分析總結過去的經(jīng)驗和教訓，可以使我們更好地規(guī)劃未來的學習和工作目標。在寫總結時，可以結合實際情況和具體案例來進行論證和說明。以下是一些優(yōu)秀的總結范文，讓我們一起欣賞和學習。
讀書心得總結篇一
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書籍在人類文明的演進中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學習方式，也是獲得知識、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書總結心得體會，則是對所閱讀內(nèi)容的思考和總結，是讀書過程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書總結心得體會這一主題展開闡述。
首先，讀書總結心得體會有助于加深理解。閱讀一本書，就像是與作者進行了一次靈魂的碰撞。通過讀書總結心得體會，我們可以對所讀書籍中的內(nèi)容進行提取、篩選和整理，進一步加深對書中知識點的理解，有助于我們將書本知識轉化為自己的思維方式和口頭表達能力。讀書總結心得體會可以激發(fā)我們對書籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書中的內(nèi)容。
其次，讀書總結心得體會有助于提高思維能力。讀書并不僅僅是對文字的理解，更是對作者思想的理解和思考。通過對書籍內(nèi)容的總結和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個角度去分析問題、解決問題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書總結心得體會有助于積累知識。書籍是人類幾千年智慧的結晶，其中包含了豐富的知識和智慧。通過讀書總結心得體會，我們可以將書中的知識點整理出來，形成自己的知識體系。這樣積累的知識不僅可以用于學術方面，還可以用于日常生活中的各個領域。閱讀使我們不斷充實自己的頭腦，豐富自己的知識庫，讓我們在生活和工作中更加游刃有余。
此外，讀書總結心得體會有助于培養(yǎng)自我反思的習慣。通過總結自己的讀書心得體會，我們可以反思自己在閱讀過程中的不足和經(jīng)驗積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，提升自己的學習能力和閱讀能力。閱讀總結讓我們在閱讀中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書總結心得體會有助于與他人分享和交流。每個人對于同一本書籍的理解和感悟都是不同的，通過總結心得體會，我們可以將自己的觀點和思考與他人分享，展開討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對書籍內(nèi)容的交流，更是對思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書總結心得體會是讀書過程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過總結心得體會，我們可以加深對書籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識，培養(yǎng)自我反思的習慣，與他人分享和交流。在信息過載的時代，閱讀和讀書總結心得體會將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習慣，不斷總結和反思，從書中汲取營養(yǎng)，讓讀書成為我們生活中的一股清風。
讀書心得總結篇二
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學》相傳為孔圣遺書，為曾子轉述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學，古代的大學實為“大人之學”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學，學習灑掃、應對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學，學習窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關懷仍然是一致的，因此，《大學》提出的治學修德的理念仍然對我們初入大學者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學”三大綱領，既是“大學”的主題，也是儒學“垂世立教”的目標，指出大學之道，在于弘揚內(nèi)心的美德，革除自身的舊習惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學學生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學教育的長期目標所在。