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人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇一
風(fēng)景園林設(shè)計中，傳統(tǒng)的、單一的設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)不能滿足我們現(xiàn)在的生活需求。因此，對于園林的設(shè)計者來說，需要對園林的多樣化進行分析、側(cè)重，做好風(fēng)景園林的模塊設(shè)計工作。在確立了園林設(shè)計中必須具備的條件之后，開始具體的布置園林的實際布局，來滿足多數(shù)人觀賞園林的體驗。在園林設(shè)計的位置上，也要考慮到。如:要設(shè)立在人口住宅密集的地區(qū)，靠近常住居民;在車流稀少的地區(qū)，方便老人和孩子出行安全;在園林設(shè)計的模塊中老年和兒童模塊應(yīng)當加強安全力度，讓老人和兒童放心的游玩。在一些較大的園林里面，在門口還可以放置一些指引園林內(nèi)景區(qū)的地圖，這樣既能讓游覽者觀賞時有明確的游覽目標，還能讓游覽者制定一個游覽的規(guī)劃和著重游覽的方向。
2．2體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
風(fēng)景園林中加入人性化設(shè)計理念的同時，還要考慮到人與自然的和諧，這樣以來，對設(shè)計者來說，就提高了對園林設(shè)計上面的難度，面臨更加嚴格的考驗。再設(shè)計的時候，必須從更多的角度出發(fā)，來加強對園林設(shè)計方面更深入的研究。設(shè)計時也要考慮到園林建筑與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，來確定園林的整體性。明確園林的設(shè)計定位，使設(shè)計出的園林更具有合理性，來滿足人們對園林多方面的需求。此外，要求設(shè)計者從自然的角度出發(fā)，展開思想，研究園林規(guī)劃設(shè)計對生態(tài)環(huán)境方面的應(yīng)用，例如:運用當前的相對環(huán)保、清潔的能源。這些技術(shù)可以讓園林的設(shè)計在加入人性化的同時，降低對環(huán)境的負面影響，同時，還有利于自然環(huán)境與園林設(shè)計融為一體。
2．3對人性化標識的高度重視。
人性化設(shè)計時在園林設(shè)計中一種必不可少的要素，是園林設(shè)計中重要的細節(jié)體現(xiàn)，其中最值得重視的就是人性化的標識。一般來說，很多風(fēng)景園林的設(shè)計理念，由于缺少必要的細節(jié)而發(fā)生了不必要的事故。例如，在風(fēng)景園林的動物區(qū)，也就是動物園設(shè)置動物傷人的標識，在園林人工湖的水邊設(shè)置禁止游泳，水深多少米的標識。可以讓人們在游覽風(fēng)景園林的同時，還能注意到自身的人身安全。當然，設(shè)計者在對于安全標識的規(guī)劃方面，也需要考慮到標識與周圍環(huán)境的融合性，在不破壞園林整體美觀的情況下，委婉對觀光游客的人身安全做出提醒，這也是設(shè)計者規(guī)劃園林時要著重考慮的。
2．4重視園林的個性化。
在園林設(shè)計的過程中，要想充分發(fā)揮人性化的理念，就應(yīng)當在設(shè)計之初，加入更多個性化的元素理念。根據(jù)當?shù)夭煌牡赜?、風(fēng)景、文化設(shè)計出獨具自身風(fēng)格的園林。實際上，在設(shè)計者剛開始對園林進行設(shè)計的時候，是不會受到園林相關(guān)規(guī)劃的局限的。因為不同地區(qū)有當?shù)夭煌奈幕?，對園林的設(shè)計規(guī)模也不相同。如果設(shè)計者在最初就受到了園林設(shè)計的限制，將不會有現(xiàn)在各種主題和獨特風(fēng)景的園林供人們游覽和欣賞。在園林里，個性化的體現(xiàn)可以表現(xiàn)在多種形式上。比如:公園的座椅、垃圾桶、衛(wèi)生間等地方，設(shè)計者可以根據(jù)自身園林的主題對這些常用的物品進行裝飾，即有利于園林整體的美觀，也使得游覽者加深了對這個園林的整體印象。
2．5重視園林的細節(jié)規(guī)劃。
“細節(jié)決定成敗”是很多人做事的準則，對于園林這樣的大工程的設(shè)計來說更是如此，小的細節(jié)在很大一部分程度上決定了這座園林成體的水平和質(zhì)量的高低。而且越是細節(jié)的部分，越能夠體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念，還可以體現(xiàn)出設(shè)計者對人性化理念運用水平的高低。所以，細節(jié)上的制定在園林的設(shè)計上是至關(guān)重要的，設(shè)計者在著手于風(fēng)景園林設(shè)計的同時，必須要保證園林細節(jié)上的體現(xiàn)。在細節(jié)上滿足人們對園林的多方面的需求。細節(jié)的設(shè)定在園林的很多地方都能有所體現(xiàn)。比如:在園林的樹木和灌木上掛出它們的名字、產(chǎn)地、品種等，在游覽者游玩的同時，還能對樹木有所了解，增加一些常識性的知識。
3結(jié)束語。
總的來說，在風(fēng)景園林的設(shè)計中加入人性化的設(shè)計理念，是目前社會發(fā)展的必然需要，同時這樣也加強了人與自然的和諧發(fā)展。風(fēng)景園林的設(shè)計者，必須對風(fēng)景園林的設(shè)計規(guī)劃有一個徹底的、明確的了解，這樣才能在風(fēng)景園林的設(shè)計過程中加入更多的人性化理念。滿足人們?nèi)粘Ｉ钪袑τ趫@林的需求，還能讓設(shè)計者的水平和質(zhì)量得到提高。
參考文獻。
［2］陶鋒鵬．風(fēng)景園林設(shè)計之我見［j］．四川水泥，2017(01)．。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇二
水利部門要協(xié)調(diào)水文工作單位和水利設(shè)計單位的工作，加強兩個工作單位的交流共同，協(xié)同合作，重視水文資料對水利設(shè)計工作的作用，因此在水文資料的搜集過程中要認真、仔細、全面。同時在水文資料的保存和管理方面，要科學(xué)規(guī)范的開展工作，保證水文資料的采集科學(xué)有效，從而使生態(tài)理念可以更好的應(yīng)用到水利設(shè)計中去。
4.2人才的引進和培養(yǎng)。
設(shè)計能力和生態(tài)理念并重的復(fù)合型人才是保障生態(tài)理念能夠在水利工程設(shè)計中有效應(yīng)用的重要保障。因此水利部門既要重視優(yōu)秀的水利設(shè)計人才的培養(yǎng)，又要重視外來優(yōu)秀人才的引進。在聘用設(shè)計人員的社會選擇優(yōu)秀的設(shè)計人員來充實設(shè)計隊伍，另外對已有的設(shè)計人員進行相關(guān)的專業(yè)技能培訓(xùn)和生態(tài)理念的宣傳，將生態(tài)理念作為設(shè)計人員在水利工程設(shè)計中的基本要求。
5結(jié)語。
社會經(jīng)濟的高速發(fā)展在一定程度上是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的，因此要想社會經(jīng)濟能問持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展則需要重視生態(tài)環(huán)境的保護。在水利工程的設(shè)計和建設(shè)過程中，要確保水利工程在改變自然的同時又不能對生態(tài)環(huán)境造成破壞，重視生態(tài)理念在水利工程中的應(yīng)用既能保護水利工程的效益最大化，又能維護生態(tài)環(huán)境安全穩(wěn)定。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇三
摘要:本文對人性化的風(fēng)景園林設(shè)計理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用進行分析，讓風(fēng)景園林設(shè)計更加符合人們的生活標準，提升人們的生活質(zhì)量。
隨著當今經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人們對于自己的生活環(huán)境和生活質(zhì)量也有了很高的要求。為了更好的滿足人們對于自身生活環(huán)境的要求，相關(guān)部門還加大了園林設(shè)計的推廣力度，從而更好的改善了人們的生活環(huán)境，盡可能多的滿足人們對理想生活的向往。風(fēng)景園林設(shè)計加入人性化理念是非常必要的，人性化的理念既創(chuàng)造了更好的園林設(shè)計環(huán)境，還滿足了人們對理想生活的心理需求。
1風(fēng)景園林的設(shè)計原則。
1．1整體原則。
在風(fēng)景園林的設(shè)計過程中，要充分考慮到設(shè)計的整體性，也就是園林的風(fēng)格和主體。主要是由景觀、健身、兒童、生態(tài)等主體，園林的主體和風(fēng)格是相互對應(yīng)的，不能有所摻雜。有的園林面積小，不能在有限的面積做出預(yù)先的設(shè)計理念，使得加大了對園林施工的力度和后期的費用，從而影響了園林的自身主體和園林最后的形成。
1．2差異性。
這種差異性包括園林的使用者對最初的園林設(shè)計的差異。一個園林的建成，是為廣大使用者開放的，不是對某一個特定的人和特定的某一群人。實際上，對于風(fēng)景園林的使用，有現(xiàn)階段各個階層、年齡段、各個職業(yè)的人。因此，風(fēng)景園林的設(shè)計必須要做到全方面的考慮，這就需要有不同的風(fēng)格加入，但是這樣也會違背園林的整體性。這時候，就需要設(shè)計者對園林進行模塊劃分，對老年人、孩子、上班族進行一定的區(qū)域性設(shè)計，從而盡可能多的滿足使用者的需求，增強園林的觀賞性。
1．3舒適性。
當前社會文化的發(fā)展方向也越來越多，從而出現(xiàn)了許多獵奇文化主題的園林設(shè)計，但是對于園林的舒適性就會有所欠缺。因此，許多城市都剔除了這種園林的設(shè)計主題。當初提出來園林的設(shè)計，就是為了提高生活水平，讓忙碌了一天的人在游覽園林時有一種舒適的感覺，使人的心情愉悅、身體放松。獵奇文化園林的設(shè)計，可能會吸引一些年輕人去觀賞，但園林建成后的主要受眾是老人和兒童，園林的`設(shè)計觀念還要迎合大多數(shù)人的心理需求。
1．4和諧性。
在城市的園林設(shè)計中，還需要把和諧性考慮其中，換句話說，風(fēng)景園林要有一定的變換規(guī)律。但在目前而言，還存在一些風(fēng)格不一的園林，在園林中有各種各樣的風(fēng)格存在，如歐式的建筑和江南的水鄉(xiāng)。對于風(fēng)景園林，不僅要體現(xiàn)出美感，還要有和諧型和整體性。這就要求設(shè)計者在園林中的建筑和植物中尋求一定的規(guī)律，來使得園林看起來不會突兀。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇四
