總結是對自己經歷和經驗的一種總結和概括。如何用恰當?shù)拇朕o寫一封道歉信？以下是小編為大家整理的一些總結范文，供大家參考和閱讀。
高考語文卷篇一
俯下身子，做一個活在當下的人，心懷夢想，勇敢實踐……高考語文考試結束，一道道試題折射出當下選材的目標。北京教育考試院專家說，今年語文卷堅持立德樹人總目標，體現(xiàn)以考育人的自覺性。試卷充分考慮新冠肺炎疫情期間考生學習的特殊性，在保持穩(wěn)定的同時，加強素材情境與社會現(xiàn)實、個人生活和學科特點密切貼合，注重落實語文學科核心素養(yǎng)，重視試題的基礎性、應用性和綜合性，強調思維能力和學習方法，拓展考生個性化、創(chuàng)造性表達的空間，切實發(fā)揮好立德樹人，服務選才，導向教學的積極作用。
另外，20高考語文北京卷增加了“語言基礎運用”板塊，試題較為全面地考查了考生的語言基礎運用能力。
小康生活和嫦娥四號入考題。
今年的試題頗接地氣兒，引導學生關注國家發(fā)展，激發(fā)愛國情懷和責任感。北京教育考試院專家說，當今時代，經濟、科技的迅猛發(fā)展和社會生活的深刻變化，對人才培養(yǎng)提出了更高要求。2020年高考語文北京卷，引導考生關注個體對社會的責任與價值，培養(yǎng)家國情懷。
在多文本閱讀的考查中，選擇了1月3日嫦娥四號探測器成功實現(xiàn)人類首次月背軟著陸，取得了“人無我有”重大成就的相關材料。
語言基礎運用的考查，選取一則“扶貧攻堅”的新聞報道材料，引導考生了解和關注國家邁進“小康”社會的步伐和取得的成就。
北京教育考試院專家說，2020年，一場突如其來的疫情改變了世界的運行節(jié)奏，也改變了這一屆考生原本緊張而不失規(guī)律的備考生活，但他們也因此見證了全體中國人攜手抗擊疫情的偉大歷程，得到了不一樣的人生體驗和收獲。高考語文積極正面引導考生從這場“特殊”的人生經歷，認知責任與使命。
考題引導學生讀懂語文之美。
考試不再是簡單的對答案，而是要引導學生樹立正確的審美觀，讀懂語文的美。今年的考題突出了素材的思想性和文化性，關注個體生命成長，傳遞正確的世界觀、人生觀和價值觀，深化考生對語文學科內容及現(xiàn)實生活的思考與體驗。
比如在古代詩歌考查方面，選取李白《寄東魯二稚子》一詩，詩人借“桃樹”這一形象，構造了優(yōu)美的意境，洋溢著一個慈父對兒女的憐愛、思念之情。
散文閱讀考查時，選取了沈從文具有獨特美感的《從音樂和美術中認識生命》一文。北京教育考試院專家說，作者通過對自然萬物及人世間的種.種細節(jié)的觀察與敘寫，表達出對音樂與美術的獨特理解，提醒人們重視具體事實與感官經驗，去發(fā)現(xiàn)蘊含在平凡生活中的美與詩意。文章語言簡凈醇厚，韻味悠長。
另外，試卷選擇《論語》和《紅樓夢》的部分內容進行考查，發(fā)揮文化經典的育人價值。《論語》的考查，所選三章內容，表達了孔子對學習的積極主張，提出了增廣見聞、擇善而從、注重實踐等學習途徑?！都t樓夢》的考查，以小說第五回中晴雯的判詞為切入點，考查對整本書的閱讀情況和對人物的理解水平。
試題重基礎不“刁鉆”
北京教育考試院專家介紹，今年的考生經歷了因高考推遲而帶來的高溫酷暑，遇到了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。考慮到2020年高三備考的實際，在語文基礎知識、基本技能、基本方法和思維品質的考查中，適當增加基礎性題目，但保持一定數(shù)量的中檔難度題目，以利于選拔。
作為新增板塊，“語言基礎運用”試題從虛詞用法、近義詞辨析、句子基本結構、語篇銜接等角度設問，較為全面地考查了考生的語言基礎運用能力。專家說，它與后面的微寫作和大寫作，從不同層面完成對表達能力的綜合考查。增加此板塊，可引導中學語文教學注意提高考生正確、規(guī)范使用母語的能力，注意幫助考生把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解和熱愛。
長篇小說《紅樓夢》是2020年高考語文北京卷的必考內容。試題既要科學區(qū)分不同考生的閱讀能力，還要引導語文教學有效開展整本書閱讀活動。北京教育考試院專家說，閱讀《紅樓夢》，人物和情節(jié)是“樞紐”部分，由此既能延展到對具體細節(jié)、主要方法和語言運用的把握，也能上升為對思想主題和藝術風格等的理解。晴雯是貫穿小說的重要人物之一，對其性格命運和有關情節(jié)內容進行考查，能夠較好地檢測考生是否真正地閱讀了全書，閱讀過程中是否理解了文本內涵。試題讓真正讀書的考生有獲得感，由此引導中學語文遵循整本書閱讀的規(guī)律和方法，深入開展閱讀活動。
高考語文卷篇二
“千里之行，始于足下”；“千里之堤，毀于蟻穴”。此古人之所謂“乾坤之大，鑒于微小”也，此言甚善，吾深然之。古來成大事者，未有不拘小節(jié)者也。
小節(jié)，形小而義大矣。事無巨細，皆在人為。失卻小節(jié)，流毒之禍亦無窮矣。千日之功，日夜勞苦，毀于旦夕之間者，不可勝計。唐有貴妃，喜食荔枝，日啖三百，漢皇寵之。于是驃騎寶馬，星馳夜行，翻山越嶺，塵土飛揚，皆為博紅顏一笑！紅顏笑，小之又小，小節(jié)之失，終招滔天長恨。古亦有殷紂王，不拘一小象牙箸，賢臣箕子預言國之將亡。其后果然。何哉？象牙箸當配犀角之碗，白玉之杯；白玉之杯當配山珍海味；食山珍海味者當衣錦繡，乘華車，居危樓……奢靡之風，由此始也。卒致百姓怨而諸侯反，其國亡，理固宜然也。不拘一小之象牙箸，不拘一紅顏之淺笑，遂令天下亡，其為小乎？商紂唐皇，千古罵名，未能絕也。豈不痛哉！
小節(jié)，功業(yè)之始也。李聃言：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”。小節(jié)尚且不拘，何以擔天下興亡之責？謹于小節(jié)，非庸人之姿，乃智者之態(tài)也。今之眾人，居則曰：“吾有鯤鵬之志，男兒志在四方，不可拘泥于小節(jié)也?！庇^其行，空言也?！耙晃莶粧撸我話咛煜隆?？小而不為，大又何能為？故多一事無成矣。子曰：“安見方六七十，如五六十而非邦也者？宗廟會同，非諸侯而何？”然也，若此為之小，孰能為之大。嗚呼，古人所言“合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土”，其理正在此。君子謹言慎行，以小為大，故能成其谷懷，就其鴻志。愚公移山，今日一鋤，明日一鏟，于山曰小也。然其日繼以夜，夜繼以日，今至于明，子至于孫，生生世世無窮矣，巍峨之山終移矣。積小成大，則足以撼山，君子善拘小節(jié)也。
