幼師畢業(yè)論文（熱門15篇）

寫總結(jié)是對(duì)自己工作和學(xué)習(xí)的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。寫一篇完美的總結(jié)要注意言之有物，言簡(jiǎn)意賅，不啰嗦。以下是一些經(jīng)典電影的推薦，讓我們一起享受電影的魅力。

幼師畢業(yè)論文篇一

學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。

作者簡(jiǎn)介。

王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級(jí)安排回家，于20__年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20__年取得進(jìn)修學(xué)校中等專業(yè)證書。

每個(gè)人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個(gè)人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。

習(xí)慣，就是在某種時(shí)間、某個(gè)地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來(lái)的一種比較定型的動(dòng)作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說(shuō)：“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。不少家長(zhǎng)為孩子種.種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長(zhǎng)在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開(kāi)始培養(yǎng)。

然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。

學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。

如何正確的對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們?cè)陉P(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。

1、遵循科學(xué)的原則。

在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)行的。在教育過(guò)程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點(diǎn)，具體的家長(zhǎng)可以遵循以下6個(gè)基本原則：

1.1、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度。

目前廣大教師都認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育對(duì)孩子發(fā)展的重要作用，注重通過(guò)賞識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來(lái)源于成人不斷的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時(shí)，作為家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使孩子獲得一種被賞識(shí)的成就感，被肯定的喜悅感，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)可以適當(dāng)采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動(dòng)，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。

另外鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的一種精神營(yíng)養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛(ài)聽(tīng)好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。教育家陳鶴琴教授曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過(guò)是比較難的?！狈彩怯變盒袨榱?xí)慣好的，有進(jìn)步的，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵(lì)，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響幼兒。

鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度，這樣才能達(dá)到鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時(shí)候及時(shí)表?yè)P(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時(shí)地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時(shí)強(qiáng)化，不日后的大量說(shuō)教效果要好得多。而過(guò)多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)有時(shí)也會(huì)給幼兒造成一種誤解：表?yè)P(yáng)來(lái)得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達(dá)到好的效果。所以在教育過(guò)程中，我們要根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)適度的加以運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果。

賞識(shí)教育不是一味的鼓勵(lì)，挫折教育更不是一味的批評(píng)，沒(méi)有了規(guī)則，就沒(méi)有了教育的尺度，教育也就無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識(shí)的理由，或者理由理解偏差，不該賞識(shí)的地方被賞識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒(méi)有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長(zhǎng)、有規(guī)律的撫育則會(huì)鮮花茂盛。因此，家長(zhǎng)十分有必要放下家長(zhǎng)的架子，拋棄家長(zhǎng)式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。

1.2、重視孩子的“第一次”

歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒(méi)有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!

什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長(zhǎng)，一定要“該出手時(shí)就出手”，重視孩子的“第一次”，因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開(kāi)端。許多家長(zhǎng)正是在教育中沒(méi)有抓住“一”字關(guān)，不但沒(méi)能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。

1.3、榜樣的力量。

“榜樣的力量是無(wú)窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來(lái)自于成人，尤其是家長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會(huì)耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長(zhǎng)的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺(jué)間做成的不良示范，同樣會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會(huì)好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會(huì)常常罵人，父母愛(ài)好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛(ài)吃什么食物，孩子也愛(ài)吃什么食物。

俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開(kāi)始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺(jué)拾起一片廢紙、上樓梯時(shí)左上右下、說(shuō)話時(shí)正確地使用禮貌用語(yǔ)、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，孩子會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對(duì)孩子具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

1.4、要有堅(jiān)決的態(tài)度。

1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。

一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說(shuō)：“爸爸坐的飛機(jī)來(lái)了?！彼棠虒?duì)我說(shuō)：“他爸爸今晚回來(lái)，看把他高興的。”這時(shí)，門外傳來(lái)小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對(duì)奶奶說(shuō)“我和牛牛在院里騎會(huì)兒車行嗎?”奶奶說(shuō)：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去?！痹饝?yīng)著，開(kāi)始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對(duì)孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對(duì)孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅(jiān)持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。

成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見(jiàn)，也要在孩子不在場(chǎng)的時(shí)候討論，大家在商談中尋求一個(gè)共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛(ài)孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)了很多障礙。

1.6、要注意方式方法。

在咨詢會(huì)上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對(duì)我說(shuō)：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又@位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印。這位父母苦惱地說(shuō)：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來(lái)找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對(duì)孩子的態(tài)度開(kāi)始。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，情緒是行動(dòng)的動(dòng)力。孩子喜歡受人鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)，如果總是換來(lái)批評(píng)、受指責(zé)，他情感上接受不了，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會(huì)更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時(shí)受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表?yè)P(yáng)，但做起來(lái)要費(fèi)很大的力氣。因?yàn)椴涣嫉男袨橥鶗?huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，而好的行為則要十分自覺(jué)，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過(guò)自身的努力才能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)孩子往往表現(xiàn)的不會(huì)那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對(duì)他的想法給以鼓勵(lì)、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去，良好的行為就會(huì)逐漸養(yǎng)成。

除了以上6個(gè)基本原則，家長(zhǎng)還應(yīng)注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子重復(fù)實(shí)踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。

2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。

作為幼兒教育工作者，除了加強(qiáng)家園溝通，堅(jiān)持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

2.1、明確規(guī)范，進(jìn)行系列化教育。

幼兒園要建立一日常規(guī)，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動(dòng)常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們?cè)谝蝗丈?、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。如按照時(shí)間制定的系列教育，有初入園時(shí)的愛(ài)集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛(ài)媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛(ài)黨教育等。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕，放下東西也要輕;對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛(ài)護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的教育。午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如對(duì)待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主;對(duì)待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主;對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。

2.2、為孩子改造成年人的世界。

今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。

如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰(shuí)不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒(méi)想這些問(wèn)題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時(shí)讓孩子們自己拿，誰(shuí)不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個(gè)還是覺(jué)得那個(gè)好“這山還望那山高”。

又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對(duì)自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對(duì)社會(huì)大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒(méi)有意識(shí)到這些不良行為會(huì)對(duì)自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。

日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！币尯⒆拥男袨榱?xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校講座，讓家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教專刊、家教小園地時(shí)刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過(guò)家園聯(lián)系手冊(cè)，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，使家長(zhǎng)和教師都能隨時(shí)了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教育;我們還通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日、家園共育等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長(zhǎng)自覺(jué)、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。

2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。

在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程變成了奴役兒童的過(guò)程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃瑑和侵魅?，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺(jué)得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。

兒童參與有一個(gè)階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€(gè)孩子來(lái)表演一下，來(lái)裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因?yàn)楹⒆佑羞x擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛(ài)運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。

2.4、幫助幼兒建立自信心。

偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開(kāi)啟文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑?dǎo)幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛(ài)、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個(gè)性發(fā)展的一個(gè)核心問(wèn)題——自信心。自信心是兒童個(gè)性心理健康與否的一個(gè)重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。

所謂自信心，是由積極自我評(píng)價(jià)引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會(huì)尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對(duì)自己力量的充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對(duì)困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動(dòng)中不敢主動(dòng)地要求參加集體游戲活動(dòng)，不敢主動(dòng)提出自己的意見(jiàn)和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對(duì)新事物、新活動(dòng)常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。

如很多孩子在動(dòng)手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來(lái)到幼兒園，這些孩子無(wú)論在行動(dòng)，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的核心，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動(dòng)力。幼兒自信心的形成往往離不開(kāi)成人對(duì)幼兒的信任。信任是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的“滋補(bǔ)品”。信任既來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)，又取決于教師對(duì)孩子行為的認(rèn)可。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，只有獲得了成功的體驗(yàn)，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會(huì)信心百倍地面對(duì)人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。

在孩子形成良好行為的過(guò)程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺(jué)地接受。對(duì)這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對(duì)他的良好行為及時(shí)表示贊許，強(qiáng)化鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來(lái);對(duì)不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會(huì)識(shí)別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因?yàn)樗牟涣夹袨槎∠c小朋友交往的機(jī)會(huì)和權(quán)利。

習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會(huì)重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開(kāi)始，而且要從家庭開(kāi)始。

3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。

3.1、要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性。

根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)講故事的方式，讓幼兒通過(guò)故事中的人物特征來(lái)認(rèn)識(shí)行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。

3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。

定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動(dòng)大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說(shuō)：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個(gè)什么什么習(xí)慣。要一個(gè)一個(gè)地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個(gè)月培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺(jué)主動(dòng)地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標(biāo)。

3.3、進(jìn)行榜樣教育。

用各種教育行動(dòng)進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠(chéng)很守時(shí)，他怎么守時(shí)?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長(zhǎng)，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時(shí)要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。

3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。

習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個(gè)月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評(píng)估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個(gè)復(fù)雜工作，長(zhǎng)期的工作。

3.5、要及時(shí)評(píng)估，要表?yè)P(yáng)，用各種方式表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)。

及時(shí)的評(píng)價(jià)是能夠強(qiáng)化教育效果。如果沒(méi)有及時(shí)的評(píng)估和表?yè)P(yáng)，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時(shí)的評(píng)價(jià)，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達(dá)到預(yù)期制定規(guī)則的目的。

3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。

良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來(lái)好的效果，并且給工作帶來(lái)很多方便。誰(shuí)出現(xiàn)了好的行為，就會(huì)在班里得到鼓勵(lì)、支持、欣賞;誰(shuí)有不良的行為出現(xiàn)了，大家會(huì)一致反對(duì)，這對(duì)一個(gè)人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。

良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。

教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長(zhǎng)和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來(lái)成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的良好互動(dòng)?？梢韵嘈?，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會(huì)很輕松。

幼師畢業(yè)論文篇二

1、《幼兒園教育》，李季湄、肖湘寧，北京師范大學(xué)出版社，1995年版。

2、《教師與兒童發(fā)展》，龐麗娟，北京師范大學(xué)出版社，2001年版。

3、《學(xué)前教育論稿》，趙寄石，南京大學(xué)出版社，2000。

4、《幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育》，楊麗珠、吳文菊，遼寧師范大學(xué)出版社，2000年。

5、《幼兒教育心理學(xué)》，潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，2006年。

6、《公關(guān)心理學(xué)》，張?jiān)?，?fù)旦大學(xué)出版社，1995年。

幼師畢業(yè)論文篇三

游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國(guó)外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無(wú)論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會(huì)制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間和材料，生發(fā)和開(kāi)展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同。由此看來(lái)，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說(shuō)，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。

在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒(méi)有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)而自然地對(duì)自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時(shí)也加深了幼兒的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。

本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開(kāi)論述的。

一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。

(一)游戲的產(chǎn)生。

1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個(gè)前提,一是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和鍛煉,二是對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和改造。唯有如此,才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)前提,在最初,也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候,是通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行的。有很多兒童游戲,并沒(méi)有教師的指導(dǎo)或成人的幫助,就自然存在于兒童社會(huì)中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn),它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對(duì)自身的探討和認(rèn)識(shí),具體地說(shuō)就是對(duì)全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時(shí),也認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。

2、人是游戲的主體和客體。

在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽(tīng)覺(jué)的比如說(shuō)“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺(jué)方面的游戲就更是常見(jiàn)了,也可以說(shuō)各種游戲都離不開(kāi)視覺(jué)的參與。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、機(jī)體覺(jué)、平衡覺(jué)的體驗(yàn),在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹(shù)等等游戲活動(dòng)中都要運(yùn)用到;味覺(jué)和嗅覺(jué)的參與在兒童過(guò)家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗(yàn)，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺(jué)的作用。

4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團(tuán),從松軟斜坡上滾下來(lái)的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對(duì)生殖器官的認(rèn)識(shí)和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂(lè)趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時(shí)當(dāng)清末,男孩子要留一條長(zhǎng)辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來(lái),互相抽打取樂(lè)的游戲)。

時(shí)間的推移，并沒(méi)有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個(gè)方面的發(fā)展。

(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。

1、游戲概念的非自覺(jué)化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺(jué)地接受這種社會(huì)文化的影響。人們對(duì)游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺(jué)地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆](méi)有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。它所積淀的這種社會(huì)文化內(nèi)涵,一直影響著人們對(duì)游戲概念的理解,自始至終都是人們對(duì)游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。

2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動(dòng)自19世紀(jì)中期開(kāi)始,開(kāi)始了對(duì)游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺(jué)的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對(duì)游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點(diǎn)如下：德國(guó)福祿貝爾。是教育史上第一個(gè)系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動(dòng),是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來(lái)源的客觀現(xiàn)實(shí)性;美國(guó)心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國(guó)心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性,沒(méi)能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說(shuō),成熟說(shuō)是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動(dòng)的表現(xiàn)，開(kāi)始逐漸擺脫機(jī)體本能活動(dòng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。

