寫心得體會可以促使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。如何寫心得體會以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇一
1.人員確定。
2.方案制定。
1月15日到11月20日為活動實(shí)施階段。
問卷編寫。
問卷發(fā)放。
11月21日到11月27日為活動統(tǒng)計(jì)分析總結(jié)階段。
1．問卷統(tǒng)計(jì)。
2.問卷分析。
電子宣傳單的發(fā)布。
11月28日到12月5日為活動交流階段。
1.總結(jié)撰寫實(shí)踐報(bào)告。
地點(diǎn)：宿舍樓旁。
小組成員:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平活動形式：以發(fā)放調(diào)查問卷的形式，了解飲料礦泉水瓶的詳細(xì)流向，期間以此為平臺想同學(xué)們宣傳統(tǒng)一處理飲料礦泉水瓶的優(yōu)點(diǎn)，調(diào)查問卷收集完成后，做數(shù)據(jù)的總結(jié)與分析，根據(jù)情況，確定具體的宣傳方式，已達(dá)到環(huán)保的宣傳目的。
目標(biāo)：以實(shí)際行動踐行綠色校園的的理念并通過宣傳達(dá)到星火燎原的目的。培養(yǎng)大家環(huán)保的生活習(xí)慣，宣傳生態(tài)文化。
具體分工：問卷編寫;張宇，王文慧，金晶。
放問卷：王文慧，金晶，王亞楠。
結(jié)撰寫實(shí)踐報(bào)告:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平。
絡(luò)宣傳：王亞楠。
可能遇到的問題：1.被發(fā)放問卷調(diào)查的學(xué)生不配合。
2.收回問卷過程中存在問卷丟失的可能。
3.宣傳過程中可能出現(xiàn)點(diǎn)擊不高等問題導(dǎo)致宣傳效果不佳。
可行性分析：1鑒于目前校園內(nèi)飲料礦泉水瓶的大量使用，實(shí)際宣傳效果可觀。
由于該實(shí)踐在校園內(nèi)進(jìn)行，環(huán)境較為熟悉，所以有較大可行性.
經(jīng)費(fèi)預(yù)算：300份0.1元每份總計(jì)30元。
思修實(shí)踐活動總結(jié)。
本次活動我們以塑料瓶的使用為主題，以發(fā)放問卷及發(fā)放電子宣傳單為主要方式，積極開展活動。在活動的過程中，我組成員積極配合，從編寫問卷到統(tǒng)計(jì)分析，都表現(xiàn)出充分的熱情。
本次活動中，我們充分體會到團(tuán)隊(duì)合作的必要性，大家集思廣益，相互支持，體會出彼此純潔的友誼。雖然在發(fā)放傳單的過程中我們遇到了許多困難與尷尬，但是組員們相互激勵，并盡力完成每個階段的發(fā)放任務(wù)，在一起克服困難，享受成功。同樣，我們在宣傳的過程中也在漸漸增長環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
總之，本次活動我們學(xué)到了很多，雖然會花費(fèi)很多時(shí)間，但每一次的努力都是我們成長的篇章。大學(xué)里，實(shí)踐活動是我們學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，我們一定努力完成每一次任務(wù)，在點(diǎn)滴中學(xué)會生活。
（王文慧）。
xx年11月21號到22號我小組成員分別自一食二食附近進(jìn)行了文件調(diào)查：根據(jù)本次調(diào)查問卷顯示：被調(diào)查的同學(xué)中絕大部分人對飲料礦泉水瓶的制作原料了解較少，原因大概是大家對這些領(lǐng)域的關(guān)注較少。而這些看似只是理論知識的東西恰恰是我們增強(qiáng)環(huán)保知識和意識的途徑，因此，我們應(yīng)該多多普及這方面的知識使同學(xué)們能夠更加了解環(huán)保方面。大部分同學(xué)沒有攜帶水杯的意識，因此會購買礦泉水，由此我們可以看出礦泉水帶給人們生活的便利，并且在快節(jié)奏生活學(xué)習(xí)工作的人們更傾向于便利服務(wù)與產(chǎn)品。不僅僅是礦泉水，許多一次性產(chǎn)品成了人們偏愛的對象，由此我們應(yīng)該認(rèn)識到，很多白色污染的產(chǎn)生都是這樣的。要想解決這樣原因的問題，十分的棘手。我們要做的還有很多，但是我認(rèn)為首先要做的應(yīng)該是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳钣^念和生活方式。在人們觀念的轉(zhuǎn)變下，行為便會發(fā)生改變。我們所倡導(dǎo)的低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活便是這些方案的開始。這些轉(zhuǎn)變必須滲透到我們生活的方方面面，需要我們每一個人做出一步步的努力，任重而道遠(yuǎn)。
(王亞楠）同學(xué)們每周購買的礦泉水?dāng)?shù)量普遍不算太多，但這應(yīng)該是與季節(jié)天氣有關(guān)系。在近期較為寒冷的時(shí)期，大家的購買量不會太多。但隨著天氣回暖，氣候炎熱的夏季，礦泉水瓶數(shù)目的增多將會是可以預(yù)見到的。極少數(shù)的同學(xué)表示會在生活當(dāng)中重復(fù)使用礦泉水瓶，資料顯示，礦泉水瓶的用途在生活中并不是十分顯著，同時(shí)，不恰當(dāng)?shù)氖褂玫V泉水瓶將會產(chǎn)生危害。所以，我們應(yīng)該關(guān)注和普及關(guān)于礦泉水瓶的利用問題。在我們能力能夠達(dá)到的前提下，努力將浪費(fèi)和污染降低到最小化。值得我們關(guān)注的另外一個問題是有一半的被調(diào)查者對空瓶的處理時(shí)直接扔進(jìn)垃圾桶。大部分同學(xué)是知道廢舊水瓶是可以進(jìn)行粉碎處理作為工業(yè)原料，但是很少的人會回收利用，更沒有注意到回收方式的不同會影響到礦泉水瓶的回收利用，他們知道如果處理不當(dāng)會有害土壤水源，使用這種塑料水瓶也會是人體致癌。然而很少有人采取行動避免危害。這就是缺乏環(huán)保意識的表現(xiàn)。
物品進(jìn)行了低效的處理，對環(huán)境的污染，絕大多數(shù)的同學(xué)可以認(rèn)識到礦泉水瓶對環(huán)境的危害，卻沒有對其進(jìn)行正確的處理方式，是我們宣傳的不夠，或是環(huán)保意識不強(qiáng)，亦或環(huán)保組織的形式不完善。
(金晶）在調(diào)查過程中絕大部分同學(xué)對于礦泉水瓶對環(huán)境及人的危害都有一定認(rèn)識，但僅僅停留在知道廢棄的水瓶會產(chǎn)生危害的層面，而至于礦泉水瓶的制作原料有高達(dá)73%的同學(xué)表示不知道。
相對于飲料礦泉水的購買情況，空瓶的回收利用情況卻不容樂觀，大多說同學(xué)選擇將使用后的空瓶丟入垃圾桶或是宿舍出售。購買情況與回收利用情況存在巨大差異的原因簡析，購買時(shí)，同學(xué)會考慮購買成本及過多飲用飲料所產(chǎn)生的對身體的不良影響，可能同時(shí)也會減少塑料瓶使用的環(huán)保意識，然而回收的同時(shí)，客觀上由于沒有統(tǒng)一的組織收購。主觀上同學(xué)們僅知道丟棄水瓶不利于環(huán)境的保護(hù)，但并沒有意識到我們每一個廢棄的礦泉水瓶雖然很微小，但累積起來將產(chǎn)生巨大的影響，而回收重復(fù)利用礦泉水瓶是我們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境能從身邊做起的一些事，即對丟棄水瓶的危害認(rèn)識深刻。所以我們現(xiàn)在的任務(wù)應(yīng)該是普及環(huán)保知識，幫助大家樹立環(huán)保意識，這是我們努力的目標(biāo)。
（張宇）。
措施：
：1.向有關(guān)部門建議適當(dāng)提高塑料瓶裝飲料的價(jià)格，運(yùn)用市場調(diào)節(jié)手段減少其使用量。
2.組織志愿者去統(tǒng)一收集空瓶并集中處理，方便同學(xué)對空瓶的回收。
3.開展重新利用空瓶的創(chuàng)意活動。
4.開展“塑料瓶的危害”專題教育活動。
5.在垃圾桶旁邊設(shè)置塑料瓶回收專用容器，方便回收利用。
附件。
調(diào)查問卷。
請問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
d.不清楚。
飲用完后您對空瓶的處理方式是？
a.垃圾桶b.宿舍收集出售。
請問您每周大約購買的飲料瓶數(shù)是？
a.1-4b.5-9c.10瓶以上。
請問您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有b.有過，很少c.沒有。
請問您通常是為什么購買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶b.習(xí)慣c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水。
請問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.統(tǒng)一焚燒b.集中掩埋c.粉碎做工業(yè)原料重復(fù)使用。
請問您了解飲料礦泉水瓶對人體的危害嗎？
a.只會造成輕微疾病b.致癌c.沒有危害。
請問您了解飲料礦泉水瓶對環(huán)境的危害嗎？
易分解，危害小b.不易分解，有害土壤水源c.不了解。
查結(jié)果。
請問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
15%13%0d.不清楚72%。
飲用完后您對空瓶的處理方式是？
a.1-483%b.5-913%c.10瓶以上4%。
請問您有重復(fù)使用飲料礦泉水瓶的習(xí)慣嗎？
a.有12%b.有過，很少43%c.沒有45%。
請問您通常是為什么購買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶79%b.習(xí)慣14%c.不習(xí)慣教學(xué)樓的熱水7%。
請問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.易分解，危害小3%b.不易分解，有害土壤水源87%c.不了解10%。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇二
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想.信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力.美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，成功的道路得由自己去開辟,世事變幻莫測,沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向.
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，我們在“山重水復(fù)疑無路”的時(shí)候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難,才有可能得到“柳暗花明又一村”的豁達(dá).
