教案可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容，確保教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性。教案的編寫過程中應(yīng)如何與其他教師進(jìn)行交流和合作？推薦大家閱讀以下這些教案實(shí)例，相信會(huì)給大家編寫教案提供一些靈感。
小學(xué)反邪教教案篇一
期末考試臨近,班中有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,學(xué)習(xí)不夠自覺,沒有上進(jìn)心,而有些學(xué)生又顯得非常緊張,有些同學(xué)平時(shí)階段性小測驗(yàn)還不錯(cuò),可一到大考,成績就不太理想,還有些同學(xué),平時(shí)學(xué)習(xí)非常用功,可成績一直不如意,這都與學(xué)生沒有掌握有效的復(fù)習(xí)方法有關(guān).
本次主題班會(huì)旨在端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,幫助學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法,制定合理目標(biāo),克服緊張心理,保持輕松向上的心態(tài),并全力以赴做好考前復(fù)習(xí)工作,從而能在期末考試中發(fā)揮自己的水平,取得令人滿意的成績.
1、各位同學(xué)把在學(xué)習(xí)方面的困惑提前寫下來.
2、找?guī)孜怀煽儍?yōu)異的同學(xué)提前準(zhǔn)備好發(fā)言稿,交流經(jīng)驗(yàn).
3、課件.
1、主持人導(dǎo)入班會(huì)：本次班會(huì)的主題是“如何做好考前復(fù)習(xí)”.如何做好考前復(fù)習(xí),取得優(yōu)異成績,是大家都非常關(guān)心的問題,在此,就期末復(fù)習(xí)問題和大家進(jìn)行交流探討,希望本次班會(huì)能夠幫助大家掌握一些好的復(fù)習(xí)方法.
2、請幾名班級學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的同學(xué)談?wù)勛约浩綍r(shí)是如何學(xué)習(xí)的.
3、結(jié)合這幾位同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),同學(xué)們談?wù)勛约河心男┓矫娴牟蛔?應(yīng)如何去改正.
4、主持人：剛才同學(xué)們都談了自己的心得,那還有一部分同學(xué)存在一些困惑,接下來的時(shí)間留給他們,讓我們認(rèn)真聆聽.
5、各位同學(xué)談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)中的困惑,并針對大家提出的困惑,分小組進(jìn)行討論,給出一些誠懇的建議.
6、班主任總結(jié)：如何提高復(fù)習(xí)效率。
（1）制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃.
恩格斯說：“沒有計(jì)劃的學(xué)習(xí)簡直就是荒唐.”學(xué)習(xí)好與差的一個(gè)重要區(qū)別就在于有無計(jì)劃.有適用的復(fù)習(xí)計(jì)劃,能統(tǒng)籌兼顧地安排好各科學(xué)習(xí),這就是學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的共同點(diǎn).有的同學(xué)認(rèn)為,學(xué)校和老師自然會(huì)為大家安排復(fù)習(xí)計(jì)劃,用不著自己在費(fèi)事,跟著老師走、按著學(xué)校的要求辦就可以了.這種想法不對.學(xué)校和老師的計(jì)劃主要是從教的角度,針對全體同學(xué)制訂的,而每個(gè)同學(xué)除了執(zhí)行總體計(jì)劃以外,還應(yīng)針對自己的情況,從學(xué)的角度更具體地制訂出個(gè)人的復(fù)習(xí)計(jì)劃.兩方面互相照應(yīng)配合,才能收到更好的復(fù)習(xí)效果.
（2）有效利用復(fù)習(xí)時(shí)間。
學(xué)期末所剩時(shí)間不多,那么每一位同學(xué)除上課、自習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)外,還應(yīng)把自己飯后、課間、晚上就寢前的有效時(shí)間都利用上,針對不同科目特點(diǎn),安排不同的復(fù)習(xí)內(nèi)容,應(yīng)做到重點(diǎn)突出,全面兼顧,對于薄弱科目應(yīng)略多投放時(shí)間.同時(shí),規(guī)定的復(fù)習(xí)任務(wù),每一天一定要保質(zhì)保量完成,不可因功費(fèi)時(shí),也不可因小誤而失全面,要循序漸進(jìn),環(huán)環(huán)落實(shí).只有這樣,才能有效地搞好復(fù)習(xí).當(dāng)然,我們還要注意休息,勞逸結(jié)合,均衡進(jìn)餐,保持充沛的精力,以最佳的應(yīng)試狀態(tài)迎接期末考試.
（3）鉆研課本,打好基礎(chǔ)。
在復(fù)習(xí)中,首先應(yīng)將課本中的基本概念、定義、字詞、語句,及解答問題中常用的一些思維方式進(jìn)行梳理,注意挖掘和發(fā)揮課本中例題、習(xí)題的潛在功能,歸納整理基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能.
（4）查漏補(bǔ)缺,保證知識(shí)的完整性.
影響學(xué)習(xí)的因素很多,在一個(gè)漫長的學(xué)習(xí)過程中,很難保證各種因素都處于最佳狀態(tài).因此,完整的知識(shí)學(xué)下來,難免會(huì)出現(xiàn)漏洞和缺欠,通過復(fù)習(xí),自己檢查出來后就可以及時(shí)補(bǔ)上.經(jīng)驗(yàn)證明,凡是抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)的學(xué)生,學(xué)習(xí)中的漏洞和缺欠,都能及時(shí)得到補(bǔ)足,很少在學(xué)習(xí)上“欠債”.因此,他們的知識(shí)總是比較完整的.
（5）融會(huì)貫通,使知識(shí)系統(tǒng)化.
有人說：“智慧不是別的,而是一種組織起來的知識(shí)體系.”這里所說的“一種組織起來的知識(shí)體系”,就是指系統(tǒng)化的知識(shí).可以說,形成系統(tǒng)化的知識(shí)正是復(fù)習(xí)的中心任務(wù).一個(gè)學(xué)生,通過平時(shí)分單元分課文的學(xué)習(xí),可以說基本上完成了對各種基本知識(shí)的理解任務(wù),完成了對基本能力的掌握.通過復(fù)習(xí)時(shí)的回顧,查漏補(bǔ)缺,又把長期學(xué)習(xí)的各部分內(nèi)容有機(jī)地“組裝”起來,幫助我們掌握各部分內(nèi)容之間的區(qū)別和聯(lián)系,從而編織一張“知識(shí)之網(wǎng)”.
（6）注重反思解題,提高思維能力。
平時(shí)做練習(xí)時(shí),應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反思自己解題時(shí)的思維過程,探索自己出錯(cuò)的原因和思維的斷層.解題時(shí),要注意觀察已知條件和需解決問題的特點(diǎn),挖掘其背后的隱含信息,聯(lián)想有關(guān)的已學(xué)知識(shí),尋求解決問題的突破口；解題后應(yīng)反思,此題的解法自己是怎么想出來的,通過解題自己受到了什么啟發(fā)?特別是在解答曾感困難的問題時(shí),更應(yīng)思考在什么地方遇到了困難,造成困難的原因是什么,由此又可吸取什么經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等等.
7、結(jié)合生物、歷史兩門會(huì)考學(xué)科,分別請生物、歷史學(xué)科狀元談?wù)勛约旱膹?fù)習(xí)方法.首先請生物狀元談如何提高生物成績.
班主任總結(jié)：
（1）掌握基本知識(shí)要點(diǎn),“先記憶,后理解”.
與學(xué)習(xí)其它理科一樣,生物學(xué)的知識(shí)也要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,這樣,才能融會(huì)貫通,應(yīng)對變化多端的習(xí)題.
（2）弄清知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系,“瞻前顧后”“左顧右盼”
在記住了基本的名詞、術(shù)語和概念之后,同學(xué)們就要把主要精力放在學(xué)習(xí)生物學(xué)規(guī)律上來了.這時(shí)大家要著重理解生物體各種結(jié)構(gòu)、群體之間的聯(lián)系,也就是注意知識(shí)體系中縱向和橫向兩個(gè)方面的線索.
（3）聯(lián)系生活實(shí)際.其實(shí)生物中很多的知識(shí)點(diǎn)與我們生活都是息息相關(guān)的,所以只要聯(lián)系生活,這些內(nèi)容很容易被理解的,記憶起來也非常輕松.要著重記憶老師所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容這些都是考試熱點(diǎn).
（4）注重實(shí)驗(yàn)操作和理解實(shí)驗(yàn)原理.生物學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,結(jié)論都是通過實(shí)驗(yàn)得出來的,而在做實(shí)驗(yàn)的過程之中,一定要理解實(shí)驗(yàn)的原理,這樣才能夠在試驗(yàn)中進(jìn)行創(chuàng)新.
8、請歷史學(xué)科狀元談?wù)勅绾翁岣邭v史成績.
班主任總結(jié)：
（1）“抓基礎(chǔ)”“重平時(shí)”.
歷史需要記憶的知識(shí)點(diǎn)非常多,很容易遺忘.最好是能每星期復(fù)習(xí)一次,每個(gè)月再總復(fù)習(xí)一次.復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)鍵是要反復(fù)地看書,在反復(fù)中提高.書才是最根本的.離開書本談能力是不現(xiàn)實(shí)的.
（2）注重事件之間的內(nèi)在聯(lián)系.
在讀每一節(jié)的內(nèi)容時(shí),要想想在一個(gè)歷史事件之前之后都發(fā)生了些什么事,它們之間有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系,能夠說明什么歷史道理.
（3）進(jìn)行歷史事件間的橫向縱向的比較.