（1）注重多元化。風(fēng)景園林設(shè)計不是一個單項工程，需要充分融合美學(xué)、環(huán)境學(xué)、工程管理學(xué)等各種學(xué)科才能設(shè)計達標。風(fēng)景園林設(shè)計要保證在滿足城市發(fā)展功能和要求的同時，要充分做好多元化設(shè)計。比如做好風(fēng)景園林的模塊設(shè)計，不能局限于單一的功能來營造意境，可以將幾種功能進行融合，當然在這過程中要充分調(diào)研居民需求，避免影響居民出行等。（2）注重細節(jié)化。細節(jié)有時也能體現(xiàn)城市的風(fēng)格，在風(fēng)景園林人性化理念設(shè)計中，一定要充分考慮細節(jié)，風(fēng)景園林設(shè)計過程是一個體系，每一個細節(jié)都要把握和應(yīng)用到位才能確保設(shè)計滿足需求。每一個設(shè)計景點都要體現(xiàn)人性化要求，注重每一個細節(jié)才能體現(xiàn)人本關(guān)懷。比如燈光的設(shè)計、基本設(shè)施的打造等都要將細節(jié)考慮到位，可以通過調(diào)研的方式了解群眾需求，在滿足整體設(shè)計規(guī)劃和城市功能的基礎(chǔ)上，做好必要的防護措施和完善措施，更好地將風(fēng)景園林設(shè)計理念體現(xiàn)在具體設(shè)施功能上。（3）注重協(xié)調(diào)性。人與自然協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是永恒不變的發(fā)展主題，在人性化理念設(shè)計中，也要充分考慮這一發(fā)展基本準則。這就要求風(fēng)景園林設(shè)計者在設(shè)計過程中既要考慮工程本身的各種情況，也要充分將城市發(fā)展要求、公眾需求體現(xiàn)在內(nèi)，比如如何將景觀設(shè)計和建筑物的設(shè)計搭配，如何將各種配套設(shè)施搭配合理，再如如何考慮生態(tài)效能、文明施工等等。注重協(xié)調(diào)性設(shè)計，能夠保證風(fēng)景園林設(shè)計和城市發(fā)展、自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，也更能滿足居民公眾需求，這樣才能起到真正的效果。目前目前的太陽能技術(shù)、生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)等，這些已經(jīng)廣泛在城市規(guī)劃設(shè)計中運用，這就是協(xié)調(diào)性發(fā)展理念的一種直觀體現(xiàn)?？偠灾?，人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用是社會發(fā)展的必然要求，也是人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。只有將人性化理念充分融入到風(fēng)景園林設(shè)計中才能滿足公眾、設(shè)計方和政府多元化需求。
（1）風(fēng)景園林設(shè)計中道路的人性化理念體現(xiàn)。道路設(shè)計寬窄度、選取地點、設(shè)計材料選擇、設(shè)計美觀程度等，都要結(jié)合不同的城市、不同地方的.實際情況，選取不同的方案、不同的色彩搭配。（2）風(fēng)景園林設(shè)計中標識的人性化理念體現(xiàn)。標識是城市風(fēng)景園林景觀的第一識別系統(tǒng)，這也是體現(xiàn)細節(jié)的關(guān)鍵因素。標識設(shè)計既要符合群眾的基本要求，簡單、易懂，也應(yīng)體現(xiàn)形象性特點，便于識別，便于維護。當然最不能忽視的是標識本身的提示功能。（3）風(fēng)景園林設(shè)計中人與景觀相協(xié)調(diào)的人性化理念體現(xiàn)。人與園林景觀的有機融合非常關(guān)鍵。風(fēng)景園林設(shè)計中一定要主動考慮人和地域、水源、綠地以及人和人之間的緊密結(jié)合程度，全方位考慮風(fēng)景園林設(shè)計重點，尤其是在水質(zhì)保護、交流活動場所設(shè)置等方面的理念既具有創(chuàng)新性也要符合人與之相協(xié)調(diào)性。只有人與景觀有效結(jié)合，才能充分體現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計的和諧性。（4）風(fēng)景園林設(shè)計中水景的人性化理念體現(xiàn)。水景要充分考慮安全性、參與程度等選取合適的設(shè)計形式，既能體現(xiàn)動靜相結(jié)合也要體現(xiàn)水資源節(jié)約環(huán)保理念。（5）風(fēng)景園林設(shè)計中綠地活動場地的人性化理念體現(xiàn)。綠地空間大小、樹山墻廊等的有效結(jié)合和劃分，是一項技術(shù)工作，也是一項社會工作，風(fēng)景園林人本設(shè)計理念中既要體現(xiàn)部分與整體的關(guān)系，也要充分利用有限的空間設(shè)置富有生機和活力的綠地景觀。
6結(jié)束語。
綜上所述，營造一個人性化的風(fēng)景園林景觀是一項復(fù)雜系統(tǒng)的工作，要嚴格遵循自然法則，融合人性化理念設(shè)計，才能充分體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代化城市管理理念。也只有這樣才能更好地滿足多方位需求，拉近人與自然、人與人、人與城市之間的關(guān)系，確保風(fēng)景園林效益最大化。
參考文獻：
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇五
摘要：成人教育是教育體系的重要組成部分，人本理念的缺失已成為制約成人教育管理成效的瓶頸。文章分析人本管理在成人教育管理中的可行性，并從樹立人本管理理念、以人為本進行差別教學(xué)、重視人際情感溝通管理等方面，研究人本管理在成人教育管理中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：人本管理；成人教育；教育管理；以人為本；個性。
一、前言。
人本管理是一種以人為本的管理理念，人本管理重在尊重人的個性。人本管理的基本特征在于管理基于人的本質(zhì)，關(guān)注人的內(nèi)在需求，尊重人的個性差異，促進成員與組織共同發(fā)展。成人教育是教育體系的重要組成部分，人本理念的缺失已成為制約成人教育管理成效的瓶頸。傳統(tǒng)的學(xué)校管理或多或少存在“重事輕人”的問題，對學(xué)生的心理需求關(guān)注不夠，激勵機制不健全，出現(xiàn)許多管理不暢的問題。因此，在成人教育管理中要滲透人本管理理念，要尊重成人學(xué)生的生命、尊嚴和人格，從人的生存與發(fā)展角度實施教育管理，提高成人教育管理效果。
1.人本管理的內(nèi)涵。
人本理念自古有之。在成人教育管理中應(yīng)用人本管理理念，要求學(xué)校充分尊重成人學(xué)生的個性特點，在尊重學(xué)生人格、滿足學(xué)生心理和精神需求的基礎(chǔ)上對學(xué)生進行教育管理。人本管理理念在成人教育管理中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，可以將人本管理作為一種思維模式。采用這種思維模式對成人學(xué)生進行教育管理，也就是強調(diào)在教育管理過程中要將學(xué)生作為最終的教學(xué)目標，要以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動，通過各種靈活的教學(xué)方式提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生成長成才。在成人教育管理中應(yīng)用人本管理理念，就是體現(xiàn)教育管理的服務(wù)性質(zhì)，要從學(xué)生的全面發(fā)展角度對其進行教育管理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學(xué)生的能動性。其次，人本管理也是一種價值觀。人本管理倡導(dǎo)尊重人，關(guān)心人，激發(fā)人的熱情，滿足人的合理需要，實現(xiàn)人的價值。在教育管理過程中，人本管理理念強調(diào)關(guān)注不同學(xué)生之間的相同點和不同點，注重不同個體之間共性和個性的關(guān)系處理，也就是要處理好學(xué)生和學(xué)生之間的關(guān)系，同時尊重不同學(xué)生之間的個性差異。將人本管理理念應(yīng)用到成人教育管理中，就是堅持以人為本，營造良好的教育氛圍，依據(jù)學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)需求進行教學(xué)活動，注重提高學(xué)生的身心素質(zhì)，保證學(xué)生的幸福和自由全面發(fā)展。
2.成人教育學(xué)校學(xué)生的特點。
成人教育學(xué)校的學(xué)生，具有自身獨特的特點。首先，和普通學(xué)校學(xué)生相比，成人學(xué)生具有自身豐富的社會實踐經(jīng)驗，但一般在文化理論知識方面有所欠缺，很多成人學(xué)生沒有接受過系統(tǒng)、正規(guī)的高等教育。其次，成人學(xué)生具有較強的求知欲。和普通學(xué)生相比，成人學(xué)生對自己求學(xué)的目標更加明確，他們一般是在工作中遇到很多問題、感到自身知識不足而來求學(xué)，一般都是自愿、積極地想獲取更多的科學(xué)文化知識，因而求知欲非常強烈。但是，成人學(xué)生一般都是在職的工作人員，很多都在基層工作，一些已經(jīng)成家，生活壓力也比較大，因而學(xué)習(xí)時間比較少，導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力比較大。最后，成人學(xué)校的學(xué)生都是成人，記憶力方面相對比較差。雖然具有較強的思維能力和分析能力，但由于記憶力欠佳，因此，很多知識都不容易記住。
在成人教育管理中采用人本管理，就是以尊重為出發(fā)點，重視人的.因素，要尊重人、關(guān)心人、實現(xiàn)人的價值。雖然成人學(xué)生來自不同的行業(yè)和領(lǐng)域，在職位上有高低之分，但是在教育過程中，教師應(yīng)該同等對待，像企業(yè)重視員工一樣充分重視每一個成人學(xué)生、尊重每一個成人學(xué)生。同時，學(xué)校對教職工也應(yīng)該進行人本管理，注重教職工的人格尊嚴和發(fā)展需求，采用一定的激勵措施激勵其努力工作，為成人教育事業(yè)做出貢獻。在成人教育管理中只有采用人本管理理念，以人為本，尊重學(xué)生的生命、尊嚴和人格，才能注重學(xué)生內(nèi)心需要的滿足及自我價值的實現(xiàn)，才能重視學(xué)生的能動性和內(nèi)在潛能，保證學(xué)生的幸福和自由全面發(fā)展。
1.樹立人本管理理念。
要將人本管理理念應(yīng)用到成人教育管理中，學(xué)校就要真正轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，勇于革新管理模式，充分調(diào)動人的積極性，實現(xiàn)學(xué)校的持續(xù)健康發(fā)展。成人教育和普通教育具有很大的差異，學(xué)生之間的差異更大，學(xué)生來自不同企業(yè)不同行業(yè)，層次高低各不相同，因此，學(xué)校應(yīng)該投入更多的精力和時間?，F(xiàn)階段一些成人教育學(xué)校有時偏重經(jīng)濟效益而忽視社會效益，導(dǎo)致教育教學(xué)工作效果不明顯，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。因此，成人教育學(xué)校必須樹立人本管理理念，在教學(xué)目標、教學(xué)活動等方面體現(xiàn)人本管理思想，加強對成人學(xué)生內(nèi)心需求的關(guān)注，平等對待所有學(xué)生，高水平地進行教育教學(xué)。這樣，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)成人教育的教學(xué)目標，滿足成人學(xué)生的實際需求，推進學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展。
2.以人為本進行差別教學(xué)。