游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。

3、游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)。

游戲社會(huì)性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等;美國(guó)教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向;我國(guó)的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng),認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng),游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛(ài)的、主動(dòng)的活動(dòng),是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”。

游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo),隨著時(shí)代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,人們對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級(jí)更加科學(xué)的方向發(fā)展。

二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。

(一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現(xiàn)。

1、自主性的含義。

自主有兩個(gè)尺度：一是相對(duì)于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、自由、自決和自主支配活動(dòng)的權(quán)利與可能;二是相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動(dòng)和方式來(lái)改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。

2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。

b自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。

c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來(lái)的快樂(lè)和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。

3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。

b自主性是創(chuàng)造性的一個(gè)方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€(gè)環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會(huì)使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。

(二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現(xiàn)。

1、游戲計(jì)劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒(méi)有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計(jì)劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問(wèn)題來(lái)制訂下一次的游戲計(jì)劃，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計(jì)劃，可以使游戲的開(kāi)展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。

2、游戲環(huán)境的多樣性。

由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開(kāi)放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì)控制外部環(huán)境。

3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時(shí)，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時(shí)，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時(shí)，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師是傾聽(tīng)者和發(fā)問(wèn)者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過(guò)去教師在指導(dǎo)游戲中對(duì)指導(dǎo)的片面理解。

4、游戲機(jī)會(huì)的均等性。

要使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)。均等的游戲機(jī)會(huì)，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。

三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。

4、適時(shí)地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能及控制自我沖動(dòng)。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并嘗試自己解決問(wèn)題。

4、分享游戲體驗(yàn)。游戲講評(píng)是對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計(jì)劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時(shí)教師引導(dǎo)幼兒就開(kāi)展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。

(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。

3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長(zhǎng)。

結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺(jué)到自覺(jué),在內(nèi)涵上從生物性到社會(huì)性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義。

幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動(dòng)。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開(kāi)展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，從而達(dá)到促使兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)內(nèi)化、主動(dòng)發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。

因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對(duì)游戲失去了興致，教師對(duì)游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開(kāi)展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識(shí)幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)[1]劉楠楠.淺談?dòng)螒驅(qū)τ變盒睦戆l(fā)展的重要作用.才智，20__(03)：105.

[2]張潔清.利用游戲培養(yǎng)幼兒的良好情感.教育探索，20__(10)：108.

[3]楊靜.游戲的自主性特征與指導(dǎo)策略研究.青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).20__(1).

[4]葉青.讓孩子成為游戲的主人——淺談大班幼兒在結(jié)構(gòu)游戲中的自主性.青春歲月.20__(4).

[5]張靜.淺談如何培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性.學(xué)周刊：b.20__(11).

[6]肖玉.幼兒獨(dú)立性能力培養(yǎng)初探.青年與社會(huì).20__(8).

[5]夏加強(qiáng)，劉顏.在游戲中發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力芻議.成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20__(09)：33.

[6]王弟惠淺談教師對(duì)游戲的指導(dǎo)[期刊論文]-四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)20__,17(2).

幼師畢業(yè)論文篇四

在撰寫論文的幾個(gè)月里，我曾無(wú)數(shù)次地期盼、幻想著后記時(shí)刻的到來(lái)。然而，此時(shí)，當(dāng)眼前這空白的一頁(yè)正待我去抒寫時(shí)，思緒亂了，眼模糊了。

三年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，這三年的時(shí)間，收獲了快樂(lè)、友情，收獲了知識(shí)、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導(dǎo)師曹能秀老師，從選題到研究設(shè)計(jì)；從理論探討到研究實(shí)踐；再由實(shí)踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導(dǎo)師就是我的領(lǐng)路人，為我撥開(kāi)眼前的迷霧，為我指點(diǎn)前進(jìn)的方向，我的研究凝聚著導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、及開(kāi)朗樂(lè)觀的人生態(tài)度都對(duì)我產(chǎn)生了較大的影響。

感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對(duì)學(xué)前教育有了更深入的理解，對(duì)教育科研有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開(kāi)題時(shí)給予我的幫助和指導(dǎo)，為我后來(lái)的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，是領(lǐng)導(dǎo)的支持使得我能邊工作邊學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)。

在這里最應(yīng)該感謝的是我的搭檔師會(huì)芬老師在我完成論文這段時(shí)間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們關(guān)愛(ài)玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來(lái)，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個(gè)寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。

在學(xué)習(xí)上的相互鼓勵(lì)與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來(lái)的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛(ài)的兒子，謝謝你對(duì)媽媽的理解與陪伴。因?yàn)橛辛四銈儯业纳畈湃绱送昝佬腋＃?/p>

最后，僅以此論文向所有愛(ài)我的、我愛(ài)的摯友親朋獻(xiàn)上我最最真誠(chéng)的感謝，因?yàn)橛辛四銈?，我才?huì)有今天的幸福和美好！

幼師畢業(yè)論文篇五

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。優(yōu)秀的幼兒教師，對(duì)幼兒發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，對(duì)孩子的一生有著重大的影響。學(xué)前教育專業(yè)是專門培養(yǎng)幼兒教育工作者的，她們將是新課程理念的實(shí)施者，而目前這一專業(yè)的教學(xué)還沒(méi)有貫徹和實(shí)施新課程理念。因此我們必須在新課程理念指導(dǎo)下，對(duì)開(kāi)放教育學(xué)前教育學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

現(xiàn)代教學(xué)理論指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程，他們是學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)前教育學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要改變幼師學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動(dòng)性，把他們放到教學(xué)活動(dòng)的主體位置，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效果，開(kāi)發(fā)幼師學(xué)生的潛能，讓他們會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)實(shí)踐、會(huì)教，從而培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師。

課程改革必須要改變傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位上，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，靈活運(yùn)用案例教學(xué)、實(shí)際操練等教學(xué)模式。

1.課堂上多采用案例教學(xué)，樹(shù)立學(xué)生的科學(xué)教育觀。

教師的教育觀念對(duì)教育目標(biāo)、內(nèi)容和策略的選取起著決定性的作用，從而影響幼兒的發(fā)展方向。案例教學(xué)法在多次實(shí)驗(yàn)教學(xué)中都取得了良好的教學(xué)效益，實(shí)施案例教學(xué)法一步步把學(xué)生引入教學(xué)情境中，讓學(xué)生自覺(jué)獨(dú)立思考問(wèn)題，從而找出問(wèn)題解決的方法。

2.強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)教學(xué)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

把幼教理論知識(shí)融入幼兒的真實(shí)生活中，需要做到以下兩點(diǎn)：第一，增設(shè)教學(xué)情境，有針對(duì)性地進(jìn)行模擬練習(xí)，如：讓學(xué)生發(fā)揮自己的思維布置班級(jí)環(huán)境；組織學(xué)生表演智力游戲。第二，給學(xué)生提供足夠的實(shí)習(xí)時(shí)間，積累經(jīng)驗(yàn)，提升教育技能。學(xué)生在實(shí)地觀察可以對(duì)幼兒園進(jìn)行全面的了解，通過(guò)與幼兒的接觸，發(fā)現(xiàn)自身的幼教興趣點(diǎn)，形成個(gè)性化的教學(xué)方式，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

課程評(píng)價(jià)的方式有很多種，在課程實(shí)施的過(guò)程中有著重要的作用。根據(jù)學(xué)前教育學(xué)的課程特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)可采用階段性評(píng)價(jià)。如若結(jié)合課程的實(shí)踐性可采用的課程評(píng)價(jià)方法有：定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)與學(xué)生互評(píng)，針對(duì)不同的評(píng)價(jià)結(jié)果調(diào)整改革眼前的考試法，發(fā)揮學(xué)生各方面的才智，下面就列舉了幾種考試方法：

學(xué)生命題的考試方法，此考試法主要考查了學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)前教育學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的教育學(xué)科，學(xué)生首先要對(duì)該課程的理論知識(shí)有所掌握，然后再付諸于實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行深層次的理解。采用學(xué)生自由命題的方式打破了傳統(tǒng)考試中學(xué)生的被動(dòng)局面，內(nèi)化了學(xué)生的知識(shí)。具體做法：

(1)教師帶著學(xué)生進(jìn)行全面的復(fù)習(xí)，此過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)命題的范圍、重點(diǎn)、題型、分值比例等。

(2)根據(jù)全體人數(shù)，把學(xué)生劃分為幾個(gè)小組，組成員分工合作，共同組建一套完整的試卷，然后各組之間互相審核，進(jìn)行整理。

(3)把修改后的試卷定為考試試卷，各組互換試卷進(jìn)行答題，最后由原出題小組進(jìn)行批閱，確定考試成績(jī)。

2.記錄案例后的抽簽考試法，著重考查學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)前教育學(xué)所涉及的內(nèi)容實(shí)踐性較強(qiáng)，這就要求學(xué)生不僅要掌握理論基礎(chǔ)知識(shí)，還要會(huì)利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。具體做法如下：

(1)把學(xué)生分為若干小組，兩人一組，要求學(xué)生記錄四個(gè)案例。

(2)由各小組對(duì)所記錄案例分別提出問(wèn)題，以題簽的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并附上相應(yīng)的分析見(jiàn)解。

(3)最后把修改后的記錄案例交給老師，由老師負(fù)責(zé)學(xué)生的抽簽考試。

(4)案例記錄小組評(píng)定成績(jī)，教師進(jìn)行監(jiān)督和補(bǔ)充。

3.小組合作的實(shí)踐考試方式。給學(xué)生提供足夠多的見(jiàn)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)幼兒園的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)組織結(jié)構(gòu)有一定的了解，對(duì)不同階段的實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行考核。具體考核方法及內(nèi)容：

(1)把學(xué)生分成幾個(gè)小組，創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒特點(diǎn)的游戲結(jié)構(gòu)，游戲結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要從整體出發(fā)，運(yùn)用材料和色彩的獨(dú)特性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜性的評(píng)價(jià)合。

(2)讓幼兒表演游戲，此過(guò)程中要滲透合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，并以此為考核標(biāo)準(zhǔn)。

(3)開(kāi)展具有特色的主題活動(dòng)，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自制玩具，玩具的玩法和教育功能要有相應(yīng)的說(shuō)明。

總之，學(xué)前教育學(xué)的課程改革要把重點(diǎn)放在學(xué)生的主體性上，以實(shí)踐性為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作能力。

[1]詹道祥。學(xué)前教育學(xué)教學(xué)困境形成的原因與對(duì)策[j].幼兒教育研究。

[2]陳小燕。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系的探索與思考[j].職業(yè)教育研究。

幼師畢業(yè)論文篇六

1、教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化當(dāng)前存在的第一個(gè)問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化，幼兒教育小學(xué)化是當(dāng)前引起各方面深刻重視的一個(gè)不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由多方面原因共同作用造成的?？紤]到當(dāng)前我國(guó)應(yīng)試教育的普遍開(kāi)展，以及小學(xué)入學(xué)門檻的不斷提升，幼兒教育過(guò)程當(dāng)中，老師和家長(zhǎng)都不可避免地傾向于讓孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)階段，就掌握更多的教學(xué)知識(shí)，這就會(huì)導(dǎo)致幼兒園老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上更加傾向于小學(xué)化。幼兒階段的孩子，其認(rèn)知水平還處于一個(gè)比較低的階段，一味地向?qū)W生灌輸大量的知識(shí)和信息，會(huì)導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中失去學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理，長(zhǎng)此以往，孩子的創(chuàng)造力和想象力都會(huì)遭到抹殺，在今后的學(xué)習(xí)階段，也會(huì)導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)興趣。2.教學(xué)方法小學(xué)化教學(xué)方法小學(xué)化是當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的過(guò)程當(dāng)中存在的第二個(gè)問(wèn)題。上面提到了，由于多種原因共同作用，當(dāng)前幼兒教育在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，更加傾向于向?qū)W生灌輸小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就導(dǎo)致了老師在教學(xué)方法的選擇上，往往也更加傾向于選擇與小學(xué)階段教學(xué)方式、方法一致的路徑。但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子在成長(zhǎng)的不同階段，在認(rèn)知問(wèn)題和理解過(guò)程當(dāng)中，其本身的能力和水平層次是不一樣的，一味地采用小學(xué)化的教學(xué)方法，過(guò)早地給孩子構(gòu)建出一種教與學(xué)之間的刻板印象，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中無(wú)法正確地認(rèn)知自己的作用和地位，這對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常不利的。3.教學(xué)要求小學(xué)化當(dāng)前存在的第三個(gè)問(wèn)題就是教學(xué)要求小學(xué)化。我們?cè)谶@里所談到的教學(xué)要求小學(xué)化，指的是學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行幼兒教育的時(shí)候，往往將小學(xué)階段考試的相關(guān)形式引入教學(xué)當(dāng)中，孩子在學(xué)習(xí)之外，還必須要面對(duì)學(xué)校的考試。這種過(guò)早地將應(yīng)試教育的理念引入到幼兒教學(xué)的做法，實(shí)際上抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，過(guò)早地給學(xué)生灌輸了攀比的概念，這對(duì)于學(xué)生良性成長(zhǎng)是非常不利的。

