讀后感是讀者在閱讀一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的觀點(diǎn)和感受所寫的一種個(gè)人評(píng)論和體會(huì)。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路，清晰地展示閱讀體驗(yàn)。希望大家通過閱讀下面的范文，啟發(fā)自己的寫作思路。
九年級(jí)第四單元讀后感篇一
叔本華曾說(shuō)過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因?yàn)榕略志痛松嶂敲茨阌肋h(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳?！奔t樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理：采花莫怕刺這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好的榜樣。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)平時(shí)她也愛看些詩(shī)集如上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里文學(xué)氛圍濃厚更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看人人都懂得這個(gè)道理但真正做到的卻寥寥無(wú)幾你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)那種特長(zhǎng)而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)正所謂“吃草的駱駝莫喂肉?！?/p>
香菱為了采花在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行黛玉吩咐她要多讀于是向燈下一道一道的讀寶釵連催他數(shù)次睡覺她也不睡中學(xué)生若能如此勤奮即便是笨馬也有先飛的一天讀書不僅用眼更要用腦邊看邊思才能有所得香菱讀詩(shī)便是例證她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟?qū)氂褚卜Q贊并說(shuō)：“可知‘三昧’你已得了”對(duì)于一個(gè)初學(xué)者能有這么快的進(jìn)步也不能不讓人贊嘆。
香菱開始寫詩(shī)人可那“玫瑰的'芬芳”還遠(yuǎn)躲著她留給她的仍是那成片的刺心但她不氣餒因?yàn)樗赖沽酥挥信榔饋?lái)被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前兩首詩(shī)都通不過后便繼續(xù)努力：“她便要思索起來(lái)了……各自散后香菱滿心中還是愁詩(shī)……香菱夢(mèng)中笑道可是有了難道這一首還不好?”最終她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng)都爭(zhēng)著要詩(shī)看。人生的路很多平坦的卻沒有幾條更多的荊棘叢生懸崖峭壁如果因?yàn)楹ε卤淮淘ε滤さ咕筒幌肴ゲ扇∏奥贩曳嫉拿倒迥蔷褪桥撤虿皇敲總€(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)但我仍然要說(shuō)只要經(jīng)歷過成功和失敗同樣精彩因?yàn)榻?jīng)歷過了你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。
九年級(jí)第四單元讀后感篇二
時(shí)光之潮退去，歷史的灘頭留下美麗的書之貝殼。經(jīng)典之作是文字固化的記憶，歲月沉淀的精華，時(shí)光記錄的永恒，值得我們用一生去品讀個(gè)中滋味。
面對(duì)書籍的盛宴，我也曾食不知味，囫圇吞棗地掃讀一本名著之后也不過是對(duì)幾個(gè)有趣的情節(jié)付諸一笑。但時(shí)光的流逝漸漸教會(huì)了我去品讀書味，讓我在閱讀中感受歷史的厚重，慨嘆歲月的滄桑，品悟人生的哲理，更體會(huì)了品讀書味的樂趣。我喜歡讀書，它帶給我知識(shí)和快樂。
品讀書味，是一種享受。夜闌人靜，一盞孤燈，一杯清茶，一卷在手，于書頁(yè)紛飛中體驗(yàn)閱讀的快樂，品味書中哲理與人生真諦，較之于沉迷燈紅酒綠，這是否勝其百倍?此刻，塵囂皆遠(yuǎn)，靈魂暢游在書海之中，思緒飄飛于俗世之外，心靜如水，靜水流深。
品讀書味，是一種幸福。無(wú)書可品的日子只是一種空白的繁華。燈下捧讀史卷，讓歷史的畫面再度鮮活。觀諸侯爭(zhēng)霸之兵不厭詐，凡爾登戰(zhàn)役之尸橫遍野，太平洋海戰(zhàn)之氣勢(shì)恢弘，從而感悟戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，豈不快哉?或是信手翻閱人生隨筆，從中尋找心靈的家園，時(shí)光因此不再迷茫。人生因讀書而充實(shí)，人因充實(shí)而幸福。
品讀書味，是一種境界。浮躁的世界，那些涂抹的紅唇，矯飾的倩影，喧嘩的笑語(yǔ)，又如何去讀懂經(jīng)典之作的博大與樸素?當(dāng)霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，書籍就成了蒙塵的記憶。惟有不染塵俗的心靈才能擁有品讀書味的美好心境。經(jīng)典需要心靈的感悟，如《紅樓夢(mèng)》，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”那滿紙荒.唐言后深藏的一把辛酸淚，難以參透的愛恨情仇，可謂引無(wú)數(shù)文人競(jìng)折腰，乃至為之潛心鉆研。而那些所謂的“名著快讀”，像濃縮而成的營(yíng)養(yǎng)藥丸，充滿了功利的氣息，忽略了閱讀的本質(zhì)，使書味喪失殆盡。
也許，功利主義已成了旗幟;也許，閱讀已變了意義;也許，經(jīng)濟(jì)大潮正洶涌而來(lái)，但我們?nèi)詰?yīng)為品讀書味保留一片心靈的天空，讓思想的枝丫盡情伸展。如果說(shuō)不曾領(lǐng)悟書之味，只是因?yàn)槲覀兾丛眯钠纷x。
九年級(jí)第四單元讀后感篇三
：雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場(chǎng)不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮;還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出"歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的"這種見解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的同情和尊敬，憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。