例如,某兩場政變或兩種政策之間有什么異同點(diǎn),為什么會(huì)有這樣的異同,說明了什么.分析異同點(diǎn)也很簡單,無非就是從背景、性質(zhì)、影響等幾個(gè)固定的版塊去想.有的書上說,要把歷史學(xué)成“立體”的.我想,所謂的“立體”,大概也就是這種橫向與縱向的聯(lián)系吧.經(jīng)常這樣思考,對不同的歷史現(xiàn)象,我們就可以較準(zhǔn)確地分析出它們的實(shí)質(zhì),無論碰到什么題都能迎刃而解.這是讀書時(shí)要注意的問題.書本決不僅僅是讀過即可的,光記住一些時(shí)間、地點(diǎn)、事件是沒有用的,最重要的是要學(xué)會(huì)用歷史思維去思考去研究,去探索事件背后的東西.相信不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn),歷史是越讀越有味的.
小學(xué)反邪教教案篇二
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識(shí)邪教：區(qū)別宗教與邪教。
1、教師提問：什么是邪教？學(xué)生就自己的認(rèn)識(shí)發(fā)表觀點(diǎn)。
2、展示資料：
1）我國宗教倡導(dǎo)信徒融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。如佛教的“莊嚴(yán)國土，利樂有情”，天主教、基_教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟(jì)世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導(dǎo)信徒與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，教人向善，慈儉濟(jì)人，睦鄰和親，奉獻(xiàn)社會(huì)。邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會(huì)的，它們蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。
2）宗教信仰和崇拜的對象是各個(gè)宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種.種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對成員精神控制的目的。有的邪教宣揚(yáng)《圣經(jīng)》中提到的耶和華的“法律時(shí)代”和耶穌的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過去，“全能神”統(tǒng)治的“國度時(shí)代”已經(jīng)來臨，只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己偽裝成基_教，與基_徒拉上關(guān)系以后逐步蠱惑他們?nèi)バ判碌摹吧瘛保皩?shí)際的神”，或者從私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)入手，侵蝕、瓦解、演化基_教徒。
二、邪教的危害是什么。
1、教師提問：你認(rèn)為邪教存在那些危害？學(xué)生討論發(fā)言。
2、展示邪教危害的資料：
3、煽動(dòng)反對政府，危害基層政權(quán)。
1）、邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)的不滿，反對政府。有的邪教宣稱“當(dāng)今中國是一個(gè)沒落的帝王大家庭，是‘大紅龍’（指共產(chǎn)黨）盤臥之地，受‘大紅龍’的支配”，誣蔑“共產(chǎn)黨政權(quán)是撒旦權(quán)勢”，煽動(dòng)“要與‘大紅龍’展開決戰(zhàn)，擺脫撒旦政權(quán)統(tǒng)治，建立全能神的國度”。有的邪教公開提出“我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會(huì)，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕農(nóng)村基層黨政組織。
2）、從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。
邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財(cái)。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財(cái)”、“錢財(cái)最損害靈性”，自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過著奢侈糜爛的生活。
3）、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。
邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”以及“一切靠的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作。有的甚至離家不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致傷殘、精神失常甚至死亡。
二、討論：
結(jié)合上述案例提出有關(guān)問題，由學(xué)生談感想。
三、如何遠(yuǎn)離邪教？
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。
第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動(dòng)，積極參與全民健身活動(dòng)，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動(dòng)方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識(shí)充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
四、總結(jié)：我們應(yīng)該怎樣做？
要向周圍的親人和朋友宣傳邪教的危害，讓更多的人認(rèn)識(shí)邪教，遠(yuǎn)離邪教。宣傳黨和政府處理“___功”問題的正確決定，共同維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的大好局面。
小學(xué)反邪教教案篇三
了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征，從而使廣大學(xué)生進(jìn)一步提高識(shí)別、抵御和有效防范邪教的能力;培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
策略。
通過課件豐富的文字、圖片，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。緊接著，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，加深學(xué)生對重點(diǎn)知識(shí)的理解。通過生生互動(dòng)和師生互動(dòng)，使學(xué)生透過邪教的表象看到其內(nèi)在的本質(zhì)，使高深的理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生容易理解和接受的知識(shí)，把對“_”等邪教組織的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的層面，最終達(dá)到使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)邪教，自覺防范和抵制邪教的目的。
主持人主持人甲主持人乙。
活動(dòng)過程：
主持人甲：科學(xué)使人強(qiáng)大，迷信使人渺小。
主持人乙：早在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀等人就提出了科學(xué)的口號，提倡科學(xué)，反對迷信盲從。
主持人甲：在當(dāng)今劇烈的社會(huì)變革和復(fù)雜多變的國際風(fēng)云中，科學(xué)力量是一種決定性的力量。
主持人乙：崇尚科學(xué)，破除迷信，這是我們多少年來的認(rèn)知。然而如今，有些邪教迷信仍然在進(jìn)行。
板塊一：對邪教及邪教組織的認(rèn)識(shí)。
主持人甲：因?yàn)橄嘈判敖潭庥霾恍业陌咐泻芏嗪芏?。同學(xué)們，你對邪教的認(rèn)識(shí)有多少呢?學(xué)生討論。
主持人甲：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。
板塊二：邪教組織罪行展示。
主持人乙：同學(xué)們，你知道的邪教組織有哪些?
美國的“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”、中國的“_”……。
主持人甲：讓我們一起看看這些邪教組織犯下的累累罪行吧!
(美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會(huì)進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。)。
……。
板塊三：邪教的基本特征。
主持人乙：現(xiàn)在，你們能說說邪教有哪些特征嗎?
學(xué)生討論。(課件出示邪教組織的四個(gè)特征)。
主持人甲：
1、冒用宗教、氣功或者其他名義建立，假冒宗教、氣功騙人。
2、神化活的教主，這是邪教區(qū)別于宗教的最顯著的特征。
3、秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘。
4、建立非法組織，發(fā)展、控制成員。
板塊四：青少年如何對待邪教。
主持人乙：邪教對個(gè)人和社會(huì)，特別是對青少年有哪些危害呢?我們青少年應(yīng)該怎樣做?
主持人甲：請以4人小組為單位互相討論，5分鐘后各組代表上臺(tái)發(fā)表一下自己的見解。(自由發(fā)言)。
主持人總結(jié)(課件出示)：首先，要樹立科學(xué)的精神，加強(qiáng)對科普知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)科學(xué)理性地分析、認(rèn)識(shí)事物，自覺抵制迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲。其次，要健康生活，積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。防范和抵制邪教最重要的一點(diǎn)，就是要增強(qiáng)防邪意識(shí)，對邪教歪理邪說做到不看、不聽、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
班主任發(fā)言：
邪教會(huì)讓我們精神頹廢，嚴(yán)重影響身心健康，阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。反對邪教組織的斗爭是科學(xué)與偽科學(xué)、文明與封建愚昧、正義與邪惡的斗爭，也是長期復(fù)雜艱巨的政治任務(wù)。為了我們及家人美好的明天，我們一定要正確認(rèn)識(shí)邪教的危害，努力提高自己明辨是非的能力，杜絕盲目從眾;熱愛科學(xué)，崇尚科學(xué);反對迷信，遠(yuǎn)離邪教。
活動(dòng)結(jié)束。
主持人乙：同學(xué)們，通過今天的主題班會(huì)，我們不僅掌握相關(guān)的反邪教知識(shí)，還懂得了遠(yuǎn)離邪教，倡導(dǎo)健康文明的生活方式。
主持人甲：我們要發(fā)揮學(xué)生在反邪教教育中的獨(dú)特作用——讓每一個(gè)家庭都警惕邪教。
主持人乙：崇尚科學(xué)文明，堅(jiān)決抵制邪教，讓科學(xué)的光芒照亮邪教的陰霾!
主持人甲：從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴開始，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，讓我們?yōu)榧彝サ臏剀昂蜕鐣?huì)的和諧共同努力吧!