小節(jié)，小而見大也。佛曰：一花一世界，一葉一菩提。一花一葉，方寸之間，見乎真理。昔有王守仁，格物致知，觀庭中之竹七日，會意而言曰：心外無物。觀丈長之竹而得乎理，謂以小觀大也。王陽明不耽于小處，少立大志，小學而積于理，以至于禮，故成其大——哲學、政治、軍事、教育無所不精；“陸王心學”延惠至今；立德、立功、立言皆居絕頂……子曰：君子無理不動，無節(jié)不作。君子行事，一言一行，皆重禮守節(jié)也。君子不讓細行，終累大德。而小節(jié)一失，禮盡毀焉。以君之一言，觀君之修養(yǎng)，君子修身齊家，由小為之也；以君之修養(yǎng)，觀君之才德，君子治國平天下，亦由小而為之也。
有逸事言：民國元老于右任，善書，有“不可隨處小便”字條貼于墻角，為人剪裁為“小處不可隨便”，遂登大雅之堂。于老聞知此事，亦拍案叫絕，稱頌不已。
故曰：成大事者，亦拘小節(jié)也。
高考語文卷篇三
1991年初春，麗江玉峰寺，山茶如火，燃了我眼前的天。
那一年的我，單純清澈，依在樹下照羞澀的笑容。天空高而藍，在身后，在頭頂。山茶艷得肆無忌憚，同樣著紅衣的我被它襯得失色。一步步退后，離開被它的奔放和熱烈窒息住的空間。
那時，我參加工作不久，在一間四合院里上班，院里春天有玉蘭，秋天桂花飄一室幽郁的香，冬來，臘梅一朵朵如雕出，引得我每天都要摘一朵帶回家，放床頭。閑時，我種扁竹蘭，或在樹邊曬太陽。
辦公室很大，有許許多多的書，這些書是許多年累積的財富。幾乎每一天的清晨，我都要去撣書上的灰塵，但灰塵遠比我有恒心，和陽光、空氣一道，堅持不懈地努力著，使一本從沒有翻閱過的書，也有了歲月的滄桑。
除了書和書架，辦公室還有幾張桌子，幾把藤椅。藤椅年代久遠，有的地方，一圈圈裹住竹手把的藤已散開來。見了這些藤椅，我會想到麗江。
那個年代，知識分子是臭老九，要把他們送到艱苦的地方去鍛煉。研究所里的知識分子們就到了麗江，住玉峰寺。男男女女一大群，睡在大廟里，晚上，風在廟外吹呀吹，月光映進來，照在天神的臉上。
在麗江能干什么呢?也只是為三餐而忙碌。推了小車去買菜，買回來做飯，人人吃飽，已算恩賜。但這不是長久之計。就想了法：到麗江時，帶去了做實驗用的豬。打報告，說那些非常精貴的豬受不了麗江氣候，要求派幾個人把豬送回昆明。報告被批準。第一批回昆明的，是些女人，帶著孩子的女人。幾周過去，第二批送豬的人也回來了……最后，研究所的知識分子們全部回來，以豬的名義。
我的辦公室就在園子邊上，又自成一體，是個小小的四合院。辦公室里的藤椅，當年是到過麗江的，只是它們被捆著運下去，在麗江并沒有解開來，回來時，就免了再捆一次。
在聽前輩講述研究所的歷史時，我總有些虛無的感覺。好像不真實，而陽光則穿過窗欞，一束一束地射進來，能看見懸浮在陽光中的灰塵。那些過往，也就如塵埃，其實是一直存在的，只因沒有光的映照，而看不到。
在那些講述中，只有麗江，只有玉峰寺，而沒有雪山，沒有小橋流水，更沒有山茶。
1991年，我站在玉峰寺，面對那株山茶，被它的熱度震驚。我不知道，為什么在那些日復一日的講述中沒有它的蹤影。但每有人來到四合院，會說：桂花真香?；颍号D梅又開了。還有一位，在玉蘭花開時節(jié)，喜歡撿落下來的花瓣泡水喝。這些花的顏色如此淡雅，他們卻能夠留意到。
8月，會澤大海草山?；ㄩ_成海，美如繡錦。我母親驚嘆不已：這么漂亮!這并不是她第一次來。三十多年前，我父母曾在這里蹲點，為綿羊改良。但他們的敘述里，只有大海的燒洋芋和燕麥炒面，而沒有那廣袤的草山和連綿的花海。我問母親：那時候，沒有這些花?母親說：有，草比這還深。
我有些明白了。艱難和困頓，使生活與花朵隔了一線。
在研究所，我特地問那位前輩：在玉峰寺，你看到那株山茶了嗎?
她想了半晌，一無所獲。告訴我：可能那時它沒有開花。
這是不可能的，她在玉峰寺住了一年多，那株茶樹花期三月，每天著花萬朵。而且不僅這棵茶樹，還有株十里香，每到花期，就算香不了十里，也是一庭芬芳。但她不知道。
母親在看到大海草山的花時，神情間異常欣慰。那位前輩，當她再度到麗江，也許能看到它那日以繼夜永不消逝的美。然而她們年華已逝，這美麗，足足遲來了三十年，四十年。
春，我再次到麗江，知道茶樹值花期，特意趕了去看。十余年了，它一如我初見的模樣，烈如火焰。生存的美好，它展現(xiàn)在那數(shù)百年都不肯示弱的花朵上，而且越開越旺。
于我而言，生存的美好，則是站在藍天下，仰頭去看它時，心里無言的驚嘆。
有了曾經，所以有了未來。我不用再經歷父輩的那些歲月，雖然此時站在茶樹下的我，早已不復往昔的清澈。但我感恩――我第一次走到它的身邊，就感覺到了它的美，并且，這份美麗一直綿延在我歲月的河流中，從不消淡，這是生活賜予我的全部仁慈，也是我幸福的所有根源。我為自己洶涌的幸福，再次感到幸福。
此時，我已離開那間辦公室許多年。但行走在花朵漸次開放的旅途中時，還是會想到它，它陰暗的房間里，年輕的我坐在拉到麗江又拉回昆明的舊藤椅里，當陽光從窗外映進房時，我慢慢從書本中抬起頭，去看窗外，扁竹蘭正無憂無慮地開著紫藍色的花。這時，一只松鼠已潛進來，它圓鼓鼓亮晶晶的眼，正悄悄地看向我，下一刻，我就將回頭，看到它。(選自第3期《散文百家》，有刪節(jié))。
1.“曾經，生活和花朵隔開一線”是什么意思?請結合文意談談你的理解。
【答案】意思是說，過去人們?yōu)樯钏?，沒有欣賞鮮花的閑情逸致。(或：過去，由于艱難和困頓，人們無心欣賞鮮花的美麗，無心體味生活的意義。)。
【答案】驚嘆的是：玉峰寺的茶花烈如火焰，有著永不消逝的美麗。感恩，是因為茶花的美麗一直綿延在作者歲月的河流中，從不消淡，給作者以生活的希望與幸福。(大意如此即可)。
3.文中反復提到“陽光”這個意象，請問它在文中有何深刻的含義?
【答案】在文中，“陽光”是歲月的寫照，是光明與幸福的象征。有了陽光，生活不再陰郁;有了陽光，心靈不再孤寂;有了陽光，日子越過越紅火;有了陽光，未來浪漫而美麗。(意思對即可)。
4.“藤椅”這個物件在文中起什么作用?請簡要分析。
【答案】藤椅記載著歲月的滄桑，見證了歷史，它在文中起著貫穿今昔的線索的作用。
二、閱讀下面的文字，完成1～4題。
明亮的河。
盧一萍。
這是我見到的第二條澄明之極的河流。第一條是帕米爾高原的塔什庫爾干河。它是至美的帕米爾高原的組成部分，它與那景象是協(xié)調的。而葉爾羌河卻在大荒涼中保持著自己的品性。只有褐色的巖石和山頂?shù)那攴e雪與它相伴。深藍的河流得不到大地的呼應，只有黃羊偶爾去飲幾口水，只有走單的狼不經意地到了河邊，在水里映下自己孤獨的面容;呼應它的只有天空――白晝里湛藍的天空和夜晚有月色星光的天空。
在這無邊的荒涼中，流動的河是惟一能使人感覺到生命存在的物象。它在鷹飛翔的高度，以其蜿蜒的身姿、孤寂的流水以及它沒被玷污的、源自久遠的深藍，足以讓人感動并得到安慰。
我特意到了河邊，掬起一捧水來，飲下，然后把涼而濕的雙手捂在臉上。水潤著我的肺腑，清醒著我的頭腦，而我的口中留下了河水憂郁的味道。
這種憂郁的味道緣自孤獨么?
