讀后感是梳理和總結(jié)讀書收獲的過程，可以反映出我們對書本內(nèi)容的理解能力和思考深度。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要全面地了解閱讀材料的主題和內(nèi)容，做到心中有數(shù)。其次，要深入思考閱讀所得，思考作者想表達(dá)的意義和觀點(diǎn)，并結(jié)合自己的觀察和感受進(jìn)行分析。最后，要用準(zhǔn)確、簡潔、連貫的語言表達(dá)自己的讀后感，盡可能地展示自己的思考和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。通過閱讀他人的讀后感，我們可以從不同的角度去理解和探索作品，歡迎大家一起來看看吧。
群山回唱讀后感篇一
一個個分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運(yùn)。他們經(jīng)歷了千萬回悲傷與痛苦，雖然也看到過偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運(yùn)的安排。
書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本是弱勢群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。
一個叫羅詩的女孩的命運(yùn)，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應(yīng)回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因?yàn)楸皇迨蹇吃陬^部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長免費(fèi)治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運(yùn)。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來。可是，此時的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因?yàn)檫€有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時，書里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒有忘情水可飲，曾經(jīng)的過往回憶，藏得再深，總會在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
群山回唱讀后感篇二
《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子?！叭荷交爻?，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧!
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。
卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。
與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭悲劇不同，《群山回唱》試圖闡述的是背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。他筆下刻畫的人物再不是與命運(yùn)抗?fàn)幍钠胀ò傩眨且耘杂^者的身份審視著戰(zhàn)爭給深處國家之外的子民帶來的另一層面的苦難。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無論是在故鄉(xiāng)還是移民國，他們都找不到自己的歸宿。《群山回唱》中的主角大多是逃離故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。作為移民者的他們被傳統(tǒng)的美國人當(dāng)做認(rèn)識阿富汗的窗口，但阿富汗對于他們卻恰恰是最熟悉的陌生人，無論是瓦赫達(dá)提太太的全盤否定，還是阿卜杜拉的畏縮退守，阿富汗成為每個人都不能逾越的心靈枷鎖，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國所帶來的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避著這種漂泊不安的宿命，他避之轉(zhuǎn)去寫童年、友誼和戰(zhàn)爭，試圖借此為自己的鄉(xiāng)愁尋找得以安身立命的沃土，寄托他那無處安放的回憶。胡塞尼之前的作品，一直試圖還原阿富汗人民真實(shí)的日常生活，但那對作者來說卻如同重掀舊創(chuàng)，每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對于移民作家的寫作，哈金曾提出過一個耐人尋味的觀點(diǎn)，即“家(祖國)意味著到達(dá)，而不是回歸?！?借由《群山回唱》，作家不用沉溺于記憶，他與現(xiàn)實(shí)之間達(dá)成了和解，完成了真正對自我的剖析，也因此這部新作，少了前作動人心魄的人性關(guān)懷，卻多了幾分移民者的彷徨不安，是卡勒德·胡塞尼更成熟作品的闡述。
更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的幾位異國漂泊者中，還將視線拉回，塑造了一個官家子弟的角色。這可以被看作是胡塞尼對阿富汗暴力統(tǒng)治階級的消極抗議。這個少年懵懂無知，卻已經(jīng)漸漸明了父親權(quán)利下的罪惡與血腥，他恐懼不安，卻終將臣服于鐵血政權(quán)之下。胡塞尼將這個故事包涵在《群山回唱》中，如綿里藏針刺痛著每一個期待著阿富汗光明的讀者。