合：本次班會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)反邪教教案篇四
教學(xué)目的:。
1知識(shí)技能.：
（1）知道宗教與邪教的區(qū)別，初步了解邪教組織的特點(diǎn)和危害。
（2）.學(xué)會(huì)抵抗邪教的侵害。
2、過程方法：
（1）通過了解邪教組織的犯罪事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對邪教組織的憎惡感。
（2）.揭露邪教在其華麗外表下隱藏的罪惡目的。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：遠(yuǎn)離邪教，承擔(dān)起向身邊的人宣傳“崇尚科學(xué)，反對邪教”的責(zé)任。
教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)生能認(rèn)清邪教并遠(yuǎn)離邪教。
教學(xué)過程：
由于各個(gè)國家、民族的文化傳統(tǒng)不同，社會(huì)制度、政治觀點(diǎn)不同，因此，對邪教的認(rèn)識(shí)和界定也不盡相同。目前，世界上對邪教的概念還沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)定，但世界上不少國家對已從法律的層面上對邪教組織做出了定義性表述。
名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。這一界定精確的闡述了邪教的構(gòu)成要件：冒用宗教、氣功或者其他名義形成組織，神化教主（教主崇拜），有一套歪理邪說，對社會(huì)和家庭構(gòu)成現(xiàn)實(shí)及潛在的危害。同時(shí)也界定了邪教不是宗教，而是打著宗教的旗號、冒用宗教的名義，宣揚(yáng)自己歪理邪說的非法組織。比較典型的邪教如：“”、“”、（或“”）、“”、“”、“”、“呼喊派”、“血水圣靈”等。
邪教一般以各種騙人的面目出現(xiàn)，打著傳“福音”、“救苦救難”的旗號，散布歪理邪說。但其本質(zhì)是邪惡的，集中體現(xiàn)在反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府四個(gè)方面。
邪教不論冒用何種宗教、氣功或其他名義建立，也不論它們怎樣喬裝打扮，都具有以下六大特征：
（1）編造邪說。編造歪理邪說時(shí)一切邪教蒙騙坑害群眾的前提。
（2）教主崇拜。邪教信徒唯教主是從，為教主而生而死，時(shí)邪教最突出的特征。
（3）精神控制。精神控制是邪教教主為鞏固其“神圣”地位，維持其徒眾效忠自己的基本手段。
（4）聚斂錢財(cái)?，F(xiàn)代邪教的教主大多通過邪教活動(dòng)大量非法聚斂錢財(cái)。
（5）秘密結(jié)社。邪教一般都有以教主為核心建立起來的組織體系，并要求信徒斷絕或疏遠(yuǎn)與家庭和社會(huì)的聯(lián)系，絕對服從教主，嚴(yán)禁脫離和背叛邪教組織。
（6）危害社會(huì)。邪教之害突出表現(xiàn)在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對抗。
邪教禍國殃民，是社會(huì)的一大毒瘤，其主要危害：
（1）破壞家庭。邪教組織煽動(dòng)成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹“傳的越多，將來舊可進(jìn)天國”。
（2）騙取錢財(cái)。邪教一般大肆散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來了，錢財(cái)、糧食放在家里不保險(xiǎn)，只有放在‘天國’才安全，一份捐獻(xiàn)可以得到十倍的回報(bào)”等。
（3）破壞生產(chǎn)。邪教的歪理邪說，欺騙和誤導(dǎo)了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”到來。
（4）奸女。邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，實(shí)際上流浪成性，過著荒淫無度的生活。
（5）殘害生命。邪教欺騙群眾加入的一個(gè)重要手段是聲稱“信教能治病”，一些群眾有的耽誤了治療而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。
第一、邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)。
第二、邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。
第三、邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病。
不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。
第四、邪教從事違法犯罪活動(dòng)。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
（1）邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實(shí)際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動(dòng)，政治企圖十分明顯。
（2）邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會(huì)，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。
（3）邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了。
學(xué)去相信“神”。
（4）邪教宣揚(yáng)地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。
（5）邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。當(dāng)人們遇到難處時(shí)，它就會(huì)趁機(jī)而入，假裝關(guān)心你、親近你，想方設(shè)法拉你入教。
（6）邪教常采用“天國來信”、“雞蛋生字”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當(dāng)受騙。當(dāng)誘騙不成，還會(huì)暴力威逼。
7）邪教讓人把政府、社會(huì)、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義和政府對著干，等等。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。
第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動(dòng)，積極參與全民健身活動(dòng)，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動(dòng)方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
小學(xué)反邪教教案篇五
活動(dòng)目的：
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解邪教的危害，培養(yǎng)正確的世界觀，人生觀。
活動(dòng)過程：
目前，一個(gè)“全能神”的邪教組織正在秘密地蔓延。凡癡迷者似被換了一顱腦髓，成了木偶人。她們深信：工作沒意思，掙錢沒意思，家庭沒意思，夫妻感情沒意思，子女沒意思……只有天天聚會(huì)交通，吃喝“神話”，唱信神歌曲，聽人講道最有意思。對這些信徒，家人勸不回來，親友勸不過來，而且，所有反對信神的人，都被這個(gè)邪教信徒看成是悖逆神的魔鬼、撒旦。
1、什么是邪教和邪教組織?
2、其基本特征有哪些?
3、我們的身邊有哪些邪教組織?
4、邪教有哪些危害?
1、邪教是吸收正統(tǒng)宗教的某些成份形成的，不服從正統(tǒng)宗教并在正統(tǒng)宗教神職系統(tǒng)之外運(yùn)作的，在思想上、行動(dòng)上具有反正統(tǒng)性、反社會(huì)傾向的極端主義異端教派。
2、特征：教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂財(cái)漁色、秘密結(jié)社、反科學(xué)、反社會(huì)、反人類。
第一、邪教使人貧窮，它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)。
第二、邪教破壞家庭。
它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。
第三、邪教殘害生命。
它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。
第四、邪教從事違法犯罪活動(dòng)。
多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
“全能神”邪教組織又稱“東方閃電”、“實(shí)際神”，其教義是引用和曲解***的《圣經(jīng)》而來，主要反借“***”名義從事非法活動(dòng)，是一種地地道道的邪教。
“全能神”的主要歪理邪說：一是宣揚(yáng)耶和華統(tǒng)治的“律法時(shí)代”、耶穌統(tǒng)治的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過去，“全能神”統(tǒng)治的“國度時(shí)代”已經(jīng)來臨，神以一個(gè)東方女性的形象第二次道成肉身，降臨在中國，將對人類進(jìn)行審判;二是聲稱“世界末日就要來臨”，只有信“全能神”才能得救，凡不信和抵制的都將被“閃電”擊殺;三是攻擊“當(dāng)今中國是一個(gè)沒落的帝王大家庭，受大紅龍支配”，煽動(dòng)信徒要在神的率領(lǐng)下與“大紅龍”展開決戰(zhàn)，“將大紅龍滅絕，建立全能神統(tǒng)治的國度”。
讓學(xué)生討論并總結(jié)邪教的主要危害：
攻擊黨和政府，危害國家安全統(tǒng)一;從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì);破壞正常的生產(chǎn)生活，摧殘人身，危害家庭;煽動(dòng)、蒙騙群眾，毒害人們的思想。
小學(xué)反邪教教案篇六
3．正確掌握防范和抵制邪教的方法。
（二）過程與方法。
1．通過學(xué)生觀看課件，提高學(xué)生對邪教的感性認(rèn)識(shí)；
3．根據(jù)討論的要求，組織學(xué)生以自主探究和小組合作的方式進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，使學(xué)生在討論和交流中，加深對重點(diǎn)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1．通過上反邪教警示教育課，使學(xué)生認(rèn)清邪教的本質(zhì)，自覺抵制邪教；
2．幫助學(xué)生培養(yǎng)理性思維，增強(qiáng)崇尚科學(xué)、反對邪教的意識(shí)，樹立熱愛生活、積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對家庭和社會(huì)的責(zé)任感。
重點(diǎn)：正確掌握防范和抵制邪教的方法。
難點(diǎn)：明確宗教與邪教的區(qū)別，學(xué)會(huì)識(shí)別邪教。
教學(xué)設(shè)想：采取教師講課與學(xué)生問答、知識(shí)競賽、情景演示等方式，力求簡明扼要、通俗易懂、生動(dòng)活潑、寓教于樂，體現(xiàn)互動(dòng)性和啟發(fā)性。
1．黑板美化：
2．主持人：男女各一名。
3．幻燈片制作2人。
4．分小組，并且每人準(zhǔn)備紙和筆。
（—）序幕。
主持人：老師，同學(xué)們，下午好。科學(xué)使人強(qiáng)大，迷信使人渺小。714班“反對邪教，關(guān)愛生命”主題班會(huì)現(xiàn)在開始，當(dāng)今世界，邪教已成為威脅人類自身安全和阻礙社會(huì)發(fā)展的一大因素。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，但邪教在我國的出現(xiàn)和非法活動(dòng)，嚴(yán)重威脅著我們的身心健康和社會(huì)穩(wěn)定，已成為社會(huì)關(guān)注的問題。我們要以我們的力量，崇尚科學(xué)，破除迷信，反對邪教，求實(shí)創(chuàng)新。
（二）活動(dòng)開始。