二.繼承愛國傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神.中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛國主義作為其中的一個重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.民族精神,它是一個民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林.
三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值.世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.從小的方面講，首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為.其次要有一個良好的心態(tài)，鼓勵自己，并堅(jiān)定地走自己的路。
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).一個人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段.只有牢固樹立社會主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生.
五.遵守社會公德,維護(hù)公共秩序.
“無規(guī)矩不成方圓”,在公共生活中應(yīng)知榮明恥,自覺履行社會公德和法律義務(wù).它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會和諧的必然要求.身為當(dāng)代大學(xué)生,我們更有責(zé)任為維護(hù)社會和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量.
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹立家庭美德.處于大學(xué)階段的.我們馬上就要進(jìn)入社會,在我們步入職場之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識,可以讓我們提前做好準(zhǔn)備.樹立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來做好鋪墊.社會大家庭是由一個個小家庭組成的,只有保證一個良好的家庭環(huán)境,才能確保社會的和諧.
七.增強(qiáng)法律意識,弘揚(yáng)法制精神.在國民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下,只靠社會道德來約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來,才能達(dá)到最佳效果.
八.了解法律制度,自覺遵守法律.法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)法律,嚴(yán)格遵守法律,并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益,是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng).我們只有認(rèn)真領(lǐng)會社會主義法律精神,樹立社會主義法制觀念,增強(qiáng)國家安全意識,加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中,做一個知法、懂法、守法的合格公民.
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會主義“四有”新人.為此,我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識和理論功底;要以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則這些將使我們終身受益.
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇三
身在這個科技發(fā)達(dá),城市繁華,交通便利的當(dāng)今社會,我們在體驗(yàn)這個社會帶來的繁榮與舒適享受的同時(shí),也在受到這個繁榮社會帶來的負(fù)面影響。
上了違法犯罪的道路。在這個物欲橫流的時(shí)代里,不良風(fēng)氣的盛行,會帶來了一錯誤的價(jià)值觀的形成,使越來越多的當(dāng)代青年淪為了唯物質(zhì)主義,拜金主義,金錢至上主義的忠實(shí)擁護(hù)者,他們不再以道德人物為榜樣,而是以財(cái)富擁有者為榜樣,他們笑貧不笑娼,笑窮不笑偷,一切以錢為標(biāo)準(zhǔn),以一個人有多少的錢財(cái)來判斷他的成功和價(jià)值,為了錢可以不擇手段.隨著寬帶網(wǎng)絡(luò)和視頻技術(shù)的廣泛使用，一種新的網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)盈利行為傳即色情視頻聊天，俗稱“裸聊”開始泛濫。,2009年8月20日重慶晚報(bào)報(bào)道警方以涉嫌傳播淫穢信息罪，將網(wǎng)站負(fù)責(zé)人王某等6人刑事拘留。7月21日上午9時(shí)許，江北區(qū)觀音橋一寫字樓。數(shù)十名荷槍實(shí)彈的警察迅速將該樓14層、21層、25層的幾個房間包圍。在房間里正各自對著電腦攝像頭搔首弄姿的十幾個“女主播”一下慌了神，束手就擒。這次突擊行動，打掉了名叫“mmv8”的淫穢視頻聊天網(wǎng)站。在頭一天晚上，警方已將網(wǎng)站老板王某抓獲歸案。這次行動除了擋獲10多個涉嫌色情表演的“女主播”外，民警還現(xiàn)場繳獲6臺電腦和10多張銀行卡。經(jīng)查，該網(wǎng)站自2008年10月至今年7月共注冊會員330多萬人次，非法牟利兩百萬元，推廣聯(lián)盟網(wǎng)站達(dá)3158個。
但是錯誤的價(jià)值觀帶來的危害還不止這些,過度的拜金。
主義,使得一些家境優(yōu)越的青年產(chǎn)生過分的優(yōu)越感,對他人不負(fù)責(zé)任,唯我獨(dú)大,喜歡追求刺激的生活,從而造成悲劇.2010年3月份報(bào)道的富二代醉酒駕駛案，連撞三輛的士,導(dǎo)致多人在這場瘋狂的車禍中受傷,經(jīng)審理查明，被告人的血液乙醇濃度為189.9mg/looml,屬于醉酒駕駛,如此惡劣的事情應(yīng)該發(fā)人深省.醉酒開車多么危險(xiǎn)的行為,不負(fù)責(zé)任的行為,與當(dāng)時(shí)的刺激相比,別人的生命來的應(yīng)該更加寶貴和重要。
處在浮華社會,我們更應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀,抵制拜金主義,享樂主義,腳踏實(shí)地的為自己的人生努力,成為這個社會的正能量,不沉迷與這個社會的浮華,在各種誘惑面前獨(dú)善自身,以正當(dāng)?shù)耐緩将@得自己的財(cái)富,不盲目羨慕攀比,提高自己的社會公德意識,繼承弘揚(yáng)我國的道德傳統(tǒng)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇四
很榮幸能夠跟很多同學(xué)一起去參加了科技館志愿者活動，從中午12點(diǎn)半出發(fā)一直到晚上7點(diǎn)半回到學(xué)校，歷時(shí)7小時(shí)的志愿者活動讓我收獲滿滿。下午兩點(diǎn)多到達(dá)科技館，穿上紅馬甲，跟隨著工作人員的步伐，我來到了智能科技館，聽完工作人員詳細(xì)的介紹，我開始了我的工作。一下午的志愿活動，遇到了形形色色的人，通過這次的志愿者活動，手忙腳亂的為外國友人講解展品時(shí)，我深刻的體會到了英語的重要性。與所有來參觀的游客的交流鍛煉了我的`語言交際能力，讓我更加的敢說，更加的外向。十分感謝志愿者協(xié)會給我的這次機(jī)會，讓我收獲頗豐，受益匪淺。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇五
我在大一下學(xué)期修讀思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，最終取得了年級第一的成績，很樂意借這次機(jī)會與大家分享在學(xué)習(xí)這門課程中的心得，希望對大家有所幫助。
本門課程由兩部分構(gòu)成：思想道德修養(yǎng)部分和法律基礎(chǔ)部分。首先我們要理解這個課程的意義——使大學(xué)生具備思想道德與法律基礎(chǔ)知識，以增強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)、提高法律意識。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時(shí)期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。本課程體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。只有真正重視和理解課程的內(nèi)涵，才能更好的學(xué)習(xí)。
在具體方法上，我個人認(rèn)為以下兩點(diǎn)的應(yīng)該重點(diǎn)注意的：
第一，要注重基本理論和基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這是最重要的一點(diǎn)，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從而真正樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是本課程的基礎(chǔ)，它對提高我們大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力具有重要的意義。并且這也是課程考察的核心內(nèi)容。
第二，要結(jié)合實(shí)際，并要將理論投入到實(shí)踐中。我們大學(xué)生即將步入社會，必須要對一些社會問題有自己的看法和見解。通過將本課程所學(xué)用于分析實(shí)際問題，可以鍛煉處理問題的能力，積累經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)一步不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。同時(shí)值得注意的是，結(jié)合實(shí)際也是課程考察的主要形式。
課程的總體比較輕松容易，但差距往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，在思考和總結(jié)中可以多下點(diǎn)功夫。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)本門課程，一定可以取得不錯的成績!
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇六
半天時(shí)間，我收獲了別人對我的信任，對我的認(rèn)可。到科技館的半天里，我們被分配到管理一項(xiàng)體驗(yàn)設(shè)施，我們不厭其煩的為大家系安全帶，為大家講解，給大家?guī)砹肆己玫捏w驗(yàn)。在科技館服務(wù)的這半天也讓我感受到，作為服務(wù)行業(yè)的工作人員是那樣辛苦，那樣的不容易，參觀的游客會提出各種問題，也許有些問題他們已經(jīng)回答了上千遍，有些問題他們已經(jīng)解釋了上萬遍，但是當(dāng)有人提問時(shí)，不管他們當(dāng)時(shí)是多么的疲憊，他們依然會面帶微笑，溫文爾雅的重復(fù)著問題的答案，并且將您領(lǐng)到目的地，為您的體驗(yàn)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇七
通過這幾天在mooc的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我不僅獲得了更為便捷的信息檢索技巧，也對mooc有了新的了解，以下是我的對mooc的認(rèn)識。
的概念：
mooc是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)端于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的舊的課程開發(fā)模式。通俗地說，慕課是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的開放課程。
的主要特點(diǎn)：
1)大規(guī)模的：不是個人發(fā)布的一兩門課程：“大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程”(mooc)是指那些由參與者發(fā)布的'課程，只有這些課程是大型的或者叫大規(guī)模的，它才是典型的的mooc。
2)開放課程：尊崇創(chuàng)用共享（cc）協(xié)議；只有當(dāng)課程是開放的，它才可以成之為mooc。
3)網(wǎng)絡(luò)課程：不是面對面的課程；這些課程材料散布于互聯(lián)網(wǎng)上。人們上課地點(diǎn)不受局限。無論你身在何處，都可以花最少的錢享受美國大學(xué)的一流課程，只需要一臺電腦和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接即可。
3.在mooc的學(xué)習(xí)方法：
1)網(wǎng)頁搜索：
2)免費(fèi)電子圖書網(wǎng)絡(luò)。
3)電子圖書軟件。
4)登陸圖書交流網(wǎng)站:(能提供一些有用的電子圖書網(wǎng)站，電子書及其獲取技巧）。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇八
經(jīng)過一個學(xué)期思修課的學(xué)習(xí),我收獲了許多。甚至可以說每一堂課都能引發(fā)我在學(xué)習(xí)工作以及生活理想方面的思考。然而,對我個人啟發(fā)最大的還是價(jià)值觀方面的知識學(xué)習(xí)。
人生價(jià)值觀,實(shí)際上是解決個人怎樣生活才算值得,怎樣生活才有意義的問題。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立壯麗的人生理想,使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會要求的人生追求。實(shí)踐證明,科學(xué)價(jià)值觀教育對人的成長作用重大。我們不能用事實(shí)真理取代價(jià)值真理,這正如愛因斯坦所說:僅有智慧和技能并不能給人帶來尊嚴(yán)和幸福,人類有理由相信、完全可以把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢下,已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位,各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是一個人評價(jià)人生目的和人的社會行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度,是對于人怎樣生活在這個世界上才有意義的一種根本看法。一個正確、高尚的人生價(jià)值觀對于人生的征途具有指導(dǎo)意義,是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動力;相反,錯誤、扭曲的人生價(jià)值觀則是人走向墮落,走向滅亡的誘因。作為21世紀(jì)的青年,我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo),努力樹立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。
然而,人生價(jià)值觀的核心問題是:奉獻(xiàn)還是索取,易言之,就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。同時(shí),人生價(jià)值的構(gòu)成,包括著兩個方面:個人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及社會對個人的尊重和滿足.
