議論文是通過(guò)辯證思維和邏輯推理來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)和論證的一種文體。在總結(jié)中，要以全面和客觀的角度來(lái)分析和評(píng)價(jià)。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以從中學(xué)習(xí)借鑒。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇一
1.理解文中精彩的比喻，以及所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。
2.了解作者，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
3.聯(lián)系生活實(shí)際，正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
自學(xué)內(nèi)容。
1、查找作者簡(jiǎn)介，了解寫作背景。
2、讀課文，掌握生字詞。
3、思考本文的主要內(nèi)容，并畫出自己不理解的語(yǔ)句。
教學(xué)內(nèi)容：
一、整體感知。
1.文章表達(dá)了怎樣的內(nèi)容和感情。
作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。
2.文章每個(gè)段落表達(dá)了怎樣的意義。
第一段：說(shuō)明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。
第二段：以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。
第三段：旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣來(lái)比喻愈到崎嶇的境界，愈能感受到一種冒險(xiǎn)的美趣。
第四段：這一段談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路，通過(guò)兩層意思，將艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)出題目。
第五段：以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了第二段。
二、研讀與賞析。
1.怎樣理解文中提倡的雄健的精神？
雄健的精神，也就是民族精神。就是一種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
2.怎樣理解文中提到，一種冒險(xiǎn)的美，一種壯美的美？
其實(shí)，這種種美都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。毛澤東說(shuō)，與天奮斗其樂無(wú)窮；與地奮斗，其樂無(wú)窮；與人奮斗，其樂無(wú)窮。這歡樂就是本文中的趣味。
3.本文運(yùn)用了哪些修辭方法進(jìn)行了說(shuō)理？
文章用長(zhǎng)江大河比喻民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江、黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用浩浩蕩蕩比中華民族歷史的勢(shì)不可擋，一往無(wú)前；用平原無(wú)際，一瀉千里比中華民族歷史的順利發(fā)展；用曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠，穿山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里比中華民族的光明前途?？傊@些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。
三、體驗(yàn)與反思。
請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勑劢【駥?duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
四、美詩(shī)放送。
祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)。
舒婷。
我是你河邊上破舊的老水車，
數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；
我是干癟的稻穗，是失修的路基；
是淤灘上的駁船。
把纖繩深深。
勒進(jìn)你的肩膊，
祖國(guó)啊！
我是貧窮，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩。
痛苦的希望啊，
是飛天袖間。
千百年未落到地面的.花朵，
祖國(guó)??！
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；
我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明。
正在噴??；
祖國(guó)??！
我是你十億分之一，
是你九百六十萬(wàn)平方的總和；
你以傷痕累累的乳房。
喂養(yǎng)了。
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上。
去取得。
你的富饒、你的榮光、你的自由；
祖國(guó)啊！
我親愛的祖國(guó)！
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艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇二
（要求說(shuō)明理由）。
2、文中最顯著的`特色是比喻說(shuō)理，你能將下列本體、喻體準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)嗎？
長(zhǎng)江大河中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前。
揚(yáng)子江黃河中華民族歷史的順利發(fā)展。
浩浩蕩蕩中華民族歷史的進(jìn)程。
平原無(wú)際，一瀉千里中華民族歷史前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)。
曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻中華民族歷史的光明前途。
長(zhǎng)江黃河，穿沙漠，過(guò)山峽民族生命進(jìn)程。
濁流滾滾，一瀉千里中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。
3、文中哪些比喻可以表現(xiàn)雄健的精神？這種精神的含義何在？
4、怎樣理解作者所說(shuō)的趣味？
四、語(yǔ)言積累。
背誦最喜歡的比喻句。
五、思維牽引。
明確：長(zhǎng)江黃河是我們民族的象征，用他們比喻民族的歷史具有特殊意義，更能激發(fā)國(guó)民的雄健精神。
六、拓展延伸。
每人編寫一句格言，以激勵(lì)鞭策處在艱難時(shí)運(yùn)中的人們。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇三
這是一篇自讀課文，通常都不被師生重視，并且它的內(nèi)容多議論，有些枯燥，李大釗生活的**年代，和現(xiàn)在我們生活的和平時(shí)代隔得太遠(yuǎn)，學(xué)生不熟悉也難深刻體會(huì)愛國(guó)之情，這都很難讓學(xué)生提起興趣，感同身受，引起共鳴。
我在上這篇課文的時(shí)候，最大的.亮點(diǎn)就是“猜想”環(huán)節(jié)。讓學(xué)生先通過(guò)標(biāo)題才文章的主旨，再讓學(xué)生圍繞這個(gè)主題來(lái)創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)曾遭受的艱難處境。例如：唐山大地震、非典、洪災(zāi)、汶川大地震、大雪災(zāi)、泥石流、玉樹地震……這些都積極調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和興趣，同時(shí)和現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)時(shí)事結(jié)合起來(lái)，學(xué)生很快進(jìn)入文章情景環(huán)境。另外接著引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家受難的時(shí)候，四川人民是怎么做的?如果當(dāng)時(shí)你也在，你會(huì)怎么做?這很容易讓學(xué)生體會(huì)在國(guó)家艱難的時(shí)候，雄健國(guó)民的重要性，也在內(nèi)心感悟自己要做個(gè)雄健的國(guó)民。
其他一些比較滿意的地方，例如：在導(dǎo)入和結(jié)尾部分，充分利用大家耳熟能詳?shù)膰?guó)歌，激起學(xué)生心中的愛國(guó)之情。在朗讀時(shí)，用糾錯(cuò)的方式，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái);男女分段朗讀，用競(jìng)賽的方式讓學(xué)生打起精神、充滿斗志。在講到“趣味”的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撟约含F(xiàn)實(shí)中所真切感到的樂趣：做出一道難得數(shù)學(xué)題、完成一件難做的家務(wù)事等。在“欣賞文章美”部分，總結(jié)這篇文章值得學(xué)習(xí)的地方，加深學(xué)生印象，掌握寫作技巧。
以上是這堂課比較令人滿意的地方，當(dāng)然也有不足。在整體感知課文內(nèi)容時(shí)，有些學(xué)生理解速度慢或根本不懂，參與的人數(shù)不多，多靠老師講解。另外沒有過(guò)多講解李大釗生活年代背景，致使學(xué)生不能深刻體會(huì)到作者寫這篇文章的迫切之情和愛國(guó)之深。在互動(dòng)環(huán)節(jié)上，討論合作的地方也不夠多。
總的來(lái)說(shuō)，這一課上的還比較成功。學(xué)生都能積極參與到課堂，理解文章主旨，掌握寫作技巧，并且能延伸到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，了解中國(guó)時(shí)事，關(guān)注國(guó)家命運(yùn)，從自身做起，從小事做起，做個(gè)“雄健”的國(guó)民。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇四
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是七年級(jí)下冊(cè)第二單元的愛國(guó)主義篇章，這是一篇用散文形式寫就的民族精神頌。文章讀下來(lái)，極具感染力，可讀可誦可探討。如果能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師與學(xué)生能互動(dòng)交流，平等對(duì)話，那么，這樣的一篇?dú)馄切劢『缐训拿褡寰竦捻灨?，在學(xué)生的心里一定能激發(fā)出滿腔豪情和愛國(guó)熱情來(lái)，在課堂上呈現(xiàn)一片生機(jī)和活力。
因此我設(shè)計(jì)了這么幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，架構(gòu)師生之間的對(duì)話平臺(tái)，以期實(shí)現(xiàn)我的活力語(yǔ)文課堂的構(gòu)想。
【導(dǎo)入環(huán)節(jié)】。
生1：我心中升起一股自豪的感情。
生2：我的內(nèi)心是激動(dòng)的，豪邁的。
生3：我想起了我們民族屈辱的歷史，以及不屈不撓的抗?fàn)幍臍v史。
生4：我就想著自己要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)為祖國(guó)爭(zhēng)光。(師生笑)。
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)偉大的革命家李大釗同志在20年代，即在我國(guó)處在艱難中的時(shí)候，寫下的一篇震撼人心的文章，她同《國(guó)歌》一樣激勵(lì)著中國(guó)人民努力沖破一切困難，奮勇向前。
請(qǐng)同學(xué)們讀課題，根據(jù)課文的主題，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該重讀雄健的國(guó)民，凸現(xiàn)文本的豪邁氣概和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。
【整體感知環(huán)節(jié)】。
師范讀，再讓學(xué)生們放聲自由朗讀，談：你讀后的第一感受是什么?
