生活是充滿了各種經(jīng)歷和感悟，總結(jié)能夠讓我們更好地理解和把握生活的真諦。的結(jié)尾要有總結(jié)性的陳述，對之前的內(nèi)容進(jìn)行概括和提煉。在這里，我們?yōu)榇蠹揖臏?zhǔn)備了一些總結(jié)的樣例，希望能夠給大家提供一些寫作的思路。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇一
大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和職業(yè)高等教育，尚未畢業(yè)或者已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入社會的群體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。
由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?/p>
歷史總會賦予不同的時代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，會將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想?？疾齑髮W(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對策略：掌握大學(xué)生思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對策略。
宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而改變著他們的社會行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國各地對當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
來自對武漢地區(qū)大學(xué)生的一項專門調(diào)查顯示，對宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動場所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學(xué)生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。
青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運(yùn)和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會環(huán)境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點。
（一）宗教文化熱的社會環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強(qiáng)，社會環(huán)境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到?；浇獭⒁了固m教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實生活。
在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會上各種宗教活動的影響”?？梢姡嗄甏髮W(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價值取向，難辨真?zhèn)?，極易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態(tài)。
當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。
然而，信教大學(xué)生對宗教作用的認(rèn)識十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯誤認(rèn)識。而且，大學(xué)生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產(chǎn)生需求時才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識。
（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動繼承、非自覺的信仰心態(tài)。
通過訪問調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點。
總的來說，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認(rèn)識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會意識形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態(tài)度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會行為。
（一）宗教信仰對信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學(xué)生確實產(chǎn)生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實之外，對世俗之事漠不關(guān)心，把社會進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實踐、樂于奉獻(xiàn)的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對信教學(xué)生社會行為的影響。
應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學(xué)生宗教徒帶來了諸多負(fù)面影響，對這部分大學(xué)生的健康成長具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護(hù)其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會適應(yīng)性障礙。
大學(xué)生宗教信仰問題的應(yīng)對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實問題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實國家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。
（一）深入開展大學(xué)生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊伍，要及時了解青年大學(xué)生思想動態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過程中出現(xiàn)的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學(xué)社會科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對大學(xué)生信仰宗教過程中顯現(xiàn)的許多理論問題應(yīng)及時給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實處，也為大學(xué)生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動性、針對性和實效性，使應(yīng)對疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對宗教問題的認(rèn)識，對非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過各種適當(dāng)方式，宣傳無神淪，引導(dǎo)其堅持科學(xué)無神論的基本立場。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識基礎(chǔ)之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學(xué)生無法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢，開設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識，認(rèn)識宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現(xiàn)象，是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从?，是為社會控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。
