人際交往是社會生活的重要組成部分，我們應(yīng)該提高交際能力。寫總結(jié)要注重實(shí)踐和反思，通過實(shí)踐和反思的結(jié)合，才能寫出更加有深度和內(nèi)涵的總結(jié)。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對寫作的興趣和靈感。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇一
各位同志們：
大家好!
習(xí)20xx年10月8日在黨的群眾路線教育實(shí)踐。
活動總結(jié)。
大會上發(fā)表講話時指出，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。這是對共產(chǎn)黨員提出的最基本的要求。其中，“嚴(yán)以修身”是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界，而修身要通過自律實(shí)現(xiàn)，沒有律已，修身就無從談起;“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這說明，公權(quán)在為人民服務(wù)的同時也有可能被濫用，具有腐蝕性，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，杜絕將權(quán)力變成謀私的手段和工具。因此，嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，是黨員干部的“生命線”、試金石和防火墻。
一、嚴(yán)以律己，就要慎獨(dú)、慎微、慎初。
“嚴(yán)以律己”不僅僅是嚴(yán)格要求自己這么簡單，更要求黨員干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
獨(dú)，既指一種特殊的空間環(huán)境(如辦公室或家里)，又指一個人(即除了自己沒有別人)，還指一種特殊的權(quán)力地位(即可以自主決定或自由裁量、無需同別人商量)。特殊的空間環(huán)境或一個人獨(dú)處時，不被人注意或沒有人看見，就容易放松自己，產(chǎn)生僥幸心理，做出不正確或不道德的行為，因此特別需要謹(jǐn)慎;處在特殊的權(quán)力地位(特別是單位或部門一把手)時，就容易隨心所欲，或自我膨脹，如一言堂、獨(dú)斷專行、專橫跋扈就是明顯的表現(xiàn)，更需要謹(jǐn)慎。慎獨(dú)就是要求我們在沒有眼睛盯著的情況下能自覺謹(jǐn)慎，不做違背道德的事;在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、或沒有人知道的情況下能信守道德規(guī)范、嚴(yán)于律己、潔身自好、獨(dú)善其身，不做任何壞事。更何況獨(dú)者不獨(dú)，“隔墻有耳”、“手莫伸，伸手必被捉”、“要想人不知，除非己莫為”就說明這個道理，更何況現(xiàn)在的監(jiān)控設(shè)備、“互聯(lián)網(wǎng)+”、制度創(chuàng)新、信息追蹤等，為“獨(dú)者不獨(dú)”提供了有力的科技支撐。大小腐敗官員因不慎獨(dú)而紛紛落馬就是典型的例證。因此，我們需要自覺地把自己設(shè)想成處于監(jiān)控之中，自覺做到謹(jǐn)慎獨(dú)處。
微，顧名思義是比小還小的意思，慎微就是在細(xì)微之處要謹(jǐn)慎處理和對待，對看似微不足道的小事、小節(jié)，要謹(jǐn)慎、妥善處置，否則可能釀成大患?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”、“道自微而生，禍自微而成”、“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德”等。
名言警句。
都在提醒著人們要慎微。諸葛亮提出的“毋以善小而不為”強(qiáng)調(diào)了小事連著民心;老子提出的“天下大事，必做于細(xì)”強(qiáng)調(diào)要從百姓關(guān)切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！睆?qiáng)調(diào)行善積德、為民造福，要從小事做起。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著資源，要想謀私，比較便利，若不慎微，就有可能從謀小私、貪小利開始，最終釀成大禍。慎微，就是要防微杜漸、時刻警惕。
初，就是一開始，第一次。慎初就是戒慎于事情發(fā)生之初，把住第一次、守住第一關(guān)?！胺蛐≌叽笾疂u，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒?！?唐陸贄《興元論解姜公輔狀》)。萬事萬物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，任何事物的發(fā)展變化都有一個從小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。以來落馬的腐敗分子，也不是突然間就走向墮落的，而是從接受一件小禮品也可能會心驚肉跳開始，有了第一次，便一而再、再而三，一發(fā)而不可收，逐漸演變成明目張膽大搞權(quán)錢交易，由量變引起質(zhì)變，最終“滑”向犯罪的深淵?！霸缰袢眨伪禺?dāng)初”講的就是這個道理?？梢?，沒能把住第一次，即是淪落的開始，也是將自己陷入萬劫不復(fù)的終生痛苦的開始。
同志在蘭考緬懷焦裕祿，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)座談會上指出：要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不做不該做的事情，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)格要求自己，做到慎獨(dú)慎微慎初，以黨建理論、黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律為準(zhǔn)繩和標(biāo)準(zhǔn)，清正廉潔，不以權(quán)謀私。
二、嚴(yán)以律己，就要忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。
一要忠誠。忠誠意味著政治過硬。提到“忠”就會聯(lián)想到“孝”。百善孝為先，孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，古人云：忠孝兩全，即對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。民族英雄岳飛：母病，“嘗藥進(jìn)餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里?；咎m：替父從軍，完成使命后拒絕為官，只求皇帝讓自己回家孝敬父母。文天祥殿試名列第一，四天后因父親病故歸家守喪三年。他們都是孝順的典范。孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”，寬容老人的嘮叨，寬容老人的口水和鼻涕;孝是報(bào)答：是母親節(jié)的一束康乃馨，是父親生日時的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥;孝是耐心：耐心聽取老人的話，耐心向老人解釋做工作，耐心說服老人;孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。把對自己父母的義務(wù)和責(zé)任，上升到對所有父母的義務(wù)與責(zé)任、上升到對國家的義務(wù)和責(zé)任，就變成了“忠”。黨員干部、人民教師，有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠滋潤學(xué)生的心田，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，讓每一個學(xué)生都健康成長，就是人民教師對黨的教育事業(yè)的忠誠。二是要干凈。經(jīng)過30多年改革開放，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”，改革進(jìn)入“深水區(qū)”，社會進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”。面臨宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的形勢和艱巨的任務(wù)，黨中央提出全面推進(jìn)依法治國，打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。干凈，意味著作風(fēng)過硬：就是要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，克服組織渙散、紀(jì)律松弛現(xiàn)象;就是要持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”;就是要堅(jiān)定不移懲治腐敗，依紀(jì)依法推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就意味著要多盡義務(wù)、聽組織、講紀(jì)律、以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自身。
各位同志們：
大家好!
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。
廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。第三、自我約束、廉潔從教作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。
當(dāng)前社會確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。對轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個閃光點(diǎn)，如熱愛勞動、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學(xué)生的不同問題對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用平等、寬容、理解、關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯誤，適時批評教育或表揚(yáng)鼓勵，相信絕大多數(shù)學(xué)生都是會取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。
第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
各位同志們：
大家好!
作為一名人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。
廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。
第三、自我約束、廉潔從教。
作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。
當(dāng)前社會確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。對轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個閃光點(diǎn)，如熱愛勞動、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學(xué)生的不同問題對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用平等、寬容、理解、關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯誤，適時批評教育或表揚(yáng)鼓勵，相信絕大多數(shù)學(xué)生都是會取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。
第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了廉潔從教的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
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嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇二
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文為大家提供個人嚴(yán)以律己。
發(fā)言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇三
各位同志們：
大家好！
今天，圍繞“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的‘明白人’”這個主題進(jìn)行學(xué)習(xí)研討，我個人通過這段時間的學(xué)習(xí)，有些感悟和體會，借這個機(jī)會向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。
一是談學(xué)習(xí)系列重要講話有關(guān)“嚴(yán)以律已”的感悟。自91年底當(dāng)兵入伍后，聽得最多的一句話是“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，至今我還記得新兵連隊(duì)首長訓(xùn)話、講解時的場景，從那時起，這句話的含義便深深烙印在我心里，立志要當(dāng)一名軍事素質(zhì)過硬的、合格的軍人。之后不斷激勵我嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、不畏艱辛，奮發(fā)向上。所以這句話也一直伴隨著我成長、進(jìn)步，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，我也以同樣的道理去教育、激勵下屬努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練，爭做先進(jìn)。
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我深有感觸，一個領(lǐng)導(dǎo)干部的個人品德、素質(zhì)能力對所在團(tuán)體(大到國家小到家庭)的戰(zhàn)斗力和整體素質(zhì)往往起著決定性的影響。因?yàn)樗坏獓?yán)格要求自己，而且要管好整個團(tuán)體，是整個團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)桿。一個領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止對整個團(tuán)體人員的言行起著潛移默化的巨大感召作用，所以說做到嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一個重要品質(zhì)。而要真正做到嚴(yán)以律己，我們就要認(rèn)真領(lǐng)悟、深刻體會心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉這幾句話的深刻含義，知道要怎樣去做才能不斷勉勵自己、約束自己做到嚴(yán)以律己，并以此為準(zhǔn)繩，做一個對黨忠誠、信念堅(jiān)定、心系群眾的合格的、優(yōu)秀的人民公仆。
