通過總結(jié)，我們可以找到問題并提出解決方案。注重總結(jié)的實(shí)用性和可操作性，提供具體的建議和措施。接下來是一些總結(jié)寫作的范文，大家可以借鑒一下。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇一
中國共產(chǎn)黨于197月成立后，在反動(dòng)賈沛霖的殘暴統(tǒng)治之下，只能處于秘密狀態(tài)，沒有公開進(jìn)行活動(dòng)的環(huán)境。在大時(shí)期，黨忙于國共合作、開展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和支援北伐戰(zhàn)爭，沒有條件對(duì)黨的誕生進(jìn)行紀(jì)念。在土地戰(zhàn)爭時(shí)期，黨處在更加艱苦的農(nóng)村戰(zhàn)爭環(huán)境或者在白色恐怖下進(jìn)行斗爭，仍沒有條件組織統(tǒng)一的活動(dòng)來紀(jì)念黨的生日。直至1936年當(dāng)中國共產(chǎn)黨成立十五周年的時(shí)候，黨的一大代表陳潭秋同志在莫斯科出版的《共產(chǎn)國際》雜志第七卷上，發(fā)表了《第一次代表大會(huì)的回憶》一文，以表示對(duì)黨的誕生的紀(jì)念。這是慶祝中國共產(chǎn)黨誕生最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7月底開幕的，但沒有具體的日期。這篇紀(jì)念文章是以一大開會(huì)的月份為依據(jù)的，而不是以一大開幕的具體日期為依據(jù)的。當(dāng)時(shí)，還沒有舉行過群眾性的紀(jì)念黨的生日的活動(dòng)。
當(dāng)時(shí)，在延安的曾經(jīng)參加過一大的黨的創(chuàng)始人只有毛澤東和董必武兩人。他們回憶一大是七月份召開的，但記不清楚確切的開會(huì)日期。因?yàn)槿狈n案資料，一時(shí)無法查證，所以就把7月1日確定為黨的誕生紀(jì)念日。
中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)于1921年7月23日召開，而黨的誕辰紀(jì)念日是7月1日。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇二
1、反復(fù)地有感情朗讀《少年中國說》，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國情感。
2、了解本文比喻、象征的手法，把握少年中國所具有的特點(diǎn)。
3、掌握重點(diǎn)詞句的含義，體會(huì)本文運(yùn)用大量反復(fù)、排比、對(duì)偶句式的表達(dá)效果。
：目標(biāo)2、3.
1、小組合作探究。
2、朗讀法。
師：同學(xué)們，在中國近代史上有一位非常著名的人物，曾寫下了一篇文章，激勵(lì)了當(dāng)時(shí)無數(shù)的中國有志青年，這篇文章是《少年中國說》，有沒有同學(xué)知道這位著名作者是誰？生答：聽說過，好像是梁啟超。
師：好，下面，我們通過照片和《少年中國說》的片斷來初步感受一下這位偉大的人物梁啟超。
（教師通過一組(4幅)梁啟超的圖片和音樂等手段的渲染，用雄壯的音樂伴隨著《少年中國說》引出一位改革家---梁啟超。教師朗誦片斷。）。
少年智則國智，少年富則國富，
61少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，
61少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，
61少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄球?！?/p>
61美哉，我少年中國，與天不老！
61壯哉，我中國少年，與國無疆!
反思：通過情境鋪墊導(dǎo)語引入。把學(xué)生帶進(jìn)了1900年維新變法的時(shí)代，去領(lǐng)略梁啟超的學(xué)者風(fēng)范。
（1）作者鏈接：梁啟超，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，我國近代資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的代表人之一，著名學(xué)者，詩人，宣傳家。作為政治家的梁啟超，師從康有為，受改良思想影響。曾經(jīng)參與“公車上書”，又與譚嗣同等創(chuàng)辦南學(xué)會(huì)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良思想，組織保國會(huì)，戊戌變法失敗后，逃亡日本。一生著作甚豐，大部分收入《飲冰室合集》。
（2）背景資料：本文寫于1900年，是作者在維新變法失敗后在日本時(shí)寫的。文章從日本人和西歐人稱我國為“老大帝國”說起，以人喻國，怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚是保守守舊、頑固茍且的“老朽”號(hào)召“中國少年”肩負(fù)起救國的責(zé)任，為創(chuàng)造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的“少年中國”而努力奮斗。
（3）有感情的朗讀課文，借助工具書解決生字詞。
鷹隼（sun）發(fā)硎（xing）澌（si）。
（4）給文章劃分層次。
明確：全文劃分為三個(gè)層次。
第一部分（第一段）采用由反入正的寫法，提出本文論題，表達(dá)了作者對(duì)“少年中國”的理想和追求。
第二部分（第二段）以人喻國，通過老年人和少年人性格的對(duì)比，比喻國家的強(qiáng)盛和衰落。
第三部分（第三段）指明造成今日老大帝國的是“老朽們”的罪過，說明創(chuàng)建“將來之少年中國”是中國少年的責(zé)任，并展望中國的美好前程。
反思：整體感知，同學(xué)們能認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩文的意境，使學(xué)生在課上想讀、敢讀、愛讀、樂讀，積極參于活動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
（1）細(xì)讀課文，結(jié)合課下注釋及翻譯書弄懂重點(diǎn)文言字詞和文章的譯文。
（2）理解題目中“少年”一詞有什么深刻含義？
明確：一是針對(duì)日本人稱我中國為“老大帝國”，作者憤然回?fù)?，稱中國為少年中國；二是因?yàn)樯倌晗笳髦鴩胰绯柊愕嘏畈d旺，乳虎般地生氣盎然；三是中國是古老的中國，又是進(jìn)步的未來之果。
（3）閱讀課文，說一說少年中國具有怎樣的特點(diǎn)？
明確：課文運(yùn)用了八種象征，比喻描述了少年中國的英姿勃勃，前途無量。以“紅日初生”，象征少年中國的燦爛前程；以“河出伏流”，象征少年中國發(fā)展的無可限量；以“潛龍騰淵，臨照費(fèi)揚(yáng)”的生動(dòng)形象和“乳虎嘯谷，百獸震惶”的巨大聲威、以“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張”的沖天氣勢，喻我中國少年創(chuàng)造的少年中國的英姿；“奇花”“干將”兩句，前者是歌頌少年中國在發(fā)展中的壯麗前景，后者是以剛剛磨礪過的寶劍比擬為創(chuàng)建少年中國立功的中國少年。
（4）把握主旨：作者把封建古老的中國和他心目中的“少年中國”作鮮明的對(duì)比，極力贊頌了少年勇于改革的精神，針砭老年人消極保守的思想，鼓勵(lì)人們發(fā)奮圖強(qiáng)，肩負(fù)起建設(shè)少年中國的重任，表達(dá)了作者熱切盼望祖國發(fā)容富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的精神。
反思：同學(xué)們個(gè)個(gè)輕松愉快，人人積極主動(dòng)，領(lǐng)悟了詩人當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受，聲情并茂地誦讀，提高了他們的表現(xiàn)力。
