總結是一面明鏡，從中看到的是成長的足跡，也是激勵自己更進一步的力量源泉。在總結中，要注重事實和數(shù)據(jù)的支撐，盡量以客觀的證據(jù)證明觀點的正確性。以下是小編為大家整理的作品賞析，希望能夠幫助大家提高文學鑒賞能力。
觀建川博物館有感篇一
暑假，我與媽媽一起來到了省博物館，參觀心儀已久的楚文物展覽—“鳳舞九天”。
來到博物館，只看見到處人山人海，入口處人們排起了長長的隊伍，象一條舞動的長龍。
跨入展館大廳，我就被館內(nèi)那種莊嚴肅穆的氣氛所感染，我不由得也肅然起敬。
通過簡介我了解到這次展覽主要分四個部分——“尚武修文”、“尊禮崇樂”、“蘊美求奇”、“好巫祈?！?。它全面的展示了楚國的政治、軍事歷史、禮樂文明、藝術成就、思想文化與社會生活。楚國獨步一時的青銅器、領袖群倫的絲織繡品、巧奪天工的漆器，五音繁會的樂器、雕琢精美的玉器與詭譎奇異的美術成就，都在這次展覽中一一展現(xiàn)。
我和媽媽先進入了以“尚武修文”為主題的中廳。廳內(nèi)集中了大量的兵器和車馬器。最吸引我目光的是越王勾踐的銅劍。每個欣賞它的人都發(fā)出”嘖嘖”的驚嘆聲。講解員介紹說越王勾踐銅劍出土時非常鋒利，它能將16張白紙劃破。史書評價它：肉試則斷牛馬，金試則截盤匜。而且它做工精致，漂亮無劍能比……我都恨不得摸一下它了。聽媽媽說，越王勾踐是個非常了不起的人，他在年輕的時候被吳王夫差打敗了，被抓到吳國去做牛做馬。雖然他的生活非常艱苦，但是他一直都沒有放棄他的夢想，他睡在稻草上，舔著苦膽。十年之后他又回到了越國，重新努力，最后帶領越國的百姓消滅了吳國，成為了春秋時期的最后一個霸主。我聽完了越王勾踐的故事，再看著鋒利的銅劍，覺得真是越來越喜歡。
接著我們又來到了以“蘊美求奇”為主題的南廳，這里陳列了許多生活用器和以裝飾品為主的玉器。其中曾侯乙銅冰鑒最有意思，除了能保溫還能起到冰箱保鮮的作用。我不禁由衷的佩服古人的智慧和想象力。
我們還陸續(xù)參觀了以“尊禮崇樂”為主題的北廳和以“好巫祈福”為主題的東廳。
很快我們結束了這次楚文化之旅。通過參觀這些見證楚地歷史的各種藝術品，讓我了解到了楚國的歷史，我不得不為祖先古老的文化喝彩。這些琳瑯滿目、精彩紛呈、絢麗多姿的楚文物，揭開了楚文化的神秘面紗，使我們體會到楚人的智慧與靈氣，領略了更多的楚風古韻，感受到了湘楚文化的深遠與神奇。
下次我還要多參加這種活動，多了解中國的歷史。
觀建川博物館有感篇二
今天我參觀了被譽為“書法藝術殿堂”的西安碑林博物館。它是由孔廟、碑林和石刻藝術館組成的專題性博物館。肅穆莊嚴的西安孔廟和令人嘆為觀止的石刻藝術給我留下了深刻的印象。
來到碑林，我猶如置身于碑的森林。走過一間間藏室，仰望著一座座碑石上的文字，我仿佛暢游在歷史的長河中。從秦篆漢隸到魏碑，唐宋明清諸多大書法家都在這里留下了他們的真跡，里面有我們所熟知的顏真卿、柳公權、歐陽詢這樣的大師。但是最令我震撼的還是中國古代書法家—顏真卿。
大家一定很想知道吧，顏真卿是怎么練成的一手好字，在他小時候，顏真卿家境并不富裕，是在沒辦法他就用碗當做硯，一只刷子當做毛筆，碗里的黃泥漿就是墨，墻壁就是紙。等到墻上被他寫滿字的時候，就用清水把字沖掉，然后又重新寫起來。日復一日，他的刻苦努力讓他練就了一手好字。所以在他年輕時，他的書法就已經(jīng)赫赫有名了，而老年那就更是一位書法家了。
石碑上的漢字告訴我，古人顏真卿用最軟的筆寫出了最硬的字，頂天立地、落落大方，、我一定要像他一樣練一手好字。
觀建川博物館有感篇三
12月15號早上，地質(zhì)工程專業(yè)的卓越班、1班和2班全體學生搭乘校車赴中國地質(zhì)博物館進行了一次實習。而這也是我第一次進入這種博物館參觀。作為亞洲最大的地質(zhì)博物館，中國地質(zhì)博物館共有五個基本陳列展廳。分別是一層的地球廳，二層的礦物巖石廳和寶石廳，三層的史前生物廳和四層的國土資源廳。
進入博物館后，一位來自地質(zhì)大學的大三學姐負責為我們卓越班進行展品的介紹。聽她講得頭頭是道的樣子，我真的好生羨慕。不過，與此同時，她也激發(fā)了我對地質(zhì)工程專業(yè)的興趣，增強了我對地質(zhì)知識學習的信心——幾年之后，我也會有質(zhì)的轉(zhuǎn)變!
在地球廳中，展館是以地球的內(nèi)動力地質(zhì)作用為主線來設計展品的`。它為我們呈現(xiàn)了火山噴發(fā)、斷裂和褶皺等地質(zhì)現(xiàn)象、地震等地質(zhì)災害和喀斯特地貌等地質(zhì)景觀，形象地使我們對地球有了一次更深入的了解。
而二層的礦物巖石廳則展出了近千件礦物珍品和典型巖石標本。它以宏觀產(chǎn)出狀態(tài)和微觀結構組合的方式，為我們展示了豐富多彩的巖石標本及知識。同時，它也讓我認識到我現(xiàn)在所學的知識僅僅是一點皮毛，要想將來有所建樹，我還需一步步地努力探索。
寶石廳則展出了各種天然寶石和人工寶石，融入了東西方的珠寶文化，介紹了寶石鑒定和鑒賞方面的知識?？粗@些色彩繽紛、閃爍耀眼的各類寶石，我不禁有了一個不知該不該有的想法——要是哪天，我能找到一兩塊這樣的寶石，那就太好了!不過，至少目前來說，這還是一個很遙遠的幻想。
史前生物廳則以史前重大事件為線索，為我們介紹了生物的發(fā)展過程。其主要包括早期的生物大爆發(fā)、生物登陸、恐龍和鳥類、生物大滅絕和人類時代等內(nèi)容。我打小時候就對生物的演化極為感興趣，而參觀過這個展廳之后我對古生物的演化的印象又進一步加深，相信大一下期的古生物學那門專業(yè)課應該不是什么挑戰(zhàn)。
國土資源廳分類展示了我國土地。海洋、礦產(chǎn)資源的基本知識，反映了我國國土資源工作和地質(zhì)工作的成果，它是我看到了我國地質(zhì)工作者艱辛探索的足跡，對我是一個很大的激勵。
總之，參加地質(zhì)博物館后，我收獲頗多。相信在今后的專業(yè)知識學習中，我會一步一個腳印，邁向成功之門!
