深刻地反思了現(xiàn)實生活中的理想主義與現(xiàn)實主義之間的沖突。唐吉柯德給予我們堅守理想的勇氣，并告訴我們即使失敗也要繼續(xù)追求自己的夢想。
第三段：關(guān)于人性的思考（250字）。
塞萬提斯在《唐吉柯德》中對人性進(jìn)行了深刻的揭示。唐吉柯德的堅持和追求體現(xiàn)了人類的善良本能，他相信每個人都有自己的理想和使命。然而，他身邊的人卻往往嘲笑和輕視他的追求。這讓我們思考，人性是否真的可以完全被善良所定義？人是否真的能夠永遠(yuǎn)站在正義的一方？《唐吉柯德》實際上在探討人性的復(fù)雜性，提醒我們要對人性保持深刻的理解和包容。
第四段：現(xiàn)實主義的反思（300字）。
與唐吉柯德的理想主義形成對比的是現(xiàn)實主義的觀點。作者以揭示現(xiàn)實世界的殘酷和荒謬為特點，讓讀者們反思現(xiàn)實社會的種種問題。唐吉柯德面對現(xiàn)實的殘酷，卻依然選擇相信和追求理想。這給了我啟示，無論生活多么艱難，無論現(xiàn)實多么無情，我們都應(yīng)該保持希望和積極的態(tài)度。正如唐吉柯德一樣，我們需要有勇氣去面對現(xiàn)實，同時堅守自己的理想。
第五段：對于人生哲理的啟示（250字）。
通過《唐吉柯德》這部偉大的作品，我們得以思索人類的復(fù)雜性，對理想主義和現(xiàn)實主義進(jìn)行深度的思考。唐吉柯德的故事使我明白，人生并不僅僅是失敗與成功的區(qū)別，更重要的是追求和奮斗的過程。我們都會經(jīng)歷失敗和挫折，但關(guān)鍵在于我們是否保持信念并繼續(xù)前行。這部小說中的精神鼓舞著我，在面對問題和困難時，要自信、勇敢，永不放棄追求我們的理想以及追尋真理的努力。
在《唐吉柯德》這個作品中，我深深地品味到了作者對人性、理想主義和現(xiàn)實主義的探討。通過唐吉柯德這個角色，塞萬提斯向讀者展現(xiàn)了一個堅持理想、積極向上的形象，同時讓我們思考現(xiàn)實與理想之間的溝通和抉擇。唐吉柯德的精神深深地感染了我，讓我深刻思考人性、理想和現(xiàn)實的關(guān)系，進(jìn)而對自己的人生態(tài)度產(chǎn)生了積極的影響。
唐吉柯德讀書心得篇八
托爾斯泰說過：“人最了不起的優(yōu)點，就是能認(rèn)識自己的錯誤?！笔聦嵣希粩嗾J(rèn)識和反思自己的錯誤，從而不斷成長和進(jìn)步，正是人類社會發(fā)展的動力之一?！短萍碌隆愤@部充滿諷刺與幽默的小說，是西班牙文學(xué)家塞萬提斯的經(jīng)典之作，這部作品探討了人類與現(xiàn)實的矛盾，通過唐吉柯德的冒險故事，揭示了人性的弱點和人們對現(xiàn)實的放棄與追求。在閱讀《唐吉柯德》這部小說后，我深有體會，以下是我的心得體會。
首先，唐吉柯德這個角色令人痛快又同情。他是一個癡迷于騎士精神的普通農(nóng)民，他讀遍了騎士小說，幻想自己是個真正的騎士。然而，他自己一無所有，只有一匹瘦馬和一把生銹的劍。盡管如此，他依然執(zhí)著地相信自己是個偉大的騎士，為了追求冒險和榮譽，他毫不猶豫地沖向了危險的戰(zhàn)斗。唐吉柯德的悲劇在于他的自負(fù)和現(xiàn)實的矛盾。雖然他的行為有些幼稚可笑，但我們?nèi)匀桓械酵樗驗樗挠職夂头瞰I(xiàn)精神是可貴的。
其次，在唐吉柯德的夢想中，騎士精神代表了對美好世界的追求。唐吉柯德認(rèn)為，他不僅可以拯救世界，還可以拯救自己。他渴望通過劍的力量來消除敗壞和邪惡，使世界變得更加美好。這種理想主義的精神使他成為一個激勵人心的榜樣。無論現(xiàn)實如何殘酷和不公，唐吉柯德從不放棄自己的信念，他堅信自己的勇氣和正義會引發(fā)變革。作為讀者，我們被唐吉柯德的勇敢和堅韌精神所感動。