站在一所一流大學的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設計的條目，也是儒學提倡的人生進修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨善其身”，后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論，注重現(xiàn)實生活和實踐，認為恒學窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調(diào)，現(xiàn)實意義也是顯然的：鼓勵大學生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的'玄學約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調(diào)“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導大學生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學生守則），更希望大學生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關鍵是克服感情上的偏狹，實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
讀書心得總結篇三
今天，我讀了《海的女兒》這個故事，這個故事讓我很感動。
故事說：從前，在大海的深處，住著威嚴的海王。海王總共有6個女兒，其中，要數(shù)小女兒最漂亮，不過小女兒和他的姐姐們都沒有腿，下身只有一條魚尾。
小時候，祖母常常跟她們講許多人間的故事，這些故事深深地吸引著小美人魚。小美人魚多想浮出海面，去體驗故事里的那些美妙的情節(jié)啊!可它太小了，魚尾巴還沒有長全呢。
小美人魚滿15歲后的一天，她從因風暴翻了的船上救出了一位英俊的王子，并深深地愛上了他。為了和心愛的王子在一塊，小美人魚以犧牲自己美麗的歌喉為代價，從巫婆那兒換來了將魚尾變成人腿的魔藥。當她來到王宮后卻發(fā)現(xiàn)王子和另外一位公主結了婚。小美人魚傷心地留下了眼淚。
姐姐們交給小美人魚一把短劍，告訴她：“將短劍刺進王子的心臟，把血抹在自己的腿上，你就能恢復原形，回到大海里。”
當晚，小美人魚悄悄來到王子的房間，看著熟睡的王子一臉幸福的樣子，她的心都要碎了。“我寧愿失去生命，也不愿傷害自己心愛的人!”她扔掉手中的劍跳入了大海，她的身子變得越來越輕，漸漸變成了一堆潔白的泡沫。
第二天清晨，小美人魚發(fā)現(xiàn)自己并沒有死，她從海面升到了空中?！吧屏嫉拿廊唆~，你心中偉大的愛已經(jīng)洗凈了你的靈魂，上帝允許你來到美麗的天國!”一個聲音在空中飄蕩。原來，上帝被小美人魚的善良和寬容感動了，他解除了海底巫婆的咒語，讓小美人魚獲得了永生。
這個故事使我懂得了一個深刻的道理：善良可以讓我們的心靈變得更美麗，好人自有好報，你幫助了他人，就等于你幫助了自己。
讀書心得總結篇四
暑假快結束的時候，我看完了《簡·愛》這本書。
《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特，她的一生充滿了傳奇色彩。夏洛蒂從小失去母親，和知識淵博，樂觀開朗的父親、姐妹兄弟們一起長大。她的家境非常貧寒。不過，因為有了可愛的爸爸，讓夏洛蒂他們的童年時代亮起了一盞很溫暖的燈。
漸漸地，簡·愛長大了，她有了份工作--去桑菲爾德的羅切斯特先生家當家庭教師。她終于掙脫了里德太太(舅母)的魔掌，獲得了自由。并因為長期的接觸，曲曲折折的，最后她和羅切斯特先生結了婚，得到了屬于自己的幸福。
在這一系列的過程中，簡·愛經(jīng)歷了許多，也懂得了很多。她經(jīng)歷了生活，經(jīng)歷了困苦，經(jīng)歷了折磨，經(jīng)歷了感情，經(jīng)歷了種種離奇之事。就是這樣的一個孩子，過早的接觸生活，或許在我們來說是不可理解的，是不幸的。但是，對于沒有選擇的簡·愛來說，這樣的逆境，正是她以后輝煌的動力，沒有逆境，就不可能有簡·愛后來的成功。“逆水行舟，不進則退”。這些經(jīng)歷，使簡·愛更深入的了解世界，從而變得振奮，變得更加的堅強。堅忍不拔，好似一根釘子，死死地扎進生活這塊木板里。
另外，這本書也揭示了夏洛蒂的性格特點:。
一、好勝，要強。不愿被別人一直踩在腳下。從書中看來，夏洛蒂是個敢于向惡俗勢力反抗的人。被“里德太太”責罵，并不是束手就縛，而是大膽還擊。那么，在生活中，這個“里德太太”代表的就是那些反對她、對她有偏見的人。小學六年級的《小草和大樹》一文也告訴了我們這個道理。剛開始寫作的時候，詩人羅伯特·騷塞羅處處給她打擊，但是她和姐妹們并沒有因此放棄，而是用實際行動深深刺擊了騷塞，讓他不得不佩服她們。
二、有尊嚴，視尊嚴為生命。小說中也寫了，簡愛很看重自己的尊嚴，不想讓羅切斯特侮辱她的人格，不想讓他認為自己地位高而藐視自己、小看自己、打擊自己。同樣，這個羅切斯特大致的輪廓也就是羅伯特·騷塞。
三、從《簡·愛》一書來看，夏洛蒂的文筆很好，她能夠非常準確的描寫出主人公豐富的內(nèi)心世界。簡·愛這個角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。準確的說，不是塑造，而是現(xiàn)實中的夏洛蒂自己。當被羅切斯特小看、被里德太太責罵、被……時，總是毫不猶豫的給他們反擊，傾訴出自己所有一切的內(nèi)心想法，讓他們呆若木雞。這也是我比較欣賞她的一點。
我們?nèi)粘Ｉ钪?，也要學習夏洛蒂三姐妹的精神。當我們被高高在上的人鄙視時，要用自己的努力和成功給對方以還擊;當別人侮辱我們的尊嚴時，我們也要會反擊他們，讓他們也抬不起頭!只有這樣，才會獲得自己在別人心目中的地位，讓別人信服自己，而不能只覺得無所謂，那么你終究會身敗名裂，淪落到讓所有人隨意鄙夷你的地步。
另外，《簡·愛》也告訴我們:要想獲得真正的幸福，只有自己加倍努力，做好真正的自己。這樣，幸福的大門就會向你敞開!