觀建川博物館有感篇四
20xx年10月24日下午，我院團委組織參觀了石河子軍墾博物館。還未進入館中，一座高大的王震將軍雕像便屹立在門前。王震將軍是誰？石河子為什么叫兵團城市？以前的我并不了解。
后來我知道了，在毛澤東主席的命令與王震將軍的主動請纓下，屯墾戍邊的號角吹響了。1950年2月，王震將軍與陶峙岳將軍率領十萬中國人民解放軍挺進石河子市，拉動了“軍墾第一犁”，創(chuàng)建了比共和國僅小一歲的“戈壁明珠”——石河子市。在這冬日嚴寒漫漫，夏季短促酷熱的戈壁灘上，他們用鋤頭、坎土曼、木犁和自己的雙手，開拓了我們腳下的幸福沃土。這里的一切都要歸功于那些老一輩的軍墾人們。這座軍墾博物館，便是為紀念這些英雄人物事跡而建立的。
進入展廳，一幅巨大的浮雕映入眼簾：老干虬枝的胡楊樹，巍然屹立的天山，一把鋼槍一柄鋤頭交叉在一起，上方是一書軍委要求14個師屯墾戍邊的命令。輾轉(zhuǎn)向右是關于中央軍進疆的歷史背景與進軍路線，幾位將軍的半身雕像與個人舊物。上到二樓，“軍墾第一犁”深深地扎入土里，幾件銹跡斑斑的鋤頭與那“坎土曼之王”沉默著。簡陋的播種機，昏黑的煤油燈，擰巴的腳手架……工具雖然簡陋笨拙，卻創(chuàng)造了不平凡的奇跡。老一輩的`軍墾人就用這些工具和開墾新疆的熱情與決心，用雙手造就了這年輕又偉大的城！他們穿著單調(diào)的軍大衣，幾乎被磨穿的襯衫，打了一百多個補丁的棉衣；吃著鹽水和辣椒面下飯，煮麥粒和玉米充饑；住在悶熱的地窩子里，在兩面墻上打個孔，兩間屋子共用一盞煤油燈；用人力在幾百公里外的林區(qū)運來木材。一個月一根，五千多次的往返，都是他們用步子丈量的??！反觀如今的我們啊，已是幸福太多太多。
曾經(jīng)，我以自己是新疆人而驕傲，卻根本不了解這個用汗水灌溉，腳步丈量，雙手開辟出的西部樂土。前一輩的身軀大多已經(jīng)像王震將軍那樣永遠留在了天山，但他們的精神永遠流傳?！盁釔圩鎳?、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取”的兵團精神將永遠烙印在我們心中。我們要努力學習，勤勞奮斗，讓兵團的明天更加美好。
觀建川博物館有感篇五
陽春三月，春意盎然，我們宿遷晚報小記者要到來安小學農(nóng)耕博物館參觀了，我們心里非常激動，一路上，我們難抑心中的喜悅，對即將看到的博物館充滿期待。
啊，終于到了，進入學校大門，撲入眼簾的是一條筆直的大道，大道兩旁栽著郁郁蔥蔥的樹木，兩側(cè)的墻上掛著許多標語牌，記錄了很多新創(chuàng)作的詩歌。劉老師熱情地給我們當起了向?qū)?，我們首先來到室外體驗區(qū)。我看到了幾個圓圓的大家伙，劉老師說，這是石碾子，拴在牛的后面，是用來碾壓糧食的，如果真的是這樣，那該多麻煩呀！
接著我們來到展廳的前面，老師指著許多磨盤給我們介紹，這是一條由磨盤鋪成的路，扶著石磙墻，踩著磨盤路，走進展廳，我真正體會到了農(nóng)耕社會人們生活的艱辛。
博物館有三個展廳，分別是農(nóng)耕器具展示廳、衣食住行展示廳和教育發(fā)展展示廳。在這里我看到許多農(nóng)用工具，有木犁、木耙、鐵鍬，這些農(nóng)具看起來都很笨重，用這些工具干活，不知要花多大力氣，以前農(nóng)民太辛苦了。
進入第二展廳，有一把刀吸引了我，刀很大，很顯眼。老師說：“這是鍘刀，有兩部分組成，一塊中間挖槽的長方形木料，一把帶有短柄的生鐵刀。這是做什么用的呢？原來是人們用來切斷草莖的、切碎飼料的，這和現(xiàn)在的碎草機比起來，那可差遠了。我還看到了很多圖片，照片上不知是什么地方，仔細聽老師一介紹，原來是我們家鄉(xiāng)——泗陽，我很驚訝，那低矮的房屋是泗陽嗎？那泥濘的道路是泗陽嗎？和我們現(xiàn)在的家鄉(xiāng)相比，真是一個地下，一個天上。
第三展廳的東西我最喜歡，我看到了很多舊課本、舊文具、舊課桌，最特殊的就是學生書包了，有的是竹子做成的書包，有的是用黃黃的布做成一個有蓋的書包，有的是用五顏六色的花布拼在一起的書包，還有皮書包，種類真不少，姚老師說她小的時候也用這種書包。我看也挺漂亮的。
正當我看得出神時，老師叫我們集合了，我依依不舍走出展廳，我的父母、爺爺奶奶生活在那個時代，一定吃了很多苦，今天我們擁有的太多了，我們一定要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習，報答父母。
觀建川博物館有感篇六
余姚素有“文獻名邦”之稱，文物古跡舉世聞名。尤其是河姆渡遺址，這是我們祖先創(chuàng)造光輝燦爛的河姆渡文化的搖籃，距今已有7000多年的歷史了。
漫步在博物館廣場，首先印入眼簾的是“河姆渡遺址博物館”這八個金光閃閃的大字，這還是江澤民爺爺親筆題的呢！
去發(fā)掘現(xiàn)場會使你大開眼界，河姆渡古文化遺址是當?shù)卮迕裨?973年夏天興修水利時發(fā)現(xiàn)的，先后兩期共發(fā)掘2800平方米，經(jīng)專家們的分析研究和放射性碳14的科學測定，確認河姆渡早期文化遺存，距今已有六千九百多年的歷史，總面積達4萬平方米，是屬于我國早期新石器時代的遺址之一。經(jīng)兩次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)它由四個互相疊壓，又有內(nèi)在聯(lián)系的文化層組成。第一、第二層距今5000至55，屬母系氏族公社末期；第三、四層距今約六七千年，屬母系氏族公社繁榮時期。每個文化層里，都有大量的文物、遺跡。
更使人驚嘆的是，在河姆渡遺址的第三、四文化層中，發(fā)現(xiàn)了大片木構建筑遺跡，經(jīng)古建筑家鑒定，河姆渡先民的住房是目前發(fā)現(xiàn)最早的“干欄式”建筑。這種已經(jīng)成熟地使用榫卯的木結構建筑，設計之科學，規(guī)模之宏大，不僅是我國所罕見，亦是人類建筑史上最早的杰作。如果說發(fā)掘現(xiàn)場使人大開眼界，那么文物展覽廳會使你嘆為觀止。一跨進博物館大門，展現(xiàn)在眼前就是第一展廳，這里陳列著遺址中出土的大量動物骨骼，有鳥類、爬行類和類等，展示了昔日河姆渡是古木參天，水草茂密，虎吟象吼，魚躍雁飛，一派生機盎然的動物世界。
走過通道，來到第二展廳，這里展示的是“稻作經(jīng)濟”，形象地反映了稻作農(nóng)業(yè)及漁獵采集活動，令人稱奇的是展出的一些7000年前人工栽培的稻谷芒刺清晰，顆粒飽滿。同時展出的還有骨耜、木杵和石磨盤等全套耕作、加工工具，以及帶炭化飯粒的陶片和以夾炭黑陶為主的缽、釜、盆、罐等容器，不僅充分證明了我國是最早種植水稻的國家，而且說明早在7000年前我們東方民族的飲食習慣已基本形成，飲食文化已很豐富了。
轉(zhuǎn)彎進入第三展廳，讓我們領略了創(chuàng)造了許許多多奇跡的河姆渡人精湛的雕刻工藝，生動逼真的陶塑，優(yōu)美的刻畫裝飾與絢麗的繪畫，展現(xiàn)了河姆渡先民豐富多彩的精神生活。在展出的眾多藝術品中，以象牙雕刻件最為珍貴，作為遺址標志的“雙鳥朝陽”碟形器最為醒目。徜徉在遺址公園，目睹著河姆渡人各類生活、生產(chǎn)場景，面對著這些河姆渡人創(chuàng)造的原始文明，耳邊仿佛傳來了河姆渡人用骨哨吹奏的悠揚的曲調(diào)，在向你傾訴著那段歷史，不由得使人思緒綿綿。