不是的。因為它從一條溪流成長為一條大河，一直在孤獨地戰(zhàn)斗。
我曾去過這條河的源頭，除了零星的草甸，稀少的紅柳，就只有亙古的荒涼。
孤獨是它與生俱來的東西，是它固有的品性。
這憂郁來自它對自己命運的無奈。
么――食物和美，丑陋和貧窮;而河流卻是個理想主義者，它以飄逸的流動之姿，以不停的歌唱，毫不停止地奔流，直到自己應該到達的寬度和廣度之中。
而這條以不可想像的力量，劈開了喀喇昆侖的河流，卻在山下的大漠中消失了。
沙漠不讓河流本身死亡，而讓它的理想泯滅。
這種活著無疑是受刑、受辱。它是沙漠的囚徒。不到達海，這條河流就只能說是在茍且偷生。
但具有劈山之力的它，卻被塵沙囚禁了不知多少年。現(xiàn)在，它沒有前進，反而不得不退卻。
我終于明白，它的憂郁是一個理想破滅者的憂郁，它僅僅是一個遙望大海悵然哀嘆的囚徒。
難怪它的流水聲里夾雜著嘆息。
我以為我理解了這條河，至少看出了它明澈之中包含的憂傷。不想當我重新前行，因困頓而迷迷糊糊入睡之際，卻聽到一個十分洪亮的、從遠處傳來的聲音說：“每條河流都有自己結束的方式。在外力讓它結束的地方，河流才真正開始。你要認識它。只有成為這條河的養(yǎng)子，在它的岸邊壘一間石屋，住下來，聽它的語言?！?/p>
“這么說，這條河流連憂郁都沒有了?”我小心地問道。
“這是一條明亮的河。像沒有云彩遮蔽的太陽一樣明亮。”
“哦，明亮的河……”我一遍遍喃喃自語。
“它知道自己前景絕望，但它不愿放棄它岸邊的一棵草、一株樹、一壟莊稼、一個村莊、一片綠洲，它為此前往，認為完全值得，認為那每一種在它澆灌下生長著的生命本身就是一片大海，所以這河有一顆母親那樣明亮的心。”
空氣有自己的生活，與我們不同，
不易理解，那是藍色的風的生活，
起源于上方的天空，騰飛而上，
不知在什么地方告終……。
(選自《讀者》20第5期)。
一種精神。
2.從全文來看，作者對“葉爾羌河”的情感態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?
【答案】由開始的同情到最后的敬仰、禮贊。
3.怎樣理解“河流卻是個理想主義者”這句話的含意?
【答案】河流始終為成為大河、流入海洋的理想而奮斗，它由一條涓涓小流起始，逢山劈山，毫不停止地奔流，直至成為大河、匯入海洋。
4.“在外力讓它結束的地方，河流才真正開始”，結合全文，說說作者這樣說的原因。
【答案】河流的生命體現(xiàn)在它對流經地方的一棵草、一株樹、一壟莊稼、一個村莊、一片綠洲的滋育之中，當它生命消失的時候恰是它的價值體現(xiàn)出來的時候。
高考語文卷篇四
俗話說得好，規(guī)矩是死的，但人是活的。規(guī)矩并不是一成不變的，它是外界因素與內在因素的結合。
盲人嚴三媛打破了盲人界最好成為推拿師的規(guī)矩，她發(fā)奮不服輸“我要自己創(chuàng)業(yè)！”如今，9家門店，員工三百二十人他不僅幫助更多的殘障人員就業(yè)，還進入社區(qū)免費為老人服務、為社會捐款。大家都覺得一個盲人的規(guī)矩就是好好地學好推拿技巧就行了，但嚴三媛并不如此，她打破了這個不成文的規(guī)矩，為自己創(chuàng)業(yè)！擊潰了人們對于盲人的誤解，別人能做的我也能！盲人的規(guī)矩也可以是自己創(chuàng)業(yè)，也可以成為一名盲人推拿師。規(guī)矩并沒有標準的條條框框，心之所想，心之所向皆是規(guī)矩。
韓寒曾經說過，“我這輩子說過最讓人無從反駁的話就是：被子根本不用疊，本來就是攤開睡的，但這句話第一個被人反駁掉，懂么，這是規(guī)矩！人類之所以悲哀，就是有太多規(guī)矩。”規(guī)矩禁錮著你的一舉一動，加油，去打破它吧！打破規(guī)矩！沖破那一層薄膜，更光明的世界就在眼前！
高考語文卷篇五
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，其實，規(guī)矩就在你我身邊。大到國家法律，小到交通規(guī)則，一個“苛刻的規(guī)矩”讓我記憶猶新，永遠也忘不了。
在我上一、二年級時，由于作業(yè)少，每天很快就能完成，自然很早就能睡覺，早上起得也早?？傻搅巳昙?，作業(yè)越來越多，可我的速度沒有一點提高，每天都很晚睡覺，早上總是起不來。
有一天早上，當我還做著美夢時，悅耳的鬧鈴響了起來，我揉揉惺忪的眼睛，心想：還早著呢，再睡幾分鐘吧！我按了一下鬧鐘，又沉沉睡去。不知過了多久，等我再次睜開眼睛時發(fā)現(xiàn)了一個嚴重的問題：現(xiàn)在一定很晚了！我一個“鯉魚打挺”從床上跳起來，一看鬧鐘，呀！太晚了，我要遲到了！我急急忙忙穿好衣服，吃了兩口早飯喊媽媽送我去學校。到了學校，早自習已經開始，那天我遲到了?；丶液?，我十分生氣地問媽媽：“你早上為什么不喊我？”媽媽嚴厲地說：“你自己聽到鬧鐘不起床還怪別人？如果你昨天晚上早點寫完作業(yè)，今天會遲到嗎？”聽了這話，我很生氣。媽媽接著說：“如果你以后還是起不來，那我就去上班，你自己去上學！”從此，我們家又多了一項規(guī)矩：早睡早起。
為了不再遲到，我每天在學校里抓緊課余時間，盡可能地完成當天的作業(yè)，這樣回家就可以干更多的事啦。一開始，我覺得這項規(guī)矩十分苛刻，要遵守很困難。可時間長了，經過每天的堅持，這項苛刻的規(guī)矩已變?yōu)橐粋€習慣。我每天都早睡早起，完成作業(yè)的效率大大高于以前。
這看似苛刻的規(guī)矩要遵守也是容易的，不知不覺中，我養(yǎng)成了早睡早起的好習慣?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”我明白了媽媽的良苦用心，我真想對她說一聲：“謝謝您！”
高考語文卷篇六
莎翁曾言：“一千個讀者眼里有一千個哈姆萊特?！倍乙f：“一千個旅者眼中有一千個中國。”或許你已曾聽過種.種言說，心中對中國有些許模糊印象，但現(xiàn)在，請聽我這土生土長的中國人一言：中國，絕對是一個魅力十足的中國!
當然，空氣污染陰霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有風浪。中國不是一點一片的中國，中國是橫有960萬平方公里，縱有上下五千年的中國，中國的魅力絕不因短暫的嗚咽而稍減，絕不因一時的陣痛而凝絕。
中國的魅力，在異彩紛呈的美食。中國幅員遼闊，自然條件千差萬別，加之民族的眾多，風俗的各異，從而形成極具地域特點的各色美食。先有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜，后繼浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，八大菜系源遠流長;技分炒、燒、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技藝出神入化;味具南甜北咸，雜以酸麻辣鮮，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人驚嘆的是美食的背后或蘊含著美麗的故事或承載動人的傳說：嘗棕子，便憶及屈原憤而投江的愛國情懷;品月餅，便思及嫦娥奔月的滿腹幽怨;吃元宵，便慮及萬里飄泊的鄉(xiāng)思深情。中國的美食不僅凝結著中國勞動人民的智慧，更蘊藏著黎民百姓的萬千情絲，而這一切在長遠的流傳中又悄然深化成中華民族的魂魄。品美食而知中國豐富，品美食更應感中華民族之魅力。
倉促之間，中國的魅力難以言盡。以其遙聞言說而幻想其形，莫如親臨中國而身感其味。只有走近中國，才能遇見中國的寬廣;只有走進中國，才能懂得中國的深厚。中國的一點一滴都是中國，中國的魅力無處不在。
親愛的朋友，如果你來到中國，我當與君攜手，領略中國的魅力，共賞魅力的中國!