讀書心得總結篇五
《吶喊》里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉，分享讀書心得總結。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得總結，歡迎大家閱讀。
日記。
》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎?，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時候，對於里面的小說，個人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實在少見?；蛟S魯迅的時代和我們現(xiàn)在相去甚遠，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學家，都把魯迅作為中國文學史上的一個標桿，一個里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國近代文學史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學史……而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認同足以證明魯迅的貨真價實，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認真仔細。結果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當讀第二遍時，至少不會出現(xiàn)讀不下去的沖動，也能不時感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不知道魯迅究竟想表達什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳?！秴群啊防锩娴男≌f似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝?，中國白話小說的開山之作。作者用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲?！俺匀恕倍?，狂人內(nèi)心真實的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個沒有追求，沒有理想，沒有價值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會。想像一下：當一群人出生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關，也不可能有關的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個個令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個狂人本身就是魯迅自己。
《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個：吃人。
《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復進行著軟弱無力的抗爭。古往今來，數(shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”?！度辶滞馐贰氛菍Ψ饨婆e制最好的諷刺。
《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個個剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實實在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛!
《阿q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯誤行為，深刻揭露了當時社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿q的無知，但認真反思，我們難道不會從阿q身上找到自己的影子嗎?阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎?放眼當今社會，有多少人，重復地做著阿q當年曾經(jīng)做過的事，很多時候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實中的阿q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。
《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達的出作者魯迅對童年時代的向往，在魯迅眼中，童年時候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的?？呻S著時間的流逝，這個世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時候的活潑靈秀到中年時期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個大字：吃人!
讀魯迅的文章，個人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼?；蛟S，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子!就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會靠自己的雙腳堅實的走出來!
讀書心得總結篇六
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導致全身癱瘓，后雙目失明，輾轉病榻長達九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學創(chuàng)作當作自己新的工作崗位，開始新的奮斗，并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾?柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾?柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏斗，終于創(chuàng)作了《暴風雨利索誕生的》這部著作。