當(dāng)我讀完了雨果寫的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得產(chǎn)生了一種極大的憤慨，一種與國(guó)共恥的悲哀。
我對(duì)于雨果先生的這種對(duì)自己祖國(guó)的行為敢于批駁和他那種充滿同情與正義的觀點(diǎn)，感到十分震驚和贊同。他是那么的正義和善良，能那樣的無(wú)私和偉大，他無(wú)疑是一位有博愛·有仁義之心的世界和平者。
那兩個(gè)強(qiáng)盜無(wú)情地洗劫和燒毀的是我們祖國(guó)的歷史文化和藝術(shù)珍寶，是我們的祖先用汗水凝聚起來(lái)的心血。他們所犯下的滔天罪行是無(wú)法饒恕的，是歷史和歲月無(wú)法抹去的。我們所有的炎黃子孫都會(huì)銘記在心，沒齒難忘。而他們罪孽的根源是他們沒有一顆充滿正義與和平的心，有的只是野心和私心。
他們那次罪行所盜竊的贓物只怕永遠(yuǎn)離開了中國(guó)，雨果先后想要有朝一日能讓法國(guó)政府將它們歸還中國(guó)的這一愿望，恐怕難以實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)檫@是他們的心靈本質(zhì)所決定的，除非他們的心靈得到徹底的打掃。
當(dāng)然，國(guó)家出了這么的悲事，我們自身也是有原因的。國(guó)家興亡匹夫有責(zé)。在這種弱肉強(qiáng)食的世界中，就注定弱者被欺。頓時(shí)，我的心中有了一種自卑感，為什么中國(guó)會(huì)被那兩個(gè)強(qiáng)盜洗劫呢?我們就如此的羸弱嗎?一個(gè)東方的大國(guó)居然敵不過兩個(gè)歐洲強(qiáng)盜。一個(gè)國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)和軍事落后了，那么它更大也不可能變強(qiáng)。這是一次深刻而無(wú)法挽救的教訓(xùn)。這一半個(gè)世紀(jì)來(lái)，中國(guó)終于覺悟了，為了使這樣的恥辱不再有第二次，中國(guó)努力向世界領(lǐng)先地位發(fā)展，經(jīng)過半個(gè)多世界的奮斗，中國(guó)已經(jīng)不再是以前的那幅舊模樣，民主·和平是我們的主旋律，隨著神六的升空，北京奧運(yùn)成功申辦，全國(guó)人民同心協(xié)力對(duì)付各種災(zāi)難和分裂活動(dòng)。一次次的向世界證明中國(guó)——行!它現(xiàn)在是屹立于世界東方的一顆明珠。如果中國(guó)的昨天讓我們流淚的話，那么今天的中國(guó)會(huì)讓我們自豪，讓我們的笑臉常掛臉上。
我在此代表我的祖國(guó)向尊敬的雨果先生表達(dá)我們對(duì)您深深的謝意。您對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)，讓我們民族的復(fù)興有了堅(jiān)定的信心，使您的贊譽(yù)鼓勵(lì)著我們的進(jìn)步。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您，世界永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您。
九年級(jí)第四單元讀后感篇四
《魯濱孫漂流記》讀后感。
“一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個(gè)絕對(duì)的真理，使我重新振作起來(lái)?！彼栽诓坏靡训那闆r上魯濱孫在荒島漂流了28年，這其中經(jīng)歷的一切我們都已難以想象。這需要多大的勇氣，多堅(jiān)強(qiáng)的信念??！
想想活在當(dāng)下的我們，多少人是在過日子，過一天算一天，不知道要做些什么有意義的事情。就算叫他去做，他也是找借口不斷推掉，比如說(shuō)這太辛苦了，我不懂?？墒怯卸嗌贃|西，本領(lǐng)不是你與生俱來(lái)的，還不都是自己在社會(huì)在學(xué)習(xí)上學(xué)來(lái)的。就像魯濱孫，他十九歲以前的生活都是順心順意的，但他漂流到荒島上什么不是靠自己。
社會(huì)是個(gè)最快讓人成長(zhǎng)的地方，整天躲在家里，躲在父母羽翼下的人不如去社會(huì)上“漂流”。很多人都說(shuō)社會(huì)最現(xiàn)實(shí)，的確，它總能輕而易舉地把別人的天真的夢(mèng)破碎。但是它也叫人成熟，像魯濱孫他在荒島上生活了28年，他懂得了如今的生活，雖然是簡(jiǎn)陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強(qiáng)多少倍，他現(xiàn)在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。
學(xué)習(xí)其實(shí)是一件很快樂的事，你覺得人生太無(wú)聊，不如在學(xué)習(xí)上“漂流”。學(xué)習(xí)可以讓你學(xué)會(huì)很多東西，可以讓你知道這個(gè)世界很大，有很多未知的事值得你去探究。而你知識(shí)學(xué)以致用的話，那是你無(wú)法可想象的有用。魯濱孫在荒島上把他曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用上，挽救了他自己。
最喜歡這一段話：我經(jīng)常懷著感激之心坐下來(lái)吃飯，敬佩上帝的好生之德，因?yàn)樗乖诨囊爸匈n以我豐富德沒事。我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰，簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白?！矣X得，我們對(duì)于所需要得東西感到不滿足，都是由于人們對(duì)于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
我們?cè)凇捌鳌钡倪^程中，始終都應(yīng)該保持一顆感恩的心。擁有一顆會(huì)感恩的心，會(huì)減少我們對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)的'埋怨；擁有一顆感恩的心，會(huì)讓我們明白付出比回報(bào)更值得我們?nèi)プ觯粨碛幸活w感恩的心，會(huì)讓我們?cè)谟龅嚼щy挫折的時(shí)候更有勇氣走下去。
我們的一生很短暫，我們不可能在一個(gè)地方停留一輩子。我們總要不斷去不同的地方“漂流”，去經(jīng)歷許許多多的風(fēng)雨挫折，去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)或夢(mèng)想，我們才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)更懂得珍惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)魯濱孫的“漂流精神”，讓自己完整，讓自己的人生完整！
《魯濱孫漂流記》讀后感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》讀后感。