生1：我感受到文章透出一種強(qiáng)烈的雄健的精神。
師：感受深刻準(zhǔn)確，雄健的精神在文中具體指什么精神，知道嗎?
(生1作沉思狀)，
師：還沒想好，是吧?
(生1向我微笑點(diǎn)頭)。
師：等下考慮好了再來(lái)說(shuō)，好嗎?(點(diǎn)頭坐下)。
生2：我從文中感受到，愈是艱難困苦，我們愈要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，才能戰(zhàn)勝一切困難。
師：這也就是雄健的精神的涵義。
生3：我讀到一個(gè)民族同一個(gè)人是一樣的，民族的進(jìn)程不可能是平坦的，人的一生也不可能是一帆風(fēng)順的，這全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去。
師：從民族的進(jìn)程聯(lián)想到人生道路，都需要雄健的精神支撐。
生4：我發(fā)現(xiàn)本文運(yùn)用一系列的比喻來(lái)說(shuō)理，使文章生動(dòng)起來(lái)。
師：真是慧眼識(shí)珠，從本文比喻的妙用來(lái)談自己讀后的第一感受，與眾不同。
生4(急忙的)：而且作者選擇了一些具有民族標(biāo)志性的事物，如長(zhǎng)江、黃河、揚(yáng)子江等來(lái)比喻民族精神，十分恰當(dāng)。
師：評(píng)析得很到位。
【體驗(yàn)與反思環(huán)節(jié)】。
生1：有。碰到一道數(shù)學(xué)難題，想了很久，想了很多方法，終于解了出來(lái)，那一刻感到很快樂，很自豪。
師：這是經(jīng)過(guò)自己不懈努力取得的成功，為自己驕傲，給自己增添了無(wú)窮的信心。
生2：去挑戰(zhàn)某一種活動(dòng)，也會(huì)帶來(lái)快樂和美好的趣味。
師：比如說(shuō)呢?
生2：比如說(shuō)我學(xué)習(xí)籃球投籃，一次一次地投，都投不中，堅(jiān)持到第十二次，投出的那個(gè)球才投中了籃。這是我遭遇了無(wú)數(shù)次失敗之后而品嘗到的美好的趣味。
師：在失敗面前，堅(jiān)持，不氣餒，最后獲得了巨大的成就感。
生3：有一次參加詩(shī)歌朗誦比賽，發(fā)現(xiàn)對(duì)手們實(shí)力很強(qiáng)，因此賽前心理壓力很大，生怕自己競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)別人，會(huì)名落孫山。幸好自己還能頂住內(nèi)外壓力，把比賽進(jìn)行到底，結(jié)果取得了很好的名次。我的感受是：面臨困難和挑戰(zhàn)，如果能戰(zhàn)勝他們，就會(huì)體驗(yàn)到一種巨大的成就感，這應(yīng)該就是文中所指的美趣，一種壯美的趣味。
師：是的，這種美趣是一種快樂，是一種幸福，能催生出強(qiáng)大的自信心和人內(nèi)在蘊(yùn)藏著的力量，能帶給我們巨大的成就感和自豪感。每一位同學(xué)都應(yīng)該去體驗(yàn)這種趣味，去勇敢地面對(duì)困難，迎接挑戰(zhàn)，它能讓勇敢者更勇敢，讓懦弱者變堅(jiān)強(qiáng)。讓我們像高爾基筆下的海燕一樣，戰(zhàn)斗著，快樂著!
學(xué)生大多數(shù)的看法是贊成，覺得用雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，其樂無(wú)窮，對(duì)國(guó)對(duì)人也有很多的益處。有少數(shù)學(xué)生持不同的看法，也說(shuō)出自己的理由。
【教后感】。
面對(duì)愛國(guó)主題的文章，心里總是沒底、發(fā)怵：因?yàn)閻蹏?guó)這一主題實(shí)在太大，太空泛，一則很容易上成政治課或說(shuō)教課，枯燥乏味，別說(shuō)學(xué)生不愿意聽，連執(zhí)教老師也可能是在課堂上勉強(qiáng)支撐著，苦熬著，心里與學(xué)生們一樣，巴不得下課的鈴聲早點(diǎn)響起。
針對(duì)這一點(diǎn)，教師對(duì)文本的把握，對(duì)教材的處理、問(wèn)題的設(shè)計(jì)，就顯得尤其重要。
二則學(xué)生不大愿意談愛國(guó)，有時(shí)是覺得沒話可說(shuō)，談來(lái)談去就那么幾句話;有時(shí)是認(rèn)為在同學(xué)們面前談愛國(guó)，怕別人會(huì)笑話，說(shuō)他(她)假等等?？傊谶@樣的課堂上，較難調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與的熱情和學(xué)習(xí)的積極性。
基于以上兩點(diǎn)的考慮，我在三個(gè)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了四個(gè)開放性的問(wèn)題：
1、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們聽《國(guó)歌》，談感受。學(xué)生會(huì)圍繞愛祖國(guó)、愛人民等主題展開，先在上課初營(yíng)造一份與祖國(guó)緊密聯(lián)系的情感氛圍。
2、聽讀、初讀課文后，談?wù)勀銓?duì)課文的第一感受是什么?
3、你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?
4、文章結(jié)尾處的看法對(duì)不對(duì)?為什么?
