大學(xué)生德育教育論文（專業(yè)21篇）

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大學(xué)生德育教育論文篇一

小學(xué)階段是德育培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期的品德教育，就能給孩子們的成長(zhǎng)打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是德育教育單靠學(xué)校一方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有建立起一個(gè)以學(xué)校德育教育為主、以社會(huì)德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為小學(xué)生長(zhǎng)期的行為習(xí)慣和思維方式，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的最終目標(biāo)。

一、以學(xué)校德育教育為主體，改革學(xué)校教育方式方法。

小學(xué)德育教育要以學(xué)校教育為主體，把學(xué)校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標(biāo)，對(duì)學(xué)校德育教育不斷進(jìn)行改革和優(yōu)化。首要任務(wù)是要加強(qiáng)廣大小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責(zé)任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時(shí)通過(guò)廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗(yàn)。其次是要營(yíng)造一個(gè)積極向上的集體氛圍。學(xué)生的大部分時(shí)間都是在班級(jí)里度過(guò)，所以一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)能夠直接影響學(xué)生的德育水平。教師要努力營(yíng)造一個(gè)良好的班風(fēng)，通過(guò)班級(jí)成員的零號(hào)的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個(gè)優(yōu)良的整體精神風(fēng)貌，同時(shí)催人奮進(jìn)，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設(shè)和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情操，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校園文化建設(shè)上一是要加強(qiáng)制度管理，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的言行，使學(xué)生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，來(lái)豐富學(xué)生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開(kāi)展演講比賽、慶?；顒?dòng)、展覽參觀、公益志愿者活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。

二、以家庭教育為輔，促進(jìn)學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。

家庭教育作為學(xué)校教育的延伸，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。所以，廣大教師要學(xué)會(huì)充分利用家庭教育的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮家庭教育在小學(xué)生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)沙龍、家長(zhǎng)座談會(huì)、親自運(yùn)動(dòng)會(huì)等方式，把家長(zhǎng)調(diào)動(dòng)起來(lái)，提高他們對(duì)家庭德育教育的認(rèn)識(shí)，并積極參與到學(xué)生的德育教育中來(lái)，并積極發(fā)揮家長(zhǎng)的主管能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生德育教育的方式方法積極建言獻(xiàn)策。其次學(xué)校可以采取成立家長(zhǎng)委員會(huì)的方式，建立起學(xué)校老師與學(xué)生家長(zhǎng)之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學(xué)生的家長(zhǎng)們積極參與到學(xué)校、班級(jí)的管理中來(lái)，為班級(jí)教學(xué)和管理提供各種義務(wù)勞動(dòng)和服務(wù)，讓家長(zhǎng)們更親近學(xué)校、親近班級(jí)，了解學(xué)校的教育教學(xué)體系和內(nèi)容，進(jìn)而提高家長(zhǎng)的家庭教育能力和水平。最后學(xué)?？梢圆扇〗⒓议L(zhǎng)與學(xué)?；ピL互通機(jī)制，增加學(xué)生家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長(zhǎng)之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學(xué)有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學(xué)校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導(dǎo)致學(xué)生和家長(zhǎng)產(chǎn)生對(duì)立的負(fù)面效果。

可以說(shuō)，社會(huì)教育作為一個(gè)大的教育環(huán)境，它是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實(shí)現(xiàn)少年兒童德育的關(guān)鍵。把學(xué)校教育和社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)，在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德和良好行為習(xí)慣方面是非常重要的。學(xué)校可以采取以下幾個(gè)方面將學(xué)校和社會(huì)德育教育結(jié)合起來(lái)。首先積極組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、訪問(wèn)等活動(dòng)，可以組織學(xué)生到附近的社區(qū)開(kāi)展勞動(dòng)、到公園參觀考察等，既讓學(xué)生在參觀的過(guò)程中鍛煉了身體，又認(rèn)識(shí)了自然、認(rèn)識(shí)了社會(huì)，擴(kuò)充了自己的知識(shí)面。在參觀后，教師還可以組織學(xué)生寫(xiě)日子、寫(xiě)感受、畫(huà)自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。其次是學(xué)?？梢圆扇∑刚?qǐng)校外輔導(dǎo)員的方式，開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)。比如請(qǐng)動(dòng)物園的工作人員給學(xué)生上一堂保護(hù)動(dòng)物的知識(shí)課堂、請(qǐng)部隊(duì)的官兵給學(xué)生上一堂軍事課程、請(qǐng)敬老院的工作人員給學(xué)生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學(xué)不到的，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，有培養(yǎng)了學(xué)生的情感。最后，學(xué)校要盡量與社會(huì)周邊的相關(guān)部門互相配合，給學(xué)校營(yíng)造一個(gè)良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以校園周邊環(huán)境的整治也關(guān)系到小學(xué)生德育教育的成敗。

綜上，要想成功實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的目標(biāo)，社會(huì)、學(xué)校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國(guó)的未來(lái)共同奉獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬健.小學(xué)與社區(qū)德育互動(dòng)的理論與實(shí)踐探討[d].廣州大學(xué),2011.

[2]張燕梅.談家庭教育與學(xué)校教育的融合[j].考試周刊,2012.10.30.

[3]楊虹.小學(xué)生生活德育探究[d].魯東大學(xué),2012.

大學(xué)生德育教育論文篇二

摘要：德育教育是小學(xué)教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學(xué)階段對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學(xué)階段的教學(xué)中，知識(shí)學(xué)習(xí)方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)以及基礎(chǔ)性的知識(shí)就可以了，更重要的反而是對(duì)于學(xué)生個(gè)人習(xí)慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展以及成長(zhǎng)。本文就此詳細(xì)的探討了新形勢(shì)下小學(xué)德育教學(xué)的相關(guān)要點(diǎn)，希望促進(jìn)我國(guó)小學(xué)德育教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教學(xué)；德育；探索。

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達(dá)的意思就是從小時(shí)候就能夠看出一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，預(yù)測(cè)到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義。小學(xué)階段學(xué)生正處于一個(gè)十分重要的生長(zhǎng)時(shí)期，在這一階段學(xué)生接觸到的事情會(huì)直接影響到學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，并且會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學(xué)生的德育教育，在教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)完善的德育教學(xué)來(lái)正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)觀，并且要進(jìn)一步重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)注意以下要點(diǎn)：（一）尊重每一個(gè)學(xué)生在小學(xué)德育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要尊重每一位學(xué)生，做到對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，只有這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立最好的榜樣。對(duì)于小學(xué)生而言，老師是他們最尊重的對(duì)象之一，小學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會(huì)有意識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，其進(jìn)步也會(huì)加快。反之如果學(xué)生一直被教師忽視，那么其進(jìn)步必然會(huì)越來(lái)越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要重視每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等、用心的交流，進(jìn)一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導(dǎo)學(xué)生小學(xué)生年級(jí)比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會(huì)觀、人生觀以及價(jià)值觀，其對(duì)于世界、社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處于一個(gè)摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、社會(huì)觀以及價(jià)值觀。近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來(lái)越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個(gè)社會(huì)，這些思想觀念會(huì)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)一些不利的影響。對(duì)此教師一定要做好正確的`引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的思想是錯(cuò)誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學(xué)生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實(shí)際開(kāi)展德育教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師拘泥于單方面的說(shuō)教，因此教學(xué)的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學(xué)的過(guò)程中不太重視學(xué)生的理解情況，因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生半懂不懂的狀態(tài)。為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)，通過(guò)一些有意義的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步理解德育教學(xué)的內(nèi)涵以及意義。如在學(xué)生中，偶爾有個(gè)別學(xué)生會(huì)對(duì)別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時(shí)候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時(shí)，老師可以找些拾物交公的事例說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，對(duì)于讓學(xué)生拿出來(lái)不是自己屬于自己的物品時(shí)，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心。可以說(shuō)成是哪個(gè)同學(xué)不小心裝錯(cuò)了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來(lái)，等等。然后，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在實(shí)際實(shí)例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時(shí)，也可以使學(xué)生明白拾到的東西要交公這一道德準(zhǔn)則，從而更加明確學(xué)生的是非觀[2]。

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)上的信息也越來(lái)越豐富，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)較小，對(duì)于信息的接受、辨識(shí)能力較差，其很難正確的識(shí)別信息的有效性，長(zhǎng)期接受這些負(fù)面的信息，很容易影響到學(xué)生的正常成長(zhǎng)，因此必須要進(jìn)一步創(chuàng)新小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展，對(duì)此應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：（一）學(xué)校重視德育教育學(xué)校在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)良好的溝通交流平臺(tái)，這些可以通過(guò)微信群、qq群或者是班級(jí)主頁(yè)等，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流，并且教師要主動(dòng)的與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通，及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生更好的去了解社會(huì)、正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)上的一切[3]。（二）家庭要主動(dòng)配合家庭中父母是孩子最好的老師，對(duì)此家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的配合老師做好相關(guān)的德育教學(xué)。家長(zhǎng)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進(jìn)行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進(jìn)而有效的幫助學(xué)生打開(kāi)心扉。通過(guò)這樣的交流方式來(lái)向?qū)W生傳播正確的價(jià)值理念以及積極的社會(huì)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生更加積極健康的成長(zhǎng)。（三）教師與家長(zhǎng)要加強(qiáng)溝通德育教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，并不是單純的通過(guò)教師的引導(dǎo)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學(xué)校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，確保小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)定期與家長(zhǎng)進(jìn)行交流、溝通，彼此配合，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)制定一些針對(duì)性的教學(xué)策略，讓德育教育能夠滲透在學(xué)生生產(chǎn)生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)[4]。

四、結(jié)語(yǔ)。

在小學(xué)教學(xué)階段，德育教學(xué)是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的思想水平以及個(gè)人素質(zhì)。現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了德育教學(xué)的重要性，并且在現(xiàn)有的教學(xué)體系中融入了相關(guān)的教學(xué)理念。對(duì)此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的開(kāi)展德育教育，并且要與學(xué)生家長(zhǎng)做好充分的溝通，更好的開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)，讓學(xué)生能夠獲得更好的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)。

[1]高麗娟.新形勢(shì)下小學(xué)德育教育探索[j].中國(guó)校外教育旬刊,2017,14(3):96.

大學(xué)生德育教育論文篇三

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊(yùn)深厚，包含許多對(duì)當(dāng)今社會(huì)有價(jià)值的道德因素，對(duì)高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開(kāi)展德育有重要的作用。文章從中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職學(xué)生德育中的作用、高職院校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的措施兩個(gè)方面，闡述了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職院校德育中的實(shí)踐。

傳統(tǒng)節(jié)日；高職；德育；措施。

德育是培養(yǎng)人的思想品德，塑造人的靈魂的教育活動(dòng)。中國(guó)歷史上各朝代和國(guó)外的教育都很重視德育。我國(guó)古代教育中，禮(即德育)被認(rèn)為是“六藝”之首。孔子在《論語(yǔ)？學(xué)而》中闡述：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！泵鞔_肯定“孝”、“悌”等道德修養(yǎng)應(yīng)先于“學(xué)文”。國(guó)外也有類似的觀點(diǎn)，英國(guó)教育家洛克認(rèn)為，培養(yǎng)人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的?！蹦壳案呗殞W(xué)生的生源部分來(lái)自第五批招收的普高畢業(yè)生，部分為單招單考的“三職生”(中專、職高、技校)，而且“三職生”的招生比例越來(lái)越高。不同文化基礎(chǔ)的生源，使得學(xué)生思想政治素質(zhì)參差不齊，勢(shì)必造成學(xué)生思想素質(zhì)的多元化，這給德育工作帶來(lái)一定的難度。在具體的德育教育中，仍然存在著大談空談理論，理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生多方面需求無(wú)法給予正確的引導(dǎo)和幫助，對(duì)學(xué)生思想中存在的具體問(wèn)題不能及時(shí)、有效地解決。關(guān)于德育的方法和途徑，論述很多，在眾多的論述中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊(yùn)涵的道德因素涉及較少。形式多樣、內(nèi)容豐富的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關(guān)系與消費(fèi)習(xí)慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]。是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊(yùn)深厚，包含許多對(duì)當(dāng)今社會(huì)有價(jià)值的道德因素，對(duì)高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開(kāi)展高職院校的德育有重要的作用。所以，科學(xué)有效地挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，將德育與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前高職院校德育工作者應(yīng)該積極思考的問(wèn)題。

1.可以樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)高職生的民族凝聚力，培養(yǎng)高職生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

“民族自信心是維護(hù)民族尊嚴(yán)和文化本位的精神基礎(chǔ)，一個(gè)民族如果缺乏自信，就會(huì)在精神迷茫中失去自己的民族位置。”[1]，提出要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要重視建設(shè)民族凝聚力，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)在動(dòng)力?！皞鹘y(tǒng)節(jié)日，是民族文化的心結(jié)。人們通過(guò)節(jié)日飲食、節(jié)日儀式、節(jié)日信仰與傳說(shuō)、節(jié)日藝術(shù)等集中展示民族文化的精華。我們?cè)诿褡骞?jié)日活動(dòng)中，紀(jì)念自己的先人，觸摸我們民族的魂靈，回歸文化根本。傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值與意義，就在于我們不斷地給自己創(chuàng)造回歸的機(jī)會(huì)。我們通過(guò)回歸傳統(tǒng)來(lái)辨識(shí)、確認(rèn)自己的文化身份，樹(shù)立我們的民族自信。”[1]中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中比如春節(jié)、中秋等節(jié)日，海內(nèi)外華人華僑，上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，下至黎民百姓，無(wú)不興高采烈，普天同慶。這些傳統(tǒng)節(jié)日成為鼓舞民族精神、弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和凝聚力以及強(qiáng)烈的歸屬感的載體和契機(jī)。例如，每年的春節(jié)除夕，無(wú)數(shù)的中華兒女共聚一堂，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，遍布世界各地的華人華僑也通過(guò)電視及各種媒體感受節(jié)日快樂(lè)、祥和的氣氛，此時(shí)民族自豪感和民族認(rèn)同感無(wú)疑得到強(qiáng)化。又如元宵節(jié)吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂(lè)融融，元宵象征家人團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)美好生活的向往，也象征著海峽兩岸能早日統(tǒng)一的美好愿望。又如端午節(jié)，與春秋楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)，端午節(jié)的各項(xiàng)慶?；顒?dòng)無(wú)一不蘊(yùn)含著屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷。再如，與春秋晉國(guó)介子推有關(guān)的清明節(jié)，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、東南亞和其他地區(qū)的炎黃子孫、華人華僑只要有條件，很多人回祖國(guó)省親、祭祖掃墓，無(wú)形之中增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。后人對(duì)屈原和介子推的懷念，正是延續(xù)了這種對(duì)國(guó)家的愛(ài)戀。還有，有些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人在華人過(guò)春節(jié)(也叫中國(guó)年)時(shí)慰問(wèn)所在國(guó)的華僑；海峽兩岸的客運(yùn)包機(jī)于2006年6月由原來(lái)的春節(jié)包機(jī)擴(kuò)大到清明、端午、中秋、春節(jié)四個(gè)主要民族傳統(tǒng)節(jié)日期間的兩岸包機(jī)，這其中中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化起了非常重要的作用。這些事實(shí)充分說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在增強(qiáng)中華民族凝聚力、促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)方面起著非常重要的作用。因此，通過(guò)讓高職生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化、傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，對(duì)樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)高職生的民族凝聚力，培養(yǎng)高職生的愛(ài)國(guó)主義情懷同樣有著重要的作用。

2.有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。與時(shí)俱進(jìn)的節(jié)日文化，能給社會(huì)增加和諧、溫馨的氛圍。

“而民族節(jié)日文化傳統(tǒng)是民眾最直接感知、最易于產(chǎn)生文化能量的文化傳統(tǒng)，它是構(gòu)建當(dāng)代和諧社會(huì)的重要精神動(dòng)力?！盵1]所有文化的傳承載體是多元化的，但載體的主體都是人，節(jié)日文化也不例外，人際交往是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要內(nèi)容，而和諧社會(huì)的重要標(biāo)志，就是人際關(guān)系的和諧。在春節(jié)、中秋、端午、清明等重大節(jié)日的時(shí)候，親朋好友之間，同事、鄰里之間通過(guò)各種形式拜年、祝福、送禮，還有各種各樣的節(jié)日交往活動(dòng)。在這樣的人際交往和節(jié)日氛圍中，增進(jìn)親人、友情，增加了家庭成員之間、親戚之間、朋友之間、同事之間的團(tuán)結(jié)和睦。在學(xué)校組織這樣的活動(dòng)，通過(guò)師生之間的交流，可以增進(jìn)師生之間的感情，使師生之間有更多的理解、關(guān)愛(ài)和寬容，有利于調(diào)節(jié)學(xué)生人際關(guān)系，推進(jìn)和諧校園的建設(shè)。中華民族是由五十六個(gè)民族組成的大家庭，除了春節(jié)、中秋等漢族傳統(tǒng)節(jié)日外，各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分，如藏族的雪頓節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕，回族的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。這些節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容和形式涉及宗教、歷史、天文、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話傳說(shuō)故事和倫理道德，又聯(lián)系社會(huì)，使參加活動(dòng)的人了解很多知識(shí)并受教，在促進(jìn)文化建設(shè)、道德建設(shè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面作用巨大。所以，高職生在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中通過(guò)一起聚會(huì)、交流感情，可以拉近彼此的距離，讓自己和別人能夠融洽相處，形成一個(gè)和諧的宿舍、班級(jí)、校園環(huán)境。具備了能寬容、和諧和被人相處的能力，不管身處任何環(huán)境，都能夠融入進(jìn)去，如果每個(gè)人都如此，整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展應(yīng)該指日可待。

