讀后感是一個人與書的對話，通過書寫我們可以更好地沉淀和回味所讀書籍的精華。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認真閱讀，仔細品味作品，全面了解作者的思想和觀點。其次，要注意結構和邏輯，合理組織內(nèi)容，盡量避免散漫和碎片化的表達。然后，要注重個人的思考和感悟，不僅僅局限于對作品的描述，更要發(fā)揮自己的獨特見解。此外，要用準確、恰當?shù)恼Z言表達自己的觀點，避免模棱兩可和含混不清的文字。最后，要進行審校和修改，注意語法錯誤和格式規(guī)范，力爭語言流暢，表達精準。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給你們寫讀后感提供一些思路和參考。讀書不止于閱讀，更在于思考，希望大家通過寫讀后感，能夠更好地理解和品味所讀的書籍，提升自己的思辨能力和人生閱歷。請同學們拿起筆，寫下你們深情的讀后感吧。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇一
讀書之前了解了一下作者現(xiàn)在的情況。原本想把這本書當作爽文來讀。看作者如何過五關斬六將走向人生巔峰。可沒想到看完并沒有爽。反而帶給了我更多的思考。
半夜三更讀完了這本書。震撼震撼還是震撼。
震撼于作者從未讀過初中高中竟然通過自己的努力取得了如此高的學術成就。
震撼于作者受到哥哥家暴。在懦弱的母親和偏執(zhí)的父親身邊長大。最終能夠有勇氣去接受心理治療。并且努力成為一個正常人。
震撼于在作者生命中出現(xiàn)的友善的人們及世界對她的善意。為她帶來光明的泰勒。在楊百翰給予心理治療的牧師。逼著她申請助學金的朋友。善意滿滿的教授們。讓我感受到了世界的溫暖。
震撼于在作者生命中出現(xiàn)的丑惡的人們及世界對她的惡意。順從膽小的母親?？癖┢珗?zhí)的父親。已經(jīng)無法形容的暴力哥哥肖恩。懦弱無能的姐姐奧黛麗。
”無論你成為誰，無論你把自己變成了什當么，那就是你本來的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在于你自已。你就是黃金。回到楊百翰大學，甚至回到你家鄉(xiāng)的那座從地山，都不會改變你是誰。那可能會改變別人對你的看法，甚至也會改變你對自己的看法一即便是就金，在某些光線下也會顯得晦暗，但那只是錯覺。金子一直是金子。"。
多少次希望作者能夠報警。讓主持正義的警察叔叔把這個壞蛋哥哥給抓走。然而她沒有。她自始至終都沒有去想過這種可能性。她甚至在為了失去親人而傷心難過頹廢。作為旁觀者無法去指導或者指責她。因為我們永遠無法去想象她所經(jīng)歷的事情對于她的人生和思想的塑造起到了多么強大的作用。
教育的意義便是讓你不再對自己曾經(jīng)深信不疑的信念繼續(xù)深信不疑下去。讓你更能去尊重差異并且和這樣的差異和平共處。
很高興看到了作者的成長。驚訝這樣的故事竟然發(fā)生在大家認為教育發(fā)達的美國。感嘆作者的勇氣。希望此書能夠激勵更多正在經(jīng)歷同樣故事的人兒。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇二
零零碎碎花了一個星期看完，最早了解到這本書是看到小紅薯很多人推薦，了解到作者塔拉是被原生家庭傷害過通過學習和教育變強大，我覺得我和作者有類似的傷害，所以想通過看這本書找到治愈的方法，看完覺得和作者的成長經(jīng)歷比我所受的傷害根本不算什么，作者的父親是盲目的宗教追隨者，他把教義扭曲化，認為政府和學校都是惡魔，因此塔拉在16歲之前沒有上過學，耳濡目染，塔拉和哥哥姐姐總是生活在對政府和學校的恐懼中。母親是父親的依附者，對于父親固執(zhí)和非正常教育方式她總是附和著，哪怕聽到哥哥在廁所打作者也仿佛沒有聽到，她似乎不比父親正常多少。好在塔拉在受到另外一個哥哥的影響下選擇了自學，終于她成功考入了楊百納大學，并成了哈佛和劍橋的交換生最終成為博世，她通過心理治療認識到從小到大父親帶給她的世界觀是多么狹隘，終于重新建立了一個豐富多彩的新世界。這背后的代價是她失去了家人，家人覺得她是上帝的背叛者和她斷絕關系，實際上是父母控制著她們，想改變就意味著不是這個家的一員，聽起來真的很可怕?？赐昴芨惺艿?，作者還是深愛著她的家人，這也是是令人感動的地方吧，包括有一個章節(jié)講到父親救被燒傷的哥哥，具體你們可以自己看，只可意會。
這本書帶給我的力量很大，成長有時候是一瞬間的事情，我曾經(jīng)總是生活在抱怨父母的負面情緒中自怨自艾，覺得在我和哥哥的成長過程中總是缺席，也不重視我們的教育，不關心我們生活的開不開心，覺得爸爸脾氣差小時候?qū)ξ覀兒軆?，對爸爸罵我們時從不站出來保護我們的媽媽感到失望，甚至覺得他們不配做我的父母，可是我總是把他們每天賣炸雞從早忙到9點甚至10點才回家忘記了，把他們365天除了過年回老家休息幾天之外沒有任何周末和節(jié)假日忘記了，把他們沒有我和哥哥原來也可以生活的很好這一點也忘記了。我在打字的這一刻眼淚也忍不住留下來，尤其是最近我剛換了房子他們拿出辛苦了一輩子的養(yǎng)老錢補貼我，時不時還會發(fā)個紅包讓我把日子過好，我真的一瞬間覺得慚愧，我已經(jīng)快30了他們還在辛苦工作，他們不是為了自己。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇三
“本書講了一個關于教育與自我救贖的故事?！币俏以谶@本書的推薦欄上看到的，起初我認為這只是宣傳這本書的噱頭。但是當我細品讀完這本書后，我才被這細膩的文字而感動到。
故事發(fā)生在世界上最強大的國家——美國，但主人塔拉卻出生在一個極度迷信極度貧窮的家庭。家里的“掌權者”父親，但是父親是個極度的基督教崇拜者，在這個家庭中，男女沒有分別。所有人都只能在廢料場干重活，聽取父親的指揮。
真正改變他的命運的是哥哥泰勒的音樂深深地打動了他，令她感到自己是一個活生生的人，而不是哥哥們與父親的傀儡。于是他開始學習代數(shù)幾何歷史一瞬間，塔拉腦海中便有了許許多多的知識。歷史的往事就像一陣嗯風一樣輕輕劃過她的耳畔。他從這些風中領悟到了真理，感覺與家鄉(xiāng)的麻木是截然相反的。之后他拿完成了自己的救贖，成了一位歷史學博士，離開了那個阻礙她飛翔的家鄉(xiāng)。