因此,為人民作出貢獻(xiàn),推動社會進(jìn)步的人才是有價(jià)值的。在我們樹立了正確科學(xué)的人生價(jià)值觀后,要用實(shí)踐的方法去落實(shí)到實(shí)際生活中去,從而努力提高自身在各方面的綜合素質(zhì),為將來走上社會奠定良好的基礎(chǔ)。這就要求我們達(dá)到心田甘露:生命的最高境界,即是選對舞臺,走出自己的路,然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。一件東西的價(jià)值,除了使用價(jià)值外,是自己的價(jià)值觀賦予它的。
在紅色進(jìn)課堂的實(shí)踐活動中,我們班級策劃小組通過對一系列紅色經(jīng)典,紅色知識以及紅色活動的整合展示中,確實(shí)受到了來自那個時(shí)代的紅色精神的鼓舞。從南昌起義的槍聲,到井岡山的星星之火,從延安窯洞里的夜談,再到天安門前的萬眾歡騰。革命道路上每一個豐碑的背后,都是無數(shù)先輩的默默奉獻(xiàn)。他們踐行著自己的價(jià)值觀和人生信條,無怨無悔。
當(dāng)我們說到什么東西有價(jià)值,那表示它對我們有某種程度的重要性,當(dāng)你喜歡某樣?xùn)|西,那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位談?wù)勅松膬r(jià)值觀,因?yàn)槟鞘悄闵凶钪匾囊恍〇|西。在你價(jià)值觀里的那些有價(jià)值的“東西”可分為兩類,一種是實(shí)質(zhì)上的,另一種則是工具上的,譬如說我問你:“在你心中認(rèn)為對你最重要的有那些?”你或許會這么回答:“親情、家庭、金錢……”這里面像親情就是你所追求的實(shí)質(zhì)上的價(jià)值,因?yàn)樗芴羝鹉愕那榫w,至于家庭和金錢便是工具上的價(jià)值,它們只是一個幫助你達(dá)成“親情”這個情緒的管道而已。
許多人之所以在生活中走偏了路,歸究原因乃是沒有弄清楚“實(shí)質(zhì)價(jià)值”和“工具價(jià)值”這兩者間的差異,常常耗費(fèi)心力于那些并非真正想要的工具價(jià)值上,因此才會遭受那么多的痛苦。惟有實(shí)質(zhì)價(jià)值才能使你的心靈得到滿足,讓你的人生更豐盛、收獲更多。今天我們的社會中會有那么多的問題,最大的原因就是大家每天汲汲營營,一點(diǎn)不曉得生命中真正對他們有意義、有價(jià)值的東西是什么,無怪乎他們在得到所追求的東西之后內(nèi)心依然空虛,嘆道:“難道人生就是如此?”
人的一生是否幸福快樂,最終取決于他的人生觀和價(jià)值觀,即為什么活著,怎樣活著,活著干什么等。人作為一個獨(dú)立的個體,還要有自我,或者說要有個性、獨(dú)立的人格以及個人化的趣味和行為。
一個人只要在生活中有做為,就不會感到無聊,無聊最大的起因便是無所事事,因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實(shí)自己的人生,讓生活更豐富多彩一些。
生活是人的實(shí)在的生活流逝過程,是人們每日每刻活著的內(nèi)容;而人生則是人們對這實(shí)在生活流程的主觀感受,是人們對活著的內(nèi)容的主觀評價(jià),因此,人人皆是先有生活而后有人生,人們活著是生活之事,而人們活得怎樣則是人生大事。
那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣活著,怎樣邁向自己的理想呢?
首先,我們應(yīng)當(dāng)確立目標(biāo),艱苦奮斗。如果在我們?yōu)樽约阂?guī)劃之前要考慮好了自己真的是否對選擇的學(xué)科或研究的事物感興趣。如果只是因?yàn)榧议L的要求或其它的原因,那么會影響自己更深更遠(yuǎn)的發(fā)展。相反若對自己選擇的學(xué)科是發(fā)自內(nèi)心的熱愛,那樣我們就會花更多的精力去研究它,離成功就會更近一步。
僅僅有了興趣那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除此之外我們還需要制定一個奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),我們還得學(xué)會付出更多的努力和汗水;文學(xué)家說,勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙;科學(xué)家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石;而最寶貴的勤奮,不光是身體上的勤奮,而是精神上的勤奮,勤奮靠的是毅力,更是永恒。有毅力堅(jiān)持到最后的人,那才是在真正的成功者。還需要創(chuàng)新的勇氣:勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前,永不言敗的精神力量。
其次,應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生、價(jià)值觀。幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。其中最核心的就是學(xué)會如何做人,學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會做一個能正確處理人與人,人與社會,人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。
最后應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)。作為一個成功的人,在面對復(fù)雜的社會,各種各樣的人,還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的情趣,培養(yǎng)良好的性格,培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。所謂培養(yǎng)良好的情趣,就是積極參與各項(xiàng)活動,努力培養(yǎng)對各項(xiàng)活動的情趣;學(xué)會培養(yǎng)良好的性格,養(yǎng)成一個有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周圍學(xué)習(xí)、善于聽取意見、克服缺點(diǎn)的人。培養(yǎng)積極的,正確的價(jià)值觀和人生觀。價(jià)值觀和人生觀屬于人格中的核心成份,是人對現(xiàn)實(shí)生活中各種事物現(xiàn)象評價(jià)及取舍時(shí)所持的準(zhǔn)則。大學(xué)生價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求在很大程度上影響著活動的方向和途徑。只有將價(jià)值走向與自身成才聯(lián)系起來,與崇高的人生目標(biāo)聯(lián)系起來,才能防止個人主義過強(qiáng)價(jià)值觀和人生觀的沖突。
通過思修系列課程的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對自己各方面素質(zhì)以及人生道路選擇的思考。也感謝老師通過一堂堂生動精彩的課程與整理出的一個個典型案例讓我們的思考向更深的層次發(fā)展。對于我青春中最為重要的大學(xué)時(shí)光,我想說:“不忘初心,方得始終。”
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇九
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時(shí)期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實(shí)際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
我相信每個大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會有一種迷茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識自己和正處處理周邊的事事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的，老師從我們的心理實(shí)際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗(yàn)?zāi)膫€組在一張報(bào)紙上站的人最多。當(dāng)時(shí)我像個指揮官一樣布局我們組的計(jì)劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著重要的意義。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。
首先，加強(qiáng)對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗(yàn)。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會背景以及個體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的`各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會發(fā)展的有用之才。
其次，加強(qiáng)對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過對“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時(shí)代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程是融教學(xué)與實(shí)踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們在處理價(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十
大學(xué)生的就業(yè)是社會的一大問題，也是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，激烈的社會競爭，讓無數(shù)大學(xué)生煩惱不已，甚至有一些被看好的大學(xué)生也無法逃脫這股“就業(yè)寒流”。到底是大學(xué)生的自身問題，還是學(xué)校父母的教育問題，抑或是社會資源的配置問題，使得大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻。
另外，能否解決大學(xué)生就業(yè)問題關(guān)系不僅僅到一所高校的生死存亡，而且還關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展。而解決好大學(xué)生就業(yè)，能使更多的新生代力量能夠合理的配置到適合的崗位上去，是做好接班交替，人才更新?lián)Q代，是不同的工作崗位上不斷輸入新鮮血液的保證工作的必要工作之一，同時(shí)緩解就業(yè)壓力，使社會國家更加穩(wěn)定。為我國下一步整體發(fā)展戰(zhàn)略儲備高能力應(yīng)用人才，促進(jìn)就業(yè)成就和諧社會具有重大意義。
因此，通過進(jìn)一步的調(diào)查，來探究大學(xué)生就業(yè)問題嚴(yán)峻的原因，以從中找到解決這種嚴(yán)峻的就業(yè)形勢的辦法、措施。
二文獻(xiàn)述評。
在本書中，作者針對名牌院校與地方院校畢業(yè)生、貧困大學(xué)生、女大學(xué)生、“高學(xué)歷崇拜”、大學(xué)生失信、職業(yè)教育以及如何開辟大學(xué)生就業(yè)的第二戰(zhàn)場等諸多社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，闡述了自己的石法、對政府和社會各個組織而言，通過本書，可以合理地安排自身對智力的需求，避免惟學(xué)歷是舉的誤區(qū);對大學(xué)生來說，則可以促使其了解目前就業(yè)環(huán)境的特殊性，并端正自身就業(yè)觀念，在社會上找準(zhǔn)自己的位置。
發(fā)展的機(jī)遇,也帶來了無窮的壓力。大學(xué)生這一重要人才資源如何通過市場機(jī)制調(diào)節(jié)配置到社會最重要和最能發(fā)揮其作用的地方,已成為一個重要的現(xiàn)實(shí)問題擺在我們面前。本文試圖通過對當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)狀況的分析和應(yīng)采取對策的研究,為改善大學(xué)生就業(yè)狀況,促進(jìn)大學(xué)生資源的合理配置提供一定的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
在這份調(diào)查報(bào)告中，調(diào)查者分析：自以來高校的擴(kuò)招，使我國高校畢業(yè)生人數(shù)逐年激增。另一方面，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人事制度改革的逐步深入，就業(yè)崗位也在逐步增加。然而受大中專畢業(yè)生增長速度、專業(yè)需求、大中專畢業(yè)生擇業(yè)觀念等因素影響，人才市場表現(xiàn)出人才極度緊缺、相對過剩的供需矛盾。近幾年，我國教育改革迅速推進(jìn)，教育大眾化進(jìn)程加快，連續(xù)的“擴(kuò)招”，使高校、大中專院校畢業(yè)生的數(shù)量急劇增加，就業(yè)難的問題越來越突出。教育部部長袁貴仁在全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會議上直言：國際金融危機(jī)對我國就業(yè)的不利影響還沒有消除，如果說是我國經(jīng)濟(jì)最困難的一年，20可能是最復(fù)雜的一年，整個宏觀層面就業(yè)形勢就很嚴(yán)峻。年，我國大中專畢業(yè)生人數(shù)630萬，再加上往屆沒有實(shí)現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量之大可想而知。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國高等教育、職業(yè)教育還處在世界發(fā)展水平的初級階段，還不能夠完全滿足我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的需求，有著強(qiáng)大的發(fā)展空間。調(diào)查者就是從這些方面來闡述就業(yè)困難的原因。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十一
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時(shí)期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。
以下我將就個人實(shí)際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的`人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