二是談學(xué)習(xí)啟示。這段時間主要學(xué)習(xí)了《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，對提出的新的理念、思路、舉措有了新的認(rèn)識和信心。深刻認(rèn)識到堅(jiān)持黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性和實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明“三清”目標(biāo)的重要意義?！耙粋€人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”。這句話我們經(jīng)常聽到，內(nèi)容也不難理解，但這是在一次座談時說的一句話，可見這句話意義深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)了《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》，領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森用自己的實(shí)際行動去踐行他的承諾：“我要用實(shí)際行動證明黨的干部是真正為人民服務(wù)的，我要給xz人民留下一個深深的腳印”。等等先進(jìn)典型事跡以及他們對黨忠誠的政治品格、堅(jiān)定的信念、以及心系群眾的公仆情懷等崇高品質(zhì)，深深鼓舞、激勵我更加堅(jiān)定自己的理想信念，做一個親民愛民的公仆，做一個忠誠正直的黨員，做一個靠得住、有本事、過得硬、不變質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部的決心。
三是對照本單位先進(jìn)典型個人談自己的差距。認(rèn)識到自己對待工作的認(rèn)真態(tài)度、那股韌勁和沖勁存在一定的差距，工作上的主動作為、擔(dān)當(dāng)精神、執(zhí)行力度等方面都存在一定的差距。
四是談查擺個人主要問題及整改措施計(jì)劃。
1、理論學(xué)習(xí)不夠，黨性修養(yǎng)有待加強(qiáng)。整改措施：制定個人學(xué)習(xí)計(jì)劃，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
2、安于現(xiàn)狀，工作上進(jìn)心慢慢流失。整改措施：認(rèn)真查找、分析原因，克服困難，牢固樹立正確的人生價值觀。
3、執(zhí)行廉政、作風(fēng)紀(jì)律等方面的管理制度有不到位現(xiàn)象。整改措施：加強(qiáng)認(rèn)識，強(qiáng)化自身責(zé)任，將各項(xiàng)制度按規(guī)定落實(shí)到位。
4、組織、紀(jì)律觀念方面有松懈的苗頭。整改措施：加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格按照黨員干部的要求來管理、約束自己。
5、做人修養(yǎng)不夠，有些浮躁。整改措施：不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人綜合素質(zhì)、處事待人水平的提高。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇四
各位同志們：
大家好！
嚴(yán)于律己，就是嚴(yán)格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。寬以待人，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨；不過高要求別人，允許別人有缺點(diǎn)；給別人時間和機(jī)會去改正缺點(diǎn)；不要評論別人的缺點(diǎn)，不要宣傳別人的缺點(diǎn)，更不要抓住別人的缺點(diǎn)不放。
沒有規(guī)矩不成方圓國有國法，家有家規(guī)，個人也需要有個人的紀(jì)律，這就是為什么要嚴(yán)于律己，只有嚴(yán)于律己，才能心懷坦蕩，俯仰與天地之間，只有嚴(yán)于律己才能把事情做好直至成功。只有嚴(yán)于律己才能身為表率，世界上，不同的事物各有長短：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香更何況金無足赤，人無完人。我們何不多一分包涵。寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造生命的美麗。這就是為什么要寬以待人，古人云，勿以惡小而為之，勿以善小而不為己所不欲勿施于人見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也是這個道理。
一位著名的it經(jīng)理，在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時說：在我看來，人生其實(shí)很簡單，歸根結(jié)底就是八個字，嚴(yán)于律己，寬以待人。如果能做到這一點(diǎn)，許多事情就能豁然開朗！
嚴(yán)于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的潤滑劑，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說心底無私天地寬，人到無求品自高，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人。
在各個不同的階段，在不同的領(lǐng)域，自律的內(nèi)容是不同的，在小時候，我們自律的內(nèi)容就是要乖，只要不搗亂父母就放心了，上小學(xué)了，老師讓我們要好好學(xué)習(xí)天天向上，做個有理想有道德有文化有紀(jì)律的新人，現(xiàn)在走出社會了，我們就是要好好工作，同樣，在不同的工作領(lǐng)域，自律的內(nèi)容又不同，作為官員要執(zhí)政為民、廉潔奉公，作為老師要為人師表，教書育人。
通過這次的發(fā)言，我希望大家在今后中都能嚴(yán)于律己寬以待人，經(jīng)常地做自我剖析，反省，努力做到最好直至成功，擁有一個輝煌的人生。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇五
嚴(yán)以律己，語出宋陳亮《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關(guān)夫治道?！币馑际菄?yán)格約束自己，有所作為，心懷愛民之心，這都是關(guān)系到治國之道理的。作為一名基層稅務(wù)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人，嚴(yán)以律己，無論對于個人還是基層團(tuán)體，乃至稅收事業(yè)都具有十分重要意義。如果就修身、用權(quán)、律己而論，我認(rèn)為三者之間既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。修身是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是根本。
一是立身之本。“木自腐而后蟲生”。分析那些滑入歧途的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。如果我們對自己要求嚴(yán)格，一身正氣，不法分子又怎能奈何得了呢？我們手中掌握著一定的管理權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)。說實(shí)話，我覺得風(fēng)險挺大的。如果我們不能時刻保持清醒的頭腦，放松對自己的要求，很有可能會犯錯誤。所以我覺得我們要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。在政治紀(jì)律上要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺運(yùn)用好手中權(quán)力，要時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大納稅人辦實(shí)事的義務(wù)，而沒有謀私利的權(quán)力。
二是成事之要。嚴(yán)以律己“嚴(yán)”在心有所畏、行有所止。腐敗沒有后悔藥，自律是一個人成長、成才、成功、成事的基礎(chǔ)。前幾天，我們局組織全體干部到北京市廉政教育基地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，第一個警示案例就是原北京市地稅局局長王紀(jì)平窩案，給我的觸動很大，如果守不住原則和底線，難免犯錯誤，甚至鋃鐺入獄。所以我覺得黨員干部，就必須按照黨員的修養(yǎng)和標(biāo)準(zhǔn)要求，不能做“兩面人”，得管好自己“嘴”“手”“足”，在思想上時刻守住第一道防線，在行為上牢牢把住第一道“閘門”，真正做到一塵不染、一身正氣。不能把嚴(yán)以律己當(dāng)成一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是為官之德?！吧平?，先禁其身而后人?！背鲎詵|漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己。在工作中，我們班子成員是大興國稅局的帶頭人，如果我們做好了，下面的中層干部和普通干部就會心思集中在謀事創(chuàng)業(yè)上，就不會也不敢動歪心思，上梁正了，下梁就不會歪。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭用紀(jì)律和法律來約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術(shù)。管好“家里人”，也是嚴(yán)以律己的重要表現(xiàn)形式。我們手中的權(quán)力，難免不被一些“有心人”琢磨和惦記，自己直接攻不破怎么辦？這些人就會想辦法，可能就會找到“家里人”，這些不法分子會想盡千方百計(jì)把你拖入水，如果我們管不好，“家里人”往往是滋生腐敗的一副“催化劑”。所以管好“家里人”也是領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活中的重要內(nèi)容，應(yīng)時刻要求“家里人”自重、自警，處處慎欲、慎微。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇六
各位同志們：
大家好！
多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這是領(lǐng)導(dǎo)干部修身律己、用權(quán)做事的核心素養(yǎng)，是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的聚焦點(diǎn)。下面，我就如何加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)、遵守黨的規(guī)矩、堅(jiān)守好清正廉潔底線，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。
深化道德修養(yǎng)、筑牢立身之本。為官先做人，從政德為先，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)實(shí)際上就是修煉為官之德。道德具有重要的自我約束作用，是保持“個人干凈”的“凈化劑”。領(lǐng)導(dǎo)干部要善養(yǎng)社會公德，帶頭培育和踐行社會主義核心價值觀，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，始終保持共產(chǎn)黨人的崇高品格。要善養(yǎng)職業(yè)道德，切實(shí)履行好對黨、對國家、對社會、對人民的責(zé)任，始終保持黨員干部的職業(yè)操守。要善養(yǎng)家庭美德，提倡勤儉、樸實(shí)、和睦的家風(fēng)，反對奢靡、浮華、鋪張的生活方式，始終保持清靜淡雅的生活習(xí)慣和良好風(fēng)尚。
加強(qiáng)理論武裝，固本培元，夯實(shí)對黨忠誠的基礎(chǔ)?！肮瘫尽?，就是不忘本，始終清醒自己來自人民；“培元”，就是培黨性之元，嚴(yán)守黨性宗旨這個“生命之根”。要在錘煉黨性上“求實(shí)”，在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中鍛煉黨性、磨煉心性，始終保持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的“內(nèi)驅(qū)力”。要在走好群眾路線上“求實(shí)”，始終把人民放在心中最高位置，把心思用在為民謀福祉上，把感情傾注在人民群眾身上，把自己置身于人民群眾中。
始終懷有對崗位責(zé)任、黨紀(jì)國法、手中權(quán)力的敬畏感。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的工作崗位，要始終懷有崇敬感、神圣感、責(zé)任感。應(yīng)當(dāng)珍惜每一個崗位的機(jī)會，夙興夜寐、盡心竭力，多為黨和人民做事情，盡最大努力不留遺憾、不留“污點(diǎn)”。
特別是不能把工作崗位和分管部門當(dāng)成私人領(lǐng)地，把手中權(quán)利變成尋租的“工具”。要保證個人干凈，就要守住黨紀(jì)這條“紅線”，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律，在守紀(jì)律講規(guī)矩上作表率，做政治上的“明白人”。守住法律這條“底線”，筑牢廉潔從政的法制屏障，按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序履行職責(zé)，自覺做遵法學(xué)法守法用法的模范。要敬重權(quán)力，認(rèn)清權(quán)力的性質(zhì)，堅(jiān)持權(quán)為民賦、權(quán)為民用的權(quán)力觀，一絲一毫都不能私用濫用。要畏懼權(quán)力，明白權(quán)力是把“雙刃劍”，用對了利黨利民利己，用不好就會誤黨誤國誤民誤己。保持個人干凈，保證“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生態(tài)良好。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作圈，是在工作中形成的上下級之間、同志之間的關(guān)系。但是，由于受不良政治生態(tài)的影響，有的人把工作關(guān)系變成了“山頭關(guān)系”、“利益均沾關(guān)系”，甚至變成“主仆關(guān)系”。有的人為了攀上“山頭”、搭上“電梯”，大肆行賄，令人觸目驚心。把構(gòu)建純潔的同志關(guān)系，作為黨風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，提倡同志間互相尊重、平等相待、相互支持，形成純潔的工作友誼關(guān)系。凈化“朋友圈”，構(gòu)建真誠的和諧健康的社會友誼關(guān)系。在各種誘惑面前，要保持淡定，不為所動。凈化“家族圈”，構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系。帶頭樹立好的家風(fēng)，凈化家庭“生態(tài)環(huán)境”，時常提醒，嚴(yán)加管束，切實(shí)管好自己的親屬和家人。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇七
各位同志們：
大家好!