“以前他會蜷縮在父親粗大的臂彎里，幸福地睡去。如今這已變得難以置信?？伤麜W(xué)著再次愛上他當(dāng)他轉(zhuǎn)過身，走回家的時候，最大的感受將是寬慰?！?/p>
卡勒德·胡塞尼這樣寫道，現(xiàn)實(shí)最終還是抹殺了孩子眼中那最后一絲純真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依舊荒涼。
群山回唱讀后感篇三
故事的尾聲，兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說："我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。""對我來說，情況正好相反。"年老的帕麗扣住侄女的手說："你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失。一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只是覺得疼。"年老的帕麗的兄長、年輕的帕麗的父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看著她倆。"你們這倆丫頭在鼓搗啥？"他咧開嘴笑了。
"神秘的命運(yùn)/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/有如一粒微塵"阿卜杜拉和帕麗小的時候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事，故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了喀布爾一個富裕的家庭做養(yǎng)女。臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進(jìn)村的故事，一個關(guān)于選擇的故事，末了他說："這是最好的選擇。像所有已經(jīng)過去的事情一樣，隨后它會過去的。它過去了。"。
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是被分開了，像微塵一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命運(yùn)讓他們重逢?？ɡ盏?？胡塞尼將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。這是作者對小說技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。多線索多視角的推進(jìn)精確平穩(wěn)，恰如一曲多聲部的動人合唱，讓我們再度沉迷。
從沒有哪本書像《群山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質(zhì)——我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個缺失的部分。如果沒有其他的部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊卻沒有回響。是圍繞在我們身邊的其他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會的聯(lián)系，是他們教會了我們愛、責(zé)任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補(bǔ)了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐妹馬蘇瑪，盡管有過嫉妒和傷害，雙方還是為彼此互相犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比，夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛和責(zé)任的真諦……犧牲，橫亙在這些不盡相同的故事里的主題都是犧牲。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的覺悟。這就是關(guān)于幸福的殘酷真理，它需要你用愛與責(zé)任來交換。然而，如果生命中有那么一個值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
故事中帕麗的養(yǎng)母妮拉是一個特例，一個美麗多情、才華橫溢的女詩人，身心卻承受著最嚴(yán)重的缺失。她不停地用愛情、香煙和酒精來填補(bǔ)自己的空缺，她甚至用帕麗來填補(bǔ)自己不能生育的空缺。然而她都失敗了，因?yàn)樗恢痹谒魅?，卻從來沒有想過要先付出一些愛。她追逐幸福，卻不斷地從責(zé)任中逃離，直到逃無可逃。她始終是一塊孤零零的拼圖。
我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們，連綿不絕。它們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路。我們不會孤單，我們不再孤單。
群山回唱讀后感篇四
讀卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》讀到一句：美貌是一件巨大而不當(dāng)?shù)亩Y物，來得既任意，又愚蠢。
又想到在別處看到的渡邊和子的一句話："臉的模樣是父母的責(zé)任，臉上的表情是自己的責(zé)任。"。