我相信每個大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會有一種迷茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識自己和正處處理周邊的事事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。
加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的，老師從我們的心理實(shí)際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗(yàn)?zāi)膫€組在一張報(bào)紙上站的人最多。當(dāng)時(shí)我像個指揮官一樣布局我們組的計(jì)劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著重要的意義。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十二
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度;要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》還具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性的特征。
學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》，不但要重視理論知識的學(xué)習(xí)，重視理論聯(lián)系實(shí)際，而且還要重視社會實(shí)踐活動。科學(xué)的理論來之于社會實(shí)踐，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物。要到現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐活動中，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，如有條件的可以到社會上參觀學(xué)習(xí)等，加深對書本理論知識的理解，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。
社會教育、理論知識學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路;但只“知”不“行”，“知”也就會失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。
青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢，就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對思想道德理論的認(rèn)識和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會實(shí)踐活動，做到自己的行為和社會實(shí)踐活動同所學(xué)理論知識相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什么;通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國家大事?？傊?，除了掌握理論知識，還要提高分析問題、解決問題的能力。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。謝謝老師的教導(dǎo)。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十三
思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。聽老師講過拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會去爭取，我不后悔，因?yàn)槲覜]有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識后盾。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝老師的教導(dǎo)，您是個很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
（學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國人，驕傲的中國人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無怨無悔?？吹缴亩虝汉蜔o常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
思修包涵的范圍很廣,我想分部分說一下我的理解。
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念眾所周知,理想是一個人的奮斗目標(biāo),是一個人得以支撐下去的精神動力,沒有理想的人是可怕的.我們在大學(xué)生活四年為的不是碌碌無為.一事無成,而是向著一個目標(biāo)不斷努力,并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想.只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰,樹立中國特色社會主義的共同理想,才能在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo).
三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值。
我通過思修（思想品德修養(yǎng)）課的學(xué)習(xí)體會最深的是人生觀的樹立，我覺得作為新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位，也就是要能有正確的人生觀。有無正確的人生觀，不僅決定著一個人品格的高下和人生的方向，而且影響著整個社會精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
下面就是我的思修感想（思想品德修養(yǎng)感想）。
樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個大學(xué)生來說，都是很重要的問題。
我不禁反思何為人生觀？我想人生觀是看待人生的根本看法和態(tài)度，也就是對人生的目的、價(jià)值、道路等重大問題所形成的根本看法、信念和態(tài)度，是人生的“總開關(guān)”和“方向盤”。
人生觀其實(shí)也就是：人為什么活著？人應(yīng)該怎樣對待生活？人怎樣生活才有意義？
而其中最基本的問題是個人與社會的關(guān)系問題。首先，它是人生遇到的最普遍的問題。人生活在社會中，人是社會的人，人與社會的關(guān)系問題是任何人都回避不了并且必須回答的問題。其次，如何對待個人與社會的關(guān)系。只有以社會為本位，把社會利益放在首位的觀點(diǎn)，才是科學(xué)的。同時(shí)，個人反作用于社會，每個人都在自己的位置上，對社會生活和社會發(fā)展產(chǎn)生或大或小、或積極或消極的作用。我們的活動的動機(jī)和目的只有在符合社會發(fā)展規(guī)律時(shí)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
既然知道了何為人生觀，那到底怎樣的人生觀才是正確的呢？我有著正確的人生觀的人一定具有堅(jiān)定的理想信念，具有執(zhí)著的事業(yè)追求，具有高尚的道德情操。
從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積善成德”就是這個道理。黑格爾曾經(jīng)說過“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說他是有德的?！币虼?，只有像雷鋒那樣，時(shí)時(shí)處處把他人和集體的利益放在首位，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，才能在長期的實(shí)踐中錘煉和提高個人忠誠老實(shí)、堅(jiān)定勇敢、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦樸素、正直無私、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、勤奮刻苦、自尊自強(qiáng)、遵紀(jì)守法等品德。將這些放到實(shí)處，對我們來說可以理解學(xué)會關(guān)心，懂得相互取暖，有些人知道自己很冷，卻不知道別人冷，這就要換位思考。知道別人也很冷，知道別人的處境，才會設(shè)法給別人一點(diǎn)溫暖，自己在給別人溫暖時(shí)也會受著別人的溫暖。靜下心來傾聽別人在心底的聲音，尊重別人的選擇，多給別人一些關(guān)懷和幫助，那樣，自己也會感覺溫暖。其次要有一個良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會，有積極的心態(tài)每天鼓勵一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會就越多。
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會發(fā)展得越快，對社會就越有益?！钡拇_如此，但一個人如果只是空有理想，而不去追求，沒有一種執(zhí)著的精神，那么“理想”也永遠(yuǎn)只能是理想。我們大學(xué)生一定要樹立“為國家崛起而氍毹的信念”，并為之奮斗。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十四
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十五
其實(shí)現(xiàn)在對于這些課程的話，那種壓力感覺沒有那么大了，一開始就會覺得星期二的科技不是很喜歡，可能就是因?yàn)橛羞@個網(wǎng)上的英語科技的一個人去面對嘛，然后我每次想到這個手機(jī)就會覺得特別的難過，特別的壓抑性饑餓，對于自己來說特別的魔鬼但是這樣的話基本上也接受了就會主要解決經(jīng)銷的課程還是相對來說是比較輕松的吧，因?yàn)榫托瞧诙铮褪怯邢挛缬袃晒?jié)比較輕松的那個思修課，雖然說我們一直都不知道他的考試情況究竟是怎么說的，就不知道說他的考試究竟是怎么進(jìn)行的，他的模式是怎么樣的，但是就是聽他講課的話，他們就說是一種說相聲的這種情況嘛，確實(shí)就是很有趣，他講課是一直都在講故事就是這樣說，可我們可以從故事中明白那些道理吧，就自己一開始也沒有覺得他的'教育是有多么的高深，后來是有另一個老師來給我們代課，因?yàn)槟莻€老師他是生病了，然后就有一個新的女老師，比較年輕的老師，他過來給我們代課，然后當(dāng)時(shí)他就在我們面前?？吹揭粋€老老師嘛，就說他是一個嗯經(jīng)驗(yàn)比較豐富而且授課是院系里面數(shù)一數(shù)二的吧。
其實(shí)這個思修課吧自己還是蠻喜歡的，就自己從小就喜歡上這種思想道德修養(yǎng)課，就包括初中的時(shí)候啊，這一門課都可以學(xué)得很好，只是到初三的時(shí)候，那一個老師他就開始逼著我們用高中學(xué)習(xí)方法那樣子去背誦那些知識點(diǎn)，然后也開始出現(xiàn)了那些法律政治之類的東西，所以就不是很喜歡了自己只是單純喜歡那些思想類的那些東西罷了，然后等出生的那一些政治法律類的東西，自己就開始學(xué)得很糟糕了，就開始覺得很容易去混亂這里面的那一些規(guī)則。
就上第1節(jié)思修課的時(shí)候，那個老師就給自己留下挺深的印象的，他上課是很幽默，然后他也說其實(shí)上課的課認(rèn)真聽講，有學(xué)生沒有多少，畢竟這是一門課，就這一門課是相對來說比較尷尬的，他也愿意去承認(rèn)，然后但是這也是隨便的，那兩個女生也有去坐到了后面，他們一開始是都坐在前面聽課的，但是在思修課的時(shí)候他們坐到特別后面去了，然后當(dāng)時(shí)自己就問他們說怎么回事，他們說思修課沒有必要那么認(rèn)真，聽的都是劃水的，就去過后面劃水了。就是自己還是蠻喜歡聽他講故事的吧，就總覺得在那堂課自己的思想得到了引導(dǎo)，自己的思想開竅了的這種感覺。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十六
轉(zhuǎn)瞬間新學(xué)期就要結(jié)束了，直到思修課老師要我們寫論文的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，去了也只做別的事，要么干脆就不去了，逃課，就是感覺思修課是多余的，對它好像有很多看法，幾個月的時(shí)間根本什么都沒學(xué)到什么。
剛開始接觸思修課的時(shí)候，特別是當(dāng)我看到書上說學(xué)習(xí)思修課有助于我們大學(xué)生立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，有助于我們大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)的時(shí)候，有助于我們大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的時(shí)候，就對它不怎么感興趣，我覺得這門課對我來說好像很熟悉，因?yàn)槲覐男W(xué)開始學(xué)思想品德到初中再到高中，一直都在學(xué)啊，我認(rèn)為學(xué)的很多了，大學(xué)的這門課程只不過是增加法律基礎(chǔ)知識部分，其他的內(nèi)容不是和高中的大同小異嗎？有很多學(xué)生都持有這種想法，認(rèn)為思修課無關(guān)緊要。
從不點(diǎn)名，也許她也覺得這樣做沒有什么意義吧，有很多都選擇逃課了，于是我也就隨波逐流，逃了幾次課雖然知道大一就逃課不是什么好兆頭，但我還是控制不住自己，很有幾次只上了一節(jié)課就跑到圖書館上網(wǎng)去了，還有幾次甚至沒去。而且我發(fā)現(xiàn)去了的人，大都只是做自己的事，比如做作業(yè)上網(wǎng)聊天打游戲，做什么的都有，很少有人認(rèn)真的聽老師講課。
很多學(xué)生對思修課都有偏見，根本就不重視，僅僅只是敷衍了事而已。雖然老師也很辛苦，做課件要花費(fèi)大量的時(shí)間，找資料也是，每次上課時(shí)都講得口干舌燥，夏天更是大汗淋漓，汗流浹背，但老師沒有怨言，任然堅(jiān)持講課。有一件事情讓我深有感觸，一次晚上的思修課，我們的思修課老師提出了上次課講過的一個問題，問有多少人知道這個問題的答案，如果沒有人知道她就不講課了，結(jié)果只有一個人舉起了手，然后老師好像又提了一個問題，也是上次講過的.，令她大跌眼鏡的是，這次竟然沒有一個人知道，老師問了很多次還是沒人舉手，就像老師所說的，當(dāng)時(shí)的她太失望了，真的很失望，她付出了辛勤的汗水，并且也試圖盡可能多的讓她的學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)什么，有所收獲，但是顯然她失敗了。