根據(jù)中央和省委、市委開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育部署要求，本人認(rèn)真研讀了《談治國理政》、《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等系列重要講話論述，感覺思想上得到升華，心靈上受到洗禮。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，對“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育有了更加準(zhǔn)確的把握和更加深刻的領(lǐng)悟。今天通過與大家一起上黨課，主要目的是進(jìn)一步深化思想認(rèn)識，掌握有關(guān)要求，使我區(qū)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作取得實(shí)效。下面，結(jié)合近期的學(xué)習(xí)教育，就嚴(yán)以律己，談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會。
“欲影正者端其表,欲下廉者先己身”。眾多落馬官員的蛻變過程，無不是從律己不嚴(yán)開始，從私情私欲蒙蔽心境開始。因此，踐行“三嚴(yán)三實(shí)，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開始。嚴(yán)于律己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于個人的健康成長。領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊，崗位重要，面對的考驗(yàn)十分復(fù)雜，受到的誘惑多種多樣。只有常懷律己之心，才能堅(jiān)守道德防線，永葆政治本色。
一、嚴(yán)以律己，要自覺接受外力約束。
外力約束一方面指法律約束。法律為權(quán)力劃定了邊界,領(lǐng)導(dǎo)干部的依法辦事是制約權(quán)力的必然途徑，權(quán)力本身的性質(zhì)也決定了如果沒有制約就必然會走向腐敗，就必然會被濫用。一要敬畏法律。要在法律面前始終保持一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心態(tài)，進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實(shí)際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法律的同時，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實(shí)際行動維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。另一方面就是紀(jì)律約束。作為黨的干部，紀(jì)律就是我們的陣地，堅(jiān)守黨的紀(jì)律就是我們的根本職責(zé)。紀(jì)律是剛性約束，是從嚴(yán)管黨、依規(guī)治黨的重要依據(jù)，是黨員干部安身立命之本，黨員干部要時刻保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，以實(shí)績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律，是檢驗(yàn)黨員干部黨性的重要標(biāo)準(zhǔn)。把紀(jì)律和規(guī)矩立起來、嚴(yán)下去，需要廣大黨員干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。通過本次專題活動的學(xué)習(xí)，本人帶著不足，堅(jiān)持從本源上堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰信念，認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)習(xí)了《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等書目，做到真學(xué)真懂、真信真用、把握精髓、理解實(shí)質(zhì)，對照黨章黨紀(jì)，查看自己是否具有在黨為黨的自覺，對照民心民聲，查看自己是否具有格盡職守的擔(dān)當(dāng)，對照先輩先進(jìn)，查看自己是否具有無愧于心的從容。始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，甘當(dāng)公仆，始終站在黨和人民立場上想問題、作決策、辦事情。
二、嚴(yán)以律己，要自覺嚴(yán)格要求本心。
“木自腐而后蟲生”。分析那些滑入歧途的領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。那么，如何律己呢?一是要管好自己的頭腦。要把科學(xué)理論同弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)結(jié)合起來，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;同增強(qiáng)法紀(jì)觀念結(jié)合起來，進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識、法律意識和廉潔意識，增強(qiáng)抵御腐朽思想和不良風(fēng)氣侵蝕的能力，增強(qiáng)自我修養(yǎng)、自我完善的自覺性，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。二是要管好自己的手。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。要能固守精神家園，保持靈魂的高尚和純潔。在政治紀(jì)律上要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺運(yùn)用好手中權(quán)力，要時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大人民群眾辦實(shí)事的義務(wù)，而沒有謀私利的權(quán)力。要記住，“手莫伸，手伸必被捉”。三是要管好自己的腿。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實(shí)事，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智，而不要到不該去的地方去。面對我們的現(xiàn)狀，我們必須始終堅(jiān)持“打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、惠民生”的執(zhí)政理念，把握機(jī)遇、順勢而為，直面矛盾、敢于擔(dān)當(dāng)，多為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，特別是對群眾反應(yīng)突出的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，大力發(fā)揚(yáng)“老黃?！?、“釘釘子”、“啃骨頭”精神，堅(jiān)持盯緊盯牢，不達(dá)目的就不罷休，真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的實(shí)際工作中去，以務(wù)實(shí)的工作、踏實(shí)的作風(fēng)做為民服務(wù)的好干部。
管好身邊人，也是嚴(yán)于律己的重要表現(xiàn)形式。焦裕祿不僅自己不搞特殊化，他的子女和親戚也是如此。大女兒焦守鳳初中畢業(yè)時，有人介紹她去當(dāng)小學(xué)教師，有人介紹她去郵電局當(dāng)話務(wù)員，但都被焦裕祿拒絕。他親自將女兒送到食品加工廠，分配工作時，讓廠長把她分到醬菜組，改造她怕臟怕累的思想。并囑咐廠長不要以為她是我的女兒就另眼看待，應(yīng)該對她的思想工作抓得更緊、要求更嚴(yán)。”廉潔的“身邊人”是領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的一道有力屏障，貪婪的“身邊人”往往是領(lǐng)導(dǎo)干部滋生腐敗的一副“催化劑”。領(lǐng)導(dǎo)“身邊人”的管理不是小事。問題雖然出在“身邊人”身上，但根子卻在領(lǐng)導(dǎo)干部身上。身邊人的喜好選擇，常常折射的是領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣取向;身邊人的作風(fēng)，常常是領(lǐng)導(dǎo)干部個人作風(fēng)的延伸。管好“身邊人”是領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活中的重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常棄非分之想，還應(yīng)要求“身邊人”時時自重、自警，處處慎欲、慎微。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇八
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文為大家提供黨員嚴(yán)以律己個人。
發(fā)言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
正人必先正己，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這是古語講的。
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅(jiān)守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)?！?/p>
在實(shí)際工作和生活中，黨員干部要注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，認(rèn)真做到廉潔自律，工作要無愧黨、無愧于人民、無愧于心。一是在學(xué)習(xí)理論、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念上作表率。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。二是在增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針政策和自覺性上作表率。三是在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高管理水平和業(yè)務(wù)水平上表率。四是在堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)拒腐防變的能力上作表率。作為一名黨員，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。要時刻把人民的利益放在心上，要時刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做事，勤勤懇懇工作，清清白白做人。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇九
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文為大家提供員工嚴(yán)以律己個人。
發(fā)言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，簡單的一句話，卻深刻的告知了我們，紀(jì)律的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性。在學(xué)校有學(xué)校的紀(jì)律，在企業(yè)有企業(yè)的紀(jì)律，在社會也有社會的紀(jì)律，我們都是在各種紀(jì)律的規(guī)范下，才得以正常有序的學(xué)習(xí)、生活和工作。所以說，對于每個人而言，紀(jì)律總是不容忽視的。
沒有紀(jì)律，個人就會松散、怠惰;沒有紀(jì)律，一個團(tuán)隊(duì)就會是一盤散沙。一個沒有紀(jì)律的人，無論工作也好，學(xué)習(xí)也好，生活也好，都不會有好的表現(xiàn)和進(jìn)步。我們是公司的基本一員，公司就是一部機(jī)器，而我們就是這部機(jī)器上的每一個零部件。我們按照組織體系，有條理、有系統(tǒng)地組成為一個團(tuán)隊(duì)，規(guī)范是我們所要求的常態(tài)。而要做到規(guī)范，就得有紀(jì)律，換句話說，就是要遵守公司的。
規(guī)章制度。
嚴(yán)于律己從小事做起。沒有紀(jì)律就不會有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度同時也會影響到周圍的同事于人于己都沒有半點(diǎn)益處。
將心比心，推己及人，做個守紀(jì)律的人，做個懂得做人的人，嚴(yán)于律己，遵守公司的規(guī)章制度，從小事做起，做個嚴(yán)肅、認(rèn)真、專注、專心的優(yōu)秀員工。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十
本文目錄。
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡單的四個不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實(shí)踐是一個具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討。
發(fā)言稿。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。
這個道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當(dāng)時那種險惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個資產(chǎn)階級改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說的，一個人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。
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“嚴(yán)以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！眹?yán)以律己是嚴(yán)以修身實(shí)際成效的具體檢驗(yàn)、是嚴(yán)以用權(quán)實(shí)際行為的思想保障，直接關(guān)乎作風(fēng)建設(shè)的成效、關(guān)乎人心向背、關(guān)乎政治生態(tài)和發(fā)展大局，是全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下每一位黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好的功課。
思想是行動的先導(dǎo)、意識是行動的總閘，一名黨員干部要做到嚴(yán)以律己，首先要有堅(jiān)定的理想信念和純潔的黨性意識，做科學(xué)思想與精神接力的“堅(jiān)守者”。始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和有中國特色的社會主義信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都對堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。曾形象地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！毙叛鍪莾?nèi)化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會自律。對于一個黨員干部來說，“理論富才能思想強(qiáng)，思想強(qiáng)既表現(xiàn)在信仰上，也表現(xiàn)在行動上?！秉h員干部要嚴(yán)以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅(jiān)定地信仰黨的理論、不斷創(chuàng)新黨的理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論;堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信;踐行黨的宗旨，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的形象，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。信仰堅(jiān)定不堅(jiān)定、黨性意識強(qiáng)不強(qiáng)，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。
“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態(tài)度，是一種優(yōu)秀品德，也是一種嚴(yán)正態(tài)度，更是一種為官智慧。曾提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束?！痹谕醒朦h校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做焦裕祿式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。
“心中有黨、心中有民”，就是要強(qiáng)化宗旨、敬畏人民。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往?！拔覀凕h的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。”指出，“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石?！本次啡罕姴粦?yīng)對群眾保持距離、避而不見、敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)當(dāng)離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只敬畏高官、敬畏風(fēng)水、敬畏鬼神，唯獨(dú)不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為“假想敵”，動輒把有利益訴求的群眾視為“刁民”等，嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負(fù)責(zé)、為群眾干事、為群眾造福。同時，也只有真心敬畏群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監(jiān)督之下，才能保障權(quán)力的正確行使，更是對自己政治生命的最好保護(hù)。
“心中有責(zé)”，就是要為民謀利、敬畏權(quán)力。曾指出，“各級黨員干部要在對待黨和國家的事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對待個人名利地位上始終保持平常之心，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用?！薄皺?quán)為民賦、權(quán)為民用”，權(quán)力是黨和人民賦予的“公器”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個人能夠終身擁有的“私器”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。