在成人教育管理中滲透人本管理理念，就是要加強對成人學(xué)生內(nèi)心需求的關(guān)注，充分尊重學(xué)生的個性，注重因材施教，對不同層次、不同知識結(jié)構(gòu)以及不同學(xué)習(xí)需求的人進行差別教育。成人教育應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，對學(xué)生的創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力給予更多的關(guān)注。教師要創(chuàng)新教學(xué)方法，充分了解學(xué)生的特點和實際需求，了解學(xué)生的行業(yè)、職位、知識結(jié)構(gòu)和知識需求，有針對性地進行個性化教學(xué)。成人學(xué)生的學(xué)習(xí)動機非常強，目的非常明確，因此，教師的教學(xué)方向也要非常明確。教師應(yīng)該重視學(xué)生的實際需求，在教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正掌握有用的知識，提高實際能力。對成人學(xué)生來說，他們更希望獲得實踐能力和有用的知識，因此，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，不斷調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。此外，教師還應(yīng)該不斷創(chuàng)新考核方式，不能只關(guān)注學(xué)生的最終考試成績，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，加強對平時學(xué)習(xí)狀況的考核，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
3.重視人際情感溝通管理。
成人教育學(xué)校一般是在校外設(shè)點授課，學(xué)校的管理者甚至不需要和學(xué)生見面，教師一般不太關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，和學(xué)生之間的溝通非常少，不重視對學(xué)生的情感關(guān)懷，教學(xué)時只是簡單地將一些知識講給學(xué)生聽，常常上完課就直接走。因此，學(xué)生總有一種被遺忘的感覺，影響學(xué)習(xí)的主動性和積極性。而將人本管理理念運用到成人教育之中，就要求教師加強和學(xué)生之間的溝通，注重學(xué)生的人際交往和情感需求，要通過各種途徑真正了解學(xué)生的實際需求，采用各種方式關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。在教學(xué)過程中，教師還可以定期舉行座談會，加強師生之間的情感交流，同時聽取學(xué)生對成人教育的意見和建議。在這個過程中，教師一定要營造和諧友好的氛圍，尤其是應(yīng)該體現(xiàn)人與人之間的互相尊重，形成良好的師生關(guān)系。通過和學(xué)生之間的積極溝通，教師還可以了解學(xué)生在實際生活、學(xué)習(xí)、工作中遇到的困難，幫助他們解決實際問題，增強學(xué)生的幸福感，促進學(xué)生全面發(fā)展。
四、結(jié)束語。
人本管理關(guān)注人的個性，尊重人的尊嚴和價值。在成人教育管理中，學(xué)校應(yīng)該積極貫徹人本管理理念，從成人學(xué)生的實際情況出發(fā)，根據(jù)成人學(xué)生的特點進行教育管理。以人為中心進行靈活管理，對提高成人學(xué)生的歸屬感、凝聚力和向心力具有重要作用。目前，部分人對成人教育存在著一定的偏見。因此，學(xué)校更應(yīng)該采用人本管理理念進行教育教學(xué)，關(guān)注成人學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求，充分尊重學(xué)生的個性差異，結(jié)合成人教育的特點進行教學(xué)，增強成人學(xué)生的素質(zhì)與技能，進一步提高成人教育教學(xué)質(zhì)量。
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人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇六
所謂人性化設(shè)計，即要使產(chǎn)品滿足人類的實際需求，設(shè)計要以人為本，能盡可能多得考慮到產(chǎn)品功能的全面性。當今社會，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展突飛猛進，其中工業(yè)設(shè)計也在這個時代大背景下逐步走向人性化的發(fā)展道路。本文就如何將人性化設(shè)計理念運用于工業(yè)設(shè)計這個問題展開了分析研究。
人性化設(shè)計堅持“以人為本”的設(shè)計理念，這個理念同樣也是當下全球社會經(jīng)濟發(fā)展所共同秉持的。同時，工業(yè)設(shè)計是一個工業(yè)品牌的重要部分之一。如何在工業(yè)設(shè)計中加入人性化設(shè)計理念，如何使工業(yè)產(chǎn)品在方方面面都能為人類服務(wù)，如何做到人物和諧，這就要求設(shè)計師們在工業(yè)設(shè)計前期進行應(yīng)用研究。
設(shè)計師改造的對象是物，可最終服務(wù)的對象是人。人性化設(shè)計突出人的作用，從使用者的角度出發(fā)來審視產(chǎn)品的優(yōu)劣與實用性。它也體現(xiàn)出現(xiàn)代工業(yè)的特色，是社會發(fā)展的必然趨勢。關(guān)于人性化設(shè)計的基本要素主要包括以下幾點：
(一)滿足人類多方面的需要。
滿足人類多方面的需要主要把握其實用性，舒適度，娛樂性等。實用性無可厚非，工業(yè)產(chǎn)品的最基本要求就是運用。可在這里要強調(diào)的是，設(shè)計師應(yīng)著重考慮到特殊人群，包括老人，兒童，婦女，病人以及少數(shù)民族等。盡最大可能的使產(chǎn)品的適用面擴大。舒適度在現(xiàn)如今社會也可以說是很基本的需求，人類早已不會僅僅滿足于實用性。設(shè)計師可以從產(chǎn)品的顏色，材質(zhì)，外形入手，加以改造設(shè)計。比如暖色系冷色系的不同，根據(jù)人類需要在色彩處理上選取恰當色調(diào)。工業(yè)產(chǎn)品的娛樂性是指能準確把握人類思想情感，在產(chǎn)品中注入情感要素，與人類情感達到吻合。比如，與性格達到一致，或狂放不羈或清新淡雅。
人性化設(shè)計的內(nèi)涵包括文化內(nèi)涵和時尚內(nèi)涵。文化內(nèi)涵指設(shè)計師將當?shù)匚幕谌牍I(yè)產(chǎn)品中，比如，美國產(chǎn)品會表現(xiàn)出豪放大氣，日本產(chǎn)品會表現(xiàn)嚴肅謹慎，法國產(chǎn)品會表現(xiàn)出浪漫絢麗。正如路易斯·沙利文提出的“fromfollowsfunction”的設(shè)計理念，他指出了人性化設(shè)計的文化內(nèi)涵，即“設(shè)計服從功能”。時尚性是工業(yè)產(chǎn)品不可缺少的要素。這就要求設(shè)計師能精確得把握當下流行趨勢，使產(chǎn)品滿足人類審美需要。優(yōu)質(zhì)高端的設(shè)計風(fēng)格可以激發(fā)顧客的購買欲，相反，拙劣低端的產(chǎn)品銷路卻極其狹小。所以，設(shè)計師要緊跟時代流行，對工業(yè)產(chǎn)品及時創(chuàng)新創(chuàng)作，發(fā)揮出人性化設(shè)計的優(yōu)勢。
設(shè)計的目的在于滿足人類需要，這種需要包括了物質(zhì)需要與精神需要?，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品在滿足人類基本需要的同時在滿足人類精神需要和平和感情上發(fā)揮的作用也是毋庸置疑的。通過在設(shè)計形式以及功能等方面的改造設(shè)計，對工業(yè)產(chǎn)品注入人性化思想，達到人性化設(shè)計理念在工業(yè)設(shè)計中應(yīng)用的目的。以下將詳細人性化設(shè)計理念在工業(yè)產(chǎn)品中的應(yīng)用。
(一)產(chǎn)品功能的深度挖掘。
在經(jīng)過廣泛的市場調(diào)查，設(shè)計師理查德·薩伯在1983年設(shè)計出了9091壺，其耐熱并易于把握的鋸齒狀把手和便于打開壺嘴的金屬鉤體充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計。設(shè)計師佩西設(shè)計的扶手椅采用了硬度較高的毛氈材料，靠背和扶手連在一起，人坐下后，就像坐在一個安全溫暖的懷抱中。可以在超市手推車上加一個翻板，如果有老年人在累了時可以靠著休息，在這些小細節(jié)上就可以體現(xiàn)出尊老愛幼的'傳統(tǒng)美德。日本稱設(shè)計師為“生活的學(xué)者”。在日本，工業(yè)產(chǎn)品的人性化設(shè)計早已深入生活的方方面面。比如適用于左手的剪刀，適用于浴室的收音機。德國在殘疾人專用產(chǎn)品上的設(shè)計也是別出心裁。比如小巧方便的閱讀儀，可利用空氣升高的輪椅等。通過對工業(yè)產(chǎn)品功能的開發(fā)挖掘，在日臻完善的功能中融入人道主義精神，體現(xiàn)出人文主義關(guān)懷，這便是工業(yè)產(chǎn)品的人性化設(shè)計。
(二)形式要素的變化。
工業(yè)產(chǎn)品的形式要素包括造型，色彩，裝飾，材料等。20世紀80年代西德人設(shè)計出一款學(xué)步車，該設(shè)計拋棄了之前常用的鋁合金材料，而是采用了打磨光滑的木材，在配上鮮亮的紅色，加上一架玩具車。就是這樣簡單的設(shè)計卻獲得了設(shè)計界一致好評，并在當年獲得國際工業(yè)設(shè)計大獎。設(shè)計的本質(zhì)和特性需要一定的造型表現(xiàn)，所以工業(yè)設(shè)計有“工業(yè)造型”的說法。而色彩在一定程度上又能喚起情感的共鳴。一旦色彩與具體實物的結(jié)合，便極具表現(xiàn)形式，具有強大的精神影響。比如多以黑，白，灰表現(xiàn)出冷靜理性。在裝飾方面，現(xiàn)代審美多以簡約為主，以少裝飾，無裝飾為主。但在特定情況下，恰當好處的裝飾可使產(chǎn)品增色不少。材料在產(chǎn)品設(shè)計中扮演者至關(guān)重要的角色。現(xiàn)代設(shè)計中追求加進的自然材料，追求和諧舒適。造型設(shè)計可以為工業(yè)產(chǎn)品帶來藝術(shù)文化氣息，使其更人性化。
(三)合作性設(shè)計。
人性化設(shè)計理念往往交叉著其他多學(xué)科的知識及理念，在設(shè)計過程中可能需要各科人才參與，比如心理學(xué)，美學(xué)，社會學(xué)等，這使設(shè)計師的工作不單是簡單的繪圖。所以說，人性化設(shè)計是多學(xué)科的交叉設(shè)計。在設(shè)計中始終堅持“以人為本”，使消費者感受到真正的便利與舒適，同時，體驗到設(shè)計者的精神關(guān)懷。日本設(shè)計出爸爸專用的嬰兒背帶，該背帶在造型，尺寸，顏色等個個細節(jié)上考慮到男性使用習(xí)慣。運用多方面的知識理念的人性化設(shè)計有更廣闊的發(fā)展前景。
三、總結(jié)。
全文通過對人性化設(shè)計理念在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用分析，可以看出當代社會對人性化設(shè)計需要以及的其在社會發(fā)展中的重要位置。產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)在滿足人類基本需要的同時提供一定的人文關(guān)懷和情感寄托，設(shè)計師要能恰到好處得把握消費者心理，這樣才能使產(chǎn)品在市場上脫穎而出。人性化設(shè)計理念已深入人類日常生活，也是工業(yè)發(fā)展的必走之路。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇七