第一篇章：認(rèn)識(shí)邪教。
（世界各國的邪教組織和中國的邪教組織的概況）。
主持人：邪教的本質(zhì)是反黨，反社會(huì)，反人類，反科學(xué)的，它是危害社會(huì)，危害人類的不恰當(dāng)信仰，它以教主崇拜，唯教主是從，為教主而生而死為特征，編造歪理邪說，蒙騙坑害群眾。它的害處主要表現(xiàn)在用極端的手段與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對抗。***把“***”練習(xí)者誘進(jìn)他的“王國”中，逐步從思想上，行動(dòng)上與現(xiàn)實(shí)主流社會(huì)隔離，然后走上與社會(huì)對抗的道路。下面還是請我們班小小調(diào)查組的成員來給我們展示他們通過調(diào)查所得的兩個(gè)真實(shí)的故事：
【展示1】：播放才女陳果自焚的flash宣傳片，并講述故事：2001年1月23日，新世紀(jì)第一個(gè)春節(jié)的除夕，正當(dāng)人們拉起彩練、掛上彩燈，用特別興奮的情感歡度這個(gè)千年新春的時(shí)候，在祥和平靜、飽浸節(jié)日氣氛的天安門廣場，一起人們難以置信的“***”癡迷者自焚事件發(fā)生了……在這7名自焚者中，有一名來自中央音樂學(xué)院琵琶專業(yè)、年僅19歲的女大學(xué)生。這個(gè)已進(jìn)入大學(xué)二年級的陳果，有著花容一樣的美麗，也有著超常的音樂潛質(zhì)。
【展示2】隨母自焚的12歲女童劉思影圖片，并講述故事：劉思影，女，河南省開封市蘋果園小學(xué)五年級學(xué)生。2001年1月23日下午，在癡迷“***”的媽媽帶領(lǐng)下，來到天安門廣場點(diǎn)燃身上的汽油自焚。母親劉春玲燒死，劉思影全身燒傷達(dá)40%。雖經(jīng)北京積水潭醫(yī)院全力搶救，終因傷勢嚴(yán)重，劉思影于2001年3月17日不幸身亡。她曾是一個(gè)人見人愛的漂亮女孩，同學(xué)們親昵地稱她為“開心果”。如今，“開心果”再也開心不起來。那張面目全非的臉和燒焦的小手告訴人們，她再也無法找回自己的快樂。
主持人：如果天安門廣場的自焚當(dāng)事人就在你面前，你最想跟她說什么？（同學(xué)們談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
主持人：是??！試問信仰“***”的又有誰沒有一部血淚史呢！***的歪理邪說中最具欺騙性的兩點(diǎn)就是所謂“真、善、忍”的行為準(zhǔn)則和追求所謂“圓滿”的人生境界。在兩者之間，“真，善，忍”是手段，“圓滿”則是目的，通過對“真，善，忍”的堅(jiān)守，就能達(dá)到“圓滿”的境界。他的這套歪理邪說之所以能夠麻痹許多善良的人，在于他無恥地利用了人們對真善美的信任，對人生意義的追求，玩弄語言和邏輯的花招，將無辜而善良的人們引入不幸和不義的泥潭！接下來，由我們的社會(huì)老師來給我們介紹一些關(guān)于邪教的知識(shí)。
(介紹邪教的定義、特征、邪教與宗教的區(qū)別，***是不是宗教，如何辨別邪教)。
第二篇章：如何防范抵御邪教。
（同學(xué)們各抒自見，主持人總結(jié)防范抵制邪教的方法）。
（1）崇尚科學(xué)，加強(qiáng)科普知識(shí)的學(xué)習(xí)，自覺抵制迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲。
（2）健康生活，積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
（3）增強(qiáng)防邪意識(shí)，對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
（4）遇到邪教非法活動(dòng)，如派發(fā)傳單、電話、電子郵件、短信騷擾或有人有拉你入邪教等，要及時(shí)向老師報(bào)告，情節(jié)嚴(yán)重的，迅速撥打110報(bào)警。
主持人：剛才我們通過看短片和聽老師、同學(xué)們的講話，學(xué)到了不少的知識(shí)，為了幫助大家加深對有關(guān)知識(shí)的理解，下面我們以小組為單位舉辦一個(gè)以反邪教為主題的表演比賽，老師給這個(gè)表演準(zhǔn)備了4個(gè)題目，我們?nèi)喾殖蓛蓚€(gè)小組（左邊兩排為第一組，右邊的兩排為第二組）進(jìn)行這個(gè)比賽。比賽的要求：先由各組派一名組長上來從4個(gè)題目中各抽出2個(gè)題目，選其中的一題作為你們小組表演的題目，每個(gè)組各派3名同學(xué)參加表演。下面，請兩個(gè)組各派1名組長上來抽簽，抽簽后請各組馬上選定表演的題目并跟你們小組的同學(xué)商量，選定3名同學(xué)上來表演。上來參加表演的同學(xué)可在表演之前商量一下你們的分工，看你們各自扮演哪個(gè)角色。下面由兩個(gè)組上來抽簽……….，好，兩個(gè)組都已選定題目了，下面老師給大家10分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，10分鐘以后，第一組先上來表演。請各組注意控制表演的時(shí)間，每個(gè)組的表演時(shí)間不超過10分鐘。
1．遇到煩惱，邪教組織乘虛而入。
（甲遇到煩惱，乙勸其入教，丙對甲進(jìn)行勸導(dǎo)，阻止乙）。
2．遇到有人宣傳邪教邪說，說跟他練“神功”就能夠醫(yī)治百病，不用去醫(yī)院看醫(yī)生。
（甲扮演宣傳邪教邪說并勸說乙練功的人，丙對乙進(jìn)行勸導(dǎo)，阻止甲的行為）。
3．親友誤入邪教，無法自撥。
（甲乙兩人勸說丙脫離邪教，重新回到現(xiàn)實(shí)生活中來。）。
4．在放學(xué)回家的路上，遇到有人派發(fā)邪教宣傳小冊子。
（甲扮演派發(fā)小冊子并勸說乙入教的人，丙對乙進(jìn)行勸導(dǎo)，阻止甲的行為）。
（讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行表演，最后由老師進(jìn)行點(diǎn)評，評出第一名的小組，并評出一名表演得最好的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。未獲獎(jiǎng)的小組老師也適當(dāng)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。）。
第三篇章：知識(shí)競賽：
由班級的以組為單位，分成四個(gè)組，再從組之中選出四個(gè)代表作為回答問題的成員。（注:組中成員可以相互討論，積極參與回答和搶答。）。
第四篇章：班委發(fā)倡議書《反對邪教，關(guān)愛生命》。
（班主任總結(jié)）。
在本次班會(huì)中，各個(gè)同學(xué)都發(fā)揮了自己的長處，積極參與，主動(dòng)投入，取得了良好的成效。同時(shí)我們也必須將民族的高尚情感緊存于自己的心中，更多的關(guān)愛生命。時(shí)刻謹(jǐn)記，我們和***及其“***”的斗爭，是思想戰(zhàn)線上一次長期的任務(wù)。一定要用科學(xué)的思想武裝人，用正確的理論引導(dǎo)人，從而使我們的人民能夠明辨是非，自覺地與一切擾亂社會(huì)秩序，危害社會(huì)穩(wěn)定的行為作斗爭。
（七）主持人總結(jié)：
同學(xué)們，通過今天的主題班會(huì)，我們不僅掌握相關(guān)的反邪教知識(shí)，還懂得了遠(yuǎn)離邪教，倡導(dǎo)健康文明的生活方式。我們要發(fā)揮學(xué)生在反邪教教育中的獨(dú)特作用——讓每一個(gè)家庭都警惕邪教。
崇尚科學(xué)文明，堅(jiān)決抵制邪教，讓科學(xué)的光芒照亮邪教的陰霾！從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴開始，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，讓我們?yōu)榧彝サ臏剀昂蜕鐣?huì)的和諧共同努力吧！
本次班會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)反邪教教案篇七
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
故事導(dǎo)入（講述2001年1月23日天安門自焚事件中才女陳果的故事，激發(fā)學(xué)生的愛憎之情）。
今天大家聽一個(gè)故事。故事內(nèi)容大致是這樣的：劉思影是一名一年級的小學(xué)生。她的媽媽迷信“***”，甚至成為“***”的癡迷者。她深受邪教的蠱惑，深信練功就可以圓滿升天，可以來到一個(gè)金碧輝煌的“宮殿”地上鋪滿了金子，還有許許多多自己夢寐以求的東西；生了病不用打針吃藥。成為“***”的癡迷者。在媽媽的影響下，小思影也漸漸迷上了這個(gè)所謂的“修煉?！?001年1月23日下午，劉思影和媽媽一起與其他幾名“***”的癡迷者，帶著汽油到天安門廣場自焚。悲劇就在這時(shí)發(fā)生了，1人當(dāng)場死亡，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。小思影全身燒傷面積達(dá)40%，尤其是雙手。3月27日經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員全力搶救，但她還是離開了這個(gè)美麗的世界，帶走的是燒傷的痛苦和心靈的創(chuàng)傷，以及對她媽媽的不解和怨恨......聽完這個(gè)故事，大家的心情一定和我一樣悲痛和惋惜吧！一個(gè)年幼的生命就這樣在“***”的迫害下消失了。
一、認(rèn)識(shí)邪教。
（一）什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會(huì)的非法組織。
簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了、要信新“神”的是邪教；非法聚會(huì)時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會(huì)、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動(dòng)成員對抗政府的是邪教。
（二）邪教的主要特點(diǎn)。
第一，秘密結(jié)社。第二，崇拜教主。第三，宣揚(yáng)末世。第四，精神控制。第五，大肆斂財(cái)。
第六，反抗社會(huì)。第七，殘害身心。
（三）邪教的基本特征。
1、推行狂熱的教主崇拜。在邪教組織中，信徒崇拜的一般不是人格化的“神”，而是神化了的“人”，是活的教主。教主的能力“超乎常人”，甚至可以主宰世界，左右人類，其地位高于一切，其權(quán)力無所不能。教主的話，是絕對真理，必須絕對服從，不能有半點(diǎn)懷疑，否則就不能得到拯救。在有組織地推行狂熱的教主崇拜過程中，為了表示對教主的崇拜，教徒往往會(huì)自愿犧牲一切，包括財(cái)產(chǎn)、精神和肉體，甚至可以為之自殺或殺人。
2、實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制。邪教教主通常會(huì)用一系列的手段對信徒實(shí)行組織上和精神上的控制。其實(shí)施精神控制主要有三種手段：一是誘騙。邪教組織都會(huì)偽裝自己，在發(fā)展組織的過程中，一般不使用真實(shí)姓名和真實(shí)地址，對要發(fā)展的對象察言觀色，投其所好、不講真話。為了收買人心，邪教組織又往往趁人之危，以給予小恩小惠等方式，使其產(chǎn)生好感，找到歸屬，愿意加入。二是“洗腦”。邪教組織慣用“洗腦術(shù)”，借以改變參與者的思維方式與信仰追求。一般是通過精神和身體兩方面的控制，使參與者與外界逐漸產(chǎn)生隔閡，斷絕，并采用制造幻覺等手法，強(qiáng)化對信徒的精神控制意念，使其淪為踏實(shí)的邪教追隨者。三是恐嚇。對于有時(shí)會(huì)產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖的信徒，邪教組織就開始采用各種恐嚇的辦法，來強(qiáng)化精神控制。
3、編造和傳播以“末日論”為核心的歪理邪說。當(dāng)今世界的邪教組織無一例外地宣揚(yáng)“世界末日將至，人類在劫難逃”，只有加入他們的組織，才能“逃避劫難，超升天國”等歪理邪說。
4、瘋狂地?cái)咳″X財(cái)。現(xiàn)代邪教的教主大都是非法斂取錢財(cái)?shù)母呤?，他們靠盤剝信徒的血汗錢，偷稅漏稅，聚斂錢財(cái)，供其恣意揮霍。
5、有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。為了實(shí)施控制，逃避打擊，邪教組織一般都有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，而且經(jīng)常秘密聚會(huì)，活動(dòng)十分詭秘。