河姆渡先民以其勤勞的雙手、非凡的智慧，創(chuàng)造了光輝燦爛的原始文明。身為河姆渡人的子孫，應該知道光輝燦爛的河姆渡文化值得我們驕傲，也值得我們?nèi)ジ钊氲匮芯俊８匾氖俏覀円炭鄬W習，長大了，為祖國，為家鄉(xiāng)創(chuàng)造出更偉大、更輝煌的奇跡。這樣，我們才不愧為河姆渡人的子孫。
觀建川博物館有感篇七
前段時間，在好朋友的推薦下，陪同她一塊兒從湖北一路自駕過來廣漢，她說她唯一有興趣的地方就是三星堆了，在她看來感到很神秘的地方，她是真的很期待。
這是我第一次，可以說到目前為止第一次，進到一個收費的博物館，也是第一次請這么高收費的短暫且不細膩的解說（當然，也是在朋友的期待下很樂意地安排了解說帶領著我們），還令我不禁想到了很多年前去參觀莫高窟的時候，有講解員帶領的感覺是很不錯的。
三星堆遺址博物館全程下來大概沒用多久的時間，共參觀了不太大的兩個館。講解結束后我們的感覺挺不好的，也可以說在整個過程中，我都基本上在一邊自己看文字介紹，同時斷斷續(xù)續(xù)聽解說員另外一邊的講解。內(nèi)容的主要部分是帶你看出土的物品并解釋（參雜了猜測、神話渲染）物品上的一些細節(jié)。
如果說要總結她說了什么，能肯定的是出土物品都具有自己獨特的風格，至今屬于什么文明來源不詳。對于你的疑惑和提問，有些也接不上來的話，就會說些類似見仁見智的話。
要說三星堆本身就有太多的未解之處，也還不能證實，是可以理解解說員解釋不了研究學者們都沒有辦法證明的問題的，但并未能把它體現(xiàn)出來。起碼的嚴謹是需要的，對于存在爭議的問題是有必要將兩種觀點甚至是有三種觀點的都一起攤開來，以讓人們?nèi)ビ兴伎伎臻g，而不是因為單一的誤導或是不嚴謹不全面地解說，弄混了大家對歷史的認識。
解說祭祀圖騰，把所有東西都統(tǒng)統(tǒng)丟給了神秘與崇拜，在講解內(nèi)容上占比過大，讓胡編亂造（指的是莫須有的神話）來添油加醋一番的感覺。整個歐亞大陸文明起源，哪一個不是與祭祀、神話、宗教…息息相關，更可以說是影響甚大，這并非三星堆的特例。
所以幾百塊錢的流水線，就單純地給你講了一通物品的造型像什么，用來干什么…這真的達到了博物館應該帶來的效果？（這也是普遍問題，介紹出土物品都以考古人員的視角來介紹，我想了想，是不是從宏觀角度來剖析才更容易領會到“獨特”）。
聽聞推出來源埃及或印度的猜想（不是解說員提的，朋友在此之前了解了一下），這個我個人也想?yún)⑴c這個推測中表示不支持。
古代文明的起源說法也不是完全確定的，但大部分都相信是獨立起源，中國由于所處地理位置當時可以說是封閉的，其他地區(qū)文明更迭散聚的時候，它在獨自發(fā)展，與其他文明建立聯(lián)系也是相對較晚的。中國文明能是唯一一個最獨特悠久且延續(xù)至今的歷史文明也是有原因的。
盡管在商朝甲骨文此前沒有系統(tǒng)的文字，但出土的青銅及物品也說明了文化流通的存在，中國內(nèi)部之間并不是完全封閉的。那它的消亡我就理解的比較粗暴簡單了。雅利安文明的消失目前為止不也只是大部分權威學者認同的猜測嗎，始終沒有充分足夠的證據(jù)來證實。但由于中國的人口與文明的穩(wěn)定，很容易就同化掉其他小型的地區(qū)文明，就像入侵的蠻族那般，所以我的大膽猜想，要么它成為了中國文明母體一部分被同化了，要么出于某些原因消失了（地震？天災？至少它是否能構成文明仍然沒辦法證實，不單單是存在爭議）。
既然博物館景區(qū)主張無法進行解釋，部分風格獨特的物品也沒有參考，都只是靠推測，還在研究…等營造它的神秘感，講解卻沒有在它與中國文明的.普遍認知鮮明對比上做解釋，突出它的不同之處（聽朋友介紹的都比解說員清楚）。
繼續(xù)說太極圖。古蜀到底有沒有成熟的文字是沒有確切的答案的，不像楔形文字、象形文字、以及商朝甲骨文的表象文字，沒有足夠的證據(jù)以支撐。如果它只是圖形，而沒有被證實為文字，博物館解說員也沒有提出來說清楚，只能誤解成那些就是古蜀文字，一錘子坐實了研究和考古學者們都沒結論的問題。
參觀完以后，朋友真的很失望，就是應了那句期待越大失望越大？說它是差的博物館，和收費當然有點關系，門票和高價解說員并沒有帶來等價值的效果，并且糊弄的成分足夠讓我們膛目結舌，一直吐槽和差評了。
博物館在外觀建設上是上了臺面的，可內(nèi)在就很虛了，相比后來去的四川省博，那省博的專題以及內(nèi)容做的還是好很多的。
觀建川博物館有感篇八
今天，我參觀了中國民族工商業(yè)博物館。博物館是由茂新面粉廠改建而來的，是榮氏兄弟創(chuàng)辦的中國民族工商業(yè)最早的企業(yè)之一。
我先參觀了大廳的紡紗機，足有幾十米長。接著往后走便是麥倉區(qū)。麥倉區(qū)有好多古老的機械設備：如拋蕎機，貯面機等等。
接著我們參觀了二、三、四樓，其主要的展覽設備就是解放前從英國進口的`成套面粉生產(chǎn)設備，工作人員向我們講解了這套設備的一個生產(chǎn)流程。
接下來，我們?nèi)ズ竺嬉淮睒菂⒂^了當時面粉廠的辦公區(qū)，主要是以一些蠟像為主的展覽，有榮德生祖孫三代，還有英國人亨特等一些當時面粉廠的重要人物的蠟像。
通過這次參觀，不僅讓我們了解了無錫民族工商業(yè)的發(fā)展歷史，同時也對中華民族又多了一份新的認識，不僅對榮氏兄弟有了敬意，而且對榮氏兄弟的偉大創(chuàng)舉也感到驚嘆，更讓我們產(chǎn)生了一種歷史使命感。所以，我們以后不管在學習還是工作中，都要繼承前輩這種艱苦樸素的作風，要發(fā)揚光大老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為民族工商業(yè)的輝煌再貢獻我們新一代的力量!
觀建川博物館有感篇九
基地分會組織我們參觀了首都博物館。首博新館于20xx年5月18日國際博物館日正式投入使用。它集北京珍貴文化遺產(chǎn)和當代建筑成就于一體，是一座國際先進、國內(nèi)一流的大型綜合性博物館。北京國寶薈萃，首博收藏了一大批極具文化和藝術欣賞價值的歷史文物。在這里，我們不僅看到了歷代宮廷古瓷，還欣賞了名家翰墨;從溫潤玉器中體會古人對平安生活的向往，從古樸的青銅器遙想燕趙悲歌。3000多平方米的展廳，陳列了《古都北京歷史文化與城建》、《古都北京藝術精品展》、《京劇文化展》、《京都舊事老北京民俗展》，可謂是民族文化遺產(chǎn)的集中展示。
我們興致勃勃地參觀了每一層的展覽。從戰(zhàn)國時代一直到民國解放時期的歷史文物一一陳列在櫥窗中，貨幣、撰文、玉器、碑文以及皇室專用物品。清朝盛世時期的街市微縮景觀圖全部用木頭雕刻，做工精細，工程繁雜，陳列了皇帝身穿的龍袍，每一針每一線都凝聚了制工者的智慧與辛勞?；实鄞鞯慕鹨砩乒谥乒は喈斂季浚P筒、帶勾、鳳釵、金簪、金鏨花飾件、紋鐲等全部是純金做的.，顯示了皇室生活的奢華，這些是當時的百姓望塵莫及的啊!