然而，唐吉柯德的理想主義也讓人不禁思考。他的勇氣是否過于盲目？他的夢想是否過于理想化？唐吉柯德是否應(yīng)該試圖改變現(xiàn)實，還是應(yīng)該接受現(xiàn)實，以更加務(wù)實的方式追求自己的幸福？通過對這些問題的思考，我們可以得出結(jié)論，雖然現(xiàn)實可能很殘酷，但我們?nèi)匀挥辛x務(wù)努力去改變它。唐吉柯德的困境提醒我們，在追求理想的過程中，我們也應(yīng)該保持理智和謹(jǐn)慎，不要讓自己沉迷于虛幻和幻想之中。
最后，唐吉柯德的冒險也讓我反思成功的含義。在小說中，唐吉柯德并沒有取得真正的勝利，他的心靈也并沒有得到平靜。然而，他的經(jīng)歷卻帶給了他全新的人生體驗。通過痛苦和失敗，他變得更加堅韌和成熟。這使我意識到成功不應(yīng)只看結(jié)果，而更多地關(guān)注于個人的成長和經(jīng)驗。我們不能僅僅追求功利和利益，而是要從失敗和挫折中吸取教訓(xùn)，不斷超越自己，并變得更加強大。
總之，《唐吉柯德》是一部帶給我很多反思的小說。通過唐吉柯德的冒險故事，塞萬提斯揭示了人性的弱點和對現(xiàn)實的放棄與追求。唐吉柯德的冒險和理想主義激勵人心，使我們思考并反思自己的人生態(tài)度和價值觀。盡管唐吉柯德的夢想看似荒謬，但我們應(yīng)該從中汲取勇氣、奉獻(xiàn)和堅韌的精神，以更加積極的態(tài)度面對挑戰(zhàn)，追求自己的目標(biāo)和幸福。
唐吉柯德讀書心得篇九
《唐吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤。阿倫索·吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過來。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《唐吉訶德》，我只是覺得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性?；蛟S很可笑，但就是因為太單純了，才會鬧出那么多笑話。
常說，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是，我們通過眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到唐吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰認(rèn)真思考過?所以，我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說“眼見為實”。其實，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說著相信的話，也未必是真實的。
偉人之所以成為偉人，并不是因為他們有著這樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時候，就連做這件事的人本身都沒有意識到自己為什么這樣做，只是被潛意識控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
唐吉柯德讀書心得篇十
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
唐吉柯德讀書心得篇十一
《堂吉訶德》一個接一個妙趣橫生的幽默故事，是作者諷刺手法的充分體現(xiàn)。它通過描寫堂吉訶德的所作所為，暴露不同階層的各人情態(tài)，同時也展示了一幅廣闊的西班牙社會生活畫卷。重要的是在這些故事的后面，攤開了那個腐朽社會的病歷，暴露了那個病態(tài)社會的丑惡現(xiàn)象，使人們在笑過之后掩面思索：封建君主統(tǒng)治下的西班牙已病入膏肓，只有切除毒瘤，才能挽救這個社會。