精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會共同理想教育與大學(xué)生個人生活理想、職業(yè)理想，與個人生活、思想實際緊密結(jié)合起來，正確對待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問題，及時加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動。
高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導(dǎo)向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，并自覺地為此做些工作。
與此同時，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權(quán)的旗號，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強(qiáng)抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。
總之，價值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會科學(xué)教師要努力提高社會主義意識形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
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習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會需求相統(tǒng)一、把個人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也?！鼻嗄晔切聲r代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負(fù)起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實擔(dān)負(fù)起時代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動，就是當(dāng)時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項建設(shè)，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動時代發(fā)展的強(qiáng)勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個美好的新時代。今天，五四運(yùn)動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時代弄潮兒，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務(wù)過程必須面對的重大理論和現(xiàn)實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導(dǎo)向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進(jìn)來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實來說話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達(dá)堅毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動的心”當(dāng)中暗含未來命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當(dāng)下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個二十一世紀(jì)的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識分子應(yīng)該具備四個方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋?jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價值意蘊(yùn)并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設(shè)社會主義的中堅力量。“天下興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”作為新時代的學(xué)人不僅要自覺增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚嵨幕孕诺亩Α?/p>
青年表征著時代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)?！庇纱丝梢?，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時指出：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實的人是社會的產(chǎn)物，也是時代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。”責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時代為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢娒褡搴蛧夷酥琳麄€人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上說：“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會多作貢獻(xiàn)。”習(xí)近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現(xiàn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會的進(jìn)程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對國人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭?！毙聲r代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學(xué)研究規(guī)劃項目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人實現(xiàn)途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項目編號：jh180006。