論文摘要：隨著教育科學(xué)理論的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)論在體育教學(xué)中的指導(dǎo)作用日漸明顯。
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育理論體育教學(xué)創(chuàng)新思維現(xiàn)代教學(xué)模式現(xiàn)代教育心理學(xué)。
體育教學(xué)是高等教育重要的組成部分，也是直接影響人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。本文在對中國大學(xué)體能狀況調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，著重分析高校體育課教學(xué)中如何運用現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，提高大學(xué)生身體素質(zhì)。
一、中國大學(xué)生體能現(xiàn)狀。
教育部以及國家體育總局頒發(fā)的《大學(xué)生體育合格標準》規(guī)定：評判一個學(xué)生體質(zhì)狀況，主要是看學(xué)生的體能，包括發(fā)育狀況、身高體重比、肺活量測試等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生不喜歡體育鍛煉的重要原因是沒有自己擅長的體育項目，缺乏正確的體育觀。
創(chuàng)新教育，就是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運用科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力和健康個性，造就創(chuàng)造性人才的一種新型教學(xué)方法。
1、創(chuàng)新教育要求在體育教學(xué)中重視學(xué)生主體性的發(fā)揮。
高等教育追求“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。對學(xué)生進行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教師本身必須有創(chuàng)造力，體育教師要通過不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身的教育學(xué)理論、體育學(xué)理論、學(xué)科教育理論及相關(guān)學(xué)科理論的綜合修養(yǎng)。
2、創(chuàng)新教育要求教學(xué)方式多樣化。
創(chuàng)新教育理念要求在體育教學(xué)中將多種教學(xué)方法有機結(jié)合、靈活運用，以適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展和不同層次學(xué)生的多樣化需求。
從教育心理學(xué)角度看，良好的體育教學(xué)環(huán)境是體育教學(xué)活動富有成效的必要條件。從主體構(gòu)成看，包括教師教的環(huán)境和學(xué)生學(xué)的'環(huán)境；從內(nèi)容構(gòu)成看，體育課堂教學(xué)環(huán)境包括體育教學(xué)的物理環(huán)境和心理環(huán)境。
1、體育課堂教學(xué)物理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
體育教學(xué)的物理環(huán)境包括體育教學(xué)的自然環(huán)境、器材設(shè)施環(huán)境、教學(xué)時空環(huán)境等。體育教師在實施教學(xué)時要考慮到以上因素，合理安排教學(xué)時間、組班規(guī)模、編排方式等等。
2、體育課堂教學(xué)心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
體育教學(xué)心理環(huán)境的構(gòu)成要素主要包括體育教學(xué)思想、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、體育教學(xué)活動、體育教學(xué)的人際關(guān)系、教學(xué)評價等方面。適時地運用提問、討論、分組練習(xí)、比賽等教學(xué)形式，以創(chuàng)新思維為指導(dǎo)，變練習(xí)式、封閉式的體育教學(xué)為創(chuàng)新式、開放式的體育教學(xué)，力求為枯燥的教學(xué)內(nèi)容注入新意。
體育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，也應(yīng)根據(jù)自己學(xué)科的特點，研究如何運用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)?，F(xiàn)代教育技術(shù)理論在體育教學(xué)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下兩方面。
1、用于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野。
多媒體網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代教育技術(shù)之一也為遠程教育提供了可能，教師和學(xué)生可以在上面找到更豐富的教學(xué)資源，開闊了學(xué)生的視野，增加了校際之間合作學(xué)習(xí)、比賽的機會和方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)開創(chuàng)了更廣闊空間。
2、用于體育教師編制備課軟件和多媒體演示課件。
對于體育教師來說，利用計算機編制備課系統(tǒng)軟件，建立資料庫方便教師共享資料，有利于快速編寫修改教案，減輕教師備課負擔(dān)。節(jié)省了時間和精力，使之更快捷、方便，并進一步深化成績的統(tǒng)計分析工作。
總之，在未來的教育發(fā)展之路上，我們會一直以先進的教育理念作為高校體育教育的指針，努力將素質(zhì)教育、終身教育、現(xiàn)代化教育貫穿于教育教學(xué)始終，培養(yǎng)更多身體強健，心理健康的學(xué)生。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇八
高校的教學(xué)、科研和管理工作的高效運行應(yīng)建立在人事管理與協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)之上。學(xué)校事業(yè)未來的發(fā)展在很大程度上取決于當前的人事管理以及長遠的人事安排。人事管理工作處于學(xué)校各項事業(yè)開展的基礎(chǔ)地位，是學(xué)校各項工作和事業(yè)發(fā)展的基本保障。高校人事管理面臨不同的崗位，崗位職責(zé)之間存在較大的差異。人事管理措施的制定關(guān)系到校內(nèi)教職員工的切身利益和個人發(fā)展，涉及各崗位之間的協(xié)調(diào)與平衡。耐心和細致地調(diào)查研究，深入到基層和第一線中去廣泛地聽取意見，形成可操作性強的科學(xué)的管理政策和措施，才能充分調(diào)動和發(fā)揮廣大教職員工的工作積極性和創(chuàng)造性。人才引進、人事管理和業(yè)績考評等是人事管理工作的具體工作。把好人才引進的入口關(guān)，嚴格考察引進人才的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)經(jīng)歷背景，把高素質(zhì)的人才吸收進來，形成具有前瞻性和充滿活力的教師隊伍。堅持科學(xué)的人才管理理念，在人才管理過程中堅持教育培養(yǎng)與使用相結(jié)合，人文關(guān)懷與嚴格要求相結(jié)合。把合適的人才放在合適的崗位，發(fā)揮人才管理的最大效益。轉(zhuǎn)變針對每位教師的單一的考評模式，以科學(xué)的考評機制促進團隊建設(shè)，促進特色建設(shè)，促進學(xué)科長期發(fā)展的軟硬實力的積淀，促進個人特長的發(fā)揮和健康成長。發(fā)揮基本的教學(xué)研究單位和基層的科研團隊在考核中的作用。基層單位對每位教師的思想動態(tài)、工作業(yè)績和發(fā)展前景最為了解，是工作在第一線的教書育人的直接參與者，因此最有考核的`針對性和發(fā)言權(quán)?？己瞬粌H是工作業(yè)績的檢查總結(jié)，也是未來工作的導(dǎo)向。通過考核引導(dǎo)廣大教職員工關(guān)心學(xué)校整體事業(yè)的發(fā)展，為高校教育目標的實現(xiàn)盡心盡力。
人才資源是第一資源，是高校各項事業(yè)發(fā)展的最重要的基礎(chǔ)，是競爭中立于不敗之地的根本保障。高校人事部門肩負著為人力資源管理提供調(diào)查研究、參謀咨詢及組織實施的任務(wù)。現(xiàn)代人力資源管理“以人為本”，尊重人才的成長規(guī)律，注重發(fā)揮人的潛能，強調(diào)人員的動態(tài)管理和人力資源的配備，以提高工作效率。高校的發(fā)展需要人事管理具有現(xiàn)代人力資源管理的理念。一個在教學(xué)崗位深受歡迎的教師，就應(yīng)該在教學(xué)崗位上發(fā)揮作用。一個在科研崗位上有創(chuàng)造潛力者，就應(yīng)該提供可能的條件使其多出研究成果。管理崗位需要能夠協(xié)調(diào)關(guān)系和具有服務(wù)意識的管理者。將人才放錯崗位的結(jié)果會造成人力資源的隱性流失，急功近利的做法容易造成工作業(yè)績方面低層次和低質(zhì)量的重復(fù)。轉(zhuǎn)變?nèi)耸鹿芾淼乃季S方式，克服在教學(xué)科研崗位上注重“以人為本”，而在管理崗位上“以人事事”的傾向。全面提高人事管理工作者的綜合素質(zhì)，制定科學(xué)的人才開發(fā)戰(zhàn)略，從人事管理的角度營造符合高校發(fā)展規(guī)律的和有利于促進高校事業(yè)健康快速發(fā)展的人才配置體系，使人才配備形成明確的責(zé)任分工和高效的動態(tài)協(xié)作。
每個人都渴望獲得別人的尊重和欣賞，人人都會有做主人翁的欲望。尊重個人的尊嚴和價值，可以激發(fā)其自覺擔(dān)負起社會責(zé)任，努力工作提高工作質(zhì)量的主動性。教書育人是一個發(fā)自內(nèi)心的落實于實踐的表現(xiàn)，自覺行為的程度決定著行為結(jié)果的質(zhì)量。教書育人的質(zhì)量和效果只有在較長的時間和較廣泛的范圍內(nèi)才可以得到客觀的評價。人才培養(yǎng)的結(jié)果除了社會的因素影響外，學(xué)習(xí)階段所受教育和啟發(fā)起著關(guān)鍵作用。在教書育人進程中教師的工作除了傳授知識和技術(shù)外，思想的文化的科學(xué)精神的培養(yǎng)和教育更重要，其中教師的思想狀態(tài)和身心投入直接影響著學(xué)生的成長。知識分子群體民主意識和自尊心強，善于思考，敏于言行。了解教職員工的思想和工作特點，滿足教職員工的精神和物質(zhì)需求，營造尊重和信任的氛圍，體現(xiàn)管理過程中的人文關(guān)懷，使人盡其才、人事相宜。理性化和人性化管理相結(jié)合，治事與用人相統(tǒng)一，在學(xué)校事業(yè)發(fā)展的同時實現(xiàn)廣大教職工對個人價值的追求。人才是興校之本。從制度上保障知人善用、任人唯賢、公平競爭的環(huán)境。用人之長，容人之短，營造寬松和諧和愉快的人事管理氛圍，有益于學(xué)校事業(yè)的健康順利發(fā)展。每個人客觀上存在差異，建立良好的溝通渠道，及時進行情感溝通，關(guān)心和解決個人遇到的困難和實際問題，在更高層面上做到事業(yè)留人和感情留人。人事管理過程中對待人才既要注重使用，更要注重培養(yǎng)和感情關(guān)懷，以積極向上的心態(tài)充分肯定個人的工作業(yè)績和能力，化解管理和工作過程中的矛盾，為學(xué)校事業(yè)的發(fā)展形成合力。轉(zhuǎn)變?nèi)耸鹿芾砝砟睿纫苁?，更要以人為本。管理人員在堅決執(zhí)行各項規(guī)章制度的同時，應(yīng)有熱情服務(wù)意識。徹底拋棄官僚形象和僵化的工作作風(fēng)，創(chuàng)造性地開展工作，注重情感管理，形成凝聚人心、催人奮進的氛圍，適應(yīng)和諧高校發(fā)展的需求。