3.可以樹(shù)立正確的價(jià)值取向和精神追求。

隨著社會(huì)環(huán)境的寬松和社會(huì)物質(zhì)文化生活的提高，一些西方節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、愚人節(jié)等以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，備受年輕人的喜歡，甚至把過(guò)洋節(jié)當(dāng)作一種時(shí)尚，結(jié)果導(dǎo)致具有豐富內(nèi)涵的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，甚至被失傳、被異化。有專家指出，在全球化價(jià)值趨同的背景下，保持民族文化認(rèn)同感的最后一道壁壘是傳統(tǒng)節(jié)日。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高職生中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，讓學(xué)生清楚地意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的生存現(xiàn)狀，以及這種現(xiàn)狀對(duì)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的負(fù)面影響，從而喚起學(xué)生的民族憂患意識(shí)、文化自覺(jué)意識(shí)、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立正確的價(jià)值取向和精神追求，有意識(shí)地?fù)?dān)負(fù)起保護(hù)、傳承和創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。

1.科學(xué)制定人才培養(yǎng)方案。

學(xué)校應(yīng)以傳承傳統(tǒng)文化和提升高職生人文素質(zhì)為目標(biāo)，將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化作為人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案和教學(xué)體系中，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化有選擇地走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，培養(yǎng)高職生熱愛(ài)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。授課老師在講授中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生深切感受到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認(rèn)同感的載體，從而達(dá)到提升學(xué)生的道德素養(yǎng)的目的。我院綜合企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、崗位素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)制定了“231”(兩體三層一主線)課程體系，即平行構(gòu)建了職業(yè)核心能力和崗位核心能力兩大課程體系，在職業(yè)核心能力課程體系中，注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，涉及多門相關(guān)課程，主要以《人文素養(yǎng)》課程為載體。該課程總共24課時(shí)，其中學(xué)習(xí)項(xiàng)目六領(lǐng)悟民俗教學(xué)內(nèi)容教學(xué)時(shí)數(shù)為四學(xué)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是掌握基本的民俗基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉漢族和少數(shù)民族的主要節(jié)日及在衣食住行樂(lè)等方面的一些主要民俗風(fēng)情；了解中西方主要節(jié)日；培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀民俗文化的能力以及創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中有很多積極的民俗，而民俗在文化中最具穩(wěn)定性和傳承性。在授課環(huán)節(jié)中，有兩課時(shí)是要求學(xué)生家鄉(xiāng)主要民情風(fēng)俗展示，學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，大部分對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗更熟悉和感興趣，而這些民俗中包含著很多道德風(fēng)尚、宗教觀念和傳統(tǒng)習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和精神追求有很大的作用。此外，高職院校還可以遴選現(xiàn)有有專長(zhǎng)的教師，或者如有條件，邀請(qǐng)民俗專家、民間藝人等來(lái)校講授有關(guān)知識(shí)。

2.開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動(dòng)。

開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動(dòng)的目的，是通過(guò)親身實(shí)踐，讓傳統(tǒng)道德影響學(xué)生的思想，感受節(jié)日文化所隱含的積極健康的文化情結(jié)，培養(yǎng)和提升健康情感。并且主題教育的內(nèi)容和形式要結(jié)合時(shí)代特征，讓學(xué)生感興趣。比如清明節(jié)，主題可以是“慎終追遠(yuǎn)，不忘根本”，活動(dòng)形式可以考慮踏青；掃墓；放風(fēng)箏；收集清明詩(shī)詞；清明詩(shī)詞書(shū)法作品展；清明詩(shī)詞朗誦會(huì)；緬懷先烈；收集英烈故事；開(kāi)展主題班會(huì)等。端午節(jié)主題可以是“追求理想，愛(ài)國(guó)愛(ài)家”，活動(dòng)形式可以通過(guò)各種渠道了解屈原以及他與端午的故事；開(kāi)展主題班會(huì)；屈原作品朗誦會(huì)，感受屈原的愛(ài)國(guó)主義精神；了解端午的習(xí)俗(制作香袋、包粽子，端午賽龍舟習(xí)俗等)。中秋節(jié)主題可以是“珍惜友情，關(guān)愛(ài)親情”，活動(dòng)形式可以收集中秋詩(shī)詞，并進(jìn)行朗誦比賽；了解中秋節(jié)的起源和相關(guān)習(xí)俗；賞月、吃月餅等。在學(xué)校層面上，可以考慮結(jié)合重大節(jié)日，如端午、清明、中秋(春節(jié)學(xué)生放假不在學(xué)校)舉辦全校的節(jié)日慶典、大型的節(jié)日文化展覽、知識(shí)競(jìng)賽、征文等。例如我院每年清明節(jié)，由學(xué)院團(tuán)委組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷先烈；重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，表演節(jié)目；端午節(jié)學(xué)生中做香包，有些班級(jí)包粽子等。在節(jié)日期間，學(xué)?？梢岳酶鞣N媒體宣傳，教室、宿舍等學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所的布置與裝飾要體現(xiàn)節(jié)日的特點(diǎn)和文化內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí)，學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處、各系部學(xué)生管理部門也要充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段，如在本部門網(wǎng)站開(kāi)設(shè)專欄等方式，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容。如果學(xué)校條件允許，可以創(chuàng)建中國(guó)傳統(tǒng)文化展覽室等平臺(tái)，以文字、圖片、影像等形式展示其魅力。這些措施不僅使學(xué)校文化氛圍得到增強(qiáng)，而且對(duì)學(xué)生的言行產(chǎn)生潛移默化的情感影響，從而有意或無(wú)意調(diào)整自己的價(jià)值觀。

3.與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的`內(nèi)容和形式。

西方節(jié)日在我國(guó)大受歡迎的一個(gè)重要因素就是形式新穎、娛樂(lè)性強(qiáng)，迎合了青年人喜歡新生事物的特點(diǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，現(xiàn)在基本變成了放假，而在放假期間，親戚朋友之間、同學(xué)之間交流和活動(dòng)的方式就是吃飯、去ktv、購(gòu)物等，這些節(jié)日所蘊(yùn)含的精神文化意義，很少有人去關(guān)注，或者根本就沒(méi)人去想這些問(wèn)題。日積月累，傳統(tǒng)節(jié)日還有吸引力嗎？答案當(dāng)然是否定的。因此，學(xué)校作為社會(huì)中一個(gè)重要的文化思想陣地，應(yīng)該思考如何處理好對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，在傳統(tǒng)節(jié)日資源的開(kāi)發(fā)與利用上要注重取其精華，去其糟粕，摒棄落后的節(jié)日文化習(xí)俗，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容和形式。當(dāng)然，維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，并不是簡(jiǎn)單的排斥洋節(jié)，而是在尊重多元文化融合和交流的時(shí)候，也要讓我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化在繼承中創(chuàng)新，利用各種渠道挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)，尋找切合時(shí)代特征的新載體，以期把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。比如中秋節(jié)，我院有些班級(jí)在室外辦篝火晚會(huì)，或者自帶音響唱歌、跳舞，各種游戲，同時(shí)，賞月、吃月餅，談?wù)撆c中秋有關(guān)的民俗、故事，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，學(xué)生很感興趣。有些班級(jí)邀請(qǐng)身著民族盛裝、能歌善舞地的少數(shù)民族學(xué)生一起過(guò)節(jié)，大家一起跳舞、唱歌，交流各自家鄉(xiāng)、民族的民俗民風(fēng)，學(xué)生熱情高漲。

綜上所述，在新的社會(huì)環(huán)境下，高職院校的教育工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)涵的道德教育資源，科學(xué)分析和掌握不同類型高職生的思想狀況，在德育中有效開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，不失為高職院校德育工作的一種有效手段。

[1]蕭放。傳統(tǒng)節(jié)日：一宗重大的民族文化遺產(chǎn)[j].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005(5).

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大學(xué)生德育教育論文篇四

班主任作為班集的組織者、教育者和指導(dǎo)者在管理過(guò)程中發(fā)揮重要作用，為提高班級(jí)凝聚力，需要班主任采取有效措施，確立共同奮斗目標(biāo)，通過(guò)有效教育手段促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。技工院校中的學(xué)生有其特殊性，所以在開(kāi)展工作中，需要班主任的正確引導(dǎo)，因此加強(qiáng)班級(jí)德育教育成為班主任管理工作中重要工作。

德育目標(biāo)具有導(dǎo)向和保證的作用，并且在整個(gè)德育教育過(guò)程發(fā)揮著制約和影響的作用，同時(shí)對(duì)德育內(nèi)容、途徑和方法有決定性影響?？茖W(xué)有效的德育目標(biāo)直接決定著德育模式的選擇和創(chuàng)新。進(jìn)入社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，在不斷實(shí)踐和總結(jié)中，對(duì)德育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)提高德育教育質(zhì)量有重要影響。通過(guò)對(duì)德育目標(biāo)的調(diào)整使其更加具有層次性和發(fā)展性，所以對(duì)當(dāng)前德目標(biāo)的定位可以得出我國(guó)現(xiàn)階段的主要任務(wù)就是培養(yǎng)遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)并具有良好社會(huì)公德和文明習(xí)慣的公民。所以技工院校班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)應(yīng)該突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，只有這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高對(duì)本專業(yè)的認(rèn)知，并養(yǎng)成大膽實(shí)踐，勇于探索的精神。在準(zhǔn)確定位德育目標(biāo)基礎(chǔ)上開(kāi)展德育教育工作可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和安全意識(shí)等職業(yè)習(xí)慣。在技工院校中班主任開(kāi)展德育教育目的是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面教育，提高學(xué)生思想、政治、法律意識(shí)。因此班主任在開(kāi)展工作時(shí)應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定德育目標(biāo)，從而保證在德育教育工作中展現(xiàn)德育的實(shí)效性和現(xiàn)實(shí)性，從而全面提高學(xué)生思想政治道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

德育教育內(nèi)容包含很多方面，不僅有心理健康教育、文明行為和的道德品質(zhì)教育，同時(shí)還包括民族精神教育、理想信念教育等，德育教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的前提。技工院校在教育過(guò)程中體現(xiàn)出崗位性、應(yīng)用性、職業(yè)性等特點(diǎn)，所以開(kāi)展德育教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)在德育內(nèi)容中體現(xiàn)這些特點(diǎn)，融入職業(yè)道德、職業(yè)理想等教育內(nèi)容，增強(qiáng)德育教育內(nèi)容的針對(duì)性。職業(yè)道德就是人們?cè)陂_(kāi)展工作中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的等，比如效率意識(shí)、安全意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等，對(duì)于技工院校中的學(xué)生而言職業(yè)道德教育是德育教育中重要組成部分。職業(yè)道德教育體現(xiàn)了技工院校的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有積極推動(dòng)作用，班主任管理工作中加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的教育，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確職業(yè)觀念，正確認(rèn)識(shí)集體主義，在提高紀(jì)律觀念和職業(yè)責(zé)任的同時(shí)，形成為人民服務(wù)的思想，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的職業(yè)行為和職業(yè)責(zé)任感。有效的職業(yè)道德教育可以提高學(xué)生辨別行業(yè)不良風(fēng)氣的能力，為高尚職業(yè)道德品質(zhì)的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。職業(yè)理想教育包含個(gè)人對(duì)職業(yè)的追求和向往，通過(guò)職業(yè)活動(dòng)可以獲得相應(yīng)報(bào)酬，進(jìn)而滿足學(xué)生的物質(zhì)和精神需求，職業(yè)理想教育直接影響學(xué)生職業(yè)愿望，只有在接受教育過(guò)程中形成遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，才能幫助學(xué)生珍惜校園學(xué)習(xí)時(shí)間，積極主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中不斷提自身知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)技能，保證自己可以充分勝任未來(lái)所從事的事業(yè)。所以德育內(nèi)容融入職業(yè)理想教育可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的敬重，從而有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。

社團(tuán)活動(dòng)是在學(xué)校中學(xué)生主要活動(dòng)內(nèi)容，班主任要想提高德育教育質(zhì)量，必須借助社團(tuán)活動(dòng)提高學(xué)生的審美能力，陶冶思想情操，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在技工院校中按照社團(tuán)類型的不同可以分為四類:首先是藝術(shù)類社團(tuán)，這類社團(tuán)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能、提高藝術(shù)修養(yǎng)為主，在這類社團(tuán)中可以培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力。其次是體育類社團(tuán)，這類社團(tuán)主要是鍛煉身體、娛樂(lè)身心，同時(shí)定期組織比賽等活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)韌的體育精神。第三類是學(xué)習(xí)型社團(tuán)，比如讀書(shū)會(huì)等，這類社團(tuán)可以豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)面。第四類是服務(wù)型社團(tuán)，這類社團(tuán)可以增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)。班主將德育教育內(nèi)容融入到社團(tuán)活動(dòng)中，可以更好的提高學(xué)生的接受能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

當(dāng)前技工院校中班主任管理中的德育教育已經(jīng)成為重要工作之一，在開(kāi)展工作中班主任應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，在不斷實(shí)踐中總結(jié)德育教育方法，創(chuàng)新德育教學(xué)模式，從而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

大學(xué)生德育教育論文篇五

摘要：德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是體育教學(xué)情感目標(biāo)的重要方面。本文針對(duì)體育游戲的特點(diǎn)，在體育游戲中把學(xué)生身心活動(dòng)、游戲內(nèi)容與游戲要求、意識(shí)動(dòng)作、理論實(shí)踐等結(jié)合起來(lái)，從滲透規(guī)則意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、自信意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)出發(fā)，寓德育于體育游戲之中，讓學(xué)生既掌握技巧又明白事理。

關(guān)鍵詞：德育教育；體育游戲；規(guī)則；團(tuán)隊(duì)；自信；誠(chéng)信；滲透。

德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，學(xué)校體育教育是學(xué)生思想品德教育的重要領(lǐng)域，在體育教學(xué)中我們應(yīng)充分利用體育的特點(diǎn)和其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，寓德育教育于各項(xiàng)體育活動(dòng)之中。由于小學(xué)生天性好動(dòng)，體育游戲形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富多彩、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，小學(xué)生對(duì)體育游戲尤為喜歡，在體育教學(xué)中，大部分的教師都愿意在體育活動(dòng)中采用體育游戲。體育游戲的規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)、合作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要內(nèi)容，所以在體育教學(xué)中要寓德育于身體活動(dòng)之中，把德育自然滲透到游戲之中，讓學(xué)生在做游戲的同時(shí)，受到思想上的啟迪和情操上的陶冶，并通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)與實(shí)踐，達(dá)到春雨潤(rùn)物、情景交融、潛移默化的功效。

1.1在體育游戲中滲透規(guī)則意識(shí)。

任何社會(huì)都有自己的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，社會(huì)成員的行為應(yīng)該實(shí)行自我控制，實(shí)行自我調(diào)節(jié)，不能隨心所欲。學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和行為習(xí)慣是德育教育的重要內(nèi)容，在體育游戲教學(xué)中要滲透規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育行為。小學(xué)體育教學(xué)就是在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，要正確利用學(xué)生愛(ài)玩的天性和身心特征來(lái)進(jìn)行體育教學(xué)，開(kāi)發(fā)和創(chuàng)編體育游戲，規(guī)范學(xué)生的體育行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識(shí)。體育游戲規(guī)則性很強(qiáng)，學(xué)生們只有遵守規(guī)則，才能完成游戲，才能取得好成績(jī)，所以在游戲教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生規(guī)范體育行為，遵守游戲規(guī)則。低年級(jí)學(xué)生特別是一年級(jí)學(xué)生，都有好玩好動(dòng)、自制力差、沒(méi)有形成遵守紀(jì)律的觀念等現(xiàn)象，開(kāi)展一些有角色、有情節(jié)的體育游戲，這種游戲來(lái)自生活的“教材”，摸得著，看得見(jiàn)，體會(huì)得深，比起空洞的說(shuō)教更具說(shuō)服力。例如，進(jìn)行“群象搬木頭”的游戲，開(kāi)始請(qǐng)好動(dòng)、能力強(qiáng)、遵守紀(jì)律的好孩子當(dāng)大象，能力弱、膽子小的孩子當(dāng)小象，并提出大象要開(kāi)動(dòng)腦筋，克服困難，幫助小象越過(guò)障礙物，搬走木頭。為了激發(fā)學(xué)生游戲的興趣，應(yīng)輪換角色。由于孩子都想被同伴推選為大象，而且他們也明白只有遵守紀(jì)律并出色地完成游戲中的任務(wù)就會(huì)被同學(xué)們認(rèn)可和推舉為大象，他們會(huì)在游戲中遵守游戲規(guī)則，控制自己的言行，改掉一些不好的習(xí)慣，所以，利用體育游戲的規(guī)則來(lái)約束學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力和良好習(xí)慣是一種有效的方法。在體育游戲中通過(guò)教師的引導(dǎo)、規(guī)則的限制、學(xué)生之間的交往，學(xué)生在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，就會(huì)在無(wú)形中給學(xué)生滲透規(guī)則意識(shí)，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)、感悟。