我被保爾的堅強不息的精神所感動。試想一下，一個人若雙目失明，他便看不到周圍的朋友，看不到這個多彩的世界。他，只能靠耳朵來生存，一個意志平凡的人怎么可能做到?.更何況保爾雙腿癱瘓，且左手不能動彈?!
保爾是正直的，十幾歲的他，因為正義，敢出手教訓市里的無賴;。
保爾是機靈的，身處牢中的他，能抓住機會，輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪;。
在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神;。
在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神;。
在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神;。
當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始;。
當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續(xù)努力;。
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌，英雄在歲月的風雨中成長，生命在時代的洪流中放歌。愿生命永遠都能放出核能，愿生命永遠都光芒閃爍，愿生命煥化為友誼的磁場，愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽，生命的歌聲永不落。
假期有些長，但是我也是沒有去浪費每天的時間，除了上網(wǎng)課，做好老師布置的任務，我也是在這個假期看了一些書，除了專業(yè)相關的書籍，也是還有一些其他的書籍，通過讀書，我也是有了更多的收獲，有了一些感悟和心得。
專業(yè)的書籍，讓我明白，雖然我課堂聽得很多，但是其實也是學到了專業(yè)一些相關的，并不是所有，而且還有很多深入的知識是需要我努力的去學，多去看書，多去鉆研才能知道的，而且我也是感受到了通過這次的讀書，我對于我自己這個專業(yè)也是有了更多的理解，不再像以前那樣自以為怎么樣，而是更加的清楚知道，還是有蠻多的方面，我是以前不清楚的，要去學，要去掌握的，并不像我以前所知道的那樣，越是學習，越是發(fā)覺這專業(yè)的知識有很多的。并且我也是感受到了，通過讀書，自己的知識面更加的寬廣，不再局限在一面，也是對于我以后的學習有很大的幫助。
除了這些，我也是會看一些雜書，了解專業(yè)以外的一些方面，通過閱讀，讓我對于這個世界，這個社會也是有了不同的感官，特別是這次疫情，只能呆在家里，而讀書也是很好的一個學習方式，畢竟除了上課的時間，還有挺多的時間，也是不能去浪費掉的，我也是通過在家里讀書的方式，來了解了更多關于這個世界，對于我來說，不但是充實了自己的精神生活，也是讓我有了更多的知識儲備，一些雜書看起來，現(xiàn)在沒有什么用，但是也說不定以后某一個時段是會有用的，我也是會感受到的。
讀書也是讓我明白，其實每個人的時間都是一樣的，有優(yōu)秀的，也是有成績糟糕的，大家的時間如果都是花在玩上面，那么也是學不到什么東西，而通過去讀書，卻是有不一樣的收獲，我也是明白，以前在大學的時間，還是浪費了挺多的時間，學校里面同學叫我玩，或者其他的事情，也是會浪費了一些，還是要多花一些時間在讀書上面，而在家里，也是沒有太多可以玩的事情，而游戲我也是不太怎么去玩，所以也是讓我能靜下心來好好的讀一些書，讓我有一些收獲，而不是浪費掉了時間。我也是要在以后多讀一些書，無論是專業(yè)方面的，或者其他的一些雜書，其實都是會對我有一些幫助的。
讀書心得總結篇七
這個暑假，我讀完了《水滸傳》。《水滸傳》中的好漢精神深深地吸引了我。
宋江是梁山好漢的偉大領袖。他從小就出生于官府家庭，精明練達，喜好交結天下豪杰。為人仗義疏財，是“忠義兩全”的典范。宋江忠于朝廷，對抗遼兵，征戰(zhàn)方臘。但最后他被奸人所害，實在令人扼腕嘆息呀!
在眾多梁山好漢中，我還比較喜歡武松。他在景陽岡上打老虎，大鬧快活林，醉打蔣門神，雪濺鴛鴦樓……可以體現(xiàn)出武松武藝高強，疾惡如仇，行俠仗義的特點。后來在梁山上成為第十四條好漢;在征戰(zhàn)方臘中作戰(zhàn)英勇，可以說武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。但武松在墻上寫道：“殺人者武松也”。這是因為他不想連累其他人，讓官府有帳就沖他。大有一人做事一人當?shù)娘L范。
讀完《水滸傳》，我深有感悟。那一百零八個英雄好漢最后雖然大部分犧牲了。但他們那不向惡勢力低頭，仗義疏財?shù)木袢杂来嬖谌藗兊男闹小?/p>
讀書心得總結篇八
每次讀《簡愛》，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一個女性形象，她沒有好看的外表，卻有強大的靈魂，她遭受苦難卻沒有日漸消沉，她身處黑暗卻創(chuàng)造了光明。簡愛是一個平凡的人卻不平凡活著，她獨立，渴望自由和平等，一個時代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。
簡愛出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養(yǎng)在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學校畢業(yè)后任教，因為無法認同那里的虛偽和冷漠辭職來到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深奧神秘吸引了簡愛，而簡愛獨立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛了。然而在即將結婚時，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡愛不能忍受這一切選擇離開，后來因相思之情決定重回莊園，雖然此時羅切斯特被瘋妻害得一無所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。