四層是藝術精品展，古瓷的精品都在這里一覽無遺了，彩瓷、青花、黃釉等種類繁多。五層的民俗文化展最貼近百姓生活，當我們進入這個展廳時，感覺像回到了老北京，親切之感油然而生，看到這里立刻感覺到了做個北京人的自豪與驕傲。老北京的結婚習俗、過年習俗、包括生子的習俗讓我們這些生長在70后的人感到新鮮。結婚在老北京有其特有的程式，迎親儀仗隊、抬婚轎、抬聘禮、洞房花燭等一系列的程序，繁復又熱鬧非凡，新娘要穿鳳冠霞披，女孩子一輩子的大事就在這熱鬧非凡的氛圍中完成了。過年是中國的大節(jié)日，過去的百姓一年中最盼望的就是這個節(jié)了，從臘月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送財神、買年畫、貼對聯(lián)、祭灶神，充滿了年味，大人孩子各個精神飽滿，迎接春節(jié)。老北京的街頭滿是熱鬧的景象，街頭賣藝人踩高蹺、舞扇、雜耍，一片太平盛世，體現(xiàn)了老百姓對平安生活的向往。
非常感謝工會組織的這次活動，令我們大長見識，對中國悠久的歷史文化感到自豪，更加深化了我們的愛國主義思想以及民族自豪感。博物館濃縮了一個國家的文明精華，民族的就是世界的。
觀建川博物館有感篇十
我們經(jīng)歷著時間，但其在思想層面的意義，我們確是無法解答的。我們僅僅將一天天進行平面化的切割，將其切割成獨立于歷史宏厚立體空間的平面，而非將其納入經(jīng)歷，觸摸它的厚度。
就像我們?nèi)栆粋€種稻老農(nóng)“水稻是什么？水稻的性質(zhì)是什么？”他是不能回答的，他依靠的是世代相傳的經(jīng)驗和機械的重復。時間之于我們正如水稻之于老農(nóng)，我們用自己的經(jīng)驗丈量時間，卻忽視了它本身的內(nèi)涵。
推而廣之，上升至更高層次。發(fā)問：“既然你是中國人，那么中國是什么？”。我們用自己日復一日的平庸的生命是無法丈量中國的寬度的，但當我們把自己當成文化對象，我們就承擔起一種用生命去感知中國文化溫度的職責和使命，在過程中我們把生命的長度緊貼中國文脈的長度，把生命的寬度僅靠中華文化的寬度。
在距今4000多年前的古蜀之地已然有這樣一群人，他們在這里生活，也許那時的江安河河水浩浩湯湯，有一群亞洲象正涉水而過。我們的思考馳騁千年，而歷史經(jīng)過這樣的思考滲入我們的身體發(fā)膚。
未跟隨學院大部隊參觀博物館，我選擇在一個午后獨自前往。個人思想的獨行，應是比流勢洶涌的大眾輿論浪潮更深刻和理性的吧！
“九天開出一成都”，李白如此贊頌成都的古老和壯麗。進入先秦時期展館，原始純樸的畫面，便撲入腦中——人們奔跑在風中，頭頂?shù)拿l(fā)在隨風飄舞，鳥獸呼吸著野草的清香，陽光散碎在河流的漣漪中。
多數(shù)人來博物館就是要滿足新鮮感，新鮮感依靠相機來喂飽。按下快門的那一刻，增加的是內(nèi)存數(shù)量，阻塞的是心中思索。這是一個普遍性的問題，但我們都已對它習以為常。我現(xiàn)在站立在這個頭像面前，就是要把我們都習以為常的概念和反應拎出來——“我們體驗的歷史是一些東西嗎？我們要怎樣建立彼此之間的關系而非僅僅在此生中擦肩而過？”若非這樣的考慮，那么你作為一個人的存在，其具有的思維功能就是無意義的。你沒有將展廳的歷史遺溫當做你軀體的一部分，你沒有把此次游覽浸入跨越時空的對話中。
在另一個小展廳的一角，“羊子山土臺”的模型靜靜佇立。其為商末周初時期古蜀人重要的祭祀場所。祭祀活動對人類精神的安頓作用在歷代都留有印記，這體現(xiàn)在社會各個階層對祭祀活動的重視和恪守中。而在我們對祭祀重視的行為過程中，國家歷史定位的問題已然明確。中國國家歷史的定位在很大程度上是人民群眾個體與國家關系的寫照，在祭祀的傳統(tǒng)中，我們更容易地把個人生命樣態(tài)建立在國家社會發(fā)展的前提上，由此，這樣的命運相連的日子，我們稱之為歷史而非時間。彼時，我們調(diào)動了與天地對話的思維來與國家交流，這才是對話，這才是生命經(jīng)歷歷史的真實寫照。
我們總是不能跳離這個現(xiàn)代社會，被囚禁在給定的都市文化規(guī)則的監(jiān)獄中；自我否定意味著自由的可能性，我們也總是不去自我否定，我們重復著自己，使自己享受世俗的自由，使自己與這個社會無異。但分類往往是文化產(chǎn)生的開始。所以我們的個人行為總是不能呼吁到自己的文化訴求，不能在時間干癟的軀體中填上文化的魂，使之被稱為歷史。
后記：在離開隋朝展廳時，我回頭一撇，望見一個母親拿著相機，她的小兒子站在鏡頭前和文物合影，臉上滿是無知和懵懂。
觀建川博物館有感篇十一
去參觀博物館后有啥體會呢?下面是本站小編精心為您整理的觀博物館有感，希望您喜歡!
“五一”節(jié)放假，到安陽《中國文字博物館》游覽。
一進安陽地盤走在了人民大道上，由東向西剛行不遠，路北一座氣勢恢宏新型的建筑躍入我的眼簾，它金碧輝煌，遠遠地看去像是很開闊的一片大地上鋪滿了金子，光芒四射。隨即喝令停車，這就是我們要參觀的《中國文字博物館》。
中國文字博物館位于中國八大古都之一、國家文化歷史名城——安陽市，是經(jīng)國務院批準的國家級博物館。集文物保護、陳列展示和科學研究功能為一體的專題博物館。是“十一五”期間國家重大文化工程，我國第一座以文字為主題的博物館。
我們一行四人隨即下車，漫步走到博物館的正前方。只見人來人往熱鬧非凡，很像是人們在趕廟會。我拿出手機對準最前面的地面上的牌子進行拍照。
牌子的名字是由江澤題的《中國文字博物館》。牌子的前面地面上擺滿了鮮花，簇擁著牌匾，更顯得牌匾的靚麗、醒目。抬眼望去，匾牌的兩側(cè)有兩只金黃色的甲骨型的玄鳥。后面屹立著高大的字坊。字坊高18.8米，寬10米，取甲骨文、金文中“字”之形。字坊之后是通向展館前的既開闊又整潔的廣場。廣場兩旁是青銅甲骨片組成的碑林，由中國文物學會青銅修復委員會委員、殷商青銅工藝研究所所長兼總工趙乾民制作的28片極具代表性的青銅甲骨片，隱含了殷商時期最具代表性的兩種元素——甲骨文和青銅器。這批甲骨文精品大都來自《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》和《花園莊東地甲骨》，最大尺寸高達1.4米、寬0.9米，總重量3噸，青銅甲骨片背面則為這些甲骨卜辭的釋義。同時，28片向上天卜問吉兇禍福的甲骨片又代表著28星宿，象征人與自然密切相連，是我國古典哲學中“天人合一”思想的生動體現(xiàn)。
由字坊再向前走，通過中間整潔的廣場，上博物館的臺階。臺階上有許多個大柱子，我們一行手拉手，三個人還抱不住。紅色底面上繪有黑色圖案，看上去非常壯觀、氣勢磅礴。之后我們進入博物館內(nèi)。
環(huán)顧大廳四周，是四塊巨大的白色浮雕，大氣磅礴。大廳頂部采用穹廬頂?shù)臉邮健１泵娴母〉窠榻B的是中國文字發(fā)展簡史，南面的則是一片甲骨驚天下，東面的是中國書法簡史，西面的是少數(shù)民族語言文字。
我們乘電梯到二樓，開始細細地參觀并品味著中國文字從甲骨文到現(xiàn)代簡體文字的全過程，不覺已是三個多小時，大飽了眼福。再看看表，已是下午一點多，腸胃已經(jīng)多次報警了。我們依依不舍地離開了中國文字博物館，到餐館安撫腸胃去了。
中國文字博物館是一座全面反映、專題研究中國各民族文字、文字歷史、文字文明的專題博物館。它薈萃了歷代中國文字樣本精華，講解中國文字的構形特征和演化歷程，反映中華文明與中國語言文字的研究成果，展示了中華民族燦爛的文化和輝煌的文明。這對進一步提高中華民族在人類文明史上的地位，展現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化，弘揚民族精神，增強民族自豪感，起著重要的作用。將對我國文字、文化、文明的傳承和保護、研究和發(fā)揚產(chǎn)生深遠影響。
這一次的參觀，增長了很多知識。中國的文字有著很悠久的歷史，這里蘊含著勞動人民的辛勤汗水，也展示了中華民族先祖?zhèn)兊闹腔邸Ｖ袊淖炙毦哂械镊攘惯@座氣勢恢宏的中國文字博物館，將對中國以至于全世界具有很深遠的影響，會對弘揚民族文化起到很重要的作用。
從93年來北京上大學，到現(xiàn)在有20xx年之多了。20xx年來，每天生活在這個城市，卻有一種“不知廬山真面目”的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在這里的20xx萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現(xiàn)在去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區(qū)展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
不久前，我校組織參觀了海南解放60周年的紀念活動，來到博物館莊嚴的大門前有著圣神的感覺，在門前我似乎就能感覺得到歷史的氣勢和宏偉，那吶喊著解放海南人民人民當家作主的時候到了，我開始帶著那份尊敬認真的觀察這里的歷史。
走進紀念海南解放60周年大型圖片展展廳，開啟了一扇了解海南滄桑巨變歷史的窗戶。血與火、硝煙與吶喊、面容與情懷穿越歲月，深深地感染和打動每一位參觀者。
一艘木船，一列火車，分別呈現(xiàn)在兩個展廳的前面。設計師獨具匠心的擺設，寓意著展覽兩大主題：“解放”和“開放”。走進不同的展廳，觀眾感受到的是不同的震撼。
為了解放海南我們的渡海作戰(zhàn)部隊不懼驚濤，勇對駭浪，在瓊崖縱隊的配合下，依靠簡陋的木帆船強渡瓊州海峽，創(chuàng)造了“木帆船打敗軍艦”的世界戰(zhàn)爭史奇跡。創(chuàng)造了我們下一代的幸福這是難忘的并且永遠的刻在我們心中。
歷史上，為了強島富民的理想，為了讓每一位島上居民都過上幸福美好的生活，一代又一代的仁人志士孜孜以求，努力探索各種發(fā)展海南經(jīng)濟社會的方向、道路和模式，即使為此遭受損失，蒙受冤曲，甚至拋撒熱血，也矢志不移，誓死追求。正是靠著他們的堅韌和堅持，海南堅實地走過了漫長的歷史。今天，我因繼承先人理想，接過發(fā)展重擔，正是當代人無可推卸的歷史責任。我們要用自己的雙手，繪就一個更美麗的海南，以無愧于歷史，無愧于時代，無愧于人民。
做一名有利于社會的青少年。
我認為落后就要挨打也是導致這場悲劇的重要原因，我相信日益強大的中國可以和這樣的悲劇說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好!