四、強化人事管理工作的時代特征與創(chuàng)新思維。
不斷提升和發(fā)展人的主體價值。人的自由全面發(fā)展與個性價值體現(xiàn)是人類文明的美好理想。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要求推進人的全面發(fā)展。日益加快的信息化和全球化使高校發(fā)展面臨空前的機遇與競爭的挑戰(zhàn)。這些都成為了當今時代的重要特征。高校的事業(yè)單位屬性，傳統(tǒng)的管理理念如工作形式化和管理集中化的傾向仍然存在。管理者與被管理者界限明顯，管理過程中存在“以事為本”的模式。教職員工的主體性得不到充分體現(xiàn)，主動參與的工作熱情受到影響。客觀上致使為數(shù)不少的崗位上存在著忙忙碌碌完成崗位職責(zé)和任務(wù)的要求，而主觀上不求把完成崗位工作的質(zhì)量放在主要位置的現(xiàn)象。工作質(zhì)量的保證依靠督促檢查，更靠廣大教師的主觀的能動性、責(zé)任心和事業(yè)心的發(fā)揮。創(chuàng)新管理理念，既重視管理中的個體管理，又重視部門之間和人員之間的相互間協(xié)調(diào);既要嚴格管理，又要充分重視教職工情感、自尊與價值的訴求;既重視聘期考核，又要重視對建設(shè)過程中的支持;既要嚴格獎懲措施，又要加強思想教育，從而將人事管理工作的執(zhí)行者角色與主動參與創(chuàng)新角色相統(tǒng)一。
五、小結(jié)。
隨著全員聘任制和崗位責(zé)任制的人事制度改革的深化，在人事管理工作的實踐中，要完善科學(xué)的人事管理制度，體現(xiàn)制度下的嚴肅性、公正性和公平性，用制度保障個人價值的實現(xiàn)和整體事業(yè)的發(fā)展。堅持人事管理過程中的原則性，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，營造和諧的管理和人際氛圍。轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新管理理念，不斷提高管理者的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，使人事管理更好地為學(xué)校各項事業(yè)的健康發(fā)展提供保障。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇九
只有通過風(fēng)景園林設(shè)計才可以體現(xiàn)出人性化的設(shè)計理念，因此本文以陽江風(fēng)景園林工程為例，深入探討人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用。
人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)用中，應(yīng)該堅持整體性原則、差異性原則以及和諧性原則。首先，整體性原則，風(fēng)景園林作為一個整體性區(qū)域，需要保障整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，并且應(yīng)該注重各類區(qū)域的劃分，做到整體協(xié)調(diào)一致，凸顯不同分區(qū)特色。其次，差異性原則，風(fēng)景園林是針對城市生活的所有人開放的，因此需要在設(shè)計上做到以人為本，尊重不同人群的差異性，在設(shè)計時要考慮不同人群的多種需要[2]。最后，和諧性原則，就是在設(shè)計中應(yīng)該注重園林同當?shù)貐^(qū)域的風(fēng)土人情、地域風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，并且應(yīng)該做到人與環(huán)境的和諧，使得天地人和諧統(tǒng)一，稱為有機的整體。例如陽江市中心城區(qū)社區(qū)體育公園的建設(shè)在進行整體設(shè)計過程中，主要將整個園林區(qū)域分為兒童主題樂園區(qū)、戶外活動體驗區(qū)、景觀觀賞區(qū)、休閑娛樂區(qū)4個不同的模塊，當然這4個模塊是統(tǒng)一于整個風(fēng)景園林設(shè)計當中的，既能擔(dān)當各自的功能作用，又與其他模塊相互相成，形成“公園”這個整體。
2.2人性化理念的應(yīng)用要求。
在應(yīng)用人性化理念進行風(fēng)景園林設(shè)計的過程中，應(yīng)該遵循以下2個方面的應(yīng)用要求。一方面需要遵循歷史性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一的要求。由于我國區(qū)域差異較大，因此不同的地方具有不同的風(fēng)景園林設(shè)計理念，這對于設(shè)計者來說，應(yīng)用人性化理念進行園林設(shè)計時，需要考慮到當?shù)氐牡乩須v史發(fā)展狀況，并且要做到與時俱進，在保留區(qū)域傳統(tǒng)特色風(fēng)情的同時，還應(yīng)該融入現(xiàn)代化的設(shè)計內(nèi)容，充分滿足風(fēng)景園林設(shè)計的歷史性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一的原則。例如陽江市省級新農(nóng)村建設(shè)在設(shè)計過程中，充分注重特色嶺南風(fēng)情的突出，通過仿古建筑的建設(shè)，讓人們可以感受到整個城市濃厚的歷史韻味。陽江風(fēng)景園林可以注重當?shù)氐娜宋娘L(fēng)情的突出，風(fēng)景園林中的人文氛圍會更加增強人們生活的歸屬感。在設(shè)計中花壇、圍墻等都可以作為展示城市文化的窗口，圍墻表面可以進行裝飾體現(xiàn)建筑的古典美。同時花壇的形狀以及種植花卉的種類都可以彰顯出一座城市的魅力。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中添加城市歷史元素，可以起到畫龍點睛的作用。另一方面，應(yīng)遵循實用性與美觀性相協(xié)調(diào)的要求。雖然風(fēng)景園林是用于民眾觀賞的，但是陽江風(fēng)景區(qū)在設(shè)計工作開展中，還是保障了風(fēng)景園林設(shè)計方面的實用性與美觀性相協(xié)調(diào)。風(fēng)景園林設(shè)計的目的是讓人們得到身心的放松和享受，如果華而不實，一定會影響到人們的欣賞效果。因此在應(yīng)用人性化理念進行風(fēng)景園林設(shè)計的過程中，應(yīng)該注重設(shè)置一些實用性的設(shè)施，例如個性化的休息區(qū)、照片打印區(qū)等，這些都可以增強人們對于園林的體驗感。
應(yīng)用人性化理念進行風(fēng)景園林的設(shè)計實際上對設(shè)計者的能力要求很高。在實際工作中，應(yīng)該注重掌握以下3種應(yīng)用方法。
（1）在實際設(shè)計中充分滿足人的需求，體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念。
很多設(shè)計者雖然秉持人性化設(shè)計理念，但是并沒有將該理念滲透到實際的設(shè)計圖紙當中。如陽江市森林公園在建設(shè)風(fēng)景園林的過程中，需要了解園林中整體的地形、地勢、地貌等特點，并注重對陽江風(fēng)景園林進行實地考察，這樣在設(shè)計過程中就可以做到事半功倍，合理利用地形水文特點，因地制宜，對天然的水流進行合理的規(guī)劃設(shè)計，可以形成獨特的園林景觀。同時還應(yīng)該注重保持風(fēng)景園林原有自然風(fēng)貌，盡量注重園林的原生態(tài)性。
（2）由于人們的需求是多樣化的，所以在風(fēng)景園林設(shè)計中也需要滿足人們多元化的需要。
風(fēng)景園林在場地劃分方面，應(yīng)該保障兒童游樂場所周圍的安全性，避免出現(xiàn)意外情況的發(fā)生，并且在兒童游玩區(qū)應(yīng)該設(shè)置成人休息區(qū)，可以滿足成人的休息需要[3]。除此之外，在人工建筑設(shè)計時，應(yīng)注重建筑整體風(fēng)格與園林內(nèi)部的自然風(fēng)景環(huán)境相協(xié)調(diào)，做到渾然天成，有效增強風(fēng)景園林的整體觀賞性。
任何事情都可以從細節(jié)中看出品質(zhì)和水平，風(fēng)景園林設(shè)計工作的開展也是如此，因此在人性化理念的應(yīng)用過程中，可以從細節(jié)入手。如陽江市漠陽湖公園在設(shè)計過程中，尤其注重道路和燈光標識的設(shè)計。通常良好的道路設(shè)計可以讓人們使用最好的方案到達目的地，并且還要保障人們在行走的過程中可以從最好的角度觀賞景色。同時在一些風(fēng)景園林內(nèi)部會看到很多標語、路牌或者警示性語言，每個路口都會設(shè)置路牌對人民進行方向的指引，并且路牌運用的語言十分簡單，讓人容易看懂。由于風(fēng)景園林內(nèi)部的草坪、花壇等地方很容易遭到游人的踐踏，因此在標語的設(shè)計上，采用了活潑、可愛的語言，這樣既可以警示游人，又能夠不破壞人們游玩的心情。
3結(jié)語。
總之，運用人性化的理念在風(fēng)景園林的設(shè)計當中，有利于保障園林設(shè)計的質(zhì)量和水平，使得以人為本的觀念貫徹到人們的日常生活當中，讓人們可以充分感受到社會發(fā)展進步帶來的生活改變。
參考文獻。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十
高職院校是培養(yǎng)綜合型人才的重要基地，為此，我國教育部門及社會各界人士均提出了高職院校體育教學(xué)中加入人文理念培養(yǎng)人才的需求。本文將對高職體育教學(xué)中人文理念的運用進行分析。
在進行體育教學(xué)過程中，應(yīng)強調(diào)學(xué)生有效的整體投入性，只有當學(xué)生充分調(diào)動了身體的各個機能，才能有效地提升自身整體素質(zhì)，激發(fā)自身潛力。而在體育教學(xué)中滲透人文理念，不僅可以強化學(xué)生身心，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，而且還可以豐富體育教學(xué)內(nèi)涵，使高職體育教學(xué)地位得到進一步提高。除此之外，體育教學(xué)由于注重實踐和參與性，人文教育理念的融入使得人文教學(xué)形式更加飽滿，學(xué)生可以更加清晰地在體育教學(xué)課堂中感受到人文理念。所以，在進行高職體育教學(xué)過程中，必須將體育專業(yè)教育與人的教育進行有效統(tǒng)一、結(jié)合，確保體育教學(xué)中的人文教育自始至終都能貫穿、融入其中，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升提供保障。
第一，重視并鼓勵教師參加相關(guān)培訓(xùn)。首先，學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視并鼓勵教師積極參加相關(guān)培訓(xùn)課程，并提供培訓(xùn)機會，使體育教師綜合能力得到進一步的提高。其次，通過合理培訓(xùn)提高教師對人文理念的認識與運用，提高教師在工作中融入及推廣人文理念的能力，提高培養(yǎng)學(xué)生人文精神的實際效果。在進行受訓(xùn)的過程中，教師通過學(xué)習(xí)也可以站在學(xué)生的角度重新認識人文理念的重要性，從而尊重學(xué)生的個性化發(fā)展。