心中有戒”，就是要行有所止、敬畏法紀(jì)?！胺采婆抡?，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”敬畏法紀(jì)是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩(wěn)走得遠(yuǎn)?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”，黨員干部敬畏法紀(jì)，就是要帶頭增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、樹立法治思維，做尊法學(xué)法守法用法的模范，經(jīng)常戒備和提醒自己，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，自覺把黨紀(jì)國法的要求轉(zhuǎn)化為自身的追求，轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的自覺行動，轉(zhuǎn)化為執(zhí)政實(shí)踐中的辦好事，干實(shí)事?！包h紀(jì)嚴(yán)于國法”，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，敬畏，是警醒更是鞭策，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、執(zhí)行好，在任何時候任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
在河南蘭考縣調(diào)研時指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個大關(guān)口?！吧鳘?dú)則心安”，慎獨(dú)是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是黨員干部黨性修養(yǎng)的基本要求。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)擇善而從?？v觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化變質(zhì)，往往都有一個由小變大、由量變質(zhì)的過程。黨員干部應(yīng)時時警惕掉進(jìn)“小意思”、“小圈子”、“小愛好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹(jǐn)防“一念之差”鑄成“一生之痛”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時刻不忘自警自律，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在做群眾工作時，更要時刻注意自己的言行，努力做到謹(jǐn)言慎行，小處不隨便，堅(jiān)持從小事做起，管得住“小”、勤為善“小”，努力為民辦好事、辦實(shí)事。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自省。勤于自省是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)，慎獨(dú)慎微離不開自省。多次引用的“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產(chǎn)，也是指引新時期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發(fā)條，要經(jīng)常想、反復(fù)想、深入想自己在“四風(fēng)”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風(fēng)之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經(jīng)常反觀自己，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。
慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，常常算算政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自警自勵、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”，精益求精做好每一項(xiàng)工作，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
黨員干部遵紀(jì)守法要“嚴(yán)”當(dāng)先。指出，“廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)定理想信念,踐行黨的宗旨,堅(jiān)決同違法亂紀(jì)行為作斗爭?！边@為黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)指明了方向,提出了新的更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關(guān)鍵，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律,群眾才能自覺守法,才能早日實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的紀(jì)律是規(guī)章、制度法規(guī)和規(guī)范,它是黨的高度組織性和革命權(quán)威的體現(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律,是黨對每個組織和黨員的要求,黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,也是自覺的紀(jì)律。組織紀(jì)律觀念和法治意識直接影響著黨員干部的行為,并最終決定著黨員干部的命運(yùn)，也影響著黨的命運(yùn)。因此，“黨紀(jì)國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀(jì)違法都要受到追究”。
黨員干部遵紀(jì)守法重在知行合一。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部既要加強(qiáng)法紀(jì)觀念,弄明白黨紀(jì)國法“規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀(jì)國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度”;更要將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，大小決策部署要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,堅(jiān)決貫徹民主集中制原則,堅(jiān)決反對本位主義、分散主義、自由主義,自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致，“謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問題要運(yùn)用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法?！?/p>
黨員干部要做廉潔奉公的表率。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作風(fēng)正派需要加強(qiáng)“心律”，常思貪欲之害、常棄非分之想;需要做到公權(quán)不私用、公權(quán)不家用、公權(quán)不他用，用自己的實(shí)際行動影響、管好身邊人，防止“賢內(nèi)助”成為“貪內(nèi)助”、防止親朋好友“扯虎皮拉大旗”，遏制“遞延權(quán)力”。歷史和事實(shí)證明，堅(jiān)持原則會得罪人，但不堅(jiān)持原則會得罪更多干部群眾，所謂“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威?！比罕姖M意是最好標(biāo)尺，廣大黨員干部只有從嚴(yán)要求自己、把“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的價值追求根植于思想和行動中，滋養(yǎng)浩然正氣，做黨和人民信得過的”老實(shí)人“，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進(jìn)。
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治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。指出，黨要管黨，首先要管好干部;從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的組織者、推動者和落實(shí)者，是“關(guān)鍵少數(shù)”，必須認(rèn)真貫徹關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的要求，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，更好擔(dān)起管黨治黨責(zé)任。
風(fēng)成于上，俗化于下。指出：“打鐵還需自身硬。”我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭走正路、干正事、揚(yáng)正氣，才能一級做給一級看、一級帶著一級干，起到上行下效的正向帶動效應(yīng)。
首先，要以忠誠的信仰激勵人?！爸菊齽t眾邪不生”。中國共產(chǎn)黨人是“用特殊材料制成的”，這個“特殊材料”只有在改造主觀世界和客觀世界過程中不斷砥礪信念才能煉成。理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持對共產(chǎn)主義、對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念，帶頭堅(jiān)守信仰、自覺捍衛(wèi)信仰、模范踐行信仰，以自己的忠誠和信念激勵廣大黨員牢固樹立馬克思主義遠(yuǎn)大理想，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。用信仰的力量鍛造“金剛不壞之身”，擰緊思想“總開關(guān)”，真正做到在大足大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅(jiān)定。
其次，要以高尚的情操感染人。中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在信念信仰上，也體現(xiàn)在道德情操上。評判一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)，不僅有看得見的政績，還有看不見的政德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把立德作為立身之本，帶頭弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?！盀檎缘?，譬如北辰”?！肮俚隆辈粌H是干部素質(zhì)高低的試金石，更是黨風(fēng)政風(fēng)和社會道德風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在道德上要始終以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，努力使自己德可為師、行可為范，帶動全體黨員做公平正義的維護(hù)者、誠實(shí)守信的示范者、無私奉獻(xiàn)的先行者，充分彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
以廉潔的形象信服人。古往今來，清正廉潔作為一種重要的從政品德和政治倫理，一直被視作為政之本。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，當(dāng)前面臨的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”，能否清正為官、廉潔用權(quán)是最經(jīng)常最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦在反腐倡廉的底線上失守，不能做到清廉自持，就會失去廣大黨員和群眾的信任、支持、擁護(hù)，就無法樹立威信、帶好隊(duì)伍、推動工作?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻保持自我警醒、自我教育、自我約束，做到慎初、慎獨(dú)、慎微、慎情，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，以“澄湖萬頃深見底，清水一片光照人”的磊落胸懷，推動全黨形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。指出，治理一個國家、一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須以更強(qiáng)的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，從我做起，從身邊做起，將守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。
一要做嚴(yán)明政治紀(jì)律政治規(guī)矩的排頭兵。紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是一個政黨在政治方向、政治立場、政治行動方面必須遵守的剛性約束。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在遵守黨規(guī)黨紀(jì)上必須嚴(yán)上加嚴(yán)，受更多的約束、負(fù)更重的責(zé)任、有更大的擔(dān)當(dāng)。按紀(jì)律來、按規(guī)矩辦，不踩雷、不越線，才能站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。漠視規(guī)矩、肆意妄為，唯我獨(dú)尊、無視組織，眼里有權(quán)、目中無黨，任由這種人肆意作為，只會渙散黨心、破壞團(tuán)結(jié)。“善禁者，先禁其身而后人”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自己首先在思想上劃出紅線、在行為上明確邊界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，才能引領(lǐng)黨員對照“五個必須”要求，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，不迨矩、不越線，任何時候任何情況下都與黨中央思想上同心同向、行動上步調(diào)一致。
二要做尊法學(xué)法守法用法的領(lǐng)頭羊。“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)”。當(dāng)今時代是法治時代。衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職，很重要的一個方面就是看有沒有法治思維、具不具備法治能力、能不能堅(jiān)持依法辦事。從總體上看，當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部法治觀念在不斷增強(qiáng)，依法辦事能力在不斷提高，但與全面依法治國的要求相比還存在跟不上、不適應(yīng)、不到位的問題。一些人法洽意識淡薄，人治慣性嚴(yán)重，以言代法、以權(quán)壓法，凡事自己說了算，不懂法、不敬法、不守法的現(xiàn)象依然存在。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職權(quán)源于法律，必須處理好權(quán)與法的關(guān)系，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。只有牢牢把握“法定職權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為”的基本要求，自覺做到用權(quán)為民不偏向、用權(quán)依法不出格、用權(quán)廉潔不出軌，才能確立法治權(quán)威，影響和帶動全體黨員樹立踐行法治的高度政治自覺和行動自覺。
三要做嚴(yán)守黨內(nèi)生活準(zhǔn)則的帶頭人。一個領(lǐng)導(dǎo)班子是堅(jiān)強(qiáng)有力還是軟弱渙散，同有沒有嚴(yán)格的黨內(nèi)生活密切相關(guān)。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，一個重要方面就是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨章和黨內(nèi)各項(xiàng)制度規(guī)定，努力提高黨內(nèi)生活的原則性、戰(zhàn)斗性?，F(xiàn)在，一些地方、一些單位黨內(nèi)生活質(zhì)墨不高，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“馬列主義對人、自由主義對己”，造成“臺上他說人、臺下人說他”。這樣的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有威信，這樣的黨組織也沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力。實(shí)踐證明，黨內(nèi)生活嚴(yán)格、嚴(yán)肅，用好民主集中制、批評和自我批評等重要法寶，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就會受到嚴(yán)格的黨性鍛煉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不論層級高低，都必須擺正個人與組織的關(guān)系，嚴(yán)格堅(jiān)持黨內(nèi)政治生活和組織生活準(zhǔn)則，著力提高黨內(nèi)生活質(zhì)量，進(jìn)而帶領(lǐng)廣大黨員在黨內(nèi)生活的大熔爐中不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。
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嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。下面是關(guān)于檢察機(jī)關(guān)嚴(yán)以律己專題研討會發(fā)言稿，歡迎大家閱讀借鑒。
各位同志們：
大家好!
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動既是群眾路線教育實(shí)踐活動的延伸，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須長期堅(jiān)持的自我要求。政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記的重要講話精神，貫徹落實(shí)省委從嚴(yán)治黨《決定》和“十項(xiàng)規(guī)定”要求，切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的黨性意識和政治覺悟，切實(shí)做到嚴(yán)于律己。
嚴(yán)格選人用人，正確用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺接受監(jiān)督，自覺抵制誘惑，珍惜今天的自由和幸福生活，增強(qiáng)自我約束和自我凈化的思想自覺。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十一
嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,做到為政清廉。下面是關(guān)于嚴(yán)以律己對照的。
發(fā)言稿。
僅供大家閱讀參考。
各位同志們：
大家好。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實(shí)踐是一個具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
我的發(fā)言完畢到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十二
各位同志們：
大家好!