1.2在體育游戲中滲透團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是體育教學(xué)和社會(huì)生活中不可缺少的重要因素，體育教學(xué)中的很多內(nèi)容需要學(xué)生之間和小組之間合作完成，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)是體育教學(xué)的支柱，也是新課標(biāo)體育教學(xué)的目標(biāo)之一。同時(shí)，在游戲中學(xué)生的一些作風(fēng)、態(tài)度和品行都會(huì)充分展現(xiàn)，這就給教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透提供了便利，所以在體育游戲的教學(xué)中，更應(yīng)該滲透學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。體育游戲一般是以集體或小團(tuán)體的統(tǒng)一活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如球類比賽、拔河、接力等項(xiàng)目，應(yīng)該讓學(xué)生明白“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理，在游戲中要特別注意培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)互助、熱愛(ài)集體、與人合作和共同體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。例如，在“老鷹抓小雞”的游戲中，教師在游戲中給學(xué)生的講解和組織直接關(guān)系到游戲?qū)W(xué)生的作用，如果教師在講解中側(cè)重于小雞的團(tuán)結(jié)，就會(huì)形成小雞斗老鷹脫離實(shí)際的場(chǎng)面，而是應(yīng)遵循自然界的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)小雞的團(tuán)結(jié)，不能離開(kāi)集體，要及時(shí)滲透團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育，讓小雞在母雞的保護(hù)下與老鷹進(jìn)行周旋，盡可能地不讓老鷹捉走。在游戲過(guò)程中，針對(duì)隊(duì)尾的小雞摔倒的現(xiàn)象，教師要及時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓小雞勇敢地站起來(lái)，迅速回隊(duì)，充分發(fā)揮集體的力量和老鷹進(jìn)行斗智斗勇，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和依靠集體的力量戰(zhàn)勝困難的良好品質(zhì)。在一些游戲比賽中，學(xué)生為了取得勝利，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，如相互責(zé)備、單打獨(dú)斗、違反規(guī)則、作弊等問(wèn)題。在游戲中教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行制止和引導(dǎo)，讓學(xué)生以小組和團(tuán)隊(duì)相互協(xié)作、互相幫助、遵守規(guī)則、誠(chéng)信做人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì)，以及鍛煉學(xué)生對(duì)失敗的心理承受能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受團(tuán)隊(duì)的力量、集體的強(qiáng)大，體會(huì)集體活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，享受游戲的快樂(lè)。

1.3在體育游戲中滲透自信意識(shí)。

“誰(shuí)擁有自信誰(shuí)就成功了一半?！弊孕攀菍W(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的精神支柱，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，是促使學(xué)生充滿信心、努力實(shí)現(xiàn)自己的愿望和理想的動(dòng)力。但現(xiàn)實(shí)生活中我們注意到，不少孩子因體弱多病或被溺愛(ài)，變得孤獨(dú)、膽小缺乏自信。對(duì)孩子的這些不良性格和行為習(xí)慣，用強(qiáng)制改正的方法往往事與愿違。在體育游戲教學(xué)中要充分利用游戲競(jìng)爭(zhēng)的特性，讓學(xué)生與同伴競(jìng)爭(zhēng)、與自己競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲得成功，通過(guò)身體的競(jìng)爭(zhēng)、心理的競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)學(xué)生心理的承受能力，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中心理得到極大的滿足。在游戲的設(shè)計(jì)中，要考慮個(gè)體差異，讓每一個(gè)學(xué)生都能從體育游戲中獲得快樂(lè)，都能體驗(yàn)到游戲的樂(lè)趣，讓每一個(gè)學(xué)生都能樹(shù)立良好的自信心，養(yǎng)成頑強(qiáng)、進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。例如，在“南極探寶”游戲中，教師針對(duì)孩子不同的性格特點(diǎn)，請(qǐng)有膽有魄的孩子擔(dān)任船長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)起探險(xiǎn)尋寶的重?fù)?dān)，膽小軟弱的孩子擔(dān)任船員，協(xié)助船長(zhǎng)完成任務(wù)。由于孩子在游戲中情緒放松，角色分配又符合孩子實(shí)際水平，所以孩子能順利地完成任務(wù)，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，從而增強(qiáng)了自信心。讓學(xué)生從成功的喜悅中獲得自信心，培養(yǎng)學(xué)生自信心的條件是讓學(xué)生不斷地獲得成功的體驗(yàn)，而過(guò)多的失敗體驗(yàn)，往往使學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)體差異，提出適合其水平的任務(wù)和要求，確立一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使其經(jīng)過(guò)努力能完成。例如，在游戲“跳一跳”中，想辦法把花籃取下來(lái)，從而在不斷地成功中培養(yǎng)自信。切忌花籃掛得太高，而實(shí)際能力不及，連連失敗，致使自信心屢屢受挫。學(xué)生需要通過(guò)順利地學(xué)會(huì)一件事來(lái)獲得自信。一個(gè)在游戲中總做不好的孩子，很難把自己看成是成功的人，他會(huì)減少自信心，并由此不愿再去努力，越是不努力，就越是做不好，就會(huì)越不自信，形成惡性循環(huán)。教師應(yīng)通過(guò)幫助他們，完成他們想要做的事來(lái)消除這種惡性循環(huán)。另外，對(duì)缺乏自信心的孩子，要格外關(guān)心。例如，對(duì)膽小怯懦的孩子，要有意識(shí)地讓他們?cè)谟螒蛑袚?dān)任一定的工作，在完成任務(wù)的過(guò)程中培養(yǎng)大膽自信。

1.4在體育游戲中滲透誠(chéng)信意識(shí)。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民道德層面的重要內(nèi)容，也是對(duì)公民道德規(guī)范的基本要求和做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前公民誠(chéng)信意識(shí)缺失，面對(duì)利益出現(xiàn)了很多誠(chéng)信失范現(xiàn)象，所以在學(xué)校教育中就應(yīng)進(jìn)行和滲透學(xué)生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，讓“誠(chéng)信”走進(jìn)課堂。在體育游戲教學(xué)中，以體育游戲的規(guī)則為前提，積極挖掘體育游戲的誠(chéng)信教育主題，通過(guò)明理教育滲透誠(chéng)信、教學(xué)活動(dòng)滲透誠(chéng)信、游戲競(jìng)爭(zhēng)滲透誠(chéng)信，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中理解誠(chéng)信、體現(xiàn)誠(chéng)信、張揚(yáng)誠(chéng)信。例如，《踩氣球》游戲，要求學(xué)生一定要單腳把氣球踩破，而不能用雙腳，如果用雙腳踩破就不算數(shù)。例如，“爬雪山，過(guò)草地”的游戲，為了弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，要求學(xué)生應(yīng)該吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，最終把紅旗插到目的地，學(xué)生就是憑著守信重承諾的決心，克服途中的種種艱難困苦，終于到達(dá)了目的地。這樣的游戲，生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，將體育游戲的德育內(nèi)容與學(xué)生所要形成的思想融為一體。

體育游戲是小學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)，體育教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在游戲中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把德育與教育融為一體，利用體育游戲的主陣地，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，讓學(xué)生在活潑愉快的游戲中潛移默化地滲透德育教育，寓德育教育于身體活動(dòng)之中，在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

[1]邢華國(guó)。淺析農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的途徑與方法[j].青春歲月，2012(23).

[2]馮詠梅。淺談小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透[j].北方文學(xué)：下半月，2010(5).

大學(xué)生德育教育論文篇六

第一，德育定位不準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的德育理論與實(shí)踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動(dòng)技能等其他各育、脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。學(xué)校德育從完整的教育中割裂出來(lái)，僅靠單獨(dú)的德育課程、單獨(dú)學(xué)科的德育教師、單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施德育。學(xué)校里所教的德育與現(xiàn)實(shí)生活中的德育實(shí)際有一定差距，學(xué)校德育脫離了活生生的人際關(guān)系，學(xué)生很難形成實(shí)際的道德體驗(yàn)，因而對(duì)現(xiàn)行德育很難產(chǎn)生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價(jià)值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標(biāo)不明確等。傳統(tǒng)德育的價(jià)值取向過(guò)多地強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范知識(shí)，忽視學(xué)生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生去感受和體驗(yàn)生活。學(xué)生只知道背誦道德條文，使學(xué)生把口頭的道德言說(shuō)和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生，而是設(shè)法約束防范學(xué)生，對(duì)學(xué)生過(guò)多地控制，導(dǎo)致學(xué)生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對(duì)德育影響缺乏協(xié)調(diào)性。家庭與學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實(shí)中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調(diào)性。學(xué)校和家庭相分離。家庭是進(jìn)行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領(lǐng)域，父母的一言一行以及家庭生活所進(jìn)行的活動(dòng)都對(duì)道德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。第四，德育課時(shí)得不到保障。在具體教學(xué)過(guò)程中，有部分學(xué)校，課時(shí)被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴(yán)重。一課時(shí)的內(nèi)容利用半課時(shí)講完，剩下的課時(shí)時(shí)間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時(shí)得不到保障。

第一，教育者對(duì)德育認(rèn)識(shí)不清，德育教育缺乏實(shí)踐性。教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育過(guò)程的生活化、活動(dòng)性、情感性等特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不夠。學(xué)校德育僅通過(guò)學(xué)科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼?nèi)容，所講授的德育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的生活相脫離。在德育過(guò)程中，主要以空洞的說(shuō)教為主，學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生道德體驗(yàn)，德育要求很難達(dá)到內(nèi)化，因而德育實(shí)效不高。第二，長(zhǎng)期以來(lái)，受到應(yīng)試教育和升學(xué)的影響，大多數(shù)家長(zhǎng)不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學(xué)生考個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過(guò)于強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)，孩子在家、在校整天忙于學(xué)習(xí)、寫(xiě)作業(yè)、上各種輔導(dǎo)班，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐。家長(zhǎng)和教師在教育過(guò)程中過(guò)于偏重智能的訓(xùn)練，而忽視了道德教育，忽視了學(xué)生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)制度。在日常的德育教育中，沒(méi)有可行的評(píng)價(jià)依據(jù)，也沒(méi)有有效的評(píng)價(jià)措施，學(xué)校既不評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量，也不評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)德育教育重視不夠，導(dǎo)致任課教師應(yīng)付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊(duì)伍不健全。有一些學(xué)校，德育教師是由語(yǔ)文或數(shù)學(xué)教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識(shí)，教育精力有限，教學(xué)方法單一，致使課程目標(biāo)的實(shí)施力不從心。聘請(qǐng)專門從事小學(xué)德育教育的教師，學(xué)校認(rèn)為是浪費(fèi)經(jīng)費(fèi)，浪費(fèi)人才，不愿過(guò)多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學(xué)生，不愿教小學(xué)，感覺(jué)委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴(yán)重欠缺。第五，當(dāng)前小學(xué)德育實(shí)效性低，主要原因是因?yàn)樾W(xué)德育與學(xué)生生活相脫節(jié)。小學(xué)德育應(yīng)實(shí)現(xiàn)生活化，貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)生活，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會(huì)生活為主題的活動(dòng)，豐富學(xué)生德育情感，讓小學(xué)德育在生活化中達(dá)到更好的效果。

第一，提高對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。學(xué)校及有關(guān)教育部門要采取一定的方式提高認(rèn)識(shí)，明確德育教育的目的、意義、途徑，認(rèn)清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認(rèn)清德育和其他各育的關(guān)系。學(xué)校里的每個(gè)人都應(yīng)該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個(gè)系統(tǒng)工程，包括學(xué)校德育、社會(huì)德育和家庭德育三個(gè)方面，應(yīng)形成三位一體的教育合力。第二，大力推進(jìn)創(chuàng)新教育，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)，很多教師在課堂上習(xí)慣于滿堂灌的方式，學(xué)生在接觸到新知識(shí)時(shí)不用考慮，長(zhǎng)此以往，小學(xué)生的想象力和好奇心被無(wú)形泯滅，懶于思考問(wèn)題，遇事依賴于家長(zhǎng)和教師，失去了學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進(jìn)入校園的小學(xué)生，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是探索新知的開(kāi)始，教師和家長(zhǎng)應(yīng)積極鼓勵(lì)孩子勤于動(dòng)腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評(píng)價(jià)制度。每學(xué)期有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行考核德育，實(shí)行教學(xué)評(píng)價(jià)。學(xué)校及相關(guān)教育部門要不斷關(guān)注德育教師教學(xué)狀態(tài)，教學(xué)形式，教學(xué)方法，特別是課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。依照評(píng)價(jià)制度，學(xué)校對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式作出評(píng)價(jià)；對(duì)教師教的如何，學(xué)生學(xué)的怎樣作出評(píng)價(jià)；對(duì)課堂教學(xué)、德育活動(dòng)作出評(píng)價(jià)。目前，德育內(nèi)容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學(xué)德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來(lái)源于生活，也應(yīng)該回歸于生活。強(qiáng)調(diào)育人為本，首先要重視實(shí)踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學(xué)校德育緊密融入學(xué)生日常生活實(shí)踐之中。

大學(xué)生德育教育論文篇七

摘要：本文基于倫理觀視角剖析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分析隱含要素，科學(xué)有效論證，力圖探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的實(shí)施途徑，對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育及社會(huì)教育機(jī)構(gòu)提供相關(guān)教育教學(xué)參考。

近年來(lái)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問(wèn)題受到越來(lái)越多社會(huì)群體的關(guān)注，從國(guó)家部屬到各地方政府、各高校均鼓勵(lì)有志青年創(chuàng)業(yè)并給予一定培養(yǎng)扶持，越來(lái)越多的大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)熱潮中，而創(chuàng)業(yè)本身也成為一條重要的就業(yè)和發(fā)展之路。然而，由于創(chuàng)業(yè)學(xué)生自身素質(zhì)的不完善、學(xué)校教育的缺失、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約等許多因素，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)了很多諸如價(jià)值觀片面、誠(chéng)信缺失、社會(huì)責(zé)任感缺乏等弊端，既影響大學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)積極性，也對(duì)社會(huì)發(fā)展存有隱患，形成對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的不信任問(wèn)題，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)德育層面的難題。本文基于倫理觀視角，挖掘?qū)τ趧?chuàng)業(yè)教育中倫理問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，將世界觀、人生觀、價(jià)值觀集中體現(xiàn)在實(shí)踐層面，倫理為道德的外化，表現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體的規(guī)范性、道德性和品質(zhì)化過(guò)程中，采用倫理觀視角來(lái)剖析創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是價(jià)值判斷的客觀呈現(xiàn)，透過(guò)系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，探尋隱含要素，科學(xué)有效分析論證，探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的途徑，并對(duì)高校及社會(huì)教育機(jī)構(gòu)有所啟示。

《2015年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》中2010屆到2014屆全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例變化趨勢(shì)，五年中從0.9%到2.0%不斷攀升，根據(jù)麥克斯調(diào)查研究，2014屆畢業(yè)生半年后自主創(chuàng)業(yè)比例為2.9%。以教育部2014年發(fā)布的全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生727萬(wàn)測(cè)算，2014年時(shí)有約21萬(wàn)大學(xué)生做出創(chuàng)業(yè)選擇。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)趨勢(shì)漸高，在數(shù)量與質(zhì)量的聯(lián)動(dòng)提升要求下，開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的重要性凸顯，大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率長(zhǎng)效促進(jìn)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)需要越發(fā)迫切，除社會(huì)客觀因素外，立足大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個(gè)體存在以下問(wèn)題：

（一）誠(chéng)信思想缺失。

馬克思主義理論深刻闡述了價(jià)值觀在指導(dǎo)人們行動(dòng)上的重要地位，正確的世界觀、價(jià)值觀可以幫助我們認(rèn)識(shí)世界，改造世界。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者為追求利益，放棄原則，拋棄品行，將財(cái)富汲取等同于社會(huì)地位和他人尊敬的共性擁有，良好的職業(yè)道德、高尚的個(gè)人品行以及對(duì)社會(huì)的崇高責(zé)任感、民族榮譽(yù)感被分階段、分層次的忽略，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)狹隘化和極端化特征。誠(chéng)實(shí)守信為中華民族傳統(tǒng)美德，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的良好信譽(yù)是企業(yè)和個(gè)人的生存根本。

（二）法制觀念淡薄。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖有其獨(dú)特的自我調(diào)控機(jī)制，但法律約束必不可少。剛剛走出校門的創(chuàng)業(yè)者絕大部分是沒(méi)有受過(guò)完善的法律教育，法制觀念還沒(méi)有根植于其思想之中，準(zhǔn)備不足便踏上戰(zhàn)場(chǎng)，一旦使用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)方式，損害他人利益，觸犯相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)果則無(wú)法挽回；而當(dāng)自身利益受到非法侵犯時(shí)，也會(huì)因?yàn)椴欢ㄖ?，而沒(méi)有使用法律途徑進(jìn)行自身權(quán)益的維護(hù)，法制觀念的淡薄使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者易陷入單兵作戰(zhàn)的困頓之中。