堂吉訶德主仆二人第一次出行時，遇見一個地主不但不付給牧童工錢，還把他綁在樹上進(jìn)行毒打。于是，他們路見不平，拔刀相助。按理應(yīng)該當(dāng)場討回公道，然后將孩子救出虎口，可堂吉訶德卻仿照騎士的做法，只要地主發(fā)誓償還拖欠牧童的工錢。豈料，他們剛一離開，地主便以十倍的瘋狂，重新把牧童綁在樹上，打得更慘。作者通過這個故事，揭露了西班牙不公平、不人道的社會現(xiàn)象。15歲的少年，本應(yīng)在窗明幾凈的學(xué)校里安心讀書，由于生活所迫，只得給地主放羊養(yǎng)家糊口，不僅拿不到工錢，反遭毒打欺負(fù)。作者借這個故事，將一個弱肉強食的君主專制社會，赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了自己對統(tǒng)治階級的無比憎恨和對社會底層人民的深切同情。
堂吉訶德在途中遇見一隊被押到海船上做苦工的12個囚犯。他認(rèn)為，人生來是自由的，不應(yīng)當(dāng)強迫他們做苦工。于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他們扛著卸下的鐵鎖鏈去拜見他的意中人杜爾西內(nèi)婭，報告自己的豐功偉績。犯人們不但不從，反而恩將仇報，以雨點般的石頭作了回敬，還搶走了他們的衣物。透過這個故事，我們目睹了西班牙社會危機四伏、民不聊生的真實面貌。那是一個滿目瘡痍的社會：音樂家變?yōu)楸I馬賊，白胡子老人成了皮條客，流氓、騙子、強盜橫行于世。
塞萬提斯正是運用諷刺的手法，通過講述那些荒.唐滑稽的故事，用笑的武器來打倒惡人惡事，揭露西班牙社會腐朽的本質(zhì)。
在資本主義萌芽開始顯露的歐州，住店付錢是天經(jīng)地義的事情。堂吉訶德仿效騎士小說中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍從桑丘受到莫大屈辱。桑丘被人用毯子兜了起來，忽上忽下地拋耍，堂吉訶德只站在墻外高聲叫罵，也未能營救。
飲用葡萄酒是歐洲人的生活習(xí)慣，酒袋則是實實在在的盛酒用具，連孩童都不會認(rèn)錯。堂吉訶德在住店期間，卻偏偏說這些酒袋是巨人，掄起劍亂砍一通，使大量的紅葡萄酒白白流掉。店主見此情景，怒不可遏，揮拳將其痛打一頓。
這兩個平實寫來的故事，既讓社會的丑陋面目充分暴露，又讓不明事理的騎士自食其果。作品中又描寫了堂吉訶德解救船上罪犯，而大盜匪希內(nèi)斯剛掙脫鎖鏈，就反目為仇，偷走了侍從的毛驢。作品中還描寫了堂吉訶德向一隊過路的商人挑戰(zhàn)，結(jié)果被商人的騾夫打得遍體鱗傷，幸得好心的老鄉(xiāng)相救。這一樁樁、一件件，都表明堂吉訶德自不量力，孤身作戰(zhàn)，必然屢戰(zhàn)屢敗。連侍從桑丘也承認(rèn)：“事情往往不會稱著我們的心，一百次的遭遇里，九十九次的下場是倒霉別扭的?！边@些情節(jié)都在一定程度上表明了幻想與現(xiàn)實的矛盾沖突，反映了西班牙社會的真實場景。
黑暗腐朽的社會，云集著形形色色的荒誕人物，堂吉訶德無疑是一個典型。讓我們看看堂吉訶德讓店主“加封”騎士的情節(jié)。晚上，堂吉訶德來到一家客店，便把客店想象成城堡，把那個流氓騙子店主當(dāng)做城堡主人，把門口兩個迎客女當(dāng)做貴婦人。他把店主叫到馬房，雙膝跪下，乞求店主封他為騎士。店主看他是個瘋子，怕他鬧事，便在馬房為他舉行受封儀式。店主用登記草料的賬薄當(dāng)《圣經(jīng)》，口中念念有詞，接著狠打他一拳，用劍猛拍他肩膀，最后讓兩個妓給他掛劍。儀式完畢，堂吉訶德便踏上冒險之路。作者把堂吉訶德的無知和虛榮、店主的狡猾和虛偽刻畫得淋漓盡致。只這一情節(jié)，就足以使對騎士時代仍心懷激動、存心效尤的人自愧自疚，舍而棄之。