一橫長城長一點茉莉香。
這里是中國。
中國人說：“不到長城非好漢。”足以證明長城在中國人心中地位。昔日秦皇，動天下之力，北筑長城，以抵外來入侵。長城長，與海相鄰;長城陡，萬階上天際;長城久，千年風霜未坍塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗;它不像巴黎圣母院，閃耀人性光輝;它不像加利福尼亞漫長海岸線，蜿蜒動人。它讓世代中國人奮勇抗敵，這才有xxx十四年奇跡;它讓中國人充滿精氣神，這才有今日我中華復興壯麗征程;它讓中國人有永不服輸斗志，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明!
這里是中國。
中國電影史巔峰便是獲戛納大獎的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力。那眉心一點朱砂痣，是你放不下的眷戀;那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國殺敵的豪情;那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內心獨白。一張戲，一座臺，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術傳統(tǒng)，它不像流行音樂，韻律十足;它不像西方歌劇，夸張十足;它不像古典音樂，醇香濃厚。它像一個前面鏡，有血有肉。有故事還有酒。正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣因戲而“瘋魔”。這便是中國最具代表性文化符號，時至今日它仍在創(chuàng)新，接受時代熏陶，放出既古老又現(xiàn)代的光。
這里是中國。
如果你沒到過中國，相信你聽說過譽滿全球的中國美食。中國人愛吃，并且吃出了文化。我不會忘記看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米線、黃燜雞、金華火腿，高郵鴨蛋以及最普通的黃油烙餅。中國人講究吃，每一道菜的背后可能有著幾百甚至上千年歷史。你吃油燜大蝦，我可能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生;你吃法式鵝肝，我可用最平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯;你吃昂貴魚籽醬，我可能嘗到秘制多年雷山魚醬。一部《舌尖上的中國》或許讓你更深入理解中國烹飪的核心，它不只關乎食材、手法，更是我放鹽時想起你最近生病而少放一點的平常心;讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點滴感悟。中國人吃的是菜，吃的更是人生。
這里是中國。
有你想不到的驚喜，有你未曾見到的奇觀，有你放不下的平常心。
一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點茉莉香。
這里是中國，我們歡迎你。
高考語文卷篇七
說起夢想，印度詩人泰戈爾的比喻較為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進的方向?！眽粝肴缫鄣男浅桨沆陟谏x，總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實現(xiàn)，只有當各種條件都達到成熟的時候，夢想才會如期而至。漢代哲學家揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實現(xiàn)過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！碑斠粋€人善于“修身”，學會“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。
對于我們青年學子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學習。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才?！弊x書學習可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學習，注重提升個人的思想修養(yǎng)。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰(zhàn)敗蜀國名將關羽，幫孫權鞏固了東吳的統(tǒng)治。奪取荊州后，呂蒙嚴禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養(yǎng)性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關注民生的儒將風度。
“讀書即是立德?！弊x書學習可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻。范仲淹年少時，立志讀書，不做名醫(yī)，就做名相，養(yǎng)成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；青年時期的魯迅為醫(yī)治病弱的國民，留學讀書，最終卻棄醫(yī)從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子牛”。
讀書學習，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業(yè)前仆后繼。錢學森學成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項輝煌成就背后都是無數(shù)飽學之士的杰出貢獻。
青年學子們，從古至今，無數(shù)的事實證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹記：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?/p>
當今時代是一個充滿了變數(shù)的時代，但不變的是讀書濟世、匡扶正義的精神。我們當代青年身處世界變局中，一定要準確把握時代脈搏，讀書修身，立志報國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實現(xiàn)。
高考語文卷篇八
江堤。
建筑是很有趣的。12世紀的瑪雅人在尤卡坦半島建造一座擁有600多根石柱的廟堂的時候，岳麓書院的建筑學家早在10世紀就已經修建了有數(shù)十根木柱支撐的百泉軒了，這種柱式建筑的共同性，使人類的居住方式和文化表達方式找到了結構上的統(tǒng)一。
我不知道在西方建筑語匯中關于軒應該如何定義，中式建筑中的軒，古書上有多種解釋。這里所指的軒是以敞朗為特點，而又臨水的建筑物。讀《紅樓夢》：“遙望東南，建幾處依山之榭；近觀西北，結三間臨水之軒。”那種園林的氣息從玄妙的遠觀中已透出來，通過建筑語言象征系統(tǒng)，便知那軒中主人的生活風貌。
建筑之于生活，有一種誘人的新意。從建筑的詩性角度去打探這座庭院的軒舍，已經精美絕倫。廊柱漫不經心地排列，沉醉于自然的風華和文化的典雅之中。重疊的飛檐，即便在清淡的風雨中亦張開它暢想的羽翼，一副要往深壑中飛去的樣子。成排的門窗，雕鏤得如同一幅幅經典的水墨，庭院的風景一年四季要借它照自己的裝束。軒前軒后的古樹，像一群思想的.宿儒，有著典雅的造型和神祗的魅力，軒內軒外的古井和池沼風花雪月，光亮照人。
從建筑歷史來說，百泉軒已經跨越了兩個千年，設若做一種文物發(fā)掘，它的建筑堆積層足以構成一個獨立的世界，高貴悠遠的情調在地層深處轉動，一定有一些文化故事在內心漫步，其歷史的氣韻，需要有足夠的時間去品賞。
百泉軒建筑的精彩語匯集中在格扇、檻窗上。臨水的一面為全開扇，高達數(shù)米，格心的欞條秀巧纖麗，花飾簡約，裙板不作多余的裝飾，顯出淡泊的閑居情趣。
百泉軒的精妙，在于環(huán)境融入了建筑，而不是建筑融入環(huán)境，每一個建筑構件的內部都有自然在歌唱。軒前軒后的溪泉像夢一樣飄忽，萬千的聲響都是為這軒而鳴，而且，千年以來保持著堅貞如一的韌性，從不間斷。對于岳麓山來說，溪流就像一條用來栓寵物的鏈子，時時刻刻將這軒栓著，它知道這“寵物”跑不到哪里去，隨便將鏈子在樹木竹石間繞兩繞，然后四處望望，到后面閑臥去了。