作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時代具有遠(yuǎn)大理想和堅定信念的愛國者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運(yùn)與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝?、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
習(xí)近平總書記在九月十日的全國教育大會上發(fā)表了以“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
古今中外，涌現(xiàn)過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學(xué)識淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學(xué)泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學(xué)生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時,更加尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，為每個學(xué)生發(fā)展特長方面提供了可能性,鼓勵了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學(xué)子。國務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產(chǎn)階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇二
***總***在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是***總***寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會需求相統(tǒng)一、把個人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也。”青年是新時代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負(fù)起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實擔(dān)負(fù)起時代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動，就是當(dāng)時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項建設(shè)，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動時代發(fā)展的強(qiáng)勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個美好的新時代。今天，五四運(yùn)動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時代弄潮兒，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇三
樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國，回答的是樹立什么理想、為誰樹立理想的問題。青年的理想信念關(guān)乎國家未來，關(guān)乎青年健康成長的方向。青年有理想，就有正確前進(jìn)方向和強(qiáng)大奮斗動力。祖國是青年心之所系、情之所歸。熱愛祖國是新時代中國青年的立身之本、成才之基。廣大青年要把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。離開了祖國需要、人民利益，個人發(fā)展容易陷入越走越窄的狹小天地。今天的青年一代積極投身于脫貧攻堅、抗擊新冠肺炎疫情等具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，堅定理想信念，胸懷報國之志，為祖國奉獻(xiàn)、為人民奮斗，充分彰顯了新時代中國青年的精神風(fēng)貌。新時代中國青年要進(jìn)一步樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代廣闊天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。
擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，回答的是為了實現(xiàn)理想要怎么做的問題。擔(dān)當(dāng)奮斗是青春最亮麗的底色。正是廣大人民群眾特別是一代代青年前赴后繼的擔(dān)當(dāng)奮斗，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，我們才創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，才迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在這次新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，青年一代挺身而出，用實際行動詮釋了新時代青年的理想與奉獻(xiàn)、使命與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“過去有人說他們是嬌滴滴的一代，但現(xiàn)在看，他們成了抗疫一線的主力軍，不怕苦、不怕犧牲?！薄?0后”青年在祖國和人民最需要的時刻“逆行而上”，不畏艱險、沖鋒在前、舍生忘死，把青春書寫在抗疫一線，交出了合格答卷。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇四
五四運(yùn)動是由青年發(fā)動的，五四運(yùn)動后中國社會的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會進(jìn)步過程中的作用。
青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運(yùn)動的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺醒。五四運(yùn)動之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運(yùn)動的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
青年是時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時候，青年發(fā)出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時代賦予的責(zé)任，成為時代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
青年是時代精神的倡導(dǎo)者。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動高揚(yáng)了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動發(fā)展成為全國性的愛國運(yùn)動。同時，五四運(yùn)動孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導(dǎo)者、實踐者。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇五