《群山回唱》中，薩莉亞在小時候被狗啃掉了下半臉，所有的人都視她為怪物——連她的媽媽都想要丟棄這個"包袱"。薩莉亞戴上了面罩，母女倆到另一個城市與薩莉亞母親瑪達(dá)麗娜的朋友奧蒂，和她的兒子馬科斯，一起生活，除了在自己的房間，薩莉亞從不取下她的面罩。薩莉亞的母親拋棄她后，奧蒂鼓勵她放下了面罩。但在馬科斯說"你可以搞研究，當(dāng)科學(xué)家、教授、發(fā)明家。你是我認(rèn)識的最聰明的人。你可以想當(dāng)什么就當(dāng)什么"時，薩莉亞說:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
這是如此殘酷，但它似乎確實(shí)是事實(shí)。有許多時候，"長得丑"真的成了人們對一個人有偏見的理由。應(yīng)聘時，有個相對出眾的相貌似乎更容易得到機(jī)會;與人交往中，長得"好看"自然能給人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因?yàn)橄嗝驳脑蚨荒艿脙斔?。如書中馬科斯所說，關(guān)于我們是怎樣的人，將要，或者可能很大程度上取決于他們骨架的對稱程度，兩眼之間的距離，下巴的長短，鼻尖投射角的大小，以及是否擁有一個理想的鼻額骨。這的確是上帝的不公，它給了一些人天生的優(yōu)勢，同時也給了一些人天生的劣勢。
但毫無疑問，容顏絕不是決定你命運(yùn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真正決定一個人是否成功的，是后天通過自身努力得來的東西，比如知識，經(jīng)驗(yàn)，才能。作為一個演員，周冬雨在剛出道時常被質(zhì)疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技獲得了眾人的接受和肯定。美貌與才華兼?zhèn)洌匀荒艿玫秸J(rèn)可，若只有一副美麗的空皮囊，必會遭到鄙棄。拿破侖矮小的身軀征服統(tǒng)一了法蘭西帝國，馬云的長相和身高沒有阻礙他巨大的成功，丑星如葉競生、陳凱師以自己的獨(dú)特之處在影視圈占有一席之地。如今的社會是一個更加注重才華與人格的社會，只要你的靈魂是有魅力的，它散發(fā)的光芒自然能掩蓋你本身相貌的不足。
如渡邊和子所說，臉的模樣是你無法決定的，它也同樣無法決定你的人生。而臉上的表情，自卑，或是自信，取決于你自己。如果你有一個美麗的靈魂，有著滿腹的詩書，那么你臉上呈現(xiàn)的，一定是自信的優(yōu)雅的表情，而非自我否定和對世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命運(yùn)的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
群山回唱讀后感篇五
一個個分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德?胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運(yùn)。他們經(jīng)歷了千萬回悲傷與痛苦，雖然也看到過偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運(yùn)的安排。
書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本是弱勢群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。
一個叫羅詩的女孩的命運(yùn)，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應(yīng)回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因?yàn)楸皇迨蹇吃陬^部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長免費(fèi)治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運(yùn)。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來?？墒?，此時的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因?yàn)檫€有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時，書里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒有忘情水可飲，曾經(jīng)的過往回憶，藏得再深，總會在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
群山回唱讀后感篇六
一天讀完一本書，一直看到11點(diǎn)55分，如果說前幾本書，我還能在睡前放下的話，這本是放不下的一本書。多少年沒體會這種讀書的感覺了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然淚下。巴巴聲音抖顫，反反復(fù)復(fù)，唱出了那兩句：“我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下?！迸聋愇媪俗×俗约旱淖臁Ｋ觥蔽抑纻牡男∠膳?，晚風(fēng)把她吹走了?！芭聋愐詾?，我也以為，他們已經(jīng)取得了突破，已經(jīng)用神奇的歌，角童話里的精靈一樣，喚回了推動的兄長。她以為哥哥已經(jīng)認(rèn)出了她。而事實(shí)上既是又不是，小說就是要這樣地留下遺憾，讓人的心里悵然若失。
而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