與《假如給我三天光明》比起來(lái)，我更喜歡看《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》了。記得有一次暑假，媽媽讓我看書，我毫不猶豫地拿起了那本厚厚的《假如給我三天光明》，可是看了才后悔，因?yàn)椋@本小說(shuō)并不適合喜歡看故事的我，我看了半個(gè)月，一半也沒有看完。日子就這樣熬，我終于看完了。隨即，第二天，我就拿起了只有它一半厚的《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》。開頭就把我深深吸引住了，頑皮孩子湯姆的故事讓我愛不釋手。湯姆是一個(gè)頑皮、天真并且非常活潑的孩子。因?yàn)樗刀市聛?lái)的孩子的神氣樣子與他打了一架，所以被波莉阿姨罰刷墻。但是，他并不甘心，因?yàn)橛憛捤?，他想出了一條妙計(jì)。在貝恩面前，他佯裝成非常喜歡刷墻的樣子，把貝恩的新鮮勁給提起來(lái)了，經(jīng)過一番懇求，湯姆達(dá)到了自己的目的，并且還得到了蘋果。可是這還沒有結(jié)束，整個(gè)下午，他讓所有想來(lái)開玩笑的孩子們都留下來(lái)刷墻了，并且還得到了許多好玩的東西。由此，我不得不發(fā)出贊嘆，湯姆的腦子可真靈光，可是卻沒有放在正地方。也許我們會(huì)對(duì)刷墻不屑一顧，但是，對(duì)于一些有新鮮勁的孩子們來(lái)說(shuō)，那是一種樂趣。我仿佛也回到了從前，為了一個(gè)不存在的東西，而花了“大價(jià)錢”(是同學(xué)編的，就因?yàn)楹闷嫘?。
他喜歡做惡作劇，以至于波莉阿姨常常冤枉他。有一次，因?yàn)椴ɡ虬⒁探逃?xùn)湯姆偷糖，把席德當(dāng)做模范讓他學(xué)習(xí)。席德得到了波莉阿姨的特許，待她走之后就伸手向裝糖的盤子中伸去，不料打碎了盤子，他特別高興，因?yàn)樗憛挼南陆K于因?yàn)樽约旱倪^失而將受到懲罰。可是波莉阿姨誤認(rèn)為是湯姆的作為差點(diǎn)揍了他一頓。他雖然不是一個(gè)好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑。
但是頑皮歸頑皮，淘氣歸淘氣，我們不能否認(rèn)他是一個(gè)善良、正義的孩子，外表的缺點(diǎn)并不能掩蓋他本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。從他準(zhǔn)備去孤島之前的想法--他說(shuō)他自己是個(gè)被人拋棄的、沒有朋友的孩子；誰(shuí)也不愛他；那些人發(fā)覺自己把他逼到什么地步的時(shí)候，他們也許會(huì)懊悔；他本想好好地做人，努力向上…可以看出他心里想過要變成好孩子。從小說(shuō)前幾章看，湯姆非常崇拜海盜，因?yàn)?，在他的眼中，海盜不是個(gè)貪婪的家伙，而是一個(gè)附有正義感的俠客，他們幫助貧窮的人，打劫富有并且貪婪的貴族和有錢人。所以湯姆是一個(gè)心地善良的孩子。
還有一件讓我記憶猶深的事情。湯姆和哈克親眼目睹了殺人不眨眼的印江?喬埃殺害年親的魯賓遜醫(yī)生的事情。一天晚上，湯姆偷偷的和哈克跑到墳場(chǎng)，就在他們膽戰(zhàn)心驚的躲在那里到處張望的時(shí)候，印江、魯賓遜醫(yī)生和莫夫出現(xiàn)了，他們是來(lái)盜墓的?？墒牵?yàn)橛〗澙?，要魯賓遜醫(yī)生多付錢的時(shí)候，他莫夫和醫(yī)生扭打在一起，印江用莫夫的刀把魯賓遜醫(yī)生殺害了。莫夫很害怕，他請(qǐng)求印江不要告訴別人?？墒堑诙?，別人發(fā)現(xiàn)了尸體，并且發(fā)現(xiàn)了莫夫忘記的刀，印江出爾反爾，把所有的事情都強(qiáng)壓在莫夫身上。湯姆受到了良心的譴責(zé)，他不愿意看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，因此，他冒著生命危險(xiǎn)在法院里把這件事情抖落出來(lái)，可憐的莫夫得救了，但是可惡的印江逃脫了。在這里，我為湯姆的勇敢而驚嘆，在冒著生命危險(xiǎn)的情況下，湯姆居然還說(shuō)了出來(lái)。他是多么勇敢呀！
湯姆和哈克，這兩個(gè)人們眼中不守規(guī)矩、頑皮、搗蛋的孩子在馬克?吐溫的妙筆之下被寫得活潑可愛、栩栩如生，他們?cè)谘?guī)蹈矩的教育下變成了“壞孩子”，可是，這并不是他們的錯(cuò)，而是那些教育他們的老師、阿姨的所錯(cuò)之處，一味的教他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)“模范兒童”--席德，令人十分厭惡。
這本書也告訴了大人們?cè)趺礃咏逃⒆?，告訴大人應(yīng)該尊重孩子的興趣和性格來(lái)培養(yǎng)孩子，不能總是給他們找一個(gè)榜樣，要求孩子們?cè)鯓釉鯓訉W(xué)習(xí)榜樣，當(dāng)然，榜樣自然是好的，不過，自己就是自己，而不是別人，在學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處之時(shí)同時(shí)不能忘記了自己的興趣和愛好，大人們應(yīng)該體會(huì)孩子的心情。
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》這本有著濃厚童年氣息的小說(shuō)讓我賞心悅目，從中體會(huì)到了那些在人們眼中是“壞孩子”的孩子們的心靈。馬克?吐溫不愧是著名的兒童小說(shuō)家！
讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)。
九年級(jí)第四單元讀后感篇五
讀好書，好讀書，讀書好?！?。
冥冥之中，我越來(lái)越深刻地體會(huì)到：除了父母的親情，還有誰(shuí)能支撐起我的生命?是書，這就是知識(shí)鑄就的擎天柱，生命中的重要的精神支柱。
讀好書。
我首次結(jié)識(shí)書，已年過六歲，對(duì)大凡實(shí)施早期教育的家庭來(lái)說(shuō)，這的確延誤了不少時(shí)間，但這并不影響我和書的感情，初次碰到書，首先被吸引的是它那精美的封面。撫摸著封面，細(xì)膩，咝啦咝啦，雙手像被雨后的颯颯西風(fēng)輕吻，又像被牛乳沐浴，摸摸紙張，麻酥酥地醉心，第六感覺告訴我說(shuō)“這是一本好書!”我將注意力集中到內(nèi)容上去，啊，又是別有一番天地，琴棋書畫，真善美、假惡丑是她的精髓，她的真諦都在這兒啊!她使我的行為得到規(guī)范，使我的心靈得到洗禮。
這，便是“好書”。
好讀書。
約摸十一二歲，我體會(huì)到要將一本的好書的營(yíng)養(yǎng)真正分解，“好讀”是不可缺少的消化液。“書讀百遍，其義自見”，是一種享受，一種樂趣。清晨，手捧《駱駝祥子》仿佛看見祥子拉著車從我身邊走過;捧著《魯迅全集》仿佛在跟魯迅先生談心;晚上在燈光下仿佛看見保爾那堅(jiān)定的背影，是他向我詮釋了生命的意義。好書，我的“偶像”，我的“心肝”，我愛讀她，無(wú)需問為什么。
讀書好。
好書是諍友——這是我初中體會(huì)出來(lái)的。
她著實(shí)令我獲益匪淺。這“益”不僅僅是指成績(jī)優(yōu)異，視野開闊，能說(shuō)會(huì)道，她更給了我心靈上的慰藉。
好書，打磨我，塑造我，雕琢我，沒有她的相伴，即使活到百歲，生命又有何充實(shí)的呢?