二、解決當(dāng)前問(wèn)題的幾個(gè)路徑。

1、改革教學(xué)內(nèi)容為了解決當(dāng)前存在的問(wèn)題，應(yīng)該遵循的第一個(gè)路徑就是改革教學(xué)的內(nèi)容，一定要依據(jù)幼兒階段本身的認(rèn)知特點(diǎn)和行為特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的全面安排。幼兒園可以向國(guó)外的相關(guān)幼兒教學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，將他們的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容引入我國(guó)的教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，力求讓孩子在一個(gè)比較和諧輕松的環(huán)境當(dāng)中度過(guò)自己的童年。研究表明，兒童的行為能力和行為習(xí)慣是一個(gè)加速提升成長(zhǎng)的過(guò)程，幼兒階段其實(shí)不適合學(xué)習(xí)大體量的知識(shí)和技能，在這個(gè)階段，幼兒園老師的任務(wù)就是要幫助孩子在幼兒園內(nèi)獲得思考能力、動(dòng)手能力的成長(zhǎng)，幫助孩子在一個(gè)相對(duì)和諧溫馨的環(huán)境下完成腦部和身體的發(fā)育。但是考慮到當(dāng)前我國(guó)小學(xué)階段的教學(xué)對(duì)孩子的要求越來(lái)越高，給幼兒教育產(chǎn)生的倒逼作用，我們建議相關(guān)主管部門調(diào)整當(dāng)前我國(guó)整體教育教學(xué)架構(gòu)，給學(xué)生更多的成長(zhǎng)空間。2.調(diào)整教學(xué)方法當(dāng)前應(yīng)該遵循的第二個(gè)路徑就是要調(diào)整教學(xué)方法，良好的教學(xué)方法能夠促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才，對(duì)于孩子們?cè)谟變簣@當(dāng)中度過(guò)一個(gè)溫馨快樂(lè)的童年至關(guān)重要。在其中，最重要的一點(diǎn)就是一定要在幼兒園的教學(xué)課堂上給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠感知到老師的愛(ài)與關(guān)懷，讓同學(xué)們能夠自信流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而這些心理狀態(tài)的培養(yǎng)，實(shí)際上是幼兒教育的應(yīng)有之義，反而是教會(huì)學(xué)生一些零碎的知識(shí)并不是當(dāng)前我們最應(yīng)該重視的教學(xué)重點(diǎn)。我們?cè)谶@里談到調(diào)整教學(xué)方法，實(shí)際上應(yīng)該從破除傳統(tǒng)意義上教與學(xué)的課堂刻板印象開(kāi)始。老師和學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該嘗試做朋友，老師和學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)平等對(duì)話交流的溝通關(guān)系，而不是一個(gè)教與學(xué)之間的訓(xùn)導(dǎo)關(guān)系。3.降低教學(xué)要求當(dāng)前應(yīng)該遵循的第三個(gè)路徑就是要降低教學(xué)要求。我國(guó)當(dāng)前的教育教學(xué)體制當(dāng)中，九年義務(wù)教育已經(jīng)給了孩子們充分的時(shí)間來(lái)進(jìn)行個(gè)人能力和知識(shí)上的成長(zhǎng)，小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)不應(yīng)該放置在幼兒園的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中完成。降低教學(xué)要求，首先應(yīng)該從改革考試方法入手，學(xué)校一定要著力破除傳統(tǒng)意義上的分階段教學(xué)考試的幼兒教育方法，要讓學(xué)生在一個(gè)相對(duì)輕松平和的氛圍當(dāng)中來(lái)完成自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，但是考慮到學(xué)生在幼兒園階段的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，也必須要在知識(shí)和能力上有所成長(zhǎng)，因此學(xué)校可以考慮與家長(zhǎng)合作，將對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的考核放在家庭教育當(dāng)中完成，讓孩子們?cè)诩彝ド町?dāng)中也能獲得應(yīng)有的成長(zhǎng)，同時(shí)這種方法還能改善親子關(guān)系，不失為一種愛(ài)的教育。

三、結(jié)語(yǔ)。

時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，給幼兒教育提出了更多的要求，著眼于當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，老師和學(xué)校都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到幼兒教育小學(xué)化的問(wèn)題，想方設(shè)法予以解決，為提升當(dāng)前我國(guó)幼兒教育的整體水平做出各自的貢獻(xiàn)。

作者：李杰。

第四篇：幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題及改善對(duì)策。

摘要:對(duì)于兒童的健康發(fā)展，最重要的就是對(duì)其進(jìn)行良好的早期教育。但是，近幾年的幼兒教育發(fā)展發(fā)生了畸形的變化趨勢(shì)，幼兒教育開(kāi)始向“小學(xué)化”趨勢(shì)的發(fā)展，對(duì)幼兒健康的身心發(fā)展帶來(lái)非常不利的影響。所以，本文將從幼兒教育“小學(xué)化”趨勢(shì)進(jìn)行分析，探討一下該發(fā)展趨勢(shì)形成的原因及危害，并給出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)健詞:幼兒教育。小學(xué)化；改善對(duì)策。

隨著社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，教育事業(yè)的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，對(duì)于人才的培養(yǎng)還是要從小開(kāi)始，慢慢的幼兒教育不斷的興起。但是，當(dāng)今時(shí)代的兒童教育開(kāi)始向“小學(xué)化”畸形模式發(fā)展，這種教學(xué)方式嚴(yán)重的違背了幼兒成長(zhǎng)的特征。這種教育方式是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，這時(shí)嚴(yán)重違背教育發(fā)展的，就像對(duì)幼兒進(jìn)行拔苗助長(zhǎng)一樣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)危害較大。

1造成“小學(xué)化”形成的原因。

1.1學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)壓力大:隨著辦學(xué)模式的多元化發(fā)展，各校之間的競(jìng)爭(zhēng)不斷加大。從國(guó)家頒布支持公民個(gè)人舉辦幼兒?jiǎn)T條例以來(lái)，公民個(gè)人舉辦幼兒園的形成已經(jīng)成為幼兒教育的主要形式。它滿足了家長(zhǎng)對(duì)孩子的不同教育要求，同時(shí)也緩解了幼兒園辦學(xué)的壓力。因此，除了一些進(jìn)行過(guò)正規(guī)注冊(cè)的民辦幼兒園以外，我國(guó)各個(gè)地方的幼兒教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始大量涌起。由于我國(guó)教育管理能力不足和不規(guī)范性，對(duì)于非法注冊(cè)的幼兒園機(jī)構(gòu)無(wú)法進(jìn)行阻止，出現(xiàn)了大量非法注冊(cè)的幼兒園辦學(xué)。而且很多幼兒園只注重利益，對(duì)于教育設(shè)備和場(chǎng)地的建設(shè)，都是較為簡(jiǎn)陋的，教師的能力基本較低，玩具種類較少，但是這部分學(xué)校的收費(fèi)是較低的，它們建立的小學(xué)似的教育，教小孩子學(xué)識(shí)宇和數(shù)數(shù)，這一方面就更加的吸引家長(zhǎng)了。同時(shí)，這樣辦學(xué)資本較低的幼兒園給那些正規(guī)的幼兒教育機(jī)構(gòu)造成了嚴(yán)重的威脅，從而加劇了“小學(xué)化”的教學(xué)模式發(fā)展。

1.2家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)高的期望:家長(zhǎng)把孩子寄托在幼兒園，主要是讓專業(yè)人士代替自己教育并照顧孩子，所以家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育儲(chǔ)求和對(duì)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)具有很大的期望。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育事業(yè)更加關(guān)注，家長(zhǎng)更是重視幼兒教育，他們認(rèn)為良好的教育要從小抓起，對(duì)孩子的教育信息越多越好，既要孩子識(shí)字，又要對(duì)孩子進(jìn)行算術(shù)和其他技能的教育。而且還有的家長(zhǎng)思想更是不科學(xué)，從小就開(kāi)始上很多補(bǔ)習(xí)班，繪畫、舞蹈、鋼琴等技能班，根本不去考慮孩子的興趣愛(ài)好。所以很多幼兒園就根據(jù)家長(zhǎng)的這些需求進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。進(jìn)而加劇了幼兒園“小學(xué)化”現(xiàn)象。

2“小學(xué)化。對(duì)幼兒教育的危容。

2.1危害孩子的正常發(fā)育:對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)，它的主要任務(wù)就是以保育為主，并和教育結(jié)合。但是大部分幼兒園都是按照小學(xué)的教學(xué)方式來(lái)規(guī)劃幼兒教育的，這是已違背幼兒保育的主要任務(wù)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，每天都待在教室里，嚴(yán)重缺乏運(yùn)動(dòng)和自由，更是壓抑孩子的天性，而且這樣更容易造成孩子疲勞，從而嚴(yán)重影響孩子的視力和骨骼等身體機(jī)能的正常發(fā)育，如此以來(lái)易造成孩子不良行為和姿態(tài)的養(yǎng)成，進(jìn)而影響孩子身體的正常成長(zhǎng)。

2,2不利于孩子的個(gè)性化發(fā)展:對(duì)于孩子的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展，在幼兒時(shí)期是非常重要的。孩子通過(guò)多種多樣的游戲活動(dòng)，加強(qiáng)與人的交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的交際能力，并且孩子還可以通過(guò)和他人相處，去了解自己，這樣有利于孩子對(duì)自身行為的控制能力，逐漸發(fā)展成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的人才，更有利于其個(gè)性化的形成。然而，對(duì)現(xiàn)在的幼兒教育“小學(xué)化”的發(fā)展趨勢(shì)，造成孩子的自由活動(dòng)被大量的學(xué)習(xí)活動(dòng)占據(jù)，這樣更加不利于孩子的交流和能動(dòng)性的發(fā)展，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)更不利于孩子的健康發(fā)展。

2.3影響孩子的智力發(fā)展:對(duì)于幼兒時(shí)期的孩子來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他的形象思維更有利于其自身的智力發(fā)展。這種思維主要是通過(guò)表象來(lái)培養(yǎng)，因此，加強(qiáng)鍛煉孩子的各個(gè)感覺(jué)器官，進(jìn)而獲取較為豐富的感性體驗(yàn)是非常重要。但是幼兒教育的“小學(xué)化”，知識(shí)讓孩子識(shí)字和算術(shù)打交道，對(duì)這些抽象難以理解的符號(hào)，更容易造成孩子對(duì)學(xué)，習(xí)的厭惡，進(jìn)而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，這對(duì)激發(fā)孩子的潛能是非常不利的。根據(jù)國(guó)際評(píng)估組織對(duì)21個(gè)國(guó)家進(jìn)行了教育調(diào)查，中國(guó)的孩子雖在計(jì)算的能力上占據(jù)世界第一，但是中國(guó)孩子創(chuàng)造能力卻是世界倒數(shù)的，這也充分說(shuō)明了，我國(guó)對(duì)孩子的計(jì)算訓(xùn)練根本不能讓孩子的智力均衡發(fā)展。

3“小學(xué)化”教育傾向的解決策略。

3.1加強(qiáng)對(duì)幼兒教育的監(jiān)督:我國(guó)相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)幼兒教育監(jiān)督機(jī)制的建立。建立幼兒教育監(jiān)督機(jī)制，對(duì)幼兒園的教學(xué)形式和教育內(nèi)容定期進(jìn)行抽查。檢查內(nèi)容應(yīng)該包含教育規(guī)定的科學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)、社會(huì)及健康等范圍的知識(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)教育存在“小學(xué)化”傾向就要進(jìn)行相應(yīng)的懲罰了其次，就是加強(qiáng)幼兒辦學(xué)的質(zhì)量。各級(jí)相關(guān)教育部門要建立幼兒辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)今的幼兒園進(jìn)行合理的規(guī)范。

3.2增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育認(rèn)知水平:對(duì)于幼兒教育“小學(xué)化”傾向，大部分還是受到家長(zhǎng)需求的影響。所以，我國(guó)相關(guān)教育組織要通過(guò)多種形式改變家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)知，首先可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳媒，或是開(kāi)展專業(yè)人士的講座等宜傳方式，讓家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育有正確和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立科學(xué)的教育眼光和理念。改變家長(zhǎng)對(duì)于教育功利性的認(rèn)知，使家長(zhǎng)和幼兒園形成一致的辦學(xué)理念，改變幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。家長(zhǎng)也要積極的進(jìn)行教育相關(guān)知識(shí)的培養(yǎng)，提高自身對(duì)幼兒教育的認(rèn)知水平，樹(shù)立科學(xué)的教育幼兒的理念，保證孩子的健康成長(zhǎng)。