人、建筑、溪泉三者同處于一種融合狀態(tài)。在歷史的某些時刻，文化人固守在這種融合里，將美麗的靈魂安放在溪泉竹石之間，為一些學理而窮其心力，體驗文化中流泉聒噪、藤葛依依、書巷深寂的情調?；覊η嗤?、紅柱花窗在碧泉沼池中清麗得不留一點余地。那時候文化人的生存狀態(tài)，溪泉一定是看得很透徹。文化人從經過修茸的書窗下抬起頭來，隔著疏疏的花欄，也將流水看得清楚?！傲魅遄詾a，觸石短長鳴，窮年竹根底，和我讀書聲?！保◤垨颉妒癁|》）流水知這讀書人的用意，叼著一瓣的書聲就到園中轉悠去了。至于那池塘，還睜著大眼睛望著那個穿道袍的人，沉重的書本消解了他的詩意，好久才將一種古老的啟示悟出來：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！保ㄖ祆洹队^書有感》）有經驗的讀書人一有詩句就記在紙上，這讀書人卻很癡傻，緘默著用樹枝寫在水上，池塘自然歡愉，8以后，游人還能聽到入池的流水朗誦這首詩歌。流水的精粹和文化人的迷醉在這樣的時候是合二為一的。
在萬物酣睡的夜晚，有一條溪流靜靜流淌，將它的諧趣、靈氣、真情奉送給夜晚，在晨曦來臨之前，像一條夜犬一樣注視著世界，守護文化的萬頃田疇。它的忠誠是這座庭院財產的一分子，是文化的一分子，是軒舍萬年聳峙的原由。這條溪流的靈魂來自文化，最終將融入文化，作為另一種建筑的構件，打造成一切文化的靈魂。（選自《山間庭院》，有刪改）。
2．文中劃線句子極富表現(xiàn)力，請作簡要評述。
3．第7段中說，“流水的精粹和文化人的迷醉在這樣的時候是合二為一的?！薄斑@樣的時候”是指什么時候？請用“當……的時候”的排比句式概括回答。
4.請就《軒》的藝術手法或構思技巧任選一點作簡要的賞析。
參考答案：
1．建筑富有詩性；建筑具有歷史氣韻和文化（閑居）情趣；環(huán)境融入建筑。
2．運用比喻、擬人的手法，生動形象地寫出了溪水環(huán)繞百泉軒的特點，突出了百泉軒的精妙在于環(huán)境融入了建筑。
3．當文化人將美麗的靈魂安放在溪泉竹石間體驗各種情趣的時候，當溪泉看透文化人的生存狀態(tài)文化人也將流水看得清楚的時候，當文化人從溪泉間悟出古老的啟示的時候。
4．（1）作為一篇文化散文，該文通過對岳麓書院百泉軒建筑文化的解讀，詮釋了“軒”這一中國古典文化建筑的特色。作者認為人、建筑、溪泉三者融合，才使得百泉軒有了高雅的情調和深厚的文化內涵，因而能萬年聳峙。
（2）在藝術上，巧妙地運用了對比手法，讓讀者看到百泉軒與西方建筑的不同理念。文章引用張栻和朱熹的詩，既說明了百泉軒前溪流的諧趣、靈性、人與溪流的融合，同時也增添了文章的文化氣韻。此外，比喻手法也增強了文章的形象性，如“百泉軒建筑的精彩語匯集中在格扇、檻窗上”一句，“語匯”之于篇章是極小的單位，而“格扇、檻窗”之于百泉軒則只能算是細節(jié)。兩者有相通之處，故有此說。
（3）在構思上，采用了橫比和縱比來結構全文，讓人清晰地看到百泉軒的鮮明特色。建筑的詩性特征，主要體現(xiàn)在其歷史文化力度上。建筑工藝所表現(xiàn)出的神韻和建筑本身與環(huán)境的融合，則是建筑的美學傳統(tǒng)的體現(xiàn)。所以，文章開頭用瑪雅人建造擁有石柱的廟堂和岳麓書院的建筑學家用木柱支撐百泉軒作比，說明人類的居住方式和文化表達方式是有其共通性的。（任答1題）。
高考語文卷篇九
能力目標設計學科化，注重考查更高層次的思維能力，如鑒賞評價能力。
解讀：這一改變就意味著試卷會進一步減少記憶背誦類的知識，增加評價鑒賞、分析運用類的題目。
任何學科的知識都是有能力層級的，之前的語文考試側重考查低級的'記憶背誦知識，但現(xiàn)在的高考開始側重更高層級的能力要求。這一改變其實是緊隨北京高考改革，尤其在北京的模擬考試中，分析理解、評價鑒賞、綜合運用等高級能力層級題目比例大幅度提高。如2016北京海淀一模第5題：下面選自《茶館》的人物對話體現(xiàn)了“老舍式的幽默”的哪些特點?根據材料一和材料二回答。這個題目就不僅要求學生能夠在文章中提取老舍幽默的特點，還要求學生能夠根據新的文本進行分析，用文章的知識解決文章之外的問題，這種考查運用能力的題目比例將極大提高。
以上《2017年云南高考語文試卷結構各題型分值是多少分》由愛揚教育網小編收集整理，在沒有新的高考改革政策出來之前，云南高考試卷題型一般不會有太大變化。如果上述云南高考語文試卷結構與題型分值與2017年高考實際試卷有沖突，請以實際高考題型及分值為準。
高考語文卷篇十
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆霄特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)。
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7.你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！(《呼嘯山莊》)。
高考語文卷篇十一
高考現(xiàn)代文閱讀是一個?？汲Ｐ碌目键c。但萬變不離其宗，它始終緊扣對學生篩選、抽象、概括、整合信息能力的全方位考查的要求。所占分值18分，是高考語文中的重頭戲，決定著高考語文的成敗與否。那么，怎樣才能科學、準確、高效地解答這類試題呢？下面就以近年的高考試題為例對此作一番探討。
高考現(xiàn)代文主觀閱讀試題的題干設置，限定了考生答題的內容，指示著思維的方向。我們在解答現(xiàn)代文閱讀試題時就要仔細地審析題干，弄清題目要求，然后以要求為坐標來定位，根據上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢解答試題。例如，解答2002年高考第19題，“俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會‘萬分地興奮和感激？’”要準確地解答這道題就必須仔細地審析題干要求，并以其為坐標定位。俞伯牙與鐘子期成為知音的內容敘述在文章的第二段，文中就有“春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化?！辩娮悠趯τ岵馈白兓脽o窮和神秘莫測的琴聲”，“感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的”，“如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般，這怎么能不讓伯牙分地興奮和感激？”等句子。通過以上的分析，這道題的答案就水到渠成地凸現(xiàn)在我們的眼前。
2整體閱讀，搜索提取。
高考現(xiàn)代文主觀閱讀試題，不單單考查對段落和某些主旨句、關鍵句、關鍵詞的理解闡釋，還要考查對整個全文內容的總體把握。包舉萬象，駕馭全局，這是一種更高的思維要求，也是閱讀能力的一種最高境界，也是高考命題的必然選擇之一。例如，2002年高考第20題，“知音的傳說已經成為中國傳統(tǒng)文化的一部分，根據文意，分兩點對此概括說明”。要正確解答這道題，就必須整體閱讀全文，根據命題要求，在全文中去搜索提取信息。放眼全文，文中的第一段就有“兩千多年前的關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里”，“神往神往和渴求充滿崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的'情操”等句子。文章的第三段也有“我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋?本味》和《列子?湯問》，思忖著知音這兩個字的分量……”“我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載”等句子。這些語句就從兩個方面說明“知音”已經成為了中華傳統(tǒng)文化的一部分。