（1）特色品評(píng)：小組討論本文的寫作特點(diǎn)？
明確：1、結(jié)構(gòu)完整，推理嚴(yán)密，以人喻國，富有鮮明的形象性。
2、感情激越，大量運(yùn)用排比、反復(fù)、對(duì)偶、象征、比喻等修辭方法和酣暢淋漓的對(duì)比論證說理，使文章氣勢更奔放。
（2）個(gè)性體驗(yàn)：小組討論“你怎樣看待作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)”。
明確：由于時(shí)代的局限和作者感情的影響，文章中也反映了作者對(duì)一些問題的片面認(rèn)識(shí)。例如：作者把國民按老年、少年來區(qū)分，并加以否定和肯定，把保守與進(jìn)取，怯懦與豪壯，無為與有為等等，僅僅歸結(jié)于老年和少年性格上的差異，把少年人全部看成先進(jìn)，老年人全部斥成保守，并且把舊中國的衰弱，僅僅歸根于官僚的老朽，這些認(rèn)識(shí)并不完全符合實(shí)際，甚至有些偏激，對(duì)于這些提法都應(yīng)歷史的加以認(rèn)識(shí)。
反思：讓學(xué)生真正體會(huì)到作者對(duì)材料剪裁得當(dāng)，安排組織的精妙，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用這種方法。
現(xiàn)在的中國已經(jīng)憑借自己優(yōu)秀國人的不懈努力，已經(jīng)成為世界民族之林中不可缺少的一分子，他朝氣蓬勃，他奮發(fā)向上，他正在昂首闊步走向新世紀(jì)。請(qǐng)你結(jié)合中國的發(fā)展，以“青春中國”為話題，寫一篇600字左右的文章。
反思：讓學(xué)生根據(jù)自己的水平層次，不同程度的實(shí)踐本課運(yùn)用語言的方法。
1.通過上網(wǎng)和觀察的方式，布置學(xué)生有針對(duì)性地搜集資料，通過小組討論分析篩選資料，從而鍛煉學(xué)生分析搜集篩選資料的能力和團(tuán)結(jié)合作的能力。
2.設(shè)計(jì)一系列適合學(xué)生的語言實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生分組討論，漸進(jìn)地掌握文章剪裁得當(dāng)、安排組織精妙的技巧。
3.通過多元的過程性評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積極自主地參與小組活動(dòng)，鍛煉自己的語言運(yùn)用能力。
4.創(chuàng)設(shè)審美情境，通過朗讀、討論分析，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)文本人文精神的欣賞。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇三
每當(dāng)媽媽表揚(yáng)我:“青青懂事了，會(huì)做媽媽的小幫手了”時(shí)，我總在心里暗暗地感謝‘中國少年報(bào)》的“知心姐姐”，沒有她的幫助，我還改不掉“獺”的'毛病呢！
以前，一放學(xué)，我把書包一甩，飛似地跑去玩了。吃飯時(shí)還要媽媽盛飯，拿筷子、湯匙，連放假的時(shí)候都沒幫媽媽做一件事。有一次，我讀了《中國少年報(bào)》“知心姐姐”要我們做媽媽小幫手的一段話:“你們的媽媽要工作，要為建設(shè)四化做貢獻(xiàn)，幫助媽媽做點(diǎn)你們力所能及的事，也是為四化做貢獻(xiàn)。”讀了這段話以后，在我眼前浮現(xiàn)出媽媽操勞的情景，她除去八小時(shí)工作時(shí)間外，每天在家忙于買菜、煮飯、掃地、整理房間、洗衣服等。我經(jīng)?？匆妺寢屜赐暌路螅偸且皇址鲋巫?，一手按著腰慢慢地站起來。想到這里，我感到對(duì)不起媽媽。于是，我誠懇地對(duì)媽媽說:“媽，從今天起，我來做洗碗、洗菜、洗衣服、整理房間這些小家事，讓您好好休息，為四個(gè)現(xiàn)代化多貢獻(xiàn)一份力量!”媽媽聽了，用手撫摸著我的頭，她那慈祥的臉上，露出了欣慰的笑容。
從那天起，我早晨起床后，就把地掃得千干凈凈，再整理房間。我對(duì)媽媽說:“我已經(jīng)長大了，會(huì)做家務(wù)了，您放心去上班吧!”媽媽走了以后，我吃完飯把碗洗了，然后把媽媽買來的菜擇了，洗好放在盆里。我看見浸在桶里的衣服，就去洗，由于從來不洗衣服，所以洗起來也挺吃力，但我還是堅(jiān)持洗完了衣服。媽媽下班回來，看見衣服曬出去了，菜洗了，地掃了，房間不象以前那樣亂七八糟了，高興地向我:“是誰教你這樣做的呢?”我神秘地回答:“是知心姐姐呀!”在知心姐姐的幫助下，原來是媽媽“小包袱”的我，現(xiàn)在變成了媽媽的“小幫手”了。
此后，媽媽逢人就說:“快讓孩子訂報(bào)吧！《中國少年報(bào)》真是教育孩子向上的好報(bào)紙?。 ?/p>
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇四
公歷9月10日，是我國的教師節(jié)。我國歷史上曾建立過教師節(jié)。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學(xué)集會(huì)，發(fā)表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進(jìn)教師修養(yǎng)”的宣言，并議定6月6日為教師節(jié)，也稱雙六節(jié)。
不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節(jié)，后又將教師節(jié)改為8月27日(農(nóng)歷孔子生日)。建國后，確定9月10日為教師節(jié)，是因?yàn)樾律雽W(xué)伊始，即開始尊師重教活動(dòng)，可以給教師教好、學(xué)生學(xué)好創(chuàng)造良好的氣氛。
同時(shí)，9月份全國性節(jié)日少，便于各方面集中時(shí)間組織活動(dòng)和突出宣傳報(bào)道，促進(jìn)在全國范圍內(nèi)形成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的良好社會(huì)風(fēng)尚。
教師節(jié)的故事。
孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓?？鬃拥拇蟮茏宇伝匾娎蠋燄I得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀(jì)，怎能經(jīng)得住這般折磨啊!再不想出辦法，怕是要出危險(xiǎn)了。顏回也沒有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì)兒，飯就熟了?？追蜃舆@時(shí)剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送?？鬃佑指吲d又生氣：高興的是有飯吃了;生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。過了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說：“今日幸好遇到好心人贈(zèng)米，現(xiàn)在飯做好了，先請(qǐng)老師進(jìn)食?！辈涣峡鬃右幌伦诱酒鹕韥?，說：“剛才我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家?！鳖伝匾话褜⒛峭朊罪垔Z了回去，連忙說：“不行!不行!這米飯不干凈，不能用它來祭奠!”孔夫子故作不解地問道：“為何說它不干凈呢”顏回答道：“剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯?jiān)跄苡脕砑赖炷亍笨追蜃勇犃祟伝氐脑?，才恍然大悟，消除了?duì)顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。
2、買辦公桌擺件、創(chuàng)意筆筒、杯子都是老師平時(shí)用得到的禮物。很實(shí)用也很有紀(jì)念意義。
3、買一些像是絲巾、錢包等禮物也是不錯(cuò)的選擇哦!