這件事讓我感受很深，思修課怎么就會到這種地步了呢？難道就那么不受歡迎嗎？但是，毋庸置疑想要這門課被取消是不可能的，至少現(xiàn)在是不可能的了，那就只能尋求別的解決辦法了，而且學(xué)校既然開設(shè)了這門課，就一定有他的理由，通過學(xué)習(xí)這門課，我們應(yīng)該會有所啟發(fā)有所收獲，對某些方面還是有益處的，不然的話，學(xué)校干嘛要既要浪費(fèi)師資，又要浪費(fèi)我們的時(shí)間呢，既然這樣我想可不可找到一種既可以提高學(xué)生對思修課的興趣，改善思修課的現(xiàn)狀，又可以相對減輕老師負(fù)擔(dān)的辦法呢？因此我想首先要對造成這種狀況的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而尋求解決措施。
（1）學(xué)生自身方面的因素：對思修課的偏見成見。
得在花時(shí)間去學(xué)什么，很多大學(xué)生抱有這種心態(tài)，因此這就一方面的大致了對思修課的不重視，于是就不去上課，不認(rèn)真聽課，很多人即使去聽課也有不同的目的。曾經(jīng)看到過一次對大學(xué)生出勤情況，上課認(rèn)真情況，學(xué)習(xí)態(tài)度以及對思修的看法等一些有關(guān)問題的問卷調(diào)查，雖然調(diào)查人人數(shù)有限，是學(xué)生個人組織的，而且問題也不全面，但從調(diào)查結(jié)果中也可以得出一些有用的東西。
問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1：思修課出勤情況：占調(diào)查總?cè)藬?shù)的50%沒有缺勤，占總數(shù)的20%缺勤1~5節(jié)課，剩下的缺勤6節(jié)可以上。
2：上課的認(rèn)真情況：占總數(shù)40%的人認(rèn)真聽過課，占總數(shù)的20%偶爾聽過，剩下的基本上沒聽過。
3：大學(xué)開設(shè)此門課程的必要性：占總?cè)藬?shù)的50%認(rèn)為開設(shè)此門課程有必要，占總數(shù)的30%認(rèn)為該課程可開可不開，剩下的人持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)此門課程根本沒必要，只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。
4：學(xué)習(xí)該課程的目的：有37.5%的同學(xué)是為了提高修養(yǎng)完善人格，有62.5%的同學(xué)是以拿學(xué)分為目的，從從上面的數(shù)據(jù)可以分析出：當(dāng)代大學(xué)生對思想道德修養(yǎng)這方面出現(xiàn)了認(rèn)識性不強(qiáng)，意識淡薄，這將導(dǎo)致大學(xué)生對開設(shè)此門課程持消極態(tài)度，不利于學(xué)校教育的實(shí)現(xiàn)。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十七
作為一位學(xué)生，每一堂課上我都會認(rèn)真聆聽老師的講解和同學(xué)的提問，同時(shí)也會用心做好課堂筆記，積極參與課堂討論。這些都是為了更好地理解和消化所學(xué)知識，并在課堂總結(jié)中加深對知識的理解和思考。在接下來的文章中，我將分享一些我在課堂總結(jié)中體會到的心得和感悟。
課堂總結(jié)是一堂課結(jié)束后，通過對當(dāng)堂課所學(xué)內(nèi)容的梳理、整理和思考，形成一份對所學(xué)知識的回顧和總結(jié)。它不僅可以讓我們更加系統(tǒng)地掌握所學(xué)知識，還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)知識的脈絡(luò)和規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效果。課堂總結(jié)是學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)，它幫助我們將學(xué)習(xí)落地，而不僅僅停留在課堂上。
第二段：提高思考能力。
在進(jìn)行課堂總結(jié)的過程中，我意識到這是一個提高思考能力的良機(jī)。通過對已學(xué)知識的回顧和整理，我不僅可以找出知識之間的聯(lián)系和差異，還可以思考為什么這樣做，為什么要這樣設(shè)計(jì)。在思考的過程中，我會逐漸培養(yǎng)起分析問題、解決問題的能力，這對于未來的學(xué)習(xí)和工作中都是非常重要的。
第三段：加深理解和記憶。
課堂總結(jié)還能夠幫助我加深對知識的理解和記憶。通過對當(dāng)堂課所學(xué)知識進(jìn)行梳理和總結(jié)，我可以抓住知識的關(guān)鍵點(diǎn)和要點(diǎn)，進(jìn)一步理解知識的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，在總結(jié)的過程中，我需要將已學(xué)知識重新整理編寫，這有助于我加強(qiáng)對知識的記憶和鞏固，使知識更牢固地扎根于腦海中。
第四段：發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)方法。
課堂總結(jié)是一個反思和發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會。在總結(jié)的過程中，我會仔細(xì)思考和回顧自己在學(xué)習(xí)中的不足之處，比如是否理解不夠深入、是否記憶不牢固、是否存在學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)鹊?。通過發(fā)現(xiàn)問題，我可以及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，找到更加適合自己的學(xué)習(xí)方式和策略，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效果。
第五段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。
通過積極進(jìn)行課堂總結(jié)，我逐漸培養(yǎng)起了對學(xué)習(xí)的興趣和樂趣。每一次的總結(jié)都是一次對自己知識掌握情況的檢驗(yàn)，也是一次對自己學(xué)習(xí)成果的展示。在總結(jié)的過程中，我會感到一種成就感和滿足感，這進(jìn)一步激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的熱愛和動力。同時(shí)，在總結(jié)的過程中，我也逐漸培養(yǎng)起了自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會了獨(dú)立思考和總結(jié)的能力，這對我的未來發(fā)展有著積極的影響。
總結(jié)：
總之，課堂總結(jié)對于學(xué)習(xí)起著非常重要的作用。它不僅可以幫助我們加深對知識的理解和記憶，還能夠提高思考能力、發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。因此，我會繼續(xù)保持對課堂總結(jié)的重視，并堅(jiān)持每次課后進(jìn)行總結(jié)，以提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十八
近年來，隨著中國社會的快速發(fā)展，社會競爭也越來越激烈，而教育制度及法律制度的不完善導(dǎo)致近年來本應(yīng)是“學(xué)術(shù)圣殿”的高校校園內(nèi)失信現(xiàn)象層出不窮。高校作為培養(yǎng)高精尖人才的搖籃，其學(xué)術(shù)誠信氛圍對于人才培養(yǎng)也關(guān)重要的;高校還是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要陣地，而大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，其誠信狀況也將直接影響我國未來事業(yè)的發(fā)展建設(shè)。因此深入了解分析高校中的誠信狀況很有必要。本文著重于分析當(dāng)代高校中的學(xué)術(shù)誠信問題，并提出一些個人的見解。
誠信是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范，誠實(shí)守信是道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。由于改革開放后由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，道德適應(yīng)相對滯后，社會各領(lǐng)域都出現(xiàn)了不小的誠信缺失問題。社會上功利主義盛行，“注水”的數(shù)字政績、假新聞、科技信用危機(jī)等不良現(xiàn)象都對社會造成了很大的負(fù)面影響。高校作為社會的一個縮影，其學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)風(fēng)氣也受到來自社會的影響，而這些不良沖擊很可能造成遠(yuǎn)超大家想象的后果。
大學(xué)生社會閱歷淺，道德評判能力不強(qiáng)，對于社會上的種種不良影響感到困惑，容易受到社會各種思潮和現(xiàn)象的影響;同時(shí)，我國大學(xué)生的誠信教育體制也很不完善，沒有完整系統(tǒng)的大學(xué)生道德誠信引導(dǎo)和監(jiān)督體系..….這種種因素導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信意識缺失，學(xué)術(shù)誠信意識不強(qiáng)。如今，大學(xué)生作業(yè)抄襲現(xiàn)象已司空見慣，論文剽竊也層出不窮，在實(shí)驗(yàn)中不遵從客觀事實(shí)、擅改數(shù)據(jù)以滿足個人利益的惡性事件也時(shí)常發(fā)生…….這樣的現(xiàn)狀不能不令人擔(dān)憂。如今的大學(xué)生不久后就將走向社會，成為科研教學(xué)方面的主力軍，而缺乏必要的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信，必將嚴(yán)重影響我國科學(xué)教育未來的發(fā)展。
然而，誠信意識缺失不僅僅發(fā)生在大學(xué)生上，近年來，知名院士教授涉嫌論文、設(shè)計(jì)抄襲的事件也層出不窮。如前些年的“浙大賀海波論文事件”，浙大副教授賀海波涉及的9篇論文均不同程度地存在剽竊、抄襲原博士導(dǎo)師實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，以及一稿兩投、部分圖表數(shù)據(jù)張冠李戴、重復(fù)發(fā)表、擅署他人名字、捏造知名專家?guī)椭薷挠⒄Z等嚴(yán)重學(xué)術(shù)不端行為。還有湖北工業(yè)大學(xué)教授石元伍抄襲學(xué)生設(shè)計(jì)獲有國際設(shè)計(jì)界“奧斯卡”之稱的“紅點(diǎn)獎”，浙大經(jīng)院副院長汪煒博士論文抄襲門，云南中醫(yī)學(xué)院院長李慶生院士“過度引用”他人論文2800字等等。
又如明代著名教育家王守仁所言：“學(xué)校之中，惟以德成事”，“今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專務(wù)”，可見道德教化實(shí)乃學(xué)校教育的重心，而在道德教化中，誠信教育又居主體地位。在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們也需要繼承和發(fā)揚(yáng)重視誠信和誠信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以我想，加快建立高校學(xué)術(shù)道德規(guī)范與誠信監(jiān)督體系是十分迫切的。
為什么隨著物質(zhì)條件的日益改善，學(xué)術(shù)道德缺日益淪喪呢?毫無疑問，其松散、漏洞百出的學(xué)術(shù)監(jiān)督體系難辭其咎。從法律的角度來講，就是現(xiàn)在制度所規(guī)定的犯罪成本不足以讓大家謹(jǐn)慎小心，從而放棄違反誠信的可能。監(jiān)督學(xué)術(shù)違信的工作難度重重，很多人學(xué)術(shù)違信后未能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)違信的風(fēng)險(xiǎn)不足以讓大家戰(zhàn)勝違信所帶來的豐厚收益的誘惑。如《當(dāng)代大學(xué)生失信懲戒制度研究》中所說，在市場經(jīng)濟(jì)大背景下，人作為“理性人”和“經(jīng)濟(jì)人”的結(jié)合體，道德規(guī)范或法律所設(shè)計(jì)的守信收益大于失信收益，并且有在未來獲得某種收益的可能性時(shí)，他就會在日常行為中關(guān)注自己的誠信表現(xiàn)4。所以我們應(yīng)該完善高校失信懲戒制度(包括學(xué)生和老師)，加大懲戒力度，并大力鼓勵和倡導(dǎo)守信行為。這樣才能構(gòu)建一個更好的高校學(xué)術(shù)誠信氛圍，引導(dǎo)更多的人才走向成功。
誠然，在如今這樣一個知識信息快速膨脹的世界上，要杜絕學(xué)術(shù)抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假等問題是不可能的，而打擊學(xué)術(shù)違信的任務(wù)也十分艱巨，監(jiān)督工作的開展面臨很大挑戰(zhàn)。但另一方面，廣闊便捷的信息流通也為我們的.監(jiān)督提供了良好的平臺。我們可以采用學(xué)術(shù)公開讓群眾也能廣泛地參與到甄別鑒定隊(duì)伍中來，還可以建立學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，對學(xué)術(shù)成果進(jìn)行數(shù)據(jù)比對等等。倘若我們能從大學(xué)高校抓起，效仿某些發(fā)達(dá)國家的體系，加大監(jiān)查力度，為每一個人(包括學(xué)生和老師)建立起道德誠信檔案，目前，北京、上海等大城市已開始建立公民“個人資信制度”，并且開始推出個人“信用身份證”，建立個人電子信用檔案5，把每個人的違信行為單獨(dú)記錄在案，并作為一項(xiàng)重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。這樣我想學(xué)術(shù)抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象會有較好的改善。因此，建立更加嚴(yán)格合理的高校學(xué)術(shù)道德監(jiān)督體系迫在眉睫。
當(dāng)然，僅僅靠嚴(yán)格的學(xué)術(shù)道德監(jiān)督是不夠的，我們大學(xué)生自己也需要樹立良好的學(xué)術(shù)誠信意識，首先在平時(shí)的學(xué)習(xí)考試上就要持誠信的態(tài)度。從西南大學(xué)“我國當(dāng)代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀、發(fā)展制約因素及失信行為發(fā)生根源研究”課題組對全國66所高校同學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出：