好啦，出生在全世界最富裕的國家，但她的故事卻是一個關于從蠻荒到理性的轉變，這給了我們一個問題：自我救贖有沒有早晚之分。
毫無疑問是沒有的，塔拉只在家里學過基礎的數(shù)學語言知識。當她看到代數(shù)幾何時，他束手無策，什么都不懂。但在哥哥泰勒的悉心教誨一下，她終于登上了大學的殿堂，實現(xiàn)了自我就贖。
如此，我們看出只要肯努力，我們也可以成功，也可以實現(xiàn)自我突破，也可以感受到那是嗯令人難忘的風。只要我們有自我救贖的心。
最后引用書中的一句話：“無論你成為誰，無論你把自己變成什么，那就是你本來的樣子，他一直在你心中。”
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讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇四
美國的某一個山村，生活這這樣一個家庭:這一家，居住在山上，一對父母，經(jīng)營者一個廢料場，養(yǎng)育著七個孩子。這些孩子，沒有出生那個證明，不去上學，生病也不會去醫(yī)院就醫(yī)，他們相信上帝能夠治愈這一切。
聽著是不是有些離奇，而這便是作者塔拉的家庭。塔拉的父親，經(jīng)營著一個廢料場，而母親則是一個草藥師并兼任助產(chǎn)士(接生婆)。小時候的她，要么就是幫著父親做廢料場的活，要么就是幫著母親做草藥。而作者的父親是一個偏執(zhí)狂，相信政府是邪惡的，于是他們家與世隔絕，并為和政府開戰(zhàn)準備著槍支彈藥;他相信世界末日即將到來，于是每日都在囤積物質(zhì)，為生存做準備。而作者的童年乃至青少年，就是在這么一個周圍都是破銅爛鐵，草藥酒精，槍支彈藥以及瓶瓶罐罐的環(huán)境里成長，有風聲雨聲卻沒有讀書聲，甚至是學校的影子都沒有，甚至連未來的都早已規(guī)劃:早早的結婚生子，然后接任母親草藥師和助產(chǎn)士的工作。
作者的父親偏執(zhí)狂熱，母親順從隱忍，而由于父親性格的偏執(zhí)，造成一家人傷痕累累:瘀青、擦傷、車禍、墜落、腦震蕩、腿著火、頭開花，但他們有反對去醫(yī)院，認為醫(yī)院是邪惡的。于是僅僅靠母親收效甚微的草藥治療，品味著疼痛，并將體會苦難視為一種賜福。
這樣的一個故事，存在與二十世紀末二十一世紀初，對于很多人來說，格外離奇，格外具有戲劇性，甚至是不可接受，但它確實是實實在在的存在著，并且按著它的節(jié)奏上演著。
2.十七歲后，她的世界是一個逃離和掙扎。
告別童年，步入青春期的塔拉，慢慢的見識到了這個家的“執(zhí)念”的可怕：父親的偏執(zhí)，不顧她的人身安全，一次次的讓她投入危險的工作，一次次的把她送進那能夠剪下她的頭的軋鋼大剪刀;她的一個哥哥有著暴躁與暴力傾向，一次次的對她進行肢體上的暴力和言語上的侮辱，一次次的將她的頭按入馬桶之中;而母親對這一切都看在眼里卻選擇視而不見。于是，對于年幼的塔拉來說，家再也不是那個世俗的溫暖幸福的地方，而是變成一個精神上的牢籠與身體上的監(jiān)獄。
原本以為作者的生活會這樣一直下去，但所幸，這個家里還是有著一些正常人的。塔拉的另一個哥哥泰勒通過自學考上了大學，并用音樂在塔拉的腦海中播下了一個自由、獨立的種子，泰勒與爸爸作斗爭并成功的勝利，去到了遙遠的遠方上大學，給了塔拉一個向往世界的希冀。于是，十六歲的塔拉開始了自學之路。在給父親完成工作的間歇偷偷自學著，從三角函數(shù)到基本語法，一切都自學著。所幸蒼天不負有心人，幾個月后，塔拉通過了大學入學考試，真正意義上的第一次踏入了課堂的世界。
但是由于十七年的時間都與世界隔絕、與教育隔絕;剛入學的她犯了好幾個簡單卻笨拙的錯誤，使得她與大學格格不入：沒有朋友，不能與室友和睦相處，不能理解課業(yè)中的問題;同時還要面臨著家里父親不想讓她上學而去為他工作的執(zhí)念以及哥哥的暴力，新舊生活的完全不同，慢慢的把她分裂為兩個人，一個依舊被束縛在那個家庭的囚籠之中，另一個卻是想要展翅高飛，去往那遠方。
3.接受教育后，她的世界是一個奇跡。
擺脫無知向來都是一條鋪滿荊棘的路，對于作者而言，這條路也許更加艱難。但她卻憑借著過人的毅力與信念，以及與生俱來的智商和天賦，慢慢的減少了家庭信仰對她的影響，慢慢的接受了新世界的觀念。一步一步的慢慢實現(xiàn)著蛻變：她從一個不及格的學生，成為一個全優(yōu)生，成為學校中第三個獲得大獎的學生，然后進入劍橋大學攻讀碩士學位，又成為了哈佛大學的訪問學者，并成功的拿到了劍橋大學的博士學位。
這一切的蛻變，放下任何一個時代、任何一個國家，都稱得上是奇跡。
對此，作者在接受記者采訪時，是這么跟大家說的：
教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。
二、個人感悟。
每一個人的童年，都有著不一樣的色彩。作者的童年，可以說是黑暗的、痛苦的。對于我來說，童年的記憶是那一座座大山、那一條長長的上學路以及那漫山遍野跑著的腳丫子。但是這些都不重要，個人覺得重要的是：對自己的思考，對于自己的自我認知，對于獨立意識的培養(yǎng)，而這一切的基礎，是需要去思考對自己來說，什么是真實，什么是渴望。
電影《無問西東》中，梅貽琦校長告訴我們：“人把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子?！?/p>
“什么是真實?你看到什么、聽到什么、做到什么、和誰在一起，如果有一種從心靈深處溢滿出來的、不懊悔也不羞恥的和平和喜悅，那就是真實。”
聯(lián)想著自己的生活，之前所堅持的真實，突然發(fā)現(xiàn)不過是南柯一夢，現(xiàn)在夢醒了，那所謂的“真實”也隨之而崩塌與破碎，不過所幸其崩塌得徹底，給了一個重新去追尋真實的機會，一個能夠用真實去搭建自己新的世界的機會。
對于現(xiàn)在的自己，我也期望著能夠像作者一樣，能夠去尋找到那個擁有獨立意識、擁有自己的渴望與向往、知道自己想干什么的人。這條探索之路也許艱辛、也許快樂，但不管怎樣，既然踏上了征程，便不能半途而止，畢竟那終點，是你的渴望。