4、像是筆記本、鋼筆、相冊也是很合適。
5、還可以根據(jù)老師的愛好去選擇禮物，投其所好總是不會(huì)錯(cuò)的。
根據(jù)你們的感情，你想要表達(dá)的情意去挑選禮物吧!大概就這么多，還是要根據(jù)你的具體情況來選擇禮物，希望以上建議對(duì)你有所啟發(fā)。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇五
宋朝一共有3，北宋由趙匡胤建立的，后來在1162年靖康之難次年（1163年）被金國滅亡。南宋由趙構(gòu)建立，后來在1276年元朝攻占臨安，崖山海之戰(zhàn)后，南宋滅亡。
北宋經(jīng)歷167年，9個(gè)皇帝：宋太祖趙匡胤；宋太宗趙匡義；宋真宗趙恒；宋仁宗趙禎；宋英宗趙曙；宋神宗趙頊；宋哲宗趙煦；宋徽宗趙佶；宋欽宗趙桓。
南宋經(jīng)歷152年，9個(gè)皇帝：宋高宗趙構(gòu)；宋孝宗趙昚；宋光宗趙敦；宋寧宗趙擴(kuò)；宋理宗趙昀；宋度宗趙禥；宋恭帝趙隰；宋端宗趙是；宋幼主趙昺。
宋朝出現(xiàn)了宋明理學(xué)，儒學(xué)得到復(fù)興，科技發(fā)展迅速，政治開明，且沒有嚴(yán)重的'宦官專權(quán)和軍閥割據(jù)，兵變、民亂次數(shù)與規(guī)模在中國歷史上也相對(duì)較少。
北宋因推廣占城稻人口迅速增長，從太平興國五年（980年）的3710萬增至宣和六年（1124年）的12600萬。
宋朝立國三百余年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨(dú)沒有亡于內(nèi)亂的王朝。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇六
天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當(dāng)自強(qiáng)。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富；
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；
少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；
少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。
鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。
干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。
縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。
潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。
鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。
干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。
縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
壯哉我中國少年，與國無疆！
壯哉我中國少年，與國無疆！
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇七
梁啟超。
原文：
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富；
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；
少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；
少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
譯文：
今天的`責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強(qiáng)大我國家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國家就獨(dú)立，少年自由我國家就自由，少年進(jìn)步我國家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，我國家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國家就稱雄于世界。紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動(dòng)飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來的日子無限遠(yuǎn)長。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，將與祖國萬壽無疆！
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇八
《少年中國說》這篇政論，其鮮明的特點(diǎn)首先表現(xiàn)為它強(qiáng)烈的批判性。此文以主要篇幅用于對(duì)中國這個(gè)“老大帝國”逐層進(jìn)行解剖。其中心扣住一個(gè)“老”字。而在備述“老大帝國”的種種“老大”現(xiàn)象之后，特別去著力揭示當(dāng)時(shí)那些手握“國權(quán)”的“老朽之人”的卑微的人格，空虛的靈魂，尸位護(hù)權(quán)的自私心理。他認(rèn)為，一個(gè)國家的“老”“少”，主要表現(xiàn)在靈魂、精神的“老”“少”，而國家精神的“老”“少”，又主要取決于“握國權(quán)者”其人如何。他說，西歐、日本之所以稱中國為“老大帝國”，首先“則以握國者，皆老朽之人也?！倍@些人本來就無德無能，“自其少壯之時(shí)”，就不知亞洲、歐洲為何地，漢祖、唐宗為何人，再加上封建倫理、官場傾軋的“搓磨”“陶冶”，“腦髓已涸”，“血管已塞”，“氣息奄奄，與鬼為鄰”。其肉體已非盲則聾，非跛則癱，“步履”須左右扶捉，“言語”更“不能自了”，而將“二萬里山河，四萬萬人命”，交于其手，國家精神怎能不老，民族氣血怎能不衰!更嚴(yán)重的是那些所謂“老后、老臣、老將、老吏”們，在極端自私心理的支配下干出來的坑害民族、貽誤國家的種種行為。在中國古代的散文作家中，很少有人以冷靜、客觀的心理分析見長，而梁啟超在這里幾乎是借用了歐洲小說家描摹人物心理的手法，對(duì)那些手握國柄而又老朽不堪的人的心理狀態(tài)作了無情的解剖。他說這些人，“積數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請(qǐng)安、千辛萬苦”，才弄到“紅頂花翎”，“中堂名號(hào)”，自然要“出其全副精神”“以保持之”。這些人，“既七十矣，八十矣”，“今日且過”，管它明日;“今年且過”，管它明年!為自己能夠“快活”地了結(jié)余生，自然甘愿“割三頭兩省之地”，“換我?guī)讉€(gè)衙門”;“賣三幾百萬人民”、“贖我一條老命”!“以此為國，安得不老且死”!這真是入木三分的精彩刻畫!梁啟超以“老”為中心，對(duì)清帝國所作的系統(tǒng)批判，確實(shí)抓住了封建政體的痼疾。但是，他對(duì)于“少年中國”的本質(zhì)、特點(diǎn)、精神、追求的描述卻是朦朧的、膚淺的，而把一切希望不加分析地寄托于中國新起的一代少年，也是片面的進(jìn)化論觀點(diǎn)。他對(duì)于少年中國的未來，于字里行間，雖然充滿了熾熱的情感，但他到底也沒能指出一條奔赴未來的可行之路。