十二點(diǎn)多了，困得不得了，兩眼酸澀不堪，腦子里各種情誼，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，緊密的聯(lián)結(jié)，深切的牽掛，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一樣一下一下撞擊著我的胸膛。我們每一個人都要在愛中生活，離開了愛，生活就會缺失，就會痛苦。生活中帶給我們傷害最深的人，往往就是最親近的人。把自己的孩子賣掉，雖然迫不得已，把自己的殘疾的女兒扔掉，對曾經(jīng)象女兒一樣依戀他的孩子忘掉，離開自己的母親多年不回家……這些都是傷害，傷害就象切開的傷口，留下了永恒的疤痕，難看極了，時時提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影響，無處不在。帕麗為什么要選擇這樣的專業(yè)？你為什么要走這樣的道路？數(shù)學(xué)有著確定的答案，數(shù)學(xué)公理的不變性，不隨意也不模糊，可以讓人從中找到安慰。雖然知道答案難以解出，但它們總能被發(fā)現(xiàn)。它們就在那兒，等待著，終究會有人拿著粉筆，把它們潦草地寫出來。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在尋找的東西，她想要一個明確的答案。
阿卜杜拉，你為什么這樣緊緊地拴住女兒帕麗？因?yàn)樗麅?nèi)心里一直的懼怕，怕再次失去自己的孩子，就如同當(dāng)年失去自己珍愛的妹妹一樣。緊緊的愛，象鎖鏈也鎖住了孩子的生活。
而妮拉，她是一個勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在尋找，煙、酒、詩，甚至是一個孩子，但是很遺憾，她一直沒有找到自己的真愛，因?yàn)樗粫?，不會付出，因?yàn)樗龥]有得到過足夠的愛，是的，童年的愛的缺失，注定了一個人永遠(yuǎn)不會幸福。一個孩子也沒有給她帶來足夠的愛。她最終終于絕望而死。
一個人，一場景，這種敘述的方式，感覺非常高明，沒有誰是主角，誰是配角，在自己的生活中，我們每一個人都是主角。
場景的變換，有種不真實(shí)的感覺中，在加州，在巴黎，一直對比著戰(zhàn)亂的阿富汗，這邊的輕松自在，人們所關(guān)心的一切和阿富汗人的生活完全不一樣，有著蒙太奇的變幻手法。
這是一個很好的故事。讓我回想，愛在群山中不斷回唱。
群山回唱讀后感篇七
不想改論文，見書桌上一直擺著的卡勒德·胡塞尼的三本小說，遂用了一下午時間重讀其中一本——《群山回唱》。
《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因?yàn)樨毟F和戰(zhàn)爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補(bǔ)到屬于自己的空缺里，才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書里引用了十三世紀(jì)詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子。“群山回唱”，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當(dāng)我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧！
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當(dāng)中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運(yùn)讓他們重逢。
卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。
我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當(dāng)中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕，會填平我們的不安和憂懼，指引我們找到回家的路，所以應(yīng)該不會孤單，不再孤單。
當(dāng)阿卜杜拉和帕麗時隔五十八年后的重逢，一個記憶逐漸流失，一個記憶早被剝奪，那么重逢對于他們來說到底是什么呢？是有一種讓人破涕為笑的沖動？還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞？有的時候，總覺得這樣哭著又笑起來的力量，便是那些人生不圓滿的故事之間彼此相照的共鳴吧！
群山回唱讀后感篇八
人們經(jīng)常會因?yàn)槭ゲ哦煤蠡?因?yàn)殄e過才懂得珍惜，對待自己本該守護(hù)的東西，會輕易地惡待與拋棄。當(dāng)重歸于平靜，才會發(fā)現(xiàn)：人的一生不僅是為自己，更是為他人，一直在守護(hù)一個叫做愛的東西。
故事的開始是在阿富汗的一個貧困的鄉(xiāng)村中?，F(xiàn)在，阿富汗仿佛就意味著戰(zhàn)亂、恐慌與殺戮。阿富汗的一切也因這一次次由利益驅(qū)使而來的戰(zhàn)爭而改變。
先從“妒忌”二字說起。姐姐馬蘇瑪和妹妹帕爾瓦娜同時喜歡上了薩布爾，雖說是姐妹，可容貌卻相差極大——姐姐從小被人贊作美人胚子，而妹妹則是被人嘲笑的對象。一直以來，姐姐的美貌就像是一把槍，而槍口卻對準(zhǔn)了妹妹的額頭。當(dāng)帕爾瓦娜發(fā)現(xiàn)姐姐也喜歡薩布爾后，雖心有不甘，但也不好說什么。知道一次兩人在樹干上嬉鬧時，帕爾瓦娜輕輕的將姐姐推下了樹。從此，馬蘇瑪癱瘓?jiān)诖?，妹妹不得不去照顧她。帕爾瓦娜吞下自己制成的苦果，將自己的人身自由束縛在姐姐的身邊。妒忌二字，像一團(tuán)火，燒焦了理智，不會留下美好。