雖然《簡愛》已經(jīng)讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡愛對生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒有泯然眾人矣，沒有在周圍的冷漠中泯滅人性，無論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對待叫板。而她的愛情豐富而又理智，這樣一個簡愛，何人不愛。
“寧當槐樹生，不做菟絲死"，菟絲依附它物而活，槐樹獨自生存?？吹竭@句話就想起了簡愛，她是一個堅強獨立的女性，在那個封建的時代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自我。她從來不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭，無論處于何種境遇，她都沒有選擇妥協(xié)，和自我消沉，她只是用她那堅強獨立的心扛起一切，從容面對這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。
不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨立，不是平白得到的，而是在與命運的抗爭中得來的。不以物喜，不以己悲，縱萬物流轉，我心亙古不變。簡愛身邊充滿冷漠，無情，但她并沒有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對待這個世界，活的堅強而偉大。用一句流行語來說就是:好看的外表千篇一律，獨特的靈魂萬里挑一。
我們不需要依附誰而活，活著也不是為了取悅誰，既然生而為人，就要有一種“人"的姿態(tài)，就要有獨立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個與眾不同的人。
讀書心得總結篇九
的邀請下，參加了這次華南師范大學社會實踐服務隊的三下鄉(xiāng)活動，活動的名稱就叫做“懷嶺歸燕”顧名思義，就是懷集學子飲水思源，在暑假期間下鄉(xiāng)支教，為家鄉(xiāng)人民做一些微小的貢獻。于是，在7月15日，來自華師，華農(nóng)，華工，廣工，廣技師，廣大，肇慶學院等不同高校不同屆的懷集大學生聚集在一起，開始了為期一周的三下鄉(xiāng)社會實踐服務活動。
我們的活動是在懷集冷坑中學進行的。目的是針對當?shù)剞r(nóng)村初一學生開展一系列的“第二課堂”活動和授課，豐富學生的課外活動以及關于學習，日常生活的知識，擴展學生們的視野。因此，我們的團隊分成調(diào)研組，支教組，文娛組，后勤組等幾個小組，分工合作，靈活協(xié)調(diào)，不僅開設了計算機，普通話，風土人情，實用地理知識，日常保健，英語，趣味數(shù)學等課時，還開展了跳舞，唱歌，軍體拳，手語等興趣班，隊員們各展所長，竭盡自己所能用心傳授，引起了學生們極大的興趣去參加各種興趣班，并始終保持著很高的學習勁頭，甚至在興趣班結束時還積極要求老師們留下繼續(xù)這些活動的學習?？吹綄W生們求知若渴的神情隊員們都不忍心拒絕，我們的隊員雖然辛苦了一點，內(nèi)心卻是很高興，也樂意延長授課時間，去解答孩子們的疑問。
在七天的時間里，陸續(xù)和學生們開展了各種第二課堂，趣味運動會，手工剪紙制作，文藝匯演等活動，都取得了意想不到的成功，這些成功很大部分取決于學生們的積極參與和配合，也當然離不開隊員們的深思熟慮，策劃安排和親自精心的準備，從拉贊助到布場工作，每一步都滲滿了隊員們的汗水和辛勞。但即使在炎熱的天氣里，我的同伴們沒有叫一聲苦一聲累，任勞任怨，學會苦中作樂，才能把每項工作做好，從這次活動，我也深深體會到了什么叫做團隊精神。
當然，這次三下鄉(xiāng)的成功還要感謝華南師范大學以及當?shù)貙W校領導的大力支持和幫助、我們才能心無旁騖地開展工作。
讀書心得總結篇十
雖然精衛(wèi)在浩瀚的大海面前是那樣的渺小，但它卻有著宏大的夢想——填平大海。為了實現(xiàn)這個夢想，它每一天從西山銜樹枝、石子，投擲到東海。路途遙遠，歷盡千辛萬苦。而小小的樹枝、石子對于大海來說卻是滄海一粟。但它毫不氣餒，堅忍不拔的精神是可貴的。憑借這種精神，它必須能夠實現(xiàn)自我的夢想。
可是轉念又想，那得到何年何月啊?如果它能換個角度思考，我想成功的幾率會更大。
比如，它能夠開動腦筋，研制出來新型的填海機器。雖然思索的時間比較長，可是具體操作的時間就會短。如此看來，做任何事情，都不要死腦筋，一味蠻干，應當根據(jù)實際情景巧干。
讀書心得總結篇十一
第一段：引言（150字）。
讀書是一種與作者對話的方式，也是開闊視野、增長知識的重要途徑。在過去的一段時間里，我閱讀了許多不同類型的書籍，其中包括文學、歷史、科學等各個領域。通過這些閱讀，我積累了知識，拓寬了思維，也獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：閱讀的力量（250字）。
閱讀不僅能夠提高我們的語言表達能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力。通過閱讀，我們可以學習到不同的文化、思想和價值觀，從而更好地理解世界。閱讀還能夠給我們帶來情感共鳴，激發(fā)我們內(nèi)在的情感和情緒。閱讀的力量在于它能夠耗費我們的時間和心力，而這正是它能夠對我們產(chǎn)生長遠影響的原因。
第三段：讀書的習慣（300字）。
養(yǎng)成讀書的習慣是非常重要的。無論是尋找吸引人的故事、深入挖掘知識，還是享受閱讀帶來的寧靜和自我反思，都需要我們有一定的讀書時間。而這需要我們做好時間的安排和規(guī)劃。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些書籍可能比較枯燥或困難，但只要堅持閱讀，并且善于尋找書籍中的亮點，我們就能夠收獲更多。
第四段：閱讀的成果（300字）。
閱讀不僅能夠給我們帶來樂趣和娛樂，還能夠促進我們的個人成長和自我提高。通過閱讀，我能夠拓寬我的視野，了解不同的時代和文化。我也能夠學習到一些實用的技能和知識，如人際溝通、領導力等。此外，閱讀還能夠提高我們的批判性思維和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地解決問題和應對挑戰(zhàn)。