再如，2002年高考第21題，“俞伯牙因失去知音而不在鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要‘唐突地勸慰他’？根據文意，簡要回答。”解答這道題，同樣要整體閱讀全文，根據題意，搜索提取信息。原文中第三段、第四段就從不同的側面闡述了這方面的內容。第三段中“當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重，像這樣美麗動人的樂曲，難道不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？……知音總是越多越好！”第四段中有“像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。”以上句子都說明了作者要“唐突地勸慰他”的原因。
3理清文脈，舉綱張目。
[1][2][3]。
高考語文卷篇十二
一個人真的能選擇自己想走的路嗎？至少，走上高考這條路并不是我所愿的。
所以看到這個題目，我真是思緒萬千，無從下筆?！叭伺c路”這三個字使我想到了很多很多，老師說，作文要寫出真情實感就是一篇好文章，因此我非常感謝出這個題目的老師，讓我有機會表達一下我的真實想法，寫出一篇好文章。
有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了。高考這條路是為了上大學，其實我是很想選擇另一條路，但是被父母嚴厲地阻止了。雖然那條路我沒有走過，但是那卻是我夢想的路——超女之路。
黃雅莉不是為了音樂之路而放棄了高考嗎？我雖然沒有黃雅莉那樣有名，但是我想只要我勇敢地走上這條路，也會在自己的路上有所收獲。說不定會我進入五十強，也說不定會進入二十強，然后是十強，七強，五強，三強……我會唱的歌很多，我的頭發(fā)很短很個性，我會彈幾下吉它，我同學說我長得像李宇春，我上幼兒園大班時曾經得到全園唱歌比賽第三名，我……（好象扯的太遠了……）。
但我還是不知道該怎樣來表達我對“人與路”這個主題的想法?？嗨稼は牒螅已矍案‖F(xiàn)出了那些可愛超女的樣子，是她們給了我啟發(fā)！
雖然在超女比賽時，爸爸媽媽把我關在房間里堅決不讓我看電視，但我還是拿著望遠鏡、趴在窗臺上，從對面樓上的電視里看到一場一場令人感動的超女比賽；在第二天上學時到處打聽超女的消息，搜集報紙上各種小道新聞和八卦報導……正是她們告訴了我，應當如何選擇人生之路，如何在這條艱難的路上往前走！
張亞飛告訴我：
當我選擇了超女這條路，我確實是有些壓力的。這些壓力來自哪里呢？因為以前我走過一條類似的路么，并且在那條路上取得一點成績，有了一些知名度。所以我走上超女這條路后，很多人給我打電話，詢問情況，一些媒體也比較關注，因此我感到了壓力。但是，無論如何，我相信我的選擇沒有錯，我一定會堅持沿著這條路走下去！
這仿佛說出了我此時的心聲，我應該相信我的夢想，堅持自己的選擇，頂住父母的壓力，勇敢地沖破家庭的牢籠，去參加超女的海選！盡管放棄高考而走上超女這條路，一定會有很多人給我打電話，詢問情況，可能也會有媒體表示關注，會感到一些壓力，但是無論如何，我相信我的選擇沒有錯，我應該堅持沿著那條路走下去！
高考語文卷篇十三
于前日結束的語文、數(shù)學閱卷準備工作已進入尾聲。今年，北大、清華仍將分別作為語文、數(shù)學的閱卷點。昨晚，語文閱卷服務器運抵北京大學計算中心，清華大學計算機開放實驗室也已對外暫停開放。
昨日，有語文閱卷組相關負責人介紹，今天起將開始三天對高考作文的試評。據了解，在試評階段中，各大題題組長與小組長將通過對試卷的評閱和討論，制定出語文作文、閱讀等主觀題的評分標準。
該負責人介紹，每人將試評二三百份試卷，試評總數(shù)可達數(shù)千份。有閱卷組教師介紹，試評的卷子數(shù)量越多，分類標準越細。
今年新增的150字微作文，雖然只占10分，但評分時依然會按照切題、立意、語言等幾個角度進行全面評價。
根據往年對大作文的分類，通常會把60分的總分值分為四檔，30分以下為四類文，30分以上每10分一檔。不過，今年大作文的分值雖然減少了10分，但依然會按四等分層次，分檔標準會在試評期間產生，每一檔都有若干樣卷，供閱卷教師評分參考。
12日語文閱卷人員將全部到位。
為保證閱卷公正，每位考生的試卷會隨機發(fā)給兩位評卷教師，若兩位教師給出分數(shù)在規(guī)定分差之內，則取兩個分數(shù)的平均值；超過規(guī)定值則發(fā)給第三位教師評判，該教師所給分數(shù)與之前任一教師的分差符合規(guī)定，則取平均值；若三個分數(shù)的分差均超出規(guī)定，卷子得分會由閱卷組討論給出。
在作文評分方面，學生只要寫標題，且未答“不靠譜”內容起碼可得2分。
據此前北京市語文閱卷領導小組介紹，6月12日，語文閱卷人員將全部到位，進行培訓，明確閱卷標準，熟悉樣卷，在經過試評之后再開始正式閱卷。
此外，數(shù)學閱卷老師也將在今天進駐清華大學計算機開放實驗室。
高考成績何時公布？昨日，新京報記者從部分學校教師處了解到，高考成績或將于6月23日左右出爐，但截至發(fā)稿時，北京市教育考試院尚未對外公布具體時間。
【閱卷·語文】。
北大閱卷區(qū)加裝安檢門。
今年是北京大學計算中心第7次承接高考語文閱卷任務。今年，計算中心二層、三層8個機房約600臺計算機已全部暫停使用，作為閱卷區(qū)。閱卷老師預計有300余名。
昨日上午，工作人員仍在對機房進行調試，完成電腦壓力測試、修改電腦注冊表，并封閉計算機usb接口、光驅、軟驅。
調試準備期間，工作人員完成了機房計算機的物理隔離，切斷了周邊無線網絡信號，并進行網絡訪問控制，設置判卷賬戶的操作權限。
機房內部，裝有攝像頭監(jiān)控，實行24小時錄像監(jiān)控。
今年，北大閱卷區(qū)的封閉管理措施將比往年更為嚴格。
以往，進入二樓，需有保安檢查相關證件方能獲準，甚至連閱卷老師吃飯的地點都有保安在現(xiàn)場。而二樓、三樓機房區(qū)的兩側，仍和大樓其余部分相連，為嚴防無關人員進入，還設有警戒線，并加派保安值守。
考慮到這樣會耗費人力，今年，北大計算中心在二層、三層加裝鋁合金門，閱卷開始后就將鎖上，保證閱卷區(qū)與外界的通道，只剩中間走廊的樓梯出入口，但在那里，將仍有保安把守。不過，保安人手將相對減少。
閱卷區(qū)今年還將開辟區(qū)域，供公安人員使用，這是因為，今年，在閱卷區(qū)新增了安檢門。
昨日下午1時30分許，新京報記者在北大計算中心三層看到，幾名工作人員正在安裝、調試一臺安檢門，而在二層走廊，也有一臺裝好的安檢門。
兩個安檢門均位于走廊通向機房的區(qū)域，閱卷人員進出機房時都需通過安檢門。
據介紹，今年，閱卷人員除攜帶閱卷證進出外，不能將手機、書包等物品帶入閱卷機房。
【閱卷·數(shù)學】。
清華閱卷點對外封閉9天。
除北京大學作為高考語文閱卷點外，清華大學還將作為高考數(shù)學閱卷點。
數(shù)學閱卷點設在清華計算機開放實驗室。在實驗室玻璃門上，貼有通告顯示，按照學校安排，6月8日至6月16日，實驗室不開放，17日后，正常開放。
計算機開放實驗室工作人員證實，自昨日起，實驗室的3個機房已暫停對外開放，而相關工作人員已到實驗室機房拷貝系統(tǒng)，今天，數(shù)學閱卷人員將正式進駐。
根據慣例，數(shù)學閱卷工作由中學老師、大學教授、在讀博士生組成，實施五級管理，博士生只承擔最基礎的閱卷工作，而評分標準的制定和調整，仍由高校教師和中學教師負責，以確保閱卷質量。
“20xx年全國普通高校招生網上咨詢周”活動后續(xù)兩個階段將于6月份在教育部“陽光高考”信息平臺繼續(xù)進行，其中第二階段時間為6月10日至13日，第三階段時間為6月23日至27日，每天咨詢時間為9：00至17：00。
由于6月份各省陸續(xù)公布考生成績，且大部分省市實行出分填報志愿，因此考生咨詢問題最為集中。主辦單位提醒考生，咨詢周之后各省市招辦和高校即進入緊張的錄取環(huán)節(jié)，考生要珍惜咨詢機會，仔細瀏覽各高校在平臺發(fā)布的招生信息，把握關鍵問題，提高咨詢效率。另外，在第三階段期間，平臺將與多家省招辦聯(lián)合舉行“高考網上咨詢省市專場”活動，請各高校與考生積極參加。
咨詢周網址：http://，http://。
從“高考獨木橋”到“名校獨木橋”如何化解高校生源危機與社會高考焦慮？