這些開放性的問(wèn)題留給學(xué)生一定大的答題自由度，并聯(lián)系到學(xué)生自身的生活體驗(yàn)，給師生之間的對(duì)話帶來(lái)一個(gè)廣闊的空間，讓學(xué)生能在文本的基礎(chǔ)上生發(fā)、擴(kuò)展，談出自己的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，暢所欲言，無(wú)所拘束，這為構(gòu)筑充滿生命活力的課堂奠定了基礎(chǔ)。
因此，在這節(jié)課上，老師教得投入、彰顯活力，學(xué)生的生命活力也在愛國(guó)篇章的激情感染下迸發(fā)出來(lái)，師生和文本不留痕跡地交融、互補(bǔ)。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇五
音樂是表演藝術(shù)，是人們通過(guò)欣賞音樂表演滿足音樂審美需要，同時(shí)亦通過(guò)參與音樂表演滿足自己的音樂表現(xiàn)需要，因此“表現(xiàn)”在音樂學(xué)習(xí)中具有重要意義。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“表現(xiàn)是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的歌唱能力、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，開發(fā)學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶”。
歌曲《銀色的樺樹林》是一首簡(jiǎn)短流暢的加拿大民歌，歌詞的描繪和曲調(diào)的有機(jī)結(jié)合，即刻在人們的眼前展現(xiàn)出一幅美麗的自然景色，令人心曠神怡，使人仿佛置身于迷人的大自然風(fēng)光之中。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，我以學(xué)生為主體，以音樂審美為核心，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表演音樂美和享受音樂的樂趣;積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)及相互間的合作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情?？v觀全課，反思如下：
從總的課堂效果來(lái)看，還是不錯(cuò)的，教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)。開課之初的發(fā)聲練習(xí)，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)大自然的情景，在潺潺流水、啾啾鳥鳴聲中，配合優(yōu)美的畫面，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，呼吸的調(diào)節(jié)，用輕柔動(dòng)聽的聲音來(lái)進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)……一切與大自然的美景融為一體。在激趣導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我通過(guò)大屏幕展示白樺林中的自然風(fēng)光，及白樺林的春、夏、秋、冬風(fēng)景圖片，讓學(xué)生感受到白樺林的美，“這么美的地方，誰(shuí)不想再回來(lái)呢?”引出歌曲。在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，為了讓學(xué)生熟悉歌曲的旋律，掌握音準(zhǔn)，充分利用學(xué)生的聽覺器官，培養(yǎng)學(xué)生手腳并用、動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣，采用教材的音像資料，讓生動(dòng)有趣的形式和情境，為學(xué)生創(chuàng)造了充分的活動(dòng)、參與空間，學(xué)生在這種輕松、愉快、平等和諧氣氛中很快學(xué)會(huì)了歌曲。此環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)多種形式參與學(xué)習(xí)，用心去歌唱，去感受、體驗(yàn)歌曲的旋律美、歌詞美、意境美。學(xué)生在各種意境中聽了多遍音樂，由生到熟、由聽到唱，由被動(dòng)到主動(dòng)，欣賞音樂成了他們最喜愛的活動(dòng)，教學(xué)目標(biāo)成了他們超越自我、超越同伴的加油站，學(xué)生的熱情和參與的積極性得到了空前的提高，他們主動(dòng)參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)之中，培養(yǎng)了興趣和審美能力，享受了成功的愉悅。在本課重難點(diǎn)突破上我首先通過(guò)教師范唱讓學(xué)生找出最具趣味性的樂句，然后利用節(jié)奏模擬、身體律動(dòng)等方法，使學(xué)生在無(wú)意中掌握了“蓬得得……”的節(jié)奏和音準(zhǔn)，降低了學(xué)習(xí)難度，充分調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生參與了教學(xué)活動(dòng)的積極性。最后的課堂拓展在加拿大民謠《紅河谷》背景音樂的襯托下，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們欣賞楓葉之國(guó)美麗的風(fēng)光以及人文景觀，開拓了學(xué)生的視野，加深了對(duì)這一美好國(guó)度的認(rèn)識(shí)，豐富了學(xué)生的審美體驗(yàn)。對(duì)本課的內(nèi)容做簡(jiǎn)要的小結(jié)，肯定學(xué)生的能力，提高學(xué)生對(duì)音樂課的學(xué)習(xí)興趣?？偟膩?lái)說(shuō)，本節(jié)課讓學(xué)生在輕松愉悅、和諧互動(dòng)的氣氛中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮每名學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和音樂綜合表現(xiàn)力。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)追求音樂課堂教學(xué)的動(dòng)靜結(jié)合、張馳有度，使音樂課讓孩子們感到親切、清新、輕松、美麗，讓音樂真正走進(jìn)孩子的心靈。
但本節(jié)課的教學(xué)中還存在很多問(wèn)題，需要改進(jìn)和提高。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、學(xué)生演唱的聲音感染力還不夠，音色不夠圓潤(rùn)，所以演唱時(shí)沒有達(dá)到非常感染人的效果，以后還有待于進(jìn)一步提高。這就需要在平時(shí)的課堂教學(xué)中，重視發(fā)聲練習(xí)的訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握正確的演唱方法。
2、要引導(dǎo)學(xué)生多聽音樂、感受音樂、體驗(yàn)音樂，幫助學(xué)生分析音樂作品，以提高學(xué)生理解音樂的能力，拓展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立剖析音樂的能力。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配還不夠合理，導(dǎo)致后面還有一個(gè)輪唱練習(xí)沒有完成，沒有給學(xué)生分組討論的時(shí)間，學(xué)生小組合作體現(xiàn)的不充分。
4、駕馭課堂的能力還有待進(jìn)一步提高，教學(xué)語(yǔ)言還要更精煉、準(zhǔn)確，有感染力。
5、平時(shí)要加強(qiáng)音樂基本功的訓(xùn)練，提高個(gè)人的音樂素養(yǎng)。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇六
在語(yǔ)文教材中，無(wú)論是記敘文還是議論文，無(wú)論是詩(shī)歌還是散文，都有豐富的情感因素蘊(yùn)涵其中。要上好語(yǔ)文課，教師就必須針對(duì)教材內(nèi)容，教材的情感因素，以課文之情去感染學(xué)生，引發(fā)生學(xué)的積極情感，創(chuàng)設(shè)情景，正確掌握和理解一篇課文。我在語(yǔ)文教學(xué)中，十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感效應(yīng)，努力改變學(xué)生情感活動(dòng)的性質(zhì)，變消極狀態(tài)為積極狀態(tài)收到了較好的教學(xué)效果。
人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，情境中的各種因素對(duì)情感的產(chǎn)生非常重要。在快樂的情境中產(chǎn)生快樂感，反之產(chǎn)生悲哀感。這一特點(diǎn)告訴我們：在教學(xué)中的教師要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境：我在教《艱難的國(guó)運(yùn)與雄壯的國(guó)民》時(shí)，是這樣利用情境導(dǎo)入的：一開始播放莊嚴(yán)而神圣的《國(guó)歌》，用激昂的語(yǔ)調(diào)向?qū)W生介紹中國(guó)處于最艱難的時(shí)候，許多愛國(guó)之士迷惘之時(shí)的情景，在課件上顯示出五四時(shí)期中國(guó)人民那雄壯的精神的圖片。
這時(shí)候?qū)W生眼望那一副副圖片，耳聽教師充滿感情的敘述，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的振撼感。在激情的配樂朗讀中，讓學(xué)生圍繞課題的兩個(gè)關(guān)鍵詞：艱難、雄健來(lái)知道課文寫了什么?達(dá)到對(duì)課文的整體感知。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文前就有了感情基礎(chǔ)，對(duì)課文的理解也深了，文章的難點(diǎn)也會(huì)自然突破。特別是情感性較強(qiáng)的課文，不去干巴巴的說(shuō)教，重要的是創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)行情感化的引導(dǎo)才是教學(xué)中的上乘之作。發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見沙漠、遇見山峽阻遏不住，一瀉萬(wàn)里的氣勢(shì)?！澳壳暗钠D難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?！笔堑?，李大釗這一預(yù)言早已成了現(xiàn)實(shí)。