“國難當(dāng)頭，當(dāng)以大局為重，等疫情被戰(zhàn)勝之日，陽光燦爛之時，我一定嫁給你!”鐵路義烏站90后情侶因堅守戰(zhàn)“疫”一線，不得不延期訂婚時，王丹玲對男友楊凱說下這段感人至深的話語。
他們是這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中的一個小小縮影，也是新冠肺炎疫情發(fā)生以來無數(shù)青年請戰(zhàn)參戰(zhàn)、逆行而上的真實寫照。無懼生死的青年醫(yī)務(wù)工作者、沖鋒陷陣的年輕公安民警、堅守一線的青年鐵路工人等等，為這場必勝的疫情防控阻擊戰(zhàn)注入了強(qiáng)大的力量。
時代有呼喚，青年有擔(dān)當(dāng)。在這場疫情防控的關(guān)鍵時刻，全國各級團(tuán)組織上下聯(lián)動，從團(tuán)中央劃撥經(jīng)費(fèi)1230萬元支持基層團(tuán)組織做好疫情防控，到全國鐵路1200名團(tuán)委書記大年初二全部返崗;從湖北電力有限公司團(tuán)委組建99支青年突擊隊保障供電并投入火神山、雷神山醫(yī)院等電力建設(shè)工程，到浙江共青團(tuán)動員青年突擊隊支援醫(yī)護(hù)用品生產(chǎn)企業(yè);從川籍26歲女醫(yī)生郎冰凝逆行1872公里支援武漢，到鐵路合肥電務(wù)段“共青團(tuán)號”24名青年“疫情面前，絕不退縮”的一紙戰(zhàn)書等等，全國各級團(tuán)組織和無數(shù)新時代中國青年，用行動宣示著自己的初心使命和擔(dān)當(dāng)作為。
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，每一個青年都在貢獻(xiàn)著自己的力量，或治病救人、或堅守崗位，或捐贈物資、或宣傳防護(hù)，希望之火正如燎原之勢展開。我們堅信，沖破烏云和寒流，陽光會更加燦爛，春天會更加溫暖。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇六
當(dāng)前人們的生產(chǎn)生活中，電視媒體發(fā)揮了十分重要的作用，作為時代的記錄者、社會進(jìn)步的見證者，電視媒體在國家發(fā)展和社會進(jìn)步當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用。步入新時代以來，我國社會發(fā)展迅猛，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展將我國帶入到了信息爆炸的全新時代，大量的信息涌入人們的生活，除了正能量的信息，還出現(xiàn)了大量的有害信息、負(fù)能量信息，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量提升，針對這種情況，作為電視媒體，應(yīng)該從自身入手，積極傳播正能量，傳遞主流價值觀，作社會主義文化的堅定守護(hù)者。因此，電視媒體具有重要的社會使命，將傳播正能量視為自身應(yīng)盡的義務(wù)，提升我國社會主義文化建設(shè)水平。
1.1節(jié)目質(zhì)量不高，存在粗俗節(jié)目。
隨著社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，電視媒體逐漸成為了人們獲取信息的重要途徑，也成為了當(dāng)前比較主流的媒體。相較于報刊等紙質(zhì)媒體，電視節(jié)目對于價值觀的影響要更加明顯，更容易帶動觀眾的情緒。在當(dāng)前的電視媒體當(dāng)中存在著“過度娛樂化”的問題，雖然相關(guān)部門針對這種情況頒布了限制過度娛樂的法令，但是電視媒體的過度娛樂化問題仍然存在?？v觀我國電視娛樂節(jié)目的發(fā)展，主要經(jīng)歷了三個階段，即外國節(jié)目的模仿與引進(jìn)、海外電視節(jié)目的本土化以及原創(chuàng)節(jié)目階段。當(dāng)前我國電視娛樂節(jié)目眾多，不同節(jié)目處于不同的階段，這就導(dǎo)致電視媒體節(jié)目良莠不齊，出現(xiàn)一些存在低劣內(nèi)容的節(jié)目，這些節(jié)目缺乏社會責(zé)任感，為了迎合觀眾而忽視了電視媒體應(yīng)該具備的社會責(zé)任，通過低劣的內(nèi)容賺取收視率，這類不負(fù)責(zé)的行為導(dǎo)致電視節(jié)目的質(zhì)量偏低，內(nèi)容變得粗俗，在價值觀的塑造上產(chǎn)生了十分不良的影響。
1.2新聞傳播中的不正當(dāng)競爭行為。
對于新聞工作者來說，如果能夠報道具有一定討論度的社會事件是一種十分成功的表現(xiàn)，在這種意識的驅(qū)動下，就產(chǎn)生了一些新聞報道傳播中的不正當(dāng)競爭行為。一部分記者為了博取眼球，獲取熱度，選擇報道一些不實消息，還有一部分人員為了“出名”、獲得更多的關(guān)注，與部分不良記者相互勾結(jié)，通過賄賂等方式，獲取熱度。這些行為嚴(yán)重違反了新聞從業(yè)者的職業(yè)道德，并對良性競爭的社會風(fēng)氣形成造成了嚴(yán)重的阻礙，并影響了新聞報道的真實性。
1.嚴(yán)格規(guī)范電視節(jié)目制作和播放的工序。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了媒體行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，越高的收視率就能夠帶來越高的經(jīng)濟(jì)收益，受到這個因素的影響，一部分電視節(jié)目盲目追求收視率，這也是導(dǎo)致電視媒體過度娛樂化的主要原因，因此為了提升電視媒體的傳播質(zhì)量，就必須要加強(qiáng)對于電視節(jié)目制作和播放的監(jiān)管。相關(guān)部門要加強(qiáng)對于電視節(jié)目在內(nèi)容制作和播放過程中的審核，實行規(guī)范化管理，提升節(jié)目制作的質(zhì)量。此外，還要大力倡導(dǎo)社會公眾對于電視節(jié)目的監(jiān)督，開創(chuàng)公眾反饋通道，加強(qiáng)觀眾與監(jiān)管部門的溝通，凈化電視節(jié)目的制作風(fēng)氣，加強(qiáng)對于正能量內(nèi)容的傳播。
2.提高媒體工作者的職業(yè)道德。媒體工作者要充分認(rèn)識到自身在電視媒體傳播中的重要作用，明確自身職責(zé)，提高自身的職業(yè)意識，強(qiáng)化社會責(zé)任感，簡化社會責(zé)任履行的問題。對于媒體工作者來說，遵守職業(yè)道德是最基本的義務(wù)，要將職業(yè)道德內(nèi)化于心，并作為自身工作行為的重要指導(dǎo)。媒體工作者要充分意識到自身職業(yè)的重要職責(zé)，并從內(nèi)心抵制不良的報道行為，在主觀上愿意遵守職業(yè)道德，實現(xiàn)電視媒體的自律，加強(qiáng)對于正能量內(nèi)容的傳播。榜樣的示范作用對于精神層次的建設(shè)來說意義重大，近年來，我國電視媒體發(fā)展迅猛，因此需要強(qiáng)化社會正能量的傳播，加強(qiáng)榜樣示范作用。比如樹立好人好事的新時代“雷鋒”形象，或者是央視每年評選的“感動中國十大人物”，都突出了榜樣的示范作用，引導(dǎo)社會正能量的發(fā)展。
現(xiàn)代化社會，電視媒體在信息傳播上發(fā)揮了越來越重要的作用，作為媒體工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識到自身對于信息傳播的重要作用，明確自身的職責(zé)，強(qiáng)化職業(yè)道德和社會責(zé)任感，創(chuàng)新電視媒體發(fā)展模式，堅決抵制不良行為。媒體工作者要做到對自身行為的監(jiān)督和管理，加強(qiáng)對于正能量事物的船舶，引導(dǎo)正確的價值觀建立，推動電視媒體朝著更好的方向前進(jìn)。
參考文獻(xiàn)。
[1]楊帆.樹立新聞倫理觀傳播社會正能量——論全媒體時代新聞記者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)[j].傳播力研究，2018，2（28）：52.