20xx年高考雙休日開考，據中國教育在線發(fā)布的《20xx年高招調查報告》顯示：今年高考報名人數(shù)在連續(xù)下降5年后首次出現(xiàn)反彈，達到939萬人，生源下降帶來的高校生存危機似乎得到緩解，但更深層次的危機已經顯現(xiàn)，高校必須未雨綢繆。一些高校不僅面臨嚴峻的招生困境，錄取后不報到現(xiàn)象也越來越嚴峻。很多高職高專的不報到率超過30％，一些地方本科不報到率超過10％。生源危機持續(xù)發(fā)酵已為高校生存帶來嚴峻挑戰(zhàn)。
而與此同時，在今年高考期間，不少媒體都把目光投向位于安徽六安大別山腳下的一所學校——毛坦廠中學——剛剛播出的《舌尖的中國》第二季，有該校學生父母為學生送飯的場景，令人印象深刻，這所學校有著一連串神奇的數(shù)據：20xx年高考考生11222人，一本達線2503人，占22.3%，9312人過本科線，達線率82.3%，并且連續(xù)4年都保持如此水準，有網友稱其為“亞洲最大的高考機器”，而這所中學所在地，則被稱為“高考鎮(zhèn)”，一切圍繞高考進行，沒有任何娛樂活動。
對于這種現(xiàn)象——一邊是高考升學率逐漸提升，一些高校陷入生源危機，一邊是高考焦慮日益嚴重，各地出現(xiàn)專門針對高考，甚至有些妖魔化色彩的“高考加工廠”和“超級中學”——很多人感到不解，高考資源已經逐步豐富，為何高考焦慮有增無減？這貌似“矛盾”的現(xiàn)象，正折射出我國高考制度和高等教育資源的問題，即高考還沒有打破一考定終身，從當年的“上大學獨木橋”，變?yōu)椤懊＊毮緲颉?，一些二本、三本和高職高專院校并沒有回報給受教育者高質量的教育，被考生拋棄，于是高等教育資源的增加并沒有帶來高考壓力的緩解。解決這一問題，必須推進深層次的教育改革，深化高考改革，落實學校辦學自主權，給每所高校平等的發(fā)展空間。
“打破一考定終身”需招考分離。
新華社在高考開考前發(fā)了一篇報道，稱目前我國一些地方及高校先行先試，打破“一錘定音”的錄取模式，探索更科學、多元的模式，為新一輪高考改革探路。比如在浙江，今年有34所高校在錄取時不僅看高考成績，還要參考面試成績和高中平時成績。這三者的比例分別為50%、30%、20%，被稱為“三位一體”式選拔。在今年浙江30余萬考生中，通過這種模式錄取的考生將為3470人。
這被輿論解讀為建立了多元評價體系，擴大了學校的招生自主權，是高考改革的積極嘗試。但其實，根據具體的招生錄取規(guī)則分析，這種在集中錄取框架內的“三位一體”改革嘗試，價值十分有限，首先，考生要獲得試點校的“三位一體”招生資格，必須事先參加該校的面試，否則，就失去機會，這種操作辦法，可以推廣到其他高校嗎？如果全國高校都采取這種方式，每個學生在高考前要趕多少學校的面試場子？其次，“三位一體”試點高校被安排在提前批招生，這意味著，考生只能把這所學校填報在提前批第一志愿方可獲得資格，這其實限制了學生的選擇權，而高校在錄取時，只能對投檔進來的學生，按照高考分數(shù)、面試成績和高中平時成績重新計算綜合分排序錄取，這種操作方式，與藝術類、體育類考生的招生，按照文化課和專業(yè)課的總分錄取錄取，并無本質差別。“三位一體”的“改革”，表面上看，高考分數(shù)只占50%或60%的權重，擺脫了唯分數(shù)論，但在提前批投檔時，考生的高考分數(shù)必須達到投檔條件，只有投檔進高校，高校才可能“三位一體”，這并不是大家所想象的大學具有充分的自主權。
事實上，只要納入集中錄取，高校實行的招生，就不是自主招生——“三位一體”招生如此，90所高校的自主招生也是如此（自主招生和是集中錄取制度相嫁接的）——包括后來南方科技大學、上海紐約大學采取的招生方式，都是類似的“三位一體”，放在提前批招生。這一模式的基本特點是，投檔權還是掌握在教育考試部門，而每個學生在高考錄取中只能拿到一張大學錄取通知書。
對于打破一考定終身，20xx年頒布的國家教育規(guī)劃綱要明確提到，要推進考試招生相對分離的改革，去年出臺的十八屆三中全會《決定》，對此進行了進一步強調，以此觀之，真正有價值的“三位一體”甚至“多位一體”，是建立起基于統(tǒng)一測試的高校自主招生體系，最方便的操作是，把統(tǒng)一高考的功能從目前的選拔轉變?yōu)樵u價，高考成績公布后，每所大學自主提出申請者的成績要求，達到成績要求的考生同時可以申請若干所高校，高校獨立進行錄取，在錄取時可結合考生的統(tǒng)一測試成績、中學學業(yè)成績、大學面試考察等因素進行綜合評價，每個考生可以獲得多張大學錄取通知書再確認，如此，擴大了學生選擇權，也落實學校的招生自主權，真正建立起多元評價體系。
根據教育部發(fā)布的消息，今年將公布高考改革方案，我們期待高考改革方案能以考試招生分離為基本原則進行科學的頂層設計，而不能只是在現(xiàn)有錄取制度框架內進行價值并不大的學科調整、分值調整。此前傳的沸沸楊的英語科目改革，實質就是科目改革。
高校平等競爭自主辦學方可擴大學生選擇空間。
有一些人擔心今年高考人數(shù)的增加，會影響到高考錄取率，使高考競爭激烈，這種擔心從全局看，是多余的。在近年來的高考中，每年都有上百萬的考生在考后放棄填報志愿（達到二本線的想上一本，或者達到三本線的想上二本），以及被錄取后放棄報到（對學校或對專業(yè)不滿意），因此，增加的27萬，相對于這放棄的100萬，并不算什么，而那些往年學生報考不踴躍（甚至在一些地方招生中遭遇零投檔）、報到率不高的學校，也不可能看到高考報名人數(shù)增多而高興起來，對生源的吸引力不高，報考人數(shù)再怎么增加，也跟他們沒有太大的關系。
之所以出現(xiàn)這種局面，總體看來，有兩方面原因，一是雖然我國高等教育資源日益豐富，但卻人為地把高等教育資源分為三六九等，高校被各類教育工程、計劃以及高考錄取批次分為985高校、211院校、一本、二本、三本、高職高專，再加上在當前的人才評級體系中，采取簡單的學歷標準，這導致整個基礎教育，都把一本升學率，尤其是上985高校、211院校作為辦學目標，甚至在一些中西部地區(qū)，出現(xiàn)了不上一本，就不算上大學的觀念，認為上二本、三本、高職高專根本沒有出路，還不如去打工。
我國高考升學率已經超過75%，但一本錄取率在全國范圍內只有9%左右,當大家都把一本作為升學追求時，可以想象，這樣的高考競爭甚至比10年前還要激烈——在高校擴招之前，雖然整體錄取率不高，可上大專，也被認為很不錯了。
二是高校缺乏辦學自主權，無法辦出個性、特色和高質量，有的高校甚至從一辦學起，就在做販賣文憑的生意，這在高等教育毛入學率不高的情況下，還會有一定生存空間，而隨著大學生人數(shù)增加，大學生就業(yè)難，再這樣“空心化”辦學就沒有出路。
當前，不少輿論在呼吁高校要面對生源危機積極進行轉型，但問題是，高校有轉型的自主權嗎？他們能根據自己的辦學定位，自主設置專業(yè)、開設課程，采取適合自己的人才培養(yǎng)模式嗎？國家教育規(guī)劃綱要明確提到，要推進政校分開、管辦分離，落實和擴大學校的辦學自主權，但放權改革的進程十分緩慢。
生源的危機的出現(xiàn)，會對推進教育改革起到一定的“倒逼”作用——如果再不把辦學自主權交給高校，讓高校能針對社會需求，調整專業(yè)、課程，辦出特色，將會出現(xiàn)一批學校因生源危機而破產，這是教育部門必須正視的問題?！暗贡啤蹦芊衿鸬阶饔?，取決于政府部門最終是否放權。
另外，要讓每一所大學辦出特色，還需要給學校平等競爭的空間，這也是擴大學生選擇權，從單一的成才模式走向多元成才模式的必然要求。做到這一點，我國政府應該退出對高等學校的行政評審、評價，取消各種行政性質的教育工程、計劃，取消一系列教育歧視性政策，打破分批次按計劃集中錄取，不再把高校分為什么一本、二本、三本——在目前的教育管理體系中，民辦院校相對于公辦院校低人一等，職業(yè)院校相對于普通院校低人一等——政府部門要做的是，依法監(jiān)管每所學校依法辦學、平等競爭，只有在競爭的環(huán)境中，各類學校才會辦出一流水平，都成為受教育者值得考慮的選擇。
這才是我國發(fā)展教育的根本出路，不但拯救面臨生源危機的高校，也為受教育者提供多元成長的空間，把基礎教育從應試教育中解放出來。如此，才能從根本上緩解整個社會的高考焦慮。（熊丙奇）。
高考語文卷篇十四
1、參考平時成績。
高中的學習是沒有必然性的，百分之九十九的考生高考成績都是和平時差不多的，當然不乏發(fā)揮好的和發(fā)揮差的考生，所以估分的分數(shù)大部分都是和平時成績差不多，估分可以參考平時成績。
2、對照答案估分。