然而，在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，也同樣會(huì)“遇見沙漠、遇見山峽”，遇見“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精神。那么，我們就以偉大的革命家李大釗的號(hào)召相號(hào)召吧，讓我們“高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”。在艱苦奮斗中，體味振興中華這“人生最有趣味的事”。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇七
1、理解本文中精彩的比喻中所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。
2、了解作者，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情。培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)。
欣賞文章浩蕩雄奇之語(yǔ)言，仰先生博大磊落之英雄氣概。
教學(xué)準(zhǔn)備：李大釗先生名言。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
二、了解作者：
你了解李大釗嗎？――學(xué)生介紹完畢后教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
三、新課學(xué)習(xí)：
（一）李大釗先生在1927年不幸被反動(dòng)軍閥殺害，他的身影離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但歷史永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他們。當(dāng)我們閱讀他的遺作，仍然能感覺到他的心跳和呼吸，傾聽到那超越時(shí)空的激情澎湃的心聲。下面聽教師范讀。
思考：a、勾畫出應(yīng)該掌握和不能理解的詞語(yǔ)。
b、文章的語(yǔ)言有什么樣的特點(diǎn)？
2、初步把握語(yǔ)言特點(diǎn)。（指名回答）-----本文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力，
帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。
1、歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過(guò)去。
2、民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。
3人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。
4、中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻（國(guó)運(yùn)艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味。
5、中華民族國(guó)運(yùn)艱難，需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。
（三）揣摩文章的語(yǔ)言：
1、喜歡哪些句子呢？請(qǐng)它推薦給大家。
2、聯(lián)系課后練習(xí)二，理解文中比喻的含義和作用。（討論下列比喻句的含義）。
a……在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的樂趣。
b第四節(jié)的含義。
c我們應(yīng)該拿出雄健的精神，………亦是人生最有趣味的事……。
你是怎樣理解作者所說(shuō)的趣味的含義的？深刻理解“趣味”的含義：
a明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱險(xiǎn)，征服旅途，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
b國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，做一個(gè)大寫的人。
c為民族的新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌。
李大釗先生在他的作品里，表達(dá)了他對(duì)這種樂趣的理解：
“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂其無(wú)涯之生。”
重點(diǎn)突破：
1、朗讀并理解樂趣的含義。你能聯(lián)系歷史事實(shí)來(lái)談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>
2、聯(lián)系第五節(jié)，談?wù)劇靶劢〉木瘛钡木唧w含義。
從課文的標(biāo)題來(lái)看，作者寫這篇文章的目的是想要提示兩者的關(guān)系，你能結(jié)合文章，把作者言而未盡的意思說(shuō)出來(lái)嗎？――――-理解寫作目的。
在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候，要發(fā)揚(yáng)雄健的精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。
3、你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風(fēng)范？
他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
4、李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國(guó)民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。（朗讀名言，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情）。
教學(xué)目標(biāo)：
1．能理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的“雄健的精神”
2．品味文中生動(dòng)形象的比喻說(shuō)理。
教學(xué)步驟：
一、預(yù)習(xí)情況反饋。
1.正確書寫詞語(yǔ)。
逼狹崎嶇阻抑叢山疊嶺絕壁斷崖亦復(fù)如此。
2.文章寫作背景和作者情況介紹，互相交流，共同認(rèn)識(shí)：李大釗是黨的創(chuàng)始人，與陳獨(dú)秀并稱為“南陳北李”，李大釗逝世后陳毅寫詩(shī)悼念他。這篇小品散文，寫于20世紀(jì)代，中華民族真如“大病初愈的病人，千瘡百孔，步履維艱”，當(dāng)時(shí)，有部分一度覺醒的知識(shí)分子重新陷入迷惘之中，李大釗站在時(shí)代制高點(diǎn)上，預(yù)見到中華民族正逢新的轉(zhuǎn)機(jī)，于是號(hào)召國(guó)民去開創(chuàng)歷史新紀(jì)元。
二、朗讀課文。先找位男生范讀，以慷慨激昂的情緒感染大家，然后齊讀共同感受作者的高尚情懷和偉大精神。
四、思考文章行文思路的特點(diǎn)：
五、問(wèn)題研究。
1．文中多次提及“趣味”，該如何理解？
可聯(lián)系高爾基《海燕》一文中“戰(zhàn)斗的歡樂”一句來(lái)理解，種種趣味就指經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻之后的幸福與快樂的感受。
2．關(guān)心比喻說(shuō)理，文章通篇運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性，情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)豐富。
讓學(xué)生劃出所有比喻，聯(lián)系上下文分析含義與作用。完成練習(xí)二。
六、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)、社會(huì)和個(gè)人談一談讀本文后的感想。
七、作業(yè)。
仿寫課文第三段。把“旅行”改成其他比喻，并學(xué)習(xí)“有時(shí)……有時(shí)”“愈……愈……”的句式。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇八
人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，情境中的各咱因素對(duì)情感的產(chǎn)生非常重要。在快樂的情境中產(chǎn)生快樂感，反之產(chǎn)生悲哀感。這一特點(diǎn)告訴我們：在教學(xué)中的教師要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境：我在教《艱難的國(guó)運(yùn)與雄壯的國(guó)民》時(shí)，是這樣利用情境導(dǎo)入的：一開始播放莊嚴(yán)而神圣的《國(guó)歌》，用激昂的語(yǔ)調(diào)向?qū)W生介紹中國(guó)處于最艱難的時(shí)候，許多愛國(guó)之士迷惘之時(shí)的情景，在課件上顯示出五四時(shí)期中國(guó)人民那雄壯的精神的圖片。
這時(shí)候?qū)W生眼望那一副副圖片，耳聽教師充滿感情的敘述，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的振動(dòng)感。在激情的配樂朗讀中，讓學(xué)生圍繞課題的兩個(gè)關(guān)鍵詞：艱難、雄壯來(lái)知道課文寫了什么?達(dá)到對(duì)課文的整體感知。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文前就有了感情基礎(chǔ)，對(duì)課文的理解也深了，文章的難點(diǎn)也會(huì)自然突破。特別是情感性較強(qiáng)的課文，不去干巴巴的說(shuō)教，重要的是創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)行情感化的引導(dǎo)才是教學(xué)中的上乘之作。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇九
1.理解文中精彩的比喻，以及所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。
2.了解作者，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
3.聯(lián)系生活實(shí)際，正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
自學(xué)內(nèi)容。
1、查找作者簡(jiǎn)介，了解寫作背景。
2、讀課文，掌握生字詞。
3、思考本文的主要內(nèi)容，并畫出自己不理解的語(yǔ)句。
教學(xué)內(nèi)容：
一、整體感知。
1.文章表達(dá)了怎樣的內(nèi)容和感情。
作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。
2.文章每個(gè)段落表達(dá)了怎樣的意義。