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇七
少年興則國家興，少年強(qiáng)則國家強(qiáng)。作為共產(chǎn)主義的接班人，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
新時代，新氣象，新作風(fēng)。我要做一個新時代的好學(xué)生。那么親愛的同學(xué)們，我們該如何去做一個新時代的好學(xué)生呢?我覺得有以下幾點：
一、思想品德要好。首先要熱愛我們的國家，熱愛我們的學(xué)校，熱愛我們的班級，積極為班集體服務(wù)，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度。積極參加學(xué)校舉辦的各項活動，并且要認(rèn)真完成。其次，要做到禮貌待人。對同學(xué)對老師要講文明話，與人友善，也是成為一個好學(xué)生的基本要求。再次，要學(xué)會互相幫助。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)會幫助別人。我們幫助別人之后自己也會有一種送人玫瑰，手有余香的感覺。
二、努力學(xué)習(xí)知識。作為一名中學(xué)生，我們正是學(xué)習(xí)文化知識的時候，一個沒有知識的人，是會被別人嘲笑的;一個沒有知識的人是會被新時代淘汰的。所以作為一個新時代的好學(xué)生，必須要努力學(xué)習(xí)好文化知識。
三、要鍛煉好身體。有了健康的身體，我們可以更好地去應(yīng)對生活中的困難;有了健康的身體，我們可以頂住學(xué)習(xí)中的壓力。俗話說，身體是革命的本錢，經(jīng)常鍛煉身體，才會有一個健康的體魄去面對生活。
做為新時代的好學(xué)生，我們要樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀，自覺的把個人的命運(yùn)同祖國和民族的命運(yùn)緊密的聯(lián)系起來。用科學(xué)理性的眼光，把握機(jī)遇，把握人生。正確選擇自己的位置和發(fā)展道路。這樣才能服務(wù)祖國，奉獻(xiàn)于社會，實現(xiàn)自己的人生價值。
做為新時代的好學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用理論武裝自己，用實踐豐富自己。在艱苦磨練中成長成才。
做為新時代的好學(xué)生，要對未來的道路充滿自信。堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)生活中刻苦努力，提高自己的能力，不忘初心，牢記使命，心中有夢，堅定目標(biāo)，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終生。
我的演講完畢，謝謝大家。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是x班的x，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。
然而，“五四運(yùn)動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。
我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇九
首先，堅持正確的政治方向。中國特色的社會主義道路和模式的探索來之不易，只有珍惜、愛護(hù)之，避免走彎路，才能建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國。
第三，堅持走群眾路線。和諧社會必須是廣大人民群眾滿意的社會，一個不能令人民群眾滿意的社會不可能是和諧的社會。廣大青年應(yīng)該牢固樹立群眾觀點，一切相信群眾，一切依靠群眾，要尊重人民群眾的勞動，善于總結(jié)群眾的智慧和經(jīng)驗，把自己的人生發(fā)展道路看作是從群眾中來、到群眾中去的循環(huán)往復(fù)的過程，在密切聯(lián)系人民群眾的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
第四，樹立團(tuán)隊合作意識。和諧社會必定是崇尚團(tuán)結(jié)合作的社會。廣大青年應(yīng)該主動培養(yǎng)合作精神與團(tuán)隊精神，培養(yǎng)合作能力和人際交往能力，形成適應(yīng)社會發(fā)展要求的和諧文化心態(tài)和實際工作能力。學(xué)會正確看待和處理做事與做人、個人與社會、自我與他人等關(guān)系，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。
第五，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的.社會責(zé)任感。和諧社會必定是權(quán)利和義務(wù)總體平衡的社會。廣大青年應(yīng)樹立與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的自立意識、效率意識、競爭意識、法制意識等現(xiàn)代觀念，在積極投身經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的人生實踐中，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德，維護(hù)社會公平和正義，在建設(shè)和諧社會的大潮中，勇于自任，敢于擔(dān)當(dāng)。
第六，展示不斷進(jìn)取的風(fēng)采。只有不斷進(jìn)步、充滿活力的社會，才是真正和諧的社會。廣大青年應(yīng)該以與時俱進(jìn)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神投入到研究領(lǐng)域。通過創(chuàng)新解決前進(jìn)過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，通過創(chuàng)新保持社會的活力，通過創(chuàng)新實現(xiàn)社會的不斷發(fā)展和文明的不斷進(jìn)步。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十
責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，在大學(xué)，我滿懷青春的夢想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走向未來。
都受到了老師以及同學(xué)的一致好評。我作為文藝委員也為班級建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻(xiàn)亦或是建設(shè)班級，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動力。
對于學(xué)生干部來說，學(xué)習(xí)成績是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績不僅是個人的財富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎學(xué)金，大二獲得一等獎學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績90分以上，并且獲得國家勵志獎學(xué)金，校級三好學(xué)生榮譽(yù)，校級“志愿服務(wù)先進(jìn)個人”稱號。在大學(xué)豐富的課外活動中，我獲得由校團(tuán)委、院團(tuán)委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎，在年級辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會到青春激揚(yáng)，不懈奮斗的快樂。
如果有人問我是什么推動著我不停地前進(jìn)，我會告訴他：是責(zé)任！這或許是每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負(fù)責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的動力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是因為我心里裝著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會讓生活更加的閃亮，我會以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆?，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領(lǐng)兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻(xiàn)給祖國解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠(yuǎn)不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數(shù)人心中的楷模!