第五段：讀書的啟示（200字）。
通過讀書的過程，我明白了一個道理：人們可以通過書籍來獲得知識，但真正的智慧要靠自己的思考來積累。我們應該保持開放的心態(tài)，不斷質(zhì)疑并挑戰(zhàn)我們所看到的事物。同時，我們也要學會挖掘書中的真正價值，將其應用到自己的生活中去。讀書讓我變得更加主動和深入思考，也更加有自信和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。
總結（100字）。
通過讀書，我獲得了知識，開闊了思維，提升了個人素質(zhì)。閱讀不僅是一種享受，更是一種對自我的投資。在今后的日子里，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將閱讀的智慧應用到實際生活中去。我相信，閱讀將成為我一生中最好的伴侶，也將引領我不斷前行。
讀書心得總結篇十二
剛開始讀《小王子》時，一下子就被那清新文筆和單純世界所吸引。在深讀之后，卻為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。世上的人總是空虛、盲目、愚妄和死板教條，但小王子不是。他身上所攜帶的愛與責任，是廣闊無垠的撒哈拉沙漠上的一灣清泉，滋潤了即將渴死的迷途者，冷卻了旅途急躁不安的怒火，帶給世人最舒適的心靈之水。
有人這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和沉重的愛，他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛的真諦后死在沙漠里。但我覺得正是這樣的與眾不同，造就了小王子，那樣一個獨一無二的小王子。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理喻的大人，例如狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪?！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的.孤獨寂寞、無所適從的處境。最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任，意味著慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。
我們在得到的同時都會失去，可是當我們同一些事物“建立某種關系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無論結局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
最后，小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛去了。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花，還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
讀書心得總結篇十三
《時間簡史》一書是大科學家史蒂芬?；艚鸬拿?，自一九八八年初版以來，已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當年讀徐遲的報告文學《哥德巴赫猜想》，科學的終極目標在于供給一個簡單的理論去描述一個高深莫測的現(xiàn)象。霍金的學生、《時間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個孩子，一個好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時間是什么?我們從何而來，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展此刻我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時間的歷史。讀《時間簡史》，不僅僅使你了解到時間的起源與構成，更應懂得這位偉大科學家在時間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時間是每個人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時每刻都在時間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會僅僅取決于空間因素，還會有賴于時間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時間戰(zhàn)略、時間信念、時間素質(zhì)將決定攀登者的行進速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長時間生命熱能的聚集。
時間也是一部年齡的哲學。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛迪生，在他七十九歲時，自豪而風趣地對人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了。”這是因為他積攢了超出常人多倍的時間財富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每一天工作十八到二十小時，六十歲以后，每一天仍工作十六個小時。如按平常人一生活動和工作的時間來計算，他的生命已成倍延長了。所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實，人的一生真要無端的浪費許多時間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺得時間還長著呢!于是乎“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價值的時光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我此刻老了，懊惱自我年輕時尚不努力。但我羨慕此刻的年輕人，因為人生的黃金時代是青年時期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一齊涌來，事業(yè)開始了最初的跋涉，人生揚起了破浪的風帆，生活領域急劇地展開，工作課題驟然增多。但我要用一個老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著夢想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它有時平靜如鏡，有時浪花飛濺，有時巨浪沖天……僅有把握自我命運的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬?；艚?，似乎在《時間簡史》中告訴了我們這個道理。