讀書伴我成長(zhǎng)，一路上的歡笑與悲傷，是她陪伴我，我愛讀書，永遠(yuǎn)……。
【篇二】好讀書讀好書作文。
有人說(shuō)，書籍是打開知識(shí)大門的鑰匙;而我說(shuō)，書籍是我飛向夢(mèng)想的翅膀，正因?yàn)橛辛怂?，在我?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上可以自由的翱翔。
小時(shí)候，當(dāng)媽媽把一本《安徒生童話》送給我，我看著這精美的封面，迫不及待地翻開了書。彩色的文字如一個(gè)個(gè)小精靈，在我的心上跳動(dòng)，那份激動(dòng)，那份喜悅，至今我還不能忘卻，是它讓我的童年多了一抹色彩。后來(lái)看的書也逐漸多了起來(lái)，《十萬(wàn)個(gè)為什么》解決了我小小的腦袋里多多的.問題，絕對(duì)有問必答;《伊索寓言》讓我明白不能去做違背自己良心的事，讓我感悟多多;《木偶奇遇記》讓我在感動(dòng)的同時(shí)也明白：不能去撒謊，否則鼻子就會(huì)變長(zhǎng)?，F(xiàn)在看起來(lái)，那時(shí)的想法是多么幼稚和簡(jiǎn)單啊。
到了初中，時(shí)間緊迫了，可是我們會(huì)有必讀的書籍，這也是一種樂趣。《水滸傳》是我最喜歡的一本書，那里面的一百零八位英雄好漢都是我所敬佩的，他們的忠肝義膽，他們的赤膽忠心，都是好樣的。他們誓死保衛(wèi)家園，不能不令人動(dòng)容。《鋼鐵是怎樣煉成的》教給我，再大的困難，只要你堅(jiān)強(qiáng)，一定也能笑著度過去?！恶橊勏樽印纷屛颐靼?，如果不去上進(jìn)，就會(huì)在墮落在社會(huì)的黑暗里，虛度浮生。
書讀多了，我對(duì)某件事，某個(gè)人的想法就會(huì)從不同的方面去想，這也是讀書的一大好處之一。讀書，需要的是是用心去閱讀，只有用心了，才會(huì)得到一些別人得不到的感悟。書，是你寂寞時(shí)的良師益友，是你迷茫時(shí)的指南針，是你狂躁時(shí)的鎮(zhèn)定劑。古人也說(shuō)：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！痹谖页砷L(zhǎng)的路上，書籍總會(huì)帶給我感動(dòng)，帶給我驚喜。
讀好書，好讀書。是好書點(diǎn)綴了我的人生，讓我的人生更加有意義，有色彩。我相信，不論是過去還是未來(lái)，一本好書會(huì)永遠(yuǎn)陪著我，讓我用勇氣，用智慧去追求自己想要的生活。
九年級(jí)第四單元讀后感篇六
這些天，我閱讀了英國(guó)作家笛福的小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。看完這本書，我最大的體會(huì)是，我們要學(xué)習(xí)魯濱遜，在逆境中決不放棄！小說(shuō)里講，魯濱遜從小就有一個(gè)夢(mèng)想，想出海遠(yuǎn)航。長(zhǎng)大后，他隨朋友一起出去航海，學(xué)會(huì)了一些本領(lǐng)。有一次，他與同伴們一起去南美洲探險(xiǎn)，海上遇到巨大的海嘯和風(fēng)暴，船在途中不幸觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存，他只身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的`孤島上。在那個(gè)人跡罕至，野獸遍布的荒島上，魯濱遜憑借毅力和智慧在島上整整生活了二十八年。他建房屋、開糧田、種葡萄、養(yǎng)山羊、捕海魚、斗野人……譜寫了一部驚人傳奇。歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后，他回到了巴西。我想，一個(gè)普通的人，怎么能在島上僅靠幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒有，卻生存二十八年呢！這一般人想都不敢想的事，魯濱遜卻做到了。有一次發(fā)高燒，島上沒有藥，他就利用簡(jiǎn)單的煙葉、水和少量的食品，做成了一種可以吃的“藥”。一連幾天四肢無(wú)力，但他決不放棄，堅(jiān)信自己的病一定會(huì)好。后來(lái)，他終于戰(zhàn)勝了病魔，康復(fù)了。讀完之后，我的心情久久不能平靜。如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jī)商欤课夷芨尚┦裁?？?huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說(shuō)了，沒有一個(gè)人說(shuō)話，多孤單呀！我準(zhǔn)會(huì)憋死的！魯濱遜是多么的樂觀向上，哪怕只有一線希望，他也要爭(zhēng)取，決不放棄！想想我自己，上次得了腮腺炎，在醫(yī)院打點(diǎn)滴，一連幾天沒去上學(xué)，我一疼就哭，心煩意亂的。魯濱遜若知道了，一定會(huì)笑話我吧。還有，我的成績(jī)經(jīng)常有起伏，考得差時(shí)，我就懷疑自己不是讀書的料子，甚至想放棄?？戳恕遏敒I遜漂流記》后，這些天，我常常思考一個(gè)問題：我們還小，生活的道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，以后，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)困難，怎么面對(duì)逆境？其實(shí)，魯濱遜給了我們一個(gè)響亮的回答，那就是――笑對(duì)逆境，永不言棄！
九年級(jí)第四單元讀后感篇七
馬克思主義哲學(xué)由辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大板塊組成。前三單元重在講述辯證唯物主義部分。而本單元?jiǎng)t轉(zhuǎn)向歷史唯物主義，主要追索社會(huì)生活的本質(zhì)，探究社會(huì)歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價(jià)值。對(duì)人類社會(huì)和人自身的探索和研究，有利于我們更好地認(rèn)識(shí)和利用自然，而對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和利用是為了更好地為人類服務(wù)。從這個(gè)意義上講，本單元是整個(gè)教材的落腳點(diǎn)和歸宿，起到概括和總結(jié)全書的作用。
【主要內(nèi)容】。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本單元設(shè)計(jì)為兩課：第十一課“尋覓社會(huì)的真諦”;第十二課“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”。
第十一課包括兩個(gè)框題：社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)歷史的主體。
第一框共設(shè)兩目：第一目主要分析了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系.從而深入理解社會(huì)的物質(zhì)性特征。第二目分析了兩大社會(huì)基本矛盾，通過這一發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)，在社會(huì)歷史領(lǐng)域徹底堅(jiān)持了唯物主義。第三目揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì).這一總趨勢(shì)是在社會(huì)基本矛盾的解決中實(shí)現(xiàn)的。
第二框共設(shè)兩目：第一目主要講述了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者.教材從社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造、社會(huì)變革的力量角度分析論證了該觀點(diǎn)。第二目是在前一目的基礎(chǔ)上得出的方法論思想，要自覺堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
通過本課的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)象歸根到底就由社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)組成的。明確社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐.了解人民群眾是實(shí)踐的主體，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)基本矛盾的解決，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。
第十二課主要講了人的價(jià)值是什么，價(jià)值觀具有哪些導(dǎo)向作用及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，共分三框。
第一框共設(shè)兩目：第一目“人的價(jià)值”，主要講了三個(gè)問題。首先，闡述了哲學(xué)意義上的價(jià)值;然后，引發(fā)出人的價(jià)值問題，重點(diǎn)講了人的價(jià)值是什么;最后，概括了如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。第二目“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”，首先闡釋了什么是價(jià)值觀，然后重點(diǎn)講述了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有的導(dǎo)向作用及對(duì)人生道路的選擇具有的導(dǎo)向作用。
第二框共設(shè)兩目：第一目“自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”，主要講了人們進(jìn)行正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即“堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路”。第二目“自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上”.主要闡述了進(jìn)行正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的利益出發(fā)點(diǎn)：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
第三框“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”共設(shè)三目：第一目“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”，主要論。
述了人的價(jià)值必須在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造。第二目“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值’’，主要闡述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件。因此，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。第三目“在砥礪自我中走向成功”.主要講述了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)具備的主觀條件，即需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能.全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念.需要有正確價(jià)值觀的指引。
二、知識(shí)結(jié)構(gòu)：
三、單元導(dǎo)語(yǔ)：
什么是真的、善的、美的，什么是假的、丑的、惡的?我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么?