（三）心理問(wèn)題涌現(xiàn)。

大學(xué)生心理健康一直是教育熱議問(wèn)題。很多創(chuàng)業(yè)者在學(xué)生時(shí)代未能形成健全的人格和良好的心理品質(zhì)，便匆匆走上創(chuàng)業(yè)的艱辛道路。大學(xué)生在校期間出現(xiàn)心理危機(jī)問(wèn)題，學(xué)校專項(xiàng)人力、物力幫扶機(jī)制會(huì)積極開(kāi)展疏導(dǎo)工作，但進(jìn)入社會(huì)，走上創(chuàng)業(yè)道路的大學(xué)生多數(shù)需靠自我梳理和調(diào)節(jié)解決社會(huì)適應(yīng)性、人際交往和應(yīng)激性等心理問(wèn)題，自我調(diào)控成為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的主要心理疏導(dǎo)方式，不健全的人格和尚顯稚嫩的心理素質(zhì)將會(huì)在此過(guò)程中反復(fù)出現(xiàn)，影響創(chuàng)業(yè)成效。

自全國(guó)各高校實(shí)施全面擴(kuò)招以來(lái)，大學(xué)生的數(shù)量正以前所未有的速度增長(zhǎng)。學(xué)生超量，崗位有限，自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展需求逐年增加。自主創(chuàng)業(yè)不僅事關(guān)大學(xué)生自身發(fā)展，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定和全民族的進(jìn)步和發(fā)展，立足國(guó)家高度來(lái)看，創(chuàng)業(yè)教育中的德育教育顯得更為重要。針對(duì)上述大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育現(xiàn)狀，本文從倫理觀的視角進(jìn)行了三點(diǎn)分析：

（一）創(chuàng)業(yè)德育教育力度不足。

目前，國(guó)家和地方政府均有針對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)相關(guān)優(yōu)惠的明文政策，但多側(cè)重場(chǎng)地的優(yōu)惠、項(xiàng)目的競(jìng)選、多次的座談等方面，而針對(duì)創(chuàng)業(yè)者德育開(kāi)展教育方面，卻沒(méi)有被提上重要的實(shí)踐層面。教育者多看到創(chuàng)業(yè)所需的理論和行動(dòng)配備，高校常邀請(qǐng)社會(huì)名流給大學(xué)生們做創(chuàng)業(yè)講座或報(bào)告，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情，而高漲的熱情對(duì)于創(chuàng)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)精神才是創(chuàng)業(yè)教育之源頭、之根本。

（二）創(chuàng)業(yè)德育教育深度不夠。

高校課程開(kāi)設(shè)層面，國(guó)內(nèi)較多高校開(kāi)始開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育類課程，方式主要圍繞商學(xué)選修課、單設(shè)“精英班”等模式，多數(shù)難以真正覆蓋全體學(xué)生，更無(wú)法將創(chuàng)業(yè)精神、品質(zhì)與法制深入其中，更無(wú)法形成系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。無(wú)法覆蓋，則很多有志青年無(wú)法接觸創(chuàng)業(yè)德育教育；不能深入，則學(xué)習(xí)者無(wú)法獲得最深刻的感悟；不成體系，則有志者無(wú)法獲得完整的創(chuàng)業(yè)德育指導(dǎo)。社會(huì)創(chuàng)業(yè)績(jī)效側(cè)重層面，社會(huì)對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)高漲的熱情作用在大學(xué)生身上最直接的表現(xiàn)就是急于求成，而急于求成最直接的后果就是“來(lái)也匆匆，去也匆匆”，而這又不得不歸根于創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)德育教育的不完善甚至是缺失。

完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)科學(xué)化之路，有利于減輕社會(huì)就業(yè)壓力，更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育(enierpriseeducation)，是培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取、開(kāi)拓、冒險(xiǎn)等精神的事業(yè)型教育，是以挖掘和提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)為目標(biāo)的發(fā)展性教育，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育從屬于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，包括對(duì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)人品行、職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感、法制觀念、健康心理等諸多方面的教育。因此，為完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育，各高?？蓢L試從以下五個(gè)方面開(kāi)展：

（一）立足專業(yè)德育教育，形成系統(tǒng)課程體系。

高校應(yīng)圍繞專業(yè)教學(xué)開(kāi)展配套的專業(yè)德育教育，對(duì)選拔出的專業(yè)德育教學(xué)的教師團(tuán)隊(duì)開(kāi)展專項(xiàng)培訓(xùn)，在知識(shí)傳輸?shù)耐瑫r(shí)講授專業(yè)領(lǐng)域職業(yè)道德、素質(zhì)品質(zhì)等德育要求，使在校大學(xué)生樹(shù)立職業(yè)規(guī)則意識(shí)、法制觀念與行業(yè)責(zé)任感。高校應(yīng)著力于建設(shè)自己的特色創(chuàng)業(yè)德育教育模式，全面深入的對(duì)立志于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生群體進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)、深入的培養(yǎng)，不停留在公選課之類的撒網(wǎng)式教育上。

（二）培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，弘揚(yáng)文明創(chuàng)業(yè)精神。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不能簡(jiǎn)單的追求經(jīng)濟(jì)利益，社會(huì)責(zé)任感對(duì)于初出茅廬的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生更加重要。社會(huì)責(zé)任感的形成重在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，遵守法律法規(guī)，誠(chéng)實(shí)守信的開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。高校可經(jīng)常模擬創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)作、商務(wù)談判等環(huán)節(jié)場(chǎng)景，讓大學(xué)生在實(shí)踐探索中體會(huì)為人處事的藝術(shù)魅力。

（三）完善心理健康，培養(yǎng)抗壓能力。

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成大事者，必能歷經(jīng)浮沉而依然斗志昂揚(yáng)，表現(xiàn)出過(guò)硬的心理素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)針對(duì)性的開(kāi)展創(chuàng)業(yè)過(guò)程模擬活動(dòng)，并為學(xué)生提供可行的減壓訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)前輩分享等實(shí)踐心理磨煉環(huán)節(jié)，促使學(xué)生形成較強(qiáng)心理素質(zhì)，強(qiáng)化心理品質(zhì)的自我成熟與健康發(fā)展。

（四）專款專用，監(jiān)督執(zhí)行。

針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育工作的開(kāi)展，除探索適合各高校創(chuàng)業(yè)德育教育模式外，還要有足夠的后勤資金保障，讓創(chuàng)業(yè)德育教育開(kāi)展過(guò)程中的人力、物力配備付于實(shí)踐。教育者可以組織模擬創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，例如提供一定資金，學(xué)生組隊(duì)完成一項(xiàng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并進(jìn)行維護(hù)經(jīng)營(yíng)，有專家進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)第一線的創(chuàng)業(yè)之路。同時(shí)，為保證資金落到實(shí)處，還應(yīng)設(shè)立相關(guān)考核與監(jiān)督部門，以使有限的資源實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值化。綜上所述，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育工作尚待完善，仍需得到政府、高校、學(xué)生三方面的積極聯(lián)動(dòng)配合，依照科學(xué)化的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行探索，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育問(wèn)題勢(shì)必會(huì)將得到改觀，這也對(duì)社會(huì)的繁榮與發(fā)展大有裨益。

[4]高文兵。大力推進(jìn)我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育[j].中國(guó)高教研究，2009(7):3-6.

大學(xué)生德育教育論文篇八

傳統(tǒng)高校德育大都是以既定的倫理目標(biāo)為中心，以與之相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)思想品德知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)而組織起來(lái)，更注重的是倫理知識(shí)框架體系，并不是從學(xué)生的生活世界出發(fā)，從學(xué)生生活的整體需要出發(fā)去制定德育目標(biāo)，從而造成了德育活動(dòng)與學(xué)生生活世界的脫離。貫徹高校德育回歸生活世界的理念，首先要做好德育目標(biāo)的定位。

（一）從培養(yǎng)“圣人”走向培養(yǎng)“現(xiàn)實(shí)人”

真正富有成效的道德教育必須有它的現(xiàn)實(shí)生活根基，必須拋棄“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式。這就要求我們道德教育必須回落它的目標(biāo)。高校德育目標(biāo)上存在的主要問(wèn)題，可概括為“高、大、空”三個(gè)字。所謂“高”指的是過(guò)于理想化。用理想主義的目光來(lái)看待道德教育，所要培養(yǎng)的是諸如完人和圣人具有的那種通體為善、毫無(wú)瑕疵的人格，而不顧及這種人格的實(shí)現(xiàn)是否可能以及是否有必要。所謂“大”指的是共性化?！坝欣硐?、有道德、有文化、有紀(jì)律”，是對(duì)廣大干部、人民群眾和青少年的共同要求。但對(duì)不同教育階段、不同年級(jí)、不同群體和不同學(xué)生個(gè)體，層次上有何不同，理論上研究不多，在實(shí)際工作中更容易被忽視或遺忘。所謂“空”，指的是一般化，即流于空泛，缺乏明確要求和具體指標(biāo)。

真正富有成效的道德教育必須有它的現(xiàn)實(shí)生活根基，必須拋棄那種“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式，切實(shí)放棄種種不切實(shí)際的過(guò)于理想化的目標(biāo)，回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，“德育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)應(yīng)該是公民道德教育，即讓每個(gè)學(xué)生都能堅(jiān)持道德的底線，讓每個(gè)學(xué)生都成為人格健全的公民”。

（二）目標(biāo)要體現(xiàn)主體性和層次性。

1、目標(biāo)要體現(xiàn)主體性。

主體性是人作為主體所表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)特性。弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑的、自覺(jué)自主的發(fā)展是時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)校德育的根本要求。根據(jù)科爾伯格的道德水平發(fā)展理論，人的道德判斷的發(fā)展由低到高經(jīng)歷了性質(zhì)不同但相互密切聯(lián)系的三種水平和六個(gè)階段。在道德發(fā)展的高級(jí)階段，亦即大學(xué)階段，道德認(rèn)知已經(jīng)上升到理性階段。在這一階段，大學(xué)生的獨(dú)立性顯著增強(qiáng)，自主性增加，其主體能力如思維能力、判斷與選擇能力都大大提高。因此，高校德育目標(biāo)的制定要體現(xiàn)主體性。

2、目標(biāo)要體現(xiàn)層次性。

高校德育的基本目標(biāo)建立在“如何做人”這一問(wèn)題上，其根本要求是，培養(yǎng)大學(xué)生最基本的。文明修養(yǎng)、遵紀(jì)守法、愛(ài)國(guó)敬業(yè)等理念和精神。而高層次的目標(biāo)就是“如何做一個(gè)高尚的人”，就是要求大學(xué)生既有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，牢固樹(shù)立為國(guó)家、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也要致力于造福全人類的高尚品質(zhì)。這就要求，高校德育的目標(biāo)必須與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，把原來(lái)那些空泛的目標(biāo)具體化，有針對(duì)性地提出各個(gè)階段、具有可操作性的目標(biāo)。應(yīng)根據(jù)大學(xué)生不同時(shí)期、不同的身心發(fā)展水平等特點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀及思維方式上出現(xiàn)的新特點(diǎn)、新變化，制定各個(gè)階段、各個(gè)層次的德育目標(biāo)，進(jìn)而形成完整的德育目標(biāo)體系。

大學(xué)生德育教育論文篇九

當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。初中班主任德育教育論文，我們來(lái)看看。

德育教育并不是單方面的道德層面上的教育，還包括思想教育、價(jià)值觀教育以及愛(ài)國(guó)教育等各個(gè)方面的內(nèi)容。但是在教學(xué)過(guò)程中較多的班主任對(duì)于德育教育的概念認(rèn)識(shí)不清，只是將其簡(jiǎn)單的歸納為道德認(rèn)識(shí)上的對(duì)錯(cuò)，并不知道道德認(rèn)識(shí)只是思想層面上的內(nèi)容，一切德育教育都是以行為為最終目的，教師本身的生活行為方式能夠給學(xué)生一定的感悟，才能達(dá)到德育教育的最終要求。

班主任作為班級(jí)工作的策劃者和組織者，其工作往往是和學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密相連的。初中生處于心理和身體的綜合發(fā)展階段，他們接觸的人群往往會(huì)影響到他們自身的生活和人生觀念。班主任的自身的行為和素質(zhì)通常都是學(xué)生效仿的典范和目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的道路中起到一定的引導(dǎo)作用。

所謂近朱者赤，近墨者黑就是人們之間行為或者是習(xí)慣互相影響的典范。班主任的行為和品格往往會(huì)讓學(xué)生看在眼中，記在心里。在教育中，更多的班主任還是有著強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，他們不賭博、不喝酒，也很少在學(xué)生面前抽煙。

平時(shí)也因?yàn)榘嗉?jí)管理的事情常常忙里忙外，身心疲憊。學(xué)校有這樣的教師也是教育發(fā)展的典范。但是還有一些班主任難以約束自身的一些不好的行為習(xí)慣，在教室里抽煙，煙頭隨便扔，從而影響到學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，為了加強(qiáng)班主任德育教育的效果，其本身應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間豐富自身的知識(shí)和文化素養(yǎng)，做到溫文爾雅，說(shuō)話有涵養(yǎng)，并且在日常生活中能夠嚴(yán)格要求自己，自身作則，為學(xué)生做一個(gè)好的表率。

現(xiàn)代教育中，往往存在著一種常見(jiàn)的行為，一些教師對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生備受關(guān)注，而對(duì)一些成績(jī)比較平淡或者是較差的學(xué)生不怎么去關(guān)注，學(xué)生的小錯(cuò)誤教師會(huì)快速的原諒，但是出現(xiàn)一些嚴(yán)重的問(wèn)題時(shí)就會(huì)不斷批評(píng)。

例如，在教學(xué)管理中，班主任會(huì)對(duì)一些翻墻上網(wǎng)的優(yōu)等生閉口不談，在他們眼中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)往往是置于首位的，比道德更為重要，這一定程度上也關(guān)系到教師本身的利益問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)和教師的薪資掛鉤，班級(jí)排名對(duì)于一個(gè)教師有著重大的影響。因此，班主任在管理班級(jí)的過(guò)程中應(yīng)該遵守職業(yè)道德，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)應(yīng)該一視同仁，并且對(duì)自身的行為時(shí)刻進(jìn)行內(nèi)省。

教師的本職在于教育育人，無(wú)論是教書(shū)還是在班級(jí)管理中應(yīng)該對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)意。學(xué)生作為德育教育的主體接受者，需要對(duì)其主觀能動(dòng)性很好的進(jìn)行發(fā)揮。教學(xué)不僅僅是教師一個(gè)人的任務(wù)，不是簡(jiǎn)單化或者是機(jī)械化的講解，在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中應(yīng)該做到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。班主任在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)學(xué)生給予一定的尊重，不要對(duì)學(xué)生的一些行為或者是觀點(diǎn)一概否定。

班主任作為教學(xué)管理的主要負(fù)責(zé)人，在工作中犯錯(cuò)也應(yīng)該知錯(cuò)就改，不擺架子，不搞專利，能夠?qū)W會(huì)進(jìn)行自我批評(píng)和教育，這樣不僅能夠讓學(xué)生更有親近感，同時(shí)也給學(xué)生做了榜樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤也會(huì)學(xué)著去改正。此外，班主任在教學(xué)中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的言傳教學(xué)方式，以身教為主要的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與各種得到實(shí)踐活動(dòng)，例如可以在課外活動(dòng)時(shí)候舉行走訪社區(qū)，慰問(wèn)老人的活動(dòng)，從班主任自身做起，幫助社區(qū)老人打掃衛(wèi)生，和老人留守兒童多多溝通交流，力所能及解決他們生活中的一些困難，這樣也能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心別人。

班主任可以組織班級(jí)開(kāi)展不同形式的主題班會(huì)，通過(guò)班會(huì)活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。為了提高學(xué)生勞動(dòng)熱情，應(yīng)該開(kāi)展我愛(ài)勞動(dòng)的活動(dòng)，在勞動(dòng)節(jié)時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生去植樹(shù)，讓學(xué)生多多運(yùn)動(dòng)，自己動(dòng)手植樹(shù)的過(guò)程中能顧讓他們學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)植物。教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展清潔社區(qū)的活動(dòng)，不僅能夠讓他們的心智得到鍛煉，同時(shí)也能夠讓他們體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛和不易，理解清潔工人的辛苦，使他們能夠發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)護(hù)環(huán)境。為了有效提高中學(xué)生的德育水平，班主任還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，對(duì)每個(gè)學(xué)生的德育基礎(chǔ)進(jìn)行跟蹤考察，從而保障學(xué)生有一定的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。班主任應(yīng)該教學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起，逐漸改變自己。每個(gè)人都有一顆感恩的心，但是很少有人將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，所以班主任可以組織學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)學(xué)會(huì)感恩，例如，在晚上睡覺(jué)之前可以給父母洗腳，感謝他們每天的辛苦勞動(dòng)換來(lái)我們幸福的生活。班主任可以通過(guò)家庭走訪了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，有針對(duì)性的鍛煉學(xué)生的道德修養(yǎng)和自身素養(yǎng)，提高他們的道德水平。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)高能力的人才需求不斷增加，作為少年成長(zhǎng)引導(dǎo)者的初中班主任應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的能力培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，利用日常生活中的正確行為方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)初中生起到耳濡目染的作用，以此提高他們的道德修養(yǎng)和道德水平。