在任何歲月里，家人之間的愛都是最無私、最真摯的，無論家人做出何種決定，都是為了愛。薩布爾有三個孩子，迫于生計(jì)，也是為了使孩子更好的生活，他決定將女兒帕麗送到舅舅納比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最愛妹妹帕麗，這一決定，也給他的一生帶來極大的影響。慶幸的是，帕麗所在的人家真誠的對待她，使她在童年依然享受著美好。但愛，可以彌補(bǔ)，不可替代。
提到阿富汗，不可避免地談到戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭開始，人的本性開始暴露，一方面是殘忍，一方面是忠誠。當(dāng)軍閥在這片土地上肆意而為，無情的是，玷污了孩子們的心靈。
納比和他的主人瓦赫拉提先生依舊留在喀布爾的家中。當(dāng)瓦赫拉提患上中風(fēng)之后，納比沒有一走了之，而是承擔(dān)起所有的瑣事，一心在照顧他。曾經(jīng)的主仆變?yōu)楝F(xiàn)在共患難的朋友，不單單是因?yàn)榄h(huán)境，更是因?yàn)槿诵莫?dú)有的愛。來到阿富汗的救助者們，他們無私的奉獻(xiàn)，以廣博的胸懷去愛每一位傷者，每一位被戰(zhàn)爭深深刺痛的人，這也許就是所謂的人性的光輝吧。
人生有限，戰(zhàn)爭總有一天會結(jié)束。當(dāng)人性中的優(yōu)缺點(diǎn)被無限的放大，所謂的親情、友情就顯得彌足珍貴。磨難再多，只是還有希望存在。
在故事的最后，帕麗在美國找到了失散多年的哥哥，她依然深愛著妹妹，留存著曾經(jīng)送給妹妹的羽毛。只是因?yàn)榧膊?，他淡忘了曾?jīng)的記憶，可是，那已不再重要。
故事是以一個夢境結(jié)束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戲、打鬧。在娓娓道來之中，一切仿佛都是那么平靜，沒有戰(zhàn)爭，沒有一切一切的苦難、流離。仿佛湖面歸于平靜，落葉止于泥土，跨越了春去秋來，藏匿了不可挽回的時間，還好，我們還是我們。
作者就好像作為旁觀者一般，只是在簡簡單單的敘述一個故事，沒有個人感情的摻雜。在緩緩而來的文字中，不僅帶來了苦難，還有一些希望的光芒，愛的輝光。它在告訴我們，無論環(huán)境如何，命運(yùn)如何，我們都必須守護(hù)那份值得的東西，守護(hù)那份簡簡單單的愛。
群山回唱讀后感篇九
胡塞尼的第三部小說《群山回唱》依舊是那么溫情、動人，沉淀著歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。
小說的開頭以魔王進(jìn)村收孩子的童話作為引子，魔王一進(jìn)村，所有的村民都躲了起來，只要誰一被他看見就會被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個孩子供魔王收進(jìn)他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結(jié)了很久，最后交出了自己最心愛的小兒子。暴風(fēng)雨中，兒子無助地在門外哭喊著父親的名字，父親在門里心如刀割般地面對失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來到了魔王的城堡，準(zhǔn)備與他一決高下。魔王把他領(lǐng)到一個房間，透過玻璃窗，他看見了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過著富足安康幸福的生活。魔王說，你可以把他帶走，但他將永遠(yuǎn)不能回來，只能繼續(xù)做農(nóng)民的的孩子，過著食不果腹的窮苦生活。父親沒有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運(yùn)，給予孩子幸福的未來。
這個魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說的一根針線，引向現(xiàn)實(shí)的那顆珠。現(xiàn)實(shí)中，薩布爾也因貧窮養(yǎng)不起孩子，無奈地將女兒送給別人撫養(yǎng)。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。
這部小說是由多條人物線索組成，小說中的每一個章節(jié)都以一個人物為中心記錄下他們的童年生活，成長故事。有以第一人稱、第三人稱敘事，也有以書信體的形式來訴說，這是小說最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界，雖然一開始讀起來有些不知所以然，但通過故事的展開，我們會發(fā)現(xiàn)人物一點(diǎn)點(diǎn)地串聯(lián)起來。小說的時空跨度也非常大，因?yàn)樨毨Ш蛻?zhàn)爭鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個人在生命的長河里，學(xué)會去愛、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過程中體會命運(yùn)的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無奈之選。
小說承載著豐富的母體，有姐妹之愛，主仆之愛，也有父愛。魔王的故事就是一個考驗(yàn)父親的故事，我想到了另一部互動電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過折紙殺手設(shè)計(jì)的重重考驗(yàn)，殺手為什么要拿孩子開刀，為什么要策劃讓父親們通過考驗(yàn)？原來折紙殺手小時候缺少父愛，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內(nèi)心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開刀，測試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現(xiàn)，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂地活著。