什么是我們應(yīng)當(dāng)追求的，什么是我們必須遠(yuǎn)離和拋棄的?人在社會(huì)生活中，必須對(duì)此作出判斷和選擇。
馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識(shí)自然界的奧秘，還要追索社會(huì)生活的本質(zhì)，探究社會(huì)歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價(jià)值。了解和掌握這些道理，有助于我們形成正確的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，確立崇高的理想和信念，正確地對(duì)待社會(huì)和人生，正確地進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
九年級(jí)第四單元讀后感篇八
曾記得，或是高中語(yǔ)文課本中有這麼一篇文章，叫做林教頭風(fēng)雪山神廟，凡是大略讀過水滸的人(比如說(shuō)我)就都應(yīng)該知道，這篇文章是選自史大郎夜走華陰縣，林教頭風(fēng)雪山神廟這一回。
林沖當(dāng)時(shí)是京城八十萬(wàn)禁軍教頭，人送外號(hào)“豹子頭”，想來(lái)是何其地威風(fēng)瀟灑，自古便是英雄配美人，林沖既是英雄，林娘子豈有不美之理?也是命中注定，林娘子卻又偏偏被那因踢得一腳好球被徽宗委以重任的高太尉的干兒子高衙內(nèi)在上香的路上看中，于是，林沖一家的悲劇便由此開始了。
從買寶刀到太尉觀刀，再到被騙到白虎堂，一切都在太尉的安排之中，而林沖卻毫不知曉。也是蒼天憐英雄，幸虧負(fù)責(zé)審理該案的官員天良未泯，判了個(gè)林沖持刃誤入白虎堂，刺字發(fā)配，救了英雄一命。但高球凡事都要求個(gè)干干凈凈，不留后患，于是便有了“野豬林”這精彩的一回，也便有了“林沖夜奔”這一經(jīng)典劇目，水泊梁山上便又有了一個(gè)英雄。
未上梁山之前的林沖被人們認(rèn)為是懦弱的，忍氣吞聲的，風(fēng)雪山神廟這一回是他性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：即從逆來(lái)順受走向了反抗。我卻不這樣想。那時(shí)的林沖不是懦弱，也不是逆來(lái)順受，而是考慮到當(dāng)時(shí)自己的位置，自己的家人，不得不忍一時(shí)之氣。如果真是懦弱，他便不會(huì)在得知自己的娘子被衙內(nèi)凌辱時(shí)不顧一切得飛奔趕去，他會(huì)選擇視而不見，充耳不聞他沒有李逵那般的魯莽，卻被說(shuō)成了懦弱。他若真是懦弱，便有不會(huì)梁山上殺王倫這一事了。他只是明白自己什麼時(shí)候該干什麼事。
九年級(jí)第四單元讀后感篇九
如是像呆若木雞似的去看任何一件事，我想成果并沒有想象中完美，反而，你用大腦帶著雙手一起上場(chǎng)，用大腦想想，再用雙手實(shí)踐，可能獲得的成果會(huì)更美好些。
格物致知就是從探查物體而獲得知識(shí)。但是中國(guó)的傳統(tǒng)教育中卻并不太重視格物和致知。像國(guó)外那些人們，他們無(wú)論是什么事，都會(huì)格物，然而致知，他們的這種方法是完美的，腦力加手的勞動(dòng)，從而使思考亦將是而變得簡(jiǎn)單。國(guó)外的那些人在小時(shí)候都會(huì)在老師的帶領(lǐng)下，用雙手來(lái)實(shí)踐獲得知識(shí)，格物致知的意義并沒有被那些愛動(dòng)手的實(shí)踐者所淹沒，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)教育，格物致知的意義就被淹沒了。
明朝的理論家――王陽(yáng)明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動(dòng)手實(shí)踐的愛好，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。又一次，王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他就決定要“格”院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子里面，看著竹子硬想了七天，卻并沒有很好的答案，他并沒有用自己的手去實(shí)踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什么也沒有得到，最后因?yàn)轭^痛受不了，而失敗。明顯，他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明這樣的做法，顯然在當(dāng)時(shí)社會(huì)是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結(jié)構(gòu)或它的生長(zhǎng)過程，就必須得用手去把葉子切下來(lái)，然后拿到顯微鏡下進(jìn)一步觀察，絕不是像王陽(yáng)明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對(duì)得不到理想中的成果。
實(shí)踐不是毫不選擇的測(cè)量，它需要事先的準(zhǔn)備與計(jì)劃。要有一個(gè)正確的目標(biāo)，以作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的明確中心，一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，需要實(shí)驗(yàn)者的眼力、毅力和勇氣。
我們不能盲目的接受權(quán)威，我們要有自己的思維和判斷力。格物致知的目的，是讓人能大誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的.精神我們每個(gè)人都應(yīng)該有。
丁肇中所寫的《應(yīng)有格物致知精神》原文欣賞：
我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這個(gè)名詞描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)沒有了。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義被埋沒了。
大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹樹，以研究它生長(zhǎng)的過程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。
附注：本文一選入人民教育出版社九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教科書，同時(shí)還被選入語(yǔ)文出版社八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教科書第13課（20xx年版）等。在語(yǔ)文出版社中，本文開頭還有“我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育一部分是西方教育?！边@一段話，其他幾處也有改動(dòng)。據(jù)語(yǔ)文出版社中所寫，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十
1、理解、積累"闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯"等詞語(yǔ)。
2、理解文章的主題思想。
3、體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
1、學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫來(lái)展示人物思想性格的寫法。
2、品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象的作用。
3、探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
1、把握小說(shuō)主題。
2、分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫人物的寫法。
結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
1、誦讀法2、質(zhì)疑探究法3、比較閱讀法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