《少年中國說》的另一特點(diǎn)是其形象的豐富性。形象性是中國古代政論文的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史上早就有賈誼《過秦論》那樣的傳誦千古的名篇。梁啟超的散文則把傳統(tǒng)散文創(chuàng)造出的意象體系，大大地?cái)U(kuò)展了、豐富了。其寫“老”則不僅用“夕照”，用“瘠?！?、用“秋柳”、用“隕石”，用潯陽江頭的琵琶婦，西宮南內(nèi)的白發(fā)女等等民族的、傳統(tǒng)的、為人熟知的形象，作多側(cè)面的揭示，而且大量地運(yùn)用了新時(shí)代、新生活、新知識(shí)、新事物提供的豐富形象。諸如“死?！薄敖鹱炙薄拔鞑麃喆箬F路”，拿破侖的流放，阿剌飛(或譯阿拉比帕沙)的幽囚，瑪志尼的革命等等，自然而然地把讀者的目光引向中華帝國之外的廣闊世界。讓人在不知不覺中領(lǐng)悟到要使古老的民族恢復(fù)青春，就必須以歐洲為師。更值得贊賞的是，梁啟超使用豐富的形象，不僅圍繞著一個(gè)思想中心，而且在眾多的形象之中也是有主有從，突出了中心形象。這個(gè)中心形象就是手“握國權(quán)”的“老朽之人”。如果沒有這個(gè)中心形象，前面的形象雖然豐富，但難免雜亂，有了這個(gè)中心形象，前面豐富的形象就與之共同構(gòu)成了有機(jī)的整體，集中地為批判、揭露腐敗的清廷服務(wù)了。
“筆鋒常帶情感”是梁啟超“新文體”的又一特色。而他寫政論文，也往往以抒情之筆出之?！渡倌曛袊f》通篇就不是用冷靜的分析、嚴(yán)密的邏輯逐層論證，而似乎是順著情感的奔流，縱筆而成。一落筆，“欲言國之老少，請(qǐng)言人之老少”。就像久遭禁錮的情感的火山，突然爆發(fā)，一氣用了十個(gè)排句，將“老年人”與“少年人”的兩種生理狀況，心理特征，精神狀態(tài)，思想方法，反復(fù)地進(jìn)行對(duì)比分析。開頭是兩個(gè)長句，長句中又包括幾個(gè)短句，分述相關(guān)相異的幾層意思，氣勢稍緩;但越往后，句式越短，節(jié)奏越快，奔騰直瀉，一發(fā)難收。開頭好像是火山的熔巖滾滾外溢，而往后則是短促的、猛烈的、勢不可擋的連續(xù)噴發(fā)了。以后的幾大段情感的節(jié)奏漸趨平緩，而情感的力度卻伴隨著論題的開展而加強(qiáng)、而深化了。最后以一段四言韻語作結(jié)，把情感再次推向高潮。但這不同于開頭那久遭禁錮后的情感爆發(fā)，而像江水出峽后的汪洋恣肆，其中充滿了對(duì)“少年中國”的未來的熱切追求，美好向往，讓人覺得天空海闊前程無量，文雖終而情未盡，悠遠(yuǎn)綿長，耐人回味。
《少年中國說》文學(xué)語言上的獨(dú)創(chuàng)性，在梁啟超的散文作品中也很有代表性。就詞匯來說，這里有“俚語”如“贖我一條老命”，“走無常當(dāng)醫(yī)生”之類;有韻語如末段“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋……”;有外國語法，如“夫國也者，何物也?有土地，有人民……”一段。這三者，細(xì)辨似有不同，但又共同構(gòu)成一篇文章的有機(jī)整體，達(dá)到了水乳交融的境地。這不能不說是對(duì)中國傳統(tǒng)的文學(xué)語言的重大改革。中國傳統(tǒng)的文學(xué)語言在西漢以前基本上是口語型的，也就是說當(dāng)時(shí)的書面語基本上是規(guī)范化的口語，“言”與“文”大體一致。兩漢以后，書面語脫離了口語，而逐漸變成一種人為的文字型的文學(xué)語言了。它的極端形態(tài)就是駢儷文。唐宋古文運(yùn)動(dòng)使接近自然語勢的單行散體，恢復(fù)了在敘事、議論、寫景、抒情之文中的統(tǒng)治地位，但在公私文翰，科場應(yīng)制等領(lǐng)域，依然為駢體留下生存的空隙，而且也沒有從根本上解決“言”“文”一致的問題。宋、元以后，白話文學(xué)雖然越來越興旺發(fā)達(dá)，但卻只能占領(lǐng)“不登大雅之堂”的小說、戲劇領(lǐng)域，而作為文學(xué)正宗的“古文”的寫作，還是繼續(xù)排斥口語。待到梁啟超的“新文體”出世，古典散文中的千年禁地就被一舉攻克了。在他使用的散文語言中，不僅大量地吸取了口語的精華，而且還融進(jìn)了外來詞語和外國語法。這無疑是對(duì)中國古代散文使用的詞匯系統(tǒng)進(jìn)行了一次深刻的變革。而梁氏的文章之所以能夠做到“平易暢達(dá)”，挾帶情感，對(duì)于讀者別有一種魔力，也正同他所創(chuàng)造的新的詞匯系統(tǒng)的表現(xiàn)力不可分割。這個(gè)新的詞匯系統(tǒng)，雖然還沒有實(shí)現(xiàn)“言”“文”一致的歷史要求，還保持著舊有的文字型文學(xué)語言的基本形態(tài)，因而對(duì)文學(xué)創(chuàng)造使用的詞匯系統(tǒng)進(jìn)行的變革，還很不徹底;但是，在中國散文和中國文學(xué)語言演化更革的歷史上，它無疑是從文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨模瑥奈淖中臀膶W(xué)語言復(fù)歸于口語型文學(xué)語言的過渡形態(tài)。它適應(yīng)了歷史本身對(duì)文學(xué)語言變革提出的要求，所以難怪梁啟超的“新文體”一出現(xiàn)，學(xué)者競相仿效，而使“文界革命”成為不可阻擋的歷史潮流了。由此可見，在中國近代歷史上，梁啟超不僅是傳播西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)文化的卓越的宣傳家，而且是賦予新的資產(chǎn)階級(jí)思想以新的語言文字形式的杰出的文學(xué)家。這篇《少年中國說》，不妨作為鼎中一臠，推薦給當(dāng)代讀者去細(xì)細(xì)品味。
《少年中國說》寫于1900年，全文共十段，約三千多字。課文選錄其開頭兩段及末尾一段，并作了適當(dāng)刪節(jié)。作者把封建古老的中國和他心目中的“少年中國”作鮮明的對(duì)比，極力贊頌少年勇于改革的精神，針砭老年人消極保守的思想，鼓勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)，肩負(fù)起建設(shè)少年中國的重任，表達(dá)作者熱切盼望祖國繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的精神。
文章從帝國主義者譏諷我中國為老大帝國開篇，接著點(diǎn)出老大之說是“日本人”“襲譯歐西人之言”，這樣就概括了東西方帝國主義者當(dāng)時(shí)對(duì)中國的看法。文章先立起了批駁的靶子，然后馬上用一設(shè)問句“我中國其果老大矣乎?”引出下面的反駁文字。作者標(biāo)出姓名作答，以示尊重和負(fù)責(zé)。重疊“是何言”，語氣強(qiáng)烈，更足以表達(dá)憤激不平的情緒。段末一語“吾心目中有一少年中國在”，是從正面提出了全文的中心論點(diǎn)。
第二段，用老年人和少年人的不同性格和處事態(tài)度來比擬國家之強(qiáng)弱。開頭兩句，針對(duì)開篇“老大帝國”之說，以人之老少喻國之盛衰，挈領(lǐng)全段方案，而后列舉、對(duì)比老年人和少年的種種不同性格。段末再標(biāo)作者的姓名，莊重地指出：“人固有之，國亦宜然”，這既對(duì)前面列論人之老少的性格不同的內(nèi)容作一概括總結(jié)，又自然地回到本段所論主旨，與段首句相呼應(yīng)，且照應(yīng)了“少年中國”這一論題。
第三段，指出造成今日老大中國是老朽者的罪過，號(hào)召和激勵(lì)我中國少年為創(chuàng)建少年中國而奮斗，熱烈謳歌少年中國的光輝未來。此段分兩層闡論。
第一層(從段首到“則國雄于地球”)，闡明中國少年肩負(fù)建設(shè)重任。