觀建川博物館有感篇十二
今天，我們一家人來到建川博物館，建川博物館，全稱建川博物館聚落(jiandchuanmuseumcluster)，由民營企業(yè)家樊建川創(chuàng)建，位于中國博物館小鎮(zhèn)-——四川省成都市大邑縣安仁古鎮(zhèn)，是劉氏莊園所在地。聚落占地500畝，建筑面積近10萬平方米，擁有藏品800余萬件，其中國家一級文物329件。博物館以“為了和平，收藏戰(zhàn)爭;為了未來，收藏教訓;為了安寧，收藏災難;為了傳承，收藏民俗”為主題，建設抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代、抗震救災四大系列30余座分館，已建成開放24座場館，是目前國內(nèi)民間資本投入最多、建設規(guī)模和展覽面積最大，收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館。
我們參觀的第一站是中流砥柱館，該館規(guī)模居各館之首，展廳面積為2435平方米，是一個橘紅色的方形館，位于主道路最前方。以歷史照片、資料、實物、文獻以及地等方式陳列，通過三個主題單元——“民族的脊梁”、“敵后之歲月”、“根據(jù)地建設”，生動展示出中國共產(chǎn)黨及其領導下的軍隊、敵后民眾八年抗戰(zhàn)情況，突出反映了中國共產(chǎn)黨代表全中國人民的意志，領導和推動了偉大的抗日戰(zhàn)爭，浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團結抗戰(zhàn)的中流砥柱的光輝歷史。
那里的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
讓我深受震撼的是“5·12”地震館，對征集來的地震實物以日記的形式，真實地記錄地震發(fā)生當天至6月12日一個月中，災區(qū)每天發(fā)生的事情。30多個展廳，分為震撼5·12—6·12日記、地震美術作品館、地震科普館等，包括實物、照片和文字等，再現(xiàn)了抗震救災過程中一幕幕感人至深的場景。在災難面前，我們?nèi)珖舷卤娭境沙?，發(fā)起募捐獻血活動，我們心一齊指向汶川，汶川挺住，汶川加油!——災難無情，人間有愛!在這當中發(fā)生了無數(shù)可歌可泣的感人事跡，如一個地震中的母親在她的手機上編輯了這樣一條短信，“親愛的孩子，如果你還能活著，你一定要知道，媽媽愛你!”
是中國最驕傲的一年，但那年發(fā)生了一個意想不到的一次大地震，那場地震死了幾十萬的同胞，這樣的災難發(fā)生讓我的心都在震撼，我在“5·12”地震館還看到了“豬堅強”他傻乎乎的睡著覺，時不時的還打著呼嚕，看它的樣子無憂無慮，快快樂樂的活到了現(xiàn)在。
走出博物館，回想起我今天見到的一切，不得不為我的國家而感到驕傲，也為我是一名中國人而感到驕傲!
觀建川博物館有感篇十三
在11月21日這天，我們的王麗明老師帶領我們參觀了中國地質(zhì)博物館。中國地質(zhì)博物館創(chuàng)建于1916年，在與中國現(xiàn)代科學同步發(fā)端、發(fā)展的歷程中，積淀了豐厚的自然精華和文化遺存，以典藏系統(tǒng)、成果豐碩、陳列精美稱雄于亞洲同類博物館，并在世界范圍內(nèi)享有盛譽。中國地質(zhì)博物館收藏地質(zhì)標本20余萬件，涵蓋地學各個領域。中國地質(zhì)博物館位于西四，一個很熱鬧的充滿著老北京的風情的路段，所以占地面積并不大，但是里面豐富的礦物展覽讓我們大開眼界。老師和我們在地質(zhì)博物館的門口合了影然后入內(nèi)參觀。中國地質(zhì)博物館的基本陳列有，地球廳、礦物巖石廳、寶石廳、史前生物廳和國土資源廳。
我們首先參觀了一樓的地球廳，一個巨大的地球儀首先映入眼簾，它繞地軸運動不停的轉(zhuǎn)動仿佛在向我們展示它巨大的力量。地球廳分為東西兩廳，東側(cè)展廳用模型的方式為我們展示了板塊運動、褶皺斷裂、火山、地震等地質(zhì)作用及其原理讓我們深深地體會到體會到了地球內(nèi)力作用的強大與奇妙，而那仿造的地震后的房屋更讓我們心驚膽戰(zhàn)。西展廳主要以介紹外動力地質(zhì)作用為主，并運用模型和多媒體設備向我們展示了水和風的地質(zhì)作用。這證明地球無論是內(nèi)力還是外力都是巨大無窮的，是足以讓我們敬畏的神秘力量。
礦物巖石廳中有無數(shù)的礦物晶石，他們千奇百怪、五顏六色。這里有晶瑩剔透，璀璨奪目的寶石，有巧奪天工，各具特色的玉石雕刻。有造型奇特，栩栩如生的彩石制品，還有歷史悠久，源遠流長的各種名硯，這里有世界最大的水晶王、巨型螢石方解石晶簇標本，精美的藍銅礦、辰砂、雄黃、白鎢礦、輝銻礦等中國特色礦物標本，以及各類繁多的寶石、玉石等一大批國家級珍品。通過它們的顏色特征我們還可以基本掌握寶石的鑒別方法，自己區(qū)分天然品與相似品、合成品與模仿品的本質(zhì)。在博物館里我們還可以在顯微鏡下放大并觀察一些礦物體的顯微結構，直觀地認識寶石。無論礦物還是晶石的形成，都有嚴格的要求，并且要經(jīng)歷成千上萬年甚至上億年才能形成一小塊，這足以說明它們有多么珍貴。
在所有的展廳中，寶石廳展示的寶石、玉石、有機寶石、貴金屬等展品最使我們驚嘆和震撼。在這里我們了解到寶石按其價值特征可分為三大類，即高檔寶石、中檔寶石及低檔寶石。每一類寶石由于生長環(huán)境條件等方面的差異，形成各自獨有的特性。這些展品旁的文字說明非常簡潔，但是在課堂上老師曾經(jīng)講解過也用電腦向我們展示過，所以認起來并不吃力。使我們感慨的是，這些精美奇特的寶石標本生動的向人們訴說著它們在漫長的地質(zhì)歷史時期在自然界中所形成的原因，它們的感官特征及可供人們使用的特性。
之后我們來到史前生物廳，在這里我們看到了許多動物的化石，古生物化石指是人類史前地質(zhì)歷史時期形成并賦存于地層中的生物遺體和活動遺跡，包括植物、無脊椎動物、脊椎動物等化石及其遺跡化石。它是地球歷史的鑒證，是研究生物起源和進化等的科學依據(jù)。古生物化石不同于文物，它是重要的地質(zhì)遺跡，是我國寶貴的、不可再生的自然遺產(chǎn)。在展廳里，以生物進化過程中發(fā)生的重大事件為線索，系統(tǒng)的介紹了地球史前生物產(chǎn)生，進化，滅亡的過程。此外，該展廳還陳列了大型魚龍化石、“中華龍鳥”等原始鳥類系列化石，山頂洞人遺址中發(fā)掘的石器、石珠、骨針、骨飾，以及魚龍、中國安琪龍、翼龍化石的模型中國目前發(fā)現(xiàn)最早的古人類化石——云南元謀人牙齒化石。在這里我們可以生動的體會到生物進化過程的艱難以及生物在大自然變化前的脆弱，以及時間匆匆流逝，讓我們不得不承認時間過得真的很快。