魯迅先生曾這樣答復(fù)一位朋友，在他所作的短篇小說(shuō)里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。作者在這篇小說(shuō)中為我們描繪的這個(gè)孔乙己是個(gè)什么樣的人？為我們講述哪些有關(guān)孔乙己的故事呢？請(qǐng)看課文。
學(xué)生默讀課文，初步感知文意。
（一）學(xué)生朗讀第一段。
1、提問：故事發(fā)生在什么地點(diǎn)和時(shí)間？
明確：地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)咸亨酒店；時(shí)間："這是20多年前的事"。
2、咸亨酒店喝酒的人有哪幾種類型，各有什么特點(diǎn)？（從衣服、地點(diǎn)、方式三方面啟發(fā)答問）。
3、〔提問〕："短"和"長(zhǎng)"，"外"和"里"，"站"和"坐"等對(duì)立詞語(yǔ)反映了什么？明確：反映了等級(jí)森嚴(yán)，貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立。補(bǔ)充說(shuō)明："踱"寫出了長(zhǎng)衫主顧趾高氣揚(yáng)、悠閑自得的神情；"要酒要菜，慢慢坐喝"寫出他們有錢有勢(shì)還有閑。
（二）學(xué)生朗讀第2、3段。
1、提問：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客、短衣幫以及小伙計(jì)態(tài)度上有何不同？這說(shuō)明掌柜是怎樣的人？
明確：掌柜對(duì)長(zhǎng)衫客：極力逢迎，恭敬侍候?qū)Χ桃聨停翰恢v情義，恣意剝削。
對(duì)小伙計(jì)：兇狠無(wú)情。說(shuō)明掌柜虛偽、勢(shì)利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。
（三）學(xué)生朗讀第4段，結(jié)合"理解？分析一"分析孔乙己的典型性格。
明確："短衣幫"與"長(zhǎng)衫客"之間等級(jí)森嚴(yán)，隔著鴻溝?？滓壹?站著喝酒"，說(shuō)明社會(huì)地位低下，應(yīng)屬"短衣幫"；而"穿長(zhǎng)衫"，總想保持讀書人架式，卻窮困潦倒，不能"踱入"房里，與長(zhǎng)衫并起并坐。短短一句話點(diǎn)明了孔乙己的身份、地位和性格特點(diǎn)。
（四）學(xué)生朗讀第5段。
1、提問：小說(shuō)怎樣細(xì)致刻畫了孔乙己的肖像，這些描寫說(shuō)明了什么？
明確："身材很高大"表明原本具有謀生條件，"青白臉色"說(shuō)明他過著半饑半飽的生活，"皺紋間常夾些傷痕"表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱。"亂蓬蓬的花白胡子"點(diǎn)明他已是風(fēng)燭殘年。長(zhǎng)衫臟而不洗，破而不補(bǔ)，又不肯脫去，表明他好逸惡勞，潦倒不堪，自視清高。
2、提問：孔乙己說(shuō)話為什么"滿口之乎者也"，教人半懂不懂？
明確：說(shuō)明他長(zhǎng)期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。
（五）學(xué)生朗讀第6段。
提問：當(dāng)人們見他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時(shí)，他怎樣對(duì)待？
明確：他先故作鎮(zhèn)靜，"排出九文大錢"，一個(gè)"排"字既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。也表現(xiàn)出對(duì)只花四文錢的短衣幫的得意而炫耀的神情。逼得他"青筋條條綻出"睜大眼睛，進(jìn)行爭(zhēng)辯。一個(gè)"綻"字活畫出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。爭(zhēng)辯理由是"竊書不能算偷"，"竊"和"偷"本是同義詞，這反映他死要面子、自欺欺人，不敢正視現(xiàn)實(shí)的性格，也反映了他的自命清高，迂腐窮酸。
（六）學(xué)生朗讀第7、8段。
1、提問：孔乙己教小伙計(jì)寫"茴"字和給小孩吃茴香豆表現(xiàn)了孔乙己什么性格特點(diǎn)？
明確：教"茴"字的四種寫法，見小伙計(jì)毫不熱心，便長(zhǎng)嘆惋惜，說(shuō)明孔乙己把僵化無(wú)用的"學(xué)問"視如至寶，說(shuō)明迂腐不堪，中毒甚深。分豆給孩子吃說(shuō)明他的善良誠(chéng)懇。不看對(duì)象，"多乎哉，不多也"的詞句脫口而出，說(shuō)明迂腐可笑，麻木不仁。
明確：首先是孔乙己"可笑"。他受封建教育毒害，被科舉制度摧殘，不會(huì)營(yíng)生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行動(dòng)、言語(yǔ)是可笑的，寫孔乙己的可笑，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建文化和科舉制度的尖銳嘲笑和諷刺。
其次是別人對(duì)孔乙己的取笑。反映人們的冷漠麻木。
（七）學(xué)生朗讀第9段。
提問：第九節(jié)的深刻含義是什么？在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
明確：這段是承上啟下的過渡段。這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對(duì)孔乙己既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，以畫龍點(diǎn)睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
（八）學(xué)生朗讀第10段。
1、提問：掌柜忽然說(shuō)："孔乙己長(zhǎng)久沒有來(lái)了"，這樣寫的作用是什么？
明確："忽然"，說(shuō)明偶爾想起，他在掌柜等人頭腦里印象不深，只是由于他欠的十九個(gè)錢才想起，承接上文（"沒有他，別人也便這么過"），又引起下文（一酒客講"他打折了腿"）。
2、結(jié)合"理解？分析二"回答明確：側(cè)寫孔乙己因偷竊被打成殘廢，用"竟"和反詰句突出丁舉人的兇橫殘暴和狠毒。小說(shuō)寫一個(gè)讀書人毒打另一個(gè)讀書人，再次點(diǎn)出孔乙己悲劇的社會(huì)根源是封建科舉制度。丁、孔二人，同是讀書人，但地位命運(yùn)截然相反，科舉中，一個(gè)爬了上去，成了有權(quán)有勢(shì)的"舉人老爺"，成了狠毒的"吃人"者，一個(gè)因"半個(gè)秀才也撈不到"而跌了下來(lái)，成了可憐的犧牲品，這就深刻揭露了人吃人的封建社會(huì)和科舉制度的罪惡。
（九）學(xué)生朗讀第11段。
提問：孔乙己最后一次出場(chǎng)和第一次出場(chǎng)有什么不同？請(qǐng)從肖像、聲音、神態(tài)、動(dòng)作幾方面加以比較。
以上對(duì)比，說(shuō)明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體?？滓壹阂呀?jīng)不成樣子，周圍的人們?nèi)詫?duì)他取笑，這反映了人們的冷漠無(wú)情、麻木不仁。
（十）教師朗讀12、13段。
1、提問：寫"長(zhǎng)久沒有看到孔乙己"，用了四個(gè)"到"，說(shuō)明什么？
明確：具體寫出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點(diǎn)出了"沒有他，別人也便這么過"。
2、提問："我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。"這句話應(yīng)該怎樣理解？
明確：因事隔20多年，無(wú)人確切講過孔乙己死的消息，只能推測(cè)。說(shuō)"的確"，因?yàn)閺目滓壹旱纳鐣?huì)處境和不幸遭遇來(lái)看，死亡是必然的。又由于在社會(huì)上毫無(wú)地位，根本無(wú)人重視，即使死了也是默默的無(wú)人關(guān)心的。小伙計(jì)確信其死，但又始終沒有聽到確實(shí)可靠的消息，所以說(shuō)"大約孔乙己的確死了"。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十一
來(lái)到圖書館，我終于覓到了屬于自己的一片凈土———圖書館。圖書館在8：30開門，而我喜歡在晨讀中等待。
每當(dāng)我陶醉在書中的海洋時(shí)，一種奇妙的感覺充溢著我的心房，我似乎聽到自己的心底發(fā)出由衷的感慨：“讀書真好!”
很小的時(shí)候，我就結(jié)識(shí)了書。在書中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密。原來(lái)世界這么奇妙，。我有一種甜蜜的感覺：“書，真好!”