第一段：說(shuō)明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。
第二段：以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。
第三段：旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣來(lái)比喻愈到崎嶇的境界，愈能感受到一種冒險(xiǎn)的美趣。
第四段：這一段談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路，通過(guò)兩層意思，將艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)出題目。
第五段：以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了第二段。
二、研讀與賞析。
1.怎樣理解文中提倡的雄健的精神？
雄健的精神，也就是民族精神。就是一種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
2.怎樣理解文中提到，一種冒險(xiǎn)的美，一種壯美的美？
其實(shí)，這種種美都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。毛澤東說(shuō)，與天奮斗其樂無(wú)窮；與地奮斗，其樂無(wú)窮；與人奮斗，其樂無(wú)窮。這歡樂就是本文中的趣味。
3.本文運(yùn)用了哪些修辭方法進(jìn)行了說(shuō)理？
文章用長(zhǎng)江大河比喻民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江、黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用浩浩蕩蕩比中華民族歷史的勢(shì)不可擋，一往無(wú)前；用平原無(wú)際，一瀉千里比中華民族歷史的順利發(fā)展；用曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠，穿山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里比中華民族的光明前途。總之，這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。
三、體驗(yàn)與反思。
請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勑劢【駥?duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
四、美詩(shī)放送。
祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)。
舒婷。
我是你河邊上破舊的老水車，
數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；
我是干癟的稻穗，是失修的路基；
是淤灘上的駁船。
把纖繩深深。
勒進(jìn)你的肩膊，
——祖國(guó)??！
我是貧窮，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩。
痛苦的希望啊，
是“飛天”袖間。
千百年未落到地面的花朵，
——祖國(guó)啊！
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；
我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明。
正在噴??；
——祖國(guó)啊！
我是你十億分之一，
是你九百六十萬(wàn)平方的總和；
你以傷痕累累的乳房。
喂養(yǎng)了。
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上。
去取得。
你的富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國(guó)??！
我親愛的祖國(guó)！
教學(xué)反思：
教學(xué)是一門藝術(shù)，怎樣創(chuàng)造良好的課堂氣氛。加強(qiáng)教師的情感意識(shí)，是提高課堂的得要環(huán)節(jié)。教師有情感的教，學(xué)生有情感的學(xué)，教師教得有趣有味，學(xué)生學(xué)得興味盎然，這就形成了生動(dòng)、愉快的課堂氣氛。這也是我不斷學(xué)習(xí)的地方。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十
這篇短文一共五段。第一段，說(shuō)明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。第二段，以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬(wàn)里，有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。在這里，與第一段相呼應(yīng)，第一段講的是“歷史的道路”，這里講的是“民族生命的進(jìn)程”，是一致的。第三段，以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類在歷史上的生活”。旅途征人“走到崎嶇的境界”，“愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”。而“人類在歷史上的生活正如旅行一樣”。這段說(shuō)明人類在歷史上只有經(jīng)過(guò)艱難曲折，奮斗流汗，才能深切體驗(yàn)到奮斗的意義，成功的樂趣。第四段，從上文泛論“人類在歷史上的生活”和“民族生命的進(jìn)程”，談到“中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。有兩層意思，一層是說(shuō)，中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險(xiǎn)阻，它讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯絕的景致，“感到一種壯美的趣味”；另一層是說(shuō)，這種“壯美的趣味”，“沒有雄健的精神是不能夠感覺到的”。在這里，把艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)出了題目。第五段，照應(yīng)第二段，以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。揚(yáng)子江、黃河遇見沙漠、山峽，都能一瀉萬(wàn)里，我們民族的前進(jìn)的腳步是任何力量阻擋不住的。作者號(hào)召大家“拿出雄健的精神”，“走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”，這“亦是人生最有趣味的事”?？傆^全文，作者層層推理，得出結(jié)論，讓人信服。在推理過(guò)程中，層層設(shè)喻，飽含感情，使讀者受到感染。
概括起來(lái)說(shuō)，作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。
1.關(guān)于這篇文章的背景資料。
本文寫于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
2.關(guān)于比喻的運(yùn)用。
這篇文章通篇使用比喻，增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)豐富了起來(lái)。本文的比喻處處可見，用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前；用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比中華民族歷史的順利發(fā)展；用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用“濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里”比中華民族的光明前途。讀者看到，作者在說(shuō)理，在鼓動(dòng)民眾；又在抒情，抒發(fā)作者內(nèi)心的豪情壯志。比喻的運(yùn)用，使作品中的一些語(yǔ)言具有多重的含義，如“道路”“境界”“旅途”“征人”“崎嶇險(xiǎn)阻”等，既有本義，也有比喻義、引申義，意味雋永，值得反復(fù)品味。
第二段語(yǔ)意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界，第三段語(yǔ)意重點(diǎn)是崎嶇的境界。第三段同第二段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)推進(jìn)了一步。第二段說(shuō)兩種境界，第三段則說(shuō)兩種境界有兩種樂趣，走到崎嶇的境界，置身奇絕壯絕的境界，有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。
一、朗讀全文，回答問(wèn)題。
1.試闡釋文中提倡的“雄健的精神”。
2.怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”？
設(shè)題意圖，讓學(xué)生把握文意，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的闡釋能力。
參考答案：
1.“雄健的精神”，也就是民族的精神?！皳P(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?！薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
2.課文中提到，“一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣橫生”，“一種壯美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。高爾基在《海燕》中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂”，毛澤東則說(shuō)“與天奮斗，其樂無(wú)窮；與地奮斗，其樂無(wú)窮；與人奮斗，其樂無(wú)窮”，這“歡樂”、這“樂”，就是本文中的“趣味”。
二、本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷。
用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前；用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比中華民族歷史的順利發(fā)展；用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用“濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里”比中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。