第二，學(xué)會轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)學(xué)會轉(zhuǎn)變、更新思想，積極融入人文理念。高職院校體育教學(xué)思想是體育教學(xué)中的核心思想，對體育教學(xué)工作的開展起到了重要的指導(dǎo)作用。為了能夠發(fā)揮人文理念在高職體育教學(xué)中的積極效果，就必須在體育教學(xué)的思想上進行積極、合理的'轉(zhuǎn)變，重視學(xué)生自身的健康狀況，將人文精神作為教學(xué)工作開展的基礎(chǔ)，提升學(xué)生人文精神素養(yǎng)。
第三，對體育教學(xué)內(nèi)容進行更新。在高職院校開展體育教學(xué)就必須將教學(xué)工作作為載體，從而為學(xué)生提供擴大人文視野的學(xué)習(xí)環(huán)境。在進行教育教學(xué)過程中需要為學(xué)生制定健康的訓(xùn)練目標，結(jié)合學(xué)生個人的特點進行人文主體教學(xué)方法的制定與實施。教學(xué)環(huán)節(jié)需要重視學(xué)生的主體價值，在此基礎(chǔ)上落實人文主義教學(xué)的觀念，然后結(jié)合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方式展開創(chuàng)新的體育教學(xué)方法，從而將人文理念全面融入到體育教學(xué)當中。并且，為了將高職體育教學(xué)的基礎(chǔ)打得更加牢靠，就必須從物質(zhì)及制度改革等多個方向入手，為學(xué)生創(chuàng)造新的人文體育學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四，確保學(xué)生在體育課程學(xué)習(xí)中具有自由選擇的權(quán)利。堅持“以人為本”的原則，保證學(xué)生自身的才能能夠得到全面的展現(xiàn)與發(fā)揮。然后還可以幫助學(xué)生選擇部分體育課程，通過對學(xué)生個人發(fā)展特點的分析，提出建設(shè)性的意見，教師通過將學(xué)生的選擇與身體實際狀況相統(tǒng)一的方式進行分析，制定出符合學(xué)生的針對性計劃。由于學(xué)生個性存在差異，在選擇中必然會存在不同，所以，保證體育訓(xùn)練的基礎(chǔ)標準十分重要。
比如，高職院校體育教學(xué)中，在訓(xùn)練學(xué)生的耐力與力量的時候，應(yīng)該對學(xué)生的身體素質(zhì)差異進行充分考量，對于體質(zhì)差的學(xué)生的訓(xùn)練標準及強度必須把握有度。從而使學(xué)生充分認識到并不是選了喜歡的課程就可以忽視體能的教學(xué)與訓(xùn)練。在進行1500米體能訓(xùn)練的時候，不論學(xué)生選的是什么課程或者能否達到體育標準，都必須要求學(xué)生完成。就算是成績同其他學(xué)生相差較大也無所謂，只有這樣，才能提高學(xué)生的基本素質(zhì)，做到因材施教。
第五，在高職體育教育教學(xué)過程中，應(yīng)在課堂中引入人文理念的相關(guān)內(nèi)容，豐富學(xué)生對人文理念方面基礎(chǔ)知識的掌握。高職院校是培養(yǎng)技能型人才的重要基地，重視學(xué)生思想道德素質(zhì)及社會交流素質(zhì)的提升，才能使學(xué)生在未來社會交際中變得游刃有余。在進行室內(nèi)體育教學(xué)時，做好課堂體育知識中人文理念知識的融入，才能夠提高學(xué)生對人文精神的理解、掌握及運用能力。
三、結(jié)語：
在高職體育教學(xué)中合理地融入人文理念，將會有效提高體育教學(xué)的效果，為學(xué)生體育素質(zhì)的綜合提升奠定基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的欲望，從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才，為社會發(fā)展建設(shè)作出貢獻。
參考文獻：
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人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十一
地理空間思維觀念在中學(xué)地理教學(xué)過程中占據(jù)十分重要的地位，也是中學(xué)地理教師必須擁有的基本教學(xué)理念。現(xiàn)代中學(xué)地理教學(xué)大綱中對傳統(tǒng)的地理教學(xué)思維提出了更高的要求，更加注重了空間思維的能力。教師教學(xué)并不僅僅是教授書本的知識，更應(yīng)該的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)中加入空間思維的觀念可以使學(xué)生更加具體形象的理解文字性的知識，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力。
一、地理教學(xué)狀況。
地理課程，相對于初入中學(xué)的同學(xué)們來說是一門新增設(shè)的學(xué)習(xí)科目，不像是語文、數(shù)學(xué)課程從小開始就已經(jīng)在頭腦中有了學(xué)習(xí)的思維模式。而且中學(xué)地理課程中又包含了打量了地理空間知識，例如地球的運動知識板塊，如果只是用語言和簡單的板書，學(xué)生很難接受這一未知的知識。教師需要培養(yǎng)和提高學(xué)生的地理空間思維模式才能有效的在學(xué)生頭腦中形成系統(tǒng)的地理知識結(jié)構(gòu)，為今后的學(xué)校打好堅實的基礎(chǔ)。
二、地理空間思維觀念。
地理空間思維觀念是以地理知識為媒介，不僅包含了地圖的空間運用，還包含了邏輯運用和感知運用，通過這一整體的活動所表現(xiàn)出來的思維活動。這一思維就是要求學(xué)生能夠反復(fù)熟悉圖像資料，將文字資料和圖像信息有機的結(jié)合在一起，產(chǎn)生自己的思維模式。地理空間觀念就是對地理現(xiàn)象的分布、格局和地理事物的空間關(guān)系的基礎(chǔ)認知。
（一）加大地圖繪制的訓(xùn)練和多媒體應(yīng)用。
建立基本的地理空間觀念、掌握空間結(jié)構(gòu)在地理教學(xué)過程中，認識地圖、繪制地圖是最基礎(chǔ)的教學(xué)目標。地圖不僅僅是反應(yīng)地理位置，還包含著許多豐富的內(nèi)容，例如，反應(yīng)地理事務(wù)的空間結(jié)構(gòu)、地理現(xiàn)象出現(xiàn)的原因、相對位置、空間分布等，通過對地圖的精細化學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生將復(fù)雜的文字知識（地球的運動、山川河流的分布、農(nóng)業(yè)城市大洲大洋的分布等）轉(zhuǎn)化為真實的圖像資料深刻的在頭腦中留下印象，避免了學(xué)生死記硬背的情況，有利于促進學(xué)生空間思維模式的培養(yǎng)。首先教師可以從臨摹教學(xué)入手。通過運用教透明的紙張對地理區(qū)域輪廓進行描摹，使學(xué)生找到繪圖的感覺，一邊繪圖一邊回憶文字知識，在深入到對地理區(qū)域中主要事務(wù)的臨摹，使學(xué)生對各個地理區(qū)域的空間布局及地理特點有一個感性的認識，同時在自己的頭腦中形成自己能夠接受的固定模式，形成一種空間的思維觀念。以“世界的洋流和漁場分布圖”為例子，學(xué)生通過對分布圖的描繪，能夠直觀的理解漁場分布和洋流之間的聯(lián)系，對地理知識形成系統(tǒng)的知識架構(gòu)，對整個地理空間運作產(chǎn)生深刻的認識；其次是學(xué)會利用現(xiàn)代多媒體應(yīng)用程序?，F(xiàn)代科技的發(fā)展也為現(xiàn)代教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，教師可以利用圖片、視頻甚是多媒體軟件應(yīng)用程序，將各種地理結(jié)構(gòu)知識直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，使課堂更加生動、形象，增加學(xué)生的學(xué)校積極性，還能鍛煉地理空間思維能力。學(xué)生在通過多媒體應(yīng)用觀察學(xué)習(xí)中，能在頭腦中產(chǎn)生立體效應(yīng)，積極聯(lián)系所學(xué)知識進行動態(tài)的觀察。
（二）創(chuàng)立情景教學(xué)，開發(fā)學(xué)生思路，引導(dǎo)空間想象。
情景教學(xué)分類也是較多的，有問題探究型、角色扮演型、生活體驗型和多媒體型。首先是問題探究型情景教學(xué)，主要是教師如何設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生進入空間想象中去思考問題，在這一教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，學(xué)生才能積極參與思考當中，無論對錯，鼓勵學(xué)生鍛煉自己的邏輯創(chuàng)造能力；其次是角色扮演情景，主要是讓學(xué)生通過在教學(xué)過程中扮演某一特定的角色時產(chǎn)生體驗的效果，讓學(xué)生更為直接的認識到地理空間的聯(lián)系性、整體性及差異性；然后是生活體驗型，主要就是依靠生活經(jīng)驗對地理知識的感知；最后就是多媒體情景，這個又在上文提到不做過多講解，就是依靠媒體打造學(xué)習(xí)的氛圍，調(diào)動學(xué)習(xí)的求知欲。
（三）培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力。
在課本中常常是文字多余圖像，通常都是圖片配合文字理解，但是在地理學(xué)科中，圖像資料是十分重要的，只有培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力才能使其真正領(lǐng)悟地理的'知識。在讀圖中需要注意力的高度集中和多角度的分析，才能從中總結(jié)出地理特征、規(guī)律及地理要素的關(guān)系，這樣才能精準的理解地圖的含義。以“中國降水分布”課程為例子，課文中有“我國年降水量分布圖”，教師需要引導(dǎo)學(xué)生一步步分析，首先找出800mm、400mm等降水量線，再通過觀察每條線所在的地理位置等對其區(qū)域進行分析得出年降水量的分布狀況和趨勢（從東南沿海向西北內(nèi)陸依次遞減），這樣的總結(jié)分析比直接告訴學(xué)生降水分布情況更能在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，這就是空間思維觀念在教學(xué)中的合理運用。同時要讓學(xué)生有讀圖的意識，將所學(xué)的地理知識現(xiàn)象等落實到地圖上去，能夠利于學(xué)生鞏固知識并靈活的運用。
四、結(jié)語。
地理空間思維觀念的合理運用能夠幫助學(xué)生清楚的認識到地理環(huán)境中的空間關(guān)系（空間位置、構(gòu)成、格局、排列等相互制約的關(guān)系），地理教學(xué)的目的就是在給學(xué)生傳授地理相關(guān)概念、原理的同時鍛煉學(xué)生的地理科學(xué)思維能力，形成地理空間觀念。
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人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十二