堂吉訶德在另一家客店歇宿時，又發(fā)生了一件可笑的事情：女仆瑪麗托內(nèi)斯黑夜去和騾夫幽會，竟投入同居一室的堂吉訶德的懷抱。騾夫醋意大發(fā)，把堂吉訶德打得滿口鮮血，人事不剩店主前來制止，又出現(xiàn)店主、騾夫、桑丘、女仆相互追打，直到巡邏隊長出面，事態(tài)方才平息。這也從一個側(cè)面，反映了精神頹廢、道德倫喪，賣淫屢見不鮮的社會現(xiàn)實。作者借堂吉訶德之口，對社會丑惡發(fā)泄不滿：“我們這個可惡的年代，沒一個女人是安全的了。即使再蓋一所克里特迷宮，把女人關(guān)在里面也沒用……盡管把她們藏得嚴(yán)嚴(yán)密密，也會失身喪節(jié)。世道人心，一年不如一年了?！?/p>
唐吉柯德讀書心得篇十二
唐吉柯德，西班牙文學(xué)家塞萬提斯所創(chuàng)作的文學(xué)作品中的主人公，他是一個風(fēng)馬牛不相及的騎士形象，一生都在追求理想和夢想。他的經(jīng)歷和心態(tài)給了讀者很多的啟示和思考，下面將從失敗與堅持、真實與幽默、理想與現(xiàn)實、勝利與懷疑、荒誕與崇高五個方面來探討唐吉柯德的心得體會。
首先，唐吉柯德的一生充滿了失敗與堅持的征戰(zhàn)。他披掛上陣，但是卻屢遭挫折，戰(zhàn)敗連連。然而，他卻從不放棄，始終堅持自己的理想和信念，追求自己內(nèi)心的那份榮耀和滿足感。這種堅持的精神值得我們學(xué)習(xí)，即使失敗了，也要堅持下去，不要輕易放棄。通過唐吉柯德的故事，我們明白了失敗是成功的娘親，只有經(jīng)過一次次的失敗，才能最終獲得真正的成功。
其次，唐吉柯德的心態(tài)給了我們很多思考。他雖然總是追求理想，但是面對現(xiàn)實的殘酷和世俗的冷漠，他也從不忘記幽默。他以一顆平常心對待自己的夢想，即使自己的行為被人嘲笑或誤解，他也從未感到尷尬或失落。這種樂觀的心態(tài)告訴我們要善于笑對困境，享受生活中的每一個美好瞬間，不要為失敗或困難所擾亂。
再次，唐吉柯德追逐著他心中那份崇高的理想，即成為一個真正的騎士。然而，他的理想與現(xiàn)實之間總是存在著巨大的落差。他身邊的人們不理解他的行為和目標(biāo)，認(rèn)為他是瘋子或是白癡。然而，唐吉柯德并沒有因此而動搖，他堅信自己的理想正在向他招手。這使我們明白，理想是一個人內(nèi)心的追求，不要被外界的誘惑所動搖，要堅持自己心中的那份信念，即使眾人視之為瘋，亦不妨礙我們追求。
此外，勝利與懷疑是唐吉柯德心得的另外一個重要體現(xiàn)。他在歷經(jīng)無數(shù)次的戰(zhàn)斗和挑戰(zhàn)后，終于獲得了自己期待已久的勝利。然而，勝利只是暫時的，他總是在勝利與懷疑之間徘徊。他自己猶豫不決，對自己的判斷產(chǎn)生質(zhì)疑，常常向小人物、鄉(xiāng)下人等尋求幫助和誠實的意見。這種懷疑讓我們明白一個人不要自我膨脹，勝利不是成功的終點，而是一個人繼續(xù)奮進(jìn)的動力，要保持謙虛與自省。
最后，唐吉柯德的故事中充滿了荒誕和崇高的沖突。他的行為被視為荒謬可笑，他的夢想被他人詰問和嘲笑。然而，正是這種荒誕的冒險和他心中的崇高理想相結(jié)合，使得他的一生具有了非凡的意義。他的故事告訴我們，人生就是一場冒險，只有勇于去冒險，才能獲得真正的成就與尊嚴(yán)。
總之，唐吉柯德的心得體會圍繞著失敗與堅持、真實與幽默、理想與現(xiàn)實、勝利與懷疑、荒誕與崇高這五個核心詞匯展開。通過這些體會，我們明白了堅持是成功的基石，幽默是生活的調(diào)味劑，理想是前進(jìn)的動力，懷疑是自省的標(biāo)記，荒誕與崇高的沖突是生命的旅程。唐吉柯德的故事給了我們很多的啟示，教會了我們珍惜每一次失敗和勝利，懂得在痛苦和歡樂之間保持平靜的心態(tài)，堅持自己內(nèi)心的信念，不忘初心。
唐吉柯德讀書心得篇十三