除了親情外，也有以孩童視角為筆調(diào)，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區(qū)，就連天真的孩子也能感覺到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔的兩種人生里，實(shí)際上，它展現(xiàn)出來的只有一口痰的距離。胡塞爾對中東風(fēng)情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個月，大城市里隨處可見用不堪一擊的塑料紙搭起來的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們在路邊用手抓著被蒼蠅叮咬過的食物。
群山回唱讀后感篇十
故事就像行進(jìn)中的火車：不管你在哪兒跳上去，能達(dá)到目的地，早一些晚一些而已。
——題記。
“每平方英里都有一千個悲劇”，這是書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話。這個滿目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉(xiāng)，親情友情愛情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有群山巋然不動。
《群山回唱》訴說的故事，在我眼中就是一個思念的故事。在這漫長的思念中，時間推著一切快速往前走。書中以兄妹離別為主線，在不同的時代里穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時光里講述不被接受的同性之戀。戰(zhàn)爭帶來的傷害和無法實(shí)現(xiàn)的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛人的生活都在這些許時光里浮現(xiàn)。
故事尾聲兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說：“我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根?！薄皩ξ襾碚f，情況正好相反?！蹦昀系呐聋惪圩≈杜氖终f，“你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失，一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只覺得疼?！蹦昀吓聋惖男珠L，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看著他倆?！澳銈冞@兩丫頭在鼓搗啥？”他咧開嘴笑了。
“神秘的命運(yùn)/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵?！卑⒉范爬团聋愋〉臅r候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事。故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進(jìn)村的故事，一個關(guān)于選擇的故事。末了他說：“這是最好的選擇，像所有已經(jīng)過去的事情一樣，隨后他會過去的，他過去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿意，他們還是被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年后命運(yùn)讓他們相逢?？ǖ吕铡：釋⒑?，兄弟倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串聯(lián)起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。多視角多線索的推進(jìn)，精確平穩(wěn)，恰如一曲動人合唱，讓人沉迷。
《群山回唱》，讓我清晰的看到人的本質(zhì)，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個缺失的部分，如果沒有其他部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒有回響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會的聯(lián)系，是他們教會了我們愛。責(zé)任與犧牲讓我們不再孤獨(dú)。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補(bǔ)了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，盡管有過嫉妒和傷害，雙方還是愿意彼此犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛與責(zé)任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事里。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺悟，這就是關(guān)于幸福的殘酷真理。它需要你用愛與責(zé)任來交換。然而，如果生命中有那么一個值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕。他們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路，群山之中我們不會孤單，也不再孤單。