但也希望自己，在未來這條探索之路上，不會因為專注于探索結果而忽略的過程;也希望在這一段探索歷程中，不要沉溺與某些看似很美好卻很脆弱的夢，不要輕易陷入某些糖衣炮彈的陷阱。要慢慢的認識到，青春里不應該只有戀愛、玩耍和各種亂七八糟的荷爾蒙，而在這些瑣碎之上，還應該擁有追求浪漫、追求詩情畫意、尋求自我，追求值得自己付諸一切的東西——信仰。
最后的最后，說一說中文版譯名《你當像鳥飛往你的山》，這個翻譯，取自《圣經(jīng)·詩篇》“fleeasabirdtoyourmountain.”意為“逃離”和“找到新的信仰?！?/p>
而本書的作者，不也是這樣嗎?她就像她書中所說的那只貓頭鷹一樣：注定和大山在一起比和她一家在一起更好，因為它不屬于那里，也不能教它屬于那里。
塔拉也是一樣，她就是那只貓頭鷹，注定是一只飛鳥，注定要去尋找自己的山峰，飛往自己的山去;有著自由飛翔的意識，不能教她屬于那座束縛了她半生的大山。
至此，也希望自己：
心有所歸，志有所向，愛你所愛，行你所行，聽從你心。
此去經(jīng)年，愿你像風走了八萬里，不問前程，莫問歸期。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇五
人們只看到我的與眾不同：一個十七歲前從未踏入教室的大山女孩，卻戴上一頂學歷的高帽，熠熠生輝。只有我知道自己的真面目：我來自一個極少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成，那里沒有讀書聲，只有起重機的轟鳴。不上學，不就醫(yī)，是父親要我們堅持的忠誠與真理。父親不允許我們擁有自己的聲音，我們的意志是他眼中的惡魔。
我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開另一個世界。那是教育給我的新世界，那是我生命的無限可能。你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
在那一刻之前，她一直在那里。無論我看上去發(fā)生了多么大的變化——我的教育如何輝煌，我的外表如何改變——我仍然是她。我充其量不過是內(nèi)心分裂的兩個人。她在里面，每當我跨進父親家的門檻，她就出現(xiàn)。
那天晚上我召喚她，她沒有回應。她離我而去，封存在了鏡子里。在那一刻之后，我做出的決定都不再是她會做的決定。它們是由一個改頭換面的人，一個全新的自我做出的選擇。
你可以用很多說法來稱呼這個自我：轉變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。
教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。
家庭終究是我們心中一塊難以厘清是非對錯的所在，有時它給你溫暖，有時它令你刺痛。盡管觀念不同，立場相左，愛卻始終存在，無法割舍。你可以愛一個人，但仍然選擇和他說再見；你可以想念一個人，但仍然慶幸他不在你的生命中。
但當我們試圖以愛的名義控制和改變他人，這種愛就變味了。這并非愛的真諦，你愛別人，就無條件地愛，交還給你所愛的人自我選擇的權利。如果你說，我一定要改變我愛的人，這樣我就能永遠占有他們了，那這根本就不是愛，也不是愛的價值和力量。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇六
看完這本厚厚的書，我聽到內(nèi)心傳來的聲音，我也想像鳥飛往我的山。我想，如果我是一只鳥，那么愛與自由就是鳥兒的兩只翅膀。
首先是愛?！澳闶俏业暮⒆?，我本該好好保護你?！薄爱斈赣H這樣告訴我，她才第一次成為了我的母親。”“看到它們，我才意識到我畢生都在尋找它們。”塔拉說，她的羞恥感不是來源于她不曾在音樂學院學習，不是因為沒有一個當大官的父親，不是因為母親跟他亦步亦趨。她的羞恥感來源于他有一個把她推向危險的父親，來源于一個眼睜睜地看著她被哥哥欺負卻視而不見的母親。于一個不愛她的雙親啊。當她感受到愛時，她在學校表現(xiàn)得分外好，她可以坦然地告訴同學她以前從來沒有上過學;可當她感受不到愛時，她就自暴自棄，學不進去，成績下滑，險些拿不到博士學位。好在后來，她內(nèi)心那個小小的自我變得強大起來，她終于和過去的自己和解，她接納了自己。就算全世界都不愛自己，可她愛自己啊，她可以依靠自己的力量飛往那座向往的山。
這個世界唯有愛，可以治愈一切傷痛;唯有愛，可以生發(fā)勇氣和力量。好好去愛吧。
其次是自由。書中談到兩種自由。一種是消極自由，指一個人的身體不受他人限制或阻礙的自由。一種是積極自由，指控制自己的思想，從恐懼、信仰和自我強迫中解脫出來。簡單地說就是身體自由和思想自由。塔拉17歲之前是沒有自由的，要幫助父母做事，身體上沒有自由。同樣思想上也要聽父親的話，以父親的話為真理。但在泰勒的影響下，她走上了教育的路。慢慢地，離開了那座山，那座家園。很長時間，她的思想一直被父親所影響，她困惑，迷茫。父親甚至以斷絕家人關系來威脅她。最終塔拉勇敢地從父親錯誤的思想里掙脫出來，她實現(xiàn)了消極自由和積極自由，真正掌控了自己的人生。她已經(jīng)像一只鳥兒，張開愛與自由的翅膀，飛向她想去的山。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇七
先來談談原生家庭。所謂的原生家庭，是與生俱來的，我們無從選擇。塔拉的家庭，讓她從小就異于常人，遠離教育。我們很難想象一個不上學的孩子的生活每天應該是怎樣的，但這確實真實存在并且在世界的某一角發(fā)生著。家庭帶給我們的，是影響，而非決定。這是塔拉用自己的個人經(jīng)歷告訴大家的。塔拉的家庭既給她帶來了黑暗，也帶來了曙光，正是在這樣的陰影里，你才會去試著找尋光亮。原生家庭是內(nèi)因，更是成就。
自我覺醒。每個人都是獨立的個體，有自己的思想，靈魂和信仰。塔拉的力量來自于自我的“離經(jīng)叛道”，也就是自我認知的覺醒，經(jīng)驗的積累，量變到質(zhì)變，讓她的思維，思想發(fā)生了轉變，而這一切的前提是塔拉的意識是清楚的，她能判斷是非對錯，她有自己的價值標準，她認可她所接觸到的，未知的，新的觀念，她在慢慢接受和內(nèi)化。自我內(nèi)驅(qū)力讓她慢慢接受教育帶給她的美好體驗，完成自我實現(xiàn)，每一步都是對教育的肯定和自我的認可。人類精神求知的渴望，往往是成長的力量源泉。