國土資源廳分為四個部分，即土地資源--介紹了土壤的形成過程、我國土地資源分類、土地利用與土地管理制度。礦產(chǎn)資源--展示我國與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展關系密切的主要礦種的產(chǎn)地以及礦產(chǎn)與人類關系、礦產(chǎn)資源的可持持續(xù)發(fā)展。我國的海洋資源--重點展示我國沿海豐富的海洋生物資源、海底礦產(chǎn)資源、極地考察標本。我國的測繪工作—以我國的版圖作為主題，從測繪技術的發(fā)展歷史到測繪工作取得的成就。
通過一個上午的參觀學習，作為博物館同行的我們受益匪淺,不僅學到了地質(zhì)科學/生命科學等方面的專業(yè)知識,也感受到了作為一個國家級的中國地質(zhì)博物館，歷史悠久、館藏豐富，陳列展覽內(nèi)容全面、形式飽有特色，尤其在展覽的主線設置、室內(nèi)景觀的布置、互動設施以及多媒體運用等方面融入了為觀眾服務的人文設計理念，是公眾接受科學教育的理想場所，也有很多東西值得我們學習和借鑒。
觀建川博物館有感篇十四
星期五，一個本該在校上課的日子，但我們一起去了位于大邑縣的建川博物館進行參觀學習，也就是老師們所說的課外教學。在此之前，我對建川博物館便早有耳聞，建川博物館，全稱建川博物館聚落，位于四川省成都市大邑縣，聚落占地500畝，坐落于國家級歷史文化名鎮(zhèn)、劉氏莊園所在地安仁古鎮(zhèn)。聚落內(nèi)將建設抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代藝術品三大系列20余個分館。是目前國內(nèi)民間資金投入最多、建設規(guī)模和展覽面積最大、收藏內(nèi)容最豐的民間博物館。特別的是這個博物館并不是由國家投資修建，屬政府行為，而是由一位名叫樊建川的個人投資修建的，建川博物館聚落現(xiàn)館藏珍貴文物超過1000余萬件，其中國家一級文物達121件，這在國內(nèi)民營博物館中首屈一指。
我們一大早便抵達了建川博物館，可能是因為，這是少有的戶外教學吧，所以同學們的臉上都毫無倦意。首先吸引我的，是園區(qū)里的工作人員的穿著，他們都無一例外的都穿著那時候川軍的制服，一下子，我仿佛已經(jīng)置身于那個特殊的'時代。在解說員的帶領下，我們來到了名叫“中國老兵手印廣場”的地方，遠遠地便看見了那灰白的廣場上鮮紅一片，廣場的灰白更加突出了那片鮮紅，使人不禁心里一緊。走近了看，原來是一個個印在玻璃板上的紅手印組成了那片鮮紅，每座手印墻寬約1.2米，高約2.6米，每個手印墻上都排滿了手印。聽解說員隨后的介紹才知道，這些手印全都是抗戰(zhàn)老兵的手印，當年正是他們的雙手揮舞大刀、長矛，投擲手榴彈、埋地雷、炸碉堡，正是這些手當年擋住了來勢洶洶的日軍侵略軍，力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)乾坤，將整個中華民族的未來托起。而之所以把玻璃板排成v字形，是為了寓意勝利。
我們沒有在那里過多的停留，但那抹鮮紅一直占據(jù)著我的腦海，以至于后來參觀“二戰(zhàn)館”和“武器館”都心不在焉的。那些紅手印大小不一，表明它們來自不同的人，但那些不同的人有著共同的信念，這也是手印墻存在的的原因吧，他們把熱血撒在了這片土地，換來了我們現(xiàn)在和平幸福的生活。沒錯，它們是當之無愧的民族英雄。
不知走了多久，肚子咕咕的叫著，正常的生理反應，提醒著我們是時候該吃午飯了。所以，當解說員說“我們前往下一個館”的時候，我看到了大家的臉上有一絲不快，但又沒辦法，所以只有一邊小聲抱怨一邊前往下一個館?？僧斘覀兛匆娔谴蟠蟮酿^名時，所有的抱怨聲都止住了，整齊得就像約定好的一樣。那是“5·12”汶川大地震博物館，氣氛一下子就沉重了起來。因為那是一場我們親身經(jīng)歷過的災難，雖然我們并沒有處于震中，也沒有同學受傷，但那地動山搖的一刻，還是被我們永遠銘記在生命中。
建管人應該是希望還原災難的本來面目，所以場館里再現(xiàn)了許多地震時的場景，倒塌的房屋，面目全非的汽車，永遠停在14時28分的鐘表，一切的一切，都仿佛在向我們哭訴著那時的慘烈。當看到那些在地震中失去生命的孩子的遺物和照片時，鼻尖的的酸楚感提醒著我，雖然已近事隔那么久，我卻還沒有忘卻。那些年輕的生命，被上帝選中，要提前和這個世界說再見。所以能留下來的我們，是多么的幸運??！那些孩子的文具，也被展覽了出來，那色彩鮮艷的文具，和逝去的生命的黑白，成了最強烈的對比。而在眾多照片中，有一張被放大成兩層樓高的黑白照片，被懸掛在顯眼的位子。那時遇難孩子的家人，抱著孩子的遺像，站在埋葬了自己孩子的廢墟上，他們臉上的悲痛并沒有被黑白的顏色所掩蓋，因為我可以清晰的感受到。不僅如此，展館還展出了地震時，那些讓我們看到了人性的光輝的英雄們的相關物品，林浩，吳家方，薛梟，范美忠，甚至還有溫家寶爺爺當時用過的擴音喇叭，就是通過那個喇叭，溫爺爺把國家的關心傳達給了受災民眾，也是通過那個喇叭，溫爺爺說著讓災區(qū)人民安心的話。正是民族的團結，使汶川人民挺了過來。
走出了館場，回想著今天的所見所聞，我深深的為我是一個中國人而自豪著，我深深的為我們的民族精神而驕傲著，我想，這會是我人生的一筆寶貴財富，是我思想精神上的烙印。
：好看。
觀建川博物館有感篇十五
這一天終于來了,在前半夜我激動得睡不著覺,自己在心中抑郁不住興奮，即使再三告誡自己睡覺有利于明天的旅行,但是蠢蠢欲動的我不允許自己休息下來。
下午,我們抵達劉氏莊園,這是歷史上赫赫有名的大地主——劉文彩的莊園。富麗堂皇的家具,看得我眼花繚亂。映入眼簾的是幾張木凳,若它們是金色的簡直可以與皇上的龍椅相媲美,中間皎潔澄凈的玉石讓人的心中有一種舒適感,就想在上面坐著小憩一下,那是一件多么美好的事。這紅木制成的木凳,可謂價值連城,所有同學們都驚嘆不已,紛紛拿起相機照下這華貴的椅子。緊接著,我們走進瓷器室,瓷瓶上鮮艷奪目的花紋以及彩繪不由得使我心醉目迷。中式的有著古樸美觀的氣息,西式的有著休閑華貴的風味,真是別具一格。漸漸走到劉文彩一家各自的臥室,霎時間,我被這一切給愣住了了——盤旋著金龍的床柱,綿軟細膩的床被,昂貴稀有的化妝品,一句話:凡所應有,無所不有。一般人都為之驚嘆不已。再到書畫室,“松、竹、梅”的畫像不計其數(shù),每一筆都遒勁有力、豪邁灑脫,充分展現(xiàn)了我國書畫家的高潔氣質(zhì)。真是美不勝收。
一天就這么結束了,但這次記憶將在我的腦海里長存,永垂不朽!