群山回唱讀后感篇十一
這本書沒有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個閱讀的過程很緩慢，人物錯綜復(fù)雜，讓人總是摸不準(zhǔn)作者下一步想要說什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個人行走在這世上，無法割舍的還是深藏在內(nèi)心的感情，摯愛親情。
《群山回唱》這本小說描述的是一對兄妹因?yàn)閼?zhàn)爭時事，陰差陽錯五十多年的悲傷離別，從小分別，時至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個多世紀(jì)中嘗盡了想念之苦，戰(zhàn)爭之難，也是因?yàn)檫@段離合故事，進(jìn)一步向我們展現(xiàn)出了一個國家，小到一個普通家庭的跨時間的生離死別，愛恨情仇，有復(fù)雜的政治時局在里面貫穿，同時又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉(zhuǎn)，他書寫的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過時間和空間轉(zhuǎn)換，讓我們更深刻的體會到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng)痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個故事的穿插敘述中，特別感動其中一個小女孩羅詩的經(jīng)歷，一場意外在頭上長出開放性傷口后，在對一個表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執(zhí)著幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書活動中，意外的.再次見到了卡卡，書的留言里就一句話：放心，別擔(dān)心，里面沒你。是的，她的生活里已然因?yàn)榭ǖ氖抛屗齽澋袅嗽?jīng)對他的種種期望和思念，而卡卡也因?yàn)檫@次見面，深深的重創(chuàng)了他的內(nèi)心。生活不能失去對一個人的諾言，諾言無聲，其實(shí)就是在考驗(yàn)一個人的善良和勇敢。
喜歡這本書里的這句重復(fù)的話：每平方英里都有一千個悲劇，伙計(jì)。是的，在那樣的大時代下，在生命都無處存放的世界上，活著就是一個美好，相比于現(xiàn)在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書讓人讀的沉重，他更多帶給人關(guān)于手足情深、關(guān)于家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對于每個人，也終要面對世事無常，親人的離去，人性的最本質(zhì)面，親人在一起的時候，沒有那種感覺，生活平淡無奇，甚至于有時還會爭執(zhí)，埋怨，互相不滿，而真正讀了這本書，會對愛，對家庭，父母兄弟有了重新的燃點(diǎn)，這世上的風(fēng)景無數(shù)，你翻山越嶺遍尋風(fēng)景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的一世牽掛，血濃于水的無盡牽絆。
這本書是寫人的，更是寫歷史的，多災(zāi)多難的國家，每個人就像一枚羽毛，被時代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開這本書，每一個章節(jié)小段中，都繪制了一個羽毛的圖案，作為每小節(jié)的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應(yīng)，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說：“她是那么完美。”這句話也能用來評價此書。
合上這本書，我更加深切的感受到作者想要傳達(dá)給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去。
群山回唱讀后感篇十二
暑假是個漫長而無聊的假期，除了我最愛的籃球課，剩下的就是各種補(bǔ)習(xí)班。還好有心愛的書能伴隨我。偶爾在媽媽的床邊發(fā)現(xiàn)了一本書《群山回唱》，作者：胡塞尼。看著封面真心沒啥特別的，隨手拿起來翻翻，就再也不忍心丟下，囫圇吞棗的看了一遍，后來又慢慢讀了好多遍，再結(jié)合媽媽和我講的阿富汗近幾十年的歷史，我慢慢體會到了很多我以前都沒能接觸到的生活。
《群山回唱》開篇引用了寓言故事，講到了一個父親阿布龍，為了保全其他的孩子和全村的人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。從此之后他就渾渾噩噩，像丟失了什么東西一樣。最后他決定去找到魔王，找回自己的孩子。當(dāng)他歷盡千辛萬苦找到魔王的時候，卻發(fā)現(xiàn)孩子在魔王的花園里過著天堂般的生活，充滿了鮮花和笑語。雖然他好想將自己日思夜想的孩子摟在懷里帶他回家，可是貧困至極的生活讓他理智的選擇了轉(zhuǎn)身離去。阿布龍活到很老很老的時候，在睡不著的夜間，他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的欲求，便未免太貪婪。一枚熟透的果子，一塊光潔的老巖石。萬籟之中，別有異聲，丁丁當(dāng)當(dāng)，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響......