在風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用人性化理念，采用人性化元素設(shè)計園林，具有重要的意義。首先，人性化的理念會充分彰顯出風(fēng)景園林的人文色彩，有利于滿足人們更高的精神追求，提升人們的欣賞與審美能力。風(fēng)景園林面向的是廣大受眾，因此需要通過人性化的設(shè)計體現(xiàn)園林的人文關(guān)懷，一個垃圾桶、一個提示牌都可以讓人們具有舒適感和愉悅感，這才是風(fēng)景園林存在的意義所在。其次，在城市建設(shè)和發(fā)展過程中，風(fēng)景園林的存在必不可少，這樣才可以實現(xiàn)美化城市、裝扮城市的目的[1]?，F(xiàn)代社會風(fēng)景園林的存在更有利于體現(xiàn)出一個城市的特色和風(fēng)采，運用人性化的`設(shè)計理念可以讓園林在設(shè)計上遵守一定的原則，并且充分考慮到城市居民實際生活的需要，在為城市環(huán)境增添風(fēng)采的同時，有效推動現(xiàn)代化文明城市的建設(shè)進程，不斷通過城市特色風(fēng)貌的打造，為人們創(chuàng)建一個宜居、有文化韻味的城市環(huán)境。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十三
隨著社會的發(fā)展，越來越多的家長重視孩子的學(xué)前教育。各大神童一再出現(xiàn)，除了讓神童們吸睛之外，給別的家長也造成了壓力。同時也對幼兒園的教育工作者提出了更高的要求。優(yōu)化教育管理模式，科學(xué)合理制定教育管理策略，是幼兒園管理團隊應(yīng)重視的問題。
幼兒園的教育是啟蒙教育，教師的言傳身教無疑會對孩子的成長帶來較大的影響。幼兒園工作者除了深刻貫徹落實黨和政府提出的教育方針，更應(yīng)該合理、正確地運用幼兒園現(xiàn)有的資源，打造出合理的管理模式，讓孩子們的成長環(huán)境更加舒適、愉悅。
幼兒園教育，要求幼兒園教育者的團隊優(yōu)秀而專業(yè)，他們除了要具備基本的職業(yè)道德外，還要明確幼兒園是個“以孩子為主”的地方，應(yīng)該充分鼓勵孩子的自我發(fā)揮，積極引導(dǎo)孩子自身健康地成長。同時，幼兒園教育者更應(yīng)明白，幼兒園教育目標所在，在不違背教育的基本規(guī)律與孩子自身發(fā)展的情況下，把一切的工作重心放到促進孩子成長、培養(yǎng)孩子友善待人以及讓他們具備優(yōu)良的道德品質(zhì)上來。
幼兒園的孩子正處在人生的初期，對一切事物充滿了好奇和幻想。以前的中國太過于強調(diào)同調(diào)性，容易扼殺掉孩子的創(chuàng)造力和想象力。隨著社會的進步，越來越多的專家學(xué)者呼吁，要還孩子一個美好而奇妙的童年。作為孩子的初期教育者，我們的幼兒園老師更應(yīng)該認識到這一點。積極發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)新能力，鼓勵孩子充分發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維。例如，除了開設(shè)畫畫、樂器等學(xué)科陶冶孩子的藝術(shù)情操外，對于科學(xué)、自然等理科類的學(xué)習(xí)也不能忽視。當孩子畫出來的世界不是花草、樹木、白云、藍天等這些老師所必教的景物時，老師切不可打擊孩子的信心，而是要作為一名聆聽者，用心感受每一個孩子的世界以及他們的與眾不同，盡可能地保留他們的個性而非過分強調(diào)大家的協(xié)同性。因為孩子年齡偏小，學(xué)習(xí)的能力尚有欠缺，在學(xué)習(xí)過程中難免會碰到無法處理的問題，這時我們的教育工作者一定要有足夠的耐心幫孩子渡過難關(guān)，這不僅僅能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，也從側(cè)面鍛煉了他們克服困難的能力。為了提升孩子的創(chuàng)新能力，我們的老師還可以采取一些激勵措施，比如設(shè)置獎勵機制，對于能夠獨自完成創(chuàng)作且有獨到見解的孩子給予點名表揚或者獎勵積分等。如一些省市的幼兒園，以積極探索新型的特色教育課程來激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和發(fā)散性思維，通過體育、戶外運動、課間鍛煉等一些方式，在保證孩子擁有良好的體魄下，通過運動傳導(dǎo)教育理念。
孟母三遷的故事告訴我們，一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要。輕松的園區(qū)氛圍，能夠提高每位孩子學(xué)習(xí)的積極性，促進他們自由地發(fā)揮自身最大的潛力，同時感受到與他人和諧相處的樂趣。在這樣積極的氛圍里，孩子也能夠更快地融入家庭以外的環(huán)境里，學(xué)習(xí)到新的知識和能力。倘若，教育工作者只顧自己的知名度，不斷給孩子施壓，讓他們總是處在一個互相競爭的環(huán)境里，勢必會束縛孩子的個性發(fā)展，不利于孩子自身價值的最大發(fā)揮。幼兒的天真是難得的，他們的創(chuàng)造力也是驚人的。作為教育工作者，不僅不能因一己之私禁錮孩子天性釋放，更應(yīng)該為培養(yǎng)他們的各項能力創(chuàng)造一個健康、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。這就對教育團隊提出了更高的要求。
幼兒園的教育教學(xué)管理，說到關(guān)鍵，還在于教育工作者的管理。教師作為教學(xué)理念的實踐者，不僅要執(zhí)行幼兒園的管理措施，還要直接面對幼兒進行學(xué)前知識和道德教育，其作用可見一斑。教師團隊不專業(yè)，能力不過關(guān)，直接影響到教學(xué)質(zhì)量、學(xué)校聲譽以及孩子的健康成長。因此，學(xué)校對于老師的培養(yǎng)一定要加大投入。除了實行聘任制，讓教師更加積極地投入到教育工作外，還應(yīng)該設(shè)立教師考核機制。如根據(jù)教師的績效，考核每位教師的工作質(zhì)量，績效不達標直接予以淘汰。同時，定期對教師進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們與幼兒的互動能力，增強課堂的趣味性。加大對園區(qū)硬件設(shè)施投入，改善園區(qū)學(xué)習(xí)條件，重視教育工作者的工作環(huán)境，從根源上促進園區(qū)教學(xué)質(zhì)量的提升。在教學(xué)過程中，除了提升教育工作者的業(yè)務(wù)能力，還應(yīng)重視教育的管理。針對不同時期、不同年齡的幼兒，設(shè)計不同的教育模式，制定不一樣的教育計劃。我們的老師要根據(jù)出現(xiàn)的問題及時調(diào)整自己的`教育策略，合理科學(xué)地安排教育的進程。對班級的管理，應(yīng)當采取全方位、多視角的觀察和跟蹤，深入了解每一位學(xué)生的個性。除此之外，教師應(yīng)該豐富幼兒的課外活動，及時地讓他們親近大自然，跟社會接壤，這樣既能打破常規(guī)教育固定的套路，更能拓寬孩子的視野，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造靈感，對于美化幼兒的心靈有極大的促進作用。幼兒園作為學(xué)前教育基地，在幼兒的成長過程中起到的作用非比尋常。一個優(yōu)秀的教育教學(xué)管理者，不僅要有足夠強的管理經(jīng)驗和科學(xué)的管理體系，還應(yīng)該根據(jù)當前的新形勢及時調(diào)整自己的管理策略，讓幼兒園的教育管理更加切合幼兒個性化成長發(fā)展的需要。
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人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十四
摘要：我國近些年國民經(jīng)濟得到了有效的發(fā)展，這極大地提升了國民的生活水平，同時對精神物質(zhì)要求也在不斷提高。在這種背景下我國加大了居民生活環(huán)境的改善，風(fēng)景園林成為城市建設(shè)中一項重要的組成內(nèi)容，在居民的生活中發(fā)揮越來越重要的作用。為了能夠充分滿足居民對生活質(zhì)量的要求，為居民創(chuàng)造更加良好的生活環(huán)境，應(yīng)當在風(fēng)景園林設(shè)計中充分應(yīng)用人性化理念，這也是本文研究的重點。
關(guān)鍵詞：人性化理念；風(fēng)景園林；設(shè)計；應(yīng)用。
1.風(fēng)景園林設(shè)計中人性化理念應(yīng)用的基本要求。
人性化理念是設(shè)計師在進行風(fēng)景園林設(shè)計中最初的目標，可以從園林的功能和形式設(shè)計上融入人性化理念，為整個園林設(shè)計注入人性化的實質(zhì)，讓漫步園林的居民能夠感受到風(fēng)景園林的自然氣息，滿足居民親近自然的心理需要。在風(fēng)景園林設(shè)計中，可以通過襯托等手法以及一些具有特殊含義的物質(zhì)來反應(yīng)居民的精神需要，利用設(shè)計語言體現(xiàn)人文關(guān)懷。
1.1堅持現(xiàn)代性和歷史性的統(tǒng)一。風(fēng)景園林設(shè)計經(jīng)過了長時間的演變和發(fā)展，經(jīng)過了多年的發(fā)展，受到包括地域差異在內(nèi)的諸多因素影響，很多地區(qū)的歷史文化、生活風(fēng)俗都影響了園林設(shè)計的產(chǎn)生，居民的審美受到地域文化的影響形成了不同的風(fēng)格，園林景觀設(shè)計師不斷將不同的文化融入到風(fēng)景園林的設(shè)計中，推動園林和我國文化的發(fā)展，我國的園林設(shè)計逐漸呈現(xiàn)出歷史和現(xiàn)代文化的統(tǒng)一結(jié)合。在現(xiàn)如今園林設(shè)計中仍然要堅持現(xiàn)代性和歷史性的統(tǒng)一，設(shè)計師應(yīng)當兼顧風(fēng)景園林的現(xiàn)代性和歷史性，這也是作為一名園林設(shè)計師應(yīng)當具備的素質(zhì)。
1.2堅持藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一。風(fēng)景園林設(shè)計的最初目的是貼近人的生活，滿足居民的精神需求，然后不斷提升居民的生活水平，提高城市藝術(shù)氣息和居民的審美，這在新時期十分符合居民的精神需要。但是物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，園林設(shè)計不能單純地滿足居民的日常生活需要，而是應(yīng)當貼近實際，保證園林具有實用性，否則整個園林工程就會大打折扣。在園林設(shè)計中，可通過合理布置園林布局、植物等來提升園林的效果，充分利用當?shù)氐淖匀粌?yōu)勢，讓居民的生活中充滿藝術(shù)，滿足居民貼近自然的心理需求，在喧囂的都市中為居民提供一處休憩的場所。
2.1多樣化理念的應(yīng)用。設(shè)計師應(yīng)當強化板塊規(guī)劃，科學(xué)布局風(fēng)景園林。在社會不斷發(fā)展的今天，各個方面都朝著多元化的方向發(fā)展，人們對環(huán)境的需求也有了新的變化，多元化的泰式促使當下的人們不滿足于單一的風(fēng)景景觀，為此，設(shè)計師就要將多元化的理念融入到風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中，根據(jù)當?shù)氐娘L(fēng)景特色合理進行布局和規(guī)劃設(shè)計，確定表達方式方法，從而提高風(fēng)景園林建設(shè)的需要。