唐吉柯德是一部了不起的小說，這部小說一舉成為文學(xué)經(jīng)典之作，深受讀者和文學(xué)評論家的喜愛。唐吉柯德是一位騎士，他為了追求理想而冒著生命危險，經(jīng)歷了很多困難和磨難，在旅途中發(fā)現(xiàn)了自己真正的目標(biāo)，這讓我深受感動。在閱讀這部小說的過程中，我對唐吉柯德的人格特征、他與其他人物的關(guān)系、他所體現(xiàn)的價值觀以及小說所傳達(dá)的主題都有了更深的理解和體會。
唐吉柯德是一個有信仰和理想的人，并且有著不屈不撓的精神。他深信勇氣、慷慨和榮譽是一個真正的騎士所必須具備的品質(zhì)。他無論面對任何困難，都毫不退縮，決心信念力十足，懷著一顆充滿熱情和冒險的心，義無反顧地執(zhí)行他的愿望。盡管他的行為有時很滑稽，但他的心一直是純凈的，他一直遵循著自己的信條，直到最后一刻。
小說里唐吉柯德與其他人物的關(guān)系十分豐富，他與托留塞爾等人的關(guān)系讓我印象深刻。托留塞爾的自由和敏捷，與唐吉柯德的執(zhí)著和純真，相互映襯，在他們之間創(chuàng)造了一種微妙而值得探索的交流關(guān)系。而他與桑丘等人的互動也充滿了戲劇性，彰顯出唐吉柯德對自己信仰和理想的堅持不懈，以及為這些信仰所做的犧牲。
唐吉柯德的行為和人格特征體現(xiàn)出了一系列的價值觀，例如信念、忠誠、慈善、善良和正義。唐吉柯德一直將自己的行為看作是維護(hù)有價值和更高尚目標(biāo)的代表，愿意以自己的生命去衛(wèi)護(hù)和捍衛(wèi)群體的利益。他驅(qū)使自己去尋找更高層次的事物，成為一個帶著奉獻(xiàn)精神的行動者。
第四段：小說所傳達(dá)的主題。
《唐吉柯德》所傳達(dá)的主題是非常重要的，它使人們意識到了真正的自我價值和自我挖掘的重要性以及與此相關(guān)的其他問題。它還探討了人類對于理想和信仰的不斷尋求和追求的過程，人們在這個過程中也經(jīng)歷了許多磨難和困難。從唐吉柯德的經(jīng)歷中，我們可以看出，我們必須始終跟隨自己的信念行事，堅持到底，即便面對難以逾越和不可避免的失敗。
第五段：總結(jié)。
《唐吉柯德》是一部具有深刻內(nèi)涵和非常強烈感染力的小說。通過深入了解這個主角的經(jīng)歷，并認(rèn)真地思考他所表現(xiàn)出的信仰和行為，我們可以從中獲取到一種現(xiàn)代生活方式的自我感覺和自我肯定。此外，通過充分解讀作者的原意以及本書的主題，我們可以找到一種全面而深刻的理解，深入地了解人生、信仰、理想和人性等方面的真正內(nèi)在意義?？傊?，《唐吉柯德》等偉大的小說可以賦予我們力量，激發(fā)我們的靈感和動力，在思想和行為上取得新的高度和成就。
唐吉柯德讀書心得篇十四
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻(xiàn)。
唐吉柯德讀書心得篇十五
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候，就像是進(jìn)入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進(jìn)步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
唐吉柯德讀書心得篇十六
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團結(jié)、樂于助人……我在他們身上學(xué)到了：無論有多大的困難，只要團結(jié)起來，微笑面對生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時而風(fēng)平浪靜，時而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災(zāi)難低頭，因為蝗蟲災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會以良好的心態(tài)來面對，以的辦法解決問題。不會再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