游弋書海成了我生活的一部分，“好讀書，讀好書”也列入了我的行為準(zhǔn)則。俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，我不奢望自己成為一個(gè)妙語(yǔ)連珠、出口成章的大學(xué)者，但我深知，讀書可以使人思接千載，通古知今;使人明智，聰慧，啟迪心智，培養(yǎng)高遠(yuǎn)的境界和坦蕩的胸懷;讀書能引導(dǎo)我們悟徹人生真理，永遠(yuǎn)保持一顆進(jìn)取之心。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十二
能交到幾個(gè)永遠(yuǎn)不說(shuō)謝的朋友很不容易!”朋友之間，也許說(shuō)一句“謝謝”是一件輕而易舉的事情，甚至簡(jiǎn)單到脫口就能說(shuō)出。但是，真能夠做到不必說(shuō)一句謝謝，卻是一種難得的境界.真正的朋友一輩子不說(shuō)一個(gè)‘謝’字，他們之間的情感和友誼，不會(huì)因?yàn)槿鄙倭恕x’字，而有絲毫遜色，相反更為彌足珍貴。
不說(shuō)謝字，這份朋友之情便蘊(yùn)含了一份濃濃的親情;不說(shuō)謝字，這份朋友之情顯得更為樸實(shí)自然。當(dāng)我們丟掉許多不必要的客套后，呈現(xiàn)在彼此面前的是自然而真純的友情，沒有偽裝，沒有虛假，有的只是心靈的貼近與溝通;不說(shuō)謝字，并非是心靈的冷漠，而是將表達(dá)和回報(bào)變?yōu)榱硪环N形式，那就是拋棄空洞的許諾，把真正的友情珍藏在內(nèi)心深處，內(nèi)化為一種力量，構(gòu)建起真正的友誼大廈。想想我們自己，在所有的朋友當(dāng)中，又有幾位能夠一輩子不說(shuō)謝字的朋友?人海茫茫，世事滄桑。當(dāng)我們面對(duì)越來(lái)越多所謂現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，尋找一位不說(shuō)謝字的朋友，又是何等的艱難。假如你擁有哪怕僅僅擁有一位不用說(shuō)謝謝的朋友，請(qǐng)你好好珍惜吧。
你要知道，這份友情是金錢買不來(lái)的，是時(shí)間換不回的，那份真摯的友情是心與心的交融，是屬于你一生的財(cái)富。當(dāng)你付出之后，不必老是企盼朋友對(duì)你說(shuō)聲謝謝。一千遍，一萬(wàn)遍的感謝，也許比不上一個(gè)理解的眼神!我擁有至少5個(gè)不用說(shuō)謝的朋友,所以我感激上蒼,也會(huì)珍惜這來(lái)之不易的情分!
九年級(jí)第四單元讀后感篇十三
主備：陳莉修訂：黃建華劉志學(xué)審核：
課型：賞讀課。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，能讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
2．通過學(xué)習(xí)作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛之情。
3．學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谛蜗笏茉?、表情達(dá)意中的作用。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
《雨說(shuō)》以擬人化的手法，賦予春雨以說(shuō)話能力，采用第一人稱與兒童對(duì)話，塑造了一個(gè)溫柔親切的“愛的使者”的形象。全詩(shī)洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，大家應(yīng)該多讀，使朗誦聲情并茂，體會(huì)詩(shī)歌的魅力，感受春雨的美好。
【學(xué)習(xí)過程】。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1．查字典，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。
田圃()禁錮()留滯()喑啞()()襁褓()()。
2．解釋下列詞語(yǔ)：寒淺留滯喑啞襁褓忍冬洗禮。
3．了解作者鄭愁予以及寫作背景。
4．朗讀課文二、三遍，要求讀音正確、流利。想一想，雨“說(shuō)”了哪些話？請(qǐng)你在文中用橫線標(biāo)出。
5．通過以上預(yù)習(xí)，把你閱讀時(shí)的困難、疑惑寫在下面，課堂交流。
二、學(xué)習(xí)研討。
(一)導(dǎo)入。
(二)聽讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
教師有感情地朗讀課文，學(xué)生自由朗讀、美讀并思考：雨說(shuō)的話主要表達(dá)了什么意思。
（三）合作探究，品味鑒賞。
1、初讀課文，質(zhì)疑問難。提出自己的疑問。
2、再讀課文，品味語(yǔ)言。找出課文中三至五個(gè)你認(rèn)為精彩的`擬人句，品味它們的表達(dá)效果。
3、歸納總結(jié)。試根據(jù)你對(duì)課文的理解，歸納文章的主題。
(四)比較閱讀，鑒賞提升。
讀杜甫的《春夜喜雨》，比較作者的感情。
春夜喜雨。
[唐]杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
（1）本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？
（2）請(qǐng)你談出對(duì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理解。
三、布置作業(yè)，完成練習(xí)。
課外收集描寫“雨”的詩(shī)句。
豪新現(xiàn)代。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十四
偉大的文學(xué)家高爾基說(shuō)：“熱愛書吧——這是知識(shí)的源泉源！”他還說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書真好?！?/p>
我喜歡看書，為了看書，我可以廢寢忘食。記得有一次吃過晚飯，我做完作業(yè)，就看起了《文心精品庫(kù)》，里面的文章精彩紛呈，引人入勝，有千萬(wàn)只翩然飛舞的《瀾滄江邊的蝴蝶》，有與人親近的《珍珠鳥》，有可愛的《帶刺的朋友》，有高傲的《小白鼠》，還有超越生命的《最后的常青藤葉》，我越看越入迷，一直看到深夜十一點(diǎn)才睡覺。
我之所以愛看書，是因?yàn)閺臅形铱梢詫W(xué)到許多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，比如我從前認(rèn)為小寶寶都是媽媽生的，可當(dāng)我看了《小海馬為什么是爸爸生的》這篇文章后，我才知道，原來(lái)世界上還有爸爸生的小動(dòng)物，小學(xué)三年級(jí)作文《讀書真好》。還有，多背多讀優(yōu)秀作文選，對(duì)我寫作文很有幫助。那些優(yōu)美而流暢的文章，讓人賞心悅目的同時(shí)，還讓我深受啟發(fā)。
當(dāng)然，在看書的過程中，也會(huì)遇到許多困難，如不認(rèn)知的字啦，看不大懂的詞句典故等等，這時(shí)候，就需要查字典、詞典，請(qǐng)求爸爸媽媽的講解，直到弄明白為止。
同學(xué)們，讓我們一起來(lái)讀書吧，一本好書就是一所好學(xué)校，一篇好文章就是一位好老師。讓我們像敬愛的周恩來(lái)總理說(shuō)的那樣，為中華的崛起而讀書。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十五