撫摸時代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現(xiàn)，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個字：奉獻(xiàn)!各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻(xiàn)。其實，奉獻(xiàn)對任何人都不苛刻。
不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻(xiàn)上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當(dāng)一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。我們的奉獻(xiàn)，更像一首經(jīng)久不息的頌歌，永遠(yuǎn)回蕩在廣袤的神州大地。
魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！彪m然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。
朋友們，奉獻(xiàn)是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻(xiàn);火熱的生活需要我們奉獻(xiàn);青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻(xiàn)。
朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中閃光。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十二
從我們的父輩開始，就有“三好學(xué)生”的說法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說，品德好的含義就很廣了，熱愛祖國、尊重師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無論任何時候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
今天，我要重點說的，是在新時代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。
首先，新的時代是一個強(qiáng)調(diào)合作共贏的時代。我們要學(xué)會合作學(xué)會分享。每一個人都有自己的閃光點，比如張_雙能歌善舞、郗嘉_勤學(xué)好問、秦_祎心靈手巧、武_璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長處發(fā)揮出來，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級、我們的學(xué)校就會取得更好的成績!
第二個新，指的就是“新知識”“新技能”，在這個日新月異的時代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們在學(xué)好現(xiàn)有的知識的同時，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識，為將來成為對國家對社會有用的人才，打好基礎(chǔ)!
第三個新，其實是個老生常談，那就是要在新時代里多一份堅持。我們現(xiàn)在的生活都很優(yōu)越，爸爸媽媽給我們創(chuàng)造了很好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，有時甚至衣來伸手飯來張口，這也讓我們有些懶惰有些嬌生慣養(yǎng)，做什么事情都出不了苦，堅持不下來。但是所有的成功都不可能隨隨便便獲得，都需要付出艱辛的努力!今年，我給自己定下了三個堅持，堅持鍛煉—每天跳繩半小時，堅持讀萬卷書—每周去一次圖書館，堅持行萬里路—每周和爸爸媽媽去實地探訪一位歷史名人。相信堅持去做，一定會有意想不到的收獲!
不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿。
踐行“三新”，為將來的騰飛積蓄力量!
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是__x，今天我很榮幸能夠站在這里與大家一起分享我的寒假社會實踐的經(jīng)歷及感受。
責(zé)任是一種催人奮進(jìn)的力量，是一種擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，在大學(xué)，我滿懷青春的夢想，背負(fù)著肩上的責(zé)任，正一步步走向未來。
都受到了老師以及同學(xué)的一致好評。我作為文藝委員也為班級建設(shè)出謀劃策，積極發(fā)揮黨員模范帶頭作用，無論是在社聯(lián)工作還是為大一奉獻(xiàn)亦或是建設(shè)班級，我都認(rèn)為這是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任是一種理念，是我風(fēng)雨兼程的動力。