6、對社會(huì)和諧穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。只要是邪教，都是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對抗的。而且，邪教教主大多有政治野心，對抗社會(huì)，甚至對抗政府，妄圖推翻國家政權(quán)。
二、邪教的危害。
三、一些國內(nèi)外邪教組織。
***。
（二）“全能神”
“全能神”又名“東方閃電”、“實(shí)際神”，1990年代開始在河南出現(xiàn)，并擴(kuò)展至多個(gè)省，是帶有政治色彩的邪教派別。其教義是引用和曲解***的《圣經(jīng)》而來，主要反借“***”名義從事非法活動(dòng)。其發(fā)起人是黑龍江人趙維山。趙維山在其組織中，他故意神化一年輕女子，稱其為“女基督”（也稱其為“全能神”、“實(shí)際神”、“東方閃電”），稱自己為“大祭司”，為“全權(quán)”，成為總頭目。其組織絕對秘密，彼此用化名單線聯(lián)絡(luò)，并用所謂的《國度十條誡命》嚴(yán)格控制，要求成員絕對服從。國家宗教事務(wù)局早已對其邪教性質(zhì)記錄在案，依法取締，正在嚴(yán)厲打擊。
（三）“大衛(wèi)教”和“奧姆真理教”
美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，1997年4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會(huì)進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。
四、宗教不是邪教。
我國有五大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教、***、天主教、道教。我國的宗教是教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)，宗教組織是愛國組織，廣大信教群眾愛國愛教，是擁護(hù)社會(huì)主義制度、建設(shè)社會(huì)主義的積極力量。因此我國憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。
五、依法打擊邪教，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。
我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。
六、如何防范邪教。
戰(zhàn)勝邪教，必須依靠科學(xué)的力量和人文的精神，用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。身體狀況的運(yùn)動(dòng)方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識(shí)充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
各位同學(xué)，“崇尚科學(xué)，反對邪教”，應(yīng)成為我們共同的思想信念！崇尚科學(xué)，反對邪教，共建和諧，是我們共同的責(zé)任！讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，人人要從我做起，從小做起，擁有健康的身心、穩(wěn)定的環(huán)境，讓我們的學(xué)習(xí)、生活及其它活動(dòng)免受“***”等邪教的侵害。我們的明天一定會(huì)更加美好！
安全教案《邪教我不進(jìn)》。
小學(xué)反邪教教案篇八
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
故事導(dǎo)入（講述2001年1月23日天安門自焚事件中才女陳果的故事，激發(fā)學(xué)生的愛憎之情）。
今天大家聽一個(gè)故事。故事內(nèi)容大致是這樣的：劉思影是一名一年級的小學(xué)生。她的媽媽迷信“***”，甚至成為“***”的癡迷者。她深受邪教的蠱惑，深信練功就可以圓滿升天，可以來到一個(gè)金碧輝煌的“宮殿”地上鋪滿了金子，還有許許多多自己夢寐以求的東西；生了病不用打針吃藥。成為“***”的癡迷者。在媽媽的影響下，小思影也漸漸迷上了這個(gè)所謂的“修煉?！?001年1月23日下午，劉思影和媽媽一起與其他幾名“***”的癡迷者，帶著汽油到天安門廣場自焚。悲劇就在這時(shí)發(fā)生了，1人當(dāng)場死亡，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。小思影全身燒傷面積達(dá)40%，尤其是雙手。3月27日經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員全力搶救，但她還是離開了這個(gè)美麗的世界，帶走的是燒傷的痛苦和心靈的創(chuàng)傷，以及對她媽媽的不解和怨恨......聽完這個(gè)故事，大家的心情一定和我一樣悲痛和惋惜吧！一個(gè)年幼的生命就這樣在“***”的迫害下消失了。
一、認(rèn)識(shí)邪教。
（一）什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會(huì)的非法組織。
簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了、要信新“神”的是邪教；非法聚會(huì)時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會(huì)、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動(dòng)成員對抗政府的是邪教。
（二）邪教的主要特點(diǎn)。
第一，秘密結(jié)社。第二，崇拜教主。第三，宣揚(yáng)末世。第四，精神控制。第五，大肆斂財(cái)。
第六，反抗社會(huì)。第七，殘害身心。
（三）邪教的基本特征。
1、推行狂熱的教主崇拜。在邪教組織中，信徒崇拜的一般不是人格化的“神”，而是神化了的“人”，是活的教主。教主的能力“超乎常人”，甚至可以主宰世界，左右人類，其地位高于一切，其權(quán)力無所不能。教主的話，是絕對真理，必須絕對服從，不能有半點(diǎn)懷疑，否則就不能得到拯救。在有組織地推行狂熱的教主崇拜過程中，為了表示對教主的崇拜，教徒往往會(huì)自愿犧牲一切，包括財(cái)產(chǎn)、精神和肉體，甚至可以為之自殺或殺人。
2、實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制。邪教教主通常會(huì)用一系列的手段對信徒實(shí)行組織上和精神上的控制。其實(shí)施精神控制主要有三種手段：一是誘騙。邪教組織都會(huì)偽裝自己，在發(fā)展組織的過程中，一般不使用真實(shí)姓名和真實(shí)地址，對要發(fā)展的對象察言觀色，投其所好、不講真話。為了收買人心，邪教組織又往往趁人之危，以給予小恩小惠等方式，使其產(chǎn)生好感，找到歸屬，愿意加入。二是“洗腦”。邪教組織慣用“洗腦術(shù)”，借以改變參與者的思維方式與信仰追求。一般是通過精神和身體兩方面的控制，使參與者與外界逐漸產(chǎn)生隔閡，斷絕，并采用制造幻覺等手法，強(qiáng)化對信徒的精神控制意念，使其淪為踏實(shí)的邪教追隨者。三是恐嚇。對于有時(shí)會(huì)產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖的信徒，邪教組織就開始采用各種恐嚇的辦法，來強(qiáng)化精神控制。
3、編造和傳播以“末日論”為核心的歪理邪說。當(dāng)今世界的邪教組織無一例外地宣揚(yáng)“世界末日將至，人類在劫難逃”，只有加入他們的組織，才能“逃避劫難，超升天國”等歪理邪說。
4、瘋狂地?cái)咳″X財(cái)?，F(xiàn)代邪教的教主大都是非法斂取錢財(cái)?shù)母呤?，他們靠盤剝信徒的血汗錢，偷稅漏稅，聚斂錢財(cái)，供其恣意揮霍。
5、有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。為了實(shí)施控制，逃避打擊，邪教組織一般都有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，而且經(jīng)常秘密聚會(huì)，活動(dòng)十分詭秘。
6、對社會(huì)和諧穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。只要是邪教，都是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對抗的。而且，邪教教主大多有政治野心，對抗社會(huì)，甚至對抗政府，妄圖推翻國家政權(quán)。
二、邪教的危害。
三、一些國內(nèi)外邪教組織。
***。
（二）“全能神”
“全能神”又名“東方閃電”、“實(shí)際神”，1990年代開始在河南出現(xiàn)，并擴(kuò)展至多個(gè)省，是帶有政治色彩的邪教派別。其教義是引用和曲解***的《圣經(jīng)》而來，主要反借“***”名義從事非法活動(dòng)。其發(fā)起人是黑龍江人趙維山。趙維山在其組織中，他故意神化一年輕女子，稱其為“女基督”（也稱其為“全能神”、“實(shí)際神”、“東方閃電”），稱自己為“大祭司”，為“全權(quán)”，成為總頭目。其組織絕對秘密，彼此用化名單線聯(lián)絡(luò)，并用所謂的《國度十條誡命》嚴(yán)格控制，要求成員絕對服從。國家宗教事務(wù)局早已對其邪教性質(zhì)記錄在案，依法取締，正在嚴(yán)厲打擊。
（三）“大衛(wèi)教”和“奧姆真理教”
美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，1997年4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會(huì)進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。
四、宗教不是邪教。
我國有五大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教、***、天主教、道教。我國的宗教是教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)，宗教組織是愛國組織，廣大信教群眾愛國愛教，是擁護(hù)社會(huì)主義制度、建設(shè)社會(huì)主義的積極力量。因此我國憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。
五、依法打擊邪教，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。
我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。
六、如何防范邪教。
戰(zhàn)勝邪教，必須依靠科學(xué)的力量和人文的精神，用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。身體狀況的運(yùn)動(dòng)方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識(shí)充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
各位同學(xué)，“崇尚科學(xué)，反對邪教”，應(yīng)成為我們共同的思想信念！崇尚科學(xué)，反對邪教，共建和諧，是我們共同的責(zé)任！讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，人人要從我做起，從小做起，擁有健康的身心、穩(wěn)定的環(huán)境，讓我們的學(xué)習(xí)、生活及其它活動(dòng)免受“***”等邪教的侵害。我們的明天一定會(huì)更加美好！
小學(xué)反邪教教案篇九
二.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：分析文章中俠客的人物形象。
難點(diǎn)：正確理解文章情節(jié)中的怪異成分。
三.教學(xué)過程?。
1導(dǎo)入??。
由《大鐵錘傳》導(dǎo)入??新課。
(1)介紹作者、出處。
(2)讀課文，理清情節(jié)。
用兩個(gè)字概括文章情節(jié)――復(fù)仇。
思考問題：“仇”緣何而來？
赤有沒有能夠親手復(fù)仇？為什么？
最終赤復(fù)仇有沒有成功？如何成功?