貴人相助。人一生的轉折往往和遇到的人事有關。泰勒的影響，楊百翰大學教授的指引，朋友的幫助，都是促成塔拉改變的外因，也是自我覺醒的催化劑。重要他人，讓塔拉的命運改寫，一個一個關鍵轉折，既是考驗亦是契機。人也好，事也罷，從你的生命里路過，即使擦肩而過，也會帶來一陣風，一陣吹醒你的風，一陣讓你改寫命運的如沐之風。
歷史進程，社會發(fā)展。從宏觀來說，隨著歷史浪潮的推進，社會日新月異，發(fā)展必將是新事物取代舊事物，更新迭代。塔拉的改變也是順應時代之勢，與社會發(fā)展同頻共振，才能奏出最美合音。所以我覺得社會對人類的影響不可小覷，如何與之同步，并肩前行，才是成長的不二法門，求生之道。這讓我不得不警覺，閉門造車，不明方向，容易迷失和沉溺。揚帆遠航時，多關注實時方向，才能找準向陽那方。人的社會性，社會的個人性，都在影響每個人的一生。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇八
已經(jīng)不記得自己是什么時候?qū)Α霸彝ァ庇辛烁拍?。可能是因為高中喜歡心理學，上過選修課的緣故。那個時候的自己純粹只是對人類這個物種好奇，想要研究。沒想到在之后的幾年自己跟心理學打交道的次數(shù)會比當時想象得多，當然同時心理學也普及到常常出現(xiàn)于各類推送文章中。
在我看來原生家庭就是每個人的山。不僅因為它有寬廣的懷抱，仿佛能夠擁抱你的一切;同時也因為它的偉岸，仿佛能夠在你的心中屹立不倒。我雖然沒有像塔拉(書中的主人翁)那樣傳奇的家庭經(jīng)歷，但誰沒有原生家庭帶來的所謂的痛楚呢?雖然我也是最近幾年才意識到，其實每個人都有不盡如人意的原生家庭而已。
因為母親是教師的緣故，我是接受很正統(tǒng)的教育長大的。不僅如此，母親的嚴厲是我每次想起童年時都無法忘記的教鞭。在這樣的訓導下，從小時候一直到幾年前我都很內(nèi)向。后來我才知道那叫自卑，因為童年缺失了鼓勵的力量。這種缺失，在我長大以后會有各種因為自卑不同的表象。老實說，我被困擾了很多年。人際交往的不暢，學習工作的壓力，感情生活的焦慮等等。我曾在無數(shù)次難過到痛哭流涕的時候，心里憎恨過我母親。但同時，我也像塔拉一樣心里很矛盾，畢竟那是我最親近的家人。瞧!這就是我說的山，它無私地給予你溫暖的懷抱，但又因為鋒利的棱角，把我割得疼得厲害。我想要躲避它，逃離它，但是它已經(jīng)是我心里屹立不倒的大山了。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇九
書名“你當像鳥飛往你的山”(fleeasabirdtoyourmountain)?！妒ソ?jīng)·詩篇》，這句話有雙重解釋，一種是“逃離”，另一種是“找到新的信仰”。而這兩種解釋正好可以完整的概括這本書的內(nèi)容，作者塔拉，逃離印第安公主山，去找尋新的信仰。
我不知道信奉摩門教教徒有多么狂熱，以及多么無知的忠誠，而在塔拉父親的專斷與歇斯底里、塔拉母親的順從與視而不見、肖恩的暴力傾向中。這些獨特的人物性格卻投射出現(xiàn)在社會上一些家庭的普遍性。這樣的人物關系與性格特點，造就了多少原生家庭的痛苦。
它沒有影響我，這本身就是它的影響。父親作為一個狂熱的摩門教教徒，對教義的偏執(zhí)，認為政府的一切都是陰謀，拒絕與社會產(chǎn)生聯(lián)系，將其他人看作異教徒。要求家庭成員按照他的理解去執(zhí)行，堅持世界末日的降臨，囤積很多的生活物品以備末日的來臨。不讓孩子去學校接受教育，認為學校是遠離上帝的陰謀，一味讓孩子與自己在廢料廠處理破銅爛鐵。組建工隊去建造倉庫，只求捷徑而不考慮后果，往往付出更多的代價，受傷的人帶著血尖叫著從后門沖進家里，并且相信母親會用順勢療法治愈自己。忠誠且愚昧的信奉上帝，認為他會派天使來保護他和他的家人，把生死置之度外，不顧勸阻堅持夜晚開車回家而發(fā)生車禍的事情，我是真的很不明白，已經(jīng)有一個前車之鑒了，為什么還要去冒第二次險?是期待發(fā)生車禍嗎?而且父親在事件后，還仍堅持相信自己是對的，只是付出代價的卻是他的家人。這種混亂而又離奇的家庭體系，實則是以愛為名的傷害。
肖恩也是塔拉敘述篇幅較多的人物，一個有暴力傾向的哥哥，他的暴力都施加比他弱的家人身上，以此來證明他的掌控力。他和父親一樣，他們的共同擁有的暴力傾向?qū)⑺麄儍扇司o緊聯(lián)系在一起。他對妻子埃米莉的家暴行為就如同父親年輕時對母親的所作所為，而埃米莉也同母親一樣輕易的接受了自己的命運，不敢抗爭，只是一味服從與視而不見。肖恩是七個孩子中唯一一個能與父親對抗的孩子，也是完美繼承父親暴力的孩子。用暴力對付自己的弟弟妹妹，事后再道歉覺得一切都不重要，身體上的傷痕容易痊愈，但是精神上的傷害可能會伴隨往后的余生。全家都會粉飾太平，集體無意識的行為，讓大家以為所謂暴力不過是一場玩笑。塔拉寫到“因為我一直害怕自己的感受，害怕如果他死了，我可能會為此高興?！庇H情與暴力如何對等?這不可能會達到平衡。所以對塔拉來說重要的不是愛情或友情，而是自欺欺人的能力：相信自己很堅強。親情的使命要她愛自己的家人，而家人施加給她的暴力卻讓她產(chǎn)生憎恨。她試著去平衡二者的關系，卻在嘗試中明白二者無法平衡。只能擇其一方，非此即彼。
讓人動搖的不過是親情或愛情的感動，文中有一處寫到父親送別塔拉說的一段話讓人感動，“’如果你在美國，’他低聲說，’無論你在哪個角落，我們都可以去找你。我在地下埋了一千加侖汽油。世界末日來臨時我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……’”在親情中我們很容易被這樣感動，但當面對暴力與威脅時，這種感動并不能給予庇護，親情與暴力永遠無法對等，不能因為是家人，所以你對我施加的所有暴力都可以在親情的關系下淡化，這是一種很荒唐的邏輯關系?？墒乾F(xiàn)實社會真的有太多家庭都迷失在這種集體無意識的荒謬中。
當生活本身已經(jīng)如此荒唐，誰知道什么才能算作瘋狂?