大學(xué)生德育教育論文篇十

時(shí)間就像是細(xì)沙，看似漫長(zhǎng)，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié)，依舊是離別的傷感和過(guò)往的留戀，惟一的不同在于現(xiàn)在的我屬于這個(gè)季節(jié)。從此，我將踏上人生新的征途，在回首自己的大學(xué)生涯時(shí)，沒(méi)有迷惘，沒(méi)有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長(zhǎng)的快樂(lè)。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時(shí)代，一個(gè)充滿活力的青春。

轉(zhuǎn)而回望大學(xué)的生活，歷經(jīng)十二年寒窗苦讀，歷經(jīng)多載夢(mèng)想催化，走過(guò)了六月的沖刺、七月的等待，八月我們收獲了季節(jié)的果實(shí)，收獲了發(fā)自內(nèi)心的更大的夢(mèng)想與希望。四年前，那個(gè)開(kāi)始獨(dú)立的時(shí)候，那個(gè)開(kāi)始萌發(fā)的地點(diǎn)。20xx年的那個(gè)夏天，帶著那句“惟平為準(zhǔn)，近知近仁”的誓言，稚氣未脫的我們懷著自己的夢(mèng)想、對(duì)新生活的憧憬踏入校園，和來(lái)自天南海北的同學(xué)一起走進(jìn)一段新的人生旅程。不經(jīng)歷大學(xué)的人可能不知道，大學(xué)與高中是完全不同的生活。正如魚(yú)兒入水、小鳥(niǎo)出籠一樣，我們從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。曾經(jīng)的挑燈夜戰(zhàn)已經(jīng)遙遠(yuǎn)，曾經(jīng)的題海泛舟已經(jīng)遠(yuǎn)去，再也沒(méi)有壓力的驅(qū)逐，沒(méi)有父母的嘮叨，那完全是遠(yuǎn)離人間的仙境，所有的一切都是那么新鮮和美好。郁樹(shù)蔥蔥的林蔭小道、書(shū)香濃郁的圖書(shū)館、整齊劃一的教學(xué)樓、現(xiàn)代化的學(xué)生宿舍。學(xué)校里到處是熱熱鬧鬧的各項(xiàng)納新活動(dòng)，到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得新生眼花繚亂。新生軍訓(xùn)、班級(jí)選舉、學(xué)生會(huì)競(jìng)選，當(dāng)這些一點(diǎn)點(diǎn)到來(lái)的時(shí)候，大學(xué)生活也隨之真正開(kāi)始。大一是對(duì)大學(xué)生活無(wú)比新奇的一年，我們懷揣理想，充滿期待。我們還知道努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講，還會(huì)為了英語(yǔ)四級(jí)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試積極復(fù)習(xí)，還會(huì)去圖書(shū)館看看書(shū)，還會(huì)去聽(tīng)聽(tīng)講座，我們還有目標(biāo)、還有理想。懵懂的大一就這樣在新鮮中一晃而過(guò)。

漸漸地，我們被這看似美好的假象所迷惑，突如其來(lái)的安逸生活讓人迷失了方向，失去了自我。有許多時(shí)間都不知所措，有許多時(shí)間都在宿舍的床上度過(guò)，有許多時(shí)間都用在qq上的閑聊，有許多時(shí)間都在網(wǎng)絡(luò)游戲里廝殺。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，突然發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)幾節(jié)課，突然發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)幾本書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有學(xué)到東西，完全忘記了自己上大學(xué)的真正目的。我的未來(lái)應(yīng)該什么樣？我希望過(guò)一種怎樣的生活？我如何去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)？從對(duì)大學(xué)的憧憬變成現(xiàn)實(shí)生活中的迷茫，不知道下一個(gè)目標(biāo)是什么，不知道人生的下一站是哪里。

我們開(kāi)始抱怨著課程安排的稠密、專業(yè)課的繁雜，我們開(kāi)始挑剔食堂的飯菜，我們開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛幻世界。也許，某一天，我們告訴自己再也不能這樣碌碌無(wú)為下去了，卻也清楚地知道這是自欺欺人，就像“我以后再也不吃泡面”或者“明天我就開(kāi)始好好學(xué)習(xí)”一個(gè)道理。時(shí)間就在庸庸碌碌中一點(diǎn)點(diǎn)流逝。迷茫的大二就這樣在徘徊中一閃而過(guò)。

成長(zhǎng)是一個(gè)抵制誘惑的過(guò)程。

是在怪自己自控力不強(qiáng)，沒(méi)有上進(jìn)的動(dòng)力。孰不知是自己的主觀意識(shí)上沒(méi)有清醒。其實(shí)，從直接意義上來(lái)說(shuō)，就業(yè)危機(jī)感才是也應(yīng)該是我們上進(jìn)的動(dòng)力。常常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么，多從報(bào)紙雜志上看到目前就業(yè)形勢(shì)的異常嚴(yán)峻。所以，我們唯一的出路便是要有才能和技能。而這，就要問(wèn)問(wèn)自己：你學(xué)到了什么，你掌握了什么？最后，端正態(tài)度。不要畏懼前途的艱險(xiǎn)，不要畏懼未知的困難，不要因?yàn)槁吠酒D辛就放棄了前進(jìn)的腳步。我們困惑、思索，摔打后的教訓(xùn)總是來(lái)得更加真切，一種嘗試，一份熱情，一段無(wú)悔的付出，這才是這四年給我們最好的禮物。

大學(xué)是人生最寶貴的一段時(shí)光，在這里我們留下了幾多夢(mèng)想與渴望，更收獲了幾許自信與堅(jiān)強(qiáng)。大學(xué)生活是人生不可磨滅的記憶，你的每一次嘗試，每一聲嘆息，每一次牽手，都在大學(xué)四年的日子里沉淀為永恒。站在畢業(yè)的門檻回顧自己的大學(xué)生活，驀然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的一切是如此讓人留戀。課堂上的專注、圖書(shū)館中的沉思、自習(xí)室里的苦讀、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的狂放、競(jìng)賽中的灑脫、晚會(huì)上的精彩，乃至食堂里的喧鬧、寢室中的歡笑，能夠體會(huì)到同學(xué)們?nèi)雽W(xué)時(shí)的從容、學(xué)習(xí)中的自信、生活中的堅(jiān)強(qiáng)、軍訓(xùn)中的剛毅、實(shí)踐中的歷練、備考時(shí)的忙碌、成功后的喜悅，乃至選課時(shí)的煩惱、失意中的憂傷、挫折后的彷徨，一切的一切都是我們最美好的記憶。它使我明白了責(zé)任，懂得了理解，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。寢室中的笑聲依然存在，無(wú)憂無(wú)慮中有純真、有青澀，肆意地享受青春和生活；一教自習(xí)室的門依然開(kāi)著，新一輪的考研大軍依舊在鏖戰(zhàn)，朝七晚十、埋頭苦讀的日子有辛酸和汗水、有苦澀和掙扎，但卻讓人學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。如果說(shuō)人生是一本書(shū)，那么大學(xué)生活便是書(shū)中最美麗的彩頁(yè)；如果說(shuō)人生是一臺(tái)戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕。光陰荏苒，在這些彌漫著理想與追求的蔥蘢歲月，在這些燃燒著熱情與活力的大學(xué)校園里，我留下了自己的足跡，留下了自己的記憶，留下了我這幾年的美好時(shí)光，青春時(shí)代的大學(xué)生活就這樣過(guò)去了。畢業(yè)，是一場(chǎng)青春的盛宴。四年得失不盡相同，卻總有相同的溫馨觸動(dòng)深存心底。多少歡笑和淚水，多少成功與失敗，屹立不變的校園見(jiàn)證了我們四年從青澀到成熟的蛻變。

大學(xué)生德育教育論文篇十一

摘要：德育教育是樹(shù)立學(xué)生道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生文明誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)守紀(jì)等良好行為習(xí)慣的重要途徑。小學(xué)班主任在教授小學(xué)生知識(shí)的同時(shí)更加應(yīng)該關(guān)注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。文章主要就小學(xué)班主任德育教育工作的策略進(jìn)行探析。

學(xué)校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學(xué)校開(kāi)展德育教育工作的重要步驟。班主任應(yīng)該充分意識(shí)到這一問(wèn)題，在平時(shí)的班級(jí)管理與班級(jí)教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。

班主任所開(kāi)展班級(jí)管理工作對(duì)于提升小學(xué)生素質(zhì)，健全小學(xué)生品格有著至關(guān)重要的作用。在學(xué)校里小學(xué)生與班主任接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，接觸的頻率最高，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，在小學(xué)生心中班主任是一個(gè)無(wú)所不能的人。這一情況就決定班主任在平時(shí)的一言一行都會(huì)深刻影響到小學(xué)生的行為舉止，言行談吐。因此，小學(xué)班主任在班級(jí)管理工作中樹(shù)立起德育教育的意識(shí)，在班級(jí)管理與教育工作中做到表率作用，成為小學(xué)生的榜樣。

(一)構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系。

小學(xué)班主任在開(kāi)展德育教育工作的過(guò)程中應(yīng)該明確的重要原則就是要做好德育工作就應(yīng)該懂得熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生。小學(xué)階段的學(xué)生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強(qiáng)，需要學(xué)校、老師與家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)與尊重[1]。因此，班主任在進(jìn)行德育工作的過(guò)程中要將小學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛(ài)心、深沉的愛(ài)對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生之間建立平等和諧的師生關(guān)系。在日常班級(jí)管理中班主任要平等的對(duì)待學(xué)生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)好就特別關(guān)注，不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)差就過(guò)于苛責(zé)。班主任只有平等的對(duì)待每一位學(xué)生，小學(xué)生才能夠感受到被尊重、被關(guān)心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導(dǎo)，班主任開(kāi)展德育工作才能夠順利。

(二)選擇合理巧妙的批評(píng)方式。

班主任在進(jìn)行德育教育過(guò)程中要時(shí)刻注意批評(píng)學(xué)生的方式。在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候要秉持著先揚(yáng)后抑的原則，語(yǔ)氣、態(tài)度、用詞得當(dāng)。班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)難免會(huì)遇到學(xué)生做錯(cuò)事需要批評(píng)[2]。而班主任的批評(píng)方式與技巧對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著巨大的影響。班主任在批評(píng)過(guò)程中要時(shí)刻語(yǔ)言語(yǔ)言的技巧性，使用巧妙的言辭和語(yǔ)句，先對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的表?yè)P(yáng)，然后再針對(duì)具體事情通過(guò)婉轉(zhuǎn)溫柔的語(yǔ)氣來(lái)指出學(xué)生的不足與問(wèn)題，讓學(xué)生清晰深刻的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)位，能夠認(rèn)真的反省錯(cuò)誤，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。同時(shí)，在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候班主任要注意不能在全班同學(xué)的面前批評(píng)，這樣會(huì)造成學(xué)生的自卑心理，還會(huì)對(duì)班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導(dǎo)致批評(píng)的逆反效果。

(三)與學(xué)生家長(zhǎng)保持暢通溝通。

德育教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，不可能在一朝一夕完成。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)進(jìn)行德育教育往往單單依靠教師與學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且還需要學(xué)生家長(zhǎng)的相關(guān)配合。班主任在處理家長(zhǎng)配合關(guān)系的過(guò)程中應(yīng)該與家長(zhǎng)開(kāi)展充分的溝通與交流，建立以學(xué)校-班級(jí)-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長(zhǎng)的德育教育目標(biāo)應(yīng)該保持高度一致，這是班主任與家長(zhǎng)共同開(kāi)展德育教育的基礎(chǔ)。班主任要向家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，并且定期開(kāi)展家訪，將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、生活情況等告知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)能夠了解學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，以便有針對(duì)性的開(kāi)展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)”與家長(zhǎng)開(kāi)展密切的聯(lián)想，要求家長(zhǎng)在家庭中配合學(xué)校開(kāi)展德育教育，給學(xué)生營(yíng)造出良好的德育教育環(huán)境。

(四)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化德育教育。

班主任開(kāi)展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到德育教育。班主任要積極改進(jìn)優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動(dòng)有趣的道德教育活動(dòng)[3]。例如，班主任可以開(kāi)展主題教育活動(dòng)，在貼近小學(xué)生實(shí)際情況與心理狀態(tài)的基礎(chǔ)上來(lái)開(kāi)展各種各樣的主題教育活動(dòng)，可以將愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育、誠(chéng)信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動(dòng)作為載體，讓學(xué)生能夠在主題教育活動(dòng)中接受德育教育。又例如，班主任還可以開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，在保證小學(xué)生安全的前提下組織小學(xué)生深入到社會(huì)中開(kāi)展有意義的活動(dòng)。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹(shù)等等，讓小學(xué)生在豐富有趣的活動(dòng)中接受德育教育。

(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。

在班級(jí)管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動(dòng)。因此，班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)也可以充分利用班干部的作用，有意識(shí)的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學(xué)習(xí)的情況下引導(dǎo)其幫助班主任一同對(duì)班級(jí)學(xué)生開(kāi)展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開(kāi)展合理的選拔，班主任可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)評(píng)選、自我推薦等方式來(lái)進(jìn)行選拔，以對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力進(jìn)行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級(jí)德育教育的實(shí)際情況來(lái)建立相應(yīng)的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級(jí)德育管理工作正常進(jìn)行，還可以讓學(xué)生在擔(dān)任班干部的時(shí)候強(qiáng)化自身的綜合能力。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始階段，也是最為關(guān)鍵的階段，這一階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來(lái)的發(fā)展情況。在學(xué)校里班級(jí)是教育活動(dòng)中最為基礎(chǔ)的組織，而班主任就是這一組織的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠(yuǎn)的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結(jié)、經(jīng)常思考，選擇科學(xué)合理的教育方式來(lái)開(kāi)展德育教育，以全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

大學(xué)生德育教育論文篇十二

摘要：德育教育是樹(shù)立學(xué)生道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生文明誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)守紀(jì)等良好行為習(xí)慣的重要途徑。小學(xué)班主任在教授小學(xué)生知識(shí)的同時(shí)更加應(yīng)該關(guān)注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。文章主要就小學(xué)班主任德育教育工作的策略進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：德育教育;班主任教育;小學(xué)階段。

一、引言。

學(xué)校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學(xué)校開(kāi)展德育教育工作的重要步驟。班主任應(yīng)該充分意識(shí)到這一問(wèn)題，在平時(shí)的班級(jí)管理與班級(jí)教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。

二、小學(xué)班主任德育教育工作的重要性。

班主任所開(kāi)展班級(jí)管理工作對(duì)于提升小學(xué)生素質(zhì)，健全小學(xué)生品格有著至關(guān)重要的作用。在學(xué)校里小學(xué)生與班主任接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，接觸的頻率最高，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，在小學(xué)生心中班主任是一個(gè)無(wú)所不能的人。這一情況就決定班主任在平時(shí)的一言一行都會(huì)深刻影響到小學(xué)生的行為舉止，言行談吐。因此，小學(xué)班主任在班級(jí)管理工作中樹(shù)立起德育教育的意識(shí)，在班級(jí)管理與教育工作中做到表率作用，成為小學(xué)生的榜樣。

三、小學(xué)班主任德育教育工作的策略。

(一)構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系。

小學(xué)班主任在開(kāi)展德育教育工作的過(guò)程中應(yīng)該明確的重要原則就是要做好德育工作就應(yīng)該懂得熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生。小學(xué)階段的學(xué)生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強(qiáng)，需要學(xué)校、老師與家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)與尊重[1]。因此，班主任在進(jìn)行德育工作的過(guò)程中要將小學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛(ài)心、深沉的愛(ài)對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生之間建立平等和諧的師生關(guān)系。在日常班級(jí)管理中班主任要平等的對(duì)待學(xué)生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)好就特別關(guān)注，不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)差就過(guò)于苛責(zé)。班主任只有平等的對(duì)待每一位學(xué)生，小學(xué)生才能夠感受到被尊重、被關(guān)心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導(dǎo)，班主任開(kāi)展德育工作才能夠順利。

(二)選擇合理巧妙的批評(píng)方式。

班主任在進(jìn)行德育教育過(guò)程中要時(shí)刻注意批評(píng)學(xué)生的方式。在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候要秉持著先揚(yáng)后抑的原則，語(yǔ)氣、態(tài)度、用詞得當(dāng)。班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)難免會(huì)遇到學(xué)生做錯(cuò)事需要批評(píng)[2]。而班主任的批評(píng)方式與技巧對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著巨大的影響。班主任在批評(píng)過(guò)程中要時(shí)刻語(yǔ)言語(yǔ)言的技巧性，使用巧妙的言辭和語(yǔ)句，先對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的表?yè)P(yáng)，然后再針對(duì)具體事情通過(guò)婉轉(zhuǎn)溫柔的語(yǔ)氣來(lái)指出學(xué)生的不足與問(wèn)題，讓學(xué)生清晰深刻的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)位，能夠認(rèn)真的反省錯(cuò)誤，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。同時(shí)，在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候班主任要注意不能在全班同學(xué)的面前批評(píng)，這樣會(huì)造成學(xué)生的自卑心理，還會(huì)對(duì)班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導(dǎo)致批評(píng)的逆反效果。