初二:劉茂林。
觀建川博物館有感篇十六
建川博物館是一家以史為鑒，以文化為衣的博物館。作為一名歷史愛好者，我一直想去體驗一下這家博物館的獨特魅力。最近，我終于有機會來到這里，參觀展覽和了解歷史文化的背景，從而深刻體驗建川博物館的獨特魅力。在此，我想分享一下我的心得體會。
第二段：展館的布置和設計。
建川博物館的展館將零散的文物，史料呈現(xiàn)于有機分布的空間與環(huán)境當中，讓游客仿佛置身于那個時代場景內(nèi)。展覽設計用了一些人性化的方式，如煙、光和音樂等元素，讓經(jīng)驗變得更加生動，感受到文化的深厚內(nèi)涵。除此之外，博物館的環(huán)境也很舒適，面積寬敞，充分利用了幾百年風貌建筑的空間，讓人感覺非常自在和舒適。
第三段：文物和展品的魅力。
博物館擁有大量與清朝相關的文物和歷史遺跡，如曹百川所作的長卷《百年清宮》，清代重器《壹佰銀元》等，這些文物展品有很強的獨特性和觀賞性。對于喜歡歷史的人來說，可以通過這些文物來了解中國歷史的悠久和精髓，感受當時的人們的生活狀態(tài)。
第四段：多元化文化活動。
建川博物館為大眾提供了非常多的文化活動，如舉辦講座、展覽、討論活動，讓全民普及科學知識，感受文化氛圍，增強國家認同感。例如有關各種文化的講座和討論，還有文化書籍、文化語言掌握的教程，讓你通過不同的渠道深入了解文化的內(nèi)涵和外延。
第五段：結尾語。
總之，參觀建川博物館是一次既愉快又充實的體驗，博物館的地方性非常強，展品也飽含著豐富的文化內(nèi)涵，各種文化活動也使其獨具魅力。如果您心中充滿好奇，追求美感的話，建川博物館值得您去探索發(fā)現(xiàn)。
觀建川博物館有感篇十七
當坐上返校的班車時，我們這一次的外地實地考察—參觀民間最大的私人博物館建川博物館也就結束了，回想這一天的參觀，感想還是很多…清晨，經(jīng)過大約一個半小時的車程，我們終于來到了期盼已久的建川博物館聚落，比館由樊建川先生創(chuàng)建，坐落于國家級歷史文化名鎮(zhèn)安仁古鎮(zhèn)，已建成抗戰(zhàn)，紅色年代，汶川大地震，民俗四大系列十三座博物館，是國家aaaa級風景區(qū)。在導游的帶領下，我們開始參觀。
第一站是建川博物館聚落的抗戰(zhàn)系列，在這里，我們參觀了中流砥柱館，顧名思義，中流砥柱館所展示的是一些關于人民頑強抗戰(zhàn)的文物，一根高達十來米的紅色柱子筆直地立在館中央，標志著比館的意義，凸顯了此館的特征，展示了中國人民不屈不撓的精神。接下來參觀了不屈戰(zhàn)俘館，陳列的是一些當時在抗日戰(zhàn)爭中，面對日本的侵略，仍面不改色，誓死捍衛(wèi)祖國尊嚴的人物塑像及畫面。其中感觸最深的是一個十歲的小男孩，在日本軍手拿刺刀，另一只手拍自己肩膀，并且滿臉兇神惡煞的情況下，他仍然可以面不改色，一點也不害怕，極力無言地反抗；還有一個十五歲的小男孩，在其他俘虜都倒下的時候，他還可以筆直挺立地站著中國軍人的姿勢，一臉視死如歸的表情，這些俘虜，她們受盡了屈辱與折磨，更多的甚至失去了自己的生命，可是，她們依然不屈不撓，致死都還維護著祖國的尊嚴，國人的精神面貌，這是多么地感人啊！在對日本的憤怒中，走出了不屈戰(zhàn)俘館，導游帶我們來到了一個小湖，這是一個死湖，水面是很平靜的，導游說這座湖是專門用來平靜參觀完不屈戰(zhàn)俘館后人們憤憤不平的心。后來，我們還參觀了國防兵器館，正面戰(zhàn)場館，飛虎奇兵館，川軍抗戰(zhàn)館，這些館都真實全面地再現(xiàn)了中華民族半個多世紀前那場轟轟烈烈的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，參觀以后不禁讓我對那些在戰(zhàn)爭種犧牲的，傷殘的，做出過貢獻的國人肅然起敬。
第二站是紅色年代系列。在導游的帶領下，我們進入了一個兩邊高高的圍墻，圍墻上放著各種各樣的鐘的巷道。原來，這里已經(jīng)是紅色年代章、鐘、印館。在這里，映入眼簾的最多的便是毛主席的.頭像。無論是那些壁畫還是徽章，都是毛主席的頭像，連同紅色年代瓷器陳列館和紅色年代生活用品館，那些瓷器之類的，均是毛主席的頭像。這幾個館，真實再現(xiàn)了上個世紀六、七十年代的社會生活的方方面面，也說明了那時大家對毛主席的崇拜，以至于床尾也印著毛主席，用來監(jiān)督，暗示自己要向毛主席學習，同時，也說明了當時我們的人民是多么的自覺，學習的積極性是多么地高！
第三站便是民俗系列。這里，三寸金蓮文物陳列館和老公館家具陳列館展示了民族文化的百年變革。一雙雙三寸繡花鞋，不禁讓我們想起以前女人的悲哀，一個女孩生下來不久便要在正在發(fā)育的腳上裹上繃帶，讓腳不能再長，其結果必然是腳嚴重變形，而且相當痛苦，那時，大腳女人是很沒有地位的。再看看現(xiàn)在，男女平等，女人再也不用裹腳，也可以做自己想做的事，多好呀！不過那些小腳女人也給我們留下了許多精益的刺繡，也展示了中華民族文化的特色。她們也是中華民族不可缺的一部分。所以，為了族魂，我們收藏傳統(tǒng)。
第四站，也是本次參觀的最后一站，同時也是距今最近的一站，地震系列。那里，地震似鏡，映出一個對災情反應快速的政府，一個以開放姿態(tài)反對災難的國家，一個與中國同舟共濟的世界，汶川大地震博物館收集了地震中各種被砸壞了的東西，這些東西都代表了一個真實感人的故事。地震撼天動地，人性，撼天動地，中華民族的團結和剛強撼天動地。這里展現(xiàn)了災難，是為了讓我們吸取經(jīng)驗，為了未來的平安！
參觀完了，我們在蒙蒙細雨中離開了！留下的不僅僅只是腳印，很多的是對中華民族英雄們的深深敬意與對死去國民的哀悼！
觀建川博物館有感篇十八
川博物館作為成都市內(nèi)最大的綜合性博物館之一，是一座集科學、藝術和文化于一體的綜合性博物館。近期，我有幸到川博物館參觀，并且從中得到了很多收獲，因此，我想要在這里與大家分享我的感受和體會。
第二段：對川博物館的綜合性展覽的肯定。
川博物館有全面的綜合性展覽，可以讓參觀者了解到川博物館豐富的文化和藝術資源。川博物館的綜合性展覽并不僅限于古代文化和藝術，而是涵蓋了當代藝術，同時也包括科技以及自然歷史等多種領域。川博物館的展覽不僅可以讓人了解其中的深度，還能提供不少趣味性和互動性的體驗。
第三段：對歷史文化展覽區(qū)的印象。
作為重慶市最富文化魅力的城市之一，川博物館在歷史文化展覽區(qū)也呈現(xiàn)出了濃厚的歷史文化氛圍。我們可以在那里深入的探索各種各樣的文化遺產(chǎn)和文物，并且更好的了解到成都多元化、博大精深的歷史文化。此外，還有一些體驗性比較強的活動，例如放飛孔明燈的環(huán)節(jié)也非常受游客歡迎。
第四段：對藝術展覽的認可。
除了歷史文化展覽區(qū)，川博物館還有大量的精美藝術展覽。我們可以在其中找到來自全球的不同類型和風格的藝術作品，例如名人畫像、現(xiàn)代裝置、影像等藝術形式。展區(qū)面積寬敞，布置簡約而有氣質(zhì)，而且針對性極其強，深深地吸引了我們參觀者的注意力和驚嘆。
第五段：總結。
通過本次參觀川博物館，我認識到并更加深入的了解了川博物館提供的各種資源和展覽，同時也在感受其中興奮與愉悅的同時更深入的理解了川博物館的歷史淵源和文化底蘊。我相信，通過這些展覽，我將會對成都和中國的文化和歷史有更深入的認識和理解。