段首把文意轉(zhuǎn)到建國立業(yè)上來，突出少年承擔(dān)建設(shè)少年中國的重任。首先從老年人、少年人活在世上的時(shí)間長短來說明少年人對(duì)建設(shè)未來中國的重要作用。接下去從智、富、強(qiáng)、獨(dú)立、自由、進(jìn)步、勝于歐洲、雄于地球等方面，竭力強(qiáng)調(diào)國家命運(yùn)直接拴系在少年人身上。句子內(nèi)容的排列，從小到大，從部分到全體，步步發(fā)展，并且合理運(yùn)用反復(fù)、排比的修辭，使文章氣勢磅礴。
第二層(從“紅日初升”至段末)，熱烈謳歌少年中國。
這一層用四字句寫出，熱烈贊頌我少年中國、中國少年的英姿及其光輝燦爛的前程。其中用了八種象征、比喻：以“紅日初升”，象征少年中國的燦爛前程;以“河出伏流”，象征少年中國發(fā)展的無可限量;以“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)”的生動(dòng)形象和“乳虎嘯谷，百獸震惶”的巨大聲威，以“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張”的沖天氣勢，喻我中國少年創(chuàng)建的少年中國的英姿;“奇花”“干將”兩句，前者是歌頌少年中國在發(fā)展中的壯麗前景，后者以剛剛磨礪過的無比鋒利的寶劍比擬為創(chuàng)建少年中國立功的中國少年;“天戴”“地履”句描寫中國少年像頂天立地的巨人屹立在地球之上，雄視整個(gè)世界;“縱”“橫”兩句，一指時(shí)間之長，一指空間之廣，為下句所表現(xiàn)的少年中國的“前途”展現(xiàn)了無比廣闊的前景。
文章的最后，贊頌少年中國不斷發(fā)展與天長存的壯美遠(yuǎn)景，謳歌中國少年永遠(yuǎn)向前的精神。“少年中國”“與天不老”，而“中國少年”則“與國無疆”，表現(xiàn)兩者的前途和命運(yùn)是緊密地連結(jié)在一起的。這里，飽含著作者強(qiáng)烈的感情，歌頌為創(chuàng)建少年中國的中國少年，贊美有著無限壯麗前景的少年中國。語調(diào)高昂，給讀者以巨大的震撼力量。
由于時(shí)代的局限和作者感情的影響，文章中也反映出作者對(duì)一些問題的片面認(rèn)識(shí)。例如：作者把國民按老年、少年來區(qū)分并加以否定和肯定，把保守與進(jìn)取，怯懦與豪壯，無為與有為等等，僅僅歸結(jié)于老年和少年性格上的差異，把少年人全部看成先進(jìn)，老年人全部斥為保守，并且把舊中國的衰弱，僅僅歸根于官僚的老朽，這些認(rèn)識(shí)并不完全符合實(shí)際，甚至有些偏激，對(duì)于這些提法都應(yīng)歷史地加以認(rèn)識(shí)。
本文在寫作上很有特色。作者對(duì)自己寫的文章曾作過這樣的評(píng)價(jià)：“啟超夙不喜桐城派古文，幼年學(xué)文，學(xué)晚漢魏晉，頗尚矜煉。至是自解放，務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所至不檢束。學(xué)者競效之，號(hào)‘新文體’?！黄湮臈l理明暢，筆鋒常帶感情，對(duì)于讀者別有一種魔力焉?！?《清代學(xué)術(shù)概論》)《少年中國說》是體現(xiàn)他這種“新文體”(或名報(bào)章體)特色的典型作品。
1.自由運(yùn)用語言，“縱筆所至不檢束”。為了曉暢地表達(dá)思想，作者使用詞語無所顧忌，不求雕飾，不以文害意。
2.務(wù)求說得詳盡，不嫌反復(fù)強(qiáng)調(diào)。如第二段寫老年人和少年人種種不同性格的對(duì)比、推論，以及老與少對(duì)比的比喻、象征句，都充分顯示出梁文這方面的特色。
3.感情充沛，“別有一種魔力”。作者說，他寫的文章“筆端常帶感情”。本文便是這樣。為了表達(dá)他那奔縱的思想感情，他運(yùn)用了大量的排比、對(duì)偶、反復(fù)、重疊的修辭法，文章酣暢淋漓，熱情洋溢奔放，如第二段運(yùn)用重疊排比層層推進(jìn)的手法，從正反兩面加以反復(fù)闡發(fā);又如結(jié)尾部分也是用重疊、反復(fù)、排比、對(duì)偶寫法，在對(duì)稱中富于變化，在整齊中飽含氣勢。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇九
如果我問你你最喜歡的國家，你可能會(huì)說法國，荷蘭，甚至是冰島——但這都不是我想要聽到的答案——中國，為什么我們的第一反應(yīng)不是中國?我最喜歡的國家，就是我的祖國，那是如此的自然，如此美妙。隨著年齡的增長，我們越來越覺得標(biāo)新立異，崇洋媚外是一種品位獨(dú)特的體現(xiàn)，反而我們的傳統(tǒng)文化正在逐漸被遺忘。西方學(xué)者說：“中國，是世界上唯一一個(gè)自動(dòng)放棄自己傳統(tǒng)文化的國家?！?/p>
從前，作為書生15歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于心，他們對(duì)經(jīng)典的了解，足以讓今天的古代文學(xué)博士生絕望。191月19日，當(dāng)國民政府第一任教育總長下令“小學(xué)堂讀經(jīng)一律廢止”的時(shí)候，這是一個(gè)解放思想的壯舉;作為后果，近一個(gè)世紀(jì)后，已經(jīng)沒有多少人回答得出來什么是四書五經(jīng)了。孩子對(duì)以《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水。我們是從周杰倫的《東風(fēng)破》里才開始接觸到古典詩詞之美，是不是有點(diǎn)遲了?《全唐詩》有42863首，《全宋詞》有0首，李白有詩900余首，陸游有詩6000多首，這還只是中國詩詞曲賦的一點(diǎn)零頭。
何為忠孝仁義?何為信禮智勇?現(xiàn)在只有在臺(tái)北的大街看路牌才能見到它們了。“君君臣臣父父子子”之道要維護(hù)的那個(gè)軼序不再回來，也切斷了我們與“忠孝仁義”的關(guān)聯(lián)。
我們是不是從未別這樣教育過——與長輩共餐一定要等，到長輩動(dòng)筷子，我們才可以開動(dòng)，現(xiàn)在呢，不僅我們是第一個(gè)開動(dòng)的，而且反而是全家的長輩都為我們夾菜。經(jīng)常有人說，中國傳統(tǒng)文化是腐朽落后，不符合時(shí)代潮流的，那么我反過來問你一句，難道長幼有序腐朽么?最起碼的孝道是落后的嗎?有些人一輩子總結(jié)的處世之道，到頭來只不過是古圣先賢的一句話。
過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟……隨著大城市全面禁燃鞭炮，這些節(jié)日離我們漸行漸遠(yuǎn)，孩子們的非物質(zhì)所獲得的野趣，也就逐漸稀釋。有多少孩子還知道飄色?有多少孩子還知道臺(tái)閣?90后的我們開始相信圣誕老人了，開始在麥當(dāng)勞必勝客里過生日。我們不知道阿福，沒放過風(fēng)箏，沒見過長命鎖，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻，所以，傳統(tǒng)的東西在我們看來，是沒有質(zhì)感的，是蒼白的。
古人曾把道德修養(yǎng)視為人生的終極追求，不過，在全球化的今天，個(gè)人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要，我們還有很多別的事要忙。
我們實(shí)在太忙了，忙到忘記了我們是中國人，我們是中國的少年，是建設(shè)祖國，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的接-班人!