對平時(shí)作業(yè)，4%以上同學(xué)“完全抄襲”，而“完全自己做”的僅占21%~39%(年級不同)，一半以上是“自己做一些，抄一些”。對于論文，相當(dāng)部分同學(xué)選擇網(wǎng)上下載或干脆請人代寫，尤其是大三、大四中，比例高達(dá)25.8%和25.1%。而在情況稍好的做實(shí)驗(yàn)和做社會調(diào)查中，也有一半左右的同學(xué)選擇了“象征性地做，然后編結(jié)論”。而在最能考驗(yàn)學(xué)生誠信的作弊問題上，盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度,不僅對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定,而且對監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核,但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮,無奇不有,作弊的手段也是防不勝防,成為各高校十分頭疼的。由此可以看出，現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信意識還相當(dāng)薄弱，誠信教育亟待發(fā)展。
正所謂“誠信是做人之根本，立業(yè)之基”。在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。
高校作為培養(yǎng)社會骨干和高精尖人才的搖籃，更應(yīng)該樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，加快完善誠信監(jiān)督體系，杜絕種種學(xué)術(shù)不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生自己也需要提升學(xué)術(shù)誠信意識，在日常的學(xué)習(xí)、研究中恪守誠信，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，“言必信、行必果”自覺接受老師和其他學(xué)生的監(jiān)督，牢固樹立起“有信用者榮，無信用者恥”、“存信譽(yù)就是存錢”的社會道德觀。誠信應(yīng)該成為大學(xué)生的一種行為習(xí)慣或生活方式，成為一種信念，成為人格的一部分。只有這樣，我們才能期望中國的高校中能做出一批又一批的國家棟梁、社會精英;只有這樣，我國未來社會主義事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)才能更加順利。
參考資料：
[1]《當(dāng)代大學(xué)生誠信論》黃蓉生。
[2]《我國大學(xué)生道德誠信制度建設(shè)初探》西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院喬林麗、韋金紅。
[3]《浙江大學(xué)賀海波論文造假事件回顧》—中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)。
[4]《誠信與社會發(fā)展》廖進(jìn)、趙東榮。
[5]《當(dāng)代大學(xué)生失信懲戒制度研究》曾慶洪。
[6]《淺談大學(xué)生誠信問題》共青團(tuán)委。
[7]《當(dāng)代大學(xué)生誠信問題》百度文庫。
[8]《關(guān)于大學(xué)生誠信問題的思考》。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇十九
大學(xué)思修這門課程不僅提高了我們獨(dú)立思考的能力,而且還提升了我們的道德水準(zhǔn),學(xué)習(xí)這門課程是非常有意義的。下面是大學(xué)思修課學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有幫助。
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當(dāng)然一堂課。
這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實(shí)在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學(xué)會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開始給自己定目標(biāo)，開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來，設(shè)定長期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會收獲并且內(nèi)斂.
第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識，由于大學(xué)剛來，認(rèn)識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見證了我一步步認(rèn)真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時(shí)候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問前面介紹到第幾個的時(shí)候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。
第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇二十
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時(shí)間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。
1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也?！边@充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社會做出更多貢獻(xiàn);我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時(shí)對于思修課我也有自己的一些看法:。
首先對于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是:應(yīng)該讓學(xué)生“開第一次口，”萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點(diǎn)名這項(xiàng)制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅(jiān)持下去，同時(shí)對于逃課的同學(xué)給予相對應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程,設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng).對于當(dāng)代大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)這門課程意義重大.它不僅能幫助我們認(rèn)識立志、樹德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正"德"與"才"的位置,做到德才兼?zhèn)?全面發(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ).
通過這門課程，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人.五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人.所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義.有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮.有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口.方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個智慧的人.有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值.學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候"為"，什么時(shí)候"不為".知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣.要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱.對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動.空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功.
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程.它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合.作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展.拿破侖說過，"不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵".毛澤東也說過"自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里".如何做人?做一個什么樣。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
的人?是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問.學(xué)了這門課程,我明白了很多:。
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想.信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力.美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審.逃避是懦弱的表現(xiàn)，退顯得更加無能.成功的道路得由自己去開辟、去鋪平,世事變幻莫測,沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力,堅(jiān)持自己的信仰才有可能找到成功的方向.
老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的.我很幸福,因?yàn)槲覐奈捶艞夁^對理想的追逐.老師的每一節(jié)課，都在敲打著我的心，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我來到這里的理由。《老男孩》中有這樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得.光陰易虛度，歲月難回頭.每當(dāng)聽到這首歌,總是激勵著自己不斷奮斗,不要等到老的時(shí)候才追悔莫及.
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說過："一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會發(fā)展得越快，對社會就越有益."的確如此，但一個人如果只是空有理想，而不去追求，沒有一種執(zhí)著的精神，那么理想也永遠(yuǎn)只能是理想.我們大學(xué)生一定要樹立"為國家崛起而氍毹的信念"，并為之奮斗.勝不驕,敗不餒,不怨天尤人，面對"山重水復(fù)疑無路"之關(guān)卡，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難,才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá).想成就一番事業(yè)，就要甘于寂寞，立下自己的理想,探索自己的人生道路.心在哪里，路就在哪里.
二.繼承愛國傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神.中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛國主義作為其中的一個重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.一個民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林,使中國這條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰飛.
三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)解放思想。
造人生價(jià)值.世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.正確的人生觀就是人生羅盤的代名詞，有了它我才能順利遠(yuǎn)航。從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說的"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"、"積善成德"就是這個道理.黑格爾曾經(jīng)說過"一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說他是有德的."其次要有一個良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會，有積極的心態(tài)每天鼓勵一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會就越多.
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).如果說能力是一個人在社會生存的硬件設(shè)施的話,那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施.能力固然重要,但沒有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出.一個人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段.只有牢固樹立社會主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生,更能在踏入社會時(shí)站立一席之地.