讀書好，多讀書，讀好書——讀《魯迅愛書的故事》有感“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！碑?dāng)我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童時(shí)，媽媽教會(huì)我的第一首詩(shī)，就是朱熹這首膾炙人口的《觀書有感》。但是，我一直不能理解媽媽的良苦用心，直到我讀了《魯迅愛書的故事》這篇文章，我才明白——媽媽是希望我從小盡情暢飲這“源頭活水”，從小“多讀書，讀好書”，長(zhǎng)大成為知識(shí)的富翁，精神的巨人?！遏斞笎蹠墓适隆分饕獙懥唆斞笎圩x書，愛買書，愛看書，愛抄書，一生愛書如寶的故事。讀罷這篇文章，我不由得心潮澎湃，思緒久久不能平靜。我在感受到這位文學(xué)巨匠愛書的同時(shí)，更感受到了讀書的可貴。我是一個(gè)愛讀書的孩子，在讀《魯迅愛書的故事》時(shí)，我找到了心靈的共鳴。魯迅愛讀書，緣于他對(duì)有畫的《山海經(jīng)》這本書的渴望。我愛讀書,緣于媽媽讓我在書海中尋“珠”的經(jīng)歷。當(dāng)我還在蹣跚學(xué)步的時(shí)候，有一次過生日，媽媽神秘地告訴我，要送一份特殊的生日禮物給我。我一聽，心里樂開了花，飛似的跑到房間，看到一個(gè)藍(lán)色的大盒子靜靜地站在那兒。我心里一陣狂喜：媽媽真慷慨，居然送我這么一大盒冰淇淋。打開盒子一看，卻令我大失所望，原來(lái)是十六本圖文版的《世界童話》。里面有一張粉紅色的紙條，上面是媽媽娟秀的筆跡“書海藏珠，書會(huì)讓你的人生變得豐富多彩”。我迫不及待地把整盒書一骨碌倒出來(lái)，一頁(yè)一頁(yè)的翻了起來(lái)，想找找那顆璀璨而神奇的“珍珠”在哪兒?或許它真能變出透心涼的冰淇淋、香甜可口的巧克力，漂亮可愛的布娃娃……我找得滿頭大汗，還是沒找到媽媽筆下那神奇的東西。但我堅(jiān)信媽媽不會(huì)騙我，從那時(shí)起我迷上了在書海尋“珠”——書像一艘船，帶我從狹窄的小島駛向遼闊的大海;書像一位知心朋友，陪我度過了快樂的每一天。我在書中找到了一顆神奇而瑰麗的“珍珠”，在這里我如癡如醉地品茗龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇,欣賞激昂悲壯的梁山聚義,暢游新奇驚幻的西天取經(jīng)之旅。我被《堂吉訶德》中的騎士逗得忍俊不禁;我為《愛的教育》中樂于助人的卡隆喝彩;我更為《假如給我三天光明》中不屈不撓的海倫?凱勒而感動(dòng)。林語(yǔ)堂說(shuō)過：“讀書足以怡情，足以博彩，足以使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)靈性?！痹趯W(xué)好課本知識(shí)后，我以愛書如寶的魯迅為榜樣——博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，品蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽矣趾螄L不是呢?讀書帶給我最雋永的樂趣，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我心靈的平和，精神的慰籍。我學(xué)著魯迅在三味書屋的八仙桌上刻下“早”字一樣，把世紀(jì)老人冰心的這句至理。
名言。
“讀書好，多讀書，讀好書”，寫下來(lái)貼在我書桌上，作為成長(zhǎng)道路上鞭策自己的。
座右銘。
福建省南安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)七(五)班黃君媛指導(dǎo)老師:陳華鵬指導(dǎo)老師。
評(píng)語(yǔ)。
：《多讀書，讀好書，讀書好》此篇屬于讀后感，引、議、聯(lián)、結(jié)，層層展開，滴水不漏，由此可見小作者深厚的文字功底。
九年級(jí)第四單元讀后感篇十六
請(qǐng)輸入你的答案...自從我成了商品交換的媒介以來(lái)，確實(shí)給人類帶來(lái)了很大方便。
但人類似乎只看到了我外表的花衣裳，卻忘了我身上帶來(lái)了數(shù)之不盡的細(xì)菌危害和生命危害。
真倒霉，一大早，我就被送進(jìn)醫(yī)院去，抬頭一看，呀，滿屋的細(xì)菌數(shù)也數(shù)不清，他們重重包圍著我，讓我透不過氣來(lái)。
到了中午，我被那位病人帶到了那車水馬龍的飲食攤里。
我被關(guān)在那黑暗的抽屜里，那里住滿了我和姐妹們，這不，又一大群細(xì)菌向我沖來(lái)，我就義務(wù)地為病菌繁殖它的第二代、第三代……不料的是，店主的嬌妻拿起我們來(lái)點(diǎn)數(shù)今天的生意有多少的時(shí)候，她一邊點(diǎn)數(shù)看我們，一邊用手指蘸了口水，不知不覺，她已經(jīng)吸進(jìn)了無(wú)數(shù)的細(xì)菌。
唉，我又被送進(jìn)了銀行，那位小姐也像剛才那個(gè)人一樣，吸進(jìn)的細(xì)菌比她還要多，那些壞家伙不斷吸取我的油跡、污跡來(lái)成倍成倍地壯大它們的隊(duì)伍，弄得我筋疲力盡，六神無(wú)主。
我沒眼看下去了，只好睡覺。
過了三四天，我又被送到醫(yī)院，正好看到那兩位小姐，我傷心道：“對(duì)不起！是我害了你們！”經(jīng)過許許多多的波折，我又來(lái)到了銀行。
“吱喳，吱喳……”這一天晚上，我聽見聲音，睜大眼睛一看，哎呀，原來(lái)是小偷，原來(lái)小偷是為了我和姐妹們而來(lái)，過了不久，小偷開了銀行大門，把防盜器給砸掉后，那小偷機(jī)靈地把我們從保險(xiǎn)箱拿出來(lái)。
我只好跟著小偷一起走，在那放著我和姐妹們的箱子里，我苯糊糊地睡著了。
天亮了，我被那陽(yáng)光照醒來(lái)了，這才知道，小偷正與一位陰險(xiǎn)狡猾的中年人做一樁生意——白粉交易。
我真想從這小偷手中逃走，可我不像平常人那樣，我沒有腳。
難道我真的是萬(wàn)能的嗎？錢是用來(lái)做一些不正當(dāng)?shù)慕灰椎膯幔窟@一種不正當(dāng)?shù)纳?，可以使人家破人亡，變賣家里所有的東西，甚至去銀行偷錢。
難道錢真的是那么有魅力嗎？可以使人不顧一切地去偷、去搶嗎？“有錢使得鬼推磨！”這一句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)！同志們，女士們，“我不是萬(wàn)能的！”不要為了我——錢，而喪失了理智，這不值得??！
九年級(jí)第四單元讀后感篇十七
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的的著作，文中把各種人物的形象表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。下面是語(yǔ)文迷整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她面對(duì)賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只不過是一個(gè)臭男人拿過的東西，對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒?，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍堋Ｍ跷貘P是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個(gè)人!
在讀《紅樓夢(mèng)》是，心里越來(lái)越沉重，也越來(lái)越鄙視明政府的腐敗無(wú)能，深深感受到清政府的無(wú)能。
《紅樓夢(mèng)》主要講了主角賈寶玉身處賈家，一生從高處走向低處，最后人去樓空。賈寶玉一家原本大富大貴，父親是朝廷大官，姐姐是后宮妃子，一家人說(shuō)有多風(fēng)光就有多風(fēng)光，而這些也不是長(zhǎng)久的，姐姐在宮中病死，賈府被進(jìn)朝廷查抄，賈寶玉最終遁入空門。
想想其實(shí)也就知道原因了。
例如，原來(lái)奢華的大觀園，園子里眾多女子，綾羅綢緞，珠環(huán)玉翠，錦衣玉食的奢靡生活。
又例如，有一次宴請(qǐng)劉姥姥，只一道茄子就用了數(shù)十只雞做配料，而且還用金筷子來(lái)耍劉姥姥。
由這幾個(gè)例子就可以看出當(dāng)年賈家生活的奢侈浪費(fèi)。這樣的生活開支絕不是一個(gè)清廉的官員能承受的，賈家必然會(huì)走向衰敗。
在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)每年浪費(fèi)的食物足夠全國(guó)人口食用1年，而百姓卻過著食不裹腹的日子，成為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫照。
通過讀《紅樓夢(mèng)》一書，我了解了封建社會(huì)的黑暗制度，看到“大觀園”里人物的種種不幸，我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活!
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