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是三年級(jí)一班的xx，今天，是我們少年兒童的節(jié)日，那就來說說我們的夢想吧。從小我就愛做夢，夢中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。
我從小生長在祖國的藍(lán)天下，自由的呼吸，自由的飛翔。懂事后，媽媽問我有什么夢想，我告訴媽媽，我的夢想就是：爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥。
上學(xué)了，爸爸告訴我，因?yàn)橛辛藟?，才有了神奇的四大發(fā)明，有了夢，我們才能快樂的長大；媽媽告訴我，因?yàn)橛辛藟?，我們才能有未來，有了夢，我們的明天才?huì)更美好；老師教導(dǎo)我：夢要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國家，國家的`夢更偉大。因?yàn)橛辛藟簦覀兊淖鎳拍芨訌?qiáng)大，有了夢，我們的世界才能更美麗！
于是，我知道了中國的夢就是我們的夢，我的夢就是中國夢！小夢連著大夢，一個(gè)個(gè)小夢想加起來，就組成了國家的夢！這夢，就像目的地，等待著我們前往；這夢，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>
我們每個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的每一個(gè)夢想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動(dòng)，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。因?yàn)橹挥懈冻觯拍苡惺斋@！
來吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧！來實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇十一
數(shù)千年前，尼羅河畔，那些長髯飄飄的學(xué)者們便在爭論這個(gè)難題!上面寫的內(nèi)容是：有位父親想讓15歲的孩子小寶有男子氣概，可怎么也培育不出來，為了讓小寶有男子氣概，父親給小寶叫了一位教師，三個(gè)月后，教師讓小寶和一位空手道教練比賽，小寶連續(xù)來了16次，但一次也沒有勝出。新“少年中國說”作文有時(shí)還經(jīng)常說一些莫名其妙的話,讓人難以理解，于是我就叫你“外星人”，沒想到連我最后也受了影響，也快像“外星人”了。
我們這批孩子是如何成長的？
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇十二
我在一個(gè)良好的家庭環(huán)境中長大，我的童年和生活是美好的，是自由的。現(xiàn)在我讀了這兩本書之后，我發(fā)現(xiàn)有些家長“欠”孩子的太多，“欠”著“欠”著。就把他們逼上了犯罪的道路。有的是因父母自己的原因，而發(fā)泄到孩子身上；有的是想讓孩子變得完美，而讓他們失去了童年；還有的'是可以讓孩子在某個(gè)區(qū)域大放光彩，卻讓他們走上了犯罪的道路……可這些是為什么呢？我想著想著明白了。有些家長其實(shí)并不知道自己的錯(cuò)誤，覺得自己做的很好、很對(duì)，卻沒有想過對(duì)孩子造成的傷害。有些孩子本來是很快樂的，卻因?yàn)榧议L，生活罩上了一片陰霾。
有些孩子只是犯了一個(gè)小錯(cuò)，卻因家長的不關(guān)心，而造成了犯罪。有些孩子是因?yàn)榧议L認(rèn)為愛是溺愛他(她)，包庇他(她)，為他(她)承擔(dān)一切錯(cuò)誤，結(jié)果讓孩子步入迷途。
這是一個(gè)讓我難忘的犯罪案例。女孩甘甜甜，本來是一個(gè)身心健康的好孩子。有一個(gè)好爸爸，也有一個(gè)好媽媽，一家三口生活得非常幸福。但到她上五年級(jí)的時(shí)候，她的爸爸常常不回家。之后他的爸爸和媽媽離婚了，她的爸爸又找了一個(gè)妻子，叫芒果，又生了一個(gè)女兒叫甘如歌。直到有一天，甘甜甜買了一瓶超濃縮八四消毒液，潑向了芒果和她的女兒甘如歌。不到三歲的漂亮女孩甘如歌右手、右臉頰、右耳根二度燒傷，右耳膜穿孔，右眼角膜輕度損傷。這是多么可怕呀。
犯罪，可不是兒戲?？蛇€是有孩子不思后果，沖動(dòng)一時(shí)，從而造成了犯罪。老師以前曾給我們講過未成年犯管教所，那里的孩子非?？蓱z，許多天都見不到父母。為了讓我們約束好自己，老師還經(jīng)常請(qǐng)專家來為我們講法制講座。我們還小，犯罪這個(gè)詞，可能對(duì)我們來說還非常遙遠(yuǎn)。真的非常遙遠(yuǎn)嗎？其實(shí)，約束不好自己，不就非常近嗎？等你坐到了圓桌對(duì)面，你還來得及后悔嗎？世上沒有后悔藥，知錯(cuò)就改才會(huì)好。
有時(shí)候犯罪都是抱有僥幸心理的。就像開車打電話，自己想：自己一定不會(huì)被抓到的。既然你想到了最好，那么能不能想一想最壞呢？如果當(dāng)時(shí)就想到，還會(huì)這么做嗎？有時(shí)做事也不能光想好的結(jié)果，一定要做好最壞的打算才能行。要不等事情變壞了，你后悔都來不及。
犯罪不是開玩笑，法律也不是“過家家”。懂法知法，才能讓犯罪這個(gè)詞遠(yuǎn)離我們的生活，才能讓我們在自由的環(huán)境里快樂地成長。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇十三
(1900年2月10日)日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰：惡，是何言，是何言，吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少，請(qǐng)先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心;惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守;惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊;惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例;惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心;惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦;惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且;惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟茍且也，故能滅世界;惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者;惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽;老年人如瘠牛，少年人如乳虎;老年人如僧，少年人如俠;老年人如字典，少年人如戲文;老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒;老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島;老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路;老年人如秋后之柳，少年人如春前之草;老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