(三)與學(xué)生家長(zhǎng)保持暢通溝通。

德育教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，不可能在一朝一夕完成。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)進(jìn)行德育教育往往單單依靠教師與學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且還需要學(xué)生家長(zhǎng)的相關(guān)配合。班主任在處理家長(zhǎng)配合關(guān)系的過(guò)程中應(yīng)該與家長(zhǎng)開(kāi)展充分的溝通與交流，建立以學(xué)校-班級(jí)-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長(zhǎng)的德育教育目標(biāo)應(yīng)該保持高度一致，這是班主任與家長(zhǎng)共同開(kāi)展德育教育的基礎(chǔ)。班主任要向家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，并且定期開(kāi)展家訪，將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、生活情況等告知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)能夠了解學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，以便有針對(duì)性的開(kāi)展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)”與家長(zhǎng)開(kāi)展密切的聯(lián)想，要求家長(zhǎng)在家庭中配合學(xué)校開(kāi)展德育教育，給學(xué)生營(yíng)造出良好的德育教育環(huán)境。

班主任開(kāi)展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到德育教育。班主任要積極改進(jìn)優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動(dòng)有趣的道德教育活動(dòng)[3]。例如，班主任可以開(kāi)展主題教育，在貼近小學(xué)生實(shí)際情況與心理狀態(tài)的基礎(chǔ)上來(lái)開(kāi)展各種各樣的主題教育，可以將愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育、誠(chéng)信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動(dòng)作為載體，讓學(xué)生能夠在主題教育中接受德育教育。又例如，班主任還可以開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，在保證小學(xué)生安全的前提下組織小學(xué)生深入到社會(huì)中開(kāi)展有意義的活動(dòng)。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹(shù)等等，讓小學(xué)生在豐富有趣的活動(dòng)中接受德育教育。

(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。

在班級(jí)管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動(dòng)。因此，班主任在開(kāi)展德育教育工作時(shí)也可以充分利用班干部的作用，有意識(shí)的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學(xué)習(xí)的情況下引導(dǎo)其幫助班主任一同對(duì)班級(jí)學(xué)生開(kāi)展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開(kāi)展合理的選拔，班主任可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)評(píng)選、自我推薦等方式來(lái)進(jìn)行選拔，以對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力進(jìn)行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級(jí)德育教育的實(shí)際情況來(lái)建立相應(yīng)的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級(jí)德育管理工作正常進(jìn)行，還可以讓學(xué)生在擔(dān)任班干部的時(shí)候強(qiáng)化自身的綜合能力。

四、結(jié)束語(yǔ)。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始階段，也是最為關(guān)鍵的階段，這一階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來(lái)的發(fā)展情況。在學(xué)校里班級(jí)是教育活動(dòng)中最為基礎(chǔ)的組織，而班主任就是這一組織的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠(yuǎn)的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結(jié)、經(jīng)常思考，選擇科學(xué)合理的教育方式來(lái)開(kāi)展德育教育，以全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):。

[2]張慶紅.提高小學(xué)班主任德育工作實(shí)效性的路徑研究[j].考試周刊，2012，(85):186.

[3]姚中華.淺談小學(xué)班主任德育教育中如何有效實(shí)施激勵(lì)策略[j].才智，2015，(23):89.

[4]仲琳琳.論加強(qiáng)小學(xué)班主任德育教育的有效途徑[j].青春歲月，2014，(21):209.

大學(xué)生德育教育論文篇十三

德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，愛(ài)的力量是偉大的，神圣的。愛(ài)在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級(jí)管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛(ài)進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛(ài)的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛(ài)”的力量是不容忽視的，在小學(xué)班級(jí)管理過(guò)程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠(chéng)的“愛(ài)”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)；小學(xué)教師應(yīng)該用無(wú)私的“愛(ài)”感化差生，愛(ài)護(hù)孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展；小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)，向每一名小學(xué)生傳播愛(ài)的雨露；小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛(ài)換愛(ài)，充分發(fā)揮愛(ài)的作用。

作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛(ài)她的所有學(xué)生，愛(ài)是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠(chéng)真心付出自己的愛(ài)，小學(xué)生們能夠感受到愛(ài)的溫暖，被教師真誠(chéng)的愛(ài)而深深的打動(dòng)。愛(ài)能夠滿足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現(xiàn)親其師，信其師，樂(lè)其師。在每一班級(jí)里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長(zhǎng)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛(ài)。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。

因此，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃匾臅r(shí)候，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當(dāng)?shù)呐u(píng)。例如：班級(jí)里有一名學(xué)生，她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，遵守紀(jì)律，才藝好，有特長(zhǎng)，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過(guò)課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說(shuō)話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機(jī)會(huì)，經(jīng)常用真誠(chéng)的愛(ài)鼓勵(lì)她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過(guò)老師愛(ài)的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開(kāi)朗了。愛(ài)可以幫助學(xué)生們充滿信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。

愛(ài)是純潔的感情，不能強(qiáng)制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛(ài)每一名學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛(ài)，無(wú)論是聰明的愛(ài)是反應(yīng)遲鈍的都要愛(ài)，無(wú)論是聽(tīng)話的還是調(diào)皮的都要愛(ài)，因?yàn)樽鳛橐幻處?，在班?jí)的管理中，需要教師無(wú)私的愛(ài)。在每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有行為習(xí)慣也不好、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評(píng)，這樣孩子會(huì)非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì)更加的不努力，會(huì)向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵(lì)和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì)有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級(jí)里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績(jī)不太好，經(jīng)常打架，在班級(jí)的管理中，對(duì)他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，多鼓勵(lì)他參與不同的項(xiàng)目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。

然后在運(yùn)動(dòng)會(huì)后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，幫他認(rèn)識(shí)到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無(wú)私的關(guān)愛(ài)中真的有很大的改變，而且開(kāi)始主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。對(duì)于班級(jí)里這樣的孩子，我們千萬(wàn)不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛(ài)，去無(wú)私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的自豪感，使他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了信心，感化他們的心靈。

小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯(cuò)誤，作為一名教師，不應(yīng)該總以嚴(yán)厲的態(tài)度去批評(píng)，或者讓家長(zhǎng)寫(xiě)保證書(shū)等。這樣的做法是簡(jiǎn)單粗暴的，不但不能從根本上解決問(wèn)題，還有可能適得其反。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說(shuō)寬容也是嚴(yán)格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴(yán)格的批評(píng)轉(zhuǎn)換成寬容的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子，愛(ài)孩子，使孩子感受到愛(ài)。在愛(ài)的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛(ài)完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品，課上總是不認(rèn)真聽(tīng)，無(wú)精打采，總是困。

看到孩子的這個(gè)情況，我沒(méi)有馬上給予嚴(yán)厲的批評(píng)，我先了解了一下他的家庭情況，原來(lái)是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計(jì)開(kāi)了一個(gè)小倉(cāng)買，每天沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉(cāng)買關(guān)門時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過(guò)了解情況，我先和孩子的家長(zhǎng)溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵(lì)孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵(lì)，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而有方，一定會(huì)得到良好的教育效果。

在日常的班級(jí)管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說(shuō)一句話都要考慮學(xué)生們的感受，不要因?yàn)樽约菏抢蠋?，就可以隨便說(shuō)，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛(ài)換愛(ài)。有個(gè)孩子總是惹是生非，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯(cuò)更多的錯(cuò)誤來(lái)對(duì)抗老師。當(dāng)我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì)第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛(ài)，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問(wèn)題能夠主動(dòng)和我說(shuō)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了?？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃模詯?ài)煥愛(ài)收到了效果，我真的很欣慰。

綜上所述，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛(ài)。愛(ài)在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過(guò)多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛(ài)進(jìn)行德育教育的有效策略，愛(ài)是相互的，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛(ài)的作用，采用有效的措施懂得愛(ài)自己的學(xué)生，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。愛(ài)孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，有充足的愛(ài)才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅(jiān)持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著滿滿的愛(ài)走上講臺(tái)，應(yīng)充分發(fā)揮好愛(ài)的作用，讓學(xué)生們?cè)趷?ài)中快樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康的成長(zhǎng)。

[2]王育忠。小學(xué)教師德育教育中有效實(shí)施激勵(lì)策略的途徑分析[j]讀與寫(xiě)：上，下旬，20xx，13(5)。

[3]王志成。小學(xué)低年級(jí)開(kāi)展德育教育策略淺析[j]讀寫(xiě)算：教師版，20xx(26)。

大學(xué)生德育教育論文篇十四

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和對(duì)新世紀(jì)人才要求和素質(zhì)的不斷提高，教育的內(nèi)容已經(jīng)不再局限于傳課授業(yè)，更大的責(zé)任在于育人。由此可見(jiàn)，德育在教育中有著舉足輕重的地位。班主任作為一個(gè)班級(jí)的組織者、教育者和指導(dǎo)者。作為學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、管理工作的骨干力量，所以，班主任自然而然地成了德育教育的重要實(shí)施者。對(duì)此，從班主任角度上出發(fā)，淺析如何開(kāi)展班級(jí)德育工作，并提出相關(guān)見(jiàn)解。

隨著新的教育理念的出現(xiàn)，幾乎每所學(xué)校都把德育工作擺在首要位置。全校、全員抓德育。其中，班主任作為班級(jí)德育工作的重要引導(dǎo)者，也承擔(dān)起學(xué)校德育工作的重要載體。工作繁多，任務(wù)艱巨，可謂任重而道遠(yuǎn)。德育的關(guān)鍵，不僅在于對(duì)學(xué)生的思想、信念進(jìn)行宏觀的導(dǎo)向，而且又在微觀上培養(yǎng)學(xué)生文明、守紀(jì)的行為習(xí)慣。所以，如何做好班級(jí)德育工作，成為眾多班主任所要研究的主要課題。

青少年處于青春期，有較強(qiáng)的自尊心，需要老師、家長(zhǎng)給予一定的'關(guān)心和尊重。教師不能把他們當(dāng)作小孩子看待。所以，班主任在日常的工作當(dāng)中，要一視同仁，不能因?yàn)槟硞€(gè)同學(xué)成績(jī)優(yōu)異就給予過(guò)分的關(guān)注和尊重，對(duì)于成績(jī)較差的同學(xué)就特殊對(duì)待。而要一視同仁地對(duì)待兩者，這樣他們才能感受到被尊重、關(guān)心。學(xué)生感受你尊重了他們，他們就會(huì)自然而然地聽(tīng)從于老師的指導(dǎo)，對(duì)于班主任順利開(kāi)展教學(xué)工作提供了重要的保障。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓?！卑嗉?jí)的管理也是如此。很多時(shí)候，學(xué)生不遵守班規(guī)校規(guī)，這就要求班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行量化的管理。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生適度批評(píng)?？梢詫?duì)其進(jìn)行單獨(dú)批評(píng)、單獨(dú)談心，讓學(xué)生在和善的言語(yǔ)中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，進(jìn)行反省。同時(shí)，避免在全班同學(xué)面前對(duì)其批評(píng)或標(biāo)簽為反面教材，這樣容易造成學(xué)生自卑、自負(fù)心理。

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)且長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，單單依靠老師和學(xué)校的力量是不夠的，還需要家長(zhǎng)與老師之間的配合。班主任如何處理與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的影響，將直接影響教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

班主任在教育目標(biāo)上與家長(zhǎng)的目的也一致的，都是把孩子培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化的可用之才。而班主任按照職業(yè)和道德要求義不容辭地對(duì)學(xué)生教育負(fù)責(zé)，從這個(gè)概念上講，班主任的心與家長(zhǎng)的心是緊密聯(lián)系在一起的，這也是實(shí)現(xiàn)班主任和學(xué)生家長(zhǎng)合作的基礎(chǔ)。班主任可以在課外時(shí)間對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行家訪，將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給家長(zhǎng)，以及班主任可向家長(zhǎng)了解學(xué)生課余的狀態(tài)。這樣，對(duì)于了解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生有著重要作用。

杜威說(shuō)過(guò)：“學(xué)校是一種特別的環(huán)境，它用專門的設(shè)備來(lái)教育孩子。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果?！?)教室作為學(xué)習(xí)和教育的區(qū)域，環(huán)境的優(yōu)劣都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班貌，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)起到一定的促進(jìn)作用。群策群力，合力創(chuàng)造一個(gè)溫馨的班級(jí)環(huán)境。然而，班級(jí)環(huán)境的布置不僅體現(xiàn)了班級(jí)的精神面貌，還能對(duì)學(xué)生的心理健康有著一定的影響作用。因此要利用好每一個(gè)空間，精心布置，使其既溫馨舒適，又催人奮進(jìn)。學(xué)生之間形成相互激勵(lì)、相互競(jìng)爭(zhēng)的良好局面，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)、德育素質(zhì)也是一大幫助。

班主任適當(dāng)?shù)丶?lì)學(xué)生。有研究表明，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言能夠取得事半功倍的效果。班主任也要把握激勵(lì)的時(shí)機(jī)，及時(shí)地表?yè)P(yáng)表現(xiàn)出色的學(xué)生，使他們能夠親身體驗(yàn)情感，樹(shù)立自信，在愉悅的體驗(yàn)過(guò)程中，親身感受到被贊揚(yáng)的成功和快樂(lè)。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到問(wèn)題，班主任要幫助孩子及時(shí)消除不良的情緒，教導(dǎo)學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛯W(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)待生活，排除焦慮帶來(lái)的痛苦，盡量幫助學(xué)生體驗(yàn)到生活的美好。如，學(xué)生在考試當(dāng)中取得不及格成績(jī)，班主任可以在學(xué)生沮喪時(shí)給予一定的激勵(lì)：“今次不及格，下次努力點(diǎn)你一定可以的！要好好加油！”這樣的激勵(lì)語(yǔ)，看似一般，但是在學(xué)生心情最為低落時(shí)，班主任一句鼓勵(lì)性語(yǔ)言足以燃起學(xué)生低落的斗志。所以，班主任對(duì)學(xué)生要進(jìn)行合適的激勵(lì)。

班主任與其他學(xué)科教師有所不同，除了傳授學(xué)生知識(shí)以外，還擔(dān)任起學(xué)生生活、做人的導(dǎo)師。所以，必須強(qiáng)化班主任自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。課余時(shí)間要時(shí)刻提升自身文化素質(zhì)，對(duì)課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)要把握得當(dāng)，對(duì)課外知識(shí)更要見(jiàn)識(shí)廣泛。時(shí)刻要求自己在政治思想、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處以身作則，做學(xué)生的表率，以自身行動(dòng)去影響學(xué)生、感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的典范。

綜上所述，德育工作中充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)班主任開(kāi)展班級(jí)德育工作是一項(xiàng)艱巨且長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，可謂任重而道遠(yuǎn)。教師在日常的工作當(dāng)中要多作努力，多思考、多總結(jié)。還要有能抓住教育機(jī)會(huì)的能力，在工作當(dāng)中能夠?qū)W會(huì)用科學(xué)的、合理的教育方法藝術(shù)性地開(kāi)展工作。只有這樣，德育工作才能從理論的高度真正落到實(shí)處，才能做好學(xué)生的德育工作，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造出一個(gè)教育的春天，進(jìn)而使他們將來(lái)能更好地適應(yīng)社會(huì)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

大學(xué)生德育教育論文篇十五

在很大一部分學(xué)生看來(lái)，初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科是較為枯燥和抽象的，這也是影響學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的主要因素，但是數(shù)學(xué)教學(xué)不管從學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生涯還是從更為現(xiàn)實(shí)性的應(yīng)試角度來(lái)講，都是對(duì)學(xué)生而言非常重要的一門學(xué)科。所以說(shuō)。作為初中數(shù)學(xué)教師必須切實(shí)從學(xué)生的角度出發(fā)，不斷提升自身綜合素質(zhì)，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，努力在初中數(shù)學(xué)教育中做到優(yōu)質(zhì)教育，才能不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。那么，如何在初中數(shù)學(xué)教育中做到優(yōu)質(zhì)教育，首先我們應(yīng)該從現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，從中找出問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題針對(duì)性提升。

教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，是教育工作中最為重要的三個(gè)方面，畢業(yè)也將從這三個(gè)方面，對(duì)現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。

1.教師方面。

(2)在教學(xué)方式方面，傳統(tǒng)教學(xué)方式簡(jiǎn)單、粗糙?，F(xiàn)階段，有很大一部分教師在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中所采取的教學(xué)方式簡(jiǎn)單、粗糙，教學(xué)按部就班，一言一行都循規(guī)蹈矩，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，課堂時(shí)間，僅僅是將教學(xué)教材中的內(nèi)容講解一遍，這與學(xué)生自己研讀教材并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，這也就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不甚理解，不懂變通學(xué)習(xí)，舉一反三。