(3)分析人物形象，理解文章主題。
思考問題：你最欣賞文中哪一個(gè)人物？為什么？
文章的主人公是誰？為什么?
明確：主人公是文中最能夠凸現(xiàn)文章主題的人物。
3延伸閱讀《李寄斬蛇》。
(1)讀課文，復(fù)述故事情節(jié)。
(2)分析人物形象。
思考問題：這篇文章里有沒有“俠”？如果有的話，是誰？為什么？
4總結(jié)。
兩篇文章中有些情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生的，為什么這樣的故事能代代相傳？（明確：故事寄托著老百姓的美好愿望）。
5課外作業(yè)?。
推薦學(xué)生閱讀魯迅先生《故事新編》中的《鑄劍》。
教后記：《干將莫邪》是一篇文言小說，我的設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生能在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析人物形象。這節(jié)課上下來，應(yīng)該說基本完成了課前的教學(xué)設(shè)想。只是由于聽課的老師比較多，我和學(xué)生都有些緊張，使得一些教學(xué)環(huán)節(jié)不夠流暢，學(xué)生反應(yīng)不如平時(shí)活躍，這也讓我看到了自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的欠缺。就教學(xué)步驟?而言，我的這節(jié)課仍有很多需改進(jìn)的地方，如果能在分析人物形象以后再引導(dǎo)學(xué)生對人物作出一些鑒賞評價(jià)，那就更充分的體現(xiàn)了閱讀的三個(gè)層次。
小學(xué)反邪教教案篇十
根據(jù)油田公司、事業(yè)處的統(tǒng)一安排，結(jié)合我大隊(duì)20xx年反邪教工作計(jì)劃安排，在大隊(duì)內(nèi)對全體職工開展“崇尚科學(xué)、關(guān)愛家庭、珍惜生命、反對邪教”警示教育活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，提高職工識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，已取得了較好的成效，現(xiàn)將這一年工作總結(jié)如下：
1、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，層層落實(shí)責(zé)任。成立反邪教工作領(lǐng)導(dǎo)小組作機(jī)構(gòu)健全作分工明確，把具體任務(wù)落實(shí)到人。
2、加大宣傳力度，強(qiáng)化幫扶教育。我大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)深入各小區(qū)居民中，并利用宣傳櫥窗、黑板報(bào)和反邪教宣傳畫等形式，向社區(qū)居民宣傳邪教的危害性，普及反邪教知識(shí)，引導(dǎo)居民關(guān)注和參與反邪教活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)邪教的危害，反邪教工作的重要性、必要性和緊迫性，努力營造“崇尚科學(xué)，反動(dòng)邪教”的氛圍。
3、開展活動(dòng)。為我大隊(duì)進(jìn)行法律知識(shí)講座，倡導(dǎo)全體職工知法、講法、守法，使職工認(rèn)識(shí)到邪教的本質(zhì)，增強(qiáng)了識(shí)別和抵制邪教的.能力，充分認(rèn)識(shí)邪教的危害。組織全體職工觀看電教片，通過具體的案例警示居民反對邪教、去除迷信、崇尚科學(xué)，增強(qiáng)抵制邪教組織侵害的能力，提倡職工參加健康向上的各項(xiàng)文體活動(dòng)。
4、加強(qiáng)反邪教工作信息的收集和反饋，及時(shí)了解掌握其動(dòng)態(tài)，切實(shí)維護(hù)我大隊(duì)政治穩(wěn)定。我大隊(duì)對全體職工內(nèi)有宗教信仰的人員進(jìn)行摸底，注意觀察動(dòng)態(tài)，收集影響社會(huì)政治穩(wěn)定的信息，及時(shí)向上級或公安部門反映。根據(jù)我大隊(duì)實(shí)際將反邪教工作同貫徹黨的宗教信仰自由政策結(jié)合起來，教育職工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、宗教觀、民族觀、世界觀，切實(shí)維護(hù)政治穩(wěn)定，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，國家長治久安，人民安居樂業(yè)。
小學(xué)反邪教教案篇十一
春秋時(shí)期，越國的干將是著名的鑄劍高手，他跟歐冶子合作鑄成了“龍淵”“泰阿”“工布”三口鐵劍。干將后來到了吳國跟莫邪結(jié)為夫妻，兩人以打造農(nóng)具兼帶著鑄劍為生。公元前5，闔閭即位吳王，他費(fèi)了很多人力財(cái)力開辟了一個(gè)鑄劍場，叫干將為他鑄出高品質(zhì)的劍。干將鑄出了幾把劍，但闔閭認(rèn)為沒有歐冶子鑄的劍好，因此都不滿意。干將解釋說：“吳國的金鐵不如越國的.質(zhì)地好，所以鑄出的劍不如歐冶子鑄出的品質(zhì)?！标H閭給干將三個(gè)月的時(shí)間讓他鑄出好劍。不知不覺兩個(gè)月過去了，金鐵還是沒有熔化，莫邪問干將：“金鐵不熔的原因是不是質(zhì)地的問題?”干將回答道：“當(dāng)年先師鑄劍也是這樣，后來先師和師母跳入鑄劍爐中金鐵才得以熔化?！蹦暗溃骸拔乙材芟駧熌高@樣做?！备蓪⑺伎剂艘幌聦δ罢f：“我覺得把頭發(fā)或指甲扔到鑄鐵爐里也有這樣的效果?！惫?，莫邪把頭發(fā)和指甲扔進(jìn)爐子后，金鐵慢慢的開始熔化，干將終于鑄成了兩把鋒利無比的好劍。一口劍叫做“干將”，劍身布滿了龜甲紋;另一口叫做“莫邪”，劍身布滿了水波汶。
西漢.劉向《戰(zhàn)國策.齊策五》：“蘇秦說齊閔王曰：‘今雖干將莫邪，非得人力，則不能割劌矣?！?/p>
戰(zhàn)國.墨子《墨子》：“良劍期乎利，不期乎莫邪。”
戰(zhàn)國.荀子《荀子.性惡》：“恒公之蔥、太公之闕、文王之錄、莊君之、闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也?！?/p>
清.無垢道人《八仙全傳》第九十一回：“可分雌雄二劍，據(jù)說即吳越時(shí)干將莫邪夫妻所煉?！?/p>
一個(gè)想要成功的人就一定要具備堅(jiān)定不移的意志，干將莫邪的故事告訴了我們這個(gè)道理。
經(jīng)典名貴的奢侈品不是隨隨便便就產(chǎn)生的，它的制作過程也像干將莫邪這兩把寶劍一樣歷盡艱辛。
小學(xué)反邪教教案篇十二
教學(xué)目的：
1理解故事的全過程，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
2敘述故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3理解赤不惜生命，客以身殉義的思想的可取性和局限性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1理清文章的故事情節(jié)。
2分析人物的性格特征，理解文章的主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解赤客行為的可取性和局限性。
教學(xué)方法：讀說議辯等相結(jié)合。
教學(xué)設(shè)想：多媒體教學(xué)。
教具學(xué)具：投影儀電腦無線話筒插圖記分牌。
教學(xué)方式：分組對抗（全班同學(xué)分為兩大小組）。
教學(xué)步驟：
一，情境導(dǎo)入：
每組選派一名代表講述一個(gè)傳說中的神奇鬼怪的故事，看誰講的最好。（以掌聲決定勝負(fù)）。引出《搜神記》，從而引出節(jié)選自《搜神記》的課文《干將莫邪》。
二，整體感知：
1檢查預(yù)習(xí)，出示幻燈片，解決疑難的字詞句，為復(fù)述課文做準(zhǔn)備。
2出示前半部分的.故事情節(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，然后由學(xué)生補(bǔ)充后半部分故事情節(jié)。
3每組選派一名代表復(fù)述整個(gè)故事情節(jié)，并且由對方相互評價(jià)。
三合作探究：
(力求達(dá)到生生互動(dòng)師生互動(dòng)，從而掌握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容)。
（一）理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
a)，快速搶答：本文的情節(jié)如果用兩字來概括應(yīng)該是什么？
b)，圍繞“復(fù)仇”兩字展開了怎樣的故事情節(jié)？
（學(xué)生以小組為單位，用最簡潔的語言分段來概括）。
干將鑄劍，為王所殺，開端。
子赤取劍，欲報(bào)父仇，發(fā)展。
山中遇客，以命相托，高潮。
客設(shè)計(jì)謀，智殺楚王，結(jié)局。
（二）分析人物性格特征，理解文章蘊(yùn)涵的道理：
教師出示具體的語句，學(xué)生圍繞這些語句展開對人物形象的分析。
1，兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰“不負(fù)子也?！?，于是尸乃仆。
由教案吧收集及整理,請說明出處。
煮頭，三日三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒。
2，客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報(bào)仇?！?/p>
客曰：“此乃勇士頭也，當(dāng)與湯鑊煮之?！?/p>
客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之?？鸵詣M王，王頭隨墮湯中，客也自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。
3，楚王：王怒，欲殺之。
于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即鉤之千金。
（學(xué)生廣泛討論，踴躍發(fā)言后，得出結(jié)論）。
被統(tǒng)治階級：，赤——為報(bào)父仇，至死不渝。
客——見義勇為，英勇無畏。
統(tǒng)治階級：，楚王——心胸狹窄，殘忍暴虐，——，強(qiáng)權(quán)政治的代表。
當(dāng)被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間存在著不可調(diào)和的階級矛盾的時(shí)候，勢必會(huì)發(fā)生反抗壓迫的斗爭。由此揭示文章蘊(yùn)涵的道理——忠誠勇敢英勇無畏的斗爭精神。
四延伸拓展：
“赤”不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義，對他們的行為你們怎么看？
召開辯論會(huì)：
正方——這種行為是可取的。
反方——這種行為是不可取的。