五.遵守社會公德,維護(hù)公共秩序.俗話說的好,"無規(guī)矩不成方圓",社會就是一個由人與人組成的大家庭.如果每個人都只按自己的意愿行事,而不顧及他人的感受,那么這個社會便會成為一盤散沙,一片混亂.社會公德和公共秩序就是要求人們在公共生活中知榮明恥,自覺履行社會公德和法律義務(wù).它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會和諧的必然要求.身為當(dāng)代大學(xué)生,我們更有責(zé)任為維護(hù)社會和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量.
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹立家庭美德.處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會,在我們步入職場之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識,可以讓我們提前做好準(zhǔn)備.樹立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來在職場走的更遠(yuǎn)做好鋪墊.社會大家庭是由一個個小家庭組成的,只有保證一個良好的家庭環(huán)境,才能確保社會成員的心理素質(zhì),從而使社會更加和諧.
七.增強(qiáng)法律意識,弘揚(yáng)法制精神.改革開放后黨和國家奮斗目標(biāo)中有一項(xiàng)非常特殊,那就是建設(shè)社會主義法制國家.法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來.我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá).國民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下,只靠社會道德來約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來,才能達(dá)到最佳效果.
八.了解法律制度,自覺遵守法律.法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)法律,嚴(yán)格遵守法律,并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益,是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng).我們只整改報(bào)告有認(rèn)真領(lǐng)會社會主義法律精神,樹立社會主義法制觀念,增強(qiáng)國家安全意識,加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中,做一個知法、懂法、守法的合格公民.
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會主義"四有"新人.為此,我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識和理論功底;要以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放.這將使我們終身受益.老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn).謝謝老師的教導(dǎo)，您是個很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來.
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇二十一
在這競爭激烈的社會，很多高校的高材生紛紛走出校園進(jìn)入企業(yè)集團(tuán)，投簡歷方面就體現(xiàn)誠信的意義。在3月，在北京中關(guān)村招聘會上，參展單位的招聘工作人員接受采訪時(shí)表示：“在當(dāng)今信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，信息不對稱給企業(yè)帶來了極大不便和風(fēng)險(xiǎn)，而學(xué)生使用誠信檔案、誠信簡歷求職是對企業(yè)負(fù)責(zé)任的重要體現(xiàn)，更容易獲得企業(yè)的信任，成功就業(yè)的機(jī)會更大?！睂W(xué)生誠信檔案、誠信簡歷等誠信產(chǎn)品的出現(xiàn)是勞動力市場健康發(fā)展的必然產(chǎn)物，是企業(yè)人力資源管理的客觀需要。它不僅打消了企業(yè)招人疑慮，減少了企業(yè)招人的工作量和成本，使企業(yè)用人更安全、可靠和放心，還為企業(yè)提供比較全面的學(xué)生評價(jià)參考依據(jù)，十分有利于企業(yè)進(jìn)行人力資源規(guī)劃和配置。
2、誠信對商業(yè)的影響。
網(wǎng)上購物，這是社會進(jìn)步的產(chǎn)物。用過淘寶或阿里巴巴在網(wǎng)上購物的人都知道，信用是賣家的交易記錄。里面體現(xiàn)了買家對賣家所售東西以及服務(wù)質(zhì)量物流速度的評價(jià)。你可以參考別人對商品或者賣家服務(wù)質(zhì)量的好壞來決定你是否要在這家網(wǎng)店買東西。信用越高。好評越多，證明賣家的服務(wù)和東西的質(zhì)量越好。在淘寶有關(guān)制度上，有的賣家的誠信度達(dá)到了一定高度，淘寶官方將會給予獎勵，就是有一個圖標(biāo)“誠信店”。有了這樣的稱號，這生意一定會比以前更好。誠信賣東西是間接對他人的一種負(fù)責(zé)，買家也會對賣家的誠信而感到開心。誠信給商業(yè)帶來了利益，給生活帶來了快樂。
二、誠信的重要性。
1、誠信是個人的立身之本。誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格。一個人如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學(xué)不以誠，則學(xué)雜;為事不以誠，則事敗;自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。”(《河南程氏遺書》卷二十五)“誠”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。“信”是一個人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“信則人任焉?！薄叭硕鵁o信，不知其可也。”誠于中而必信于外。一個人心有誠意，口則必有信語;心有誠意口有信語而身則必有誠信之行為。誠信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。缺失誠信，就會使自我陷入非常難堪的境地，個人也難于對自己的生命存在做出肯定性的判斷和評價(jià)。同時(shí)，缺失誠信，不僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠信是個人立身之本，處世之寶。個人講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠心誠意和信實(shí)堅(jiān)定的方式來進(jìn)行自我陶冶和自我改造。中國古代思想家強(qiáng)調(diào)“正心誠意”和“反身而誠”在個人道德修養(yǎng)中的地位和作用，認(rèn)為修德的關(guān)鍵是有一顆誠心和一份誠意。誠意所達(dá)到的程度決定修德所能達(dá)到的高度，正可謂“精誠所至，金石為開”，“天下無不可化之人，但恐誠心未至;天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)?！彼?，中國人特別強(qiáng)調(diào)“做本色人，說誠心話，干真實(shí)事”。
2、誠信是企業(yè)和事業(yè)單位的立業(yè)之本。誠信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動關(guān)系的道德杠桿。誠實(shí)守信是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠實(shí)守信是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須而且應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。企業(yè)事業(yè)單位的活動都是人的活動，為了發(fā)展就不能不講求誠信。因?yàn)榘l(fā)展既蘊(yùn)涵著組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，又蘊(yùn)涵著組織與組織、組織與外部以及組織內(nèi)部各要素之間關(guān)系的優(yōu)化與完善。無論是組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，還是組織內(nèi)外關(guān)系的優(yōu)化與完善，本質(zhì)上都需要誠信并且離不開誠信。誠信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會財(cái)富。在市場經(jīng)濟(jì)社會，“顧客就是上帝”，市場是鐵面無私的審判官。企業(yè)如果背叛上帝，不誠實(shí)經(jīng)營，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造企業(yè)形象和贏得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼，是現(xiàn)代企業(yè)的命根子。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇二十二
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時(shí)間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的，帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。
1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也。”這充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)洌拍転閲覟樯鐣龀龈嘭暙I(xiàn);我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過、自己以后的.人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時(shí)對于思修課我也有自己的一些看法:。
然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是:應(yīng)該讓學(xué)生“開第一次口，”萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點(diǎn)名這項(xiàng)制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅(jiān)持下去，同時(shí)對于逃課的同學(xué)給予相對應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。
范文二。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程,設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng).對于當(dāng)代大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)這門課程意義重大.它不僅能幫助我們認(rèn)識立志、樹德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正“德”與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)?全面發(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ).
通過這門課程，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個有教養(yǎng)的人.五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人.所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義.有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮.有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口.方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個智慧的人.有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值.學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”.知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣.要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱.對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動.空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功.
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇二十三
摘要：說實(shí)話，直到現(xiàn)在我也不知道思修課對我來說到底重不重要，從這門課程中到底可以學(xué)到什么，對思修課意見似乎還挺大的，雖然學(xué)校既然開設(shè)了這門課，那么我們或多或少可以從中得到一些東西，但是我還是沒能做到認(rèn)真聽課，還逃了幾次課，并且發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生都會選擇逃課，我想這一方面是對老師的不尊重，畢竟老師還是付出了辛勤的勞動，另一方面也是對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，但怎樣才能讓老師所講的被學(xué)生接受，讓我們學(xué)生有所收獲呢?這篇文章就是圍繞這個問題展開的，首先以我對思修課的感受表達(dá)出許多大學(xué)生的感受，進(jìn)而分析原因并有針對性地提出改善這種狀況的建議。