對于學(xué)生干部來說，學(xué)習(xí)成績是不可忽視的部分，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績不僅是個人的財富，更有益于發(fā)揮模范帶頭作用，帶動班內(nèi)良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。在學(xué)習(xí)上，我一直沒有放松。在大學(xué)期間，大一獲得三等獎學(xué)金，大二獲得一等獎學(xué)金，大三上學(xué)期期末考試平均成績90分以上，并且獲得國家勵志獎學(xué)金，校級三好學(xué)生榮譽(yù)，校級“志愿服務(wù)先進(jìn)個人”稱號。在大學(xué)豐富的課外活動中，我獲得由校團(tuán)委、院團(tuán)委主辦的裕華區(qū)城管局槐底街道辦事處的“除陋習(xí)講文明”主題辯論賽一等獎，在年級辯論賽中獲得“最佳辯手”稱號，春秋匯演“優(yōu)秀演員”稱號，獲得風(fēng)箏節(jié)創(chuàng)意大賽三等獎。每一次參與和經(jīng)歷都讓我體會到青春激揚(yáng)，不懈奮斗的快樂。
如果有人問我是什么推動著我不停地前進(jìn)，我會告訴他：是責(zé)任！這或許是每個人都被生命詢問，而我只能用自己的生命來回答，只能以負(fù)責(zé)來答復(fù)生命，因此，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我前進(jìn)最根本的動力。努力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是因為我心里裝著他人，裝著老師和同學(xué)賦予我的使命，我不相信手掌上的紋路，我只相信擔(dān)當(dāng)責(zé)任會讓生活更加的閃亮，我會以負(fù)責(zé)為己任，用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆?，繼續(xù)我的征途，我相信這是一種勇氣，是一種決心。至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
謝謝大家。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
x年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的.青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點上。我們是幸運(yùn)者。面對新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認(rèn)識“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。
那時，老師講到“五四”運(yùn)動，向我們講述帝國主義列強(qiáng)對中國的種.種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳幌ЙI(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。
是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
是的，責(zé)任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。
我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代。”“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十五
青年滄海，無人愿甘淪平庸，無人愿在茫茫粟漠中歸依。青年們，當(dāng)在青春光華中，勇披戰(zhàn)衣，秉承擔(dān)當(dāng)之責(zé)任心，書寫高昂之戰(zhàn)歌。故此，我深諳此理，青年人就應(yīng)奮起擔(dān)當(dāng)。
青年人奮起擔(dān)當(dāng)，是堅守，是勇氣，是果敢。在這個海晏河清，時和歲豐的和平年代，貪圖安逸讓人負(fù)重不堪，青年人似乎早已安逸于舒適圈。但是，你曾見過茫茫風(fēng)沙，大漠敦煌的瑰麗嗎?是學(xué)者樊錦詩從未名湖到莫高窟，“一心歸處，盡是敦煌”的半世紀(jì)堅守的家國責(zé)任;你曾見過青藏的高寒遼闊，宏偉壯麗嗎?是學(xué)者陳金水自青年起“祖國氣象高于一切”之崇高擔(dān)當(dāng);你曾見過午夜實驗室的燈火通明，窗外繁星點點嗎?是今日蒼蒼白發(fā)的屠呦呦自青年便獻(xiàn)身于祖國科研的熱愛與無私擔(dān)綱。縱有疾風(fēng)起，人生不言棄。正如習(xí)總書記所言“不避難者則成。”青年人，無私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)綱，堅守時光歲月，總歸春光朣朦萬里，萬象更新。而我也為此深受鼓舞，為之感動。
青年人應(yīng)奮起擔(dān)當(dāng)，是使命，是大愛，是深情。萬籟俱靜的城市，掩蓋不住一顆顆跳動的心臟。櫻花樹之下，沒有陌路人。曾見過凌晨卻燈火通明的武漢嗎?是奔鄂路上，逆行者們用心構(gòu)建起生命橋梁最美的身影。當(dāng)疫情如同菟絲子一般瘋狂榨取城市中的養(yǎng)分，肆無忌憚的在世界中穿梭時，青年白衣，秉承“豈日無衣，以子同袍”之精神，共同揮槳面對疾風(fēng)破浪。是使命，是青年人的責(zé)任，促使青年逆行者們用南丁格爾精神和毅力與戰(zhàn)勝疫情雙向奔赴。譚鐵牛和妻子在辭職書上簽下名字的時候，一定不加猶豫吧!“中國青年五四獎?wù)隆笔菫樗麄儓笮ё鎳畵?dān)當(dāng)?shù)陌?。是大愛，是對家國深深的熱愛，讓他們在華夏蒼穹的臂彎埋下一顆報效祖國的無悔之夢。是蘭谷遺芳遠(yuǎn)的淡淡幽香在風(fēng)中搖曳嗎?年紀(jì)輕輕的黃文秀在風(fēng)雨中黯淡生命之光的一剎那，世界都為之流淚。青年桑梓情，報效家國夢。是深情，對助力家鄉(xiāng)發(fā)展的沉甸甸的愛，讓我永遠(yuǎn)不敢忘記她閃爍光芒的眼眸，也終不敢遺卻。