2.學(xué)生方面。

初中階段學(xué)生正處于人生觀價(jià)值觀初步形成期，不再像小學(xué)生那樣貪玩、懵懂無(wú)知，但是貪玩是每個(gè)孩子的天性，而且是向成年人過(guò)渡的重要事情，自尊心強(qiáng)，好奇心強(qiáng)，自制力不強(qiáng)，叛逆心較重等問(wèn)題都會(huì)不同程度出現(xiàn)，沒(méi)有強(qiáng)大的自制力和約束力。如果學(xué)生沒(méi)有嘗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，很容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不主動(dòng)、不積極。

1.用正確的態(tài)度對(duì)待初中數(shù)學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)。對(duì)教師而言，教書(shū)育人是賦予教師的神圣使命。教學(xué)工作不僅僅是以生存為目的一份職業(yè)，教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，更進(jìn)一步甚至可以影響到一個(gè)孩子一生的走向，不容有一絲的馬虎。在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，必須認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理規(guī)劃時(shí)間；根據(jù)孩子的特點(diǎn)、接受能力，選擇更為合理的教學(xué)方式，讓更多的孩子能夠在課堂上理解知識(shí)、學(xué)會(huì)知識(shí)；根據(jù)初中階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇更加讓學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，在教學(xué)的過(guò)程中不斷總結(jié)、創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量；在教學(xué)內(nèi)容方面，不能僅僅依照教材中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)工作，要適當(dāng)?shù)脑诮虒W(xué)過(guò)程中增加一些能夠讓知識(shí)串聯(lián)的更加緊密的內(nèi)容，進(jìn)一步增加教學(xué)內(nèi)容的邏輯性、條理性，讓學(xué)生能夠更加容易的學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生而言，要對(duì)初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)。初中數(shù)學(xué)，是高中乃至大學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，如果初中數(shù)學(xué)沒(méi)有能夠很好的理解、掌握，那么在自己以后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中變的更加困難。從更加實(shí)際一點(diǎn)的角度來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是初中升高中、高中升大學(xué)過(guò)程中的一門主要學(xué)科，學(xué)好初中數(shù)學(xué)，有助于以后學(xué)習(xí)之路更加平坦。所以說(shuō)，作為初中生，要充分重視數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，用更多的時(shí)間、精力來(lái)學(xué)好數(shù)學(xué)，不能因?yàn)樽约旱呐d趣或者喜好以主觀化的態(tài)度對(duì)待初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是關(guān)鍵。初中學(xué)生的年齡特性以及初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科的相對(duì)枯燥性，決定了在學(xué)習(xí)的過(guò)程中興趣是一個(gè)很關(guān)鍵的因素。興趣的培養(yǎng)，也需要教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三個(gè)方面共同努力。對(duì)教師而言，在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣提升學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)效率將會(huì)得到很大的提高，事半功倍。對(duì)學(xué)生而言，初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該多動(dòng)腦、多動(dòng)手，通過(guò)解決問(wèn)題、算出答案，會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有那么枯燥，學(xué)會(huì)享受得出正確答案的樂(lè)趣，在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)能有效地減輕心理壓力，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高出極大的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)家長(zhǎng)而言，要多對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力，當(dāng)然，這就要求家長(zhǎng)應(yīng)該去探索適合自己孩子、有助于孩子的輔導(dǎo)方法，讓孩子能夠在遇到難題的時(shí)候不放棄、遇到簡(jiǎn)單題的時(shí)候不驕傲，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科正確的思想灌輸，增加孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。

總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中做到優(yōu)質(zhì)教育，需要教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同努力。通過(guò)三方面態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不斷提高與培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。然而，這僅僅是筆者認(rèn)為要做到優(yōu)質(zhì)教育需要必須具備的，真正將初中數(shù)學(xué)教育做到優(yōu)質(zhì)教育，還仍然需要更深一步的探索與總結(jié)，從而真正促進(jìn)高質(zhì)量課堂的開(kāi)展與學(xué)生的全面發(fā)展。

大學(xué)生德育教育論文篇十六

：隨著新課程改革的推進(jìn)，我國(guó)教育界逐漸意識(shí)到了德育教育對(duì)小學(xué)教育的重要性。作為班級(jí)的主要管理者，小學(xué)班主任應(yīng)將德育思想滲透至小學(xué)班級(jí)的日常管理過(guò)程中。為提升小學(xué)德育教育的教學(xué)效果，小學(xué)教師可借助激勵(lì)措施進(jìn)行小學(xué)德育教育。本文以當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀作為切入點(diǎn)，分析了當(dāng)下小學(xué)德育教育中所存在的問(wèn)題，并就如何在小學(xué)德育教育中運(yùn)用激勵(lì)策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討，以期為相關(guān)教育者提供一定參考。

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教育一直是社會(huì)各界所關(guān)注的問(wèn)題。隨著科學(xué)教育理念的融入，教育界逐漸意識(shí)到實(shí)施小學(xué)教學(xué)的目的不止在于培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力還在于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)內(nèi)涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應(yīng)有的重視。在當(dāng)下的教學(xué)階段，教師過(guò)分關(guān)注于學(xué)生的思維能力發(fā)展而忽略了學(xué)生的心理健康狀況。為全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，小學(xué)班主任需將德育教育滲透到日常的班級(jí)管理工作中，從多個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的基本是非觀和道德觀。

德育教育是培養(yǎng)小學(xué)生基本道德素養(yǎng)的重要途徑，其主要內(nèi)容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來(lái)看，德育教育是小學(xué)班主任進(jìn)行班級(jí)管理的重要手段，小學(xué)生可以利用德育教育來(lái)規(guī)范學(xué)生的行事準(zhǔn)則，以起到管理班級(jí)的目的。放眼于當(dāng)下的小學(xué)德育教育，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

１．學(xué)校的德育教育組織不夠全面目前，我國(guó)小學(xué)德育教育的教學(xué)效果仍存在一定的提升空間，這一現(xiàn)狀與學(xué)校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系?，F(xiàn)階段我國(guó)大部分小學(xué)并沒(méi)有針對(duì)德育教育制定相關(guān)的教學(xué)制度、考察制度和記錄制度。也就是說(shuō)，現(xiàn)階段大多數(shù)小學(xué)的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學(xué)班主任進(jìn)行德育教育時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)，而是按照自身意愿實(shí)施德育教育。

２．激勵(lì)措施的實(shí)施力度不夠借助激勵(lì)措施進(jìn)行德育教育是一種有效的教學(xué)手段，但從當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀來(lái)看，激勵(lì)措施的實(shí)施力度仍不夠。對(duì)部分值得表?yè)P(yáng)的事件，小學(xué)班主任并沒(méi)有嚴(yán)格落實(shí)；而對(duì)于部分需要批評(píng)改正的行為，小學(xué)班主任也沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行嚴(yán)懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學(xué)德育教育的教學(xué)效果大打折扣。

３．德育教育的激勵(lì)措施不夠完善除了執(zhí)行力度不夠之外，當(dāng)下小學(xué)德育教育中的激勵(lì)措施仍有待完善。激勵(lì)措施相對(duì)單一、激勵(lì)力度不夠科學(xué)等原因大大限制了激勵(lì)措施的實(shí)施效果。部分班主任在制定激勵(lì)措施時(shí)不能較好地體察學(xué)生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗(yàn)制定激勵(lì)制度。不符合教學(xué)實(shí)際的激勵(lì)制度，往往不能取得較好的激勵(lì)效果。

德育教育的目的在于規(guī)范學(xué)生的行為并為學(xué)生的為人處世方式提供一定的參照。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力十分有限。部分學(xué)生對(duì)于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒(méi)有完整的認(rèn)知。在這一階段，學(xué)生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對(duì)這一教學(xué)特點(diǎn)，班主任可以將激勵(lì)策略運(yùn)用至德育教育中。但從當(dāng)下我國(guó)小學(xué)德育教育中激勵(lì)策略的應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，激勵(lì)策略的制定、執(zhí)行力度都存在一定問(wèn)題。班主任在進(jìn)行調(diào)整時(shí)可以從以下幾個(gè)方面入手。

１．改善激勵(lì)策略的制定制度和執(zhí)行力度激勵(lì)策略的制定方法和執(zhí)行力度會(huì)在極大程度上影響其在德育教育中的教學(xué)效果。為提升當(dāng)下小學(xué)德育教育的教學(xué)質(zhì)量，班主任必須制定科學(xué)有效的激勵(lì)策略并將其嚴(yán)格落實(shí)。在制定激勵(lì)策略時(shí)班主任應(yīng)從學(xué)生的角度考慮，以保證激勵(lì)策略的有效性。相較于傳統(tǒng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)而言，精神上的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)對(duì)小學(xué)生帶來(lái)更加深遠(yuǎn)的影響。例如，班主任在選拔班長(zhǎng)時(shí)可以先讓學(xué)生輪流擔(dān)任班長(zhǎng)，以后根據(jù)每位學(xué)生任職期間的表現(xiàn)挑選出最佳人選。這種精神上的獎(jiǎng)勵(lì)可促使學(xué)生延續(xù)這種良好的行為作風(fēng)，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有亂扔垃圾、說(shuō)臟話等不文明的行為時(shí)應(yīng)及時(shí)制止，以防止類似現(xiàn)象再次發(fā)生。

２．以實(shí)際事例感化激勵(lì)學(xué)生傳統(tǒng)的說(shuō)教往往不能起到較好的教學(xué)效果，班主任在班級(jí)管理的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)用實(shí)際事例感化學(xué)生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進(jìn)行德育教育時(shí)，教師可以采用視頻教學(xué)的形式，通過(guò)實(shí)際的案例感化激勵(lì)學(xué)生。又例如，在開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)、升旗儀式等活動(dòng)時(shí)，班主任可以選取幾個(gè)班級(jí)代表人物作為“德育標(biāo)兵”進(jìn)行演講，從而給班級(jí)學(xué)生帶來(lái)心理上的觸動(dòng)，從而感化學(xué)生，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中擁有更好地行事標(biāo)準(zhǔn)。

３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來(lái)現(xiàn)階段的小學(xué)德育教育具有治標(biāo)不治本的特點(diǎn)，部分學(xué)生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區(qū)別?？茖W(xué)有效的德育教育應(yīng)該與生活進(jìn)行聯(lián)系，從日常生活的角度培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，而不是僅限于在校內(nèi)進(jìn)行德育教育。為將德育教育落實(shí)到生活中，小學(xué)班主任可以向?qū)W生家長(zhǎng)尋求一定的援助，借助家長(zhǎng)來(lái)了解學(xué)生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學(xué)班主任還應(yīng)該將激勵(lì)策略滲透至日常生活細(xì)節(jié)中。例如，班主任應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學(xué)生將用過(guò)的東西當(dāng)歸原處，這種生活中的小細(xì)節(jié)往往才是學(xué)生德育素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，對(duì)于在生活中注意小節(jié)的學(xué)生，班主任也應(yīng)該進(jìn)行表?yè)P(yáng)，促使班級(jí)學(xué)生向其學(xué)習(xí)。

綜上所述，德育教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育科學(xué)化的必經(jīng)之路，從當(dāng)下我國(guó)小學(xué)的德育教育來(lái)看，德育教育質(zhì)量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對(duì)小學(xué)生的教學(xué)特點(diǎn)，利用激勵(lì)策略進(jìn)行德育教育可以起到良好的教學(xué)效果。但需注意的是，班主任在制定激勵(lì)制度務(wù)必從教學(xué)實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生角度考慮，以保證其執(zhí)行效果。

大學(xué)生德育教育論文篇十七

班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開(kāi)展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。

在我國(guó)，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營(yíng)養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無(wú)用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。

專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，并結(jié)合愛(ài)國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專題知識(shí)講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。

由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無(wú)論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒(méi)有一天對(duì)自己滿意過(guò)；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對(duì)自己的不滿意和不愉快。

因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛(ài)好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過(guò)去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來(lái)。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績(jī)效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。

職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開(kāi)展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開(kāi)拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。

學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。

一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。

二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。

三是不吝惜愛(ài)心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺(jué)得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。

四是因勢(shì)利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠(chéng)和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。

大學(xué)生德育教育論文篇十八

現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學(xué)當(dāng)中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關(guān)注，班主任只有正確地指導(dǎo)高中學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，才能有助于學(xué)生在人生的軌道上更好地進(jìn)行發(fā)展。

根據(jù)目前情況的高中教學(xué)模式來(lái)看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領(lǐng)域越來(lái)越多，不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況完全地掌握，更是需要保障學(xué)生能擁有良好的心態(tài)去面對(duì)生活，所以說(shuō)，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當(dāng)中也同樣如此。當(dāng)高中班主任對(duì)高中生進(jìn)行開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)候沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去管理和設(shè)計(jì)教學(xué)方案，致使在德育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)上沒(méi)有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學(xué)效果，而且高中班主任在實(shí)踐的管理當(dāng)中，也沒(méi)有完全地根據(jù)高中學(xué)生的思想方式進(jìn)行創(chuàng)設(shè)教學(xué)方案，致使設(shè)計(jì)出的實(shí)踐教學(xué)缺乏一定的有效性和及時(shí)性?，F(xiàn)在在高中的教學(xué)當(dāng)中主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合的模式，還要不斷地對(duì)高中學(xué)生傳達(dá)愛(ài)國(guó)思想，讓學(xué)生擁有奉獻(xiàn)的精神，以此來(lái)保證學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。但是高中班主任并沒(méi)有明確地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)時(shí)間地運(yùn)用這種教學(xué)模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當(dāng)高中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展德育教育的時(shí)候過(guò)于形式化，并沒(méi)有根據(jù)教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)，致使高中學(xué)生沒(méi)能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學(xué)效果沒(méi)有得到提升。

2。教學(xué)理念過(guò)于陳舊。

現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學(xué)理念也應(yīng)該隨著時(shí)代的變換進(jìn)行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學(xué)目標(biāo)都沒(méi)有進(jìn)行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒(méi)有高度地重視德育教學(xué)的理念，致使高中的德育教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果?，F(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會(huì)的時(shí)候給學(xué)生開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義教育”，但是并沒(méi)有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的思想政治內(nèi)容，只是對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義”的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行合唱一些關(guān)于愛(ài)國(guó)的歌曲又或者是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)，給學(xué)生講解德育知識(shí)等，并沒(méi)有完全地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅沒(méi)有提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴(yán)重影響了高中德育教學(xué)工作效果的提升。

1。要以學(xué)生為主體。

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學(xué)模式應(yīng)該主要以學(xué)生作為主體，而高中教師的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該和學(xué)生有關(guān)，圍繞學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)整體的教學(xué)方案，以此來(lái)提升高中課堂教學(xué)效果。教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候先培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，從多個(gè)角度、全方面地去分析問(wèn)題、思考問(wèn)題等，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2。給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)生擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，不僅能有效地提升學(xué)習(xí)效率，更是為構(gòu)建和諧師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，當(dāng)高中班主任在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育的時(shí)候，先是需要教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓學(xué)生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)德育知識(shí)，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及需求等進(jìn)行開(kāi)展德育教學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)提升德育教學(xué)的教學(xué)效果，可以根據(jù)學(xué)生的興趣開(kāi)展學(xué)生感興趣的教學(xué)活動(dòng)，一方面是為了能夠在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中加深高中學(xué)生對(duì)德育教育的了解，而另一方面就是為了學(xué)生能夠在德育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運(yùn)用課后的時(shí)間，給學(xué)生舉辦一個(gè)關(guān)于德育教學(xué)的主題，并讓學(xué)生自己進(jìn)行組織，要讓每一名高中學(xué)生都參與到活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，最后再根據(jù)一個(gè)案例進(jìn)行講解自己的想法，并讓學(xué)生能夠在聆聽(tīng)的過(guò)程當(dāng)中相互學(xué)習(xí)，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)德育教育的深入了解。

3。建立友好的班級(jí)關(guān)系。

當(dāng)高中班主任在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育的時(shí)候，要以整個(gè)班級(jí)作為主體，讓每一名學(xué)生都能夠積極地參與到組織活動(dòng)當(dāng)中，并要把班級(jí)的活動(dòng)策劃進(jìn)行精細(xì)的策劃，以此來(lái)加深學(xué)生們之間的友誼，擴(kuò)大學(xué)生的人際交往能力。高中班主任可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展關(guān)于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學(xué)活動(dòng)，讓每一名學(xué)生都能積極地參與進(jìn)來(lái)，并在參與的過(guò)程當(dāng)中不斷地充實(shí)自己，要時(shí)刻地保持著一顆正義、善良的心。

4。提升道德素養(yǎng)。

高中班主任可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候運(yùn)用“生活化”的特點(diǎn)進(jìn)行傳授德育思想，讓學(xué)生能在生活當(dāng)中就構(gòu)建良好的思想道德品質(zhì)。或者高中班主任也可以運(yùn)用“實(shí)踐性”模式進(jìn)行教學(xué)，教師可以適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生們參與公益活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，有效地提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

綜上所述，高中班主任想要在管理實(shí)踐當(dāng)中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學(xué)模式，給自己設(shè)計(jì)明確的教學(xué)目標(biāo)，還要在日常管理工作當(dāng)中給學(xué)生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