由于暑假里韓教師讓我們再看一本數(shù)學故事書，所以上個星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一向都十分熱愛數(shù)學，并且又很喜歡看書的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書--《時間簡史》。
這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最終才得到了結論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時間。如果讓我結合書中的話來談談時間，那我會說：時間確實能夠是一種物質(zhì)，因為萬物皆是物質(zhì)，如果時間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對于我們無比重要，我們也無法離開時間。用書中的一句深奧經(jīng)典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個點，就這樣無數(shù)個點連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學過物理，對書中所說的一切都還不理解，但我明白，這是一本對我們?nèi)祟悂碇v相當重要的書。我想：等我長大一點了之后，再讀一遍這本書，到時候必須能掌握書中所說的知識。
讀書心得總結篇十四
的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自我的夢想。最終卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應當為他祈福。
在那里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
讀書心得總結篇十五
寒假已至，上級有關部門組織我們參加讀書學習，學習內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊》和《學校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學生是我們的本職。探討“學校文化”就感覺已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對我們校園文化的建設又有哪些好處呢?帶著種種疑問開始了這個寒假的讀書之旅。
經(jīng)過一段時間的讀書學習，我認為自己對企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認識。這里的收獲已經(jīng)超出了我當初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊》和《學校文化自我診斷》，我收獲許多觸動、感動和沖動，在追求利益最大化的當今社會，會有這么多的企業(yè)能用文化引導、激勵、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談論文化的教育教學部門，我們更應該積極努力，促進學校文化的發(fā)展。
學習了這兩本書，我有如下幾方面的體會：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。當然，絕對公平是沒有的，世事沒有絕對的東西。但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結，分崩離析只是遲早的問題。但金子始終會閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽的人，我們要堅守崗位，講付出講奉獻講不求回報。
說起來簡單做起來難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過節(jié)的領導慰問，就只有默默無聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說，別傻了，不當孩子王才有好明天。
為什么當老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風光輝煌嗎，我說，no！我們是為了追求人生的價值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時候就是學校文化的作用得到發(fā)揮的時刻。耐得住寂寞，不管有沒有評上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風言風語，堅定不移地履行教師的育人天職。古語云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設明天，我的努力決定了世界的未來。
二、要辨得清方向。