黨的以來，同志多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。他提出的“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。下面，我結(jié)合人大工作實(shí)際和近期“三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)的體會，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)”這一研討主題，做一簡要發(fā)言，與大家交流。
這三嚴(yán)三實(shí)高度概括、質(zhì)樸凝練，它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)利，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見修身是生命的支點(diǎn)、生活的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)?！靶奚?、齊家、治國、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。
“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。習(xí)總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。作為黨員，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下幾個方面做起：
一、“嚴(yán)以修身”就是要修思想，根本是堅(jiān)定理想信念。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，針對個人理想信念不夠堅(jiān)定，政治定力不夠強(qiáng)的問題，今后要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛造個人品質(zhì)，樹立正確的價值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操。利用一切可以利用的時間，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、“嚴(yán)以修身”就是要修作風(fēng)修形象，關(guān)鍵是提升道德境界。高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，在提高道德境界上，要堅(jiān)持理想信念，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。針對自身存在提升道德境界追求高尚情操方面還不夠的問題，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，為廣大黨員干部作出表率，并要樹立好四種形象，一是要樹立政治堅(jiān)定的形象;二是要樹立為民務(wù)實(shí)的形象;三是要樹立開拓進(jìn)取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。切實(shí)把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自發(fā)行動、內(nèi)化為正確價值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個人操守筑牢人大黨組工作作風(fēng)的基礎(chǔ)。
三、嚴(yán)以修身就是要修能力，基礎(chǔ)是加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。作為人大會的主要負(fù)責(zé)人，只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。面對新常態(tài)、新形勢，黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長才干，“知羞而學(xué)知錯而改”，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。針對自身政治學(xué)習(xí)不到位、不經(jīng)常的實(shí)際，要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深刻理解共產(chǎn)主義理論和中國特色社會主義道路，做政治上的“明白人”，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài);要強(qiáng)化學(xué)以致用，并緊密結(jié)合人大工作實(shí)際，帶著問題學(xué)，邊學(xué)邊思、學(xué)用結(jié)合，做工作的行家里手。同時，要以在社會主義革命、建設(shè)和改革開放時期，涌現(xiàn)出來大批英雄模范，比如焦裕祿、孔繁森、楊善洲等為榜樣。學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定信念、對黨忠誠的品格和牢記宗旨、心系群眾的情懷，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終用黨章、共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把對黨忠誠作為修身為官的第一課，貫穿于自己的思想和行動。
作為新時期黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則?？傊?，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
我的發(fā)言完畢，不足之處希望大家指導(dǎo)。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十三
各位同志們：
大家好！
國家的繁榮，社會的進(jìn)步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業(yè)都提倡學(xué)習(xí)。作為國家教育事業(yè)中堅(jiān)力量的教師隊(duì)伍更是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真踐行。為了更切實(shí)地踐行該社會主義榮辱觀，深圳市寶安區(qū)教育局發(fā)放了寶安教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)活動方案。通過對教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)及解讀，本人對其中“堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派”這方面的內(nèi)容感受良深。
堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，就要求教師應(yīng)把正派作為做人的準(zhǔn)則，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯誤。堅(jiān)持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實(shí)的實(shí)際行動引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。
其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?？菰锏恼f教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領(lǐng)作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會選擇誠實(shí)地對待自己的學(xué)生，勇敢地承認(rèn)自己的無知。知識的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢？坦城對待學(xué)生的結(jié)果，就是這些老師得到學(xué)生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，勇于承認(rèn)自己不足的教師，才能獲得學(xué)生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動的指南，甚至還可能會決定孩子的信仰。教師不是完人，知識的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識。在學(xué)生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權(quán)威，但是如果為了維護(hù)這種“權(quán)威”而虛偽說謊，只會失去自己的“權(quán)威”，失去自己的正派形象。
二年級某某學(xué)生經(jīng)常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動之以情曉之以理的教育下，該生認(rèn)識到自己的.錯誤，并表示要堅(jiān)決改正。轉(zhuǎn)眼又到了他值日的時候，放學(xué)時分，有學(xué)生匆忙跑來打報(bào)告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也！于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個正著，這時候，情感的波動已經(jīng)沖昏了我的頭腦，我一時火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉(zhuǎn)身離開。在我轉(zhuǎn)身離開的那一剎那，我發(fā)現(xiàn)該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強(qiáng)地忍著?；氐睫k公室后，心情漸漸平復(fù)，我意識到自己的沖動。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強(qiáng)的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動后悔，但也慶幸自己能勇于承認(rèn)錯誤并及時跟孩子道歉。要不然，真不知道會給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會忘記，也時刻提醒自己要嚴(yán)于律己，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯誤。學(xué)生會犯錯誤，教師何嘗不會？有時候教師的錯誤對于學(xué)生的影響更大，因此作為教師的我們應(yīng)該敢于面對自己的錯誤舉動，蹲下來，真誠的接受學(xué)生的諒解。
要求學(xué)生做到的自己首先做到，向?qū)W生道歉不會讓你失了自己在孩子面前的威信，而會讓你更有魅力，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，成為學(xué)生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養(yǎng)的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅(jiān)持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，讓我們從正直誠實(shí)、勇于認(rèn)錯做起吧！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十四
各位同志們：
大家好!
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，簡單的一句話，卻深刻的告知了我們，紀(jì)律的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性。在學(xué)校有學(xué)校的紀(jì)律，在企業(yè)有企業(yè)的紀(jì)律，在社會也有社會的紀(jì)律，我們都是在各種紀(jì)律的規(guī)范下，才得以正常有序的學(xué)習(xí)、生活和工作。所以說，對于每個人而言，紀(jì)律總是不容忽視的。
沒有紀(jì)律，個人就會松散、怠惰;沒有紀(jì)律，一個團(tuán)隊(duì)就會是一盤散沙。一個沒有紀(jì)律的人，無論工作也好，學(xué)習(xí)也好，生活也好，都不會有好的表現(xiàn)和進(jìn)步。我們是公司的基本一員，公司就是一部機(jī)器，而我們就是這部機(jī)器上的每一個零部件。我們按照組織體系，有條理、有系統(tǒng)地組成為一個團(tuán)隊(duì)，規(guī)范是我們所要求的常態(tài)。而要做到規(guī)范，就得有紀(jì)律，換句話說，就是要遵守公司的規(guī)章制度，嚴(yán)于律己，從小事做起。沒有紀(jì)律，就不會有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，同時，也會影響到周圍的同事，于人于己，都沒有半點(diǎn)益處。
將心比心，推己及人，做個守紀(jì)律的人，做個懂得做人的人，嚴(yán)于律己，遵守公司的規(guī)章制度，從小事做起，做個嚴(yán)肅、認(rèn)真、專注、專心的優(yōu)秀員工。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十五
嚴(yán)以律己是個老話題，是幾千年中國傳統(tǒng)文化的教化，是對每個人最基本的要求。xx對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就這一老話題提出新要求，是出于對落實(shí)從嚴(yán)治黨要求的理性分析、對共產(chǎn)黨長期執(zhí)政和目前黨員干部存在問題的深邃思考、對加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的深入考慮，為我們傳授了解決歷史老話題的“新思路”，教給了應(yīng)對四大考驗(yàn)和四種危險的“金鑰匙”，提出了促進(jìn)規(guī)矩用權(quán)和本色做人這一新問題的“好辦法”。同時，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己和嚴(yán)以用權(quán)之間蘊(yùn)含著深刻的辯證思想，嚴(yán)以修身是黨員干部的立身之本，是修身正己的自我內(nèi)化；嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的外在表現(xiàn)，直接檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身的成效；嚴(yán)以律己又是嚴(yán)以用權(quán)的前提保證，三者之間既有機(jī)聯(lián)系、融為一體，又各有側(cè)重、互為因果，是辯證統(tǒng)一的內(nèi)在關(guān)系，要聯(lián)系地看待、辯證地分析、全面地學(xué)習(xí)、堅(jiān)定地篤行。
關(guān)于嚴(yán)以律己的問題，在中華民族幾千年的歷史文化發(fā)展中，留下許多膾炙人口的名言與教范；自古以來，凡成就大業(yè)者，無不是自省自律的榜樣；我們黨之所以帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)和改革中取得一個又一個新的偉大勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。嚴(yán)以律己的內(nèi)涵要求重在三個方面：
一是規(guī)矩意識、紀(jì)律意識。把律己作為一種信仰、一種美德、一種素質(zhì)，著力處理好兩種關(guān)系：
一要大氣而不霸道，既要有為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)的政治自覺，有胸懷天下、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫雠桑袨槊裼脵?quán)、為民謀利的政治責(zé)任，又不能一手遮天、唯我獨(dú)尊，不能以權(quán)壓人、以權(quán)壓法；二要嚴(yán)格而不短見，既要對自己非常嚴(yán)格，堅(jiān)持忠于職守、恪守規(guī)定、不越紅線，又要用發(fā)展的眼光、辯證的思維看待，不能有短見薄識、囿于成見的思想，因噎廢食、削足適履的意識，機(jī)械呆板、過于教條的動作，做到“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！?/p>
二是表率意識?！敖陶撸б?，上為之，下效之?！币环N風(fēng)氣的形成與領(lǐng)導(dǎo)帶頭有很大的關(guān)系，要按照xx“做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人”的要求，著力強(qiáng)化“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成”的意識，強(qiáng)化“官德正，則民風(fēng)淳，官德毀，則民風(fēng)降”的危機(jī)，強(qiáng)化“打鐵還需自身硬”的作為，做堅(jiān)定信念、保持定力的表率，做潔身自好、管好自己的表率，做遵紀(jì)守法、遵規(guī)守紀(jì)的表率。