三、本文結(jié)尾說(shuō)：“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)？為什么？試分組或在全班討論。
設(shè)題意圖，通過(guò)討論深入理解本文的思想內(nèi)涵。
教學(xué)建議。
一、本文適于朗讀。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中，把握文章內(nèi)容，體味作者的感情，領(lǐng)悟課文的語(yǔ)言美。
二、注意把握本文的比喻，不必死扣本體、喻體之類概念。應(yīng)對(duì)本文比喻中蘊(yùn)含的哲理、洋溢的感情有所理解和領(lǐng)悟。
三、最好讓學(xué)生自行搜集有關(guān)本文的背景以及作者情況的資料。沒有條件的，由教師介紹，以幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解。
李大釗（1889—1927），字守常，河北樂亭人。1907年入天津法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)，1913年赴日本，就學(xué)于早稻田大學(xué)。1916年回國(guó)，任北京《晨報(bào)》主筆。1918年與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，并參與《新青年》的編輯工作，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年3月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。嗣后，對(duì)黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，均有重大貢獻(xiàn)。1927年4月28日，被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大釗選集》（1959年出版）、《李大釗詩(shī)選注》（1979年出版）。
（李正西）。
“有至情之人，才有至情之文?！庇欣畲筢撨@樣的“至情之人”，才作得出閃耀著馬克思主義光輝的“至情之文”。李大釗的小品散文，渾厚古樸，剛健扎實(shí)，正是他“誠(chéng)實(shí)、謙和”，“有些儒雅”，“有些樸質(zhì)，有些凡俗”（魯迅《〈守常全集〉題記》）的精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。他的小品散文有一種驚世駭俗，氣沖霄漢，坎鏜的神韻，正是他進(jìn)行推翻舊世界的不懈努力的洪邁精神的反映。擺在我們面前的《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》，就是一篇具有強(qiáng)烈鼓動(dòng)性和充滿樂觀精神的雄文。
這篇小品文寫作的年代，正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后。封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，加緊了對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的破壞。社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來(lái)，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。帝國(guó)主義加緊了文化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人”，千瘡百孔，步履維艱。在這種“艱難的國(guó)運(yùn)”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實(shí)，挺起胸膛，振奮起民族精神？這是擺在每一個(gè)革命者、每一個(gè)有愛國(guó)心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問(wèn)題，必須作出抉擇，必須作出明確的回答。
民族精神不健全的人，怯懦的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的高升，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼斗爭(zhēng)，遁跡而去。大多數(shù)正直的有愛國(guó)心的人們，則在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。
針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心。這在當(dāng)時(shí)濁流滾滾的思想文化界，無(wú)疑如一道閃電，一聲驚雷，給人們以極大的鼓舞，極大的振奮。
文章開篇就從歷史發(fā)展的高度，氣勢(shì)磅礴、態(tài)度鮮明地提出了論點(diǎn)。為了反復(fù)說(shuō)明“拿出雄健的精神”，沖破險(xiǎn)阻這個(gè)論點(diǎn)，文章引譬連類，用長(zhǎng)江大河的流動(dòng)，說(shuō)明歷史發(fā)展有坦平，有曲折，形象而又極富說(shuō)服力。用旅途生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明沖破崎嶇險(xiǎn)路會(huì)產(chǎn)生“奇趣橫生”的享受，生動(dòng)貼切而又極富感染力。這就給文章造成了一種壯志凌云的氣勢(shì)。
文章順勢(shì)而下，說(shuō)明中華民族發(fā)展到20世紀(jì)20年代，所逢的“是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”，但完全不必悲觀。適逢其會(huì)，是弄潮兒大顯身手的千載不遇的好時(shí)機(jī)。具有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的雄健精神的革命者，就會(huì)滿懷豪情，在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲得“壯美的趣味”。這是何等闊大的胸襟懷抱。作者說(shuō)：“……這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的?！笔堑?，目光短淺，趣味低級(jí)，畏懼斗爭(zhēng)的人們，在“奇絕壯絕”的崎嶇險(xiǎn)阻面前，只會(huì)垂頭喪氣，移不動(dòng)腳步。惟有像有雄健的精神的李大釗這樣的革命者，才會(huì)有這樣鞭時(shí)代罡風(fēng)的英雄氣概，才會(huì)有這樣驚風(fēng)雨、泣鬼神的博大磊落的革命胸襟，也才有可能體會(huì)出其中“壯美的趣味”。這一句，字字千鈞，既是對(duì)奮勇前進(jìn)的革命者深情的頌贊和鼓勵(lì)，也是對(duì)畏難者、怯弱者、歧路徘徊者的儆戒和鞭策。
發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩，應(yīng)該有遇見沙漠、遇見山峽阻遏不住，一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?！澳壳暗钠D難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。”是的，李大釗這一預(yù)言早已成了現(xiàn)實(shí)。然而，在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，也同樣會(huì)“遇見沙漠、遇見山峽”，遇見“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣，但是仍然需要我們拿出雄健的精神。那么，我們就以偉大的革命家李大釗的號(hào)召相號(hào)召吧，讓我們“高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”。在艱苦奮斗中，體味振興中華這“人生最有趣味的事”。
（選自《中國(guó)現(xiàn)代散文名作欣賞》，山西人民出版社1985年版）。
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艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十一
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是七年級(jí)下冊(cè)第二單元的愛國(guó)主義篇章，這是一篇用散文形式寫就的民族精神頌。文章讀下來(lái)，極具感染力，可讀可誦可探討。如果能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師與學(xué)生能互動(dòng)交流，平等對(duì)話，那么，這樣的一篇?dú)馄切劢『缐训拿褡寰竦捻灨?，在學(xué)生的心里一定能激發(fā)出滿腔豪情和愛國(guó)熱情來(lái)，在課堂上呈現(xiàn)一片生機(jī)和活力。
因此我設(shè)計(jì)了這么幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，架構(gòu)師生之間的對(duì)話平臺(tái)，以期實(shí)現(xiàn)我的活力語(yǔ)文課堂的構(gòu)想。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十二
1、知識(shí)與能力：
能理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的雄健的精神。
2、過(guò)程與方法：
品味文中生動(dòng)形象的比喻說(shuō)理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)作者革命樂觀主義和愛國(guó)主義精神。
【教學(xué)步驟】。
一、預(yù)習(xí)情況反饋。
1、正確書寫詞語(yǔ)：
逼狹崎嶇阻抑叢山疊嶺絕壁斷崖亦復(fù)如此。
2、文章寫作背景和作者情況介紹，互相交流，共同認(rèn)識(shí)：李大釗是黨的創(chuàng)始人，與陳獨(dú)秀并稱為南陳北李，李大釗逝世后陳毅寫詩(shī)悼念他。這篇小品散文，寫于20世紀(jì)代，中華民族真如大病初愈的病人，千瘡百孔，步履維艱，當(dāng)時(shí)，有部分一度覺醒的知識(shí)分子重新陷入迷惘之中，李大釗站在時(shí)代制高點(diǎn)上，預(yù)見到中華民族正逢新的轉(zhuǎn)機(jī)，于是號(hào)召國(guó)民去開創(chuàng)歷史新紀(jì)元。
二、朗讀課文。
先找位男生范讀，以慷慨激昂的情緒感染大家，然后齊讀共同感受作者的`高尚情懷和偉大精神。
三、為什么說(shuō)這是一篇用散文形式寫的黃河頌，它是如何歌頌我們偉大堅(jiān)強(qiáng)的民族精神的?
通過(guò)已學(xué)過(guò)的《黃河頌》和本文比較閱讀，得出雄健的精神就是不畏艱險(xiǎn)偉大堅(jiān)強(qiáng)的黃河精神。所以李正西稱之為：振奮民族精神的雄文。
四、思考文章行文思路的特點(diǎn)。
五、問(wèn)題研究。
1、文中多次提及趣味，該如何理解?