唐吉柯德讀書心得篇十七
唐吉柯德是西班牙文學(xué)中著名的小說，講述了一個瘋狂而又可愛的騎士通過自己的幻想，試圖改變現(xiàn)實世界的故事。讀完這本小說，我深刻體會到了其中所蘊含的一些人生哲理和價值觀。下面，我將分五個部分與大家分享我的心得體會。
一、勇敢與傳統(tǒng)。
唐吉柯德是一個追求巨大的理想的人，他想成為一名具有傳統(tǒng)騎士精神的騎士。盡管這在現(xiàn)實生活中已經(jīng)不再流行，但唐吉柯德沒有放棄自己的夢想。他在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間，做出了一次反叛，但他的追求讓我們看到了勇氣與信仰的力量。以前的觀念可能已經(jīng)無用或過時，但是要敢于擁抱新事物并保持初心，才能在現(xiàn)實世界中保持自己的獨特性。
二、夢想與現(xiàn)實。
唐吉柯德夢想成為一名真正的騎士，他用自己的想象力和熱情重現(xiàn)了騎士時代的光榮輝煌。但是，現(xiàn)實的殘酷卻擊敗了他的夢想。無論如何，唐吉柯德的內(nèi)心都沒有放棄，他堅持不懈地相信自己的夢想是正確的。在現(xiàn)實中實現(xiàn)夢想常常困難重重，唯有堅持，不輕言放棄，方能實現(xiàn)愿望。
三、善與惡。
在唐吉柯德的故事中，我們看到了人性善惡的深刻分析。唐吉柯德是一位相信人性本善的人，他深信任何事情都可以通過善意和善良來解決。相反的，他看到了許多惡勢力的存在，這些人以自己的利益和力量為中心，用丑惡的手段來達(dá)到自己的目的。然而，唐吉柯德不愿意認(rèn)為這就是人性真實的一面，他相信惡只是善良的某些極端形式而已。許多人寧愿走捷徑，走不正當(dāng)?shù)穆肪€，以追求個人利益。如果每個人都能做到真正的善良和真正的坦誠，我們能夠創(chuàng)造一個更美好的世界。
四、友誼與拯救。
唐吉柯德與他的忠實仆人桑喬可以算作是小說中最不同尋常的友誼之一。他們在艱難的旅途中一起經(jīng)歷了許多事情，并始終相互救助。正是因為有了這份友情，唐吉柯德才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。桑喬也因此得到了自己的解放。在生活中，我們常常很難找到能夠真正信任的人，但是只有真正的信任和友誼，才能真正地推動我們追求更高的目標(biāo)。
五、自由與狂妄。
唐吉柯德的故事讓我們看到了一個自由而狂妄的人心中能夠創(chuàng)造出的想象力。唐吉柯德不為任何限制所拘束，他不斷追求自己遠(yuǎn)離現(xiàn)實而又崇高的理想。在他眼中，世界上所有的事情都可能發(fā)生，所有的美好都能夠?qū)崿F(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，我們很難看到這種狂妄自由的特點，更多的是拘泥于現(xiàn)實，拘泥于客觀規(guī)律。然而，如果每個人都能夠像唐吉柯德那樣，發(fā)揮自己的想象力，讓狂妄與自由帶來更多積極的力量，我們的世界將會變得更加美好。
總的來說，唐吉柯德這本小說是一本充滿了智慧與深刻道理的作品。這個故事告訴我們，人生中充滿了機遇和危險，但只有相信自己并堅持追求夢想，才能創(chuàng)造出真正的幸福。唐吉柯德與桑喬之間的友誼也告訴我們，真正的尊重和信任是人際關(guān)系中最為重要的因素。通過閱讀這個故事，我們能夠了解自己的人性，尤其是那些我們更不愿意看到的方面。唐吉柯德的故事，無疑是一本值得我們深入探討，思考的書籍。
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