辯論過程：
1，雙方12辯，陳述本方的觀點(diǎn)。
2，雙方自由辯論。
3，雙方3辯，總結(jié)本方的觀點(diǎn)。
4，評委作精彩評述。
(沖破難點(diǎn)___讓學(xué)生明白赤和客行為的可取性和局限性，使學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)，依法辦事。)。
五鏈接生活：
c)，大型民族舞劇《干將莫邪》。，（讓學(xué)生體會(huì)舞蹈家們用形體語言展示的，“干將莫邪”的精神）。
d)，蘇州重修干將路，又建了莫邪路。使他們重新又團(tuán)聚在一起。（讓學(xué)生理解，“干將莫邪”將永世不分離。）。
六品味欣賞：
補(bǔ)充和課文故事有關(guān)的傳說，——干將鑄劍之時(shí)，因?yàn)闋t中那采自五山六合的金鐵之精過了六個(gè)月，而不能熔化，莫邪便以身投爐，用自己的生命和曠世的愛情幫助丈夫鑄成了神劍。
干將莫邪的故事是一個(gè)神奇的傳說。后來，干將莫邪成為利器的代稱，他們化為一對鋒利無比的寶劍，成為許多武俠大師筆下的利器，演繹了許多恩愛情仇的江湖故事。干將莫邪那種為了事業(yè)不惜生命的精神將永傳后世。而電影《英雄》中的人物也有這種千古傳誦的精神。
欣賞《英雄》片段。
七課外作業(yè)：
閱讀魯迅的《鑄劍》。
小學(xué)反邪教教案篇十三
1、理解故事的全過程，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
2、敘述故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3、理解赤不惜生命，客以身殉義的思想的可取性和局限性。
1、理清文章的故事情節(jié)。
2、分析人物的性格特征，理解文章的主題。
理解赤、客行為的可取性和局限性。
讀、說、議、辯等相結(jié)合。
多媒體教學(xué)。
投影儀、電腦、無線話筒、插圖、記分牌。
分組對抗（全班同學(xué)分為兩大小組）。
每組選派一名代表講述一個(gè)傳說中的神奇鬼怪的故事，看誰講的最好。（以掌聲決定勝負(fù)）。引出《搜神記》，從而引出節(jié)選自《搜神記》的課文《干將莫邪》。
1、檢查預(yù)習(xí)，出示幻燈片，解決疑難的字、詞、句，為復(fù)述課文做準(zhǔn)備。
2、出示前半部分的故事情節(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，然后由學(xué)生補(bǔ)充后半部分故事情節(jié)。
3、每組選派一名代表復(fù)述整個(gè)故事情節(jié)，并且由對方相互評價(jià)。
（力求達(dá)到生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，從而掌握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容）。
（一）、理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
a）快速搶答：本文的情節(jié)如果用兩字來概括應(yīng)該是什么？
b）圍繞“復(fù)仇”兩字展開了怎樣的故事情節(jié)？
（學(xué)生以小組為單位，用最簡潔的語言分段來概括）。
干將鑄劍，為王所殺——開端。
子赤取劍，欲報(bào)父仇——發(fā)展。
山中遇客，以命相托——高潮。
客設(shè)計(jì)謀，智殺楚王——結(jié)局。
（二）分析人物性格特征，理解文章蘊(yùn)涵的道理：
教師出示具體的語句，學(xué)生圍繞這些語句展開對人物形象的分析。
1、：兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮弧安回?fù)子也?！庇谑鞘似汀?/p>
煮頭，三日三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒。
2、：客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報(bào)仇?！?/p>
客曰：“此乃勇士頭也，當(dāng)與湯鑊煮之?！?/p>
客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也?！蓖跫磁R之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中，客也自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。
3、楚王：王怒，欲殺之。
于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即鉤之千金。
（學(xué)生廣泛討論，踴躍發(fā)言后，得出結(jié)論）。
被統(tǒng)治階級：赤——為報(bào)父仇，至死不渝。
客——見義勇為，英勇無畏。
統(tǒng)治階級：楚王——心胸狹窄，殘忍暴虐——強(qiáng)權(quán)政治的代表。
當(dāng)被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間存在著不可調(diào)和的階級矛盾的時(shí)候，勢必會(huì)發(fā)生反抗壓迫的.斗爭。由此揭示文章蘊(yùn)涵的道理——忠誠勇敢、英勇無畏的斗爭精神。
“赤”不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義，對他們的行為你們怎么看？
召開辯論會(huì)：
正方——這種行為是可取的。
反方——這種行為是不可取的。
辯論過程：
1、雙方1、2辯，陳述本方的觀點(diǎn)。
2、雙方自由辯論。
3、雙方3辯，總結(jié)本方的觀點(diǎn)。
4、評委作精彩評述。
（沖破難點(diǎn)___讓學(xué)生明白赤和客行為的可取性和局限性，使學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)，依法辦事。）。
c）大型民族舞劇《干將莫邪》。（讓學(xué)生體會(huì)舞蹈家們用形體語言展示的“干將莫邪”的精神）。
d）蘇州重修干將路，又建了莫邪路。使他們重新又團(tuán)聚在一起。（讓學(xué)生理解“干將莫邪”將永世不分離。）。
補(bǔ)充和課文故事有關(guān)的傳說——干將鑄劍之時(shí)，因?yàn)闋t中那采自五山六合的金鐵之精過了六個(gè)月，而不能熔化，莫邪便以身投爐，用自己的生命和曠世的愛情幫助丈夫鑄成了神劍。
干將莫邪的故事是一個(gè)神奇的傳說。后來，干將、莫邪成為利器的代稱，他們化為一對鋒利無比的寶劍，成為許多武俠大師筆下的利器，演繹了許多恩愛情仇的江湖故事。干將莫邪那種為了事業(yè)不惜生命的精神將永傳后世。而電影《英雄》中的人物也有這種千古傳誦的精神。
欣賞《英雄》片段。
閱讀魯迅的《鑄劍》，體會(huì)魯迅對《干將莫邪》作了哪些再創(chuàng)造？
小學(xué)反邪教教案篇十四
2增強(qiáng)法律意識(shí)。
3培學(xué)生語文能力，創(chuàng)課本劇，演繹課本劇，定位角色，評價(jià)角色。
教學(xué)重點(diǎn)。
1討論赤的復(fù)仇行為。
3課本劇演繹及評價(jià)。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一課前朗誦導(dǎo)入新課。
二導(dǎo)演說戲。
三課本劇演繹。
四角色說戲。
五播放歌曲》愛自已》。
教學(xué)步驟。
一課前十分鐘朗誦美文。
燕兒朗誦》母親，你是我一生的感動(dòng)》，美證朗誦父愛如山，（小高潮，掌聲迭起》。
師：（導(dǎo)入新課）。
兩位同學(xué)的朗誦感人至，為我們詮釋了人世間的至情真愛。的確，人世間最寶的感情便是親情，昨天我們學(xué)習(xí)了《干將莫邪》，赤的父親不可一世的楚王殺死了，赤的血海深仇從此開始了。
二導(dǎo)演說戲。
鳳珍同學(xué)自告奮勇，為人們編了一部精彩的課本劇，現(xiàn)在我們有請導(dǎo)演為我們說一下這一部戲她試表現(xiàn)出什么？（鼓掌）。
鳳珍：我試通過三個(gè)人物，赤，楚王，俠客復(fù)仇糾纏，體現(xiàn)的孝順和他身上背負(fù)的仇恨，在楚王身上體現(xiàn)他不可一世的霸氣，在俠客身上全責(zé)他的見義勇為，俠義心腸。
師：先請問一下，你試將它演成悲劇還是喜??？
生：（導(dǎo)演）悲劇。
生：（議論）團(tuán)結(jié)友愛。
師：對了，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民在反抗統(tǒng)治者壓迫的團(tuán)結(jié)友愛。（板書）。
生：（點(diǎn)頭贊許）。
三．課本劇表演。
演員各就各位（附課本劇劇本）。
四角色說戲。眾生議論。
精彩的.一部戲呈現(xiàn)于我們面前，為我們的同學(xué)的才藝再一次的喝采（鼓掌）。
現(xiàn)在有請演員為為我們談?wù)勀阕プ×私巧哪男┬愿裉攸c(diǎn)為演繹？
出示黑板上的討論題。
1有請楚王扮演者為我們說戲。
生：我抓住了楚王外強(qiáng)中干，生性殘暴的特點(diǎn)來演戲，因?yàn)樗麨榱艘话褜殑⒘艘粭l生命太殘忍了，然而，他虧心事做太多了，以常常夢見赤的復(fù)仇。
師：還有其它想法？
生：我贊成。但我還認(rèn)為，他是一個(gè)國君，還有一個(gè)貪婪，自私的性格特點(diǎn)要不然他不會(huì)殺了干將。
生：仁愛，寬宏。
師：對，心存仁念與人為善(板書)。
生：我試圖演出赤的孝，不懼犧牲。
師：你們認(rèn)為赤的復(fù)仇行為可取？
生：我認(rèn)為他不應(yīng)復(fù)仇。因?yàn)樗雎粤诉€有一億母親，如果他死了，母親怎么辦？
生：我也認(rèn)為他不應(yīng)復(fù)仇。不孝有三，無后為大，他死了，干將家不是斷了香火了嗎？
生：就是。冤冤相報(bào)何時(shí)了，何必將上一代的仇恨，支影響下一代人幸福？
生：對。而且像楚王這樣的統(tǒng)治者，不殺了他，不知還有多少人會(huì)喪失了生命。
生：但赤行為就不自私嗎？不僅賠了自己的生命，還賠掉了俠客的生命？代價(jià)太大了！
生：對，而且，以赤的個(gè)力量對抗楚王這樣的惡勢力，是雞蛋碰石頭，不可勇取，只可智??！要來軟的！
師：怎么軟？
生：還沒想到。（摸摸頭）。
眾生笑。
生：（笑）。
師：不管赤該報(bào)仇與否，東晉是一個(gè)道，佛教盛行的時(shí)期，禍亂不斷，人民生活苦堪言，只能將仇恨借助赤之手發(fā)泄出來，俠客也同赤一樣處于社會(huì)底層，反映了一個(gè)真理，哪里有壓迫哪里有反抗。
生贊許。
師：但如果現(xiàn)實(shí)生活中，我們的親人，朋友遇到了這樣的不幸，我們怎么辦？
生：不能像赤這樣，否則會(huì)受到法律制裁。
師：對，我們應(yīng)該首先握起的不是我們?nèi)^，而應(yīng)該拿起法律武器來捍衛(wèi)自已的合法權(quán)益。（板書）。
師：那么最后我們有請俠客扮演者來為我們談?wù)勊难堇[心得。
生：我想演出他的見義勇為，俠義。
師：大家同意嗎？
生：同意（齊答）。
眾生笑而點(diǎn)頭。
生：大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，畢竟手足情深嘛!