3.3對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行改革:很多幼兒園的辦學(xué)都是模仿小學(xué)教育方式，所以對(duì)小學(xué)教育進(jìn)行改革也是必要的，這樣對(duì)幼兒園教育“小學(xué)化”的導(dǎo)向就會(huì)有所改善。首先，就是對(duì)小學(xué)的人學(xué)制度進(jìn)行改善。對(duì)于進(jìn)行小學(xué)人學(xué)考試現(xiàn)象要給予嚴(yán)厲禁止，保證就近人學(xué)的制度正常運(yùn)行。還有就是提高每個(gè)學(xué)校的班級(jí)教學(xué)質(zhì)量，減少各類小學(xué)的教學(xué)差異，這樣就可以保證各類小學(xué)的教育資源均衡發(fā)展，進(jìn)而減少了家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)教育質(zhì)量的顧慮，從減少家長(zhǎng)選擇學(xué)校的行為，來(lái)保證各類小學(xué)的正常發(fā)展，避免幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。然后，就是加強(qiáng)中小學(xué)向教育素質(zhì)化的轉(zhuǎn)變，從而避免幼兒教育向中小學(xué)教育進(jìn)行模仿的教育形式。只有削弱中小學(xué)競(jìng)爭(zhēng)考試的手段，才能減少整個(gè)教育體系的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這樣就會(huì)改善“應(yīng)試教育”形式的教育方式。

結(jié)語(yǔ)。

對(duì)于幼兒園“小學(xué)化”趨勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)在201。年頒布了相關(guān)法律文獻(xiàn)，通過(guò)政策規(guī)范幼兒教育。幼兒教育是孩子接受教育的開(kāi)始，所以，家長(zhǎng)和學(xué)校要給予重視。學(xué)校要根據(jù)兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)，建立合理且科學(xué)的幼兒身體和心理的教育，對(duì)于教學(xué)知識(shí)的規(guī)劃要符合兒童生理和心理發(fā)展情況，既不支持拔苗助長(zhǎng)似的教育方式，更加拒絕過(guò)渡放縱的教學(xué)方法。對(duì)于幼兒的教育要根據(jù)國(guó)家相關(guān)規(guī)定進(jìn)行科學(xué)的改革，我國(guó)也要加強(qiáng)幼兒教育機(jī)制的建立，做好幼兒教育的科學(xué)導(dǎo)向作用。

參考文獻(xiàn)。

[1〕蘇云晶。幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象的成因分析及治理路徑〔d]。東北師范大學(xué)，2015.

[2」張娟娟。幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象分析與對(duì)策研究【d]。東北師范大學(xué)，2014.

[3」劉璐。我國(guó)當(dāng)代幼兒園教育“小學(xué)化”問(wèn)題研究〔d]。西南大學(xué)。2014.

[4〕鄭天竺。幼兒園教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀調(diào)查研究【d]。海南師范大學(xué)，2015.

[5」畢鈕婷。幼兒園“教育過(guò)度”的問(wèn)題研究「d]。曲辜師范大學(xué)，2010.

幼師畢業(yè)論文篇七

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@首詩(shī)，我就覺(jué)得很適合描寫現(xiàn)在的校園。五月的校園熱鬧，繁忙，充滿朝氣。只是慢慢地，逐漸會(huì)生出這一切都將離我遠(yuǎn)去的感覺(jué)，是的，我要畢業(yè)了。

時(shí)間真的過(guò)得很快，一眨眼，三年就過(guò)去了，以前總覺(jué)得“歲月如梭，光陰似箭”這樣的句子太過(guò)矯情，現(xiàn)在看來(lái)真的再貼切不過(guò)了?，F(xiàn)在還記得我第一次踏進(jìn)這所學(xué)校的感覺(jué)，陌生，迷茫又很期待。那不是我第一次踏入大學(xué)校園，相比大一時(shí)的懵懂，研一的入學(xué)更讓我覺(jué)得是慶幸，大四第一次考研失敗，讓倔強(qiáng)的我毅然決定再考一次，這其中的艱辛和掙扎，到現(xiàn)在我都不愿想起。而在這個(gè)過(guò)程中，我的家人無(wú)條件的支持，是支撐我走過(guò)那段艱難旅程的最大動(dòng)力。每每想到此，我都很愧疚。大學(xué)四年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，研究生三年，似乎離得更遠(yuǎn)，而我的父母都毫無(wú)怨言。在這里衷心地感謝我的父親、母親、哥哥和嫂子，他們無(wú)私的關(guān)心和幫助使我順利完成學(xué)業(yè)，他們的支持永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力。

在研究生三年的學(xué)習(xí)生活中，最感謝的還有一個(gè)人，就是我的導(dǎo)師王銀玲老師。對(duì)我來(lái)說(shuō)，她不僅僅是老師，更像是朋友，長(zhǎng)輩。王老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻(xiàn)身科學(xué)的實(shí)干精神，值得我終生學(xué)習(xí)條在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點(diǎn)撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了許多幫助。感謝王老師對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，在我最失落的時(shí)候給予我肯定和鼓勵(lì)，讓我有信心和勇氣面對(duì)困難和挫折。

我還要感謝學(xué)前的所有老師們，感謝韓映虹老師、張麗玲老師、劉果元老師、梁慧娟老師以及梁菲菲老師，是他們給我提供了寬松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲蟹諊?，帶我一步一步地走進(jìn)知識(shí)的殿堂。在此，衷心地祝愿他們身體健康，工作順利。

此外，還要感謝三年來(lái)認(rèn)識(shí)的所有好朋友，感謝他們給予我的生活和學(xué)習(xí)中的建議和幫助，特別感謝學(xué)前班的孩子們：劉晨、方學(xué)嬌、劉蕾、烏日嘎以及姚珍，感謝她們讓我的研究生生活豐富多彩，在開(kāi)心時(shí)一起笑，在遇到困難時(shí)，給予我安慰和幫助。在此衷心祝愿她們都有美好的前程，愿我們的友誼地久天長(zhǎng)。

最后，還要感謝我實(shí)習(xí)期間幫助我的'老師和小朋友們，特別感謝芮芮班的三位老師，感謝芮芮班所有的小朋友，感謝他們對(duì)我的支持和幫助，讓我順利地搜集到論文所需要的資料，跟他們的朝夕相處，讓我感覺(jué)特別溫馨，是我人生寶貴的經(jīng)歷，我不僅收獲了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還收獲了真摯的友情。

千言萬(wàn)語(yǔ)都道不盡我心中的感激之情，唯有化作以后的動(dòng)力，長(zhǎng)存心中，帶著感動(dòng)和祝福，開(kāi)啟人生新的篇章。

幼師畢業(yè)論文篇八

在本人的寫作過(guò)程中，xxx老師給予了大力的幫助和指導(dǎo)，在此深表感謝!同時(shí)也感謝其他幫助和指導(dǎo)過(guò)我的老師和同學(xué)。

最后要感謝在整個(gè)論文寫作過(guò)程中幫助過(guò)我的每一位人。首先，也是最主要感謝的是我的指導(dǎo)老師，xxx老師。在整個(gè)過(guò)程中他給了我很大的幫助，在論文題目制定時(shí)，他首先肯定了我的題目大方向，但是同時(shí)又幫我具體分析使我最后選擇失地農(nóng)民的養(yǎng)老保險(xiǎn)這個(gè)具體目標(biāo)，讓我在寫作時(shí)有了具體方向。在論文提綱制定時(shí)，我的思路不是很清晰，經(jīng)過(guò)老師的幫忙，讓我具體寫作時(shí)思路頓時(shí)清晰。在完成初稿后，老師認(rèn)真查看了我的文章，指出了我存在的很多問(wèn)題。在此十分感謝李老師的細(xì)心指導(dǎo)，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。其次，要感謝幫我查資料的張同學(xué)，后期因?yàn)閷?shí)習(xí)的關(guān)系，不能隨時(shí)去學(xué)校的圖書館查閱資料，在此也十分感謝他能抽出時(shí)間幫我找的一些外文資料。

在此論文完成之際，首先要感謝我的導(dǎo)師韓鶴友教授。韓老師嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻(xiàn)身科學(xué)的實(shí)干精神，值得我終生學(xué)習(xí)。三年的教誨此刻猶如一幅幅昨日畫面浮現(xiàn)在我眼前，三年的和培養(yǎng)將讓我受益終生。除在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點(diǎn)撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了我許多幫助。導(dǎo)師在科研創(chuàng)新上的孜孜以求，而在平日工作的務(wù)實(shí)作風(fēng)都將是我追求的標(biāo)和學(xué)習(xí)的榜樣。

本論文是在韓鶴友教授的悉心指導(dǎo)和梁建功副教授的大力幫助下完成的。梁老師是一位具有敏銳科研洞察力的老師，在本論文具體的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)過(guò)程以及論文中都給我提供了大量的幫助和建議。在此對(duì)梁建功老師三年來(lái)對(duì)我的指導(dǎo)和幫助表示十分的感謝。

另外我還要感謝盛宗海師兄，董飛同學(xué)，武紅敏同學(xué)、胡小鳳同學(xué)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程和論文寫作中提供的熱情幫助。感謝原弘老師在部分實(shí)驗(yàn)和論文寫作中提供的幫助此外，我還要感謝微生物國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的余安同學(xué)在瓊脂糖凝膠電泳實(shí)驗(yàn)給予的支持和幫助。

在此還要對(duì)實(shí)驗(yàn)室所有師兄弟姐妹們?cè)谄綍r(shí)開(kāi)展相關(guān)工作中的支持和幫助一并表示感謝。

最后要感謝我的父母及家人，你們默默的奉獻(xiàn)是我求學(xué)三年來(lái)的支持和動(dòng)力。

幼師畢業(yè)論文篇九

摘要：

幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開(kāi)發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過(guò)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過(guò)對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。

正文：

一個(gè)人從呱呱墜地就開(kāi)始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過(guò)2-3年的家庭教育，就開(kāi)始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開(kāi)端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來(lái)越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見(jiàn)，幼兒教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問(wèn)題。

從春秋時(shí)期，人們都開(kāi)始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國(guó)璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。

雖然在19世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開(kāi)放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國(guó)際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。

1：幼兒教育新師資力量。

根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù),我國(guó)目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬(wàn)人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國(guó)的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。

進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。

自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來(lái),我國(guó)的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后,并遇到了一系列的新情況和新問(wèn)題。幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴(yán)重，由于利潤(rùn)的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。

2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。

雖然從改革開(kāi)放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)早地搬到了幼兒園里來(lái),諸如識(shí)字、心算、外語(yǔ)、繪畫、舞蹈、樂(lè)器演奏等等都成為幼兒的必修課,過(guò)早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長(zhǎng)、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長(zhǎng)的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來(lái)了過(guò)重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長(zhǎng)十分虔誠(chéng)地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩(shī)等的“神通”。

然而功利主義帶來(lái)的教育成就的只是一時(shí)，得到的只是一時(shí)的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國(guó)著名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(zhǎng)”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過(guò)結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛(ài)上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過(guò)改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。

二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。

教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問(wèn)題，一切以孩子為前提，通過(guò)心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂(lè)觀的兒童觀;對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。

1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。

1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過(guò)研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。

以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè)—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—?jiǎng)佑X(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。

基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字;對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)的理解僅僅局限于開(kāi)發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。

2：智力開(kāi)發(fā)背后不可或缺的心靈教育。

擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。

“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。而對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒(méi)有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。

古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過(guò)孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過(guò)笑聲，通過(guò)具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長(zhǎng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺(jué)就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開(kāi)始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔?ài)生活。

3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。

在孩子熱愛(ài)生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國(guó)際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國(guó)的孩子比起來(lái)，中國(guó)孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國(guó)，孩子從小就開(kāi)始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L(zhǎng)后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開(kāi)始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開(kāi)始，從最基礎(chǔ)的做起。

現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說(shuō)，這是中國(guó)教育的失敗。然而我認(rèn)為中國(guó)教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國(guó)孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)給與很多的溺愛(ài)，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問(wèn)題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開(kāi)設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。

幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過(guò)程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。

4：幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。

波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(zhǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過(guò)對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過(guò)對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問(wèn)題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹(shù)立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。

作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺(jué)性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺(jué)地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問(wèn)題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。

由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過(guò)十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。

為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過(guò)多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)。

時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來(lái)的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過(guò)上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國(guó)際性。

三：結(jié)束語(yǔ)。

在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國(guó)際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過(guò)反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過(guò)交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。

更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

[2]:中國(guó)學(xué)前教育協(xié)會(huì)編：《為了每個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)——紀(jì)念中國(guó)幼兒教育百年學(xué)術(shù)論文集》江蘇教育出版社20__(10).