這就將故事引入了開端。帕麗一家及其貧困，她的媽媽早已經(jīng)去世。后媽生的第一個弟弟在冬天凍死了，現(xiàn)在又生了第二個。爸爸每天在和干旱，貧瘠做斗爭。家里最愛她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常愛她，為了送給她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心愛的新鞋子都賣了。生活異常的困苦，后來一家人為了活命，父親不得不將帕麗賣給了大城市的富人。縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是像微塵一樣被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他們再次相遇。但是哥哥已經(jīng)記憶逐漸流失，而妹妹早已經(jīng)不記得兒時。這次重逢對他們來說到底是什么呢？小說的結(jié)尾再次唱起那樣的歌謠，一切都同時來到了，群山依舊回唱：我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了......
雖然我的生活經(jīng)歷還無法讓我想象，生死離別這是一種什么的感覺。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛澀澀的。由于國家的戰(zhàn)亂，世界上多少國家的人民經(jīng)歷了這樣的生死離別，家破人亡。就像我們的祖國六十多年前也是戰(zhàn)爭紛亂，多少人妻離子散，到處是一片廢墟，滿目殘?jiān)?。我很慶幸自己生活在一個強(qiáng)大的新中國，祖國強(qiáng)大而富強(qiáng)。生活簡單而快樂，有愛我的爸爸媽媽。我們可以參加自己喜歡的興趣班，可以暑假到處去旅游。偶爾媽媽也會帶我們?nèi)コ院贸缘摹１绕鹋聋愋置?，我們真的生活在天堂里，可是我還常常抱怨，常常不想寫作業(yè)，常常因?yàn)閶寢寷Q絕我買玩具的要求而傷心失望，現(xiàn)在想想好幼稚啊！
對于一個即將跨入六年級的男孩子來說，我也知道我們的祖國由于崛起強(qiáng)大，而遭到周邊以及美國的不停挑釁和打壓。一方面我希望我們中國人，特別是年輕的我們要有骨氣，要團(tuán)結(jié)，要真正的熱愛自己的祖國。國之不存，家何在？同時我們也要學(xué)習(xí)日本的孩子，從小學(xué)會吃苦和拼搏，不要做嬌生慣養(yǎng)的小花朵。努力學(xué)習(xí)，讓祖國變得更加強(qiáng)大，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離所有的平民百姓，為世界和平盡一份力！
群山回唱讀后感篇十三
慕《追風(fēng)箏的人》名而來。
胡賽尼總能把人與人之間的感情描述到感人肺腑，驚天地泣鬼神。我猜想，他是多么偉大博愛的情感大師??！
故事的結(jié)局讓我聯(lián)想到我國的一個公益廣告：一位年老的患有癡呆的父親，甚至忘了自己的兒子是誰，在兒子買菜回來敲門的時候都不認(rèn)得而不開門。但是，在一次聚會的餐桌上，他被制止把餃子放進(jìn)口袋里的時候委屈地說了一句，我兒子愛吃?；氐奖疚?，老年的阿卜杜拉已然認(rèn)不出曾手足情深的分散已久的親妹妹帕麗了。甚至當(dāng)真正的帕麗出現(xiàn)并要與其相認(rèn)的時候，他還質(zhì)疑、拒絕。因?yàn)槭赝锰昧?，所有的熱枕都被生活消磨殆盡，他似乎已經(jīng)不奢求帕麗的重現(xiàn)了。即使這樣，帕麗還是永遠(yuǎn)地活在他的腦海里，篆刻在他的心上。他會在思念備至的時候給他親愛的妹妹寫信，告訴她歡樂告訴她悲傷，想與她分享一切。這長達(dá)幾十年的思念并未斷過，甚至他將自己的女兒也取名帕麗，以此懷念。用情至深，讓人不禁潸然淚下。
故事分多個章節(jié)，每章節(jié)切換不同鏡頭展示各個人物的情感與生活狀況。好處是讓讀者閱讀路線更清晰，便于理解。唯一不足之處是轉(zhuǎn)換跨度大，有種拆分成各個小故事的感覺，導(dǎo)致總路線的連貫性不是那么強(qiáng)。
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