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十
《你當像鳥飛往你的山》這本書的書名太喜歡了，讀來那么勇敢、那么堅定。據(jù)說，這本書的中文書名是作者欽定的。
書的英文名字是《educated》，這個單詞翻譯過來是指受過良好教育的，有教養(yǎng)的。整本書讀畢，可以很深切地感受到作者為本書起名的深意。作者塔拉?韋斯特弗，美國歷史學家、作家。十七歲前從未上過學，通過自學考取楊百翰大學?！赌惝斚聒B飛往你的山》一書是她的處女作，也是她的個人自傳。
塔拉出生在一個大家庭，她是家中最小的一個孩子，她的上面有六個哥哥姐姐。在這個人口眾多的大家庭中，塔拉的父親是絕對的主導者。
應該如何形容塔拉的父親呢?
塔拉在書中形容道：他的手粗糙厚實——那是一輩子辛苦勞作人的手——緊緊抓住《圣經(jīng)》。塔拉的父親固執(zhí)獨斷，也勤勞樸實。
塔拉的兄弟姐妹鮮有上學的，他們在家里認字讀書。父親講述給他們的外面的世界是不美好的，是令人恐懼的。父親將他自己對這個世界的認知講述給他的孩子們，他將與他不一樣的一切人都歸為異教徒行列，鄙視他們的行為，排斥與他們交往。
塔拉的父親說：在這個家，我們遵守上帝的戒律。
同時，塔拉的父親一直存有很濃厚的危機意識，他為即將到來的“末日”進行一切可能的儲備，食物、燃料、水，他還將紙幣換成硬幣形狀的銀子和金子，裝在小箱子里放入地下室……塔拉父親的儲備一直沒能派上用場，只是，這并不防礙他繼續(xù)進行儲備。
塔拉的父親說：當需要的時刻到來，準備的時刻就過去了。
塔拉父親呈現(xiàn)現(xiàn)給塔拉的世界，讓塔拉在今后很長一段時間里都無法自處。
電影《芳齡十六》中，包括薇薇安在內(nèi)的數(shù)十名少女，自出生起就從未見過太陽。她們一直生活在地下，管理者們聲稱外面是個充滿毒氣的世界，她們被發(fā)現(xiàn)、被施救。少女們聽從安排，服從命令，她們時刻提醒自己要做一個端莊的好姑娘，這樣，等她們長到足夠大的時候，她們就會被很好的家庭領養(yǎng)，開始她們的新生活。
影片中的姑娘們生活的環(huán)境和塔拉有著許多相似的地方。所不同的是，塔拉并未與世隔絕，她生活在人群之中，生活在陽光之下。父親養(yǎng)育塔拉的目的，雖然不如薇薇安所遭遇的那般可怕，卻是絕對的獨斷獨行。
塔拉的哥哥肖恩是一個可怕的存在，我?guī)缀跻呀?jīng)找不到可以形容他的詞匯，更令人難過的是，塔拉的父母及家人對肖恩的放任。
“當我徹底接受了自己的決定，不再為舊冤耿耿于懷……我終于擺脫了負罪感?！遍_始新生活的塔拉很長一段時間生活在深深的不安之中，她成了大家庭唯一的背叛者。她不再受控于父親，也永遠得不到父親的原諒。
整本書中，令人震撼的是這一家人頑強的生命力。車禍、燒傷、摔落，他們歷遇災難，他們逢兇化吉?；蛟S，也正是因為這頑強的生命力，塔拉成為了一個了不起的女性，一個全新的塔拉。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十一
之前看了比爾蓋茨的書評，讓我以為這本書是一本可以教我們?nèi)绾巫詫W的書(或者起碼給一些啟發(fā))。畢竟作者從未上過小學和中學，第一次上課時17歲，最后拿到了劍橋的phd，但事實上卻并非如此。
感覺這本書其實不是關于我們通常所說的教育。其實作者在上了大學后求學部分沒有經(jīng)歷太多挫折，除了一開始的一點無知和數(shù)學不好。她的真正求學之路對于大多數(shù)人應該沒什么可以借鑒的，因為她有所謂的天賦。她智商高，同時因為一開始太無知渴求知識的心也非常強(比如她會反復啃自己只能看懂一小部分的宗教書籍，因為家里并沒有別的書，因此培養(yǎng)出了很強的耐心)。這兩點是大部分人不能在后天通過自我管理得到的。
當然這個不能怨完全作者，在本書結尾她也點題了，她認為自己的這種”涅槃重生“，”自我發(fā)現(xiàn)”，其實這本身就是education。但是我個人看的時候感覺不到很強烈的“我的教育改變了我的看法”，更多的是一種“她其實從來不是很信父親那一套只是自欺欺人”和“她本身性格就比較堅強”。作者提到的學術方面的東西(mill，女權，各種自由論之類的)都是一筆帶過的，讓我很難感受到這些人對她的影響如何深刻。一個原因是我感覺不到批判思維，更像是“我看了一本書，作者表達了我表達不出來的看法，我終于懂了“，而不是”我看了一系列的書進行了各種批判思維最終融合成了自己的觀點“。她提到的很多著作和作者都是現(xiàn)代自由主義和女權主義的啟蒙書，而不是更近期的著作。不是說這樣就不好，只是這種看幾本同個派系的人就悟了跟看幾本宗教書籍就悟了有些類似。不過我相信更多可能是是這樣寫回憶錄沒市場，作者應該是其實研究了很多著作，畢竟她的phd是這有關的。
作者主要的痛苦其實來源于家庭，也是我認為本書真正想表達的重點(也是作者的采訪里提到的想給讀者帶來啟發(fā)的點)。我覺得這本書最大的亮點是她和哥哥shawn和父母(尤其是母親)的關系中的反反復復。她不止一次的對哥哥和母親產(chǎn)生希望，然后馬上又受到更大的打擊。因為她真正的父親是個完全不能保護她的人，哥哥對她來說彌補了那個缺失的父親或者保護者角色，她對哥哥的感情也因此非常復雜，也因此一直愿意相信他會變好。她的母親也是一個很復雜的角色，一開始她是比較正面的(她作為一個治療師也會跟人說重病急病還是要去醫(yī)院)，到最后退化成一個完全以丈夫為尊抹黑女兒的人(中間也有好幾次”回光返照“，假裝相信女兒，跟父親吵架等等)。閱讀過程中也幾次氣作者為什么不早一些徹底離開父母，但是過程中還是感受到了”有時我們自己都無法相信我們會讓我們愛的人對我們做出怎樣的事情“這一信息。感情本身就是復雜的，尤其是面對父母兄長這樣的角色時，更讓外人難以評判。