[3]:陳杰琦，瑪拉?克瑞克維斯基，朱莉?維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實(shí)踐讓每個(gè)兒童在自己強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社，20__，11-16.

[4]：蔣俊華、袁愛(ài)玲，芻議當(dāng)前我國(guó)幼教課程研究的國(guó)際化與本土化[j].幼兒教育出版社，20__，32—34.

[5]：《幼兒教育心理學(xué)》，潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，20__年.

幼師畢業(yè)論文篇十

影響幼兒教師心理健康的主要因素有身心疾病、來(lái)自社會(huì)與家長(zhǎng)的壓力、人際關(guān)系、教師自身的內(nèi)在心理壓力以及經(jīng)濟(jì)上的壓力等。增進(jìn)幼兒教師心理健康，除了社會(huì)、幼兒園評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)外，關(guān)鍵在于教師如何學(xué)會(huì)自我調(diào)適。

近些年來(lái)，幼兒教師心理健康問(wèn)題一直備受關(guān)注。過(guò)去5年中，有關(guān)方面在廣東、廣西、山西、湖北、河南、河北、浙江和上海等地分別進(jìn)行的針對(duì)幼兒教師的心理健康的調(diào)查表明，幼兒教師的性格大多熱情、開(kāi)朗、果斷、自立，但是在整體上心理健康水平卻要低于一般人群。川以廣東省各地的235位年齡為1847歲幼兒教師為調(diào)查對(duì)象的研究表明，幼兒教師總體心理健康水平明顯好于常模，特別是敵對(duì)性、抑郁兩項(xiàng)存在問(wèn)題少于常模，但在強(qiáng)迫、偏執(zhí)、人際關(guān)系緊張等方面，幼兒教師存在的問(wèn)題比較常見(jiàn)。某幼兒園曾邀請(qǐng)心理專家對(duì)全園教職工進(jìn)行心理健康狀況分析，當(dāng)時(shí)的結(jié)果令人大吃一驚:有26.1%的教師需要接受心理輔導(dǎo)。

“每天太累了，回到家只想躺在沙發(fā)上一個(gè)人靜靜，話都不想多說(shuō)一句?！薄巴砩纤X(jué)時(shí)都想著班里事情，好不容易睡著了，又被驚醒了。”“回到家就會(huì)莫名其妙地發(fā)脾氣?！边@些話反映出許多教師真實(shí)的生存狀態(tài)。

幼兒教師工作非常繁重、復(fù)雜，責(zé)任心很重，需要隨時(shí)處理突發(fā)事件。家長(zhǎng)對(duì)幼兒寄托了更多希望，這也給教師帶來(lái)了更多的壓力和責(zé)任。研究表明，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為工作太瑣碎，身心疲憊，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)厭惡感，容易產(chǎn)生多種心理壓力和心理障礙。

(一)身心疾病。

健康是一個(gè)整體(wholeness)，包含身心雙方面的良好狀態(tài)。健康不僅僅是“沒(méi)有疾病和虛弱感”，而應(yīng)該是“身體、心智和人際關(guān)系三者都處于最佳狀態(tài)”。因?yàn)槿耸且粋€(gè)“完整的人”(totalperson)，心理的不健全會(huì)影響身體的不健康，心理的原因會(huì)引起生理的征候或疾病。

美國(guó)著名情緒心理學(xué)家扎伊德等人提出“動(dòng)機(jī)一分化”理論，認(rèn)為人們的行動(dòng)由內(nèi)驅(qū)力引起，內(nèi)驅(qū)力需要一種放大的媒介才能激發(fā)有機(jī)體去行動(dòng)，起這個(gè)放大作用的就是情緒過(guò)程。對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō)，在工作中總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的應(yīng)急事件，比如孩子摔傷了、生病了，或者很執(zhí)拗地哭泣。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，如果孩子不聽(tīng)話，出了問(wèn)題，老師也同樣有責(zé)任。在這種情況下，多數(shù)教師都會(huì)有“犯錯(cuò)誤”的感覺(jué)。在這種情緒作用下，內(nèi)驅(qū)力所形成的力量作用于老師自身，久而久之，就會(huì)引起軀體的反應(yīng)，造成心身疾病。幼兒教師中常見(jiàn)的心身疾病有慢性咽炎、心律失常、神經(jīng)衰弱等。它們大多由焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、偏執(zhí)、人際關(guān)系敏感等引起。

(二)來(lái)自社會(huì)與幼兒家長(zhǎng)方面的壓力。

有研究表明，在家長(zhǎng)的高期望值與教師的實(shí)際承受力之間存在較大的差距?，F(xiàn)代幼兒教師面對(duì)的孩子，大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)自己的子女也寄予了很高的期望。因此，幼兒家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的社會(huì)聲譽(yù)、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境等都有較高的要求，相應(yīng)對(duì)幼兒教師的知識(shí)水平、教學(xué)能力、教學(xué)方法等也有了較高的期望。這種高期望在幼兒教師身上的投射就變成了一種較大的心理壓力。

(三)人際關(guān)系。

同事關(guān)系滿意度低是幼兒教師人際關(guān)系中最突出的問(wèn)題。幼兒教師絕大多數(shù)是女性，她們有著共同的弱點(diǎn):情緒容易波動(dòng)，從眾心理較強(qiáng)，注意領(lǐng)導(dǎo)和同伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)，會(huì)為一點(diǎn)小事嘮叨不休等。這些弱點(diǎn)集中于一個(gè)群體中，易造成教師之間較難相處，使教師之間的關(guān)系復(fù)雜得多。同事之間關(guān)系變化的這種負(fù)面效應(yīng)，無(wú)疑是形成教師心理壓力的又一個(gè)不可忽視的因素。

人們對(duì)同事的態(tài)度，總是會(huì)受到工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響。我國(guó)現(xiàn)在大部分幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)都較混亂。標(biāo)準(zhǔn)的制訂與執(zhí)行方面存在的諸多問(wèn)題，容易滋生各種人際沖突。幼兒園工作環(huán)境相對(duì)封閉，其職業(yè)特點(diǎn)造成了人際交往范圍的狹窄，幼兒教師有時(shí)心中有郁悶而無(wú)處宣泄。

(四)來(lái)自教師自身的壓力。

幼兒教師面對(duì)的對(duì)象是3}6歲左右的孩子，教育上的任何失誤，幼兒教師都無(wú)法歸咎于孩子，“孩子都是好的”，于是就認(rèn)為自己工作不主動(dòng)，愛(ài)心不夠。這種歸因包含了對(duì)自我的否定，長(zhǎng)期如此對(duì)身心是有害的。

幼兒教育的改革，要求幼兒教育課程現(xiàn)代化，課程內(nèi)容日益豐富、復(fù)雜，課程目標(biāo)的日漸整合以及教學(xué)方法的靈活多變，使幼兒教師深感原有的知識(shí)水平已經(jīng)不能完全勝任教學(xué)工作。如何不斷提升自我，適應(yīng)新形勢(shì)的變化和發(fā)展要求，給他們帶來(lái)了巨大的心理壓力。此外，在晉升職稱、評(píng)優(yōu)等諸多方面，幼兒教師也感受著程度不等的壓力。

(五)經(jīng)濟(jì)收入現(xiàn)狀。

經(jīng)濟(jì)收人也是影響幼兒教師心理健康狀況因素之一。廣東經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，但從教師的經(jīng)濟(jì)收人水平來(lái)看，他們?cè)谏鐣?huì)群體中仍然屬于中等略偏下，這與他們所付出的艱苦勞動(dòng)、承受的巨大壓力是不對(duì)等的。這可能導(dǎo)致他們產(chǎn)生一定的心理不平衡，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。調(diào)查顯示，在62位25歲以下幼兒教師中(其中月收人只有1位教師達(dá)到4000元，5位達(dá)到3000元，其余均在2000元左右)，有37位不愿意工作到30歲后，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期他們極度付出卻收獲甚微。

幼兒教師的教育對(duì)象是天真、幼稚、可塑性極大的幼兒，幼兒每天大部分時(shí)間生活在幼兒園這個(gè)環(huán)境中，與教師朝夕相處。教師不僅是幼兒知識(shí)、智慧的啟蒙者，更是幼兒情感、意志、個(gè)性的塑造者。在幼兒眼中，教師是無(wú)所不能的權(quán)威。正是由于教育對(duì)象的特殊性，幼兒教師的心理健康對(duì)幼兒心理健康的發(fā)展有著重要影響。而兒童時(shí)期的心理是否健康，關(guān)系著人的一生的健康和幸福。因此，幼兒教師的心理健康顯得尤為重要。

(一)教師的行為會(huì)影響幼兒的心理和行為。

教師行為沖動(dòng)直接影響幼兒產(chǎn)生不良習(xí)慣，咬指甲、眨眼、皺眉、咬衣服等。幼兒教師的心理狀態(tài)還會(huì)影響對(duì)幼兒的態(tài)度和評(píng)價(jià)。幼兒是成長(zhǎng)中的個(gè)體，自我意識(shí)正在形成，教師對(duì)幼兒的態(tài)度和評(píng)價(jià)不穩(wěn)定，就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生消極影響。在幼兒園，教師是幼兒心目中最重要的人。所以，幼兒會(huì)體察教師對(duì)自己的態(tài)度，會(huì)揣摸教師是否喜歡自己、信任自己，因此教師表現(xiàn)出來(lái)的行為影響著幼兒的心態(tài)。如果教師表現(xiàn)出心煩、冷漠、沮喪、敵意、心不在焉等情緒或訓(xùn)斥、打罵幼兒，就容易使幼兒變得自卑，認(rèn)為自己不好;反之，教師表現(xiàn)出友善、愉快等情緒或積極關(guān)注、理解幫助幼兒，幼兒則會(huì)自尊、自信、快樂(lè)。

(二)教師情緒影響幼兒情緒發(fā)展。

教師情緒不穩(wěn)定會(huì)引發(fā)幼兒發(fā)脾氣、爭(zhēng)吵、說(shuō)謊等社會(huì)行為問(wèn)題。心境不好的教師，很難營(yíng)造愉快、輕松的環(huán)境，他們常表現(xiàn)得煩躁、易怒、情緒不穩(wěn)定。教師情緒不穩(wěn)定、煩躁，幼兒也會(huì)受到感染，如幼兒常處于緊張和焦慮之中，是非常有害的，長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)心理問(wèn)題。相反，教師心態(tài)健康向上、生活態(tài)度積極，幼兒也會(huì)同樣積極。

(三)教師性格影響幼兒性格形成。

幼兒教師的.性格還會(huì)影響幼兒的性格和世界觀的形成。幼兒的模仿力很強(qiáng)，他們的性格正處于形成過(guò)程中，在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是重要的榜樣。教師的行為方式、人格品質(zhì)、處世態(tài)度等幼兒都會(huì)模仿，而且這種模仿是潛移默化的、無(wú)意識(shí)的。如教師性格古怪、脾氣暴躁、性情多變、偏執(zhí)偏激等，就會(huì)造成幼兒性格和情緒問(wèn)題，使幼兒自卑、膽怯、退縮等。

促進(jìn)和維護(hù)幼兒教師的心理健康是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從社會(huì)層面、組織層面和教師個(gè)體層面人手，綜合各種因素，創(chuàng)設(shè)和諧發(fā)展的組織氛圍，進(jìn)而提高教師的適應(yīng)能力，變壓力為動(dòng)力，促進(jìn)教師的心理健康。

(一)確立“以人為本”的管理理念。

確立“以人為本”的管理理念，創(chuàng)造每位教師“自我實(shí)現(xiàn)”的機(jī)會(huì)，讓每位教師獲得成功，獲得自信。面對(duì)不同的個(gè)體，采用不同的評(píng)價(jià)方式，多一點(diǎn)引導(dǎo)鼓勵(lì)，少一點(diǎn)批評(píng)、指責(zé);多一點(diǎn)率先示范，少一點(diǎn)空洞說(shuō)教，讓每位教師看到自己的閃光點(diǎn)。建立民主、寬松的管理環(huán)境，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓教師參與幼兒園的民主管理。

合理運(yùn)用評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。在考核評(píng)優(yōu)和職稱晉升中務(wù)必做到公正、公開(kāi)、公平，使之成為激勵(lì)教師工作積極性的動(dòng)力之一。