嗚呼，我中國其果老大矣乎?立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功，若何之赫!歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時(shí)代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣，昨日割五城，明日割十城;處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚;十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。豈所謂老大嫁作商人婦者耶?嗚呼!憑君莫話當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相對(duì)，岌岌顧影;人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪!
梁啟超曰：我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸漸滅，他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現(xiàn)此國，而今漸發(fā)達(dá)，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶，為少年耶?則不可不先明“國”字之意義。夫國也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也;未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也，或?yàn)榧易逯畤?，或?yàn)榍蹰L之國，或?yàn)橹T侯封建之國，或?yàn)橐煌鯇Ｖ浦畤?。雖種類不一，要之，其于國家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部，正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時(shí)代，殷周之際為乳哺時(shí)代，由孔子而來至于今為童子時(shí)代，逐漸發(fā)達(dá)，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉?不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也;國也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國有國之老少，朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時(shí)代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時(shí)代也;高、文、景、武，漢朝之少年時(shí)代也，元、平、桓、靈，則其老年時(shí)代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者，謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉?然則吾中國者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國乎!
瑪志尼者，意大利三杰之魁也，以國事被罪，逃竄異邦，乃創(chuàng)立一會(huì)，名曰“少年意大利”。舉國志士，云涌霧集以應(yīng)之，卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲第一之老大國也，自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實(shí)為少年時(shí)代者耶?堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者!
龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣;我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：有三歲之翁，有百歲之童。然則國之老少，又無定形，而實(shí)隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也，吾為此懼。夫以如此壯麗濃郁、翩翩絕世之少年中國，而使歐西、日本人謂我為老大者何也?則以握國權(quán)者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請(qǐng)幾十年安，則必不能得一官，進(jìn)一職。其內(nèi)任卿貳以上、外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也，非眼盲，則耳聾，非手顫，則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食、步履、視聽、言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責(zé)之以國事，是何異立無數(shù)木偶而使之治天下也。且彼輩者，自其少壯之時(shí)，既已不知亞細(xì)、歐羅為何處地方，漢祖、唐宗是哪朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之、陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時(shí)，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀于其手。嗚呼!老大帝國，誠哉其老大也!而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請(qǐng)安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號(hào)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之?烏從而信之?即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內(nèi)，洋人不來，強(qiáng)盜不起，我已快活過了一世矣。若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我?guī)讉€(gè)衙門;賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可?有何難辦?嗚呼，今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國、平天下之手段，皆具于是矣。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當(dāng)醫(yī)生，攜催命符以祝壽。嗟乎痛哉!以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也;制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭之慘酷，惟我少年當(dāng)之;中國如稱霸宇內(nèi)、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。于彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之，猶可言也;我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!