可聯(lián)系高爾基《海燕》一文中戰(zhàn)斗的歡樂一句來(lái)理解，種種趣味就指經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻之后的幸福與快樂的感受。
2、關(guān)心比喻說(shuō)理，文章通篇運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性，情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)豐富。
讓學(xué)生劃出所有比喻，聯(lián)系上下文分析含義與作用。完成練習(xí)二。
六、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)、社會(huì)和個(gè)人談一談讀本文后的感想。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十三
艱難的國(guó)運(yùn)―――一一一“一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”
雄健的精神：勇往直前、英勇無(wú)畏的民族精神。
雄健的國(guó)民：勇敢、執(zhí)著、愛國(guó)……。
（附：垂閱本.教案的網(wǎng)友，希望能與你有一個(gè)切蹉學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。網(wǎng)址：wgqlwz216@吳桂秋）。
作者郵箱：wgqlwz216@。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十四
是七年級(jí)下冊(cè)第二單元的愛國(guó)主義篇章，這是一篇用散文形式寫就的民族精神頌。文章讀下來(lái)，極具感染力，可讀可誦可探討。如果能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師與學(xué)生能互動(dòng)交流，平等對(duì)話，那么，這樣的一篇?dú)馄切劢『缐训拿褡寰竦捻灨瑁趯W(xué)生的心里一定能激發(fā)出滿腔豪情和愛國(guó)熱情來(lái)，在課堂上呈現(xiàn)一片生機(jī)和活力。
因此我設(shè)計(jì)了這么幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，架構(gòu)師生之間的對(duì)話平臺(tái)，以期實(shí)現(xiàn)我的活力語(yǔ)文課堂的構(gòu)想。
生1：我心中升起一股自豪的感情。
生2：我的內(nèi)心是激動(dòng)的，豪邁的。
生3：我想起了我們民族屈辱的歷史，以及不屈不撓的抗?fàn)幍臍v史。
生4：我就想著自己要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)為祖國(guó)爭(zhēng)光。(師生笑)。
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)偉大的革命家李大釗同志在20年代，即在我國(guó)處在艱難中的時(shí)候，寫下的一篇震撼人心的文章，她同《國(guó)歌》一樣激勵(lì)著中國(guó)人民努力沖破一切困難，奮勇向前。
請(qǐng)同學(xué)們讀課題，根據(jù)課文的主題，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該重讀雄健的國(guó)民，凸現(xiàn)文本的豪邁氣概和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。
師范讀，再讓學(xué)生們放聲自由朗讀，談：你讀后的第一感受是什么?
生1：我感受到文章透出一種強(qiáng)烈的雄健的精神。
師：感受深刻準(zhǔn)確，雄健的精神在文中具體指什么精神，知道嗎?
(生1作沉思狀)，
師：還沒想好，是吧?
(生1向我微笑點(diǎn)頭)。
師：等下考慮好了再來(lái)說(shuō)，好嗎?(點(diǎn)頭坐下)。
生2：我從文中感受到，愈是艱難困苦，我們愈要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，才能戰(zhàn)勝一切困難。
師：這也就是雄健的精神的涵義。
生3：我讀到一個(gè)民族同一個(gè)人是一樣的，民族的進(jìn)程不可能是平坦的，人的一生也不可能是一帆風(fēng)順的，這全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去。
師：從民族的進(jìn)程聯(lián)想到人生道路，都需要雄健的精神支撐。
生4：我發(fā)現(xiàn)本文運(yùn)用一系列的比喻來(lái)說(shuō)理，使文章生動(dòng)起來(lái)。
師：真是慧眼識(shí)珠，從本文比喻的妙用來(lái)談自己讀后的第一感受，與眾不同。
生4(急忙的)：而且作者選擇了一些具有民族標(biāo)志性的事物，如長(zhǎng)江、黃河、揚(yáng)子江等來(lái)比喻民族精神，十分恰當(dāng)。
師：評(píng)析得很到位。
生1：有。碰到一道數(shù)學(xué)難題，想了很久，想了很多方法，終于解了出來(lái)，那一刻感到很快樂，很自豪。
師：這是經(jīng)過(guò)自己不懈努力取得的成功，為自己驕傲，給自己增添了無(wú)窮的信心。
生2：去挑戰(zhàn)某一種活動(dòng)，也會(huì)帶來(lái)快樂和美好的趣味。
師：比如說(shuō)呢?
生2：比如說(shuō)我學(xué)習(xí)籃球投籃，一次一次地投，都投不中，堅(jiān)持到第十二次，投出的那個(gè)球才投中了籃。這是我遭遇了無(wú)數(shù)次失敗之后而品嘗到的美好的趣味。
師：在失敗面前，堅(jiān)持，不氣餒，最后獲得了巨大的成就感。
生3：有一次參加詩(shī)歌朗誦比賽，發(fā)現(xiàn)對(duì)手們實(shí)力很強(qiáng)，因此賽前心理壓力很大，生怕自己競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)別人，會(huì)名落孫山。幸好自己還能頂住內(nèi)外壓力，把比賽進(jìn)行到底，結(jié)果取得了很好的名次。我的感受是：面臨困難和挑戰(zhàn)，如果能戰(zhàn)勝他們，就會(huì)體驗(yàn)到一種巨大的成就感，這應(yīng)該就是文中所指的美趣，一種壯美的趣味。
師：是的，這種美趣是一種快樂，是一種幸福，能催生出強(qiáng)大的自信心和人內(nèi)在蘊(yùn)藏著的力量，能帶給我們巨大的成就感和自豪感。每一位同學(xué)都應(yīng)該去體驗(yàn)這種趣味，去勇敢地面對(duì)困難，迎接挑戰(zhàn)，它能讓勇敢者更勇敢，讓懦弱者變堅(jiān)強(qiáng)。讓我們像高爾基筆下的海燕一樣，戰(zhàn)斗著，快樂著!
學(xué)生大多數(shù)的看法是贊成，覺得用雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，其樂無(wú)窮，對(duì)國(guó)對(duì)人也有很多的益處。有少數(shù)學(xué)生持不同的看法，也說(shuō)出自己的理由。
面對(duì)愛國(guó)主題的文章，心里總是沒底、發(fā)怵：因?yàn)閻蹏?guó)這一主題實(shí)在太大，太空泛，一則很容易上成政治課或說(shuō)教課，枯燥乏味，別說(shuō)學(xué)生不愿意聽，連執(zhí)教老師也可能是在課堂上勉強(qiáng)支撐著，苦熬著，心里與學(xué)生們一樣，巴不得下課的鈴聲早點(diǎn)響起。
針對(duì)這一點(diǎn)，教師對(duì)文本的把握，對(duì)教材的處理、問(wèn)題的設(shè)計(jì)，就顯得尤其重要。
二則學(xué)生不大愿意談愛國(guó)，有時(shí)是覺得沒話可說(shuō)，談來(lái)談去就那么幾句話;有時(shí)是認(rèn)為在同學(xué)們面前談愛國(guó)，怕別人會(huì)笑話，說(shuō)他(她)假等等。總之，在這樣的課堂上，較難調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與的熱情和學(xué)習(xí)的積極性。
基于以上兩點(diǎn)的考慮，我在三個(gè)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了四個(gè)開放性的問(wèn)題：
1、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們聽《國(guó)歌》，談感受。學(xué)生會(huì)圍繞愛祖國(guó)、愛人民等主題展開，先在上課初營(yíng)造一份與祖國(guó)緊密聯(lián)系的情感氛圍。
2、聽讀、初讀課文后，談?wù)勀銓?duì)課文的第一感受是什么?