也許，是青年人的實干勁頭，鼓舞青年的梁軍挑起為祖國農(nóng)業(yè)奉獻(xiàn)的熱情與擔(dān)當(dāng)精神，風(fēng)華正茂的身影，依舊在北大荒的田野熠熠閃光;是女排姑娘們汗灑運(yùn)動場，撐起國家體育使命的一方天地，為青春畫上濃墨重彩的一筆;是四川森林消防員戰(zhàn)士們，將自己的使命擺在首位，心懷浩然之氣，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)年輕的生命隕落的那一刻，也許，生命也正用熱血將自己傾注圓滿。
青年人，勇敢向前走。風(fēng)雨多經(jīng)志彌堅，關(guān)山初度路尤長。應(yīng)該勇于擔(dān)起使命的綱，擔(dān)起未來的綱。而我們，作為新一代的青年們，更應(yīng)該用擔(dān)當(dāng)之精神報效家國，成就中國夢。
新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)字論文篇十六
在我們的生活中，夢是一個十分美妙的字眼兒，各種各樣的夢想曾經(jīng)伴隨著我們度過了自己的幼年、童年和少年，為我們的生活增添了許多的燦爛與色彩。當(dāng)時代的車輪駛?cè)?021年的華夏神州，中國夢有如一道明媚的晨曦照亮了我們的生活，令國人振奮，讓百姓歡心。
什么是中國夢?總書記說：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。樸實的中國夢，震撼了億萬中國人的心靈，再次燃起了中華民族圓夢的火熱激情，讓全世界為之矚目。
中國夢是誰的夢?天下興亡，匹夫有責(zé)，中國夢是我們13億中華兒女共同為之努力奮斗的夢想。梁起超說：故今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年，中國夢更是我們當(dāng)代有志青年的責(zé)任。
實現(xiàn)中國夢，我們怎么辦?明確責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。
中國夢首先是我們的報國之夢，歷史告訴我們，廣大青年的命運(yùn)時刻都同國家、民族和人民的命運(yùn)緊緊相連。一點水只有溶入大海才會永不干涸，一個人只有在實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族昌盛的奮斗中才能更好地實現(xiàn)人生價值。因此，堅定向前的信仰是必不可少的，追求卓越的信念是必不可少的，當(dāng)我們享受青春、放飛夢想的同時，肩上也要扛起一份責(zé)任，一份報效祖國的泰山重任!
中國夢是我們的成才之夢，成為合格的建設(shè)者和接班人，成為對國家、社會有用的人，這是我們筑夢的前提，更是我們圓夢的基石。而我們的校園就是我們圓夢的平臺，我們的教師就是我們圓夢的天使，我們的同學(xué)就是我們圓夢的路上的伙伴，來自國家、社會、學(xué)校、家庭的期盼、鼓勵和陪伴，都是我們圓夢的動力。從今天開始，從現(xiàn)在做起，你認(rèn)真聽過的每一堂課，你努力攻克的每一道難題，是追逐夢想，我們對篤學(xué)、踐行、求實、創(chuàng)新的每一點實踐，都是在追逐夢想。因此，我們要做到勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，讓自己的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)共進(jìn)，實現(xiàn)中國夢，我們在時刻準(zhǔn)備著。
中國夢是我們的創(chuàng)新之夢。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新精神在很大程度上需要在對青年學(xué)生的教育進(jìn)程中逐步培育。中國夢的實現(xiàn)需要大批具有開拓能力的創(chuàng)新型人才。這種創(chuàng)新型人才，不僅僅表現(xiàn)為智力或創(chuàng)造性思維的突出，更表現(xiàn)為創(chuàng)造性人格的卓越。因此，我們在學(xué)習(xí)成長中，不僅要重視培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，更要注重創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成，不僅要有推陳出新、和而不同的智慧與才能，也要著力培養(yǎng)敢于創(chuàng)新、善于成事、勇于面對困難和失敗的進(jìn)取精神與探索精神。4月13日，我們3827名同學(xué)共同拼成的世界最大笑臉就是最好的證明。
人生如船，夢想是帆，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海，有夢就會追求，有追求就要有奮斗、有拼搏、有付出。請讓我們廣大青年同心、同力，努力實現(xiàn)我們心中各自的夢想，讓偉大的中國夢夢想成真!
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