另外作者的文筆很流暢，一開始對于大山的描寫我甚至覺得寫的挺”文學“(或者說挺像小說的開頭)。但是后來我覺得這種文風有點讓我無法“接近”作者本人，可能是小說感有點強，這點也有點減分。
看goodreads上的差評和中評基本上都是懷疑作者對某些事件的描述，尤其是關于她家到底窮不窮或到底算不算很radical的問題。我個人感覺比較奇怪的部分不是這個。我感覺前期她父母對她其實沒有很嚴厲(讓她唱歌，資助她上學等)，后期shawn的事情出來之后態(tài)度真的差了很多，讓人恨不得去到書里揍他們的那種。
另外據(jù)說她家的公司在youtube上有她媽媽親自出鏡講解藥材的視頻，emm感覺她家還挺高科技的，可能書的內(nèi)容還是有夸張的部分。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十二
在看這本書的過程中，作者提到宗教與戰(zhàn)爭，讓我不假思索的想到讀過的另外三本書。它們分別是：阿富汗第一位女議長法齊婭.庫菲寫的《我不要你死于一事無成：給女兒的17封告別信》，卡勒德.胡塞尼繼《追風箏的人》之后的又一部頗具影響力的作品《燦爛千陽》，還有克利斯朵夫.雪莉鄧恩在《天空的另一半》這本書中所提及的.在亞非拉國家的性別歧視、性暴力、厭女價值觀、家庭暴力、處女情節(jié)等現(xiàn)象，也看到那里的女性進行了艱苦卓絕的抗爭，以及如何一點小小的幫助就能改變她們的命運。
這本書的作者塔拉·韋斯特弗tarawestover是一位美國歷史學家、作家。1986年生于愛達荷州的山區(qū)。十七歲前從未上過學。通過自學考取楊百翰大學，20xx年獲文學學士學位。隨后獲得蓋茨劍橋獎學金，20xx年獲劍橋大學哲學碩士學位。20xx年獲得獎學金赴哈佛大學訪學。20xx年獲劍橋大學歷史學博士學位。20xx年出版處女作《你當像鳥飛往你的山》。20xx年因此書被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。一部新人處女作，上市第一周即登上《紐約時報》暢銷榜，至今已累計80周，仍高居top1，全美銷量破百萬冊，比爾·蓋茨年度薦書第一名美國亞馬遜年度編輯選書第一名《紐約時報》《華爾街日報》《波士頓環(huán)球報》暢銷書排行第一名goodreads讀者票選超越米歇爾《成為》。當我讀完后，讓我腦海中立馬想到一部電影《風雨哈佛路》里那個生長在美國貧民窟的女孩麗茲。當我看到作者動輒就去圖書館借閱半打圖書，熬夜啃書，我想這看起來輕松，實則需要天賦，更離不開吃苦和勤奮的意志力。這是一個窮苦人家與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)，可以在任何艱難的環(huán)境里迎難而上。一個沒有教育背景的人讀取了哈佛大學博士學位，除了一路有貴人相助外，更多是自己的能力使然，很勵志的一本書，讀完很受用。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十三
我避免了解任何背景資料，用完整且空白的心態(tài)讀完這本書。每一次不由自主地收緊內(nèi)心，每一次毫無意識地攥緊十指，是在讀到塔拉一次次地遭受暴力和脅迫，一次次地被重新拽回到巴克峰，一次次地形成內(nèi)心極大的落差以及無數(shù)次的被否認。
塔拉在開始接受教育后的很多年里獲得的那些光環(huán)和知識依然無法覆蓋和治愈原生家庭的痛，所以，令我們受到震撼的不是那些熠熠生輝的光亮，也不是原生家庭的荒誕與戲劇。是一次又一次的爭取、無法理解、失敗，見證了她不凡的勇氣，不懈的堅持。這些詞，在她身上有了光環(huán)。
“過去是一個幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力。只有未來才有分量?！?/p>
荒誕不代表冷漠和無情，這也是塔拉一直相信并且堅持的—愛，“世界末日來臨時我可以去接你”，這份愛在很長時間里被所謂的“信仰”打敗了，最終它還是出現(xiàn)了，但是要在戰(zhàn)勝自己之后。
主題是“教育”，教育給了塔拉生命無限的可能性。但這不是我們被要求去學些什么，也不是被要求去明白的理論和定義，是“一千個哈姆雷特”般的理解，是感知和思考的無限循環(huán)。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法?！?/p>
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十四
《你當像鳥飛往你的山》中很多人物的經(jīng)歷大大突破了我的認知。我以為故事純屬虛構，讀到最后，才知道它是塔拉韋斯特弗的一部自傳體小說，更深深受到震撼。
患有被迫害妄想癥的父親編織的恐怖故事籠罩著塔拉的童年，她打小就被偏執(zhí)的父親灌輸必須跟政府、學校、醫(yī)院劃清界限的觀念，以致十七歲之前沒有上過一天學，對學校和醫(yī)生的認識歪曲錯誤；經(jīng)常遭受哥哥肖恩的毆打和羞辱，被迫跟父親在廢品廠做危險的工作，親眼目睹哥哥們因為父親粗野的工作方式而流血傷殘。那是多么絕望的生活！
多虧在哥哥泰勒的鼓勵和支持下，她一邊在便利店打工，一邊準備入學考試，憑借驚人的天賦和毅力，經(jīng)過兩次考試，終于進入楊百翰大學。后來又得遇良師，考取劍橋大學研究生，最終獲得哈佛大學博士學位。
開掛的人生看似風光，但實際上塔拉的內(nèi)心已經(jīng)千瘡百孔。跟學費房租的壓力相比，她更不能承受的是身心遭受的創(chuàng)傷。
擁有更寬廣視野的塔拉，深愛并同情自己的親人，但又無法原諒他們對自己的傷害。她陷入瘋狂的自我懷疑和否定，甚至分不清現(xiàn)實和虛幻，直到尋求了心理咨詢師的幫助，才逐漸恢復正常，避免了悲劇的發(fā)生。