生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻。還有就是那些永遠迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實是，社會要求越來越多，上級要求越來越高，家長要求越來越全，領導要求越來越難。搞得老師越來越累，惹得孩子越來越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋。可是傷感過后洗把臉接著干，嘆息過后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會向那個方向發(fā)展?答案只有一個--就是那個老掉牙的說法：育人。但此育人非彼育人。新時代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識來壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來感知社會進步的風浪，揚起執(zhí)著的帆遠航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在相互競爭和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團體成員必須進行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領導，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價值，只有做出貢獻才能被團隊和社會所認可，才能實現(xiàn)人的自身的價值。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會有頑強的生命力。如果它只是領導和上級部門的，這樣的教育不會很長壽。我們應該明白自己是個老師，是那個一舉一動都關乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔責任。遇到困難時，不要逃避或相互指責，而是要先解決問題，再分析原因，一起總結提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時，我也學到許多管理知識和各種問題的解決方法。
文化不是萬能的，不可能為學校解決所有問題?！皩W校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個集體的一切行為都必須遵循其核心價值，并在關鍵時刻能為核心價值觀賦予新的意義。不然就會在學校內(nèi)部形成了一種口號式的學校文化，教職員工陽奉陰違，員工間、科室間、上下級間不配合，相互拆臺，形成了沒有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。一個學校如何建立開展自己的文化，只有通過工作實踐來不斷的學習和提高，積極吸納先進思想，結合工作實際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚優(yōu)秀學校文化，團結一致共同奮斗，我們有理由相信明天會更好！
msn（中國大學網(wǎng)）。
讀書心得總結篇十六
反封建，很大是在反父的威權，初談同時也是再談一下《雷雨》。
有很多評論指出不應該刪掉《雷雨》的序幕和尾聲，這個評論今天在學界已經(jīng)有共識了，不贅述。
也有人指出繁漪是本劇的靈魂，是不是靈魂我不好下定論，但是繁漪的惡魔性人格的確使得其是一個比較豐滿的形象。
我現(xiàn)在再比較一下《雷雨》與《群魔》，站在是對《群魔》的借鑒這一出發(fā)點上，我認為《雷雨》就不能說它是有靈魂人物的——這個“靈魂”，感覺是繁漪完全撐起了全劇的中心，這肯定不對。
阿爾文太太受到了曼徳牧師的影響，認為保留住一個家庭是無比重要得一件事情——盡管這種保留是面對一個已經(jīng)殘破了的丑陋的家庭，所以這種要求可以看成是資產(chǎn)階級道德觀的一種綁架。
兩個人都是反封建的。
讀書心得總結篇十七
在這個暑假里，我讀了一本非常的童話書，這本書就叫做《青鳥》。
在這本書里，講的是森林中的一家人靠砍柴謀生，在一天夜里，蒂蒂帶著他的妹妹咪蒂，在窗邊看著對面富人家過著快樂的平安夜時他們聽到了一串敲門聲，而來到他們家的是一位仙女，仙女讓他們兄妹幫自己找一種鳥，名叫青鳥，這種鳥可以治好仙女的女兒的病。在兄妹倆去找青鳥之前，仙女還送給了蒂蒂一頂神奇的帽子——能夠看透人心。一路上，兄妹倆經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門、恐怖的墓地之旅、難以置信地青孩子的世界和幸福家園的見聞。而這一切，都是光神為了讓這個兄妹倆明白幸福的真正含義，讓他們懂得幸福就在身邊。
其實，我們也有這樣或者那樣的幸福生活，可我們總是沒有感受到幸福，總是覺得自己過得不夠幸福，總覺得自己還沒有達到自己所想要的幸福生活。
在西方，青鳥征著幸福，同時還代表著快樂。而在這本書中，青鳥并不是某一種具體存在的鳥類，而是幸福，在本書中，兄妹兩人努力的尋找青鳥，卻沒有發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們身邊。
讀了這本書，讓我懂得了其實幸福就在我們身邊，就在離我們很近很近的地方，有時很明顯，有時很難發(fā)現(xiàn)，只要我們用心去尋找，就會發(fā)現(xiàn)幸福無處不在。
本書主要講述了一對兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多困難和故事：夜宮五道大門，恐怖的墓地之路，難以置信的青孩子世界，以及幸福家園的見聞。
于是他們來到仙女宮看到很多件漂亮的衣服。忽然一道光劃過，光神來了。光神先帶他們來到幸福的懷念國，迪迪和麥迪見到他們死去的爺爺，奶奶和弟弟，妹妹找到一只青鳥，結果變成了黑鳥。又來到了恐怖的夜宮，夜神這里有四扇門打開，第四扇門里面有很多的青鳥，他們捉了好多只結果一見到光就全部死了。
他們又來到了光怪陸地，享樂宮沒有找到青鳥，看到了很多享樂派和快樂派，他們見到母愛快樂母愛快樂就是他們的媽媽。他們又來到了充滿希望的未來王國，見到很多未出世的孩子和他們未來的弟弟沒有找到青鳥。然后他們又來到了午夜里的墓地墓地里有很多死去的人連一只鳥都沒有，別說青鳥了。他們又來到不平靜的森林那里栽滿了樹充滿了小花和綠草，但是沒有青鳥。
這一切的一切都是為了讓這對兄妹倆明白幸福的真正含義：所有人都希望自己能夠過得很好，過得幸?？鞓?，所以我們每個人都要去苦苦追尋屬于自己的幸福，但幸福并不像想象中那樣難得到。只要我們都用一顆無私的心去關愛別人，那么在別人得到幸福時，你會發(fā)現(xiàn)自己也變得快樂起來，幸?？鞓肪褪沁@么簡單的事情。
那么，各位朋友，你們找到屬于自己的青鳥了嗎?
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