3、你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?
4、文章結(jié)尾處的看法對(duì)不對(duì)?為什么?
這些開放性的問(wèn)題留給學(xué)生一定大的答題自由度，并聯(lián)系到學(xué)生自身的生活體驗(yàn)，給師生之間的對(duì)話帶來(lái)一個(gè)廣闊的空間，讓學(xué)生能在文本的基礎(chǔ)上生發(fā)、擴(kuò)展，談出自己的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，暢所欲言，無(wú)所拘束，這為構(gòu)筑充滿生命活力的課堂奠定了基礎(chǔ)。
因此，在這節(jié)課上，老師教得投入、彰顯活力，學(xué)生的生命活力也在愛國(guó)篇章的激情感染下迸發(fā)出來(lái)，師生和文本不留痕跡地交融、互補(bǔ)。
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文中精彩的比喻中所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。
2、了解作者，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情。培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞文章浩蕩雄奇之語(yǔ)言，仰先生博大磊落之英雄氣概。
教法設(shè)計(jì)：
朗讀討論法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、了解作者：
1、你了解李大釗嗎？——學(xué)生介紹完畢后教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
2、了解寫作背景。
三、新課學(xué)習(xí)：
（一）預(yù)習(xí)檢測(cè)：出示應(yīng)該掌握的詞和不理解的詞，清除閱讀障礙。
（二）聽讀感知。
李大釗先生在1927年不幸被反動(dòng)軍閥殺害，他的身影離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但歷史永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他們。當(dāng)我們閱讀他的遺作，仍然能感覺到他的心跳和呼吸，傾聽到那超越時(shí)空的激情澎湃的心聲。
1、聽課文錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣、停頓、輕重和情感。
2、自由誦讀。
要求：用慷慨激昂的語(yǔ)氣，感受作者高尚的情懷和偉大的精神。
3、研討交流：
帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。
“雄健的精神”，也就是民族的精神。
“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽、都是浩浩蕩蕩地往前流去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?！?/p>
“雄健的精神”也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
（3）說(shuō)一說(shuō)各自然段的主要內(nèi)容，理清本文的寫作思路。
1、歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過(guò)去。
2、民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程，是曲折坎坷的。
3、人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的'境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。
4、中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻（國(guó)運(yùn)艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味。
5、中華民族國(guó)運(yùn)艱難，需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。
（三）揣摩文章的語(yǔ)言：
1、你是怎樣理解作者所說(shuō)的趣味的含義的？深刻理解“趣味”的含義：
這是一種經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。
是明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱難，征服旅途，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；困難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，做一個(gè)大寫的人；為民族新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌，是一種“戰(zhàn)斗的歡樂”。
2、聯(lián)系課后練習(xí)二，理解文中比喻的含義和作用。（討論下列比喻句的含義）。
4、李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國(guó)民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。（朗讀名言，喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情）沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。———（郁達(dá)夫）。
四、帶著崇敬的心情齊讀課文，注意讀出文章的磅礴激越的情感。
五、感悟聯(lián)想：
今天的中華民族，國(guó)運(yùn)昌盛，聯(lián)系國(guó)際形式來(lái)想想，我們還需要“雄健的國(guó)民”嗎？學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。
六、總結(jié)全文：
天下興亡，匹夫有責(zé)，一個(gè)偉大的靈魂，總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并把自己的生命交付給自己的國(guó)家，自己的人民，把它作為終身的幸福。這些為理想而奮斗的勇士，為了信念而逝去的志士，把自己的生命鑄成一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人們的心里。因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚蛫^斗，共和國(guó)才有今天的繁榮和富強(qiáng)，每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗！
七、作業(yè)：
八、板書設(shè)計(jì)：
艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十六
1.理解文中精彩的比喻，以及所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。
2.了解作者，通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。
3.聯(lián)系生活實(shí)際，正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
自學(xué)內(nèi)容。
1、查找作者簡(jiǎn)介，了解寫作背景。
2、讀課文，掌握生字詞。
3、思考本文的主要內(nèi)容，并畫出自己不理解的語(yǔ)句。
教學(xué)內(nèi)容：
一、整體感知。
1.文章表達(dá)了怎樣的內(nèi)容和感情。
作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。
2.文章每個(gè)段落表達(dá)了怎樣的意義。
第一段：說(shuō)明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。
第二段：以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。
第三段：旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣來(lái)比喻愈到崎嶇的境界，愈能感受到一種冒險(xiǎn)的美趣。
第四段：這一段談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路，通過(guò)兩層意思，將艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)出題目。
第五段：以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了第二段。
二、研讀與賞析。
1.怎樣理解文中提倡的雄健的精神？
雄健的精神，也就是民族精神。就是一種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
2.怎樣理解文中提到，一種冒險(xiǎn)的美，一種壯美的美？
其實(shí)，這種種美都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。毛澤東說(shuō)，與天奮斗其樂無(wú)窮；與地奮斗，其樂無(wú)窮；與人奮斗，其樂無(wú)窮。這歡樂就是本文中的趣味。
3.本文運(yùn)用了哪些修辭方法進(jìn)行了說(shuō)理？
文章用長(zhǎng)江大河比喻民族生命進(jìn)程；用揚(yáng)子江、黃河比中華民族歷史進(jìn)程；用浩浩蕩蕩比中華民族歷史的勢(shì)不可擋，一往無(wú)前；用平原無(wú)際，一瀉千里比中華民族歷史的順利發(fā)展；用曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用長(zhǎng)江黃河穿沙漠，穿山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里比中華民族的光明前途?？傊?，這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。
三、體驗(yàn)與反思。
請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勑劢【駥?duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
四、美詩(shī)放送。
祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)。
舒婷。
我是你河邊上破舊的老水車，
數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；
我是干癟的稻穗，是失修的路基；
是淤灘上的駁船。
把纖繩深深。
勒進(jìn)你的肩膊，
祖國(guó)啊！
我是貧窮，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩。
痛苦的希望啊，
是飛天袖間。
千百年未落到地面的.花朵，
祖國(guó)??！
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；
我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明。
正在噴??；
祖國(guó)??！
我是你十億分之一，
是你九百六十萬(wàn)平方的總和；
你以傷痕累累的乳房。
喂養(yǎng)了。
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上。
去取得。
你的富饒、你的榮光、你的自由；
祖國(guó)啊！
我親愛的祖國(guó)！
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