“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切!”此岳武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時(shí)即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄“哀時(shí)客”之名，更自名曰“少年中國之少年”。作者附識(shí)。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇十四
有著詞牌和青銅。
照耀的祖國。
在朝陽的大紅下。
走進(jìn)我的眼睛和血液。
我知道。
我此刻的話很多很多。
可喉嚨卻以四個(gè)字傾訴。
道一聲。
祖國吉祥。
吉祥祖國。
我知道。
我的祖國。
給予了我膚色的標(biāo)志。
我知道。
有許多和黃皮膚。
相近的膚色。
但我依然愛著。
給我膚色的祖國。
我知道祖國有過榮光。
也有過屈辱。
我知道。
生在二十世紀(jì)是個(gè)福分。
我能夠傾聽。
民族的浩歌。
毛澤東。
在貧瘠的土地上。
點(diǎn)燃星星之火。
鄧小平。
把民族的目光放大。
讓祖國在世紀(jì)的神奇中走過。
我祝福。
祖國吉祥。
我祝福。
吉祥的祖國。
這是一個(gè)沸騰的祖國。
冬天不能關(guān)閉她的`喉嚨。
這是一個(gè)上升的祖國。
沒有什么能阻擋她的腳步。
這是一個(gè)永不倒下的祖國。
當(dāng)百年洪水。
和東南亞風(fēng)暴襲來的時(shí)候。
災(zāi)難愈是沉重。
信心愈是壯闊。
這是一個(gè)新生的祖國。
面對(duì)著新世紀(jì)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的中國。
我的胸中有許多話語。
要想說的太多。
最動(dòng)聽的一句，就是。
祖國吉祥。
吉祥祖國。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇十五
熄滅如火的嫉妒，沖盡如塵的虛榮，溯著心泉，真實(shí)地審視著一切。驀然回首，留意了記憶河流中雀躍的浪花，一張面孔一次次拍打在我心頭，破碎、重組，循循返返，揮之不去。
時(shí)間定格在20xx年的冬天，北方小鎮(zhèn)的冬天似乎總是異常漫長而寒冷。寒風(fēng)呼嘯而過，陽光吝嗇地收起了光芒，掩在了大片渾濁的天幕后。往日熙熙攘攘的廣場如今空無一人。乏味的冬天也有不乏味的快樂，我和幾個(gè)小伙伴擠在一家不大的小吃店里，在暖呼呼的升騰著的熱氣中品味著我們的“佳肴”。
“老板，來根烤腸！”我笑盈盈地攥著一塊錢，盯著烤架上翻滾著的美味直流口水?！昂绵?！”一個(gè)響亮的聲音劃過耳膜，成熟老練的語調(diào)中帶著親熱，我在一旁按捺著激動(dòng)的心情等待著，眼神從烤腸飄到麻辣燙上，又從麻辣燙轉(zhuǎn)到垂涎欲滴的小火鍋上。不經(jīng)意間，余光瞥到了一個(gè)忙碌的身影，只一眼，我便愣住了。瘦削黝黑的臉龐，厚厚的泛紫的嘴唇，兩坨“高原紅”上下晃動(dòng)著，還頂著一頭亂蓬蓬的鳥窩般的頭發(fā)，面孔太滄桑了，可他蘊(yùn)含著某種魔力，將我的目光牢牢吸附在上面。這張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉掩飾不住主人年輕的氣息，一個(gè)大約十七八歲的少年，正處于花一般年紀(jì)的老板?？此袂閷Ｗ⒌貙⒁桓灸c褪去外皮，在下方正中央處插入一根木棍，用小刀快而熟練地切出蓮花瓣造型，在烤架上來回翻滾。他一絲不茍的樣子讓我的.腦海中浮出一幅畫面：打扮時(shí)髦、“濃妝艷抹”的高中生們騎著電動(dòng)車，帶著張揚(yáng)的笑容，在街道上橫沖直撞，大聲叫嚷著……我的視線突然模糊了，我的心口堵堵的，那雙一刻不得停歇的布滿老繭的手讓一種莫名的情感在我胸口涌動(dòng)。
許是察覺到我的目光，他突然抬起頭，宛起一抹笑容。午后的陽光順著窗欞爬了進(jìn)來，將少年的笑容染上了一抹溫暖和暈眩，猶如無聲的音樂，輕靈歡快。在霧氣繚繞中，我看清了他的眼睛：一雙小而明亮的眼睛，透著堅(jiān)定和力量。我看著他，也毫不吝嗇的回了一個(gè)笑容。
陽光依舊傾灑，地面人影浮動(dòng)，猛然回頭，少年的微笑正與光輝邂逅。
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇十六
整個(gè)朗誦時(shí)間大約五分鐘。參與朗誦21人，三人(甲乙丙)領(lǐng)讀，其余18人分為三組(一二三)。
同時(shí)，開場白(可增加內(nèi)容)：
甲：透過歷史的眼眸，我們站在歲月的肩膀上遠(yuǎn)眺。
甲：這是一個(gè)承前起后的時(shí)代。
乙：這是一個(gè)日新月異的時(shí)代。
丙：這是一個(gè)繼往開來的時(shí)代，
和：我們肩負(fù)沉甸甸的囑托，我們憧憬美好的未來。
甲：近代思想家梁啟超揮筆成就經(jīng)典名篇《少年中國說》。
乙：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響。
丙：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。
甲：天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當(dāng)自強(qiáng)。
乙:少年中國者,則中國少年之責(zé)任也.
丙：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
甲:少年智則國智，少年富則國富;。
乙：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立;。
丙:少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步;。
齊：少年勝于歐洲則國勝于歐洲，
少年雄于地球則國雄于地球。
甲：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。
乙：潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。
丙：鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。
甲：干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。
乙：縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
齊：縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
甲：健康所系，性命相托。我們曾莊嚴(yán)宣誓：
甲:獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，
乙：恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，
丙：孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。
甲：我們決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，乙：維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。
丙：救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，
和：為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心的健康奮斗終生。
甲：醫(yī)學(xué)生，國防生。
乙：生為醫(yī)學(xué)。為醫(yī)學(xué)而生。
丙：生為國防，為國防而生。
合：醫(yī)學(xué)國防生，生為國防醫(yī)學(xué)，為國防醫(yī)學(xué)而生!
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)篇十七
在《育人》導(dǎo)刊2008年10月刊中曾有這樣一篇文章深深地吸引著我。那就是張晶寫的《少年強(qiáng)則中國強(qiáng)》。
曾有人說“80”后、“90”后是自私自利的一代，或在四川大地震時(shí)，中國孩子表現(xiàn)出的卻是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、互助。使我看到了中國孩子的希望。
中國孩子是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的：二年級(jí)小學(xué)生林浩在廢墟中成功自救后，并未離開，還用他弱小的身體一步一步將兩名同學(xué)背出。中國孩子是樂觀善良的：地震震裂了孿生三兄弟高龍、高虎、高豹的家，但他們沒有氣餒，還迅速加入志愿者隊(duì)伍……。
中國孩子是質(zhì)樸高尚的：從地震發(fā)生的那一刻起，全國各地的孩子自覺開展了捐贈(zèng)活動(dòng)，孩子的身影涌動(dòng)在獻(xiàn)血車前、捐款箱前、志愿者隊(duì)伍里。孩子們用自己的零花錢、用自己的衣物、用自己的.告訴世界：中國孩子是純真、善良、高度凝聚力的。
地震給中國孩子帶來了災(zāi)難，但是地震也讓中國孩子展現(xiàn)了自己的美好情操。那種認(rèn)為中國孩子自私、懦弱的觀念，在傾刻間推倒。地震讓世界知道—中國的孩子是大有可為的！
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