(二)幼兒教師學(xué)會(huì)自我調(diào)整。

對(duì)于幼兒教師來(lái)講，外在的環(huán)境有時(shí)候很難改變，如社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不是一朝一夕可以改變;家長(zhǎng)的過(guò)高期望，也不是自己能左右的。因此，學(xué)會(huì)自我調(diào)整，適當(dāng)?shù)匦棺约旱那榫w，樂(lè)觀健康地過(guò)好每一天，由此帶來(lái)滿足感和成就感，會(huì)沖淡某些挫折和焦慮。為此，專家提示幾個(gè)技巧:。

第一，在每天看到的地方貼一張紙條，提醒自己“我會(huì)因?yàn)楹⒆拥男袨槎鷼?，我有情緒不是我的錯(cuò)，但也不是孩子的錯(cuò)，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)需要一個(gè)過(guò)程?！彪m然不能對(duì)孩子發(fā)脾氣，但是要讓孩子知道“你這樣的行為讓我不舒服”，讓孩子學(xué)會(huì)控制自己的不良行為。

第二，提高教育技巧，增強(qiáng)控制感。研究發(fā)現(xiàn)，具有高控制偏向的教師更多地表現(xiàn)出職業(yè)倦怠。幼兒在2~4歲正處于第一反抗期，教師在要求孩子做事情時(shí)，可以多給孩子幾個(gè)選擇，這樣做可以使教師的控制感增加，不至于被孩子拒絕就變得十分沮喪，從而減少工作倦怠感的發(fā)生機(jī)會(huì)。

第三，多參加互動(dòng)性的學(xué)習(xí)討論。幾乎每個(gè)幼兒教師都會(huì)碰到大致相同的問(wèn)題，同事之間共同討論解決之道，分享共同的心得體會(huì)，有助于增加親密感，改善同事關(guān)系。

(三)愛(ài)生活，愛(ài)工作，愛(ài)孩子。

一個(gè)對(duì)生活充滿積極心態(tài)的人，即使遇到各種壓力和挫折，都能很快化解和調(diào)整;一個(gè)熱愛(ài)幼兒教育工作的教師，工作中遇到再多的困難、挫折和壓力，都仍然會(huì)心存感恩，充滿希望;一個(gè)熱愛(ài)生活和熱愛(ài)工作的教師，才能熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對(duì)孩子沒(méi)有真正的愛(ài)就沒(méi)有真正的教育。將對(duì)一部分孩子的喜愛(ài)，擴(kuò)大到對(duì)所有孩子的博愛(ài)，是教師熱愛(ài)幼兒的感情升華，也是幼教工作必須邁出的一步。

愛(ài)心、耐心是檢驗(yàn)每一位教師心理健康的重要因素，這不僅因?yàn)閻?ài)心、耐心可以給孩子知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，更為重要的是讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)世界，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)有責(zé)任感，學(xué)會(huì)樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。愛(ài)的力量又是相互的，孩子們的愛(ài)心回報(bào)更會(huì)給教師溫暖和鼓勵(lì)。

幼師畢業(yè)論文篇十一

摘要:。

幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開(kāi)發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過(guò)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過(guò)對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。

關(guān)鍵字:。

正文:。

一個(gè)人從呱呱墜地就開(kāi)始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過(guò)2-3年的家庭教育，就開(kāi)始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開(kāi)端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來(lái)越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見(jiàn)，幼兒教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問(wèn)題。

從春秋時(shí)期，人們都開(kāi)始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國(guó)璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。

雖然在19世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。

然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開(kāi)放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國(guó)際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。

1:幼兒教育新師資力量。

根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù),我國(guó)目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬(wàn)人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國(guó)的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。

進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。

自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來(lái),我國(guó)的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后,并遇到了一系列的新情況和新問(wèn)題。幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴(yán)重，由于利潤(rùn)的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的'思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。

2:早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。

雖然從改革開(kāi)放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。

這種主要表現(xiàn)為:一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)早地搬到了幼兒園里來(lái),諸如識(shí)字、心算、外語(yǔ)、繪畫、舞蹈、樂(lè)器演奏等等都成為幼兒的必修課,過(guò)早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長(zhǎng)、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長(zhǎng)的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來(lái)了過(guò)重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長(zhǎng)十分虔誠(chéng)地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩(shī)等的“神通”。

法國(guó)著名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(zhǎng)”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過(guò)結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛(ài)上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過(guò)改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。

二:專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。

教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問(wèn)題，一切以孩子為前提，通過(guò)心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂(lè)觀的兒童觀;對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。

1:遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。

1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過(guò)研究人工智能的大衛(wèi)帕金斯教授以及霍華德加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。

然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。

以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為:智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。

基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè)—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—?jiǎng)佑X(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。

基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字;對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)的理解僅僅局限于開(kāi)發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種智能。例如:在自然環(huán)境中開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。

2:智力開(kāi)發(fā)背后不可或缺的心靈教育。

擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好。

現(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。

“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。而對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒(méi)有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。

古人云:勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過(guò)孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過(guò)笑聲，通過(guò)具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長(zhǎng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺(jué)就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開(kāi)始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如:在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔?ài)生活。

3:獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。

在孩子熱愛(ài)生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國(guó)際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國(guó)的孩子比起來(lái)，中國(guó)孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國(guó)，孩子從小就開(kāi)始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L(zhǎng)后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開(kāi)始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開(kāi)始，從最基礎(chǔ)的做起。

現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說(shuō)，這是中國(guó)教育的失敗。然而我認(rèn)為中國(guó)教育總體上是成功的，只是一方面:基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國(guó)孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)給與很多的溺愛(ài)，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問(wèn)題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀，發(fā)展觀。

將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開(kāi)設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。

幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過(guò)程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。

4:幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。

波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(zhǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。

反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過(guò)對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過(guò)對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問(wèn)題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹(shù)立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。

作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺(jué)性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺(jué)地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問(wèn)題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。

由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過(guò)十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。

為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過(guò)多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)。

時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來(lái)的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過(guò)上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國(guó)際性。

三:結(jié)束語(yǔ)。

在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國(guó)際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過(guò)反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過(guò)交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。

參考文獻(xiàn):。

[2]:中國(guó)學(xué)前教育協(xié)會(huì)編:《為了每個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)——紀(jì)念中國(guó)幼兒教育百年學(xué)術(shù)論文集》江蘇教育出版社(10).

[3]:陳杰琦，瑪拉克瑞克維斯基，朱莉維恩斯編，方均君譯，多元智力的理論與實(shí)踐讓每個(gè)兒童在自己強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上發(fā)展[m].北京師范大學(xué)出版社，，11-16.

[4]:蔣俊華、袁愛(ài)玲，芻議當(dāng)前我國(guó)幼教課程研究的國(guó)際化與本土化[j].幼兒教育出版社，2004，32—34.

[5]:《幼兒教育心理學(xué)》，潘日文、侯桂蘭，中央民族大學(xué)出版社，.

幼師畢業(yè)論文篇十二

幼兒教育是一種基礎(chǔ)教育，在我國(guó)教育體制中屬于非常重要的一種，只有做好幼兒教育，才能使得幼兒朝著正確的方向成長(zhǎng)。本文將從三個(gè)方向闡述幼兒教育應(yīng)當(dāng)注意的重點(diǎn)，以供參考。

幼兒教育；培養(yǎng)；情感溝通。

幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，筆者經(jīng)過(guò)多年幼教經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此從如下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行分析闡述。

目前，對(duì)大多數(shù)幼兒來(lái)說(shuō)，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛(ài)，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對(duì)未來(lái)的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。

同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動(dòng)，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動(dòng)地學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽(tīng)老師講課，既束縛了他們好動(dòng)的天性，又不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂(lè)課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會(huì)歌詞——教師范唱——幼兒學(xué)唱——熟悉后獨(dú)立演唱。整個(gè)過(guò)程顯得呆板，而孩子在演唱時(shí)也無(wú)精打采，拖著長(zhǎng)音毫無(wú)美感可言。

幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)間還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表?yè)P(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備至。

孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，既會(huì)有愉快的創(chuàng)造，又會(huì)遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個(gè)人從事有目的的活動(dòng)受到障礙或干擾時(shí)所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”，挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。如果在幼年時(shí)期缺乏積極的挫折教育，長(zhǎng)大后一旦遇到高考落榜、招工無(wú)名等挫折時(shí)，就會(huì)爆發(fā)“人生危機(jī)”?，F(xiàn)在，不少獨(dú)生子女的家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。

（一）真實(shí)感知細(xì)致引導(dǎo)，鍛煉孩子耐挫的個(gè)性。

孩子對(duì)挫折正確的認(rèn)知和理解是挫折教育的關(guān)鍵，是我們進(jìn)行挫折教育的第一步。幼兒年齡小，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是具體形象的。我們對(duì)幼兒進(jìn)行挫折教育時(shí)，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長(zhǎng)、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過(guò)失敗而成功的小故事，幼兒通過(guò)這些真實(shí)可感的事實(shí)直觀了解事物發(fā)展的過(guò)程，真實(shí)感知挫折，認(rèn)識(shí)到生活有順有逆、有苦有樂(lè)，從而對(duì)挫折有初步的認(rèn)識(shí)，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動(dòng)接受新事物，承認(rèn)并敢于面對(duì)挫折的信心。

幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應(yīng)該給孩子面對(duì)現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們意識(shí)到成功是建立在自己努力的基礎(chǔ)上的。孩子畢竟是孩子，他們會(huì)做錯(cuò)事、說(shuō)錯(cuò)話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，就是那些有名的科學(xué)家小時(shí)候也常犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)遭遇失敗、挫折，如愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時(shí)候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對(duì)未來(lái)各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)日新月異的時(shí)代的變遷。

（二）創(chuàng)設(shè)情景提供機(jī)會(huì)，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。

幼兒的活動(dòng)范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實(shí)生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時(shí)，還要注意有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情景和機(jī)會(huì)，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對(duì)挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨煉，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說(shuō)遠(yuǎn)足、勞動(dòng)、競(jìng)賽、批評(píng)、延遲滿足等活動(dòng)和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對(duì)惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對(duì)待失敗、打擊的能力。

游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時(shí)可設(shè)置一些障礙，讓幼兒自己解決。

（三）樹(shù)立榜樣增強(qiáng)信心，樹(shù)立孩子必勝的信念。

幼兒的思維具有直觀性，生動(dòng)活潑的形象往往更容易打動(dòng)幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來(lái)教育孩子，樹(shù)立榜樣。另外，教師和家長(zhǎng)也要以身作則，以自己的行動(dòng)為孩子樹(shù)立榜樣，教育孩子勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)。

（四）為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會(huì)。

與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會(huì)經(jīng)歷一些挫折，如觀點(diǎn)不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨煉中學(xué)會(huì)如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問(wèn)題。

幼兒個(gè)體素質(zhì)的差異是客觀存在的，有些家長(zhǎng)望子成龍心切，給孩子提出過(guò)高的要求，人為地設(shè)置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，孩子就會(huì)產(chǎn)生“無(wú)能”的感覺(jué)，感到事事失敗而喪失自信心。在實(shí)施挫折教育時(shí)，一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有挫折不行，挫折過(guò)多過(guò)大也不行。教育的作用在于引導(dǎo)孩子正視挫折，在遭受挫折時(shí)保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。

幼師畢業(yè)論文篇十三

案例教學(xué)法是一種由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)需要,以案例為基礎(chǔ),組織學(xué)生圍繞案例進(jìn)行分析、討論,進(jìn)而使學(xué)生獲得相關(guān)知識(shí)、技能、態(tài)度的教學(xué)方法.

這種教學(xué)方法以學(xué)生為主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性.

在高職高專院校中,學(xué)前兒童語(yǔ)言教育課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具備幼兒園語(yǔ)言教育教學(xué)技能的準(zhǔn)幼兒教師.

為提高教學(xué)的有效性,教師在教學(xué)方法上,可采用案例教學(xué)法,通過(guò)精心選編案例、呈現(xiàn)案例、分析討論、總結(jié)反思調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,獲得相關(guān)知識(shí)和技能,從而提高學(xué)生的實(shí)踐技能及綜合職業(yè)素養(yǎng).

一、高職高專學(xué)前兒童語(yǔ)言教育課程教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法的必要性分析。

高專院校中,大專層次學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高技能型的幼兒園教師.

學(xué)前兒童語(yǔ)言教育課程教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具備幼兒園語(yǔ)言教育教學(xué)技能的準(zhǔn)幼兒教師.

但是,傳統(tǒng)的學(xué)科化課程內(nèi)容、講授式為主的教學(xué)方法在課程教學(xué)中存在一些問(wèn)題：

(一)講授法為主的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠.

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以講授法為主要的教學(xué)方法,這種方法強(qiáng)調(diào)教師的“教”.