師：還有其它看法嗎？
生：我以后該改改這種壞脾氣了，才不會(huì)被吳教師訓(xùn)話。
眾笑。
師：謝謝你的恍然大悟，希望你能做到。
五總結(jié)課文，播放歌曲。
師：如果說楚王愛他的政，俠客愛其義，赤愛其孝，那么，作為你們的語文教師，我希望你們能先愛自己，才有能力愛自已的父母兄弟姐妹，愛自己的青春時(shí)光，才能無愧于時(shí)代的使命。課要結(jié)結(jié)束了，我送給在家兩份禮物，一是我用宣紙寫的《愛自己》，二是羽泉的歌曲《愛自己》。謝謝大家這節(jié)課的才思涌動(dòng)和杰出表現(xiàn)，謝謝大家！我們這節(jié)課也將在歌聲中結(jié)束。
板書設(shè)計(jì)。
小學(xué)反邪教教案篇十五
1、朗讀課文，疏通文意。
2、創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
3、聯(lián)系實(shí)際，評價(jià)觀念。
4、揣摩性格，理解內(nèi)蘊(yùn)。
5、掌握字詞，作者，體裁知識(shí)。
1、2、3、4、5。
2、3、4。
自主、探究、點(diǎn)撥法。
一、想象訓(xùn)練。
一個(gè)人進(jìn)來后馬上又破門而出，是為什么？請發(fā)揮想象，說說原因。（想象要奇特，吸引人）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
學(xué)生自由朗讀課文，交流重難點(diǎn)字詞、作者、體裁等有關(guān)知識(shí)。
1、注音。（分男女開火車形式注音）。
重（chong）身使相（xiang）之。
自刎（wen）尸乃仆（pu）。
頭踔（chuo）出湯中躓（zhi）目大怒。
2、解詞。
使相（仔細(xì)查看）之比（及，等到）后壯。
湯（熱水，開水）購（重賞征求）之。
三年乃（才）成此乃（是）勇士頭也。
乃（于是）分其湯肉葬之。
3、干寶，東晉史學(xué)家，文學(xué)家。字令升，新蔡人，著志怪小說《搜神記》。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、結(jié)合書下注釋，速讀課文，用自己的話復(fù)述故事情節(jié)，看課文講述了一個(gè)什么故事。
2、復(fù)述故事，分男女進(jìn)行故事擂臺(tái)賽。
（師根據(jù)學(xué)生的復(fù)述板書）。
3、根據(jù)提示創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
（1）干將遭殺后，莫邪還能在原地生活嗎？
（2）赤有何本領(lǐng)報(bào)父仇？
（3）楚王為何常做惡夢？
（4）赤逃后，其母親安置在哪里？
（5）客為何要?dú)⒊?，客與楚王有何仇？客與赤是何關(guān)系？
根據(jù)以上提示，小組內(nèi)復(fù)述故事，選出男女各四人接力講故事。
4、本文主要講了哪幾個(gè)人物，你把他們分為幾類？（學(xué)生有的根據(jù)殺與被殺分兩類，有的根據(jù)人物分三類）（明確：楚王是邪惡勢力的代表人物，對勞動(dòng)人民進(jìn)行的`是殘暴的統(tǒng)治；赤與客是正義的代表人物，是普通的勞動(dòng)者。）。
四、拓展延伸。
1、文章的結(jié)尾雖然是正義戰(zhàn)勝了殘暴，但卻讓人高興不起來，故事充滿了血腥殺戮。我們當(dāng)代社會(huì)能否路見不平，就拔刀相助？（明確：現(xiàn)在是法制社會(huì)，不能以殺代罰，而應(yīng)依法辦事）。
五、板書設(shè)計(jì)。
鑄劍遭殺，赤欲報(bào)仇懸賞，自刎殺赤，獻(xiàn)劍客殺楚王。
小學(xué)反邪教教案篇十六
1、朗讀課文，疏通文意。
2、創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
3、聯(lián)系實(shí)際，評價(jià)觀念。
4、揣摩性格，理解內(nèi)蘊(yùn)。
5、掌握字詞，作者，體裁知識(shí)。
1、2、3、4、5。
2、3、4。
自主、探究、點(diǎn)撥法。
一個(gè)人進(jìn)來后馬上又破門而出，是為什么?請發(fā)揮想象，說說原因。(想象要奇特，吸引人)。
學(xué)生自由朗讀課文，交流重難點(diǎn)字詞、作者、體裁等有關(guān)知識(shí)。
1、注音。(分男女開火車形式注音)。
重(chong)身使相(xiang)之。
自刎(wen)尸乃仆(pu)。
頭踔(chuo)出湯中躓(zhi)目大怒。
2、解詞。
使相(仔細(xì)查看)之比(及，等到)后壯。
湯(熱水，開水)購(重賞征求)之。
三年乃(才)成此乃(是)勇士頭也。
乃(于是)分其湯肉葬之。
3、干寶，東晉史學(xué)家，文學(xué)家。字令升，新蔡人，著志怪小說《搜神記》。
1、結(jié)合書下注釋，速讀課文，用自己的話復(fù)述故事情節(jié)，看課文講述了一個(gè)什么故事。
2、復(fù)述故事，分男女進(jìn)行故事擂臺(tái)賽。
(師根據(jù)學(xué)生的復(fù)述板書)。
3、根據(jù)提示創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
(1)干將遭殺后，莫邪還能在原地生活嗎?
(2)赤有何本領(lǐng)報(bào)父仇?
(3)楚王為何常做惡夢?
(4)赤逃后，其母親安置在哪里?
(5)客為何要?dú)⒊?，客與楚王有何仇?客與赤是何關(guān)系?
根據(jù)以上提示，小組內(nèi)復(fù)述故事，選出男女各四人接力講故事。
4、本文主要講了哪幾個(gè)人物，你把他們分為幾類?(學(xué)生有的`根據(jù)殺與被殺分兩類，有的根據(jù)人物分三類)(明確：楚王是邪惡勢力的代表人物，對勞動(dòng)人民進(jìn)行的是殘暴的統(tǒng)治;赤與客是正義的代表人物，是普通的勞動(dòng)者。)。
1、文章的結(jié)尾雖然是正義戰(zhàn)勝了殘暴，但卻讓人高興不起來，故事充滿了血腥殺戮。我們當(dāng)代社會(huì)能否路見不平，就拔刀相助?(明確：現(xiàn)在是法制社會(huì)，不能以殺代罰，而應(yīng)依法辦事)。
小學(xué)反邪教教案篇十七
2．知道恒定電流的概念和描述電流強(qiáng)弱程度的物理量———電流。
3．從微觀意義上看電流的強(qiáng)弱與自由電子平均速率的關(guān)系。
（二）過程與方法。
通過類比和分析使學(xué)生對電源的的概念、導(dǎo)線中的電場和恒定電流等方面的理解。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對電源、電流的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生將物理知識(shí)應(yīng)用于生活的生產(chǎn)實(shí)踐的意識(shí)，勇于探究與日常生活有關(guān)的物理學(xué)問題。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14597338.html】