關(guān)鍵詞：枯燥、乏味、空洞，逃課，教學(xué)方式、方法，實(shí)踐性教學(xué)。
一、思修課給我的感受。
從不點(diǎn)名，也許她也覺得這樣做沒有什么意義吧，有很多都選擇逃課了，于是我也就隨波逐流，逃了幾次課雖然知道大一就逃課不是什么好兆頭，但我還是控制不住自己，很有幾次只上了一節(jié)課就跑到圖書館上網(wǎng)去了，還有幾次甚至沒去。而且我發(fā)現(xiàn)去了的人，大都只是做自己的事，比如做作業(yè)上網(wǎng)聊天打游戲，做什么的都有，很少有人認(rèn)真的聽老師講課。很多學(xué)生對思修課都有偏見，根本就不重視，僅僅只是敷衍了事而已。雖然老師也很辛苦，做課件要花費(fèi)大量的時(shí)間，找資料也是，每次上課時(shí)都講得口干舌燥，夏天更是大汗淋漓，汗流浹背，但老師沒有怨言，任然堅(jiān)持講課。有一件事情讓我深有感觸，一次晚上的思修課，我們的思修課老師提出了上次課講過的一個問題，問有多少人知道這個問題的答案，如果沒有人知道她就不講課了，結(jié)果只有一個人舉起了手，然后老師好像又提了一個問題，也是上次講過的，令她大跌眼鏡的是，這次竟然沒有一個人知道，老師問了很多次還是沒人舉手，就像老師所說的，當(dāng)時(shí)的她太失望了，真的很失望，她付出了辛勤的汗水，并且也試圖盡可能多的讓她的學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)什么，有所收獲，但是顯然她失敗了。這件事讓我感受很深，思修課怎么就會到這種地步了呢?難道就那么不受歡迎嗎?但是，毋庸置疑想要這門課被取消是不可能的，至少現(xiàn)在是不可能的了，那就只能尋求別的解決辦法了，而且學(xué)校既然開設(shè)了這門課，就一定有他的理由，通過學(xué)習(xí)這門課，我們應(yīng)該會有所啟發(fā)有所收獲，對某些方面還是有益處的，不然的話，學(xué)校干嘛要既要浪費(fèi)師資，又要浪費(fèi)我們的時(shí)間呢，既然這樣我想可不可找到一種既可以提高學(xué)生對思修課的興趣，改善思修課的現(xiàn)狀，又可以相對減輕老師負(fù)擔(dān)的辦法呢?因此我想首先要對造成這種狀況的原因進(jìn)行分析，進(jìn)而尋求解決措施。
二、造成思修課上述現(xiàn)狀的原因。
(1)學(xué)生自身方面的因素：對思修課的偏見成見。
曾經(jīng)看到過一次對大學(xué)生出勤情況，上課認(rèn)真情況，學(xué)習(xí)態(tài)度以及對思修的.看法等一些有關(guān)問題的問卷調(diào)查，雖然調(diào)查人人數(shù)有限，是學(xué)生個人組織的，而且問題也不全面，但從調(diào)查結(jié)果中也可以得出一些有用的東西。問卷調(diào)查結(jié)果顯示1：思修課出勤情況：占調(diào)查總?cè)藬?shù)的50%沒有缺勤，占總數(shù)的20%缺勤1~5節(jié)課，剩下的缺勤6節(jié)可以上。2：上課的認(rèn)真情況：占總數(shù)40%的人認(rèn)真聽過課，占總數(shù)的20%偶爾聽過，剩下的基本上沒聽過。3：大學(xué)開設(shè)此門課程的必要性：占總?cè)藬?shù)的50%認(rèn)為開設(shè)此門課程有必要，占總數(shù)的30%認(rèn)為該課程可開可不開，剩下的人持消極態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)此門課程根本沒必要，只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。4：學(xué)習(xí)該課程的目的：有37.5%的同學(xué)是為了提高修養(yǎng)完善人格，有62.5%的同學(xué)是以拿學(xué)分為目的，從從上面的數(shù)據(jù)可以分析出：當(dāng)代大學(xué)生對思想道德修養(yǎng)這方面出現(xiàn)了認(rèn)識性不強(qiáng)，意識淡薄，這將導(dǎo)致大學(xué)生對開設(shè)此門課程持消極態(tài)度，不利于學(xué)校教育的實(shí)現(xiàn)。
(2)教師方面的因素：教學(xué)方式方法有些不當(dāng)，教學(xué)手段單一。
在分析對思修課不感興趣，認(rèn)為思修課枯燥乏味的原因時(shí)，教師這方面的因素也是不容忽視的，一方面是教學(xué)手段的單一，目前老師授課主要是采取課堂灌輸形式，每周只有兩到三課時(shí)，因此也就只有空談理論，教學(xué)類容枯燥乏味，沒有現(xiàn)實(shí)感，學(xué)生感覺這些東西離自己很遠(yuǎn)，其他豐富多彩的形式：如演講、辯論、討論、社會實(shí)踐以及其他教學(xué)手段由于多方面的原因很少能夠付諸實(shí)施。另一方面是教學(xué)方式的問題，有的思修課老手把這門學(xué)科與其他自然社會學(xué)科一樣對待，上課就是一個勁的灌輸，讓學(xué)生接受純理論的說教，舉例也不是很多，引不起學(xué)生的共鳴，小學(xué)中學(xué)是應(yīng)試教育，大多是填鴨式教學(xué)，很多學(xué)生對這種方式本來就很反感，情況也就變得不容樂觀了。還有一個問題就是為了維持上課的出勤率，老師不得不點(diǎn)名或提問，面對這個現(xiàn)實(shí)，老師不是想著如何提自己的授課水平以吸引學(xué)生，而是靠點(diǎn)名來維系自己的的尊嚴(yán)，，這樣的課是不會受歡迎的，在這一點(diǎn)上我認(rèn)為我的思修課老師還是很開明的，上課從不點(diǎn)名，因?yàn)樗肋@樣做的意義應(yīng)該不大。
(3)學(xué)校方面的因素。
課堂教學(xué)組織不力，由于缺乏教師或者為了減少教育成本或者是長期以來公共課形成的上課模式，思修課只能采取上大班的辦法，一個課堂往往有很多人，老師不能和學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分的交流，也無法了解我們學(xué)生的思想情況，與我們學(xué)生的思想不能融合在一起，引不起學(xué)生的共鳴，再有就是學(xué)校沒有給于足夠的重視，各方面的保障不力。
三、改善思修課現(xiàn)狀的建議。
1、前面講原因時(shí)，學(xué)生自身方面的因素雖然是很重要的，但如果要改善思修課狀況的話，還得從教學(xué)方式、方法的改革入手，要想在比較少的課時(shí)內(nèi)擴(kuò)大教學(xué)的涵蓋范圍，又要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到事半功倍的效果，為此一方面老師要營造一種活躍的課堂教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，引發(fā)學(xué)生積極參與和思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，變單向灌輸為雙向交流，變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，另一方面根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及其特點(diǎn)，采取多樣化教學(xué)方法，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)教學(xué)的有效性，特別是可以嘗試增加實(shí)踐性教學(xué)方法，因?yàn)榭偸谴诮淌衣犂蠋熤v課實(shí)在是很枯燥的，而且思修課講得又比較抽象，比較難懂，那么我想實(shí)踐性的教學(xué)方法可以讓我們感受到具體實(shí)在的東西，而不是課堂上空洞虛無的理論，通過接觸一些實(shí)在在的東西，再通過課堂上的理論來解釋它，這樣我們就會容易懂，深化對課本知識的理解，把現(xiàn)實(shí)生活和課本理論結(jié)合起來，讓我們學(xué)到真正的東西，從而可能引起我們的共鳴，激發(fā)我們的興趣和激情，因此我認(rèn)為可以嘗試開展諸如英模事跡感觀、參觀、專題講座等形式開展教學(xué)，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)的以教師為中心以課堂為主的教學(xué)方式的缺陷，以其形象性、生動性去調(diào)動學(xué)生的積極性。而且我在網(wǎng)上看到有的高校也提倡這種實(shí)踐教學(xué)方法，有的高校還有實(shí)踐教學(xué)方案，但在實(shí)際操作過程中這些是否付諸實(shí)施了，以及實(shí)施后有什么效果也不得而知了，在這里只是作為一個小小的建議提出來，我們或許也可以效仿別的高校。
2、我們學(xué)生也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重老師，積極參與課堂活動，多與老師同學(xué)交流看法和觀點(diǎn)，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，并結(jié)合書本理論加以分析，從中得到教訓(xùn)，加深對書本理論的認(rèn)識。
3、學(xué)校應(yīng)該給予思修課足夠的重視才行，要給以良好的保障，這樣像前面所說的一百多號人在一個大課堂里上課的情況或許就可以得到改善，學(xué)生與老師的交流互動就有可能增多，促進(jìn)師生雙方的了解，改善思修課現(xiàn)狀。
學(xué)思堂心得體會思修課堂心得總結(jié)篇二十四
作為學(xué)生，課堂總結(jié)是我們在學(xué)習(xí)過程中常常要面對的一項(xiàng)任務(wù)。它不僅能幫助我們鞏固知識，提高記憶力，還能讓我們對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行有效的梳理和評估。在這篇文章中，我將從總結(jié)的重要性、總結(jié)的方法、總結(jié)的效益、總結(jié)的需要和總結(jié)的技巧五個方面展開論述，進(jìn)一步闡明課堂總結(jié)對我們的學(xué)習(xí)成果和個人發(fā)展的重要作用。
首先，課堂總結(jié)是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一環(huán)。隨著學(xué)習(xí)的深入，我們接觸到的知識越來越多，對于記憶和理解的要求也越來越高。課堂總結(jié)正是我們對知識進(jìn)行整合和回顧的過程。通過總結(jié)，我們能夠更好地了解和掌握學(xué)習(xí)過程中的重難點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，總結(jié)的方法多樣?？偨Y(jié)的方式可以是口頭的，也可以是書面的，可以是個體的，也可以是集體的。無論采取何種方式，總結(jié)的目的都是為了提取重點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)問題。在總結(jié)的過程中，我們可以梳理思路，將學(xué)習(xí)過程中零散的知識點(diǎn)連接起來，形成一個完整的體系。同時(shí)，總結(jié)也是一個反思的過程，通過回顧和評價(jià)，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并及時(shí)采取措施進(jìn)行改進(jìn)。
第三，課堂總結(jié)的效益不可忽視?？偨Y(jié)是學(xué)習(xí)的收尾過程，也是對學(xué)習(xí)效果的一次檢驗(yàn)。通過總結(jié)，我們可以更直觀地感受到自己的學(xué)習(xí)成果和進(jìn)步，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中做出相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)?？偨Y(jié)還可以加深對知識的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
第四，課堂總結(jié)是學(xué)習(xí)中必需的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)的最終目的是不斷提高自身的素質(zhì)和能力，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)運(yùn)用到實(shí)際中。而這些都需要通過總結(jié)來實(shí)現(xiàn)。通過總結(jié)，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)過程和方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，做出調(diào)整?？偨Y(jié)也是對自己學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的一次檢驗(yàn)，只有通過總結(jié)，我們才能更好地認(rèn)識和規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
最后，總結(jié)的技巧是掌握好總結(jié)的關(guān)鍵。課堂總結(jié)不僅是一個總結(jié)知識的過程，更是一個培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和思考能力的過程。在總結(jié)的過程中，我們要善于提問、歸納、概括和評價(jià)，要注重思考和思辨的能力培養(yǎng)，要學(xué)會從多個角度看問題。通過不斷的實(shí)踐和探索，我們能夠逐漸掌握好總結(jié)的技巧，提高總結(jié)的質(zhì)量和效果。
總之，課堂總結(jié)是我等學(xué)生必需付出的努力。它能夠幫助我們鞏固知識，提高記憶力，提高思維能力，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。總結(jié)不僅是對知識的整合和回顧，更是對自己學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)方法的一次評估和調(diào)整。通過總結(jié)，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題，做出改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該重視起來，積極參與其中，做好每一次總結(jié)，為自己的學(xué)習(xí)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14596754.html】