在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生處于被動(dòng)的地位,缺乏主動(dòng)思考問(wèn)題以及動(dòng)手解決問(wèn)題的機(jī)會(huì),這也導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性欠缺.

(二)講授法弱化了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng).

講授法在教學(xué)中,教師的教學(xué)內(nèi)容以理論知識(shí)為主,實(shí)踐性內(nèi)容欠缺,導(dǎo)致學(xué)生缺乏動(dòng)手“做”的機(jī)會(huì).

在真正的實(shí)踐中,學(xué)生難以將課堂所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)之間缺乏融合,學(xué)生的實(shí)踐技能難以得到較好的提高.

(三)講授法弱化了學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng).

講授法在學(xué)生能力培養(yǎng)方面,多是本門課程所應(yīng)具備的幼兒園語(yǔ)言教育教學(xué)的能力,而學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、自我表達(dá)能力、自我學(xué)習(xí)能力等綜合職業(yè)素養(yǎng)難以培養(yǎng).

基于以上問(wèn)題,對(duì)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育課程進(jìn)行教學(xué)方法的改革顯得勢(shì)在必行.

案例教學(xué)法則可彌補(bǔ)講授法的不足,其特點(diǎn)是以教師和學(xué)生為雙主體,教師負(fù)責(zé)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇案例、呈現(xiàn)案例、組織討論案例、總結(jié)反思案例;學(xué)生負(fù)責(zé)閱讀案例、分析討論案例、尋找答案.

在這樣的課堂互動(dòng)中,學(xué)生的主體性和積極性得到充分發(fā)揮,這樣的教學(xué)方法,使師生之間有了溝通和協(xié)調(diào),使理論與實(shí)踐之間架起了一座橋梁,學(xué)生的實(shí)踐能力也得到有力培養(yǎng).

二、案例教學(xué)法的`具體運(yùn)用。

實(shí)施案例教學(xué)法一般會(huì)經(jīng)過(guò)案例的選編、呈現(xiàn)、分析、討論、總結(jié)五個(gè)階段.

以下以學(xué)前兒童語(yǔ)言教育課程中的一章即“幼兒園文學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

關(guān)于高職高專學(xué)前兒童語(yǔ)言教育課程教學(xué)中案例教學(xué)法的運(yùn)用的在職研究生畢業(yè)論文范文。

221;來(lái)說(shuō)明該方法在教學(xué)中的具體運(yùn)用.

(一)案例的選編.

案例的選編是案例教學(xué)法的基礎(chǔ),在選編案例時(shí),主要選編幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域典型的并包含有問(wèn)題發(fā)生的實(shí)踐.

本門課程所選編的案例,主要包括兩方面：一是幼兒園教師尤其是幼兒園名師設(shè)計(jì)并實(shí)施的幼兒園語(yǔ)言教學(xué)(其來(lái)源途徑包括上海學(xué)前教育網(wǎng)、浙江學(xué)前教育網(wǎng)、中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)網(wǎng)等學(xué)前教育類網(wǎng)站、幼兒園教材、幼教類期刊、幼教類書籍、幼兒園公開(kāi)課現(xiàn)場(chǎng)錄像等).

二是學(xué)生設(shè)計(jì)并實(shí)施的具有典型意義的幼兒園語(yǔ)言教學(xué)(來(lái)源于學(xué)生參加各種教師教學(xué)技能大賽的作品、學(xué)生見(jiàn)實(shí)習(xí)或課內(nèi)外實(shí)踐所設(shè)計(jì)的案例).

就具體的案例選擇而言,應(yīng)主要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇.

如幼兒園文學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施課程內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生幼兒園文學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的技能(具體包括：幼兒園文學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇、活動(dòng)目標(biāo)的制定、活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的準(zhǔn)備;活動(dòng)的實(shí)施).

教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)綜合考慮幼兒園語(yǔ)言的基本理論和幼兒園語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)踐的融合.

基于以上要素,在具體的案例選擇上,選取了小班同課異構(gòu)活動(dòng)“拔蘿卜”,活動(dòng)設(shè)計(jì)中,兩位幼兒園教師各自根據(jù)自己班級(jí)幼兒的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出各有特色的教案.

如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,一位教師根據(jù)本班幼兒具有一定的表演經(jīng)驗(yàn),將活動(dòng)環(huán)節(jié)主要設(shè)計(jì)為三大教學(xué)環(huán)節(jié)：講故事、理解故事、表演故事.

另一位教師根據(jù)本班幼兒已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)歌曲“拔蘿卜”,將活動(dòng)環(huán)節(jié)主要設(shè)計(jì)為：講故事、理解故事、音樂(lè)游戲.

教學(xué)法本科論文初稿怎么寫。

播放:30151次評(píng)論:3311人。

(二)案例的呈現(xiàn).

案例的呈現(xiàn)可以根據(jù)實(shí)際情況采用不同的呈現(xiàn)方式,如：紙質(zhì)材料的呈現(xiàn)、錄音或錄像的呈現(xiàn)、口頭描述呈現(xiàn)、情景表演呈現(xiàn)、多媒體呈現(xiàn)等.

在教學(xué)中,采用何種呈現(xiàn)方式既要考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)又要考慮案例本身的特點(diǎn).

如在幼兒園文學(xué)活動(dòng)的教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)幼兒園講述活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施課程,不僅掌握了幼兒園講述活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施,而且基本了解了幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本規(guī)范、基本步驟、原則等.

因此,教師在討論之前并不提前講授幼兒園文學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的具體知識(shí)點(diǎn),而是要求學(xué)生帶著問(wèn)題去思考案例.

另外,就其案例“拔蘿卜”而言,包括活動(dòng)設(shè)計(jì)與活動(dòng)實(shí)施兩部分.

所以,在呈現(xiàn)方式上選擇以紙質(zhì)材料的方式呈現(xiàn)教案,以錄像的方式呈現(xiàn)活動(dòng)實(shí)施.

(三)案例的分析、討論.

案例的分析、討論是案例教學(xué)法能否成功的關(guān)鍵.

個(gè)人或小組可以在課內(nèi)或課外分析案例,討論環(huán)節(jié)主要采用小組討論的形式,在分組上,學(xué)生人數(shù)以6人左右為一組,每組自選組長(zhǎng),負(fù)責(zé)組織討論并用小黑板記錄關(guān)鍵性發(fā)言.

為避免討論過(guò)于封閉,教師可預(yù)設(shè)開(kāi)放式問(wèn)題：你怎么看這兩份案例的設(shè)計(jì)?

在討論的過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn),充分交流,不斷的提出問(wèn)題及解決策略,從而提高討論的效率.

在討論結(jié)束,由各組派出代表輪流發(fā)表該組的討論結(jié)果,并對(duì)其他組的討論結(jié)果進(jìn)行評(píng)議.

該環(huán)節(jié)在操作中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,給學(xué)生機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題.

此外,教師要認(rèn)真傾聽(tīng)并監(jiān)督學(xué)生的討論,對(duì)于學(xué)生在討論中的困惑通過(guò)插話、提問(wèn)等方式促使學(xué)生深入思考問(wèn)題.

(四)案例的總結(jié).

案例的總結(jié)是案例教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié).

一方面,教師需要對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行分析,肯定合理的討論結(jié)果,同時(shí),對(duì)學(xué)生分析討論中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行分析指正.

對(duì)于討論較好的小組進(jìn)行表?yè)P(yáng).

另一方面,總結(jié)環(huán)節(jié)也要總結(jié)出案例所體現(xiàn)的一些關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn).

教學(xué)方法的選用應(yīng)能突破教學(xué)的重難點(diǎn);整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)出整合的語(yǔ)言觀、活動(dòng)的語(yǔ)言觀,又要體現(xiàn)出幼兒的主體性等等.

通過(guò)案例的學(xué)習(xí),學(xué)生可以深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的幼兒,他們是千變?nèi)f化的,活動(dòng)設(shè)計(jì)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,也沒(méi)有十全十美的教學(xué),在充分考慮幼兒經(jīng)驗(yàn)的前提下,同樣的教學(xué)內(nèi)容可以有不同的設(shè)計(jì).

這樣,學(xué)生不僅獲得了學(xué)前兒童文學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的方法、技能及理論,而且也提高了分析問(wèn)題能力、發(fā)散思維能力、解決問(wèn)題能力、表達(dá)能力等其他綜合職業(yè)素養(yǎng).

此外,為鞏固所學(xué),進(jìn)一步提高學(xué)生設(shè)計(jì)與實(shí)施幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)的能力,本人在教學(xué)中,要求每個(gè)學(xué)生完成一個(gè)在仿真教室或幼兒園的幼兒園文學(xué)活動(dòng)試教.

三、案例教學(xué)法運(yùn)用中需注意的問(wèn)題。

在高職高專學(xué)前兒童語(yǔ)言教育課程教學(xué)中,案例教學(xué)法與“講授法”為主的教學(xué)方法相比而言,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,學(xué)生學(xué)習(xí)不再處于被動(dòng)地位,學(xué)生通過(guò)案例自己建構(gòu)知識(shí)、鍛煉技能.

并且,學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中,培養(yǎng)了合作能力、溝通能力、表達(dá)能力、自我學(xué)習(xí)能力等職業(yè)素養(yǎng).

這樣的教學(xué)方法能有效提高學(xué)生的實(shí)踐技能和職業(yè)素養(yǎng).

但是,在案例教學(xué)法的運(yùn)用中,還應(yīng)注意以下幾方面的問(wèn)題.

(一)重視案例庫(kù)建設(shè).

在案例教學(xué)法的使用中,案例的選編是基礎(chǔ),只有當(dāng)教師選編出有價(jià)值的案例才能保證該方法的使用效果.

在實(shí)際操作中,這樣的工作非一個(gè)教師能完成,也非一朝一夕能完成,它需要本門課程的所有任課教師形成一個(gè)課程小組,大家共同討論,再選編案例時(shí),既要考慮教師的教又要考慮學(xué)生的學(xué),要選擇有價(jià)值的案例.

另外,案例庫(kù)應(yīng)根據(jù)實(shí)踐的需要不斷進(jìn)行調(diào)整、更新.

只有這樣,才能建立有價(jià)值的案例庫(kù).

(二)實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)法與其他教學(xué)方法之間的融合.

在學(xué)前兒童語(yǔ)言教育課程教學(xué)中,案例教學(xué)法是主要采用但并不是唯一的教學(xué)方法.

在教學(xué)方法的運(yùn)用中,主要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇.

如在幼兒園文學(xué)活動(dòng)的教學(xué)中,除了案例教學(xué)法還采用了“嘗試實(shí)踐法”、“觀察分析法”、“說(shuō)課、評(píng)課法”等.

從效果來(lái)看,案例教學(xué)法幫助學(xué)生獲得知識(shí)技能,嘗試實(shí)踐法,說(shuō)課、評(píng)課法等教學(xué)方法鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課外的實(shí)踐進(jìn)一步鞏固、訓(xùn)練所獲得的知識(shí)、技能,從而提高幼兒園語(yǔ)言教育教學(xué)的技能.

(三)認(rèn)清教師和學(xué)生的地位問(wèn)題.

教師在運(yùn)用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí),一定要清楚教師和學(xué)生的地位并非是一成不變的.

如在案例的選編、呈現(xiàn)主要由教師完成,教師為主體地位.

在分析、討論環(huán)節(jié)應(yīng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo).

教師不可過(guò)多干涉學(xué)生討論,以標(biāo)準(zhǔn)答案束縛學(xué)生的思想.

總結(jié)環(huán)節(jié)應(yīng)以教師為主體地位.

只有當(dāng)教師在教學(xué)中靈活的把握好自己的地位,教學(xué)的有效性才能提高.

總的來(lái)看,案例教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)教法課的實(shí)踐中,它更重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,重視學(xué)生思維力、判斷力的發(fā)展,重視學(xué)生把理論運(yùn)用于實(shí)踐并提升理論的能力.

案例教學(xué)法在實(shí)踐中,能更好地提高學(xué)生的實(shí)踐技能及職業(yè)素養(yǎng).

【參考文獻(xiàn)】。

[1]鄭金洲.

案例教學(xué)：教師專業(yè)發(fā)展的新途徑[j].