大學(xué)生德育教育論文篇十九

教育工作中的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)、信念、責(zé)任感、自立自強(qiáng)、具備良好心理素質(zhì)的綜合型人才[1]。我們的教育工作者要隨時(shí)代的發(fā)展，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，從嶄新的時(shí)代方面審視德育在教育中的重要作用。在德育觀念、責(zé)任方面、以堅(jiān)定的信念創(chuàng)新的理念為突破口，以現(xiàn)代教育思想和德育理論的學(xué)習(xí)為重要目標(biāo)，使班主任樹(shù)立新的教育觀、學(xué)生觀、人才觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定一個(gè)優(yōu)秀教育工作者為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件的信念。班主任的德育主要工作是與家長(zhǎng)之間進(jìn)行溝通，在一定時(shí)期與家長(zhǎng)聯(lián)系訪談，這種方法在一方面不僅可以幫助家長(zhǎng)了解孩子在校的德育狀況，方便以學(xué)校的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行家庭教育，互補(bǔ)優(yōu)劣;在另一方面，家庭教育是互動(dòng)教育的的關(guān)鍵，子女品德觀念的轉(zhuǎn)變也可影響家庭的德育觀念，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校之間的溝通，使家長(zhǎng)的素質(zhì)德育觀念不斷轉(zhuǎn)變提高，樹(shù)立正確的德育理念，使用正確的方法引導(dǎo)教育孩子，使德育在學(xué)校家庭不斷完善。另外，班主任要讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)的分析判斷能力不斷提高。

德育教育往往存在著強(qiáng)制性的弊端，所以要增強(qiáng)德育的實(shí)效性，班主任的德育方法就要增強(qiáng)其直觀性和感染性。班主任可以通過(guò)品德實(shí)踐法、情感陶冶法和榜樣示范法等方法增強(qiáng)教育的直觀性。所謂感染性，就是教育工作者要以自己的真實(shí)形象以身作則，展現(xiàn)自己真實(shí)、真誠(chéng)和擠滿全的人格對(duì)學(xué)生高尚品德的形成產(chǎn)生積極影響?！案腥诵恼?，莫先乎情”。情感是人生活中的瓊漿玉液，它能滋潤(rùn)人們的心田，也能讓人與人之間的關(guān)系更加親和，激發(fā)人們奮發(fā)進(jìn)取[2]。教育是要用愛(ài)的付出，沒(méi)有愛(ài)的付出教育就不會(huì)有感情，不會(huì)成功。因此，班主任要以嚴(yán)慈相濟(jì)為人師，情理交融為英才為教育宗旨，嚴(yán)到當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)到細(xì)微處，用自己真摯的情感來(lái)感化受教育者的品德。為了增強(qiáng)德育工作的感染性與直觀性，班主任可以以受教育者的年齡階段，在校內(nèi)開(kāi)展文化活動(dòng)在校外開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將校內(nèi)外的活動(dòng)相結(jié)合。在班上可利用講故事的形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教育的尊重。例如，敘述這樣一個(gè)故事：韓國(guó)的官員黃喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地農(nóng)民，問(wèn)道：“你的兩頭牛哪頭最賣力?”農(nóng)民看著黃喜不說(shuō)話。但是等到了牛在一邊去吃草的時(shí)候農(nóng)民才悄悄說(shuō)道：“左邊的那頭更好一些?！痹谶@位農(nóng)民的眼中，牛的感情是和人一樣的，大聲的評(píng)論彼此的好壞，那頭努力卻沒(méi)達(dá)到目標(biāo)的牛也會(huì)難過(guò)的，從這個(gè)故事中可以知道，動(dòng)物都需要尊重，何況是人呢。班主任通過(guò)講此類故事可以到達(dá)增強(qiáng)教育的感染性的目的。

選擇貼合學(xué)生實(shí)際需要的德育內(nèi)容是保證德育取得實(shí)效的關(guān)鍵，班主任要將綱要和學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)選擇內(nèi)容，正確處理相互關(guān)系，再次要符合每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要，學(xué)生需要符合自身實(shí)際的德育內(nèi)容，這是對(duì)他們以后人生實(shí)踐生存中急需引導(dǎo)的，但學(xué)校在這一方面并不完善。所以，本文認(rèn)為，學(xué)校在德育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的德育教育目標(biāo)以及學(xué)生品德的發(fā)展、年齡階段選擇選擇基本系統(tǒng)的內(nèi)容進(jìn)行德育教育，保證開(kāi)展的德育內(nèi)容的完整穩(wěn)定。與此同時(shí)，也要根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際需要，使德育內(nèi)容與學(xué)生品德發(fā)展吻合達(dá)到最大值，也就是所謂的“最近發(fā)展區(qū)”，這樣才是學(xué)生可以接受的、可發(fā)展性的德育。班主任也應(yīng)在德育中增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量水平的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的生活、社會(huì)交際、消費(fèi)、自身權(quán)利利益的保護(hù)等，提高學(xué)生的生活質(zhì)量，提高學(xué)生的生存能力。因此，德育內(nèi)容的選擇要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)某健?/p>

有人說(shuō)：要給人以陽(yáng)光，你心中必須擁有太陽(yáng)。班主任是教育者、領(lǐng)路人，只要我們心中擁有太陽(yáng)，洞悉學(xué)生的心理，對(duì)學(xué)生教育動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒，定然能在德育工作中起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的良好教育作用。

大學(xué)生德育教育論文篇二十

一般情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時(shí)給予“嚴(yán)格”的要求，同時(shí)也要加入教育者對(duì)被教育者強(qiáng)烈的熱愛(ài)。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我看到學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)很緊張，于是我就利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們愛(ài)好學(xué)習(xí)的習(xí)慣。提醒他們?nèi)粘Ａ?xí)慣是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書(shū)時(shí)要求全班同學(xué)都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學(xué)生寫(xiě)作業(yè)，我就及時(shí)糾正不良的握筆姿勢(shì)，提醒學(xué)生一定要堅(jiān)持好；當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習(xí)慣；在課堂上要求他們要注意聽(tīng)課，認(rèn)真聽(tīng)取教學(xué)內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學(xué)生的自身素質(zhì)。

在自己的教學(xué)班級(jí)里進(jìn)行基礎(chǔ)教育教學(xué)和管理班級(jí)時(shí)，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)要恰當(dāng)合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應(yīng)。例如，在上課鈴響過(guò)后，有的學(xué)生在喧鬧，不愿意做上課準(zhǔn)備，如果粗暴地批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生不好的影響，如果點(diǎn)名批評(píng)，其他同學(xué)會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。不如找個(gè)已經(jīng)準(zhǔn)備好上課的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣其他吵鬧的學(xué)生便會(huì)安靜下來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己的表現(xiàn)是不對(duì)的。另外，表?yè)P(yáng)有時(shí)具有“批評(píng)”的作用，這是不傷害學(xué)生自尊心的另一種批評(píng)教育。作為一名小學(xué)班主任，我?？吹綄W(xué)生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學(xué)生的消極不良因素，把“批評(píng)”融入表?yè)P(yáng)之中。如在學(xué)習(xí)上樹(shù)立一些好的學(xué)生作為榜樣；勞動(dòng)上樹(shù)立一些愛(ài)好勞動(dòng)的學(xué)生為榜樣；行為習(xí)慣上樹(shù)立一些同學(xué)為榜樣；守紀(jì)律方面也樹(shù)立某些同學(xué)為榜樣……這樣有利于學(xué)生在各個(gè)方面互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步達(dá)到管理班級(jí)和教學(xué)的目的。作為一名小學(xué)班主任，我在班級(jí)管理和教育教學(xué)中，在尊重每一位學(xué)生的情況下，給學(xué)生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級(jí)以及校園里；和學(xué)生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個(gè)一年級(jí)學(xué)生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學(xué)生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學(xué)習(xí)上，為了讓學(xué)生工整地書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字詞，我在講課時(shí)特別注意自己的板書(shū)。漸漸地，自己的言傳身教就對(duì)學(xué)生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進(jìn)新課標(biāo)教學(xué)的當(dāng)下，班主任更應(yīng)注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來(lái)，用很高的道德標(biāo)準(zhǔn)去影響自己的學(xué)生，做學(xué)生正確的引路人。

對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)要給予正確的評(píng)價(jià)，要認(rèn)識(shí)到這種評(píng)價(jià)是一種很好的教育方法，對(duì)班級(jí)每一位學(xué)生都有約束與激勵(lì)的作用。因?yàn)樵谂u(píng)表?yè)P(yáng)的具體過(guò)程中，正確的評(píng)價(jià)制度具有一般思想教育所達(dá)不到的良好效果。所以，小學(xué)班主任要在班內(nèi)制定完善的評(píng)定評(píng)價(jià)制度，引導(dǎo)學(xué)生互相觀察、互相提醒，在合適的時(shí)間段進(jìn)行一次集體總結(jié)評(píng)價(jià)，形成“好人好事要表?yè)P(yáng)，不良現(xiàn)象定批評(píng)”的風(fēng)氣。比如，有的學(xué)生不注意自己的一言一行，對(duì)一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學(xué)后不關(guān)緊窗戶，晚自習(xí)下課后不去關(guān)燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生開(kāi)生活會(huì)，有目的地組織開(kāi)展《愛(ài)護(hù)校園、愛(ài)護(hù)公物》《反對(duì)浪費(fèi)、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會(huì)。在主題班會(huì)上對(duì)小事該不該認(rèn)真去做，環(huán)境究竟怎么去愛(ài)護(hù)，日常生活中應(yīng)該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結(jié)論：“校園就是家園應(yīng)該維護(hù)”“保護(hù)環(huán)境要從自身做起”“浪費(fèi)可恥，勤儉光榮”。事實(shí)證明，良好的評(píng)價(jià)制度很好地激勵(lì)了學(xué)生的自我提升意識(shí)，并逐漸地影響到了所有的學(xué)生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。

每個(gè)班級(jí)總有一些思想和成績(jī)稍差一些的后進(jìn)生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認(rèn)為，對(duì)后進(jìn)生要特別關(guān)注，一定要給予一般學(xué)生所沒(méi)有的關(guān)心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時(shí)要平易近人，用自己對(duì)后進(jìn)生的一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學(xué)生，一定要給后進(jìn)生創(chuàng)造一些條件，鼓勵(lì)他們舉手回答問(wèn)題，并給予一定的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，使他們可以自信地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)活躍于課外輔導(dǎo)，必要時(shí)與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)班級(jí)的良好班風(fēng)與整體發(fā)展。在與學(xué)生相處的日子里，我覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開(kāi)心，感覺(jué)自己的班主任工作十分充實(shí)和踏實(shí)。在今后的教育教學(xué)與管理班級(jí)工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級(jí)躍上一個(gè)新臺(tái)階。

大學(xué)生德育教育論文篇二十一

當(dāng)前，幼兒德育教育相對(duì)獨(dú)立，封閉的、模式化的德育教育與開(kāi)放的社會(huì)教育不相適應(yīng)，幼兒經(jīng)常受來(lái)自家庭和社區(qū)的負(fù)面影響。從家庭德育教育來(lái)看，德育教育具有個(gè)性化的特點(diǎn)，一方面，由于家長(zhǎng)的價(jià)值取向和家教觀念不同，德育行為大相徑庭；另一方面，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達(dá)成一致。從社區(qū)德育教育來(lái)看，社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后，真正涉及社會(huì)文化與教育方面的社區(qū)服務(wù)與社區(qū)管理甚少。另外，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，它的影響有時(shí)會(huì)使幼兒園教育無(wú)能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀，不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴(kuò)展教育時(shí)空，形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結(jié)合的合作德育教育，提高德育工作的實(shí)效性，從而促進(jìn)幼兒全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是教師、家長(zhǎng)、社會(huì)共同關(guān)注和探討的問(wèn)題。

幼兒園是專門的教育機(jī)構(gòu)，是對(duì)幼兒實(shí)施德育教育的主體。因此，幼兒園不僅要健全科學(xué)的德育教育體系，有效開(kāi)展德育工作，還應(yīng)在家庭、社區(qū)教育中起關(guān)聯(lián)作用。

（一）健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡(luò)。

幼兒園內(nèi)部要建立由園長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副園長(zhǎng)、各年級(jí)教學(xué)主任、各班班長(zhǎng)和后勤代表為成員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成德育工作網(wǎng)絡(luò)，園長(zhǎng)負(fù)責(zé)德育工作的宏觀管理，副園長(zhǎng)負(fù)責(zé)工作落實(shí)，各年級(jí)教學(xué)主任負(fù)責(zé)指導(dǎo)班級(jí)開(kāi)展德育工作，各班班長(zhǎng)負(fù)責(zé)具體實(shí)施，后勤代表負(fù)責(zé)與社區(qū)進(jìn)行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開(kāi)展工作，不斷提高德育教育管理水平，使幼兒園德育工作朝著科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。

（二）發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關(guān)聯(lián)作用。

幼兒園要加強(qiáng)和家庭、社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)、居委會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)等組織的職能作用，開(kāi)展多層次、全方位的教育，使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)家園聯(lián)系，提升家庭教育水平?？刹扇〖覉@互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)學(xué)校、專題講座、班級(jí)qq論壇等方式，使家園教育形成合力，促進(jìn)幼兒全面健康成長(zhǎng)。

（三）發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用。

積極開(kāi)展各類德育教育活動(dòng)。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)之中，積極開(kāi)展有益于幼兒健康成長(zhǎng)的系列德育主題教育活動(dòng)，如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠(chéng)實(shí)守信為主題的為人之德教育、以責(zé)任心為核心的為事之德教育、以愛(ài)國(guó)為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對(duì)大班幼兒側(cè)重于熱愛(ài)祖國(guó)的情感、責(zé)任心、意志品質(zhì)的培養(yǎng)；對(duì)中班幼兒側(cè)重于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和禮儀教育的培養(yǎng)；對(duì)小班幼兒則側(cè)重于文明禮貌、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著直接的影響。因此，在家庭中開(kāi)展德育教育有著深遠(yuǎn)的意義。家庭德育是指在家庭社會(huì)環(huán)境中，由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加無(wú)意識(shí)的影響或有意識(shí)的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。幼兒園應(yīng)從以下方面引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育教育。

（一）創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍。

好孩子不是管出來(lái)的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來(lái)的。各班通過(guò)家園之窗引導(dǎo)家長(zhǎng)必須以身作則，做幼兒的好榜樣。還通過(guò)班級(jí)qq群、微信群，讓家長(zhǎng)互相交流和學(xué)習(xí)，努力提高家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)，注意自己的言行，時(shí)刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時(shí)糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差，幫助他們形成健康的人格、心理和價(jià)值觀。

（二）保持家園教育的一致性。

幼兒園應(yīng)把家庭教育作為德育的支點(diǎn)，引導(dǎo)家庭進(jìn)行德育教育?？擅吭轮录议L(zhǎng)一封信，傳遞幼兒園的教改信息，讓幼兒園教學(xué)與家庭教育互動(dòng)起來(lái)；還可設(shè)立“家長(zhǎng)開(kāi)放日”“家長(zhǎng)留言信箱”，實(shí)現(xiàn)家園德育的雙向溝通；改革家長(zhǎng)會(huì)內(nèi)容，定期召開(kāi)教育學(xué)術(shù)講座、家庭德育心得交流會(huì)、家園學(xué)習(xí)生活反饋等各種類型的家長(zhǎng)會(huì)，設(shè)立家園聯(lián)系卡，每周一小評(píng)，每月一大評(píng)，促進(jìn)幼兒在家做好孩子、在園做好學(xué)生、在社會(huì)做好市民。

以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺(tái)、家庭為基礎(chǔ)，使德育教育從封閉、獨(dú)立的狀況走向開(kāi)放、合作的局面，為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺(tái)。

（一）幼兒園德育對(duì)社區(qū)的輻射作用。

幼兒園可通過(guò)與社區(qū)居委會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)等組織取得聯(lián)系，合作開(kāi)展“一班一居委”結(jié)對(duì)子活動(dòng)、“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、“小小志愿者”活動(dòng)等，使幼兒在志愿者服務(wù)中增加社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設(shè)內(nèi)容，促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道，為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。

（二）社會(huì)資源對(duì)幼兒園德育的服務(wù)作用。

幼兒園應(yīng)充分利用寶貴的社會(huì)資源開(kāi)展德育教育，確立與幼兒園德育目標(biāo)相一致的社會(huì)實(shí)踐基地?？赏ㄟ^(guò)對(duì)社會(huì)的深入調(diào)查，將社會(huì)德育教育資源進(jìn)行分類。如，服務(wù)類：華聯(lián)超市、福利院、老年人活動(dòng)中心等；實(shí)踐類：社區(qū)居委會(huì)、快遞公司、少兒活動(dòng)中心等；參觀類：高新經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會(huì)展中心、科技館、英雄先烈紀(jì)念碑等；展示類：夢(mèng)之島舞臺(tái)、社區(qū)活動(dòng)中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會(huì)資源，通過(guò)組織幼兒走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的德育教育。

[1]汪筱華。幼兒園德育[m].北京：北京師范大學(xué)出社，2001.

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