三是底線思維。xx指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法。底線思維也是嚴(yán)以律己的有效保證和應(yīng)有之意，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)決守住政治底線，做到對黨絕對忠誠不含糊；堅(jiān)決守住法紀(jì)底線，做到心中有戒不妄為；堅(jiān)決守住權(quán)力底線，做到秉公用權(quán)不任性；堅(jiān)決守住做人底線，做到行為有度不出格；堅(jiān)決守住清廉底線，保持廉潔操守不變質(zhì)。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币韵冗M(jìn)典型為標(biāo)桿，可以知崇高、明差距；以反面典型為鏡鑒，可以明底線、受警醒。我們必須常照“兩面鏡子”，把嚴(yán)以律己作為黨員干部一輩子的事，并把它浸在骨子里、溶在血液中，真正內(nèi)化于心、外化于行，成為自己的生命基因和行為方式。
一要堅(jiān)定理想信念，筑牢思想之“魂”。對黨忠誠是嚴(yán)以律己的核心根本，要始終做到心中有黨，不忘對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任；始終做到心中有民，堅(jiān)持心系群眾、為民造福；始終做到心中有責(zé)，堅(jiān)持責(zé)任在心、擔(dān)當(dāng)在肩；始終做到心中有戒，堅(jiān)持秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。要保持自尊、自省、自警、自勵、自愛，特別要把自愛作為自尊、自省、自警、自勵的基礎(chǔ)保證，做到在政治上把住方向、工作上把住重點(diǎn)、生活上把住小節(jié)、感情上把住原則、廉潔上把住底線。
二要嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，恪守從政之“本”。黨紀(jì)國法是我們律己做人、從政干事的強(qiáng)制力量，嚴(yán)明法紀(jì)是引導(dǎo)黨員干部崇德向善的剛性舉措。要牢固樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識，始終把黨的事業(yè)放在心中最高位置，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，從嚴(yán)落實(shí)“五個絕不允許”要求，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動上講原則，在公正用權(quán)中創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。
三要自覺遵法守法，不觸高壓之“網(wǎng)”。古人云：“畏法度者最快樂。”要做到嚴(yán)以律己，必須真正把法律規(guī)定作為手中戒尺，日量日醒、自警自勵，將遵規(guī)守紀(jì)變成“紅燈停、綠燈行”一樣的自然反應(yīng)。要堅(jiān)持陽光用權(quán)、公正用權(quán)，堅(jiān)持依法辦事、依法決策，尤其作為組工干部，要從嚴(yán)落實(shí)《干部選任條例》，堅(jiān)持好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”，確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離法制的軌道。
四要自覺堅(jiān)持“五慎”，固守廉潔之“初”。“小者大之漸，微者著之萌”，要始終堅(jiān)持“五慎”，固守人生底線，一是慎獨(dú)，做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，不見異思遷、見利忘義。二是慎初，堅(jiān)決把住第一次，守住第一關(guān)，絕不讓第一道“防線”被突破、第一道“閘門”被打開。三是慎微，要懂得“長堤潰蟻穴、君子慎其微”的道理，不做“溫水里的青蛙”。四是慎欲，保持知足常樂的心態(tài)，面對利益誘惑不亂懷、面對不義之財(cái)不伸手、面對別人騰達(dá)不攀比，做到“壁立千仞，無欲則剛”。五是慎終，即潔身自好、善始慎終，不在離任前突擊、退休前放任，做一名政去人聲后的好黨員、好干部。
五要培育良好家風(fēng)，構(gòu)筑律己之“盾”。古人講修身、齊家、治國、平天下，其中齊家也是最基本的前提之一。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，家教家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，要把良好的家風(fēng)承載于為人處世和干事創(chuàng)業(yè)之中，正好家風(fēng)、管好家人、處好家事，同時從嚴(yán)管好身邊人，以好的家風(fēng)滋養(yǎng)作風(fēng)，以好的作風(fēng)帶動黨風(fēng)，以好的黨風(fēng)引領(lǐng)發(fā)展，真正激發(fā)“家和萬事興”的永恒活力，增添“齊家治國平天下”的不竭動力。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十六
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏,手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”,嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的深化和延展,嚴(yán)以修身側(cè)重于理想信念、道德情操等對內(nèi)心的約束,是內(nèi)修;嚴(yán)以律己則強(qiáng)調(diào)黨紀(jì)國法、政治規(guī)矩等內(nèi)心的約束,是外修。只有內(nèi)外兼修，才能為嚴(yán)以用權(quán)打牢基礎(chǔ)，強(qiáng)化保障?？梢哉f，“三嚴(yán)”中，嚴(yán)以律己是承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命之本。我們的干部隊(duì)伍中律己不嚴(yán)現(xiàn)象時有發(fā)生，有的同志口中有法、心中無法，行權(quán)辦事還是老一套辦法;有的同志不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，熱衷于搞團(tuán)團(tuán)伙伙、搞陽奉陰違;有的同志“八小時”內(nèi)外判若兩人，等等。《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威。”領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以律己，一身正氣，兩袖清風(fēng)，才能行有所止，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
煤礦安全監(jiān)察工作中的律己非常重要，我們的工作始終與人民群眾的生命安全相聯(lián)系，律己不嚴(yán)，必將尺度松，處理不當(dāng)，該處理的不處理，罔顧生命于不顧，差一毫就是人間地獄兩重天，失范的行為造成的后果是致命的，這比其他單位混混日子，打發(fā)時間，消極懈怠的危害性大多少倍都不止。
守好做人做事的底線。嚴(yán)以律己首先是工作需要，這樣的工作性質(zhì)就要求我們必須具備這樣的工作作風(fēng)，對工作蜻蜓點(diǎn)水，大而化之，隨心所欲，不嚴(yán)謹(jǐn)，不務(wù)實(shí)，在煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法中是要出大亂子的，隱患當(dāng)改不改，問題該查不查，該處理不處理，該復(fù)查不復(fù)查，沒有嚴(yán)禁務(wù)實(shí)的作風(fēng)，首先要問責(zé)，其次要追究，嚴(yán)重的還要受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲，工作的責(zé)任心決定了工作的質(zhì)量，律己不嚴(yán)，責(zé)任心不強(qiáng)，是煤礦安監(jiān)工作之大忌。其次，是個人成長的需要，帶一個班子，帶好一支隊(duì)伍，光靠表揚(yáng)肯定不夠，必須建立在批評與自我批評的角度上，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持做好表率作用，用好以上率下的行為模式。作為班子的帶頭人，律己嚴(yán)，用好作風(fēng)可以引領(lǐng)班子嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)守規(guī)矩，嚴(yán)守工作規(guī)定，這樣的班子必定是團(tuán)結(jié)互補(bǔ)型的班子，這樣帶出來的隊(duì)伍必定是有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。一個地方，一個單位，風(fēng)氣不好，沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力，根源還在班子和隊(duì)伍的帶頭人身上，正所謂，“上梁不正，下梁歪”。作為班子成員，心中一定要有整體，個人是整體的一份子，班子建設(shè)自身也有責(zé)任，是維護(hù)班子團(tuán)結(jié)統(tǒng)一還是我行我素，不服管，牛氣沖天對著干，就可以看出一個人的全部素養(yǎng)，就可以察覺他是不是律己嚴(yán)，不懂政治紀(jì)律和規(guī)矩何來律己嚴(yán)。
嚴(yán)以律己體現(xiàn)在實(shí)際工作中就是要在干事創(chuàng)業(yè)中務(wù)實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)的起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能多干事業(yè)，盡多大責(zé)任才會用多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
嚴(yán)以律己，在工作中就是踏實(shí)肯干，實(shí)實(shí)在在干事情，律己嚴(yán)卻不體現(xiàn)在工作上，百無一用，只有把律己嚴(yán)同創(chuàng)業(yè)要實(shí)結(jié)合起來，才是一個完整的整體。而與嚴(yán)以律己和干事創(chuàng)業(yè)要實(shí)唯一聯(lián)系的紐帶就是務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在工作中務(wù)實(shí)創(chuàng)新既是嚴(yán)以律己的表現(xiàn)，也是看擔(dān)當(dāng)成就大業(yè)的集中反映。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十七
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行?！睂W(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任？教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生；才會嚴(yán)以律己，為人師表；才會嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦；才會終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步；才會成就自己，成就學(xué)生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅(jiān)守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚(yáng)社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設(shè)者。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十八
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！坝魅苏呦茸悦鳎苏呦日?。”“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！?/p>
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”對嚴(yán)以律己的闡述，字字珠璣，發(fā)人深省。
嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩，要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘，堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率，以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，向著實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線”?！袄舨晃肺覈?yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公?！睘楣僦?，廉、公二字看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達(dá)到自律。對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，將維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，維護(hù)廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”。“嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道。”在20xx年全國組織工作會議上，明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部的時代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴(yán)以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮劍。不可否認(rèn)的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴(yán)的現(xiàn)象，他們把“律己”當(dāng)做口號、流于形式，表面一套，背后一套，陽奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線、為官的本分拋在一邊，心想進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼盯功名利祿，心無敬畏，行無底線，任性用權(quán)。部分干部曾以公正、廉潔、清正自詡，卻在實(shí)際行動中越過“紅線”，因沾不義之財(cái)、染不正之風(fēng)、干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底，都是沒有真正的做到嚴(yán)以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”，個中真假，一試便知。
嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象。”對于黨員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”那些滑入歧途的黨員干部，無一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放松自我要求，放縱個人欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
嚴(yán)以律己，看似簡單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn)，保持高度的自覺性和警惕性，自覺凈化自己的朋友圈，時刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹(jǐn)慎交友，分清圈子，堅(jiān)決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對待小事、小節(jié)、小利，時刻把自己的所作所為、一舉一動同黨員干部的形象聯(lián)系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”對嚴(yán)以律己的闡述，字字珠璣，發(fā)人深省。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十九
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是以來黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨中央高度重視，多次作出重要指示，提出明確要求。按照股份公司和集團(tuán)公司的部署，各級黨委要圍繞嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)三個專題開展學(xué)習(xí)研討。自活動開展以來，公司上下高度重視、精心組織，專題教育進(jìn)展順利。前期公司進(jìn)行了第一個專題“嚴(yán)以修身”的專題研討，根據(jù)部署安排，今天以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討。作為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要任務(wù)，國企領(lǐng)導(dǎo)干部如何真正做到“嚴(yán)以律己”至關(guān)重要。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“嚴(yán)以律己”是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。因此，嚴(yán)以律己具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在，我就“嚴(yán)以律己”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不妥之處，希望大家批評指正。