幼師畢業(yè)論文篇十四

游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國(guó)外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無(wú)論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會(huì)制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間和材料，生發(fā)和開(kāi)展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同。由此看來(lái)，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說(shuō)，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。

在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒(méi)有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)而自然地對(duì)自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時(shí)也加深了幼兒的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。

本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開(kāi)論述的。

一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。

(一)游戲的產(chǎn)生。

1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去，必須存在著兩個(gè)前提，一是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和鍛煉，二是對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和改造。唯有如此，才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律，從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)前提，在最初，也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候，是通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行的。有很多兒童游戲，并沒(méi)有教師的指導(dǎo)或成人的幫助，就自然存在于兒童社會(huì)中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn)，它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對(duì)自身的探討和認(rèn)識(shí)，具體地說(shuō)就是對(duì)全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉，同時(shí)，也認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。

2、人是游戲的主體和客體。

在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中，涉及到聽(tīng)覺(jué)的比如說(shuō)“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形，如手掌大小，摔在地上，泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺(jué)方面的游戲就更是常見(jiàn)了，也可以說(shuō)各種游戲都離不開(kāi)視覺(jué)的參與。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓，彈石子等；至于在觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、機(jī)體覺(jué)、平衡覺(jué)的體驗(yàn)，在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹(shù)等等游戲活動(dòng)中都要運(yùn)用到；味覺(jué)和嗅覺(jué)的參與在兒童過(guò)家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗(yàn)，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺(jué)的作用。

4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸，兒童可以玩頂?；蝽斞?；利用臉上的器官，兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲；從肩膀到胳膊【】、腕部、手掌和手指，兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲；從胸腹到后背和腰部，兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲；從臀部到大腿、小腿到腳趾，兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾，身體縮成團(tuán)，從松軟斜坡上滾下來(lái)的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對(duì)生殖器官的認(rèn)識(shí)和潛在鍛煉。此外，只要條件允許，兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂(lè)趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時(shí)當(dāng)清末，男孩子要留一條長(zhǎng)辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來(lái)，互相抽打取樂(lè)的游戲)。

時(shí)間的推移，并沒(méi)有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個(gè)方面的發(fā)展。

(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。

1、游戲概念的非自覺(jué)化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá)，在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前，主要是單純地不自覺(jué)地接受這種社會(huì)文化的影響。人們對(duì)游戲概念的理解，只是停留在感性層面，還不能達(dá)到自覺(jué)地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆](méi)有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。它所積淀的這種社會(huì)文化內(nèi)涵，一直影響著人們對(duì)游戲概念的理解，自始至終都是人們對(duì)游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。

2、游戲的生物性本質(zhì)觀：游戲是幼兒的本能活動(dòng)自19世紀(jì)中期開(kāi)始，開(kāi)始了對(duì)游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺(jué)的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對(duì)游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上，即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點(diǎn)如下：德國(guó)福祿貝爾。是教育史上第一個(gè)系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為：游戲是一種本能性的活動(dòng)，是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn)，是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限，否認(rèn)了游戲來(lái)源的客觀現(xiàn)實(shí)性；美國(guó)心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國(guó)心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性，沒(méi)能夠走出游戲本能論的窠臼；20世紀(jì)初期，荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說(shuō)，成熟說(shuō)是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能，而是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境，尋求自由和主動(dòng)的表現(xiàn)，開(kāi)始逐漸擺脫機(jī)體本能活動(dòng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。

游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀，第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用，把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區(qū)別，建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。

3、游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀：游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)。

游戲社會(huì)性的本質(zhì)觀，是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外，在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映，概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等；美國(guó)教育家杜威提出在幼兒階段，“生活即游戲，游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向；我國(guó)的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)，認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng)，游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性；黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中，將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛(ài)的、主動(dòng)的活動(dòng)，是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”。

游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀，是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo)，隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，人們對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必將更加向真理靠近，游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級(jí)更加科學(xué)的方向發(fā)展。

二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。

(一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現(xiàn)。

1、自主性的含義。

自主有兩個(gè)尺度：一是相對(duì)于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、自由、自決和自主支配活動(dòng)的權(quán)利與可能；二是相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動(dòng)和方式來(lái)改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。

2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。

b自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展；

c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來(lái)的快樂(lè)和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。

3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。

b自主性是創(chuàng)造性的一個(gè)方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€(gè)環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會(huì)使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。

(二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現(xiàn)。

1、游戲計(jì)劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒(méi)有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計(jì)劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問(wèn)題來(lái)制訂下一次的游戲計(jì)劃，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計(jì)劃，可以使游戲的開(kāi)展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。

2、游戲環(huán)境的多樣性。

由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開(kāi)放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì)控制外部環(huán)境。

3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時(shí)，教師是游戲材料的提供者；當(dāng)幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者；當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時(shí)，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者；當(dāng)幼兒不需要教師介入時(shí)，教師是游戲的觀察者；當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師是傾聽(tīng)者和發(fā)問(wèn)者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過(guò)去教師在指導(dǎo)游戲中對(duì)指導(dǎo)的片面理解。

4、游戲機(jī)會(huì)的均等性。

要使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)。均等的游戲機(jī)會(huì)，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。

三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。

4、適時(shí)地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能及控制自我沖動(dòng)。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并嘗試自己解決問(wèn)題。

4、分享游戲體驗(yàn)。游戲講評(píng)是對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計(jì)劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時(shí)教師引導(dǎo)幼兒就開(kāi)展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。

(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。

3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長(zhǎng)。

結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上，人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺(jué)到自覺(jué)，在內(nèi)涵上從生物性到社會(huì)性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀，它對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義。

幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動(dòng)。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開(kāi)展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃埽瑸閮和灾餍缘陌l(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，從而達(dá)到促使兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)內(nèi)化、主動(dòng)發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。

因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對(duì)游戲失去了興致，教師對(duì)游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開(kāi)展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識(shí)幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)[1]劉楠楠。淺談?dòng)螒驅(qū)τ變盒睦戆l(fā)展的重要作用。才智，2003(03)：105.

[2]張潔清。利用游戲培養(yǎng)幼兒的良好情感。教育探索，2001(10)：108.

[3]楊靜。游戲的自主性特征與指導(dǎo)策略研究。青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2007(1).

[4]葉青。讓孩子成為游戲的主人——淺談大班幼兒在結(jié)構(gòu)游戲中的自主性。青春歲月。2013(4).

[5]張靜。淺談如何培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。學(xué)周刊：b.2011(11).

[6]肖玉。幼兒獨(dú)立性能力培養(yǎng)初探。青年與社會(huì)。2012(8).

[5]夏加強(qiáng)，劉顏。在游戲中發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力芻議。成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(09)：33.

[6]王弟惠淺談教師對(duì)游戲的指導(dǎo)[期刊論文]-四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)2001,17(2).

幼師畢業(yè)論文篇十五

摘要：農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村幼兒教學(xué)存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農(nóng)村幼兒教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)村幼兒教學(xué)活力，保障農(nóng)村幼兒教育可以有效、有序進(jìn)行，進(jìn)而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農(nóng)村幼兒可以更好地適應(yīng)接下來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升農(nóng)村教育的整體質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；幼兒教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)方法。

引言。

農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)工作一直是我國(guó)教育的薄弱環(huán)節(jié)，不僅是因?yàn)槠浔旧淼慕虒W(xué)設(shè)施與教學(xué)資源的落后與匱乏，影響了教師的教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)；同時(shí)雖然農(nóng)村對(duì)教育的重視程度有所提高，但是因?yàn)閷W(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)原因與學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)蚨斐傻纳戳魇闆r依然很嚴(yán)重。因此做好啟蒙教育工作，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣與提升幼兒的學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要。對(duì)此如何高效地開(kāi)展農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，將是現(xiàn)代農(nóng)村幼兒教育成果的關(guān)鍵。

1農(nóng)村幼兒教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

1．1鄉(xiāng)村幼兒園教師資源少：由于農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，使得農(nóng)村幼兒教育的教師資源少，且沒(méi)有更多的教師資源進(jìn)行更新?lián)Q代，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師一方面教學(xué)壓力大、教學(xué)任務(wù)重；同時(shí)教師自身的教學(xué)設(shè)計(jì)與管理能力弱，無(wú)法提供更加全面、有效、科學(xué)、系統(tǒng)的幼兒教學(xué)指導(dǎo)，嚴(yán)重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。

1．2農(nóng)村幼兒教學(xué)教具資源少：農(nóng)村幼兒教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，學(xué)校所保有的.教學(xué)器具以及教學(xué)資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現(xiàn)代化、多樣化的幼兒教學(xué)資源；另一方面是教師對(duì)新的教學(xué)方法、教學(xué)資源的管理控制能力弱，影響了現(xiàn)代化的教學(xué)資源利用效率。同時(shí)不健康的教學(xué)器具更容易滲透到農(nóng)村幼兒教學(xué)環(huán)境中，對(duì)幼兒產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

1．3農(nóng)村幼兒教育過(guò)程容易受到地方文化影響：農(nóng)村地區(qū)一般具有一定的封閉性與落后性，使得農(nóng)村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了多方面的影響。尤其是少數(shù)民族文化與民族意識(shí)對(duì)幼兒的認(rèn)知習(xí)慣與日常行為準(zhǔn)則具有顯著影響。同時(shí)地方文化意識(shí)對(duì)幼兒教育的重視程度與認(rèn)知深度也會(huì)影響其對(duì)幼兒教育的關(guān)注度與投入度，進(jìn)行對(duì)幼兒教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)情境產(chǎn)生多方面作用［1］。

1．4幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力有限，小班小朋友基本聽(tīng)不懂普通話：幼兒本身就需要接受語(yǔ)言表達(dá)能力的引導(dǎo)與培訓(xùn)，加之農(nóng)村地區(qū)主要是以方言來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言交流與日常對(duì)話，其中還夾雜著部分少數(shù)民族語(yǔ)言，使得幼兒對(duì)普通話的發(fā)音與聽(tīng)力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言培訓(xùn)，同時(shí)也增強(qiáng)了幼兒教師的教學(xué)難度，促使幼兒園需要在語(yǔ)言習(xí)慣與語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)教育方面投入更多的教學(xué)精力與活動(dòng)安排。

2提高農(nóng)村幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的措施與對(duì)策。

2．1強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規(guī)劃與管理：為了做好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，首先應(yīng)該強(qiáng)化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應(yīng)該提高農(nóng)村社會(huì)對(duì)幼兒教育的重視程度，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育方面的投入；另一方面制定好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)計(jì)劃，將農(nóng)村幼兒教育過(guò)程化、系統(tǒng)化、考核化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化與科學(xué)化，使得農(nóng)村幼兒教學(xué)過(guò)程有規(guī)劃、有方向、有目標(biāo)。

2．2加強(qiáng)教師教育教學(xué)能力培訓(xùn)，優(yōu)化教師的教學(xué)綜合素質(zhì)：加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)培訓(xùn)，優(yōu)化教師在幼兒教育過(guò)程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對(duì)現(xiàn)代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應(yīng)該提升教師對(duì)農(nóng)村幼兒教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新能力，提升教師對(duì)幼兒教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與管理能力。此外還應(yīng)該做好教師的薪酬制度設(shè)計(jì)，進(jìn)而激發(fā)教師的教學(xué)積極性，同時(shí)也有利于引進(jìn)一些新的教師資源［2］。

2．3巧用民族文化習(xí)俗與農(nóng)村社會(huì)環(huán)境因素，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容：在組織農(nóng)村幼兒教育教學(xué)時(shí)，教師還應(yīng)該巧用當(dāng)?shù)孛褡逦幕?xí)俗與農(nóng)村社會(huì)環(huán)境因素，使得幼兒教育與農(nóng)村環(huán)境結(jié)合起來(lái)，避免幼兒教育與社會(huì)實(shí)踐之間脫節(jié)，影響幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與性與有效性。同時(shí)利用好民族文化習(xí)俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數(shù)民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。

2．4加強(qiáng)對(duì)幼兒表達(dá)能力地培養(yǎng)，重點(diǎn)做好幼兒普通話的教學(xué)培訓(xùn)：在幼兒教育教學(xué)中，教師首先應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)生普通話基礎(chǔ)發(fā)音與表達(dá)習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達(dá)與口語(yǔ)發(fā)音。主要可以通過(guò)營(yíng)造普通話的教學(xué)語(yǔ)言環(huán)境與口語(yǔ)表達(dá)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力培訓(xùn)，提升幼兒語(yǔ)言興趣與學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生養(yǎng)成更加標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的標(biāo)準(zhǔn)性與輔導(dǎo)性［3］。

結(jié)束語(yǔ)。

農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村系統(tǒng)教育的起始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與認(rèn)知能力的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，因此一方面應(yīng)該提高教師的教學(xué)能力、制定幼兒教育教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化幼兒教育過(guò)程；另一方面做好幼兒普通話教育、民族民俗文化教育、日常生活習(xí)慣與認(rèn)知習(xí)慣教育。只有這樣才能真正做好農(nóng)村幼兒教學(xué)工作，提升農(nóng)村幼兒教育的綜合質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)。

［2］譚鳳《新時(shí)期農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策分析》［j］中華少年科學(xué)家，2016（27）。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14572571.html】