我自問若我是塔拉，能否像她那樣擺脫瘋狂的充滿偏見和暴力的原生家庭，決絕地走進完全陌生未知的新世界？她像鳥兒勇敢地飛往自己的山巔，像鳳凰涅槃重獲新生，成為千千萬萬女孩兒的精神榜樣。
塔拉像石頭一樣頑強，又像花朵一樣美麗。她讓我想起現(xiàn)實中的一個人，她就是被稱為農(nóng)婦詩人的韓仕梅。霸權式的家長，被包辦的婚姻，被控制的人生。土里刨食，艱辛勞作，從不曾有過遠方，卻堅定地走向詩的殿堂。她的詩句優(yōu)美平和，嚼碎了過往所有的委屈和不甘，似高貴的靈魂擺脫了俗世的羈絆。塔拉和韓仕梅，都是塵埃上開出的花兒。
當你正努力成為更好的自己，當你堅持不下去的時候，請你讀一讀《你當像鳥飛往你的山》，相信你一定會獲得感動和力量！
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十五
解放思想一詞好像很早就開始背，但是它具體是什么意思？解放哪種思想，如何解放思想，解放思想后會有何種得失?也許這才是本書給我最大的啟發(fā)。
即使進入了楊百翰，進入了劍橋，書中的塔拉卻并沒有變得“強大”，在與父母對峙時懦弱，在面對男女關系時的不坦蕩，這些都是強大的父親和家庭環(huán)境所帶來的問題，不是上了好的大學問題就會迎刃而解，高的學歷也并不能說服那些與你對立的'人。
解放思想，首先要意識到自我思想的束縛，意識到自己有改變的勇氣和能力，但也要明白，我們只有改變自己的能力，永遠無法強迫別人，尤其是另一個世界的人改變；同時，也要意識到，這改變不是破繭成蝶，不是過關斬將，沒有覺得的輸贏，選擇自己的信仰，并且堅持，這意味著要失去很多的東西，而成年人，可以，也應該為自己平衡這些得失。
不是奧特曼打敗小怪獸的勝利，而是將舊的自己從身上一層層剝下，重塑另一個自己的新生。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十六
一開始被書名和封面所吸引來閱讀，一支鉛筆的輪廓勾勒出大山的樣子。女孩站在一座山頭，眺望遠方的崇山峻嶺，一群飛鳥向著遠方的山頂飛去。像書名說的那樣，你當像鳥飛往你的山，這是一種逃離，同時也是在尋找屬于自己的信仰。
這本自傳小說講述是美國作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去。這本書中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過學校教育重拾自我，打破原生家庭對自己的束縛，最終找到心中的那座山。
《你當像鳥飛往你的山》這本書從上市第一周就登上了紐約時報暢銷榜至今仍高居top1，全美銷量破百萬冊。作者塔拉因此書被時代周刊評為年度影響力人物，完成了她自我的救贖?？赐赀@本書，我們回頭再看看從塔拉?韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領你爬向一座山，只有到達山頂，才能看清這個世界。在書的后記中，塔拉也說：“你可以用很多說法來稱呼這個全新的自我：轉變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育”
教育與學習確實塑造了塔拉，但是更重要的是她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅毅。受教育正成為越來越多人的權利，但是不是每一個人都可以從中學會獨立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽更加榮耀的事情。
隨波逐流是舒適的，認識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個人以勇氣，打破命運的枷鎖，認識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。就如同作者所說的那句話“我能在風中站穩(wěn)是因為我不是努力嘗試站在風中，風就是風，人受得了地面上的狂風，也能站得住高空的風，不同的是自己怎么想。fleeasabirdtoyourmountain.我們每個人生命中都會有屬于我們的獨一無二的山，希望我們最終都能像鳥一樣飛往我們自己的山。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十七
這本書應該稱之為原生家庭之痛。
人之為人，父母給了你生命，然后，家庭開始了對你的第一輪塑造，你的價值觀、你看待世界的角度、你接人待物的態(tài)度無不留下家庭的烙印、父母的影響。然后，你步入學校，學校開始了第二輪塑造，老師和同學們的思想行為會影響到你，課本知識會重塑你，宗教、哲學、政治信念、意識形態(tài)教條都會深刻改變你，這些被稱為知識、智慧或信念的東西超越了家族傳承，是千百年來積累起來的集體智慧，它們隱居于字里行間，尋找一切可能的空白大腦，不由分說地進行灌輸。再后來，你步入社會，你把家庭傳承和學校教育應用于社會實踐，你發(fā)現(xiàn)這是一個更大的課堂，必須調(diào)適自我才能適應社會，社會成了那個終極塑造者。
在這幾輪塑造中，你也并非完全被動，你有有限的選擇權利，有汰舊布新、揚棄舊習甚至反叛舊識的機會。家庭、學校、社會對你的塑造和你自己的選擇最終決定你成為什么樣的人。而你的投胎和你的選擇多多少少有些宿命的因素。當你回想自己的生活和成長經(jīng)歷，不管它們包含了多少主觀因素，你都可以找到一個替罪羊，把你某一方面的痛苦或不滿歸咎于它，痛詆之、聲討之、活埋之。