一、深刻認(rèn)識嚴(yán)以律己的現(xiàn)實(shí)意義。
1.心存敬畏、手握戒尺。
嚴(yán)以律己，就要敬畏職工、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任、手握戒尺。
敬畏職工，就是要時刻為職工著想，千方百計(jì)解決職工所盼、所急、所需。盧董事長指出，我們堅(jiān)持發(fā)展是為了職工，發(fā)展要依靠職工，發(fā)展成果由職工共享。這是對職工的最大敬畏，也是對敬畏職工的最好詮釋。但“敬畏”不等于“畏懼”，“敬畏”是告誡我們嚴(yán)肅做事，行有所止，避免錯誤，既是對職工的尊重，也是一種自我約束;“畏懼”就是害怕，“行得正，坐得端”不會害怕，只有那些“心中有鬼、背后有事”的人才會害怕。在工作中，職工既是工作的行動者，也是領(lǐng)導(dǎo)干部行為的監(jiān)督者和企業(yè)發(fā)展的考核者。平時如果不敬畏職工，關(guān)鍵時刻就只能畏懼職工了。
對法紀(jì)心存敬畏，就是要自覺維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國法底線，抵制腐化墮落。前幾天股份公司召開年中會議時，會上通報(bào)了股份公司20xx年第一輪巡視情況以及違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神等典型案例，發(fā)現(xiàn)的問題觸目驚心，在中央持續(xù)鐵腕反腐和深入作風(fēng)建設(shè)的當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部公然挑釁黨紀(jì)權(quán)威，公車旅游、公款吃喝、借婚喪喜慶收受禮金等現(xiàn)象仍層出不窮，這要引起我們的高度警醒。就在年中會召開當(dāng)天，國家安監(jiān)總局局長楊棟梁被查，其在被調(diào)查前6天一直在天津爆炸事故現(xiàn)場指揮救援。中央就是在用行動證明，不管是誰、不管什么時候、不管地位多高、權(quán)力多大，只要觸犯國家法律和黨的紀(jì)律，就一查到底、決不手軟。法制社會，法不容情。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視，要心存敬畏，不要心存僥幸，只有警鐘長鳴，才能警笛不響。
對責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績。面對責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要有泰山壓頂之感，忠于職守、勤勉盡責(zé)，既對上負(fù)責(zé)、也對下負(fù)責(zé)，既對自己負(fù)責(zé)、也對他人負(fù)責(zé)，既對今天負(fù)責(zé)、也對將來負(fù)責(zé)。我們要爭做“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部，領(lǐng)導(dǎo)干部更要“以上率下、做好示范”。我們?yōu)槭裁匆炗啞俄?xiàng)目管理責(zé)任書》，項(xiàng)目干不好，那就是項(xiàng)目經(jīng)理的責(zé)任，項(xiàng)目經(jīng)理沒有推諉權(quán)，不要總把原因都?xì)w結(jié)在其他問題上。在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，我們會面臨經(jīng)營風(fēng)險、安全質(zhì)量、成本管控、清收清欠等許多方面的責(zé)任，因此，每個部門、每個人一定要明確“責(zé)任、流程、制度”三項(xiàng)清單，拿出只爭朝夕、舍我其誰的昂揚(yáng)斗志，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干。
不管是敬畏職工、法紀(jì)，還是責(zé)任，首先學(xué)會要“手握戒尺”。用老百姓的話說，就是要“心中有桿稱”，要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。心存敬畏、手握戒尺，重在知行合一，內(nèi)化于心，外化于行，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。我們要時時處處知道什么是高壓線，時時處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，學(xué)會面對誘惑不動心，面對利益不貪心。
2.慎獨(dú)慎微、勤于自省。
指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省。必須錘煉優(yōu)良作風(fēng)，既要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，更要有腳踏實(shí)地的作為?！吧鳘?dú)”意味著要做到人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣。而有些領(lǐng)導(dǎo)干部恰恰因?yàn)樽霾坏竭@一點(diǎn)，成為“兩面人”，最終淪為“監(jiān)獄人”;“慎微”的意思是要重視和正確處理細(xì)小的事情。一個在小節(jié)、小事上過不了關(guān)的人，也很難在大節(jié)、大事上過得硬。被查處的很多領(lǐng)導(dǎo)干部都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個字、批個條子等自認(rèn)為的小事上放松了警惕，沒想到正是這些一件件所謂的“小事”，導(dǎo)致自己最終一發(fā)不可收拾地滑向了罪惡的深淵;此外，領(lǐng)導(dǎo)干部更要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的良好習(xí)慣，做到事事自省，時時自省，善于自省。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。要深刻領(lǐng)會中央八項(xiàng)規(guī)定和“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，養(yǎng)成慎獨(dú)、慎微的意識，走好人生每一步。
3.遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
嚴(yán)以律己，就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線。“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂?！薄白鋈瞬煌秊?，有權(quán)不任性?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要規(guī)規(guī)矩矩做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，要把勤政作為事業(yè)追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，對職工關(guān)心的事，撲下身子干;對決策規(guī)劃的事，雷厲風(fēng)行地干;對事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的地方去。“未出茅廬便知三分天下”，那僅僅是個歷史故事，工作中，不了解項(xiàng)目基層詳情的“坐陣將軍”絕不可取。遵守黨紀(jì)國法，要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會管好親屬和身邊工作人員，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。注意時時自查，是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭在企業(yè)內(nèi)部大力倡導(dǎo)“政治清明、工作清廉、為人清正”的良好風(fēng)氣，自覺筑牢反腐倡廉的思想防線、道德防線和紀(jì)律防線，做到?jīng)]有親屬包工隊(duì)，不違規(guī)插手物資設(shè)備招標(biāo)采購和租賃，不為相關(guān)利益人員謀取私利，依法合規(guī)辦事，清清白白履職，說老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為職工所用，利為職工所謀，帶頭營造風(fēng)清、氣正、心齊、勁足的發(fā)展氛圍。
二、自身存在的律己不嚴(yán)的問題。
通過這段時間的學(xué)習(xí)和剖析，對照“三嚴(yán)三實(shí)”的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)尺度，深入查找了自己在律己不嚴(yán)方面存在的問題和不足，一是艱苦奮斗的精神有所減弱，以前在兼職項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)時，有時在忙完施工現(xiàn)場感覺身心疲憊時，感覺可以放松下了，貪圖安逸的思想會有所滋長，在項(xiàng)目的一些經(jīng)營工作以及對外事務(wù)工作中，抵制不良風(fēng)氣的意志還不夠堅(jiān)定，存在浪費(fèi)現(xiàn)象，過緊日子的意識還有待提高;二是在遵守黨的政治紀(jì)律方面，有時會只滿足于在大是大非問題和黨中央、集團(tuán)公司黨委保持高度一致，但對于一些社會上的不當(dāng)言論和消極現(xiàn)象抵制不夠，黨員意識、政治意識有待于進(jìn)一步增強(qiáng);三是在工作中能夠堅(jiān)決執(zhí)行上級各項(xiàng)決策部署，但是創(chuàng)造性開展工作還有待加強(qiáng)，有些工作措施針對性還不夠，存在抓而不實(shí)，抓而不緊的現(xiàn)象，對交代安排的工作，有時在抓執(zhí)行落實(shí)上要求還不夠細(xì)化和嚴(yán)格，從而沒有達(dá)到預(yù)期的效果。
三、落實(shí)“五個必須”，切實(shí)做到嚴(yán)以律己。
1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨紀(jì)意識。
中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇、人民的選擇，是經(jīng)過長期艱苦卓絕的努力并付出巨大犧牲確立的，也是中國幾十年的飛速發(fā)展所實(shí)踐證明了的。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論任何時候、任何階段、任何身份，都必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，聽從黨中央指揮，不陽奉陰違、自行其是，不對黨中央的大政方針說三道四，不以任何形式發(fā)表同中央精神相違背的言論，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，不搞任何形式的派別活動。居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。實(shí)踐證明，一個不堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有黨紀(jì)意識，不把黨的紀(jì)律放在眼里的人，不可能是合格的黨員，更不可能是合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
2.遵循組織程序，服從組織決定。
遵循組織程序，決不擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不超越權(quán)限辦事，不先斬后奏。服從組織決定，決不搞非組織活動，不跟組織討價還價，不欺騙組織、對抗組織，嚴(yán)格執(zhí)行組織決定，細(xì)化組織任務(wù)，增強(qiáng)工作開展的創(chuàng)造性，做到“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，切實(shí)提高自身實(shí)干能力。
3.保持政治定力，杜絕特權(quán)干政。
所謂政治定力，就是在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅(jiān)持正確立場、保持正確方向的能力。眾觀歷史，無數(shù)走上歧途的官員無不是政治定力不牢固所造成的。“聽君一席話，勝讀十年書，”如果自己心中沒桿秤，也可能變成“聽他一句話，踏入不歸途”。嚴(yán)于律己，以自己的干凈清白之身樹好家風(fēng)、帶好民風(fēng)、率好政風(fēng)，管好親屬和身邊工作人員，嚴(yán)禁他們利用自己的特權(quán)謀取非法利益。從自己做起，從身邊做起，嚴(yán)以律己做表率，勤政為民敢擔(dān)當(dāng)。
打鐵還需自身硬。作為一名機(jī)關(guān)工作人員，要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力，才能在服務(wù)態(tài)度、工作紀(jì)律、工作效率、工作質(zhì)量等方面帶領(lǐng)全公司有所作為。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇二十
各位同志們：
大家好!
月份專題學(xué)習(xí)研討有關(guān)工作的通知》(邢專教組〔〕6號)的要求，結(jié)合近段時間學(xué)習(xí)必讀書目的體會，今天我主要圍繞“嚴(yán)以律己”這個主題，談三點(diǎn)感受。
一、對黨絕對忠誠，自覺做政治上的明白人。
在今年6月30日會見全國優(yōu)秀縣委書記時要求廣大縣委書記：要做政治的明白人，發(fā)展的開路人，群眾的貼心人，班子的帶頭人。做政治的明白人就是要對黨絕對忠誠，始終同黨中央在思想上政治上行動上保持高度一致，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩，真正做到頭腦始終清醒、立場始終堅(jiān)定。絕對忠誠于黨是我們黨對黨員的根本政治要求，是黨的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。同志指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！惫伯a(chǎn)黨員必須時刻牢記自己是黨的人，把對黨絕對忠誠作為基本政治素養(yǎng)，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民的政治品格。省委書記趙克志8月8日至9日在唐山調(diào)研時強(qiáng)調(diào)：要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)決在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。系列重要講話是我們統(tǒng)一思想認(rèn)識的強(qiáng)大思想武器，是我們推動河北各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的根本指針。學(xué)習(xí)系列重要講話，要注意解決嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問題。要對黨絕對忠誠，帶著感情和責(zé)任，堅(jiān)決在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決聽從中央指揮，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。黨員干部在政治上絕對不能犯自由主義，絕不能妄議中央，絕不能散布與中央和省委精神相悖的言論。對各種錯誤思想、錯誤言論，要旗幟鮮明地嚴(yán)肅批評糾正。要大力倡導(dǎo)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。開展好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，把干部的心思和精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，聚精會神，心無旁騖，全面落實(shí)好中央和省委的決策部署。作為一名食藥監(jiān)系統(tǒng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要時刻牢記“講政治”。8月12日，陜西商洛山陽縣發(fā)生山體滑坡災(zāi)害，天津?yàn)I海新區(qū)危險品倉庫發(fā)生爆炸事故，兩起災(zāi)害事故造成重大人員傷亡和嚴(yán)重財(cái)產(chǎn)損失。、針對兩起災(zāi)害事故作出重要批示指示，要求汲取事故沉痛教訓(xùn)，堅(jiān)持人民利益至上，認(rèn)真進(jìn)行安全隱患排查，切實(shí)抓好安全生產(chǎn)，確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全。當(dāng)前我們邢臺食藥監(jiān)系統(tǒng)的黨員干部的講政治，就是要嚴(yán)格落實(shí)“四個最嚴(yán)”的要求，結(jié)合上級文件精神，在做好專項(xiàng)整治的基礎(chǔ)上抓好日常監(jiān)管，加強(qiáng)對重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)品種、重點(diǎn)環(huán)節(jié)的監(jiān)管。針對本地區(qū)本單位的薄弱環(huán)節(jié)和突出問題，認(rèn)真開展風(fēng)險研判和隱患排查，細(xì)化工作措施，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，及時堵塞監(jiān)管漏洞，消除各類安全隱患，有效防控食品藥品安全系統(tǒng)性風(fēng)險和區(qū)域性風(fēng)險，切實(shí)做好當(dāng)前暑期和9月3日大閱兵等重大活動期間食品藥品安全工作，確保不發(fā)生較大級以上食品藥品安全事件，確保人民群眾飲食用藥安全。讓地方黨委和政府對我們食藥監(jiān)系統(tǒng)放心，以出色的工作展示食藥監(jiān)人對黨和政府的忠誠。