高考結束后幾天教育部門就會公布高考試卷的答案，估分肯定是要參考答案才可以估分的，估分的過程中盡量要保守一點估分，對自己做的模糊的試題盡量不要太樂觀，這樣等成績下來不會讓自己太失落。
3、語文估分。
在眾多的學科中語文是最難估分的，語文中不僅有寫作這一項，而且有很多的閱讀理解等，但考生也不要太過擔心，語文成績是最穩(wěn)定的一門課程，所以對照好選擇題基本就可以參考你平時的成績了。
4、到學校估分。
很多學校都會組織考生到學校估分，這是因為老師可以給予學生一定的估分參考意見，所以考生有時間還是盡量去學校進行估分。
5、估分盡量估低。
在小編那個年代高考填報志愿的時候還是先填報志愿后成績再下來，小編見過不少被撞分的考生，所以在估分的時候盡量不要太高，保守一點是最好的，起碼成績下來不會有失落感。
高考志愿填報技巧。
很多考生為了增加被錄取的機會，就會在志愿填報的時候選擇服從調劑。因此在填報志愿的時候，考生不能忽視服從調劑，特別是一些成績較低或是競爭力較差的考生，更是需要重視。
但是考生如果選擇服從調劑，就可能會失去被下一批次高校錄取的機會。所以考生在填報高考志愿的時候，一定要慎重。另外，選擇服從調劑的考生并不是一定就會被錄取的。
高考填報志愿的注意事項。
1、要重視抓早度，不要輕視趕晚。
考生及家長需要對這些高校有個大致的了解，需要把各個高校的招生簡章的內容加以解讀，吃透、讀懂、弄通，需要掌握這些學校前幾年的最低錄取分數(shù)線(簡稱校線)，并測算出當年大致的校線，等等。
高考志愿要做到填得好、報得巧，沒有幾個月的時間是拿不下來的。因此，希望家長和考生一定要重視高考志愿填報，早作準備，不要等到考試完了以后再抓，那樣很可能就來不及了。
2、要分清主次，不要包辦代替。
許多家長認為孩子涉世未深，而自己經驗豐富，對于高考志愿填報也當仁不讓。其實這是很不合適的。首先，考生大多十七八歲，他們的人生觀、世界觀正在逐步形成，他們對社會，尤其是對自己想上什么學校及專業(yè)，有一定的認識。
其次，高考志愿填報的目的是上大學——讀書。而這個書是由考生去讀，如果他不認可、不感興趣，是不利于他學有所成的。所以在志愿填報這個事關孩子理想與前途的事情上，應該以考生為主，家長只起參謀、輔助的作用，絕不能越位，更不可包辦代替。
高考語文卷篇十五
一篇文章，擬好開頭之后，接下來就要根據論點和思路，來調動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調動材料的藝術，我們所看到的優(yōu)秀作文決非考場上剎那的靈光乍現(xiàn)，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重復，擦出的絢爛火花。訓練中，我們要根據不同的話題調動腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對象，以求實現(xiàn)某一材料價值最大化。
作文中有效地調動材料，我們應做好兩點：
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非常快樂。老琴師說：你非常快樂，這說明你已經成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了。快樂是世間成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。
少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發(fā)展、經過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據等信息也應該強調出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。
做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當空舞。敘述材料應該講求四化：
（一）語言簡潔化。
有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敘述材料的基本要求。否則，會被認為是用長篇材料來湊字數(shù)，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
（二）主題鮮明化。
所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎上做減法，削減其中與主題無關的內容，并盡可能將證明觀點的成分凸現(xiàn)出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
（三）信息最大化。
要盡可能多地將你所知道的與主題相關的關鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現(xiàn)出來。一來有利于論證自己的論點，讓論據最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關注我的知識庫存十分豐富。
（四）敘述藝術化。
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術地引用，使之成為亮點。材料要做到精當?shù)厝∩岷捅磉_。精當?shù)厝∩峋褪菍W會概述材料，摘引關鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當?shù)乇磉_就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。
高考語文卷篇十六
屏住呼吸，仔細傾聽我心底的聲音：“我是多渴望雨過之后的生命?！?/p>
雨溫柔地下著，好像萬物復蘇般的，充滿著生命的氣息。聽，那富有節(jié)奏感的青蛙聲“呱呱……”樹木在風中不斷抖動那富有生命之色的葉子。我感到無比的幸福，因為那是生命。在世界上，人類只是其中微小的一部分。
我們不一定因喜歡而強留動物們和植物們，它們同樣富有生命的色彩，當它們因自由而舞動著，你一定會看到，你的生命得到了升華，心中的喜悅不是把它們束縛，而是同它們一起感受生命。天空再遼闊也比不上人的寬心，路途在遙遠也比不上人的腳印。請放寬你的心，和我一起感受生命。
把你自己的心臟和它們連接起來，它們也可以感受你的“酸甜苦辣”，它們可以成為你最忠實的傾聽者。生命的精彩是世間所有的生命都共同歡笑，生命的升華也是世間所有生命的升華。萬物的微笑是最珍貴的，但不是僅僅相片就可以記錄下來的。
真正的生命需要靈魂，去尋找我們老去的靈魂吧！把我們的熱情都燃燒吧！觸摸生命，讓自己的生命升華！別讓城市變成束縛自己的武器，能破繭的只有你自己，把自己的生命都畫上色彩吧！追著光芒一直奔跑，擺脫黑暗，觸摸生命，你會聽見心跳，在光芒里舞蹈！
高考語文卷篇十七
(1)語序不當：
1、層定語語序不當。
2、多層狀語語序不當。
3、分句語序不當。
4、主語與關聯(lián)詞語或并列5、詞語語序不當。
(2)搭配不當：
1、主謂搭配不當。
2、動賓搭配不當。
3、主賓搭配不當。
4、修飾成分與中心詞搭配不當。
5、關聯(lián)詞搭配不當;。
6、一面與兩面搭配不當。
7、并列短語做句子成分搭配不當。
(3)成分殘缺與贅余：
1、濫用介詞造成主語殘缺。
2、暗中更換主語而主語殘缺。
3、定語過長，丟掉了中心詞，造成主語殘缺。
4、句首陳述對象缺乏相應的謂語，卻另起一個頭，造成謂語殘缺。
5、缺少與賓語呼應的謂語中心詞。
6、缺謂語動詞的賓語誤把賓語的修飾語當作賓語。
7、介詞殘缺。
8、關聯(lián)詞殘缺。
9、贅余成分主要有主、謂、賓、定、狀、補、虛詞、約數(shù)、介詞等。
(4)結構混亂：
1、句式雜糅(兩句混雜)。
2、藕斷絲連。
3、中途易轍。
4、反客為主。
(5)表意不明：
1、詞的多義造成歧義。
2、句子停頓……。
3、介詞引領對象不明……。
4、代詞指代不明……。
5、動詞施受對象不同……。
6、定語、狀語修飾對象范圍不同……。
(6)不合邏輯：
1、強加因果。
2、誤用遞進。
3、表充分、必要關聯(lián)詞誤用。
4、并列不當、否定不當、概念不當、數(shù)詞不當。
5、自相矛盾。
四、文言文閱讀。
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