2.2加強細節(jié)設(shè)計。細節(jié)決定了風(fēng)景園林設(shè)計方案的水平和質(zhì)量。在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中，通過細節(jié)能夠展現(xiàn)人性化需求，可以提升園林設(shè)計的水平。為此，設(shè)計師在設(shè)計過程中要對細節(jié)提供重視，采取精細化的設(shè)計方法。例如居民在游覽風(fēng)景中有最短路線需求，那么可以設(shè)計短路徑的園林道路，引導(dǎo)游客的游覽順序。在堅持時代性和歷史性統(tǒng)一的前提下應(yīng)當加大弘揚我國傳統(tǒng)園林藝術(shù)之美，營造幽靜的氛圍；還可以利用燈光亮度、色彩等營造景觀園林氛圍，盡量保證道路燈光的柔和，避免強光影響居民的身心健康。另外，鍛煉場所是現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中的必備環(huán)節(jié)，在營造良好環(huán)境的基礎(chǔ)上，使得人們能夠進行身體鍛煉。在具體的規(guī)劃設(shè)計中，體現(xiàn)每一個細節(jié)的人性化理念，充分考慮到人們的實際需求，并將其深入到具體規(guī)劃設(shè)計的方方面面。
2.3貫徹人性化的主題。園林設(shè)計的目的是滿足人的物質(zhì)、精神需求，那么人的需要才是設(shè)計的根本，所以需要在設(shè)計中堅持人性化的主題。園林設(shè)計不可以脫離城市的規(guī)劃和發(fā)展，也就是說園林設(shè)計應(yīng)當遵從城市規(guī)劃設(shè)計這個大的.主體。城市規(guī)劃中包括園林規(guī)劃設(shè)計，設(shè)計師應(yīng)當正確處理好兩者的關(guān)系，避免園林規(guī)劃設(shè)計和城市規(guī)劃發(fā)生矛盾。在城市規(guī)劃的過程中，我們需要明確的標注出在園林設(shè)計的時候需要加入一定的人性化理念，并能夠?qū)θ诵曰睦砟罴右岳?，為城市的建設(shè)添磚加瓦。當然，我們也可以把人性化的理念應(yīng)用到城市建設(shè)中，為城市的文化建設(shè)提供溫馨的一面。
3.園林景觀的設(shè)計的具體措施。
3.1創(chuàng)設(shè)自然環(huán)境。我國各項事業(yè)的發(fā)展促使居民的生活步伐在逐漸加快，在繁忙的工作生活中居民渴望親近自然，園林設(shè)計恰好是為了滿足居民的這一需求。在城市規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)當多了解當?shù)鼐用竦男枰?，參考他們的意見，設(shè)計出居民滿意的園林。通過對人們的居住要求的總結(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的人們想要一個更加貼近自然的居住環(huán)境，那么作為設(shè)計者，就應(yīng)該對自然的設(shè)計方法進行學(xué)習(xí)，豐富這一方面的知識，我們在進行園林設(shè)計的時候應(yīng)該多考慮相關(guān)的要素，在城市里，設(shè)計出原始的自然環(huán)境。
3.2加強整體規(guī)劃。風(fēng)景園林的設(shè)計要有一個整體的規(guī)劃，為了保證在后期的規(guī)劃設(shè)計中能夠始終朝著人性化的方向發(fā)展可以再最初編制大綱，確定設(shè)計的方向，然后以此為主線不斷添加內(nèi)容，通過細節(jié)規(guī)劃出整個風(fēng)景園林，營造不同的風(fēng)格特色。我國的園林設(shè)計歷史很長，我們可以結(jié)合西方的園林設(shè)計應(yīng)用到我國的設(shè)計之中，我們還可以對古代的設(shè)計方法進行創(chuàng)新，應(yīng)用到現(xiàn)代的園林設(shè)計中。
3.3尊重實際。在未來風(fēng)景園林設(shè)計中人性化是主要的理念，設(shè)計人員應(yīng)當在規(guī)劃前首先充分了解當?shù)氐拿耧L(fēng)、場地情況，融入人性化的理念，充分結(jié)合工程實際設(shè)計出符合當?shù)靥厣膱@林作品。
3.4堅持以人為本。風(fēng)景園林的設(shè)計內(nèi)容繁多，所需要考慮的內(nèi)容和因素也比較多，不但要滿足周圍居民的需求，還要尊重當?shù)氐奈幕统鞘械奈磥硪?guī)劃。在設(shè)計中，只有堅持以人為本的理念、加強和人的溝通才能夠真正地在風(fēng)景園林中做到人性化設(shè)計。
結(jié)束語：
人性化設(shè)計理念是現(xiàn)代化發(fā)展中風(fēng)景園林設(shè)計的必然需求，通過人性化設(shè)計能夠充分體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，能夠滿足人貼近自然的需求。設(shè)計人員在設(shè)計過程中應(yīng)當加強對人性化理念的理解，有效地把握人性化設(shè)計理念，從整體上進行規(guī)劃和設(shè)計，從而更好地服務(wù)于社會和人民，推動居民生活質(zhì)量的提升。希望本文的提出能夠具有一定的價值。
參考文獻。
作者：王家起單位：沂南縣園林管理處。
人性化理念在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文篇十五
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平進一步提高，城市園林綠化工作迎來了新的發(fā)展機遇，但同時也對風(fēng)景園林設(shè)計工作提出了更高的要求，風(fēng)景園林設(shè)計工作的成敗以否，體現(xiàn)在風(fēng)景園林工程施工及建成后的綠化效果，直接關(guān)系到整個風(fēng)景園林工作的投資價值及社會效益、生態(tài)效益，最終決定著風(fēng)景園林綠化事業(yè)的發(fā)展方向。人性化設(shè)計理念就是基于人們實際需求而對風(fēng)景園林進行設(shè)計的一種方法，它的最終目的都是以人的需求為主，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。
1.人性化設(shè)計理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用基本要求。
當前的風(fēng)景園林設(shè)計工作，已不能只是簡單的考慮觀賞價值和實用價值，而是應(yīng)該更多的關(guān)注它是否能融入人們的實際生產(chǎn)生活，與人們的心理需求是否有一致性，那么要確?！耙匀藶楸尽钡娜诵曰O(shè)計風(fēng)格完美的融合到風(fēng)景園林設(shè)計中，應(yīng)重點抓好以下兩個方面：
1.1情調(diào)性和實用性的統(tǒng)一。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的最終目的是滿足人們對實際生活環(huán)境的需求，因此在實際的設(shè)計工作中不能簡單的局限于從某一個主要方面來考慮設(shè)計方案，而應(yīng)該綜合各個方面因素，充分展示其藝術(shù)性和品位性，同時還要充分結(jié)合人性化的設(shè)計理念，才能保證設(shè)計效果為廣大居民群眾所接受，才能使設(shè)計成果在實施過程中不致于脫離客觀實際。在設(shè)計過程中，還需要注意風(fēng)景園林自身所具有的實用性和情調(diào)性的特色是否有機融合在一起，確保風(fēng)景園林各種樹木花草和周邊環(huán)境充分融合，減少對環(huán)境造成的沖突，更好的適應(yīng)當?shù)氐臍夂?、水文條件，同時還要確保園林設(shè)計可以充分融合在當?shù)亓⒌厣鷳B(tài)環(huán)境中，成為其重要構(gòu)成部分，這也是“以人為本”人性化設(shè)計思路的內(nèi)在要求[1]。
1.2歷史性和時代性的統(tǒng)一。大量豐富的風(fēng)景園林設(shè)計實踐經(jīng)驗表明，針對具有不同歷史內(nèi)涵、不同的民族地區(qū)的風(fēng)景園林設(shè)計，設(shè)計的基本理念會存在很大的差異性，過去傳統(tǒng)的歷史存在會對風(fēng)景園林設(shè)計帶來很大的影響，傳統(tǒng)的歷史會對風(fēng)景園林設(shè)計產(chǎn)生一定的束縛，而在這一過程中，傳統(tǒng)歷史還與人們的生活需求、設(shè)計者的審美觀念之間有密切的聯(lián)系。因此對于設(shè)計工作者來說需要在進行實際設(shè)計的過程中堅持設(shè)計的歷史延續(xù)性和時代特征性的統(tǒng)一。由于時代和社會是處于動態(tài)變化之中的，因此在進行設(shè)計時還要有一定的靈活性，才能使人們從視覺上感受到城市園林的整體美觀性，達到體現(xiàn)一座城市的文化內(nèi)涵的精髓所在。
2.1園林小品的設(shè)計。風(fēng)景園林設(shè)計者應(yīng)因地制宜根據(jù)設(shè)計場地并針對“人”的需求為依據(jù)，對園林內(nèi)各類休憩、觀賞、游樂設(shè)施等進行設(shè)計處理，使其布局能夠更趨于合理，為人們所樂于接受，才能夠最大限度的發(fā)揮園林內(nèi)各類園林小品設(shè)施“畫龍點睛”作用，提升景觀效果。例如：園林建筑設(shè)施（亭、臺、樓、閣）設(shè)計時在滿足視覺效果的前提下，應(yīng)盡可能為游人提供方便；在林蔭小道的轉(zhuǎn)角處，布置三兩條圓桌、圓凳供人們休憩，利用率極高；在繁荗的林木下布置磨菇形、樹葉形的坐椅，使園林小品與周圍環(huán)境融為一體。
2.2人性化標志的設(shè)計。公園、廣場是一個人流量很大的.地方，每天所容納的人員數(shù)量眾多，要保證這些人員在觀賞、游覽時的安全和舒適性，就要注重標志的設(shè)計及位置擺放。如整個公園、廣場的總平面圖或游覽路線應(yīng)擺放在公園、廣場的入口處；危險性的區(qū)域，要有明顯的警示標志。
2.3配套服務(wù)設(shè)施的設(shè)計。人性化設(shè)計要更大程度地在設(shè)計細節(jié)上體現(xiàn)，公園、廣場內(nèi)各種停車場、服務(wù)區(qū)、公廁、管理用房、飲食區(qū)等管理服務(wù)設(shè)施必不可少，各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善、配套服務(wù)設(shè)施的尺度問題、配套服務(wù)設(shè)施材質(zhì)的選擇等問題都應(yīng)該較好的體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念。例如：公園、廣場必須配套殘疾人通道。
2.4各類游路的設(shè)計。公園、廣場內(nèi)的游路設(shè)計應(yīng)依據(jù)行人的活動規(guī)律，對游路系統(tǒng)的功能和形式進行明顯的區(qū)分，對主干道、次干道和園路采用不同的鋪裝材料、色彩和材質(zhì)來區(qū)分游路的不同功用和效能，方便行人更加容易進行區(qū)分選擇。
2.5園林植物的設(shè)計。園林植物是園林中重要的組成部分，它們是有生命的活體，不同園林植物搭配可以體現(xiàn)不同的自然景觀[2]。在植物配置上應(yīng)綜合考慮生態(tài)性，模擬自然界的植物群落景觀，營造人工的“自然氧吧”，使其成為大自然饋贈給人們的珍貴禮物。例如：目前可以用滇樸+香樟+松樹+紅葉李+地被類植物等組成自然植物群落；針葉類植物+闊葉類植物、常綠類植物+落葉類植物、速生類植物+慢生類植物、觀花類植物+觀葉類植物等植物搭配方式進行相互搭配，形成三季有花、四季常青的植物景觀。
3.結(jié)語：
隨著人們生活水平的不斷提高，人們對于綠色環(huán)保的生活方式有了更高更多的追求，風(fēng)景園林作為現(xiàn)代人們生活的重要構(gòu)成部分，設(shè)計就必須結(jié)合人們的實際生活所需，堅持人性化的設(shè)計理念，采用先進的節(jié)能環(huán)保技術(shù)，更好的為綠色環(huán)保生活提供服務(wù)，保證每一個景素設(shè)計的人性化，滿足人們的各種需求，實現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計的科學(xué)化、合理化。
參考文獻。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14608033.html】