二、嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的規(guī)矩人。
8月14日，市委書記張古江在市委理論學(xué)習(xí)中心組“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討會上強(qiáng)調(diào)：政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是每個黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的表率，努力在全市營造良好的政治生態(tài)。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩共同構(gòu)成了黨的制度約束體系。政治紀(jì)律是成文的規(guī)矩，而政治規(guī)矩則是不成文的紀(jì)律，無論是“成文”的還是“不成文”的，都是各級黨組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則，是黨最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律和規(guī)矩。要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是根本。要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，作為嚴(yán)以律己的根本和前提。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要時刻提醒自己什么事情不可做，什么利益不可得，什么場所不可去，什么人不可交，什么好處不可拿，什么紅線不可踩。就是要常思貪欲之害，常懷律己之心。今年5月8日-10日，中共中央政治局、中央紀(jì)委書記王岐山在浙江省調(diào)研時強(qiáng)調(diào)“黨紀(jì)”與“國法”不是一個概念，不能混同。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。黨是政治組織，黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨，是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨黨員的底線;法律體現(xiàn)國家意志，是全體中華人民共和國公民的底線。黨章規(guī)定，黨員必須自覺遵守紀(jì)律、模范遵守法律。全面從嚴(yán)治黨，就要抓全黨的紀(jì)律，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。以來，從周永康、李春城、劉志軍，一個個彪形“老虎”被揪出來，查處力度不斷加大，正風(fēng)肅紀(jì)毫不手軟;從司長到科長，從縣長到村長，從遲到早退到服務(wù)態(tài)度，一只只群眾身邊的蒼蠅被拍扁，蒼蠅螞蟻類的小事不再是漏網(wǎng)之魚，只要違反黨紀(jì)國法，一樣嚴(yán)懲不貸。眾多蒼蠅老虎的落馬，極大地純潔了黨的隊(duì)伍，振奮了黨心和民心?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，少數(shù)干部總以為在大是大非面前把握住自己就行了，所以在小節(jié)上疏于防范，認(rèn)為吃幾頓飯，喝幾瓶酒，收點(diǎn)小東西無傷大雅，其結(jié)果往往是“小節(jié)不慎，大節(jié)難?！薄Ｗ黠L(fēng)問題無小事，小問題置之不管，也會釀成大問題。“千里之堤，毀于蟻穴”，是法家的一個經(jīng)典“小大之辯”的例子。就個人來說，“小節(jié)”可能是問題滋生處或是命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。比如一些黨員干部好喝酒或愛打牌，從個人習(xí)慣上來說無可厚非，但一旦帶到工作上，就容易出問題。推杯換盞、斛籌交錯可能是一種豪氣，但也可能借著酒精的力量濫用職權(quán)或是權(quán)錢交易。朋友聚會打牌可能是增進(jìn)感情，但若帶上賭博的性質(zhì)，就有可能成為隱形行賄的途徑。這種“小節(jié)無所謂”的思想實(shí)在是貽害無窮，因此對黨員干部來說，必須“拘小節(jié)”。
具體到我們食藥監(jiān)部門來講，我們手中既握有許可審批的權(quán)力，又握有監(jiān)管執(zhí)法的權(quán)力，從通過一個認(rèn)證，核發(fā)一個許可，到查處一起案件，都極易成為被一些不法分子拉攏利用的對象。要時刻保持警惕，要常存敬畏之心，常思貪欲之害，常懷律己之念，常除非分之想。要時刻守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、要記住，“手莫伸，伸手必被捉”。
三、以反面典型為鏡鑒，自覺做政治上的清白人。
7月31日，中共中央政治局、中央書記處書記劉云山出席省區(qū)市和部分部門單位“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會時強(qiáng)調(diào)：“要深入學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神，以先進(jìn)典型為標(biāo)桿、以反面典型為鏡鑒，認(rèn)真查找解決不嚴(yán)不實(shí)突出問題，把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育引向深入?！泵珴蓶|同志說過：“典型本身就是一種政治力量?！钡湫褪亲钪苯?、最直觀的教材。如果說先進(jìn)典型是黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，為黨員干部做示范、樹標(biāo)桿、明導(dǎo)向，那么反面典型則是黨員干部反思的參照，讓黨員干部知敬畏、明底線、受警醒，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，既要宣傳正面典型、發(fā)揮示范作用，又要注意剖析反面典型、開展警示教育，引導(dǎo)黨員干部以反面典型為鏡正心修身。黨的以來，中央查處了周永康、__、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，充分表明了以同志為的黨中央堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)定不移懲治腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志。這就要求我們以反面典型為鏡正心修身，必須擰緊理想信念的“總開關(guān)”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在落馬后往往感嘆誘惑太多、風(fēng)氣太差、監(jiān)督太松、似乎一切都與自己無關(guān)，要怪就怪社會文化、政治生態(tài)，一些人甚至稱之為“被動腐敗”。以權(quán)謀私還要怪風(fēng)氣不正把自己帶壞了，貪污腐敗還要怪環(huán)境不好把自己拖下水了。其實(shí)，思想防線崩塌，原則立場不穩(wěn)、理想信念動搖，才是根本原因。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！崩硐胄拍顒訐u是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。從查處的反面典型墮落的軌跡看，他們大都背棄了理想信念，由政治上的蛻化變質(zhì)走向了生活上的腐敗墮落。也就是說，他們的墮落都是從精神支柱坍塌、理想信念喪失開始的。俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋”，制度約束再緊、外在監(jiān)督再嚴(yán)，如果內(nèi)心自律失守，同樣會“法令滋彰、盜賊多有”。印度著名詩人泰戈?duì)栍幸痪涿裕壶B的翅膀系上黃金，就再也不能飛翔了，這句話，對于做人做官都有深刻啟示。一個人欲望太強(qiáng)，就會在各種誘惑面前迷失心智;一個人近功急利，勢必缺乏長遠(yuǎn)目光和毅力恒心。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性修養(yǎng)上更應(yīng)有“響鼓不用重槌敲”的自覺性，做到自重、自省、自警、自勵，實(shí)現(xiàn)慎獨(dú)、慎微、慎出、慎終，經(jīng)常警示自己，不斷反省自己、嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，始終以先進(jìn)為榜樣，以楷模為標(biāo)桿，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識自己的短處，日日掃除心靈的雜草，時時修煉道德的境界。常懷敬畏之心，不因蠅頭小利而鼠目寸光，不為榮耀光環(huán)而急功近利，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，始終做到“政治上跟黨走、經(jīng)濟(jì)上不伸手、生活上不丟丑”，堅(jiān)守做人的操守和從政的道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對待名利地位，淡泊處世，靜心思考，磨練意志，從而耐得住寂寞，守得住清貧，切實(shí)練就金剛不壞之身，自覺做政治上的清白人。
具體到食藥監(jiān)系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要認(rèn)真學(xué)好黨的理論知識，學(xué)好的重要講話，向標(biāo)桿學(xué)，向榜樣學(xué)。同時還要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。此外，還要結(jié)合本職工作認(rèn)真學(xué)好新修訂的《食品安全法》、《藥品管理法》，更好的應(yīng)用于工作當(dāng)中。我們邢臺食藥監(jiān)精神中第一句話就是“講政治”。作為食藥監(jiān)的黨員干部就是要常修為政之德，不斷完善人品操行，提高人生境界，才能成為一名堅(jiān)定理想信念，熱愛祖國、忠于黨、熱愛人民，以人民群眾健康安全為己任，知榮辱、秉正氣、講大局、守紀(jì)律、作奉獻(xiàn)，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的忠誠衛(wèi)士。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇二十一
嚴(yán)以律己、清正廉潔，既是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治操守，也是從政為官、保持黨的純潔性的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的路線方針政策的代言人和執(zhí)行者，要從嚴(yán)律己，率先垂范，永遠(yuǎn)保持清正廉潔的本色。
1、筑好防線，常棄非分之想。
“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德”。古往今來，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，大都是非分之想太多、自我防線不牢造成的。我們常棄非分之想，就要始終保持謹(jǐn)慎心態(tài)，自覺做到慎初、慎微、慎獨(dú)。
所謂慎初，就是把住第一次，守住第一關(guān)。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。初之不慎，是走下坡路的起點(diǎn)。明代王廷相，在一次接見下級官員時說：“我昨天乘轎進(jìn)城遇雨，一個穿了雙新鞋的轎夫，一開頭很小心地循著干凈的地方落腳，生怕臟了鞋，可后來一不小心踩在泥水里，從此便不復(fù)顧惜，什么地方都踩下去。”現(xiàn)實(shí)中，人的腐敗變質(zhì)也無不像那個轎夫一樣，剛開始總是走干凈的路，但時間長了，便放松了思想防線，有了第一次失足，便會一發(fā)而不可收，最后毀掉自己。
所謂慎微，就是平常所講的“小處不可隨便”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，越是小事越要小心。無數(shù)事實(shí)說明，一個在小節(jié)、小事上過不了關(guān)的干部，也很難在大節(jié)上過得硬。所謂慎獨(dú)，就是在個人獨(dú)處時，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黃金十斤，是典型的慎獨(dú)范例。
所謂慎獨(dú)，就是在個人獨(dú)處時，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黃金十斤，是典型的慎獨(dú)范例。
2、守住底線，常懷律己之心。
底線是一個人最起碼的生存基礎(chǔ)，也是最基本的生存條件。如果把干事創(chuàng)業(yè)比作開車的話，守住底線就像系好安全帶一樣重要。領(lǐng)導(dǎo)干部只有系好了“無形的安全帶”，才能做到在誘惑面前不為所動，才會在實(shí)現(xiàn)人生價值的路途上縱情馳騁。
要堂堂正正做人，守住道德底線。帶頭踐行社會主義核心價值體系，培育高尚品德，在工作崗位上遵守職業(yè)道德，在社會上堅(jiān)持社會公德，在家庭中保持家庭美德，做社會主義思想道德的自覺遵守者、示范引領(lǐng)者和堅(jiān)定維護(hù)者。把重德、崇德、立德作為處世的準(zhǔn)則，自覺用黨員的高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行舉止，扎實(shí)工作，真正以德樹人、以德感人、以德服人。
要明明白白處事，守住原則底線。堅(jiān)持工作原則，嚴(yán)格按照政策法規(guī)辦事，不超越界限搞變通;嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)制度辦事，不擅自擴(kuò)大范圍打擦邊球;嚴(yán)格按規(guī)范程序辦事，不違規(guī)操作亂辦事。任何情況下都能穩(wěn)得住心神、守得住清白，決不拿原則作交易，拿原則送人情，拿原則換賞識，切實(shí)做到講黨性、講正氣、干正事。
要干干凈凈為政，守住廉潔底線。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，始終堅(jiān)守從政為官的基本準(zhǔn)則，為官不忘做人之本、從政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，管住自己、管好家人、管嚴(yán)下屬，自覺做到一塵不染、一身正氣。
3、不越紅線，常念監(jiān)督之益。
監(jiān)督是干部政治生涯的“安全閥”，是阻止干部出軌的“剎車器”，是防止干部蛻變的“防腐劑”，是對黨員干部的最大的關(guān)心、最好的保護(hù)、最真誠的幫助。
要主動接受組織監(jiān)督。組織監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要正確對待黨組織的監(jiān)督。如果對自己的毛病諱疾忌醫(yī)，發(fā)展下去，沒有不出問題的。河南省鞏義市建行原行長王永平因受xx被判死刑，臨刑前追悔莫及地說：“假如我第一次走錯路時，有人提醒我甚至給我一個處分，也不至于落到今天這個地步!”大禍臨頭才明白這一點(diǎn)事理，就很可悲了。
要積極接受群眾監(jiān)督。正確對待群眾的批評和監(jiān)督，建立健全政務(wù)公開制度，充分發(fā)揮市長信箱、民生熱線功能，充分保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，努力營造重監(jiān)督、樂監(jiān)督的良好氛圍;充分尊重群眾的智慧，把群眾的批評和監(jiān)督作為一面鏡子，經(jīng)常照一照，省自身，明得失，不斷提高自身修養(yǎng)，努力改進(jìn)工作。
要大膽接受輿論監(jiān)督。敢于在輿論的監(jiān)督下開展工作，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。善于借助輿論力量，把輿論監(jiān)督作為群眾滿意的“晴雨表”，注重自我加壓;把輿論監(jiān)督作為工作的“放大鏡”，主動查擺不足，有則改之、無則加勉，支持和鼓勵輿論監(jiān)督。
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