觀建川博物館有感篇十九
領完門票，我們一行人跟隨講解員參觀了一樓的展廳，讓我對寧波幫有了基本的了解：寧波幫誕生于唐宋，歷經(jīng)明清的考驗，民國的洗禮，一直發(fā)展到今天，不僅因為命運的眷戀，更因為寧波幫人士不居人后的開拓精神，那份"給我一個支點，我可以撬起整個地球"的豪情。寧波幫人士憑借經(jīng)商致富，"誠信務實"是對他們真實的寫照，也是寧波幫在眾多商幫中脫穎而出的根本原因。更令我欽佩的是，無論老一輩還是新一輩的寧波幫人士，總是把自己的前途和祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，一顆顆火熱的赤子之心，為祖國的騰飛默默的做著貢獻。
沿著展廳而上來到二樓，首先映入眼簾的是一艘艘精致華美的船模，整個房間，柜子里陳列的，墻上畫著的，幻燈片上放映著的都是船只，不同造型的，不同時代的，不同用途的，突然想起航運業(yè)是寧波幫的主要經(jīng)營業(yè)務，不由得再次看了一下那些精美的船模，這普普通通的船只，竟然將小小的"寧波港"托舉為震驚世界的"航運帝國".由衷的佩服寧波幫人士因地制宜的本領，既然身處沿海，就充分利用沿海的優(yōu)勢，這正是寧波幫人士的睿智。離開船舶展廳，各色店鋪令人眼前一亮：藥鋪，錢莊，絲綢等店鋪，當鋪那古樸的裝飾，令人恍惚中似乎置身古代，猛然回神，原來，各行各業(yè)都有寧波幫人士活躍的身影。歷史上功成名就的人數(shù)不勝數(shù)，但為世人所牢記的卻屈指可數(shù)，是什么讓寧波幫為世人所敬仰呢？"樹高千丈，葉落歸根",是的，正是那份鄉(xiāng)土情結，那深深埋藏在寧波幫人士心中的愛國情懷：捐助貧困地區(qū)，參加慈善捐款，捐資籌建寧波大學他們是真正的實干家，沒有激烈的言語，他們用實際行動詮釋著最樸素的民族觀。參觀完寧波幫博物館，我被寧波幫人士的精神深深折服：那份馳騁商場的勇氣，那份獨具特色的睿智，那份熱愛祖國的情懷！感謝寧波幫！祝福寧波幫！
觀建川博物館有感篇二十
暑假里，我和媽媽出去旅行，旅行的第一站，我們來到了重慶，參觀了建川博物館。
走進建川博物館，我立刻被眼前大自然的美景所吸引住了，四周都是郁郁蔥蔥的樹林，花園里桂花飄香，香氣襲人。
建川博物館是由民營企業(yè)家樊建川創(chuàng)建，位于中國博物館小鎮(zhèn)――四川省重慶市兵工署第一工廠舊址，是劉氏莊園所在地。聚落占地500畝，建筑面積近10萬平方米，擁有藏品800余萬件，其中國家一級文物329件。博物館以“為了和平，收藏戰(zhàn)爭；為了未來，收藏教訓；為了安寧，收藏災難；為了傳承，收藏民俗”為主題，建設抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代、抗震救災四大系列30余座分館，已建成開放24座博物館，是目前國內(nèi)民間資本投入最多、建設規(guī)模和展覽面積最大、收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館。
在一個廣場上，立了很多玻璃屏，那上面有很多紅色的手印。你一定想知道那是誰的手印吧！那一個個手印象征著一個個老兵。年輕的`時候，老兵們拿著槍在戰(zhàn)場上與敵人戰(zhàn)斗，他們留過血，流過汗，但他們從來沒有流過淚。是他們用自己的鮮血染紅了祖國的旗幟，才有了我們今天的美滿生活；他們把手印留在那里，不光是要提示我們珍惜及今天的幸福生活，還要提醒我們一定勿忘國恥，不要讓悲劇再一次上演?？赐赀@些手印，我的心里感慨萬分，于是我在留言冊上寫下了“不忘初心，牢記使命。好好學習，報效祖國?！?/p>
接著，我們又去參觀三寸金蓮館，那里面展覽的全是過去女人穿的鞋，所有的鞋子都是又小又尖的，那就是古代“三寸金蓮”們的鞋。可以想一想,用一根長長的布條活活的把腳趾扯斷，讓她們的腳變成“三寸金蓮”，想著都覺得可怕呀！這些都是過去那吃人的社會留下的呀！
最后，我們還參觀了紅色年代人們的生活用品，還有當時人們居住的各種房間，有農(nóng)民之家、供銷社、幼兒園……十分逼真！
在建川博物館參觀一天，不光讓我知道了古代的陋習和人們的艱苦生活，更讓我看到了抗日英雄們浴血奮戰(zhàn)的場景。我們身為祖國的花朵，一定要為祖國的未來而努力。
觀建川博物館有感篇二十一
對于建川博物館，我的態(tài)度是矛盾的，用現(xiàn)在很流行的一個詞說，叫“糾結”.我很喜歡這個地方，因為它讓我那么親近的感受歷史，觸摸歷史，體會歷史演繹的興衰成敗。而我又是如此的怕它，歷史太厚重，那一段段不堪回首卻又無法抹去的史實，壓著我，讓我透不氣來。時間，可以洗刷記憶，洗刷感情，卻永遠不能洗刷事實。
20xx年4月25日，作為理工大學思想政治課題參觀的服務人員，我有幸參加建川博物館的參觀活動。早就久聞大名，此次能親自前往，自是十分激動。到達博物館群，天空忽然飄起小雨。這樣的天氣，跟今天的主題很符，畢竟，這是一次沉重的旅行。
在導游的帶領下，我們依次參觀了“紅色年代章·鐘印館”“中流砥柱館”“正面戰(zhàn)場館”“不屈戰(zhàn)俘館”“飛虎奇兵館”“國防兵器館”“川軍抗戰(zhàn)館”“紅色年代瓷器陳列館”“三寸金蓮館”“汶川大地震館”“紅紅色年代生活用品陳列館”.每個館的內(nèi)容我就不一一說了，說起來恐怕十篇紙也記錄不完。況且，歷史的內(nèi)容哪是幾句話，幾個字就能表達的。個中滋味，只有自己體會，才能了解。
這里，我想說的只是一些令我難忘的細節(jié)和片段。
首先，是博物館群的布局和設計。建川博物館聚落建在大邑縣一個古鎮(zhèn)旁。周圍沒有現(xiàn)代化的高樓大廈，沒有大型現(xiàn)代化工業(yè)基地。是一個清凈的地方。這正好符合了博物館的氣質(zhì)“博物明志，寧靜致遠”.讓我能如此清晰的嗅到歷史的味道。還有一個是中流砥柱館的地面，有黃銅鋪就而成。導游解釋道，之所以用黃銅做地面，越磨越亮，暗示著“歷史越來越清晰，公正的展現(xiàn)。”諸如此類的設計還有很多，例如“不屈戰(zhàn)俘館”出口處的靜心湖，“三寸金蓮館”凹凸不平的地面等等，每一處均體現(xiàn)了設計者的獨具匠心，令人驚嘆。
其次，我想說說“汶川大地震館”.這個館是我最想去，也是我最怕去的。如果說抗戰(zhàn)，紅色年代離我們太遠，感觸不深刻，那么汶川大地震給我的就是刻骨銘心的記憶，特別是在我們這些80,90后的心中。我現(xiàn)在仍然無法找到一個詞形容我在看到那些曾經(jīng)出現(xiàn)在抗震救災現(xiàn)場中的東西時的感受。它們就那么近，那么真實的展現(xiàn)在我們面前。讓我腦海里不斷閃現(xiàn)當初只在電視上看到的情景。當初我是多么渴望能前往汶川，參與救災活動，現(xiàn)在它們就擺在我面前，我卻有些怕了·····這種震撼，無法用言語形容。我看到那些在廢墟中找到的書包，和雜物?？吹侥禽v曾載過“亡妻”的摩托車······如今，他們只是靜靜的陳列在博物館里，但它們的曾今，卻是如此的悲壯，驚天地，泣鬼神。心痛，悲傷，震撼。也許我能表達的只有這些。因為任何言語在這些東西面前都顯得如此的蒼白無力。
千言萬語道不盡感慨，只愿，天下平安。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14598890.html】