這書的作者似乎就干了這樣一件事，她解開了她生長于斯的家庭的疤痕給所有人看，她有一個偏執(zhí)的精神不太健全的父親，有一個隱忍、順從、不作為的母親，有熒光指路的兄長，也有神思錯亂、虐待狂似的哥哥。他的父親對政府和公立機構不信任，他們兄妹沒接受學校教育，生病也不去醫(yī)院，他父親每時每刻都在做著對抗政府和應對世界末日的準備工作。他的執(zhí)念給家庭帶來痛苦和危險，每個家人都傷痕累累，而這些災難被那個充滿宗教狂熱的父親視為上帝的眷顧。這樣的成長環(huán)境是那些來自正常家庭的孩子們無法想象的，能夠在這樣的環(huán)境中脫穎而出成為學術精英，其生活軌跡、心路歷程和奮斗的艱辛一定充滿故事性。
一個沒有經(jīng)歷過貧苦生活的人，不可能明白貧苦生活意味著什么；一個沒有經(jīng)歷過精神和肉體虐待的人，不可能體會遭受虐待的感受；一個身心健康的人，不可能感受疾病或殘疾的痛苦；一個被理解被尊重且沐浴愛中的人，不可能體會被親人孤立的痛楚；一個習慣于一種理念、一種是非、一種價值的心靈，不可能懂得多元價值世界的廣大和自由；一個被教條捆綁的族群，不可能創(chuàng)造生活的奇跡也難以和其他族群和平共處。這部書提供了許多可以共情的生活體驗。比《悲慘世界》悲慘，比《呼嘯山莊》真實，不及《罪與罰》壓抑，不似《復活》可得救贖，因此，它適合互聯(lián)網(wǎng)時代的人們拓展心靈體驗。
太過正常的生活限制了我們對非正常生活的想象力，因此，你需要體悟作者的生活現(xiàn)實和心理世界。對于我們不了解的世界，可共情可寬容，不可隨意評判。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十八
那份難以讓人逃離的對于家人本能的愛！
“如果你在美國，無論你在哪個角落，我們都可以去找你。我在地下買了一千加侖汽油。世界末日來臨時我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……”
讀到這里我突然明白，所謂原生家庭之痛，不僅僅來自塔拉在巴克峰腳下那個近乎瘋狂的家庭和有暴怒癥的偏執(zhí)狂父親，而且還來自有那份存在于他們之間相互的愛——雖然已經(jīng)扭曲變形但一直存在著的愛。
父親以為女兒被惡魔附身想用盡全力把她救回“上帝的手里”；塔拉因為對家人的愛，把自己的成長變化誤認為“對巴克峰的背叛”，一遍一遍自我折磨，回到原來的地方渴望去爭取得到根本不可能的認可支持。
我原以為書的結尾會像一般小說一樣：隨著時間的流逝，父親不在執(zhí)著于他的上帝，會稍作妥協(xié)，所有相愛的人會因為愛再次相聚——會有一個即使不完美但至少能畫上句號的結局。
但事實是，這是一本回憶錄。
現(xiàn)實是沒有句號的，時間總是不斷的往前走，只能給某一段時間劃上分界線。
而這個分界線就是：塔拉終于能稍稍從以往不斷的精神折磨中抽出身來，去選擇自己新的家人，去擁抱自己新的“家庭”。相應的，她也不再回到那個她曾經(jīng)一直想挽留的地方，也不再與想要控制自己的家人相見。
這才是現(xiàn)實，不是故事。
原生家庭問題早已是老生常談，但通過這本書我才看到：
讓原生家庭問題變得如此嚴重可怕的，恰恰就是那難以讓人逃離的，對于家人本能的愛。
讀你當像鳥飛往你的山讀后感篇十九
讀這本書算是意外中的意外。
之前只是看到說這是一本關于教育的書，真正讀完才了解其實是作者的自傳，也了解為什么是關于教育。除開教育的作用外，也寫明了作者和她的原生家庭之間的關系改變。
作者在前17年前接受的是父親違背世界主流想法的教育，甚至是扭曲的事實，直到她去上學后才重新認識這個世界，這逐漸形成作者自我意識的覺醒，也是對原生家庭的抽離。
其實書讀到一半的時候，也是作者開始發(fā)現(xiàn)父親口中的世界是扭曲的，開始有一些意識上的對抗的時候，我一度很想放棄，我覺得作者過的太苦了，這種苦難超出我本身所能承受的。但也許正是這種苦難，所以作者才更想要不斷的探究，以此達成對自我的和解。這種和解更像是一種對自我的肯定，這種和解，更像是我理解但是我無法肯定，我要有我自己的聲音。
作者的童年只生活在家庭里，沒有其他過多信息的干擾，這種狀態(tài)其實也是快樂的；作者在故事的終章寫到自己與父母的關系，我覺得她也是快樂的。也因此，教育的意義更為凸顯。
這本書最開始給我的感受并不太好，我心里想：我又沒有這么殘忍的原生家庭，但隨著作者心境的逐漸改變，我才真正認識到這本書的強大之處。每個人的生長都脫離不開自己原生家庭的影響，但是我們怎么帶著這種正向或負向的影響向前走，我覺得這是一個值得思考的問題，作者也不會要教會我們怎么處理這些問題，更多的帶給我怎么去思考這些問題，更多的是一種思考性。
關系的共性表明，你思考的結果會豐富你自己，她也可以幫助你處理其他關系的問題。
讓我想起來，我前段時間看到一個視頻標題是"內(nèi)心敏感的人……"，我一看這不是在說我嗎，但是那個視頻我沒看完。但我想了一下我把微信簽名改成了"重構自我精神世界"。
現(xiàn)在看來，頗有一些異曲同工之妙。
另外我還還感覺到有一個很有問題的點，就是她的母親。這一點我在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中也有看到，蛤蟆先生的母親也很愛，蛤蟆也能感受的到，但是當和他的父親同在一個空間時，她就要繃起臉，假裝對蛤蟆很兇。當然，作者的母親的行為更為嚴重。屬實時令人費解。
希望我將來存在于婚姻關系中，不做這樣的母親，也不逼迫我的丈夫成為一個這樣的父親。在其他的關系中，我能勇敢的做我自己，也能勇敢的發(fā)聲，盡管還有很長的路要走，但是我希望能永遠的堅定這個信念。
讀完之后才能感受到這本書真正的魅力，但是她更適合你深陷苦難，迷茫，無法思考的時候，狀態(tài)好的情況下可能會無端帶給你一些痛苦的感受。
希望我會有認真讀第二遍的時候，并永葆正向的狀態(tài)。
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